הרב גואל אלקריף - פרשת ויחי - תשפד

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אנחנו נמצאים בפרשת ויחי תשפד באמת בתחילת השיחה שחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה זיכה אותנו הקדוש ברוך הוא ברוב חסדיו שספר סס באמרת על חומש מות יצא אני עוד לא קיבלתי אותו אבל אני מקווה שאני אקבל אותו הלילה שבוע הבא הוא כבר יהיה בכל החנויות אם ירצה השם לקראת בדיוק חומש מות הוא יגיע לכל החנויות ושם הספר יהיה אז מי שירצה לקנות יוכל אני רוצה רק לציין בפעם הקודמת היו הרבה אנשים טובים שלקחו עעל עצמם כמה ספרים לאילו נשמת 10ה ספרים זה 500 שק תרמתי אותם לבתי כנסיות לבתי כנסיות והיה באמת כל הבתי כנסיות התקשרו אליי הספר לא זז מה מהסטנדרט לא מוצאים אותו בארון וכולם למדו אז מי

שירצה שיהיה גםס לעילוי נשמת נחלק בבתי כנסיות לעילוי נשמת קרובו או מישהו שהוא רוצה שיהיה איתי בקשר ואם ירצה השם אני אתן את הספרים האלה לבתי כנסיות נשתדל לתרום כמידת הספרים שבעזרת השם ירצו לתרום נתחיל את פרשת השבוע אני עונה תחיל בנקודה היום יש לנו רעיון בעזרת השם נפלא בסיעת דשמיה אבל נתחיל בזה ויחי יעקב בארץ מצרים 17 שנה כולם שואלים קושייה עצומה שואל אות הרב מוישה פיינשטיין הפרשה הזאת מדברת על פטירתו של יעקב פטירתו של יוסף פטירת השבטים כולה מדברת על מיתה ואיך קוראים לפרשה הזאת ויחי היא לא מדברת על חיים מדברת על מיטה נכנסים לגלות אמר רב מוישה פיינשטיין הוא הביא פסיקתה זוטרה הוא אמר יסוד גדול

שכתוב בפרשת השבוע שלפעמים אדם יכול לחיות כל החיים שלו אבל אתה יודע בשביל מה הוא חי את כל החיים שלו בשביל להגיע לרגע שה 17 שנה הראשונה שם נכנסו למצרים הצליחו ללמוד תורה והקדושה הזאת שהצליחו ללמוד בתוך ים של ניסיונות במקום הטומאה את התורה הקדושה שימרה את שבט לוי והלימוד של שבט לוי הוא הצליח לשמר את עם ישראל בתוך כל גלות מצרים ולצאת משם כיהודים לצאת משם כעם השם ויחי יעקב אתה לא יודע לפעמים למה אתה חי אבל שמעתי פירוש עם תוספת עומק ונופך יפה בזה אני אסביר הגיע בחור בישיבת כל תורה והיה שם משגיח גאון גדול קראו לו הגאון רב גדליה אייזמן הוא היה משגיח של הישיבה הוא אמר לבחור אני רוצה לספר לך מה יהיה

איתך בדין שמיים אחרי 120 שנה שלך אמר לו אני מאוד מסוקרן לדעת אמר לו אתה תבוא ל שמיים ויגידו לך לא מגיע לך שכר על כל השעות שלמדת תורה ואתה תדפוק על השולחן ותצעק זה עולם האמת בעולם האמת לא נותנים לי שכר על השעות שלמדתי מה זה שלא נותנים לי יגידו לך תשמע כשהיה בן הזמנים לא פתח את הספר ביום שישי שבת לא פתח את הספר כשהיה ריפיון בישיבה לא פתחת ספר מתי למדת כשכל הישיבה למדה והיה אווירה חזקה נכנסת ללמוד אז הוא אומר השכר מגיע לישיבה שהיא גררה אותך שיכנס אותך לתוך אז אנחנו ניתן שכר בשמיים לישיבת כל תורה לא לך איפה המבחן אם אתה לומד אם אתה היית לומד אם היית לומד בשעות שאחרים לא לומדים פה אתה מגלה שגם

כשאתה לומד בשעות שכולם לומדים אני לא לומד בגללם אני קטר בזכות עצמי אני לא ניקרו נגרר אני לא כמו כולם אני לומד בגלל שאני רוצה ללמוד הוא אומר איפה נתגלתה גדלותו של יעקב ויחי יעקב בארץ מצרים 17 שנה ב-17 שנה האחרונות שיעקב יושב במצרים אז פסקו לו הצרות הוא לא צריך עכשיו ללמוד כדי להתחזק בשביל להינצל מאיזשהי צרה לא צריך משהו ויעקב יושב ולומד בתוך מצרים כשהבן שלו מלך מכלכל אותו מסדר אותו הוא יושב ולומד באותו זמן באותה התמדה באותו הכל זה מתברר שוחי יעקב כל החיים של יעקב הוא מקבל עליהם שכר ה-17 שנה האחרונים שאדם ישב ולמד מגלים על כל השנים האחרות כולם היה יהודי גדול שהוא היה עם הגיע לישיבת פונוביץ מתל

אביב הגיע עם כיפה סרוגה ונכנס לישיבה ומי שיודע בליל שבת ישיבת פונוביץ לשמוע את קריאת שמע של ערבית זה מעמד מרשים ביותר מצמרר בקיצור הוא במוצאי בסוף התפילה כולם עברו להגיד שבת שלום לרב שך ואותו אדם הבחור התלווה לבחור אחר ביקר גם עבר ה שך שאל אותו מיד מאיפה אתה אמר לו אני מתל אביב אמר לו הרב שך אתה יודע מה ההבדל בין דג חי לדג מת בחור מסתכל עליו מה מה זה חי זה מת אגיד לך אומר לו דג חי ז וחה נגד הזרם דג מת הולך עם הזרם אמר לו אם אתה תלך נגד זרם בתל אביב לא תלך עם כולם אתה דג חי אם אתה עושה את מה שכולם עושים זה דג מץ הוא חזר לשם אומר כולם משחקים רק כדורגל כדורסל מסתובבים בלילות אני דג מץ אני אין לי

משהו שלי זה שיגע אותו תפס את עצמו הגיע לישיבת סלבודקה מישיבת סלבודקה הגיע והוא נהיה חתנו של הגאון רבי אליעזר בן דוד זכר צדיק לברכה הוא גדל וצמח עד למעלה מי הצליח לגדל אותו דג חי דג אתה הולך גם נגד הזרם המבחן בזמנים שאחרים לא עושים מה אתה עושה אתה תופס את עצמך או לא תופס אני רוצה להביא לכם דבר נפלא נקרא בהפטרה של פרשת השבוע בני ברזילי הגלדי כתוב בגמרא בשבת דף קנב שהוא היה שטוף בזימה היה אדם שפל בהנהגות שלו היה מאוכלי שולחנו של שלמה אתם יודעים מה זה בשולחן שלמה אוכלים רק מלכים רק צדיקים רק גדולי הדור מי מקבל כרטיס כניסה vip הצדיקים הגדולים ביותר החכמים הגדולים ביותר הוא כל יום יש לו זכות לבוא

לאכול את שלמה המלך למה כי אבשלום גנב את כל לב ישראל גנב את הלב של כולם כולם נעו אחרי אבשלום היה אחד שלא הלך עם הזרם קראו לו ברזליי הגלדי הוא ראה את דוד מסכן מתבזה רץ הביא לו לו חמורים עם אוכל עם צימוקים שקדים הביא לו לאכול כשכולם הלכו עם אבשלום ואף אחד לא הלך עם דוד אמר לו תפרע לו לאדם כזה תרים אותו מאוכלי שולחנך שמעי בן גרה היה רבו של שלמה המלך היה ראש הסנהדרין כשהוא ראה את דוד בורח מפני אבשלום הוא הלך עם הזרם הוא קילל לדוד קללה נמרצת אתהה יוודע למה קרה לך את הסיפור עם אב שלום כי אתה לא ראוי למלוכה הלך עם הזרם נהרג ברזילי קיבל חיים אומר פה בהפטרה מלמד אותנו דוד המלך יסוד גדול מי חי מי שיודע

להתמודד גם נגד מה שאחרים עושים כלומר הוא יודע להתמודד נגד מה שהלב שלו חושק ומושך אותו אבל מי שעושה את מה שכולם עושים זה לא נקרא חי ויחי יעקב אתה רוצה לחיות תדע את הרעיון הזה לפני שלושה שבועות התפרסם באלון מקדש מעט זה אלון שכולו מוקדש על איסור שיחה ודיבור בבית הכנסת כתוב שהשם והכתובת של אותו אדם שמורים להם במערכת יש פה יהודי מארץ ישראל שנסע פעם ראשונה בחייו לארצות הברית לאסוף כסף לחתונת בתו חיתן כבר כמה ילדים לא היה לו כסף כלום מאיפה להתחיל את חתונת הבת הוא הייתה לו קבלה אני מתפלל מתחילת התפילה עד הסוף תפילה היא כמו חתונה אמכ קטנים מגיעים מההתחלה עד הסוף האורחים החשובים הדודים נמצאים רוב

החתונה האורחים הרעים אומרים מזל טוב ויוצאים יש אחד שמגיע והוא מחותן עם השם יש אחד שהוא דוד קרוב גיס עם הקדוש ברוך הוא ויש כזה אחד שהוא רק אלה ש מזדמנים שמגיעים כמה דקות הוא אמר אני מתחילת תפילה עד סוף תפילה לא מתעסק בכלום אני רק מתפלל לא רוצה להתעסק בכלום והנה הוא אומר הוא הגיע גביר גדול מאוד בארצות הברית שהיה לו יור צית של אבא שלו אתם יודעים הזכרה של אבא שלו הוא הגיע עם חבילה ככה של מאות דולרים הוא ישב שם והתחיל להתפלל וכל אחד שהגן הוציא לו שטר של 100 דולר שטר של 100 דולר כולם רואים 100 דולר גם האנשים בבית כנסת שלו היו צריכים גם באו כל אחד מקבל 100 דולר ואז מפה לאוזן עובר יש שמה איזה גביר

מחלק יש לו יור צייט וחל כסף אתה רואה את הבית הכנסת מתמלא וכולם באים לעבור ו אחד מתקשר לשני ואתה רואה אנשים ככה מגיעים עם העיניים ככה עדיין מתוך קורי שינה רצים לקבל הוא יושב אחוריו הוא רואה בלאגן בבית הכנסת והוא צריך כסף והוא לא מבקש פרוטה אחת למה הקבלה נמדדת כשזה קשה לא כשזה קל הוא לא ביקש ממנו אפילו דולר אחד פתאום נהייה בבית הכנסת בלאגן כי התחילו להיכנס כולם התחילו א שטיבלך גדול אתה רואה מתחילים מאות אנשים להיכנס לבקש כסף הגביר הזה ראה שנהיה כזה אירוע בלאגן בית הכנסת קיפל מהר את הטלית והתפילין וכשהוא קיפל ממהר את בתפילין שם את הכסף וברח מבית הכנסת יצא הלך האיש התפלל ח הרגיש לי איזה משהו ככה

נופל הוא גומר את התפילה שומע פלאפון מצלצל כשהוא קיפל מהר את הטלית והתפילין אז הוא הרים את הטלית את התיק של התפילין היה לו את הפלאפון אותו עשיר הוא עף למושב מאחורה בתוך התיק והתפילין של השני ההוא כבר גמר את התפילה פתאום הוא שומע פלאפון מצלצל אומר ים איפה הפלאפון שלי הפלאפון הוא כלי העבודה שלי איפה הוא אמר לו אצלי תשמע אני לא יכול לבוא לשתי לך עוד פעם יהיה בלאגן אני נמצא שתי רחובות ליד תבוא אליי תחזיר לי את הפלאפון אומר לו מצוות השבת ודה אני אחזיר בא נותן לו אומר לו איך הפלאפון שלי הגיע אליך אומר לו אני ישבתי אחרייך אומר לו בשביל מה בת אתה לאמריקה אתה לא נראה מקומי אומר לו אני באתי מארץ ישראל

אני צריך לחתן את הבת אתה קיבלת ממני 100 דולר אומר לו לא אומר לו למה אומר לו אני באמצע התפילה לא מתעסק בשום דבר ראית איזה בלאגן נהייה בבית הכנסת מהחלוקה שחילק את תוך כדי תפילה לא היה שייך להתפלל אמר לו באת לשם ראית שאני מחלק ולא ביקשת כלום כשאתה צריך הוציא 20 אל דולר במזומן ונתן לו ואז הוא אמר תראה הקבלה שקיבלתי היא זו שהביאה לי את הברכה המבחן הוא לדעת למי שיודע ללכת מחוץ לזרם לא מי שהולך עם הזרם זה תמיד זה תמיד המבחן בדברים האלה אני רוצה לספר לכם אני הסיפור הזה צמרר אותי הרב צוקר יש לו ספר להעיר על חומש בראשית הוא אומר שבנות הסמינר של בית יעקב בעיר קרקה לקחו אתם הנאצים ושמו אותם במחנה עבודה

של נשים היייתה להם מפקדת נצית אכזרית מי שהייתה פוגעת במאמץ המלחמתי הגרמני יקיות פוגעת בבד חור מכות רצח אסור שיהיה חור אסור שיהיה פשלה לתפור את המדים ואת הבגדים לחיילים צריך והושיבו את כולם מעבידים אותם מחמ בבוקר עד מוחר בלילה בקושי נותנים אוכל הם היו באפיסת כוחות היייתה שם אחת הבנות שפשוט נרדמה על המכונה כל הבנות החרות מנסות להעיר אותה היא נרדמת על המכונה והמכונה ממשיכה לסבך את הבד ואז הבד מסתבך הםם יודעים שהיא תסתכל פתאום המפקדת הנצי רואה שיש שם איזה רעש היא רצה הסתבך פה בת שלם בתוך המכונה היא תופסת אותה היה לה שוט עלה גדולה מלכה אותה היא שוכבת גוססת משאירה אותה כולה זבה דם הם יודעים שיש

עניין של שעות שהיא עומדת למות היא זורקת להם קיבלו את האוכל את המרק היה להם קצת לחם וצלחת מרק ביום זה כל האוכל למשך היום היא אומרת להם תנו לי קצת מרק כולם חושבות בקושי יש לנו מרק להחזיק לעצמנו ניתן לה מרק היא בן כה עומדת למות זה לא יחייה אותה אבל נשאיר את זה לעצמנו אמר א אחנו בנות בנות יעקב אנחנו לימדו אותנו שיהודי מבקש נותנים לשני כל אחת לקחה כף מרק שמה לה בפה אחרי שעתיים הבת הזאת נפטרה הא אז הבנות אמרו ככה המרק לא החייה נפשות היא נפטרה אבל הוא החייה נשמות לא איבדנו את הנשמה שלנו גם בתוך השואה בתוך האכזריות בתוך הרוע הצרוף נשארנו בנות השם עובדות השם לא השתננו במאומה זה המבחן הגדול שכל אחד

צריך לדעת הוא נמדד ברגעים הקשים שם בודקים בשביל מה אתה חי כל החיים שלך היו בשביל הרגע הזה להחיות את הנשמות לתת את הכוח הזה אני רוצה להביא לכם שימו לב דבר מאוד מעניין שמעתי את זה התקשר אלי יהודי שהוא יש לו נהג משאית בקו חלוקת מזון אומר לי הרב גואל אני רוצה לספר לך ממש ריגש אותי אותו יהודי אמרתי לו מה אומר לי דרשת הסיפור שהיה פעם זוג שלא היה להם ילדים והם היו מאוד מאוד בשלום בית ואז אמר להם הרב שהוא יריב עם אשתו קצת יעשה איזה מריבה קלה והוא יצטרך לפייס אותה ופייס אותה ויברך אותה מעומק הלב והיא תברך אותו מעומק הלב ויזכו לילד אז אני אמרתי בשיעור שמעתי על תרמתי ונושעתי אבל על רבתי ונושעתי לא שמעתי

אז הוא אמר לי אני רוצה להביא לך שהוא שמע מר בורך רוז אמלו הוא אמר לו שים לב גם שרה גם רחל וגם חנה מתי נפקדו שרה יש לה בעל גדול הדור מתפלל על כולם אברהם אבינו אומרת לו חמסי עליך אתה התפללת על עצמך שיהיה לך בן קיבלת ישמעאל עליי לא התפללת בעלה לא עוזר לה הוא הסתדר היא נשארה תקועה כשהיא הרגישה תקועה ואף אחד לא עוזר לה באותו רגע שהיא התפללה קיבלה את הבן יצחק והשם פקד את שרה הבן הזה בא בזכות שרה אומר השנייה רחל היא באה לבעלה אב ליבנים ועם עין מתה אנוכי אני מתמוטטת כולם מ ות אני כלום לאה בלאה זילפה מה איתי אומר לה יעקב אלוקים אנוכי אשר מנה מך פרי בתן הקדוש ברוך הוא מנה תדברי איתו הקדוש ברוך הוא כעס

על יעקב על יעקב כך עונים את המוכות עוד פעם רחל נשארה לבד אפילו בעלה הצדיק לא מתפלל עליה היא מתפללת ויזכור אלוקים את רחל נותן להבן יוסף אומר חנה היייתה בת 119 לפי גרסה אחת עוד 19 וחצי שנה היייתה היייתה הכרה היא מתפללת שום דבר בעלה אומר לה תשלימי אני טוב לך מעשרה בנים תסתדרי איתי תשלימי עם המציאות אין לה בעל בעלה אל קנה מעלה את הרגל את כל ישראל הרגל גדול הדור אני אשתך מבקשת ברכה הייתה לבד אף אחד לא מתפלל עליה זכתה לבן שמואל הנביא שקול כנגד משה ו מתי הם זכו כשהם היו תקועים לפעמים בן אדם יושב ואומר אני מנסה להסתדר מפה מנסה להסתדר משם זה לא מסתדר לי דע לך שהמבחן שלך הוא כשזה לא מסתדר שם המבחן

עכשיו אני רוצה להביא לכם דבר מדהים תשמעו אותו טוב אני רוצה שתעשו איתי חשבון רעיון אני אומר לכם לרקוד איתו אני לא אני אגיד לכם איפה המקור אומרים בשיר השירים פרק ז פסוק ד צוך כמגדל השן עיניך ברכות בחשבון על שר בת רבים מישהו יכול להסביר לי את המילים מה זה עיניך ברכות בחשבון מה זה עיניך ברכות בחשבון אומר הספרי פרשת עקב אות מ א אתה רואה בריכה מה יש בבריכה הרבה מים קצת מים אתה לא יודע הרבה דגים קצת דגים דגים בריאים דגים חולים אתה לא יודע עיניך מי שהולך עם עיניה ידע עם התלמידי חכמים הוא שואל את התורה את חכמי התורה מה לעשות ברכות הברחות שלו יש שמה הרבה חשבון אתה תמצא שם הרבה דברים אבל אם אתה רוצה

לעשות מה שאתה רוצה לא תקבל את הברכה זה פירוש שכתוב בספרי ספרי זה רבי שמעון בר יוחאי הוא חיבר אותו אבל אני רוצה להביא לכם פירוש שאומר אותו הבן איש חי אני ממש לא יודע יודע אני לא ראיתי את זה בבן אש חי אני לא יודע איפה הבן איש חי הזה נמצא שמעתי את זה מהרב אליהו תרני שאמר את זה בשם הבן איש חי ככה הוא אמר בשם הבן איש חי הוא אומר ור צום אומר מה זה עינייך ברכות בחשבון הוא אומר כך הוא אומר ש קחו מספר אפס אפס זה כלום איך אפס שהוא כלום כשההוא נהייה ליד מספר אחד זה נהיה 10 שתי הפסים שם כלום כשנהיה מספר אחד נהיים אם אפ זה כלום אז כלום נשאר כלום איך פתאום הוא נהיה משהו אומר הבין איש חי בוא אני אספר לך הוא

אומר אפס זה כוח המחשבה כוח הרצון שאדם רוצה לעשות משהו אני מאוד רוצה לקיים מצווה אני מאוד רוצה להתחזק אני מאוד רוצה לעשות פעולה אבל אם אתה לא עושה זה נשאר אפס למה זה נשאר אפס כי תכלס סורה תחתונה לא עשית כלום היה לך רצון היייתה לך כוונה אמרת לשם ייחוד עשית את הכל אבל לא עשית אז מה יש לנו בשמיים אפס הוא אומר עולם המעשה הוא מאחד עד תשע אם עשית את המעשה יבש יבשושי זה אחד הדרגה הכי נמוכה עשית את המעשה עם קצת יותר חיות כמה זה נהייה שתיים עשית אותו עם עוד יותר חיות כמה הוא נהיה שלוש עד תשע אתה יכול להגיע עשית אותו עם עם כל החשק עם כל השמחה הוא אומר אז לכן אם אתה לוקח אדם שעשה מצווה והוא עשה אותה עם

קצת בלי שום חיות יבשה אבל הוא רצה לעשות את המצווה אז זה נהיה אחד מול אפס אחד ואפס מה זה נהיה איזה מספר נהיה 10 אם הוא עשה את המצווה עם קצת יותר חשק אז כמה זה נהייה המצווה שלא שווה 20 שי אם הוא עשה אותה עם יותר חשק כמה המצווה שלו שווה 30 הוא יכול להגיע עד 90 אומר ומה יהיה אם הוא פעמיים ניסה לעשות את המצווה והוא לא הצליח אז כמה אפסים יש לו שתיים שתי אפסים עעם מעשה קטן איזה מספר זה נהיה 100 אם הוא עשה את המצווה הזאת עם הרבה חשק איזה מספר זה נהיה 900 ואם שלוש פעמים הוא ניסה לעשות את המצווה והיה לו מפריעים ודברים שמנעו אותו מלהגיע למעשה המצווה כמה אפסים יש לו שלוש וכמה אם הוא עשה את המצווה אפילו

בפשטות כמה זה נהייה עכשיו שווה בשמיים 1000 ואם הוא עשה את המצווה עם הרבה חשק כמה זה נהיה שווה 9000 הוא אומר תלך על אותו מספר תגדיל את זה לארבע אפסים חמש אפסים שש אפסים אז אומר יש בן אדם שרוצה לעשות מצוות אומר הקדוש ברוך הוא שונא אותי למה הוא מפריע לי למה הוא לא נותן לי והוא לא מבין שבכל הפראה והוא וכל התמודדות וכל התגברות שלו לעשות את מעשה המצווה את הלימוד הזה הוא מגדיל את האפסים ואז הוא מגדיל את האפסים מעשה המצווה שלו נהיה שווה פי כמה הוא אומר עינייך זה מי שרואה בעין לפני שהוא עושה את המצווה בעין השכל ברכות זה מתברך לפי החשבון של כל ההפרעות שהיו לך עיניך ברכות בחשבון אז אומר שהיה משגיח שהיה

בישיבה צועק אומר לו אני לא אומר לבחור אפס כי אפס זה משהו אתה רוצה להגיד למישהו שהוא אפס תגיד לו שהוא כמו החור ש באפס כי אפס זה לפחות מחשבה החור ש באפס הוא באמת כלום שם לא יעזור לך שום דבר אבל כמה אדם צריך ללמוד מה שווה ההתמודדויות שלו זה מבט אחר לפעמים אדם מנסה לעשות והוא לא מבין למה זה משתבש לו התקשר אליי הרב ג'נח מחדרה סיפרתי לכם בשמו כבר כמה פעמים סיפורים התקשר אלי השבוע ואז הוא סיפר לי אומר לי בקהילה שלו יש חייל בגולני החייל בגולני מתפלל אצלו בבית הכנסת אבא שלו אחד הגבאים הראשיים בבית הכנסת הוא אמר לאבא שלו תשמע בחיים לא הייתי חתן תורה או חתן בראשית אני רוצה בשמחת תורה פעם אחת להיות חתן

אמר לו אבא שלו תקנה אמר אני אין לי כסף שם רוצים אמר לו אבא שלו אתה תקנה עד איפה שאתה יכול את שאר הכסף אני אראה שמישהו מעלה אני אסליים אומר התחיל להעלות על חתן ברשית הוא הגיע ל-1200 שק 1200 שק זה היה הסכום המקסימלי שהוא יכל לשלם 1200 זכה אמר הבחור או ברוך השם אני יש לי אפשרות קניתי את העלייה 1200 שק אומר ל אבא שלו אדוני זה לא נגמר ב-1200 צריך לעשות קידוש בבית הכנסת כל מי שחתן עושה קידוש אמר לו אבא אמרת לך שאת זה אין לי אמר לו אבא טוב את קדוס אני אתן הוא חזר לצבא כו את זה כנראה בתחילת סוכות הוא חזר לבסיס ואז המפקד אומר לו אתה בשבת שמחת תורה צריך להיות בבסיס אומר לו אדוני אתה יהודי מסורתי אני יש

לי אני חתן בראשית פעם ראשונה בחיים שילמתי 1200 שק בשבילי זה סכום התק בשביל לקנות חתן אתה לא יכול להשאיר אותי פה אומר לו טוב תן לי לבדוק עם אחרים בא מישהו אמר אני מוכן חליף איתו אבל שלוש שבתות הוא ישאר כאן על השבת הזאת שאני נותן לו הוא ניצל את זה ש שלוש שבתות אני צריך לשאר המצד שני קניתי טוב קניתי אני הולך אומר באותו ליל באותו יום שמחת תורה פרצו לבסיס שלו החיילים שהיו שם או נחטפו או נהרגו או נחטפו או נהרגו והוא קיבל את החיים אומר מי נתן לו הוא הלך וקנה עליה לתורה לחומש חתן בראשית ב-1200 שקש שלו אתה התאמצת עשית מצווה עיניך ברכות בחשבון זה מתברך אתה לא תקבל רק שכר של עליה לתורה תקבל חיים תקבל

חיים אומר לי זה אחד מהמתפללים שלי בבית הכנסת ככה סיפר לי הרב ג'נח לראות את הנקודה הזאת כמה אדם יכול לדעת שהוא הוא לא נבעל הוא רוצה להמשיך הוא רוצה להתעלות אני חייב להשתדל להביא לכם דבר מדהים ראובן אני רוצה שתסתכלו מה ראובן עשה אני ראיתי את זה בספר משפטי התורה הוא לא מקבל לכאורה את הכבוד הגדול שמגיע לו אני אתן לכם בשאלה אני אתחיל אפרים ומנשה כראובן ושמעון יולי בשמת כראובן ושמעון כיהודה ולוי או כמו שאר השבטים למה הוא בחר א יעקב ואמר אפרים ומנשה יהיו שבטים אתה יודע לאיזה שבטים אני מדמה את אפריים ומנשה לראובן ושמעון דווקא מה יש בראובן ושמעון אותר מכולם כמו השבטים יהיו שמע להתחיל לתת דוגמאות גם כן

ב תשמעו ורט עצום אומר ראובן היה לו כוח אדיר נתחיל הדבר הראשון שעשה ראובן הוא הוא ראה את אמא שלו שנואה אמא שלו בעלה שונא אותה הציבור לוג לה בעלך לא רצה אותך כולם צוחקים עליה כשחל חיה שותק רחל יטרה רחל נפטרה עוד פעם ימשיכו להעליב את אמא שלי לקחת את בלאה במקום אמא שלי אל בוני מוטבה היה אכפת לו מהצר של אמא שלו עשה את מה שעשה הוא אומר אחר כך הביא לאמא שלו דודאים אמא שלו היה לה מחלה בעיניים היה צריך להביא לה דודאים אומר הבן איש חי ברב פעלים שדודים הם תרופה על העיניים ועיני להה רכות היה לה בעיה בעיניים והוא רוצה להביא לאמא שלו דודאים ואמא שלו לקחה את הדודאים הביאה אותם לרחל בזכות זה כמה שבטים נוצרו

יסכר וזבולון עוד שתי שבטים לאמא שלו מי גרם לעוד שתי שבטים הוא הדבר הנוסף ראובן כתוב ששמעון ולוי רצו להרוג את יוסף לכו ונהרגהו ויצילהו מידם וישמר ראובן ויצילהו מידם אמר להם מה ה בצן הזריק אותותו באחד הבורות כדי להציל אותו אומר רשי הוא גרם שיוסף לא מת אז יש לנו גם יוסף גם אפרים וגם נשה חמישה שבטים גרם ראובן ראובן מגיע עכשיו לסוף החיים שלו אבא סוף החיים של אבא שלו בא לברך אותו מה אומר לו ראובן בכורי אתה קיבלת כוח של בכור ידעת לעמוד מול כל האחים בכורי לדאוג לאמא שלך לעשות את הכל לקח את ה אחריות כוחי יש לך את הכוחות שלי יעקב להתמודד מול כולם ראשית עוני כולך קדוש כולך טהור חס ושלום לא היה שום בעיה

של קדושה עם ראובן בכל זאת היה לך מידה פחס כמים עשית את זה בלי לשאול אותי אל תותר את המלוכה את הכהונה את המלוכה לוקח לך יהודה את הכהונה לוקח לך לוי ואת הבכורה לוקח יוסף שום יתרון מה היה צריך ראובן לעשות אבא אני אני בכורך אני חמש עליי אני כוחך ומה עושה ראובן שותק ראובן שותק כשההוא רואה שלוקחים לו את הכל לפני פטירתו של אבא ולא אומר מילה תחשבו איזה איזה דרגה עליונה היה לראובן זה כוחי זה הכוח של אבא שלו יש לו כוח של יעקב תסתכלו על שמעון מגיע שמעון הוא היה ביחד עם לוי עם הסיפור עם יוסף ביחד עם לוי בסיפור של בני שכם את לוי שבט לוי מקבלים בכבוד תלמידי חכמים 25 מתנות קונה שבט שמעון אין לך עניים בישראל

אלא בבני שמעון כל הנחלה של שמעון מובלת בתוך הנחלה של יהודה רגע אני הייתי משותף פה הייתי עם לוי למה אני אחלקם אני אתה מחלק אותי אין בעיה מפזר אותי אין בעיה אבל למה אנחנו עניים אין לנו כלום לוי קיבל כבוד אני קיבלתי כלום מה שמעון עשה כשהוא רואה את זה שותק אומר איפה גילית שיש את הכוח של שתיקה כשיעקב בא ויקל את ידיו אצל אפרים ומנשה הוא אומר אפרים לפני מנשה מה עושה מנשה אני הבכור שותק בחי יברך ישראל אפרים ומנשה כי ראובן ושמעון יהיו לי לאפרים ומנשה יש את הכוח של ראובן ושמעון שאפילו שהם הרגישו שכאילו הם קיבלו עונש הרבה יותר ממה ש האחרים קיבלו הם מקבלים יותר גרוע מכולם והם שתקו אתם קיבלתם את אותו

כוחות כמו ראובן ושמעון זה לא סתם הוא משיל אותם אומנם זה היה אחר כך הסיפור של של ראובן ושמעון אבל יעקב ידע ברוח הקודש מה שעתיד להיות הוא הכיר בבנים שלו את הכוח של השתיקה מה זה הכוח של אפרים בך במי שיודע לשתוק בזמן של קושי בזמן של צרות ולהמשיך הלאה בכ יברך יש פה תמונה הברכה אומר הרב מבריסק איך אומרים בתהילים כל רינה וישועה בהולי צדיקים אומר זה טעות היה צריך להגיד כל ישועה קודם יש ישועה ואחרי שיש ישועה מה אומרים על זה רינה אומר למה כתוב אומר אתה יודע מה עושים צדיקים הם מתחילים ברינה לפני שיש להם ישוע כל רינה זה שהם התחילו ברינה אפילו שאיין להם ישועה זה מה שמביא ישועה בהולה צדיקים זה מה שנתן להם

את הישועה שהם ידעו לא ישור לא ליפול להמשיך הלאה לא לקבל את המכה ולא לא להרגיש כאילו איבדנו את הכל אני רוה להביא לכם יש שמעתי נגיד את זה האדמור מ בובוב קראו לו רב שלמה מ בובוב היה לו משפחה שלמה פרצה מלחמת העולם השנייה בשה בגליציה בשא הה והוא אבא שלו לקחו אותו נעקד על קידוש השם הוא תפס את המשפחה שלו וברח לעיר למברג למברג מגיע למברג אומרים לו תשמע פה פ 10 יותר גרוע הגרמנים קרובים צריך לברוח עכשיו כל מי שבורח בלי תעודות אחת דיןו למית מיד לוקחים אותו ואז נודע לו שיש שגרירות קונסוליה של קוסט ריקה שמדינת קוסטה ריקה מי שהיה משלם להם הרבה כסף הם ה נותנים לו אשרות מזויפות כאילו הם אזרחים של קוסטה ריקה

ואז יש לו תעודות והוא יכול להסתובב אני אזרח זר הגרמנים אז לא היו הורגים אותו מיד היה אפשרות הוא לקח את כל הכסף שהיה לו מצא אסקן מאוד מאוד חשוב חבר'ה מן אמר לו אתה הולך לקוסט ריקה קח את כל השמות מספרי תעודת ז תביא לי תעודות לכל המשפחה ההוא הלך לא עמד בפיתוי את כל הכסף שהביא לו לקח את האשרות בשביל המשפחה של העסקן וברח עם הכסף עם העשרות והשאיר את הרבי שלמה מ בובוב עם כל המשפחה ככה שלמה מ בובוב מגיע מתבר אומר לו שהזקן ברח השאיר אותו גם בלי כסף גם בלי תעודות כשהוא פליט והגרמנים קרובים אומר הוא ככל כך נשבר שהוא אמר אני לא מסוגל לחזור הביתה להגיד לאשתי ולילדים לכולם מה קורה איך אני אגיד להם שאין לי

כלום איך אני אפתח את הפה מה אני אגיד לכולם מה אני אגיד שאין כלום הוא הרגיש שהוא לא מסוגל מספר הוא הלך לבית הכנסת תפס את הספר הראשון שעלה לו ביד איזה ספר עלה לו ביד תפארת עוזיאל זה אחד מהאדמורי"ם קדוש תענה לי ריבונו של עולם רק אם זה באמת ישוע אבל אם אתה יודע שאני חושב שזה ישועה אבל זה לא ישועה אל תענה לי ענני מתי תענה לי באמת כשזה ישועה אמיתית ואז הסביר התפארת עוזיאל שזה מה שאומרת אסתר בפרק כב בתהילים איך אומרת אסתר בכ פרק כב בתהילים כלי כלי למה עזבתני רחוק מישועתי אם אתה יודע שזה זה רחוק משעתי דברי שאגתי ואני שואגת אליך מרוב צרות אלוהים אקרא ולא תענה אני אקרא לך אל תענה לי למה אל תענה לי כי

אתה יודע שזה לא טובה בשבילי הוא אמר קראתי את זה עכשיו יכול להיות שאני חושב שפה הישוע לא מה התברר הגיעו הגרמנים הגסטפו ועלו על הרמות הלכו לשגרירות ש של קוסטה ריקה הוציאו מהם את כל השמות שזייפו את כל הכרטיסים עם הכתובות שלהם הם היו משוכנעים שייש להם תעודות שהם מסודרים תפסו את כל האנשים האלה ירו בהם והרגו אותם הרגו אותם והוא מה שהוא חשב שהיה לו אסון זה היייתה ההצלה למעשה במלחמה הזאת מתו אשתו ושאר הילדים הוא הצליח לברוח עם בן יחיד מ תעלת הב ביוב קראו לו רבי נפתולי הוא הגיע לארצות הברית בשנים אחר כך את מי הוא פוגש את אותו אסקן שגנב לו את כל הכסף עם המשפחה שלו נרגע הוא הצליח להמ לקחו אותו למחנה

הצליח הוא היה חבר'ה מהן יודע להסתדר והרבי מבוב קרא לו וכיבד אותו ונתן לו עליה ולא אמר לו מילה אחת וכולם השתוממו הבן אדם הזה כמעט הוא אמר א' אי אפשר לדון בן אדם בשע צרה כמו שהיה שם ב' למסה הוא הציל אותי דדו נכון שהוא התכוון לרעה אבל שורה תחתונה הוא הציל תראו את גדלות המידות וגדלות הביטחון שהיה לו קיצור שורה תחתונה המסר מכל מה שלמדנו עינייך ברכות בחשבון כשאתה רוצה לעשות מצווה רוצה להתפלל אתה רואה עיכובים אתה רוצה ללמוד ולשיעור הזה יש לך 10 עיכובים כשאתה בסוף מגיע ולומד השיעור הזה שווה פי 10 או פי 100 או פי 1000 או פי 10 אל תלוי כמה הפרעות היה לך בדרך לבוא לשיעור כמה הפרעות עשו לך את וכשאדם יודע להתחזק הוא זוכה לעינייך ברכות בחשבון נזכה כולנו לביאת משיח צדקנו במרה בימינו אמן ואמן