ונהפוך הוא - פרשת ויקרא - פורים - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

אחד מהגדולים קולר בישראל מסלנט צדיק גדול היה בעל מוסר גדול תלמיד שלו אמר לו כבוד הרב רוצים פעם אחד בוא לשבת אלינו שבת שלמה נתארח ביחד נראה את תורתך דיבר ביקש הוא הסכים והנה הרב מגיע לשבת קודם פרסם בכולם הרב פה נמצא שעובד בשבת פלו ערבית באים לבית נוטלים ידיים מסתכלים על הרב מה הוא עושה כל דבר כל פונה קטנה ה לוקח כלי ותן ידיים בצמצום בלי הרבה מים על פי הלכה בדיוק בירך התיישב אכל אומר לו התלמיד כבוד הרב כתוב שמי שרוצה סגולה לעשירות מה הסגולה לעשירות תתו ידיים בשפע הרבה מים תשים לך המל מים ראשי תיבות מ מלא ידינו מברכותיך מים ראשי תיבות מעושר מתנות ידיך כבוד הרב למה אתה נותן מים בצמצום אני ראשי

תיבות על נטילת ידיים כל הסגולות כתוב על אושר למה הרב נטל מים בצמצום אמר לו תראה אני לא רוצה להתעשר על חשבון העוזרת שהיא שואבת מים מהבאר זה לא מים מהברז זה מים מהבאר שהיא שואבת אם אני אשתמש בהרבה מים צריך עוד פעם להתעייף מחדש למלות על חשבון מישהו אחר אין סגולה לעושר אתה עושה דבר אתה רוצה לשות מצוה גדולה מאוד להדר במצוות טוב מאוד לא על חשבון אף אדם בבית שלך אתה רוצה לשמוח תשמח את הזולת מלא ידנו מברכותיך אנו אומרים בחורף בתפילת 18 משיב הרוח ומוריד הגשם לרמוז לבן אדם כח לך איתך דבר לחורף רמז משיב הרוח כשאדם רואה עצמו שהוא מלא ברוחניות יודע הרבה ללמוד בקי בהרבה דברים אל תסתפק תסתכל מלמעלה ממך

אנשים בגיל שלך הידיעות שלהם יותר ממך תשאף למעלה מוריד הגשם פעמים אתה רואה אתה מסתכל אין לך פרנסה אין לך גשמיות חסר לך דברים תראה מלמטה ממך מוריד הגשם תסתכל למטה תסתפק מה שיש לך על זה אמרו ושמיים ממעל על ארץ מתחת דברים של שמיים תשאף הלאה הלאה הלאה ועל הארץ הארציות מתחת במחשבה כזאתי נחמם את הלב לקראת החורף פרשת ויקרא זה החומש על הקורבנות שהאדם מתקרב לקדוש ברוך הוא אדם כי יקריב מכם קורבן לשם האדם בעולם הזה תפקידו והמטרה שלנו להתקרב אל בורא עולם ויקרא כתוב א' זעירה א' קטנה למה משה רבנו לא כתב ויקרא קריאה מושלמת רצה למעט בעצמו כאילו מלשון מקרה ויקב כמה הענוה של משה רבנו בכל מקום כדי להתקרב לבורא

צריכים ענווה אדם כי יקריב מכם קודם כל תהיה אדם אדם זה ענווה אתה רוצה להתקרב לבורא עולם את רוצה להצליח שהוא ישמע אותך תהיה אדם לא רק זה לפני כל הדברים האחרים לעולם יהיה אדם ירא שמיים תתחיל באדם שבך לפני בורא עולם תנסה לעבוד בן אדם לחברו ואז תהיה ירא שמיים אנו נמצאים לפני פורים יום כזה גדול וחשוב שאמרו חכמינו על המעלה של היום הזה הגדול ימי הפורים גם כשתבוא הגאולה השלמה גם כשנזכר צדקנו ימי הפורים האלה יישארו לעולם כתוב וזכרם לא יסוף מזרעם ישאר לעולם החג הזה לא שהתבטלו החגים חס ושלום אלא לא יהיה עניין להזכיר ימי הפסח על הניסים שהיו או שבועות או סוכות למה כיוון שעם ישראל יגיע לדרגות כל כך גדולות

ניסים ונפלאות עד שהכל תגמד ואם כל זה עם כל זה ימי הפורים ישארו לעולם בכל מצב וזכרם לא ייסוף מזרעם עוד דבר כתוב בשם רבנו הארי המילה כיפורים יום גדול בשנה יום הכיפורים מי לא מחכה לו כיפורים זה כפורים כמו פורים משמע שיום פורים גדול מעלתו גם יום הכיפורים צריך הבנה מה עד כדי כך כתוב עוד דבר כל הפושט יד נותנים לו הכוונה על הצדקה עומק הדברים מה שתבקש מבורא עולם יתן לך יום פורים כזה יום גדול כזה אור ענה כל הפושט יד נותנים לו צריכים להבין יום כזה זה נפלא מה זכינו בו מה זכינו מה זכו עם ישראל להגיע לדרגת יום כזה נפלא היייתה גזירה על עם ישראל גזירה שלא היייתה כמותה בעולם להשמיד להרוג לאבד את כל עם ישראל

ונבין דבר אחד זה לא פירוש שיה סתם גזרה מצד הטבע לא היה מקום בעולם להינצל גם בשמיים צעקו צעקות די הכל נסתם הכל נסתם הגזרה היייתה קשה מאוד מאוד קשה הפיל פור הגורל המן הפיל פור עשה איזה יום לחפש איזה חודש איזה שנה איזה יום בשנה שיתאים לעם ישראל שאין להם שום סיכוי בעולם והוא הצליח בזה כתוב שפגש בשמיים משה רבנו את אליהו הנביא מה קרה איזה רעש זה איזה בחיות בשמיים גזרה נגזרה על עם ישראל היו במצב נאמר בשפל הסיכוי איך יצאו מזה נקדים דבר קטן כתוב מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה היייתה גזירה המן רצה שכל העולם כולו ישתחווה לו כי אחשוורוש מלך על כל העולם כולו מלך לא פשוט כולם משתחווים לו ומרדכי אלוהייך ולא

השתחווה לא רק זה היה מרדכי שואל איפה נמצא המן מחר איפה הוא הולך לבקר איזה משרד איזה פינה עומד לפניו על הבוקר לא משתחוה לו מתגרה בו היחידי איש יהודי זה איש יחידי היה גם חכמי ישראל אמרו לו מרדכי מה אתה עושה מה אתה מתגרה בו מרדכי בשלו ולמה למה ועל מה שנית הוא אמר לאסתר המלכה אסתר כנסי לאחשוורוש המצב לא טוב בעם ישראל כנסי תתחנני תבקשי ממנו על הגזירה תתבטל אמרה לו אסתר המלכה מה אני אבוא לאחשוורוש אתה יודע מי האדם הזה לא נקראתי למלך לא קרא לי 30 יום לא נקראתי לא תבואי בהפתעה תיכנסי אליו מרדכי לא שייך אומרת לא שייך זה מתאבד אני פשוט שמה את כל החיים שלי לא בספק ודאי שיהרוג אותי אומר לה משפט אחד אסתר

אם אחרי שתחיי של העת הזאת ברת פעם תנסי לשג את אחורה אחרי שתחיי תי לך דבר אחד רווח והצלה יעמוד די מקום אחר ואת בית אביר ובדו ילך אסתר יש משפט מפתח שאני אגיד לך אותו רוח והצלה יעמוד יודי ממקום אחר ואת ובת אביך ובדו הו יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות זה הפסוק שאמר לה איך שהיא שמעה את זה מיד אסתר המלכה קיבלה רוח שונה לגמרי צומו עליי אל תאכלו ואל תשתו אני אבוא אל המלך שום דבר אני אכנס בכל מצב יותר מכך אפילו אני אקנס מתוך צום לא מתוך אוכל איך אדם נראה יום הכיפורים שאנחנו חזקים יום אחד לא אוכלים איך נראה אנחנו איך נראים ביום הכיפורים בשחרית בבוקר הוא כל אחד נראה כ בסימן שאלה סימן קריאה הוא לא לא אוכל

יום אחד איך נראים בצהריים ביום הכיפורים יום שלם בו עוד יום שלושה ימים לאישה עוד איך היא עשתה את זה יש כאן מסוד של מפתיח גדול ע שתי דברים למה מרדכי לא כרא ולא השתחווה מה אתה מתגרה בו שנית מה אמר לה איך שכנע אותה איך רבותיי עם ישראל חי עים שורשים עם עבר מי שחי עם ההוה והעתיד אין לו זכות קיום הוא יפול אם אתה חי עם העבר שלך עם השורשים תמשיך עלה גם כן אמר לה מרדכי תשמעי אסתר טוב מה אני אגיד לך אתת למה אני לא משתחווה להמן למה הסבא של המן קראו לו עשיו סבא רבא שנפגש עם יעקב אבינו הפגישה הראשונה עם יעקב כולם השתחוו לו כולם יעקב והאמהות כל השבטים היחידי שלא השתחווה זה היה בנימין כי הוא עדיין לא נולד

ואני משבט בנימין איש ימיני אני אף פעם לא השת חיבתי לעשו לא התכופפתי אליו לכן אני ממשיך את ה האדם היחידי שעדיין לא אשתחווה לו אני לא אשתחווה גם להמן כי זהר עשו כוחי מבנימין לא כוחי ממנו אה פתאום מראה לה שהוא מחובר גם כן לעבר דרך חמז כתוב איך אמרו לו חכמי ישראל להמן אל מרדכי כי אומרם אלי יום יום כי אומרם אליו כתוב גם כי אומרם וגם באומרם יש שתי ג עות אוכ אומרם וב אומרם זה כב כ אומרם זה כ ם זה ב זה כבמה מה זה כב מה זה 22 יעקב תחב לעשיו שבעה שתי חבויות יעקב כו בתורה רחל ולאה זלפה ובלהה זה עוד ארבע זה 11 11 שבטים עוד 11 שבטים זה 22 אז זה הקזה כאמרם וב אומרם הוא בא לכפר על כל 22 שהשתחווה לו מה נראה

לך אני לבד נמצא אני לא לבד אני ממשיך את בנימין שלו אשתחווה לעשו קודם כל רואים פה דבר חדש מרדכי מקבל כוח עם העבר ואמר לה תיכנסי לאחשוורוש אל תפחדי מה את אומרת לא קרה לי לא דיבר איתי לא כלום אמר לה י דבר אחד רווח וצ יעמוד ודי ממקום אחר מה זה המשפט הזה מה זה רווח והצלה אמרלה שעי טובי אסתר כשאת באה לאחשוורוש כשליח ציבור לעם ישראל את יודעת מה נפתח ספר חומש בראשית כשעמד יעקב ופגש את עשו יעקב היה חזק לא היה חלש כתוב שהוא פחד יעקב פוחד מעשו והוא צועק משפט ריבונו של עולם הצילני נה מיד אחי על מי הוא התכוון אמר לה מרדכי לאסתר תסתכלי טוב הצילני נ מיד אות הראשונה זה ה נא זה נ מיד זה מ זה לא המן בדיוק הוא

כבר התכוון על המן יעקב כבר ן אז שהמן ילך מהעולם ותרצי הלאה כשנפגש עם עשו ויעקב אמר להם ככה לשבטים תשלחו לו את המנחה את הקורבנות א ורוח תשימו בן עדר ובן עדר מה זה עדר פעמיים עדר ראשון זה הראשון עדר השני עדר במספרים 274 מרדכי בגימטריה גם עדר בדיוק מאז התכוון רבח תשימו אמר לה רבח והצלה יעמוד ממקום מר הרווח הזה כבר נמצא עם יעקב כין את הרקע קודם כל מראה לפה שמה יעקב אבינו כבר הכין את ה תשתית אה נגד המן מה זה ממקום אחר ממקום רבותיי כש רחל אמנו התפלל הקדוש ברוך הוא התפללה בגלויות אמר לה הקדוש ברוך הוא מנעי הולך מבכי ועיניך מדמעה המינה ממקום ראשי תיבות ממקום מ מנעי ק כולך מ מבכי בא ועיניך מדמעה זה

ממקום אחר יש לך פה גם כ את רחל אמנו אומרת זכותך מקום זה השכינה ידוע מקומו של עולם מקום זה השכינה מקומו של עולם מה זה ממקום אחר אז אמרנו רווח אמרנו בהצלה זה יעקב ממקום זה רחל אמנו מה זה מקום אחר מה זה אחר כתוב בעקדה וי אחר הדברים האלה אחר הדברים האלה בניסיון ובסוף כתוב ונה אלחר נאחז המילה החר זה ז לעקדה המילה אחר אגב א' חט ר א' זה אברהם חט ר זה 208 זה יצחק זה מקום אחר מאברהם ויצחק זה מקום אחר א' זה אברהם מתחיל בא' חר 2008 זה יצחק אמר לה תשמעי טוב אנחנו כבר מסודרים מאבותינו תסתכלי אחורה על השורשים את באה לבד את לא לבד בן אדם לא נלך לבד השכנה ו ביחד נמצאת ולא רק זה אמר עוד רמז אחד איפה שרה אמנו

בתמונה כתוב שאסתר מלכה על 127 מדינות למה כזה מספר למה כזה מספר מה אין דבר סתם אמר רבי עקיבא תבוא אסתר ביתה של שרה אמנו שהיא חיה 100 27 שנה חיה שרה ממנו כל שנה שחיה רה קיבלה אסתר המשך הזמן שלה מדינה שלמה בדיוק לחיי השרה אמר לו שימי לב טוב היא במת נמצאת כששמעה ככה אמר לו או עולם חדש נפתח לפניי אני לא לבד אם כן צומו עליי מה זה צומו עליי מה זה צומו עליי אמר לו רגע אחד יש עוד אחת שאני צריכה את הזכות שלה כשאמרה רבקה ליעקב תיכנס לקבל את הברכות מאבא אז הוא פחד אולי משה ני אבי כן פחד יעקב מה אמר לו רבקה אמנו עליי קללתך בני אד אני ערבה עליך עליי כלתך צומו עליי לעורר זכות רבקה אמנו רבותיי כשאדם יודע את

השור שלו אדם מכיר את העבר שלו אדם יודע כמה בורא עולם והאבות דואגים לך אתה נכנס לבעיה אתה מפחד סיפור פעם שרבי ישראל רבי יצחק אבו חצירה בבא חקי עליו השלום פעם הוא אמר שהוא בא אליו אישה תן לי ברכה תברך אותי אז הוא אמר לה אני לא ראוי אני לא ראוי לברך אני ראוי לברך לא לא רצה לברך סירב בלילה הוא חלם חלום בא אליו רבי אביר יעקב הסבא בא אליו אמר יצחק למה לא בירכת ישה הזאתי תן ברכה אמר לו מה אני אברך לא ראוי אתה חושב אתה מברך אתה תגיד אנו בשמיים נשתדל לבצע את זה אנחנו נדאג אם הנכד מברך הסבא אשתוק הוא התעורר בבוקר אמר יה חלום מהזה היה אומר בשות אבותיי אנחנו תלוים במי אבותינו כששמעה אסתר ככה מה היא אמרה

צומו עליי אני אכנס בתוך צום לא בתוך תוך צום שלושה ימים ישאר לו צמה עוד אחשורוש היא לא רוצה לסמוך על כלום לסמוך רק על בורא עולם ביחד לא דבר אחר כשאדם גלה מה הוא הוא אמר לה אסתר ולא רק זה אם לא תעשה את זה את יודעת מה את ובתוך ובדו איזה אבא שלה אבא שלה הרי נפטר ה התה יתומה אין הבם התה יתומה מה זה רבותיי היא הייתה בנימין היא היייתה אסתר המלכה גם כן שאול המלך העם בנימין שאול המלך המלך הראשון בעם ישראל אמר לו שמואל שאול לך תהרוג את עמלקי זה עמלקי תהרוג אותם אם אתה מחסל אותם עם ישראל אין כבר שום מעכב תבוא הגאולה ומה עשה שאול המלך ראה את עמלקי איך הם נראים וירב בנחל כתוב פסוק מה זה וירב בנחל עשה

חשבון הוא מה ע אדם שמת הרוג בדרך לא יודע מי יכר אותו מביאים עגלה בנחל ארופה לבוא להרוג עולם שלם מי צריך לא חבל עם קברים חדו נשים חדו הוא התחיל לרחם על עמלקי נהיה רחמן פתאום חשבות שמיים ואז הוא השאיר בחיים את הגג מלך עמלק באותו ערב אותו הגג הזה התעברה אשתו מה בא ממנו המן אז בשמיים היה תביעה על שול המלך איך השארת בחיים את הגג מלך עמלק אמר לה מרדכי אסתר אם את עכשיו תגרמי שמ לך מהעולם את מתכלת את הסבא שלנו את את שעול המלך ואם לא עד ובת אביך גם שעול המלך ובד עד כדי כך כמה אדם מסתכל יכול כל מעשה לעשות עד כדי כך אמר לה בוא נמשיך הלאה טוב זה חלק אחד מה נראה לך אז קודם כל אמרנו דבר אחד יראה מרדכי

לאסתר המלכה שה ללא לבד כבר בשמיים עומדו על זה יש לה זכויות תנצלי אותם אל תחכי לאחרים אמר לו עוד דבר אחד את יודעת שהמן הזה הוא לא סתם המן מנסה להילחם הקדוש ברוך הוא אמר לה המן נלחם מ בורא עולם ומה הרמז המן בגימטריה ה מנ 95 ה זה 5 40 זה מ נ 50 95 95 זה המילה המן כתוב פסוק כי יד על כסייה מלחמה לשם בעמלק מדור דור זאת אומרת אמרו חכמינו הקדוש ברוך הוא נשבע בכיסא הכבוד נשבע בכיסא הכבוד שעמלק הזה אם הוא לך מהעולם חסר בכיסא את האות א' חסר את האות וה בשם ב יד על כסייה חסר כסיה כס זה 80 כ 20 ס 68 י זה 1595 המן אותיות כסייה הוא שנלחם בכיסא הכבוד כנגד זה כיסא דוד דוד המלך יש לו כיסא לא כמה כיסא חיב סא 81

דוד זה 1495 בדיוק אמר לה אילך כנגד אמן יש כיסא דוד כיסא דוד גימטריה אמן בדיוק 65 בדיוק אחד לאחד אז הוא פה גילה לה לא רק זה הו שיש פה הרבה יותר עמוק מלמעלה למעלה למעלה למעלה זה המן עוד דבר אמר לה גילה לה כמה צריך איך כתו דע את האויב דע את האויב אמ תראי לך קוראים אסתר זה הדסה נכון הדסה הדסים הדס זה ריח הדס זה ריח לי קוראים מרדכי אומרת הגמרא מרדכי זה גם ריח טוב זה מורדכי זה מור דרור זה גם ריח טוב פסמים למה נקראו על שם בסמים רוכ ד קטנים לכאורה דברים פשוטים כמה זה עמוק בדברים האלה א גד לך סוד למה אני ואת באנו לעולם הזה כאן בעיתוי הזה על ריח על שם הריח על פסמים מור דרור דסה אדם הראשון כחטא עץ הדעת

פגם בכל בראייה באכילה פגם בכל חוץ מחו שריח חוש הריח אדם הראשון לא פגם בו זה נשאר זה אחד החושים חוש הריח כן כתוב שבוא משיח צדקנו יגיה המשיח יהיו הרבה יבוא אליו כן א תראה אותי תקבל אותי איך הוא יבחן את האנשים איך ויריחו בריח השם לפי הריח הוא יריח מאנשים יריח לא יבוא להם ספריי כן כזה לחסות גיד אתה יש לך בעיה אחרת עוד מרחוק חוש ריח נשאר שלם יש לנו בית המקדש את הקטורת סימני הקטורת פתום הקטורת מה זה קטורת מה זה קטורת זה סימני אה זה פסמים עם ריחות לא ריח טוב בתוך הקטורת יש סימן אחד שהוא הכי גרוע שיש זה נקרא חלבנה ריח רע חלבנה זה ריח רע יחד עם כל הפסים ויחד אמר לה אני ואת פסמים נכון חלבנה נראה

בחשבונות חט זה ש8 ל זה 38 ב' שתים זה 40 חל ב נ זה 50 90 ה זה 95 חלבנה גימטריה המן בדיוק מה מה תשמעי טוב מאו החל בנה הריח הר שמתנגד לקטורת זה המן בדיוק אז המן זה לא אחד שמתנגד רק דברים פשוטים יותר למעלה בעומק שבעומק אבל עוד דבר אחד איך מבטלים אותו איך מבטלים אותו המילה המן זה אמר לה בשם שלו עצמו לך אסתר בשם המן עצמו מרומז המפלה שלו כשלומדים תורה עוסקים בתורה אין כוח לאף אדם בעולם מתנגד תורה ניתנה בחודש סיוון תורה ניתה בחודש סיוון השלישי ולימוד תורה בסיוון זה מבטל איך אזה המן ה מנ אחרי ה בא אות ו' אחרי מ של המן אות מ נ אחרי נ של המן ס אותיות סיוון בדיוק סיוון סו נ אותיות שאחרי המן בדיוק ולש פלא

ו מתן תורה בדיוק ב מקביל לפני המן לפני ה אות ד' לפני מ ל לפני נ בא אות מ זה לימוד לימוד ל מד לימוד בסיבה צ המן אמר לה את לא נראה לך שזה כל כך גם בשם שלו בעצמו הכל מרומז מרומז המפלה שלו וכך מצאנו בתורה כתוב התורה אומרת לנו יש מצווה את עמלק למחוק מחות עם חט זה המק תחת השמיים תמחק תחת השמיים איך מוחקים אותו איך תחת השמיים שמיים כותבים ש מ י כי זה מ פעמיים אחרי מילה שמיים אחרי ש' בא אות ת אחרי שת אחרי מ אות נ אחרי יכ תנך תורה מבים כתובים כדי לבטל את כוח הרע בעולם צריכים רק בלימוד תורה א שימ לב טוב מה עשה המן ונשים איפה זה תופס כתוב עשה גורה נכון עכש שהוא חכם פסוק אומר במגילה הפיל פור הוא הגורל

עשה גורלות פיל פור הוא שמח אה אם נראה אחד לאחד אות הראשונה הפיל זה ה פור זה פ 85 הוא ה 90 הגורל ה 95 ש את המן בדיוק המן בדיוק אותיות הפיל פור וגול הוא נפל בעצמו מה שהוא עשה את מפחדת בואי תראי השם שלו מראה לך כמה משמ מפילים אותו ואת חוששת מלהיכנס בר על דבר הזה יותר מכך כתוב הנחש הקדמוני זה הנחש כידוע הרי הגמרא אומרת המן ותר ה מןן המן העץ הנחש זה המן הוא השליח שלו ה המייצג אותו כשהנחש הוא החטיא את האישה הקדוש ברוך הוא נתן להם עונש לכל אחד ואחד אז הוא אמר לו ככ לנחש ואבה השית אבהי בינך ובין זרה אבה זה נקרא שנאה יש שנאה בין הנחש לאדם זה המילה אבה רבותיי כל מילה בתורה יש לה משמעות הנחש הזה שהוא

קלקול את העולם הוא גרם חורבן הבית בית ראשון אחרב ירמיה הנביא חיבר מגילת אכה מגילת אכה זה מגילה על החורבן איך כתוב באכה איכה ישבה בדד העיר המילה איבר תיבות איפה ראש תיבות א' אכה ישבה בלד העיר זה אבה אשית רבותיי מה תיקון למלא אבה לנחש כתוב פסוק איש יהודי היה בשושן הבירה אב ראש דבות א' איש י יהודי היה בשושן אמר מה שאני מתכוון לעשות לעקור את השורש של אותו המן דרך אגב איבר השות גם כן התיקון של העמלק זה השבת קודש בשבת נק שבת זכור איך כתוב בשבת ושמרו בני ישראל את השבת בני בת ישראאל י את השבת זה בדיוק אבה גם כן אותה אבה ש אדם הראשון הנחש שקלקל בעולם זה בדיוק בא לנו חורבן הבית זה בדיוק עניין של המני

כן ובדיוק זה השבת קודש זה אחד השני כשאדם יודע אדם מסתכל ואדם רואה הנה אני לא לבד מה אתה מפחד מה אתה נרתע תבקש מבורא עולם תגלה פתאום לפניך עולם שלם הטעות היא שאתה חושב איך אני אכנס איך אני אצליח מה אני אעשה ללכן רבותיי כ שביטלה דעתה לגמרי ביטלה דעתה לגמרי למי כנגד מרדכי זה הסוד של פורים עד דלא ידע מדד דלא ידע מה זה עד לא ידע א יש מצווה בתורה להשתכר עד לא ידע הפוך צריך לדעת לא מצווה של פורים עד לא ידע תדע שאתה לא יודע תדע שאני לא יודע אני עושה עסק אני חושב שאני אצליח ואני אעשה ואני ואני ואני ואני אתה הולך התחתן עם אישה אני בטוח פה מצאתי את האוצר של כל החיים שלי כל אחד משוכנע תמיד תגיד בורא עולם

ככה נראה לי אבל אני לא יודע מה יל אתה יודע את הכל ההצלחה של אדם להכניס את האי ידיעה בידיעה שלו זה עד זהלא ידע תגיע למצב עד כיסא הכבוד שאני לא אני לא יודע לום דבר לכן כתוב פורים כל הפושט ותותים לו כל מי שבא תן לו תבקש אפשר לבקש על ילדים לבקש על ילדים על פרנסה יום פורים יום ול למה אין אני אין אני אין את העני שלי הורים זה עולם חדש עולם שאני רואה את ההסתר מתגלה לגמרי מחדש לכן גם כשיבוא המשיח זה לא תבטל לעולם זכרם לא יסוף מזרעם יש מצווה איך ההצלחה באחדות א גדו פורים יש מצווה לקרוא את המגילה ילוח מנות יש לי ראהו לוח מנות יש לי ראהו יש לי מנות אדם חשוב מה זה שתי מנות לא פתח לו שתייה ומאכל ו עוגה לא

משנה כן שתי בנות לאיש ת אביונים כל אביונים שמישהו אין לו מצוות היום לתת לכל אביון שתי עיונים כל אחד תן לו מנה זה אחד וזה אחד תן לו כסף למה להגיד מה אמר המן המן אמר המרל עם ישראל ישנו עם אחד מפוזר מפורד בין העממים הם מפורדים ביניהם יש ביניהם פירוד יש פירוד התורה גילתה לא ככה פורד רבה זה המצוות לאחדות ביחד לעשות גם אדם שאין לו אומר הרמבם מפורשות מצווה לתת לעניים שאין להם תן להם כל ה פשט נותנים לו אתה נותן לענה הזה בלי שאלות בא אלך מישהו מה אתה עושה מה בכסף הזה לאן זה הולך גם אתה תבקש בורא עולם תן לי פרנסה מה תעשה ב זה ומה יהיה לך מזה אתה את השלי שואל תיתן אל תשאל גם בור עולם יתן לך הכל מידה

כנגד מידה יום אתה יכול לזכות להמון דברים יום כזה מישהו יודע יום הערת פורים ההערה הנפלא ותי המעלה כתוב בכיפורים אנחנו צמים צמים בסדר בפורים אנחנו אוכלים תיקון האוכל אדם הראשון שפגם באכילה ואנחנו הפוך פה אנחנו מתקנים אותו יכולים לשמוח ולהוות מה לא זוכים בזה עוד דבר טיפה נחשוב נראה רב אדם שבוטח בשם אדם שומח על הקדוש ברוך הוא יודע זה עם ישראל כשגילה לה את זה מרדכי תראי טיפה בוא נקלף את ה נקלף את את השכבה הנסתרת לכן כתוב כשאמר אחשוורוש ן למרדכי לאמן לך קח את מרדכי ן תשיב אותו על שר כן תשים אותו על הסוס ותכניס ככה יעשה לאיש רבותיי כתוב שה הלך לחפש את מרדכי וראה שהוא נמצא בבית המדרש בא לבית המדרש

נכנס המן מרדכי ברח לאיזה פינה להתפלל היה בטוח פה ש בא לקחת אותו לאיזה מקום לא טוב המ נכנס רואה ישיבה תלמידים לומדים לא עצובים ולא כלום לא מפחדים לומדים אמר ל מה אתם עוסקים הוא נהייה למדן פתאום אמר נהייה למדן מה אתם עוסקים גמרות אנחנו עוסקים באיזה סוגיה מאוד מעניינת מה לומדים מנחת העומר זאת אומרת אמר תסבירו לי אמר לו כשב הה קיים היינו מביאים קורבן קורבן השעורים עומר כמה זה שווה עשרית היפה קצת אמר אגיד לכם יסוד אגיד לכם אתם יודעים מה אמר להם הקורבן שתם מביאים אותו ש עליו אתם מדברים זרית יפה זה דחה וביטל את כל מה שאני הבאתי לאחשוורוש כלל מה ששילמתי לו כסף בשבילכם הכל זה התבטל אתם דחיתם אותי ב כך

אומר להם המן פתאום מרגיש שעם ישראל הם ניצחו אותו איך הוא הגיע למסקנה מה קרה תראו בדרך כלל כשיש מלחמה אני זוכר זוכרים שהייה מלחמה אז מה מה חיזו ההפלה ו שימו על החלונות כל מיני דברים ש דבקים כן ככה מלחמה כשיש גזירה לעם ישראל וגזירה קשה מה צריכים ללמד ב את התלמידים להיזהר יהרגו אותנו כן להגיד שמע ישראל להגיד וידוי כן פשוט להתכונן לקראת מוות לא ככה צריך להיות כורה מלחמה תשמי דרוג לבד מה מרדכי לימד אותם הלכות קורבן הלכות בית המקדש כאילו בית המקדש כבר קיים בוא נבנה אותו אמר רמן רגע אחד איזה עם זה אה מתנתקים מהבעיות לגמרי אין בעיות אין שום בעיה כאילו אנחנו נמצאים עם שלב עם שענן אומרים את המקדש עם

שמסוגל להפריד בין הבעיות שרודפים אותו לבין האמונה בורא עולם עם כזה אי אפשר עלי לשלוט זה הוא אמר הקורבן שלכם אנחנו היום צ'ק חוזר קצת או איזה קצת מרגישים חושים באיזה פינה או עסק לא הולך כבר אין מצב רוח אה מחשבות כבר נוגעות ושם בלילה עם ישראל במצב כזה גרוע שיש יודעים שהורגים אותם חס ושלום ומה עושקים אין הריגה רק בית המקדש דוד המלך שברח משאול ברח משאול הוא ברח ש דף אותו הוא כיתר אותו הגמרא אומרת נשאר לו עוד ערב אחד לחיות דוד המלך עליו השלום מה למד אצל שאול הלך לשמואל תמיד מה למד ככ ש מה למד למדו ביחד הלכות איפה בונים את המקדש רגע אחד מה על מה את מה אתה לומד איפה אני אזכה לבנות אתה נרדף לא קשו זה

רדפו אותי משהו אחר אבל אני עם בורא עולם נמצא במצב אינסופי עד הסוף ביחד קשור אל הקדוש ברוך הוא ביחד זה האדם נמדד כאדם מגלה את הכוח שלו מגלה מה הוא אז הוא לא מפחד הוא נכנס יש לו כוחות ואזה אחד הקיבוצים אחד הקיבוצים סיפר בעל תשובה גדול הוא היה קצין הוא למד בקיבוץ שמה גמר את הספר גמר תיכון נכנס לצבא לחידה קרבית כמו כל הצעירים הטובים שעושים הכל הכל הכל הכל הכל גמר את ה שירות שלו היה גם בקבע שירת בצפון ביחידות קרביות מאוד חזר לקיבוץ ה עושה עבודה רגילה יום אחד מגל אבא שלו אמר לו אבא תראה אני יש לי בשורה להגיד לך מה בשורה להגיד לך אני עומד להתחתן נשא את אישה בסדר את מי את זרש מי זרש זה אחד שבאה

מהולנד שמה לעזור בכטי והכיר אותה והיו ביחד אבא שלו אבל אבל היא לא יהודיה איך אתה עושה את זה אומר לו אבא אתה אומר לי היא לא יהודיה לך זה אכפת מיהדות סתם בוא נבין גם בכיפור אתה שותה בירה וגם פסח אותו דבר אתה שומר מה אבא סתם תסביר לי בקום שתגיד בסדר אני משתתף בשמחתך מה חסר בה מה זה לא יהודיה מה אתה רת לי יהדות מה תראה מותי תראה אל תיקח אותה תעשה לי לרעוד א מה אתה רועד מה קרה לך הוא איש צבא איש קצין לא ילד מה אתה לא איזה תגובה יש לך אומר אבא זה לא עזר כלום אומר טוב בוא איתי בוא איתי בוא איתי באתי אחריו בחדר השני פותח את הארון וכולו ככה מתוח מוציא מארון שקית ישנה מעוות בעיניים שלו פותח את השקית

שמה מכניס את היד שלו מוציא איזה ארנק מעור ישן פותח אותו תמונה תסתכל תראה יהודי זכן וכובע תסתכל תראה יודע מי זה זה אבא שלי שהלך בשואה הרגו אותו ואתה נכד שלו אתה רוצה לשת גוייה אומר שמעתי את זה סבא שלי פה נמצא לקחתי את הארנק בתמונה שמתי בכיס אבא שלום והלך אומר חצי שנה נפרד ממנו לא חזר לקיבוץ הלך מהקיבוץ חזר בחזרה חזר עם כיפה על הראש בא לקיבוץ אבא ראה אותו מה שלומך מה נשמע אמר לו מה אם היא אומר לו תעזוב אותה הסתלקה מיד זה לא הבעיה שלו לא מה הי אמר לו תגיד לי שלה ליך קטנה אבא סבא שלי ככה הוא נראה למה אתה שם אותו באהרון בפנים למה אפל לא אמרת לי סבא יש לי למה לא גילת לי מי הוא אתה מפחד במשהו לקחתי

אותו אליי הסתכלתי עליו לעיניים שלו סבא אני הנכד שלך הלכת בשואה על מה הלכת על מה לכבוד מה כי אתה יהודי על יהדות על יהדות הלכת מהעולם ואני אבגוד בסבא שלי החלטתי ללכת ללמוד יהדות ופתחתי עולם חדש אמר לו אבא ד הלך העיניים שלו צעקו לי העיניים שלה הסבא צעקו אליי בני אני איתך ביחד כל הזמן אמ למה אתה מפחד למה אתה לא אמרת לי אם אתה לא יכול לשמור שבת יש לך בעיה שלך אישית אבל תגיד לי אתה שם אותו בתוך ארון בפנים כשאדם מזהה יודע את העבר שורשים שלו הוא קבל כוח הדם מקבל כוח שונה לגמרי כוח עצום רבותיי פורים זה לגלות שהבורא יתברך שהוא שולט הוא בעל הבת על הכל פורים גילה גילה למרדכי אני יחידי לא יבינו אותי אם הה

פעם אחת משתחווה גמרנו ה מפסיד הכל קח כו בחיים אל תישבר באמצע אל תישבר יאמרו לך ככה דברים אחרים אדם שוד דוגמה אדם יודע את הכתובת שלו יש לו בית יודע איפה להגיע גם שזה רחוק הוא יגיע לשמה ומרו לך כולם אל תלך לשמה אני יודע מה אני רוצה כשאדם יודע מה הוא רוצה מעצמו יש לו יעד בחיים הגיע ל הכל מרדכי לא שמע את אף אחד מרדכי כתוב בספרים לא כתוב מרדכי לא קרע מרדכי לא יכרע כתוב במדרש יש בכל דור את המרדכי שלו יש בכל דור את המרדכי מרדכי לא הכרס זה בעתיד מרדכי לא יכרע ולא ישתחווה בעתיד כל הזמן לא רק בעבר אפילו לא רק רע יש בכל כל אחד במרדכי שלו מי לא חי בניסיונות מי לא חי בבעיות מי לא חי בלבטים מי לא חי מי מי

אין את ההמן שלו שמנסה תמיד לרדוף אותו כל הזמן באיזה פינה אחת תדע מי אתה מה זה אנחנו מגלים את ההסתר אומר הגאון מוינה סתם שנראה נקודה קטנה רק נקודה קטנה אומר הגון ננה אתם חושבים ש ואגב מאחרי זה אחרי כל הניסיונות הגדולים האלה מה נהייה נבנה בית שני נבנה בית שני מיד אחרי זה כשאתה עומד במצב שאתה יכול לקבל את המעל הטבע זה בית שני אם זה לא היה הנו הכל מפסידים מפסידים את הכל גם את העבר וגם את העדין שלנו סיפר הרב קלמן סיפר היה מהפכה ברוסיה ם זה תקופות כל כך קשות היה רב של פונוביץ רב הרב יושב ולומד תורה לומד תורה בלילה עכשיו מי שלומד תורה זה לא יושב מסתכל זה לימוד שואל וחוזר ותנועות בידיים והמהפכה כמה

קצים ר הסתכלו והוא יש פה רב יש פה רב בלילה עושה בידיים תנועות כאלה שמאלה וימינה אמרו כנראה זה עושה סימנים לצד השני ככה מה זה עושה סימנים בלילה ארבעה חיילים קצין אחד מחליטים הורגים אותו רץ פנוביץ פרצו בדלת עם רובים שלופים מה אתם רוצים מה אתם רוצים אתה בוגד במדינה מה אני בוגד אתה מספר מרה להם סימנים לאנשים האלה וה מראה להם איפה נמצאים אמר ל מה לדבר הזה בכלל אני בכלל מכיר אותכם ני מכיר אותם לא מכיר שום דבר אז מה אתה עושה אני לומד תורה מה לומד תורה אדוני עוד דקה ת תגיד שמע ישראל טוב בפינה רובים רובים שלופים גדו אמר להם תראו תנו דבר אחד יש פה עוגות יש פה פירות שבו לאכול אני לא בורח תנו לי רבוח שעה

זמן מה צריך רבע שעה זמן אני בורח מכם תנו את הדלת תשבו לאכול משהו בינתיים אמרו לו למה צריך רבע שעה זמן פשוט אני נמצא באמצע הגמרא הלימוד כן יש לי כמה שאלות אני עדיין אין לי תשובה לזה איך אני יכול ללכת מהעולם בלי תשובות על השאלות בגמרא אני צריך למצוא את הפתרון אחר כך אני אלך עשו מה שאתם רוצים מה אני באמצע הלימוד אני לא בורח מכם אני אני לא צעיר אני מה אני אני לבד רו שמה פות צמים אחד מחזיק את הרובה מולו ושני ישב לאכול והרב נשים לב צוף עומדים מולו עם רובים שלופים והוא תוך דקה חוזר ללימוד גמרא ומנגן אה עוד פעם איפה איפה חוזים אה ככה אומר תוספות חוזר ללימוד כי נמצא באיזה עולם אחר לגמרי והוא לומד והוא

לומד פתאום אחרי איזה 10 דקות שריקות שריקות שיות סימנים ביניהם מה יש באו כאן הצבא הגיע ו לברוח זה סימנים בניהם תברחו מהר אד הוא עוד לא עוד לומד אפילו פתאום ברחו מחלונות ונעלמו לגמרי הואשם אפשר לשלם רבו שלעולם תסתכל תראה אדם נמצא במצב כזה בעיה אה אדם נמצא במצב של פחד מוות לא כשאדם מחובר לעולם אחר הוא מעל הטבע הוא מעל הטבע אדם יכול לקבל מבורא עולם הכל תלי איך אתה מתנהג אומר גון וינה המגילה מתחילה בפסוק אחד מימי אחשוורוש הוא אחשוורוש ויהי איך שהגיע אחש ורושה המגילה מתחילה לספר שהוא התחיל למלוך כסא מלכותו אשר בשושן הבירה כיסא מלכותו אשר בשושן הבירה המדרש אומר בהתחלה הבירה הייתה עיר עלם לא שושן עלם

זה עיר הבירה עלם לא שושן אחשוורוש היה כזה מלך גדול והיה לו הרבה תאוות הוא הסתכל וראה את כיסא שלמה המלך היה לו כיסא מיוחד כיסא גדול שלמה כיסא זה היה כיסא מיוחד אחשוורוש הלך אומר אני חייב לעשות כזה כיסא לעשות הוא שאל איפה יש צורפים שיודעים לעשות כיסא שלמה אמרו לו יש שושן יר מוד היר רחוקה העיר רחוקה שמה שמה שמה צורפי זהב אומנים לעשות כיסא שלמה בא אליהם גח אחשוורוש לאיזה כפר נידח קרת שושן מה אתה רוצה יש לי תוכנית אני רוצה כיסא מיוחד זה תוכנית שלמה המלך אין בעיה נעשה לך יש זהב יש כמויות ועשו לו יציקות לאט לאט בונו לו שולחן כיסא ענק כמו בדיוק מקביל לשלמה המלך הגיע אחשוורוש מסתכל אה זה כיסא מתאים לי

מתאים לי בדיוק מתאים לי רוצים להעביר אותו לעיר הבירה אי אפשר זה כבד זה ענק אי אפשר להרים אותו נתקע מה הוא יעשה עכשיו מה יעשה אחשוורוש יש פה כיסא שהוא רוצה אותו מתאים לו אבל איזה פינה איזה כפר אמרו חכמנו הוא החליט להעתיק את עיר הבירה בשושן במקום עלם העלים אותה עשה את שושן עיר בירה ואז הביא שמה את כל התשתיות החליף את הכל סידר מנורות אתה שמעת שתיות אה עשה עיר בירה מיוחדת שושן עיר הכפ הנידח זה נפך למקום מרכזי כל זה למה למה כל זה בשביל מה למה ככה נגרם דבר אחד בפינה היא בעולם משושן הכפר הנידח הזה איש יהודי השב איש יהודי היה בש שם יש מרדכי נמצא בשנ וירה איך יגיע מרדכי מהקצה הנידח הזה לאחשוורוש מה

עושה הקדוש ברוך הוא הופך עולמות ש מגלגל מגלגל את כל הבריאה בצור הפוכה בשביל יהודי אחד הרמבם כותב אם תראה שבונים בניין ענק ביזה פינה בעולם משהו גדול בונים בסיין בהונג קונג ביזה פינה בעולם בונים בניינים רב קומות משהו מפואר אומר הרמבם ד לך דבר אחד למה יש לו זכות קיום לבניין הזה שפעם אחת יעבור יהודי ביום חורף וירד גשם לו מטריה והוא ירצה להשאר מסתור להסתתר תחת המקום הזה כמה דקות בשבילו כדאי לבנות עולם שלם לגויים יהודי יהנה זה פעם אחת כל מה שנגרם במגילה להבין דבר שהכל בשביל עם ישראל בתנאי עושה צ של מקום כוח היהודי לקבל הכל בשבילו רבותיי מלחמת העולם היה דבר מאוד מעניין הרוסים הרוסים היה להם תוכנית

תוכנית מיוחדת להקים מסילת ברזל מסיביר עד יפן משהו נורא רגע זה לא פשוט ישבו כל ה כל השרים מחליטים לעשות מסילת ברסל ענקית זה לא זה לא פשוט זה לחצוף בהרים אה זה מי ה מזגי אוויר זג אוויר נורא נורה לא פשוט קור אמים מיליארדים מה זה של כסף אנשים אלפי אנשים תוכנית משונה להקים מסילת ברזל מסיביר עד יפן ועשו את זה ועבדו ועשו משהו אדיר חפץ חיים עליו השלום אמר אני לא יש לי קושיה אני לא מבין מה מה אנו צריכים את כל זה מה עם ישראל צריך כזה פרויקט למה למה הוא נפטר מהעולם עם קושיה חפץ חיים טוב והנה הרכבת כחילה לפעול פעם ראשונה שנייה איזה פ עצום ס לעבוד פסה מלחמה ו הייתה ישיבת מיר ישיבה גדולה מאוד ישיבה גדולה

והם ברחו כל הישיבה כולה ברחו עלו על רכבות שכבר עבדו בהתחלה כל הישיבה עברו ברכבות הגיעו ליפן כן שמה ירדו אחרי שישיבה ניצלה כולה מרוסיה קו ליפן הגרמנים הפציצו את כל המס ברזל את כל הפציצו לא נשאר כלום אחשב הגיע ליעד שלה אמר היה משגיח ק ל רב חסק לבשטיין אמר עכשיו אני מבין מה החפץ חיים שאל בשביל מה הקדוש ברוך הוא עשה שכל הגויים האלה יקימו רכבות מסיביר כדי שהישיבה תינצל נסאו רכבות האלה גיו ליעד שלהם אחרי שגמרו עובדה שהכל התפוצץ בחזרה גמר את הכל רסקו ברזל כודם בשביל מה בשביל מה בל עם ישראל רבותיי לפעמים בתוך הצרה שאתה חושב שמה זה צרה ושמה זה בעיה ושמה קשה לך איך כתוב פסוק עץ צרא ליעקב ממנה יושע מה

זה ממנה אותיות מהמן ממנה מהמן יושע אדרבה פה שאתה חושב שזה פה הקושי פה שש לך הסתר פנים ואתה לא מבין למה זה כתוב פסוק ומשה ניגש אל הערפל אשר שמה אלוקים לפעמים תוך הערפל תוך הניסיונות שמה האלוקים נמצא בטא אחד שהאדם לא ירים ידיים אף פעם מרדכי בכל מצב חזל אומרים גם גם אחרי שמרדכי כבר הסתובב חוב עיר וראו אותו שהובא הישועה חזר בחזרה לאן חזר לסקוב תענית ו על התפילה תפילה היא בכל מצב ידעו כל עם ישראל אתה רוצה להצליח תתפלל תבקש מהקדוש ברוך הוא איך אמרה לו הסתר לך קנוס את כל היהודים תעש מה זה קנוס קנוס אדם ביחד לך קנוס אל תזניח אותם תעשה תפילה תעורר אותם הוא מאוד מעניין אחרי שהמן כבר עשה לקח את מרדכי

בחוב העיר שמה כתוב כתוב שמה שהבת של המן היייתה על הגג והיא ראתה דבר מוזר סוס של מלך אחד לבוש כמו מלך ואחד מחזיק אותו למטה היייתה בטוחה שזה שעל הסוס זה אבא שלה משון ולמטה זה זה מרדכי היא לקחה כתוב איזה מין כת חרס מלא לכלוך לכלוך זרקה על על זה שהוא למטה נמצא חשבה זה מרדכי זכה את זה עליו על אבא שלה הסתכל למעלה כתוב שהיא ראתה זה אבא שלה היא קפצה והיא מתה מה מהש כתוב ויבוא המן אבל וחפוי ראש אבל על בתו שבתה וגם חפוי ראש זה נראה סיפור רפיה ככה נראה כ טיפה מעניין מה הרמז בזה מה למה צריך לבוא הבל לך בראש רבותיי כשלקח יעקב את הברכות מעשו מהר ולקח מה כתוב בתורה אומר עשו בליבו כ אמר עשו יקרבו ימ לבי

יקרבו י מאבל אבי שיצחק יהיה יעקב יהיה באבל על יצחק אביו והרגת יקב אחי אז הוא אמר אני מחכה לאבל להרוג את יעקב הנכד שלו המן נהייה באבל והצליח מרדכי זה כנגד זה גם בחלק הזה מן השמיים מגלגלים כל דבר דבר מה זה מה זה מגילה תגלה תגלה תסתכל תתבונן ותראה אז זה אמר לו בהתחלה למה מרדכי לא ישתחווה הוא מבנימין לא יכרע ולא ישתחווה מנשים אותך לא יכרע ולא ישתחווה מי שמסתכל על השורשים למעלה למעלה מה גילה לאסתר המכה אל תפחדי את לא לבד ח בהצלה יעקב אבינו ח בצלה לעמוד עדר עדר אמר לה אמר לה רחל אמנו אך ביחד שרה גם היא אמרה צומו עליי את רבקה עמנו יחד כשהיא הלכה עם ההרגשה הטובה שלא לבד עולם אחר פסוק בתהילים גם כי

הלך גצל מוות לא רקת מדי אדם כ יש לו הכל אין לו את בורא עולם אין לו שום דבר יש לך הכל אין אמונה בבורא עולם תוך דקה אתה יכול להשאיר את הכול לאחרים פה אתה יכול להשאיר לאחרים תוך דקה יש לך הכל אין לך את בורא העולם מה אתה שווה כלום גוף בלי נשמה אין לך כלום יש לך אותו יתברך יש לך את הכל השם הוא אלוקים לכן לכן ימי הפורים הלה כתוב ישארו לעולם ישארו לעולם אדם יכול לזכות בימים האלה להערה גדולה מאוד לבטל את העמלק ש בתוכנו את ההמן הזה את אותו אותו חלבנה אותו אותו ש בקטורת יבטל אותו אותו אחד איך היה תואר אמר לו במילה המן עצמה שם מרמז הביטול שלו זה סיוון זה נקרא לימוד תורה אם אדם מגיע למים האלה לכן זה יותר

מאשר כיפורים גם כן כיפורים תוך צום כיפורים תוך החילה ושתייה יהיה רצון שנזכה כמו שהשם עשה לותו צים ונפלאות כך מרדכי אלא אך ולא השתחווה נזכה בקום לגאולה שלמה אשתה בעגלה בזמן קריב ונאמר אמן אמן יהיה צדיק ים שמחברים ספרים כותבים מחדשים בקבלה אולי בפשט כל הצדיקים שבדור כל אחד יראה אותו הוא גדול בתורה בתחום שלו יש צדיקים שמחברים בני אדם ספרים חיים לא רק ספרים לבד ספרים חיים זה ספר האדם יש כאן בבני ברק מקום נקרא סמינר אור החיים סמינר לבנות שנים שנים מקום שמגדל מחנך בנות ישראל מי הקים אותו צדיק ה רבי משה פרדו עליו השלום יהודי שהוא בא לחזון איש אמר לו הרב תשמע לך אין ילדים אתה רוצה להצליח נחת רוח

להורים שלך בשמיים אין ך ילד אין לך בנים גידו קדיש עליך אתה רוצה נחת רוח בשמיים תקים ישיבה לבנות אמר לו מה זה ישיבה לבנות תקים מקום שלומדים נות אז לא היה כל כך מודעות שבנות ירצו להעריך מה זה נקרא עולם של תורה אז הוא החליט להקים בעצמו לבד את הסמינר הזה הוא עזב את הכל הקדיש עצמו למקום הזה במסירות נפש כשהוא כבר גדל והוא צמח בגדול אור דוד פה את המגרש הוא נתן גם את הבניין מוסדות אוהל משה בבני ברק בטבריה אין מקום בארץ שלא פונים אליו והוא היה אני אחריכם נותן מטרים אחרים הגיע לחסד לעשות בצורה נפלאה אדירה מאוד פעם הוא בא סטיפלר אמר לו בא ל הסטייפלר עליו השלום גדול הדור היה קם פניו אמר לו אור החיים הגיע

היה קם בפניו אומר לו אור החיים הגיע פם אמר כבוד הרב אני קשה לי די אני רוצה ללמוד תורה יותר אני מסתובב בעולם כולו כספים לעזור לסמינר לבנות כל הזמן אני רוצה ללמוד תורה אני אגיע למעלה מה יהיה לי איפה אני ש איזה גן עדן אמר לו הרב הלוי שאני אכ שאני אהיה בחלק שלך אפילו מה שאני אזכה הרב אמר לו לא סתם מילים כדי הרב לא אומר מילים פשוטות שאני אזכה בחלק איתך יחד בשמיים עד כדי כך זיכה את העולם שלם בנות ישראל לבוא להם מקום ללמוד מקום להתפתח מקום לגדול כזה עולם שלם היה לו אמונה בבור עולם אמונה בקדוש ברוך הוא כ מספר סיפור תראו מה זה נקרא אדם צדיק בשמיים איתו ביחד כל הזמן נמצאים מה זה צדיק מה זה שכינה אותו

ביחד יהודי שעבד את הקדוש ברוך הוא כל כולו מסר נפש לאחרים כל כולו הוא היה אוסף כספים לסמינר לא פשוט לישיבות מה זה אוסף הולך לעשירים והולך למקומות פעם הוא ירד בניו יורק יורד ברכבת תחתית עם תיק שלו עם כסף הוא יורד מרכבת למטה והוא הולך התיק איתו ביחד והוא רואה מולו להקה של 22 גן חיות הוא אומר קושים גבוהים שהכי נמוך בשי מטר חמישה כן הכי נמוך כ נקיים ו נראים ככה כמו שיער ענק עיניים אדומות יזה טי פר קודר ככה ככה עם עם שירים ווליום גבוה קופצים כמו עדר רק ראו אותו באים אליו ככה בלהקה מולו שמה ארצות הברית אם אוכלים בן אדם ממשיכים הלאה הם לא נשאר כלום ראו אותו יהודי עם כסף א תיק אמרו בשבילהם זה דבר טוב

מיתי לבד מי הציל אותי מי הציל אותי והם באים מולי במהירות הרמתי את התיק למעלה וצעקתי אור החיים אור החיים שם המוסד שוא הקים אותו ק לי אור החיים אור החיים זה הכל מה אני יכול לצרור אומר פתאום וד אחד אחת לשני קיבל איזה מכה מאחורה ביניהם היית רואה תוך פחות מחצי דקה נכנס להם איזה פחד בלב כאילו אזה רודפים אותם איזה יריות וסובבו והתחילו לרוץ לרוץ במהירות לרוץ כאילו זה מרוצפים אותם מלאכים מלאכי חבלה הסתכלתי וראיתי ריבונו של עולם מי זרק אותם מי העיף אותם צעקתי אור החיים אדם שהוא עושה מצוות הוא לא לבד מלבים אותו כל הזמן יש ם אורות בשמיים גם כשאתה רואה לפניך עולם אחר אדם הסר נפשו על תורה היה ענק במצוות

ענק בחסד מה לא מה לא עשה כל מקום שיש זכה להקים עולה של תורה הרבה בנות שנשואות לגדולי ישראל הרבה בנות הרבה הרבה שזכרו בגלל בזכות שלו פעם רא בחור ישווה חזר בתשובה מתפלל אז הוא אמר לו נראה תפיל שלך תילים שלך ם תילים לא הכי מודרות אומר ל כן כבוד זה מה שיש לי הוא אמר לי הרב בעצמו ר ככה תפילין שלו הוציא מעצמו תפילין שלו מהודרות קח את זה שלך בלי קח לך שתפילין שלך מה קח את זה לכל הזמן תפילין של הרב חדשות הוציא את מתפילין ממנו קח שה ליך אתה זב מתקרב לתורה שהה לך הכל בת שהיה קשה לה משהו בטי גת לך הכל היה דואג ו בנות שלו אחד לאחד כאילו בנות שלו מה חתונות אמהו אל תדאגי אני אחריי איך היה עומד לא מפחד

מכלום הרים אותם לרמה גבוהה מאוד אומר לו הסטייפלר אתה שואל בעולם הבא מה יהיה לך פעם הוא בא אליו אומר לו כבוד הרב תראה יש לי בנות שלי כ בנותיי בנותיי ככה אמר לרב פרדו בנתי תראה כבוד הרב הרבה בנות מתחתנות צעירות 19 20 יש לי קבוצה גדולה שהן כבר הרבה זמן בלי שידוכים ות 28 32 קבוצה גדולה כבוד הרב מה אני אעשה אם ישד בסמינר אבל הוא צריכים להתחתן והזוג הכל תקוע שמה ממש בכה לרב אמר טוב כמה ש הרשימה היה לי 28 בנות בערך זה הרבה בגיל 28 עג 32 כן בנות שתקועות בכל לרב אמר ו טוב א סתפ ר תביא לי רשימה לפה אני ארצה שיהיה לפניי בראש השנה כיפור אני אתפלל גם פורים הונה כן פלל עליהם הביא לי את הרשימה תראו בנות

מגיל 20 עד ש וכמה הכל נעול שידוכים שלהם הרב שם את זה לפניו תשיר פה את זה עד חנוכה גבר תרס חלק הות חנוקה תוב בשבט פסח ור חמץ חצי התחתנו עד סוף שנה כולם התחתנו זה עשה רעש גדול והרב התחיל לצחוק הרב משה פרד אומר לו כבוד הרב מה איך נעשה נס אז טיפלר ככה ה בירך שם בפניו התפרסם עכשיו שהרב מברך בשמיים הכל נפתח יש הרבה בנות בירושלים גם כן שגם תקועות בשנים בשידוכים אז באו לרב אמר אם כבר תפרסם אני כבר לא יכול ות עד כאן אם תפרסם ש עושה את זה אני כבר לא עד כאן עד כאן כשה פרדו מבקש זה משהו אחר לגמרי רבותיי אדם אחד בלי ילדים אבל זכה להקים עולם שלם רב משה פרדו עליו השלום יהיה רצון סג עלינו ועל כל ישראל וכן יהיה רצון ונאמר אמן א