
הישועה של האדם - פרשת ניצבים וילך תשפ"ג - הרב ראובן אלבז
- בימים אלו של ראש השנה האדם צריך לעורר את עצמו לעבודת הבורא. ובלי שהאדם יתעורר מעצמו, אף אחד לא יצליח לעורר אותו.
- על יונה הנביא ורב החובל.
- תפילה של אדם אחד יכולה להציל את כל העולם!
- האדם צריך להכיר בערכו. וכשאין לו "הערכה עצמית" - יכול האדם לפגוע באחרים או לכעוס. כי כשאין הערכה עצמית האדם מחפש את הכבוד עבורו אצל אחרים.
- חודש אלול נקרא "חודש ההתעוררות".
- "הארה שכלית": 'נקיפות מצפון' היינו שהאדם עצמו (השופט האמיתי על מעשי עצמו), מוכיח את עצמו על מעשה שעשה לא טוב.
- יהודי שדאג לחולה בביתו, נקלע בעקבות זאת לחובות גדולים ונסע לחו"ל לגייס כספים. באחד הימים פגע עם רכבו ברכב פאר. בתחילה התחנן לפני שירחם עליו, ובעל המכונית דרש ממנו סכום חלקי מהנזק. וכשהגיע הנפגע לביתו התבונן בנעשה, והלך והחזיר ליהודי הנזקק את כספו. והתברר שאותו יהודי עזר לו בחזרה, כי היה קבלן ושיפץ לו את הדירה במחיר זול הרבה יותר ממה שהציעו לו.
- הבן איש חי מסביר שהאדם הנותן צדקה - מקבל נתינה בחזרה.
- משל לאדם המוצא שק של חיטה ושופך אותו באדמה, לימים יאסוף הוא שדה חיטה מבורך. כך הנותן צדקה זורע לעצמו ישועה.
- סיפור על ר' יעקב הלפרין, שהיה לו תחביב של אוסף שעונים. ופעם רצה לקנות שעון יוקרתי, ובדיוק באותו זמן ביקשו ממנו עזרה עבור משפחה שביתם נשרף. והחליט לוותר על השעון תמורת העזרה.לימים נשרפו לגמרי הבתים ביישוב שבו התגורר (בית מאיר), ורק ביתו נשאר בנס...
כותב לנו כאן חובת הלבבות וראוי לנו עתה לבאר אופני ההערה השכלית אל דרך השאלה והתשובה עד סוף השעה מי יעיר את האדם מי ידבר איתו מה לך נרדם קום קרא אל אלוהיך אומרים סליחות אומרים סליחות מנגינות יפות אבל העיקר בן אדם מתחילים בן אדם שהאדם עצמו עורה את עצמו ואם אדם לא יעורר את עצמו לא יצליחו לעורר אותו גם מיליון אנשים לא יעוררו אותו אם אין אני לי מילי קודם כל האדם עצמו אם יש התערות דלתתא יש התערות דללה ההתעוררות צריכה להגיע מלמטה אתה פותח את כל השערים העליונים על ידי ההתערות שלך למטה אבל אם אתה לא מתעורר הכל נשאר אדום ואתה יכול להמשיך 7080 שנה 90 שנה תחייה ולא תרגיש בכלל כי אתה רדום מה לך נרדם קום
קרא אל אלוקיך לת עדן למדמח כך אומר הזוהר הקדוש בימים אלו ימים של שמגיעים לראש השנה אומר הזוהר הקדוש ויגש אליו רב החובל מי זה רב החובל זה יצר הטוב והגש אליו רב החובל זה יצר הטוב ויאמר לו מה לך נרדם יונה הנביא נרדם בירכתי הספינה והספינה חישבה להישבר וכל עומד הכל הכל התמוטט הכל חס ושלום חורבן עולם חורבן עולם והוא יושן לא חל ולא מרגיש אינו מרגיש בכלל יעלו הרים ירדו תאומות ירדו בקעות והוא יושן ניגש אליו רב החובל ואומר לו היי בן אדם מה לך נרדם קום קרא בתחנונים שפוך שיחה דרוש שליחה מאדון האדונים קום ואם לא היה קם כולם היו טובעים כולם היו טובעים ולפעמים הכל בגללו הכל בגלל אדם אחד ורשע אחד יאבד טובה
הרבה לא לעצמו לכל העולם כולו בספינה הזאת אומרים רבותינו שהיו שמה 70 נציגים מכל אומות העולם דבר פלא 70 נציגים היו נמצאים שם בספינה של שיונה הנביא היה שם והוא בעצם הוא היה היסוד שעליו הכל בנוי בנוי עולם מלא או חורבן מלא כל אדם ואדם צריך לומר בשלי בשבילי הקדוש ברוך הוא הביא את הדבר הזה בשבילי זה מסכן זה חולה זה ככה זה זה הפסיד זה זה מסכן צרה גדולה צרה מסכן ילדים הכל ה זה חולה זה זה הילד שלו ככה הילד שלו לא כל כך זה לא מסתדר זה הבת הזאת בר מינן הילדה הזאת הלכה כבר בר מח השם ירחם וואי ווואי צרות רבות בעולם וכל אחד ואחד צריך לדאוג חס ושלום אם אני אולי אני חלק בעניין הזה של הקלקול שלה בעניין של
החולי של פלוני למה אם הייתי מתפלל מעומק הלב הקדוש ברוך הוא אחד וצדיק יסוד עולם לפעמים תפילתו של אדם אחד מצילה את כל העולם כולו תפילה של אדם אחד מה שבה תפילה שלי מי אני תחיל תעזוב אותי התפילה של אדם אחד מצילה את כל התבל כולו והוא מזלזל בתפילה שלו או שלא מתפלל א שלא מתפלל בכלל או אומר מה התפילה שלי שבה אני בכלל יש לי ערך אדם לא מעריך את עצמו לא מעריך את עצמו השם ירחם אבל כשמגיע איזה דברים פרטיים שלו מישהו קצת נגע לו בכבוד שלו משהו הוא רותח עד לבש מה קרה אתה כלום אתה אומר שאתה כלום אתה שום דבר אתה כלום מה קרה פה אין לו ערכה עצמית בכלל הוא אומר הוא לא מעריך את עצמו בכלל ופה כשנוקעים לו משהו קצת
בכבוד שלו מישהו פגע בו איזה דבר אמר לו שאתה לא כל כך זה וואי מה קרה זה דווקא בגלל שאין לו ערכה עצמית ולכן הרתיחה של הגאווה היא רותחת יותר כי אם היה לו הערכה עצמית הוא לא היה זקוק בכלל מאיזה זה כבוד של בני אדם כל העניין הזה שאדם זקוק לכי הוא פשוט אין לו ערכה אם הוא מוערך הוא מעריך את עצמו ברוך השם הקדוש ברוך הוא ישתבח שמ נותן לי הוא לא מישהו מדבר איתו בכל ברוך השם מה מה אני צריך נותן לו כבוד הוא מרגיש בשביל מה בשביל מה כבוד מה חסר לי אני ברוך השם מצויין מה חסר לי מה אני צריך כאילו פגע בו הרס אותו הרס לו את חיים מה קרה לא קרה כלום אם אתה מוערך בפני עצמך אתה לא זקוק לכבוד של הזולת מחלט ברוך השם
אתה נשאר אותו דבר ואתה יזה משהו יסוד לכל חיים ככל מה שאדם מעריך את עצמו יותר הוא לא זקוק לכפות של הזולת בכלל שום דבר הוא לא מרגיש גם בכבוד אני אומר לכם שמרן תאמינו מרן היו מכבדים וזה וא והיה צוח תאמינו שמרן היה צוחק לא צוחק הוא כל כך הוא לא לא יודע מה רוצים אנשים מה רוצים אנשים מה רוצים ממני אנשים תעזבו אותי מה אתם רוצים ממני למה כי הוא היה יודע את עצמו הוא מכיר טוב את עצמו הוא לא זקוק כשאדם מכיר את עצמו היטב ומעריך את עצמו מעריך את עצמו במצוות מעריך את עצמו בצדקה מעריך את עצמו ברוך השם נותן צדקה ברוך השם הוא הוא מפרגן אוהב את ישראל מתפלל מעומק הלב ברוך השם אז לא שהוא חס ושלום מתגאה במה שיש
לו יש להתגאות ויש להעריך את עצמו להעריך את עצמו וכך באמת תדעו ש יש בסידורים יש סידורים שיש בהם את זה יש סידורים ש יש סידורים שכתוב שמה ש להעריך את עצמו ויש סידורים שיש איזה תיקון בקבלה בקבלה להעריך את עצמו ויש שמה כל מיני כל מיני דברים לא הבנתי אף פעם מה זה להעריך את עצמו הד רבה להפך אסור לאדם להעריך את לא אם לא תעריך את עצמך תשאף כל הזמן שבני אדם יכבדו אותך כי אתה זוקק לזה כי בלי זה אתה לא יכול רק זה נותן לך את החיות כי אם אדם תדעו לכם אם אדם מרגיש שהוא כלום וזה חס ושלום זה אסור זה לקראת חס ושלום יאוש אסור לאדם להכניס את עצמו ליאוש כלל ועיקר בשום פנים ואופן באיזה מצב שהוא במצב הכי גרוע בעולם
לא כניס את עצמו ליאוש לא גם אותי השם השם אוהב גם אותי השם רוצה גם אותי מחפש את תפילתי השם ומערכת לפני לפניו התפילה שלי לא יאבד חס ושלום יגיד מה איזה שטויות מה התפילה שלי מה חי גם אם אני לא אתפלל זה אותו דבר אתפלל גם אם אני אלמד לא אלמד זה אותו דבר מה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך ה לא זקוק אבל אתה כן זקוק אתה כן זקוק אתה כן תתפלל ותאריך את התפילה שלך והתפילה שלך היא חשובה מאוד לפני בורא עולם וזה בעצם כאן הסימן הזה של עבודת האלוקים עבודת האלוקים אומר לנו כאן חובת הלבבות אופני ההערה השכלית על דרך השאלה והתשובה הוא עשה את זה בדרך שאלה ותשובה הערה הערה מלשון התעוררות התעוררי התעוררי כי באורך אני אאיר
לך את החיים אבל תתעורר אם לא תתעורר מה שאני אעשה אתה יושב מה מה לא תרגיש לא חל ולא מרגיש וזה העיקר של כל החודש הזה של חודש יש שראית כתוב חודש ההתעוררות פ ל פלאות חודש החודש הזה חודש אלול חודש ההתעוררות יש חודש הרחמים חודש הסליחה חודש הזה חודש ההתעוררות זה חודש אלול למה להתעורר אם אדם לא יתעורר יעבור ראש השנה יעבור כיפור יעבור הכל שום דבר וזה בעצם דבר בעיתו הטוב על דרך השאלה והתשובה עד סוף השער בעבור מה שיש בזה מן הביאור והגילוי למחקר מה שחוקר פה רבנו בחיה בעל חובת הלבבות ונאמר כי ההערה השכלית היא הזכרת האלוהים את האדם באמצעות שכלו מה פירוש השכל של האדם הוא מעיר אותו איך הרבה פעמים דוגמה למשל
סתם אני לוקח דוגמה קטנה בא אני מבקש ממך מבקש ממך עוד פעם אתה בא אחר כך פתאום למה פיזית אותו מי דיבר איתי אף אחד לא העיר לי כלום אני בעצמי האדם בעצמו מתעורר שלא עשיתי טוב זה הערה שכלית וזה קיים אצל כל אדם ואדם בא בן אדם אמר לך משהו ענית לו 10 מילים ענית לו אחר כך אתה הולך בשביל מה עניתי לו טיפשות מה מה מה מה תועלת אדרבה להפך ליבתי את השנאה ליבתי את ה בשיל מה עשיתי את הדבר הזה מי מדבר איתך ההערה השכלית השכל של אדם מעיר את האדם אל עבודת האלוקים ולדרך הישרה שצריך והשופט הכי טוב בעולם בעולם זה האדם עצמו רבותיי הוא השופט הנפלא אין גם הוא בעולם זה השופט הישר האדם אבל שאדם אתה אתה נקיפת מצבו לך
קוראים לזה נקיפת היייתה לו נקיפת מצבו למה לא נתתי לו למה בזיתי אותו למה השבתי לו למה דיברתי למה הייתי צריך לדבר בן אדם דיבר לשון הרע דיבר דיבר אחר כך הולך תפשוט למה עשיתי את זה בשביל מה מסכן אמרתי עליו עכשיו לשון רע וזה עכשיו בני אדם יחשדו בו עכשיו בני אדם לא יעשו איתו עסקים עכשיו זה אני לא יודע מה אני אענה לנפשי מי דיבר איתך אתה אם אין אני לי זה עלי זה אני בעצמי אני בעצמי זאת ההערה השכלית השכל של האדם ברא והאלוקים עשה את האדם ישר זה ישר והם הם ביקשו חשבונות רבים מבקש אבל האלוקים עשה את האדם אם אתה תתבונן לבד תדע לך השכל שלך הוא יאיר אותך באמת אני אומר לכם גם בן אדם עשה איזה דבר מסון פתאום
נוקף את יש לו נקיפת מה זה נקיפת מצבו זה הערה השכלית קורא לזה בעל חובת הלבבות כי ההערה השכלית היא הזכרת האלוהים את האדם באמצעות שכלו לא מישהו אחר אלא השכל שלו אומר לו הרבה אנשים הרבה אנשים אתה שואל אותם באמת אתה שואל אותם תגיד לי איך חזרת בתשובה סתם איך חזרת בתשובה אתה יכול להגיד לי תאמין לי אני לא יודע אף אחד לא דיבר איתי לא שמעתי שום דרשה שום דברנו איך חזרת לא יודע אני בעצמי התחלתי לחשוב מה באמת הדרך הזו שאני אמצא בה מה שאני עושה מה שאני אולי אולי זה לא הדרך ל מאיפה אתה יודע לא יודע לא יודע השכל שלי דיבר איתי זה כתוב פה השכל של האדם דיבר וזה הרבה מאוד רוב האנשים אני חושב אני לדעתי רוב האנשים
זה לא הדרשה של פלוני ו של אלמוני כן פלוני אלמוני שמעתי אותו ווא התלהבתי וזה אתה לא יודע מה זה לא זה הערה השכלית ההערה שכלית של האדם של רוב בני אדם היא נוקפת אותם נוקפת פירושו של דבר צובטת מכה בהם ואומרת להם תתחיל תפסיק תשמע מה שאני אומר כן כן זה בעצם הדרך הנפלאה שכותב לנו הרב פה מתוק מדבש וואי זה כל כך מתאים מתים לא לא בחרתי את זה להגיד את זה באלול אבל זה הגענו אנחנו לא ודים הרי כל יום שלישי חובות הלבבות אז הגעתי לזה בדיוק לסעיף הזה לקטע הזה הנפלא איך להעיר את האדם ונאמר כי ההערה השכלית היא הסכרת האלוהים את האדם באמצעות שכלו אני נזכר משהו תכף נגיד לכם איזה סיפור אזה משהו מה זה הערה השכלית
פלאות ואתה לא מפסיד אם אתה שומע על ההערה השכלית שלך אתה תמיד ברווח לדעת אותו להכיר סימני חוכמתו והיה זה מאת האלוהים למי ששם התורה אור לנתיבות כשהוא מגיע אל תכלית שכלו ובירור הכרתו ויהיה נכסף להגיע לרצון האל התורה עוזרת אבל ההערה זה מהשכל התורה עוזרת לאדם איך להתקדם ב דרך שצריך להתקדם אבל אבל מאיפה הוא מקבל את ההערה ההערה הזאת הוא מקבל אותה מהשכל השכל של כל אדם ואדם ורק מה אל תדחה אל תטתה אל תשים תשים את כל הזבל תחת השטיח תגלה תגלה את הרצון תגלה וזה מה ש זה מה ש אומר ויהיה נכסף להגיע לרצון האל אתה תגיע בסוף לרצון הבורא יתברך ולעלות במעלות החסידים ופינה לבבו מדאגות העולם הזה ותרד אותם לא מדאיג
אותו כל דאגות העולם למה כי זורק את עצמו על הקדוש ברוך הוא הוא המנהיג והוא יחליט תשמע גם כשאתה כבר רוצה והכל זה אבל אם הקדוש ברוך הוא לא רוצה תעשה מה שאתה רוצה לא הוא לא יתן לך אז בשביל מה לך אז תזרוק את עצמך על הקדוש ברוך תגר ב שם אני זורק את עצמי מה שאתה עושה לי זה הכי טוב וזה יהיה באמת הכי טוב יהיה באמת אכי טוב הי לא הרווחתי מצויין שלא הרווחת כי זה בדיוק מה שהשם רוצה מכין לך דברים אחרים אכפת לך מכי לך הערה ה שכלית של האדם אז ראיתי סיפור יפה מאוד מספר יהודי מסכן היה לו בבית מישהו חולה וזה שהיה צריך הון תועפות בשביל כל מיני ניתוחים וזה ולא אין לו ביטוחים א לו צריך לשלם לרופאים שעבורו כל מיני
ניתוחים המון המון הוצאה המון הוצאה אמרו לו אין מה לעשות והוא גם הכיר כבר את ארצות הברית אמרו לו תשמע תסע לארצות הברית והקדוש ברוך הוא יהיה בעזרתך תסוף באמת נוסעים בני אדם כולם נוסעים ואשר ם ישראל כך הקדוש ברוך הוא עשה יהודים שמה כדי שיעזרו לאנשי ארץ ישראל הקדוש ברוך הוא שם שם בארצות הברית יהודים יהודים שהתעשרו ושה להם כסף שיעזרו לארץ ישראל תדעו לכם זה הקדוש ברוך הוא במיוחד שם בשביל מה הגלה אותם למרחקים כאלה בשביל מה זה בשביל שהם יוכלו אחר כך לעזור לבני ארץ ובאמת הם עוזרים אשרי מש יהודי אמריקה וכל יודי התפוצות היהודי הזה נסע לארצות הברית והתחיל לבקש פה מקבל 50 דולר פה מקבל 100 דולר כן כמו ה
משולחים שבאים שמה באים והרבה משולחים ולפעמים אחד אמר אחד אמר לי מה אני אגיד לך את האמת המשולח יותר מהקליטה משולחים הרבה יותר מאשר כנת איזה זכות אמרתי לו לך את הפכת להיות מסחר של צדקה המסחר שלך כך הוא אמר לי אומר נכנסים אלי לחנות יותר משולחים מאשר זה מאשר קליינטים אבל תדע לך קליינט אחד יבוא יכנס ייחסה לך פי 10 פי 100 את כל המשולח שבו אל תדאג אבל אתה צריך להיות כל הזמן השלך על השם יהבך והוא יכלכלך קיצור נסע הבן אדם הזה מסכן כדי לאסוף בשביל החולי של ניתוחים של הבן שלו יודע מה והנה אשף יום אחד הוא נוסע מסכן פתאום נתקע באיזה רכב רכב רכב יוקרתי הוא הוא הוא השם הוא נתקע ברכב הזה היה צריך קצת לזה
ללכת יותר לאט או לזה לא יודע בקיצור הוא השם הוא השם תכ מיד הוא יוצא בעל הרכב בבקשה תן פרטים זה אמר בוא נגש אמר לו אני לא יודע אומר בוא בבקשה הנה יש פה מקום שיכולים לשום את הרכב בוא ניגש ביחד ניגשו ביחד הכל בטוב זה בסדר הוא ראה אמר לו מה אתה עושה אמר לו שהוא שולח בא לאסוף כסף טוב והנה הנזק 1600 דולר הוא צריך לשלם 1600 דולר אומר לו תשמע הבנתי אותך אתה אתה יודע מה כל הקוסמטיקה וכל הזה זה 1000 דולר תן לי את הנזק עצמו בלבד 600 דולר וזהו תן לו 600 דולר קש תן לו 600 דולר הלך זה הלך הביתה אחר כך בעל הרכב הזה המפואר שניזוק התחיל לחשוב האדם הזה מסכן משולח שבא עכשיו לאסוף 600 דולר איך הוא משיג אותם פה
50 פה חמש איך לקחתי ממנו איך לקחתי מי מדבר איתך מי מדבר איתך ההערה השכלית השכל מדבר עם האדם פי השכל שלך אתה לא מבין לבד זה מסכן בן אדם בא סוף איך אתה לוקח ממנו את ה600 דולר תגיד הוא התחיל ישב לחטט בכל הניירות שלו כל הזה עד שמצא איזה טלפון התחיל לחפש איפה הוא איפה הוא מתארח מצא הוא זה הוא המקום שלו זה ווילימסבורג והבן אדם ההוא מתארח שמה ואיך קוראים לו במקום הזה של הזה של ברוקלין שמה בברוקלין באיזה מקום שמה בברוקלין פלטבוש כן פלטבוש כן זה זה ווילימסבורג זה פלטבוש צריך להכיר את את המקומות האלה כן כן הייתי פעם שם במקומות האלה מה נעשה איי איי איי א אבוא כעני שואל על פתח אי א א לזכור את זה הקדוש
ברוך הוא כאילו בשביל שבן אדם יזכור שמ תשמע אתה חתיכת עני חביבי אתה דופק על הפתחים ממש הבוקר אני שואל על פתח אין מה לעשות חושבים ש א מסירות נפש ממש מסירות נפש טוב מצא את את האכסניה שלו דיבר בעל אכסניה אמר לו אומר לו תשמע הוא מתפלל פה בבית כנסת זה זה בבוקר תוכל למצוא אותו שם בית כנסת זה בסדר אני אעזור לך כי אני גם מתפלל שם גם הוא מתפלל המריח שלו שם הבעל אכסניה שלו בסדר בא התפלל שמה אחרי התפילה בא ניגש לבן אדם בעל אכסניה אומר לו איפה הנה נתן לו אמר לו תשמע קף אותי צרי איך לקחתי לך את הזה תמח לי קחת בבקשה את ה600 דולר וזה תמח לי שלקחתי ממך בכלל ההוא ראה שהוא אדם כל כך אציל נאמן שהוא חיפש יתן בכלל
מאזור אחר אומר לו תגיד מה מה עבוד אותך אומר לו משפץ שיפוצים זה וואי אומר אגיד לך את האמת אני עכשיו בדיוק צריך לשפץ את הבית וזה וחיפשתי אבל ראיתי את הפרצופים של האנשים האלה שמשפצים וזה לא כסם לי אני נשארתי בלי אבל באת שמיים אותך אני רוצה אתה לא 600 לא רווח של 600 לא רווח של 6000 דולר היה לו רווח אדם חושב ההערה השכלית היא אמיתית והיא תביא לך את כל הברכה ומה שאתה עושה חסד החסד הזה זה לא בן אדם עשה חסד הוא שם יש בן חי כותב משהו נפלא מאוד הרב בן איש חי רבנו יוסף חיים עליו השלום זכו תגד בעדנו בן איש חי הוא כותב בפרשת תרומה הוא כותב על הפסוק ויקחו לי תרומה אז הוא שואל מה זה וייקחו לי תרומה תרומה זה
לתת זה לא לקחת אז איך אתה אומר ויקחו לי תרומה אומר בוודאי שהתרומה זה רק לקחת זה לא לתת בכלל מה אתה אומר איך אפשר אומר אומר אני אמשי לכם הרב בן איש חי אומר אני אמשי לכם משל היה אדם אחד עובר בשדה אדם סתם עובר בשדה רואה בן אדם לקח שק של חיטה חיטה טובה אפשר לטחול לעשות לחמים אורגות הכל ולוקח את החיטה וזורק על הרצפה זורק הוא אף פעם לא ראה איך זורעים לא זורעים חשב שהחיטה לוחצים על איזה מחשב ויוצא יוצא לחמים ויוצא זה ככ הוא חשב לא אין ם איש עירוני עירוניים תדעו לכם לא יודעים בכלל זה מי שיהיה לו נעשה לא יודע תשאל אותו איך לא יודע תמלי לא יודע יש מכונה עושים ככה ויוצא קמח מה איך יוצא קמח ומה הוא לא
יודע הוא לא יודע תדעו לכם יש אנשים שלא יודעים טוב תגיד ש אפילו שזה רק משל בסדר שלא אולי תגיד לי מה אתה מדבר מה אף אחד לא יודע שיש חיטה בעולם יש חיטה בקיצור הוא רואה אותו לוקח סורק אמר זה משוגע תגיד לי מה השתגעת מה קרה לך חיטה כזאת טובה תן לי את הסק למה אתה זורק אותו על הרצפה זורק זורק מה אתה מה אתה זורק מה קרה לך מסתכל עליו אתה לא רואה שזה שדה אז מה שדה אז מה עם שדה אומר ל אתה חושב שאני זורק את זה סתם זה כל חיטה תצמיח לי זה אלפי עשרות אלפי שיפולים ואולי אולי מיליארדים של חיתים מהשק מיליארדים כמה מיליארדי חיתים אני אקבל מעסה זה מה אתה מדבר מה חשבת שאני אדם זה מה שאומרת התורה וייקחו לי תרומה
אתה חושב שאתה חס ושלום אתה זורק זורק את הכסף שלך לפה זורק לשם זורק אתה לא זורק אתה זורע זורע צדקות מצמיח ישועות זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד כל זה ההערה השכלית של האדם השכל של האדם אדם אומר לו שזה ככה וזה מציאות מציאות שאתה רואה אותה בעיניים שלך כל אדם רואה אותה שוטה מי שלא רואה את זה אני אומר לכם בן אדם נותן הקדוש ברוך הוא כמה שנותן כמה שנותן יש מפזר ונוסף עוד כמה שהוא מפזר יותר הוא מקבל יותר ככה זה אין מה לעשות זה חוק חוק ולא יעבור שאדם מפזר הוא חייב לקבל זה המציאות אין מציאות אחרת אתה זורע אתה מקבל זה למה כי זה מציאות זה טבעי הטבע הוא שאתה זורע אתה מקבל זה קיצרו לפי חסד יש לפעמים שאולי לא
צמחה לא באו גשמים אבל נשארו החתים שמה השנה הזאת לא הצמחה לו אבל שנה הבאה הוא לא הלך לזרוע אפילו עד כדי כך כי לא היה לו חיתים אותם חיתים צומחים שנה הבאה כשבא גשם ווא ישתבח שמו חשבתי לריק לריק להבל לא לריק לא להבל הנה הכל הקדוש ברוך הוא מ לפעמים יש זמנים שהקדוש ברוך הוא אומר לו עכשיו אני רוצה לתת לו בזמן שהוא צריך עכשיו הוא לא זקוק הוא לא זקוק עכשיו אני אתן לו בדיוק בזמן ואדם קבל את התוצאות בדיוק שנאמר ואתה נותן להם את אוכלם בעיתו פותח את ידיך בעיתו אל תחשוב הנה נתתי נתן עכשיו הוא רוצה הנה למה חשבתי אני אלך אני כבר לא יש זמן יש זמן א זמן סיפור שראיתי סיפור מהמציאות עכשיו מה זה עכשיו אך הקדוש
ברוך הוא מספר את הסיפור הזה זה אדם שאתם יודעים כל הזמן כל כל הרחובות מלאים הלפרין הלפרין נכון הלפרין אז יש יעקב הלפרין שהוא של המשקפיים של הזה והאדם הזה הוא מספר ש יש לו תחביב מסוים של שעונים שעונים יוקרתיים שעונים מיוחדים שעונים כל מיני זה התחביב שלו ו משהו נפלא מאוד לא יודע כן שעונים תחביב של שעונים והוא מסתכל כל פעם כנראה ב ב במכרזים של השעונים שיש שעונים פה שעו זה והוא איזה שעון והוא רואה בדיוק זה עתיק לפני 50 שנה זה לפני 100 שנה זה לפני 200 שנה זה זה ככה בצורה כזאת ווא יש לו תחביב כזה חוץ ממה שהוא איש מסחר ותעשייה גדול יש מסחר ענק והאדם הזה רבי יעקב הלפרין מספר ש הוא רצה לקנות איזה שעון
השעון הזה היה בלונדון בחברה יש חברות שהם החברה הזאת היייתה מוכנה למכור לו את השעון הזה מ מתווכח איתם מקח שם כמה 200 אל זה כסף ישראלי מת 200 אל שקל שעון הזה שעון עתיק משהו לילה לפני כן מתקשרים אליו בערב הוא אדם שעוזר ל לבני אדם שנפגעו מאש כלומר לא בני אדם זאת אומרת שריפות בר מינן וזה הוא אוהב לעזור התקשרו אליו שיש משפחה שנשרף כל הבית שלהם כל התכולה כל נשארו בקושי ייצאו חיים בבני ברק איזה משפחה הנזק הנזק כדי לשקם אותם 400 אל רוצים תעזור ל עכשיו באותו יום הוא צריך ללכת והשעון צריך להגיע לאיזה חנות הוא הולך לחנות משלם את ה את ה-200 אל שחנות של החברה כנראה משלם את ה-200 אל מקבל את השעון עכשיו אומר
תשמע אני אענ את השעון הזה אומר לעצמו השכל אמר כהערה השכלית היא הזכרת האלוקים את האדם מה שאומר חובת הלבבות ההערה השכלית שלו מעירה לא אומרת לו יעקב מה אתה עושה אין לך מה לעשות תראה פה יש משפחה משפחה מסכנה שמה שנמצאים בצער מצוק יצאו מהבית ועכשיו אין מה לעשות אין להם לא ביטוחים לא שום דבר חייבים לעזור להם תחזור להם מה השעון הזה מה יהיה לך נו אז מה ם שעון אחר אותו אותו מה אתה כל כך אמר החלטתי אבל אני צריך עכשיו לדבר עם החברה שאני מתחרט םם יסכימו ואז צצל החברה שם בלונדון ואמר להם שאני מה שמתנצל אם אני יכול לחזור בי תודה רבה לך יש כל כך קופצים מספיק נתנו לך את זה אבל אנחנו תשאיר את זה תודה כל טוב לך
כל טוב לא לא לא צריך לשלם לא פיצוי לא כלום זה בסדר יש לנו כל כך קליינטים שרוצים את השעון הזה בהרבה בהרבה מה ש מה ש מכנו לך תודה רבה ברוך השם יופי מצלצל לאחיו ומבקש ממנו אומר לו תשמע אני נותן גם הוא עשיר מיליונר אומר לו אני תן למשפחה הזאת 200 אל תן גם אתה נשלים להם את כל הזה אמר לו אחיו בסדר רבי יהודה אחיו כן אני מכיר אותם את הצדיקים האלה מכיר את האבא שלהם היינו ידידים הוא היה בא לדבר פה בישיבה בכנסים זה אבא שלהם עליו השלום הוא למד בישיבה שאני למדתי הוא למד כמובן שנבדל לחים ארוכים א אולי 15 שנה 20 שנה לפני לפני שבאתי לשם אבל הוא תמיד היו מספרים עליו בישיבה איך שהוא מה היום מתנהג עם הראש שב הוא
היה מתאמן וזה הוא הפך להיות המתאבק הראשי של העולם של העולם הוא מת בק הרשי הוא את הכושים הכי גבוהים של של שניים שני מטר וחצי הוא היה מביס אותם כמו כמו אגוזים היה פורק אותם משהו פלא פלאות הוא קיבל מן עד כדי כך שהוא אמר שזה כוח שמיימי הוא הרגיש ש על ידי זה זה הרב רפאל לפ אחר כך הוא עזב את כל השטויות האלה והשקיע את עצמו בתורה אחר כך דיברתי ישבתי איתו איזה שבוע ימים וזה וזה והוא הגיע למדרגות גבוהות אחרי שעזב את כל השטויות הת בטות וכל מיני זה מדליות וזה והרב הרווחים הדירים שהוא הרוויח ממש הוא היה עזב את הכל ונכנס לתורה אני חייב לדעת שס בעל פה בעל פה הוא יודע את השס הייתי אני ישבתי אני ישבתי והייתי
בוחן אותו מה אומרים שאתה באמת זה נו תגיד רבי רפאל נו ראה אותך בוא עכשיו אני אשב ישבתי איתו וייתי נו איפה זה הסוגיה הזו איפה נו איפה המאמר הזה זה זה בכתובות זה זה בשבת זה בברכות זה בלמד א והוא קורא לי את השורה ה יודע עזב את הכל והשקיע את עצמו יום אמרתי לו איך הגעת לי אומר תדע לך אני מסוגל בלי לאכול בלי לשתות 12 שעות רצוף לא מרים את העיניים שלי מהזה מרכז את עצמי וזה כל החוכמה שלי מה שהצלחתי להתאבק ולהצליח להביס את כולם ההתרכזות ההתרכזות שלי שאני מרכז את עצמי בדבר ואין לי כלום אלא הנקודה שאני רוצה וזה כשרציתי רק תורה רק את הזה וחיבר ספרים יש לו ספרים פ וזה פלא פלאות ממש פלא אדם שהיה מתאבק ראשי
של העולם הפך להיות תלמיד חכם רב זה פגשתי איתו אחרי זה כמה פעמים זה משהו גם היה עוזר לישיבות כל מיני עזרות מש נתן כמה תרומות גם פה גם כן נתן עליו השלום נחתו בגן העדן רבי רפאל אלפרין אזה כל בתי הכנסת מלאים הסידורים שעשו ו נשמתו כנס ששתי לכים אשכנזים וזה עשו כל מיני ספרים ספריות שלמות אבל הבנים שלו הצליחו כל משקפי אל פרים כל ה בקיצור אז אמר לרבי יהודה אחיו זה יעקב אומר לו תשמע רבי יהודה אחי אנחנו ניקח נשקם את המשפחה הזאת מסכים גם אחי נתן 200 אל זה היה בשנת תשעד שלוש שנים אחרי זה תשעז שלוש שנים אחרי זה שנת תשעז אתם יודעים מה היה היה שריפות בכל הארץ שריפות נוראות פרשת חיי שרה היייתה שריפה פה
בירושלים במבואות ירושלים שהלך שמה מושבים ש נשרפו כליל הבתים הפכו להיות טל חורבות שום דבר לא נשאר כלום מושב אחד אחד המושבים שהוא שהוא גר שמה בית מאיר זה רבי יעקב הזה יש לו וילה אחי ה הטופ של הוילות שמה ילה רצינית עלג גבוה לילך סרת ציון סרת ירושלים משהו עם א עם ם צמחים ועם זה עם שיא הפאר והעדר ממש בקיצור כשהאש השתוללה בצורה נוראית הוציאו את כולם תברחו מהבתים לברוח לעלות ללכת למקומות אחרים עד כדי כך הבריחו את כולם הוציאו את כולם כ שלא ישאר אף אחד בבית נשרפו הבתים בית אחר בית היה נכל נכל כ שמה מלא עצים מלא זה יערות כאלה אלה נשרפו נשרפו נשרפו עכשיו הם שוכנו בבתי מלון מקומות אחרים וזה למחרת הולך
לראות מה אחרי שכבר הרגיעו את האש וזה קובתה האש כל הבתים שרופים הוא בא ניגש לבית שלו שום צמח להבות אש כל הצמחים נשארו הצמחים כאילו לא נגעה אש בכלל לא הייתה פה טוב מסתכל על הבית של השכן תל חורבות אין כלום הכל הלך כשהגיע אש לאזור שלו לא נגע דבר במידה שמדדת בא אני אמדוד לך מדד לו הקדוש ברוך הוא באותה מידה אתה הצלת את שקמת את המשפחה הזאת של השריפה אתה לא לא יוגע בך לא תיגע בו יד לא נגע בך האש לא נגע והוא הראה לכולם ואמר להם אני חייב להגיד לכם שאני לפני שנים אני מסרתי באמת היה לי קשה קצת אדם שחובב איזה דבר אבל נתתי את התחביב שלי בשביל לשקם מזה משפחה להציל אותה וזה הציל לי את הבית שום דבר משהו פלאי
רק אני אומר אתה חושב שאתה נותן לקדוש ברוך הוא אתה חושב שאתה נותן לעני אתה את אתה מקבל אתה תקבל פי כמה וכמה וכמה תעריך אי אפשר להעריך אפילו זה בעצם האדם שצריך לראות איך מה שכותב לנו חובת הלבבות פה דברים אשורים משתגע איך הקדוש ברוך הוא מעיר אותנו מעיר אותנו לפני ראש שנה שנהיה פתוחים לתת צדקות לעזור לאברכים לעזור לעניים לעזור לעזור אישת אחיו יעזור יאמרו חזק לעזור ולתת ולתת ושום דבר לא יש שום הפסד מתינה שום דבר מתינה לא יהיה שום הפסד בעולם אדם שנותן רק אתה תצמח ותצמח ותגדל ותפרח סגש הכל ככה תהיה השם יתברך יזכה אותנו להאמין בו ולזכות להיות איתו יתברך כל הזמן ואתם הדבקים בשם אלוקיכם חיים אתה רוצה
לעשות חיים חיים כולכם היום תידבק בשם תידבק בשם נעשה חיים חיים טובים מאושרים תהיה לנו בעזרת השם שנה טובה אבל העיקר שננצל את הימים האלה בכל מיני דברים טובים צדקות מעשים טובים חסדים זה ותורה ותפילות זה והכל מתקבל כל מתקבל תזכו לשנים רבות נעימות וטובות אמן ואמן
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום רביעי, כ׳ באלול התשפ״ג (6.9.2023). משך: 45:01

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.