שמים וארץ - פרשת האזינו - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת האזינו זו הפרשה האחרונה שמשה רבנו מדבר אל כל עם ישראל שנקרא שירת האזינו משה מדבר אבל עם שירה ל הקדוש ברוך הוא יום שנפטר מהעולם האזינו השמיים והדברה ותשמע הארץ עם רפי מעניין משה פונה לשמיים ולארץ למה אמרו חכמינו אמר להם משה רבנו אני לא איתכם כל הזמן אדם הו זמני בעולם הזה העדים נשארים נצח זה שמיים וארץ אז הוא פונה אליהם כעדים אל מה שוא יגיד לעם ישראל פירוש שני מושה גם בשמיים וגם בארץ הוא יכול לפנות הזינו השמיים והדברה ותשמע הארץ רפי משה נקרא שאלוקים פה רואים את המעלה שמשה רבנו פונה לעם ישראל גדלות שלו מה זכה להגיע אומר המדרש עוד דבר אחד למה משה רבנו מנסה לפנות גם לשמיים וגם לארץ למה משל

לאדם שנתן פיקדון לחבר שלו ישמור לו גדון יקר אותו אדם נפטר מהעולם המפקיד לא יודע איפה נמצא הפיקדון הוא בא לנחם את האלמנה ואת הבן של הנפטר מכ כו עושה כבוד לאלמנה כבוד גדול כבוד לבן של נפטר אמר לו מה אתה מכבל אותם ככה במה קרה אמ אני לא יודע א איפה נמצא הפיקדון האם נתן לה לשמור לאשתו או לבן שלו כבל אותם כדי שאחרי שבע נדבר איתם איפה הפיקדון אמ משה רבנו אני לא יודע איפה אני אגיע האם לשמיים או לארץ האם אני אהייה בשמיים רוחני או לא יזכה אני לא יזכה אולי משה רבנו גם חושש עם כל המעלה שלו אין לו ביטחון איפה הוא יגיע אבל עם שירה ת שירת החיים של האדם גם במצב שהוא נמצא עם ספקות אל תישבר זה המסר שתורה אומרת

נו אבל דעת גם משה רבנו כל המעלה הגדולה שלו שהגיעה לאיש האלוקים לשמיים גם לארץ חושש כמה זה צריך אותנו לעורר ולדעת מה שייעשה האדם עדיין עוד ויש עד לעשות עדיין משה נפטר בעצם היום ו בלילה עצם היום וידבר השם אל משה בעצם היום הזה לאמור אמצע היום אמר לו עלי האיברים שיפטר כמו שנפתר הרון הכהן כמו חכמינו שלוש מקות מצאנו שנ עץ הום הזה אצל משה יציאת מצרים צל נוח בטבע אצל נוח כתוב אמרו הדור שלו מה אתה נוח עושה תיבה אתה חושב תנצל אם ירד למבול לעולם כמו שאתה אומר אותך לתפוס בחוץ נראה לך שמה שהכנת זה כלום מה הקדוש ברוך הוא אמר להם בעצם הוא יכנס לתיבה כולכם תראו ותעמדו בחוץ ולא עזור לכם כלום עם ישראל צד מצרים

אמר פ עומה יצאו מאיתנו איך יצאו אם כן כמו איזה בלילה הצם היום יצו ב ישראל היצ היום יצו לפ כולם תראו יוצאים באור גדול משה רבנו אמרו עם ישראל ייתכן משה פתר מהעולם לא ניתן לו עלה לשמיים הביא תורה משה האיש האלוקים לא ניתן לו שלך מהעולם יתפוס אותו אמר הקדוש ברוך הוא בעצם יום לפני כולכם הוא יעלה למעלה אין שלטון ביום מוות אין שלטון גם משה רבנו כמה הדבר הזה אותנו מעורר לראות משה שאלוקים כל החיים במחשבות להוסיף ולהוסיף כל הזמן לה סימנו יום הכיפורים היים גדולים כל כך כל כך נפלאים חודש אלול ראש השנה יום הכיפורים מה לא הגענו במחשבות ברצונות עלה אלוקים בתרועה התחברנו לבורא עולם כל הכוונות שאפשר נגמר לא

נגמר יוצאים מיד למצוות סוכה למה שתי פירושים אמרו חכמינו למה עושים מצוות סוכה לאחר יום הכיפורים כי אולי התחייבנו גלות גלות זה גם מכפרת גלות מכפרת נצא בגלות זה מכפר זה לא תענוג יוצאים מהבית לסוכה שיכפר במקום גלות זה חזל אומרים עוד דבר גלות יפה גלות נפלת הבית עוד דבר אדם כשהוא מתלהב מדברים להגיע קח ליך משהו למעשה אם ניצא מראש ה שנה יום כיפורים מימים כאלה גבוהים לימי חול רגילים איך נעבור את זה איך לכן יורדים לאט לאט עוד מצווה את הסוכה את הלולב וכולי וכולי עוד דבר אבל למה מצת סוכה מיד אחר יום הכיפורים אנחנו יודעים דבר אחד בורא עולם נמצא בשמיים הקדוש ברוך נמצא בשמיים ככה דיברנו כל הזמן סליחות הכוח

העליון שלו אבל זה לא הכל התכלית בעולם שהקדוש ברוך הוא ירד כאן אליך למטה השם ברא את האדם לשכון באדם לא עם מלאכים בשמיים תכלית יום הכיפורים שתרד השכינה כאן אינו למטה סוכה זו השכינה כנגד מה הסוכה אנחנו עושים סוכה כולם בונים את הסוכה צנו מצרים בורא עולם במדבר 40 שנה חום שרב מכה אותנו חום כל עם ישראל בורא עולם הביא ענני כבוד שכיסו אותנו ענני כבוד אותנו חיסו זכר זה עושים את הסוכה סכך מה זה ענני כבוד למה נקרא כבוד במדבר רק עם ישראל יו בסוכות תוך העניים הערב רע יו בחוץ הענן אותם לא קיבל אותם זה כבוד לעם ישראל ענני כבוד אגב תמיד מוזכר עננים במדבר ענני כבוד משה רבנו ששם דיבר איתו כי בענן ראה הכפורת

בענן ראה השם בענן הכל בענן כל הזמן מה ענן הזה למה אנחנו מזכירים את העננים כל הזמן בענן בענן הקדוש ברוך הוא רוצה תמיד כשבא אליו מישהו לשופט למשל אז השופט אם הוא טוב הוא רואה שהוא נאשם הוא בעייתי אבל בוא נבדוק את המשפחה שלו או יש לו סבא ואבא טובים אז הוא מנסה תמיד לרכך את הדין על פי ההורים שלו אם נסתכל טוב פעם ראשונה נתקל עם עננים כשהלך אברהם ויצחק הלכו לעקדה הולכים בדרך לעקדה איתם נשמע ישמעאל ואליעזר איפה על אחד הרים השר אומר עליך אין לו הר מסוים אברהם הולך והוא רואה פתאום נן קשור על הר המוריה בית המקדש ענן אומר לי יצחק מה אתה רואה בני אבא אני רואה ענן ככה נראה יצחק רואה את הענן הוא פונה אברהם

לישמעאל מה אתה רואה סברס ועצים אליעזר מה אתה רואה אומר לו מה אתה רואה מה אני רואה איזה נוף הברזלים והבנים אמר ל שהו לכם פה עם החמור מה חמור לא רואה גם אתם לא רואים כמו אבל מי ראה את הענן יצחק ואברהם ענן ראו ראו מסרו נפשם לעקדה א בורא עולם הענן הזה שראיתם אותו אני אזכיר לכם את זה כל הזמן טובתכם יצאו מצרים ענני כבוד משה מדבר בורא העולם השם בענן כל הזמן הענן הזה משכ קיר זכות אבות עושים סוכה תוך ענני כבוד סוכה מלשון סוכה ברוח הקודש כל המקיפים זהם בסוכה מצווה כל כך גדולה של הסוכה אנחנו מתחברים כל הגוף שלנו אגב יש שתי מצוות שאדם עושה אותם עם כל הגוף שלו תפילין זה ביד במקום אחר יש שתי מצוות עם כל

הגוף מצוות סוכה עם כל הגוף נכנסים בסוכה עם הגוף הגשמי גם משוב ארץ ישראל בארץ כתוב פסוק והי בשלם סוכו ומעונתו בציון שלמות והי בשלם סוכו זה הסוכה ומעונתו בציון ארץ ישראל זאת אומרת קדושת הסוכה זה כו כמו קדושת בית המקדש יותר מכך כתוב בהלכה אם אדם רוצה למשל בסוכה לקחת משהו מהסכך או מהדופן חתיכת כיסם אסור לו כי זה קודש זה קודש אז מצוות סוכה אנחנו נכנסים בתוך ענני כבוד כאן בעולם הזה לא למעלה לא בשופל עיקר האדם להאמין בור העולם יותר מכך הסוכה הזאתי היא לא בנוייה לא מקיר אטום לא מחדר אטום אסור סכך תעזוב את הדירה שלך איך כתוב צא מדירת קבע צא שב בדירת הרי כתוב בהלכה אתה שם סכך תראה את הכוכבים למה אדם

בוטח בקדוש ברוך הוא סומך עליו שוא עליי מגן מגן עליי שומר אותי בוא תעשה בפועל על דברים כאלה אל תפחד מכלום לא תפחד משום דבר אחר תהיה דבק בורא עולם אני מראה אני ואשתי ולדים שלי יושבים בסוכה רואים את הכוכבים רואים את בורא עולם ביחד ופרוס עלינו סוכת שלומך זה הדרגה הגבוהה ביותר שיש לאדם לג ואני חסדך בטחתי אדם אם אין לו ביטחון בקדוש ברוך הוא שיהיה במקלט יהיה ב מבנה נגד אטום הריש פחד גדול הבוטח בשם איפה שלא יהיה חג הסוכות זה חג שמראה לנו יהודי תעזוב את הדירה שלך את הפלדלת את הסורגים היפים מסביב את השלטים מרחוק עזוב שב במקום בחוץ ותהייה עם בור עולם בייחד זה התביית מקווה של אמונה בקדוש ברוך הוא מספרים

בירושלים היה רב של ירושלים קור רב שמואל סלנט היה רב רב של ירושלים רב גדול היה מבוגר וזקן רבא של ירושלים היה אדם מי לא בא אליו כולם באים רבה של ירושלים אבל מה היה לו דירה מאוד מוזנחת דירה מוזנחת מאודו דלת פשוטה והכל הה אמרו הבעד כבוד הרב לא מתאים לרבה של ירושלים דירה כזאתי זות שיפוץ מה מה ה שיפוץ אל תדע כבוד הרב יום אחד יקח לר אחרי התפילה שר בית המדרש תלמד בערב תראה דרה אחרת מה עשו תלמידים לקחו הביאו לפניכן את הבעלי מקצוע ראו את החלונות את המסגירות את הדלת הכל מוכן הכל הכינו יום רביעי בערב בבוקר כבוד הרב יום רביעי צרח נו השמש שר בחוץ תלמד בסדר איך שב לך להתפלל על המקום בו עובדים הכל הכינו את

הכל שדרו ו אין חלונות בכלל שמו הכל חדש דרת חדשה יפה דרת של הרב מגיע בערב מה הוארה פ וח השם דירה שיפוץ כללי עשו צבע ירוק משהו כחול דלת יפה ע ברזל חדשה כניסה נשקת הרה בסדר מאוד מתאים הוא נכנס מסתכל שמאלה ימינה טוב כולם מסביב הרב לא מגיב חמישי הבוקר הוא קם קורא להם בוא בואו לועד איפה הדלת הישנה איפה היא אמרו לו דלת הישנה זה לא דלת זה דיקט איפה נמצאת אני רוצה להחזיר אותה בחזרה מה אני מבקש להחזיר בחזרה את הדלת הקודמת אמר לו כבוד זה לא דלת זה פירורים לי התפורר לא לא לא למה מה לא טוב אמר להם תראו תראו אזה גישה אני כל ערב הולך לישון ואני מפונה בור עליו אומר לו רבונו של עולם בידך אפקיד רוחי אני נמצא ב

למה הדלת היא לא דלת הכל ל פתוח החלונות בלי שמירה אז אני אומר את האמת אתמול בערב פעם הראשונה אמרתי בידך אקיד רחי זה לא הלך לי טוב למה הדלת היא חזקה מאוד אה אני שומח על הדלת הברזל חסר לי בדביקות בקדוש ברוך הוא תחליפו את זה בחזרה מיד אנחנו כ פה בסוכות ציפה מרגישים קצת אה צ מדירת קבע תצא כנס לסוכות מה זה סוכת כנס לבורא עולם ביחד יותר מכך שבעה אושפיזין מי זה אושפיזין זה אברהם יצחק יעקב משה וון נוסא בדוד תרו פל עץ הם באים לסוכה כל יום אומר שהנשמות שלהם שמה נמצאות פלא גדול ניצוץ מהנשמה של הבות שמה נמצאים בסוכה ופשוט המילה תשבי תשבי זה לא נמי נכון תשבי לגאולה ת הגאולה תשבי ראשי תיבות ב בסוכות תשבו

שבעת ימים תשבי בדיוק תשבי ב בסוכות ט תבו שימים הישיבה בסוכה זה מקרב את הגאולה האמונה בבורא עולם ב אחד החוכמה היא להכניס את השכינה כאן ראש שנה זה הה כיפורים שנה ה למעלה עלי אלוקים פה אנחנו מורידים ש למטה איך סוכה אגב סוכה בגימטריה 91 סוכ 91 שזה שתי שמות של הקדוש ברוך הוא שתי שמות יכו 26 יככ 26 אנו 95 זה נקרא סוכה סוכה לכן כתוב שהם צדיקים לא רושים סוה סוה מנשקים אותה כל פעם שמאלה וימינה הדפנות הסוכה הדפנות מזרח צפור מערב שמפרקים את זה בחזרה עושים סימן זה צד מזרח צד דרום תרכיב אותו צד למה כמו כר שיה משכן שה משכן במדבר רואים את המשכן כרש צפון צפון דרום דו ככה עושים מדו האדמור מבלז היה צדיק גדול

היה צדיק גדול גדול פעם בחג בסוכות הוא גע לבני אברק אחד החסידים בנו לו סוכה גדולה יפה מאוד היה אדמור ענק היה צדיק גדול היה כנס לסוכה מסתכל בסוכות כל דופן עומד דקה מתפלל בסוכה מתפלל דופן שמלית מזרח מערב צפון ב דרום הוא נעצר לא מתפלל אומר לו לבעלה בית בוא ב תגיד לי זה הדופן הזה צד דרום העצים מאיפה לקחת אותם כבוד הרב זה העצים בחוץ ככ בחצר אמר לו דרך על זה בעל חי דרך על זה בעל חי אומר לו כן כלבים דרכו על זה אני מבקש תחליב את זה איך ידעת אני מרגיש בדפנות משהו לא בסדר הוא מרגיש בדופן יש כאן משהו לא הכי מסודר חג הסוכות מי שמדר להיות בסוכה ולהיות תחת השכינה כל ה זמן איזה התרומות הנפש למה הוא יכול

להגיע לאיזה דברים עצומים הוא יכול להגיע ופרוס עלינו סוכת שלומך ענני כבוד לאכול בסוכה לישון בסוכה כולי מורנה ביחד כולי אדם הולך למקווה טובל מקווה טובל במקווה רבותיי טבל להיות טהור אם כל הגוף במקוה כל הגוף במקוה כולו אצבע אחד בחוץ הוא מצביע חוץ למים זה נקרא שהוא טבל לא תבל שערה אחת בחוץ לא תבל אתה רוצה לסמוך תהיה כולך עם בורא עולם כולך סוכה כולי עם המכנסיים עם החולצה עם הנעליים כולי בסוכה למה תיכנס עם ביטחון בקדוש ברוך הוא בע מישהו אמר מאוד מעניין כדי להתחבר לקדוש ברוך הוא כן תחבר אליו לגדול תחזק אליו תשמו תפתח בו המילה דאגה יש לו דאגות הוא חי בדאגה הוא מודאג בכל דבר דאגה המילה המילה דאגה יש

אותיות מא' עד ה נכון דג חוץ מהאות ב' ב' זה ביטחון אם אין ב' יש דאגה בדאגה אין את האות ב במילה דאגה למה ההלכה אין את הביטחון בטחון בקדוש ברוך הוא ביטחון זה בורא עולם לא מישהו אחר דוד המלך שהלך נחם עם גולית הגיע דוד המלך הגיע דוד המלך ם גו לחם הכל כולו שריון ענק פחדו ממנו כולם פחדו ממנו הגיע דוד אמר ל שול אני אצליח לטפל בו לא נעריך בקיצור אמר לו שעול המל תשמע תלבש בגדי קרב ך חם עם גוליה תלבש בגדי קרב שריון מגפיים ומגינים מברזל קובע פלדה דוד לבש הלך כמה צעדים זה לא בשבילי זה לא בשבילי בכלל הבגדים האלה אני לא הולך עם כובע כשדה ופלדות הוריד את הכל אז מה אתה לובש לבש בגדי רועד צון כולו חשוף אה ככה

אסוף מה היה לו הלך לנחל ששמע חמישה חלוקי אבנים אבנים לוקח אבן אחד מהחמישה האלה אמרו חכמינו החמישה לאבן אחד חו חמישה לאבן אחד ו רשו על כל אבן מילה שמע ישראל שם השם נפו לאחד הובא דוד עם לבוש בגדי רו עצון מול איזה פלדה גולד עם האבן מסתכל אומר לו מה הכלב אנוכי מה אתה בא אלי עם כאלה דברים מה ענה לו דוד אתה בא אליי בחרב וחנית חרב וחנית כ ואני בא אליך בשם השם אלוקי מערכות ישראל אני בא אליך עם שם השם ו מה עה מה עשה מה עשה לקח את האבן מסובב שם יחוד אה עשה כוונות אבן אחת ששחרר אותה כו מי צוחק מה הוא עושה לי אדם אדם בא עם טנק טנק נכנס כולו סגור מה מה אתה מצחק גדים אתהה לא יודע על מי מדובר פה זה ברזל זה

פלדה אבן אמרו חכמינו תשמעו טוב יש לכל דבר שר בשמיים לברזל יש לו שר הברזל יש שר האבן שר של האבן אמר לשר הברזל ברזל ברזל שנה טבעך תשתנה תן לי לחדור בגוליית תן לי תקדש שמיים ברבים סיכמו ביניהם בשמיים שהברזל עכשיו הוא נהייה פלסטיק זרק את אבן פגע לו בגולגולת של גולת פקעה לו בפנים והוא נפל במקום פה לחורה נפל קדימה למה קדימה הה לו עבודה זרה פירוש אחד פירוש שני נופל אחורה מגיע לראש שלו דוד המלך גיע לראש שלו ל הראש שלו לוקח עוד כמה בפסיעות אז חבל על הזמן כל פעות ה כן רבותיי נשים לב טוב הברזל שינת תבעו נפתח אה מול האבן הברזל קיבל שכר מה השכר שקיבל מה השכר קיבל הברזל שעושים ברית מילה היו עושים פעם באבן

בצור מיד עושים בברזל בסכין לכן ברית מילה טוב מגיע אבי הבן אומר שמע ישראל למה אומר שמע ישראל מהזה סליחות מה זה שמע ישראל למה למה עושים בברזל ברית מילא בגלל האבן שהתחברה לאחד מה על הבנים כתוב השה הבנים שמע ישראל ששם אחד אמרו דוד בואנה דד בואנה אמרו לו למה לא למה לבשת את הבגדים האלה למה לא באת בבגדים ש של שריון צבאי אמר להם דוד המלך לבשתי קוב הפלדה כשדה על הראש שלי ושריון הרגשתי שאני מוגן מה מגן עליי הברזל איפה בורא עולם הרגש שחסר לי ביטחון בקדוש ברוך הוא אם אני מדע לוקח ברזלים עליי איפה הקדוש ברוך הוא הורדתי את זה אני הולך עם בגדים חשוף וא צון למה סומך עליך ככה הוא הצליח חג הסוכות זה להעביר

אותנו קורס של הכנה ביטחון בקדוש ברוך הוא תבטח אבור עולם תראה את הכוכבים הלילה תראה את הכוכבים זה יעזור לך לא משהו זה מצווה אחת סוכות מצווה שנייה שהיא חשובה אמת יינים מהת יינים זה האתרוג והלולב הדס והערבה לוקחים אותם אגב למה למה כדי לברך את השנה גדל במים לברך את השנה כולה קחם לכם שלכם קחם לכם ביום הראשון מה זה בא לרמז רבותיי דבר אחד עם ישראל כוחו באחדות חיבור ביחד אם מחוברים ביחד מצליחים הכל בלי פ ד אתרוג מרמז הצדיקים יש לו גם טעם גם ריח יש לו גם טעם טוב כן גם ריח טוב יש צדיקים שעושים גם לומדים וגם עושים מצוות ריח זה המצווה עושה הבחוץ מתנדב עוזר לכ וגם הוא לומד יש לו גם טעם גם ריח הלולב זה

התמר יש לו טעם אבל אין לו ריח יש אנשים צדיקים לא עושים רעש הכל בשקט לומד תורה עושה מצ הכל בשקל לא מריש בחוץ הדס יש לו ריח אין לו טעם יש אנשים דברנים עושים רוח אה ריח אנשים אבל אין להם טעם בפנים הערבה לא טעם ולא ריח אנשים לא לא תורה ולא מצוות לא עושים ולא יעשו אבל מה אל תשים אותם בצד חבר אותם ביחד אליך תקשור אותם רבותיי אם אין ערוה אין מצווה תקרב את הרחוק שנראה לך שהוא בלי ת אתת ערב לו אתת ערבה אתה ערב לו השני גם כן קושרים זה מצווה ראשונה דבר שני באלי רמז לאדם כל האיברים שלו האתרוג כגד הלב הלב או אתרוג נקי שיהיה מהודר שיהיה יפה כמו לב הלב שלך עיקר אדם זה האתרוג הלולב כן עמוד השדרה עמוד מאחורה

השדרה שלך זה ה הלולב ההדסים מרמז לעיניים לשים והערבות לשפתיים זאת אומרת תיקח את כל האיברים שלך את הלב שלך עמוד השדרה שלך העיניים הכל לקדוש ברוך הוא הכל לבורא עולם תנענע את זה לה אני כולי שלך בור עליו דרך אגב פעם מישהו אמר הכל נכון לב יש אחד לב אחד נכון לב אחד רוג אחד אמור שדרה אחד ערבות שתיים שתי שפתיים הדס שלושה הדסים צ כן לוקחים למה שלושה העיניים שתי עיניים לא למה שלושה מה זה שלושה דוסים שלושה עיניים כן שתי עיניים לראות עין שלישית לפקח מה לראות לא כמה שתראה תסתכל מה מותר לראות מה אסור לראות עין שלישית שהיא שומרת על שתי העיניים שלך קד אבל אתה רואה שהדברים האלה שאתה רואה אותם בצורה פשוטה

הדברים האלה הרגילים אה צדיקים רואים באתרוג צדיקים רואים באתרוג מה היה כל השנה כולה מה היה כל השנה כולה מה יהיה מה לא יהיה מה תעשה מה תגיע כל העולם צ באתרוג שם מסתכלים על הכל אתרוג ראשי תיבות אנשים באים בדרך כלל בא עם אתרוג יפה אתרוג מכובד מסתכל עליו כ הוא קצת מתגאה לא גבה אתרוג תבות תבות אל תבואני רגל גאווה רבותיי שהאדם לוקח את את המינים האלה כן ומחבר אותם ביחד הוא מתחבר כל אבריו לקדוש ברוך הוא לכן כתוב פסוק בשיר השרים אמרתי אעלה בתמר או חז בסנסיניו אמרתי אעלה מה זה אעלה איך אני עולה מה הסולם א' על א' זה אתרוג ע זה ערבה ל הדסים אמרתי העלה בתמר ארבעה מינים האלה אני מתעלה בהם מתעלה בהם עוד דבר

אנחנו קוים הרוגים אמה אגב רבנו הרי זל כשהיה הולך לחפש ארבעת המינים לא היה שואל כמה זה עולה בכלל מתאים לוקח נותרים לוקח נה קח מה שאתה רוצה מצוות לקדוש ברוך הוא לקחת מיש לוקח אתרוג טוב מובטח לו שלא יהיה לו בעיה בלב ברוך השם לא בלב לא בעיניים זה מצוות הרב קנבסקי על בשלום אבא שלב חיים היה לוקח איתו קבוע מאחד הרבנים לרב מיכל לבקוביץ הש פונוביץ קבוע מ לו אתרוג כל שנה והרב מה קח אתרוג נותן כסף כל 150 נותן לו מ בסדר אומר שנה אחת ת לו אתרוג הוא ראה אתרוג יפה הביא לי 400 שק אמרתי לו כבוד הרב זה הרבה זה הרבה כסף מה תביא לי נותן לי מבט כס בעיניים שלו זה הרבה כסף אתה נותן לי מצווה אתה מזגה אותי במצווה

מצווה מצווה ואני מביא לך כסף עשה מזה כלום אם אדם יודע רבותיי מה הכוח של הלולב תרוק בירושלים היה שבטו פה הבריטים בארץ הבריטים אז היה נציב בריטי שהגיע ועשה מאוד בעיות ליהודים בירושלים מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד היה מה עוצר שעה 8 בבוקר אסור לצאת עד 8 חחצ לבית בקיצור נכנס נציב כזה מאוד משונה המון גזרות עזר המון דיברו או לא עזר כלום הפריע תפילה צך להתפלל א אפשר להתפלל עוצר לא וצים לא באים היה בירושלים מקובל גדול ק ל הרב דוק הכהן רבי שעול דוק הכהן שול היה מקובל ג מקובל ענק הוא לא רואה אפילו רואה אפילו הפסיק לראות ה מקובל ענק מה זה מקובל אדם שרואה את המלאכים ביום מה באו אליו רבני ד הרב יש פה הנציב הזה

עושה בעיות מה עושים לו אמר תביאו לי ארבעת אמינים לולב א צריך לולב קשור לו הדסים וערבות כן תביאו לי את זה פה הביאו לו א איפה הוא גר איפה הוא יושב בדרך כלל הנציב הזה אמרו לו שמה זה בצד מזרח דרום שמה יש לו בניין שלו הוא לקח את הת המינים עושה הקפות עושה הקפות כן מקיף מכוון למקום שהוא גר שמה הנציב ועושה או שנה מנענע מנענע ועוד פעם נענוע הקפה שישית פתאום שומעים סירנות בחוץ סירנות אמבולנסים פ מה קרה מה קרה והוא צוחק מה התברר אותו נציב הזה שהוא עשה בעיות הרגיש ככה מאוד חם לו בבטן בגב שלו חם רוצה אוויר לא יכול לנשום עעל הקל קומה ראשונה מרגיש ע צריך עלה קומה שנייה קומה שלישית צריך הרבה אוויר נפל מהקומה

השלישית עד למטה ומת כשהוא מת הגזרה התבטלה על המקום גמרנו כך היה הוא עושה בעיות יעשה לו בלולה ינענע עודו יעשה אושנ בל אולם שלו בת המינים המדרש אומר זה רבותיי מה זה כפות תמרים למה כפות מה זה לולב למה לולב תיקח עולי תמרים למה לולב כתוב כפות זה כפת בליב קשור הלולב רמז ליצחק אבינו שנקפו על גבי המזבח כפתו אותו זה הלולב קפוץ צחק גבנו צחק גבינו נקפץ ב מזבח זה פשוט ההדס אברהם אבינו ישתבח שמו הרבה שנים חיה ככה הערבות זה משה ואהרון שתיים ואתרוג דוד המלך אתה לוקח פה את האהבות כנגד שרה אמנו זה הדסים רבקה זה ה הלולב ש בלוב גם קוץ וגם תמר יצא ממנה גם כן יצחק וגם כן גם יעקב וגם עשיו זה הקוץ ועשיו כן זה כמו

גם קוצים דס רחל ממנו הרבה ילדים ערבה זה רחל נפטרה לפני כולם לכן הערבה נקברת מהר לפני כולם רגע אחד אנחנו לוקחים דברים פשוטים לכאורה ש מרמז על עולמות שלמים על עולמות שלמים איזה מין זכות לדבר הזה שלנו גומרים את חג הסוכות או שענה רבה מה זה הושענה רבה רבותיי וצא שבת הבאה או שענה רבה הושע יום נא הושענה נא זה 51 יומי חודש אלול שהוא גדול מה גדול אז רבותיי נמסרים הפתקים חיתום עוד חיתום יש יש עוד חיתום אחד בור עולם נותן לך אפשרות עוד לחזור בתשובה לומדים עד הבוקר עושים לימוד גדול קים חמישה ערבות חמישה ערבות פודי ערבות בבוקר חובטים אותם באדמה חובטים בהם אומרים חבית חבית לה בריך זה דבר הרבות הלה הרבות

האלה הם יש להם סגולה מאוד גדולה דולה מאוד גדולה חמישה בד הרבות חמישה מנצפ טוב זה בספרים זה מאוד מורכב ורחב מה הסודות בדברים האלה מה אני ראתי מקובלים שעושים את חברתה רועדים מכה אחת והוא רועד חושב מסתכל מקה שניה עושה כן זה להכניע מש יודע הטוב כל כוחות הרע בעולם להכניע אותם כל הרע בעולם להכניע אותם להכניע לגמרי להכניע הוא חובט בהם ך אגב הרבות האלה יש להם סגולה גדולה מאוד סגולה למי שמרגיש פחדים וחרדות חרדות ופחדים כל מיני מחשבות לשמור את העבדות האלה הבית שזה סגולה מאוד חשובה ללדים אלה גם כן אתרוג אגב סתם לה קטנה הי סגולה מ שילד קטן שקשה לו לדבר הוא כלי שלל לא מדבר הוא קשר לו בדיבור לוקחים את

האתרוג אחרי החג מגרדים את את הקליפה העליונה עם דבש לערב ביחד כפית שיוכל מזה ונגיד פה ו בורא ניב שפתיים בורא נב שפתיים רבות רבות נפשי יצא בדברו בורא ניב שפתיים זה סגולה גדולה מאוד אישה יולדת מתקשה בלידה שלה ידוע קשה לה בלדה צר לידה וקשה לה ללדת יש לוקח לה זמן תים לה תרוג לאכול ג הזה עוזר לכמה דברים גם לידה יותר מהירה ועוזר גם כן שיצא לעובר עם ריח טוב זה מבואר בספרים הקדושים תרוק זה ריח טוב כן בכל אופן הדברים הלה הקטנים כהשם זכה אותנו כאן בעולם הזה להתחבר בר למצוות כאלה גדולות כאלה מצוות ענקיות איזה מצוות שנה רבה עד הבוקר לומדים ואחרי השנה רבה יש לנו שמחת תורה שמה רבותיי אין לו אתרוג לא לולב לא

לא שופר אין כלום יש רק את הקדוש ברוך הוא שמחת תורה נחים בתורה אם בורא עולם ביחד בלי דברים מסביב ך אגב ך אגב הסוכה כמה ה גדולה היא חשובה אני כבוד ממה עושים את הסכך ממה כתוב פסוק בתורה באספך מגורך באספך מגורך מה שאתה אוסף זורקים אותו בחוץ כ שנזרק בחוץ כי לסכך בענפים שמחוברים לעץ זה פסול מחובר פסול חותכים את הענפים זורקים אותם תשכך מה לרמוז לך מה לרמוז רבותיי אדם שחוזר בתשובה מאהבה חוזר בתשובה מאהבה כתוב שכל העבירות כל החובות כל הזדונות נפך כזכויות הנה חג הסוכות חוזרים מאהבה מה שזורקים מה שנזרק בחוץ כל הפסולת נהפך לכך לקודש גם העבות אגב המילה סכך כמת רמ סככ נכון סכך לרמוז אתה רוצה כל השנה כולה

להיות בסכך טוב נגמר נגמר סוכות מה עושים ברך 100 ברכות כל יום תברך כל יום סכך כמעט ר 100 סח זה 100 100 ברכות כל יום זה הדבר הכי גדול שיש הגון מבינה אומר הגון כתב כל מה שהוא זכה לגדלות ששמח בתורה רבנו הארי אמר שמחת תורה זה לא פשוט אומר רבנו הארי כל מה שזכיתי לגילויים רבינו הארי למד 20 שנה מלי הנבי כל יום שתבינו אה מדובר פה רבינו הרי ה אחד ב עולם רבינו הארי היה קדוש עליון היה זכה לדברים שאף אחד לא זכה להגיע אליהם הוא אומר ולמה זכיתי לזה עשיתי מצוות מתוך שמחה שמח לא מגיע חק יו כמה הוצאות צריכים להוציא עוד פעם כסף גמרנו גמרנו ראש השנה נו היה צום בכיפורים אמרנו בכיפורים עוד פעם עוד פעם תמנים תשמח

במצוות תשמח אדם ששמח במצוות זוכר הכל וא תסתכלו שבת וחג ברוך השם הודו לשם כי טוב תשמח אומר רבנו כל מה שזכיתי להגיע להשגות שמח במצוות אדם לא שמח אדם יש לו בית בא לאשתו לבית אם הוא לא שמח מה שווה אדם מגיע לבית שלו הוא מגיע לכנס לבית עצוב ש שמואל מה יש לך תענה לא עונה מה קרה לך אין לי מצב רוח איך נראה הבית אוכל מוכן שש חקה לך אין לו מצב רוח תכנס תשמח תינוק תינוק שמחייך כולם מחייכים נכון מה שמח אגב חיוך אני חושב שרק רק שיש אצל בני אדם חיוך ראייתם פעם חמור שמחייך למה שחייך דגדג אותו את החמור מחייך הוא בועט בת מחייך לא דגד מה ההבדל דקדק לו אין לו המהלך של אין לו אין לו מצב של שמחה הגמרא אומרת רוקה

חכם היה פעם ביזה שוק גדול שוק ענק שוק גדול מלא אנשים שוק מרכזי מלא אנשים זה מגיע זה הולך ככה נראים רת ליו הנבי פשוט נפגשו ביחד מעניין כתוב בגמרא אמר לו אליהו תגיד לי בשוק הזה הענק הגדול זה בא עם מקבעת עם כיפה לבנה צהובה תשמע יש פה אחד מהשוק הזה שיזכה לגן עדן עולם הבא ר מכי יודע מה מסתכל מבט עלם אמר לו מכל השוק הזה כולם נשארים בגיהנום אף אחד לא זוכה אני לא רואה פה אף אחד אין עליו אור כולם לא גן עדן נראים טוב והנה הוא ראה שתי אנשים או טו הנה אלה שתי אלה אני רואה עליהם שאלה זה גדול רק אלה לבד הוא בא אליהם שלום עליכם כן הרב מה אתם עושים אני לא מס הכנסה אבל ס מה מעשיכם רוצה לראות מאות אנשים רק

שתיים זוכ לאבה מה אתם עושים מה מקובלים צדיקי נסתר מה אנחנו א א ש בחומ שננו אנשים שמחים ו משעים שמחים משמחים כשרואים אדם עצוב משמחים אותו רואים אדם בלי מצב רוח משמחים אותו שמחים משמחים לא ניתן לבן אדם שיהיה מצבו חרום אין זה הכל עובדים איתו מדברים איתו למה מה זה הכל כן לא תגידו לא מקובלים גדולים לא יודעים זוהר יודעים משמח אנשים ואלה זוכים למה עלם הבא ישמח השם מעשיו ישמח משיח לא ישמח זה לא משיח ישמח זה משיח ות מוציות ישמח השם במעשיו תשמח במה שיש לך מגיע שמחת תורה תשמח עם בורא עולם מה ש זכית השאלה היא עצומה רבותיי אנחנו שמחים בשמחת דורה נכון מתי סיימנו חומש דברים מה נגמר שמחים אני לא מבין לכה

צריך משמח בראשית לא אומנם נכון אנחנו מד כ בראשית כן אנחנו לא עושים הסקה אבל על מה סמחים נגמרה התורה סיימנו הפוך מה זה בית ספר לברוח זה זהבת סיום הפוך שמח בראשית שמה תשמח יותר מכך שאל אחרת התורה ניתנה מתי אחר כ שבעות נכון אחר שבועות התורה ניתנה ח שבועות לא לא עושים התורה עכשיו למה למה לא עוש תורה בחג השבועות אתם מתחתן עם האישה נכון מתחתן איתה תשמח מה עושים את העולם אח מוער למה עכשיו סיפרו סיפור בוא נראה טוב טוב למה אנחנו שמחים שגורמים את התורה ולא ב שהתורה ניתנה לנו מלך היייתה לו בת מאוד טובה אבל בררנית בת יחידה של המלך צ חתן אותה תמיד יש להם הערות זה אף שלו ככה האוזניים שלו לא מסודרות כל אחד

ממצא לו משהו בוגרת 22 25 די לא מוצה שידוך טוב היא חכמה היא מבינה טוב היא רוצה בחור שיהיה רציני חיפשו לה מישהו לא מוצאים כולם בשבילה רמה קטנה יום אחד אומר לו השר אוצר למלך תע יש לי בחור מצויין רציני אבל מה הוא לא הוא לא אין לו רמה כעשיר גדול אבל הוא יש לו רועה צאן אבל הוא רציני רוכב על סוסים הוא מדבר טוב מש בגרותי בוא תראה אותו טוב קראו לו הוא מגיע מה זה בחור נבון לא צח כל דבר כן מלה רציניים ה יודע את העולם כמו שצריך שהוא דעת יש לו נרא נראה טוב שב פה אומר לו הוא תשב לך תרחץ מה תרחץ מלך אמר רחצו אותו על המקום אמר לה בתושבי בואי יש לי בשך חתן תראי אותו מה את אומרת עליו נפגשה איתו עם הבחור הזה

אבא אין כמוהו מה זה בן אדם נותן לי הרגשה טובה א שעל מי לסמוך מילה זה מילה רוצה אותו בתי אין אבא זה מצויין זה מציאה על המקום אומר לך בואנה א מחר מתחתן מה עם מי עם בת שלי נפגשתם לא א לא יכול לדבר כלום תן לי לחשוב אין לחשוב אתה חתן נגמר טוב מה יכול לעשות זה מלך יהרוג אותו אם ללא כל החתונה עמד כמו איזה פסל מסכן ככה אמר לה שתי מילים כ לא יכול לדבר למה אמר כנראה או שיש לה משוגעת כנראה יש לה איזה מחלה מד נפש כןק כדורים אולי ה רגועה אבל אני מחכה ל שהתפרץ עליי אני אידע מה לקחתי מה הוא רוצה ממני מה מה המצב מה בת שלו טוב התחתנו בבוקר קם בוקר טוב בוקר טוב חתן קם בה לו לשתות הוא מסתכל כן הוא חכם עוד מעט

נראה את ה שת מק אחד תרגו נראה עובר שבוע שבועיים מה זה ישת חית רצינית יוצאים מדברים והוא אצור ככה כרבנים מה כדור לא עובד מה כמה זמן א יש פק תוקף לא איפה איפה איפה הפיצוץ חודשיים שלוש מה זה בחורה מצויינת בא למלך שמח המלך מה ת אני רוצה אני אתה חמי ח יש לי לך בקשה גדלה מה בקשה אני רוצה מלך תעשה לי חתונה מחדש למה תעשה מסיבה תזמורת למה בוא תראה תך את האמת תראה בתמונות בח נראה נראה אני כמו אדם אטום נראה חתן נראה כמו איזה אחד מסכן לא בתמונות מה חשבתי כנה איזה מסכנה איזה יש לה דרישות יש לה יש לה פצעים בגוף יש לה כ חסר לה משהו לא יודע מה אולי בנפש שלי בגוף שלי הייתי בטוח שאני אקח מישהו נפלתי בבור מה

נתנת לי היתי הייתי מסכן כזה עכשיו ברוך השם איזה קלה נפלאה נעשה מחש נעשה מחדש חתונה נשמח מחדש אני מודה לך איזה בת אחר כך שבועות תורה קיבלנו אה כתוב כפע למרכ הגית בואו הנה קיבלו תורה אם לא אתם מתים או תורה או אין לי עם טוב נעשה ונשמע בסדר נראה מה יש בתורה נראה מי יודע מה איזה תנאים אה איזה בעיות אה כמה התורה היא בעייתית לקיים אותה שבעות תורה קיבלנו אבל עדיין עם לב מתקתק כל הזמן מי יודע מה מה חכה לנו מה מחכה לנו תורה נגמרה קוראים בראשית עד הסוף אה תורה נעימה זכה ובר איזה תורה איזה איזה הלכות איזה נעימות איזה אוצר גדול עושים שמחת תורה לא בחג השבועות עושים אותו כשהתורה מסתיימת את התורה גמרנו אותה

איזה כלה טובה ישלו רבותיי חג שמחת התורה זה לשמוח בתורה עצמה צריך לדעת לחשוב תמיד ברוך השם שבחרנו מכל העמים בחר בנו מכל העמים בחרב כל ה לשמוח עם התורה ביחד לשמוח אני אגיד לכם הרב מבריסק אחד רבנים היה לו בן רב חיים ק לו בן צעיר חכם גדול חכם גדול היה פעם עשו פעם אסיפת כל רבני אירופה כל הרבנים כולם באו משו כל הזקנים כל האדמורים הוא גם בגע הבן שלו ודיברו על הרבה דברים עדה גדולה מאוד אחרי שהועדה נגמרה רבותיי הבן שלי פה צעיר בן 11 רוצה להגיד לכם משהו דברי תורה בן רוצה להגיד משהו גון גדול קם הבן רב חיים דיבר רמבם קושייה על הרמבם שאלה גדולה מאוד איזה קושיה כולם מסתכלים מתפלאים באמת שאלה חזו כל הסכינים

מסתכלים איזה שאלה גדולה הוא שואל הבן הזה שאלה עצומה הבנתם כן זה השאלה ה גם תירוץ עשה פלפול בגמרא בשס איזה תירוץ טוב ישב את השאלה כולם מרוב שמחה כל הזקנים קראו לו קראו לו לפניהם רקדו איתו ריקודים איזה ריקודים איזה ריקודים עשו ריקודים מסביב על מה ריקודים ושמחים על מה בזה שהוא יודע ללמוד תורה בצורה נכונה אני ראיתי בשמחת תורה הרבה רבנים בואו תראו רוקדים נופלים ברצפה נופלים ברצפה מרגישים טוב קמים א רודים ודוד מכרכר בכל עוז לפני השם כתוב שאדם מזיע לכבוד התורה מכפר לו על הרבה עוונות שהוא עשה ש שיש להם סימנים אבנות עושות סימן זה נקרא רשימו במצע מישהו יודע טוב עשות סימנים זה מוחק את הכל מוחק תה דוד

מכרכר בכל עוז לפני השם לכן עושים מקפות ש פעמים למה מקפים למה למה מקפים רבותיי יריחו איך היא נפלה יריחו יהושע בא לארץ ישראל עשה הכפות והיא נפלה יריחו החומות נפלו הכפות שעושים ח ורוקדים בפניני הדבר הזה זה מוריד את כל המחיצות כל המחיצות שיש תשמח בלימוד תורה תדע לך שהתורה היא תחייה אותך איך אנחנו עם ישראל לא העיקר הרב שך סיפר ש ובשואה בשואה הם רחם עם ישראל סבל הרבה מ מקות רשות סבל סבל היום מנורה סבל יום אחד באיזה מקום באיזה מחנה גרמנים אמרו קומו מוקדם בשעה ש בבוקר יש מסדר אמ כולם קמו זקנים וצעירים עמדו בחוץ ש שעה ש בבוקר הורה שנייה הורד את להוריד את החולצה להישאר בגופיה לבד שורות שורות עומדים מה

יעשו עם ישראל פתאום אחד אמר לשני מושה אתה יודע מה היום היום שמחת תורה היום שמחת תורה בוא נרקוד זהש נרקוד עם הקדוש ברוך הוא ביחד מי צריך מישהו אחר בוא נרקוד פה ותוך כמה דקות כל המעגל מסביב כל העומדים שככה מסכנים שמחת תורה לשיר שירים ולרקוד ולרקוד ולרקוד ולרקוד הגרמנים עומדים למעלה מסתכלים איזה עם זה איזה עם מי יותר מסכן אם אפשר לשלוט אולי על הגוף לא על הנפש בתוך המקום הכי קשה שיש וא שחת תורה אנחנו צמחים בתורה שלך אתה ר בעל הבית על הכל הוא בעל הבית על הכל הכל בידיים שלו ה בירושלים אישה אחת שבעלה ברח ותה עגונה עגונה כמה שנים בחורה צעירה ירושלמית ברח טוב חי אומד תן גט לא הוא בנעלם אמרו לה בואי

לרב לרב בריס בירושלים בוא אלי ו מבקשים ממנו איפה בעלך נמצא בא אליו לפקות כבוד הרב אני נשה עגונה א לבד לא יודע מה עשות איפה בעלי הוא מסתכל לקח תנך תנך פתח אותו מסתכל אמר תסעי לפריז יפה נסע בית מלון שמה תהיה זה הכל מה לב לפריז הבעד בירושלים היה עד עשו לה כסף רב אמר רב אומר רב אומר דבר זה נשאר כל הזמן לא מדחים עצו לה כסף קנו לכרטיס ידע בפריז איפה הי תלך בית מלון בא למלון גברת עולה ה הרבה כסף ולי משהו חינם אמר לו פה אין חינם פה זה לא ירושלים פה צריכים חדר לשלם כסף אבל כבר אחרי צהריים טוב אני אשלם ערב אחד מחר נראה בשיל מה נכנסה לעולם שמה בחד הדברים שלה ירדה למטה אמרו לה מלצריות באת ביום טוב אה באת

ביום מצויין על מה היוםו יש בעולם פה חתונה בערב לא ירדה באש הקלה הקרובים פתאום הוא רואה ח שחתן אה רואה אותו זה בעלה משה ש תבהל מגולה כובע כזה ככה מלא מלאכ צרפתים זה מ צרפתים ירושלמי היה ברח רק תשתקי ב לשתוק אני רוצא מך גד עכשיו אל תבשי אותי מה זה מבייש אותך בוא א עשה צעקות כנס החדר קראו לרב זה בעלי בורח הוא נהיה חתן ואני לבד בקיצור עשה ג גט על המקום גט פתרה ממנו חזר לירושלים מח חזר לירושלים כולם ח חקים מה קרה רוגט בדיוק כמו שהרב אמר לי סעי לי שמה נכנסו לרב כולם עשו מסיבה גדולה ברוך השם השתחררה מהעול הזה אמרו לו כבוד הרב איך ידעת איפה בעלה נמצא פיז אולי נמצא בקנדה איך ידעת אומר מה הבעיה פותח את

התנך שם ראיתי את הכל שמה כתוב הכל שמה כתוב פ הוא נמצא הסתכלתי זה הכל ואר עיננו בתורתך רבותיי התורה שלנו יש בה הכל תור מתחילה בות בראשית ב' ב זה בראשית בראשית ב נגמרת בות ל ישראל ל זה לב בראשית ישראל לב זה לב הלב של התורה שלנו לכן שמח תורה כמה צריכים לשמוח עם הילדים עם האישה עם הבית לא רק בחוץ זה ברור הכ לבוא לבית גם כן לשמוח שמה בבית יזה שמחה כל הזמן לדעת ש זוכים לעורר להקל להרגיש שאנחנו קשורים קדוש ברוך הוא ביחד כל הזמן אדם ובע בים ובע בים וח בים אם הוא קל אז הוא שוחה אם שם עלי איזה מסע של ברזל הוא טבע תיקח את זה את החיים בצורה נכונה זה יהלומים זה לאזה תשמח בהם רבי זה היסוד לכן להגיע להקיף

את כל הימים האלה להקיף את הכל נקרא חג השבועות החג נקרא חג השביעי מה השביעי נקרא תשרי שבע מצות הוא שבע מלא מצות שבע שבע מלא ראש השנה תקיעות שופר ים ראש השנה גומרים גומרים שמה נכנסים ישר עש תשובה איזה שליחות כל הארץ בכותל כל העולם כל העולם תראו איפה היו מלא אנשים באים לא תגידו 1200 אלפים צעירים צעירות תפילות לא לב העולם עם ישראל ב תבו לא עושים כלום ערב ערב ר ערב יום הכיפורים עד בבוקר תפילות כל המקומות תפילות לא עייפים ותים צדקות 15 איזה תות איזה תות כל המקומות אנשים נשים בלי הבדל לא תגידו עדות כלום קבבים לקדוש ברוך הוא בורא עולם מתקרבים אלי תנו עוז לאלוקים שבועות א כיפורים נ כיפורים ישר תראו

איך נראה העולם קות או שנה רבה שנה רבה לשמח תורה זה עם ישראל רב זה עם ישראל לכן חודש זה כמה שוב כמה גדול ומה על הכל רבותיי שאדם ישמח מצוות תשמח אל תסתכל מה אתה מוציא מה אתה מכניס לא מה אתה מוציא כל מצוה שאתה עושה אותה זה נצח זה איברים מה זה ארבעת המינים ה כל האיברים בוא אני שלך מי שחי ככה יש לו בעיה הוא קוס על מישהו למה לכעוס תגיד ברוך השם שאתה חי שאתה הולך אתה נושם אתה יכול לעשות מצוות שדר לבית שלך את השמחה שדר בורא עולם ככה זוכים לכל רבותיי זה הזכייה של עם ישראל נמנו שנה רבה זה החיתום לשמחת דורה י שנזכה לגמר חתימה טובה לחיטוב טוב לפתק הבה וכן יהי רצון ונאמר אמן הגאון מבין נפטר בחג הסוכות איך

הוא נפטר הסיקו תרוק ונפטר ככה היה לו אח כולו רבי אברהם אח הזה היה גאון אדיר למדן גדול קו רבי אברהם אמר לו חברה רבי אליהו אברהם היקר בוא תגור אצלי בוינה נלמד ביחד נלמד הגון היה ענק בתורה על מספרים שהיו באים פעם בשבוע כל המדענים בוינה דבר איתו בשאלות מדעיות מתי לא כשהוא לומד לא הולך למקוו מור את הבגדים שלו במקוו ה אסור לחשוב על דברים דברי תורה שם עונה להם שאלות בכ מה שרוצים הגון ענק בקל הגול הבינה תלמד איתי יחד לא רוצה אני לא יכול לבוא לבוא לתר שנים אמר לו פעם תגיד לי רבי אברהם למה אתה לא רוצה לבוא לגור יד אחיך הגאון אחיך היקר אשתי לא רוצה אשתך מה היא צדקנית גדולה מאוד אשתו כמה הא לא רוצה שמו

סיפור אונו גרים בוילה גדולה דירה גדולה שתי קומות חצר יפה מאוד ישלנו הכל הגיע חג הסוכות ולא היה הרוגים להשיג קר מאוד אין הרוגים והגיע ערב סוכות שסוחר עם הרוג אחד רצתי איזה הרוג משהו נדיר כמה זה עולה ניצל את המצב אתרוג 100 אל רובל מזומן הוא 100 אל רובל מאיפה יש לי 100,000 רובל כ ש 100 רובל באתי אלבית מאוכז אמר לי אשתי מה קרה מה אני אגיד לך אשתי הרבנית יש את רו גבל הרבה כסף הוא רוצה סוחר את זה 100 אל רובל מאיפה שתנו אמרו תשמע בוא נעשה חשבון מה צריכה דירה גדולה מה צריך דורה ענקית בוא נמכור אותה ב120 ורבל למכור אותה נקנה ב-20 דירת חדר קטנה תן ת תזכה במצוות אתרוג בלי אתרוג אפשר היא אומרת אל תפחד

אמקום הלכתי למתווך דירה מציאה הביא לי על החשבון 100 אל רצי לסוחר קח את הכסף סרתי לו 10 100 אל רובל מ האתרוג שמחה גדולה בבית שמחה גדולה מכרנו דירה בשביל אתרוג נגמר אחר סוכות נגמר בא מתווך צאו מהדירה ש ברו ב קנו דירה הביא לי דירה קטנה מקרים דית חדר וכל יום היא עוברת ליד המקום הזה לדירה הקודמת מסתכלת אומרת רבו של עולם איך זכיתי להתגבר על העולם הזה למכור דירה בשביל אתרוג חיזוק אם היא תעבור לוינה לא ילה את המקום להסתכל מה היא זכתה להתגבר אז כל הה להישאר פה וגיד ברוך השם זכיתי חרתי סתם שנבין טוב תראו מה זה מבט של אנשים מבט על העולם הבא אתרוג שהוא כמה שהוא נראה עובר הזמן זה נצח נצחים שווה כנגד כולם

יחד לכן אמר לו כבוד אחי היקר זה הסיבה שלי לא יכול לבוא לבור לגור לידך כ ש מתחזקת על מה שהיא עשתה היא רצ שתזכה אברהם הבין את לנו כל ישראל גולה שלמה וכן יהי רצון ונמר אמן