אלירן בן דוד: "אני יודע שהכל פה זמני"

למה אני פה? מה אני עושה פה? כאילו אני רגיל איזה מגיל אפס אחי

נכון

מה מה אני אשמור עיניים אני אחזור בתשובה

קם בבוקר הדבר הראשון שאני עושה זה שותה של כל הזירו פעם רביעית זה כבר אני גנבתי זה מותר עולם אחור חומרי גשמי יצרים עם בצע כסף נשים

תודעה שלי מהמין שלי יודע שהכל פה זמני לכן שום דבר הוא לא יכול לצלטל אותי

הוא מנהל את החיים ולא החיים מנהלים אותו אני לא מרגיש שאני שומר שבת אני מרגיש שהשבת שומרת אותי למה אני בתוך המרוץ הזה בסוף אני אחרי 120 הולך לעולם מי ומה תניע את הסטארטר הקדוש ברוך הוא כבר ידחוף אותך העיקר תניע באים פלאחים אחי עם כפקפים עם קלט שניקובים עושים לנו בית ספר אחי אם היא לידך ואתה נוגע בה אז לא באמת נגמלת הקדוש ברוך הוא רוצה שבתוך העולם המלוכלך הזה תהיה לו דירה מה עשיתי פה לייצר מרחב שבו הקדוש ברוך הוא כביכול יכול לשחון שלום לכל הצופים ברוכים הבאים לפודקאסט קוד פתוח פודקאסט שבו אנחנו מנהלים דו סיח אותנטי בגובה העיניים בנושאי יהדות ודברים שמעניינים את כולם אז תישארו איתנו יהיה מעניין איתי כאן

אלירן בן דוד

אלירן הצדיק ספר על עצמך מאיפה אתה אני עכשיו בגר בתל אביב אני ב 13 שנה האחרונות אני גר בתל אביב במקור אני מנהריה אני גדלתי בנהריה עד גיל 26 גיל 26 עברתי לתל אביב עכשיו אני בן 39 אה כרגע רווק בזוגיות אומנם אבל עדיין לא התחתנתי כבר בטוח שיש לי את האישה הנכונה ביד

למצוא אתה אחת אחי זה פרויקט

כן כן קריאת ים סוף לא

קריאת ים סוף נכון נכון נכון קשה זיווגו של אדם כן כסף

כן ומי בוא נגיד ככה מי כמוני יודע את זה מי כמוני יודע וחווה ועבר

וודע כמה זה קשה וכמה זה לא מובן מאליו וגם אם עכשיו אתה מסתדר עם מישהי וטוב לך איתה בסוף יש עוד חלקים בא שפתאום אתה יכול לגלות שהם לא טובים לך ולא נעימים לך ופתאום המשפחה לא מתחברת או יש הרבה מאוד דברים שיכולים לקרות במהלך הדרך שיכולים פה להפיל את ה את העניין אבל בסוף אני מאמין שעכשיו מצאתי את האחת ואני

זהך

חז"ל אומרים אי זוהי האהבה היא זוהי אהבה לא זוכר בדיוק את ה בטח הצופים צוחקים הוא לא זוכר בקיצור אהבה אהבה תלויה בדבר אהבה בדברה אהבה שנה תלוה בדבר אז בעצם היא משמרת היא חושב שזה

אני חושב שבדור הזה

שאלה איך מגיעים לאהבה שהיא לא תלויה בדבר כאילו אני אוהב אותך בגלל מי שאת לא בגלל ה

נכון לא בגלל א' ב ג

בגלל מי שאת

בגלל מי שמע בדור של היום הוא דור מאוד מאוד חומרי גם

שצונג נכון

מאוד מאוד חומרי מאוד מאוד מסתכל על אה על מה שיש א או בחשבון בנק או ברמת ה נכסים או ברמת אתה יודע מוניטין דברים כאלה זה דור שהוא מאוד מאוד חומרי

כמו תוקבים בטיק טוק

כמות תוקבים בטיק טוק באינסטגרם כן זה דור שהוא מאוד חומרי גם היום הרבה יותר קל ל לפרק זוגיות לפרק משפחה כי יש הרבה יותר אופציות בחוץ כביכול זה אופציות מדומות אני קורא לזה כן כי בסוף אתה מסתכל זוג נשוי הבעל לא האישה פותחים את האינסטגרם, פותחים את הטיקטוק, רואים מה קורה בחוץ וזה יוצר אצהם איזשהיא תחושת חוסר והתחושת חוסר הזאת גורמת להם לחשוב מה יקרה אם עכשיו אני אהיה רווק או אם אני כבר לא יהיה נשוי א איך אני יכול לההנות מכל השפע הזה שיש בחוץ וזה גורם לאנשים באמת באמת לפרק משפחה ובסוף גם לרוב זה גם תגלה כפייק כי בסוף אמנם זה נראה ורוד בחוץ אבל זה לא באמת דברות בחוץ ואני אומר לך את זה בתור אחד שהיה

הרבה זמן בחוץ והרבה זמן אני חוויתי את הרווקות ו חוויתי מה זה לא להיות עם זוגיות ומשפחה שזה דבר שאני מאוורד רוצה אותו אז לא הכל ורוד כמו שזה נראה

וואו אחי אתה מדבר מהלב

זה באמת מהלב כי זה

דברים הדברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב

כן אז באמת זה מהלב כי אני חוויתי את זה אני אומר לך את זה

חז"ל אומרים אין חכם כיבעל הניסיון אתה

נכון

אתה מדבר לא כי קראת את זה בספר כי חבית

חוויתי את זה כן תשמע אני כבר בגיל של אה יש לי הרבה חברים שכבר ניסוים עם ילדים יש לי חברים עם אחותי שתהיה בריאה היא קטנה ממני בשנה וחצי יש לה כבר שלושה ילדים

דין רע

יש ילדה בת אמרת בת 12 ועוד שני ילדים בני תשע ושבע ו שאתה רואה את המשפחה שלה ואתה אומר בואנה היא קטנה ממני

אבל בוא בינינו צופים בנו עכשיו חבר'ה חבר'ה שאומרים וואלה הוא צודק זה נכון אני פותח את הטיק טוק בינינו הרבה גברים אומרים לעצמם זה יותר יפה ממה שיש לי בבית אתה יודע האישה כבר לידה רביעית לידה שלישית ולא רק לידו סתם מה לעשות א איך אומרים א תמיד יש יותר הדשא של השכן תמיד יכול להיות יותר ירוק

אני חושב שבסוף זה שאלה של מה אתה מה אתה מאכיל את המוח שלך איזה מחשבות אתה בוחר לחשוב? כי אם בסוף תבחר לחשוב מחשבות של מה יש בחוץ, הרי זה כבר לא משנה מה יש לך בבית. כי המחשבה שלך, הראש שלך זה על מה שיש בחוץ. זה כבר לא משנה כמה טוב יש לך בבית.

כן. אבל

אתה כבר בתוכך אתה כבר אתה בחוץ.

כן. אני רק אני מנסה כאילו לשקף את את התחושה של הרבה צופים אומרים טוב נכון הוא בעיקרון הוא צודק. אני אני מסכים איתו באמת אני פותח את הטיק טוק, את האינסטגרם. זה גורם לי לתחושה של חוסר הערכה למה שיש לי בבית, חוסר משיכה, לא רק הערכה אבל זה העולם כאילו מה אני אמחק את הטיק טוק? מה אני לא אצפה בתכנים אסורים? כאילו אני רגיל איזה מגיל אפס אחי

נכון מה אני אשמור עיניים אני אחזור בתשובה

מה עושים בדור המטורף הזה דור המסחים המטורף הזה

תשמע

שלאף אחד אין את האפשרות לההנות ממה שיש לו בבית כי הדשא של השכן תמיד יותר ירוק ואני גם תמיד צופה בדשה של השכן

מה עושים

אני אני לא אני לא גורו לזוגיות כן אני רק עכשיו אני בגיל 39 אה מרגיש שכן מצאתי משהו שאני שאני אני רוצה אותו לעתיד. אני חושב שהצר הוא מאוד מאוד חזק ואז הוא חכם הכובש את יצרו.

זהו גיבור אזור גיבור סליחה נכון זה גם חכם.

אם הוא לא חכם הוא לא גיבור.

זה צריך להיות גיבור באמת. אתה צריך להיות גיבור כדי לכבוש את הייתר שלך כי המאבוק הוא יומ יומי. יש לך גיבורים בקרב במלחמה ש שהם גיבורים באמת עצומים. בסוף המלחמה יומ יומית של כל אדם זה קודם כל עם היצר שלו וזה יכול היצר הזה יכול להיות בהרבה מובנים לא רק במובן של מערכות יחסים זוגיות דברים כאלה אלא בהרבה מאוד מובנים אחרים זה כסף כן אני נניח אני מתמודד עם ה

א יצרים למרות שאני כבר אני היצר הזה אצלי בכלל כבר לא קיים אני כבר ברמה שניצחתי אותו עוד בגיל ילדות איזה יצר אתה מדבר

אני מדבר על יצר של תאווה לכסף אוקיי אתה עבר

מה הכוונה ניצחת אותו בילדות

אני אסביר לך אני חונכתי בבית שתמיד תמיד תמיד חינך אותי להסתפק במה שיש לי ולא לרצות א אין בעיה לשאוף ואני בן אדם שהוא מאוד מאוד שפטן אני לא מתכוון לזה בן אדם מאוד שפטן ואני גם א א בעסק שלי אני מתעסק עם לא אמרתי עדיין אני יש לי עסק לאוץ משכנתאות ייחודי הלוואות אני יודע א לקחת משפחות שמסובכות כלכלית אם יש להם נכס כמובן ולגייס להם כסף כנגד הנכס כדי לסגור את כל החורות שלהם הרבה משפחות שהם ב עם תיקי הוצאה לפועל משפחות שגיעו ל משפחות כאילו במצב הכי קשה שיכול להיות ברמה הכלכלית אני יודע לגייס להם את הכסף לסגור להם את כל החובות ולהוציא אותם לדרך חדשה עכשיו בתחום שאני מגיע ממנו זה זה התחום הפיננסי זה

תחום שיש בו הרבה נוכליות הרבה נוכליות ואתה יכול מ מ מת מת מת מת מתאווה לכסף ומבץ הכסף אתה יכול א לקחת אנשים משפחות ולתת להם פתרון שהוא לא טוב ופתרון שיכול להחזיר אותם כמה צעדים אחורה ולחפור להם אפילו בור יותר עמוק מהבור שהם נמצאים בו וכביכול אתה תקבל את מה שמגיע לך ומדובר פה בסכומים שהם יחסית גבוהים אתה תקבל את מה שמגיע לך אבל בפועל אתה כביכול איצת עצה שהיא לא נכונה ולא טובה למשפחה וקברת לבור יותר עמוק חפרת לבור יותר עמוק מה שהייתה בו לפני זה אז אני יש לי הרבה מקרים ש מגיעות עלמשפחות אחרי שכבר היו אצל איזשהיא חברה אחרת או יועץ אחר שהכניס לנו בור יותר עמוק ממה שזה אז אני אני כל יום מתמודד עם הדברים האלה אז

א

אז אצלי אין את התאווה הזאת של עכשיו לקחת לסגור עוד עסקה ואני יודע שאני עושה נזק למשפחות אחרות זה קיים בתחום שאני נמצא בו זה קיים

זה לא קיים נטרו בגלל החינוך של

תרגלת גם את זה אתה מטר גלזה חינוך זה פשוט העצר הזה פשוט פשוט לא קיים אצלי אני קשה לי לחיות עם זה שאני

כביכול להרוויח משהו על חשבון מישהו אחר שעשיתי לו משהו לא נכון

איך אפשר להנות אחר כך מהכסף גם

אז יש הרבה אנשים כמו כל יצר דרך אגב ברגע שאתה עושה את זה פעם אחת פעמיים שלוש ארבע אתה מתחיל להתרגל לעבירה שעשית בכל דבר בן אדם שהוא גנב אולי בפעם הראשונה היה לו קשה לגנוב בפעם השנייה היה לו גם קשה אבל פחות מהפעם הראשונה בפעם השלישית היה לו גם קשה אבל פחות מהפעם השנייה. בפעם הרביעית, חמישית, שישית זה כבר לא קשה לו. הוא כבר רגיל לרעיון הזה של לגנוב.

מה שאתה אומר זה בדיוק איזה הגמרא. יש את הגמרא ביומה פו בקידושין דף אה לא זוכר בסוטה דף כב גם זה מובא. שכיוון שאדם עבר עבירה ושנה בה, זאת אומרת עבר פעם, פעמיים, שלוש, הותרע לו. שואלת הגמרא, הותרע לו סל כדעתך. יעלה על דעתך לומר שהעבירה נעשת לו מותרת, אלא נעשת לו כהיתר. זאת אומרת אדם מרגיש שהעבירה עבירה שאדם עושה אותה כמה פעמים אז הוא כבר בתחושה שלו מרגיש שכבר זה לא עבירה

נכון

פעם הראשונה הוא גונב אה יש לו מצפון שנייה אה שלישית פעם רביעית זה כבר אני גנבתי זה מותר

כי המוח כבר מתרגל לרעיון כאילו

כן זה מטורף אדם אומר אני אעשה עבירה פעם אחת ואז טוב פעם שנייה מה זה פעם

עשיתי כבר עשיתי מה מה לא נעשו עוד פעם עשיתי כבר

הוא לא מבין שהוא

החטא כבר נעשה האם יש משמעות אם זה קורה קורה פעמיים או פעם אחת או שלוש פעמים או פעמיים כאילו יש משמעות למספר הפעמים שזה קורה או שהיא בן אדם חטא פעם אחת הבין את הטעות שלו מצטער עליה ופשוט מפסיק עם זה הם יש לזה משמעות האם העבירה נחשבת לו כאותה עבירה א לא יודע אם בית דין של מעלה אנחנו עדיין לא מומחים בזה אבל האם זה עדיין נחשב כאותה עבירה

כן כמו שאדם שהניח ביום ראשון תפילין וביום שני תפילין נחשב לו שתי מצוות

הבנתי אז גם פה כל עבירה היא עבירה בפני עצמה בקורונה כולם הלכו עם מסכות ומי שהלך עם מסכן לא נחשב פחדן, נחשב בוגר ואחראי. ומי שהלך בלי מסכה, נחשב טיפש, אז גם פה צריך להבין, יש קורונה רוחנית, יש קורונה של אהבה, קורונה של כסף, תיזהר, שים מסכה. אני לא יודע, תורידו את הצריכה בכל מיני א את הגלילה בכל מיני אתרים מהסוג הזה, לנסות להשתמש בכלים האלו, בסמרטפונים, במסכים בצורה יותר נבונה. אנחנו צריכים באמת להיות בוגרים. חושב דרך אגב שהחוכמה עזוב ברור ש

אדם שהוא לא בוגר אחי הוא נופל לתוך זה וזה שואב אותו בהכל גם בכסף בהכל

אני חושב שבסוף החוכמה זה אני איך אני אקח את זה אני אשיל את זה לעולם של אה דיאטות אוכל ותאווה של אוכל וכאלה אני הייתה תקופה אני תקופת הקורונה זה תקופה שאני עברתי שינוי מאוד מאוד גדול עם עצמי ואני הייתי שכיר לפני שהייתי בתחום שלי הייתי שכיר במשך שנים ואני א בשנתיים האחרונות שלי בתוך סכיר אני מאוד מאוד רציתי לפתוח עסק עצמאי והיו שאיפות מאוד מאוד גדולות בעניין של להיות עצמאי וכמובן זה להקים מנגנון ש שיעבוד ועסק שכמובן שילך איתי שנים קדימה איתה לי שאיפה לצאת לאיזשהו חופש כלכלי א ברמה כזאת שאני לא לא החיה במשוואה של זמן שווה כסף וכשלקחתי את זה יותר ברצינות אז התחלתי יותר התפתחות אישית עם עצמי

והתחלתי לעשות התחלתי אני הייתי בן שמחור לכל עזירו מחור ברמה שאני קם בבוקר הדבר הראשון שאני עושה זה שותה של כל הזירו

לפני שאני צריך לצח שיניים כן ברמה כזאת

מה יש בכל הזירו כל כך טעים

זה אני אוהב את זה זה

דוקא זירו

כן כאילו אתה יודע

ואם אתה נתקע ויש רק כל ה כאילו זה לא טעים ממך

זה טעים לי אבל לא כמו הזירו כן

ואם זה ארסי סתם כאילו נסה להבין כל דבר שהוא דומה לזה כאילו

לא משנה אצלי בבית תמיד היה זירו כי אני זה מה ש זה מה שהייתי צורך אז תמיד היה לי בבית זירו לא הייתי מתמודד עכשיו עם זה הרסיו כאלה.

וואו

פשוט אני אומר ש הייתה לי את האהבה לדבר הזה והגעתי למסקנה שאני לא רוצה את זה בחיים שלי והפסקתי פשוט לשתות. השגתי ב במכה אחת השגתי שיותר רק מים כל החיים שלי אני בג

ב-2020 הייתי בן 33

אחרי שכל החיים אני הרגיל לשתות קולה השגתי לשתות לגמרי והבנתי שמעתי דיברתי עם איזה בחור א לא זוכר אם היה רב או בחור דתי ואמרתי לו שאני בכלל מוציא את הקולה מהבית אז הוא אמר לי החוכמה האמיתית זה שהקולה תהיה לידך ואז לגעת בה זה החוכמה האמיתית שהכל לידך ואז אתה יודע שבאמת נגמרת אם היא לידך ואתה נוגע אז לא באמת נגמלת. אמנם ברעיון שלך אתה מתחיל להיגמל, אבל לא נגמלת כמו שאם זה נמצא לידך ואז א זאת אומרת אם הוצאתי אותה ואני לא נוגע בה, זה לא חוכמה. כמו אם אני משאיר אותה על השולחן ולא נוגע ב

בדיוק. זה כבר דרגה יותר גבוהה של א של א כיבוש של היצר. לא כיבוש של היצר, התגברות על היצר.

כן. כיבוש נכון התגברות. כיבוש

נכון. זה כיבוש של היצר גם. נכון. נכון. זה

אני שולט עליו ולא הוא שולט עליי.

כן. זה מלחמה שכולם מתמודדים איתה כל יום אה בכל מיני תחומים בחיים לא רק בתחום של האוכל רק בתחום של האהבה גם בתחום של הכסף גם כל באמת כולם מתמודדים את זה כל יום זה זה מלחמה נסתרת כי אף אחד לא מדבר עליה אף אחד לא אף אחד לא באמת א מראה אותה היא לא זה לא משהו שהוא נראה זה מלחמה שהיא נסתרת אבל היא קמת אצל כולנו

הרב שלי פעם אמר לי אני אמר לי היה לי יום הולדת באותו שבוע אז הוא אמר לי מזל טוב אני מאחל לך 120 שנה של חיים אוקיי ולא מה אומר לי יפה שאתה שואל ולא 120 שנה של קיום אמרתי לו מה מה ההבדל הוא אמר לי יש קיום ויש חיים יש אדם שמתקיים ויש אדם שחי אומר לי מתקיים זה כשבן אדם נמצא פה על כדור הארץ מתגלגל מעבודה לעבודה מריגוש לריגוש מאוכל לאוכל מ מבילוי לבילוי הולך לישון ככ ככה אתה יודע רוטינה כזאת מתי אדם עולה דרגה ממתקיים לחי ברגע שהוא מנהל את החיים ולא החיים מנהלים אותו

נכון

אז הוא אמר לי שיהיה לך 120 בעזרת השם עד 120 שנה של חיים שיהיה לך 120 שנה של חיים שאתה תנהל את החיים ולא החיים יותר מדי תגיד לא יותר מדי 120 כאילו משה רבנו הגיע ל-120 נכון משם זה נגזר ה-120 דרך ממשה רבנו

אבל תגיד לי שאלה באמת שמסכרנת אותי אני אני יודע שכאילו ב בתורה בתנך כתוב שפעם היו אנשים חיים גם לא יודע 300 400 שנים אה לא כמו שעכשיו אתה יודע אנשים מגיעים לגיל 80 90 זה כבר נחשב איזשהו הישג אנשים פעם היו באמת חיים 300 400 שנים כאילו זה היה

אם אתה שואל אם זה באמת היה

כן כאילו אתה יודע זה נשמע זה נשמע נשמע קצת אתה יודע נשמע הזוי יש לי יש לי בן דוד שהוא גם מתעסק ב הוא חזר בתשובה כבר לפני הרבה זמן הוא פשוט זרק לי את זה איזה פעם שפעם היו כים 300 400 שנה ואנשים היו מאוד מאוד גבוהים אנשים היו ברמה של נפילים אז מסקרנתי לדעת האם באמת דבר כזה איתקיים

שאלת פה שתי שאלות שאלת בעצם א כאילו זה בעצם אותה שאלה א האם זה נכון שאנשים היו חיים כמה מאות שנים והאם זה נכון שהם באמת היו גבוהים כל כך כמו שאמרת

כתוב על משה רבנו שהוא היה גובה 10 אמות האם זה באמת נכון אז צריך לחלק בין מה שכתוב בתורה עצמה, בספר התורה במקרא לבין מה שכתוב בחז"לים ובמדרשים. א הגיאונים מסבירים רבי רבי גאון, הרב שרירה גאון, רבי ניסים גאון ואחריו רבנו חננל והריצבה מסבירים שהמדרשים והחז"לים בתלמוד הרבה פעמים נכתבו בצורה רעיונית. גם המהרל כותב את זה שהמרל כותב שמשה רבנו לא היה באמת גובה 10 רמות אלא מצד דרגתו הרוחנית הוא היה ראוי לכך

זאת אומרת חז"לים הרבה פעמים השתמשו בלשון מטפורית בלשון רוחנית לתאר מציאות רוחנית הם דיברו בצורה בשפה שאנחנו מכירים אבל הם באו

כן אבל הם באו לתאר מציאות רוחנית לא מציאות פיזית אדם חי 400 שנה אומר טוב אני אהיה 100 שנה גוי 100

100 שנה אני אעשה טולל קצת אני זה אולי אחרי זה בסוף אני אעשה אני אחזור בתשובה ואני אעשה מצוות אבל

כן אבל כשהשעון מתקתק אתה אין לך זמן לבזבז קודם כל אנחנו לא יודעים כל אחד מתי

בעזרת השם לכולם עד 120

אמן אנחנו לא יודעים כל אחד מתי יגיע יומו אבל אה

איפה אתה בקשר של חיים אלוקים שתף אותנו איזה קשר יש לך עם אלוקים

אני בא מבית שהוא מסורתי אני גדלתי בבית מסורתי

איפה בארץ

בנהריה אני גדלתי בנר אמרת סליחה אמרת כן

אני גדלתי בנהריה אני ב-13 שנים האחרונות אני בתל אביב אה כמובן ש אתה יודע לשמחתי

רגע מסורתי זה אומר סליחה שאני זה מסורתי זה אומר שהייתם עושים אקטים יהודיים זאת אומרת היה קצת שבת קצת כיפור קצת זה או שזה אומר שגם היה קשר עם אלוקים כי הרבה מסורתיים אומרים לי תשמע היינו מסורתיים במעשים לא בתכלס במהות לא היה לי קשר עם אלוקים לא הייתי באמת מתפלל

אז קודם כל קודם כל שאלה יפה

כן

כי הרבה אנשים הם מסורתיים הם עושים את החגים יושבים לשולחן חג והכל טוב ויפה אבל בפועל אין אין פה את הקשר הרוחני כמו שאמרת עם אלוקים אין פה באמת את האמונה השלמה כי בסוף אתה יודע אנשים לפעמים כמו רובוטים יש חג חרוגים בי שלום

מצוות אנשים מלומדה

מה זה מה זה אומר

מצוות מה שאתה אומר מצוות אנשים מלומדה שאנשים בעצם עושים את המצוות א כאילו בצורה בצורה של הרגל על אוטומט

על אוטומט

ולא מתוך חיבור פנימי כן

לא מתוך חיבור פנימי עושים את זה כי

הם גדלו לתוך זה והם והם המשפחה עושה וואאמא ואבא אמרו תבוא לארוחת חג אז הם באו לארוחת חג אז הם באמת כביכול קוראים לעצמם מסורתיים אני כן יש לי חיבור לאלוקים אני כן שואל שאלות אני כן בן אדם שבאמת באמת אני קודם כל מאוד מאמין שיש שיש בורא לעולם אתה יודע אני יצא לי לדבר על זה עם הבדוק שלי לפני אנחנו מדברים על זה כל הזמן כן אבל יש לנו כלבה בבית והכלבה הזאתי מסוג עקית האמריקאית

עקיתה האמריקאית

זה כלבה שיש לה פרווה מאוד מאוד עבה מאוד

כמו שועל כזה נכון

כן פרווה מאוד מאוד מאוד דבר זה פרווה יש לו גם פרווה כולה בפנים וכשיגיע זה לפני שבועיים שלוש אתה יודע עכשיו אנחנו בעונת מעבר עכשיו בחודש מאי אמת מעת כבר קיץ אז לפני שבועיים שלוש במעבר בין החורף אביו לקיץ היא היא מתחילה להנשיר ברמה פסיכית

ממש מנשירה ממש וכאילו אמרתי על זה הבזוג שלי שכאילו ש בוא יודע היא אומרת לי רק בתקופות האלה היא מנשירה

היא לא מודעת לזה זה משהו ביולוגי

משהו ביולוגי אבל זה מדהים. מה זה המשהו הביולוגי הזה? מאיפה זה נובע משהו ביולוגי הזה? איך כביכול הגוף של המזהה שמגיע קיץ והיא לא יוכל להישאר עם הפרוה עם הפרווה האהבה הזאת כי אז יהיה לה חם והיא לא תוכל לשרוד והיא פשוט משאירה פרווה והיא נהית עם פרווה הרבה יותר עם פחות פרווה פחות חום בגוף. אתה יודע זה משהו שהוא קורה באופן טבעי אבל אתה איך זה קורה? מאיפה מגיע הדבר הזה? אתה מסתכל על גוף האדם, אתה כאילו אומר, אתה רואה את הבריאה בתוך גוף האדם, אתה כאילו אומר, "בואנה, איך זה לא יכול להיות, רואה את כאילו את הבורא ב אתה אתה רואה את הבריאה בתוך גוף האדם? איך שהגוף בנוי, איך שיש לך גבר ואישה ומערכת רויה

ואיך איך א איך הכל מתכנס לכדי זה שבני אדם יוכלו להתרבות, יוכלו לאכול, שהאוכל הזה מספק להם אנרגיה. אחרי זה הם עושים צרכים מוצאים את האוכל הזה אה אה בשורן איך שהכל

מערכת טול בתוך הבטן הכל באמת אתה אומר

הוא בסדר מופטי ואתה אומר אוקיי גם אם עכשיו אני בן אדם שהוא לא מאמין כביכול ומאמין שהכל קרה באופן מקרי

איך זה יכול להיות מקריכזה סדר

דרך מפת אבולוציה או כל דבר כזה ואחר

אתה כאילו מה הסדר הזה שאתה רואה את זה בתוך הגוף אתה כאילו איך זה יכול לקרות איך זה יכול להיות

מטורף

זה כאילו הרבה אין זה פשוט אני פשוט אני פשוט רואה את הבריאה בתוך ה

את הבורא אתה מתכוון

את הבורא אני רואה את הבורא בתוך ה בתוך גוף האדם בדיוק מבשרי איך איזה אלוקה מבשרי איך זה אני מתוך ההתבוננות בבשר שלי בגוף שלי אני אני קולט שיש בורא לעולם כאילו היצירה מעידה על מציאות היוצר

כן בדיוק אז

ככל שהשולחן יותר מפותח זה מראה לי שיש נגר יותר חכם

נכון

עכשיו מה הכי מפותח ומשוכלל בעולם העולם עצמו זה מראה על גדלות הבורא בדיוק. אז בגלל זה אני גם אומר ששאלת על החיבור של המסורתי האם יש חיבור. כן, יש לי חיבור. אני כן כל הזמן טוהה על מהות הבריאה, על התכלית שלנו פה בעולם הזה ואני כל הזמן שואל את השאלות את עצמי. ואתה יודע לפעמים אתה יודע בדור של היום אתה יודע יש לך בצ'אט GPT אתה מוצא תוך שנייה את כל המקורות את כל הזה אתה

היה צריך להיזהר ממנו גם

נכון הוא שקרן הרבה פעמים תפסתי אותו בשקרים אבל אתה יודע הוא יכול להביא אותך לכל מיני מקורות שאם תחפש עכשיו עמוק בזה

זה כלי מצוין אם יש כל מצוין כן אם ברור אז אני אני כן מסורתי אני אני כל בוקר מניח תפילין

וואו

כן חגים אני רוגג עם המשפחה כמובן כיפור זה שבת אני לא שומר אה היו לי תקופות בחיים שכן שמרתי שבת היו לי תקופות בחיים שכן אה

אתה רוצה לשמור שבת היית רוצה יש לי יש לי יש לי שאיפה

להגיע למצב שכיף לך לשמור שבת אתה מחכה לשבת

אתה שואל אותי אני מחכה כל השבוע לשבת

אני לא מרגיש שאני שומר שבת אני מרגיש שהשבת שומרת אותי

כן

אני צריך את השבת לא השבת צריכה אותי כאילו זה התחושה אז כן ב יש לי מין שאיפה כזאת אה אתה יודע עכשיו אנשים יגידו אם יש לך שאיפה למה אתה לא עושה

אז אל תגיד גידו

נכון

כי כי כל אחד והחיים שלו

כל אחד והמאבקים שלו והתמודדויות שלו והיה לי כן תקופות קצרות אומנם של תה לי תקופה של שנה ששמרתי שבת ושתי סבים שלי שנפטרו וסבתא שלי גם שנפטרה שמרתי עבורם עוד חודש א שאחרי שנפטרו שבת ואני אומר לך את האמת אני באמת שזה היה לי כיף אבל בסוף הראש וההרגלים שלי שלפני הם ניצחו את הפנימיות ניצחו את את מה שהרגשתי באותה תקופה ששמרתי שבת ניצחו את הפנימיות אבל אני כן יש לי בסוף איזשהיא שאיפה ש קודם כל קידוש בבית ודברים כאלה זה דבר שזה דברים שאני מאוד מאוד א א רוצה יש לי כרגע קידוש בבית זה רק עם הבת זוג אבל א

בעזרת השם גם שנתחתן ויביאו ויבואו ילדים אז יהיה עם כל המשפחה אבל כן יש בי את הרצון הזה אני עוד לא שם

אתה שואף העיקר שאתה שואף

אני שואף כן אני שב אתה יודע אבל בסוף גם דרך אגב אני ממשיל את זה גם לעולם גם לעולמות אחרים לא לא בהכרח ליהדות בסוף צריך צריכה שתהיה לך בשלות פנימית כלשהי כדי שיקרו דברים גם בזוגיות דרך אגב צריך שתהיה לך בשלות פנימית א

לאט ובטוח

לאט ובטוח כי בסוף שצריך שתהיה את הבשלות ואם יה לך את הבשלות זה לא יהיה טוב אתה לא תהנה מהשבת ואז אתה תזכור אותה תזכור את התקופה ש שאמרת שבת ולא היית שלם עם זה וזה כביכול יכול להעיב על איזשהו רצון עתידי שלך באמת לשמור שבת מה אני אומר כן בטח שאני מבין אם תעשה את זה בזמן הלא נכון

העיקר להתקד לך שם זיכרון שהוא פחות פחות טוב לא נהנית לא היה לך טוב

ואזתרצה באמת לשמור שבת אז אתה תגיד אה נסיתי אז פעם זה לא לא עבד

צריך להבין החיים זה לא החיים לא סטטיים זה לא אין כזה דבר שבן אדם נמצא באותו מקום אנחנו או בירידה או או כאילו או בעלייה כן

אז העיקר שאני שואף האדם נמצא איפה ששאיפותיו נמצאות. אם אני שואב אני מתקדם לאט לאט. אתה יודע גם השבת זה 24 שעות

25

25

אז אתה לא מצליח את כל ה-25 אז אפשר כל אחד יכול להתחיל מחצי שעה של בלי פלאפון או חצי שעה שאני לא מדליק סיגריה לא יודע כאילו לא לוותר על הכל אתה יודע זה לא הכל או כלום נגיד לצורך העניין החפץ חיים מביא משל אומר אדם יש לו בסטה של תפוחים אדם מוכר תפוחים בשוק הגיע איזה גוי עם הסוס שלו בא הפו את כל הבסטה כל התפוחים מתפזרים מה הבן אדם עושה? מתחיל לאסוף כמה שאפשר. הוא לא אומר אה אם כבר הכל נפל אז אני אוותר על הכל

נכון

לא הוא מוסף יש לי 1000 תפוחים אני אאסוף 300 סוף 200 אז גם פה אתה לא מצליח את כל השבת לא אתה ספציפי סתם כאילו אני אומר גם לעצמי ככה גם אני אני אישית אני אישית התחלתי מאפס ל100 אבל זה קצת האופי שלי יש לי קצת אופי קיצוני אבל אה

גם אני ככה אגב

כן אדם שלא מצליח את כל 25 שעות בסדר אז תעשה שעה שעתיים שבוע שלוש לאט לאט העיקר העיקר להתקדם

כן

לא רק לגבי שבת כל דבר בחיים אחי העיקר להתחיל

כן להתחיל ולהתקדם תניע תניע את הסטארטר הקדוש ברוך הוא כבר ידחוף אותך העיקר תניע תראה תראה נכונות

ברגע שאתה מתחיל אז אתה כבר

אתה כבר הגעת ל לחלק א מהדרך זה כבר דבר שהוא נותן לך איזשהו משהוכן

שהתחלת התחלת לעשות משהו אז אתה אוקיי אתה נהיה יותר מחויב לזה

נכון אתה מתחיל לעשות משהו אתה יותר מחויב אליו לא התחלת אתה עדיין לא מחויב אין לך בכלל מחוייבות אם לא התחלת

גם אתה לא אתה אתה לא יש את המשבר את את המחסום הראשוני אם מי שהתחיל הוא כאילו פרץ את המחסום

יש לי יש לי משהו שבאמת מעניין אותי בעניין של ה כי אני חושב דרך אגב אמרתי לך

הרב אני יודע להשיב לך אחי אם אני לא יודע אם אני לא יודע אני אומר אני לא יודע לא

זה קודם כל אין פה אין פה תשובה שהיא חד משמעית לשאלה אני בטוח זה

ש מעניין

זה זה לא שאלה זה יותר אני טוהה כל הזמן עלינו כעם יהודי שתה יודע בבית ספר למדתי שתמיד א רטפו את היהודים רדיפה ליהודים והיו עלילות דם כנגד היהודים שהיהודים מכינים מצות מדם של ילדים נוצרים ועוד כל מיני עלילות כאלה ואחרות שאתה שומע את זה בבית ספר אם אתה באמת אין בך אמונה ובאמת אתה לא מכיר את ההיסטוריה היהודית אתה אומר אה שטויות נו מה מי מעליל עלילה דם על זה שודים מכינים עצות מדם נוצרים ואני חושב אני חושב שהיום התקופה הנוכחית מראה לנו עד כמה באמת רחוק אפשר להגיע כדי להעליל עלילות דם על יהודים אניח שעכשיו מעלילים את הכתבה עכשיו שהתפרסמה בניו יורק טיימס על זה שצהל מאמן כלבים כדי להנוס אזטים שמעת על זה דרך אגב אני לא אופתיים אני יודע שודים יזמו את הכתבן

יכולסיך ומחריבה דרך אגב מה מה התורה אומרת על אנשים כאלה אתה יודע אני אני פשוט אתה יודע הם הם מבחינתי הם יותר גרועים מכל מכל אוהב אחר הם יותר גרועים מכל אוהב אחר בן אדם שהוא בא

בתוך הבית

בתוך הבית והוא הוא מכיר ויודע את הסבל שהעם הזה עובר לאורך השנים. מכיר ויודע איך איך כאילו מה למה

יציאת מצרים עם ישראל יצא ממצרים אז ביחד

80% מתו בצר אומרים ש80% זה ומתוך אלה ששרדו וגם ביחד אלה ששרדו אז התווספו הרבה מצריים קוראים לזה ערב רב אותם נשמות מגולגלות ב בותם בני אדם היום שעושים לנו את כל אותם נזקים נניח נניח אנשים דוגמה כמו א לא יודע אני לא רוצה בלי שמות אבל אבל אני אומר אותם אנשים מסוימים אותם אנשים מסוימים שעושים את כל הנזקים האלו והם עושים את זה באמת ממקום רע אתה יודע יש הרבה חילונים לא חילונים לא רוצה להשתמש במילה חילונים יש הרבה אנשים שעושים אבל הם עושים את זה מבות הם עושים את זה מתסכול הם עושים את זה מכעס הם הם לא רעים נגד אני לצורך העניין אני ביום כיפור כשהיינו ילדים היינו יוצאים עם בורקסים להציק לדתיים זה כאילו זה ככה זה היה

איפה גדלת

גדלתי בקריית גת עכשיו זה לא היה מקום רע, לא הייתי בן אדם רע.

כן.

כאילו ככה גדלנו, ככה גידלו אותנו. זו הייתה התודעה שאתה יודע כיפור וזה של הדתי העמך וכאילו אנחנו השתייכנו יותר ל לבוא נאמר לכן לליברלים, לחילוניים, ללא פרימיטי.

אתה הגעת בבית שהוא ליברלי חילו?

כן. כאילו מאוד מאוד חילוני. מאוד אחי לא היום כיפור, לא שבת, כלום. מאוד הייתי אתאיסט ממש, כולי קעקועים. אני אומר בסוף יש אנשים מהסוג הזה שזה לא מגיע מרוע. לצורך העניין אני אבל אנשים שאצלהם זה מגיע באמת מרוע אז ייתכן מאוד ייתכן מאוד אנחנו לא יכולים לבוא ולומר שחור לבן יתכן מאוד שהם הערב רב שיצאו עם עם ישראל ממצרים זה לגבי אותם אלו שעושים את הנזקים האלה ולגבי הסינה לעם ישראל תשמע אחי זה מטורף אתה כל כך צודק כאילו היום עם ישראל נלחם את המלחמה הכי צודקת אולי בהיסטוריה המודרנית מטריף אותי אתה מצד אחד אני נניח עכשיו אני בן אדם נורמטיבי, אירופי, ש אתה יודע שהוא לא שייך לאף צד. אם אני עכשיו רואה בצד

אחד אתה רואה אנשים עם רולי פנים, עם קלת שניקובים ששמים חגורות נפץ לילדים בני שלוש ובני ארבע ומהצד השני אתם רואים מדינה שהיא דמוקרטית עם צבא מסודר, דמוקרטיה, מדינה חופשית. איך אתה יכול בתור בן אדם נורמלי נורמטיבי איך אתה יכול להגיד שהצד הזה הוא צד צודק

אין זה מטורף יודע זה משהו שהוא אני אומר לך זה נסגב עם בינתי הדבר הזה

את יפה נסגב מבינתך זה גם מבינתי מבינת כולנו אתה יודע למה כי זה רוחני זאת תופעה רוחנית זאת אומרת זה לא משהו שאפשר להסביר אותו בכלים סוציולוגיים פסיכולוגיים זה משהו שהוא מחוץ למסגרת הטבע כאילו אין לזה הסבר טבעי זה כי ככה הקדוש ברוך הוא החליט הקדוש ברוך הוא החליט כלומר בתורה זה כתוב בספר דברים בפרק פרק כ"ח כתוב שני פסוקים שתי פסוקים א ואכלה אתכם ארץ או ואכלה אתכם ארץ אויבכם א ואיך הולך שם הפסוק אני שכחתי והייתם לשמה למשל ולשנינה בין כל העמים רש"י מסביר מה זה לשמה לטימאון שכולם הסתכלו עלינו על הסבל שאנחנו חווים ויהיו בשוק מה זה בואנה היהודים סובלים בצורה מטורפת לשנינם מה זה לשנינה מסביר רשי

שכאילו המושג ודי זה יהיה מושג שמגביל ל לאדם אדם טיפש אדם רע אדם כמו שאתה אומר על מישהו איזה טיפש פעם היו אומרים איזה יהודי תראה איך הוא מתנהג כמו איזה יהודי יהודים היו מוס ללהג והתורה התורה כבר אז כאילו כבר חורצת את את הגורל של היהודים גם בספר ויקרא חו זה כתוב ש שאכלה אותנו ארץ אויבנו ואנחנו נרדוף מ נברח מפני כל עליהם יש לה שם כל מיני תיורים כאלה אני לא זוכר בדיוק את הפסוקים אפשר להסתכל בפנים שכאילו עם ישראל לאורך כל ההיסטוריה הולך להיות עם נרדף וסנו ללא הסבר רציונלי אין לזה כאילו

אין לזה שום הסבר

הרבה אתה יודע התנועת החילון בהתחלה הרצל בעיקר באו ואמרו למה יש אנטישמיות בגלל התפילין בגלל השבת בגלל אורח החיים היהודי שאנחנו מתבדלים מהגויים אז אם אנחנו נוריד את הכיפה נוריד את הציצית נפסיק להניח תפילין נהיה יותר מערבים

נהיה יותר מערביים כמו כמו אז יוהבו אותנו ואז הרצל קיבל מה זה סתירת לחי במשפט

דרייפוס

שהוא ראה שגם כשודי משפט דרייפוס זה היה קצין א קצין בריטי אם אני לא טועה קצין גרמני בריטי שהוא אשם לטובת ריגול עבור גרמניה משהו כזה והוא הבין שודרייפוס היה בן אדם חילוני כאילו הרדקור הוא הבין שגם יהודי שיוריד את הכיפה לא ישמור שבת יאכל חזיר יתנה כמו כל הגויים עדיין הגויים לא ישכחו שהוא יהודי כי יהודי הוא יהודי ולכן אין איזה הסבר ברציונלי כי ככה השם קבע.

תראה היטלר הלך הלך אה שלוש דורות אחורה, ארבע דורות אחורה כדי להבין מי היה יהודי במשפחה. אם סבא שלך היה יהודי ואתה אפילו עכשיו אתה לא יהודי, סבא שלך היה יהודי. זה מכשיר אותך כיהודי ואתה ראוי להשמדה. כאילו כאילו זה דבר שהוא באמת זה דבר באמת שאני לא מבין אותו כי כמו שכמו שאמרת יש דברים שאי אפשר להבין אותם. היום אחי אי אפשר לא לחזור בתשובה רק מ אחי 2026 דור ה דור של מדע כזה מפואר טכנולוגיה כזו מפוארת אנשים כל כך מערביים ורציונליסטים ואתה רואה אשכרה עומד בן אדם נשיא של אחת המעצמות הכי מערביות בעולם ומדבר נגד צהל מה צהל עושה צהל צהל מה מה הוא עושה הוא נלחם באנשים שנכנסו בשביעי באוקטובר ושחטו

תינוקות ואתה מדבר נגד בוא'נה כי אין היגיון דרך אגב אין היגיון יש מגיעה השאלה המתבקשת אה אם כבר מדברים על השביעי באוקטובר אה כביכול איפה היה אלוהים בשביעי באוקטובר אני יש לי איזה תשובה אני כאילו מעניין לי לשמוע דעתך א' כל מי דעביד רחמנא לתו אביד כל מה כל מה שעושה הרחמן הקדוש ברוך הוא לטוב הוא עושה זאת אומרת כל מה שהשם עושה עושה לטובה נקודת מוצא שנייה, לא מחשבותיי מחשבותיכם ולא דרכי דרככם. הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל, המחשבות שלי זה לא המחשבות שלכם. הצורה שבה אני מסתכל על העולם ומנהל את העולם זה לא הצורה שאתם מסתכלים ורוצים לנהל את העולם. אני הבורא, אתם הנבראים. נברא לא יכול להבין את הבורא. יש לי שכל שהוא מוגבל. אני לא יכול לקחת שכל מוגבל ולנסות לנתח ולהבין בעולם.

לנסות לנתח ולהבין את מישהו בלתי בעל גבול. הקדוש ברוך הוא מחוץ לגבולות. אז לכן אני התשובה האמיתית היא שאני לא יודע אבל אם אני טיפה מתעמק חושב שהתשובה האמיתית היא איפה אלוקים היה בשואה איפה אלוקים היה בשביעי באוקטובר התשובה היא בתוך השביעי באוקטובר בתוך השואה כי בתכלס כשמתבוננים אין שום הסבר הגיוני שיכול לסבר את האוזן לאיך קרה השביעי באוקטובר מחדל לא מחדל ממלכתית לאומית ועדת חקירה הם עד היום מתחשפשים שם אין אין לזה הסבר הקדוש ברוך הוא סיימ את עינינו איך ייתכן שהצבא הכי מפותח במזרח התיכון ויש שמרו בכל העולם כולו באים פלאחים אחי עם כפקפים עם קלת שניקובים עושים לנו בית ספר אחי אין לזה הסבר אין אין התשובה היא

משהו רוחני אנחנו לא מבינים

אני פשוט חושב ש אני חושב שהשביעי באוקטובר

תשמע אני בהסתכלות שלי אני כאילו תמיד חושב אני מנסה להבין

אני סליחה שאני כותבע אותך אני פשוט בגלל שזה נושא רגיש אז אני חלילה עם אחד מהצופים האוצפות פה כזה קצת חורה להם איך שאני מציג את זה אז אני רוצה להסתיג ולומר שהשביעי באוקטובר קרה בגללי אני אני בחודש לפני השביעי באוקטובר קרה לי הרבה פעמים שדיברתי לשון הרע קרה לי הרבה פעמים שאולי לא הייתי הבעל הכי צדיק ולא הייתי השכן הכי נחמד והחרתי לתפילה ועשיתי הרבה דברים שודי לא צריך לעשות לצורך העניין זאת אומרת גם אני לוקח את האחריות בסוף עם ישראל צריך להסתכל כולנו צריכים להסתכל על עצמנו לעשות חשבון לעשות בדק בית עם עצמנו האם אני הייתי מספיק טוב? כי הקדוש ברוך הוא קבע חוקי טבע. כמו שיש חוקי טבע אז יש גם חוקי

טבע רוחניים. הקדוש ברוך הוא החליט שכשעם ישראל תנהג בצורה ראויה, העתיד שלו יהיה הרבה יותר חיובי. קשה לומר את זה, אני יודע, אבל מה לעשות, זה מה שכתוב. אתה יכול להגיד את זה גם

לדעתי זה חוקי העולם. תתנהג בצורה, אתה בתור אדם בצורה ראויה, העתיד שלך יהיה יותר טוב. תתנהג בצורה שהיא לא ראויה, אז העתיד שלך יהיה פחות טוב.

אני מתכוון ראויה מבחינה יהודית. רגע אני מבין כן אני מבין מה אתה אומר אמר לי פעם איזה סבא מרוקאי אומר לי אתה יודע למה השואה הייתה אצל אצל האשכנזים אומר לי כי אצלנו במרוקו תימן טוניס אלג'יר לא חיללו שבת

אוקיי

אני לא יודע אם זה נכון אני לא הייתי אלוקים אני לא יודע

אני חושב שיש גם וגם אני חושב שכן באירופה הייתה יותר

אבל זה מעניין זה טיון מעניין כי באמת באמת תנועת החילון לא הגיע מודי יהודי ארצות הרב לא הגיע מהמזרחים מהאשכנזים

כן, אבל אני אני חושב שזה היה יותר סוג של אה להעיר אותנו, כי אני בסוף חושב שלפני השביעי באוקטובר, נחזור שנייה לשביעי באוקטובר, לפני השביעי באוקטובר הייתה פה שנה של קרע מטורף בעם ואני חושב שאם לא היה קורה השביעי באוקטובר, א' כל יכלנו להגיע למקום הרבה יותר א נמוך פה מבחינת הקרב בעם זה יכל להגיע למקומות שלא אנחנו לא כרגע לא יודעים אותם לשמחתי אבל יכל להגיע למקומות מאוד מאוד נמוכים אולי גם למלחמת אחים שתיים אני חושב שאם לא היה קורה השביעיל לאוקטובר בסוף היה קורה משהו הרבה יותר גרוע כי התוכנית בסוף התוכנית האיראנית הייתה להגיע גם מלבנון גם מסוריה גם מעזה וגם מיהודה ושומרון ואני חושב שהשביעי

באוקטובר מה שעשה סינוואר פשוט הרס את התוכנית אז אני מסתכל על זה מתוך ראייה של אוקיי זה הייתה קריאת השקמה שביעי באוקטובר אמנם אתה

אומר אנחנו צריכים להגיד תודה לבי באוקטובר

לא יודע להגיד תודה אתה יודע זה זה מורכב להגיד תודה על דבר כזה אבל אני אני

בסוף 1200 אנשים נרצחו כן

בהסתכלות הרחבה אתה אומר זה מתנה

בהסתכלות הרחבה ב

ביחס למה שיכל היה להיות

אני חושב שיכל להיות פה הרבה יותר גרוע אתה יודע אתה מסתכל על השואה אתה אומר אוקיי אתה פה שואה נרצחו שישה מיליונה אנשים ונשרפו ומשרפות והכל ואחרי זה הגיעה מדינת ישראל אני חושב שבלי השואל לא היה מדינת לא לא הייתה מדינת ישראל בלי השע לא הייתה מדינת ישראל בלי מה שקרה בשביל באוקטובר היינו אוכלים פה מכה הרבה יותר קשה אומרים שאתה יודע קצינים בצל אומרים לאבי באוקטובר חמס חסבלה נותנים כיף אחד לשני בתל אביב אתה מבין אז האסון אנחנו לא יודעים מה נמנע אתה מבין זה העניין שאתה לא יכול אתה לא יכול להצביע על מה נמנע? כי אתה לא באמת יודע מה נמנע. אתה יכול לשאר

תביא לי תביא לי

מה

את מה שנו את המשקפיים שלך. המשקפיים שאתה מרכיב אחי זה משקפיים של יהודי. ככה יהודי מסתכל על העולם.

כן

בעיניי. וואו אלוף ריגשת אותי.

תודה רבה. הסתכלות עמוקה הסתכלות רוחנית של כאילו בוא עד שאתה מתלונן תגיד תודה. מה יכל להיות בכלל? וואו. אתה צודק. אתה יודע אני ממשיל את זה לכל דבר בחיים אתה עכשיו נתקע בפקק נניח אתה יודע אנשים אומרים ווא למה אני בפקק למה פה למה שם למה זה בוא אתה לא יכול לדעת מה היה קורה אם עכשיו לא היית בפקק

לא היית קורת

בטו נסה מהירות 120 לא יודע בכביש המהיר לא יודע מי מי היה מגיע לך מהצד השני או מה היה קורה לך עם אתה לא יכול לדעת אתה לא יכול לדעת אני תמיד אני באופי שלי בן אדם מאוד מאוד אופטימי אני בן אדם מאוד מאוד אופתימי תמיד חושב שכל דבר שקורה הוא קורה לטובה אני תמיד בוחר להאמין שמה שאנחנו א עושים ומה שאנחנו מקבלים אמור לחזק אותנו, לחשל אותנו. א אני חושב שהשביעי באוקטובר עם כמה שזה אירוע שהוא מזעזע והוא אורע שהוא מאוד מאוד קשה, זה עוד נקודה בעם היהודי שנועדה לחשל אותנו ולהבין מי האויבים שלנו כי יש הרבה אנשים שהתפקחו מהשביעי לאוקטובר. אני אני עוד לפני זה כבר ידעתי מול מי יש לנו עסק אגיד לך אני שומע את מה

שאתה אומר מצד אחד מרגשת אותי מצד שני יש לי תחושה כאילו בוא'נה אחי כאילו אני מסכים שקרה משהו טוב אבל הטוב הזה לא שווה את הסבל כאילו אם אתה אומר לי או שעם ישראל יישאר מפולג ויהיו הפגנות בקפלן ולא יהיה שביעי באוקטובר או שיהיה שביעי באוקטובר ועם ישראל לא יהיה מפולג שיהיה מפולג שיהיה מפולגזה

אבל זה לא רק זה מה היה יכול לקרות בלי השבי בלי השביעבוק אתה אומר מבחוץ

לא רק מבפטנג מבחוץ אתה יודע איראנים

לא היה לנו אומץ לזרוק גרגיר עליראנים עד עכשיו עד השביעי באוקטובר לא היה לנו אומץ השביעי באוקטובר פשוט הכריח אותך לעשות את הדברים האלה

לקפוץ למים

כי לקפוץ למים כי זה כבר נהיה כל כך כל כך קיצוני אתה לא יכלת לא להגיב לזה בעוצמה בעוצמה שהגבנו

אתה מזהה את הסיעתא דשמיא את ההשגחה הפרטית של

חד משמעית חד משמעית אני חושב שחלק מהסיעתא דשמיא זה גם אה היכולת היכולת שלנו

ברמת ה ברמה השכלית אני חושב שהשכל של העם היהודי זה חלק מהסיעתא דשמיא זה חלק מזה אתה יודע אומרים יש לנו את החיל האוויר הכי טוב בעולם אני מסכים לגמרי יש לנו את הצבא הכי טוב בעולם אני מסכים לגמרי ברמת האיכות

כן אנחנו חכמים

בדיוק

מה גרם לנו להיות חכמים

חוכמה זה סיעתא דשמיא

נכון ומה גרם לנו להיות חכמים עצם זה שאנחנו יהודים בדיוק

מה זה מה זה להיות ודים זה

אני חושב שזה חלק

עם של השם

בדיוק אני חושב שזה חלק מזה אתה יודע אנחנו 0.02% 2% מהעולם

פרמיל אחוז

כן מהעולם ואנחנו

כמה פרסי נובל

כמה פרסי נובל וכמה השפעה של יהודים בכל מוקד הכוח

25% פרס למעלה מ-25 פרסי נובל בעולם של יהודים

זה היחסית אין הסבר אין שום הסבר כאילו טכני שיכול יכול יכול לכול לבוא ולהצביע ולהגיד זה בגלל זה כאילו יש כל עם ישראל הוא תופעה כזאת רוחנית הנה אה דרך אגבש שבוע שעבר ראיתי כתבה שאומר איזה עיתונאי בריטי אם אני לא טועה. אומר כמה אנחנו העיתונאים ואנשי הטלוויזיה צריכים להודות לאומה הקטנה הזאת שם שנמצאת במזרח התיכון שקוראים לישראל ועם היהודי. אם הם לא היו, לא היה לנו רייטינג. על מה היינו עושים כתבות? על מה היו עושים כתבות?

תבין, אתה מבין אפילו על זה.

יש לי חבר חזר בתשובה. איפה הוא חזר? שאלתי אותו איפה חזרת בתשובה? אמר לי, "ל תשאל, הייתי פעם אחת ביפן אחרי הצבא, טסתי לחוץ לארץ לטיול אחרי הצבא, אני הולך באיזה בית מלון ביפן, יש מזדרון, אני הולך במסדרון ויש דלתות פתוחות." הוא אומר, "אני הולך ואני שומע מכל דלת מהטלוויזיה ישראל, ישראל, ישראל." הוא אומר, "אני שומע את המילה ישראל באנגלית". אני אומר רבק אני פה באמצע בקצה העולם מגיע כד מפותחות בעולם מדינה אולי הכי מפותחת בעולם

מגיע מהעם הכי קטן בעולם

שהיא מדינה אולי בגודל שלה אני לא יודע אולי פי 100 מישראל בגודל שלה

ועל מה מדברים כולם עליי

אז מה זה ישראל הוא אומר אז התחלתי לשאול מה זה אומר עם ישראל וככה הוא התחיל לחזור בתשובה

מדהים באמת כי בסוף אנחנו כל כך קטנים ומה שאנחנו מייצרים בעולם גם ברמת ברמת הטכנולוגיה, גם ברמה המדעית, גם ברמת האינטלקטואל, ברמת הפילוסופיה, בהכל

כן, גם מצד הערכים, כל הערכים שלא תרצח, לא תגנב, לא תגנוב,

כל מעסירת הלייבורות,

הקורן, הנצרות,

הכל מבוסס על התורה. הרמב"ם כותב שזה בעצם סוג של הכנה לקראת ביאת משיח, שה הרמב"ם כותב שהאיסלאם טוב לגויים. הוא לא מדבר כמובן על כל ההמצאות שהכניסו לאיסלאם, שזה הלהתאבד ולהיות שעית וכולי. אומר האיסלאם, הבייסיק של האסלאם, של האיסלאם, להיות מונותאיסט, להאמין בהשם אחד האיסלאם הוא לא עובד דלילים, כן? הוא מאמין בהשם אחד נצרות זה כבר סוגיה ישועה וזה כבר נושא אם זה יש שם שיתוף אין שיתוף אבל ברעיון

בנצרות הם כאילו הם א

הם גם מתפללים לישו לא יודע אם יותר או פחות ויש גם תפילה לישו שאז זה כבר גובל בעבודה זרה אני לא כל כך בקיא בזה אבל הרעיון אומר הרמבם הדתות האלה נכון הם ציאו אותם הם שקריות אבל תכלס זה טוב זה מכין את העולם שיבוא המשיח כי ככל שבני אדם יותר יכירו בהשם אחד אז המשיח יבוא יותר מהר דרך אגב

הכל זה מהתורה

והרבה אני מתענן גם כאילו בכל החזון אחית הימים וכל ה מה שקשור לעניין של ביית משיח

כן

אומרים שאחד הסימנים זה שתהיה מלחמה בין הנצרות לבין האיסלאם א אדום מעול ישמעאל ואני כן אני רואה כאילו ככל שעובר הזמן אתה כאילו לפני לפני 20 שנה ש שהסתכלתי על זה ש שלמדתי על אחית הימים הבנתי כאילו מה איזה יום מלחמה תהיה בין הנצוות את האיסלאם כאילו מה איפה זה זה בכלל לא מתחבר למה שקורה עכשיו בשטח וככל שעובר הזמן עוברות השנים התמונה הזאת שעד עכשיו קראת עליה מתחילה להיבנות לי לפחות מתחילה להיבנות לי מול העיניים כי אני רואה דברים שקראתי עליהם ואמרתי זה לא מתין כרגע למצב מה שקורה בעולם מתחיל לבנות מול העיניים כאילו השביעי באוקטובר רביעית אוו גם הרבה שינויים גאופוליטיים ושינויים כאלה שגורמים לך לחשוב ולהגיד אוקיי מה שמתחיל מה שכתוב מכיל להתגשם למול העיניים

מטורף

אתה מבין גם בעניין של ה גם בעניין של הגאולה כמובן אתה יודע שפרס פרס תתגרה במלכות מדאי מלכות אדום ומדאי פרס איראן

פרס איראן אדום זה הנוצרים אדום זה הנוצרים אירופה ארצות הברית כתוב מפורש כן אז אתה מבין כאילו אז מתחיל להבנות מול העיניים עד עכשיו אתה לא מבין אתה כאילו קורא פרשניות אתה מבין שכאילו מה מה זה אבל אתה לא רואה את זה כאילו קורה לך מול העיניים פה עכשיו מתחיל לראות דברים שקורים לי מול העיניים עכשיו אני לא יודע אם זה יקרה בדור שלי, דור הבא, עוד שתי דורות, אני לא יודע, לא יודע כמה זמן לוקח את התהליכים הגאופוליטיים האלה שמתוארים כביכול ב איפה זה בספר ירמיה?

מה? החזון החימים

ירמיה נראה לי לא יודע ירמיה יחזקאל לא יוד לא לא משנה איפה הדברים האלה

שבע ציון אתה מדבר על שבעת ציון

שבעת ציון זה כבר כאילו זה כבר קרה

שבעה ציון שנשוב לארץ

זה כבר קרה א אחרי אחרי השואה אני אדבר על חזון אחי הימים ביאת משיח

כן במקום נדבר על גלות בית על א שיחזרו מבית מגלות בית ראשון כן אבל אוקיי שמה שמה שמה עלחרי הימים

לא אני אני אומר שזה כאילו מתחיל אתה רואה את התמונה אבנה אותך מול העיניים פשוט אתה יודע עד עכשיו אתה ראיתי את זה במילים אני עכשיו מתחיל לראות את זה נבנה מול העיניים לא יודע מתי זה יקרה כן אנחנו לא חשודים לפני אולי 200 שנה ישפו וקראו את זה שעם ישראל יחזור לארצו ואמנו

פייק אחי מי יחזור לארצו אנחנו

מתחתנים פה עם גויות קהילות שלמות נקחדות יש א מי זורצו זה קורא אתה כאילו אומר ה לדעתי אם אני טו לתקן אותי כתוב שבביאת משיח ביית משיח כל העולם עולם יראה ואז אתה כאילו בן אדם שלי חי לפני לא יודע 2000 שנה 1500 שנה אומר איך כל העולם יראה איך יתכן שכל העולם יראה מה אני לא אני לא רואה מה קורה ב לא רואה מה קורה בעיר לידי אני לא רואה מה קורה 200 מטר מני לא רואה מה קורה איך ביאת משיח כל העולם יראה איך זה יכול להיות

מסכים

ואז אתה רואה טכנולוגיה מה שקרה זהפ

זאת מראש הדברים כתובים והיום אנחנו רואים איך זה מתגשם אחד לאחד

זה מתחיל להתגשם אחד לאחד אתה יודע לא יודע אם זה יהיה בדור הזה בדור הבא אני כן מאמין שזה יקרה

בעזרת השם אחי שנזכה לראות שנזכה נזכה

פני משיח צדקנו ולהיות חלק מהגאולה של

אומרים שאחרי זה כאילו זה שלום עולמי ותהיה פה סינרגיה בכל העולם ו

כן אבל זה לא אומר שעכשיו לא לא יהיה יצרים ולא יהיה קשיים זה כן עולם אוטופי אבל לא בדיוק אוטופי כי אנחנו לא בדיוק יודעים יש א יש כל מיני א השערות רוחניות ותורניות לאיך העולם עולם יראה כשיבוא המשיח.

תשמע, זה מטורף.

אבל עיקר הרעיון זה שלא תהיה סתירה בין החומר לרוח. שאנשים יחיו יחיו את החומריות בתודעה רוחנית.

אוקיי?

זאת אומרת, כולם יאכלו סטיקים הכי טעימים שיש, אבל ירגישו שכשהם אוכלים את הסטיק שהכל מעת השם יתברך.

שהכל מעת השם יתברך.

יפה.

אנשים יסאו בטסלה ולא ירגישו כוחי ועוצים ידי. כל זה השם יתברך.

או

כן. זה זה אחד מהסמנים העיקריים של מה ישתנה כש בדור הגאולה כשיבוא המשיח מה אתה חושב ה תכלית שלנו בעולם כאילו בתור בני אדם כאילו מה אתה יודע יוצא לי להערר בזה הרבה אני תמיד חושב מה אני עושה פה אתמול הבדוק שלי אומרת כאילו אתמול נסענו הביתה היא אומרת לי אני חייבת להבין מאיפה יש לך את הסנטר הזה ששום דבר לא מטלטל אותך כאילו לא משנה מה קורה, אני לא לא מטלטל אותי שום דבר. ואמרתי לה שאני ב בתודעה שלי, במין שלי, יודע שהכל פה זמני, לכן שום דבר לא יכול לתלטל אותי. כן. כי אני תמיד חושב שאני הכל פה זמני, גם הטוב וגם הרע, זה הכל זמני. אז באמת דברים לא מטלטלים אותי. אתה יודע, אני לא יכול להגיד חשב שכל דבר

שיקרה לא יטלטל אותי. א אבל רוב הדברים שקורים לבני אדם ומטלטלים אותם, אותי בי זה לא נוגע. אז היא שאלו אותי את זה ואמרתי כאילו כי אני מרגיש שהכל פה זמני. מה אתה חושב אבל התכלית שלנו פה בעולם הזה? כאילו מה לשמה באנו? אתה יודע זה נשמע כאילו מה? למה אני פה? מה אני עושה פה? למה באתי לפה? למה אני קם בבוקר? עובד מכניס כסף, אוכל א יוצא מבלה. לא

מירוץ נמלים.

כן. למה? למה אני בתוך המרוץ הזה? בסוף אני אחרי 120 הולך לעולמי. ומה? כאילו מה מה עשיתי פה? יש פה בסוף בסוף הכדור שלנו, אתה יודע, אנחנו חיים בגלקסיה שנקראת שביל החלב. בתוך הגלקסיה הזאת יש משהו כמו, אומרים 200 מיליארד כוכבים, חוץ משביל החלב יש עוד מיליארדי לא טריליוני גלקסיות כל גלקסיה כזאת גם עם מיליארדי כוכבים. אנחנו כזה בורג אומר לך אנחנו כאילו אם תמש את זה לגרגר חול בים אני פחות מזה

תוחפה

כאילו ואתה אומר כל זה נברא עבורנו

ואני ואתה עכשיו יושבים על כדור שמסתובב

נכון

אנחנו לא מרגישים אותו

אנחנו לא מרגישים אותו אתה מבין כל זה נברא עבורנו מה לשמה אתה יודע זה דבר שהוא תשמע זה פילוסופיה כבר זה שאלות מאוד מאוד עמוקות אבל

אחד הכללים אה אחד הכללים בכל ה בכל בגישה לתחומים מהסוג הזה במופלא ממך אל תדרוש כאילו יש דברים שהם מופלאים מאיתנו מופלאים הכוונה נסגבים מבנתנו זה מסוג השאלות של אתה יודע תחיל לדמיין את כל הגלקסיות והכל ורגע והכל בשביל אין לנו באמת גישה ישירה למידע מהסוג הזה וזה שאלות שיכולות לבלבל

בגלל אל תדרוש כי זה יכול לגרום לך להשתגע כי זה יכול לגרום לך

כן כן זה מסוג השאלות שלא שלא חכם לשאול אותם כי כנראה לא תגיע לתשובה והדרך עדנה שלא תקבל בסוף תשובה היא דרך שיכולה חלילה לצלק אותך אבל אבל סתם על השאלה הכללית של מה היהוד בחיים כן יש לנו רמזים ותשובות פחות או יותר יש הרבה תשובות של פשט של של פנימיות התורה בעיקרון בהסתכלות הכללית אנחנו שותפים של הקדוש ברוך הוא כתוב התאווה חז"ל אומרים התאווה הקדוש ברוך הוא לעשות לו דירה בתחתונים הקדוש הקדוש ברוך הוא התעו לעשות לעצמו דירה. מה זה תחתונים? בעולמות התחתונים. יש את העולמות העליונים הרוחניים ויש את העולם התחתון. העולם שבו אנחנו כרגע נמצאים זה עולם העולם החומרי. עולם אחור, חומרי, גשמיים, יצרים עם בצע,

כסף, נשים, סמים, מסים, עולם מלוכלך. הקדוש ברוך הוא רוצה שבתוך העולם המלוכלך הזה תהיה לו דירה. אז אנחנו התפקיד שלנו בעצם זה לייצר כלי, לייצר לייצר מרחב שבו הקדוש ברוך הוא כביכול יכול לשחון, לייצר מרחב לשכינה. איך אני עושה את זה? על ידי שאני מקדש את החומר. מה זה אומר מקדש את החומר? זה לא אומר שאני מתנתק מן העולם ונהיה אתה יודע נזיר באיזה מין זר שתיקה שלא מתחתן עם אישה, לא אוכל, לא שותה, לא נהנה מהחיים. לא. מה שזה אומר זה שאני אני אני משתמש בעולם הזה בתודעה רוחנית. כשאדם ניגש לחומר בתודעה רוחנית אז הוא בעצם מתקן את החומר ועל ידי זה הוא מייצר מרחב להשראת השכינה מייצר כלי.

וואו זה האמת שזה פעם ראשונה אני שומע. אז לכן בעזרת השם אחי שאת הארוחת צהריים של שנינו אנחנו נאכל את האוכל הכי טעים והכל תהיה הכל יהיה בתודעה רוחנית עם ברכה לפני ברכה אחרי ותוך כדי להרגיש חסד השם אחי הקדוש ברוך הוא יכל ליצור את עכשיו גלולה כזאת שיש בה ויטמינים פחמיממות חלבונים B12 הכל יש בתוך זה ואין לזה טעם אתה אוכל שתיים כאלה ביום ואתה ממשיך לחיות הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד הביא לנו כזה אוכל טעים יש לך מוצרי חלב מוצרי בשר יש לך פירות יש לך ירקות כל זה חסד השם קורה שגם תהנה היה כל

אח יקר אשריך שמחתי להכיר נשמה

נור היה היה נעים מאוד תודה רבה

חיזקת אותנו תודה רבה לכל הצופים שנשארו איתנו ויהי רצון באמת שמה אתה מאחל לעם ישראל

אני מאחל לעם ישראל קודם כל אחדות שנדע לאהוב אחד את השני שנדע באמת לקבל אחד את השני דתי חילוני אתאיסט לא אתאיסט בסוף כולנו בני אדם כולנו חיים במדינה הזאת כולנו רוצים לטובת המדינה הזאת אה אני מאחל לנו שנדע לקבל אחד את השני ולהקשים את עצמנו, שנחיה כל יום עם הקשמה עצמית ושנקום בבוקר ונדע שאנחנו עושים טוב בעולם ואנחנו באמת תורמים לעולם ולא סטטים בעולם.

תודה רבה לכל הצופים. השם ברחת את כולם.