עם אמונה בה' הכל מסתדר - פרשת כי תשא תשפ"ד - הרב ראובן אלבז שליט"א

אומר חובת הלבבות שער עבודת האלוקים כותב נמצא בספר תורה מה שחולק עליו מה שמורה כי המעשים הנראים מן האדם כאילו שהם נתונים ברשותו כך חושב בן אדם שהכל זה ברשותו לפי מה שהוא חושב לפי מה שהוא רוצה משהו כך בני אדם חושבים שברשותו המעשים והוא יכול להצליח ויכול לזה ויכול לזה מה שהוא מפסיד זה הוא בעצמו מסלק מעצמו את השגחת הבורא ואת רצון יראה ויעשה שבעתם ישמע וישאם שכל מה שנעשה בעולם זה הכל מאיתו יתברך אין דבר מהאדם אדם נכון יש לאדם רשות לעשות אבל גם הרשות הזאת היא ניתנת מלמעלה אם לא תנתן לך הרשות אז לא תאכל בשום פנים ופ לעשות ונמצא בספר התורה מה שחולק עליו מה שמורה כי המעשים הנראים מן האדם נתונים ברשותו

כאילו והוא בוחר בהם בחפצו והם אוהבים כי רצונו בחירתו לפי מה שאני בוחר אני בוחר להיות ככה אני רוצה להיות טיס אני רוצה זה אני רוצה זה רוצה להיות רופא זה רוצה להיות מהנדס זה רוצה להיות ארכיטקט זה רוצה להיות זה חד רוצה להיות אני ידע רוצה להיות תלמיד חכם גם זה יש שיש בני אדם ועל כן התחייב בגמול ובעונש על העבודה ועל העבירה והוא מה שאמר הכתוב ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע בחרת בחיים ואמר בחרת בחיים ואמר מידכם היייתה זאת ואמר כי פועל האדם ישלם לו ואמר כי אבל את אדם צלב דרכו מה שאדם עושה כל מה שיש בספרי מתורה ומצוות מוסר מורה על בירור העניין הזה כן מה שיש בו מגמול עבודה ועונש

עבירה שאדם יקבל שכר על על מצוותיו שהוא עושה ועונש על על העבירות שהוא עושה הכל מורה כי מעשה האדם מונחים אליו וכי כבוד האלוהים נקי בטובתו ורעו צדקותו ומעוות אותו כך לכאורה מהספרים מהתורה מהנביאים מהכתובים כילו הכל זה דברים שהם מונחים אצל האדם והעניין הזה אומר חובת הלבבות קשה קשה אצלי והפיק בין שני עניינים קשה מאוד להפיק איך איך נוצית ואם יש רפואה ל והזה רפאני אולי אולי אתה יכול להגיד לי תשובה מה נוגע שהאדם זה בידו מה ביד האלוקים כאילו אולי נעשה איזה איזה חלוקה אמר השכל אין במה שזכרת מכש הפקה בין שני אלו העניינים הנמצאים בספרים גדול ממה שימצא ממנו בפועל בדרך הבחינה והוא מה שאנחנו אנחנו רואים

ממעשה בני אדם שו כפי דעתו וחפצו בקצת העיתים בקצת העיתים תדע לך זה בקצת העיתים זה הוא מדגיש הרב שזה בקצת העיתים אבל כש הקדוש ברוך הוא פתאום רוצה אה מתהפך הכל הכל היה בידי לא הכל בידך לא הכל בידך מתהפך ונהפוכו גם המן חשב הכל בידו איך כתוב וסר את טבעתו ויתנה להמן כסף נתו לך ועם לעשות בוקר טוב בעיניך הכל בידך הכל מה שהוא רוצה הוא קובע אין מה לעשות הכל נהייה ביד המן הכל ביד המן ט עד געל כן שקר ולפעמים אותו הדבר אצל האדם האדם פתאום חושב שהכל זה בידו והכל מה לא זה לא זה לא לא ודאי שלא הכל ביד השם רק נותן לאדם רשות זה מה שהרב כאן חובת הלבבות אומר לנו ומה שאנחנו רואים מעשה אדם שיהיו כפי דעתו וחפצו

בקצת העיתים ויו שלו כרצונו פתאום לא לא מה שהוא רוצה מתהפך הכל מה קרה איפה הרצון של האדם הרצון שלי היקה אין לא קובעים לפי הרצון שלך יש פה ודאי רצון האלוקים והם יורוך כי יש לבורא תעלי ממשלת עליו תדע לך שיש לבורא העולם ממשלת עליך בכל צעד ושעה אבל מה יש לפעמים שאומר הקדוש ברוך הוא טוב אתה רוצה את הדרך הזו בבקשה אבל תדע לך לא תחשוב שזה בידך הכל מתי שאני ארצה אני אהפוך עליך את הכל ותדע שאני פה המחליט ולא אתה וזה הדבר הזה ממש אחד על אחד רואים אותו לפעמים אדם חושב הכל פתאום מתפ הכל לא מאמין מה מה איך זה אבל אם האדם יחזיר בחזרה את בטחונו בשם יתברך ויגיד הכל מאתך ריבונו של עולם זה לא זה לא אני ראיתי

סיפור ממש אדם מספר ממש תלמיד חכם מספר משהו שממש מסביר את ה בדיוק את מה שהחובות הלבבות כאן אומר לי איך שלפעמים נותן לאדם היה תלמיד חכם אחד ישב עסק בתורה באמת למד מצוין למדן מצויין תדעו גם ללמדן הכי גדול והכי טוב יש לו ניסיונות והוא צריך לדעת לעמוד בניסיונות המשפחה גדלה ארבעה ילדים כבר הפרנסה רק לקנות להם את החיתולים והטיולים והזה וזה ואתה עושה חשבון וואי וואי לא יודע הוא רואה אין מה לעשות לא יכל לעמוד בניסיון אז אומר אין מה לעשות כתבתי התחייבתי בכתובה שאני זון ואנה איזון ופרנס וכלכל וכס תכי כ הלכות גוברין דן פלחין קר שעובדים עובדין פלחין מוקרין זנין פרנסין מכלכלן סופרין מחסן ידנ שאון בקושה כל

זה אני צריך זה לקנות שמיכות לקנות זה לקנות כל מה שצריך לבית מה לעשות התלמיד חכם הזה חיפש פרנסה אין מה לעשות איך רי החומר לא ישבח ולא יגונה מה אני יכול לעשות אבל באמת הוא תלמיד חכם יצא באמת בדיוק ראה איזה עבודה משרדית באיזה משרד שהוא לבד יושב עושה כל מיני חלוקות של זה הוא לא צריך לא עם פקידים לא פקידות זה באיזה מפעל באמת עבודה רווח טוב רווח נקי מצויין וזה הוא התקבל לעבודה מיד ונתן בו אימון מלא הבוס נתן לו משכורת חשובה יש לו משרד לבד וואי ברוך השם ישתבח שמו י איזה יופי פרנסה טובה הכל מצוין זה עובד שנה שנתיים שלוש וש ארבע שנים הכל ותק מוסיפים לו על המשכורת יש לו ותק יש לו זה ברוך השם הוא כבר הוא

כבר נכנס למחשבה אנ אני מסודר אני מסודר אתה מסודר זאת אומרת אני מפרנס את עצמי מפרנס לא כבר לא צריך לאנשים לא צריך לכולל לזה משהו היה תלמיד חכם חשוב בקיצור יום אחד אחרי ארבע שנים של ק וזה והכל קביעות יש לו קביעות יש לו הכל פתאום מקבל מכתב לבית מקבל מכתב רשום לתום פיטורים מעבודה אתה מפוטר מהעבודה מה קרה וואי פה עכשיו אלך לחפש עבודה כזאת שהוא זה וואי ואז הלב שלו היה דופק מה איך מה הוא יעשה עכשיו מה זה פותר עבודה מה טוב אז הוא יורד ללכת לחפש א אולי ללכת לשאול מישהו מה יעשה ידעה מה יעשה לו הוא יורד פתאום רואה הוא קנה הייתה לו מכונית ישנה קנה מכונית חדשה והוא לא הספיק עדיין להעביר את הביטוח של הזה

לא הספיק בא יורד למטה לא מוצא את המכונית אין מכונית נגנבה נגנבה המכונית פיטורין אמר זה כבר ריבונו של עולם זה כבר לא ממני זה לא מהמחשבות זה כבר אתה ריבונו של עולם א אתה אומר אני רואה ריבונו של עולם זה כבר לא טבעי לא מה שחשבתי שאני הקובע ואני זה ויש לי את הכל ואני מסדר את עצמי אתה מסדר את הכל הנה אתה רואה הנה מכונית הנה אין עבודה הנה אתה רואה מה יעשה אמר אני הולך לבית לכולל לשבת לללמוד הלך לכולל ישב ללמוד ששו ללמוד אמר עכשיו ריבונו של עולם אני יודע שרק אתה המנהיג לא מה שאני חשבתי כבר זה בידיך שאני רוצה יך שאני זה לא לא אך שאני רוצה אלא אך שאתה רוצה ואני מאמין בך שאתה ריבונו של עולם מנהיג את

העולם אני לא חס ושלום חטאתי עויתי פשעתי שקצת זזתי קצת במחשבה כאילו לא האדם הפרנסה זה לא מה פתאום זה ביד האדם זה לא לא ביד השם חס ושלום ריבונו של עולם אני מודה אני לפניך אני אני יושב לומד מה שתעשה בי ריבונו של עולם אני מקבל טוב ישב למד מהבוקר עד הצהריים צלחה הלך הביתה הלך הביתה רואה מכתב בת מכתב מכתב מכתב מאיפה אה לא מכתב שיבוא לקבל איזה איזה אייזה מכתב רשום שיבוא מכתב רשום הלך לקבל את המכתב הרשום מה כתוב במכתב שמה שלחת לפני חמש שש שנים שלחת שאתה רוצה זה זה מין עמותה כזות בארצות הברית שהיא נותנת אפשרות לתלמידי חכמים שהם יעשו מחקר תורני והם משלמים להם כל חודש משכורת רצינית מאוד הם כמובן אנשים

הוא נבחר בין אלה הכישרונות אומר אבל לא היייתה לנו לא חיפשנו לא מצאנו מישה יממן את המחקר הזה את המלגה שלך ולכן לא שלחנו לך עד עכשיו ועכשיו יש לנו את המממן ואתה נבחרת להיות בין המחקר זה אתה תקבל את המחקר ויש לך משכורת משכורת מפולפלת מצויינת ואחרי המחקר גם תקבל עוד דיבידנד ואיך קוראים לזה כל מ זה אחרי שתגמור את המחקר תקבל עוד וא אומר ריבונו של עולם רק חזרתי תראה ריבונו של עולם איך הכל הכל אתה הוא רק אמרתי אתה ריבונו של עולם לא אני כלום אני רק אמרתי הראית לי בחוש שהכל בידך יתברך ובאמת ישב ועשה בתורה כמו שקודם ו יכול להיות שלפני כן היו מוציאים אם היה נשאר עוד איזה שבוע שבועיים אולי קצת בצער יכול

להיות היו מוציאים כבר לפני כן את הזה אבל יצאת יש לך מזכרות טוב שמה אני אתה אומר שאתה מסתדר תסתדר מה אתה רוצה ממני אומר הקדוש ברוך הוא אם אתה רוצה להסתדר אה אתה לא מסתדר טוב אז אתה חוזר אליי חוזר לי בבקשה נותן לך הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו זה ממש הכל ואתה נותן להם אתם בעיתו פותח את ידיך ומשביע לכל חי המלל מה רצון לפי הרצון שלך אתה רצית כך בבקשה אתה רוצה עכשיו ככ נתן לך אפשרות זה כשבן אדם בוחר בדרך של הדבקות של השם יתברך הוא מתעלה בהתעלות כזאת שהוא הופך להיות כביכול דבוק בו יש ראיתי פירוש נחמד מאוד מה זה הכוונה ואתה תצווה את בני ישראל ויקחו אליך מה זה ואתה תצווה אז ראיתי פירוש הפשט הפשט מה זה

תצווה מלשון ציווי אתה תגיד להם מה לעשות ואתה תצווה את בני ישראל יש פירוש שהוא כתוב שמה ואתה תצווה מה פירוש תצווה תבקש מהם שיכנסו איתי להיות בת סבתא אני רוצה אותם ואתה תצווה את בני ישראל כמו יקחו לך כמו שאתה עכשיו משה רבנו אתה בצבת איתי כל הזמן אני מדבר איתך תעש ככה תעש אני רוצה אותם ואתה תצווה את בני ישראאל מהפ ש תכניס אותם להיות איתי בסבתא סבתא של בורא עולם כשבן אדם נמצא בסבתא של בורא עולם מה יחסר לו מה יחסר מה חסר למשה רבנו מה חסר לאהרון הכהן היו בצוותא עם בורא עולם כשאדם מקבל עליו להיות בצוותא עם בורא עולם הוא מתרומם לא רק זה שמן זית זח ק ת למאור לעלות נר תמיד אתה באור לעלות שם למאור אתה

מאור אתה מאור זה דבר רוחני האור זה לא דבר גשמי זה דבר רוחני האור פתאום אתה רואה יש חושך פתאום אתה רואה אור זה דבר לא דבר גשמי שנתפס כך האדם כשהוא צבת עם בורא עולם הוא זוכה לדבקות הזאת ואז לא יחזר לו כל טוב זה בעצם מה שאומר השכל תדע לך מה שזכרת מכש בין שני אלו העניינים זה שאתה רואה שביד השם לא ביד האדם לא תדע לך תדע לך שיהיו כפי דעתו וחפצו בקצת העיתים ויהיו כרצונו של בורא עולם וכוונות קצת עתים זה לא שניתן שאדם יכול מה שהוא רוצה והם יורוך כי יש לבורא התעלם ממשלה עליו ושהוא תחת מאסרו יתיר לו מה שכפץ וימנעו ממה שאינו חפץ השם יתברך מונע את האדם מונע ממה שהוא לא רוצה שהשם יתברך יהיה זה הכל ידו

יתברך ויראה לך ממנו זה גם בתנועת לשונו ושמעו ראותו גם הראיה של האדם זה ברצונו של השם חס ושלום לא חס ושלום גם דיבורו פתאום בן אדם לא אכול מסכן דבר ואני רואה אחר כן שהגמל והעונש עוברים עליו כפי מעשיו ותנועותיו ותנועותיו לעבודת האלוהים ולמרות לפי עבודת האלוקים אתה כבר רכו מחלוקות החכמים באופני ההפקה בין ההכרח והצדק מהם מי שאמר כי כל המעשים האנושיים הולכים בחפץ האדם בהם ויכולתו וכוחו מסר האלוהים בידו ענייניהם ושטו בהם וכי כבוד האלוהים נקים מהמהם ועל כן תחייב עליהם הגמול ועונש זאת אומרת עבירות ומצוות כאילו זה לא ביד השם הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים מה זה יראת שמיים עשיית להניח תפילין תרצה תניח

תרצה לא תרצה לא תניח חס ושלום זה ברצונך תברך ברכת המזון או לא תברך זה אתה אתה קובע וכן וכן זה הדרך עשיית מצוות זה תלוי בך ומהם מי שמשיב המעשים האנושיים זולתם אל הבורא יתברך ואמר כי כל תנועה המתחדשת בעולם ממדבר ודומם הי הכל לדבר אתה אומר ברוך אתה אתה אומר ברוך אתה אתה אומר אתה חושב שאתה אומר הכוח של הדיבור בידו של בורא עולם הוא נותן לך ברגע שהוא רוצה מוריד את את השלטר מיד על המקום אין דיבור נו זה בידך הדיבור לא בידך זה בידו הנה גם ברכת המזון לא תוכל לברך בר מינן הכל בידו ביד הבורא ברשות הבורא יתברך גזירתו ודינו ותחת מסרו ואין לאדם כלום וזה מה שאנחנו אומרים מבקשים מהשם תברך ברוך אתה השם אלוקינו

מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו מה זה במצוותיו וציוונו צבת תעשה אותנו צבת איתך רב וציוונו תכניס אותנו לצוות שלך צבות של בורא עולם וציוונו להיות בצוות שלך ריבונו של עולם צוות איתך זה ואתה תצווה את בני ישראל קידשנו במצוותיו וציוונו הכניס אותנו לצוותא שלו בצוותא חדה לא נברא העולם הזה אלא לצוות לזה כל הבריאה כולה רק לזכות למעמד הזה להיות בצוות של בורא העולם אם אדם יזכה אם אדם יזכה ואין נמלט ממנו כשערה שום דבר הכל בידו יתברך הכל בידי שב לא פחות ממנה לא למעלה ממנה וכאשר יקשו עליהם בדרך הגמול והעונש אמרו אמרו עניין הגמול והעונש אין לנו יודעים צורתו ולא מהלכי דיניו והאלוהים צדיק ולא ל אל אמונה ואין עבל

צדיק וישר הוא הכל בידו יתברך אוי אבל שבן אדם ישליך השלך על השם ימך תשליך ברגע שאדם משליך את עצמו על בורא עולם הכל הכל הכל מסתדר הכל מסתדר ונאמן במה שיעד עליו מן הגמול והעונש ולא יעבור נחלשו דעותינו סיג כוח הוויית חוכמתו יתברך החושים שלנו של האדם הגם שבתת מודע שלנו יודעים שהכל הכל שלך יתברך וברצונך הכל אבל נחלשו יש חלישות דעת איך להאמין להפנים ולחיות את החיים האלה שהכל בידו י יתברך הדיבור בידך יתברך הדיבור המעשה הידיים שמניח תפילין זה אתה ריבונו שעולם נכון שאני מניח אבל לא זה אתה שאדם ירגיש שהכל מידך מידך ניתנו לך מה שאתה נותן זה הכל מידך זה בעצם הרגשה שחובת הלבבות רוצה להחדיר בנו שהכל מאיתו

יתברך אין דבר נעלה מ ואין נסתר מנגד עיניך זה הכל בידו יתברך הכל בכל וצדקו יותר גלוי וחסדו נראה יותר ממה שנחשדה דיניו אין אלוה מבלעדיו אתה רואה דברים וואי למה קרה ככה למה זה תדע לך אל אמונה אם הקדוש ברוך הוא ישב ויסביר לנו כל דבר שנעשה בעולם זה יהיה פלא כל העולם יהיה וואי מה אתה אומר זה ככה כן בדיוק בדיוק מה שקורה זה בדיוק מה שצריך להיות ככה ותראה על פי האמונה שלך ועל פי הביטחון שלך ועל פי הדבקות שלך אתה תראה שינוי פתאום משתנה הכל מה מה קרה איך זה פלא זה הקדוש קדוש ברוך ה רק שתאמין ברגע שתאמין שבורא עולם הוא העושה ואז אתה מרגיש שאתה נמצא עם בורא עולם וזה כל החיים כל החיים שלנו הם כאלה רק יש מה

שנקרא פגעי הזמן שלפעמים פוגעים ואדם חס ושלום מתחיל לחשוב אז למה אז למה אין למה אין למה בורא עולם יודע בדיוק בדיוק מה טוב לבן אדם מה טוב ומה הוא צריך מה התיקון שלו וזה ולכן צריך אדם רק אמונה אמונה ולהיות דבוק בו בצוות תצווה את בני ישראל קידשנו במצוותיו וציוונו הכניס אותנו לצוות שלו תיכנס לצוות של בורא עולם לא יחסר לך הכל טוב פירוש לא יחסר לך אין הכוונה שכל מה שאתה רוצה זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה אבל ואת כדור לעומר כדור לעומר כל מן דעביד רחמנה לתו עביד כדור לעומר מה זה כדור לעומר כדור לעומר כל הזמן תהיה כדור לעומר להיות דבוק בכדור לעומר כל מן דעביד רחמנא לתו אבית כל מה שעושה בורא עולם אך ורק

לטוב אין אין רע מהשם יתברך אין רע האדם עצמו לפי מעשיו של האדם יקבע בדיוק המעשים של האדם מעשיך יקרבוך מהם מי שראה להאמין אומר חובת הלבבות משתי הדעות ההכרח והצדק ואמר כי המעמיק בהם אינו ניצל מחטא ומכשול על איזה דרך שסבור אותם ואמרו הנכון שנעשה מעשה מי שיאמין כי המעשים מונחים לאדם יגמל יענש עליהם ונשתדל בכל אשר יועיל אצל הבורא בשני העולמים ונפתח באלוהים ביטחון במי שהתברר אצלו כי ממשלת כל המעשים והתנועות והתועלת והנזק זה הכל יש נזק קרה נזק תדע לך זה בגזרת הבורא בגזרת הבורא יתברך אין מציאות שייקרה נזק חלילה חס שזה לא בגזרת הבורא צריך ברגע שאדם ימין יראה מיד מיד הקדוש ברוך הוא יראה לו ישועה מיד

יראה לו ישועה אין היה איזה אדמור אחד שהיה איזה בעיר שלו של האדמור היה לו אחד מה חסידים של האדמור הזה שהוא היה מיליונר ענק הוא בעצם היה מממן כמעט את כל ההוצאות של כל החצר של האדמור וחסידים שבאים אלף חסידים הוא עושה להם את הוא נותן את האוכל הוא נותן הכל ממש הוא וה העשיר הגדול הזה הוא היה מתעסק בהבאת זהב זהב ממדינות מעביר זהב זה וא עשיר מופלג השקיע איזה השקעה גדולה ענקית לקנות אוניה האוניה ענקית שמלאה זהב מלאה השקיעה ממש השקעה אפשר להגיד כמעט כל רכושו הוא השקיע לקנות אזה אמרו לו שיש איזה הזדמנות מצאו איזה מכרה והם רוצים למכור זה תפטר רוצים לעשות דברים אחרים לחצוב לזה וזה הזדמנות פז בקיצור וזהו

קנה שלח את האנשים שלו להביא את ה להביא את ה אוניה הזאת זה שלח את כל הכסף את כל הזה והאוניה צריכה להגיע א פתאום באים מודיעים לו אסון כבד אסון כבד מה האוניה על אנשיה על האנשים שלו על זהבה טבעה בים זה כל רכושו כל הונו כל זה הוא לא לא התעלף התעלף העיר אותו התעלף רו אותו התעלם מה שעושים רופאים לא מצליחים פשוט באו אצל האדמור רצו אצל אדמור רבנו מה עושים מה זה קרה אסון כבד מה שזה נו מה איתו אז מה אומר להם מה אז מה אומר שהוא מולב תגידו לו שתגיע לו האוניה בחזרה הוא יקבל אותה תגידו לו שאיין לו מה לדאוג רבנו אבל טבע מה תגיע עם הנש עם הכל כך מפור אבל תגידו לו הלכו אצלו בזמן שהוא התעורר עררו אותו מלפנו

תמיד מעוררים אותו הכל בסדר עוד פעם מתעלף אבל פה באו אצלו אמרו לו הנו אצל האדמור פקחת נו מה מה האדמור אמר האוניה תגיע אליך אין לך מה לדאוג שום דבר אין לך מה לדאוג האוניה תגיע אליך אה כן תגיע אמר ככה באמת אמר טוב טוב טוב ואז הוא נשם נשם והתיישב אבל מה לעשות קיבל ידיעות פתאום מגיעה ידיעה חדשה טעות זה אוניה אחרת שטבעה האוניה שלו בכלל לא טבעה האוניה שלו בכלל לא טבה בואו אצל האדמור תשמעו דבר משהו מפלי בואו אצל האדמור אמרו לו רבנו רוח הקודש תודה רבה איך רבנו ככה הכל אומר לא לא רוח הקודש אז מה רבנו מה אמר להם תדעו לכם אני יודע דבר אחד לפום גמלה שחנה לפי הגמל בעליו נותן את משאו אם הגמל הזה הוא חזק

נותן לו מסע שהוא יכול אין דבר כזה אם הוא חלש הוא לא יתן לו מסע כבד שיקרוס ואם ואם פה ראיתי ואם אתה רה פתאום שנותן לו מסה שלא יכול אתזה זה כנראה שיש לו כוח ואם אין לו כוח הוא לא נן לו כשבאת אלי ואמרתם לי הוא מתעורר ופתאום ה אומרים לו נו מה לעשות השם יעזור זה ועוד פעם התעלף למה הוא לא יכול הרי אין הקדוש ברוך הוא מביא על האדם ניסיון אלא אם כן יש בו כוח לסבול את הניסיון אז למה הוא לא יכול אז זה ודאי לא אמת החלטתי בדעתי שוודאי זה לא אמת שהאוניה שלו נאבדה כי אם הייתה נ כי אם לא אם הייתה נאבדת ודאי שהיה לו כוח לעמוד ואם אין לו כוח לעמוד אז כנראה שלא נבד אוניה ולכן הבטחתי שבטוח יקבל בחזרת האוניה שלו

כי אין הקדוש ברוך הוא מביע לאדם ניסיון אלא אם כן יש לו כוח לעמוד בניסיון אין דבר כזה שמביא לאדם ניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו הקדוש ברוך הוא יודע את הכוחות שלנו ולפי הכוחות של האדם מגיע הניסיון בא לך ניסיון אל תגיד שאתה לא יכול יש לך כוח אם הקדוש ברוך הוא נותן לך אין מציאות כזאת ולכן אמר האדמור אם לא יכל אז כנראה שבאמת באמת זה לא הוא זה לא זה לא אמת זה לא אמת זה לא נכון לא יתכן לא יתכן לכן אמרתי בטוח לכו תגידו לו שאין לו מה לדאוג האוניה שלו תחזור ובאמת חזרה האוניה למה כי הו לא הה את הכוח לזה לא היה לו את הכוח לסבול שהאוניה שלו תלך ריה שהוא שומע הוא מתעלף ועוד פעם מעל אז זה לא יתכן תדעו תגידו

לו שזה בסדר אין הקדוש ברוך הוא נותן לאדם הרי הוא ברא אותנו והוא מנהיג אותנו והוא נותן לנו את הניסיון כל מה שיש לנו עכשיו זה ניסיון ניסיון שאנחנו יכולים לעמוד בו ולא רק לעמוד בו אלא ניסיון שזה יגביר אותנו יתן לנו כוח וידעת כי השם אלוהיך הוא הנותן לך כוח לעשות חיים בטוח שפתאום משהו משהו אסור להגיד מילה מילה כזאת אבל משהו מפוצץ ביותר עומד להיות כי אין זה מה אתם מבינים מה זה שאומרים ל לאנשי הצפון דירות ערים ערים בצפון בנויות כליית שמונה זה כל ה כל ה אומרים להם חביבי מי יודע יכול להיות שאולי גם ראש שנה ככה הי מישהו אמר לי יכול גם ראש שנה תצטרכו להישאר גם בראש שנה יכולים לעמוד בו יכולים אנשים

מסכנים יש להם חתונות יש להם בר מצוות יש להם זה יש להם צריכה ללדת צריכה לזה איפה תלד איפה זה איפה מה אתם רוצים ממני יש משהו מפוצץ יש משהו מפוצץ גבוה מעל הכל שעומד להיות מה יש כוח ביד עם ישראל לסבול שחס ושלום אוי לנוו כל יום אתה שומע חייל שני חיילים שלושה פצועים חמישה זה כל יום זה יש כוח ביצ גם חס ושלום כשהיה פיגועים אבל היה איזה הפסקות של שבועיים שלוש אחר כך בר מינן אבל פה כל יום דברים נוראים איפה למי יש כוח תגידו יש כוח לעם ישראל לעמוד בדבר כזה בטוח שלא אז כנראה שיש משהו גדול מאוד מאוד שעם ישראל עומד עומד לקבל בעזרת השם יתברך איזה ישוע גנו ש שועה גדולה מאוד וכאילו כשאנחנו יודעים שיש את שועה

גדולה אז זה כאילו משתלם משתלם גבוה גבוה מאוד גבוה רבותיי מאיתנו להיות כל הזמן בצוות של בורא עולם כל הזמן לא להזיז את המחשבה שלנו ממנו יתברך ברגע שאנחנו מזיזים זה קצת חוסר אמונה מתחיל האדם קצת בחשדות באמונה שלו ולכן האדם צריך כל הזמן לדעת ש כבכול קאים קאים להשם יתברך לאלוקים כוח עלין שבעצם אתה ממוגנת אליו וכל מה שנעשה איתך הכל זה בכוח העליון שום דבר אין תזוזה היד את הזזת אותה תדע לך זה המגנט הלך לשם זה הזזת לפה לך לשם שום דבר נפתח הפה המגנט פתח לך זה אנחנו ממוגנטים לבורא העולמים כולם גם לא רוצה להגיד גם אותם רחוקים מקיבוץ מזרע גם הם ממוגנטים לבורא עולם ובורא עולם חי אותם ובורא עולם הזיז אותם

הכל הכל והם נושמים והם פותחים את הפה והם מדברים והם הולכים הכל ואפילו שהם אוכלי דבר האחר וכדומה אבל למה זה זה חשבונות של בורא עולם זה חשבונות של בורא עולם שהוא יודע בדיוק מה תכלית של כל דבר ודבר גבוה מעלינו ריבונו של עולם וי וי י והדעת הזאת אומר לנו הרב חובת הלבבות קרובה אל דרך ההצלה מכל אשר קדם זכרו כי מן האמת והנכונה שנודה בשכלו בדבר הזה מחוכמת הבורא יתברך מפני חלישות דעתנו מי אתה כמה השכל שלך כמה יש פה משהו שכל עליון שכל השכלים שבעולם שהיו ושיהיו והתפתחו בעולם הכל בה הכל בשכלו יתברך כי הוא לא אדם הוא מעל זה ומעות הכרתנו בשכלנו בו פנים מאופני כלומר צד מצדדי הטובה פנים מאופני הטובה ולזה נעלם

ממנו ואילו היייתה לנו בעומדנו על הסוד הזה תקנה היה הבורא מגלה אותה לנו אם הקדוש ברוך הוא היה רואה שבעצם זה לטובתנו היה מגלה לנו יתברך שמו היה מגלה לנו מיד היה מגלה לנו בורא עולם אבל לא רואה שלא אין צורך אתה תעמול ותכיר ותדבק בו ובו תדבק ובו תדבק ובשמו תשבע לא אני לא אותן לך ובעצם הצדיקים הצדיקים הגדולים הם זוכים לדבקות כזאת שאיין למעלה ממנה והם רואים כביכול הם רואים שהבורא יתברך נמצא איתם בכל צעד ושע הם רואים את הבורא יתברך לפעמים אתה רואה צרה אל תסתכל על הצרה ואת צרה היא ליעקב וממנה מתוך הצרה תהיה ישועה גדולה מתוך הצרה מתוך צרה רווחה הרווחה באה מיד כשיש איזה צער מגיע אחרי זה צער עם ישראל

בצער במצרים כבר גמרו אין ממש הורגים אותם שורכים אותם לים זה אין מה לעשות אין מה לעשות יש מה לעשות יש גאולה בא משה רבנו כ אמר השם שלח את עמי ויעבדוני יש גאולה כל פעם כשהיה משהו יש אחרי זה יש איזה צער יש איזה נפילה כי נפלתי קמתי כי ישב בחושך השם אור לי הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו מאיר לנו וזה מה ש צריכים לדעת לדעת ולהאמין באמונה שלמה שהשם יתברך הוא המנהיג שלנו והוא עושה את הכל וברגע שתהייה לנו את האמונה הזאת אנחנו נגאל מיד רק האמונה הזאת כבדה מאוד להאמין שאם אני עכשיו אם רוצה להזיז את היד אני לא יכול להזיז אלא אם כ בורא עולם נותן הוראה שכן תסיס הוא ואתה מחיה את כולם צריך שתהייה לנו האמונה שהשם

יתברך הוא מחיה אותנו וזה בעצם מה שאנחנו דוד המלך אומר עליו השלום א יזה משהו דוד המלך אומר אשר כתוב שמה בתהילים ואני אמרתי בשלבי בן אדם כשהוא שלב הכל הכל בסדר מה מה בסדר יש בונים קומות לגובה לזה רכבות הכל מה מה מה מה אתם חושבים שזה אתם לא אני נותן לכם את הכוח אני נותן ואני אמרתי בשלוי אומר דוד המלך בתהילים ל פסוק ז ואני אמרתי משלבי בלמות לעולם כשאני ל הכל בא למות לו לא יקרה לי כלום כשאדם בשלווה בכל טוב הוא חושב שזה לעולם לעולם לא אמות לא אמות לעולם ברצונך העמדת להרי עוז זה הכל ברצונך ואם אתה לא רוצה אז הכל חוזר הכל חוזר הרבה לא צריך להגיד לכם הרבה מפעלים נסגרו הרבה קבלנים נפלו עד התהום עד

התהום תדעו בעניין הזה הרבה משפחות מיוסרות הבל כבד הבל כבד סוכך עליהם ציפו חתונה והנה הלך אין חתונה נה ציפו שיראה את הילד והנה הילד נולד והוא לא והוא לא נמצא ועוד דברים דברים של חשבונות חשבונות של בני אדם אבל את כל החשבונות שלנו עלינו להצמיד צמוד למדד לאיזה מדד של בורא עולם לקדוש ברוך הוא להצמיד את עצמנו כל הזמן לאמונה הצרופה הזאת כי ברגע שאדם יש לו את האמונה הזאת הכל מסתדר