הרב זמיר כהן - אם השם שולח צרות, איך התפילה תעזור?

אם כל דאביד רחמנא לתו אביד אז למה מתפללים? למה אדם מבקש שהשם יוציא מעליו את המחלה? אם השם נתן לו מחלה זה טוב בשבילו אז מה הוא מבקש שהשם יתן יעשה דבר שלא טוב בשבילו? קח כל דבר שאדם מבקש. למה מבקשים? הרי יש רצון השם שכל דוד רחמנא. המדרש אומר על הפסוק ויעתר יצחק לנוכח אשתו כי עכרה היא ויעתר לו השם ותה רבקה אשתו זאת אומרת שאם לא היה מתפלל לא היה מקבל ילדים אומר המדרש ויעתר זה לשון עתר מה זה עתר כלשון כזה שהיו משתמשים בו כדי להפך את התבואה אחרי שהיו קוצרים את התבואה שמים אותה על רמה בקרי בשדה לייבש אותה בשמש אבל החיתים שלמטה היו עלולים להתעפש מהרטיבות של האדמה. אז העיקר היה לו כלשון כזה עם כמו

שיניים כאלה שאי אפשר לחפור עם זה באדמה, רק להפוך עם זה את התבואה. זה נקרא עתר. אומר המדרש, כמו שעתר מהפך את התבואה, כך התפילה מהפכת מידת הדין למידת הרחמים. זאת אומרת שכל דוד רחמנא לתו אביד, אבל הטוב הזה הוא בא גם עם כאב, בא עם צרות. שאדם סובל זה גם לטובתו על ידי תפילה הוא יכול להשיג את הטוב בלי צרות זאת אומרת התפילה מבטלת מעליו את הייסורים שיוכל להשיג את הדברים יותר במהרה יותר בקלות זה מה שכתוב בפסוק השם הוא האלוקים השם שם הוויה זה מידת הרחמים אלוקים זה מידת הדין השם הוא האלוקים פירושו שגם אם אתה רואה אלוקים מידת הדין תדע שבתוך זה מסתתר מידת הרחמים כי השם הוויה הוא האלוקים. בתוך הדין הזה יש

רחמים. אבל על ידי תפילה אדם יכול לעשות שהמעטפת של מידת הדין תתבטל ממנו ואז יקבל את הרחמים בחסד, באהבה, בשמחה, בלי סבל, בלי צרות ובלי ייסורים. לכן כשאדם רואה שיש לו קשיים שיזדרז להתפלל על זה. התפילה עצמה היא מטרה. היא לא רק לי. תינוק שצריך לינוק ויושן 10 שעות, 15 שעות ולא מתעורר, האמא שלו מציקה לו שיתעורר כדי שינק ממנה לטובתו. גם הקדוש ברוך הוא רואה את האדם רחוק ממנו, אומר, אתה לא ינק ממני, אתה לא מחובר, אתה מפסיד. אז הוא יכול לתת לו צביטות כדי שהאדם הזה יתעורר ויתחבר לבורא עולם על ידי כוח התפילה. כמו שסיפר אותו שבוי שיצא מעזה שהוא אומר היה בעומק 40 מטר באדמה והיום הוא מתגעגע על הימים של החושך

שהיה מתפלל לקדוש ברוך הוא והרגיש כזה אור אומר הוא מתגעגע לאותם הימים שאנשים לא מאמינים לו איך אפשר להתגעגע אבל העונג של ה של הדבקות הזאת של התפילה האמיתית שאדם מרגיש שאין עוד מלבדו וכמו שכותב החזון איש שאדם הזה שאת או שעת השקט חופשי מרעבון תאב אבני שעה של שקט ואין אין רעבון של תאווה אז הוא יכול להרגיש באמת את הקרבת השם את הדבקות האמיתית ולכן גם כשמשה רבנו התפלל 515 תפילות והתחנן אל השם ובסוף אמר לו רב לך אז למה נתן לו להתפלל 515 תפילות אחרי תפילה אחת היה אמר לו רב לך שמה אתה מתאמץ לא תקבל אבל התשובה היא שהתפילה היא מטרה מצד צד עצמה זה שהוא מתפלל הוא דבק בהשם אז אתה מרוויח את הדבקות כשהגיע

לתפילה שהם עוד אחת כבר תתקבל התפילה אמר לו פה תעצור כי זה אני לא רוצה שזה יקרה אבל בכל אלה רואים מה זה כוח גדול של תפילה Да.