הרב זמיר כהן - כיצד דנים את האדם בשמיים?

כתוב בפסוק שומר פיוול שונו שומר מצרות נפשו. כלומר אדם שנזהר על הפה חוסך הרבה צרות מעצמו. לפי פשט הדברים הכוונה שאם הוא לא נכנס לסכסוכים, לכעסים, לריבים עם אנשים, מדבר בנחת, גם אם מישהו אמר איזה מילה שקצת פוגעת בו, לא עשה מזה עניין, אלא הגיב ברוגע, בשלווה, אז הוא חוסך הרבה צרות בחיים של בעיות בשלום בית, סכסוכים בין שכנים וכן על זה הדרך. זה בפשט הדברים, אבל יש בזה עומק הרבה יותר גדול. חכמי הסוד אומרים שהקדוש ברוך הוא דן את האדם במידה כנגד מידה. כמו שכתוב בפסוק, השם צילך על יד ימיניך. השם הוא כמו הצל שלך. צל כשאתה סוגר את היד, גם הצל נסגר. פותח את היד, גם היד נפתחת. הקדוש ברוך הוא מתנהג איתך כמו

צל. איך שאתה מתנהג, כך גם הוא מתנהג איתך. אדם שרגיל לשפוט את האחרים לכף חובה. מדבר לשון הרע. עצם זה שמדבר לשון הרע על אחרים, זאת אומרת שהוא רואה אותם כאנשים שליליים. הוא לא דן אותם לכף זכות. גם כשהוא עושה איזה מעשה מסוים בשמיים דנים אותו גם כן לכף חובה מידה כנגד מידה הוא לא מחפש נקודות אור אצל אחרים אז גם לא מחפשים אצלו משל למה הדבר דומה שני שופטים האחד היה כפדן גדול על כל דבר קטן נותן את העונש הכי חמור שרק אפשר השני במידת הרחמים הוא תמיד מנסה להבין מה הרקע שלהם מה עבר עליו בחיים אם היה רואה שיש מקום לדון לקו זכות האדם הזה עבר קשיים התמודדויות צריך לגלות יותר הבנה אז היה מצמצם את הענישה

למינימום שנדרש על פי החוק רק כדי לא להזיק לחברה. אבל האדם עצמו הולך איתו במידת החסד, מידת הרחמים. והנה אחרי עשרות שנים התברר שהייתה איזה מעילה גדולה, איזה עבלה גדולה שעשו במערכת החוקית של המדינה. ושני השותפים לכל העניין הגדול הזה היו שני השופטים האלה. כשהגיע הזמן לשפוט את שני השופטים האלה, חברי הוועדה היו מאוד נבוכים. מה נעשה איתם? אנשים מכובדים, נכון, מעדו, הייתה להם מעידה, אבל מה להעניש אותם בסוף? החליטו ברוב קולות שהם לא השפטו את השופטים אלא השופטים השפטו את עצמם. פתחו את פסקי הדין של כל עשרות השנים שהם שפטו ואמרו לבדוק מתי בהיסטוריה בא לפניהם מקרה דומה למקרה הזה של העבלה שהם עשו. ראו

שהשופט הראשון כשהגיע לפניו מקרה כזה הכניס אותו למעסר עולם ועוד הוסיף לו כמה מלכויות. השני על מקרה דומה. נתן קנס כספי מסוים ועבודות שירות. אמרו כל אחד איך ששפט זה מה שיקבל. זה קיבל מעשר עולם על אותו פשע, על אותו חטא. השני קיבל איזה קנס כספי קטן עם קצת עבודות שירות. למה? ככה אתה שפטת. זו הפסיקה שלך במצב כזה. זה מה שהתנהגו איתך. אותו דבר בשמיים מתנהגים עם האדם. אם הוא תמיד מסתכל על אנשים בעין חיובית, בעין טובה, דן לכף זכות. גם אם ראה שמישהו עשה מעשה לא טוב, לא הולך לספר לכולם, אלא אם כן זה לתועלת. על פי הלכה, אם אתה יודע שמישהו עלול להינזק, צריך לספר לו שלא ינזק. אבל סתם לדבר רע על אחרים, אפילו

שהוא היה לא בסדר. וכי אנחנו כן מושלמים. כל אדם יש לו את את ההתמודדויות שלו, את הניסיונות שלו, את הנפילות שלו, כל אחד לפי דרגתו. אבל ללכת ולדבר על אחרים ולהחפיש את שמם גם בדברים נכונים לשלחות לשון הרע. אז כשהוא שופט אחרים לכף זכות, גם מבחינת איך דנים אותו בשמיים, אדם כזה שומר את עצמו מכל מיני צרות.