הרב אבנר קוואס - זוגיות על פי המגילה

ערב טוב לכולם ציבור יקר ברוכים הבאים הנמצאים היום בעזרת השם נלמד משהו שקשור לחודש אדר למגילת אסתר אמרו חזל מי שנכנס אדר מרבים בשמחה מי שנכנס אדר מרבן בשמחה למה כל כך שמחה מה השמחה בחודש הזה אומרת לנו מגילת אסתר החודש אשר נהפך להם מעגון לשמחה ומאבל ליום טוב חודש אדר רבותיי הוא חודש של מהפכות החודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה מה שחשבו אוייבנו לעשות בזמן אחשוורוש ביג באדר להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנר ו זקן תפ נשים ביום אחד בדיוק רה הפוך ונהפוכו אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם ובטור הקדמה קצרה נאמר מה השמחה הגדולה שיש בחודש אדר מה יש בחודש אדר הזה אנחנו יודעים רבותיי שבכל דור ודור קמים עלינו

לכלותינו אומרים את זה בהגדה של פסח והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצל ידם בכל דור ודור עומדים לכלותינו בואו נעשה סקירה היסטורית מאברהם אבינו לפני כ-4000 שנה עמד אברהם אבינו בדור של עובדי אלילים ואמר אין עוד מלבדו תזרקו את הפסלים תזרקו את השטויות אתם מנשקים את מעשי ידיכם יש בורא לעולם נמרוד שהיה המלך באותו דור זרק את אברהם אבינו לכבשן האש חרבות נשברו על הצוואר של אברהם אבינו שיחזור בו אברהם אבינו לא חוזר בו משה יש תורה יש בורא עולם יש תכלית לבריאה ככה הוא אמר משמה התחילה אקשנים אומות את העולם מי שם התחילו לנסות

לכלותינו לצערנו הרב מי בא אחרי זה פרעה היה מלך קשה בארץ קשה איך אתה כותב את המילה פרעה תאטו לי פרעו פ ר ע ה תקרא את המילה פרעה משמאל לימין מה יצא לך העורף העורף מלך שעורב כמה קטן ככה קשה גובהו של פרעה אומרים חזל היה אמה אמה זה חצי מטר בקבוק פפסי תראו איזה גובה היה פרעה זהו אומרים שפעם פרעו חיקה לאוטובוס נשען על מדרכה היה גמד היה גמד הוא ראה שיהודים מתרבים בקצב מסחרר ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד שש מילים אמרו חזל מכאן אתה למד שמותינו במצרים היו יולדות שישה בכרס אחת כל לידה שישיה שישיה שישיה גברת יקרה בואי נעשה חשבון אחרי שש לידות כמה ילדים יש לך 36 ילד על הדלת של הבית אתה כותב

מוסדות בוזגלו זה מוסד זה כבר לא במשפחה אני פעם אמרתי לאשתי בואי נדמיין שיש לנו 36 ילדים את יודעת מה זה רק להלביש גרביים בבוקר ל-36 ילדים מדובר פה על 72 רגליים אתה גומר להלביש אתה גומר להלביש לאחרונים הראשונים חזרו מהלימודים פרעה אמר דיי די מה זה מגזימים האלה הדתיים האלה יותר מדי יולדים יותר מדי צריך כ לדלל אותם ואז הוא הציע הצאה והוא עשה ישיבת קבינט והגיע למסקנה שאף כשר בכל תולדות האנושות לא עפה ויצב פרעה לכל עמו לאמור כל הבן הילוד היאור תשלחו וכל הבת תחיון מאות אלפי תינוקות נולדו בקהיר שמו אותם על העגלה שפכו אותם לנילוס מאות אלפים התנקה לחדר יולדות עוד לא היה מלך כזה שכבר טיפל בחדר לידה

מהשורש הוא אמר אבל יושב בשמיים יצחק ישב הקדוש ברוך הוא וצחק על פרעה ואמר לו פרעה פרעו שלי לא רק שאתה לא תטביע אותם הם יטביעו אותך איפה הטבענו אותו איפה הטבענו אותו בים סוף כולם באו לשם משה סגר עליו את הים שרנו לו שיר והמשכנו זה הכל ד ככה נגמרה האומה ככה שקעה האומה המצרית של אז נו מי אחרי זה בא לטפל בנו מי אחרי זה בא כל דור ודור מי אחרי זה נבוכדנצר מלך בבל גם לא סבל מגוב הרב חזל אמרו גובהו אמה וזקנו אמה מעניין גמדים שלטו על העולם גם הדים שלטו על העולם גם נבוכדנצר הגודל כזה רעדו ממנו רבותיי נבוכדנצר כבש את כל העולם שרף את בית המקדש הגלה אותנו לבבל על נהרות בבל שם ישב גם בכינו בזכרנו את ציון עשה

מצעד מוות מירושלים לבגדד אמר מי שינוח הורגים אותותו שמאל ימין שמאל מאות אלפים נהרגו אותו קומץ שהגיע לבבל אמר להם עכשיו תשבו לכן כתוב שם ישבנו למה לא כתוב שם הגענו לשם באנו לשם הלכנו מה זה שם ישבנו זאת אומרת עד עכשיו מה עשינו מה עשינו הלכנו אכזרי בסוף ימיו אלוקים השפיל אותו הוא היה הולך על ארבע נובח איבד צלם אנוש איבד צלם אנוש וכל האומה הבבלית קרסה נשאר זכר מבבל זכר לא נשאר שם נשאר זכר ממצרים השאירו כמה פירמידות ספינקס זהו איפה האומה המצרית נמחקה איפה אומה הבבלית ן להזכר מי בא אחרי זה רבותיי להרוג אותנו זה פורים המן האומה הפרסית המן ואחשוורוש המן הוציא עלינו חוזה להשמיד להרוג ולאבד את כל

היהודים מנרב זקן תף נשים ביום אחד מה קרה להמן שימו לב עלה עלה עלה עלה ניטלה הגיע 50 אמה נעצר שמה על הקורה הפח נשבר ואנחנו נמלטנו לא נשאר מאומה הפרסית זכר ציבור יקר האומה הפרסית קרסה היום בע יש ערבים האומה הפרסית האותנטית נעלמה מעל פני האדמה ועם ישראל חי איך אתה מסביר את זה מי בא אחרי זה רבותיי היוונים מי זה היוונים אלה הם הסדינים של אטה של קיטן סופוקלס אריסטוטלס הרקולס ארכימדס פיתגורס אוקלידס השאירו נעלי אצבע והלכו מה נשאר מיוון כמה מקדשים ונעלי אצבע זה הכל אין היום יוונים אותנטיים נמחקו מעל פני האדמה מי בא אחרי זה לחסל אותנו רומא רומא הגדולה איפה יוליוס איפה קלאודיוס איפה טיטוס איפה פרימוס

איפה הסיפולוקס נעלמו מעל פני האדמה אין רומאים יותר היה זה בדפי ההיסטוריה ועם ישראל חי רבותיי השמחה של עם ישראל שהוא בן על מוות תמיד קמו עלי לחותנו זה עובדה היסטוריית וקרא דבר מעניין כל מי שניסה לפגוע בנו הוא כבר לא פה הוא כבר לא פה הגמרא מספרת ש אונקלוס הגר העלה באוב את אחד מפושעי ישראל לפני שהוא התגייר הוא שאל אותו תגיד לי איך היהודים למעלה אמר לו כמו שהם חשובים למטה הם חשובים למעלה שאל את אותו פושע ישראל אונקלוס שאל אותו שהוא נמצא איפה הוא נמצא בגיהנום בזה אמר לו תגיד לי מה דעתך להידבק ביהודים אומר לו תידבק בהם ולא תעיז ליגוע בהם שכל מי שנוגע בהם כאילו נגע בבת אינו של הקדוש ברוך הוא שמעתם

איך אנחנו נחשבים בשמיים מי שפוגע בנו כאילו פגע בבת אנו של הקדוש ברוך הוא לכן חודש אדר הוא חודש של שמחה החודש אשר נהפך להם יגון לשמחה ומאבל יום טוב שנה שלמה הרי מתי הפיל את הפור המן לראות מתי להרוג את היהודים בניסן מתי נקבע זמן ההריגה יג אדר שנה הבאה שנה שלמה הגויים עושים לנו ככה ככה רואים יהודי יזה פחד כל אומות העולם שנה שלמה עם ישראל רועד הגיע יג באדר ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים הם ה בשונאיהם הפח נשבר ואנחנו המלט הקערה התהפכה על פיה לכן רבותיי חודש אדר חודש שמח למה היינו בספק להשמיד להרוג ולאבד היינו בספק אומרים חזל אין שמחה כהתרת הספקות השמחה הכי גדולה שאדם יכול להגיע זה שוא היה בספק

והתברר לו לכאן או לכאן הכי גרוע להישאר בספק פם אדם התכונן למבחן איזה שלוש שנים עשה את המבחן הרגיש טוב אמרו לו עוד חודש תוצאות עוד חודש תוצאות טוב יפה עוד חודש מתקשר למשרד אומרים לו לא יודע מ שלך נעלם לא יודעים מה קרה אומר מה זה נעלם אני שלוש שנים למדתי לא יודעים אנחנו מחפשים ב נתקשר אליך כבר לא נשאר לו ציפורניים לקסוס אתה יודע מה הוא מעדיף לשמוע את הלא עברת מאשר להישאר בספק כמובן שהוא ישמח לשמוע את העברת אבל הוא מעדיף לשמוע את הלא אבל לדעת איפה אני עומד אני אגש למועד ב אני אלמד עוד פעם אדם רוצה לדעת איפה הוא עומד אין שמחה כהתרת הספקות הדבר הכי ש שח בעולם רבותיי זה שהותר הספק מכאן אנחנו מגיעים

למסקנה מאוד מעניינת ופה אנחנו יורדים למגילה מכאן אנחנו מגיעים למסקנה מאוד מיוחדת לכאורה למה אדם שמח כשהוא מתחתן מה השמחה באנת נשאל מה השמחה הוא לוקח עול אישה על הראש קפריזות לוקחת בעל עם שגעונות איזה כאב ראש זה עד שתתרגל אליה עד שהיא תתרגל אליו ותתחיל לשלם חובות תחיל לשלם את את המקוללת ואת השכירות ואת את הארנונה וכל חודש לשלם גמח מה זה גמח גז מים חשמל גמילות חסדים גז תתרגלו גז מים חשמל ואחר כך נולדים ילדים תביא לו טיטולים נגמר לו המטרנה אחר כך אשתו אתה לא מוציא אותי אתה לא שם לב אליי אני אוויר בשבילך וואי איזה כאב ראש אתה לא מתייחס לי למה דיברת איתי וקטטות ומריבות ועליות וירידות והועד צועק

עליך למה לא שילמת מה לנו ולצר הזאת אולי עדיף להישאר ווק להיות בכיף פרפר עושה מה שבא לו אין מי יאמר לו מה תעשה ואיין מי יאמר לו מה תפעל למה אדם שמח ביום החתונה כתב שלמה בשיר השירים ביום חתונתו וביום שמחת ליבו מה שמחה לכאורה אדם הולך לקחת מה זה עול הולך להסתבך ם עם חובות עם גידול ילדים עם קפריזות מה רא לנו להישאר רווקים למה אדם שמח שהוא מתחתן אתם יודעים רבותיי למה היא אמרה יפה התברר לו מי זאת אשתו הפסיק לחפש התברר לה מי זה בעלה עד היום לא ידעתי זאת ההיא ההוא ההר זה זה פה ברגע שהתברר לך שזאת זאת טוב או רה אבל תברר לך ואין שמחה כהתרת הספקות תדעו ם גם את יצאת עם זה הוא עקום זה אין לו שכל זה האף

שלו לא באמצע של הפנים רק ראית את בעלך פתאום שמעת איזה קול תלכי על זה תלכי על זה תלכי על זה ההרגשה הטובה שמצאתי את ההשלמה שלי שמצאתי את הבן זוג שלי מכף בת זוג שלי ההרגשה הזאת היא כל כך משמחת עד כדי כך שכתוב בשיר השירים ביום חתונתו הו ביום שמחת ליבו לכן יום החתונה הוא היום הכי שמח בחיים כי הואר הספקות לא כי לא יהיה עול לא כי לא יהיה בעיות יהיה עול יהיה בעיות יהיה עליות יהיה ירידות אנחנו מטפלים בבעיות שלום בית אתם מכירים בלי סוף יש בעיות התמודדויות עניינים אין מה לעשות זה חלק מהחיים אבל השמחה באותו רגע שמצאתי את ההשלמה שלי עד היום כולם היו בספק מי מה מו התברר מי החתן מי הכלה זה הדבר הכי שמח

בעולם אם כן ציבור יקר אין שמחה כי מטרת הספקות ובייחוד שמקימים בית היות ודיברנו כעת על הקמת בית אני רוצה רבותיי תחת הכותרת מגילת אסתר לשים פוקוס על שלושה זוגות במגילה שאנחנו פוגשים אותם ו מהזוגות האלה נלמד מה צריך לעשות בזוגיות ונלמד מה אסור לעשות בזוגיות מה כן ומה לא נעבור דרך הזוגות מי היה הזוג הראשון אחשוורוש ובשתי אחשוורוש ובשתי הזוג השני מרדכי ואסתר יש הרבה לא יודעים מרדכי ואסתר היו בעל ואישה נדבר על זה בהמשך הזוג השלישי הכוכבים האמיתיים המן וזרש אלו שלושת הזוגות אנחנו נלמד כמה פסוקים על כל אחד ואחד לא נעבור על כל המגילה כי אין זמן אבל לפחות נלמד כמה פסוקים נשים את הפוקוס ואת הזום על מה

שאנחנו רוצים ללמוד מהזוגיות ומזה נוכל בעזרת השם ל מהפכה בבית שלנו חודש אדר ונהפוכו היום נלמד איך להפוך במהפכה חיובית למצב של זוגיות מושלמת בוא נתחיל עם אחשוורוש ובשתי מתחילה המגילה ואומרת ויהי בימי אחשוורוש הוא אחשוורוש המולך מהודו ועד כוש 7 ומאה מדינה מה זה והי בימי אחשורוש שואלת הגמרא מי זה אחשוורוש הרי מלכי פרס ומדי היה להם שמות קבועים או קורש או דר יבש או ארתחשסתא זה השמות מאיפה צץ המילה אחשוורוש מה זה השם הזה זה בכלל לא שם פרסי מה זה אחשוורוש כמה פירושים יש אבל בוא ניקח לענייננו למה ניקרא אחשוורוש שכל הנזכר בו אומר אך לראשו הראש הראש איזה כאבים ולמה לא סבלו את המלך הזה הוא אחשוורוש המולך

מהוד ובת קוש מה זה המולך שמלך מעצמו אף אחד לא המליך אותו אף אחד לא המליך אותו הוא מלך מעצמו איך זה קרה מספר התלמוד ושתי הייתה בבתו של בלשצר מלך כשדים היא היייתה בתו של בלשצר המלך מה היה עושה באותו דור באותה תקופה אחשוורוש מנקה ורבות הסוסים של אבא של מנקה ורבות הסוסים מטה מטה היה אחשוורוש התאהבה בו דיברו ביניהם עשו הפיכה צבאית השתלטו שניהם על הממלכה המולך שמלך מעצמו דרך אגב למה קראו לושתי פעם הילדה שלי הקטנה אמרה לי אבא אתה יודע למה קוראים לושתי ושתי אמרתי לה למה היא אומרת היא הייתה כל כך עשירה שאיזה בגד שהביאו לה היא כבר אמרה כבר לבשתי ככ היא אמרה לי ילדה שלי אבל כן לושתי היא ואחשוורוש עסוק

נוניה השתלטו על המלוכה המולך מלך בדרך כלל ש ממליכים אותו העם אוהב את המלך המלך אוהב את העם הרמוניה פילהרמונית במקרה שלנו ציבור יקר אחשוורוש כל מי שרואה אותו אומר אך לראשו כואב לו הראש למה לא סבלו אותו המולך שהוא מלאך עכשיו תראו דבר מעניין רבותיי שימו לב דבר פלא מה אמרנו הה מה אמרנו שהיה אחשוורוש בתחלה מה היה העבודה שלו מנקה ורבות הסוסים מי יכול להגיד לי מה היה העבודה של המן לפני שנהייה שר במלכות ספר בכפר קרצו 21 שנים ספר בכפר קרצו מה קורה שמתת רחובות וספר נפגשים אתם מבינים מה שקרה פה שלטו על העולם והתחילו להטיל גזרות רבותיי אם שמתם לב כל מי שבא להשמיד אותנו בתחלה היה אפס מאופס אפס אומרים חזל

כל המצר לישראל נעשה ראש מטטר חובות וספר התאחדו כי על הדגל שהם כתבו להשמיד להרוג ולאבד שואלים חזל למה כל מי שמצר לישראל עושה לו צרות אלוהים שם אותו על הגובה מה זה הפרס הזה אומרים חזל זה לא פרס לפני שבר גאון אומר הפסוק לפני שבר גאון לפני שהקדוש ברוך הוא שובר את האדם הוא מרים אותו אותו כדי שכוס תישבר אם תזרוק אותה מסנטימטר היא לא תשבר ככל שתרים את יותר גבוה ותעזוב הסיכוי שהיא תשבר הוא 100% מה עושה הקדוש ברוך הוא לאומה מרים מרים מרים מרים ועוזב ואז ההתרסקות היא מוחלטת שתראו אומה עולה תבינו שהתחילה הספירה לאחור לפני שבר גאון לקח מטטר רחובות ולקח רבותיי הקדוש ברוך הוא ספר הם אמרו בוא נהרוג נ ג שלטו

על כל העולם 127 מדינות תחת היד שלהם מלכות ברזל המיסים שהטיל אחשוורוש אחד הסיבות שנקרא אחשוורוש החשש אומרת הגמרא שבימיו כל אומות העולם נעשו רשים הוא רושש אותם עם המיסים איך עשה משתה כזה מפואר מהכסף של המיסים גם זה לא סבלו אותו בגלל זה פשוט לקח את כל הכסף של האנשים לעצמו לכן גם אחד החשש אחשוורוש לא רק שמקבל כאב ראש עשה אותם רשים עניים תראו מי זה אחשוורוש טוב אחשוורוש ושתי המולך מאוד ובעד כוש רבותיי מכאן טיפ לזוגיות בעל לא צריך למלוך בעל צריך שימליצו אותו אם בעל בבית הבעל מבקש תנו לי כבוד ייחסו אליי אני פה בא הביתה במקום במקום לראות יושב על הכיסא עם הרגליים עוד לא הבאתם לי קפה לא שמתם לב שאבא

הגיע לא סובלים בן אדם כזה מי שממליץ עצמו הוא נהיה אפס בעלים יקרים תשתדלו שהבית ימלי אתכם שהציבור שלכם ימלי אותכם אז תקבלו את כל הכבוד הראוי כי כל הרודף אחרי הכבוד הכבוד בורח ממנו וכל הבורח מהכבוד הכבוד רודף אחריו ב ל הרב שלו אמר לו כבוד הרב הקביעה הזאתי לא נכונה אמר לו למה אומר הרב אני 40 שנה בורח מהכבוד למה הוא לא רדף אחריי ככה הוא שאל את הרב שלו אמר לו כשאתה בורח אתה מסתכל אחורה זה הבעייה כל הבורח מהכבוד הכבוד רודף אחריו המולך למה לא סבלו אותו כי הוא מלך מעצמו אבא בבית צריך שימלי אותו הוא צריך להיות הכתר שלהם איך ממליכים אותו רבותיי אני עכשיו נותן כמה טיפים לגברים עוד מעט נעבור לנשים גברים

יקרים נ לדעת איך ימליצו אותך להגיד טעיתי זאת מלכות לפעמים בני זוג מתקוטטים היא העירה לו הערה והוא יודע שהיא צודקת והיא לא הוא לא יגיד לה את צודקת חודשים צ'ילבה לא מדבר מה נשמע לא חשוב למה יעיר לו הערה והוא לא מסוגל להגיד טעיתי רבותי יודעים למה א חשנו להגיד טעיתי אתם יודעים למה כ יש לנו גאווה יש לנו גאווה ואני אגיד לכם בינינו אף אחד לא שומע היחידה שיודעת מי זה בעלה בעולם מי זאת האישה היחיד בעולם שיודע מי זה אשתו הבעל וכל השאר מסכות רעשנים זמירות וריקודים למה קשה לנו לקבל ביקורת מהאישה בעלים יקרים אתם יודעים למה כי היא אומרת האמת היא אומרת האמת אדם מוכן לקבל ביקורת מכל העולם חוץ מאשתו הוא כבר

בגיל 90 הולך עם הליכון אומים לו אתה יודע שאתה זקן כן כל אחד מגיע לגיל אם אשתו תגיד לו אתה זקן אם הליכון אני לא זקן רגע כל העולם יגיד לו שהוא זקן לא אכפת לו אשתו תגיד לו לא זקן אם ההליכון הוא ירוץ אחריה למה ידידי אתה לא יכול שמוע מאשתך ביקורת והאמת היא אומרת האמת לכן בעל יקר קבל האמת ממי שאמרה היא העיירה לך קבל את זה לפעמים קורה רבותיי שאישה רוצה להגיד לבעלה הערה איך אומרים הבטן של המלאה יש לה כמה היערות האמת היא היא מחכה לשעת הכושר איזה חודשיים היא כבר עם כאבי בטן יום אחד היא אמרה היום אני אגיד לו בא אליו התקרבה איציק אומר לה מה אמרה לו מה נשמע ולך מהמה היא קיבלה ב עבר עוד שבוע אמרה אני לא

יכולה לא יכולה בא אליו איציק כן פתח עיניים אמרה מה אתה רוצה לשתות זה הכל הרי שלושה ימים אמרה לו אין מה אין אני אני ב על החיים ועל המוות אני חייבת להגיד לו בא אליו אמר לו איציק תשמע אני לא אוהבת א' ב ג ד בעלה התרומה מהכיסא אמר לה אשתי מה ככה אני מתנהג מה את רצינית אוי ואבוי לי עד כדי כך מה את אומרת מה אני פגעתי בך עד כדי כך אומרת לו כן אוי ואבוי אשתי אני מקבל על עצמי מהיום להשתנות מהיום את תראי גבר אחר מהיום את תראי אדם חדש לשמעון יש מילה של כבוד לא רק זה אשתי היקרה כל פעם שתראי משהו לא בסדר אצלי תבואי להעיר לי אל תחששי מפניי כל פעם שיש לך הערה תבואי אני מוכן לקבל את היערות שלך באהבה היא

מסתכלת עליו אומרת אליהו הנביא אליו הנבי אליו הנבי אני לא מאמינה רק אנשים עונות לי מהיום היא תעריך אותו או תעריצי דעתכם יץ או יש לך מעריצה אשתך היא תוציא פתק תן חתימה איציק למה יש לך מעריצה בעל צריך שאשתו לא תעריך אותו שאשתו תריץ אותו ואז היא לוקחת אותו ועושה אותו את הכתר שלה אתם מבינים איזה יופי לא המולך שאני קובע אני אומתי ממושמעת אני אחנך אותך לא מי שמתחיל את החיים שלו ככה מקבלים ממנו כאב ראש כמו אחשוורוש אבל מי שמודה על האמת מי שמבין את הרמז אשתו מספיק רומזת לו הוא קלט את הרמז אז אתה הופך להיות ממליכים אותך תמיד תשתדל שימלי אותך ולא תליך את עצמך גם את גברת בעלך מותר לו אני שואל את אנשים

בעלך מותר לו להעיר לך אחת ענתה אחת לפעמים בעל אומר לאשתו תשמיעי יש לי כמה דברים להגיד לך היא אומרת לה דבר דבר דבר אני לא אענה לך שיסתובב אני אדבר אמר לה על בג לא ענת לו הסתובב היא קמה למה את עושה ככה כל הערך שלך נהיה אפס הוא אמר לך את האמת חטאתי הביתי פשתי קבל האמת ממי שאמרה ר ותי להגיד טעיתי זאת מלכות יהודה הודה במעשה תמר ולא בוש ולא בוש יהודה הודה ולבוש כשבא נתן הנביא להוכיח את דוד על בת שבע מיד אמר לו אתה האיש אמר דוד ויאמר דוד חטאתי לשם אמר לו במקום נתן הנביא גם השם העביר חטאתך לא תמות דוד לא הפסיד את המלוכה אף על פי שחטא יהודה הודה במעשה תמר החזירו אותו להיות מלך רבותיי להגיד טעיתי זאת

מלכות לא המולך אלא שימלי אותו בעל צריך שהמליך אותו אישה צריכה להיות מלכה איך תהיי מלכה תתני לילדים ולמשפחה להמליך אותך אל תהי קטנה תהי גדולה מהחיים העירו לך הערה קבלי את זה באהבה דבר נוסף הכוח לוותר למי יש כוח לוותר לעבד או למלך למי ששת הסמכות לוותר לעבד או למלך מלך שמוותר הוא מלך לא נורא זה מראה על מלכות זה מראה על גדולה אבל כשאדם כל דבר קטוני זה היה התפקיד ש סיים לשתות קפה מי ירים את הה תפקיד שלך את יודעת שאת צריכה זה אישה בבית זה התפקיד שלה לנקות את הבית את יודעת את זה זה נראה קטנוניות קום תכין קום תעשה למה למה למה לשעבד את האישה רבותיי אני מכיר איזה סבא אחד מבוגר הוא כבר היום כמעט בגיל 80

יש לו המון נכדים הרבה ילדים יום אחד התארחתי אצלו רבותיי אני יושב ליד הוא רצה להכין לו תה קם קם מהכיסא קם מהספה הלך למטבח חזר עם תה אמרתי לו סבא יש לך פה שבעה ילדים ו70 נכדים תן וראה אתה סבא אתה ראש המשפחה תגיד להם תעשו לי תה וכולם ירוצו אומר לי אבנר כל זמן שאני בריא ואני יכול ללכת למה לבקש טובות מאנשים אחרים הם שומעים השקפת עולם אתם למה אני בריא אני יכול יגיעו לימים שאני לא יוכל ללכת אז אני אגיד תעשו לי ט אבל אני אני בריא אני יכול לקום אני יכול להכין לי קפה להביא לי חתיכת עוגה למה להגיד לאשתי תקומי למה להגיד לנכד לך תביא לי למה למה להיות תלותי רבותיי ראיתם מה זה מלכות המשפחה מעריצה את סבא

שלהם מעריצה מעריצה איך הם מדברים אליו בכבוד אבל אם הוא היה יושב כן אני הסבא למה לא משרתים אותי פה ר להביא לי מהמה שאני מבקש רק יראו אותו כולם סבא ובורחים אבל זה המולך שמה זה המולך שמלך מעצמו תן לאנשים להמליך אותך עוד נקודה לשון נקיה פה נקי רבותיי כשאדם מדבר לא נקי בבית הערך המוסף שלו נהיה אפס בין אבא בין אמא פעם למדנו בזוגיות את המילה מילה איך כותבים את המילה מילה תאטו לי מ י ל ה נכון את הי שמתי בהתחלה את הה הבאתי לידו את הל הורדנו ומ שמנו בסוף מה קיבלת יהלום מילה יהלום אני רוצה שכל מילה שלך תהיה יהלום גם את אמא יקרה כל מילה יהלום מלך ומלכה מדברים בכבוד כשמתחילים לרדת מהפסים והמילים נהים לא

יפות רואים עבד ושבחה בידינו היכולת להיות מלך ממלכה או חלילה עבד ושפחה הכל בידיים שלנו חבר'ה שלום בית לא תלוי במזוזות ולא תלוי בבאב ולא תלוי באף אחד שלום בי תלוי בתיקון המידות איפה זה כתוב כולם מכירים איש ואישה שזכו שכינה שורה איפה ביניהם זכו מלשון זיכוך לא זכו מלשון רולטה ש שחק אותה ז בנט לא זכרו שחז אומרים לשון זיכוך אם הם זכו כמו שמן זית זך אין ביניהם שנאה קנאה נקימה תחרות קפדנות פה לא נקי שכינה ביניהם לא זכו יש ביניהם את המידות הרעות שאמרנו אש אכלתן האב של זוגיות האב של חינוך ילדים שומרים על פה נקי ציבור יקר אם אנחנו רוצים שהילדים שלנו ימליצו אותנו לא שנלך בכוח הזרוע אלא ימליצו ואז הם כל

מה שנגיד כן אבא כל מה שנגיד כן אמה אנחנו צריכים להיות משהו מוערץ אצלהם האב שמעריכים בן אדם שהפה שלו נקי רבותיי לשמור על לשון נקיה היום לצערנו נכנסו לנו עזוב מילים סלנגים לא יפים סלנגים אנחנו צריכים לנקות את הפה סלנגים הבית שלנו זה לא הברזלים ברחוב יש איזה מילים היום שנכנסו לתוך הבית שהפושעים אומרים את זה אבל התרגלנו ככה אמר לי מישהו אבל כולם אומרים מה זה כולם מה זה כולם שים משולש אדום שים תכתוב נגרר מו מה זה כולם אתה לא כמו כולם גיברת את לא כמו כולם מה זה כולם אומרים את זה צריך להיזהר לשמור על פה נקי סלנגים ומילים לא יפות שבאו מתחתיות התחתיות של השאול אנחנו לא אומרים את זה לשמור סטרילי ברגע

שההורים סטרילים הילדים סטרילים כי הנוסחה בחינוך ילדים היא מאוד פשוטה חינוך ילדים שווה חינוך הורים שווה דוגמה אישית זה הכל אם הדוגמה האישית שלנו טובה הילדים אותו דבר מה הפתגם הממי אומר התפוח לא נופל רחוק וזה נכון חזל אמרו דיבור הילד ברחוב או מאבא שלו או מאמא שלו אמר לי מישהו כבוד הרב זה לא מדויק אמרתי לו למה אומר הילד היום בא מהבית ספר ם עם מילה שלא אני ולא אשתי בחיים לא אמרנו אותה אז למה אתה אומר לי דיבור הילד זה מה הוא לא לומד דברים ברחוב אמרתי לו זה מאוד מדויק ואני אגיד לך למה אם האווירה בבית המילים הם ברמה רדודה ונמוכה כשהוא ישמע מהפושעים את זה כי פחות או יותר זה אווירה בבית אבל אם הרב של

הדיבור בבית היה גבוה שהפושע יגיד את המילה זה לא יכנס לו בכלל באוזן צ זה יצרם והוא יגאל מזה והוא לא יגיד את זה זאת אומרת אם הילד למד ושינה אמרתי לו סימן שפחות או יותר האווירה כזאת יכול להיות שאת המילה הספציפית הזאת לא אמרתם נכון אבל משהו דומה אמרתם אז כיוון שיש התרגלות למשהו דומה נכנס לו הנושא שלנו זה לא חינוך ילדים אבל על הדרך רבותיי שימו לב פה נקי ממליכים אותנו בני הבית פה לא נקי עבד ושפחה ככה מסתכלים עלינו איזו הוא מכובד איזו הוא מכובד המכבד את הבריאות מי שרוצה להיות מכובד או שיכבדו אותו הוא צריך לכבד אלה שלפניו פה נקי זה כבוד הבריאות שאתה מדבר יפה אפילו שד שלך הרגיז אותך אתה אומר לו אתה

יכול לכעוס עליו אתה יכול לגעור בו אבל לשמור על פה נקי לכן אפילו שאבא כעס עליי אבל אבא דיבר אליי בכבוד אני מעריך את אבא שלי עושה את זה לטובתי ככה הילדים מסתכלים על ההורים שלהם פנקי ודבר אחרון רבותיי בושתי מה היה שמה המולך איך אפשר למלוך בלי שימלי אותנו לא להפגין חולש לשתות זה הפגנת חולשה כשאתה שותה אתה לא יודע מה קורה עם עצמך רואים אותך במצב הלא טוב מדבר שטויות עושה להוא שלום לפעמים זוכה ל על הרצפה כל המשפחה תראו תראו את אבא וואי איך אבא נראה יוא לא להפגין חולשות מה קרה לאחשוורוש נחזור לאחשוורוש 180 יום עשה משתה 180 יום כמה זה 180 יום במשך השנה חצי שנה חצי שנה משתה ראותו את אושר כבוד מלכותו

ואת יקר תפארת גדולתו 80 ומעט יום ביום השביעי היה יום שבת הוא כנראה תדלק קצת יותר אחשוורוש ואז ישבו כל השרים בראשם אחשוורוש לפרץ ויכוח מי יותר יפה הפרסיים אומרים פרסיות נעות העירקים אומרים עירקיות נאות כל אחד אמר בנה אומתו אחי יפה אמר להם אחשוורוש שרוית שאני משתמש בו תראה איך הוא מתייחס לאשתו כח תרא לשון שאני משתמש בו לא פרסי ולא ולא מדי אלא כשדי אשתי היא קסדת והכי יפה בעולם ובאמת חזל אמרו היו כמה יפייפיות בעולם אחד מת זו דשתי מה זה יפייפיות בתבל הכוונה לא באותו דור בכל האנושות אמרו לו נו בוא נראה אותה בוא נראה אותה אמר אין בעיה שלח את הסריס תגיד לבשתי להגיע חשבתם שבשתי לא רצתה את זה היא עשתה

משתה בבית המלכות לא בבית אנשים היא חיקתה להזמנה אני רוצה שבשתי תבוא וכתר מלכות לראשה ואז בא הסריס אמר לה ושתי כן בעלך מזמין אותך למשתה אמרה לו a נכנסה להתאפר ככה כתוב במדרש איך שהיא מתאפרת היא פתאום מגלה שגדל לה זנב מה זה זנב מה זנב של כלב נה פבן אדם זנב מה הכוונה זנב משהו שלא חלק מגופו של האדם משהו מיותר נקרא זנב למשל אדם יש לו שש אצבעות במקום חמש האצבע השישית היא זנב למי בהיסטוריה היה שש אצבעות למעלה שש אצבעות למטה חידון התנך העולמי אתם מכירים אותו מה מי זה שש אצבעות גולית ש עמות היה בן אדם הזה שש עמות וזרת גולית היה לו שש על שש חזל אמרו שהוא היה עושה שלום היית רואה אלף אצבעות גם למעלה גם

למטה זה זה נקרא שש על שש רבותיי כל דבר שהוא בליטה חתרת זה זנב אדם יש לו שני אף האף השני זנב גדל לה איזה משהו לא לעניין וועוד וההוא רצה שהיא תבוא לא כל כך בצניעות הבנתם אותי בכתר מלכות לראשה אז שיא עמדה מול המראה פתאום גדל לה איזה מ אמרה לה סריס אני לא באה שיהיה בושות בא לה חשו אחשוורוש יושב שמה מתודלק לגמרי וכולם באופוריה נו איפה היא היא לא באה לא באה לך תגיד לה שהמלך הגדול אחשוורוש קורא לה עכשיו יש לי כבוד הסריס הזה כמו תוכי גם אין לו שכל בא אליה אמר לה ושתי הוא רוצה שתבואי עכשיו הוא המלך אמרה לו ככה לך תגיד לו ש מנקה האורבות של הסוסים של אבא שלי לא יגיד לי מתי לבוא ההוא כמו תוקי רצ ליו כל

השרים מה היא אמרה היא אמרה שמנקה האורבות של הסוסים של אבא שלה לא יגיד מה לעשות וואי המלך יצא מדעתו התחיל להתעצבן וחמתו בער מה זה חמתו ראה גם את התמונה של חמותו בכלל וחמתו בערה בו עכשיו שאדם כועס זה הכי מסוכן מה אני עושה בא המן לחש לו באור אזן תטל אותה תטל אותה תטל אותה תטל אותה תתלו אותה ראייתם מה זה הפגנת חולשה טלו אותה טלו אותה למה כי אמרה לו אני לא באה i am sor ודם ס לכם על sorry אבל בשביל פורים אני אספר לכם ישראלי אחד אתם יודעים שישראלים לא יכולים לשות בשקט איפה שהם בעולם הם עושים בלאגן אני הייתי פה אתה הולך באנגליה אתה נכנס לאיזה רכבת תחתית באיזה חור אני לא יודע מה מה כתוב על הדלת שמעון

בוזגלו 1977 אני הייתי פה הוא הולך לקונצרט הוא משתעל הכי חזק למה אני פה לך ו השם היה ישראלי אחד ירד לטקסס לראות אי איך שמה שותים בפאבים עד היום בטקסס א אכפת לכם יש שריפים עד היום יש שריפים באלה האוטו של הזה כתוב שריף טוב בקיצור היהודי הזה יורד לטקסס נכנס לאיזה פא עם הדלתות ככה ככה ישב על הקיצה הגבוה ליד הדלפק הוא שותה הגויים שותים בלאגן צ חקות בית מרזח פתאום נהיה דממה הישראלי הזה מסתכל החוצה הדלתות נפתחו ונסגרו עמד שם איזה שרף אחד גבוה בגדים שחורים סמל על הכובע שני אקדחים כולם רעדו תפס איזה אחד הדביק אותו לקיר שם לו תפוח עץ על הראש הלך השריף שלוש צעדים אחורה הסתובב בום הוריד את התפוח אמרו לו

what name אמר i am j i am j אוגו wonderful unbelievable amazing נהייה בלאגן לא עבר רבע שעה עוד פעם שקט הישראלי זה מסתכל נפתחו נסגרו הדלתות ש שריף חדש עומד גם הוא תפס איזה מישהו הדביק אותו לקיר שם לו זית על הראש זית הלך שלוות צעדים אחורה הסתובב בום הוריד לו את הזית אמרו ל אמר וואו טו גוני ההוא ישב אמר מה עם מוריס מה עם מוריס מי זה טוני מי זה גוני אני אוכל אותם מארת בוקר מי אלה בכלל לא יכול לשב בשק ירד מהכיסא הוא גם לקח איזה אחד הדביק אותו לקיר שם לו על הראש הבטיח ליתר ביטחון הלך שול צעדים אחורה הסתובב בום הוריד לו את הראש סתכלו עליו אמר להם מה הם sorry i am sor מה קרה לא קרה כלום זהו לא מסוגל

לשבת בשק מה אמרה ושתי sor sor טלה אותה הפוך טלה אותה אתם יודעים את זה את ושתי טלה אתם יודעים מה קרה אחר כך בפרק ב כתוב ויזכור המלך אחשוורוש את ושתי ואת אשר עשת ואת אשר נגזר עליה איך אחשוורוש הצטער נכנס לדיכאון שמ שירי דיכאון אני גלמוד אני הולך למות קרלי מרלי אין לי יום הגברים בוכים שירי דיכאון קשים למה הוא אהב את ושתי הוא נורא הצטער נורא הצטער שהרג אותה אתם רואים מה זה רגע של חולשה אתם מבינים מה זה פזיזות רבותיי מישהו פזיז עושה שטויות לכן לא סבלו אותו בסוף טלה את אשתו תראו מה זה פזיזות נק נלמד שבבית אדם צריך שימליצו אותו לא שימלוך מעצמו הוא מולח מעצמו הוא מגלה חולשות הוא בסוף עושה טעויות

פטאליות זה מה שנלמד משתי ו ואחשוורוש מי הזוג השני מרדכי ואסתר מה היה רבותיי עם מרדכי ואסתר קודם כל איפה כתוב שהם היו בעל ואישה כתוב איש יהודי היה בשושן הבירה ומו שמו מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני אשר הוגלה עם עגולה אשר גלה נבו נצר כוניה אשר גלה נבוכדנצר מלך בבל וי הומן את הדסה היא אסתר ובמות אביה ואמה לכחה מרדכי לא לבת מה זה במות אביה ואמה הדסה היא אסתר אומרים חזל קודם כל השם המקורי של אסתר זה לא אסתר הדסה ולמה קראו לה אסתר שבלשון פרסי קוראים לה לבד אסתהר בלשון פרסי של אותה תקופה איך היו אומרים לבנה אסתהר והיות ואסתר הזכירה את הלבנה לכן קראו לה אסתר מלשון אסתהר עכשיו תבינו בוא ננסה

לתרגם לעברית מה כתוב במילה אסתר מה טמון להסתיר יפה מאוד ואין אסתר מגדת את מולדתה ואת עמה כי כן ציווה למרדכי אשר לא תגיד אסתר המלכה קיבלה הוראה מ חי לא לגלות מי אבל לפני כן נחזור אחורה כיוון שהלבנה לפעמים מסתתרת לפעמים נגלית לפעמים הופיעה לפעמים נעלמת ככה אסתר ידעה מתי להסתיר ידעה מתי לגלות היה לה תכונה שדומה ללבנה לכן קראו לה אסתר דרך אגב מי שקורא לבת שלו אמא שקורא לבת שלה אסתר לא אתי לא אתי אסתר אחת התכונות של הבחורה או הבת שקוראים לה אסתר היא יודעת להסתיר סודות היא בונקר אי אפשר לדלות ממנה פרטים אי אפשר יכולים לראות שעובר עליה משהו מה קרה לא חשוב מה כלום שבו איתה בונקר אי אפשר להוציא פרטים

זה התכונה של אחת התכונות של אסתר ואין אסתר מג את מולדתה ואת עמה עשו מה כתוב שם ובמות אביה ואמה לככה מרדכי מה זה במות אביה ואמה כשאמא שלה היייתה בהריון אביה נפטר בשעת הלידה נפטרה אמה יוצא שכשאת לאוויר העולם היא היייתה יתומה מאו ומאם הדוד של מרדכי אימץ אותה גידל אותה אחר כך כתוב לקחה לו לבד אומרים חזל אל תגיד לבת אלא לבית מלמד שנשאה ובאמת סתם ככה שנדע למה בלשון הקודש בת נקראת בת שואלים חזל למה הבת נקראת בת למה בת נקראת בת מלשון בית בת היא מלשון בית מה ההוכחה לזה בגיל 101 כשיא הייתה קופצת בחבל אחד שתיים היא כבר תכננה את הסלון שלה ואיזה וילונות ורודים יהיו לה בחדר שינה ואיזה קוקיות היא תעשה לילדה

שלה בעלים יקרים כשאתה שיחקת גולות אשתך כבר תכננה את הסלון אתה יודע את זה או לא אה כשאתה משחק לא יודע מה אשתך כבר חשבה איך היראו ילדים שלה אישה זה בית גבר עד שלא מתחתן אה זה השפה בסדר זהו היא כבר דמיינה את השפה הזה כשיא היייתה בת שבע למה אישה זה בית היא גם מתמזגת מאוד עם הבית אתה יודע היא גם נעלמת בבית לפעמים יש לה חוש אסתטיקה וסדר והתאמה צבעים מדהימה היא מתכננת דברים לפי ה יכולה להתאים את ה את הרימל לצללית ואת כל זה למיק אפ ואת המיק אפ לאודם ואת האודם לתיק ואת התיק ללק ואת כל זה ל לחליפה ואת כל כולה לטפט לפעמים בעל רה חושב היא לא בבית פתאום הזז אומר הנה הנה הנה היא פה היא פה למה היא כן היא

מתאימה את עצמה א גבר יש לו אתמה צבעים הרוב הכל רובם עברי צבעים לגמרי והוא גם לא לא יכול ללבוש מכנסיים שחורות חולצה אדומה אמרה לו בואנה אתה נראה כמו מוקיון תרא איך אתה יוצא אומר עכשיו חושך אף אחד לא רואה בלילה תראה את אשתך יש לה כל מיני דברים יש לכל נעל יש גרב ולכל נרב חצאית לכל חצאית והיא תסביר לך זה קיץ' זה קליק זה קק זה קליק יש לה כל מיני מילים שאתה לא תבין אותם זה וזה זה קיץ' זה קליק זה מה זה סבלנות אישה זה בית אישה זה עולם הזה היא מחוברת לפה לכן בת נקראת בת מלשון בית דרך אגב עוד סיבה ששאלו למה למה הבן נקרא זכר למה הוא נקרא זכר למה איש נקרא זכר אה כן הוא זוכר השכן הכי גדול זה הבעל תדעו לכם

הוא עם המשקפיים על הראש יום שלם מחפש את המשקפיים הוא שוכר לא תמיד זוכר למה זכר נקרא זכר אומרים חזל זה קר זה ראשי תיבות זה בא וכיכר לחם בידו תפקיד הבעה לפרנס זה נקרא זכר זה כיכר בא עם הכיכר לחם ידוע שואלים חזל למה נקבה נקראת נקבה נקיה באה נקיה באה באה עם השמלה שלה תפרנס אותי תאכיל אותי תשקה אותי תקנה לי תביא לי וזה תפקידו של הבעל אומר לה אנ עזון תן לך מזון ופלך אלך לעבוד ואו קיר אני אכבד וא אומר לה בכתובה ואתן את כל צרכייך ואת כל סיפוקי כמנהג ברן יהודאים יהודה גבר יהודה גבר בחופה אמר עליי עליי הכל עליי לכן זכר מלשון זקר כל מילה בלשון הקודש יש לה הסבר ונקבה נקיה באה היא באה בלי כלום היא בא עם

הבגדים שלה והוא צריך עכשיו לפרנס אותה הוא צריך לדאוג לה לכן לככה מרדכי לו לבד אל תגיד לבט אלא לבית מלמד שנשאה וכיוון שהיו בעל ואישה אז בעל ואישה מתנהגים תכף תראו מה לומדים מזה אבל לפני כן רבותיי משהו מאוד מזעזע כששתי נהרגה נתלתה יותר נכון אחשוורוש היה בדיכאון קשה בדיכאון בכדורים באו נערי המלך משרתיו אמרו לו המלך למה אתה עצוב מתה המלכה נבחר מלכה חדשה נעשה לך תחרות מלכת היופי ואתה תבחר חבר'ה מכל 127 מדינות לקחו בכוח את הנשים הנשואות קודם כל הוא רוצה לבדוק את הנשואות תראה איזה פושע איזה פושע עכשיו לא כישר אישה באה אל המלך שישה חודשים בשמן המור אומרים חזל למה טובלים אותה שישה חודשים באמבטייה של

שמן אמור יושבת למה לעדן את הבשר ולהשאיר את השיער נהיה לבן אדם בשר כמו של תינוק החר כך שישה חודשים נוספים בבשמים ו בתמרוקי אנשים זא אומרת כדי לראות את אחשוורוש שנה הכנה תבינו איזה איזה חיים אי אפשר להבין את זה ובזאת הבוא הנערי אל המלך לקח את הנשואות חשבתם שהגברים הסכימו בכוח לקח אותם אני רוצה נשואה לא מצא נשואות לקח את כל הבתולות ראית איזה בן אדם זה היה ושע לכן כל מי שנזכר בו אומר אך לראשות הבנתם למה לא סבלו אותו אתה בוחר לך מלכה תיקח את כל הילדות שלי מה זה יצאת מדעתך כן אני המלך ואז ותלקח אסתר אל בית המלך מה זה ותלקח הלכה ברצון מה אתם מבינים המ מה זה ותלקח מסכנה תופסת הסורגים את העצים את

האבנים גוררים אותה על הרצפה אבל אין ברירה היא נלקחה אל המלך ואז ותיסע חן וחסד לפניו אחשוורוש רא בא זהו זה המלכה החדשה שלי איך אומרים אהב אותה הוא ראה שהיא כל כך יפה אבל לא שאסתר הייתה מי יודע מה יפה חזל אמרו חזל אמרו למה נקראת הדסה אסתר ירקרוקת היייתה ומפני מה נסה חן ב אחשוורוש שחוט של חסד היה משוך עליה מה זה ירקרוקת בוא נבין מה זה ירקרוקת לא שבן אדם בצבע ירוק ירקרוקת על פי התורה זה צהוב צהוב זה צבע של חיוורון הירח מה הצבע שלו לבן חיוור נכון גם אסתר הייתה חיוורת לכן קראו לה אסתהר היתה מזכירת הלבנה גם אז למה מצאה חן בעיניו חוט של חסד היה משוך עליה ותהי אסתר נושאת חן נושאת חן בעיני כל רואיה כל

השרים אמרו זאת זאת המלכה הבאה ואז אחשוורוש אמר לה ולפי החוקים שלהם התחתן איתה על כל פנים רבותיי שאסתר הולכת לבית המלך אומר לה מרדכי אסתר למען השם אל תגלי מי את אל תגלי מי זה בעלך אל תגלי מאיזה אעם את כי אם את תגידי אני יהודיה אפילו לא עשית בעיות פליל אותך כתוב בפסוק ואין אסתר מגדת את מולדתה ואת עמה כי כן ציוה למרדכי אשר לא תגיד שמעתם אמר לה את לאלא מגלה לא מגלה מכאן למדנו אישה כשרה עושה את רצון בעלה ראיתם ושתי מסרבת אסתר מצייתת רבותי כאישה שומעת בכל בעלה היא מביאה את הגאולה הבנתם נרות יקרות כשאישה שומעת בכל בעלה לשמוע בקול הבעל זה לא משהו סיזיפי ממי הביניים משהו של הדתיים לא קשור לדת בכלל זה

קשור לניהול תקין לפירמידה השפיץ אבא אמא ילדים כשאישה שומעת בכל בעלה קודם כל היא מאוה דוגמה אישית לילדים צריכים לשמוע בכל אבא דבר שני ברגע שאת שומעת אין בהרבה מלחמות השלום בית בעל קנו שמירת השלום בית ג' אפשר להביא עם זה את הגאולה ואין אסתר מגדת את מולדתה ואת עמה כי כן ציווה למרדכי אשר לא תגיד שחז אמרו ישה קשרה עושה את רצון בעלה נתנו להביא בשמיים מה בעלך מבקש את עושה יש כאלה שאומרות ישר לו עוד לא ביקש לא לא לא לא לא עוד לא לא כבר האצבע מוכנה יש כאלה אומרות לא עם שיטה מה אתה רוצה לשתות קפה לא תה אבל הוא ביקש קפה הוא לא יודע מה הוא רוצה בן אדם בן 50 הוא לא יודע מה הוא רוצה אבל זה לא בריא ללא קפה

אז תכיני לו ישר טה ישר תה למה את אומרת לו לא תה למה את שוברת לו את המילה ישר תכיני לו תה תמיד תתרגלו להגיד כן יעשה לכם טוב בחיים אני רוצה את זה אין בעיה וגם ט אני רוצה גם את ההוא אין בעייה ו תביא לי גם את זה עליי אחרי זה תעשי מה שאת רוצה למה אני אומר אחרי זה תעשי מה שאת רוצה כי גמ הוא אחרי 10 דקות לא זוכר מה הוא רצה הוא לא תמיד זוכר אמר לה תעשי לי עוף אמרה לו טוב הביאה לו חביתה אמר לה לא ביקשתי עוף אמרה לו לא זה יוצא מהעוף שמעון תראה יש קשר בין החביתה הביאה לו אנציקלופדיה בינתיים הוא אוכל אתה רואה זה תרנגולת הטילה את הביצה מהביצה הוא אוכל שבה מוצץ והלך לישון זהו לא תמיד הוא זוכר מה הוא ביקש

אבל אם תעשי לו לא אתה לא יזכור לכן גברת יקרה שימי לב איך אומרים הוא ביקש משהו תמיד כן איך אומרים שלמה סיקס תמיד כן יש שם סטיקרים תמיד כן שאדם אומרים לו כן הוא שמח עכשיו שאל אותו מה ביקשת אומר לא זוכר י כן לא יודע על מה אז מה מכינה מה שתבא לך תעשי ראייתם איזה יופי זה ניהול תקים של בית זה ילדים צדיקים ולא רק זה גברת אם את יודעת שיש מי שמנהל את העולם יש כלל את לא תשברי לו את המילה הוא לא ישבור לך את המילה אל תעשי את רצונו הוא ימלא את רצונך מידה כנגד מידה אז זה משתלם זה משתלם הנה אסתר את מאמר מרדכי אסתר עושה כאשר הייתה באומנה איתו ברוך שלא מצליח לפצח את התעלומה מי היא ומה היא מתי היא כן גילתה מי

היא כש הזמינה את המן ואחשורוש של המשתה ואמרה ואמרה לאחשוורוש איש צר ואויב המן הרע הזה מיד אחשורוש הבין שמי היא מאיזה עם היא מאיזה עם היא יהודיה ועים איזה בומבה זה היה זה ה הבומבה ואז היא גילתה הלבנה יודעת מתי להתגלות אמרה לו אמר לה במשתה היין מלאך אסתר המלכה ומה בקשתך חלצי המלכות ותס ותאמר אמא למלך טוב וכשר אני לפני ואני רוצה להגיד לך מה היית עושה אם היו אומרים לך שולחים להרוג את אשתך אני להרוג את אשתי מה ולהרוג את אשתך את העם שלה מי הוא זה ואיזה הוא מי את אשתי ואז היא אמרה איש שר ואויב המן הרע הזה והמן נבעת מלפני המלך והמלכה מה זה את יודע זה הבומבה כזאתי איש צר ואויב ידעה מתי להגיד ידעה מתי

לשתוק עכשיו תראו איך זה קרה אין אסתר מגד מלתה ואת עמה כי כן סיוה למרדכי יש לי שאלה הפוכה גבר צריך לשמוע בכל אשתו לפעמים כן לא רק אנשים ענו שמתם לב זה מעניין הדבר אני ק שואל את הגברים גברים יקרים גבר צריך לשמוע לפעמים בכל אשתו צריך בוא נראה איפה זה כתוב במגילה אחרי ש גזירה גזירה להשמיד להרוג ולאבד מרדכי אומר להתח התח זה דניאל הסריס לך תקרא לי לאסתר לאשתי בא אסתר אומרת לו כן בעלי אומר לה תראי את רואה מה כתוב פה להשמיד להרוג ולאבד כל עם ישראל הולך לעבדון חלילה אז מה אני עושה אמרה לו אמר לה תכנסי עכשיו אל המלך תתחנני ותפקיד לקרוע את הגזירה אמרה לו איך אני יכולה הרי לא נקראתי לבוא אל מלך זה 30 יום

וכל אנשי העיר יודעים וכל ה ר יודעים מי שיכנס לחצר הפנימית בלי רשות המלך אחד דתו לאמית אומר לה אסתר מרדכי לאסתר אסתר אל תדמי בנפשך למלא את בית המלך מכל היהודים כי מחרש תחרישי בעת הזאת רווח והצלה יבוא יהודים מקום אחר ואת ובית אביך תודו ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות אסתר את חייבת אשתי תראו את אסתר בתגובה חזרה אמרה אסתר למרדכי אוקיי אני עושה את זה איך אומרים על החיים ועל המוות צומו עליי שלושת ימים לילה ויום אני רוצה 72 צום וגם אני עצום כן שלושה ימים רצוף 72 שעות ובכן אבוא אל המלך אשר לא כדת וכאשר עבדתי עבדתי אמרה לו צומו עליי אתם יודעים מה כתוב בפסוק הבא ויעבור מרדכי ויעש ככל אשר ציוותה עליו

אסתר מי היה מרדכי הרב הראשי לישראל ראש ה שומע בכל אשתו הרב הכי גדול באותו דרע מרדכי ויעבור מרדכי ויעש ככל אשר ציוותה עליו אסתר שמע בכל אשתו כן או לא מכאן אתה לומד כשאשתך אמרה משהו תשמע בקולה גם א יפה כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה כי ביצחק יקרה לחזרה יפה זה לא הורידה בכבוד הנה הרב הראשי רב רש הסנהדרין היה מרדכי יהודי שמע מה אמרה לו אשתו מה זה ויעבור את מתי אמרה לו צומו עליי ליל הסדר היה אמר לה אני מצוה אני רוצה שלושה ימים צום מרדכי אמר השנה אין ליל הסדר לא אוכלים מצות לא מרורים לא הגדה לא כלום העבירו את פסח בצום צמו בליל הסדר זה הפעם היחידה בהיסטוריה שעם ישראאל לא אכלים מצות בליל הסדר ויעבור

מרדכי ויע עס ככל אשר ציוותה עליו אסתר איזה תאום וקואורדינציה היה בין מרדכי לאסתר מה קרה מזה גאולה לעם ישראל כשיש הרמוניה בבית כשיש תיאום בין בעל לאישה כשהבעל יודע להנהיג את הבית ואישה אומרת לבעלה גם אני מבקשת ממך ואומר לה בסדר כשיש טיימינג בין בעל לאישה זה מביא גאולה לעם ישראל זה הזוג השני מרדכי ואסתר מי הזוג השלישי שנשאר לנו הום המן וזרש או אומר הפסוק אמר שלמה המלך חוכמת נשים בנתה ביתה וולת בידת תהרסנה חוכמת נשים זאת אסתר שהביאה גאולה לישראל בנתה ביתה ואיוולת מי זה מה זה איוולת טיפשה טיפשה יש נשים שהם טיפשות שהם הורסות את בעלה ואת כל הבית ואיוולת בידת תהרסנה מי זאת זרש מי חיממה את המה על

מרדכי מי חיממה אותו זרש כל פעם המן היה בא ככה קצת לא מצווח מה קרה המן אני כולם משתחווים לי רק מרדכי היהודי לא משתחווה מה אישתה צריכה להגיד לבעלה אישה נורמלית שטויות הדתי הזה הפנאטי הזה אסף כל העולם משתחווה לך אל תשים לב אליו הוא גם העולה קצת לא בסדר בזה תראה איזה כבוד יש לך איזה עושר איזה בית אתה בבית המלך לא אמרה לו ככה הוא לא משתחווה אתה יודע מה גם אני לא אשתחווה לך אתה יודע את זה מי אמר שאתה משהו מתחיל לחמם אותו מי אתה בכלל אתה תטפל בו אין דבר כזה הוא דוגמה לכולם אם כולם יראו שו משתחוה לאט לאט תפסיקו להשתחוות לך אתה מבין את זה התחילה לחמם אותו עד שהוא החליט שהוא ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי

לבדו אני רק יהרוג את מר החי הגידו לו את עם מרדכי אומר אני הולך להרוג את כל היהודים את כל היהודים אני הורג תראו מה זה אישה אחת אישה אחת איך הדליקה את בעלה ואיך היא הורסת אותו ובאמת אסתר המלכה קלתה את זה ואז אמרה עכשיו זה הסוף שלו באה אחרי שלושה ימים צום סכנה 72 שעות לא אכלה אסתר המלכה אין לה כוח להרים את הראש אומרת הגמרא היא הלכה לא היה לה כוח להרים את הראש עם הכתר ועם לבוש המלכות המלך יושב בחצר עם השרית שלו והיא נכנסת בלי רשות יודעים מה זה מה מה קורה למי שנכנס בלי רשות אחד ישר עיריה היא אומרת השם יעזור לי אלי אלי למה עזבתני אמרה את ה מזמו על לילת השחר ונכנסה אסתר איך שהיא נכנסת רבותיי אחשורוש

ראה אותה פתאום מסתכלים המלכה נכנסת בלי רשות בא גבריאל המלאך ומשך לו את היד אומר רגע למה היד שלי זהזה פתאום מה קרה בעולם ע זה אבל כלפי הצלמים הוא הושיט לה כבר את ה הושיט לה את השרית גמרנו השמרים נרגעו לקחו אחורה אמר לה מלאך אסתר המלכה וחוט של חסד ותלבש אסתר מלכות מלאך ואסתר המלכה על חצי המלכות ותעש אמרלה אמרה לו יבוא המלך והמן אל המשתה אשר אעשה להם ואז אני אגיד לך מה אני רוצה יבוא המלך והמן ישר נדלק נורה אדומה לאחשוורוש אשתי צריכה להזמין עוד מישהו כואב לה משהו תספר לבעלה לאחשוורוש טוב המן אבל חבר טוב שלו הביאו את המן יושבים במשתה היין מלאך אסתר המלכה מה בקשתך את חצי המלכות ועס אמרה לו אמא למלך

טוב אני אני רוצה להזמין אתך ואת המן מחר אל המשתה אשר אשה להם ומחר אעשה כדבר המלך עוד יום שתראה אותו במתח בלילה ההוא בין המשתה הראשון לשני נדדה שנת המלך נכון נדדה שמת המלך ויבקש להביא לפניו את ספר הזכרונות למה נדדה שנתו של אחשוורוש למה מתח שמה מה הוא חשב כתוב שהוא הלך לישון התחיל לנשום לאט לאט איי איי איי אי הפך צד למה היא מזמינה גם את המן מה יש להם ביחד הפך צד אה המן הזה הרג את אשתי הראשונה וואי ווואי וואי וואי הפך צד יוא אולי יש ביניהם משהו שרוצים להרוג אותי וואי וואי י הפך קצת תראה איזה וד שינה סיטים בלהה בלהה בלהה וחוץ מזה אולי באמת הוא רוצה לחמם אותי להרוג אותה עוד פעם עוד פעם הפך קצד

באמצע שהוא מתער ח לישון אמר תביאו לי את ספר הזכרונות פותחים את ספר הזכרונות על מה נפתח הדף מרדכי היהודי הציל את המלך אחשוורוש מהתנגשות של הרעלה על ידי בגתן ותרש אמר אחשוורוש מה הוא קיבל לזה שכר אמרו לו כלום אמר מהר תנו לו שכר איך שהוא אומר תנו לו שכר מי בחצר המן נכנס למה המן בא בחצר הכין עץ גד גבוה 50 אמה לתלות את מרדכי אמר לה אחשוורוש תשמע חביבי רצה להגיד לו עכשיו הנה הכנתי עץ המן נכנס אומר לו אדוני המלך אמר לו רגע אפשר לשאול אותך שאלה אדון המן אמר לו מה השאלה אומר לו תגיד לי מה יעשה למלך לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו ויאמר המן בליבו למי אחפוץ המלך לעשות יקר וגדולה יותר ממני תגיד לי מה דעתך מה

עושים למלך לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו אמר לו תשמע אני צריכים לקחת סוס שרחב עליו המלך להלביש אותו כתר שלבש המלך גלימה של המלך להושיב אותו על הסוס ומישהו מהשרים יצעק ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו אמר לו מצוין לך למרדכי היהודי שיושב בשער המלך מה שאמרת תעש אל תפל דבר מכל השעות לך ארצה וככה היה הוא בא אל מרדכי עם הלבוש והסוס והכתר מרדכי רואה אותו אומר לתלמידים תברחו הוא בא להרוג אותי אני עצבנתי אותו יותר מדי הוא בא להרוג אותי מרדכי מתעטף ועומד בתפילה לפני בוראו המן מחכה מרדכי סיים אומר לו המן תשמע חביבי אין ברירה מה לעשות המלך רוצה שתרכז על הסוס עם כתר מלכות וועם הלבוש ועם הסוס ואני אצעק לפניך

אמר לו אני לא יכול אני שלוש בתענית אדוני קודם כל ללבוש את הבגד של המלך אני חייב להתרחץ בוא איתי לבית המרחץ בחי הולך ומן עם סבון וליפה הולך ר עשה לו את הגב סיים אמר לו מה מה עם התספורת אמר לו מה אני שר באמת מרדכי אל תאש אותי אני שר אמר לו שכחת שהיית 22 שנה ספר בכפר כרצון תוציא מהר את ה סיפר אותו מרדכי התלבש בא לעלות על הסוס הוא לא מצליח אומר לו אני מעניות לא מסוגל ות על הסוס דבר גבוה אמר לו מה עושים אמר לו המן אבל מה עושים המלך לחוץ אמר לו תתכופף אני אלי עליך אין ברירה טוב מרדכי מתכופף המן מרדכי המן מתכופף מרדכי דורך ונתן לו בום ד ראיתם פעם איך עצב הראש שלו אקונ חיה אמר לו זה לא יפה מצדך כתוב

בתורה בנפול אוייבך אל תשמח יודע הפסוקים אמר אה מה בנפול אובך אל תשמח אמר לו זה בנפול אויבך אויבך יהודי אבל עליכם תה על במות מו תדרוך הוא הולך המן וצועק ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו הוא הולך ומרדכי על הסוס הגיעו לרחוב איפה שהמן גר בתו של המן הציצה מהגג אמרה א זה שעל הסוס כנראה זה אבא שלי וזה שצועק מי זה מרדכי זה הזמן את כל הדליים ספונג'ה לח על אבא שלה הוא קיבל את הדלי על הראש כל הספונג'ה הוא מרים את הראש אבא נפלה ומתה ומן נדחף אל ביתו אבל וחפוי ראש אול על מה על מי הוא אבל על בתו שנרגע וחפוי ראש על מה על הבושות הוא יושב בא להבהיל אותו אל המלך תראו איך הכל מתהפך מה אמרה לו זר שהוא נכנס

הביתה עם כל הדלי על הראש אם מזרע היהודי מרדכי כאשר אכילות למפו לפניו לא תאכל לו כי נפול תיפול לפניו במקום לעודד אותו במקום לשמח אותו במקום להרים אותו מהמשבר א הסתבכת איתו אתה תמות כנראה אתה יודע ראתי איזה אישה רעה עד שלחת אותו לשם לא כנראה אתה הולך למות אין מה לעשות י חביבי אין מה לעשות אתה הולך ואז מתהפך הקערה על פיה ולמחרת אותו לילה את מי מ תלו על העץ את מי טלו על העץ את המן ראייתם איזה חוסר תאומה היה בין זרש להמן היא דחפה אותו לעשות שרות וכשהוא נפל היא גם זרקה אחריו את האבן זאת איוולת בידה תהרסנה גברת יקרה לסיום בעלך נקלה למשבר אני פעם עשיתי בוחן פתה בקרב קבוצה של נשים נשואות שאלתי אותם

איך את מזהה שבעלך במשבר אמרה לי הוא לא מדבר אמרתי בדרך מיום החתונה הוא לא מדבר זה לא חידוש אמרה לי הוא לא רעב אמרתי אולי יש לו קלקול קבה איך את יודעת כשהוא יושן כשגבר יושן רואים מה המצב שלו הוא פה איי איי איי איי אי הופך צעד וואי וואי וואי וואיי הוא במשבר תעודדי אותו אל תזרקי אל תגידי לו אתה רואה אתה לא שומע בקולי מי שלא שומע בקולי ככה קורא לו אתה יודע למה היא דומה למה היא דומה אישה הזאת זרש אבל יש אישה אחרת בעלה אומר לה קום אר ו קום סיכום מה זה הו ה הו אין גבר כמוך בכל השכונה רדיוס של 50 קילומטר מפה אין בעל כמוך אתה נפלת אתה תקום אחרי כל ירידה מה יש מה יש אני מאמינה בך יש בך את זה אתה תצליח

בעלי היקר הוא התיישר אמר לה מי עשה ה מי עשה למי התכוון שעשה ה הרימה לו את המורל יצא לדרך והתהפך הקערה על פיה הנה כי כן רבותיי עברנו במגילה על שלושה זוגות עברנו על ושתי ואחשוורוש מרדכי ואסתר זרש והמן למדנו מה לעשות ולמדנו גם מה לא לעשות הנה בתוך המגילה מסתתרים להם כל בעיות השלום בית והחינוך ילדים והגידול והיחס וכולם ציבור יקר הרבה יותר ממה שאמרתי לכם עוד אני רוצה להגיד אבל מה שהרצון חושק הזמן עושק ובעזרת השם אני מאחל לכולם ש זכה לחג פורים שמח ויהי רצון שכמו שהשם עשה לנו פלאות בימים הם כן יעשה ל פלאות בימים האלה ובזמן הזה במהרה בימינו אמן ואמן ה