רב אומן - פרק 3 - בית אלעזרקי - מיכה שטרית

אדם רוצה לתת אמון באנשים להרגיש בטוח שמישהו סביבו אוהב אותו יכול לבטוח בו הם קשה להאמין לפעמים ככה אמרו לי היה איזה בחור הסתובב בסופר את רה איזה אישה מבוגרת עוקבת אחריו איפשהוא הולך מה קרה משהו לא בסדר ממשיך להסתובב בסופר ואז כנ אחרו מגיע לקופה וורואה שהזקנה לפניו ניגש להמר לגברת תגיד לי מה אני מסתכלת עלי משהו ו בסדר מה קרה אומרת לו אם אתה כבר שואל בוא שנייה עצידה לוקחת אותו עצידה אומרת לו תקשיב לא לא אף אחד מישראל אפני שלושה חודשים איבדתי את הבן שלי ואתה מאוד אומר מאוד אומר לו זה קשה לי אמ יואו גברת סליחה לא התכוונתי הא לא ידעת איך אני יכול לשמח או לנחם אותך אומרת לו אם אתה יכול כשאני יוצאת

מהסופר אני לעולם לא אראה אותך יותר נפנף ני לשלום נפנף לי לשלום חמודה נפנף לך מה שתרצי מסימת את הקנייה יוצאת החוצה הבחור שלנו איך שה יוצאת אומר לה אמא ביי חמודה אוהב אותך ביי מאמי מגיע התור שלו לקופה שמת כרטיס אשראי רואה לו 1500 שק הוא שואל את הקופאים מה זה 1500 שק קניתי לחם וחלב כן אבל אמא שלך אמרה שאתה משלם גם עליה היום קשה לך במי להאמין כביכול אבל מה קורה חס ושלום שאדם באנשים שהכי פשוט להאמין בהם ההורים שלך בוגדים בך לא מתפקדים כמו שהם צריכים לתפקד א אפשר לסמוך עליהם א אפשר לבטוח בהם או שבכלל אתה לא מכיר אותם יתמות הרגשה קשה מאוד מאוד בפרט שאתה מסתכל ואתה רואה אנשים אחרים שכן יש להם הורים

ואתה עובר ברחוב ואתה רואה אבא מחבק את הבן שלו ומנשק אותו ואתה נקרא לך לב תה אומר אולי למה לין שלום קהל נכבד וצופים יקרים אנו שוב כאן איכם ברב אומן לרב האנשים בעום הדבר היקר בותר בחיים הוא הילדים שלהם היל מצח להצ מאיתנו רגשות שלא חשבנו שקימים בנו ד להן ע ילדנו אנו ל ב לכוח אז איך בכל זאת יש בעולם כל כך הרבה ילדים שלא זכו למשפחה אוהבת ותומכת איך זה שאנשים מגיעים למצב שבו הם מפקירים את ילדיהם האם האהבה היא באמת לילדים באופן כללי או אולי האהבה היא בעצם לעצמנו האם אותם ילדים שחתם היחידי הוא שלא זכו להיוולד למשפחה אוהבת ותומכת האם אותם ילדים אינם זכאים לדבר הבסיסי הזה שנקרא משפחה האם הילדים האלה

הזועקים לאהבה יכולים למצוא מקום גם בלב שלנו בתוכניתנו היום יצא הרב פנגר לבקר במקום שכולו אהבה מקום המעניק לילדים רבים את אותה משפחה אמיתית אותה משפחה מחבקת להם מייחלים אנו נפגוש בהמשך את אותם אצילי נפש לא יכולתי להסתכל עלם לא יכולתי להגיד זאת אמא שלי ממש ממש התביישתי שאלנו את עצמנו רק רגע להיות ילד בסיכון זה מחלה גנטית זה הבית השני שלי וזה סבא וסבתא השניים של תמרי אולם לפני כן אני מרגיש זכות גדולה להזמין יוצר מופלא שמחפש תמיד קצת קודש גם בחול שאומר שהעברית מאחדת בין כל הזרמים במוזיקה שמוצא בפיוט שפה הדוקה המחזירה את האינטימיות שבין האדם לבורא ופותחת שערים הוא אחד הכותבים החכמים והמוכשרים

ביותר בארצנו אחראי לעשרות שירים מצליחים שהפכו לפס הקול של חיינו וי ממקמו מחברי הלהקה המצליחה והמאור החברים של נתשה גאה ושמח להזמין את מיח שיטרית בי אני מכ ברוך הבא מיח גאה ושמח שאתה כאן תודה רבה שבאת להתארח אצלנו אני יודע שאתה אדם עמוק שכל הזמן מחפש משמעות לדברים שואל שאלות ומביא לו פעם זווית ראייה חדשה ומרעננת ליצירה שלך אמרת שהמשפט בשיר של רבי יהודה הלוי ליבי במזרח ואנוכי בסוף מערב מביא לידי ביטוי את ההבדל בין התרבות המערבית שכל כולה גשמיות לבין המזרח היהודי שהוא טריטוריה רוחנית ורציתי לשאול אותך איפה אתה נמצא בין שתי התרבויות כי הרי יש לך נגיעה בכל אחד מהעולמות ונדמה לו פעם שאתה אפילו

מצליח לחבר ביניהם אני ברוך השם נמצא כאן ארץ ישראל א יהודי ארץ ישראל ואני קודם כל כאן עכשיו היחס שלי לעולם לסובב אותי לא רק לעולם גם לסגנונות אתהה יודע מ הסגנון המערבי לסגנון היותר אני מחפש את מה ש מה שעושה לי טוב בשאלה אם המלחין או הדובר אתה יודע שכתב הוא הלחין את הדברים אני מרגיש שיש אמת בדבריו או שזאת אומרת אמת כפי שאני מבין כן היא מאוד מוגבלת א ואם זה נוגע לי אז אני לוקח את זה אליי כמובן שיש לי את מערכות ההמרה אני ממיר את הדברים עם בב דילן או ניל יאנג נניח שרים על המרחבים של ארצות הברית אני מעביר אותם לפה הכן זה יכול להיות עמק יזראל זה יכול להיות הערבה אמרת פעם באיזשהו רעיון ש הגעת לשלב

מסוים ביצירה שלא היה לך כל כך מה להגיד ושתקתי הצלחת להתגבר על המחסום הזה היה משהו שפתח לך את השער הזה תראה אתה מתחיל קודם כל למה התחלנו לשיר בכלל מה מה מה הוא הדיבור מה החשיבות של הדיבור עכשיו אני באתי ב ר זאת אומרת עברתי את הנעורים שלי את הילדות שלי ולית הדרך היחידה בשבילי לברו עולמות או לשנות אותם או הכל היה בדיבור זאת אומרת החלום יש לו דיבור למעשה יש תוצאה של דיבור אנחנו היהודים בגלל הדיבור כל הספר הכל בראשית הוא מתחיל אתה יודע ספר של דיבור ויאמר ויאמר ואנחנו מגיבים לפניה הזו או לדיבור הזה או מישהו בתוך הסיפור אני מאוד מאמין ב זאת אומרת אז שהייתי צעיר באמת בערתי והמילים באו ה היה בהם כעס

והיה בהם מחאה מסויימת או כאב או שמחה תלוי מה הרגשתי ועם השנים אתה יודע היום למשל יש שירים שאני מרגיש אם קצת לא נוח לצורך העניין כי פתאום אני יש לי היום ילדים אתה יודע ו והיום אני גם מבין מעבר לילדים שלי אני באמת מבין מה מבין את את ההשלכות שיש לדיבור אני את הכוח שיש במילה זה הכל מתחיל בדיבור המלחמות הנחמות הכל מתחיל ובעיניים מסתיים בדיבור כל ה איך שאנחנו מגדירים את הסובב אותנו איך שאנחנו באמת וגם השקט האישי נמצא שמה איפה שהוא לשקט יש את אותו כ אזה באמת סתם ליפה באיזשהו שלב שהתחלת זה היה משהו ש שהצליח קצת בזמן האחרון אתה אמרת שהתחלת לצאת מזה זאת אומרת יש איזשהו מקום שאתה מרגיש תראה אני כתבתי

מזה שהיה לי רע ונורא נוח לכתוב משם נורא קל שרע לך זאת אומרת להגדיר את הדברים הטוב אזת אומר בשביל מה אני צריך לשיר טוב לימה אני צריך לספר בכלל אתה יודע באמת עכשיו אתה אומר מיכ אתה מתפרנס מזה אתה אז תגיד משהו על הטוב ודברים גם שקשורים לסיפור חייך יש לך סיפור חיים לא פשוט שממנו אני מניח גם כו הרבה שירים תראה אני סיפור חיה אני לא אכנס אליו עכשיו אבל המסקנה הראשונה שידע לי בתור ילד הדברים עשויים להשתנות בשנייה זאת אומרת שנייה אחת אדם אחד פעולה אחת והכל יכול להראות אחרת כל הרגשת את השינוי הזה בחיים זאת אמרת זה למדתי דבר ראשון זאת אומרת זה הכרה הראשונה שלי שכל כל מה שאני מכיר כל הדברים שאני בוטח בהם

אפילו כן הכל שוים ים המעברים יכולים להיות מאוד חדים מאוד אה מאוד קשים אבל א אומר לך איפה אני נמצא היום היום אני נמצא אתה יודע במקום כזה ש כל הזמן שאתה חי אז יש לך באמת תקווה יש לך אפשרות לשנות עם כל הסיפור הקשה שלך ד יש את השאלה התאורטית אם היית חוזר לאחור מה היית משנה אני לא הייתי משנה כלום הילד הזה קיים בך אתה מדבר איתו לפעמים א שאתה כבר כל הזמן קיים אני בעיקרון סתכל על כולם אני רואה בכל האנשים אני היום באופן מוזר רואה את הילד הילד עדיין פועל אצל מרבית האנשים יש לי לפעמים איזשהי תחושה שאנחנו נעצרים במהות באישיות אנחנו גדלים כאילו מבוגרים נורא אבל במהות אנחנו שמה בין 16 ל-18 עדיין אתה יודע

בתוך הקפסולה הזאתי אנחנו יש איזה בסך הכל איזה מקום מאוד רך מאוד א שיכול עוד יש לו כל הזמן יש לו את האפשרות להש אתה מרגיש את ההשפעה הזאת את השינוי הזה גם עם הילדים שלך היום את האבה אבל כן אז אני תראה אני באמת שבאו ילדים שלי אני למדתי כמה דברים קודם כל שאני א לא חייב לאמץ את המודל של ההורים שלי אני יכול להערך אותם אני יכול ליצור בית ספר אחר אבל הצלחת להשתחרר מהמודל כיכ אני אב אני אוהב אתור הכעסים תראה צרכתי להתגבר על על הכעס או אני מדבר כ אבא אני הרבה פעמים מוצא את עצמי ממש משחזר דברים שממש ביסו אותי בתור ילד וזה כאילו כמעט אוטומט ואם אתה אומר שאתה מצליח לצאת מהנקודה הזאת זה עוצמת נפש מאוד

גדולה אני השתפרתי ביחס לאור קצת אני אומר אתה יודע הם יש להם את התכונות הגדולות שלהם ואת החסרונות שלהם אני אז למדתי עוד טיפה והבן שלי למד יותר והוא יהיה הרבה יותר טוב ממני אני מקווה והבת שלי גם זאת אומרת אני באמת מאמין ביכולת בעניין הזה של אהבה דיברנו אתה יודע באהבה למשל עד שלא באו הילדים זה היה משהו עם היקף מאוד מסוים זאת אומרת אני יכול לאהוב כמה חברים אישה גם לאהוב את המדינה זה היה איזה אתה יודע יותר סיסמה אתה לא היה לי את הרוחב הזה היה לי אבל בהחלט אהבתי יכלתי להתאהב במקום מסוים שוב במילה מסויימת באנשים עד שבאו הילדים נולד לי הילד הראשון וכמובן אהבה הבן הראשון אהבה גדולה עמנואל ואהבה כז ש

דעתי מעולם אחרי זה אשתי נכנסה עוד פעם להריון נכנסנו להריון והבת צריכה לדרך והייתי נורא מטרד עכשיו אני צריך לאהוב את הבן שלי קצת פחות זאת אומרת אני צריך לחלק את זה ופה השיעור הגדול ואז גיליתי ש אני בעצם יכול לאהוב המון אני יכול לאהוב גם 20 ילדים ויותר מזה אני גם יכול לאהוב ילדים של אחרים לא רק את שלי ו שיש בך אהבה ענקית ף אתה מגלה לא שיש באדם לא רק בי יש לך את היכולת הזו זאת אומרת לאהוב יש לך מולטי צ'אנל דקא המקום הזה אבל מח המקום הזה של אהבה ענקית שאתה עכשיו מגלה אבל מצד שני זה צר לי דאגות אתה יודע כן אבל זה מקום של אתה יודע זה מקום שאפשר לכתוב ממנו אבל טקסטים כאילו אחרים ממקום חדש אתה גם

כותב לאחרים אני יודע שירים מקסימים ו עם ארקדי היקר יש לך שיתוף פעולה מדהים ואני יודע גם עם חברנו אריק איינשטיין שכתבתי איתו שירים מפיפי זכרונו לברכה ו ו אני רוצה לדעת אם מבחינתך כשאתה כותב טקסט באמת שבא מדם ליבך ממקומות מאוד מאוד עמוקים ואז פתאום מישהו אחר מבצע אותו מישהו אחר שאר אותו יש אי איפה אתה מוצא את המקום שלך הפנימי האישי בביצוע של ה של הזמר אחר של אדם אחר עות שונה ש שאני רוצה לפשע אתה שומר אני שומר לעצמי אני אומר אני אעשה אותם מבחינתי אני אביע אותם הכי טוב לא שכי אני אזמר כי טוב כי אני כן שאתה מחובר אליהם במקום א יש שירים שאני אומר אתה יודע משחרר אותם הם לא הם אמורים ללכת היה שיר

שקיבל פתאום איזשהיא תפנית על ידי ביצוע ודאי תראה למשל שכתבתי בגלל הרוח ל אז ישבנו אני ארקדי וליה שבת אז אני התחלתי לכתוב את השיר הזה על מפית די דיור ו לא מצא לא הייתי בטוח שזה אני בכיוון וזרקתי אותו ולאה לקחה אותו מהרצפה אתה יודע ו אמרה למה אתה זורק אני אני אחין אותו זרקת את הטקסט בגלל הרוח זה אחד הטקסטים הכי יפים ן כי לא הייתי עוד בטוח שאני עוד מגובה של העניין ואי וא ו והנה אתה יודע זה גם עוד פעם שיפוט כן רע מאוד שלי אתה יודע ומצד שני מקרה או לא מקרה השיר הזה בכל זאת יצא אני מאמין בזה אגב יש כאלה אומרים השיר הזה לא הצליח לי מה אתה חושב איזה רדיו לא בסדר לה לא בסדר ארוחים בסדר אני חושב שכל

שיר כ כמו האדם עצמו כ יש לו את הגורה שלו זאת אומרת אם הואו לפרוץ הוא יפרוץ כי המילים אמרות לעשות את מסען ולשנות לפעמים דברים ו השיר הזה עובדה מישהו אסף אותו מתוך מהרצפה וקרה ו אין לי יש ידיעה ברורה אם אתה זה מתכוון מה שאתה שואל אם אני שאני כותב הרבה פעמים יש לי ביקורת עצמית כן לפעמים הי יותר מדי לפעמים לפעמים הי בסדר אבל א שאני מתן למישהו זה באהבה גדולה לפעמ אני גם אפילו מנסה לחשוב עליו ומנסה להבין את מהותו כי יודע שזה לא אני אתה יודע הרבה פעמים אבל עדיין שאני בא לכתוב זה באמת קודם כל צריך שיהיה שהו חיבור ו אתה גם מחובר לארץ הזאת מאוד יש לך הרבה שירים שקשורים למדינה לארץ ל כל פעם שאני שומע את

האלמנטים כן למרות שאתה יודע אני בהתחלה הייתי בטוח שאני באיזשהו שלב יעזוב אני סע ללונדון ואני אגור שמה וכאלה ואפילו ניסיתי ולא הצלחתי מ אבות יותר ממני דרך אגב זה לזה כן זה היה ישהו פרויקט שהתחלנו לכתוב אני וארקדי את יד פרויקט שהיה לו שם זמני הוא קראנו לו הילד 600,000 מה זה אומר הילד 600 היו אז 600,000 ילדים מתחת לקו העוני ואמרנו הגיע הזמן לעשות תקליט על זה היה שם כזה קוד כןכן ואז באמת מי אוהב את החותר ממני התחיל הוא היה ב מעשה איזה שיר מחה וכולו כתוב כמו ילד ששואל שאלות של מי האדמה האוויר והים של מי העולם של מי הזהב ויהלומים למה אתה מילל בקרב ל ה לכאורה שאלות ילדותיות וא אז זהו בסוף כל הפרויקט

לא יצא אבל השיר הזה נשאר זה ארופ מה שאמרת מקודם שלשיר יש את הגורן שלהם זאת אומרת לא צריך להילחם כן ישמיעו א לא ישמיעו כ אם השיר צריך להצליח זה קורה לו כן זה עוד פעם הצלחה זה עוד פעם גם ענין להגיע לגעת בלבבות כמובן אז אפרופו איזשהו ניצן של אופטימיות של שמחה של משהו ש שיכול לקרות ב אביב שיר נפלא שלך האביב הוא מושג אתה יודע זה פסח כמו שאמרת יציאת מצרים אנחנו יוצאים מתוך המיצרים שלנו והוא נותן תמיד איזשהי תקווה כזאת שמשהו טוב יכול לקרות אני חושב שהשאיפה בסופו של דבר מהגדולה היא חירות ו באמת תמיד יש את ה באביב הזה שכ התקווה לדבר הבא וזה התקווה מחזיקה את כולנו לדעתי בלי בלי תקווה החיים שלנו אינם

חיים אז א אני מזמ מ אותך בכבוד רב לשירת באביב מיכה שיטרית תודה נעבור את החורף ואחר כך נראה באוויר באוויר בינתיים שב תחת עץ הקלמנטינות זה עונתי עונתי קבל את הדין זה נופל מלמעלה תחשוב שזה גשם תחשוב שזה חוף ואחר כך נראה נעבור את החורף ואחר כך נראה באביב בביב באביב באביב אני אלבש חולצה לבנה ואח צה את הרחוב כמו מלך באביב וחולצה לבנה כמו מלך כמו מלך נעבור את החורף ואחר כך נראה באביב באביב קבל את הדין זה נופל מלמעלה תחשוב שזה גשם תחשוב שזה חורף אחר כך נראה נעבור את החורף ואחר כך נראה באביב באביב באביב ‏biv ב vi ב viv נעבור את החורף ואחר כך נראה באביב באביב בינתיים שב תחת עץ הקלמנטינות זה עונתי עונתי

קבל את הדין זה נופל מלמעלה תחשוב שזה גשם תחשוב שזה חורף אחר כך נראה נעבור את החורף ואחר כך נראה באויב באויב באויב ב ב ב מכ שירי איזה שיר מקסים כמה שירים יפים שתהייה ברי את ה כותב ואני מקווה שתמשיך לכתוב עוד ועוד ועוד גם עם העניין הזה של הטוב מתוך הטוב תכתוב לנו עוד שירים כאלה אני שומע ומתמוגג הרב פנגר השבוע ביקר במקום שפתח את שעריו פתח בית חם שמקבל באהבה ילדים שנפרדו בגיל צעיר מהוריהם הביולוגים וגדלים בבית החם בטל זרקי קבלו את הרב פנגר לחיים ארוכים הוא הוא משגיח בבחינות אצל הסטודנטים כבר הוא כבר פנסיונר אבל הוא משגיח בזה אז אמר לי שם שיטות העתקה חדשות הה אזו יושב ככה בחורה יושבת ככה ופה יש לה

פתק פה פה יש לה פתק עכשיו היא יושבת ככה והיא לא ראה אבל זה שיושב לידה הא נותנת לו לעתיק אז הוא אמר להם מה זה הדבר הזה אמרו לו זה לא העתקה זה עבודת צוות אבל לא להעתיק היה איזה מורה תפס שני תלמידים העתיקים את שניהם אפס אפס במבחן ניגשו אליו אחרי זה אמרו לו המורה למה אפ סתם יפהר כ התשובה שלך זה זהו אמרו לו זה לא נכון זה פשוט אנחנו למדנו ביחד לכן זה דומה הוא אמר גם אני חשבתי ככה אבל כשהגעתי לתשובה 15 שאתה כתבת אני לא יודע ואתה כתבת גם אני הבנתי שאתם א התם לא להתיק כל אחד קיבל מה שהוא צריך לקבל ל בקשה אחת להילחם אלחם אליכם ולהילחם אסביר למה אני מתכוון שתי ספרדיים יום אחד נסו לתנובה בשבת ראו איזה

סיר קפצו פנימה חלב התחילו לפרפר אבל מסתובבות מסתובבות מסתובבות מנסות לעלות על הקיר אבל הקיר חלק זה דפנות הסיר חלקות במ וחות וחות וחות עד שפרדי א' אומרת ספרדי ב ד אחותי אני לא יכולה חלס אני שנ אני לא יכולה אני מתמוטטת אומרת חברה ש נוח אותי בוא תני עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד חמש דקות עוד רבע שה מסתובבות מסתובבות אומרת צפדי א' צפד אבד ד אחתי חלס לא יכול אני אני לא יכולה גם ככה שבת אף אחד לא יבוא לפה עכשיו אנחנו נמות פה גם ככה אז בשביל מה לפחות נמות בכבוד אומר ל הצפרדע השנייה לוח אותי עוד טיפה עוד טיפה תני תני עוד טיפה עוד טיפה אבל אחרי 10 דקות די אומר צ צפד הבת הרמה רגליים וטובה צפרדי הבת לא

ויטרה המשיכה עם הרגליים אחרי רבע שעה פתאום ספרדי הבת מרגישה החלב נהיה קשר קשר חיקתה קצת נהיה כמו חמה עמדה על זה קפצה החוצה וברחה להמשיך להילחם כי אם תפרד א הייתה ממשיכה עוד טיפה התה בחוץ לא להשבר גם אם אלוקים נתן לנו ניסיון קשה מאוד בסוף כל חושך יש אור נחזיק חזק עד שנפגוש אותו בהצלח ר השבוע היית במקום מדהים מקום שבאמת בית בית אבל להרבה מאוד ילדים בית פתוח לילדים שלא מצאו את המסגרת הזא שכולם כל כך משתוקקים לה של משפחה חמה תומכת אוהבת ספר לנו קצת על החווייה זה לא רק ילדים שלא מצאו זה ילדים ש קיבלו תפקיד בעולם לא פשוט שאנשים הכי אלמנטריים שאמרו ללוות אותם לארוך כל החיים לא היו לצידם ברצון או לא

ברצון אם זה קבות חוסר תפקוד אם זה בקות פטירה של של ההורים אבל ילדים יתומים לפעמים בחיי הורם וא אתה רואה את המקום שבא לקלוט אותם אז אתה רואה את אחד הכוחות החזקים ביותר ביקום חזל מגלים שיש הרי על פי הקבלה שני כוחות שפועלים בעולם כוח של נתינה וכוח של נטילה הכוח של הנטילה הרצון לקבל זה נקרא שורש כל הרע בעולם להבדיל הרצון לתת זה סוף כל הכוחות הטובים זה להדמות לאלוקים מה הוא רחום אפתה רחום אז הגעתי למקום של לא רחמים אבל אמונה אמיתית באדם ולתת לו את הדברים הכי פשוטים שכמו שדיברת פה אהבה לכל אחד בלי קשר מאיפה הוא הגיע אז בוא נראה את הסרט הרב פנגר בתל זרקי שלום לרב יוד כהן אני זוכה להיות מנהל בית

הילדים ב-24 שנים האחרונות הגענו לכאן הו 37 ילדים ושאלנו מי הילדים האלה סיפרו לנו שהילדים האלה הם לא יכולים להיות בבית מכל מיני סיבות התחלנו להסתכל טיפה מהילדים והתברר שרובם הם דור שני ושלישי לאותו סיפור שאלנו את עצמנו רק רגע להיות ילד בסיכון זה מחלה גנטית והחלטנו לבוא לכאן אב להקים משהו שונה מה זה בחור יפה תנו שם שבחור יפה אין בחורים יפים הרב כל הבחורים על הפנים השם יר כם לכולם סטי בבר ג'סטין ביבר איך שכחתי הרב באיזה גיל הגעת לכאן הגעתי לכאן בכיתה ג' מגיע לפה בכיתה ג כן פה בעצם זה הפ את הבית שלך חלק מהחיים שלי אתה ביולוגיים את מכירה אני מכירה אבל הם לא גידלו אותי ועד היום אני קשר איתם רק עם

אבא שלי אני אמא שלי התחתנה פעם שנייה והמשיכה בחייה אישה בוגרת נשואה מה את עושה בחיים אני עובדת בחינוך מיוחד 10 שנים עובדת עם ילדים אוטיסטים הא עובדת בגישה מסויימת את חושבת שהדבר הכי חשוב לתת לילד תור אמא היום חום ואהבה וחינוך טוב כלום חוץ מזה כלום וזה מה שכן קיבל במקום הזה ד מס במקום הזה קיבלתי ואני מקבלת אותו עד היום אני הבוגרת ה הכי ותיקה א בת משקת ל-37 וזה הבית השני שלי וזה סבא וסבת השניים של תמרי מה שאיין לה מהצד של ההורים שלי שת סבא וסבתא של בעלי ופה זה המשפחה השנייה מגיע לפה פעם נוספת ור ילדים ילדות בגיל שלך בגיל יותר מבוגר משלך את מדברת איתם את אומרת לה משהו זה תלוי באיך שאני מרגישה

באותו רגע כי אני אגיד לך למה מהסיבה הפשוטה נורא ברור לי שהמשפחה שהילדים שגרים פה הם מקבלים הכל הכל לא חוסר פה שום דבר זה זה מסגרת אבל מעבר למסגרת זה משפחה ואני בטוחה שלא חסר ה מקבלים את כל מה שאפשר מבחינת חום ואהבה מבחינת מה שילד צריך ממי מרב יהודה ומ אשתו לגמרי זה זה לא לדפוק בדלת שלום המנהל זה לדפוק בדלת שלום אבא ש זה מה שילד צריך בדרך כ במסגרת יש מנהל יש מנהלת לא פה הבית פתוח זה בית פתוח אני רואה את זה גם בחדר אוכל כשאתה נכנס אתה אוכל אתה לוקח כמה שאתה רוצה כמה שאתה זה למנהל יודה ו ריקי זה מובן מאליו אבל אתה יודע מי שבא מבחוץ ולא היה לו אבא ואמא זה לא מובן מאליו ממש לא מובן מאליו אני פה

מגיל 14 איפה היית עד אז ממה שנתי עד גיל 14 הייתי בבית אצל ההורים כן אצל ההורים לא הייתי חי עם אבא לא היית חי עם אבא לא את את אבא ראיתי רק באיזשהו קטע בחיים שלי א ואז כאילו בגיל 14 עשיתי איזשהו תהליך לצאת מהבית אתה מוצא את עצמך פה עשיתי איזשהו שינוי של החיים שלי אוקיי מה הצלחתי פה לשנות את השקפת עולם שלי מה אני רוצה לעשות בחיים שלי מה המטרות לא ידעתי מה הייתי רוצה לעשות לא לא היה איזשהו מטרה דברים כאלה פשוט רציתי דבר ראשון זה לצאת מהבית ולהתחיל את החיים שלי אני הגעתי לפה בגיל חמש שש הוציא אותי מהבית בקשר עם ההורים שלך לא אין לי הורים היו לי הם נפטרו בזמן השעו שלי פה בפנימיה היה לי מאוד קשה

כשהגעתי קשה מאוד לצאת מהבית את לא רצ זה לא היה כל כך לא אי אפשר היה להיות שם מצד אחד ומצד שני זה ההורים שלך כאילו לא משנה איך ולמה וכמה אתה עדיין רוצה להיות אתכל להג מה אי אפשרה להיות שמה א הם לא תפקדו כמו שצריך התביישתי בפה בהתחלה מאוד מאוד ואמא שלי א כי הייתה ושבת הייתי חוזרת מבית ספר עם כל הילדים הפנימיה והיא פשוט הייתה יושבת בתחה המרכזית ו מקבצת נדבות כאילו ממש ככה והייתי חוזרת ולא יכולתי להסתכל עלם לא יכולתי להגיד זאתי אמא שלי ממש ממש התביישתי הייתי עושה פשוט סיבוב שלם כדי לא להתקל בה עד שבאיזשהו שלב הבנתי שלא משנה מה לא משנה אם היא מקבצת נדבות אם היא לבושה בסמרטוטים אם היא ב זאת אמא שלי

ו היא כן אהבה והיא כן נותנת מה שהיא יכולה והיא מקבלת נדבות לא בשבילה בשביל שאני אחזור הביתה בשישי שבת וכן נהייה אוכל אז פשוט הגעתי להבנה הזו באיזשהו שלב ו עברתי אמרת זאת אמא שלי כילו לא אכפת לי לא היה אכפת לי אבל זה היה קשה מאוד זה טראומות מאוד קשות כאילו כן יש לך עוד אחים אחיות כן יש לי אח נשוי ויש לי אח קטן את היחידה שהוצא אותך מהבית או שאת כולם לא את כולנו אחי יצא ראשון אני אחריו ואז גם אחי הקטן ואז את מגיעה לכאן מה הילד שמגיע לכאן מרגיש היה לי מאוד קשה הייתי מאוד בודדה בהתחלה אבל היה פה כל כך הר בחום ואהבה באמת מכל הצדדים ומכל מכל כיוון שרק יכולתי לבקש קיבלתי חום ואהבה אני רוצה להבין מה

מה ילד עובר מה אם לא יהיה לו כזו מסגרת לאן הוא יגיע אני יכולה להגיד לך שלא הייתי יושבת פה עכשיו הייתי כנראה ברחוב מנסה לחפש איך לחיות ני לא רוצה לדעת איפה איתי באמת אני באמת לא רוצה לחשוב על זה אפילו אה זהו המשכתי פה עד גיל 18 והתגייסתי לצבא היום אני בת 25 אני עובדת פה בפנימיה מדריכה ככה המנהל משך אותי זה אני לומדת קרימינולוגיה פסיכולוגיה פ מאוד ואני מתמחה פה עם נוח בסיכון וזה מקום מוכר וטוב וזה גם ככה איזשהי סגירת מעגל כמה חשוב בית אני יודע שהופעת הופעת להם נכון ליחה קלטתי את כן פתי עם הילדים שם באיזשהו ערב לא זוכר מתי לפני שנתיים ששו כזה מקום מדהים זה מקום מדהים ובאמת מקום מאוד פסטורלי ו

אתה אומר ילדים שחוו כזה כאב מגיעים לשם קשה קצת אתה יודע אתה שומע את הסיפורים הכואבים אתה רואה את המקום הפורח וה מקסים הזה ו כן ברור ש חוץ א גם מנסים זאת אומר גם מנסים לשים את זה בצד מנסים ללמוד לשחרר מנסים כמו שמיכ אמר שהוא הוא כמובן בחסות הוא רוצה ות הוא גם בפועל הורה יותר טוב מההורים שהיו לו שיש לו כן וזה העבודה שהם עושים שמה הם עושים שם עבודה שמתבצעת בעצם על שני מישורים מישור אחד התנתקות שזה קשור גם בסליחה סליחה להורים זה זה נקודה מאוד מאוד קשה א למצוא עוצמות לא לא שילדים האלה אני חזרתי מארצות הברית היה שמה סיפור שה מה זה נקרא כוח לסלוח אבא אחד יצא לעבודה הוא רואה תרופה שאשתו היייתה לוקחת

תרופה ש מאוד מאוד אגרסיבית מאוד מרוכזת על השולחן בסלון פתוח כאילו התרופה תוחה הז אומר לה עשי דבר סגרי את התרופה ה הולך לעבודה היה להם ילד בן שלוש ש לא הרגיש טוב הסתובב בבית והאישה שחכה אמא שלה התקשרה ואתה יודע מטלפון אחד לשני רצה ושחט תרופה ה מסתובב לבד בסלון שם שרפרף פתאם רואה איזה בקבוקון חוד שפה נוראה שותה את הכל שותה את הכל והאמא ראתה את זה שהיה מוחם מדי הבת ההכרה בית חולים שטיפת קיבה וד לא מצריח לשרוד צריך לסרו מודעים לאבא מספרים לי שמה שהאבא מגיע הפרופסור מכנס אותו לחדר שלו ואומר לו תראה אני לא יודע איך לושר לך אבל א הבן שלך נפטר מי ובדיוק אשתו נכנסה מסתכל ל בעיניים ומר לה ארבע מילים

סרה אני אוהב אותך וחיבק אותה אז שאלו אותו אחרי זה איך אתה איך לא התעצבנת איך לא כעסת מה מה זה אתה מבין אז הוא אומר ארבעה דברים אומר דבר ראשון היא אמר שייה שמה משה שמה אני השם בדיוק כמוה הייתי יכול לסגור את זה שנייה וללכת לעבודה מה זה א' ב גם האבדה ילד עכשיו אז ככה ש מה אני אוסיף על הצער שלה ואם אני צק זה יעזור מה שהוא אמר לכן רק דבר אחד פשוט ללמוד לסלוח זה אחת העבודות הקשות שם עושים שמה באמת לעזור לילדים אוק היה היה די ואם אתה לא חלק מהבעיה אתה גם לא חלק מהפתרון אם אני אשים רק את ההורים זה לא יעזור לי אלא משהו גם תלמן בי אני יכול לעשות פה איזהו שינוי מצד אחד מצד שני מאוד נותנים להם אמון בעצמם

תאמינו בעצמכם אתם מסוגלים להגיע מאוד מאוד דבר שם הרב יהודה כל הזמן מכנס ואהבתי את הנקודה הזאתי מאוד מאוד לחזק את הילדים לרומם אותם ולהאמין בעצמם אתם מסוים להגיע לדרגות הכי גבוהות קרימינולוגיה וכל אחד מה שרק חולם תשמע זה עוצמות הדירות אני שוברים מהילדים שלי ש שני ילדים אני יודע מה זה אומר ליות אבא זה מה הוא אבא של כל כך הרבה זה מקום באמת עם עוצמות נפש נדירות נכון פה אני אחזור פעם למיכה שמיכה אמר שהילד הראשון תפס לו את כל לבכן שהגיע הבת השנייה הוא חשב כאילו דיי אין פה מקום שלפחות נוריד מהוא פתאום אתה מגלה יש כלל בגמרא הגמרא אומרת שלפו גמלה שיכנה ל לפי הכוח של הגמל ככה מעמיסים עליו וכש מעמיסים

יותר מתחזקים יותר זאת אומרת ככל שיש יותר הקדוש ברוא נותן גם כוחות יותר אז כמובן שאני לא זה לא פשוט כן אני לא הייתי חולם על זה אפילו אנחנו עם הדים שלנו גם מספיק ב אבל א הקדוש ברוך הוא נותן כוחות וורם את זה שמה אזה 250 ילדים זה לא משחק מ זה מדהים יש לי שאלה שמטרידה אותי קצת כל דבר שהוא משמעותי בחיים שלנו כל דבר ש שעלול לפגוע אולי באחר אם זה רישיון נהיגה אם זה לומדים מקבלים רישיון עוברים איזשהו תהליך כדי לקבל את האישור הזה שאתה אכן קשיר לעשות את זה הורות שזה אולי הדבר הכי חשוב משמעותי ומשמעותי ומשפיע בחיים של כל אחד מאיתנו כל אחד יכול להיות הורה בלי שום הכשרה בלי שום לימוד בלי שום רישיון להורות

ואם מתרחקים באמת מהלכה או מדרכה של תורה אז אנשים לא מוצאים את עצמם אני רוצה לדעת איפה ביהדות או בתורה יש מקום שבו אתה יכול ללמוד איך להיות הורה יש כזה דבר ב מצוינת א תראה בוא נמר ככה ודאי שהקדוש ברוך הוא נתן לנו כלים כיצד לעשות המצווה החשובה ביותר כביכול להעביר עלא את המסורת מסורת זה לא רק להניח תפילין ולשמור שבת זה כמובן חלק אחד בין אדם למקום אביש גם בן אדם לחברו ואת רואה הרי מלאה דרך בנתיב איך לחנך מתי כמה הרבה בכוח לא בכוח בחיבוק התורה ברור שמלאה ואני מה שאת אמרת זה דבר מאוד נכון כ כל מקום כל מקצוע לומדים כן אבל להיות הורה מצו הכי חשוב בעולם אתה יודע אין יותר חשוב מזה זה אמור להיות ברמה

מסת ביל דין ואסביר למה מתכוון מי אוהב יותר את מי שואלים ילדים את ההורים א הורים את הילדים אז לצערנו ההורים זה הילדים אוהבים יותר ולמה למה מכיוון שלאדם הראשון היו לי ילדים אבל לא היה לו הורים זאת אומרת לא היה לו את מי לכבד אבל כבר הוא קיבל את ההכשרה המתאימה להעביר את זה הלאה אז גם אנחנו יש לנו את הכוח להעביר את זה הלאה רק אנחנו צריכים להשתדל לא להרוס אם היינו מתמקדים כמו שמיך אמר באהבה בחום היינו ממש פחות עושים בעל הגן הבעיה שאנחנו נסים לחנך ולא תמיד אנחנו יודעים איך ובצורה קשה ובפרט בדור שלנו שזה דור באמת מיוחד אשתי אני חייב להגיד משהו אחד שלא הי היתה מורה שנה אחה ואני אמרתי למאמי זה לא עבודה

בשבילך היום להיות מורה צריך להיות דן חמש בקרטה לפחות או איזה קרב מגע לפחות אמרתי לפחות תקחי זה מחבד של בייסבול בשעור הראשון תורידי אותו על השולחן שקט מי מתחתן פה אחרת לא ייקבלו ממך עכשיו אשתי מאוד עדינה י תעשה את זה כאילו בנות זה לא לא לא באמת היא אמרה שבועיים אחרי תחילת הלימודים נמדדה לילדה על השולחן וצריך לעשות ככה עכשיו מה אתה עושה מה אתה עושה אז ה אומר לי יל תרדי תרדי לא רוצה נו מה אתה עושה עכשיו אתה מבין אז היא תפסה לה ביד אמר תרדי איך שאשתי תפסה לה ביד החצופה הקטנה הז אמרה לי אשתי תורידי תורידי י אשתי לא מה להוריד מה להוריד תורידי את היד היא אומרת לחברה שלה יאל תביא את הפלפון שלי עכשיו

מתקש למשטרה שילדים נהיו חצופים לא רצ להגיד מה אני הייתי עושה אבל מה אתה עושה בתור אבא שהבן שלך מתחצף אליך לא רוצה מה תעשה לי אנחנו נתקלים הום במצבים שאנחנו רוצים רק טוב לילדים שלנו אבל איך עושים את זה אתם חייב ללמוד חייב ללמוד אחרת הוא הורס את הדברים הכי חשובים לו בחיים זה הילדים שלו אני לא מכר ש ידים שלא חשובים לו כחברה יש לנו יש לנו כחברה בכלל תפקיד בעניין הזה אנחנו אמורים לאותם ילדים לעזור להציל מה תפקידנו כחברה בסיטואציות כאלה חברה יהודית בעיקר אל יש מקום לתיקון אני אומר תמיד תמיד תמיד פ החברה נכנסת לתמונה במקום שהילד לא יכול לעזור לעצמו זאת אומרת אנחנו מדברים על ילדים שלפעמים שהוא

פסיכולוגיה מודרת אפילו שבע שמונה ילדים חיים בגישה אגוצנטרית אין במרכז זאת אומרת אם אבא עצבני ה ילד בטוח שהוא אבא עצבני בגללי אם הורים רבים רבים בגללי וילד נכנס לאיזשהו השמה עצמית כנראה אני לא בסדר כנראה אני ללא מספיק טוב והוא נכנס לאיזה פונטה שהוא הוא גם לא יודע שיש משהו אחר הוא לא הולך תמיד לחברים וורואה שמה את הפסטורליות וגם אם הוא רואה אז הוא אומר טוב אבל כנראה ככה צריך להיות כי זה ההורים שלי אתם צריכים להבין שהדמויות הכי סמכותיות בעולם לילד זה ההורים שלו זה כאילו ההורים ותומים זה אבא ואמא ואם הם הם רבים אז או שככה צריך להיות או שמשהו לא בסדר בי אז פה החברה ודאי שזה לא רק הרווחה הסוציאלית

הלאומית אלא כל אחד מאיתנו אתה רואה את השכן את השכנה ילד במצוקה אפילו תחזק אותו תן לו איזה תקווה כתוב שאפילו הרבי הקדוש רבי יהודה הנשיא הגיע פעם לבן של רבי ש של רבי אלעזר הבן של רבי שמעון בר יוחאי כלו הנכד של רבי שמעון בר יוחאי והוא שאל יש פה בן לאותו צדיק לבן של רבי אליעזר רבי שון רבי שמן אמר כן אבל הוא עבריין סע ולא רוצה שם ירחם אז הוא חיפש אותו חיפש אותו והוא בא אליו אמר לו שלו עליך רבי קראה לו רבי כאילו עבריין איזה רבי אבל הוא התחיל ככה לדבר עליו כאילו אני מאמין בך אתה מסוגל אתה תהיה רציני באמת הוציא אותו מהשפות עד שהוא נהייה אחד מהטים הקדושים זאת אומרת אתה רואה ש זה לא קשור אליו זה לא חבר

שלו ש אבל זה שכן שלך זהזה מישהו במשפחה שלך תן את הכתף תעזוב תחבק אותו אפילו תאמץ אותו קצת אולי אתכל לשנות לו את החיים הלוואי אז לפעמים אין אלא לסות לחת את הטוב ג ממצבים קשים שפים לינו לראות בכ מום נקודת הור של לקות שיפתח שער ואני שמח גשר יחד עם ידידי קר מי שטרית את שער פתח שער בתח דודי קומה בתח שע כי נבהלה נפשי גם ניסר הסער ילה אגש שפחת אמי ורמ ליבה יען שמו האל כל צעק קתנה מדי חצות לאי דפני חר אשר יקה אותי חזיר יער הקץ אשר נחתם הוסיף עלי מחוב ליבי ואין מבין לי ואני בע תחדד ו קומה בטח שה כיני נפשי גם נסער הסעה לילה הג שבחה י ם ליבה יען שמו האר כל צ קטנה מידי חצות לילה ררד אפני אחר אשר הכה אותי

חזיר י הקס אשר נכתב הוסיף עלי מחוב ליבי ואין מבין לי ואני בא שרר פתח דודי כומה פתח שער כי נבהלה נפשי גם סעסע מיכה שיטרית תודה לכם צופים תודה קהל נפלא שמחנו להיות איתכם כאן גם היום ניפגש בשבוע הבא באותו המקום ובאותה שעה בתוכניתנו רב עומן ה