"כל האוטו יריות": שליח חב"ד בגוש קטיף חושף את מה שלא ידעתם על הרמטכ"ל

ומלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך ב שלום לכם יהדות היום ערוץ הידברות ערוץ 97 בשלט אצלכם ואנחנו כאן בתוכנית שכולה קדושה אמונה אהבה שמחה יהדות היום שמדברת על האקטואליה ביהדות מנקודת ראות יהודית ואמונית אני כאן ליראן לוי איתכם פה באולפן ואיתי לימיני בהובלתו של כבוד הרב הגאון הרב אליהו אסוס בוקר טוב כבוד הרב

בוקר טוב ליראן בוקר טוב לכל הצופים בבית איתך

חופשה נעימה לכל א עולם הישיבות בין הזמנים נעים יותר נכון וחופשה לכל ילדי ישראל

נכון נכון נכון השידור הזה משודר גם בשעה 10 בבוקר גם בשעה 5 בערב ואנחנו פה איתכם בכל הכותרות של היום הזה ביהדות אנחנו מתחילים עם הכותרות כן, הכותרת הראשונה שלנו מספרת לנו על הרב איגעל קירשן זהב, תרב של שליח חבד בגוש כטיף לפני 20 שנה, כשהרב איגל משתף אותנו בפודקאסט של מנחם כהן בסיפור מרגש שהיה לו כאשר הוא חוויה קשה, לא פשוטה בכלל, נוסע עם משפחתו, יש לו חמישה ילדים ורעייתו, שבעה אנשים ברכב אחד הוא מקבל פתאום צרור של כדורים בסוף הסתבר שזה היה למעלה מ100 כדורים שירו על הרכב שלהם על ידי מחבל שהתחבה בשיחים והרב איגל תוך כדי מרים טלפון לעוגדה מגיע מנסה בעצם להגיע אליהם ולהגיד להם קדימה שלחו אליי

תגבורת ומה שקורה זה שהתגבורת שמגיעה מגיע לא אחר מאשר א מפקד חטיבת שבע דאז היום הרמתכל רב אלוף אייל זמיר הוא מגיע כשהוא בעצם יורה בן אישקו אישי והורג את המחבל א הרב איגל משתף שמה שריגש אותו זה שבעצם מגיע היום מספר רב אלוף אייל זמיר מספר בעצם את הסיפור והוא לא אומר אני הגעתי וחיסלתי אלא הוא אומר הצוות שלנו הגיע וחיסל ואומר זה כל כך ריגש אותי התייחסות של הרב לסיפור המדהים הזה

באמת זה שבן אדם באמת מגיע לו את כל הקרדיט אבל הוא לא לוקח את הכל אלא הוא משתף על זה את כל העוגדה היחד ושכולם נתנו את היד בעצם זה מראה על מידות נעצלות מידות א מיוחדות מאוד זה שבן אדם לא לוקח לעצמו את כל הקרדיט אבל הנחינה מזה סיעתא דשמיא עצומה ו

וענווה בעיקר דווקא מאנשי ציבור שרגילים לקבל אני קורא לזה את הצומים ואת היחס ובעיקר שהוא מספר את זה היום כשהוא באמת בראש הפירמידה מה שנקרא והוא נותן את הקרדיט לכולם זה באמת מידות נעצלות

כן מדהים הכותרת הבאה שלנו משתפת א מספרת לנו בעצם על 15 עולים חדשים שמגיעים מבריטניה. זו קבוצת העולים, סליחה, אנחנו מדברים על 44 עולים חדשים שמגיעים מבריטניה ב-15 שנה האחרונות. זו בעצם הקבוצה הכי גדולה שעלתה כקבוצה ביחד מבריטניה. כמובן בעקבות האנטישמיות, בעקבות העלייה ב במעשה האבה שמה בתוך בריטניה, ההפגנות הקשות, האנטישמיות הקשה ומי שתרם למען העלייה הזאתי זה ארגון נוצרי. כן, כן, יש ארגונים נוצריים, אוהבי ישראל, אבנגליסטים, מה שנקרא. אגב, זה קיים ממש בארצות הברית בצורה הרבה יותר חזקה, אבל גם בבריטניה. והארגון הזה, אחד הארגונים הנוצריים, פשוט תורם ליהודים כדי שיעלו לארץ ישראל. מהצד הזה שהם

מאמינים שכשיהודים יגיעו לארץ ישראל אפשר בעצם יגיע המשיח שלהם ואני שואל את כבוד הרב האם מותר לנו לקבל את הכסף הזה כבוד הרב זה זה שאלה הלכתית שצריך לחשוב עליה לא

חד משמעית זה סוגיות ארוחות במסכת בבא בטר בנושא שנקרא חסד לאומים חטאת האם בכלל מקבלים צדקה בכלל צדקה האם מקבלים מאומות העולם אז דבר ראשון צריך לדעת שלת צדקה לאומות העולם עולם נותנים לעניי אומות העולם מצווה לפרנס אותם מפני דרכי שלום נותנים לעניי עקום לעניי גויים השאלה היא לקבל מהם צדקה זה באמת שאלה גדולה מאוד השאלה אם זה בוא נקרא איזשהו מתנה לעם ישראל או שזה באמת הם באים לתרום בתור צדקה בתור עזרה צריך לדעת את הפרטים בדיוק איך זה נקרא

צריך גם להיזהר מכל הנושא המיסיונרי נכון כבוד הרב

זהו לפעמים לפעמים זה אוילי מה שנקרא כמו שיעקב אמר אה הצילני מיד אחי ומיד עשו מיד עשיו אנחנו מבינים שזה האנטישמיות שם אבל לפעמים צריך להיזהר גם מיד אחי הזה מה המטרה של הדבר הזה ומה הניסיון לחבר בין נוצרים ליהודים שתוב אני חושב שכדאי על כל מקרה כזה לעשות שאלת רבה אם לקבל או לא לקבל כי באמת זה שאלה הלכתית אבל שוב א אברהם אבינו גם כן א מלך סדום רצה לתת לו משהו והוא אמר לא יקח מחוץ והצרוך נעל ואל תאמר אנוכי השרתי את אברהם צריך לדעת יש מקומות שמותר יש מקומות ש

צריך לומר גם כן ש שהיהודים שמקבלים את הכסף פה הם לא בקשר עם הארגון הזה או משהו פשוט מקבלים את התרומה המדינה מקבלת את התרומה או הסוכנות וכדומה ומחלקת את זה ל לעולים החדשים וזה מדהים שאני לא יודע אם הרב מכיר את הנתון אני בדקתי את הנתון מאז 7ה באוקטובר כ-45,000 עולים חדשים לישראל זה לא 45,000 עולים זה נתון שהוא בלתי יאמן זה אומר שבכל העולם יודעים שבאמת המקום הבטוח זה כאן עם כל מה שקורה ויודעים שיש פה איך שכתוב בפרשה שלנו עיני השם אלוקיך בא מראשית שנה ועד אחרית שנה והלוואי הלוואי שזה רק ימשיך הלאה כי באמת כי באמת הרבה הרבה הלכות צריך לדעת הרבה הלכות בהלכה שכמו כל המצוות התלויות בארץ קשורים למצב שנמצאים רוב ישראל על הדמתם זאת אומרת זאת אומרת שנדע שרוב ישראל נמצאים על הדמתם.

הגענו לזה כבר באמת זה שאלה שצריך לוקח יפה אבל שוב

האם הגענו לרוב ישראל באדמתם? כן, השאלה אם זה נקרא לגמרי עדמתם, כי אנחנו עדיין לא שולטים בכל המקומות, אבל נכון, נכון, זה הדבר שיכול לשנות את ה את ההלכה בהרבה הרבה דברים שהופכים להיות מדרבנן למצוות דאורייתא. על כמה חשיבות יש לנו בדבר הזה. והלוואי הלוואי שנזכה כבר לקיבוץ גלויות, אנחנו מתפללים על זה כל כך הרבה שנים,

שנזכה שזה יהיה בטוב הנעימים ולא בגלל שמישהו דוחף איזה יהודי וכל מיני אנטישמיות וכדומה. שהיהם הגורמים להגיע לארץ בעזרת השם

מדהים כן אנחנו בכותרת הבאה שקשורה לכך דווקא ארגון הAC ארגון יהודי אמריקאי שדוגל בדיבור ושיחות וקירוב בין הדתות כן מהבחינה הזאת של נגיד נצרות ויהדות שיח והבנה אחד לשני זה ארגון שתורם המון המון למען ישראל והארגון הזה רוס זה ארגון יהודי וזה ארגון שעכשיו הסניף שלו בלוס אנג'לס רוסס בכתובות נעצה SS רוסס בכתובות נציות למיניהן וכולם בהלם שם בארגון ואני רוצה להזכיר זה אותו ארגון שלפני שבוע הבאנו פה כותרת על כך שהוא תרם בעצם לכנסייה שצא לפציץ בעזה במטרה להראות שמדינת ישראל והיהודים בכלל הם לא נגד הנצרות אלא הם באמת בעד המלחמה ובעד עד כך שיהיה שיהיה טוב לעם ישראל ולכסל את חמס אבל אנחנו לא נגד וזה מדהים

שכבוד הרב ש שאותם אותם אותו ארגון שתרם ומבין והיה בטוח שדווקא בגלל הקירוב לבבות הזה דווקא כשהוא עלה לכותרות ועשה מעשה כל כך יפה של תרומה לנצרות ולכנסייה נוצרית שצהל פגע בה דווקא אז קיבל את כל הכתובות נעצה

כן כן זה השנאה קיימת הסינה לא נמחקה, לא נעלמה מהעולם, עדיין היא קיימת. ושוב זה זה מראה לנו עד כמה שיהיהודים בעצם משנים את העולם. כל דבר שקשור למשהו שקשור איךשהוא ליהודים, הדבר הזה גורר כותרות וגורר כמובן שנאה מצד אחד, שמחה מצד אחר. לצערנו אנחנו עדיין לא נמצאים בגאולה השלמה, מה שנקרא. דיברתי השבוע עם דיברתי השבוע הרב עם חבר מארצות הברית והוא אומר לי ארצות הברית שינתה את פניה צריך להבין את זה שהיום יש מקומות בארצות הברית שלא מסתובבים בהם עם מגן דוד מקדימה יש מקומות שממש המצב הוא לא פשוט בכלל הוא לדוגמה מסנ דיאגו אומר לי שעוד בסן דיאגו עוד בסדר ב אתה מסתובב עם מגן דוד אתה סופג א נעצות מאנשים

ברחוב שרצחתם ילדים פלסטינים כן ותודה לאמצעי התקשורת בישראל שעודדה את הדבר הזה אלו הכותרות שלנו להיום ואנחנו ממשיכים כבוד הרב עם היום בהיסטוריה היהודית כן היום בהיסטוריה היהודית אנחנו בימים שבהם אנחנו מדברים התקופה הזאתי מלפני 96 שנה מאוראות טרפת מאוראות טרפת אתמול דיברנו על מאוראות טרפת בירושלים מעט התחלנו לדבר על חברון אבל היום אנחנו יותר נרחיב על הנושא של מוראות טרפת בחברון ישוב היהודי המדהים של חברון ש שנרצח ועונה כבוד הרב בבקשה נכון אנחנו מדברים בדיוק על התאריך הזה יח באב תרפט 1929 והתקופה של המנדט הבריטי עוד הרבה לפני קום המדינה ובעצם א ההצקות בין היהודים לערבים היו כבר זמן רב כבר מ-1923

התחיל התחילו כל מיני הצקות בכל מיני מקומות בארץ ולצערנו הרב היה שמה בחברון היו 800 יהודים שהיו גרים היה יישוב יהודי מכובד מאוד בחברון וביח באב שזה היה יום שבת יום שבת של אותה שנה כבר ביום שישי שמעו הרגישו שקורה משהו מגיעים הרבה ערבים מירושלים לעזור לערבים בחברון אה רואים ערבים עם כל מיני קלשונים ועם עם כל מיני אה ברזלים וכולי וכולי ולצערנו הרב היו יהודים ששמעו כמו אשתו של הרב מאיר חדש זה הייתה אשתו של המשגיח של הישיבה הגדולה שהייתה בחברון ישיבת חברון

בדיוק שמה שנקרא היום חברון שהיום נמצאת ב הייתה בגאולה ועברה לגבעת מרדכי היא הייתה אז ממש בחברון וקראו לה ישיבת כנסת ישראל אברהם אני לא טועה כבוד הרב בגלל בגלל ה

בעקבות הטבח שהיה שם והיא שמעה היא שמעה מהערבים אותה הרבנית הרבנית חדש היא שמעה מערבים שמתכננים לעשות משהו והיא סיפרה את זה אבל לא כל כך האמינו לה א ניסו לברר מה קורה מה יש ניסו לדבר גם עם הראש המשטרה שהייתה שהיה אז שמה בחברון אבל גם הם לא היו חמושים הם היו בסך הכל ככה על סוסים ועם כמה מקלות עלות לא היה שמה משטרה מסודרת

צריך לומר שלטון הבריטי ש שידע ידע להיות כשהוא רוצה חזקה בדיוק, אבל שמה כנראה הם לא שיתפו פעולה ולא היה ממש אכפת להם וביום שישי התחיל כבר בלאגן אבל עיקר עיקר הטבח היה ביום השבת יח באב תרפט 1929 למניינם והיה שמה זבואת עולם זבואת עולם ממש נהרגו שמה 26 בחורים מהישיבה נרצחו שמה עוד שמונה נשים והיה שמה ילדים נטמחו כן כן עד כדי כך עד כדי כך יש אפילו יש היום

אפשר לראות את התמונות על המסך אנחנו חוסכים מהצופים שלנו את התמונות הקשות ויש תמונות הרבה יותר קשות מאזם כמובן תיאורים מאוד מאוד קשים ש

זה בית הכנסת אברהם אבינו

כן ששמה ספג הרבה גם בית הדסה והבושדית וכולי הרבה הרבה נהרגו ביום

ה7 באותו יום שניים

נכון מהם ילדים ונשים ובחורים ונערים וזקנים ועד שהצליחו קצת הבריטים קצת הגיעו והשליטו קצת שקט אבל מה שקרה זה שזה הפסיק את היישוב היהודי בחברון.

הנה אנחנו רואים את אחד מתלמידי הישיבה משיבת חברון פצוע.

נכון מאוד. ולצערנו הרב היישוב היהודי בחברון אז נפסק. ניסה לחזור לעצמו שוב פעם לאחר שנתיים 1931 לתת רצא א אבל גם כן לא הספיק מה שהוא נקרא ממש שלי לאחס במקום עד מלחמת ששת הימים שאז שוב פעם הישוב היהודי חזר וברוך השם היום היום אנחנו רואים שישוב היהודי באמת גדל וו מתחדש בצורה

עשינו שם תוכנית נפלא דרך אגב הרב אתה מכיר את הרב מכיר את הסיפור על המדרגה השביעית הרי כן שהערבים נתנו ליהודים לעלות עד לשם המוסלמים נתנו עד לשם וכשהגיעו חיילינו ב-67 חיילינו מגיעים לחברון באים בעצם לשחרר את חברון לעיר העתיקה מגיעים למדרגה השביעית במערת המכפלה והם נעצרים הרב גורן מגיע אומר להם למה נעצרתם ואז הם אומרים לו מה זאת אומרת אמרו עד המדרגה השביעית אסור ליהודים אמר עכשיו אני מבקש להרוס את כל המדרגות וכל המדרגות שהיו אז נהרסו והוא נכנס הרב אמר תראה כמה אסור אפשות הקטנות האלה בדיוק נחקות במקום לדעת נהיה כאילו כאילו משהו דתי וכאילו נהיה משהו יהודי ולפעמים

זה מה שהחיילים חשבו

זהו זה אז זה ברוך השם אז אנחנו רואים שלפעמים לא הגיע הזמן מה שנקרא עדיין אנחנו בשביל להגיע לגאולה יש לנו את הפעמי משיח הזה ואת כל ה

ובימים הם בזמן הזה כבוד הרב זה כל כך מקשר אותנו לשבעה באוקטובר כל הזמן אנחנו רואים שבכל דור ודור קמים עלינו לחלותינו זאת אומרת זאת אומרת זה לא משהו חדש.

נכון. נכון. אנחנו שוב פעם ושוב פעם עדיין ב מה שנקרא ארץ ישראל נקנת בייסורים לקנות כל מקום ומקום לוקח לנו הרבה זמן ולצערנו הרבה פעמים שאנחנו עוד אולי מאמינים אולי טיפה מאמינים למוסלמים מסביבנו שהכל נראה נחמד והכל נראה בסדר ומישהו הבטיח לנו שכן יהיה בסדר. אנחנו לא יכולים להאמין לאף אחד. אנחנו צריכים ממש ממש להיות חשדניים 100% ולקחת את כל השמירה האפשרית מסביב בשביל לשמור על עצמנו וכמובן להתפלל לקדוש ברוך הוא שיצילנו מידם כי אין אנחנו רואים שכל ההיסטוריה כולה גם אם היה כיבוש או לא היה כיבוש גם אם לקחנו או לא לקחנו גם אם אנחנו שולטים גם אם אנחנו לא שולטים גם אם אנחנו גרים פה גרים שם בכל מצב שונאים אותנו וכל הזמן מנסים להשמיד אותנו ולחלותנו

הנה אנחנו רואים עכשיו את הקיר ההנצלחה כבוד הרב של 70 67 שהנרצחים בחברון ויש לנו שמה קבר גם יש ממש זה קבר אחים של כל החלקי איברים והאפר והברים שלא ידעו מה למי שייך עד כדי כך א קברו את כולם ככה בשורה ארוכה

מה הניצחון שלנו כבוד הרב

הניצחון שלנו שאנחנו עדיין כאן ואנחנו עדיין ממשיכים לקיים תורה ומצוות ואנחנו יודעים שהמקום הזה שייך לנו ואף פעם לא ויטרנו עליו ואם זה חברון ואם זה שכם ואם ואם זה ירושלים בכל מקום בארץ ישראל שייך לנו ומי שיקרא קצת את הפרשה שלנו פרשת עקב רואה שמה את ההבטחה שהקדוש ברוך הוא מבטיח ואת עם ישראל שמתכוננים להיכנס כבר לארץ והכל תלוי בדבר אחד והיה עם שמוע תשמעו בכל השם אלוקיכם ונתתי והקדוש ברוך הוא ימגר את הגויים מסביב ויהיה לנו שקט ויהיה לנו שלווה הכל הכל תלוי במעשים שלנו כל זמן שאנחנו קשורים לקדוש ברוך אנחנו נהיה קשורים לארץ ישראל. אם אנחנו לא קשורים לקדוש ברוך הוא, אנחנו פשוט מרגישים פה נט אזר וכולם

חס וחלילה יכולים לזרוק אותנו מכאן והכל הכל תלצים שלנו. נשאר כוח כבוד הרב ארץ ישראל לעם ישראל היום צריך לומר אמת והיום צריך לומר שיהיה זכרם ברור ואפשר כמובן להדליק נרון להדליק לעילוי נשמת 67 הנרצחים שנרצחו בחברון תודה רבה שתהיה זכותם מג

אמן אמן אמן צדיקים קדושים עליונים ביחד עם כל קדושי ישראל אנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקלית וך שנחזור יהיה כאן אורח באולפן גל גולשטיין שהולך לשתף אותנו על סיפור חזרה בתשובה מיוחד בזכות מורנו ורבנו הרב זמיר כהן שלוש דקות התנחתה קצרה אל תלכו לשום מקום אני מאמין באמונה שלמה בדרך שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה, חמה כמו גכלים. אני מאמין בשיר יפה כזה שאף פעם לא שמעתי. בילד שאף פעם לא פגשתי או שנמצא בתוכי. יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים. כדי להבית רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים בת רח כמו בית לנסות להסביר כמו שני ילדים או אני מאמין אני מאמין באהבה פשוטה שאף פעם לא חשי ולדבר איתך עם פעם התביישתי או

היום אני לא מפסיק אני מאמין שאמנת ביגא זכרתי. וכל פעם שהלב שלי נשבע בי, הוא רק נהיה שלם יותר. יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את החוק מעבר למים אני מאמין יש חכמים בתח בית בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים אני יש דברים שרואים כשרוצמים את העיניים כדי להביא תחוק מעל המים אני ממיגש חכמים אבל בית הסביר כמו שני הדין אני מאמין ערוץ ידברות יהדות היום וחזרתם אלינו אני פולירן לוי איתכם כבוד הרב הגאון הרב אליהו אסוס ועכשיו אנחנו עם אורח פה באולפן בוקר טוב לגל גולשטן היקר

מה שלומך

ברוך השם מה שלומכם

מעולה ברוך השם גל אתה מגיע אלינו עם סיפור מרגש ייחודי אתה ויטרת ת על דבר מדהים. אתה היית שחקן בבימה

שבע שנים

נכון

וחזרת בעקבות חזרה בתשובה. הבנת שזה לא מקומך שם. קודם כל ספר לנו איך בכלל חזרת בתשובה. מאיפה אתה גל?

אני מרמתגן.

כן.

אה גר עם אשתי. א התחתנתי לפני שלוש שנים. חזרתי בתשובה לפני חמש שנים. זאת אומרת שהייתי עדיין לפני חזר בתשובה כששיחקתי באבימה. במהלך הקורונה התחזקתי, שאבתי, ראיתי הרבה הרצאות של כבוד הרב זמר כהן שבסופו של דבר גם היום הוא רבי ומורי, זאת אומרת הוא הרב האישי שלי שיתוני מתייעץ בטלפון והוא מנחה אותי ועוזר לי. אמרת,

התחלת דרך הערוץ והטלפון וכדומר, ראית את התכנים שלנו.

נכן, נכון,

נכון. ראיתי תמיד, זאת אומרת תמיד הייתה בי איזה סוג של ידעתי שהקדוש ברוך הוא הוא קיים וידעתי והייתה לי אמונה, הייתי אדם כאילו כביכול מסורתי ואז א אתה יודע פתאום דברים התחילו להתחבר לך הייתי פתאום נחספתי להרצאות של ההרצאות של הרב על ספר כהלת ולכל זמן ואת לכל חפץ תחת השמיים

חוכמת שלמה

חוכמת שלמה

אני באתי בדיוק לשאול אותך מה מה הדבר שמשך אותך ברב זמיר וואי אתה רוצה שאני אבכיו בתוכנית הרב הוא כמו אבא שלי, אתה יודע, הרב הוא תמיד ידע לגעת בייעץ לי על פי האופי שלי. זאת אומרת, תמיד הכל היה בהדרגה. זאת אומרת, גם כשהגעתי אליו לישיבה שלו ואמרתי לו, "כבוד הרב, אני רוצה להתחזק יותר, רוצה להיכנס לישיבה שלך, הוא אמר לי, "לא, זה לא המקום שלך. המקום שלך שם בתיאטרון. שם יש לך את היכולת להשפיע." וכשעזבתי את העבודה ודיברתי עם כבוד הרב אחרי שעברתי איתו הרבה דברים והכיר אותי זו הייתה היה לנו איזה מין שיחת סיכום לפני שאני עוזב הוא אמר לי זהו זה הזמן שלך לפרוס כנפיים ולצאת מהמקום הזה כי המקום הזה בסופו של דבר לא יקדם אותך למטרה שאתה רוצה וזה בעצם להיות עם הקדוש ברוך הוא ולהיות נאמן לקדוש ברוך הוא ו

ללכת על פי ההלכה בצ

וללכת על פי ההלכה אמ

איך החברים שמה הגיבו לזה

וואו אלהם אה זאת אומרת הם ידעו שזה בדרך להגיע, הם קלטו אותך, הלכת עם כיפה שם? לא, הלכתי עם כיפה, חזרתי בתשובה באמת, כמו שאמרתי, בקורונה א התחלתי לשמור שבת וגם החזרה שלי בתיאטרון, שהיה לי סיפור השגחה פשוט מטורף, התחלתי לשמור שבת ונכנס מנכל חדש והוא אמר שמעכשיו חוזרים לעבוד ביום שישי, את הבימה לא עבדו ביום שישי. אמ והתפלתי לקדוש ברוך הוא, אמרתי, "מה מה אני עושה? כאילו תעשה לי תעשה אני ואמרתי הקדוש ברוך הוא אני עשיתי כל מה שאני יכול כדי לא לעבוד בשישי ניסיתי לעשות קישורים

ומה קרה הייתי אמור לעבוד ביום שישי ביום חמישי קורונה סגרו את התיאטרון

לגמרי רצו לפתוח שישי

חקתי לשמיים חזרתי הביתה מזגתי לי בירה אמרתי תודה רבה לך הקדוש ברוך הוא

לחיים

לחיים לגמרי לחיים כן

אני שאלתי על החברים ואני גם רוצה צריך לשאול על המשפחה איך המשפחה כי אני יודע שהורים שמגדלים ילד והוא שחקן בבימה זה המון ככה וואי הם מפים על זה המשפחה ואז פתאום הבן שלהם אומר חזרתי בתשובה לא ישר מגיעות את התגובות של הנה תהיה לי פנעת ית עכשיו משוגע הבנתיר את התגובות האלה

בוא מחכיר את התגובות האלה אבל אמא ש לא כי אמא שלי היא דוד המלך אני קורא לה אמא שלי ככה עם התהילים ככה עם התהילים אני אמר שאני צריך איזה משהו מסוים לאר עכשיו אמא יש משהו מאוד מאוד חשוב תתפללי עלי אמא שלי שנה גזרות זאת אומרת באו לאבא שלי אמרו לו מחר אנחנו לוקחים לך את זה אמא שלי אמרה לו לא לוקחים לך את זה יוא מחר אותו בן אדם שאמר לו לוקחים לך את זה לא לקחו לו את זה זאת אומרת אמא שלי זה שהתחלתי לשים כיפה ושמתי והתחלתי לשים ציצית אמא שלי דווקא מאוד תמכה בי הייתה גם מאוד מסוכרנת מהדרך הזאתי לא נבעלה אתה יודע

וואו וואו

תה אמא שלי זה

זה נתן לך רוח גבית סליחה

זה הוא נתן לי רוח גבית מעבר לזה גם שאמא שלי תמיד ליוטה אותי במהלך הדרך אמא שלי אמא אמא שלי מסרה נפש על זה שאני אאמין בעצמי הרי הייתי ילד שלא כל כך האמין בעצמו אני האח הבכור שלי היה מוציא מהיות והיה חכם ואני הוציא איתי 40 30 הייתי מחביא את המבחנים אני השני מלמעלה אנחנו שמונה אחים כן

וואו

כן

שמונה אחים

כן

רגע אתה משפחה חרדית כ מסתית מסוערתית ולא מזמן גיליתי שאבא שלי הוא זה שרצה אני כל החיים חשבתי שאמא שלי כל הזמן רצה להיכנס להריון אז

מה היית ככה סליחה שאני ככה נכנס פנימה אז ככה בגלל שראית את עם כל המיות ואתה ככה קצת יותר חסר ביטחון

כן

אוקיי אז אז מה זה עשה לך

א תראה הרבה שנים לא האמנתי בעצמי ודווקא אני מודה לקדוש ברוך הוא שלא האמנתי בעצמי ואני חושב שיש בזה משהו טוב גם שיהיה לך קצת את ה את הפחד הזה, את הלחץ הזה, כי זה שומר אותך, שומר אותך על הקרקע דווקא. לא אני הכי טוב, לא אני זה ואני יכול. ברור שאתה צריך להאמין בעצמך ולהגיד אני יכול, הקדוש ברוך הוא איתי, אבל זה טוב גם שיהיה לך את ה אמא'ה, מה אני אעשה? אמאל'ה אני קצת בלחץ כדי ש

אתה יודע גם למה? בגלל שכל הצלחה קטנטונת היא נראית הצלחה ענקית. זאת אומרת ביום שאתה מוציא 60 במבחן וואו

אבל האח השני אם זה 99 איזה אתמול צאתי אתה מבין לפעמים שאתה לא מאמין בעצמך וחסר לך המון כל צעד קטן זה הצלחה וכל דבר שאני מתקדם זה דבר גדול

הרב זה מפלי אותי שבחור כל כך אם אני יכול לומר נעים ונאה ומדבר יפה וואינטליגנט וחסר ביטחון זאת אומרת יכול להיות שיהיה לבן אדם את כל הכלים בעולם הוא נראה הכי טוב משפחה שאמא ועדיין הוא בתחושות סליחה שאני אומר את זה בדמיונות שלנו כן

נכון אני צודק

לגמרי לגמרי זה גם התפקיד של בסופו של דבר של של היצר הרע שלנו להכניס לנו את הדאגה

נכון

כי ברגע שיש לנו את הדאגה הוא מנתק אותנו מהקדוש ברוך הוא ואומר הנה הנה אתה רואה זה לא הסתדר הנה זה לא קורה באמת זה לא באמת מתנה מהקדוש ברוך הוא זה אמונה והכל אמ

אתה יודע מה הרב פנגה אומר המילה דאגה זה אותיות א' ג ה

זה אותיות כן

בדיוק חסרה אות אחת באמצע ב

ב מה זה ביטון

נכון מאוד אבל זה הגדולה ש של התפילה של האמא

התפילה של האמא אני תמיד אומר דרך ארץ קדמה לתורה אתה יודע גם הגימטריה של דרך ארץ תפילה

וואו

בדיוק 515

דרך ארץ קדמה לתורה לפעמים אתה לומד אתה תדע לך התפילה שבן אדם מדבר מעומק מקלה ובעיקר שזה משהו משפחתי שזה אמא על בן אבא על בן בן על אמא וכולי וכולי זה זה ממש קשר עם חיבור מהלב זה דרך ארץ קדמה לתורה

זה לא מספר התפילות שמשה רבנו

אותו דבר אותו דבר אתחנן כמניין תפילה כמניין שירה זה 515 כן בדיוק וזה זה החיבור הנכון שמתחילים עם תפילה כל דבר אין גם בבוקר דבר ראשון מתחילים בתפילה

שאתה מתפלל מעומק הלב הדברים כמו שאתה אומר משנים שנים גזרות זה משנה עולמות נכון לגמרי

כוח

כוח אדיר כוח אדיר

אני אני רוצה לחזור רגע לבימה

כן

לבימה היה לך תפקיד מדהים מה התפקיד שהיה לך

רומאו ברמאו כולה

ולעזוב

מה זה רגע רגע חבר'ה מה אני לא בעסק מה זה מה הרב עדיף שלא נדבר על רומאו עדיף שלא אין צורך לדבר על רומאו

מה זה לא מסכת

רומא רומא אבל אבל תפקיד תפקיד חז אם הרב לא מכיר מי אנחנו שנכיר לו את האתרומה יותר טוב

תפקיד אה

כביכול שכל בעצם שחקן שואף להגיע אליו זה החלום הכי גדול של שחקן וקיבלתי

ואתה לא מרגיש שפספסת את התפקיד הזה

באותו רגע שהחלטתי שאני עוזב ורגשתי שאני מפסיד את התפקיד הזה אבל אני יכול להגיד לך משהו שאני למדתי במשך חצי שנה וכל יום התבודדתי במרפסת ודיברתי עם הקדוש ברוך הוא והבנתי שברגע שהיצר הרע מתלבש על מה שאתה חושב שהוא רצון השם אתה גמור

גמור והדבר היחידי ש אה יעזור לך זה עזרה חיצונית אם זה אשתי שחיזקה אותי ואמרה לי אני פה בשבילך אם זה חמי תדע לך חמי הרב רחמים מפדלון שהוא אמר לי כל פעם הוא נתן לי ערך הוא לא אמר לי יהיה בסדר יהיה בסדר זה לא עוזר לבן אדם הוא כל הזמן חיזק אותו אומר לי וואי איזה יפה אתה וואי איזה צדיק אתה הוא ראה אותי קצת עם עיניים נפולות חיבוק הוא אמר ליגל אל תשכח תפילה אל תשכח תפילה אל תשכח תפילה ואתה טוב ואתה ואתה צריך להעריך את עצמך

אמ כשעזבתי א תראה זה היה זה בדיוק הרגשתי שזה מתנגש עם ההתקדמות שלי עם הקדוש ברוך הוא כי בסופו של דבר היה שם א משהו שסתר את הצניעות סתר את הצניעות והרגשתי שאני משקר לקדוש ברוך הוא ומשקר לנאמנות שלי לקדוש ברוך הוא וא

וזה בעצם העיקרון הבעיה היא לא בשחקן אלא הבעיה בשחקן שם זאת אומרת שחקן אתה ממשיך להיות זאת אומרת אם יהיה איזשהו לא יודע מה איך נקרא לזה מקום א שאפשר אפשר לשמור עליו על פי על גדרי הלכה

אתה תהיה מסטר בשחקנות הכל טוב

כן אבל זה לא יקראו לזה רומאו יקראו לזה

הצגה לרב יוסף מסס ל

אוקיי

אומ לא יפה מאוד

זהו אז אז באמת אתה אתה היום ממשיך אתה רוצה להמשיך לשחק

תראה א קודם כל שהייתי שם על הבמה והסתכלתי היה הקטע שעמדתי על השולחן היה קטע של מוזיקה הסתכלתי על השמיים ואמרתי אמרתי בפה אמרתי לקדוש ברוך הוא אני נשבע לך שאני מפסיק שכיוונתי כמובן למקום הזה שאני נמצא בו שלא יותר את ההצגה הזאת, לא יותר מגע, לא יותר דברים שהם לא צנועים, נשבעתי בפה שלי. אמ ואה יודע, בסופו של דבר כאילו ההחלטה הזאת, הלכתי למקום שבו אני מתבודד, ששם אני מדבר רק עם כבוד הרב זמר כהן והגעתי שם להחלטה ואמרתי שהגענו ביחד להחלטה שפשוט זהו אנחנו שמים שמים שמים לזה סוף. אני לא מוותר על עולם הבמה. אתה יודע כאילו מה זה העולם הבב כמו שכבוד הרב אמר כהלכתה לשרט את הקדוש ברוך הוא המטרה שלנו בסופו

של דבר זה להביא את הגאולה איך מביאים גאולה אתה לא יכול להיות אתה לא יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא אני הבנתי שאני לא יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא תביא לי את זה תביא לי את זה למה אתה לא מביא לי את זה למה אתה לא מביא את זה אם אני ילד רע זאת אומרת גם עכשיו שאני יבוא לאבא שלי ואני אעשה משהו שאסור לעשות ואני מבקש ממון אבא תביא לי 50 ש₪ הוא בחיים לא יביא לי 50 ש₪ כאילו יגיד לי אתה אבל אתה

ובדרך כלל אנחנו מבקשים יותר

ולפעמים אנחנו בדרך כלל אנחנו באמת מבקשים יותר אבל א בסופו של דבר אתה יודע תמיד יש איזה משפט מספר שמות שמלווה אותי כל הזמן שהייתי בהתבודדות במרפסת ואמרתי הקדוש ברוך הוא כתב ויאמר השם ראו ראיתי את אני עמי אשר במצ אוני אשר במצרים וצעקתם שמעתי הייתי מתפלל לקדוש ברוך הוא הייתי אומר לו צעקתם שמעת אותם ראית למה אתה לא רואה אותי ואז בהשגחה פתחתי את הטלפון ראיתי דבר תורה של רבי שלמה יהודה מכוני היינוקה שאומר על הפסוק הנוטה האוזן הלא ישמע היוצר עין הלא יביט

ואומר ככה בפרק צד אומר הקדוש בתהילים הקדוש ברוך הוא האדם אני אשאל אותכם האדם יכול לפתוח את העיניים מתחת למים הוא לא יכול הקדוש ברוך הוא נתן לכריש את היכול לפתוח את היכולת לפתוח את העיניים בתוך המים לראות את הדגים מישהו בתוך המים בתוך המלח שנים שנים ולא קורה לו כלום מישהו עשה שהעין שלו בדיוק תקבל את המכות הזאת כדי שהוא יוכל להתקיים מתחת למים. מי עשה את כל זה? אנשים חושבים שהקדוש ברוך הוא לא רואה אותם. היוצר עין הלא יביט הוא המציא את העין. הנוטה האוזן הוא לא ישמע. אנשים

מאוד סוגי העיניים.

מאוד סוגי העיניים. משם זה ישר בהשגחה התיישב לי על זה שהקדוש ברוך הוא רואה אותי. הקדוש ברוך הוא שומע אותי וגם מה ש ולא בהכרח מה שאני מתפלל עכשיו הוא הדבר הטוב לי. אבל זה תקופה שבסופו של דבר חיזקה אותי וכמובן שראיתי המון השגחות בדרך.

אתה יודע יש גם שחקנים דתיים, שחקנים חרדים ואני שואל אותך שוב, אתה אתה מתכוון לשחק או שאמרת לא זה לא? א

אתה יודע אפילו בהצגות יש היום תיאטרון תיאטרון דתי תיאטרון חרדי שחקנים עופר לוי

א א לא חסר אבי חייש לא שחקנים שהם

אני אשמח א אתה יודע אני אשמח לכל הצעה אמרתי כאילו בסופו של דבר אם זה כהילחת ואם זה בסופו של דבר בדרך של הקדוש ברוך הוא אני שם אתה יודע אני

יש לך כישרום תשתמש איתו לדברים טובים

מה אתה עושה בינתיים כיום

בינתיים תראה הרבה בתקופה הזאת א אני קודם כל מקדם את עניין המו מוזיקה אני כותב שירים ואני שר אשר מה

מה אתה שרשתף אותנו מה אני שר חנת בן ארי ישי ריבו א שירי שבת

איזה שיר אתה הכי מתחבר של חנן או ישי וואו וואו א קודם כל מה אתה רוצה ממני יש לשם שהוא זועק לקדוש ברוך הוא אשעה אישה ריבו שיש לו לשוב הביתה ולעשות כרצונך יש לו א רבקה ויצחק אני חושב שקוראים ליר הזה כן כן

א

יצחק ורבקה

יצחק ורבקה וכי זה כל הזמן מזכיר לי את אשתי אשתי הכוח שלי אתה יודע למדתי מהתקופה הזאת שאשתי הכוח שלי הה הייתה שם בשבילי וכשה לפני שאני עזבתי אמרתי לה את יודעת למה אנחנו נכנסים כי בסופו של דבר אני מוותר על המהות שלי אתה יודע

ממשפחה דתית יותר משפחה שחוזה שחזרה בתשובה

א

א כבר הרבה שנים הם שם

אני רואה שהיא מאוד משמעותית בתהליך שלך אני צודק אני רואה את ההתרגשות ככה שאתה מדבר עליה אפילו אתה מתרגש אני מרגיש אותך

טוב אשתי אשתי

חייב לציין שהיא נמצאת פה היא נמצאת פה מאחורה פה בקונטרולכן בלדי לא לא אין אין לי כלום הבנתי מה המשמעות אתה יודע אשתי המשמעות שלי משמעות שלי הכוח שלי תמיד אמרתי

עכשיו אני אומר אחרי התקופה הזאת אני אומר אני יודע באמת מה חשוב אני יודע באמת מה חשוב וכל דבר שיגרום לאשתי משהו לא נוח אני עוזב אותו באותו רגע אם עכשיו תציע לי תפקיד גם בהשגחה של הולך לפי התורה ולפי הלכתה וזה יבוא על חשבונה אני מוותר על זה באותו רגע זה כמו שעכשיו אני אציע אליך אל תשמור שבת בעד 100 מיליון דולר אתה לוקח את הכסף

ברור שלא

ברור ברור שלא אותו דבר כאילו זה מה שאני למד

כמו שיציעו לנו אתה יודע אני אקח את הילד שלך תמורה 100 מיליון דולר או תמורה אין לזה משמעות לכסף פה כי זה משהו שהוא מעל מעל ממש מעל כשאתה מם אתה מרגיש ככה תדע לך שגם היא מרגישה אותו דבר

אני הלבד אם אתה אם אתה תאהב משהו היא תעשה הכל בשביל שיהיה לך יהיה כיף

והיא הוכיחה לי

הוכיחה לי היא תמיד הרימה אותי תמיד א כמו שחמי כל הזמן נתן לי כוח היא נותנת לי כוח היא נותנת לי ערך היא כל הזמן אומרת לי אני מאמינה בך אתה תצליח במוזיקה אתה תצליח שם ו ובאמת בז ברור ש

יכול לתת לי קטע שירה או שנחדים לרן

לא אני כלום אני כתוב כי אני לא זמר פה פה אני

לא עזוב הוא לא זמר אבל כל שני וחמישי בכותל כולם צריכים לשמוע יש רוצה להם קטע קטן קודם כל יש עוד למיקרופון יתנו לך ב

טוב אבל תעשו לי תעשו לי איזה סאונדס

אוקיי מה אתה רוצה ממני מה מה מי ביקש ממך לזרוק בינשמה אז למה לא בוא אליי בצהריים תחבק תבית לי בעיניים

וואו כל יפה צפע מהמם כתו וואו איזה מדהים אחי לכם

וואו מרגש אתה אתה יודע אתה יכול באמת להוביל את זה לכיוון של החזנות גם כן למה לא

אגיד לך את האמת הרב תגיד לי אם אני טועה אני קולט ברעיון איתו שמדובר בבן אדם רוחני מאוד מאוד ולכן משמעית

חד משמעית וגם עם נפש מאוד מוזיקאית מאוד עדינה ומתוקה ואני אני גם רואה אותך לא רק אני רואה אותך כנותן שיעורים ומתחזק ל אני רואה אותך רואה אותך מחליף את הרב עוד 10 שנים איזה

איתו איתו אני רוצה אני רוצה איתך

אני רוצה ביחד

אוקיי

טוב מאוד טוב מאוד כן כן תראה הפסוקים שגורים עלשון טוב ונכון זה זה

והרב הוא קוראים לו גולשטיין והוא מסלסל כמו מזרחי בסדר אתה זה י לדעת יכול להיות שגולשטין זה רק היה החלפה בשביל להתקבל לאבי

תראה אני הולך על פי עדות המזרח אני אשכנזי ואני הולך על פי עדות המזרח

הרב זמיר הוא הרב שלך אני יכול עוד מילה אחת ככה לפני סיום על הרב זמיר תספר לנו על דמותו למה למה כל דבר אתה מתייעץ איתו מה יש ברב זמיר אני יודע את התשובה אני רוצה שהצופים שלנו ישמעו כי גם אני אגב הולך להתייעץ איתו מד

כן וואלה איזה יופי א תראה הרב קודם כל הענווה העיניים העיניים שלו אתה אתה יש קודם כל יש לו תמונה שלו בבית כל פעם סתכל עליו ואני מאחל לו גם שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יתן לו את הזכות להיות כהן גדול בבית המקדש בעזרת השם

אמן

וארוך שבו הוא מדבר איתי אתה יודע לפעמים אני יורה ואני אומר לו אבל הרב וככה וככה וככה והוא שומע עד הסוף בחיים לא נכנס לך בדיבור והוא נה בנועם והוא ממש מצליח לדייק את ה את התשובה אליך שזה זה משהו שהוא תראה זה משהו שהוא לא מובן מאליו בדרך כלל אתה עונה את את התשובה על פי מה שאתה יודע על פי הראייה של על פי הראייה שלך אבל כאן אצל הרב זמיר זה משהו שהוא קצת אחר הוא מסתכל נכנס לתוך נבחי נשמתך ועונה זאת אומרת מבין אותך ובאמת נותן

זאת אומרת אני חושב שזה כאילו ממש הוא מושך מהקדוש ברוך הוא את התשובה שטובה לך זאת אומרת אף פעם לא עשיתי משהו שהרב לא עשיתי משהו שהרב אמר ולא עשיתי אותו אתה מבין מה אני אומר ברגע שהרב אמר לי את זה לא כי הוא רב ולא כי הוא זה כי זה באמת אתה התשובה הנכונה וטובה לי שתמיד לאורך זמן שעשיתי אותה ובסופו של דבר קיימתי אותה ראיתי בטוב

מדהים וזה סיעתא דשמיא זה סיעתא דשמיא של גדולי ישראל שיש להם את הראייה הרחבה הזאתי והם איזה נשמה כוללת והם באמת אוהבים את מי שהם מדברים איתוכן

אתה מרגיש שהם אוהבים ואתה כל אחד מרגיש בן יחיד כאילו יש כמוך עוד עשרות ונ

ממש עשרות אלפים במקרה של

כן לא אני אומר זה זה ממש ככה

תמיד אני אומר

כולם מרגישים מה אתה מדבר הרב זמיר הוא מדבר רק איתי

אנחנו אנחנו צריכים לסיים אני מודה לך רצית לומר משפט אחרון

אני רק רוצה להזמין את הצופים א גם בהשגחה יש לנו עכשיו פודקאסט חדש של בהידברות קוראים לו מה תכלס ביחד עם כבוד הרב רפאל אוחיון תבואו תצפו יהיה כיף יהיה מגניב תוכנית אמיתית א לא מתפשרת שהולכת דוך גם למרועיין גם מדברים דברי אמת בלי מסכות בלי תרגילים

בלי כלום

מדהים מרגש מרגיש מה תכלס הוא נקרא

מה תכלס

יפה יפה עם גל גולשטיין והרב רפאל אוחיון תודה רבה לך גל גולשטיין ובעזרת השם עלה למעלה הלאה

אמן אמן

תודה תודה רבה מדהים אנחנו רוצים מאוד לעוד התנחתה מוזיקלית קצרה וכך שנחזור בעזרת השם יש לנו גם היום בפרשה גם זכותו תגן עלינו עם רבי ישראל זיתון א שהיום היום א הזכרתו, יום פקודתו. אנחנו יוצאים להפסקה קצרה. אל תלכו לשום מקום.

בין חלומות למציאות, בין ימים לאינראות בין שורפת לאהבה אל הקרירות. בני המעולמיות יש עבדים ויש חירות. ושביל זהב אחד בדרך ללא שילוב בין השבילים זהעל לצידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לתוך הלב שלי וגם ברגעים של מחשבות ואין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלי יום בן השביל זה קל לרוץ בידע ואם זה קשה אתה ועלי היה לפעמים מרגיש מתוק בתוך המרירות אתמול המחשב שמתחיל ולא נגמר שמו עליי חזק אל תשליכני בלילה קנשבילים תוס לצידי חומר ומפרצים הרי אתה תמיד תמיד רוען לתוך הלב שלי וגם ברגעים של מחשבות ואין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלי ב שבילי עושה סידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לדוכ חלל שלי וגם

ברגעים של מחשבות ואין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלא נתנות לי מנוחה לאן ללכת מנסה אבל אין אפשרות אחרת גם אם זה רחוק אבל מרגיש קרוב איתך או יש פינים שמת מתב אתה יודע ואת הכל שלי תמיד אתה שומע תוך הזמן שרצך גם אני נוסע שבילים פוסע לצידי חומר ומפרצים הרי אתה תמיד רואה לתובך הלב שלי וגם ברגעים של מחשבו ואין מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאל ונחבילים עושה לצידי חומה ומפרצים הרי אתה תמיד אוהב תוך הלב שלי וגם ברגעים של מחשבות הם מילים אתה תהיה תמיד תשובה לשאלות שלי או בין השיעים תדברות את יהדות היום חזרתם אלינו ואנחנו עכשיו הגענו לפרשת השבוע היום בפרשה פרשת עקב והיה עקב תשמעון על יד של אישי מה יש בפרשה

יפה אז באמת הפרשה שלנו עמוסה עמוסה במצוות מצוות שאנחנו עושים ממש יום יום כמו ברכת המזון כמו והיה עם שמוע שלתפילין ושל מזוזה וכולי הרבה הרבה הרבה מצוות ויש גם הרבה מוסר הרבה מאוד מוסר שיש בפרשה שלנו

מוסר אנחנו אוהבים

כן אז זה מה שמשה רבנו בא ומוכיח את עם ישראל אל תאמר בלבבך בהדוף השם אלוקיך אותה מלפניך לאמור בצדקתי הביאני השם לרשת את הארץ הזאת זאת וברשאת הגויים האלה השם מורישה מפניך. אומר משה רבנו לעם ישראל, אל תאמרו אפילו לא בלב ואל תרגישו הרגשה כזאת שמגיע לנו בצדקתנו. אנחנו טובים, עשינו את מה שצריך, מה שמותל עלינו ומגיע לנו את הארץ. אה וגם הגויים שנמצאים פה בארץ, ארץ קנען, כל הקנענים שהיו כאן, האחיובי והיבוסי והגרגשי וכולי, הם רשעים. אז זה חלק הקדוש ברוך הוא מוציא אותם מהארץ. אז זה נכון שברשאת הגויים, אבל אומר משה רבנו, אל תאמר שזה בצדקתך. למה? משה רבנו מתחיל לתת להם רשימה כמה הקצבתם את הקדוש ברוך הוא,

כמה חרף השם בכם, כמה את מעשה העגל ונשברו הלוחות בעקבות זהוחות שניות ועליתי 40 יום ו-40 לילה בשביל להתחנן לקדוש ברוך הוא שימחה לכם וכולי וכולי. אז אל תאמרו שבצדקתכם הקדוש ברוך הוא מביא לכם את הארץ. אלא למה? בגלל שהקדוש ברוך הוא הבטיח לאבות, הבטיח לאברהם, יצחק ויעקב, לזרעך אתן את הארץ הזאת לעד לעולם. לכן אני נותן לכם את הארץ, אבל לא בצדקתך.

יכול להיות שיש פה גם עניין של אהבת השם לעם ישראל. זאת אומרת הרב אמנם הוא אומר ברשעת הגויים וזכות אבות כמו שהרב אומר, אבל יש פה אהבה בלי תנאי כמו שאבא אוהב את הבן הרב. זאת אומרת גם אם הבן הולך לדרך רעה, האבא עדיין אוהב אותו.

אמת אמת. מצד שני אנחנו יודעים שהארץ הזאתי תלויה במעשים שלנו זאת אומרת בהמשך הפרשה הרי משה מזהיר אותם חבר'ה תדעו לכם הכל והיה עם שמוע תשמעו אם לא

אז איך זה מס

גמרנו או אז ודאי שהירושת הארץ שהארץ הזאת תהיה שייכת לנו זה רק בזכות זכות אבות בגלל ההבטחה וכבר הקדוש ברוך הוא מדבר עם אברהם אבינו בפרשת לך לך אומר לו לא עכשיו אני נותן את זה כי לא הגיע עוון האמורי לא לא הקדישו את השיעה דור רביעי יבואו ההנה ככה הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו עוד ולכן אומר להם משה רבנו תדעו לכם שכל מה שאתם מקבלים את הארץ זה בגלל ההבטחה לאבות אבל תדעו לכם בשביל להישאר בארץ זה תלוי במעשים שלכם אבל אל תאמרו שזה בצדקתנו למה לא מה יש אבל אבל כשאני שם את עם ישראל מול אומות העולם או עם ישראל מול ארץ קנען מול עמי קנען באותו זמן ודאי שהם הרבה יותר צדיקים ודאי שהם הרבה יותר טובים אז מה

אכפת כאילו שאני אומר בצדקתי מה היא צדקתי יחסית יחסית לקנען למה זה לא נכון בגלל שיש פה יסוד אחד גדול כשבן אדם בא ואומר שמגיע לי כי אני בסדר אז פותחים את הספרים אומרים רגע אתה אומר שמגיע לך בוא נבדוק אז כשבודקים אותך לא בודקים אותך לאומת עמים אחרים בודקים אותך לעומתך מה היה איתך ומה אתה עשית וחובות נגד זכויות ובוא נראה אם מגיע לך ככה אתה אתה בעצמך אמרת שמגיע לך זאת אומרת יש פה לא רק יסוד לגבי ירושת הארץ, אלא יסוד בתפילה לכל יהודי באשר הוא. ואנחנו מתקרבים כבר למה שנקרא לאלול וראש השנה וזמנים וימים נוראים ואנשים מבקשים כל הזמן שנה טובה ודברים טובים להיזהר מדבר אחד. אל תאמר מגיע לי. אל תאמר אני

עשיתי אבל ריבונו של עולם אתה זוכר ששבת ותפילין ומזוזה לא בגלל זה כי אם אתה אומר מגיע לי אז פותחים ספרים ואז בודקים למה אתה רוצה ריבונו של עולם כי אתה טוב ומציב לכל כי אתה אוהב לתת כי אתה רוצה לתת

והפוך הרב יש שיר כזה שאומר לא מגיע לכלום שרים בתוך חסידי ברסל מגיע לכלום נכון נכון נכון נכון כי הדרישה שלנו בעצם זה מאוצר מתנות חינם הקדוש ברוך ברוך הוא אני יודע שלא מגיע לי אבל אתה נותן כי אתה רוצה לתת

וזה יסוד גדול שלומדים בפרשה שלנו שגם שבן אדם רוצה ומבקש בדברים שבאמת צריכים אותם אל תרגיש שמגיע לך ולכן אנחנו גם מבקשים על כל הזכויות שלנו יהי רצון שנזכה ונחיה ונרש טובה וברכה לחיי העולם הבא שמה יתנו לנו על כל מה שעשינו אבל פה בעולם הזה אנחנו לא מבקשים בעד משהו א' כל כי אין מה שידמה דמה וישווה למצווה שאנחנו עשינו. לעולם היה מעשה כזה עם החפץ חיים. החפץ חיים הגיע אליו אחד מראשי הישיבות שהיה אז בזמנו תקופה נוראה אחרי מלחמת עולם הראשונה. זבה מצב כלכלי קשה מאוד. ובישיבות כמובן גם ככה המצב כלכלי קשה. אז אם המצב הכלכלי העולמי היה קשה אז בכלל זה היה נורא. והיום הגיע אליו ראש הישיבה אומר לו הרב אני

רוצה שהרב יבקש בשמיים כי אני יודע שהברכות של הרב מתקיימות. אני לא מבקש אני לא מבקש אפילו שהרב יבקש רק בשבילי. אני רוצה פשוט שיקחו מצווה אחת שלי, מצווה אחת שלי ויתנו לי בעד כסף לישיבה. אני רוצה להכיל את הבחורים שלי, זה מה שאני רוצה. מצווה אחת שיקחו, הרי זה שווה מיליונים שיתנו לי. אמר לו החפץ חיים, אני יכול לבקש אבל אתה לא תמחל לי לנצח. אומר לו, למה? אני ביקשתי. מה זאת אומרת? אומר לו, לא, לא, לא. כשאתה תגיע למעלה בשמיים ותבין כמה פספסת וכמה איבדת בגלל מצווה אחת ורצית את זה בעולם הזה, אתה לא תמחל לי לעולם. ולכן כשאנחנו מבקשים בקשות בעצם נבקש ונתפעל הקדוש ברוך הוא מאוצר מתנות חינם כי הקדוש ברוך הוא טוב ומטיב לכל ונודה לו על כל מה שהוא נודל

מדהים מדהים פרשת עקב מסרים נפלאים להודות לקדוש ברוך הוא על הכל לא מגיע לכלום ואנחנו עוברים עכשיו להילולה היומית ההילולה היומית כן זכותו תגן עלינו רבי ישראל זה עיתון אחד מגדולי רבני טוניס נכון יש לך הקשר לטוניס כבוד הרב

אה כן יש לי קשר לטוניס בוודאי האבא והאמא הם מטוניס כמובן החכם שלנו היום שיום פטירתו חל היום ביחב יש לנו את רבי ישראל זיתון חכם ישראל זיתון שהוא בעצם נולד בשנת תר שזה 1860 ונפטר ב-1900 א 1921 שזה 81 שנה שהוא היה חי בעולם הזה בתו טוניס הוא היה הנה אנחנו רואים את התמונה שלו על המסך היה חכם גדול תמיד חכם עצום א תלמידיו של א חכם ישועה בסיס חכם אברהם כהן יצחקי ממש מהגדולים גדולים של טוניס והוא זכה הוא בעצם גם היה מתפרנס לפרנסתו בעסק של שעווה שמה הוא היה מתעסק וגם כך הוא הכיר את ענייני המסחר וזה עזר לו מאוד בנושא של הדיינותכ

כמובן שהרב

בתמונתו דרך אגב וכמובן שהרב זכה לאחר זמן להיות ראש הרבנים של טוניסיה. וואו זכה להיות כתב אלפי אלפי תשובות ממש ככה שעוד היום עד היום יש הרבה מהם עדיין בכתב יד אבל זכינו הנה משפט כתוב הספר משפט כתוב שזכו לאסוף חלק מתשובותיו ולהוציא אותם לאור לאביר העולם ובאמת זכינו שיש פה הרבה הרבה תורה והרבה עומק שמבינים בנושא ממש בכל הנושאים של שולחן ערוך וכל נושא הרבנות והדיינות וכמובן ש שהרב בעצמו הביא הרבה דברים לטובת ודי טוניס והרבה דברים בהנהגה. היה לו קשר, קשר מיוחד מאוד עם הרבה מגדולי ישראל מסביב ממש מסביב לעולם עם קשרים עם טורקיה, עם גדולי טורקיה וגדולי ישראל בארץ ישראל. והקשר הזה כמובן יצר עוד פירות

ועוד פרי פירות של הרבה הרבה מאוד לימוד, הרבה הרבה תשובות מיוחדות בהלכה. וזה זה תמיד היופי של גדולי ישראל שאנחנו רואים את השליטה המיוחדת שיש להם בכל מכמני התורה. אתה רואה יהודי שלא מבין רק בנקודה מסוימת אלא ממש שולט בכל הנושאים, כולל בנושא מסחר ונושאים של העולם הזה וכמובן בכל חלקי התורה שזה דבר גדול מאוד. יש כמה חידושים שלו בגם בפרשה שלנו. כן,

יש חידוש מאוד מעניין שהוא אומר כאשר בדיוק מה שדיברנו בנושא שמשה רבנו מתחנן לקדוש ברוך הוא שמחל לעם ישראל על עוון העגל אז הוא אומר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדך את הברית את החסד את השבוע וכולי הוא מבקש את את החסד של האבות ככה משה רבנו אומר אל תמחה את העם הזה אני רוצה תמשיך אותו אל תעשה אותי לגוי גדול אני רוצה שתזכור את אברהם את יצחק את יעקב. מה הכוונה? אז הוא מביא מדרש. המדרש אומר דבר מעניין שמשה רבנו אמר, ריבונו של עולם, הרי בסדום אתה אמרת אולי יחזרו 10ה צדיקים בשביל להציל את כולם.

ריבונו של עולם, פה יש לי

77 צדיקים. הרי היו 70 זקנים ועוד שבעה צדיקים זה הבנים של אהרון, נדב ואביהו, אלעזר ויתמר, כלב בן יפונה, פנחס, הנכד של אהרון. אז הוא ככה מונה לו 77 צדיקים. אז הוא אומר אולי תציל את כל עם ישראל בזכות 77 צדיקים. אומר לו אומר לו הקדוש ברוך הוא רגע רגע חסר לי אני צריך עוד שלושה. למה צריך עוד שלושה? בגלל שאנחנו אם אנחנו רוצים לשים 10ה צדיקים לכל שבט ושבט ושבט לוי לא היה בעסק הרי של המרגלים אז אנחנו צריכים פה בעצם א עוד יותר אנשים. אנחנו צריכים 120 או 110. אז אומר לו משה רבנו לא אנחנו המועט בטל ברוב. הרי אם יש לי שמונה שמונה שבטים שהם בסדר גמור שיש להם 10ה צדיקים בכל אחד ואחד אז ארבעה בטלים ברוב הרי זה שמונה זה אחד בתרי בטל יפה מאוד אז אומר לו הקדוש ברוך הוא יש לי 77

אז הוא אומר זכור לעבדך לאברהם ליצחק וליעקב השלושה הקידושים האלה בעצם הם מגינים על כל עם ישראל חידוש של הרב רבי ישראל רבי ישראל זהם רואים את את המחשבה ויש לו עוד חשבון ארוך בכל העניין של ה של המספרים האלו איך איך איך עם ישראל

הוא היה גם הרב הראשי בסוף של

כן כן הוא היה ראש הרבני טוניס אמרנו הוא היה ראש בני טוניס עד עד יומו האחרון ככה זהכל להיות בעולם 81 שנים זה בכלל רבנים רבני טוניס זה רבנים א שידועים בכל א

בכל העולם היהודי אנחנו רואים אגב את ציונו עכשיו

כן כן יש שמה גם את את העיון העיון החריף שהיה אז בטוניס כבר החידה החידה יש לו ספר מעגל טוב מעגל טוב הוא שמה מספר על כל הסיבוב שלו בעולם שהוא הלך כן הוא היה שדרבנן לאסוף כסף לארץ ישראל אז יש לו את אחד המקומות הכי מעניינים שהיה לו זה היה בטוניס שמה הוא מספר על על עיון חריף מאוד עד כדי כך הוא אומר אפילו פגשתי ילדים קטנים שלא הגיעו למצוות לפני גיל 13 שקולעים לסברה כחוט השערה ככה הוא מגדיר את את העיון שהיה בטוניס אבל עם כל זה היום באמת גדולי עולם שמה וברוך השם זכינו שישאירו לנו פירות טובים בעולם הזה

הנה אחת אחד אחד מהפירות יושבים פה על השולחן עכשיו הרב

א לא פירות של טוניס

בסדר מטוניס מה שנקרא תודה רבה כבוד הרב תודה רבה לך על כל הבוקר על כל על כל התוכנית הנזכה שזכותו תגן עלינו

אמן זכותו תגן עלינו תודה רבה לרב על דברי התורה מאקטואליה ועד זכותו תגן עלינו א אנחנו מסיימים את התוכנית הזאתי לא לפני שנאמר תודה רבה תודה רבה לכם הצופים שלנו שאתם איתנו א תודה רבה לכל הצוות באולפן, גם למנדי גם ליצחקוב. תודה רבה לבורא עולם חברים. התפללו, תהיו חזקים, השם ישמור את עם ישראל. תודה רבה לכם שהייתם איתנו.