כשאת יוצאת מדעתך... חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת משפטים

חמישי שמח, מה שלומך? בשורות טובות, חיוך על הפנים, אור בעיניים, חיוך בשפתיים, שפע גדול מאוד מאוד. אנחנו לקראת שבת כל כך מיוחדת. שבת מברכים את חודש אדר שיבוא עלינו לטובה ולברכה. מי שנכנס אדר מרבין בשמחה. מה זה מרבין בשמחה? בכוח השמחה מרבין ישועות, מרבים שפע, מרבים בריאות, מרבים נחת, מרבים אור גדול בחיים, שכינה, אושר, כל הישועות מתרבות בכוח השמחה. אז תחייכי עכשיו, תאירי את הפנים שלך, כי באמת הולך לרדת שפע מאוד מאוד גדול. חודש אדר ממש ממש כבר כאן, יום שני בלילה, ראש חודש, היום נתכונן לראש חודש והאור של חודש אדר מתחיל כבר משבת מברכין. הכוונה ברגע שאת מדליקה את הנרות, מקבלת את השבת, את כבר בחודש

אדר, ככה אפשר לומר, בחודש אדר, עם כל המשמעות של זה, שזה בעצם המזל שגובר, ההצלחה, הברכה, השמחה, האדור עמכם. הקדוש ברוך הוא כל כך כל כך משתוקק עלינו במיוחד בחודש המדהים הזה. וטלפון הרשע יש במטבח, פלפלים, שניצלים, דבוחה, חצילים, ראשפלו, גוזגזו, כל מיני כאלה. וניסיתי ככה השבוע לטאום הכל טעים, הכל מהמם, ואת מכינה שבת. שבת בשמחה, שבת מיוחדת מאוד מאוד. והשבת פרשת משפטים ואומרים רבותינו שהמילה משפטים היא מילה קצת קשה. משפטים זה כזה נשמע לא הכי כן שבעולם. ובאמת היו גדולי עולם שבשבוע הזה של פרשת משפטים היו נזרים מאוד מדיבורים שהם לא טובים, מוויכוחים, ממריבות, מהתכסכויות, מתלונות, מקיטורים. ומי שתזכה

לעבור את הסופש הזה של פרשת משפטים בחיוך, בשמחה, חמישי, שישי, שבת, בלי תלונות, בלי ויכוחים, בלי מריבות, בלי עצבים, תזכה בעזרת השם ואלה המשפטים היא תזכה ואלה זה ראשי תיבות ליהודים הייתה אורה ושמחה. את תזכי להגנה ולשמירה בחודש אדר, את תזכי לאורה ושמחה ומה לעשות? זה מה שהזוהר אומר. אומר הזוהר בעצם פרשת משפטים היא פרשה לא פשוטה שמגיעה מיד אחרי אחרי מה? אחרי מתן תורה. במקום שעכשיו הקדוש ברוך הוא יתן לנו כל מיני מצוות יפות של אור, שבת, טהרה, בא הקדוש ברוך הוא ונותן לנו כאלה ציוויים כאלה מבהילים. לא לגנוב, לא לרצוח, לא לקלל. אומר הזוהר הקדוש, כדי שיהיה שלום, כדי לזכות לחיים של הורה ושמחה, הבסיס זה

שלום גם בבית שלך. אז אהבה בבית, חיוך בבית, הרבה נישוקים וחיבוקים. אני תמיד אומרת לכם שחיבוקים ולרקוד בחיבוק זה כל כך מרפא את הנפש שלנו, את הגוף שלנו, מביא לבית הרבה הרבה עורבנות. זה מאוד קריטי, זה חשוב כל כך בדור האחרון בימות המשיח. אז אני ממש רציתי לצלם לכם את השיעור הזה ככה בחק הטבע, אולי במקום קצת יותר פתוח, אבל מה לעשות שאני לא יכולה לצאת החוצה. אנחנו נמצאים כאן בניו יורק, ברוך השם. הקדוש ברוך הוא זימן לי להגיע לכאן בימים הכי הכי קרים בעולם. א אנשים כאן מספרים ש-25 שנה לא היה קור כזה. זה קור שהוא בלתי נדפס. כשהגענו לכאן היה מינוס1 מעלות. תארו לעצמכם. וכשיצאנו משדה התעופה אני ובאלי לא אמנו

שיש כזה דבר, שיש כזה מושג, יש כזה קור בכלל. הייתי בטוחה שצפתי הכי קרה בעולם, בנות אי אפשר היה לצאת מהשדה. זה היה פשוט בלתי נתפס. וכאן אני באמת אי אפשר לצאת החוצה, מרגישה קצת מאובנת, אני רוצה קצת החוצה, אבל אי אפשר. זה רק מאירוע לאירוע למלון לאכול. וזהו. וגם לרבי הל הלכתי לרבי מלובביץ' של חבד. חשבתי אולי שם לצלם את השיעור, אבל כיוון שהיה קר אז כולם התכנסו בתוך המבנה עצמו, אז זה לא היה שייך לצלם. אז אני כאן מצלמת לכם מהמלון ונדבר על הרבי של חבד בעזרת השם. נזכיר דיבורים מתוקים ממנו כי תכננתי לעשות את השיעור אצלו ולהביא ממנו הרבה הרבה דברים מתוקים. אנחנו נעשה את זה מכאן מהחדר. א מה שכן אני רוצה

לומר לכם שעם כל הקור הגדול הזה אני מופטעת. כל כך הרבה נשים הגיעו לכנסים, לאירועים הגדולים שהיו כאן באמת. עדיין אנחנו כאן. יש לנו גם את השבוע הבא. בעזרת השם כמה ברוך השם נשים מגיעות ומהירות את הלב ושמחות וברוך השם חם בלב, חם בלבות. א תודה לקדוש ברוך הוא באמת על כל המתנות הנפלאות. באמת תודה. וזה משמח אותי לראות איך נשים בכל העולם קורות את דפי שירת הלב, רואות חמישי שמח, מחוברות אלינו. אנחנו כבר קהילה, קהילה גדולה וזה ממש ממש מרגש. אז אנחנו מתחילות בעזרת השם את השיעור שלנו. א נדבר קצת על שמחה. אמרתי לכם כרגע שמי שנכנס אדר אז מרבין בשמחה והכוונה היא שמרבין עוד דברים בכוח השמחה. זאת אומרת הכל יכול

להתרבות בכוח השמחה. בפעם הרבי של חבד אמר, רבי מלובביץ'ו אמר א אוד אפשר לעשות כדי שהמשיח יבוא? מה עוד אפשר לעשות כדי שהגאולה תבוא? והוא אמר, שמחה. השמחה תביא גאולה. והוא היה אומר יפה ששמחה פורצת גבולות. נכון? יש כזה מושג שמחה פורצת גבולות ובאמת השמחה פורצת את כל הגדרות. מטיפים את מרגישה שבחיים שלך יש גדר מין גבול כזה גדר של של ביניך לבין הזיווג שלך גדר ביניך לבין בעלך גדר ביניך לבין הילד הזה גדר ביניך לבין ללדת את מרגישה לפעמים שיש כאלה גדרות שאת את לא מצליחה לעבור אותם אומר הרבי מלובביץ של חבד שמחה פורצת גבולות השמחה פורצת ושוברת את כל המחסומים ואת כל הגדרות והכל יכול להסתדר סתדר. והוא אמר

מאוד יפה. הוא אמר, "אני תמיד שמח, אבל אני אף פעם לא מרוצה." שמעת פעם מושג שכזה? אני תמיד שמח, אבל אני אף פעם לא מרוצה. איך יכול להיות? אנחנו יודעות שמישהו לא מרוצה הוא לא יכול להיות שמח. שמחה זה באמת כשאני מרוצה. והרבי מתכוון לומר לכולנו, אני באמת שמח. אני תמיד שמח, אבל אני יכול להיות עוד יותר שמח ועוד יותר שמח, כי השמחה אין לה גבול. אין לה גבול וזאת העבודה של האדם בעולם הזה. ומה זו שמחה באמת? אנחנו איבדנו את ה את ההבנה של המושג שמחה. שמחה בשבילנו זה קלילות. שמחה בשבילנו זה צחוקים. שמחה בשבילנו זה אני יודעת מה לקפוץ ולדלג. צריך שיהיה גם הדברים האלה. בוודאי שצריך, אבל השמחה באמת היא עניין

רציני. השמחה היא מאוד רצינית. ה היא באמת סוג של תחושה פנימית מאוד מאוד עמוקה שהלווה ונזכה להגיע אליה. כשמגיעים אליה זו שמחה וזה האור הכי גדול בעולם. ובכן מה זו שמחה באמת? שמחה זו אנרגיה פנימית טובה. אנרגיה פנימית חיובית. הכוונה מזג אוויר פנימי טוב. מזג אוויר נוח בפנים. זו שמחה. שמחה זו שלמות פנימית. אני לא מפחדת מכלום, מאף אחד. אף אחד לא יקח לי. אני לא בתחרות, אני לא במלחמות, אני בשלמות פנימית בחיים שלי, כי יש לי אמונה, שמחה זורעי אופטימית. זה לראות את הטוב שבכל דבר, גם בנפילות. בשמחה זו אמונה שהכל טוב. הכל טוב. והקדוש ברוך הוא טוב והוא עושה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. זו שמחה אמיתית.

כשאני חיה את החיים עם מזג אוויר כזה, בפנים העיניים שלי תמיד בורקות וזה לא משנה מה אני עוברת. והכל זה דיבורים של הקדוש ברוך הוא. זכיתי השבוע להיות כאן באחד האירועים הגדולים כאן בניו יורק, לא משנה איפה, והיה וואו וואו מהמם. מלא נשים הגיעו והיה כזה יפה ואיזה דיבורים, ישתבח שמו. והיה כזה מוצלח. תודה לקדוש ברוך הוא. וכשיצאתי משם יצאתי עם ככה מלא נשים אחריי והיה מהמם ונכנס בי איזה אני כזה כי רואות את זה אנחנו בני אדם ויש לנו את כל ה את כל העניינים האלה בתוך הנפש אין מה לעשות נכנס בי כזה אני ואז בנות לאט כל אנשים עשיתי מה זה גלבה הכל כאן מחליק כאילו הכל הקרח מחליק פה זה קרח שלא מפשיר בכלל וזה כזה

מחליק ועפתי על הרצפה ליד כולם השתתכתי על הרצפה נפלתי הפנים על הקר קרח וכאילו לא ידעתי מה לעשות עם עצמי. לא ידעתי מזה לי שבעלי היה איתי והוא נתן לי יד והרים אותי וכזה זה כזה היה אלם. איך אני איך אני מגיבה עכשיו? כאילו איזה פדיחה אבל העיניים שלי נשארו ברוכות והיה לי כזה שמח כי אמרתי אבא תודה תודה שהזכרת לי מי אני זה לא אני שמדברת וזה לא אני שעושה וזה לא אני שאומרת והערב הזה זה לא אני. הכל זה רק אתה. ובאמת הקדוש ברוך הוא מנחיט אותי לפעמים ואני משוגעת על ההנחתות האלה כאילו תודה אבא תודה שאתה מזכיר לי מי אני וכשיהודי חי ככה את החיים אז כל נפילה כל איזשהי התמודדות את אומרת זה השם יתברך וזה הכי

לטובה שבעולם ובאמת בהתחלה כזה היה לי כזה זה פדיחות אחר כך אמרתי מה פדיחה הקדוש ברוך הוא יראה לי מי אני וברוך השם אני שמחה שזה קורה ואני שמחה שזה קרה וככה ודי צריך לחיות לא משנה באיזה מצבים אנחנו בחיים לפעמים מה אנחנו עוברים בחיים חיים איזה נפילות, איזה מצבים, הכל מדויק. וכשיש כזה מזג אוויר פנימי שהכל מדויק והשם יתברך מוביל אותי ומוליך אותי והוא כל כך משגיח עליי, אז הכל רגוע לי. הכל רגוע לי. וראיתי מאוד יפה שכמו שתינוק קטן אנחנו כשיש תינוק קטן בבית אז אנחנו ממש סביבו, כולם סביבו. הנה הוא צריך להוציא אוויר, הנה צריך להחליף לו טיטול, הנה הוא בוכה, הנה הוא מצייץ, הנה הוא מיילל, הנה הוא פוקח את

העיניים, כולנו סביבו כל הזמן. כשיש תינוק בבית כולם סביבו ובנות ראיתי שהרב מלאך כותב את זה שכל יהודי הוא כמו תינוק כמו תינוק ובשמיים כל פעמליה של מעלה עלייך כל פמליה של מעלה עלינו נעשה לה ככה לא נעשה לה ככה הנה ניקח אותה לכאן בוא נעשה לה פה הנה היא עשתה ככה יופי היא ניצחה יופי אנחנו צריכות להבין את זה שזה המבט עלינו אנחנו זה לא רק מושגחות זה מעבר אנחנו אהובות אנחנו כמו תינוקות אנחנו מסתכלים עלינו כל רגע ורגע הקדוש ברוך הוא משפיע עלינו כזה אור גדול מלמעלה כאלה עיניים פקוחות יש עלינו כזו אהבה יש עלינו והקדוש ברוך הוא הקאוצ'ר הכי מספר אחד בעולם לחיות עם זה וזה מזג אוויר פנימי ובואו נתחיל בעזרת

השם יתברך א ככה א רעיון מהפרשה שלנו אז אני אשאל אותך שאלה אנחנו נפתח ככה את העניין של הפרשה בשאלה מה התחושבת על חתן שיום אחרי החתונה תופס יום אחרי השבע ברכות מושיב את הכלה שלו בסלון ואומר לה בואי יוצאים לחיים והוא מוציא דף וע מתחיל לכתוב לא רק להגיד גם לכתוב איך אומרים כל מסכת נזיקים ומסכת עונשים אם תרביצי יהיה לך כך וכך אם תגנבי לי יעש אני אעשה לך כך וכך אם תברחי יקרה לך כך וכך אם תקללי אם אם תגנבי אם כאילו מה זה מה זה מה זה הדיבורים האלה באמת אז מה היית חושבת על חתן כזה שיום אחרי החתונה יושב עם הכלה שלו ומתחיל א במסכת הפחדות ועונשים ונזיקים ואם תשברי חפצים ואם מה את היית חושבת שהוא לא

נורמלי נכון ואני בטוחה שקלה א שתשמע כזה דבר מהחתן שלה א יום אחרי השבע ברכות או שתשלח אותו למאיפה שהוא בא או שהיא תלך בחזרה לבית שלה כאילו מה זה הדיבורים האלה יום אחרי השבע ברכות אני מצפה לדיבורים של אהבה. אני מצפה לגילוי חיבה, לדיבורי אהבה. למה יום אחרי השבע ברכות? זה מה שאתה בא ואומר לי. נכון. נכון. בנות. זה בדיוק מה שקורה בפרשה שלנו. בדיוק מה שקורה בפרשת משפטים. אנחנו בשבוע שעבר קיבלנו את התורה. זכינו לקבל את התורה. התורה היא לא פחות מנישואין. זה בעצם חתונה שלנו עם הקדוש ברוך הוא. חתונה של הקדוש ברוך הוא עם כנסת ישראל. אנחנו עברנו בעצם חופה חופה עם הקדוש ברוך הוא וזה כל כך כל כך מרגש ה

החתונה הזאתי החיבור עם הקדוש ברוך הוא. ואז מגיעה מיד פרשת משפטים ואנחנו שואלות את הקדוש ברוך הוא אבל למה ריבונו של עולם? למה מיד אחרי החתונה במקום לגלות לנו גילוי חיבה? תן לנו עכשיו את מצוות השבת. תאיר לנו את האור של שבת. תסביר לנו מה זה השבת. שאם אין עולם הבא ויש לה טעם של גן עדן. תן לנו עכשיו את הטהרה. את דבר איתנו על החגים, על המצוות היפות יותר. באה הפרשה ומתחילה לדבר איתנו על מקלל ועל גנב ועל רוצח. כל מיני כאלה א דיבורים שהם כאילו מאוד נמוכים. כאילו זה מאוד נמוך. למה ככה ריבונו של עולם? באמת למה עכשיו אחרי החתונה זה מה שיש לך להגיד לנו ריבונו של עולם אנחנו רוצות עכשיו גילוי החיבה אנחנו

רוצות עכשיו את האור של התורה בנות וזה זו שאלה מאוד מאוד מיוחדת והתשובה היא אהבה בעצם באה התורה ואומרת אומרת ליהודי יהודי אני עוד מכירה את הנפילות שלך אני יודעת בדיוק לאיזה מקומות אתה יכול לרדת לאיזה מקומות אתה יכול ליפול אני יודעת אני יודעת שבטבע שלך אתה יכול לרדת למקומות הנמוכים האלה. כל מה שכתוב בפרשת משפטים לשם אתה באמת יכול לרדת. תדע לך שאני נמצאת איתך בכל הנפילות, שאני נמצאת איתך בכל המקומות, בכל מקום. התורה נמצאת. התורה היא לא למעלה רק בשמיים. התורה היא כאן, היא בעולם שלנו. וזה בדיוק הוויכוח שהיה למשה רבנו עם המלאכים בשמיים. הרי המלאכים כשהם אומרים את משה רבנו כשהוא מגיע והוא רוצה לקח

לקבל את התורה ולהורד אותה לעולם הזה אז הם שאלו מה ליהוד אישה בינינו סליחה משה מה אתה עושה פה מה אתה רוצה לקחת את התורה ולתת אותה לבני אדם אתה רוצה להוריד את התורה למטה לעולם השפל אמר להם משה רבנו וכי קנאה יש ביניכם וכי שנאה יש ביניכם וכי תאווה יש ביניכם וכי כבוד יש ביניכם הדברים האלה לא קורים בשמיים זה קורה רק בעולם שלנו, בעולם השפל. ולכן התורה ניתנת כאן למטה. אומרת לך התורה, אני איתך בכל המקומות ובכל הנפילות בנות. וזה כל כך כל כך חזק לזכור את זה. כן? אני יכולה ליפול למקומות נמוכים. אני יכולה לקלל ואני יכולה לרצוח. לרצוח זה גם בדיבור ואני יכולה לגנוב ואני יכולה להתגאות ואני יכולה לא לכבד את

ההורים שלי ואני יכולה לזלזל בהורים שלי ואני יכולה לעשות דברים בלתי נסבלים אני יכולה אני בן אדם יש לי מידות שלפעמים יכולות להיות קצת לא טובות זאת אומרת יכול להתגלות ביגם קטע שהוא לא הכי טוב אומרת לי התורה אני כאן מאמי אני כאן ואני יודעת את הנפילות שלך ותדעי לך שאני איתך בכל מקום את תמצאי אותי בכל מקום תמצאי את התשובות, בכל לכל כאב, לכל נפילה תמצאי את התשובה, את התרופה דווקא בתורה. וזה מתחבר לי מאוד לדיבור מאוד יפה שרציתי לומר לכם אותו אצל הרבי, אצל הרבי מלובביץ'. ואני חייבת לומר שיש לי כל כך כל כך קשר מאוד רגשי ואוהב עם חבד, כי בעצם אני חזרתי בתשובה בזכות חבד. חבד הם הם הם אור באמת בחיים שלי.

זה זה זה אור מאוד מאוד א גדול. אני זוכרת שכשאני חזרתי בתשובה הרי ילדה קטנה וההורים שלי חזרו בעקבותיי וכל זה היה בזכות קשר שהיה לי עם חבד מאוד מאוד חזק. ממש ליווי כזה ואני הייתי ילדה מאוד קטנה. ואני זוכרת שכשאבא שלי חזר בתשובה אז הגיע אלינו הרב צייטלין זכר צדיק לברכה. הוא הגיע אלינו אדם ככה גדול עם כזה מרץ ואור בעיניים. הוא נכנס אלינו הביתה והוא שרף לי אמא שלי את כל הסירים את כל ה את כל הכלים ו את המטבח את השיש הכשיר לה את המטבח ומאז חבד לא עזבו אותנו כל פעמים היו מגיעים וכל פעמים היו א א כל שאלה ועוזרים בכל עניין באמת יש לי רגש מאוד מאוד גדול לחבד ולפני שהתחתנתי אז כתבנו לרבי והרבי שלח לי

דולר עם ברכה מאוד גדולה והוא אמר דברים מאוד מאוד גדולים באמת שאז לא הבנתי והיום אני ברוך השם שם א קצת מבינה וזה ממש מרגש והיינו אצלו אתמול גם ב717 וגם באוהל והיה מאוד מרגש ומאוד מיוחד וכתבתי פתק ושמתי בפתק גם ברכה בשביל כל צופות שלנו וכל הבנות שמחוברות איתנו ברכתי אתכן ממש מכל הלב והוא אמר מאוד יפה הרבי הרבי שאל שאלה מאוד יפה ואנחנו עכשיו ככה נדבר על זה זה יחבר אותנו למה שדיברנו כרגע על הנפילות וזה גם יחבר אותנו לשיעור של שבוע שעבר כמו ישלים אותו כזה כי שבוע שעבר דיברנו על העניין של א של ברכות השחר אז בעצם בבוקר המילים הראשונות שאנחנו אומרות בבוקר זה מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי

נשמתי בחמלה רבה אמונתך המילים האלה הם מילים מאוד קדושים אלה מילים שבעצם חז"ל קובעים לנו לומר אותם. דבר ראשון בתחילת היום. קמת בבוקר יהודי דבר ראשון אתה אומר מודה אני. דבר ראשון מודה אני. אלה מילים קודש קודשים. זה מזכיר לך מי אתה. מי נתן לך את הנשמה? כמה השם אוהב אותך? כמה השם סומך עליך. זאת אומרת מודה אני לפניך מלכי וקיים. זאת אומרת יש כאן את כל האמונה שבעולם שהחזרת בי נשמתי בחמלה ברחמים. החזרת לי את הנשמה כי רבה אמונתך האמונה שאתה מאמין בי היא כל כך גדולה שלכן החזרת לי את הנשמה בנות האלה מילים עם עוצמה אדירה והרבי מלובביץ' של חבד שואל כל כך יפה למה אנחנו אומרים את המילים האלה בבוקר לפני

נטילת ידיים למה זה מילים קדושות הרי מה מה המצב של יהודי לפני נטילת ידיים המצב של יהודי לפני נטילת ידיים זה מצב של טומאה. אני רוצה להקריא לכם מה שאומר הזוהר הקדוש על המצב שלנו לפני נטילת ידיים. הרי השינה, מה זה שינה? בזמן שאת ישנה, 40% את חיה, 60% את מתה. אל תפחדי, אבל ככה זה בעצם מצב של שינה זה 60% מוות. אוקיי? ולכן כשאדם ישן בלילה מצטברת כל טומאת המת הזו על האצבעות שלנו. אנחנו קמות עם טומאה על האצבעות שלנו ולכן צריך ליטול את הידיים. רבי שמעון בר יוחאי מסביר בזוהר הקדוש שנטילת ידיים זו התקדשות בכלל הוא קורא לזה קידוש ידיים. הוא קורא לזה קידוש ידיים. תערי לעצמך. והוא אומר כשאת נוטלת את ידייך

בכלי פה למטה בעולם הזה את הולכת ולוקחת כלי נטלה. בשמיים לוקחים כלי ומקדשים אותך למעלה. זאת אומרת את הולכת מסטולה, זה מסוחרת לה נטלה, נותנת ידיים ככה כאילו ולא מבינה שברגע הזה ממש לוקחים בשמיים נטלה, נטלה שמימית ועושים לך נטילת ידיים. כאילו תערי לעצמך מה קורה בשמיים כשאת נותלת ידיים. את קמה בבוקר או במסירות נפש נותנת ידיים לכל הילדים שלך וזה מאוד חשוב לראות איך הם עושים את זה. תכף אנחנו נשמה סיפור מטלטל על העניין הזה. זה מאוד חשוב. את עושה נטילת ידיים לתינוק שלך, נטילת ידיים לילד שלך, ואת לא מבינה שאת כמו עוזרת של הקדוש ברוך הוא, את עושה לו נטילת ידיים פה למטה ובשמיים עושים לו נטילת ידיים.

בנות, זה מרגש. אומר הזוהר הקדוש, בטרם יקדש האדם את ידיו בבוקר, נקרא טמא. כיוון שיתקדש, נקרא טהור. זאת אומרת, לפי מה שהזוהר אומר, עד שנטלתי ידיים בבוקר אני נקראת טמאה. זאת אומרת זה מצב של טומאה. ברגע שנטלתי ידיים בבוקר אני נקראת קדושה. אוקיי? זאת אומרת לפני נטילת ידיים, המצב שלי הוא מצב של טומאה. אוקיי? אז הבנתי כאן כמה דברים על המצב של הטומאה שלפני נטילת ידיים ועל זה שבעצם כשאני נוטלת ידיים בשמיים גם נוטלים לי ידיים ובעצם זה קידוש ידיים. אז הרבי מלובביץ של חבד שואל מאוד מאוד יפה אז אז אם אני במצב של טומאה קמתי בבוקר ולפני נטילת ידיים אני במצב של טומאה למה אני אומרת מודע אני שזה הפסוק הראשון

שחז"ל קבעו לי לומר בבוקר פסוק עם עם קדושה עצומה עם עם חיבור לקדוש ברוך הוא למה אני אומר את הפסוק הזה במצב של טומאה למה אני לא יקום יעשה נטילת ידיים יגיד מודע אני ובא הרבי בי מלובביץ' ואומר מאוד יפה יהודי אתה אומר מודה אני במצב של טומאה כדי שתזכור שאף אחד בעולם אף טומאה בעולם לא תוכל לקחת לך את המודעני שלך לא משנה באיזה מצב אתה בעולם לאן נפלת לאן נפלת לאן התגלצת מה ראית מה עשית מה דיברת איפה היפ משנה ודי איפה שאתה נמצא אתה יכול להגיד מודעני איפה שאתה נמצא במצב של הטומ הכי קשה ש אתה יכול להגיד מודע אני יהודי זה מודה אני ויהודי זה יהודי ויהודי זה שהחזרת בנשמתי בחמלה רבה אמונתך בכל מצב אם אתה

הקדוש ברוך הוא החזרת לי את הנשמה בבוקר אני יכולה להגיד מודה אני לא משנה באיזה מצב אני נמצאת ובאיזה מקום אני נמצאת וזה מדהים לראות ולהבין כמה שלפעמים אנחנו נופלות ויש נפילות בחיים אבל בכל מצב ממש בכל מצב יהודי זה יהודי ויהודי זה אור מאוד מאוד מאוד גדול ועכשיו אני אספר לכם סיפור מתוק מדבש. היו איזה זוג הורים שהבן שלהם, לא עלינו, ירד מהדרך. בחור חמד, חמד בחורים, בחור טוב, משפחה ממש ממש טובה. הוא עמר כל מיני משברים בנפש וכזה. ואז הוא החליט לעזוב הכל. הוריד את הכיפה, הוריד ציצית, הוריד הכל. טס לשוויץ. החליט שבשוויץ הוא רוצה לבנות את החיים שלו. התחיל לעבוד שם בזה. חיפש את עצמו שם ו ההורים לא ידעו

מה לעשות, מה שהם לא ניסו ולעזור לו מפה ולהשפיע עליו משם לא עזר ואז הם חשבו וחשבו ואיזה הורים אלופים עלה להם רעיון מדהים הם התקשרו לרב אריה שכתר זכר צדיק לברכה הרב אריה שכתר ידוע שכאהב ישראל עצום היה זכר צדיק לברכה היה אדם מאוד מאוד מיוחד מאוד מאוד גדול אדם פלאי ממש הם התקשרו אליו אמרו לו רבנו אנחנו רוצים א שתעשה עושה לנו איזה איזה חסד בתשלום הוגן. אוקיי? הם הציאו לו ככה. אנחנו נסגור לך. הבן שלנו בשוויץ, הם סיפרו לו את הסיפור. אנחנו נסגור לך הרצאות בשוויץ, כולל שבת מרוממת בשוויץ. אנחנו אתן לך את הטלפון של של הבן שלנו, תצור איתו קשר, תגיד לו ששמעת עליו. ושתה הוא מחפש עוזר לכמה ימים בשוויץ והוא

יהיה העוזר שלך והנהג שלך והוא ישן איתך במלון וכולי. ובימים האלה כבוד הרב תנסה להיכנס ללב של הבן שלנו אנחנו כמובן נשלם לבן את הסכום שאתה תציע לו אנחנו נשלם לך על ההרצאות וכל ההוצאות עלינו והרב שכטר הסכים א כל הציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם שלם הוא מתקשר לבחור הזה ואומר לו שמעתי עליך שאתה ישראלי וזה ועכשיו אני אני רוצה להגיע לשוויץ לסבב הרצאות האם אתה מוכן להיות העוזר שלי לכמה ימים הוא נקב בסכום והבחור שמח אמר איזה יופי כאילו הכנסה צדדית חבל על הזמן הכנסה מזדמנת למה לא הוא סגר איתו וואלה ככה כמו שההורים תכננו הורים אלופים ככה היה א הרב שכתר מגיע לשוויץ הבחור סוחה רכב מגיע לאסוף אותו מהשדה

עם המזוודות נוסע איתו למלון מלווה אותו להרצאות וברוך השם היו להם כמה ימים של כאילו חיבור ביחד אבל כמעט כמעט הוא לא הצליח לגשת לבחור כי הבחור היה קצת אטום כאילו לפעמים הלב קצת נעתם בנות מה שאני מספרת לכם עכשיו זה מטלטל אין לכן מושג כמה אנחנו יכולות לעשות בשביל הילדים שלנו בלילה לפני שהרב שכטר הלך לישון הוא הכין קערה עם נטלה ושם ליד המיטה שלו לפי האשכנזים הם מכינים קערה עם נטלה ליד המיטה והרב שכתר הכין גם לבחור קערה עם נטלה ליד המיטה בבוקר הרב שכטר התעורר, אמר מודה, נטל את הידיים ואז הוא ניגש לבחור ו א העיר אותו. כשהבחור התעורר, הוא נטל לו את הנטלה ואמר לו ליטול ידיים. והרב שכטר הסתכל והוא ראה

שהילד, הבחור נוטל ידיים בבוקר כמו נטילת ידיים לסעודה. עכשיו, מה ההבדל בין נטילת ידיים לסעודה לבין נטילת ידיים של הבוקר? בבוקר את נותנת ידיים לסרוגין. אוקיי, תכף אני אני אסביר. איך הכי טוב לעשות את זה? ולפני לסרוגין, הכוונה ימין שמאל, ימין שמאל ימין שמאל ולפני אוכל את נותנת ידיים שלוש ביד ימין ושלוש ביד שמאל, נכון? והבחור שלנו בבוקר נטל את הידיים שלוש לצד ימין ושלוש לצד שמאל. הרב שכתר היה בהלם אבל בעדינות. הוא שאל אותו, "למה אתה נותן ידיים בצורה כזאת? זה נטילת ידיים של אוכל." והבחור התבייש וקאב לו שהוא לא יודע את ההלכה הבסיסית של נטילת ידיים. אז הרב שכטר חייך ובנחת הסביר לו איך נוטלים ידיים

בבוקר ולא נורא ועכשיו תלמד והוא הסביר לו איך להחזיק את הנטלה ואיך וכולי וכולי הוא הסביר לו את ה את ה את ההלכה וזהו זה בעצם היה הדיבור הכמעט יחיד שיש ביניהם הוא גם הסביר לו כמה זה חשוב המעלה של נטילת ידיים וכולי ואז הגיע מוצאי שבת והבחור ליוה את הרב שכטר לשדה התעופה ולפני שהבחור מגיע לשדה כאילו נפרד מהרב שכטר הוא שואל אותו, "כבוד הרב, היה לי כל כך טוב איתך באמת, תן לי מתנת פרידה. תן לי מתנת פרידה, כבוד הרב." הרב היה בהלם, בחור מבקש מתנת פרידה. הוא אמר לו, "ילד יקר, בן יקר, באמת ראיתי כמה כאב לך שלא ידעת את ההלכה הפשוטה של נטילת ידיים בבוקר. אז המתנה שלי, מתנת הפרידה שלי היא שתזכור מה לימדתי

אותך. תזכור איך נותלים ידיים בבוקר. וככה בעזרת השם תזכור אותי לטובה ולברכה בעזרת השם כל בוקר תתול ידיים כמו שצריך וזאת המתנת פרידה שלי והבחור כאילו שלא היה מוכן לקבל על עצמו שום דבר אמר בעזרת השם אני מקבל את זה כאילו בשבילו מה זה לעשות נטילת ידיים בבוקר קשקוש כאילו בבוקר אני אעשה נטילת ידיים כל היום אני משוחרר בנות הם נפרדו ותפתחו את הלב כי אחרי חודש ההורים התקשרו לרב שכטר ואמרו לו תראה מה עשית לבנ נפש של הבן שלנו. הבן שלנו קיבל עצמו נטילת ידיים וופתאום פתאום התחילו אצלו יעורי תשובה. הוא פתח התחיל לשאול את עצמו מי אני, מה הטעם לחיים שלי והוא התחיל להתחזק ולאט לאט הוא התחיל להתפלל לשלוש תפילות

ביום, החזיר את הציצית, התחיל להניח תפילין, התחיל להתחזק וברוך השם היום הילד הזה חזר בתשובה שלמה בזכות נטילת ידיים של הבוקר. בנות, אין לנו אפילו מושג מה זה הדבר הזה, כמה זה קריטי וחשוב לגידול של הילדים שלנו. כמו שאומר הבן איש חי, אמא שמקפידה ליטול את הידיים של הילדים שלה, עוד כשהם תינוקות באריסה ומקפידה כמו שצריך, הילדים שלה יהיו גידולי קודש. הכף החיים כותב מבהיל. הוא כותב הכף החיים, ילד שיקום בבוקר ויגע בעיניים שלו לפני נטילת ידיים, כל היום יהיה לו קשה לראות דברי תורה. ילד שיגע באוזן לפני נטילת ידיים, כל היום יהיה לו קשה לשמוע דברי תורה. זאת אומרת, כשאני קמה בבוקר ובמסירות נפש, אני מסתכלת איך

הילדים שלי נותנים ידיים. זה יכול להיות ילד בגיל 16, ילדה בת 15, ילד בגיל 20 והם לא יודעים, לא יודעים, נוטלים כאילו אמא יקרה, שימי לב על הקטע הזה של הנטילת ידיים של הילדים שלך. תעזבי אותם כל היום, כל היום, אבל זה קריטי שהם תינוקות. ותמיד תזכרי כשאת עושה את זה עם הילד שלך. זה לוקח זמן, לפעמים זה מעצבן, לפעמים זה נורא נורא מרגיז, אין לך סבלנות ועד שזה אבל תזכרי שכשאת עושה לבן שלך נטילת ידיים, כשאת עושה לבת שלך נטילת ידיים, כשאת עומדת ליד ילדה מתבגרת ואת אומרת לה מאמי לי, אני רוצה לראות איך את עושה נטילת ידיים, תעשי כמו שצריך. בשמיים עושים את זה ביחד איתך, אמא'לה, ביחד איתך. אין לך מושג כמה הדבר

הזה הוא גדול ומשפיע על החיים של הילדים שלנו. וראיתי אצל הבבא סאלי זכותו תגן עלינו שנראה לי סיפרתי לכם את זה לפני שבועיים אבל זה כל כך שייך לעכשיו שהוא בעצם כשהוא היה בגיל 93 א בגיל בגיל 93 הוא נפטר כשהוא היה בגיל 91 גילו לו גידול גידול ואז עשו צילומים וזה וה צריך לעשות ניתוח לוקחים את הבבא סאלי הקדוש לחדר ניתוח ומי שמנתח אותו זה פרופסור מאוד מאוד גדול והפרופסור היה צריך להרדדים את הבבא סלי ואז הוא הוא ידע שמדובר כאן בבבא סאלי בצדיק קדוש ואז הוא אמר לו רבנו אני צריך להרדים אותך אנחנו נכנסים לניתוח ויש לי שאלה מה המשאלה שלך רבנו מה אתה מבקש תביע המשאלה לפני שאני מרדים אותך בבא סאלי אמר לו יש לי

בקשה יש לי משאלה שאתה תלך ותעשה נטילת ידיים כהלכה הפרופסור אמר לו זה המשאלה שלך זאת הבקשה שלך אמר לו הבאבא עשה לי כן והבא והפרופסור עם השמש של הבבא סאלי הלכו ועשו נטילת ידיים כמו שצריך כהלכה. השמש ראה שהפרופסור עושה נטילת ידיים כהלכה כמו שבבא סלי תכף אני אראה לכם איך נוהג איך הוא היה נוהג וכשהפרופסור חזר מהנטילת ידיים הוא בא לנתח את הבבא סאלי בא להרדים אותו הוא הרגיש שהוא לא יכול להרדם אותו אומר לו רבנו אני לא מצליח לא יכול מרגיש שמשהו עוצר אותי מלהרדים אותך והוא ראה הפרופסור שמשהו ככה לא תקין והוא לא מצליח לגשת לניתוח הזה הוא אמר לו בוא נעשה עוד פעם צילום מה את אומרת נסיכה שלי עושים צילום

לבבא סאלי אין גידול הגידול נעלם כל מי שהיה עם הבבא סאלי כל הפמליה שמה כולם היו בשוק צילום קודם יש גידול ברור צילום אחרי הנטילת ידיים אין כלום טוב אף אחד לא מעיז לדבר חוזרים הביתה לבבא סאלי יש אישה אישה כן יכולה לדבר נכון אשתו של הבבא סאלי שואלת אותו מה זה היה לך גידול או לא היה לך גידול מה זה היה אמר לה הבבא סאלי היה לי גידול אבל זה היה רק בשביל דבר אחד כדי שאני אגיע לבית חולים שהפרופסור הזה יעשה נטילת ידיים כי נטילת ידיים שהוא עשה בבוקר לפני הניתוח לפני ההרדמה שכאילו הכניסה בו ערעורי תשובה ובשביל זה הלכתי לשם הוא זכה ביאורי תשובה הגידול נעלם אין צורך בניתוח תארי לעצמך מה זה נטילת ידיים גם את

נשמה שלי כשאת מרגישה שיש לך בלבלות יש לך בלבולים אין לי מספיק אמונה אני לא מספיק בנות נטילת ידיים בבוקר עם הרבה מים כמו שצריך בוא נעבור על זה בעזרת השם יתברך מה שאני אומרת לכם יש לכם בסדר סדר ברכות השחר הורוד שהראיתי לכם אותו בשבוע שעבר נטילת ידיים אני מקריאה לכם כהלכה מסוגלת לטהרת הנפש ובכוחה להשפיע על הברכה וההצלחה והפרנסה שלך הרי על נטילת ידיים ראשי תיבות עני מי שמזלזל בנטילת ידיים חס ושלום יכול להיות אני. מה עוד? ומי מי שנותן לידיים כהלכה זוכה לעשירות גדולה. בעזרת השם. מה עוד? אמא המקפידה ליטול ידיהם של ילדיה מיד בקומה משנתם משפיעה עליהם לדורי דורות ואפילו תינוק באריסה. ותזכה שיגדלו בטהרה

ויהיו גידולי קודש. אלה דיבורים של הבן איש חי הקדוש. את קמה בבוקר, מחזיקה את הנטלה ביד ימין, ממלא אותה עד שאת רואה שנשפח לך קצת החוצה. אוקיי? זה מאוד חשוב שף המים. מעבירה את הנטלה ליד שמאל ואז נוטלת ימין שמאל ימין שמאל ימין שמאל. לפי הבבא סאלי ולפי עוד חסידויות עוד פעם ימין שמאל. זאת אומרת ארבע פעמים לסרוגין. שלוש פעמים לסרוגין זו ההלכה לפי המקובלים עוד פעם אחת ארבע פעמים לסרוגין הבבא סאלי אומר שהפעם הרביעית מסוגלת לסלק את כל המחלות את כל מחלות הנפש להביא רפואה ולהביא שמחה כשאת נוטלת ידיים את את צריכה לשים לב שהמים יגיעו עד פרק כף היד שלך מאוד מאוד חשוב ובסיום הנטילה כשסיימת איתול את משפשפת את

האצבעות מרימה את הידיים מברכת ומנגבת רק אחרי הברכה. את לא מתעסקת בזמן הברכה על נטילת ידיים, בניגור או מסתכלת שם או כאן. לא, את מברכת. כי בו ברגע הזה עשו לך נטילת ידיים בשמיים ואת מברכת ואת הופ עוברת ממצב של טומאה למצב של קדושה. בנות, כשנבין את המשמעות של הרגע הזה, זה גדול מאוד. לפי המקובלים טוב מיד אחרי נטילת ידיים לצחצח את השיניים, לשטוף את הפה ולשטוף את הפנים ורק אחר כך לומר את ברכות השחר. זאת אומרת לא לומר ברכות השחר כשהפנים שלי לא שטופות, כשלא צחצחתי שיניים, לא שטפתי את הפה וזה מסוגל מאוד מאוד לתאר את המחשבה, לסלק את היצר הרע. בנות זה מאוד מאוד חשוב העניין הזה של נטילת ידיים כי באמת זה זה

פותח הכל וזה בעזרת השם יביא לך נחת מהילדים שלך ולח ושמחה ושפע ולפני שנוטלים ידיים לאוכל לארוחה הכוונה כשאוכלים לחם אז מאוד חשוב גם בזה נטילת ידיים ושפע מים איך נוטלים ידיים לארוחה לפני שאוכלים לחם את מחזיקה את הנטלה ביד ימין ממלא אותה עד הסוף מעבירה לשמאל נוטלת שלוש פעמים, נטלה שלמה ואז שוב ממלא ביד ימין ונוטלת שלוש פעמים. נטלה שלמה על יד שמאל. בנות, זה מאוד חשוב לעשות את השלוש פעמים נטלה. זאת אומרת נטלה שלמה לימין ונטלה שלמה לשמאל. אפשר בנטלה אחת, שלוש ושלוש, אבל ככל שיש יותר שפע של מים, יותר ברכה. סיימתי את הול ידיים א לארוחה. את שוב מרימה את הידיים, משפשפת את הידיים, דואגת שזה באמת ירטיב

לך כאן את הכל, מברכת על נטילת ידיים ואז מנגבת ואז המוציא ודיברנו על זה שאפשר לומר מזמור לדוד, השם רואה לו החסר א כן ואחר כך המוציא או להגיד את המזמור הזה לפני נטילת ידיים או בתוך הסעודה בנות יש דברים שאם אנחנו נעשה אותם יפתחו לנו המון המון דברים טובים בחיים אתם תראו בואו תנסו את הקדוש ברוך הוא לפתוח לפתוח לעשות לעשות דברים נפלאים וטובים ואין לכם מושג כמה הדברים האלה שנראים לנו קצת קטנים כמה הם מביאים שפע מאוד מאוד גדול בואו עכשיו נדבר על הנשמה שלנו אנחנו בפרשת משפטים א פרשה שמדברת על עבד עברי מיד כשיוצאים ממצרים התורה מדברת איתנו על העניין של עבד עברי ו ובאמת כאילו מה מה העניין כאילו למה

דווקא עבד דברי מיד אחרי מתן תורה ובא הקדוש ברוך הוא ואומר לנו בנים שלי לי ברגע שהוצאתי אתכם ממצרים וקיבלתם את התורה אתם הפכתם להיות העבדים שלי זאת אומרת ה המקום שלכם בעולם הוא מקום אחר לגמרי ואנחנו אומרים את זה כשפותחים את ההיכל בבית הכנסת בשבת אומרים את הבריך שמה וזה מאוד אני מתרגשת כל שבוע לומר את הבריך שמה זה זוהר זה זוהר הקדוש הוא בעצם רבי שמעון אומר שטוב לומר את זה כשפותחים את ההיכל ובבריך שמה אנחנו אומרות את המילים אנה אבדה דקודש הבריך. מה זה אנה אבדה דקודשבריך הוא? זה אני עבד של הקדוש ברוך הוא. נתרגם את זה לנשית. זה אני שפחה של הקדוש ברוך הוא. המילה שפחה היא קצת מטרידה. כאילו מה זה

שפחה? אני שפחה. כן, נשמה שלי, תדעי לך, כשאת תהיי שפחה של הקדוש ברוך הוא, את לא תהיי שפחה של אף אחד בעולם. להיות שפחה של השם זה לעבוד אותו באמת. זה לעבוד אותו ביראה, באהבה. הוא רוצה שאני אהיה פה, אני פה. הוא רוצה שאני אעשה כאן אני אעשה הוא רוצה שאני אשתנה אני אשתנה שאני אעשה בצניעות שאני אעשה ב בשלום בית שאני אוותר אני אעשה את עושה רצון השם אנה אבדה דקודשבריך הוא כשאני יודעת להיות שפחה של הקדוש ברוך הוא אני לא שפחה של אף אחד בעולם אומרת התורה וכי ימכור איש את ביתו לאמה וכי ימכור איש את ביתו לאמה לא תצא כצ צאת העבדים שהרה כסוטה ועונתה לא יגרע. תפתחו את הפרשה. זה מופיע בפרשה שלנו. אני רוצה להביא

לכם זוהר מתוק על זה. זוהר מאוד מיוחד. אומר רבי שמעון בזוהר, "וכי ימכור איש את בתו." מי זה איש? השם איש מלחמה. וכי השם איש מלחמה. מקור את ביתו שהיא הנשמה לשפחה. באנו לעולם הזה להיות שפחות של הכסף, של השופינג, של הלייקים, של הצפיות, של הסדרות. שבנות, היום אנחנו באיזשהו מקום עבדים כאילו אין לי דקה אחת של רוגע שנייה עם עצמי להיות משוחררת לעבוד את השם עוד סטטוס ועוד פודקאסט ועוד פודקאסט וכאילו זה בסדר כאילו את יודעת פה ושם אבל כאילו כל הזמן הסך הדעת הפכנו להיות עבדים של הסך דעת תעשי פודקאסט עם הקדוש ברוך הוא תעשי פודקאסט עם בורא עולם שהוא ירעיין אותך ואת תראייני אותו מה את אומרת על זה הרבה יותר

שווה בעולם כאילו הפכנו להיות כזה שכאילו כל היום אני חי את החיים שלה וואי איזה סיפור קרה לה איזה סיפור קרה לו איזה כאילו ואנחנו כל היום סביב כאילו וזה לא נגמר והרשת מפוצצת בתוכן כאילו למה כי כי אני חייבת עשך הדעת כי אני לא אוליך לישון בלילה בלי זה אני חייבת משהו שכאילו לא מדי פעם לעצור לנשום לעשות פודקאסט עם עצמי לעשות פודקאסט עם הקדוש ברוך הוא התבודדות דיבור עם השם יתברך זה מאוד מאוד חשוב שוב ושימי לב כשאת נמצאת ברשת מה מחזק אותך דברים שמפילים אותך והופכים אותך נהיה לך כזה סלט מטבוחה בראש ומעורבב לך בשכל ואת כבר כאילו תברחי מזה שימי לב אם זה מחזק אותך שווה לא מחזק אותך תברחי תברחי כי הרשת

מלאה וזה זה ממש צריך היום המון המון עבודה פנימית אוקיי אומרת התורה שהרה כסותה ועונתה לא יגרע בעצם זה מה שצריך האדם כשהוא קונה מה עבריאה אדם שקונה עמי עבר וריאה הוא צריך לדאוג לה שארה כסותה ועונתה לו יגרה ומכאן חז"ל לומדים בעצם איך הגבר איך האיש צריך לדאוג לאשתו איש מתחתן עם אישה הוא צריך לדאוג לה שארה כסותה ועונתה לא יגרה מה זה שארה האיש צריך לדאוג לאשתו למזון לדאוג לה לשפע כן מה זה שארה אומר הזוהר שארה זאת אשר ומה כתוב על אשר מאשר שמנה לחמו והוא יתן מאד דני מלך יש כאן בעצם אשר מסמל שפע אוקיי שמנה לחמו מעדני מלך האיש צריך לדאוג לאשתו לפרנסה בשפע תכף נבין מה זה כסותה מה זה עונתה לא יגרה כל

הדברים האלה בעצם הוא צריך א הוא צריך לדאוג לאישה אותו דבר כמו שהאיש דואג לאשתו וכמו שה האדון דואג לשפחה ככה האדם צריך לדאוג לנשמה כי בעצם הנשמה היא בעצם בת של הקדוש ברוך וכי ימכור איש את ביתו לאמה? כאילו באמת הקדוש ברוך הוא הביא אותנו לעולם הזה שנהיה עבדים חס ושלום. אז בואו נדאג לנשמה. אז מה זה שארה? שארה זה להזין את הנשמה. זה להכיל את הנשמה. כמו שאני דואגת לעצמי לאוכל. אין דבר כזה. נראה לה חגית שירה ארוחת בוקר, ארוחת 10, ארוחת צהריים, ארוחת א בין הארבעים, ארוחת ערב, ארוחת לילה. חייבת לאכול? נראה לך? אם אני לא יכולת אני עצבנית. ומה עם הנשמה שלך? איך שאת קמה בבוקר קפה שלך. אני חייבת את קפה שלי

כאילו אין מצב יש לי את שלי שאף אחד לא הגע לי בהם שלי יכולה לדבר אז כל בוקר זה אותה הכמות של הגרגירים של הסוכר והקפה והטמפרטורה של המים שיהיו רותחים מדי ולא יותר מדי ולא פושר חס ושלום וזה והחלב בדיוק בכמות הנכונה איך אני דואגת לקפה ולערבב אותו ולשבת ככה ליד החלון כאילו כאילו אנחנו יש דברים שהגוף צריך ומה עם הנשמה האם את זוכרת להכין קפה לנשמה את דואגת גם לנשמה שמה שלך שיהיה לה קפה כמו שצריך קפה שנזכור להתעורר סוכר שנהיה מתוקות חלב זה אותיות להגיד בבוקר חסדך להודות להשם את צוחרת להיות כלי קיבול ולקבל כל מה שעובר עלייך בשמחה ובאהבה הנסיכה שלי צריך לדאור לנשמה וראיתי סיפור מאוד יפה אצל הרב מלאך על

איזה זוג שהיו צריכים ללכת לחתונה טוב היו צריכים ללכת לחתונה ויש להם תינוק פיצי והם חיפשו בייבי סיטר בכל השכונה ולא מצאו בביסיטר. הייתה להם רק ברירה אחת. בבניין שלהם היה גר איזה בחור א מבוגר שעוד לא התחתן. מה זה נשמה טובה? מה זה בחור זהב? אבל האמא קצת פחדה, הוא לא מכיר ילדים, הוא לא יודע מה זה ילדים, אז הוא אמר להם, "אני מוכן, אני מוכן." טוב, בליל ברירה הם השאירו את התינוק אצל הבחור הזה ונסאו לחתונה. הם נוסעים. חצי שעה אחרי שהם יצאו, הילד תתחיל לבכות, לבכות, לצרוח. הבחור אמר לו, "אתה בוכה חמודי? אני אביא לך אשתי כשהייתי קטן ישארו לי כל מיני משחקים הלך מהר לחדר הוציא לו מהלגו מכונית מלגו והתחיל

להשיע לו את המכונית עם רעשים כאלה והילד ראה את המכונית ואת הבחור עושה לו התחיל לבכות את הילד מה זה בחיות וצועק ובוכה אמר לו אה אתה לא אוהב מכונית אני אביא לך משאית הלך מהר הביא משאית ועשה לו כאילו המשאית והמכונית מתנגשים אומר בום ומתנגשים וכאילו והילד רואה את זה והוא עוד יותר נבעל ובוכה וזה זה וצרחות ודמעות אומר לו אה אתה לא אוהב משאית כנראה אתה אוהב מטוס הלך הביא לו מטוס מקליקס עשה לו מטוס ככה הוא מראה לו איך הוא איך הוא ממריא איך הוא נוחט והילד רואה את זה והוא בוכה וצועק ונבעל בקיצור אמר מה אני אעשה הבחור הזה וציא את כל הבית קערות מהמטבח סקום פלסטיק לא יודעת מה לקח סדינים עשה לו אוהל כל

הבית סדינים שם על הכיסאות כדי שהילד אולי אוהב אוהל אולי והילד לא נרגע הוא עוד יותר צוע צורח ועוד יותר בוכה ועוד יותר בוכה וכל מה שהבחור עושה לו הוא בוכה ובוכה והבחור אמר ריבונו של עולם מה יש לילד הזה כאילו באמת שלוש שעות הוא רק בכה ובכה ובכה ובכה עד שהתינוק כמעט התעלף על הרצפה ככה נרדם מעולף וגם הבחור התעלף וכשההורים חזרו בלילה הם פתחו את הדלת והם לא האמינו למה שהם רואים הם אמרו א שצריך להזמין אמבולנס או להזמין חברת ניקיון כאילו אחד מהשניים כאילו מה קורה כאן בלאגן כלים מטוסים סדינים קערות והילד שלהם מעולף ככה והבחור מאולף אז הם מאירו אותו והבחור התעורר ואמר להם תקשיבו נראה לי שהתינוק שלכם יש

לו איזה בעיה בעיה בשכל יש לו איזה בעיה מה זה לא מסתפק במועט מה לא הבאתי לו כלום הוא לא רוצה מכונית משאית מטוס האמא אמרה לו תגיד לי בחור יקר בקבוק חלב ניסיתי לתת לתינוק שלי בקבוק חלב אמר לה אמרה לו עכשיו אני מבינה למה לא התחתנת עד עכשיו אתה מבין כל אחד מבין שכשתינוק בוכה מה הוא רוצה? הוא רוצה בקבוק חלב. זה מה שהוא צריך. אוכל הוא צריך. לא מעבר לאוכל. וזה כל כך חזק בנות. אותו דבר הנשמה שלנו. לפעמים את את מרגישה שהנשמה שלך יוצאת מדעתה. כאילו יש לך תסכולים, את לא יודעת מה את רוצה, לא יודעת ואנחנו מה אנחנו עושות? אז אני אוכל עוד פיצה, אני אשתה עוד מתוק, אני אראה עוד סדרה, אראה עוד פודקאסט, אני אצא

לטייל, אני אסע לשם, אני אטוס לשם, אני וזה לא יעזור לעולם. זה לא יעזור לעולם כי מה הנשמה מבקשת? הנשמה רוצה את האוכל שלה. הנשמה רוצה לאכול, היא רוצה תשובה, היא רוצה את השם, היא רוצה תפילה. פרק תהילים אחד. אין לך מושג כמה הוא יכול להרגיע אותך. אין לך מושג נטילת ידיים בבוקר כמו שצריך שיעור תורה לקרוא את הפרשת שבוע נסיכה תנסי לקרוא את הפרשת שבוע כל שבוע לקרוא דברי תורה לקרוא את שירת הלב הכנסתי לכם שמה אני מכניסה לכם כל שבוע ים של חומר אהבה ואור וזוהר בנות לגרוס זוהר אתם יודעות מה זה עושה לנשמה כשפותחים את ספר הזוהר וגורסים את הזוהר אין לכם מושג מה זה עושה לנשמה שלנו זה פלא פלאות כי הנשמה מבקשת את

זה וזה מרגיע וככל שאת יותר גורסת זוהר ויותר קוראת תהילים ויותר מתפללת ויותר מחוברת, את לא צריכה את כל הרעש החיצוני הזה. את לא צריכה, את רגועה. את רגועה. אנחנו לא מרגישים טוב בדור האחרון כי אנחנו א מרוב עומס ומרוב אינפורמציה ומרוב נצנצים שוכחים לתת לנשמה לאכול ואז כאילו יש רעב בלתי מוסבר ואז מחפשים עוד ואז יש תסכול מאוד מאוד גדול. אבל באמת באמת שזה כל כך פשוט כל כך פשוט לתת לנשמה את האוכל שלה אז זה שארה ומה זה כסוטה כסוטה זה שהאיש צריך לדאוג לאשתו לבגדים ומה לעשות הוא צריך לקנות לך בגדים תגידי לו איך היה עושה הארי הקדוש כתוב על הארי הקדוש היה משקיע באשתו במלבושים יקרים ויפים ותכשיטים והיה

מייקר אותה ומכבד אותה יותר מגופו תגידי לבעלך אז אותו דבר גם לנשמה שלך אותו דבר לדאוג לנשמה לכיסוי הולם. הנשמה שלך כל כך בצער. לא, לא את לא את אבל אישה שלא מתלבשת בצניעות, שלא מכסה את הראש, לא מבינה כמה הנשמה שלה מצטערת, כמה הנשמה שלה קשה לה, כמה דמעות היא מורידה הנשמה כשהגוף חשוף חס ושלום. בת ישראל זה קודש קודשים. הגוף שלנו מכסה. זה כיסוי על נשמה שהיא אי אפשר לתאר אותה חלק אלוקה ממעל. וכשאני לא לבושה בצניעות, הנשמה מצטערת לכן לכסות את הגוף, ללבוש בגדים בצניעות, לראות יפה גם וצנועה וזה הולך ביחד לכסות את הראש. הכיסוי ראש זה הכתר, זה מאיר את הפנים וגם הבית שלנו להלביש אותו יפה לכבוד שבת. ראיתי

מאוד יפה אצל הרב יחזקאל אברמסקי ש שהוא אומר הוא היהדם מאוד גדול הוא אומר שבחלום גילו לו סגולה בחלום מה גילו לו בחלום שסגולה לרפואה לקשט ולהלביש ולהכין את בית מוקדם לפני שבת עדיף ביום שישי בבוקר שהבית כבר יהיה לבוש לכבוד שבת זה סגולה לרפואה רק שבטו יתן אומרת הפרשה ורפו ירפא תני את השבת תזכי לרפואה שלמה. שאגב גם שבת זו רפואה לנשמה. כאילו אבל לא שבת שאני עיתונים ואלונים וכל מיני יודעת מה פרסומות. לא לא שבת בלי תכנונים בלי דיבורי חולין שבת ו נפש אני והקדוש ברוך הוא. ומה זה עונתה? לא יגרע. עונתה זה חיבור. זה החיבור בין האיש לאישה. זה נקרא עונה. עונתה א זה בעצם החיבור שלי עם הנשמה. לא להזניח אותה.

לא להזניח אותה, לדבר איתה לפעמים, להתחבר אליה לפעמים היא האינטואיציה שלנו, היא החיבור שלנו בעצם א א למקורות מאוד מאוד גבוהים שבאמת כשאני מחוברת אני יודעת לאן ללכת, מה לעשות, מה לפעול, זה מוביל אותי נכון. זה מאוד חשוב או נתל או יגרה זה להתפלל אמא'ה, להתפלל כמו שצריך, לדבר עם השם כמו שצריך ובאמת להיות מחוברת והדברים האלה בעזרת השם יביאו לנו אור מאוד מאוד גדול. אני רוצה כמה דיבורים על יום שני בלילה, שלישי ורביעי כל היום. בעזרת השם יש לכם קודם כל שוב אני מראה לכם את הדבר היפה המהמם הזה. מגילת אסתר, הורה ושמחה. זהו זה הזמן להכין משלוח מנות יפה לעצמך ולהתחיל להרוז גם לחברות, לאמא. מי שבאמת רוצה

לשמח חברות, משפחה, אמא, דודה, זה הדבר הזה הוא באמת מיוחד. יש כאן המון המון מתנות לנשמה, פרקים מיוחדים על חודש אדר, איך אני מנצלת את חודש אדר? אז אני לא יכולה להגיד לכם הכל, אבל בדפה שירת הלב הבאתי לכם המון חומר וגם פה יש הרבה פרק מדהים על חודש אדר. אני אגיד רק כמה דברים מיוחדים א א שטוב לנו שטוב לעשות כדי שבעזרת השם אנחנו נעשה את זה ככה ביום שני בלילה שלישי ורביעי יש לנו יומיים ראש חודש ויש לכם במגילה הזו פרק מיוחד על ז באדר על שבת זכור תענית אסתר פורים יש כאן את תפילת אסתר העתיקה ופרק מיוחד על רבי אלימלך מניז'נסק זכותו תגן עלינו בנות ספר מומלץ וכמובן המגילה מי ששלחה לי הודעה הרבנית יש במגילה

את המגילה נו תגידי את רצינית ברור יש כאן את המגילה באותיות גדולות מהירות עיניים עם תפילות לפני תפילות אחרי והרבה דברים שלא ידעת ושגם אני לא ידעתי משהו מדהים יש כאן עבודה באמת הלב שלי נמצא כאן אז בעזרת השם בחודש אדר מתרומם מזלם של ישראל והרוצה שיתקיימו נכסיו איתה בהם הדר הנכסים האמיתיים של האדם זה אה תפילה את רוצה שהתפילות שלך יתקבלו ויענו. חודש אדר. זה הזמן המיוחד והמסוגל ביותר. וממש כמה נקודות קטנות. אומר רבי חיים מטל תלמידו של הארי הקדוש זכותו תגן עלינו שכיוון שחודש אדר הוא האחרון לחודשי השנה יש עניין גדול לעשות בו תשובה. זאת אומרת ניסן הוא הראשון. זה אדר הוא כמו אלול. הוא האחרון. וטוב אומר

רבי חיים ויטל לקרוא בראש חודש אדר את כל ספר התהילים. אמא'ה זה לא קשה. יש לך יומיים. אם את יכולה כל יום לקרוא אחד, מהמם, קשה לך. תחלקי לו יומיים. קשה לך. את יכולה לחלק בין המשפחה בעזרת השם יתברך. מה עוד? מראש חודש אדר את מציירת? שני בלילה את כבר מכינה ציורים ואת עולה אותם בבית של עיצנים, של דגים, פרצופים מצחיקים. מדביקה את זה בכל מיני פינות בבית שלך וזה מאוד מאוד טוב. מכניס שמחה. אם את לא ציירת, לא נורא, תציירי. גם שיצא לך עקום, אבל תציירי ותצטלי, תדביקי, זה מהמם וטוב לכתוב על דף מי שנכנס אדר מרבין בשמחה ולטלוט את זה בפתח של הבית שלנו. וככה כל מי שנכנס, יעשה מי שנכנס לבית יודע להיכנס כשהוא

אדר, כוונה הפנים שלו מלאות בהדר. בעזרת השם ביום שלישי בבוקר ורביעי בבוקר אנחנו מתפללות תפילת שחרית ואומרות מוסף מוסף של ראש חודש אז עכשיו נזכיר את השם הבעיה של חודש אדר אתן זוכרות מה צריך לעשות כשבתפילת מוסף מגיעים לברכה ברוך אתה הוואיה מקדש ישראל וראשי חודשים כשאומרים את שם הויה אנחנו בפה אומרים שם הדנות אבל אנחנו מכוונות את הצירוף של חודש אדר. הצירוב של חודש אדר הוא פשוט לזכור אותו ה וה וי וזה בדיוק מה שמשה רבנו עושה ה וה וי וו וזה מסוגל לנצח את כל האויבים שלנו אז הויה זה כנגד הגוף ה זה יד ועוד ה זה עוד יד י זה הראש ו זה הגוף בסדר אז ה וה ידיים למעלה ואז י ראש למעלה ואז הגוף זקוף ועומד

ומנצח. זה בדיוק מה שמשה רבנו עושה במלחמת עמלק. שהמלחמה של חודש אדר, כל העניין של חודש אדר זה לנצח את קליפת המלק. תזכה אותי למחוט את קליפת המלק שבתוכי שבעולם. איך מנצחים? כשמשה רבנו רואה שעם ישראל נלחמים. כשהוא מרים את ידיו ואת ראשו למעלה עם ישראל מנצחים. כשמשה רבנו מוריד את ידיו עמלק מנצחים. ואז מגיעים חור ואהרון ומחזיקים את ידיו של של משה. זה מכאן וזה מכאן ויהי ידיו אמונה. מדהים. זה הצירוב של שם הוויה. ה' וה' י ועם ישראל עומדים זקופים ומנצחים. טוב כל חודש אדר לדמיין את הצירוף הזה. כל החודש את צריכה משהו. A ו' ו. כל הזמן את מדמיינת את הצירוף הזה ואת זוכה לנצח וידיים למעלה ומה אני אגיד לכם

להגיד לכם את כל מה שיש כאן אני לא יכולה כן יש כאן אוצרות עצומים בנות זה הזמן כנסו לאתר שלנו תתפנקו יש מבצעים יש מתנות יש מארזים מיוחד מיוחד ובואו עכשיו נגיד את התפילה המיוחדת לדאולת השכינה בעזרת השם נגיד אותה מכל הלב שלנו ואני חייבת לנסוע מכאן למונסי. יש לנו בעזרת השם שיעור במונסי הלילה. אני פותחת הסידור שלנו, עמוד 540. נדמה לי. בוא נראה אם אני זוכרת. כן. 547.

בוא נגיד את התפילה. נגיד לאוזה צדיק לשים לכם את הטקסט של התפילה מול העיניים שלכם. נבקש גאולה שהחודש הזה חודש אדר יבוא עלינו לטובה ולברכה לשון ולשמחה לגאולה ולהצלחה ויהיה החודש הזה סוף וקס לכל צרותינו תחילה וראש לגאולתנו אמן

יא רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו שאינן חוזר לעולם זכור אהבתנו וחיבתנו ושב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשע בנו כמי קדם כי קשה פרידתך ממנו כפרדת נפשנו מגופנו המו מאינו וחלטר נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאו רצו אדוני נחספנו הננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אב רחמן על גלות השכינה הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך הנעימה בערבה על נפשנו ויאול מלכנו בהכל אמן אמן אמן תעלו לישראל תעלו לישראל כל מי שבגלות תעלו לישראל השכינה הקדושה מחכה לנו רוצה להיגאל רוצה להיגאל איתנו ביחד וואו ברוך השם תודה להשם על השיעור המדהים הזה מחר אין שיר השירים זאת אומרת יש אתם תעשו שיר

השירים בשעה 1 :3 אבל אני לא אוכלה להעביר לכם שידור כי אני נמצאת זה יהיה כאן 7: בבוקר ולא אומרים שיר השירים בערב שבת זה 700 בבוקר צריך לחצות היום אז אני רוצה שבאמת יפגשו ב13 כל מי שרגילה בשעה 1 :30 פותחת סידור אומרת את שיר השירים בעזרת השם ובשבוע הבא נחזור בחזרה בעזרת השם לשגרה מאחלת לך אחותי הנסיכה חודש טוב ומבורך חודש של שמחה ושמחה אמיתית זה לשמח אחרים שמחה אמיתית זה לשאול את עצמי איך אני משמחת את בעלי היום איך אני משמחת את הבן שלי היום איך אני משמחת את אמא שלי האומללה שאני בקושי מדברת איתה איך אני משמחת את השכנה ואת יודעת מה אני לא צריכה להגיד לך איך כי את יודעת איך לשמח את בעלך ואת את

יודעת איך לשמח את אמא שלך ואת יודעת איך לשמח את הילדה שלך ואת השכנה שלך את רק צריכה לעשות את זה ומי שמשמח את שלי אומר הקדוש ברוך הוא אני משמח את שלו שבת שלום לשיחה שבת מבורכת כל הישועות חודש טוב ומבורך אוהבת מלא מלא מלא מלא Да.