חמותי נכנסת לי לחיים היא בת 90 ועדיין לא מרפה!! מה עושים?

ביחד אנחנו יכולים לעשות הרבה טוב ובהבנה שבאמת כל אחד צריך אייזה ניצוץ כל אחד צריך קצת אור בכל החושך הזה כי רק ככה אפשר לפזר אותו בעצם ואנחנו באמת בכל נושא שאנחנו בכל אפיק שאנחנו עומדים פה בעמותה ולא משנה הנושא שאנחנו מטפלים בו אנחנו משתדלים לתת בעצם את החכה כי מהמשמעות שבסוף אדם ימצא את הכוחות הוא יקבל את הדחיפה הראשונית אבל לא ימצא את הכוחות להעלות זה הוא עושה אנחנו רק שליחים בדרך התוכנית משודרת בחסות בחילול תכירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי ככת 20 26 מהפכה בעולם המקוואות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו התוכנית שלנו לגעת בנפש בתוכנית

שאנחנו עוסקים שלושה נושאים מאוד מאוד מאוד חשובים מאוד מרכזיים שמאוד מאוד משפיעים על אורח החיים שלנו חינוך ילדים שלום בית ונפש מה לעשות אלו שלושה דברים שאנחנו צריכים לתת עליהם את הדעת ומדי שבוע אנחנו כאן עם הרב איל הונגר שלום לכבוד הרב שלום וברכה לחר לכל הצופים מה שלום הרבו השם מה שלומך ניר ברוך השם ברוך השם אנחנו נמצאים בימים עדיין בתקופה המאתגרת והתקופה המאתגרת היא היא מכשלת אותנו כעם היא מאחדת אותנו אבל אם כי היינו מעדיפים להתאחד א מתוך בחירה היינו מעדיפים להתאחד מתוך בחירה ולא בקח כן כן אין ספק אין ספק א אולי רגע לפני רגע לפני שנצא לדרך עם השאלות שלנו הזכרנו כבר את נושה אחדות אני רוצה אולי

שהרב הגע דווקא לאחדות בבית הן בשלום בית והן בחינוך ילדים כמה זה חשוב וכמה זה תורם באווירה הביתית את שואל טוב באמת לפני מעמד הר סיני שזה פרשת יתרו כתוב ויכן שעם ישראל הם היו כנגד ההר אז רשי אומר הם היו כולם כאיש אחד בלב אחד מצוין אז מה זה בלב אחד אנחנו בהרבה מאוד מקרים אתה יודע אומרים לעצמנו מה זה בלב אחד אם אתה אוהב לאכול בשרי ואני אוהב לאכול בשרי אנחנו בלב אחד אבל אם אתה בשרי ואני פר ומה עושים אתה בשרי וני חלבים מה עושים נרה בעיה מה נעשה תשובה היא זו לא בעיה אנחנו לא צריכים להיבעל מרגשות שונים לב אחד אין הכוונה שזה אותם טעמים אם זה אותם טעמים זה גם אותו אדם לא היה שם הרבה אנשים אנחנו אנשים

שונים בלב אחד הכוונה היא המוכנות להגיע לשיתוף פעולה ביחד הנחת היסוד היא אשתי בעלי לא אוהבים מה שאני אוהב מה זה אומר זה אומר שזה החיים המאתגרים אנחנו נבהלים יותר מדי כאשר הצד האחר לא חושב כמוני ולא רואה את הדברים כמוני אני מבין שזה לא קל מה שאמרתי כעת יש אנשים שאומרים אם הפרצוף הוא שונה הדעה היא שונה תקבל את זה אי אפשר לקבל אתה יודע למה כי אין לי בעיה לקבל שבאוסטרליה מישהו חושב אחרת ממני כי אני לא פוגש טוב והוא לא פוגש אותי אבל שאשתי לא חושבת כמוני שבעלי לא חושב כמוני זה כבר הרבה יותר מסובך אני פוגש יום יום זה שהיא לא חושבת כמוני עם הנושא הכלכלי או הנושא חינוך הידים הזה פוגע בי אז מה יעזור לי

לקבל את דעתה איך אני יכול לקבל את דעתה אז זוא באמת השליה אנחנו לא יכולים לקבל את הדעה שלצד האחר באופן מוחלט אתה יודע כל השליות האלה קבל אותי איך שאני וכל האמירות השטחיות האלה אין דבר כזה אנחנו צריכים להגיע לפשרה מתאימה לשני הצדדים אני מבין שאת רואה ככה את חינוך הילדים אני רואה אחרת את רואה ככה את הנושא ה כלי אני רואה אחרת בוא נלך בלב אחד הכוונה היא הפשרה המתאימה לשניים את זה עושים בלב שלם לא עם פנים ופות צא מתוך הנחת יסוד שפשה הולכת להיות אתה מתחתן היא התחתנה הילדים התחתנו כשכולם התחתנו בסוף זה מה שיהיה זה החיים החיים זה להפוך את ברירות המחדל לכתחילה לא לחיות בדיעבד האמת מה אני אעשה אני אני

גאון בכלכלה אשתי לא אבל מה אני יכול לעשות אני חייב אני חייב לקבל אותה נכון צריך לקבל ייסורים באהבה מה אני יכול לעשות זה מתכון להרוס את השלום בית זה לא זה שלום בית שלום בית זה לא להגיד אני חכם והיא לא זה להגיד יש לה את ההגיון שלה ויש את ההגיון שלי עכשיו השאלה הא מה אני עושה ביחד והביחד הזה בלב שלם ולא להגיד מה אני יכול לעשות נכפה לי נכפתה לי המציאות הזאתי היא נכפתה אתה צודק אבל האם היא תישאר כפוייה זה כבר תלוי בך בי תלוי האם אני אהפוך את הכפוי ללכ תחילה אתה צודק נכפתה לה המציאות אחרי שנכפתה העבודה שלי לעשות את הבדיעבד לכתחילה את הברירת מחדל לבחירה עכשיו בבחירה בלב שלם קדימה זה נקרא בלב אחד

מדהים טוב אנחנו כאן בתוכנית הזאת נענה לכם על שאלות בכל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית ונפש אם יש לכם שאלות כאלו ואחרות אתם יותר ממוזמנים לשלוח אלינו למספר הוואטסאפ שמופיע כעת על המסך שלכו אלינו ואנחנו כאן בשבילכם הרב אל הונגר פינה את הערב ממש בשבילכם בשביל כל שאלה שתגיע ועל כך אנחנו מודעים לרב על על ה שאלות שמיד נשאל והרב יענה לנו ואנחנו מזכירים לכם שיש קבוצה מיוחדת קבוצה שקטה של התוכנית לגעת בנפש שבה תוכלו לקבל מדי יום מסר יומי אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה הזאת ולקבל את המסר היומי או החיזוק היומי מעת הר ויל הונגר אתם מוזמנים לשלוח הודעה ל מספר שמופיע על המסך תצטרפו תקבלו קישור חוזר

הצטרפות לקבוצה ואתם שם ברוכים הבאים ונאמר לכם גם ברוכים הנמצאים אנחנו רוצים עכשיו לגשת לשאלות הרב אני רוצה לגעת בשאלה שאלה מיוחדת ושואל אותנו צופה למה קשה לי לשמוע ביקורת קשה לשמע ביקורת כי הביקורת היא מעבירה מסר סמוי שאומר אתה לא בסדר איך אני אוכל לקבל ביקורת שאני אעשה את ההבחנה ויגיד לעצמי בראש אף אחד לא דיבר עליי דיבר על מעשה פרטי של איש שאותו הוא רוצה לשנות עכשיו דון אם כן או לא אבל אתה בסדר אתה בעל ערך אם טעית זה לא אומר שהערך שלך כאדם נאבד אז טעיתי אז נפלתי מה זה אומר זה אומר שטעיתי אפשר לתקן זה לא אומר שהערך נארס לגמרי איך נקבל ביקורת התשובה היא שלא ניקח את זה באופן אישי ניקח את זה זה

באופן ענייני לתקן אם צריך לתקן כך נתייחס לדבר יהיה קל יותר שכלי יותר יותר שכל פחות רגשות יותר תפקוד יותר ערך טוב אז הנה הצופה שלנו קיבל את התשובה לשאלה המיוחדת אתם גם יכולים לקבל את התשובה שלכם באמצעות המספר שמופיע כעת על המסך הרב אני רוצה לגעת בעוד שאלה שאלה מעניינת גם כן א אני בטוח שאני צודק אשתי לא מבינה אותי בעיה קשה בעיה קשה בעיה נדירה מאוד שאחד חושב שהוא צודק ואחר לא מבין אותו כן למה האדם הוא מרגיש שהוא צודק התשובה היא כי לאדם יש מערכת חשיבה שהוא מתרגל אליה האדם מתרגל למערכת חשיבה לדוגמה איך לחנך את הילדים איך לנהל את נושא הפרנסה של הבית איך לסדר את הבית היות והוא התרגל לחשיבה הזאתי הוא

בטעות בטוח שזה שהוא התרגל לחשיבה זה גם הופך את החשיבה לחשיבה חכמה אם התרגלתי לחשיבה אני מזדהה איתה אם אני מזדהה עם חשיבה זה לא אומר שהיא חכמה זה אומר שהזדהתה איתה אני אומר אותה מכל הלב אבל צריך לדעת מה שהאדם אומר מכל הלב הוא לא בטוח אומר מכל השכל ולכן זה שאתה מרגיש שאתה צודק זה כי אתה מזדהה עם מה שאתה אומר אבל אתה חי עם עוד מישהו כדי שיהיה בלב אחד בוא ניקח גם את הדעה שלה גם את הדעה שלך ונעשה את המיזוג בין השניים ואת זה נעשה לא בתור פשרה אלא בשמחה בלב אחד כך נוכל להיות גם כאיש אחד אז בעזרת השם מאחלים לכם שתהיו כאיש אחד בלב אחד הנה התשובה המדוייקת תודה רבה לרב אנחנו ממשיכים לשאלה נוספת הרב אני

רוצה לגעת בעוד שאלה שאלה מעניינת כך כותב לנו הצופה אני מקבל החלטות ולא עומד בזה מה ניתן לעשות אתה יודע אנשים הם מקבלים החלטות והם יוצאים מתוך הנחת יסוד שאם יש לי כוח רצון אז אני 100% יצליח אני רוצה אני מחליט כמה זמן יחזיק כוח הרצון חמש דקות חמישה ימים אין לו כוח המוטיבציה נגמרת מאוד מהר כשאתה רואה את האנשים המצליחים בחיים הם מצליחים בגלל כוח הרצון לא בגלל הנחישות ההתמדה גם כשאין רצון בגלל הסבלנות המוכנות לתהליכים הגמישות כדי להצליח בחיים צריכים להיות מ מודעים למורכבות שיש למושג שנקרא הצלחה למושג שנקרא הצלחה לא מספיקה החלטה טובה למושג שנקרא הצלחה לא מספיקה מוטיבציה כדי שתהיה הצלחה בחיים צריך

שתהייה לאדם את התכונות את הסבלנות את הנחישות את ההתמדה עוד ועוד תכונות לכן החלטה היא רק התחלה של תהליך אבל לא התהליך וסיום התהליך אתה מחליט מצויין יש רצון מצויין יש אמביציה מצויין זוי תחנה ראשונה יש עוד כמה תחנות להתקדם לעשות להתמיד להיות נחוש להתגבר על הקשיים גם כשאין רצון להמשיך לעשות כך יוכל האדם להגיע לתוצאה אז קדימה להמשיך להמשיך ולעשות זאת התשובה עבור הצופה שלנו תודה רבה הרב ואנחנו רוצים לעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב הגעתי לגיל שידוכין אבל אני לא מרגיש עדיין בשל לצאת אנשים מחכים להיות בשלים כדי לעשות מעשה נכון וראוי שאמור להיות מתאים להם אם האדם יחכה יותר מדי הוא כבר יהיה התבשל עד

כדי כך שהתבשיל יהיה מה שנקרא מצטמק ורע לו כבר יהרס זה כבר לא טוב מה מה לעשות התשובה הייא אם אתה מבין שאתה בתהליך אל תחכה להיות מוכן תמיד רגשית כדי לעשות מעשה כי הרבה אנשים אומרים אני עדיין לא מוכן רגשית הם מחכים להיות מוכנים רגשית ומתברר שמה שהם חיכו גרם להם להתבשל הרבה יותר מדי והתבשיל נהרס והם לא מוכנים הם כבר לא יכולים ל לחיות עם מישהו אחר ולכן מה הדבר הנכון לעשות אם הגעת לשלב שאתה מבין שכלית שאתה כן אמור להגיע חברים שלך מתחילים נעים הם בתהליך של שידוכים וכדומה קדימה גם אתה תלך תצא מה יהיה תשובה היא ם העשייה עם התפקוד יגיעו גם הרגשות לא לחכות להרגיש כדי לעשות לעשות מה שנכון וראוי לעשות ואז

הרגש יגיע גם כן טוב בעזרת השם נאחל בניין הדד תמצא את זיווג משורש נשמתך בקרוב ממש ושתהיה בשל הרב אני רוצה לגעת בעוד שאלה שאלה מעניינת האמת היא שאלה קצת מוזרה אבל אני חייב לשאול אותה כי כי היא הגיעה אלינו שלום לכבוד הרב חמותי עדיין אחרי כל כך הרבה שנים נכנסת לנו להחלטות אל תצחקו אבל חמותי בגיל 85 אמך מטובת בגיל 85 אז אתה אומר שהוא ם אתה אומר שהם תחתנו כנראה הם לא התחתנו כשי הייתה ב מצוין אז אם כן התשובה היא אנחנו בהחלט צריכים לדעת להגיד אני לא יכול לשלוט על הפה של חמותי אבל אני יכול לשלוט על הגבולות שלי אני אגדיר מה הגבולות שלי מה שמתאים אני מוכן לשמוע מה שלא מתאים אני בצורה אלגנטית יפה מסיח את

הדעת מעביר נושא לעשות את ההבדל ואת החלוקה אני כן מתייחס למה שאני יכול להגיד ואני מתעלם ממה שלא נכון אני לא שולט על האחר אני כן שולט על הגבולות שלי טוב אז א תסתדרו תסתדרו זה חשוב בעזרת השם שיהיה לכם שלום בית אמיתי א וגם כבוד לחמות זה גם חשוב הרב אנחנו רוצים להמשיך ולעבור לשאלות אני מזכיר לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר שמופיע כרת על המסך כל מה שקשור חינוך ילדים שלום בית נפש מה שאתם רוצים לשאול אתם מוזמנים אנחנו כאן בשבילכם שלום לכבוד הרב יש לי שלושה בנים שיהיו בריים הגדול בן 13 האמצעי בן 10 הם יכולים להיות חברים הכי טובים ואחרי שנייה לריב לקלל להרביץ אחד לשני בצורה שגורמת לי

לבכות ולחפש מה אני עושה לא נכון איך נכון לפנות אליהם ולהרגיע כדי ששניהם ירגעו ואף אחד לא יגיד לי את מקשיבה רק לא שאלה יפה מאוד התשובה היא קודם כל להפסיק לחשוב שאם הילדים מתווכחים זה אומר שיש בעיה אם הלד מתווכחים מה זה אומר שהם בני אדם נורמליים הם מתווכחים נכון יש מריבות מדי פעם מה זה אומר אם יש מריבות מדי פעם זה אומר שהם מנסים כל אחד לראות איך אני יכול להשיג קצת יותר מהאחר וזה נורמלי טבעי ה הוא רוצה הוא רוצה אחד האחים האחיות כל אחד רוצה קצת יותר בטריטוריה הזו שנקראת הבית המשותף זה בסדר זה נורמלי זה לא כל כך גרוע איפה הבעיה הבעיה היא כש אנחנו לא מוכנים להבין שיש כאן תהליכים שהם צריכים ללמוד

לבד באינטליגנציה רגשית שהם מפתחים באופן עצמאי בקשר שיש ביניהם כך הם מפתחים את העצמאות ואת היכולת להסתדר אחד עם השני וזה מצוין זה מפתח אינטליגנציה רגשית אז קודם כל כשהילדים רבים לא ליבל זה בסדר זה מצויין זה לא נעים נכון זה קשה נכון אבל דבר נוסף הם כך לומדים להסתדר עדיף אחים שרבים מאשר אחים אחד כלפי השני כי אנשים שרבים אח השני מה זה אומר שהם רוצים קשר מי שעדי ש אומר שהוא בכלל לא רוצה קשר אז טוב שאנחנו רבים כי עוד זה אומר שאנחנו רוצים קשר אם יש אהבה זה מצויין אם יש שנא זה עדיין לא גרוע הכי גרוע זו האדישות אם יש אדישות זה בכלל כבר לא מעניין אז יש מריבה זה בסדר עכשיו מגיע שלב מספר שתיים נכון שמריה

זה בסדר רק לא היינו רוצים שהרבה מידי מריבות בטח לא אלימות ברגע שאנחנו מתחילים להגיע למקום בו יש אלימות או השפלה אחד את השני אוצרים מפרידים ביניהם במידי בלי לשמוע מי צודק מה צודק איך צודק לא מעניין זה שעכשיו מגיע אחד הילדים ואומר זה לא וגן הוא מקבל יחס אני לא והאחרת אומרת אני לא מקבלת יחס והוא כן אז הם עכשיו אומרים את הדעות שלהם אבל הדעות שלהם מאיפה הם מגיעות עכשיו עכשיו הדם בוער עכשיו הרגש כואב עכשיו המצוקה היא נותנת את אותותיה ולכן מהמקום הזה הם מדברים אז מה עושים תשובה הי לא להתייחס בשלב הזה לא להתייחס באופן כללי לא בשלב הזה לא להתייחס למה כי עכשיו הילד מדבר מהמקום הרגשי הכואב זה לא מבטא את

האמת זה מבטא את הנקודה יש הבדל בין תופעה להופעה הופעה זה משהו חד פעמי תופעה זה באופן קבוע באופן קבוע התופעה היא שאני מתייחס לידים שלי ההופעה היא באופן חד פעמי עכשיו הוא מרגיש שלא מתייחסים אליו אז בסדר אז הוא רגיש שלא מתייחסים אליו עכשיו אתה יודע מה מה זה יקרה עוד 10 אל פעם בחיים שלו אני מאחל לו שיחייה הרבה זמן יקרה גם 100 אל פעם למה תשובה היא בגלל שתמיד איפשהו אדם מרגיש את ההרגשה שההוא מעניק והוא נותן והוא לא מתוגמל כמו שהוא בדיוק משקיע בסדר צריכת לחיות עם ההרגשה הזאתי לא אמרתי לטפח אותה ודאי ניתן חום ואהבה לכל ילד בנפרד ניתן בהחלט מענה לצרכים של הילדים אבל עד גבול מסוים לא נהיה משועבדים כי

כאשר ההורים משועבדים לצרכים של ילדים קטנים אתה יודע מה קורה לאחר מכן אז נוצר מערכת שהילד הוא נסיך אבל ההורים הם לא מלך ומלכה הם פשוט העבדים וזה לא זה נכון שהד הוא נסיך אבל ההורים זה מלך ומלכה מלך ומלכה ונסיכים זה אני מסכים בהחלט אז ללכן מריבות בין ילדים זה בסדר מפתח את האינטליגנציה הרגשית כל אחד רב על הטריטוריה שלו ולומדים להסתדר ולייצר חוזה בין השניים עדיף מריבות מאשר אדישות מצוין דבר נוסף יש אלימות אוצרים בבת אחת זה לא מסכימים דבר נוסף כאשר יש תלונה אני סובל ואני מסכן ורא לי לא להתייחס בשלב הזה אבל אחר כך כשהכל רגוע שם בהחלט יתן הרבה יחס לביחד וגם לכל אחד בנפרד בהחלט תשובה מדוייקת ורק צריך

ליישם אותה בפועל כדי שהמצב יהיה הרבה יותר קל ונעים שלום לכבוד הרב יש לי בת ונכדה שמסרבות להגיע לבקר אותי וליצור קשר איתי בצורה מ דת בעבר הן היו מקניט אותי ו מאשימות אותי מקניות ו מאשימות אותי רוצות רק כסף שאני אתן להן זה מהות הוויכוח והן רק ורק כאשר הן רוצות כסף הן מתנהגות יפה לאחר שהן מקבלות את מבוקשן הן בועטות בגסות ואפילו תודה אין מהן זה מתסכל אותי כל פעם מחדש כל פעם מחדש אני נופלת לבור שלהן מה עליי לעשות בנידון אם והיה ומדובר על סבתא ועל נכדות כנראה שלחנות לא נצליח נכון כן אבל מדובר פה על בת ונכדה בת ונכדה כן זה האמא ו הבת הבת שלה והנכדה שלה אה מדובר על הסבתא שאומרת שבתור אמא היא הבת שלה

שעושה אותו דבר וגם הנכדה כן גם הבת וגם הנכדה אז גם הבת וגם הה את אומר שבת הולכת למעשה מחונכת כמו לכת כמו אמא שלה דרכי האמהות דרכ האמהות מתנהלת כמו בהקשר הזה טוב אז אם כן אז עכשיו פה יש לנו את הסבתא ואת האמא שנראה שאם כבר לאמא יש ילדה והיא כבר הגיעה לגיל שהא יוכלה לבקש כסף אז היא בגיל די גדול אז כנראה גם האמא די גדולה אז אם ככה כנראה שהסבתא הא לחנך אותם היא לא תוכל לחנך אותם עכשיו קרה פה משהו אחר מה קרה פה יש פה קשר שהוא לא נעים יש פה קשר שאומר או כסף או אין כלום בעצם מה עושים מה עושה הילדה ומה עושה מה עושה הילדה והנכדה הם אומרות התלות בקשר הוא תלוי בכסף אם לא לא יהיה קשר זה המסר הסמוי שאומרות

מסתבר כן ה מתנהגות כך זה לא שהן אומרות את זה הן מתנהגות בצורה כזאת כשהן רוצות הן באות וכנראה מה שנקרא עושות את כל ההצגה כשהן צריכות הם באות צריכות כ אז לא אם היו באות כש רוצות אז אז לא היייתה שאלה כן א עכשיו אנחנו רוצים שהם ירצו א פה אנחנו צריכים להחליט האם אנחנו רוצים להמר או לא אמור בהבט מסוים למה יש פה סיכון סיכוי את יודעת מה בוא נחית שאנחנו עכשיו לא מוכנים לזה ואנחנו לא מביאים להם לא מביאים לה כסף אז מה אם לא נביא לה כסף אז הם יפסיקו להגיע נכון התנהגו אני מתר לעצמי שהם יגיעו אבל התנהגו בצורה מבזה ומשפילה כמו שהן רגילות להתנהג בצורה כ יפה אז השאלה היא עכשיו מה אנחנו נעשה האם אנחנו עכשיו

שלושה ארבע חודשים לא נותנים כסף ואנחנו מוכנים לקבל התנהגות מבזה ומשפילה זאת שאלה זא שאלה ואז מה יהיה אחרי ארבע חודשים פו זה השאלה הגדולה האם יש מצד אחד אפשרות שאחרי ארבעה חודשים הבננות יגידו אוקיי אז הגיע הזמן לבחור את הקשר כי אנחנו רוצות קשר כי זה הסבתא וזה האמא או שם יגידו אז אם ככה אין משמעות לקשר וזה את בתור סבתא ואמא את צריכה לשאול את עצמך האם היה ברקע בעבר ביניכם היה קשר שעכשיו אפשר להגיד שאם אנחנו נוריד את הכסף מכאן יהיה כעס יהיה תסכול יהיה אכזבה אבל אז יצמח הקשר למה כי במהות כן היה בעבר קשר רק לאחרונה זה התערבב רק כסף כסף כסף או שמה באמת בבסיס אין כלום כבר שנים רבות אני טיפחתי את הכשר

שאומר כסף שווה יחס כסף שווה יחס אם כסף שווה יחס אז בעצם זה מה שהם הבינו והם לא יחפשו גם כן קשר אחר אם לא יחפשו קשר אחר הייתי אומר שתעשי משהו אחר תגידי לעצמך כך אני חינכתי את הילדים או כך אני לימדתי או כך הם הבינו שבשמו לא באשמתי אבל זה המצב כעת המצב כעת שכך הם רואות כסף שווה קשר אז אם ויה והחלטנו שאנחנו לא לוקחים את הסיכון של ניתוק הקשר לכמה חודשים ואז להחזיר אותו באופן בריא כי אנחנו מפחדים שמה הקשר לא יחז בכלל ולא רוצים לקחת סיכון אז משהו אחר תעשי תגידי לעצמך נכון אני מביאה כסף לבת שלי ולילדה שלי אבל באמת אני מביאה את הכסף לבת ולילדה ובאמת אני גם שמחה שאני מעבירה להם את הכסף ואני מעניקה להם

תעניקי לפי היכולות שלך לפי הגבולות שלך וזה שעכשיו את מייצרת את הקשר שאומר כסף שווה קשר עזבי בוא נעשה פרשנות חדש בוא נתחיל להגיד משהו חדש בואי נגידי נכון יש כסף ונכון כשיש כסף יש קשר אבל הן גם יכלו לעשות משהו אחר במקום להתחנף לסבתא או לאמא בשביל להשיג כסף יכול גם להשיג כסף מקום אחר חבל על הזמן הם יכלו גם לבחור משהו אחר כנראה הם כן רוצות את הקשר אלא שהתרגלו שקשר שווה כסף לכן הייתי אמליץ לא להתנתק אם לא לוקחים את הסיכון הזה אז להמשיך עם הגישה הזאתי שנכון הקשר יהיה עם הכסף אבל לפחות אני תמיד מרוויחה יותר מה אני מרוויחה אני מרוויחה את הקשר הרי בסוף לאיפה הכסף ילך בכל מקרן בסוף יילך לבת ונכדה הוא

בכל מקרה יגיע לי בסוף אז אם זה יגיע אלי בסוף אז בוא בחוכמה ננהל את זה עכשיו ויהיה גם כסף וגם קשר לא להיבעל מהמושג כסף שווה קשר פשוט להגיד יש קשר כאשר יש כסף ואני אקבל את הגמול זה לא נעים זה לא המצב האידיאלי שהיינו רוצים אב מצד שני מהאפשרות אחרת שלא יהיה קשר בכלל אז להפסיק ללחות ברגשות השמ ובהרגשה של בדי עבד זה המצב זה מה יש ובבת מסוים יש גם סיכוי טוב שכאשר את הסבתא והאמא תפסיקי לראות את הבת והנכדה כ מנצלות ונצלנית אז יהיה גישה רגועה ושלוה יותר ואז גם להם קצת ירד המתח הזה כי נוצר מתח בין כולם את רואה אותם בתור נצלניות והן רואות את עצמם בתור משקיעות ואז נוצר קשר שאת אומרת את מנוצלת ווהן אומרות

אנחנו משקיעות ונוצר קשר לא בריא תפסיקי עם הנצלות הם יפסיקו עם המשקיות וכך נייצר אווירה שונה בקשר בינינו אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב מי שסובל מהתקפי חרדה ורוצה לטפל בזה שיעלם לאן צריך לאיזה מטפל צריך לפנות אפשר לקבל הכוונה ועזרה ומה צריך לעשות יש הרבה מטפלים שמטפלים בנושא החרדות בהחלט כדאי לפנות למטפל ולא תמיד מוצאים איזה סוג של מטפל רחב מה פסיכולוג פסיכיאטר מה מה מה מה כן איזה פכי פסיכיאטר הוא יותר עוסק בטיפול תרופתי טיפול שמשנה את נפש האדם זה יועצים מטפלים אשים פסיכולוגים פסיכותרפיסטים וכדומה בהחלט זה זה סוג יש שיטה מאוד מפורסמת שנקראת שיטת הסבת זה שיטה שההיא יותר נקרא לזה ניתנת

למחקר לבדיקה זאת אומרת זוי שיטה שאתה הולך מתנשא בה ותוך חודש חודשיים כבר אמור לראות התקדמות מסויימת לא אמרתי תוצאה מושלמת אבל התקדמות בכלל כאשר הולכים לטיפול כדאי לשים לב האם אני הולך לטיפול אני הולך לייעוץ ואני רק נהנה מהחוויה יש מי שמקשיב לרגשות לכאב תסכולים מקבל אותי שזה נחמד טוב אבל זה לא מספיק לכל החיים אדם צריך לקבל גישה אדם צריך לקבל כלים אדם צריך לקבל אסטרטגיה אדם צריך לקבל התנהלות מ חודשת בחיים שלו הוא צריך שכל שבוע יש משהו שהוא ישתפר שהוא יכול למדוד שמשהו ישתפר אם האדם לא יכול למדוד מה ישתפר אז הוא לא ימצא במקום טוב צריכים למדוד צריכים לבדוק וצריכים לראות שיש התנהלות ושיפור וצמיחה

אפילו אם זה 5% בשבוע זה גם מצויין העיקר שמשהו אחד ישנה תנועה טוב א נעבור לשאלה הבאה אני מזכיר לכם אתם א מספר הטלפון מופיע על המסך שלחו אלינו באמצעות הוואטסאפ וכמובן תקבלו גם הודעה חוזר אם תרצו גם להתחבר לקבוצת הוואטסאפ שלנו הקבוצה השקטה ש לגעת בנפש תוכלו לעשות זאת באמצעות הקישור החוזר להקיש ואתם בפנים השאלה היא כזאת שלום לכבוד הרב שלום וברכה לרב ונגר וניר תודה על התוכנית המחכמה אני אישה גרושה הייו לי כמה חוויות לא נעימות בעולם ההיכרויות וגם דרך שדכנית יצאתי עם בחורים עם קווי אופי נרקסיסטי פסיכופטי איך מזהים כבר בדייט הראשון א על מצבם ולמה הם נמשכים אליי ואני אליהם איזה שינוי אני אמורה לעשות

כדי שלא ימשכו אליי הפעם האחרונה הבנתי כבר לאחר שבועיים שמשהו לא קשורה סיימתי את הקשר למרות שהיה לי קשה לשחרר מכיוון שהקסים אותי מאוד היייתה התלהבות יתרה מצידו תוך שבוע רצה שנתחתן קשר חונק ופתאום ריחוק רגשי משהו לא יציב והפח פחי כאשר שיתפתי שלא נעים א היייתה תגובה אגרסיבית ולא הגיונית אשמח להכוונה שאלה מאוד חשובה בהחלט אז קודם כל איך אפשר כבר בפגישה הראשונה לזהות שבן אדם הוא לא בריא בנפשו איך אפשר לזהות בפגישה הראשונה התשובה היא קודם כל אי אפשר לזהות בפגישה הראשונה וואי אז מה עושים אדם שהוא נרקיסיסט אדם שהוא פסיכופט הם אומנים בסיר את הדברים האלה אז לא מזהים את זה אבל בריבוי פגישות כן מזהים את

זה פגישה אחת לא השאלה הייתה איך הפגישה הראשנה אא מזהה את זה אבל בינתיים בפגישות האלה היא יכולה לפתח רגשות ו אז זה הופך להיות מורכב יותר נכון זה הופך להות מורכב יותר אבל כמו כל דבר בחיים זה סיכון סיכוי יש בהחלט סיכוי לקשר ויש סיכון שיפתח הרגש ולאחר מכן השכל יצריך להגיד לא ויקח אפילו חודשיים להיפטר מהרגש שיצר גשר לאותו אדם אתה צודק אבל עדיין זה לא בגלל זה כדאי לחיות בבדידות ולהימנע מחתונה נכון אז לכן כן אי אפשר לזהות בפעם הראשונה אם והיה ואנחנו רואים מעשים חריגים לדוגמה כמו שהגברת אומרת והיא מתחילה לזהות וזה מצויין אני מבין את הרצון שלה בעקבות היציאות הרבות שהיו לה עם אנשים לא בריאים בנפשם זאת

כבר הפעם בראשונה כי זה מתיש אותה להתקרב להתחבר ולאחר מכן להתנתק נכון אני מבין בהחלט אבל יחד יחד עם זאת צריכים להגדיר מה ריאלי מה מציאותי לא רק מה אידאלי מה ריאלי האידיאלי זה זות ות אחת האידאלי זה גם לא לצאת עם בן אדם שהוא חולה בנפשו אבל האנשים שהם חולים בנפשם כפי שאמרנו הם אומנים בלהסתיר הם אומנים בלא להרות אומנים בלהראות כאנשים אמינים דואגים איכותיים אכפתיים אבל כאשר מתחיל לגעת בנקודות רגישות שם האדם מתחיל להתבלבל מה זה נקודה הרגישה נקודה הרגישה היא אם ויה ודוגמה אני אשאל בן אדם רגיל תגיד לי אני בשידוכים עכשיו בן אדם רגיל נשאל אותו תגיד לי ומה עושים אם אנחנו בקונפליקט אתה חושב חינוך הילדים

משהו אחד ואתה אמת אתה מאוד מבין אתה מבין תמין בחינוך הדים אתה מבין אתה איכותי ולמדת את התחום אני לא כמוך אני חושבת אחרת אגב אין לי טענה אמיתית אן לי הסבר למה אני חושב ככה אני מרגישה ואתה מגיע עם כל השכל ועם כל הבדיקה והמחקר שעשית אז ישלי שאלה אליך איך אנחנו מגיעים לפשרה בינינו אז אדם ברי בנפשו מה יגיד אדם בריא בנפשו יגיד תקשיבי נכון שאולי אני מבין ואת לא אבל בסדר נצרך לעשו פשרה בינינו אדם שהוא לא בריא בנפשו מה הוא יגיד יגיד אז למה את שואלת מה זה ברור אתה רואה שכבר האדם הזה הוא כבר לוקח החלטה כיוון מגמה שאומרת שיש דברים מסוימים שהרגע שלך הוא בכלל לא מעניין א יש אישור מה האישור תקשיב למדתי

למדתי ואני יודע ואני מבין כן בכוונה שאלתי שאלה בוא נשאל אותה בצורה כזו ש הגיונית מובן שנבחר צד אחד אבל זוגיות זה לא רק הגיון נכון זוגיות זה גם רגש ודאי וברגש אנחנו לא חושבים ככה אז אם האדם החליט שהוא שם דגש רק על ההגיון הוא כבר לא הגיוני כי הוא התעלם מהרגש אדם בריא בנפשו מה יגיד תקשיבי נכון למדתי אני אבין גם לך יש איזשהי הרגשה מסוימת אגב יכול להיות שבנשים הוא לא יצליח לממש את מה שכעת הוא אומר אבל לפחות יש לו גישה בריאה אולי הוא לא הוא לא מצליך לתרגם את זה אבל גישה בריאה יש יש כאן בעיה רגילה כמו כל בן אדם שלא מצליח להתגבר על הצרכים ועל הרגשות והתחושות וצריך לראות איך עושים כדי לפתור את זה אבל

זה לא בעיה נפשית בעיה נפשית היא כאשר יש את כל ההיגיון והסבירות לפעול כמו שאתה אומר ואני רק מרגיש אחרת זה לא הגיוני מה שאני אומר נכון נכון אבל בכל אופן אם אתה ואתה כן אבל האדם האחר הוא בריא בנפשו אז מה הוא עושה מוכן לשתף פעולה ואם הוא לא בריא בנפשו מה הוא אומר אומר פה אין שיתוף פעולה סביר את זה בצורה יפה בצורה חמודה נחמדה הגיונית ז תקשיבי אם למדתי ואם השקעתי ואני מבין שיש לך רגש בכל אופן ההיגיון מול רגש אנחנו רוצים את טובת הילדים נכון איך הסברתי א ש דיברתי יפה נכון ר מי מחות מה אמרתי לא מעניין מה את מרגישה טוב אז ככ אנחנו לומדים לזהות שהאדם הוא דורסני תוקפני אפילו שהוא מקסים אפילו שיש לו חן

מיוחד אפילו שיש לו אוצר מילים מאוד יפה אפילו שהוא יודע לשחק עם הטון שלו ויש לו כריזמה וחן והרבה הרבה מאוד דברים יפים שלה שאלה אחת ראשונה האם אפשר לחיות ביחד שואלה זאת שאלה אני אומר זה השאלה שאנחנו צריכים לבדוק אק זא באמת כן טוב זה זה בעצם כל מה שהרב נ עי טוב באמת אנחנו מקווים מאחלים לה שבעזרת השם תמצא את הזיווג הנכון והטוב ביותר עבורה משורש נשמתה הכי טוב אנחנו נצא כעת נחתה מוסיקלית בינתיים אתם יכולים להמשיך לשלוח אלינו את השאלות שלכם ואנחנו ממש כאן נעסוק ככל שיותר לנו הזמן אבל בינתיים כמה צלילים ומיד מיד שווים ואפילו בהסתרה שבתוך הסתר בודאי גם שם נמצא שם מדבר ואפילו באסטרה שבתוך אסתרה בודאי

גם שם נמצא השם מתברך גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד ני אומר ני אומר גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך אני אומר אני אומר אני אומר ואפילו בסלר שבתוך הסתרה בוודאי גם שם נמצא השם מתברך ואפילו בסתר שבתוך השרה בודאי גם שם נמצא השם מדבר אוי אוי אוי גם מח רי הדברים הקשים העומרים עליך אני אומר אני עומק אני עומק גם מאחורי הדברים הקשים העוזרים עליך אני עומד אני עומד אני עומד גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד אני עומד אני עומד גם מאחרי הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד אני עומד אני עומד ואפילו באסטרה שבתוך אסתרה בודאי גם שם נמצא ש מתבר ואפילו בסתר שבתו השתה בודאי ג ם שם נמצא

השם מדב תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם השאלות המיוחדות שלכם השאלות שאתם שולחים אלינו לכאן בכל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית נפש אנחנו כאן עם הרב איל הונגר שיעשה בסדר ויענה לכם את התשובה המדוייקת א הרב אנחנו מקבלים כל הזמן שאלות האמת שאני שם לב דווקא שאלות מיוחדות בעיקר שמגיעות טוב אי אפשר להגיד בעיקר כי זה די מחולק גם נפש גם חינוך ילדים וגם שלום בית אני רוצה זה מעודד מצד אחד כי אנשים באמת רוצים להיות יותר טובים הם נתקלים בבעיה הם שואלים אולי אולי דווקא הרב יסביר לרגע לפני שנעבור לשאלה של הצופים שלנו למה חשוב שאול ולא להדחיק כאשר האדם יש לו פחדים יש לו חששות יש לו כאבים יש לו תסכולים והוא לא

מביע אותם מה קורה איתו הוא לדוגמה מרגיש מתוסכל הוא מרגיש פחד הבעיה היא שכאשר האדם לא מבטא ולא מדבר על הבעייה הוא מגיע למסקנה לבד לאדם יש פחד לאדם יש תסכול אז אם לדוגמה יש לאדם פחד מדחיה ולכן הוא לא ניגש לבני אדם אז מה קורה הוא נשאר נמנע הוא נשאר בביתו הוא לא יוצא החוצה הוא לא מתפקד הוא לא יוזב ואז הוא מתחיל להגיע למסקנות בראש שלו כי בעקבות ההרגשה המצטברת יש מחשבות שצפות ועולות יש מחשבה שאומרת אין לי סיכוי להצליח לא יאהבו אותי ידחו אותי אם דחו אותי איזה בושה כמה כאב יהיה ואז בעקבות הרגשות והמסקנות והתחושות הוא מקבע את ההימנעות שלו ונשאר בבדידות שלו ואז הוא כבר הופך את זה לערך הוא אומר לעצמו

אתה יודע מה בכלל מה פתאום כדאי ליצור קשר עם בני אדם אולי מראש כדאי להישאר נמנע ואז הוא מגיע למסקנה בעקבות הרגש המצטבר ובכך האדם שלא מדבר ומביע אז הוא מייצר לעצמו מסקנות שמגבילות את החיים שלו לכן כן חשוב להציף לדבר לראות איך אנחנו יכולים לא להפוך את ההרגשה למסקנה ואתה יודע יש יש דבר נוסף הרבה אנשים הם מאוד מתרגלים לדעה שלהם יש אנשים שאומרים אני אומר דבר כל כך חכם אז למה אתה לא מוכן לקבל את זה קורה לפעמים אתהה רואה בני אדם אומרים את הדעה שלהם בכזה פאטוס בכזו התלהבות והם בטוחים שיש כאן חוכמה בלתי רגילה הם לא מבינים לא אף אחד לא מתרגש מה אתה לא מבין אם הבנת את זה היית צריך להתרגש למה לא התרגשת

עכשיו הוא לא מבין למה הוא מתרגש ואף אחד לא מתרגש למה הוא מתרגש תשובה היא כי כל דעה שתהיה אצלי בראש ואני אחשוב עליה עוד ועוד אני מתרגל אליה כשאני מתרגל אליה יש שוחד ההתרגלות התרגלתי לדעה והדעה הזו היא מקבלת אצלי חיזוק ואישור לא בגלל עצם החוכמה שלה אלא בגלל שא התרגלתי אליה ואז אני אומר אותה בהתלהבות אבל רק אני התרגלתי אליה היא לא באמת חכמה היא רק דעה שלי כי התרגלתי אליה ולכן בטוח האדם בדעתו וכך גם כן בבעיות לאדם אדם יש בהרבה מאוד מקרים מספר מאוד מצומצם של פתרונות הוא לא מחפש פתרון חדש אתה יודע למה למה הוא כל כך התבשל עם הגישה שזה הפתרון האפשרי וזה הפתרון המתאים וזו הגישה הוא לא פתוח לועד

אפשרויות ולכן הוא לא שואל הוא תקוע בגישה שלו ואז מי שלא פותר כמוהו הוא לא נורמלי יש לו דוגמה דרך איך מחנכים את הילדים יש לו דרך איך צריכים לנהל את הפרנסה בבית זהו עכשיו הוא חשב על זה והוא העמיק בזה והוא מוצא לזה כל מיני אובדות והוכחות ואז בעקבות זה הוא מזדהה עם הדעה הזאתי וכל מי שלא חושב כמוהו הוא לא בסדר לא נורמלי עכשיו הוא חושב שהוא חכם כי הוא מרגיש את החוכמה הזאתי אבל הוא מרגיש לא בגלל שהחוכמה הייא חכמה הוא מרגיש את החוכמה כי הוא התרגל אליה וואוו זה מדהים האמת איך עובדת המחשבה זה דבר כל כך עמוק ולא צפוי אפשר לומר המחשבה עצמה יכולה לרוץ ממקום אחד למקום אחר וו לכן אנחנו בתוכנית פה מנסים לדון

בנושא המחשבה הבנת כוחות נפש האדם כדי שנבין את כוח המחשבה ויהיה יותר צפוי בהחלט טוב אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני סובלת מאכילה רגשית כיצד ניתן לטפל האכילה הרגשית מאיפה היא מגיעה האכילה רגשית לאדם יש מצוקה לאדם יש כאב לאדם יש לדוגמה שיעמום יש לו חרדה יש לו מתח יש לו כל מיני הרגשות לא נעימות אלא שאדם לא יודע לטפל בהרג הזאתי אני מתוסכל למה כי אני לא מתקדם בעבודה אז מה עושה אדם שהוא מתוסכל ולא מתקדם בעבודה הוא מחפש איך אפשר להתקדם מה אפשר לעשות נכון קדימה י הדבר תב ביותר שא לש אדם משפר את האינטליגנציה הרגשית או התעסוקתית שלו כדי שהוא וכל להתקדם זה מובן נכון אבל יש בן אדם שאפילו לא מאמין

שהוא יכול להתקדם אז מה יש לו יש כאן מחסום יש חומה בצורה אז בעצם הוא רוצה להתקדם והוא מאמין שהוא לא יכול להתקדם אז מה עושה האדם אז הוא לא מחפש איך אפשר להשתפר אז הוא בורח למקרר המקרר מהווה המטפל הביתי שיש בבית יש בבית מטפל אבל הרב זה מאוד מעניין כי כשאדם לא טוב לו לרוב לפחות זה מוביל אותו קצת לדיכאון והדיכאון מוביל חוסר תיאבון במקרה הזה הנחמה שלו זה אכילה זה כאילו בדיוק הפוך ממה שבדרך כלל קורה לאדם אתה אומר מצויין מה שאתה אומר רק מה שאתה אומר זה מה שיקרה כמה שלבים אחרי שאדם כבר התרגל לנושא האכילה זאת אומרת בהתחלה אני רוצה מאוד להצליח אלא שאני רואה שאני לא יכול כי אני מאמין שאני לא יכול להתקדם

אמונה שגוייה ומעובדת אבל ככה אני מפתח את האמונה הזאתי ובעקבות האמונה הזו מה קורה בעקבות זה אני לא יוזם אני לא יוזם אני חוזר הביתה אני חייב לנחם את עצמי אז איך אני אנחם את עצמי בזה הרוח טובה שניצה ד מקרר אני אוכל משהו בשרי חלבי מלוח או מוק אבל זה אני לוקח כדי ינחם את עצמי אז לאחר מכן אתה צודק מאוד שאם והיה ואני יתמיד באותה אכילה רגשית כלומר אכילה שלא מגיעה עם מקום של צורך פיזי אור רעב אלא העם מקום של נחמה כמובן לא נחמה אמיתית אבל נחמה אשליית הנחמה ואז ככל שהאדם מתעסק באותה אשליית הנחמה אז הוא יותר מרגיש רע עם עצמו ואז בהחלט יגיע מה שאתה אומר הדיכאון טוב א אנחנו נעבור לשאלה נוספת מזכיר לכם שאתם

יכולים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם למספר שמופיע כעת על המסך א ואם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה של התוכנית לגעת בנפש ולקבל מדי יום מסר יומי מאת הרב אייל הונגר אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלה או בקשה להצטרף לקבוצה תקבלו הודעה חוזרת ותוכלו להקיש על הקישור להצטרף לקבוצה השקטה מסר אחד ביום שתוכלו גם להתחזק בעצמכם גם גם לזכות את האחרים אז זה מה שאתם יכולים לעשות כעת אני רוצה לעבור ברשות הרב לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב והמנחה ניר על התכנית הבן שלי בן 43 ועדיין לא מצא את הזיווג שלו אני מרגישה שהוא מאוד עצוב וקוב ומאוד רוצה לבנות בית אני בתור אמא מאמינה בבורא עולם שיבוא היום וימצא את זיווגה אבל

הנושא מאוד מטריד אותי ואני מאוד מודאגת עודה לקבל תשובה כנראה שמו בן 4 שלוש ועדיין לא מצא את זיווגו ומתעסקים בזה הרבה זמן אז יש כאן מנגנון ששנים רבות עובד הניסיון למצוא זיווג הלחץ ההתעסקות הניסן למצוא זיווג עוד מישהו ועוד מישהו אולי זה ואולי זה ואולי זה ההתעסקות יתר שנים רבות התעסקות באותו עניין מייצר לחץ ומקבע את מערכת החשיבה לכן מה שכדאי לעשות זה לרענן את מערכת החשיבה איך מרעננים מערכת חשיבה ששובה היא בוא נחליט עכשיו קצת קשה שבועיים אוצרים לא מדברים על זה בכלל בוא נמצא עכשיו משהו אחר בחיים עבודה התעסקות תחביבים לימוד משהו אחר שבועיים שלוש בוא נתנתק בוא נעשה רגע אחד עצירה ההתעסקות יתר באותו

נושא היא ללחוץ יותר מדי לדחוק את הדברים יותר מדי ולהכניס אותו ואותך ללחץ הלחץ שלך והלחץ שלו משפיע עליו וההשפעה הזאתי היא מגבילה אותו ואז הוא לא מוצא את ה דוך או מוצא וכל פגישה לא עובדת כמו שצריך כי יש שם התנהלות לחוצה ואז מהמקום הזה אין הרפייה אין רוגע אין שלווה אין מערכת חשיבה יעילה ונכונה הייתי אמליץ שלב ראשון להרפות לעשות עצירה ואז מהמקום החדש שוב לגשת להתרענן בחשיבה להתרענן מכל הלחץ שישנו כי הלחץ הוא מרחיק אנחנו צריכים להרפות כדי להגיע תוצאה אתה יודע ככל שאדם הוא מנסה לשלוט על תוצאה הוא מרחיק את התוצאה ככל שהוא עושה למע תוצאה אבל לא מחפש לשלוט עליה הוא מגדיל סיכוי להגיע לתוצאה וואו זה

מעניין אנחנו נעבור לשאלה נוספת שאלה שמגיעה אלינו שתי שאלות האמת אחת יותר רלוונטית לתוכנית אחת פחות אבל נתייחס גם אליה שלום לכבוד הרב אני מתחזק בהנחת תפילין כבר שנה ברוך השם למרות שיש לי מתנגד קבוע הוא כותב היצר א במחשבה אני מתעקש לפחות לומר שמע ישראל עם תפילין עד תפילת העמידה ובסיום לומד שתי הלכות ונוסע על המשרד והוא שואל האם זה תקין שמשהו מפריע לו אחרי שנה שלמה שהוא מנסה ומשתדל עדיין יש לו מפריעים בקיום של המצווה הזאת זאת השאלה הראשונה והשאלה השנייה שהוא שואל היא אמנם פחות רלוונטית לתוכנית אבל נשאל אותה עוד אציין שאני לומד כל יום פרשת שבוע לפני היציאה מהבית האם זה נחשב לא ים לתורה שאלות יפות

מאוד אז לגבי השאלה הראשונה לגבי השאלה הראשונה האם זה נורמלי שאני עדיין מרגיש התנגדויות התשובה היא כן ולא זה שאדם מרגיש התנגדויות באבט מסוים זה נורמלי מדוע הוא עושה מעשה טוב אז ישנה התנגדות אבל יחד עם זאת כן היינו מצפים שככל שאדם עושה מעשה מסוים עושה מעשה טוב לצערנו גם רע אז גיה מערכת חדשה שנקראת מערכת ההרגלים של האדם האדם מתרגל לאותה התנהלות שהוא עושה מתרגל ההתרגלות הזאתי היא מקלה על האדם ולכן אם והיה ואני רואה שכל יום אני סובל בדיוק מאותה רמת קושי כל יום מחדש כן כנראה יש משהו שהוא קצת יותר עמוק כנראה יש משהו שהוא קצת יותר מפריע אולי האדם עדיין לא לגמרי מזדהה עם מה שהוא עושה או האדם אומר

לעצמו כדי לעשות משהו שהוא לא לגמרי ח מתאים לי אז אני אולי נלחם נלחם נגד הזהות שלי נלחם נגד החברה שלי אולי יש משהו בתהליך שההוא עושה שהוא עדיין לגמרי מרגיש שהוא בשל והזדהה איתו ולכן מצד אחד זה שאדם עושה למרות הכאב השכר הוא גדול יותר לפי מוצע האגרה לפי המאמץ הוא השכר בהחלט אבל חד עם זאת אנחנו לא יכולים שהחיים של האדם יהיו כל הזמן בגישה של מאמץ המאמץ הוא תמיד בשלב ההתחלתי של המעשה החדש שאותו עושה האדם אבל אם נגיד עכשיו אני מתגבר על הכעסים אז בהתחלה בחודש חודשיים שלושה רושים זה היה קשה אבל אם 20 שנה לאחר מכן זה יהיה קשה אני לא אחזיק 20 שנה אז זה משהו שהוא לא בריא אותו דבר גם פה אז זה טוב שאני

מתאמץ אבל איפה שאנחנו צריכים למצוא פתרון למאמץ כן הייתי אמליץ עשה לך רע והסתלק מן הספק להבין מה יש שמה אולי האדם לא מספיק מזדהה או אולי האדם כמו שאמרנו מניח תפילין ואז הוא אומר לעצמו רגע אבל אם אני מניח תפילין אז אולי אני אחזור בתשובה א יחזור בתשובה אני אתנתק מכל העבר מכל החברה אז יש לו פה איזשהו קונפליקט פנימי שמתנגד ולא מאפשר לו כי הוא לא רואה את המעשה הזה כערך בפני עצמו אלא כהכנה לקראת השלב הבא והשלב הבא הוא כבר מעשה גדול מדי אז המעשה הגדול הזה אז הוא פוגע בו ואז לכן אולי קשה לו כלומר כן כדאי לראות למה יש שמה עדיין את אותו כאב באותה מידה להמשיך לעשות אבל יחד עם זאת לבדוק לבחון מה עובר לך

בראש כאשר אתה מניח תפילין מה עובר לך בראש בזמן הקושי מה שאומר לך בראש בזמן הקושי על זה יושב הכאב על זה יושב הקושי ולגבי ה שאלה הניה שאלה שניה לגבי השאלה השנייה אז בהחלט כתוב והגית בו יומם ולילה להגות בתורה יומם ולילה אתה יודע רשבי רבי שמעון בר יוחאי המפורסם רשבי מה אומר רשבי אומר שאדם יכול להגיע לרמה כזו גבוהה עד כדי כך שלא יהיה לא חורש לא זורע ולא קוצר אלא מה הוא אומר אתה תלמד תורה אפילו הוא הולך למערה לומד תורה עץ חרובים גודל בנס יש לו מים והוא אומר אני לא חורש לא זורע ולא קוצר למה כי תורה מה תהה עליה רבי ישמעאל אמר לו מה פתאום כתוב בתורה ואספת דגנך לך לשדה תאסוף את ה דגן שיש זמן פנוי תלמד

גם כן אז מה עושים כמו רבי ישמעאל או כמו רשבי אז אנחנו רוב האנשים כמו רבי ישמעאל נכון בכל דור יש מועטים כמו רשבי בכל דורש רשבי מועטים אבל יש רבי ישמעאל אתה יודע אבל מה רשבי אומר זה גמרא איפה מופיעה בגמרא מסכת ברכות אביש גמרא מסכת מנחות ושם רבי שמעון בר יוחאי אומר והגית בו יומה ולילה פעם אחת ביום פעם אחת בלילה מעלה עליך ך כתוב כי הוא למדת כל היום כולו זה רשבי אומר את זה אותו רשבי שאומר לך תלמד במערה ואל תחרוש ואל תזר ואל תקצור זה הוא מדבר למי למישהו כמו רשבי אבל לשאר עם ישראל מה הוא אומר כל אחד והדרגה שלו ולכן אם האדם לומד קצת ביום קצת בלילה לפי דעות מסויימות אפילו אומר שמע ישראל בשחרית ושמע

ישראל בערבית הוא כבר קיה מצוות וגיד בו יומה ולילה אז אם הוא לומד כל יום פרשת שבוע נפלא מאוד כל הכבוד מדהים טוב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות המיוחדות שלכם למספר מופיע כעת על המסך באמצעות הוואטסאפ ושלחו לנו את השאלה בקצרה עד כמה שניתן לפרט תפרטו אבל לא יותר מדי ארוך כדי שנוכל להקריא אותה כאן בשידור ואני מזכיר לכם אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה הקבוצת הוואטסאפ השקטה של הרב אייל הונגר בתוכנית לגעת בנפש ושם תקבלו מדי יום מסר יומי או חיזוק יומי מעת הרב בכל מיני נושאים שלום בית חינוך ילדים נפש אתם מוזמנים לשלוח אלינו הודעה למספר הזה ותקבלו הודעה חוזרת שם תוכלו ללחוץ על הקישור ואתם

בקבוצה החל ממחר תוכלו כבר לקבל את ה את הסרטון הראשון וברוכים ברוכים הבאים מה שנקרא הרב אנחנו נעבור לשאלה נוספת א השאלה היא כזאת שלום לכבוד הרב תברחו על התוכנית א רציתי לדעת איך להתגבר על חרדות בריאותיות ומחשבות טורדניות ומציקות תשובה אנחנו צריכים קודם כל ללכת לרופא ולבדוק שאיין לי שום בעיה בריאותית יש לי מיכוש זה או אחר בוא נלך לרופא קודם כל שתהייה תשובה שכלית רגועה שאיין לי בעיה בריאותית אבל השאלה היא במקרה כזה הרב לפעמים אנחנו יודעים היום מערכת הבריאות עד שקובעים טוב בזמן הזה היא לא רגועה ה ה היא לא מסוגלת להיות כי חס ושלום היא חושבת שאולי כך ואולי כך ואולי כך ואולי כך עד שהיא תראה רופא היא

כבר מגיעה מותשת מכל מכל המחשבות רק מעצם המחשבות השאלה בטווח הזמן הזה עד שהיא עושה את כל הבדיקות והכל בסדר והא תראה שבעזרת השם הכל בסדר יש משהו שהיא כן יכולה להרגיע את עצמה ולשכנע את עצמה להחדיר ת מודה שלה ש תשאל טוב גם כאשר היא תגלה בכל הבדיקות ש שהכל בסדר היא עדיין לא תהיה רגועה אנחנו תכף ניגע בזה אבל גם אז עדיין לא תהיה רגועה קודם כל שלב הראשון הוא ללכת לרופא אתה אומר שואל מצוין רגע אבל עד שהיא תקבל תשובות מהרופאים יקח זמן שאלה מצוינת אבל אתה יודע אם מחר תלך לרופא משפחה היא תגיד לו אני מרגישה א' בג הרי הרופא משפחה קיבל את הבקש את ה יה נכון הו מבחן אם הוא רואה דחיפות תוך כמה זמן הוא אשלח

אותה באופן דחוף אם הוא לא שולח אותה בדחיפות מה זה אומר שזה לא דחוף אז אם כן זו כבר זו כבר תשובה ל השכלית לא אמרתי רגשית אמרתי שכלית השכלית אם היה באמת משהו דחוף הייתי נשלח דחוף כלומר זה שעכשיו יש בירוקרטיה עד שאני אגיע ויש זמן עד שאני אגיע לרופא אתה יודע למה זה כי זה לא דחוף מי שדחוף הוא מגיע כל הבעייה הא ללא דחופים כןב שבזמן הזה שבזמן הזה אגב עוד פעם היא מותשת נפשית רק מעצם המחשבה נכון נכון אבל אנחנו מבינים משהו אחד נח לפחות חליט שאם זה היה דחוף הייתי כבר נשלחת לבדיקות כי מי שדחוף אין ספק שהוא נשלח לבדיקות כל הבירוקרטיה וכל הזמן שלוקח לוקח למי למי שלא דחוף אם זה דחוף לא זו נקודה אחת לא אמרתי

שזה מרגיע יותר מכך אפילו אמרתי שכאשר היא תקבל את כל התשובות אחרי שלושה ארבעה חודשים חצי שנה של בדיקות היא תראה שהכל בסדר גם אז היא לא תהיה רגועה אז למה אמרתי קודם כל נתחיל מההיבט השכלי התשובה אנחנו מחלקים את זה שניים קודם כל הבת השכלי שהשכל יודע שקודם כל אין פה כלום הכל בסדר נקודה מספר שתיים עשו מגיע הבט הרגשי ההיבט הרגשי הוא יש כאן גישה יש כאן גישה שהיא לא בריאה לא נכונה ואפילו מעובדת מה זאת אומרת יש פתגם יפה שאומר אלוקים תן לי את הכוח לשנות מה שאפשר תן לי את היכולת להיכנע ולקבל מה שאי אפשר ותן לי את החוכמה להבדיל בין השניים זאת אומרת שמצד אחד אני כן רוצה לשנות לפעול לעשות מצד שני אני לא

יכול להגיע לתוצאה אתה יודע זה כמו בחינוך הילדים בחינוך הילדים אני יכול להגיד לילדים מה לעשות נכון אבל האם אני יכול להיות אחראי ולהיות בטוח שהם יעשו מה שאני רוצה לא אני רוצה גם כן הפוך אני רוצה שתהייה להם עצמאות אני לא רוצה להגיד להם משהו 200 פעם ואז יעשו אני רוצה להגיד לה משהו פעם אחת והוא ינסה 200 פעם בי חד הוא יעשה מעצמו מרצונו זוהי עצמאות אני יכולות אחראי על מה שאני אומר אבל אני לא יכול להיות אחראי על התוצאה אני יכול להיות אחראי על מה שאני עושה אבל אני לא יכול להות אחראי על התוצאה וזה בעצם האיזון בין השניים בין מה שאני עושה זה בידיים שלי לבין התוצאה שזה לא בידיים שלי כך גם כם בהקשר הזה אני

יכול לדאוג לבריאות שלי אני לא יכול להבטיח אותה אני לא יכול להבטיח את הבריאות הקדוש ברוך הוא הוא עשה עושה ויעשה לכל המעשים הוא נתן בידינו את הבחירה לפעול ולעשות כפי הבנתינו באופן הבריא הנכון הטוב המועיל הערכי הרוחני לפעול בצורה נכונה עם כל האיזונים הנדרשים אבל זהו אבל תוצאה זו לא בידיים שלנו אז מה מה בעצם הריפוי הריפוי הוא להגיע לתובנה למסקנה ולהפנים גישה חדשה להתבשל איתה ולהזדהות איתה עם הגישה החדשה הגישה החדשה אומרת אני עושה מה שבידיים שלי התוצאה היא לא בידיים שלי אז מה אנחנו צריכים לעשות להתחיל להפנים תכונה חדשה נקראת תכונת הארפיה תכונת ההכנעה להכנה להרפות לא להרפות מהעשייה להרפות מתוצאה

אני בטח שאני רוצה לעשות כי אני רוצה להגיע לעשייה ולהתקדמות אבל אני לא יכול להבטיח אותות כשאני מקבל את האיזון בין השניים שמצד אחד אני כן רוצה להתקדם ואני כן יכול לעשות למען ההתקדמות אבל אני לא יכול לשלוט על ההתקדמות אני רוצה לעשות למען הבריאות אני רוצה לקדם את הבריאות אבל אני לא יכול לשלוט על הבריאות כשאדם מגיע להבחנה הנכונה הזאתי הוא נעשה רגוע ושלב יותר מדוע כי הוא ממוקד במ ש בידיים שלו אף אחד לא יכול לשלוט על כל התוצאות אז מה קורה לכל האנשים למה היא דואגת על הבריאות שלה ולא כולם דואג גים על הבריאות התשובה היא כי היא לא דואגת רק על מה שהיא יכולה לעשות היא דואגת גם על התוצאה והתוצאה היא לא

בידיים שלנו מה עושים רוב האנשים מתעסקים בעשייה ולא לוקחים אחראיות על התוצאה כי התוצאה היא לא בידיים שלנו ככל שאדם יהיה מודע לאיזון בין השניים אז הוא יוכל להיות במקום של רוגע ושלווה אז לסיכום צריך לגייס כאן את תכונת הארפיה וההכנה ביחס לתוצאה ביחס לוודאות לא תהיה ודות שאני אהייה בריה כל הזמן לעולם לא תהיה וודאות כזאתי אתה יודע אנחנו היום חיים בעולם שאסור להרגיש רע אם אתה מרגיש רע כנראה אתה בבעייה לא מרגישים רע בחיים וזה לא נעים וזה קשה אני אמליץ בהרבה מאוד נקרים לארים על שולחן שבת אתה מספר סיפור אתה מספר מעשה שולחן שבת אירוע משפחתי אל תספר הוא הלך התאמץ השקיע קיבל תוצאות מעד היום הוא שמח ו

מאושר לא אתה יודע מה תעשה ספר ככה הוא הלך והוא התאמץ זה ה מ חיד הוא חיד שהוא לא רוצה יותר זה הו די הוא לא רוצה הוא התייש בסוף הוא אמר אולי כן כדאי בכל אופן המשיך עוד קצת והוא עשה זה היה קשה זה היה מאוד מפחיד אתם יודעים מה זה פחד זה לא נעים מי יודע מה יהיה תתאר את התחושות הרות דבר עליהם תציף אותם ותראה שאתה לא מפחד מהם אל תפחד מהפחד אל תפחד מהמאמץ אל תפחד מהכאב זה חלק מהחיים הניסיון להכחיש להדחיק את הכאב ת התחושות הרעות זו היא אשליה שהא גורמת נזק גדול מאוד כי אז האדם הוא מייצר תפיסה עקומה ומוטת שאומרת שבעצם אפשר להרגיש כל הזמן טוב בחיים אפשר להרגיש עובדה הנה לימדו אותי מגיל צעיר אתה תמיד תרגיש

טוב שלא תרגיש רע אף פעם אל תרגיש רע תעבו קצת תרוויח הרבה כל מיני השליות כאלה שמייצרות נזקים למה כי אז האדם מפתח גישה עקומה וכשראה לו פתאום ה שמשהו לא נכון בחיים שלו הכל בסדר נכון רע אגב אומרים שיתרו הגיע פרשת יתרו השבת וישמע יתרו יתרו שמע והגיע לעם ישראל איזה שמועה שמע הוא בא אומר רשי הוא שמע על קריאת ים סוף ומלחמת עמלק ואז הוא הגיע והצטרף לעם ישראל יתרו החותן של משה רבנו הצטרף לעם ישראל מדוע הצטרף לעם ישראל הוא אמר שמעתי על קריאת ים סוף מה נבקע הים לעם ישראל איזה יופי אבל אז מה קרה לאחר מכן מלחמת עמלק אה זה לא רץ טוב לאחר מכן יש מלחמה אה אה גם טוב וגם אמרה אז זה אנשים רציניים אנשים אמיתים לא

מוכרים ליפה אשליות שהכל טוב כל הזמן וחד אומה לא הקדוש ברוך הוא איתם גם כשטוב גם כשרע לא להבל מהרע בוא נדבר בוא נדבר על פחד בוא נדבר על תחושות ואחר כך תגיד שהוא הצליח אל תגיד שהוא הצליח תחת אתה יודע יש מכתב מאוד יפה של הגאון רבי יצחק וטנר הוא אומר משברים של הרבה מאוד אנשים הוא מדבר על בחורי הישיבה ועל אברכים ועל כל מיני נערים הוא אומר הרבה משברים יש להם אתה יודע למה כי מייצרים להם השליות אומרים להם ראית את הצדיק הזה איזה מוצלח הוא איזה צדיק איזה נפלא איזה בעל חסד איזה אדם טוב הוא לומד תורה כל היום הוא מקיים מצוות הוא חיי חן כל היום אף פעם לא כעס זה אם הוא לא כמוהו אז הספורים האלה עוסים את

החיים למה אתה לא מספר את ההתלבטויות את הקשיים את ההתמודדויות את המשברים את הלף נפילות שהיה בשבוע מה אתה עכשיו מספר לי עכשיו את כל הורוד את כל הורוד זה מייצר אשליה לא נכונה אתה יודע בשביל להיות צדיק קם השבירים שבע ייפול צדיק וקם מה זה שבע לא שבע פעמים שבע תכונות חסד גבורה תפארת נצח וד יסוד מלכות שבע תכונות בכל התכונות הוא כל הזמן נופל אבל מה למה הוא צדיק כי וקם כל הזמן קם זו הצדקות לכן אם תהיה גישה בריאה שאומרת אני יכולה להכיל פחד ואני לא צריכה להבטיח בריאות אני יכולה להבטיח לעשות מעשה אבל אני לא יכול להבטיח להיות בריא אז זה חיים זה התשובה הא חיים פחד אין תשובות וכשאין תשובות ויודעים לחיות עם

פחד בלי תשובות אז חיים מדהים טוב הרב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלה שלכם למספר שמופיע כעת על המסך באמצ באמצעות הוואטסאפ כתבו לנו את שאלתכם בכל מה שקשור לשלום בית חינוך ילדים ונפש אנחנו נתייחס לזה כן כאן בתוכנית שלנו בלגעת בנפש וכמובן אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה אתם תקבלו קישור חוזר עם קישור קבוצה שם תקבלו מסר יומי חיזוק יומי מאת הרב יל הונגר ובעזרת השם תוכלו להתחזק להפיץ את הפינה ולחזק עוד ועוד אנשים אנחנו נצא נחתה המוסיקלית ומיד מיד שוים עם עוד ועוד שאלות שלכם הצופים וק בליבך עיגולים של שמחה ואור גנוז בנשמתך עמוק בנ עיגולים של כאב אתה שונא אתה אוהב הללו הללו מלאכים

ולא טובה דרכך סו הרוב שך ו ו מלכים שמחות קטנות רוכ מצ מוצ כוכבי לחיי התמימים ודברי האמת וכל החיים את חייהם באמת שזוכרים את השמש בנו גיב שיודעים אהבה אין אהבת חלום שכים השמש לבבה שבת חלום ללו הללו ללוך מנכים וללא טוב זו הפ שךל ך מלכים שמחות ות כצ וח ‏hallelu je hallelu המלאכי ל טובת דרכך בזו הגוב שך אללו ללוך מכים שמחות קטנות רכ הכוח ל לוך מלכים ולא תבד דרכך רו בחשך לוך מלכים שמחות ‏i תודה שחזרתם אלינו לתוכנית לגעת בנפש ואנחנו כאן עם הרב איל הונגר עונים על השאלות שלכם בכל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית וגם נפש נפש נפש כמה הנפש צריכה להיות בריאה איתנה טובה כי היא משפיעה ומקרינה על כל אורח החיים

שלנו נכון הרב בהחלט נפש בריאה נפש איכותית טובה חושבת טוב מרגישה טוב מתפקדת טוב הגוף הבריא כל זה אמצעי כדי שיוכל אדם לחיות חיים ערכיים ושלמים הנפש הבריאה היא לא ערך בפני עצמו היא אמצעי כדי שאדם יחייה חיים רקים אין ספק טוב אנחנו מזכירים לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות המיוחדות שלכם למספר שמופיע כעת על המסך אנחנו נתייחס אליהם כאן בשידור וכמ כמובן אם תרצו להצטרף לקבוצה השקטה של הגעת בנפש תוכלו לעשות לעשות זאת באמצעות קישור חוזר תקישו על ההצטרפות לקבוצה ואתם איתנו במהלך כל הימים תקבלו מסר או חיזוק יומי מהרב איל הונגר הרב אנחנו עוברים לשאלה נוספת שמגיעה אלינו שאלה מתוקה האמת שאלה מתוקה שלום

לכבוד הרב אשמח לדעת איך לעניין את ילדיי לעולם התורה והמצוות באמת ש מתוקה מאוד איך להמתיק להם את הטעם בתורה ובמצוות יפה מאוד אנחנו צריכים לדעת שהילדים שלנו הם רוצים להתחבר להורים אנחנו רוצים להמתיק להם את התורה ואת המצוות אז בואו נתחיל קודם כל מהמתכת הקשר בינינו ההורים לבין הילדים מה זאת אומרת יש צרכים לילדים יש לה צורך אחל מאכילה שתייה אבל יש לו צורך יחס תשומת לב חיבוק הערכה אני שווה אני טוב את כל הצרכים האלה ההורה יכול לתת ההורה ההורה שיחבק את העד וייתן לו מילה טובה ויפר לו ויעריך אותו ופעם אחר פעם יחפש הזדמנויות איך לשבח אותו ואיך לפרגן לו ואיך להתייחס לצרכים שלו ומי החברים שלך ואייך אתה עם

החברים שלך ואיזה יופי ואיזה נחמד וכולי וכולי ההתעסקות של ההורים בצרכים של הילד והעמדתו במרכז והגבעה הערך העצמי שלו ה שלב ראשון שלב מספר שתיים שלב מספר שתיים זה לסמוך עליו לסמוך עליו למה הכוונה אמרת ו לעשות מעשה זהו אל תבחן הצליח לא הצליח שחרר אמרת לו לעשות מעשה שחרר זהו אם ואב והוא טאג קצת תקן מתקן הטה מאחורה בלי שהוא ייראה את זה אבל סמוך עליו תראה לו שסומכים עליו למה למה זה חשוב התשובה היא כי ככל שהאדם הוא רוא שסומכים עליו הוא אוהב אחריות הוא נהנה מהאחריות כי באופן טבעי יש לאדם צורך בעצמאות יש לאדם צורך באחריות והוא רוצה את זה אדם רוצה עצמאות אדם רוצה אחריות כי אחריות שווה אני שווה אני ערכי

יש צורך מהותי לאדם אני ערכי אני שווה אם ההורים מצליחים להניק לילד את התחושה אתה טוב אתה ערכי אתה שווה אתה בעל ערך סומכים עליו שכך בא ידי ביטוי האמון של ההורה בילד לאחר מכן הילד נהנה מאתגרים הילד אוהב אתגרים הילד אוהב לעשות יש ילדים שאיין להם כוח לכלום ויש כאלה שפשוט אוהבים לעשות אוהבים לעשות תפקד תורות בן 11 הוא בוגר כמו מישהו בן 15 איך הוא כל כך בוגר הוא אוהב לעשות ה אוהב לצור אוהב לתפקד אוהב לזום אוהב איך הוא אוהב את זה התשובה היא כי זה מתאים לזהות שלו מתאים לדימוי העצמי שלו למה כי ההורים החברה פיתחו את זה אתה שווה אתה טוב אתה יעיל סומכים עליו מאמינים בו לא מבקרים אותו על כל טעות קטנה וגם

על טעות גדולה לא מבקרים אותו אלא בגדול נותנים אתגרים וכדומה ואז מה קורה לילד הילד מתחיל לאהוב את העשייה את המאמץ את ההשקעה הוא מפתח אופי שמתאים לתורה ולמצוות לאחר מכן כשאתה אומר לו בוא נלמד או בוא בוא נלך תלמד ולאחר מכן תוצאות טובות וכדומה זה פשוט מתאים לאופי שלו זה מתאים לו למה זה מתאים לו זה מתלבש עליו כי התורה והמצוות זה סיפוק יש הנאה ויש סיפוק לאכול גלידה זה הנאה זה לא סיפוק אולי לאחר מכן גם יש רגשות השמה אבל לא סיפוק בכלל נכון לגמרי נכון אבל כאשר האדם הוא מתגבר על אכילת גלידה אז הנאה הוא לא הרוויח אבל הסיפוק הוא כן הרוויח נכון יפה אבל צריך לפתח ולטפח את הגישה שאני אוהב סיפוקים סיפוק זו

גישה אתה לא יכול להתחרות עם גלידה דף גמרא וגלידה זה לא מתחרה אחד בשני אתה יודע למה כי זה ענה וזה סיפוק אבל אם ויה ואדם הוא מפתח גישה שאומרת אני אוהב סיפוק אני אוהב להתגבר אני אוהב לצמ ח אני אוהב להתרומם אני אוהב ליצור היצירה האנושית היא מעניינת אותו אבל למה זה מעניין אותו כי הוא מאמין בעצמו כי הוא אוהב את עצמו והוא מעריך את עצמו הוא לא מחפש לברוח לכל מיני גלידות אלה ואחרות לא הוא אוהב את עצמו כשאדם אוהב את עצמו אוהב ליצור אוהב לעשות אוהב ללמוד אוהב להשקיע ואז הוא מגיע לתכונה הבסיסית שנקראת אדם לעמה יולד ואז המקום הזה כשאתה מביא לו את התורה ואת המ אתה מנגיש לו תורה ומצוות זה פשוט מתאים לאופי

שלו זה פשוט תענוג כי אתה יודע מה זה התורה והמצוות בעצם אם תסתכל את ההבדל בין פסיכולוגיה לתורה המצוות יש כמה הבדלים אבל הבדל אחד מאוד בולט מה הפסיכולוגי אומרים לאדם אה אתה מרגיש כינה אה אתה מרגיש תסכול אה אתה מרגיש אכזבה אה חוסר מימוש אז כנראה זה מגיע בעקבות זה חסכי ילדות ואתה מקנן באבא שלך והיה לך כל מיני קשיים בעבר וא אז בוא נגיד לא משנה אם ניתוח הוא נכון או לא נכון אבל לכל היותר מה עושים מגדירים את ההרגשה של האדם מצוין ה ד את ההרגשה של האדם אבל העוצמה היא לא להגדיר את ההרגשה של האדם אתה יודע מה העוצמה להראות לאדם שהוא יותר מאשר ההרגשות שלו אבל אם אתה מקדש את ההרגשה אני מרגיש מה אתה רוצה ככה

אני מרגיש אז הפכת את הרגש לדת קידשת את זה ועכשיו אתה לא יכול להילחם מה אתה עושה ככה אני מרגיש מה אני אעשה מה אני זורם אני טבעי מה שאני מרגיש זה תרבות זה תרבות בלי מערכת חשיבה מספיק מעמיקה שמייצרת הרבה מאוד דיכאון וחרדות כי תיגש לאדם בדיכאון ותגיד לו בוא תעשה למרות שאתה בדיכאון תעשה בכל אופן הוא יעשה או לא יעשה לא לר נראה שלאו למה לא כי זה לא מתאים לי אז אז מה זאת אומרת אז הוא בעצם משועבד למה שהוא מרגיש אבל היהדות מה היהדות אומרת נעשה ונשמע תעשה אל תחכה להרגיש כדי לעשות תעשה עם הזמן תזדהה אם אתה מבין שזה הגיוני קדימה תעשה כל היהדות היא בעצם להיות שונה קצת מהגבולות של האדם לכן יציאת מצרים

היציאה מהמצרים של האדם מהגבול של האדם זה לא רק השטח הגיאוגרפי מצרים זה גם השטח המנטלי הנפשי הרגשי לצאת מהמיצר האלה לצאת מהמקום הזה אז ככל שאדם הוא יוצא מהמקום הזה איזו גיבור המתגבר על יצרו לא תחמוד ולשמור שבת זה זה הכל קצת סותר את הנטייה הטבעית האינסטינקטיבית של האדם לתת צדקה ולא ירא לבבך בתתך לו שאפילו תרגיש רק שאתה נותן למישהו אחר הפסדתי אל תרגיש רע אפילו זאת אומרת יש פה משהו שהוא שונה מאופי האדם הטבעי התורה והמצוות הם באים להגיד בוא אתה יותר ע מה שאתה מרגיש תסתכל כל התורה והמצוות כל המצוות הם להיות טיפה יותר עמה שאתה רגיל טיפה יותר שונה מעולם החומר אוחזות הכל ככל שאנחנו מפתחים לאדם תכונות

מתאימות של אהבת העמל והיגיעה ההשקעה והאמון שאדם בעצמו הוא יותר התחבר לתורה ולמצוות לכן היה לי חשוב לתת את כל ההקדמה הזאתי קשר טוב טוב בין ההורה לבין הילד נתינת מענה לצרכים וכדומה נוחות היד מרגיש נוח עם הילדים ההורה והילד מרגישים נוח ביחד לאחר מכן האמון המטלות התפקידים אלה הם הכנה לקראת אהבת התורה והמצוות מדהים טוב אנחנו נמשיך וניגע בעוד שאלה שלום מברכה ש מי כך וכך לא משנה השם פחות חשוב הוא כותב שהוא נפל מעץ לפני 23 שנים א הוא משותק כל היום במיטה חזר בתשובה לפני ש השנים הוא עושה התבודדות משתדל לעשות את כל המצוות לקיים את כל המצוות ככל שהוא מתחזק הכאבים בגב מתחזקים מה עליי לעשות הוא שואל אני אי

שמח בדרך כלל אבל יש לו ירידות באמונה לפעמים קשה מאוד בהחלט כל הכבוד כל הכבוד הזה שעם השיתוק החית לחזור בתשובה והקשיים וההתמודדויות ולחיות עצם זה שאדם מצב כזה מוכן להמשיך לחיות לפעול לעשות אפילו לשנות גיוון לחזור בתשובה שינוי כיוון בחיים בהחלט עניין מהותי עניין חשוב עניין שהוא בהחלט מוסיף הרבה לעוצמה של האדם עכשיו בוא נראה מה אנחנו לכים לעשות בהקשר הזה הוא שואל כל פעם שהוא מרגיש כל פעם שהוא מרגיש שהוא מתחזק אז מתחזקים ומתגברים מהכאבים בגב למה כל פעם שהוא מרגיש שהוא מתחזק מתגברים מהכאבים בגב כנראה שהתחזק הזאתי שהוא עושה אז נפשית משהוא קורה בתוכו יכול להיות שנפשי מה שהוא מרגיש הוא עכשיו מתחזק

ואז הוא אומר לעצמו אולי רגשות השמה אם הייתי מתחזק לפני כן לא היה קורה מה שקרה או אם אני מתחזק אז יהיה לי פחות חברים משהו שהוא נקרא לזה קונפליקט פנימי יש בין המעשה של ההתחזקות לבין ההשארה מה יהיה בעתיד או מה היה בעבר משהו לא מסתדר לו זו בעיה שאותה אנחנו צריכים לפתור ין קונפליקט פנימי שיש בתוכו ולכן כן הייתי אמליץ לזהות רגע תגיד לי אתה עכשיו מתחזק אז מה עובר לך בראש כאשר אתה מתחזק מה עובר לך בראש מה יהיה יש משהו שעובר לו בראש באותו זמן ואז בדיוק מה מגיע הכאב בגב זה נקרא בעיה שהיא פסיכוסומטית כלומר זה נפשי שמשפיע על הגוף הנפש משפיעה על הגוף אז יש משהו כאן שקורה אז מה שכדאי לעשות זה לזהות איפה

הדבר הזה נמצא על מה זה יושב מה יהיה שמה זאת אומרת אני עכשיו מרגיש את הכאב אני מרגיש עכשיו את ה כאב בגב בדיוק אחרי שהתחזק מה ההתחזקות אומרת תשאל את עצמך שאלה אם אני אתחזק מה זה אומר לגבי העתיד שלי זה אומר שאני אאבד חברים יהיה פחות עם אנשים יצחקו עליי י זזו בי יגידו אה בגלל השיתוק חזרת בתשובה כלומר יש כל מיני משמעויות עתידיות שהן נראות לך כנראה קשות והן משפיעות על הכאב גב שנדע אותם וניתן לם מענה לדוגמה אז נכון יצחקו קצת או יבזו קצת אבל לא הרבה גם לא יתעסקו בזה הרבה זמן ימשיכו בחיים שלהם ככל שני אוכל לתת מענה לאותם פחדים אז הפחד הוא כבר לא פחד ו הפחד הוא לא פחד אז הכאב בגב הוא כבר לא כאב גב

אנחנו נעבור לשאלה נוספת קודם כל נאחל רפואה שלמה בעזרת השם לאלתר וכל הישועות אמן א אני בת 59 יצאתי לפנסיה מוקדמת מאוד רוצה לעבוד ולא הולך לי כי לא מתאים לי כל עבודה פיזית עבודה פיזית קשה לי מנסה ללמוד ולעבוד בבית ומתחילה ו מתקררת מה אני יכולה לעשות רוצה אצה מכבוד הרב אני מתפללת המון היא אומרת כדאי לראות איך קודם כל יוצאים לעבוד קודם כל יוצאים יוצאים אפילו זה עבודה שהיא לא הכי מתאימה ועבודה שהיא לא הכי מתגמלת כלכלית תמיד כדאי לצאת אשוק עבודה אם רוצים להתחיל לעבוד למה כי ברגע שאתה נמצא ברכבת ברכבת אתה עובר מקרון לקרון אתה לא יכול לפתח ולטפח אינטליגנציה תעסוקתית אתה לא יכול לפתח ולטפח אינטליגנציה

רגשית אתה לא יכול לפתח ולטפח מערכות חשיבה קשה אתה נמצא בודד בינך לבין עצמך עם עצמך כל היום לא צא החוצה דבר תיצור קשר תעשה תיזום תהיה נחמד תשנה כיוון תשנה אנשים תשנה תשנה כל מיני אווירות וגישות ואז מהמקום הזה נוכל לצמוח ולהתפתח איפהשהו התיאור של הציור כאן הוא תיאור של ציור שהוא נראה יותר מדי גורם לגברת להיות מוגבלת בינה לבין עצמה היא מוגבלת בת בתוכה היא מוגבלת עם החיים שלה ועם ההכרות שהיא מכירה לא עדיף לצאת גם אם יש עבודה שהיא פחות נעימה גם אם יש עבודה שהיא לא מתגמלת העיקר יש אנשים יש תנועה יש כיוון להיות בבדידות להיות לבד זה רק מגביל את האדם שוחק את האדם ומגביל את יכולת האדם להתקדם בהיבט

התעסוקתי שלו לצאת להתחיל לצאת עם הזמן מתוך תנועה אפשר לצמוח אם אין תנועה אי אפשר להתחיל לצמוח טוב אנחנו האמת שאנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית אבל אבל אני אולי נספיק עוד שאלה אחת א שלום לכבו הרב הבת בגיל שלוש כל היום צורחת וצועקת והאווירה בבית קשה האבא מתייאש וגם רוצה שירימו אותה יש גם תאומים שנולדו עכשיו מה עושים האווירה בבית היא קשה בגלל התאומים שנול אני לא יודע אם בגלל התאומים או בגלל שהבת השלוש א צועקת בבית יכול להיות שזאת הסיבה אני מניח אז יש ילדה בת שלוש שהיא צועקת ערי הבית כן ויש גם תאומים היא רוצה שירימו אותה כל הזמן ככל שאנחנו מרימים את הילדה בת שלוש מה אנחנו בעצם עושים היא

בוכה אנחנו מרימים אנחנו מייצרים אצלה מסקנה בעקבות החווייה שאומרת בכי שווה תגובה שווה הרימו אותי בכי שווה תגובה שווה הרימו אותי אז משתלם לבכות אבל הרב אולי מצד שני היא בת שלוש היא רואה שנולדו תאומים כעת זה קצת לקח לה את הפרונט היא הייתה עד היום מלכת מה שנקרא מל מלכת הבית מלכת הכיתה ופתאום נכנסו עוד שני קטנטנים זתים לתמונה והזיזו אותה הצידה ואולי על ידי הצעקות שלה היא מחפשת תשומת לב נכון אתה אומר נפלא מאוד מה שאתה אומר זה נכון ולכן תשומת לב ניתן לה ניתן לה צומת לב וגם נסביר לה נסביר נגיד לה שני התוים שנולדו אנחנו מאוד אוהבים אותך אנחנו גם מאוד אוהבים אותם לא תאבדי את המקום התמיד היא הגדולה

והמבוגר אבל יחד עם זאת אנחנו צריכים לעזור לה לה גיע למקום הנכון והבריא והמתאים גם לה לחיים שלה שיש משפחה מתרחבת גם היא תרוויח מהמשפחה מתרחבת גם לה לא טוב להיות לבד כל הזמן גם לה טוב ש משפחה מתרחבת יותר בריא יותר נכון יותר טוב אז אם כן מה שאנחנו נעשה אנחנו קצת פחות נרים אותה פחות ניתן מענה לבכי למה כי ככל שניתן מענה אנחנו מרגילים אותה לשפה הזאתי אבל צריך לדעת שאני עכשיו אתן פחות מענה לבכי מה יקרה היא תבכה הרבה יותר אם ה תבכה הרבה י אז מה קורה אז אז ההורים עלולים להרגיש רע אולי משהו לא בסדר לא להבל אנחנו עכשיו עוזרים לה להיגמל מהשפה היחידה שאותה היא מכירה שפת הבכי כדי לקבל מה שהיא רוצה עוזרים

להיגמל איך נגמלים על ידי שרואים שעושים ואין תוצאה עושים ואין תגמול ככה נגמלים עושים בוכה אין תגמול לא מרימים אותה אז ככה היא נגמלת מהשפה שנקראת לבכות אז זה מאוד חשוב שנעשה דבר כזה יחד עם זאת אתה צודק בהחלט אתה צודק נר אנחנו גם ניתן לה תשומת לב ניתן לה יחס בוא נקבע זמנים נצא איתה קצת להליכה נדבר איתה קצת נעשה דברים קצת איחודים איתה שלא עושים התאומים ובכך היא תראה יותר ויותר שגם לה יש את המקום הבית אז מצד אחד נלך על הסור מרה לא נאפשר את הבכי כשפה כדי להשיג מה שהיא רוצה מצד שני כ ניתן לה מה שהיא רוצה ומה שהיא צריכה כמו שאנחנו ההורים יודעים שנכון לתת באופן בריא יעיל נכון ומקדם גם עם בחינתו מדהים

טוב אנחנו ממש מתקרבים התקרבנו הגענו לסיומה של התוכנית אנחנו התקרבנו התקרבנו התקרבנו והנה זהו הגיע הגענו לסיומה של התוכנית אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית אנחנו מקבלים את השאלות ונעסוק בהם גם בתוכנית הבאה אבל המספר הזה שולח אלינו את השאלות ואנחנו שומרים את השאלות במערכת כך שנוכל לשאול את הרב גם בשבוע הבא הרב אנחנו קודם כל אני רוצה להודות לרב שהיה איתנו גם השבוע הזה והקדיש בזמנו תודה רבה לך ניר גם כן תודה רבה הרב ואנחנו מזכירים לכם אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה של לגעת בנפש אתם יכולים לשלוח הודעה למספר שמופיע כעת על

המסך תקבלו הודעה חוזרת עם קישור להצטרפות לחצו על הקישור ואתם בפנים תקבלו מאיתנו מסר יומי חיזוק יומי תפיצו תחזקו עוד ועוד אנשים והיה זה כרכם אנחנו נודה לכל הצוות שהיה איתנו כן היום נודה לכם הצופים שהייתם איתנו ושיהיה לנו המשך צפייה נה בשורות טובות ‏m א