"חזונו של מרן זצ"ל היה אחדות העם": הרב רצון ערוסי על הרב עובדיה זצ"ל

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לעוד תוכנית של בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע ג במר חשבון והיום אנחנו מציינים את יום פטירתו יום הסתלקותו של מרן מאור ישראל הרב עובדיה יוסף זכר צדיק קדוש לברכה אז מטבע הדברים אנחנו נעסוק בגדולתו מעלתו של הרב וכמובן היום יש לנו אורח חשוב קודם כל האורח הקבוע שלנו הרב אברהם יצחק בימי שני שלום כבוד הרב שלום וברכה נרא יקר שלום ברכה לכל הצופים שלנו ולשנינו יש את הזכות להרח כאן באולפן את הרב רצון הרב רצון הלוי הרוסי רב קריית אונו ו חבר מועצת הרבנות הראשית לישראל ומייסד יושב ראש ארגון הליחות עם ישראל ונשיא מכון משנת הרמבם שלום לך של ל למאזינים והצופים אז קודם כל

כבוד גדול עבורנו להריח כאן תודה שהרב הסכים לבוא לכאן לאולפן דווקא יום ההילולה של מרן מאור ישרל אפשר לומר הילולה למה לא למה לא כי אנחנו יודעים שצדיק שהסתלק זה כך גם כתב כמדומני מרן כתב בסיפרו על אלה שלא נוהגים לומר וידוי ביום הסתלקותו של צדיק שמנהג לא נכון אלא יש לומר וידוי כי אדרבה ואדרבה אנחנו צריכים שבעונת סתלק הצדיק אז הרב ימר לנו מה מה נכון קודם כל אני חייב לפתוח בשבחה של ני החשובה זו אני חושב שדידי הגאון הרב זמיר הכהן עם הדברות מזכה רבים בהפצת התורה והאמונה והיהדות ואני חושב שאחד מהמפעלים החשובים הוא באמת להביא את דמותה ענקית של הרב דו יוסף לציבור הרחב כי זו איננה התייחסות רק לאישיותו

כשהיא לעצמה אלא כמי שתרם ותורם בתורתו לדורות הבאים בבחינת מאור ישראל יש חשיבות גדולה מאוד שיידעו מי הוא האיש על מנת שיהיו נגישים לתורתו שכאמור עדיין מאירה ותאיר את עינינו א אשר לעניין הזה של באמת ההילולה זה הוא יחס מורכב כן מחד באמת כאב גדול יש לנו יש סעיפים בשולחן ערוך על ם תענית בגלל הסתלקותם של צדיקים ומעיד באמת כשמתייחסים עעם דמויות ענק מסויימות אי אפשר שלא לשמוח במפעל הכביר ש ה אז זה משהו מורכב מאוד רגשות מעורבים נכון אבל כאמור מה שאתם עושים כעת הוא הדבר הנכון ביותר להנגיש את הדמות הענק הזו לציבור הרחב אז הרב כמובן הכירות רבת שנים הרב גם הוסמך על ידי מרן רבנו הגדול הרב יכול לספר לנו קצת

על ההכרות בבין אכן באמת אני אתחיל בהיבט האישי כי אתה התחלת בהיבט האישי א הו שמחתי לדו לרבנות כיוון שאני דוגל בהפצת משפטי התורה והוא הרי מאוד כאב על קיומו של המשפט הישראלי שמנו מאוד מאוד במשפט התורה היה עושה מאמץ אדיר למרות זקנותו ולמרות גילו והיה מגיע לכנסים העולמיים שכל שנה אני מארגן במשפט התורה מגיע ומברך לא עוד אלא שנתי התקשורת היו באים עטים עליו כדי לשמוע משהו דברי ה הביקורת הקטלנית שלו כלפי המשפט ואת זה היו מפרסמים וכולי כן אנחנו זוכרים את הכותרות בכל יום ראשון נכון נכון אבל כאמור כאמור מאוד ראיתי בו בעניין הזה אבא אשר תומך במפעל הגדול הזה של משפט תורה היום בזכות המפעל הזה אני כבר מקיים

33 שנים כנסים עולמיים ובזכות זה יש ברוך השם בת הדין דיני מונות ברחבי הארץ הכים מפתחים וגם מחוץ לארץ וגם מחוץ רץ וזה בזכותו בזכות הברכה שלו בזכות העדות שלו ולעוד הלה גם למרות גדלותו ולמרות חוסר הזמן שלו הגיע אלינו לקראת אונו כדי לחזק אותי ברבנות העיר וכולי זה דבר מדהים איך ענק כזה אשר שקד בתורה שקידה אדירה וגם היה מוצא זמן לכתת את רגליו ליישובים שונים בארץ זאת גם מלבד ריבוץ התורה שהיה מרבץ תורה בבתי כנסיות לא רק בספריו ולא רק בתקשורת שגם היייתה לו פינה בתקשורת אלא גם בתי כנסת אנחנו יודעים כמה חשוב היה למרן הזמן דקה מקדיש כל כך את כל אחרון אחרון חביב ביבת האישי הזה לפני שתפתח תשתף גם אחרים זה

התיעצתי איתו פעם בייעוץ אישי לא אשכח את האבהות החמימה הושיב אותי לפניו ומלטף אותי חומת שפחות מלטף אותי אומר לי הרב רצון אני עכשיו מדבר איתך כבני ואני מייעץ לך לא לכת לעניין זה וזה אבל אני מדבר איתך כאב לבן אבל באבהות אי אפשר היה שלא לקבל את העצה ולא רק מלבד דמותו הענקית כגדול בתורה הגישה הבאית הזו החמה הזו שאני מדבר איתך כבן והרגשת את היחס הזה ממש הרגשת את היחס החמים הזה הרב א היה מאוד מאוד רגיש לכל הנושא הזה של עולם התורה הרב שמע ממנו התבטאויות בנושא הזה בשיחות אישיות אולי כשהרב נפגש על החשיבות הזאת לשמור על עולם התורה בפרת שאנחנו עדים היום למציאות קצת של זעזועים כאלו ואחרים דווקא מהתקשורת

הכללית הוא אכן באמת א רצה בקיום שעולם התורה בניו כולם חוש ספס ליבית המדרש כל אלה אבל הייתרון הגדול שלו שמלבד שבאמת הוא ראה במסות את התורה בישיבה את הסוד ואת היסוד לקיומה של התורה לא זנה את העולם העממי וכל פניו וכל ותו לחבר אותם להכיל אותם רוצה לומר הוא לא רק דגל בעולם הישיבות ורצה בהן בכל מאודו ונפשו אבל לא על חשבון זילותא כלפי המון העם הוא רצה להכיל את המון העם לקרב אותם וזו הגדלות שלו שידם אחד לתת דבר מאוד מאוד חשוב שהנה עולם התורה זה עולם הישיבות ומצד שני לא לשכוח את המון העם ווא אומר לך דוגמה מעלפת בעולם ההלכה בעולם ההלכה הוא מאוד מאוד הקש על התר מכירה בשמיטה למרות שהוא ובני ביתו כולם

החמירו מאוד מאוד והיו מדרין מאוד וזאת למה שחלילה חלילה לא נוצא נק לק ישראל שעלולים להכשל אלא תן להם את המסד תן להם את האפשרות ואנחנו נדאג ונחמיה הי גישה מעניינת מאוד הרב אה הרב הזכיר את ה מחד הרב עולם התורה מאוד מאוד מד חשוב לו וא אני באמת רוצה לנסות להבין אנחנו יודעים שהרב מרן זצל התייחס באופן אפשר לומר כמובן עולם התורה זה הכתר לראשו מאידך שמענו אותו לא פעם ולא פעמיים בהתבטאויות כלפי החיילים רואים חייל צריך לנשק אותו היה כל כך מעריך את מה שהם עושים זהזה זה קושי גדול מאוד לשלב בין השניים אחד להעניק את ה לשים את עולם התורה ככתר מצד שני באמת לתת את החשיבות גם לחיילים וזה אולי מרן ידע לעשות

בחוכמתו בגאונות א' באמת מרן זה הוא ייחודו שידע באמת לכלכל את הדברים ב דומני שהיום בגלל המלחמה הממושכת והמורכבת ומסוכנת הזו שהיא למעלה משנה שכבר גולשים לויכוח ביחס לגיוס החרדים בגיוס בני ישיבות יש לנו כאילו מורכבות איך אפשר מחד לתת אהבה והרצה לנשק את החיילים וכולי ומצד שני לדגול בעולם הישיבות היום זה נראה לנו מוזר אבל לנו דעתי זה יפטר ואז יראו שהוא צודק באמת דברים אמורים אותם אלה שחופש ספסלי בית המדרש שמוסרים את נפשם למען התורה באמת זה גרעין זה גרעין של תורה שבלעדיו אי אפשר אבל מצד שני הללו אשר אין אנם בדיוק לומדי תורה רק נקראים בני ישיבות נמצאים בעולם הישיבות אי אפשר שלא יתרמו את חלקם במציאות

הזו ואני כבר אמרתי לאור ההתפתחויות האלה עם ישראל בשנה הזו או לאור המציאות הזו יש לו צורך בעזרים שונים בתחום הרפואה בתחום הסעוד בתחום החינוך בתחום בתחום הביטחון בתחום בהרבה הרבה תחומים יפלח את הצרכים הללו ואז ייקחו את החברה הישראלית ויאמרו אלה יטפלו בזה ואלה יטפלו בזה ואלה יטפלו בזה ואז כל העוקץ הזה של גיוס או לא גיוס יוקה יוקה אם ילכו בדרך הזו לנו דעתי אם הרבו יוסף היה חי בימינו לורה של מלחמה זו נו לדעתי זה אולי הדרך שהייתה נותן את הפתרון בהחלט אנחנו יודעים כמובן מרן אהב תורה בצורה בלתי רגילה א ו בעיקר הקדיש את חייו לנושא לנושא ההלכה מה ראה מרן דווקא לגעת בנושא ההלכה ולא ולו דווקא אולי פלפול

או עומק איון כמובן הוא עשק בעיון בלימוד ההלכה אבל ר הרב דוקא מס הלכה הליכות עולם לא ויש לו ספר הליכות כן הליכות עולם לא בלי הלכה אין לנו יכולת להתקיים התורה לא לא ניתנה בשביל להתפלפל להתחדד אלא התורה ניתנה לאורה נלך תורה זה אורה זה היה מוטו שלו זה דבר ברור לאורה של ההלכה אלא מה שעלינו לדעת וזה ה נקודה מאוד מאוד חשובה הוא רצה מאוד מאוד לא רק להפיץ את ההלכה של אורי לחו הוא דאג מאוד מאוד לאחדות ישראל או כמו שמרן חיבר את השולחן ערוך הוא בם סלוניקי ושמה היו עשרות קהילות וזה נוהג בכו וזה נוהג בכו תיארתי את זה בספריי שזה לא יאומן וא אחליט ללכת בדרך מסוימת מרן לקחת שלושה גדולים לאורם לכת כך מרן הרב

עוד יוסף ראה שמציאות חיינו ה מאוד מאוד מסוכנת הוא אמר חייבים לאחד את בית ישראל מבחינתו כולם היו צריכים לנהוג לפי מרן גם ה שכז אבל הוא אומר אני לא אתעסק כעת עם השקים יש להם בד ד יש להם כך כך אבל עם התימנים או עם המרוקאים הוא רצה שכולם יהגו כמו מרן אני זוכר שבאתי אליו ואמרתי לו כבוד כבוד מרן הרי אמר ארץ ישראל אתר ד הרמבם רץ ישראל אתר ד מרן אני תמני אני אז הוא דפק על השולחן אומר זה אתר מרן כן למה הוא הרי כתב שזה אתר ד הרמבם כי הוא לא רצה לפתוח פתח שכל אחד התחיל לנהוג משהו אחר הוא רצה באחדות ישראל אחדות ישראל התה גדולה וכאן אני רוצה לומר משהו משהו באמת מתוך מתוך כנותו כדיין הוא היה צעיר לימים

צעיר לימים והיה דן פתח תקווה בדין הרבני הזור פתח תקווה אף בדיני הגאון הרב רובן קץ וכולי והגיע אליו מקרה מאוד מאוד מרתק מעניין בתימן היו מצבים שילדות קטנות קטינות נשאו כי הם היו יתומות ופחדו שהאסלאם יקח את היתומים כביכול אותו איש שלהם הוא אבי יתומים ואלמנות א ווואו ואז גם אם אין אבא האחים קידשו אותה זה קידושים דרבנן שיכולה לצאת אפילו גם בלי זה אבל הגיעו לארץ ו נוצר מתח היא הולכת לבית ספר יסודי כך הוא כותב ילדה קטנה הולכת לבית ספר יסודי והיא נשואה וואו והיא חוזרת לבית ויש לה בעל מבוגר ממנה עם אישה נוספת לאיזה חיים היא הולכת ואז היא מתמרדת ויש גדר של מורדת מאיס עליי מורדת מאיס עליי וחנו אשכנזים

פוחדים לא קופים גת ב מורדת מס עליי גם מרן פחד לפסוק כפיית גד מורדת מס עליי הוא חשש מפני הדבר הזה למרות הכל הוא כתב פסק ואמר ארץ ישראל אתר הרמבם ארץ ישראל אתר מרן והואיל נישואי בתימן על דעת הרמבם לכן כאן יש לעשות כוכה עשה איזה קומבינה הלכתית אדירה כל כן כדי להוציא אותה זה גדלות אבל זאת אומרת מצד אחד הוא רוצה אחדות ישראל על בסיס מרן אבל מצד שני אם זה הפתח לחלוצה זה מה שצריך לעשות ועשה את כל המורכבות ההלכתית כדי לתת את הפתרון זה גדלות זה זה לא דבר פשוט הזכרנו את נושא ההלכה ואני רוצה ברשות הרב לפנות לצופים שלנו אנחנו היום דווקא דווקא היום ביום הסתלקותו של מרן ג במר חשבן 11 שנים להסתלקותו בפרויקט

המיוחד של לימוד שתי הלכות בכל יום דווקא מפסקי מרן ילקות יוסף לכם יש את האפשרות להתחבר אלינו ובכל יום לקבל שתי הלכות במסגרת קבוצת הוואטסאפ של הדברות שם אתם מקבלים כל יום שתי הלכות לומדים אותם וזה בעצם אנחנו מקיימים בכרך את צוואתו של מרן מספר הוואטסאפ מופיע כעת על המסך ואתם יכולים פשוט לשלוח הודעת וואטסאפ ולהצטרף לקבוצה או לסרוק את הקר שמופיע ע על המסך ובעזרת השם להצטרף לקבוצה בנוסף גם אנחנו נזכיר את שמותיכם כל מי שמצטרף כעת המקובל בנם של קדושים הרב יצחק בצרי התפלל עליכם בציונו של מרן אז אתם מוזמנים ממש עכשיו להצטרף לקבוצה הזאת ולקבל בכל יום שתי הלכות ואנחנו יודעים כ כמה חשוב היה למרן שילמדו

הלכות ההלכה אנחנו יודעים גם ש אין לו לקדוש ברוך הוא אלא ארבעה אמות של הלכה וזה ממש קיים את זה מרן קיים את זה ממש ודאג להכניס את זה ושרב שחלקו מלבד ספריו המרובים ספר מרבים רוצה הרב יצחק יוסף בנו 41 כרכים הלקות יוסף זה תורתו וא עכשיו הרב דוד שנבחר ראשון נציון הלכה ברורה הכל משנתו הכל משנתו מדהים כן בכל חתניו אשר מופיעים בתקשורת כל ההלכות ו מתורתו זה מעיין המתגבר ים שאין לו סוף הרב כשאנחנו שומעים על על גדלותו של מרן באמת על על גאונותו ושקד אתו ואנחנו אנחנו רסים להבין האם אדם יכול להגיע לרמה כזאת או שזה פשוט נשמה שתולה בדור שלנו ש ש קיבלה את הכלים ופשוט עם השקדנים כמו שהוא שתה לנו את הגונים

גדולים וכולי וכו וזה נכון לומר אבל אני לא אוהב להשתמש בזה מסיבה פשוטה לא רוצה לפתור את עצמי לאלא רוצה לפתור את אחרים לא שאחד אמר מה אני לא נשמה כזו גדולה יזהרו מפני ענים ש מ תצ תורה רבותיי ס במשפחת מצוקה אורו לאן הוא הגיע לכן צריכים אנחנו להזהר לא להשתמש הרבה בשימוש הזה שהוא נכון הוא אמיתי אבל צריכים לראות לאורו לנסות לחכות משהו להחזיק בגלי מתו וללכת לאורו לכן אני רוצה להיות עבד שלו רוצה לה להמשך אחריו בעצם נשמתו של מרן אפשר לומר שהרב יתקן אותי אם אני טועה הרבה נזקפת לזכותו של חכם עזרא תיז זכר צדיק לברכה ראש ישיבת פורת יוסף ישיבת פורת יוסף דז ש אנחנו יודעים שבאחד הימים האבא של מרן לקח אותו

לחנות הירקות לעבוד ו כי הא הייתה הוא היה צריך עזרה וחכם עזרא עתיה הגיע לשוק ואמר לו תשלח את את את עובדיה ללמוד הוא צריך להיות בתלמוד תורה הוא אמר אני אהיה פה הפשיל את השרוולים אני אהיה פה אני אעזור לך כן אז הרבה נשכב לזכותו בעצם הרבה נשכב זכותו לא רק בסיפור הזה שעליו אתה מספר וזה אמת ונכון ויצי וקיים אלא עוד יותר מכך התחיל לומר את הפסקים שלו גם כנגד כנגד פסקים בן איש חי בכל אלה וואו והיו נגדו וכם הוא נגדו מי שעמד לצידו זה הרב עתיה ר ישיבה כי הוא ידע שמדובר כאן במשהו שעתיד להיות גדול בישראל והוא הגן עליו כן כי התחילו לקום נגדו להסתייג וכל אלה הוא לא עשה את זה במקום חלילה שלילי פשוט אמיטה של

תורה המיתה של תורה לכן הזכרת באמת דמות ענקית שאני עוד זכיתי להכיר אותה למדתי בשת חברון בגולה שעוד הייתי הולך לשבט פרות יוסף הייתי גם הולך לשמוע את הרב הרב ד יוסף בשבט פירות יוסף וגם בית הכנסת ש הייתה לי ד הגול הייתי הולך לשמוע אותו בכל בכל בכל בית כנסת שהוא רק מסר הייתי הולך לשמוע אותו כן אז הכרתי את הרב ראש הישיבה הרעתי הזכר צדיק לברכה הוא הגן לי וידע על מה הוא מגן הרב א בוודאי אנחנו יודעים שאהבת ישראל של מרן היייתה לאלה ולאלה אי אפשר בכלל להסביר את זה במילים ואנחנו יודעים שהתקשורת הכללית לא חסכה ממנו ביקורות שהשם ירחם עליהם אבל לא חסכה ממנו ביקורות הרב יודע איך איך מרן היה מקבל את זה הוא

הוא הוא היה חסין לזה או או שהיה לוקח ל אני לא יודע אני רק מעריך אני מעריך שגדלות הביאה אותו לידי כך להיות חסיין ולדעת שמדובר בדור מיוחד במינו ושעליו לעבור את כל הדברים האלה הרי מה קרה הוא יסד את שס במובן המשפטי העקרוני אתה לא יכול להיות בדין הרבני הגדול וגם לייסד מפלגה פוליטית כן ואת וק נגדו וביקרו אותו כל אלה שלא רצו בו ולמרות הכל הוא לא חס מפני אף אחד והוא חולל מהפכה גדולה מאוד ביסודה של שס ועכשיו אני לא מתייחס לאבט הפוליטי של העניין פשוט יהדות המזרח צמחה בגינו ובגין הגאווה והכבוד העצמי היא היום מוציאה היום גם תלמידי חכמים גם פוליטיקאים עולים הכל בזכות הדחיפה שלו והוא לא חס הוא ידע והלך

ביודעי ביודעין לעניין הזה אפשר לומר ש ש לרומם את קרנה של תורה יהדות יהדות ספרד הכל נזקף לזכותו של של מרן זצל בימינו שלנו בדור הזה כן אני זוכר ממש ביקרתי בביתו של הראשון לציון ממשיך דרכו הרב יצחק יוסף שליטה שסיפר לי ממש ש ביום הפטירה בלוויה של הרב כהנמן הרב יצחק יוסף בסוף הלווייה ראה הוא היה עוד בחור ישיבה אז אמר והרב היה הרב ראשי לתל אביב אם אני לא טועה ב תקופה ווא אמר לו הרב אבא תראה כל הבחורים שמשתתפים כאן בחורים אשכנזים יש פה אולי בודדים הם ספרדים ואז אמר לו אמר לו אתה צודק יגיע היום שגם לציבור הספרדי יהיו כל כך הרבה בני ישיבות ספרדים באמת ככ ככ ובאמת ככה ולוויה שלו היו קרוב למיליון הלוויה

הגדולה ביותר בתולדות המ נכון נכון אז הוא צודק זאת אומרת נכון עולם התורה האשכנזי ידע לכבד להוקיר רבנן היינו באמת מבחינה זו קצת נחותים אבל הוא רומם אותנו הוא רמים אותנו והיום יש באמת אהדה לרבני ישראל הספרדים מקצות ועד קצות פשוט וזה בזכותו איך היו היחסים שלו עם הרבנים האשכנזים איך איך העניין הוא כזה ארע מזלו שהוא היה במשמרת עם הרב גורן עם הרב גורן זה שני עולמות שונים לגמרי לגמרי אבל מתוך כתבה ואנחנו רואים את הערכה הגדולה לרב אונטרמן לרב פרנק לרב איך קוראים לרב ליוש רואים יחס גדול גם הם התייחסו אליו בכבוד אז במקרה כאן מדובר היה בשני עולמות שונים וגם היו כאלה שניסו בכוונה ליצור חיץ ביניהם אבל ליב

דאמת יכלו אלו לא היו עושים חייץ יכלו לחיות בשקט ובהבנה לא חולה כי הוא היא שלום הרב כתב פעם שמרן היה בכוונתו לגרום שכל עם ישראל בעצם ינהג כדעת מרן הבית יוסף א בפועל אנחנו יודעים שהאשכנזים נוהגים כשיטת הרמה הספרדים נוהגים באמת כפי שמרן פסק זה היה משהו שהוא באותה תקופה כשמרן רצה את זה זה היה משהו שהוא היה אפשרי לבצע אפשרי לקיים כי כי בכל זאת הגיעו קהילות קהילות מחוץ לארץ וכל קהילה נהגה כפי המנהג שלה בחול באמת הוא הוא זאת אומרת זו היייתה המגמה שלו והמגמה שלו זו נתקלה בקושי שני קשיים א' באותו זמן יהדות אשכנז בעולם הממסד הרבני ועד דני שלטה בכיפה ואיתה מתמודד בעוז והצליח לחולל שינוי מבחינה זו אבל גם

העובדה שפתאום באו מעדות ישראל קשה היה להם להתנתק כל אחד ממורשתו שלו אז לבוא ולומר שהנה פתאום הנה אני בכוונה לא לוקח את התימנים אניני לוקח את המרוקאים אם הרב מש ש היה ידידו ידידו ממש אהובים הוא עמד על המשמר לא יהדות מרוקו צריכה לשמור על מורשתה ואותו דבר תמנים גם כן זה נראה לי משהו שנשאר ממנו למוד המשיח השיב שופטינו כבראשונה רק סנהדרין יכולה להתמודד עם מציאות רבגונית עדתית כזו מאוד קשה כי אני רואה כרב עיר כשאני מסתובב אני מסתובב בכל בתי הכנסת כן יש בני אדם ש חושבים שהמנהג הזה וזה אין לך יותר גדול ממנו ניקר יודע לא בדיוק ככה אז איזה אופציה יש לי לבוא להגיד להם אתם טועים או לעודד אותם תמשיכו

להתפלל תעשו כך וכך בלבד שא אותם מנהגים שמושכים אותם ימשיכו ואז אני אתן להם רבנים ורועים רוחניים מנע מלספר ש הו עדיין לבים אותי בסיבובים שלי היום כבר לא אז הגענו לבית כנסת מסוים חשך חשכו עניים טעויות על כל צעד ושעל גם בברכת כהנים בקריאת התורה זה שמחזיק את את ה את החומש כביכול לתקן הוא קורה בשגיאות מתוך מתוך החומש וזה שלב אותי אומר איזה מן רב זה לא מדבר לא שום דבר נתתי להם לגמור את כל ה את כל הקריאה בתורה עליתי לדבר אמרתי ישאר כוחכם השם הציל אותכם עוד מוצל מאש באתם מאירופה עוד מוצל מאש השבוע בעזרת השם אדאג לכך שיהיה לכם רועה רוחני כי אני רואה כמה אתם רוצים לד וככה נטונו אותם לאט לאט לעולם ההלכה

היום אותו בת כנסת הצטרפו לשלושה ביתי כנסת בבית כנסת גדול ויש להם רועים רוחניים דומה לי שבדור האלה אנחנו צריכים ללכת לאט לאט אבל לדעת רק אורה של תורה רק אורה של הלכה חזונו של הרב בעצם להביא את הפסיקה של מרן בית יוסף לכל בית ישראל זה היה מתוך אהבת ישראל או מתוך ראייה ברורה הלכתית ש שמרן בארץ ישראל צריך לינוק כדעת מרן זאת אומרת מצד ההלכה לא לא בהסתכלות של אחדות ארתי הרי הוא ברוב חכמתו אמר ארצל אטר ד הרמבם ואר דמרן אז מה יוצא אתה לא יכול להחזיק בשתי המיתות למרות שהחזון איש אמר ובצדק שמרן בכבודו בעצמו כמעט כ-80 א מדברי הרמבם ככה הוא אומר כן אוקיי אבל זה שאתה שומר שזה ארד הרמבם ושומר על אתר דמרן

כמורה הוראה אתה מתמרן הוא רצה את אחדות ישראל כמו שמרן רצה את אחדות ישראל ובדרך כל זו הוא הלך אבל הוא שמר לעצמו אופצייה כמו שנתתי את הדוגמה ויש הרבה דוגמאות כאלה לדעת לתמרן שבשבות מסויימות הוא יורא אחרת בשביל הצורך בשביל הצורך וזה גדלותו הרב מה הייתה התחנה המרכזית אפשר לומר בחיי מרן שמענו שחיים קלים במצרים לא היו לו ורוב חייו הושפעו בעצם מאותה תחנה האם באמת מצרים ה הייתה התחנה המרכזית המשמעותית בחיים שלו הייתי אומר בלשון בלשון הזרה שלנו זה הסת שלו זה הסת כי הוא הגיע לשם היו אנשים שמעו להתפלל במחלה שבת אבל לא בגלל רוע הוא כותב מפורש זה לא בגלל רוע חוסר ידיעה חוסר ידיעה וגם פרנסה לא קיבלו פרנסה

ביום אחר כן בכל אלה התובנה שלו הייתה לו התמודדות גם לא פשוטה עם השוחט שם של נכון נכון נכון אז התובנה שלו לדעת להתמודד ולהחיל זה מה שהביא אותו אחר כך לכאן מוכן ומזומן לדעת עם המורכבות כי באמת באנו לעולם מורכב מאחד יש לך דתים חרדים מחד יש לך דתים ציוניים מאחד יש לך חילונים מסורתיים מאחד יש לך חילונים גמורים וצריך לדעת להתמודד עם הדבר הזה ואני חושב שזה גדלותו שידע כאן בארץ לנתב אותנו לדעת איך להתמודד ועל על דרכו זו ואני שאבתי הרבה ממנו רק מתוך קריאה ולימוד תורה ומתוך מתוך שאני מכיר בדמותו אני מעודד מאוד מאוד ללכת עם טלית בשבת לבית כנסת לחזור עם טלית אני לא יכול להגיד לבני אדם שנוסעים שבת ונוסעים

שבת בקרית אונו שבס זה לא זה לא מציאותי אבל אין לך מושג אנחנו יוצאים עעם טליתות הרבה בני אדם מתאים את המכונית רק בעצם העבודה שהם רואים מלאכי השם צבעות יצאים פעם אחת אני הולך עם טלית ום פמלי שלי עם טלית ומישהו מאחוריי עם אופנוע מרביץ גז אמרתי לאלה שבליבו אותי אל תפנו אחורה פן נהיה נציב מלח נמשיך תרכל הוא מרביץ גז בא לפניי ככה כאילו ח עיס מוריד את המסכה ארב כמה אני אוהב אותך אני רודף אחריך ואז לא תאמינו הוא גילה את המסלול שלי מביתי לכולל כל יום שאני עושה כבר בשעה ח לשיעור כל יום משם ואז הוא היה בא אחריי דוחף 100 שק לכוהל 200 שק לכל זה אותו אחד עם אותו גז זה הרבודה יוסף לדעת להכיל ביומו תתן שכרו

זה זה יתן את ההשפעה חיייבים לקרב את המון העם וזה מה שהוא עשה הוא דיבר עם המון העם רבותיי אני למדתי בשבת חברון ואני הלכתי לשיעורים שלו אנשים בעלי בתים שמעו את השיעורים שלו הפכו להיות חברותה שלנו בחברון למדו ביסודיות וואוו אותם אנשים בעלי פוטים פשוטים הרים אותם עט עט הוא היה מביא את השולחן ערוך בעל פה סעיף סעיף וזה אומר וזה אומר וזה אומר וזה אומר תי אומר ריבונו של עולם אלה מסוגלים כן הם הגיעו אלינו בית מדרש בחברון ישבו למדו איתנו זה הגלות שלו מדהים הנה אנחנו נמצאים ב יום יום הסתלקותו ג במר חשבן 11 שנים להסתלקותו של מרן מאור ישראל זכר צדיק וקדוש לברכה הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה זכותו תגן עלינו

אנחנו מזכירים לכם שאנחנו דווקא ביום הזה מקיימים את צבאת מרן ולומדים בכל יום שתי הלכות מהלכות יוסף אתם יכולים להיות שותפים בלימוד הזה פשוט לשלוח הודעה הודעת צירוף למספר שמופיע כעת על המסך הודעת וואטסאפ או לסרוק את ה הק שמופיע על המסך ואתם מצטרפים לקבוצה שבה תקבלו מדי יום שתי הלכות תוכלו גם לזכות את הרבים כפי שדרכו של מרן אני אומר מקיימים את סבתו של מרן בם לא מובן המילה גם ללמוד הלכה וגם לזכות את הרבים אתם ברגע אחד יכולים להיות כאלה אז פשוט שלחו אותה על הוואטסאפ שמופיע כעת על המסך או סירקו את הק ובעזרת השם תהיו חלק מתוך המיזם לכבודו של מרן מאור ישראל הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה הגאון

הגדול הרב רצון הרוסי אנחנו רוצים להודות לכבוד הרב ממש זכות גדולה שהרב הגיע אלינו לאולפן ואולי מסר ככה לסיום לעם ישראל ביום ההילולה של מרן המסר שלי הוא אהבת העם ואהבת התורה ואהבת הקדוש ברוך הוא חד הם מי שאוהב את התורה מי שאוהב את מרן ורבנן מי שאוהב מרנן רבנן שאהבו את התורה ואהבו את עם ישראל הוא יאהב את הקדוש ברוך הוא וזה הסוד וזה היסוד להגיע לגאולה השלמה שנזכה בעזרת השם הרב תודה רבה תודה