פרשת אמור - הסביבה שבה הילד גדל משפיעה על חייו והתנהגותו

את כל המצוות. ילד שגדל מסביבה שכולם מקיימים את המצוות, קל לו מאוד להתחבר. גם ההורים אומרים לו כך צריך לעשות. הוא רואה שכולם עושים. הוא מתחבר, הוא זורם עם זה. אבל מה קורה לילד כהן שגדל בכיתה שהוא הכהן היחיד? וכולם שם ישראלים, יוצאים למשל לטיול לצפת. האבא אומר לו, אני רואה כאן ברשימה, אתם אמורים לבקר בבית הקברות של צפת, איפה שנמצא הארי הקדוש ורבי יוסף קרו, אתה כהן, אתה לא יכול להיכנס. כשהם נכנסים תמתין בחוץ. הילד מרגיש שלא בנוח. רגע, אבא, אני גם מה? אבל כולם דתיים. להזהיר גדולים על הקטנים. כלומר כשילד מרגיש שהוא שונה ונבדל מהסביבה, הוא מרגיש אבל רגע, כולם בסדר. אז מה הבעיה? כאן צריך לתת לו את

הדגש. תשים לב, כי לא קל. לא קל לילד שגדל בחברה מסוימת להיות שונה מכולם. אז בכל המצוות קל. כי כולם כך. במצוות של כהנים אומרת התורה, תן דגש מיוחד בחינוך הילדים. אבל מזה אנחנו צריכים ללמוד גם לחינוך ילדינו בימים האלה, גם כשהם לא כהנים. ילד שגדל בכיתה שבית הספר כולו שומרי תורה ומצוות לומדים תנך כמו שצריך בבוקר יש תפילה ציצית תפילין לומדים לברך על כל דבר הילד גדל באווירה הזו הוא נכנס לתוך העניין וכך גם כשהוא יוצא לחיים הדברים מוטבעים בו יותר אבל אם שולחים ילד נכון שהוא ישראל וכל הכיתה ישראלים אבל מה לעשות לעשות שהכיתה לא בדיוק מתנהלת על פי התורה. מבחינה מסוימת, הילד הזה הוא כמו אותו כהן שהתורה

מדברת להזהיר גדולים על הקטנים, כי כל הסביבה היא לא כזו. ואז הרבה יותר קשה להתמודד. לכן כמה חשוב שנלמד לעצמנו כל אדם שהקדוש ברוך הוא זיכה אותו בילדים לשלוח אותם למוסדות חינוך תורניים. יש היום ברוך השם שפע של מוסדות חינוך תורניים בכל הארץ ברמות שונות. יש תלמודי תורה שכל ההורים אברכים ובחורי ישיבות. הורה שאומר אני לא כזה. אישה שאומרת אני עדיין ללא כיסוי ראש. לא כל כך מסתדר לי שהילד ילמד במקום שכל האמהות עם כיסוי ראש וכל ההורים, כל האבות מגיעים עם כובעים וחליפות. כולם בחורי ישיבות. בסדר? הגיוני. אבל יש בתי ספר אחרים תורניים שמתנהלים על פי התורה, אבל הילדים מקבלים את הערכים של התורה כשכל ההורים

מרגישים בעצם בנוח, גם הילד מרגיש בנוח בינו לבין כולם כי כולם פחות או יותר באותה רמה אבל זוהי חובה שמוטלת עלינו כהורים לחנך את הילדים בדרך ش