"נתקענו. חשבנו שאנחנו הולכים למות": הרב יוסף גרמון בריאיון מרתק

אתה ידעת שכל שנה בסוכות מגיעים לפה עשרות אלפים ליצוד ולקיים את הנבואה של זכריה שכל העמים יחגו סוכות בארץ הקודש אני צועד איתם כל שנה

אני ירושלמי ולא ידעתי על זה עד לפני כמה שנים שהתחלתי לעבוד איתם והם מגיעים מ-100 מדינות אוקיי וצועדים במרכז ירושלים וזה לא פעם אחת הם כבר עושים את זה 68 שנים ולמה אף אחד לא יודע את זה למה אף אחד לא יודע על עשרות אלפים שמגיעים לקיים את הנבואה שזה חי למה אף אחד כמעט לא יודע על מch שזה ארגון של מצד מצד החיים לא של השואה של הפולין שזה צאצאי נאצים באותו פקולטד איפה שבגרמניה דיברו על ההשמדה והפתרון הסופי הם היום עושים מצדים עם ניצולי שואה ביותר מ-50 מדינות בעולם כבר 25 שנה הם עושים את

הרב יוסף גרמון, הרב הראשי לשעבר של גואטמלה. כבר נגיד בגיל כל כך צעיר, אנחנו באותו גיל רב ראשי של גואתמעלה ומי שהקים ויזם את הקואליציה ההומנירית נבין עוד רגע מה זה הדבר הזה ומלחמה באנטישמיות היא מושג שאני לא הכרתי בכלל אני מכיר את הביטוי אנטישמיות כי אין יהודי שלא מכיר את הביטוי אנטישמיות אבל אתה הכנסת ללקסיקון ביטוי שאני לא הכרתי שהוא

פילושמיות

פילושמיות שזה ההפך

ההפך פילו כמו פילוסופיה אהבה לשמיות שזה מאופיין בהבה ליהודים ספציפית.

אוקיי אז לא ידעתי שיש כזאת.

נגיע גם לזה

שהיא הרבה יותר גדולה מאנטישמיות.

וואלה, יש יותר אהבה ליהודים מאשר שנאה ליהודים?

הרבה יותר ואני מגב את זה עם עובדות.

טוב, אז אנחנו נצטרך לצלול לזה. מה שלומך?

תראה, מצוין פה בארץ הקודש. א

זהו, חזרת לכאן אחרי שהיית הרב ראשי של גואתמעלה. איך הגעת לזה? בוא ננסה ללכת כרונולוגית להבין. את המסע המדהים שיש לך בחיים שאתה עדיין עושה אותו כי הערב אתה טס לוונצואלה מיד בסוף הרעיון הזה כן בדיוק

כן

א תראה התחלתי עוד בתור בחור קצת להתגלגל קצת אירופה קנדה בסוף הגעתי למקסיקו

איפה נולדת

בירושלים אני היחיד מהמשפחה שנולד בירושלים אשתי נולדה בצרפת הילד בגואתמעלה והילדה בקולומביה

וואו

אז ככה בגללגולים גלויות בבית אחד

בבית אחד

איך הגעת באמת להיות רב ראשי של גת המעלה

לא חיפשתי את זה בהתחלה. זאת אומרת, לא זו הייתה המטרה הראשית שלי בהתחלה. אני אפילו לא ידעתי בהם בדיוק המטרה שלי. כן. בחור אבוד קצת א מחפש את עצמו ובאמת חיפשתי את עצמי ולאט לאט עשיתי כל מיני דברים. אתה יודע, הגעתי לכל מיני מדינות, עברתי כל מיני דברים. עד שהגעתי למקסיקו, הקהילה היהודית במקסיקו מאוד מאוד מאוד מעניינת, מאוד חמה. אתה מגיע לשם לשבת. הייתי שם לפני שלוש שבתות עם עוד חבר ורבים עליך. אנשים אפילו שלא מכירים אותך שאתה תבוא אליהם לאכול ב ש

כי אתה יהודי מישראלכי אתה יהודי מישראל

לא כי אתה רב ראשי לשבת לא לא לא גם לפני שהכירו אותי בתור בחור בתור בחור רווק שאף אחד לא מכיר אותו ואני לא מכיר אף אחד ופתאום בן אדם אומר לי אתה אצלי בבית בליל שבת אמרתי לו טוב מגיע אחד אחר אומר לי אתה אצלי אמרתי לו אבל אמרתי לו אומר לא אני מדהים

מתחילים להריב על

רבים על הכנסת אורחים

רבים וזה זה פשוט גרם לי איזה חיבור שלא היה לי קודם ומשם התחלתי להתחבר לקהילה היהודית באמת מקסיקו התחלתי להעביר שיעורים אתה יודע מזדמנים כאלה לסטודנטים לכל מיני דברים ומשם נכנסתי לעולם הרבני שדרכו למדתי את הלימודי רבנות ואז עשיתי מבחנים בארץ ואז חזרתי וככה לאט לאט התגלגלתי במקסיקו הייתי עובד שם גם עם איזה רב מאוד מוכר קראו לו הרב מלך שלח אותי פעם אחת לפירול לאיזה הרצאה ומשם הכירו אותי הביאו אותי לקולומביה לבוגותה ואז אחר כך לקלי אני באמצע גם התחתנתי דרך אגב א שזה היה אחד הדברים הטובים שקרו אבל גם עוד הפעם דברים שלא תכננתי א

ולגועתמעלה איך אתה מגיע ועוד מתמנ לרב ראשי

אז אז הייתי הגעתי לקלי קולומביה לכל מיני נסיעות עם אשתי להרצאות קטנות ואז יום אחד הרב שם אומר לי

על מה

על יהדות היסטוריה למדתי הרבה וקראתי על זה

באיזה שפה אתה עושה את ההרצאות האלה

כבר למדתי ספרדית

מה זה כבר אני שנים מנסה ללמוד עוד שפה אחת לא מצליח א קראתי הרבה גם בספרדית שברתי את הראש לקרוא ולשמוע הרצאות ואני אגיד לך משהו גם אני זוקף אצל זכות הרב מלך שהתפילות אצלו בשבת היו שש שעות רק בבוקר.

אני לא יכול שש שעות להתפלל לצערי. אז הוא תרגם את התנך לספרדית עם פונטיקה גם. אז אני קראתי את כל התנך בספרד.

זה עזר לי מאוד. אני מכיר מילים שאף א לפעמים אני מדבר היום בהרצאות אפילו החבר'ה המקומים לא מכירים את המילים האלה

שפה גבוהה תנכית וכל מיני דברים כאלה. ולאט לאט למדתי השקעתי בזה הרבה ואז הרב שם אומר לי אני עוזב. הרב בקלי קולומביה שאגב לא מזמן הייתי אצלהם חגיגו 100 שנה לקהילה ואז אמרו לי טוב תשאר פה להיות רב אז אשתי אמרה אוקיי אבל בלי חוזה אם אנחנו רוצים אנחנו הולכים אמרו טוב תודיעו שלושה חודשים מראש היינו שם שנתיים

וואו איך היה

היה מדהים קהילה באמת אני עד היום בקשר איתה מדי פעם קופץ לשם

אורתודוקסית

אורתודוקסית קהילה כמובן כמו תמיד אשכנזית ספרדית הם היו מנותקים היו רבו בינם לבין עצמם ואז הצלחנו לחבר אותם והיום הם קצת א זה לא אני לבד היו שם עוד אנשים טובים בדרך אבל קהילה מאוד מאוד מאוד חמה מאוד ישראל מאוד מאוד מחוברת לישראל א תורמת לישראל בכל מה שהיא יכולה אנשים מאוד מאוד טובים שם ו זהו הגיע הזמן לעזוב אשתי אמרה אשתי מכריעה בדברים האלה היא אמרה זהו חוזרים ל

כל אשר תאמר לך שרה שמה בקולה

אגב לא אמרו לעשות שם מה שהיא אומרת רק לשמוע אותה קודם כל תשמע אותה אם תשמע אם נשמע אחד את השני כבר פתרנו בעיה אז שמעתי אותה אז אמרתי לה אוקיי עוזבים אבל לא לא רציתי לחזור לארץ באותו זמן ורציתי להמשיך כאילו אני באמצע משהו אבל אמרתי טוב בוא נחזור ואז עשיתי חתונה א ממש בימים האחרונים שלי בקולמביה חיתנתי מישהו שהכלה הייתה מגועתמלה

הרב של גואתמלה היה שם הוא אומר לי אני עוזב את גואתמעלה תבוא אמרתי לו גואתמעלה נשמע מעניין ואז מתקשמים אליי מגועתמלה אומרים לי שאמרנו שאתה רוצה להגיע אמרתי לו לא אנחנו חוזרים לארץ אבל אמרתי שזה מעניין. טוב, תגיע, תבדוק, תראה. הגענו והיה שם בקהילה באותו זמן מאות ישראלים חוץ מהקהילה המקומית, סולל בונה, הבטחה, כל הדברים האלה מגועתמנה. אז אשתי גם מאוד אהבה את כל הזה ו הגענו להיות שם. אז היינו שם עם חוזה שלוש שנים, נשארנו ארבע שנים, גם הקהילה הספרדית, גם אשכנזית, שתי קהילות בעצם שזה ושם בגולתמלה קראו הרבה מאוד דברים. לא מוזר להם לראות רב בן 30 ומשהו?

אמרו לי את זה. אמרו לי את זה בהתחלה, עוד הייתי נראה צעיר יותר. אמרו לי, איך אתה תוכל לתת עצות לאיש מבוגר שמגיע עם בעיות? איך אתה תוכל ככה? ובאמת היה להם קושי עם זה בהתחלה. כן.

וברוך השם, תראה, לאט לאט א הסתדר. היה הרבה הרבה הרבה.

איך באמת אתה יכול לתת עצות לזוג מבוגר או לקשיים בזוגיות כשאתה נשוי טרי?

תראה, באמת היה קשה לי לתת. זאת אומרת אני אישית היה קשה לי לתת עצות בהתחלה לא נתתי כל כך עצות שמעתי את האנשים לפעמים מסתבר שזה גם א חלק מהפת

בדיוק קראתי בספר של הרב זקס איזה אישה שאמרה שהיא מתפללת לאלוקים וזה עוזר לה אז מישהו שאל אותה מה את אומרת לו אני רק מקשיבה ומה הוא אומר לך הוא גם רק מקשיב לפעמים צריך להקשיב אז זה גם עזר וש אתה שומע את האנשים ולאט לאט שאתה ספונטני ספונטני לא מתכנן יותר אני גם בהרצאות גם בשום אני לא מתכנן יותר מדי כל ספונטני אני וזה עוזר. אנשים מרגישים את הלב.

וכמה אתם שם? אה,

בגואתמעלה היו בערך 1000 יהודים.

וכמה זמן אתם שם כזוג?

ארבע שנים. אה, שם נולד לי הילד גם וגם שם קרה קרו כל מיני דברים בדרך. כל מיני גם לב טהור, שזה עוד בעיה אחת גדולה,

שזאת קהילה יהודית קיצונית מאוד, מאוד קיצונית שעשתה הרבה בעיות. כי גואטמלה מאוד אוהבת את ישראל. אתה מבין? גואטמלה יש לה שגירות פה בירושלים מהשנייה אחרי ארצות הברית.

אוקיי? א העם בגועתמלה לא מזמן הייתי שם באמת אולי 20 מצדים למען ישראל רק מה שהספקתי בשבוע בעשרות אלפי אנשים שצועדים למען ישראל

יש עלייה משם לארץ כל הזמן או שהם ישראל ישראל אבל נשארים לא כל כך עלייה אתמול היה בתמיצה של הבת שלי אז הגיע זוג שעשה עלייה אבל רובם נשארים אבל שולחים את הילדים לצבא למשלה בשנים האחרונות היו אפילו שני מצטעינשי

א מהצבא ועשינו מפגש עם כל החי חיילים למעלה מ-40 חיילים פעילים א רובם קרביים מגועתמלה בעצם חיילים בודדים פה בארץ

סניף של זקה גם אתה

גם זה כל זה קרה בגלל בחור שנפל מהאופנוע

ספר לנו

אה אני בפסח המשפחה אשתי והילדים 2017 א נסע לארץ

ואני נשארתי שם הייתי חייב להיות עם הקהילה בפסח אבל זה נפל גם על החופשה של ה של גועתמלה באותו זמן אז הקהילה ב מיד החליל הסדר התרוקנה כולם הלכו לטייל אז שבת אה חול המועד לפני שבת אני אומר לרב בחבד איפה שהאגם מאות ישראלים מגיעים לשם כל שבוע יש לו שם 300 400 ישראלים כל שבת בסן פדרו דלגונה שם זה ההודו של אמריקה הלטינית אז אמרתי לו אני מגיע אליך אומר לי יאללה תבוא בדרך הוא מתקשר אומר לי בחור נפל מהאופנו יוצא לו דע מהאוזניים שלחתי אותם לאיזה בית רפואה שם בקרוב לזה בסולולה שזה כפר עוד כפר אבל יש שמה לפחות א משהו אה לך תעזור להם הוא עם החברה שלו שם הם לא מדברים ספרדית הם לא זה טוב עד שמצאתי את

זה מדהים כי רק בחול מתקשרים לרב של הקהילה להתעסק בכל ענייני הקהילה

כן כן א צעירים שנכנסים לכלא בכל מיני זה כל יומיים שלוש יש לי סיפור משם עדיין

כל פעם משהו אחר

א לא רק שם אל סלבודדור הונדור כל האזור אבל בעיקר שם ואז אני עד שמצאתי אותם שם בית חולים אתה יודע שמה זה באמת בית חולים אנשים נהים שם יותר חולים כי הרופא לפני רגע הוא נגע במישהו בלי אצבעות עם אדם בלי כפפות בלי אני אומר לו תנקה את היד הוא אומר לי אין פה מים עכשיו אתה מבין הוא מגיע לטפל לו בראש אמרתי לו זוז אני עושה את אצלו שלחתי לרופא מהקהילה את התמונה ואת הזה הוא אומר לי אם הוא לא מגיע תוך שלוש שעות הוא מת

וואו

אמרתי להם תביאו לי אמבולנס אומרים לי זה צריך לבקש 24 שעות מראש אמרתי להם אני רב לא נבי

אמבולנס זה חירום איך מתכננים חירום

כן אמרתי לה אני לא נביא לא ידעתי שזה יקרה אין מה לעשות אין לנו פה השגנו הליקופטר ממישהו מהקהילה מפה משם איכשהו הוצאנו אותו משמה צלחנו להביא אותו ל לבית חולים אבל כבר עבר הרבה זמן לא הצליחו להעיר אותו הוא כבר איבד ההכרה כבר זה הראש מנופח אתה יודע

משפחה שלו יצאה איתי קשר אח שלו היה בארצות הברית העלה לקו את זקה אז היה מוטי גולשטן הוא היה הנציג הבינלאומי שלהם ואז הם הביאו מטוס מיוחד ממיאמי הביאו אותו לשם וזה ואז הוא שואל אותי מה זה גואתמנה אמרתי לו תשמע זה מקום אנשים 18 מיליון תושבים אבל הרבה מאוד מקומות מנותקים אז לא מגיע עזרה ואז הוא אומר לי יש לנו קורס מיוחד עשינו עמהום וזה זה לא למתים זה לא זקה של מתים זה זקה שבעצם מכשיר לחילוץ קל בהצלה וכל מיני דברים כאלה

הצלת חיים מיד

הצלת חיים מידית

כמו איחוד הצלה

עכשיו מקומיים אבל במקום לשלוח משלחת שעד שהיא תגיע ועד שהיא תציל מישהו יש לי מקומיים שעושים את זה באפס כסף והם נמצאים שם בוא נכשיר אותם אוקיי מה אתה צריך בשביל זה צריך ככה וככה אוקיי מארגנים יצרתי קשר עם כמה קהילות אבנגליסטיות אמרתי להם זה מש

אותו אחד נפטר

אה לא לא חכה כל ערב

כן כן כן שניה עוד רגע אתה נגיד ג נגיע לסוף. בקיצור, הבאנו את הקבוצה של זקה, הכשרנו שם את ה-45 אנשים הראשונים בהכשרה של חמישה ימים, מאוד אינטנסיבית, מאוד מקצועית, עם הכשרה מהאום, עם כל מה שצריך, מחנה אימונים, בנינו הכל. איך שסיימנו את זה, לא עבר הרבה זמן והתפרץ ההרגש בגועת תימנה.

וואו.

והראשונים שהלכו להציל היו החבר'ה האלה עם האפודים. ואז אנשים אומרים לי, תגיד לי, איך אתם מישראל הספקתם להגיע תוך שעתיים מאסון? איך זה קרה? מה זה? אתם עשיתם את זה, אתם אמרתי להם לא זה מקומיים ואז התוכנית הזאת פתאום תחשוב מה זה מה זה עשה ל נקרא לזה היום בשפה שלנו לרייטינג של הטראפ זה התפרץ כמו הרגש בדיוק

ואז כל העולם שמע על זה ואנשים הגיעו מכל מיני כיוונים ופתאום אני קול את עצמי שאני יושב עם השך הערבי ועם הנציג הנוצרי ועם הזה ועם ההוא מהאוניברס כי נראה כמו בדיחה אמרתי זה ממש קואליציה הומניטרית וככה היא הוקמה ברגע הזה

אתה חייב עדיין תשובה כמה קוראים אותו אופנוען

רגע ואז ככה לאט לאט בנינו בתים כפר שלם שקוראים לו ירושלים החדשה 1000 בתים יש לו בית ספר היום מרפעה כל מיני דברים והכל בחינם לאנשים האלה שעד היום גרים שם וכל מיני דברים שהגיעו היום זה הפעילות כבר יותר מ-40 מדינות אפריקה אמריקה הלטינית בכל הואליציה ההומניטית הקואליציה הומניטרית שזה למעשה חיבור של דתות שונות של עמים שונים שמספקים א הומניטריה צריכים לכל מי שותפות, זה יכול להיות חינוך, זה יכול להיות פתרו זה הוא קם בזכות ההוא שנפל מהאופנו ויום אחד הוא מתקשר אליי.

רגע, מה מתקשר? הוא בחיים

בחיים במיאמי הצליחו להציל אותו הוא מתקשר אליי.

הטיסו אותו מגועת המעלה למיאמי.

מיאמי. כן.

מה? במסוק.

במטוס מיוחד.

זה הרבה זמן.

כן. זקה דאגו לזה אז עם האח שלו וזה זה מה שסיפרתי על לכן הכרתי את זקה בעצם מהפעילות ה אני חשבתי זקה זה רק מתים. נכון גם אני חשבתי עד הרגע כי אני מכיר את איחוד הצלה אני מכיר את מה דבר

עושים את זה גם שם בחול והיום אנחנו הולכים לעשות את זה הרבה יותר גדול זאת אומרת להקים ממש בכל מקום בעולם כמעט קבוצה של מתנדבים מקומיים ו

ספציפית בקהילות יהודיות

לא דווקא זאת אומרת לעורר את הפילושמיות הזאתי בסוף מקשרים את זה לישראל אוטומטית הם לא מבדילים בין ישראל יהודים וזה הכל אותו דבר בסוף

נכון

אבל כן נכון לגמרי

והוא מתקשר אליי יום אחד והוא אומר לי אתה זוכר אותי אמרתי לו וודאי, רק תזכיר לי מי אתה. אז הוא אומר לי, אני ההוא שנפל מהאופנוע וזה. הוא אומר לי, אני מתחתן, רוצה להזמין אותך לחתונה. אמרתי לו, אז אתה בטוח נפלת מהאופנוע. ואז כל ערב פסח הוא שולח לי תמונה שלו מעותקנת. היום יש לו כבר ארבעה ילדים.

וואו, ברוך השם.

זה קרה בפסח הרי. וממש כל ערב פסח, מאז שזה קרה, א, הוא שולח לי תמונה מעותכנת של המשפחה ואנחנו מדברים קצת ואני אומר לו, אתה מזמין אותי לחתונה כי הצלתי לך את החיים. אתה יודע כמה חיים אתה הצלת? הוא היה בהלם ועד היום אני אומר יש פרויקטים של מים באוגנדה עשיתי פרויקט בפו הגינה עם הכמעט קניבלים שהיו עד לפני קצת זמן וכל מיני פרויקטים שהכל התחיל משם זאת אומרת בחור נופל מהאופנוע אז זה לא אפקט הפרפר אפקט האופנוע וזה זה דבר שקרה באמת א

והקואליציה ההומנירית בסוף אתה יושב מול שכי מוסלמים ומול איממים איך זה עובד איך אין את את האיבה שיש פה תראה אני נמצא בכל מיני מקומות למשל ישמים למשל אימם טוידי שהוא מאיראן שי במקור היום הוא המגן על ישראל בכל הרשתות בצורה מעוררת א לא הוא כבר גר בארצות הברית לא בזכותי הוא עשה את זה עוד לפני זה אז למשל איתו לא קשה לשבת או עם האמפריז גם לא קשה לשבת כי הוא כבר בפנים

אבל הם לא אומרים לכם בסוף אנחנו לא יכולים לעבוד איתכם כי אתם כובשים בארץ ישראל הרי זה המחלוקת הקשה עם המסוניברסיטאות אני אומר אומר להם דבר פשוט והייתי גם במדינות הרב כמעט ברוב מדינות הרב ואני אומר להם אתם רוצים לריב על ישראל בוא ניסל לשם נריב שם עכשיו פה יש צורך לעבוד עכשיו פה יש ילדים שמתים ברב עכשיו פה יש אנשים שחסר להם

אתה מעסיק אותם במה שמשימה של שניהם אני אומר להם בסופו של דבר כולנו מאמינים בתנך נכון משם מתחיל הכל אתם מאמינים בעוד ספרים הכל בסדר אבל שמה כתוב דבר אחד כולנו הגענו מאותו אדם זאת אומרת יש לנו חילוקי דעות יש לנו הרבה דברים אני אומר להם גם יש לי חילוקי דעות עם אשתי הכל בסדר גם עם עצמי יש לי חילוקי דעות אבל בוא נתמקד במרחב המשותף שהוא הרבה לפני הפירוד של זה לא יכול לעבוד בארץ אבל

אה תדע לך זה עובד גם בארץ זאת אומרת יש פה הרבה בארץ שזה גם עובד אבל הבעיה שאנחנו מתמקדים בבעיה ומנסים לסדר את הבעיה עם הבעיה והבעיה גודלת זאת אומרת אתה רוצה לנסות כל היום מדברים על הקונפליקט הערבי ישראלי זה לא יעזור

אתה טובע המשפט שאני לא הכרתי אותו אה איך שוב פילושמיות.

פילושמיות, שזה ההפך מאנטישמיות. א קודם כל מתי התוודעת למשפט למילה הזאת? אני לא הכרתי אותה. תראי, התוועדתי קודם ל לדבר הזה, לתופעה הזאת, עוד לפני שהכרתי את המילה הזאת.

איך איפה איפה פגשת אותה?

תראה, אני מסתובב

אהבת יהודים.

עד היום הסתובבתי בייתי ב-152 מדינות UN חוץ מעוד מדינות טריטוריות שלא נחשבות בו.

ובכל מקום וכל פעם זה סיפור אחר. אם זה היה במונגוליה לפני כמה חודשים ונתקעתי שם שבת ופתאום אנשים הבינו שאני מישראל ורצו לשמוע את התנך אמרתי להם מה זה מאיפה אתם רוצים עכשיו לשמוע את התנך עכשיו לא ידעתי את כל התנך בעל פה אז הייתי צריך קצת להכניס שיר המעלות עם ברשת אלוקים אבל זה הסתדר אבל הם עמדו שם ורצו בעברית לשמוע א פפו הגינה שם איפה שהיו קניבלים לפני כמה זמן אחד מהם אנחנו יושבים כמה אנשים על איזה פרויקט ואז הוא אומר לי שאבא שלו היה קניבל והוא אומר לי הוא בדרך לפה

סתם אוכל אדם

אוכל אדם הם אוכל לנבא אמא הבאתי לכם ארוחת צהריים

לא הם היו אוכלים את האויבים שלהם מריבות שבטים וכאלה זה המדינה כאילו האחרונה שעוד היה שם את המושג הזה

שזה עד לפני כמה שנים

כן ואז הוא אומר לי שאבא שלו בדרך לפה אמרתי לו אני הולך להיות האוכל הכשר שלו גם אז א הוא מגיע והוא שואל אותי מאיפה אני ואני אומר לו מישראל והוא קם ומחבק אותי והוא אומר לי אנחנו היינו אוכלים את האויבים שלנו מישראל אין לנו אויבים אנחנו אוהבים אותכם השגרות שלהם בירושלים הם

איך זה עובד אבל כי הרי בסוף מה למה תמיד יש לנו לנו הבנת יסוד כזאת שתהיה אנטישמיות וזה משחק שאנחנו לא יכולים לנצח בו כי קודם כל שליש מהעולם מוסלמים כבר הפסדנו עוד לא דיברנו על ה על הרשתות החברתיות שאנחנו ממש חלשים בדבר הזה עוד לא דיברנו על אוניברסיטאות אפילו בארצות הברית שהיא מדינה תומכת יחסית אבל אתה רואה צעדות שלמות בעד חמס א מצד אחד דגלים של א א לאטב

ותמיכה בחמס כאילו דבר והיפוחו הם לא זה

אני אישית הייתי בקמפוסים בארצות הברית הם מדברים פשוט שטויות אין אין קשר לאמת

אבל אתה מבין דווקא זה מה שגורם לך להבין זה לא משחק על אמת זה לא מאבק על אמת אתה לא יכול לנצח בדבר הזה ואתה בא ואתה אומר לי עכשיו תדע לך שכל השנה שאתה שומע בתקשורת בארץ ובעולם היא קטנה יותר מאהבת ישראל

ודאי אני אני אגיד לך את זה בכמה משפטים ואני אגב את זה בכמה עובדות גם א וקשה מאוד להקיף את כל התופעה היפה הזאת שיש בכל העולם אבל לא מזמן היה איזה פסטור מנהיג אבנגליסטי שיש לו באמת 22,000 אנשים כל יום ראשון כפול שלוש מרוב שלא נכנסים א ואני עובד איתם אני נמצא איתם אם זה בקוריאה אם זה ביפן אם זה בכל מקום ואז מול כולם הוא אומר לי הגיע אל יהודי מהקהילה שלכם הוא אמר לי אני כועס על אלוקים אמרתי לו למה אתה כועס על אלוקים אומר לי כי אלוקים הבטיח לאברהם שזרו יהיה ככוכבי השמיים אנחנו אולי קצת כוכבים אבל ממש לא מתקרבים למספר שלהם איפה ההבטחה של אלוקים אומר היהודי לפסטור האנגליסט הפסטור מסתכל עליו, אומר

לו, "אני כועס עליך, למה אתה לא מחשיב אותנו? אנחנו גם המשפחה של אברהם, אנחנו אוהבים אותכם, אנחנו איתכם, אנחנו הנוצרים בעולם, 2.3 מיליארד איש, לא כולם אוהבי ישראל, אבל רובם, אוקיי? רובם זה כבר נתח מאוד מאוד גדול, אוקיי? חוץ מהמזרח הרחוק הקוריאני והיפני ותיאן. רגע, עוד רגע נגיע לא". אבל שנייה, קודם כל נראה מה מה קורה בעולם. המוסלמים אנחנו מדברים על 1.6 מיליארד מכל מ8.3 3 מיליארד אנשים בעולם אז אתה לא מדבר פה על שליש הרבה פחות וגם הרבה מאוד מוסלמים לא כל כך שונים אותך וכמובן אני יכול להביא את הדוגמה של סומלילנד שזה היה מדהים שלדעתי זה תופעה ש

שהיית שם דרך אגב אחרי כינון היחסים כן פעמיים וכל פעם הייתי בהלם לראות את היכולת קודם כל להפוך סינה לאהבה בכל כך

אבל אתה יודע מה הבדיחה פה בארץ כאילו הנה מצאנו איזה אזור נידח מדינה בת יומיים שעוד אוהבת אותנו

נכון אבל אני ראיתי את זה גם במצרים בקעיר בשיא המלחמה שחיפשתי כן של השבעה באוקטובר חיפשנו אותה בבית הכנסת של הרמב"ם ולא מצאנו ונתקנו שם באיזה אין כניסה וכל השוק שם חשבנו שאנחנו הולכים למות וברגע שהם שמעו שאנחנו הולכים לחפש את הבית הכנסת שהרמבם הם הצטרפו לחיפושים שלנו אחרי זה לקחו אותנו לנילוס והביאו לנו דגים כשרים יראו לנו שהכל כשר עם אלומיניום והכל לעשות הכל קשה כיבדו אותנו בצורה מעוררת השתאות ואני יכול לראות את זה בדיאלוג עם בן בין דתיים גם בעולם הערבי בכל מיני מדינות ערביות אם זה אפילו קורדיסטן למשל או סתם אפילו בהודו ב הנציג היהודי מדבר ראשון בדרך כלל הכבוד שנותנים ליהדות במקומות האלה זה

דבר שאי אפשר לתאר רק מה קל לנו מאוד להגיד הלכה עשו שונא ליעקב אגב הייתי במקסיקו לפני כמה זמן מסבתי להם בקהילה היהודית החלבית שיעור על פילושמיות קם אחד אומר לי מה פתאום הלכה עשו שונא ליעקב תמיד תהיה שינה אמרתי לו אני אגיד לך משהו קודם כל זה התשובה הכי גרועה ששמעתי בחיים כי זה תשובה פסיבית. השינה זה בגלל שאלוקים החליט. אני לא אני מושלם אומר היהודי שונאים אותי כי אלוקים החליט. אז בעצם אתה לא תעשה כלום לשנות את זה. וזה הדבר הכי גרוע שיש. תמיד אומרים אנחנו לא יודעים למה רע בעולם. לא בגלל שאנחנו לא מבינים כי אלוקים לא רוצה שנבין. כי אם נבין אנחנו נקבל ונסכים ואז לא נשנה. אלוקים שם אותך פה לשנות. הרב אשל, הרב סולוביצ'יק, הרב ז כולם לא להיות פסיבי ותמיד לקחת דמות של משה

שמתווכח עם אלוקים ולא עם נוח. שמסכים עם אלוקים ועם המבול. אבל יותר מזה, עשיו שונא ליעקב. מתי שיעקב הוא יעקב בעקב, אבל מתי שיעקב הוא ישראל, גם המלאך של עשו ומברך אותו. זאת אומרת, עשיו שונא ליעקב, חוץ מזה שזה דעת רבי שמעון בר יוחאי שם שהוא עקבי בדעה הזאת ויש גם דעות אחרות שמה, אבל גם בעשיו שונא ליעקב יש גם הרבה.

זאת אומרת, אתה אופטימי באשר למערכת היחסים?

אני לא אופטימי, אני מציאותי כי

והמציאות שלך היא ורודה. הציוד שלי ורודה כי אני אגיד לך כי אני נמצא בתהלוכה שלמשל הייתי בפריז היה שם באמת אלפים שצעדו למען ישראל והיה שם אחד שהתחיל לצעוק פרי פלסטיין אוקיי אז מה יצא בתקשורת הפרי פלסטין אבל מה זה שיקף את המציאות אני הייתי במציאות זה לא שיקף את המציאות אבל האלפים האלה לא מוכרים רייטינג ותראפיק ברשתות

לא אבל השאלה שלי היא כזאת הרי בסוף גם האום הוא מייצג את הרחוב שבחר בהם

לא תמיד אני אתן לך את הדוגמה של קולביה אני אגיד לך מה

זה פוליטיקה

בסוף הביקורת לצורך הענין על הסכם השלום בין ישראל למצרים שזה הסכם שלום בין מנהיגים ולא בין עמים כי מערכות החינוך שם לא השתנו החוברות שם ששונאות את מדינת ישראל ואת העם היהודי עדיין קיימות זה אולי השינוי בהסכמי אברהם עם איחוד האמירויות ושמשנים את מערכת החינוך שם כבר לא לשנו יהודים

הם הם הוציאו לדעתי פעם כתבתי על זה למעלה מ-300 מקומות שונים בספרי לימוד ושינו אותם

מדהים וזה השינוי הגדול אם עכשיו אחרי 50 שנים של הסכם שלום מצרים תעשה סקר בקרב האוכלוסיה במצרים כמה לדעתך שונאים אותנו שנאה תאומית כמה אוהבים אותנו

תראה הייתי במצרים הרבה פעמים א אני לכאורה אתה צודק שבמצרים יש יותר שונאים מאוהבים אני לא מתכחש לזה אבל יש לנו גם הרבה אוהבים שם זאת אומרת עדיין בעמנשים שאוהבים אותנו אבל מצרים נכון זו לא הדוגמה הקלאסית שלי זאת אומרת אני לא עכשיו חי באיזה אוטופיה שהיא מנותקת לגמרי ואומרת לך פיס א וכולם אוהבים אותנו יש אנטישמיות אבל אני רוצה להגיד משהו אחר למה שונאים אותנו אז אתה יכול להגיד שזה בגלל גזירת שמיים אני לא מקבל את זה אני טוען שה למה כמו שאמרת מקודם אחד עם דגלטב אני הייתי עם משלחות של חתופים בפולין בכל מיני מקומות ופתאום אחד ממש מהארגון מהזה שאתה רואה אותו כולו לאטב והוא מתחיל לצעוק עלינו א שאנחנו

ג'נוסי וזה ואז אמרנו לו אתה יודע שאתה הראשון שהם יהרגו ברגע שזה עכשיו מה גורם לצעיר ליברל להזדהות עם החמס ובעוד שישראל הליברלית כביכול הרבה יותר קשורה אליו

יש תופעה בעולם היא הולכת ורובוחת שהחלש צודק דרך אגב א הרבה מאומות העולם היו ביד מדינת ישראל לפני ששת הימים כי היינו החלשים היינו אנדרדוג הפכנו להיות החזקים

אתה הגולית אתה כבר לא הדין זה דבר אחד זה גם נכון וזה גם דבר שאני תמיד אומר אנחנו לא יכולים לנצח רק בדיבור על הקוליקט הרב ד ישראלי כי שמה אנחנו יוצאים הגוליה תמיד והם יוצאים על דוד ולכן ה צריך להעביר את הוויכוח למקום אחר ברגע שאני מעביר אותו למקום הומניטרי או למקום שישראל עושה טוב לעולם או למקום הזה אני לא העלמתי את הוויכוח אני הפכתי אותו לקטן יותר

השאלה אם נתונים זה מה שיעזור כי בוא

לא נתונים רק לא נתונים אשיה אבל בוא נדבר תכלס עשייה בשטח תכלס מי יותר תרם לעולם בחוכמה בקדמה ברפואה די כמה זוכה פרס נובל מוסלמים יש באמת אני אומר

שמונה תשווה את זה

חם תוריד את אלבר קמי שהוא גם צרפתי וזה

ותשווה את זה ליהודים ולגודלם באוכלוסיה זה מעל הטבע הדבר הזה ועדיין ועדיין או

אז למה אתה יודע למה לדעתי אני חושב שהאנושות תמיד חיפשה משהו אחד רק כל האנושות תמיד שייכות להשתייך למקום לכן אנחנו יצרנו משפחה זה הסיבה היחידה שיצרנו משפחות כי זה נותן לנו שייכות דת קהילה לאום כל דבר שהוא נותן לנו מעגל שייכות אנחנו שמחים אוקיי אוקיי, זה ככה היה לאורך כל ההיסטוריה. צעיר ליברל היום הוא לא מתחתן כמעט, אין לו שייכות משפחתית, הוא כבר לא לאומי, כי הוא גלובליסט, אז אין לו כבר שייכות לאומית. הוא לא דתי, הוא סקולרי אז כבר אין לו שייכות דתית. הוא איבד את כל השייכות שלו. ברגע שבן אדם מאבד שייכות, ביפן, שוויץ ופינלנד, יש הרבה יותר מתאבדים מגועתמלה, צ'דון בלא הוא תלוש מגיע אנטישמיות ונותנת

לו את השייכות. למה? בגלל אפקט הצפרדיה בגלל בגללנו. ככל שאתה מכה יותר בצפרדה, יוצאים צפרדים קטנים. ככה לימדו אותנו שהיינו ילדים ככל שאנחנו יוצאים נגד משהו אני אתן לך דוגמה אני עכשיו מוציא ספר על פילושמיות אוקיי ה מה שאני רוצה שיקרה שיגיע מישהו בכנסת או בכל מקום ויגיד הספר הזה צריך לשרוף אותו באותו רגע מה יקרה לספר

יתרבה

הוא יתרבה ויהיה רב מכר עולמי אוקיי ככל שאתה תצא נגד משהו אתה מכיר את הרמב"ם כיפו לו את הספרים ואת החסינים כי הכניסו אותם לכלא וכל אחד בהיסטוריה כמעט שהיה לו אופוזיציה מאוד גדולה

אז הנה רוצים לשרוף את הספרים שלה רוצים לשרוף את המדינה הזאת היא עדיין לא מצליחה להיות אהובה בעולם

עוד לפני חושב אני אגיד לך משפט אין מדינה בעולם שסוחבת כל כך הרבה אהבה כמו ישראל גם שינה אבל גם אהבה ואהבה הרבה יותר גדולה בכל מקום אני מביא ככה הרבה יותר באום הרב למה זה לא לכל החלטה שאתה רוצה להעביר באום לולי ארצות הברית היא כמעט לאימה קח את השיחה שהייתה רק לאחרונה בין טראפ בין טראמפ לנתניהו שנחספה שהוא אמר לו אתה בבידוד עולמי כולם שונאים אותו

זה לא נכון זה לא נכון כי יש לך כל כך הרבה מנהיגים שאוהבים את ישראל עזוב את חב אויר מילי בארגנטינה שאוהב אותנו גם בגלל הערכים היהודיים לא אוהבים אותנו רק בגלל העגבניות שרי שזה עוד טעות שלדעתי משרד החוץ עושה שתמיד מדבר על מה שרק תרמנו לעולם ולא על הערכים היהודיים שהרבה מאוד רוצים לשמוע את הערכים האלה וזו עובדה אני רואה את זה גם לאורך אנשים מבקשים ממני בדיאלוג בין דתי לא לדבר עכשיו על הגבניות שרי ועל הוז אוקיי גם אנחנו יצרנו דברים תן לנו ערכים תן לנו את המוסר את האבולוציה של המוסר היהודי כל מיני דברים שאנחנו לא יודעים בעומת של היהדו כי אור לגויים לא נהיה א בזכות חיבר בדיוק אור לגויים נהיה בעולם

ערקי בבית מקדש בסוף אנחנו נמצאים סביב שלושת השבוע או תשעה באב בית מקדש הוא כי ביתי בית תפילה יקרה לכל העמים זאת אומרת אתם תהיו מגדלו של מוסר אבל אבל זה לא מה שאנחנו מייצים לעולם ידעת אתה ידעת שכל שנה בסוכות מגיעים לפה עשרות אלפים ליצוד ולקיים את הנבואה של זכריה שכל העמים יחגגו סוכות בארץ הקודש אני צועד איתם כל שנה

אני ירושלמי ולא ידעתי על זה עד לפני כמה שנים שהתחלתי לעבוד איתם והם מגיעים מ-100 מדינות, אוקיי? וצועדים במרכז ירושלים וזה לא פעם אחת, הם כבר עושים את זה 68 שנים. ולמה אף אחד לא יודע את זה? למה אף אחד לא יודע על עשרות אלפים שמגיעים לקיים את הנבואה שזה חי? למה אף אחד כמעט לא יודע על מרch אוף לי שזה ארגון של מצד החיים לא של השואה של הפולין שזה צאצאי נאצים באותו פקולטד איפה שבגרמניה דיברו על ההשמדה והפתרון הסופי הם היום עושים מצדים עם ניצולי שואה ביותר מ-50 מדינות בעולם כבר 25 שנה הם עושים את זה והם עושים את זה גם בארץ אני צעתי איתם באשקלון בכל בש בסדרות בכל מיני אז למה למה הרחוב לא מתכו כנגד

המנגים שלהם הרי כל מניק הזה שיוצא נגדנו שיוצא שיוצא נגדנו באום לצורך העניין אחרי כל מה שעברנו, אני הייתי בטוח בבוקר השמונה באוקטובר, זהו, זה גצ'ינג'ר, זה כבר לא סיפורים שלנו על מה שחמס עושה לנו, על מה שהעם הפלסטינאי עושה לנו. זה חמס בעצמו מטעד את עצמו וגאה בזה. א מחבל שמתקשר לאבא שלו, לאמא שלו ואומר, "רצחתי 10ה יהודים". והיא אומרת לו, "כל הכבוד, תמשיך." זהו, אין יותר. ניצחנו את כל המלחמה באנטישמיות בפעם אחת ואפילו לא על ידינו. הם תאדו את זה אבל בתשע באוקטובר פתאום ראיתי שמפיצים בעולם שזה סתם סרטונים שישראל עשתה ואז אתה אומר אין לי באמת סיכוי ואז אתה שואל את עצמך אז מה השם רוצה ממני התשובה

שאני עניתי לעצמי זה שבאמת אין סיכוי אנחנו צריכים להאמין במה שאנחנו עושים וטו לו אבל אתה עכשיו מערר אותי אתה אומר לי לא יש סיכוי תדע לך שזה מצליח אני אני מבולבל

אני אני אגיד לך אני אולי לא שואף ל ל תקן את כל העולם ב-100% כי עדיין יהיו כמות שישנעו אותנו אבל אני כן חושב שאם נשכיל לעבוד עם האוהבים שלנו ולהגדיל את התנועה הזאת של הפילושמיות היא תיתן שייכות להרבה מאוד אנשים והיא תגדיל אותה ואז יצאו נגדה ואז היא תגדל עוד יותר כמו שאנחנו עושים לאנטישמיות כי בסופו של דבר הצעיר באירופה צריך להשתייך למשהו ברגע שיש תנועה כזאת של אנטישמיות שהיא נהיתה כל כך גדולה כי יש כל כך הרבה ארגונים שפועלים כל הנו נגד אנטישמיות במקום לעודד את הצד החיובי של הבעד

כש מעצם המלחמה באנטישמיות אנחנו מגדילים את האנטישמיות. זאת אומרת אתה אומר בוא נעיר

יש הרבה אנשים שלא הכירו בכלל את המושג הזה אבל אתה נותן להם להכיר את המושג הזה לא את האנטישמיות גם ברגע שאתה יוצא נגד משהו אתה גורם לו להיות יותר גדול ואז אתה גורם לאנשים להשתיך אני הייתי בקולומביה לפני כמה זמן א שזה אגב גם דוגמה מאוד מעניינת למה שאתה שואל על האום ועל הכל הנשיא של קולומביה פטרו שונא ישראל כל יום כל יום יש לו עשרות מיליוני עוקבים בכל הרשתות ביחד יצא נגדנו אנחנו נאצים ואנחנו זה והיטלר ו באמת באמת מהנשיאים שהכי נגדנו יותר גרוע מהנשיא של איראן. אוקיי? בהתבטויות שלו. מישהו אומר לי, "אתה תמיד אומר שקולומביה אוהבת ישראל, אתה נמצא שם כל חודש אני שם." מה קורה? אמרתי להם, אני מבטיח לכם,

ואני אמרתי את זה בהרבה מאוד מקומות, אתם תראו את זה השתנה. למה הוא נבחר? בגלל קונסטלציה פוליטית שהסתפכה וכמה שלא הסכילו להתאחד, נתנו בסוף כוח לו. עכשיו התחלף. לא רק שיתחלף אוהב ישראל, תראה, הוא אמר ואני הייתי איתו גם עם דגל ישראל, הוא אמר, "אני הולך להעביר את השגיע לירושלים, יותר מ-13 מיליון קולומבאנים הלכו לבחור בו בידיעה שהוא הולך לעשות את הצעד הזה והוא

ניצח, אין לו אין לו מסגרת פוליטית, הוא לא היה פוליטיקאי אף פעם, אין לו מפלגה, אין לו כלום והוא ניצח. הרב, אם עכשיו אני לוקח אותך ומבקש שתלחש על אוזנו של ראש הממשלה, של שר החוץ, בסוף היה לנו מערך הסברה למדינת ישראל. את המילה הסברה שהפכה להיות מילה בינלאומית הסברה, זה הפך זה מכאן. עכשיו תמיד אני שואל את עצמי, למה אני צריך להסביר? למה אני צריך להצטדק?

אני חושב שבכלל לא צריך לדבר על הנושא הזה יותר מדי.

אז אז זאת בדיוק השאלה. הרב אם אני שם אותך כיועץ לראש הממשלה לנושא האנטישמיות מה ההמלצה הראשונה שאתה אומר לו לעשות כדי להילחם בדם כל לשנות את השם של הטייטל הזה יועץ לפילושמיות דבר ראשון לפי דבר ראשון שנה לי את האנטישמיות לא רוצה לדבר על זה זאת אומרת אני לא מתעלה מזה אני לא אני עובד עם כל מיני אנשים באמריקה הלטינית אנשים מאוד מקצועיים מאוד מומחים שיש כל מיני מקומות של אנטיש צריך לטפל בדיסקרטיות זאת אומרת איזה אחד במקום העבודה שלו וזה אבל לא לעשות מזה רעש לא לעשות מזה זה צירו לך על הכנסת וזה אל תעשה מזה רע שלה, רק תגרע. זאת אומרת בוא נטפל בזה בצורה נקודתית. אני לא מתעלם מזה, אני לא חי בעולם מנותק. אוקיי? אני גם אתה יודע, יש תמיד את המתח הזה.

זאת אומרת, עשו גרפיטי על בית כנסת ב עשו על גרפיטי על בית כנסת באירופה. אל תפתח עם זה מהדורות,

אל תפתח עם זה מהדורות, אל תפרסם את זה בח. תמצא מי עשה את זה ותטפל בו בצורה משפטית דיסקרטית ואנחנו עושים את זה. אבל

קודם כל תעשה אותי יועץ לענייני פילושמיות. דבר ראשון. דבר שני, אני רוצה לשנות את כל המערך פה. זאת אומרת, אני לא הולך עכשיו באוניברסיטאות בדרך כלל ואני אומר לך, אתה לא מבין כמה סיפורים, אני הייתי בכל מיני מקומות הכי נידחים בעולם, אם זה יהיה שלמה שמוע וכל מיני באמת נקודות שכמעט לא מגיעים אליהם. וברגע שמתחילים לדבר איתך על הקונפליקט הרבי ישראלי ווזה קורה לי באוניברסיטאות בדרך כלל, אני לא נכנס לשם יותר מדי. אני לא מתחיל לדבר למה אנחנו צודקים או למה הם צודקים כי בסופו של דבר הוא יגיד ככה והוא יראה תמונות הרבה יותר גרועות ואז זה נראית הרבה יותר גרוע מכל הקיבוצים ביחד ואתה יודע את זה ואנחנו נפסיד שם

אני לוקח את זה למקום אחר אני אומר לו קודם כל פה בקולומביה למשל וזה מה שכתבתי הרבה פעמים לנשיא בטוויטר בכל מיני מקומות וזה הביא לי הרבה מאוד תגובות חיוביות אמרתי לו יש פה ילדים באגועירה שמתים בצמה שאין להם מים מים לשתייה מה אתה עושה בשבילם למה אתה מדבר עכשיו על הילדים ב מפריע לך ילדים באז בוא ניסה לשם נעזור להם אבל עכשיו אנחנו פה בוא נעזור פה בוא נראה מה אנחנו עושים פה בוא נראה איך אנחנו תורמים פה בוא נעבוד למן פה אגב ה ה פעם הראשונה שפגשתי את השך בגואתמלה היה משהו לא כל כך חווייתי נקרא לזה הוא שאל אותי מאיפה אני אמרתי לו מישראל הוא אומר לי איזה יופי ואיפה אתה גר אמרתי לו בגעת הוא אומר לי איזה

יופי ואז הוא מוסיף ואיזה יופי היה אם היית מביא את כל החברים שלך לפה והיית משאיר לנו שמה כי זה שלנו ככה הוא אמר לי

ככה כ נפתחה השיחה

ככה נפתחה השיחה וזה אירוע רשמי שם של גואתמעלה בכלל אמרתי לו מאיפה אתה אומר לי ממצרים אמרתי לו איזה יופי ואיפה אתה גר אומר לי פה גואתמעלה אמרתי לו איזה יופי ואז אמרתי לו ואיזה יופי יהיה אם נעשה משהו למען גואתמעלה סתכל עליי כקוב בבני אדם אמרתי לו ביום ראשון אנחנו הולכים לחלק אוכל בביאנו אבע שזה פה קרוב בוא איתנו לא אני עסוק אתה עסוק ביום שישי אני בשבת ראשון שנינו פנויים תני את המספר טלפון אני אדבר תן לי את המספר טלפון יום ראשון הגענו אליו לקחנו אותו הילדים שם וזה קיבל תמונות נהנה שאתה לא מבין מה הוא שאל אותי בסוף מתי הפעם הבאה לקחתי אותו לאוניברסיטאות עשינו דיאלוגים בין דתיים שום דבר על ישראל

לא דיברנו שנתיים לא דיברנו כלום על ישראל שום דבר ואז הגיע כל הנושא של השגירות של גואתמלה ולהעביר את השגרירות הנשיא שם עכשיו הוא כתב על זה ספר מאוד יפה הוא גם הפורסם בעברית באיזשהו מקום הוא כתב אגב את ההקדמה לספר שלי פילושמיות שהולך לצאת וגם הוא אתה רואה שהדברים שלו והחיבור שלו לישראל דרך העשייה ההומניטרית והערכים הדתיים. ואז א עשינו שם תהליך עם הליגה למן ישראל בתוך הקונגרס שבעצם א יעשו גם את יבקשו מהנשיא להעביר את השגרות לירושלים. התחלנו להחתים את כולם. היה אחד שלא חתם הנשיא של הקונגרס. דיברתי איתו אומר לי דבר עם אבא שלי. אבא שלו היה נשיא של גואתמעלה ובאותו זמן הוא היה כבר ראש עיר כי אי אפשר

להיבחר פעם שנייה. הוא מאוד אוהב ישראל. הוא היה מגיע לבית לשבתות ואשתו רצתה להיות יהודיה. הוא טען שהוא יהודי כיסבתא שלו יהודיה. קיצור הלכתי לה אמרתי לו למה הבן שלך לא חותם על זה אומר לי רבי ניטו כאילו רב קטן אומר לי אתה יודע שאנחנו אוהבים את ישראל אבל אתם לא לא קונים איתנו אפילו עיפרון אם אנחנו נעשה את הצעד הזה הערבים הפסיקו לקנות מאיתנו את האל של הקפה זה ההכנסה היחידה שגועתם כמעט אז אמרתי לו אני נותן את הקשרות גם של האל של הקפה של הערבים מטעם הקהילה אני אומר לך שהם ימשיכו לקנות מגועה אתם על זה המקום היחיד שיש לו את הכמות איכות מחיר וכולי הוא אומר לי אבל הבעיה השנייה אתם תביאו לי פה את

הקונפליקט הערבי ישראלי יש פה 8000 מוסלמים 1000 יהודים יהיה פה בלאגן שלם? אמרתי לו אני פותר את זה. מתקשר לשך. שיך פרד בסמילה רחמן אל רחים. אני אומר לו אני פה עם ה עם הראש העיר אנחנו רוצים שתחתום על מכתב להעביר את השגור לירושלים. מה הוא אומר לי? מזנון. אומר לי את המשוגע זה שלנו. אמרתי לו אבל בירושלים יש לכם יותר א זכויות. אתה יכול להתפלא בהר הבית? אני לא לפי החוק הישראלי אנחנו שומרים על הזכויות שלך. אומר לי לא יקרה. אמרתי לו אחרי איזה 10 דקות רבע שעה ראש העיר כבר עייף. הוא מסתכל עליי ציים את השיחה. אתה לא מצליח. אני אומר לו שך, אל תחתום שום דבר בעד, אבל תבטיח לי שאתה לא חותם שום דבר נגד. הוא

אומר לי, בשביל הידידות שלנו, יש לך את המילה שלי. הוא התקשר לבן שלו, הבן שלו חתם, עברנו את המכתב לנשיא. הנשיא מוצאי שבת כבר החליט להעביר את השגיעות לירושלים. לא רק בגלל זה כמובן, אבל תראה איך לקחתי ויכוח. בכל להתווכח הייתי מפסיד, לא הייתי משנה אותו ואולי עד היום לא שינתי אותו, אבל הפכתי את הויכוח בינינו להרבה יותר קטן, כי המטרה ש עומדת עכשיו היא הרבה יותר גדולה והיא לא קשורה לישראל ב

שבעה באוקטובר שיפר את מצבנו בעולם או הרא את מצבנו בעולם

שאלה מצוינת א מצד אחד זה אתה יודע אתה מכיר את הסיפור הזה עם הפרפר שהגיעו לנביא ואמרו לו בוא נראה אם הוא ידע אם הפרפר חי או מת

כן

אז הוא אז הוא אמר להם ה ה התשובה בידיים שלך. אני גם חושב שהתשובה פה היא בידיים שלנו. זאת אומרת המצב יכול עדיין אנחנו בתוך הסיטואציה הזאת. אנחנו עדיין בפנים. אנחנו אני חושב שמהרבה בחינות הוא שופר מאוד כי הרבה מאוד ערבים אני הייתי בהרבה מדינות ערב מאז הזה נפגשתי בכל מיני דיאלוגים בין דתיים גם עם מנהיגים מוסלמים הם הבינו שהאיסלאם הרדיקלי ואני אומר את זה תמיד לרעת

אני אומר את זה בהרצאות ואני אומר את זה ברעיונות תקשורת ואני אומר יש הרצאות שברשתות הגיעו למיליוני צפיות ואתה רואה שם תגובות אני אומר להם אל תתמחו בישראל בגלל התנך אל תתמחו בישראל כי אני עכשיו מבקש ממכם אל תתמחו בישראל כי אנחנו מסכנים ואנחנו לא מסכנים אנחנו כבר לא במקום המסכני תתמחו בישראל בגללכם כי אם אתם לא תמחו בישראל והרדיקלים פה ינצחו אתם תפסידו כי הם שונים יותר את הנוצים אתה יודע בקונגו בסודן בניגריה הורגים נוצרים אף אחד לא מדבר על זה

אתה יודע מה עוד שמתי לב וזה מגובה גם בהיסטוריה מתי הייתה ההעדה לישראל הכי גדולה בעולם בדרך כלל אוהבים אותנו בעולם הכללי אהבו אותנו מסכנים ונרצחים

אז זה לא נכון עובדתית זה לא נכון ריכמו עליך אולי

רצו להרגיש גיש מוסרים אולי אני לא מדבר על מלחמת העולם השנייה שהעלימו עין תשחטו בהם כמה נתעורר בסוף

ושיהיה סוף

סייה עדה למדינת ישראל על פי מחקרים בעולם היה אחרי ששת הימים

נכון

השפל הגדול שלנו היה אחרי יום כיפור

נכון

זאת אומרת העולם אוהב אותנו א או מעריך אותנו כשאנחנו חזקים וברורים יום כיפור זאת מלחמה שעשינו הכל או לא או לגרר אליה והיא הייתה ארוכה

ומייגעתן ואלפי הרוגים לנו ולאויב. ששת הימים קצר קולח, חותך ניצחון חמש צבעות הרב. גם במלחמה הנוכחית. כל עוד המלחמה בעזה הייתה מקרטעת, השנאה גדלה. כשישראל יזמה באיראן, הערכה לישראל גדלה. היום ישראל סתכל, הכלכלה שלנו פורחת אחרי ההתקפה באיראן. איך זה הגיוני? הוצאנו המון מיליארדים. איך זה הגיוני? בדיוק

כי העולם רוצה להיות עם הווינרים,

לא עם המקרטאים. יעקב, אבל עשו אוהב את ישראל. המלאך של עשו מברך את ישראל ברגע שהוא נלחם נגדו, ברגע שהוא מנצח אותו. שרו של עשו, כן? העשו שונא ליעקב, אבל ברגע שזה מגיע לישראל, ברגע שאתה, אם אתה יעקב, כמו שאמרתי, אם אתה חושב שאתה עקב של העולם, אז ישנעו אותך. א אם אתה חושב שאתה ישראל, אתה בראש, אתה בשיא הכוח, יאהבו אותך, אבל גם בערכים שלך, גם ביכולת שלך לבטא את זה וגם ביכולת שלך להגיד אצלעולם בצורה ברורה, איך אומרים תמיד? לא יהודים, מכבדים יהודים שכבדים את היהדות. וזה נכון כי אתה רואה ברגע שאתה עומד על שלך אז אנשים מכבדים אותך ברגע שאתה גם לא יודע מה אתה רוצה אז זה בעיה

שאתה מגיע להרצאות מאוניברסיטאות על תנך מה אתה מלמד שם

תראה הרבה מאוד מה תמיד יש איזה משפט של א ש אחד אמר שאמרו לו אתה לא מדבר על היהדות כי אמת אתה יהודי ואתה היסטוריון וזה הוא אומר היהדות לא תרמה כלום בעבר וכנראה לא תתרום כלום בעתיד אז אני כתבתי בספר כתבתי איזה מאמר כתבתי החלק הראשון לא היה והחלק הראשון לא יהיה ואז אני נכנס תשובה של בנימין נתניהו בכנסת כן

בדיוק ואז אגב שזה כמעט על אותו עיקרון בסופו של דבר על התומה של ישראל אבל אז אני נכנס בצורה נקרא לזה אקדמאית מה היהדות בעצם תרמה לעולם לכל בן אדם חוץ מלהגיד עכשיו כל מיני פיתוחים טכנולוגיים מה היהדות תרמה לעולם אני נכנס מאוד לזה עד כדי כך שהאיגוד השופטים בית משפט העליון בגואה תמעלה לקח ממני קורס שלם שלכל השופטים על משפט עברי מה זה המשפט עברי איך התורה ידעה לקחת חבל שאתה לא מעביר את הקורס הזה לבתי המשפט בארץ.

זה באמת בעיה. כן. אתה יודע, אין אביא בעירו. אבל

אבל א תיקח לך סתם דוגמה של א זה היהדות לא הביאה את המוסר לעולם. מוסר היה גם לחמורבי, היה אוונמו, אשנונה וכל מיני כאלה. היהדות לקחה עולם לא מוסרי והביאה את ההדרגתיות של המוסר להגיע לעולם מוסרי. אתה יכול לראות את זה לאורך כל הדברים. למשל היא לא בטלה את העבדות אבל היא הכניסה כל כך הרבה תנאים שבסוף העבד א היה כבר

כבר לא שווה להחזיק אותו ואז התבטל לאט לאט זאת אומרת גם בזכויות לנשים התורה תמיד נותנת את הרצוי ואת המצוי היא מראה לך את המצב גם בקורבנות אגב אני אומר תמיד להם היש שני פסוקים של דעתיים הכי חשובים בתנך בצלם אלוקים עשה השם את האדם שזה בעצם גם מביא שוויון גם מביא משמעות גם בעצם משהו שלא היה קודם עזוב את הקסטות במזרח שתמיד את השוד ואת הברמנה וכולם ראו את בכל העולם חילקו את העולם לקסטות אם הזכרנו את חמורהבי גם היה את הנעלים והיה את הנחותים והיה היהדות באה ואומרת כולם מגיעים מאותה נקודה שוויונית ואז לאט לאט אני בונה את זה איך התנך והיהדות שיפרו את העולם ברמה כזאת שכל בן אדם בכל מקום בכל מדינה יש לו

קשר לדברים האלה שהיהדות הביעה וזה דברים שהם מאוד אוהבים לשמוע כי אתה מגב את זה בעובדות את אתה מראה את זה אתה מראה איך זה נכנס וגם איפה היהדות תתרום לנו בעתיד בעולם של בינה מלאכותית וכולי. כל הדברים האלה תדע לך שאנחנו כבר בגלל שיש לנו את התורה, בגלל שגדנו לתוך זה, בגלל שגדנו אם אנחנו לא מעריכים את מה שהאנשים האחרים מעריכים. ושאני רואה את הערכה הזאת, אגב, אני לא חשבתי להיות כל כך דתי. הגעתי מעולם דתי, רציתי לברוח מהדת, אבל שראיתי באמריקה הלטינית את כל ההערכה וההרצה ליהדות, כבר אני לא יכלתי לקחת צעד אחורה. זה מה שאמר לי פעם נתן שרנסקי אחרי מלחמת ששת הימים שאמא שלו אמרה לו תשמע יש אנשים שנולדים

ממום כל אחד והמום שלו זה אין לו יעד זה לא רואה טוב אתה יהודי תעשה הכל להסתיר את זה אנחנו תהיה חכם במתמטיקה שחמת הכל כדי להיות חכם כדי להסתיר את זה שאתה יהודי ואחרי ששת ימים הוא סיפר לי שהוא הלך ברחוב ואמרו לו כל הכבוד לכם אחרי כל מה שהוא הסתיר עוד אמרו לו כל הכבוד לכם תרצה או לא תרצה אתה חלק מזה קצת מתקשר לכל השיחה שלנו זאת אומרת זאת אומרת גם להיות איתן בגישה שלך, בדעתך, בבשורה שלך, לא לפחד ממנה. הרב, אתה רק בן 38. מה התוכניות להמשך?

תראה

זקה הקמת, היית בגואתמעלה, היית רב של גואתמעלה, הרב מה עכשיו?

א זה המטרה שלי בעצם להגיע להקים את הקבוצות מתנדבים האלה בכל מדינה בעולם. להגיע לכל מדינה בעולם, לראות את הפילושמיות הזאת, להגביר אותה. לייצר שייכות לכל הצעירים ולכל האנשים ובאמת להביא שינוי גם אם לא לתקן את את כל העולם מורד הרבה בדיוק ואני בטוח שיש הרבה

הרב יוסף גרמון תודה רבה על כל מה שעשית על כל מה ש תמשיך לעשות בהצלחה בטיסה הלילה שוב לשלום תמשיך להגדיל תורה ועוד לאדירה לעשות קידוש השם בהצלחה

תודה תודה תודה לך ‏Ah.