סגולות לחג השבועות שאסור לכם לפספס | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

התוכנית משודרת בחסות לחילול אתבר המים מחדש נועם 2 היברידי כוכב 2022 מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית ערב טוב. ברוכים הבאים לעוד תוכנית סגולת אמת. והערב יש לנו תוכנית מיוחדת. כפי שאתם יודעים. שבת קודש בפתח ומיד לאחר מכן מעלים בקודש אמנם שבת היא קדושה ואין לה שום דמיון אבל יש לנו את חג השבועות שמגיע בראשון בערב ואנחנו מאוד מאוד מתרגשים ומצפים ערב טוב כבוד הרב מה שלומך ערב טוב בורך אה מתרגשים הרב אתה יודע תוכנית סגולת אמת חג השבועות אני בציפייה מסוימת לשמוע כמה דברים אני יודע כבר מה אתה מחפש חכה אני הכנתי לך מאגר של סגולות לקראת חגש שבועות אה לא אחת יש לנו

כמה מאגר מאגר שלו צופים יקרים אתם שמעתם מה כבוד הרב אמר מאגר ומי שהגיע לכאן עכשיו יכול לשתף עם החברים שכדאי לו להצטרף אלינו לשידור מרתק שידור מרתק כן הרב ואולי נתחיל ב ישר ולעניין באיזשהי סגולה מסוימת או שהרב רוצה לדבר על חג השבועות ומה אנחנו יכולים ללמוד על החג לדעת על החג בוא נבין מה הרעיון של חג שבועות חג שבועות חג מתן תורה חג הביכורים, חג השיבולים, חג הרבה דברים אפשר להגיד, אבל חג ה אפשר גם להגיד את זה שצומכות להם צומכים להם מקררים כפטריות אחרי הגשן בסופרים עם גבינות שעין לא שזפתם ואוזן לא שמעתם פתאום עם גבינות חדשות שלום מה זאת אומרת זהזה אחד ממצוות החג לאכול גבינה אז לא אני הולך קצת

לשחוט לכם כמה פרות קדושות יש עניין עניין לחלב אבל ברגע שתבינו את העניין של החלב אתם תבינו שזה לא מה שחשבתם ככה לא מה שחשבתם קודם כל נתחיל ככה כל העניין של חג שבועות זה מתן התורה ואנחנו אמרנו כמה פעמים שכל פעם שיש בראש חודש סליחה החודש שיש בו חג מקבל על עצמו את כל הסממנים הטובים שיש בחג עצמו ולכן ראש חודש של סיוון יש בו את הכוח של מתן תורה. הכוח של ניסן יש בו את הכוח של יציאת מצרים, של הגדה של פסח. איך כוח של אדר יש בו את הכוח של מגילת אסתר ופורים והכל. אז מה אנחנו מקבלים מסיוון? מה אנחנו מקבלים ממתן תורה? מה אנחנו מקבלים משבועות? אנחנו מקבלים את הכוח של התורה. והכוח של התורה, אם אנחנו מדברים

על סגולות, אין סגולה לתורה. אין. לא היה אם אתה רוצה שיום הזה של שבועות אבל איך מקבלים אותו זה שאלה טובה אפשר גם כן לנתב את השפע הזה אם זה לחינוך ילדים אם זה לפרנסה אם זה לרפואה נדבר אחד אחד תכף לאט לאט מה זה כמו כפתורים בעצם יש לך כפתור לפרנסה כפתור סוג של כן אבל כן ממש ככה בכוח התורה כן אני אסביר נכון אמרנו בניסן בפסח אמרנו כתוב יש מצווה חיוב מהקדוש ברוך הוא והגדת לבינך ביום ההוא נכון בן אדם יכול לדרוש במפגיע מהקדוש ברוך הוא אני דורש ילדים כי מי הקדימני והשלם אתה רוצה שאני אגיד והגעת לבנך ואין לי ילדים עזוב אני גם לא נשוי תביא לי אישה תביא לי ילדים ואז דבר אתה אמרת והגעת למנחה קודם כל תביא

ילדים מי הגדימה אני והשלם אפשר ללחוץ על הקדוש ברוך הוא פה פה זה הכפתור. על זה נאמר מה שאומרים לנצח את הקדוש ברוך הוא שהוא אוהב את זה שבניו מנצחים אותו משהו כזה שמעתי ניצחוני בני ניצחוני כן אפשר לדרוש ממפגע מה עם הקדוש ברוך הוא אני רוצה ילדים הבטחת אמרת מקדימני והשלם פה יש כמה וכמה בקשות וכל מיני לחצנים שאנחנו נדבר עליהם הראשון הוא אתה יודע לפני כמה ימים התחלנו ראש חודש הראש חודש התחלנו אותו בערב ראש חודש התחלנו בתפילה תפילת השלב נכון נכון תפילת השלה זה תפילה שהשלה תיקן להגיד השלה ראשי תיבות שני לוחות הברית הרב אורביץ לתפילה הזאתי יש ערך עליון כי כשהאשלה תיקן אותה הוא דקדק בכל מילה איך לכתוב

אותה והוא כיוון שכל מילה ומילה שבן אדם יגיד ימשוך בכוח שפע מלמעלה שקשור לחינוך ילדים וואו והוא הוא כתב את התפילה הז הוא כתב מפורש שזה תפילה להגיד אותה בכל יום רק ליבי אומר לי דווקא בערב ראש חודש סיוון שבו מתחיל הפתח הגדול של ראש חודש ששמה אמרנו הרחג שנמצא בו החודש בראש חודש הוא מתפרץ עוד יותר בגדולה זה מתן תורה חכמים אומרים שמי שהביא ילדים לעולם ולא לימד אותם תורה הביא אותם לריק לריק מה שנקרא לא באמת אני קצת אומר במילה מוקצנות לפח של מה הבאת אותנו אם לא לימדת אותם תורה כדי להמשיך את הזרע של עם ישראל קדימה כדי להגיע לגאולה ביחד כדי לתקן את העולם כדי שנגיע אליך העולם הבא כדי שיבוא משיח כדי ש

כדי שכדי שכדי ש אז בוא אתה אתה בורג מיותר במערכת אל יכול להיות יכול להיות שזה גם סתם אני פותח זה שהם סוגריים כי פתאום ום קופצת למשנה שאומרת כל האוכל ולא אמר דברי תורה על השולחן או משהו כזה כאילו אכל מזבחי מתים אז אתה כזה מה זה זבחי מתים יכול להיות שבגלל שאין תורה זה כביכול עדיף לא תהיה עוד פעם אם אתה בורג מיותר במערכת אתה מסוכן בוא תשים בכל מנוע של רכב עוד בורג בצד ככה רופף כזה שבאמצע הנסיעה הוא ירוץ ויתקע באיזה משהו ויכנס במנוע ויהרוס אותו תוסיף בו רג מיותר מותר בעיקר נותנים לך בורג מיותר אם אתה יודע במקרה ו א אם שכחת אבל פה זה בורג מיותר אז מה אנחנו עושים אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא ענה

השם עכשיו אנחנו לפני מתן תורה והמטרה של התורה והגעת לבינך ביום ההוא להמשיך הלאה את התורה הלאה ולמד את הילדים שלנו הלאה ולמד את הדורות הבאים הלאה וזה כל המטרה שלנו פה בעולם אז אנה השם תיתן ילדים טובים שאני אעביר להם את התורה את המסורה הנכונה אחד לאחד. תיתן לי ילדים טובים שישמעו בקולי, שאני אוכל לדבר עליהם והם יקשיבו לי כדי שנוכל. אתה יודע, זה מזמן השלב כזאתי בקשה זה זה לגזור מים. למה? על מה אתה מדבר? בזמן השל הקדוש כולם שמעו בכל ההורים שלהם. כולם היו ילדים, כולם למדו, למדו תורה. אתה רוצה להגיד לי אחד פה, אחד שם? אתה משווה בין הדור שלנו לדור שלו. זה כאילו הוא כתב את התפילה הזאתי לדור שלנו

שחוצפה יסגה בן קם באביו, בתמה, כלה בחמותה, אויבי אישיתו, אחד לאחד לאחד לאחד זה הדור שלנו. ואתה רואה כמה דרך אגב פתאום התפילה של השל הקדוש הייתה ידועה פעם. אבל להיות בתור, תקרא לזה שלגר, בסדר בתור זה שכולם, אתה יודע, אפילו אנשים חילוניים קורים את התפילה הזאתי, קיבלו בו וואטסאפ, קיבלו בה פה, קיבלו בה שם, כל מיני מקומות הוא מתחיל לקרוא. טולים את זה הדלתות, טולים את זה בכניסה לחנויות, אני ראיתי דברים מדהימים. מה קרה? כי נראה כאילו השלה הקדוש כתב את זה לדור שלנו. אז הכוח של של ה של ניסן, של סיוון, הכוח של של מתן תורה הוא כוח קודם כל לחינוך ילדים ולהביא ילדים טובים. החג הזה מתחיל קודם כל בלרצות עד

כמה אז סליחה שהקדוש ברוך הוא רוצה לראות עד כמה אנחנו רוצים לקבל את התורה. ואמרנו את זה לפני שבוע או שבועיים, אני לא זוכר. כשאתה נותן למישהו איזשהו אתה רוצה ממתק, אתה מביא לו הנה קח. אז הוא עושה תודה מושיט יד לוקח שאתה מו לילד אתה רוצה ממתק הוא עושה ככה למה ככה תביא לי הרבה אני רוצה הרבה אני אני עושה את עצמי כלי לקבל הרבה למה אנחנו לומדים כל הלילה להראות לקדוש ברוך הוא אנחנו תראה את כמה אנחנו רוצים לקבל את התורה להיות מוכנים אנחנו עושים את עצמנו כלי הכי גדול שבעולם שבעזרת השם בבוקר נתפלל קריאת עשרת הדיברות נוכל לקבל את כל האור הגדול הזה אלינו נוכל לשאוב את כל האור הגדול הזה אלינו, נוכל להשפיע

לאחרים, תכף אני אסביר את זה גם. ומתחילים בסגולה מאוד מעניינת. רבי חיים פלג'י כותב בספר מועד לכל חי פרק חביא מתוך ספר מעשה הצדקה שזה ספר הרבה יותר קדום לו, שעושים כמין פדיון נפש עם מטבעות. מי אסביר? יש פדיון נפש שעושים לפי הרשש. לוקחים 160 מטבעות כמניין צלם, כמניין כסף, כמניין הרבה כמניין, כבר לא ניכנס לכל הכוונות הקבליות. 160 מטבעות מתחילים לערום אותם בארמות ערמות ערמות. בהתחלה שורה ראשונה א' ה כאילו 1 5 6 5 אחרי זה הה א' ה י 1 5 10 5 אחרי זה הדנות 1 4 50 10 ואחרי זה יקוק ובצד עוד א' ל עוד 30 ואחד כאילו הרמן של 30 הרימן של אחד ואז עושים כוונות ואז אתה רואה את מי אתה מקובל מה הוא עושה? הוא

מערבב פתאום חלקים חלקים של המטבעות. מה זה? זהו נגמר התיקון. זה מה שאתה עושה. כן? כי יש דברים שמות שהם יש להם כוח של דין ויש להם כוח של רחמים. כאן בעצם עושים את השמות של הדין ומערבבים אותם כדי שהם יהפכו לרחמים. בא רבי רבי חיים פלג'י ואומר, "תקשיבו זה למקובלים אבל בוא אני אלמדות אתכם משהו שכל אחד יכול לעשות בבית. סגולה. תקשיב למה הוא אומר זה? לתיקון עוון אדם הראשון ווא לתיקון עוון העגל פגם הברית לחשוכי בנים וקירוב הגאולה וואו וואו וואו לא הרבה וואו בקטנה מה שנקרא אומר מה לעשות נשמע צריך צריך להביא לפה טופים לפני שהרב אומר את זה ממש עושים ערמה של 91 מטבעות ועל הרימה ליד הרמה הזאתי עוד 13 מטבעות

למה 13 כי 13 קודם כל זה עמידות אבל יותר מזה יש כאן עניין להשלים את ה-91 מטבעות ל-104 כי 104 זה פעמיים בן לא בן זכר להביא בן זכר ב כאילו 52 זה מספר שיש בו משמעות מאוד רצינית בקבלה והוא שם קדוש ב נזה שם קדוש אז אתה משפיע פעמיים בן ביחד עם ה-91 ואז ואז אתה אתה עושה שני ערימות ואתה מכוון כשאתה מערבב את שני ההרים האלה אתה מכוון שיהיה ביטול מושלם של כל הדינים עכשיו למה דינים דינים דינים דינים דינים מה הבעיה דינים למה אנחנו לא עושים את זה בכל יום פסח התחיל מתי התחיל הפסח מתי כל הדינים התחילו שלקחו את האדם של הכבש בו נכון במצרים נכון פסח עוד יותר מעלה את חמתם של המצרים ומיד אחרי זה מתחילה הגאולה.

הדינים האלה מפסח נמשכים במשך שבע שבתות מימות. נכון נכון אנחנו סופרים פתאום כל אחד נהפך להיות לי מקובל. קורה בסידור הוא היום זה החסד שבחסד היום זה ההוד שבה אתה מבין בזה? לא יודע. ככה כתוב בסידור אז הם אומרים בסדר זה בסדר זה טוב שיגידו זה בסדר גמור אבל מה זה הספירה הזאתי הספירה הזאתי זה דינים על גבי דינים על גבי דינים על גבי דינים על גבי דינים עד שמגיע שבועות מפסח אנחנו סופרים את הדינים הקשים האלה ואנחנו מהפכים את כל הדינים האלה בשבועות לרחמים גמורים מזה מגיעים הרבה מנהגים למה לובשים לבן למה שותים חלב למה הרבה בעצם זה הרעיון המרכזי את הדינים שהיה לנו במשך הספירה לא הסתפרנו לא לא קנינו שום דבר

אחד הנה עכשיו כן עכשיו כן ואז בעצם מפרקים את כל הדינים מפרקים את כל הדינים מי שיש לו גזרות רעות ויש לו צרות בבית ויש לו קשיים עם האישה ויש לו רשעים עם הילדים בעבודה משכים לו את השכל וה בעסק שלו קורס הוא נופל וכל הדברים האלה עכשיו זה ספרנו ספרנו ספרנו אוקיי יש לי בעיה יש לי בעיה יש לי בעיה יש לי בעיה יש לי בעיה יש לי יש לי בעיה ואז ואז זורקים את הכל הפח, מבטלים את הכל. אני אגיד כמה וכמה דברים. אם תרצה לצאת לאיזשהו הפסקה, תגיד לי. אמ אנחנו בעצם צריך להבין כמה דברים כי הם כ כי הם מחוברים ביחד. אנחנו נגיד הרבה דברים אתם תראו שהם מסתדרים. רגע הרב אני חייב לשאול לגבי המטבעות האלה יש את יום מסוים

ספציפי בו? ערב חג שבוע יום ראשון הקרוב יום ראשון בבוקר ואני לוקח מטבעות של כמה שקל אז 10 אגורות יש איזשהו מטבעות כסף קודם כל הצבע הכסף הוא חשוב אז עדיף 91 שק ועוד 13 מטבעות להגיע ל-104 שק אבל מה עושים המטבעות האלה כן אמרת מערבבים איך תכף עושים את זה פשוט לוקחים קח את כולם יחד וכשזה כאן אני בעצם מכוון את כל מה שהרב אמר עם הדין פרק מה עושים עם הכסף הזה מה עושים איתו הוא כותב ככה תקשיב טוב לתת את זה לתלמיד תמיד חכם אני צריך להבין עד כמה זה חשוב תן את זה לכל אני זה תלמיד חכם זה מסתדר אנחנו קוראים מגילת רות זה מסתדר למה אנחנו מקשטים את ה את הבית שלנו ואת הבית כנסת בפירות ובצמחים זה ומסתדר גם כן

למה אנחנו אוכלים מאחלך ושוב אני אומר רק חלקים חלקים שרק בסוף אתם תבינו את הכל כאילו אתם תבינו את עכשיו אבל כאילו זה זה יסתדר לכם לכם כמו מעטפת נותנים את זה תלמיד חכם כי התורה ניתנה לעם ישראל כשהם היו בעניות אין להם כלום הם היו עבדים שלא להם שום דבר משך 40 שנה הם מתנקים מתוך המט שערי טומאה שהם היו במצרים גם כשהם מגיעים את ה שלושה ימים לפני הקבלת התורה הם גם כן צריכים להתאר ולהתקדש וגם כשהם מגיעים לקבלת התורה הם מגיעים מתוך בתוך קושי וכבר וכבר אין כוח ואז פתאום יש אור גדול למה קוראים רות אחד הסימנים תכף נגיע יש אחד הסימנים זה כי זה דוד המלך דוד המלך נולד ונפטר בשבועות נכון הילולת דוד המלך יפה

תגיד תהילים למה אתה אומר מג מגילת רות נכון נכון דרך אגב אני יודע שמארגנים מילולה מאוד מאוד גדולה בקבר דוד המלך שם בשער ציון במוצאי חג ג השבועות לדעתי הולך להיות שם עוצמתי ביותר ברוך השם עוצמתי ביותר ברוך השם שיצליחו אז למה לקרוא מגילת רות כי רות תכף נגיע לסיפור שלה רות קיבלה את התורה מתוך עוני ומתוך קושי היא קיבלה את התורה מאהבה היא לא אמרה טוב קודם כל שהקדוש ברוך הוא יעשה לי טוב אחרי זה נדבר או הוא וואי איזה אומה עשירה שווה לי להיכנס אליהם לא קיבלה את זה מתוך עניות מתוך קושי אנחנו צריכים לקבל את התורה בשבועות מתוך עוני. אתה מוכן להיכנס למינוס בשביל לקבל את התורה? לקח לך כמה שניות לחשוב,

נכון? לקח לי כמה שניות לחשוב. חיפשתי תשובה מתוחכמת. לא לא הצלחתי בטבח של הזמן. זאת אומרת אנחנו רוצים קודם כל לקבל את התורה מתוך עוני, אבל אנחנו לא יכולים. יש לנו כסף בבית. יש לך את ה-14 ש₪ האלה של האני הזה. אין. נכון. הוא מקבל את התורה מתוך עוני. אני רוצה להשתתף. אה, איזה יו. אני רוצה להיות חלק מזה מדהים אני אתן לו כסף אני אשתף מדהים מדהים מדהים ולכן הוא אומר לת הכספים האלה לתלמיד חכם אני כל אברך היום תיתן לו כסף את הכסף הזה אברך לא כל שכן אם יש לו משפחה ברוחת ילדים לא כל שכן כל שכן לתת כי בזכות זה יהיה לך שפע ברכה והצלחה מכל מכל מכל השבועות הזה מדהים מדהים מדהים והרב אני חייב הרב נגע בנקודה

א של באמת כמה כמה חשיבות יש לתת את הכסף לתלמיד חכם ומפה צופים יקרים אני לא יכול שלא לחבר אתכם לדבר ענק שאני הולך לדבר עליו לפני שאני אדבר עליו אני רוצה להגיד לכם דיברנו גם תפילת על שלה קדוש אני לא יודע אם שמתם לב מי שיש לו קצת רשתות חברתיות אני פתאום קלטתי שכל הרשת החברתית מוצפת בתפילת השלב ואמרתי איזה ימות המשיח שכל כך הרבה אנשים משתמשים בכלי הזה של הרשת החברתית של המדיה כדי להפיץ תורה כדי לזכות את הרבים רבים. אז מי שצופה בתוכנית יכול לשתף, לזכות את הרבים. מספיק בן אדם אחד שהוא השפיע עליו וזה מניה לנצח נצחים. ומכאן אני רוצה לחבר אתכם ליוזמה ענקית. אתם יודעים יש הרבה אנשים שמשקיעים בבורסה. מה

הם בעצם עושים? שמים את הכסף שלהם, לא נוגעים בו, לא יודעים מה קורה איתו, ואחרי שנה, שנתיים, שלוש, פתאום רואים שה-100 ש₪ שהם שמו הפכו להיות 200 בלי שהם עשו כלום. וחברים יקרים, עם כל הכבוד לכסף גשמי, אני רוצה לחבר אתכם למשהו הרבה יותר חזק. הרב דיבר על החשיבות של לתת את הכסף לטובת האברכים, לטובת האנשים שלומדים תורה. ואני מניח שכולנו מכירים את כבוד מורנו ורבנו הרב זמיר כהן שליטא. וכאן מתחתי ממש אתם רואים את המספר שמי שהתקשר למספר הזה יכול להיות שותף. בישיבת אבני נזר. יש את העניין של הסכם זבולון והיסכר. אתם יכולים להמשיך לעבוד, לעשות את מה שאתם עושים במהלך היום יום ולתת את התרומה שלכם עבור אותו

אברך שבעזרת התרומה שלכם הוא יוכל ללמוד תורה ולהיות המנעיג הבא של עם ישראל כאן בארץ ישראל. כל התלמידים בישיבה הם אנשים שנועדו לגדולות ומשקיעים בהם רבות ואתם יכולים להיות בצורה פסיבית על ידי השקעה והרמת טלפון להיות שותפים בדבר הענק הזה. אני אומר לכם בצורה חד משמעית, רגע לפני שבועות, מי שיקח חלק בדבר הזה, אמנם אני לא נביא ואני לא אלוקים, אבל אני כן יודע מה אומרים חכמים. והנה גם הרב חיים פוקס פה אמר לכם לפני רגע, מי שנותן תרומה לתלמיד חכם, לאברך, יזכה להיות שותף שלו בכל אותם זכויות, יזכה לקניין תורה, יזכה לכל הישועות. אז לדעתי מי שצופה פה זכה בפיס הרבה יותר מהפיס כי זה מניה לנצח נצחים תתקשרו

למספר למטה ובעזרת השם בחג השבועות הזה ובאופן כללי יפתחו לכם כל שערי שמיים לכל דבר אותו אתם צריכים ונזכה בעזרת השם בזכות כל אותם תורמים לראות ישועות לכל עם ישראל לכל החיילים שיחזרו החתופים אז חבל מאוד לפספס להיות שותפים לתלמידי ואברכי אבני נעזר הישיבה של הרב זמיר כהן וקודם כל הרב אני אני מתרגש בכלל שיש לי חלק לקחת בדבר כל כך גדול כי אני את הרב זמיר מעריץ ברמות אני חושב שיש לו זכות ענקית הוא אחד מגדולי הדור ואם הוא מעמיד תלמידי חכמים אז אני מאמין שכולנו יכולים לזכות לקחת חלק וחבל לפספס את ההזדמנות חד משמעי חד משמעי אני לא יכול שלא להסכים א במיוחד כשאנחנו רואים איך שהישיבה הזאתי מתפתחת לרגע לרגע

מרגע לרגע רואים שם את ה אומרים שטייש את את הלימוד ה העוצמתי שמגיע מבפנים וזה בעצם העיקר לשבת בתוך ישיבה זה דרך אגב מאוד קשור לתיקון שאנחנו עכשיו מדברים עליו לשבת בתוך ישיבה ו לא בדיוק ללמוד זה לא עושה כלום בחור בא יושב הולך התורה שלו לא אבל כשאתה נכנס ל בית מדרש ואתה מרגיש תראך דאורייתא את הצעקות איך אתה יודע שבית מדרש עובד אתה שומע רעש שומע רעש ספר לך סיפור על ישיבות ועל לתת כסף לישיבות אחרי זה נמשיך לסגולות כן דרך אגב הרב אומר רעש אני רק מדמיין את הרע שיש בשמיים מכל טלפון שבן אדם עכשיו מקיש עושה פעולה פשוטה תק תק תק תק תק תק טק אני רוצה להיות שותף בהסכם מסכר וזבולון עם הרב זמיר רעש בכל

העולמות העליונים בלחיצת כפתור חבל לפספס חברים יקרים חבל לפספס תלחצו על הטלפון שלכם על המספר למטה כן הרב מחילה שקטאתי את כבודו זה הולך ככה מזמן החפץ חיים יש הייתה ישיבה מדהימה והביאו גביר שישלם כסף הוא נתן כל כך הרבה כסף לאוניברסיטאות לכל כל מיני ארגונים כאלה ואחרים שלא דתיים. אמרו טוב הוא יהודי בטח גם ניתן לישיבה. הוא מגיע לישיבה והוא רואה את כולם שם לבושים שחור כל מובט צעקות ורש ו הוא רגיל בגלל שהוא קצת התק אז הוא רגיל לכנסיות לשקט בעוגה כאילו צריך יותר מכובד לא צעקות ורבים ורעש ושנים ומה זה הדבר הזה לא מסתדר הוא לא רצה לתרום כסף. אומר, לא תורם כסף. הביאו אותו לחפץ חיים. הוא אומר, למה? מה

קרה? אומר, "תראה ככה וככה, זה לא מתאים. הרעש והבלאגן והלכלוך." אומר לו, בוא אני אגיד לך משהו. היה אחד שרצה לקנות ספינה ספינה מלא כסף. ספינהגות זה מקום למקום. באמצע יש מלא מלא חדרים, יש שם ברכות, יש שם מסעדות. יש שם לשחק קלפים, יש שם רחבת ריקודים גדולה ואנשים באים ונהנים. הוא רוצה לקנות את הספינה. אמרו לו, "תשמע, הפכנו את העולם, מצאנו את הספינה, הנה זאתי, בוא תראה אותה, מה אתה הולך לקנות." טוב, הוא מגיע לספינה, אומר לו, תראה, זה בקומה העליונה פה, הקומה החמישית, זה הגג, פה יש בריכה מעולה, אתה רואה את כל הנוף, אתה רואה את הכל יא יפה יורדים, תשמע, פה זה הסיפון של ה של הקברנית, הוא צריך להיות

למעלה, הוא צריך לראות מה קורה מקדימה ואחרי זה למטה יש מלא מלא חדרים ועוד קומה של מלא מלא חדרים ופה יש למטה אומר זה הוא מרים לו את הרחבת הריקודים ומרים לו את המסעדה ומראים לו את המטבח ומראים לו את הכל אומר תשמע נראה יפה כן יורדים עוד קומה אחת למטה אומר מה זה הקומה הזאתי זה לא רלוונטי עזוב בוא נלך אומר לא מה זאת אומרת אני שילמתי לא רוצה לראות כמה מה מה אני קונה מה זאת אומרת לא זה לא משנה זה חדר מנועים זה לא רלוונטי אני רוצה לראות מה אני קונה טוב פותחים לו את הדלת הוא נכנס הוא רואה ארבעה חמישה פועלים לבושים כולם סרבלים מלוכלכים ואפורים מהפכם שהם זורקים לתוך האש הכל חנוק אי אפשר אפשר לנשום שנייה

אחת מלוכלך אומר תקשיבו אני קונה את הספינה אבל את הקומה הזאתי תמחקו נעשה פה עוד חדרים אמרו לו אי אפשר מה זאת אומרת אי אפשר אני בא לבית אני אומר אני קונה בעל המה או בעל הדעה תעשו חדרים לא צריך את החדר הזה סתם רעש בלאגן חם אמרו לו אבל אי אפשר אומר מה זאת אומרת אי אפשר אומר תקשיב זה מה שמניע את הספינה אתה מסתכל על הבחורי שבות אומר לו החפץ חיים אתה מסתכל עלים ככה עד כמה שהם צועקים. זה הרע של המנועים. זה בלי הרע של המנועים האלה הספינה לא זזה. וואו. בלי לימוד התורה, בלי הבחורים שיושבים ובריתחה דאורייתא מהחום האדיר הזה, אין אין עולם. העולם שלנו נע וזה על ידי בחורי ישיבות האלה והוא התרשם לטובה באמת.

אז מה אנחנו צריכים להבין? כשאנחנו נותנים לתלמיד חכם אנחנו לא נותנים בשבילו כדי שהוא יקנה עוד ארטיק שיעשה בכסף מה שהוא רוצה זה לא אכפת לי שאני נותן לתלמיד חכם אני מניע את העולם שאנחנו שואלים who runs the world כאילו מי מניע את העולם בחורי ישיבות הלימוד התורה היום יומי הוא זה אז אתה יודע אני הייתי הרבה בעולם ע עם רבי יעקב גלינסקי ואני זוכר שהוא היה מגיע לצרפת מקומות, אבל בצרפה ספציפית הוא היה מגיע לגרוסיסטים, גרוסיסטים, גרוסון גדול ו שמה הם היו מוכרים בכמויות לחנויות. זאת אומרת זה לא חנויות קונה מוכר לחרגזים על ארגזים זה הוא מוכר. זאת אומרת בן אדם שיש לו מלא כסף זה רחובות שלמים שיושבים שם

חנויות שאתה אומר לו הוא מראה יש לו כמה דוגמאות אתה אומר לו מה זה מה שאתה מוכר אומר לו מזה לוקחים 200 מזה 500 מזה 800 זה שלוש ארבע חולצות מזה 400 שש שבע שמלות מזה 600 מזה 300 יש להם מלא כסף הוא יושב ככה אנחנו עובר עובר איתם אחד אחד ולכולם מי שמכיר את רבי יעקב גלינסקי הוא מאוד חריף מאוד חד צדיק הקדוש לברכה הוא היה מגדולי אולי הם מגידים היה לו דיבור חכם מאוד היה בא לבחור שיושב שם בן אדם 50 הוא מכיר אותו משנה שעברה אומר לו נו מה עשית בחיים שלך עד היום זה הוא מחייך עושה לו מה מה אתה כאילו למה אתה שואל תורה למדת תורה הוא למד בלי כיפה גם כן מה אתה עכשיו אני מסתכל מהצד אני אומר לו מה אתה חופר לו בכלל

לימוד תורה את אין לו שלא אם מתפלל מנחה עכשיו הוא התפלל שחיס בכלל בבוקר נטל בכלל ידיים מה אתה שואל אותו שאלות כאלה למד תורה אומר לו הרי לא יצא ממך שום דבר אתה תעלה לשמיים השאלה הראשונה ששואלים למד את התורה מה תגיד להם אתה תהיה עם פה פתוח כמו שאתה עכשיו תפסיק לקבל את המוח תביא תביא כסף למה כסף ישיבות בארץ הם זקוקות שיחזיקו אותם תוציא תוציא מה שאתה תביא עכשיו לבחורי ישיבות בשמיים התורה שלהם זה התורה שלך תוכל לבוא למדת תורה כן כן תגיד לי בבא קמה בבסר זה זה מטיב את משהו לא יודע לקרוא אבל התורה היא שלי לא יודע את הסוגיות לא יודע הלכות בקושי שמרתי שבת אבל התורה הזאת היא שלי אני נתתי לתלמ לתלמיד הזה

לאברך הזה לבחור הזה כל מה שיצא לו מהפה תורה שלי זהנה וזה לא חסר כאילו זה לא יחסר לבחור שום דבר אבל זה בעצם ישכר הסכם מסכר וזבולון ישכר כתוב חמור גרם רובץ מן המשפטיים וזבולון לחוף ימים ממש משכון המילה זבול זבול בית תפרתינו נכון מדבר על בנייה של דבר שהוא לעולם בית המקדש זה דבר רוחני נכון נחרב בית המקדש הראשון גשמי הרוחניות שלו עדיין איך אנחנו יודעים אסור לעלות להר הבית יש כאלה חוששים שכן מה לעשות אף אחד לא חושב כמו הם חוץ מהם אסור לעלות להר הבית למה יש שם קדושה מה זה קדושה הבית רוס אין אין שם כלום לא הכוח הב זבול בית יפרתנו זה משהו שאתה בונה אותו לעולם הרוחניות היא לעולם לכן זבולין קראים זבולון

זבולון למדו תורה אולי בדרך בין הספינות שהם לא יודע הלכו ממקום למקום או שהם שאלו דגים דגו דגים אולי יהיה להם איזה שיעור פעם בשבוע איזה דף יו מכה חיים עשו אולי אז מה הבנייה לתמיד של זבולון זבול ביתנו הרוחניות שהם הקדישו והם קנו כשהם שילמו ליסכר נתנו לו את הכסף שלהם אתה תלמד תורה אנחנו נצא לעבוד התורה שלך היא שלי בן אדם יכול לעמוד לפני בורא עולם ולהגיד כמו ברצ רבי עקיבא שהוא אמר לתלמידים שלו שלי ושלה שלי ושלכם שלה היא היא כל ה-20 24 א000 תלמידים של רבי עקיבא כולם התורה שלכם ושלי שאני הרב שלכם היא זה הכל אצלה בכיס מה לעשות תבינו מה זה לתת לתורה אז כשאנחנו באים עכשיו לקראת החג אנחנו צריכים להכין

את עצמנו כלי לקבל את התורה כדי שבאמת לא נבוא רק עם עם אותו שטר שהשתתפנו עם הרב זמיר שגם אנחנו יהיה לנו ערבות ולימוד התורה אמרתי את זה בהתחלה פעם שהתחילה המלחמה אחת השאלות הכי קשות שהיו לאברכים אבל בכלל לבין אנשים חרדים זה לא מסתדר לנו הרי אלה רגדו שם בנובה חיללו שבת חיללו חג עשו דברים הלוואי וזה הדברים שהם עשו שם רק ואנחנו יודעים בוודאות אין מחלוקת על זה שכאשר הם נהרגו בגלל שהם יהודים הם נכנסים לגן עדן פתוח ועוד מנשקים אותם שנכנסים. הם ישירות לגן עדן בלי שום דבר. רגע רגע רגע אני יושב ולומד תורה כל היום אני שומע תורה מצוות אני מנסה לא להגיד לשון הרע אני מנסה ואנחנו עדיין לא יודעים בכלל אנחנו

נגיע לגן עדן הם לא עשו שום דבר כל החיים שלהם ועוד יותר כאילו עד הרגע האחרון הם עשו את הדברים הכי גרועים איך זה שהם נכנסים לגן עדן אז קודם כל כן רק להראות לך מה זה קידוש השם ורק מה להגיד לך מה זה למות על קידוש השם הרגו אותך בגלל שאתה יהודי הכלל לא פוסח עליך אתה נכנס לשירות לגן עדן אין שום בעיה דיברתי עם עם עם דוד שלי מקובל גדול הרב שמואל גרנמן הרב שמואל חגרה ו אז הוא הסביר לי את זה אומר אבל אני אגיד לך דבר אחד מה לא יהיה להם את ערבות התורה את המתיקות שהם למדו למה כי הם עכשיו נכנסים עכשיו לגן עדן מה זה גן עדן נכון כתוב מלאכים צולים לו בשר משקים אותו יין כן אבל כל זה מה בזמן שהוא אוכל יש לו איזה

משהו להסתכל עליו. בזמן שהוא נמצא שמה, כל הזמן יש שם גן עדן. זה זה הרי בית מדרש ענק שלומדים שם בלי סוף. הגן עדן זה ללמוד תורה בלי סוף. אם אתה מונח בסוגיה אז זה מעניין אותך. אתה נהנה מזה. אבל אם אתה לא אם לא למדת את הסוגיה זה משעמם רצח. אתה לא תבין בכלל מה מדברים איתך. וזה לנצח. זה לנצח לא להבין כלום. גן עדן הם מקבלו. אבל להתעלות במעלות התורה כדי לגדול ולהבין זה יהיה חסר להם כי הם לא למדו. אולי בעזרת השם בהמשך במשך הזמן בגן עדן. הכוח שלנו זה לימוד התורה שלנו שאנחנו לומדים כרגע. לכן אני אומר אוקיי השתפת עשית הסכם ישכר וזבולון אבל למה שאתה לא תהנה ממתיקות התורה? עכשיו תתפוס ספר. וזה כאן הזמן

לעשות את זה. בוא נסביר לו. ספר שערי שכר כותב בשער חג הביכורים, העולם נברא לישראל שנקראים ראשית על ידי התורה שנקראת ראשית. ולכן בראשית התורה שמקבלים את התורה, בני ישראל צריך ללמוד תורה כי זה נועד רק בשבילהם. אני יצרתי בשבילך עכשיו כיסא מאוד מיוחד. כשאתה מגיע לבקר אתה תשב על הכיסא הזה. למה דווקא על הכיסא הזה? תן לשב כיסא אחר. כם אתה יכול אבל זה נועד בשבילך זה נטפר החליפה הזאת בדיוק בשבילך אז ביום שמקבלים את התורה אתה עוסק בתורה כי זה נתפר במיוחד בשבילך יש עניין מאוד חשוב לתיקון התיקון התיקון הוא דבר מאוד מעניין התיקון נתקן על ידי רבי שמעון בר יוחאי ויש לנו עדות קרובה לרבי שמעון בר יוחאי יחסית

שמוכיחה באמת שזה מה שצדיקים היו עושים היה אחד שקראו לו פילו לו האלכסנדרוני. אוקיי, הוא היה מתיון חצי, היה לו ערך לתורה, אבל נמשך ל והוא הגיע מאלכסנדריה, מצרים, הגיע לארץ ישראל והוא בתור תייר רושם ביומנים שלו מה שהוא רואה. הוא כתב הרבה דברים, אבל אחד הדברים שהוא כתב זה את הנושא הזה שבערב שבועות היו מתכבצים כל הרבנים וכל התלמידי חכמים ויושבים ועוסקים בתורה כל הלילה. יש לנו עדות מפורשת עוד מזמן רשבי. וואו. ממישהו ש אתה יודע הכי חיצוני שבעולם. עדות היסטורית. העניין בלהגיב את התיקון הוא אדיר. דיברנו מקודם על כמה אנחנו מגישים לקדוש ברוך הוא את הידיים כדי לעשות את עצמנו כלי. רבי שמעון ברחי קורא לזה

קד קישוטי כלה. 24 הקישוטים של הכלה. כלה שמים על כל מיני תכשיטים. גם פה אנחנו עכשיו מעתרים את החתן ואת הכלה. לבוא את הכלה יותר נכון החתן זה הקדוש ברוך הוא. אנחנו אנחנו מתקשטים לקראת התורה לקראת סליחה לקראת החתונה ביחד עם הקדוש ברוך הוא. ואיך עושים את זה? מתקשטים לקראת הקדוש ברוך הוא בתורה. שמים פה בראשית שמות ויקרא במדבר דברים רש"י תוספות בבא קמה בבא בטרה כל הקישוטים בעצם הכדוש קישוטי כלן זה בעצם חמש פסוקים ראשונים ואחרונים מכל א ספר ויש לנו 24 ספרים אז הולכים את כל הפרשיות ואת הכל את הכל ביחד מה הרעיון שלה לפני ואחרי תיקח עכשיו צ'ט GPT תגיד לו תשמע קח PDF של ספר תתמצט לי ב-20 שורות מה מדובר

בספר זה קוראית מה הוא עושה? הוא אומנם קורא את הכל אבל הוא נותן לך את מה שבאמצע הספר את הרעיון המרכזי מה על מה מדברים בתכלס לפני דבר הכי פחות מעניין למה בתורה זה הפוך דווקא בתורה אנחנו מהפכים את זה שההתחלה והסוף זה העיקר למה כי הגמרא אומרת ראשי איברים כאיברים דמי מה זאת אומרת ראשי איברים כאיברים דמי אם תקצוץ למישהו כף יד השני מקלות האלה לא עושות לאף אחד שום דבר. זה בינינו קראת הלכת, לקחת לו את כל היד. אם תחתוך לו את הכף רגל, גם כן הוא יכולשהו להסתדר, אבל זה לא אותו דבר. ראשי איברים כאיברים דמי יש לה תחילה וסוף של כל איבר את הכוח של כל האיבר עצמו. ולכן אנחנו לומדים חמש פסוקים לפני, חמש פסוקים

אחרי, מחברים את זה ביחד. בוא נתקתק את הכל, נעשה את הכל. ה התיקון הראשון שהודפס אי פעם היה לפני 120 שנה בסך הכל אבל התיקון המקורי מגיע מרבי שמעון בר יוחאי מעבירים אותו הלאה לארי זל רבי חיים ויטל מסבירים לנו את כל ההסברים מאחורי הקלים איך זה עובד מה אומרים איך אומרים כמה אומרים איפה אומרים מה יוצא מזה ואומרים שמי שאומר את התיקון הזה ומסיים אותו כמו שצריך כ כי כמו שצריך זה קצת יותר מסובך ממה שאתה חושב תך ואני אסביר כי זה מהלך ואם אתה מקצר חלק מהמהלכים כאילו לא עשית כלום רבי חיים ויטל אומר למשל שהטבילה בבוקר לפני התפילה כאילו בנץ הכוח שלו הוא כל כך אדיר שאם אם לא עשית את התבילה הזאתי אפילו אם

אמרת פעמיים את התיקון זה לא שווה כלום וואו לאכך הבי תבילה של הבוקר אנחנו נדבר על התבילה או יש פשוט כל כך הרבה דברים להגיד או הכוח של התבילה של הבוקר מטהרת את הנשמה מושכת אליך את השכינה מדבקת אותך עם הקדוש ברוך הוא מתארת אותך מהמידות הרעות א ועוד דבר אחד ה היא מוכלת על העוונות איך מי למה מוכלת את העוונות דווקא עכשיו למה תשים לב תמיד אנחנו אומרים שיום החתונה של החתן זה יום של כפרת עוונות. החתן והכלה זה כמו יום כיפור בשהם. אז הנה כביכול מבחינה רוחנית אנחנו מחתנים את עם ישראל ביחד עם הקדוש ברוך הוא. זה יום של כיפורים. הקדוש ברוך הוא מכפר על כל העוונות. זה הכוח של שבועות. כמו יום כיפור. לכפר לנו

על כל העוונות. רק תראה לי שאתה באמת רוצה ללמוד. לא תגיע לבית כנסת ויתנו לך את הכוסות חד פעמיים האלה עם החלב המקולקל וה והרוגל החיבשים לא דווקא בשביל של לבוא ללמוד עזוב אותי עכשיו תקפה סוכר הכל לא מעניין אותי תן לי לשבת וללמוד מסדר לך חברותות מראש מסדר אם לא אז אתה יודע יש שם בכל בית כנסת יש לך שיעורים מסודרים מביאים רבנים מיוחדים מכל מיני מקומות רק שיתנו את השיעור ה הדבסט שלהם כדי שאנשים יהיו ערים כל הלילה ויהיו מאופנתים לשיעורים ואם אתה למדת תורה כל הלילה תקשיב טוב מה כתוב מי שנשאר כלה כתוב פתורה דאבא ויהיה עסוק בתורה לא יהרע לו שום נזק כל השנה ישלים שנתו כתוב וואו זאת אומרת איפה ראינו

שישלים שנתו ישלים שנתו ראינו ביום הכיפורים ראינו עם בן אדם שאומר א פעמיים א פעמיים מה עם תהילים ספר תהילים כמניין כפר ראינו את זה בראש השנה שמי שנשאר ער כל כל היום ולא נהיושן כי שלא ישן מזלות אתה שמת לב את ההגבלות ישלים שנתו אין את זה בשום חג בעולם ראש השנה יום כיפור ושבועות לא שום חג אחר כי זה יום כל כך מיוחד ביום הזה הוא אומר א יש עניין מאוד חשוב לקרוא. טוב, קשה להגיד את זה ככה, אבל אוקיי, אני אני אסבוג כי יש לי כמה דברים בראש להגיד. הרב מוצפי נגד להגיד משניות כל הלילה. לעומת זאת אחרים אומרים, כן, משניות, תגיד משניות, קשה לך תגיד משניות. העניין הוא ללמוד תורה. רבי חיים ויטל וארי זל אומרים

ביום הזה, בלילה הזה שלומדים תורה, עזבו הלכות וגמר, עזוב. נטו נטו נטו פרדס. ללמוד את הסוד עד הסוף. זה הזמן. כי אם אתה באמת רוצה לקבל את האור האלוקי של התורה, זה רק לקבל את הסוד. יש אפילו ספרים שכתובים כספרי קבלה שכתוב איך אתה תדע כמה ללמוד? אז אומר לך תקשיב ללמוד. אתה רוצה ללמוד הלכות גמרא קצת כדי לדעת תלמד אבל רק בשביל לדעת מה מותר ומה אסור. שער הזמן רק קבלה כי זה העיקר. אז שוב אנחנו יכולים להגיד אנחנו לא מקובלים זה בסדר גמור אבל כן להבין שאנחנו עושים פה משהו שהוא קבלי גדול שאומרים את התיקון שזה משהו קבלי גדול מאוד בזמן הזה של התיקון כן רציתי לשאל לא אז אמרתי אנחנו עושים את התיקון ואז יש את

המעלה הגדולה של התבילה ואחרי התבילה מה קורה שחרית לוקחים את הילדים לבית הספר עם ספרי תורה מאריל כותב מי שרוצה שיהיה לו ילדים תלמידי חכמים יול הוליך את הילדים האלה עם ספר תורה קטן לבית הכנסת. לא רק לרקוד איתם בשמחת תורה. תביא איתו, תלך. למה? אמרנו הרי מי שמביא ילדים ולא מגדל אותם לתורה לריק. נכון? נכון. הנה פה אני מלמד את הילד ללכת לתורה. אבא מה קרה כל כך מוקדם? הרי מתפלים באיזה חמש. מה? מה קרה? עדיין חושך בחוץ? מה אנחנו? כן. למה? שבועות קיבלנו את התורה. לא סתם אתה מחזיק את הספר. עושים מעשים כדי שהילד ישאל. כמו בדר דל הסדר זה ליצור אצלו את החוויה הפנימית הזאת שבתוך התת מודע שלו כשהוא יגדל הוא

ירגיש את ההתרגשות החיובית הזאת סביב החגים סביב התורה נכון א אני מאוד מתחבר לעניין הזה לא רק זה נשים שכל העיקר של של החג הזה זה נשים נכון אנחנו קיבלנו את התורה אבל אנחנו לא מגיעים לקבל את התורה אם לא היו מוציאים אותנו ממצרים 200 שנה קודם נכון ולא היינו מגיעים לאיפה שאנחנו מגיעים. אם לא אנשים היו לוקחות את כל הנזמים שלהם ומה הם עושות? הם שומרות אותו. הם לא מוכנות לתת אותו להגל הזהב. הם שומרות אותו. הם מצילות את בני ישראל. כי אם היו נותנים את הזהב שלהם אז בכלל כולם היו רודפים אחרי הגל הזהב. ואז לא יודע אם היינו חוזרים בכלל לקבל את התורה. אפרופו נשים יש את רותה מואביה ואת כל הסיפור שלה ואת כל

העוצמה הזאת של בזכות נשים צדקניות ניגלו בזכותן עתידים להיגאל והיודע הרב לאחרונה שמעתי כמה קולות שמדברים על כך הנה עכשיו היה איזשהיא סוגיה על זה שלוחמות לא יכולות להיות מוכשרות להילחם בגלל שזה פוגע באן פיזית והרבה קולות סביבה למה ההפליה הזאת וכולי אני מסתכל על התורה בצורה אמיתית ואני אומר כמה כבוד ועוצמה נותנים לנשים. כמה היהדות מסתכלת על הנשים בתור דבר עוצמתי וענק עם כוחות כי אפשר בכלל לתאר. א צריך פשוט להסתכל להמציא בצורה נכונה בזכות גם אומרים כמו בגאולה הראשונה בגאולה האחרונה בזכות נשים צדקניות אז זה נקודה שכשאני ראיתי את זה אמרתי חי לתת את הדגש לאותם שהם לא עושים את זה בחורים את הדרות וש

נתפסים לכל מיני סימות שיש להם זה לא נכון מכבדת ומאדירה ומעצימה את אנשים בצורה שאי אפשר בכלל לתאר הרבה הרבה יותר מכל התנועות שכביכול באות ואומרות שהתורה היא נגד הרבה הרבה יותר אני זוכר שחזרתי אחרי תקופה של הייתי איזה חוד שלוש כמעט שלושה שבועות בחוץ לארץ הייתי מנותק לחלוטין מכל ה מכל החדשות ושחזרתי התחיל כל הסיפור בזמנו על המילה הדרת נשים הדרת נשים הדרת נשים הדרת נשים אני לא שמעתי מזה שום דבר בדרך חזור אני חוזר ואני רואה כאילו על ה על העיתונים הדרת נשים עכשיו אני עוזבים את זה באותיו כזה ושומו שמיים וחרדים ואוי ואבוי וטיטולים עליהם וכל מיני כאלה ואני מסתכל ואני אומר אני לא מבין מה הבעיה כאילו זה

בסדר גמור אין שום בעיה בהדרת נשים לא יודעת שהוא מדבר על הדרת נשים אומר הדרת נשים זה כל התורה אומרת זה זה כל מקום בגמרא זה רק לתת לאישה את הכבוד ואת ההדר הוקירו לנשייכו כי רק מאיתם אתם מקבלים את השפע בעבור אנשים צדקניות תגלו אני לא מבין מה אתם רוצים יש לי שיעור הרצאה מכבדה יותר מגופו ודברים שאתה אני אומר לאנשים בהרצאה הזאתי תנו לי זה אנשים חילוניים ודתיים תנו לי את כל האזכורים הכי רשעיים מרשעיים נגד נשים שאתם רוצים ובוא נרשום את זה על הלוח ונעבור אחד אחד אחד ואני עובר איתם אחד אחד וא זה לא יעזור זה פשוט מדהים אני אומר להם בואו תראו ה למשל א לא לעבור בור בין שני חזירים ובין שני דקלים ובין שני

נשים נשים הנה נשי אישה היא חזיר אישה היא דקל איזה מעליף זה להיות דקל מה הרעיון של דקל מה היית אומר לה לא לעבור בין שני חזירים את שני נשים נו אני אומר תשמע משווים אחד לאחד אבל בין דקלים מה הקשר דקל ואז אני מראה להם את הגמרא בוא נפתח את הגמרא הגמרא בכלל מדברת שזה מקום שהשדים אוהבים להיות שם אז אומר לך תיזהר אל תעבור כאילו אלא אם כן יבוא עוד מישהו איתך מה קרה? הרי אם תעבור עם עוד מישהו איתך בין שתי נשים אז אין בעיה אז איך זה מסתדר לך בקיצור אני מפיל להם אחד אחד אחד אחד בגלל זה ש אני מגיע בזה תעופה אני רואה את ה את זה ואני אומר הדרת נשים זה יפה מאוד זה בסדר גמור זהזה זה חיובי הדרת נשים זה זה לא

כתוב בשום מקום אתה רוצה להמציא משהו חדש להגיד שיש כזה דבר הדרת נשים ביהדות נו אתה עוד קט אחת ביהדות שחושב שהוא יכול להמציא שטויות יש הרבה כטות שקמו ביהדות חלקם נמחקו חלקם נשארו אבל הם עדיין נשארו קט. ולכן ודאי וודאי שהכוח של נשים כשהם הולכות לבית הכנסת, תקשיב טוב, כשהם הולכות לבית הכנסת בבוקר לשמוע עשרת הדיברות בזמן בבוקר, בתפילה לא בשעה 8 :3 910 כתוב שמתארות את הנשמה, סליחה ובקשה שהיא מבקשת כשהיא הולכת בדרך לשמוע את עשרת הדיברות בתפילה בבית כנסת, מה שהיא תבקש שינתן לה למה כתוב מלאכים הולכים איתה כמו בשלום עליכם אנחנו יודעים שבשבת בערב אחרי שאנחנו מסים את התפילה בתפילת רביעית מגיעים הביתה

שרים שלום עליכם מלאכי למה שלום עליכם מי זה המלאכים האלה כי מרגע שיצאת מבית הכנסת שני מלאכים הולכים איתך ומה קורה אתה עושה קידוש נותן ידיים והולך וכאילו הם מחכים כאילו שלום תגיד לפחות כאילו מה אנחנו בדרך איתך תבקש. אני שמעתי מהרב שלי שהוא אומר שבן אדם שחוזר מבית הכנסת או שיקרא דברי תורה או שיתפלל תפילות בלב שיבקש משהו שהוא רוצה. המלאכים עומדים לידך. הם יעשו מה שאתה מבקש. מדהים. למה אתה לא מנצל את זה? מדהים. אתה חוזר הביתה עיקר לאט לאט מדבר עם מנדהוא שחוזר איתך יתכנסת אולי ישכן שלך ליד ואתם מדברים על פוליטיקה ועל ביבי ועל גנץ ועל לפיד וכאילו תחשוב עלו אחי מסתכלים כאילו אחד על השני ועושים מה

נסגר מה נסגר איתו כאילו תגיד הוא לא שם לב מי עומד לידו אתה נכנס הביתה שבת שלום טוב בוא נכין שולחן בוא נעשה המלאכים מחכים פה איזה הזדמנות פז איך אתה יכול לפספס אותה איך כמו ההזדמנות להשקיע בישיבה של הרב זמיר שותפות הסכם מסכר וזבולון איך אתה יכול לפספס דבר כזה זה מול העיניים מול העיניים אז לכן אני אומר זה הכוח של נשים דרך אגב שמסוגלות לקבל כל דבר ודבר דרך אגב הרב אתה יודע מה אבל זה מקפיץ לי שאלה שאני אומר לעצמי אני הרי הרבה מהאנשים מאוד מאוד רוצות היו להגיע לבית הכנסת אבל לצערן או שלא לצהרן חלילה לצהרן אבל מה לעשות הם צריכות להשגיח על הילדים ילדים קטנים א אוכל שצריך להיות מוכן כל מיני דברים

בבית שצריך לדאוג בזמן שהבעל נמצא בבית הכנסת והיא רוצה להגיע אבל טכנית היא לא מסוגלת אז מה היא מפספסת את ההזדמנות הזו לא אתה שוכח את הכלל העיקרי שאמרתי וזה לא יעזור לאף אחד אני אחזור על איזה 200 פעמים מישהו אמר לי כמה פעמים אתה יכול להגיד את זה 30 א000 פעם בחודש בסדר רחמנא לי בבי הקדוש ברוך הוא רואה עד כמה את רוצה וכמה את אבל הוא רואה כמה קשה לך איך אני אוהב את המשפט הזה אין זה משפט זהב תקשיב אני אספר לך משהו הייתה אמא של הרב שמואל גרנמן קראו לה הרב הרבנית גרנמן צדיקה היא הייתה בת בית אצל החזון איש למדה ממנו הכל את המידות את ה איך להתנהג למדה ממנו הכל ממש אישה מדהימה זכרונה לברכה זה צדיקה

לברכה ו אני זוכר הייתי אברך בא איתי עוד חבר שלמד הייתי בישיבה הוא רק התחתן והוא בא לרבנית ואומר לה, אני אמרתי לאשתי אויבה שלא תפשש ראש השנה יום כיפור היא חייבת לבוא לפה לתפילה בבית של הרבנית אבא שלה א בעלה הרב שמריה הוא היה חולה באלס והוא היה כאילו נכה בנו בתוך הבית בית כנסת וואו נפתח פה דלת זה אהרון זה נפתח פה דלת זה הנטלן נפתח פה זה זה הכל נהפך להיות מן ואז שהאנשים הולכים סודרים את זה בחזרה סלון רגיל או אבל ככה תפילות שחרי מלחה וערבית 365 ימים בשנה וואו והארון ספר תורה היה בדיוק דלת כאילו הייתה פותחת את הדלת וזה כאילו היה כאןזה אז הדלת הייתה סגורה או קצת פתוחה טיפ טיפה שתוכל לשמוע את החזן

וככה הייתה מתפללת מהחדר שלה אז בחורים תמיד רצו להתפלל כזה במניין שהרבנית ה תברך את הכלה החדשה והיא תיכנס למניין כי בחדר של הרבנית זה היה שמה עזרת נשים אז הוא אמר לה אני אמרתי על אוהב ואבוי אם לא תגיע איך קוראים לזה לתפילה בזמן כאילו זה לא שלא תאחר כאילו לרבנית פה לא לא נעים אומר לה מי אמר לך להגיד לך שתבוא לפה שום פנים ואופן שתחזור מחזרה הביתה מה זאת אומרת ראש השנה יום כיפור אנחנו רוצים שאני רוצה שאשתי תתפלל ביחד עם הרבנית טוב טוב טוב תיכנס לתפילה ההיא הגיעה היא אומר לה תחזרי מיד הביתה אומר לה למה אומר לו מה זאת אומרת ן על הראש מה את עושה פה בבית הכנסת הקדוש ברוך הוא שומע את התפילות שלך משהו

מראש שא צריכה להתנות תשארי בבית תנוכי מתי שנוח לך תתפללי אפילו אחי אפילו אחרי זמן תפילה או זמן תפילת שמעכי נרדמת כי הנקת בדיוק זה גמור תירגע הקדוש ברוך הוא שומע את התפילות תכ שאנשים מביזה חזון אישניקים כאלה נחמירים כאלה אומר לךאמא שלה חזון אישניקים תישארי בבית מי שמע את בא לבית הכנסת תנוכי אה הילדים שלך גדולים ומסתדרים והכל בסדר והם כבר בני 13 14 15 ויש לך את הזן והם מסדרים כבר את את הארוחות שבת ואת הכל ואת השולחן שבת תבואי ודאי בשמחה בגאווה יפה כמו שצריך למה לא בטח אבל לא בצורה אחרת לא שקשה הראייה האמיתית אצל גדולי הדור כל כך שונה מהבליבטים והעמך גם החרדים שלא יודעים מה זה השקפה הם נראה להם

שזה השקפה. תביא לי הוכחה איפה זה כתוב. אתה יודע, יש ספרים, אם דיברנו על חזון איש למשל, עשרות ספרים יצאו עד היום שעל החזון איש. סיפורים שאנשים העידו שהם שאלו וככה הוא ענה. ואיך הוא התנהג ושאמרו לו ככה אז הוא עשה ככה. שעשו ככה אז הוא עשה ככה. ואנחנו יודעים היום כמעט כל דבר על החזון איש מה ההשקפה שלו. הלכות זה הלכות. שמי את זה בצד כרגע. אבל ההשקפה מה הייתה הדעתו לגבי נשים, לגבי גברים, לגבי זה, לגבי פה, לגבי גיוס, לגבי לגבי ביטחון המדינה, לגבי ערבים, לגבי הכל. יש לנו יש לנו מידה לכל. ושאתה שומע אותו על האחד ואחד הזה, איך מתייחסים לבני אדם? אתה אומר, "תקשיב, לא, זה לא ציפיתי, זה לא נשמע חזון איש,

הוא עדין מדי, הוא רך מדי, הלב שלו מתמוסס. אני אתן לך דוגמה חבל אנחנו אני רוצה לחזור לזה אבל יש לנו ברוך השם זמן החזון איש היה בן אדם מבוגר עייף שלמד תורה 24/7 24/7 הוא חי בחדר של צריף שהיה שם מזדרון קטן למטבח שהיה משהו כמו איזה מטר וחצי על מטר וחצי החדר שלו היה צמוד לבית כנסת שזה היה בעצם חדר מהצריף חלק מהצריף אבל עשו שם איזשהיא מחיצה כדי שיוכל לנוח נוח שהיו מגיעים אנשים אז היה בתוך הבית חדר כזה הוא היה יושב על מיטת סוכנות כזאתי אתה יודע עם קרשים וזה והוא היה חולה באחרית והיה מאוד קשה לו הוא היה מאוד זקן מאוד קשה לו לדבר א ושאנשים באו אליו אחרי זה אלה אלה שבאו אליו ושאלו אותו שאלות לא הרגישו

את זה אבל הוא היה מדבר איתם כן בוודאי נותן להם לטיפה קטנה אתה יודע זה היה תקופה ש אנשים הגיעו מהשואה בחורים הגיעו מהשואה והתחילו לבוא לארץ ישראל היה צריכים לחבק אותם ורק אחרי זה שהוא נפטר גילו הבן אדם היה על כדורים בצורה שכואב לו כאב היום ונורא בתוך הבטן כאב היום הוא לא היה מסוגל לנשום אבל כשהוא היה לפניך אתה היית רואה אותו שלא רואה שום דבר עלפנים ויום אחד הגיע הבחור ואומר לו הרב תקשיב יש לי שאלה לגבי שידוך מה יקרה במקרה וככה וככה הוא חושב החזון איש הולך לאט לאט מקום מקום למקום כי כואב לו. הוא הולך ממקום למקום והוא אומר לו למה נפקמינה? יש כרגע עכשיו מקרה כזה שאתה מדבר שיש עכשיו שידוך כזה או

שאתה שואל בכללי? אז הוא אומר לו לא אני שואל בכללי תק אתה רציני בשביל לתת לך תשובה אני משקיע את כל כוחי וכאבי עד עד הרגע האחרון שאני חייב אחר כך מרוב שאני משקיע אני חייב ליפול על המיטה. למה אתה עושה לי את זה? אתה מוציא לי את כל הכוחות שזה יהיה רלוונטי תגיד לי אני אשקיע את הכל אבל לא סתם תרחם עליי יום אחד הגיע היתום ושואל אותו שאלה לגבי שידוכים הרב מה אתה אומר לשידוך הזה והזה הוא אומר השם יעזור אומר לא הרב אני צריך לדעת תשובה אני צריך לדעת תשובה היום להגיד לה אם כן או לא תשמע את ה זה קצת מסובך הוא אומר תראה אני אני עייף כרגע אני לא יכול קשה לי אני אני עוד שנייה אני קורס למיטה ואומר לו הרב בבקשה

אני אטום יתום שב יושבים מהשולחן תגיד לי בדיוק זה וזה וזה יושבים עד שכל כולו נופל כל כולו נופל אבל זה טום הופכים את הלו תכף נדבר על סגולה בשבות בשביל גדום אבל רק להראות איך שוב את עצמי בשביל אחרים למה יש סיבות מסמ שמקים ההשקפה היא תעזוב אותי יש אל פתאום תקווה מזכיר ואחר כך אחרי שתשלם אין כזה דבר ההשקפה האמיתית היא שונה לכם אם דיברנו יתומים ואני הולך כן להרים לך עכשיו לנושא של של הרב זמיר כתוב נקרא לך את זה פה כמה שזכור לי זה ספר דברים פרק טו טז או בדיוק נפתח וואו אתה רוצה מצלמה או שלא צריך אפשר כמובן זה תמיד טוב כתוב במפורש לא אם קשה קשה לא צריך כתוב שבעה שבועות תספור לך מאחל חרמש בקמ תחל ספור

שבעה שבועות שבע שבת עוד כן ועשית חג שבועות להשם אלוקיך מסת נדבות ידך אשר תיתן כאשר וכך השם אלוקיך ושמחת לפני השם אלוקיך מתי הקדוש ברוך הוא עכשיו השפיע לך שפע גדול אבל מתי אתה ובנך וביתך ואבדך ואמתך והלוי אשר בישרך והגר והיתום והאלמנה אשר בקרבך אין שמחה אמיתית בלי לשמח את היתום ואת האלמנה ואת הגר תקשיב טוב אם אתה לא משמח את האלמנה את היתום ואת הגר אין שמחה פה על מה אתה שמח לקבל את המסת ידך אתה יודע מה זה כתוב שהקדוש ברוך הוא השאלה הידועה כפל למר קגיגית זה לא פייר. אם הוא הכריח אותך לחתו עם הידיים, תפס לך את היד והחתים אותך ככה עם היד. זה חתימה פה לך וקגיגית הקדח לרכה. או שאתה חותם או ש אתה

חותם. אז מה זה קפה עליו קיגיגית? איך כאילו אנחנו מתהדרים בזה אפילו כפה הרגיגית? אני הזמר את זה פעם אחת בשיעור. תיקח דלי ענק של מים ומישהו שיבוא אליך פשוט תהפוך את זה עליו. היה לקדוש ברוך הוא הר כגיגית מלא של שפע שהם באו להר הוא פשוט השפיע להם את מסת ידו הרחבה מה שכתוב כאן שפע בלי סוף שאתה נמצא במקום של שפע בלי סוף אתה אומר למה לי לצאת מפה כל כך טוב כי יש פה בלי סוף אור ככה הקדוש ברוך הוא כפח אותם הוא ראה להם כמה אור זה באמת התורה למה שהם יצאו מכאן מדהים אז הוא לא נתן להם טיפה טיפה טיפה הזריק להם ככה טיפות על הלשון איזה יופי הוא שפך עליהם הר כגיגית כזה אור גדול פה אומרים לך אתה רוצה את המסת

ידו הרחבה של הקדוש קדוש ברוך הוא. לצערנו הרב, בשנתיים האחרונות יש יותר יתומים ויותר אלמנות ואנחנו צריכים לקבל את זה, לקבל אותם באהבה. לא את זה באהבה, לקבל אותם באהבה ולחבר אותם ולקרב אותם. ואני שואל שאלה אתה פגשת כבר יתום ואלמנה כאלה אישית פיזית פגשת מישהו לצערי שבת החג הם יגיד לך תשמע אנחנו חוצים את המשפחה של אני קונה לכם חלק מהסעודה של החג כמו 500 שק סעודה לחג חלק מהסעודה שלג הלילה אני רוצה להשתתף בסעודה ליתום אלמנה וגר זה אחד הדברים שנותנים לתלמידי חכמים כמו שאמרנו שנותנים ליתום לאלמן ולגר למה כי לך יש, לך יש ולהם אין, אתה תיתן משלך. כי התורה ניתנה מתוך ענווה. אנחנו רואים את זה דרך אגב אצל

אצל אצל רות. היא לא מתוך גאווה באה וקיבלה הנה אני קיבלתי את בועז. בועז הוא החתן שלי ואני אעשה מה שאני רוצה ומן שאני רוצה. לא. היא קיבלה לעצמה את היהדות מתוך ענווה. ולכן דרך אגב אנחנו מקשלים את בית הכנסת בצמחים. למה? כשבני ישראל הלכו לקבל את התורה זה מדבר. הר סיני זה מדבר. אין שם שום דבר. ילכו יחפים על מה? אז הקדוש ברוך הוא צימח להם עשבים. גם עשבים בגלל ש גודלו על הר סיני אבל בעיקר להזכיר כמה שעסב הוא נמוך ועניו. ככה כשמקבלים את התורה צריך לקבל אותה בענווה. מדהים מדהים מדהים. טוב חברים, מכאן אני לא יודע מה איתכם, אבל אני הרגשתי שאני מקבל המון המון המון המון המון סוכריות ברמה שאני הולך לדעתי

לשמוע את השידור הזה מיד איך שאני מסיים אותו. גם אתם כמובן מוזנים כי זה נמצא בכל הרשתות ודיברנו פה הרבה על התורה ושוב אני מזכיר לכם אם עכשיו הייתי אומר לכם שיש ביכולתיכם לשים סכום של כסף לא גדול ובסכום הזה אתם יכולים לבנות לעצמכם וילה פשוט ענקית אני בטוח שהייתם רצים ועושים את זה אז עם כל הכבוד לוילה ענקית בסופו של יום אחרי 120 עם הרפואה מתקדמת אולי 150 בעזרת השם אפילו יותר מגיעים לכולנו מתחת לאדמה אה אבל יש שהולכים איתנו לנצח נצחים וזה בדיוק מה שקורה לבן אדם שלוקח שותפות בהגדלת התורה והוא לא חייב אפילו ללמוד כמובן יש מעלה ללמוד כולם צריכים ללמוד אבל אם אתם רוצים להיות שותפים במשהו שילך איתכם

לנצח נצחים זה כל כך פשוט תתקשרו למספר שאתם רואים כאן ותהיו שותפים בישיבת אבני נזר הישיבה של הרב זמיר כהן שליטא אתם תהיו שותפים באותה תורה שלומדים התלמידים, המנהיגים הבאים של עם ישראל. ואתם יכולים לעשות, אתם יכולים לישון בלילה ואותו תלמיד שאתם נתתם לו למד, התורה שלו זו התורה שלכם. ואני שואל אתכם רגע לפני שבועות, לא כדאי לקחת את ההזדמנות הזו בשתי ידיים. תיקחו את האחריות, תיקחו את ההזדמנות, תתקשרו, תהיו שותפים, תתרמו ובעזרת השם תזכו לכל הישועות ותזכו לפרנסה, לזיווג מי שצריך, לבנים צדיקים ולכל הדברים הטובים. ודרך אגב, אני חייב להגיד לכם דבר נוסף. משהו שאני שמעתי לאחרונה, דבר מאוד מאוד יפה, שמי

שמזכה את הרבים ועוסק בהגדלת התורה, זה מעלה שאין לשני ואין לשיעור. ובקיצור מומלץ בחום, אל תפספסו את ההזדמנות ובעזרת השם תזכו לישועות. ובמידה ובן אדם אומר לכם משהו לגבי התורה, מה זה הגבלות ועניינים, אתם יכולים להגיד לו, אתה רוצה שאני אכין לך קפה? מה הקשר בין קפה לבין תורה? אני אסביר לכם. קפה זה טעים לרוב האנשים. וכמה קפה הם שמים? קפה זה טעים, אבל לא שמים 10 כפיות. אתה רוצה עם סוכר? כן. כמה? אחד. למה אני אשים לך 10 כפיות סוכר? לא, אבל 10 כפיות סוכר. אני אוהב סוכר. אבל במינון הנכון. התורה שלנו היא ספר הוראות היצרן לחיים מאושרים וזה בדוק ומנוסה תשאלו כל בן אדם שהתנסא בכל הנאות העולם שפרוסות לפניו

ומי שרוצה יבוא ויעשה כנראה הוא לא באמת מאושר לעומת זאת בן אדם שהולך עם התורה בצורה אמיתית ונכונה הוא יכול לההנות מהכל כל דבר מותר אבל התורה מתירה במינון המדויק והנכון עבור האדם אז שנזכה בעזרת השם לזכות לההנות מהתורה לחיות את התורה, לקחת חלק בתורה בכל דבר, בכל עניין אתם יכולים להיות שותפים לאותה תורה עם הישיבה של הרב זמיר שכר וזבולון הסכם לנצח נצחים ומכאן אנחנו נעבור להפסקה קצרה ומיד נשוב איפה אבא הוא פתאום נעלם ואני פה אבות כמו ילד קטן סופר עד עיניים אבא בוא אלי אותך מאחורי העצים מכורי כל הדברים הסכרת את פניך זה מבחין נורא ארבע אמצאותך פניך ממני ‏Pleasנים שאני לא יכול יותר. לודי קשה לחיות

בתוך אסתר. רוצה לראות אותך כל רגע בחיי. אבא בוא אליי נחפש אותך בכל מקום שאפשר למה הלכת רק אני לבד נשמת את פניך זה ממחיק נורא אבא אבא אצבך אבא תבט ‏Pleas don't me pleas אל תסת פניך ממני האר פניך אל בניך הקוראים אין לנו כוח לשחק במחבורים אולי תצא ותתקלה כבר לכולם מלוך על כל העולם אבא ממך רגע לפני חג מתן תורה זו ההזדמנות שלכם להיות חלק מהיסטוריה הצטרפו להסכם שמחזיק את העולם כולו הסכם ישכר וזבולון בישיבת אבני נזר בהנהגתו של מורנו הגאון הרב זמיר כהן מאות תלמידים שוקדים על התורה יומם ולילה. עכשיו גם אתם יכולים להיות שותפים מלאים בלימוד הזה. כמו שבט זבולון שהחזיק את לומדי התורה. גם אתם תזכו לחלק מלא

בשכר של כל מילה שנלמדת, של כל דף שנסתיים, של כל הישג רוחני. זו השקעה בנצח. השקעה בעתיד הרוחני של עם ישראל. לפרטים נוספים חיגור 073221212. شوف שלום ותודה שחזרתם אלינו לתוכנית מרתקת. בדיוק שאתם שמעתם מוזיקה. אני פה עדיין ישבתי עם הרב ואמרתי לו כמה אני נהנה מכל אותם סוכריות שאנחנו שומעים על החג כל כך גדול שמתקרב אלינו על התורה הקדושה. ומכאן הרב אני הייתי שמח. יש המון המון סגולות, המון המון דברים. יש לי משהו אישי שהייתי רוצה לשאול את הרב בנוגע לתורה. הרבה פעמים אתה קובע איתים לתורה ובקביעת עיתים שלך נניח אתה קובע בלילה את הזמן שלך ללמוד תורה כל יום. אתה לומד בלי חשק, אתה לומד כי אתה יודע שצריך.

אז שתי שאלות, האם לאותה תורה שאני לומד בחוסר חשק לפעמים בלילה יש משמעות ודבר שני זה האם יש בשבועות איזשהיא סגולה שאנחנו יכולים לעשות כדי לקבל מתיקות לכל הלימוד שאנחנו עושים במהלך השנה? תראה, הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד ובעולם שלנו כתוב שמחשבה טובה, מחשבות טוב, מחשבה טובה הקדוש ברוך הוא מצטרפה למעשים שזה אומר הלכת ברחוב, אתה זוכר שיש לך 5 ש₪ בכיס, אתה רואה אני, אתה אומר, אתה יודע מה אני רוצה לתת לו 5 ש₪. אך דעקה החור בכיס קצת גדל וה5 שק נעלמו להם. אתה מכניס את היד ואתה מגלה שאין. לא נעים אבל אין. הקדוש ברוך הוא עושה לך 5 שק צדקה אבל לא נתת לא נתת מחשבות לקדוש ברוך הוא למעשים דרך אגב אם רצית

לרצוח הוא עצבן אותך מה מחשבה רעה לא מצטרפת למעשים זה החסד שהקדוש ברוך הוא עשה איתנו אצל הגויים זה כן כן אצלנו לא אבל אצל כן אתה יודע איך אני יודע את זה הרב כן כי הרב דיבר על זה בשיעור ואני זוכר אני תלמיד טוב ברוך השם את רוא אני אנחנו מתחיל לחזור לעצמי זה בעיה להפך חכם שומע פעמיים ואיך נדע אם לא נשנן כן זה נכון או ואם לשנן עכשיו תקשיב אם כבר אז כבר התחלנו מהתחלה יצא ספר חדש ממליץ לכל אחד היה אחד שקראו לו הרב אריה קפלן הוא חי לפני איזה 50 שנה 40 שנה בשנות ה80 כזה ו הוא היה צדיק גדול בארצות הברית גאון אדיר נפטר בגיל 48, מאוד צעיר, גאון אדיר. הוא עשה עבודה מחקרית מדהימה, תורנית על כל הנושא של

קבלה נבואית. אנחנו יודעים שיש קבלה עיונית, שזה איך העולם נברא. יש קבלת הכוונות, זאת אומרת בתכלס התיקונים, איך איך אוקיי, הבנו איך העולם קיים ואיפה יש בעיה. ודווקא באירוע יום כזה או בזמן כזה או בחג כזה יש דרך לתקן את מה שהקדוש ברוך הוא קלקל במיוחד כדי שאנחנו נתקן נקבל על זה שכר יש קבלה מעשית שזה קמיים סגולות וזה יש קבלה שקוראים לה קבלה נבואית מה זה קבלה נבואית קבלה נבואית זה לעשות דברים כדי לקבל על עצמנו לדבוק בשכינה ושנוכל לדבר עם הקדוש ברוך שנראה נבואה. מה הקשר לשבועות? חכה פרה פרה. הרב אריקצ כמה ספרים אני מאוד הוא כותב את זה בשיא הפשיט וכל אחד יכול לקרוא. תבין זה לא כאילו איזה איזה מסכת קשה

בגמרא והוא פישט אותה. הוא אמרת סוכריות הוא כבר פתח לך את העטיפה וכבר שם לך את זה מתחת ללשון. וואו. הספר הראשון שהוא כתב על הנושא הזה קוראים לזה מדיטציה וקבלה. יש א מדיטציה והתנך. כן? עכשיו הוא מסביר מה זה מדיטציה ולמה מדיטציה אבל תכף נסביר את זה. אז עכשיו אצל הספר הוא כתב את הספר הזה מזמן המדיטציה והתנך ועכשיו תרגמו את זה לעברית. אין לא להגיד מאיזה חברה. לא רוצה פרסומים שיגידו לי אמרתי לא אמרתי. אבל ספר חובה הוא מראה שממשה רב מאברהם אבינו עד כל התנך כולם כל הנביאים כל גדולי האומה שלנו השתמשו בשיטה הזאתי איך לנתק את הנשמה מהגוף כדי להידבק בקדוש ברוך הוא בשכינה ולקבל מידע מה הרב אתה יודע שעשית

את זה ככה ממש המחש לי את הדבר הזה בצורה פשוטה וברורה. עכשיו מה קורה? יש שיטה מסוימת והוא מביא את זה מענביא אחד לאחד. אני אני אקצר לכם את זה. זה לשבת בישיבה מאוד מאוד מיוחדת שהנביאים היו יושבים בה. רגליים מסוכלות שבט על הרצפה והראש בין הברכיים. אני שמן אני לא יכול לעשות את זה. אבל ואז מנגנים ניגון מסוים וחוזרים על הניגון הזה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ומשננים שמות קדושים ומסתכלים ומדמינים בראש שמות קדושים עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם עד שהנשמה מתנתקת מהגוף כמו מנטרה במדיטציה הרב אורי חניה נקווה אמר יפה כתוב הרי ש אברהם הביא מתנות לבני הפילגשים. מה זה מתנות בני? להם שמות טומ והם

הלכו למזרח הודו, סין, יפן והם המציאו את כל הרעיון הזה. כאילו מה זה הוא נתן להם את זה? אז הוא אומר את המילה מנטרה זה מילה בעברית ארמית. מינטרה. מינטרה. מנטרה זה דבר שמקבלים אות על עצמנו. ואנחנו חוזרים אליו ושומרים אותו בליבנו ועושים אותו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אז כתוצאה מזה שאתה חוזר במנטרה כל הזמן יוצא מצב שאתה יוצא שאתה לא חושב על כלום והנשמה מתנתקת מהגוף ואז מתחבר לנשמה מלאך רוח רוח הקודש ומזרימה לו מידה למשה למשל הרבה פעמים שמתארים נביאים אז הם הולכים ומנג מה זה הניגונים האלה הניגונים האלה עוזרים להיכנס הזה של הנבוא סליחה לשים הלועזיות אבל השימושיות הוא פשוט כדי להסביר טיפ טיפה

למה כי כשאנחנו שימוש במילים העבריות הדבר הזה אנשים לא יבינו הם אפילו יבינו הפוך אומר התבודדות מה עולה לך בראש אני אומר לך התבודדות הרבת מהראש יפה מה עוד יע יער עצים זה הקוד ממש לא בס קפלן הוא מביא למה רבי נחמן אני התכוון שהוא אמר התבדות התבודדות זה המילה העברית או התבוננות זה המילה העברית כשאתה מתבונן בתוך עצמך שאתה מבודד את הנשמה מהגוף לזה הרבי נחמם מתכוון איך אנחנו כי הוא כותב איך עושים את זה אומר או תחזור על פסוק מסוים הרבה לשם קשם אחד שמע ישראל שם אחד שמע ישראל ואז הוא אומר ביקרה מצאו אומר תסתכל על נרה של הנר לאט לאט אתה תראה שהנשמה מתנתקת מכל מחשבה אחרת והיא מרוכנת מחשבה עד שאתה יכול

לקבל לעצמך נבואה וזה מדהים בפרמה הפרקטית אני יכול את זה כולם כולם אדם אומר יותר מזה חלק מהדברים שבן אדם צריך לעשות כתב אה יש אה מי שהביא את השיטה הזאתי בצורה יותר יפה ומוערכת וכתובה נכון אבל בשפה הרבה יותר קשה קורא לו רבי אברהם אבולפיה דיברנו עליו נכון נכון אתה צודק רבי אברהם אבולפיה הוא מביא בדיוק את השיטה איך לעשות את הנשימות את התזוזות עם הראש עם הבטן הוא מביא את כל השיטה כי זה שיטה שהייתה ידועה בזמן הנביאים שבזמן הנביאים היה בית ספר לנבואה הם לימדו איך לעשות את זה היית שולח את הילד לכיתה א' בגד הוא איך עוזר נביא ככה זה הרב אתה אתה מרים לי פה למיזם לפתוח בית ספר לנבואה להכניס את זה למערכת

החינוך הנה כבר קיבלנו בשורה שעכשיו נכנס יהדות בשעה טובה לדנחם לא לומדים מדיטציה שפים גבוה תישאף לירח מקסימום תגיע לכוכבים אמן אז מה קורה רבי אמר ולפי מביא את השיטה הזאתי רבי חיים ויטל בזמן רבי אברהם בולפי היו כאלה שיצאו נגדו נורא והיום אבל רבי חיים ויטל כתב ספר מדהים שערי קדושה. הספר שערי קדושה בעצם מחולק לארבעה חלקים. שלושת החלקים הראשונים תמיד פורסמו. החלרק הרביעי אף פעם לא פורסם. למה? תמיד בתוענה יש שם שמות קדושים ואנחנו לא רוצים סתם שלא יה בלבולים. לא כתבנו. אז רק שמה ספר מוסר כתב רבי חיים מטעל. מה הרעיון? שלושת החלקים הראשונים מלמדים אותנו אנחנו להגיע לדרגה של נבואה. איזה מידות צריכות

להיות לנו? אם זה ענווה ואם זה קדושה ואם זה אחד השלבים האלה רמחל סילת ישרים אומר זה מביא זה גמרא הגמרא זה מביא לזה זה מביא לזה וזה בסוף מה מגיע בסוף לרוח הקודש ענווה מביאה לזה קדושה מביאה לזה בסוף מגיע לרוח הקודש למה רוח הקודש הוא לקח את אותו שיטה של רבי של רבי אברהם בולפיה והסביר תקשיב אם אתה הולך במידות שלך לפי ספר מסילת ישרים אחד לאחד בסוף אתה תגיע לנבואה הקדוש ברוך הוא ידבר איתך להיות נביא ככל שאתה חוזר על תורה מסוימת עוד פעם ועוד פעם בן אדם שעושה מצווה מסוימת אין לנו הרבה זמן אז אני בגז אני מדבר מהר כשבן אדם עושה מצווה מסוימת כתוב הקדוש ברוך הוא בורא מלאך עכשיו הוא עושה את אותה מצווה עוד

פעם מה קורה אחר כך מה קורה עוד מלאך נשמע הגיוני לא נשמע הגיוני זה הכל לא כתוב שהמלאך הזה נהפך להיות גדול יותר ואם הוא חוזר וזה נהך אתם מצווה שהוא הכי הכי מדקדק בה עומד לו על כתפו ומגלה לו נסתרות וואו זאת אומרת בן אדם שלקח על עצמו אני רק תורה יושב לו לומד תורה 24 שעות. רב חייםסקי 24 שעות לומד תורה, לא מעין אותו כלום, לא פוליטיקה, זיז לו כלום, נטו תורה. באתי אליו הרב, מה אתה אומר על זה וזה? תעשה וכרה, יהיה בסדר. לעשות את הניתוח תעשה, יהיה בסדר. לא, אל תעשה, לא יהיה בסדר. הוא כל מה שיוצא לו מהפאך כתוב מלאך יושב לו לכתף אומר לו דברי תורה, אומר לו מסרי תורה. אנחנו יכולים לעשות את זה בשיטה אחרת,

אבל היא הרבה יותר קשה. יש אנשים שאני מכיר אותם שהם מבחינתם ציצית ציצית. הוא מקפיד על הציצית חבל על הזמן. בזכות שנמצא ציצית הוא יקבל זכות. בזכות לימוד תורה של משנה מסוימת ועכשיו אנחנו מגיעים לעיקר אני יכול לקבל על עצמי את הנשמה של אותו צדיק שאמר את המשנה הזאתי והוא יבוא ויעזור לי ויגיד לי דברים. עכשיו תקשיב סיפור. היה אחד קראו לו רבי יוסף קרו. שמעת עליו? כן כתב ספר כזה הוא כתב ספר שהוא תכנן שבן אדם רגיל יוכל לקרוא את זה בחודש אם הוא קורא כל פעם קצת מי ש קורא שולחן ערוך בחודש בחודש שלם את כל שולחן ערוך עובר עליו אלא מה הספר המקורי בלי כל התוספות הוא חילק אותו בצורה כזאתי היום מסבירים כי יש

מחלוקות פה ושם מסבירים את המחלוקות האלה זה כל הפירושים ואת כל המקורות מאיפה הוא הביא רבי יוסף קרו צדיק גדול מאוד חי באזור של איטליה בכלל לא פה חי אני אגיד לך בדיוק איפה סלוניקי באותו רגע זה הוא היה באותו זמן הוא היה בסלוניקי שנת 1533 חג שבועות יושב רבי יוסף קרו בתיאוד הוא כותב ביחד עם רבי שלמה אל קבץ מי זה רבי שלמה אל קבץ חדוד חדודי זה רבי שלמה לקבץ הם היו חברות את היושים לומדים תורה ביחד עם עוד חברים חבר'ה שקיבלו על עצמם להתעלות בקדושה של נבואה להגיע לדרגה של נבואה. איך בא לי לשבת בצד להסתכל עליהם ככה לומדים בלייב? יכול אתה יכול אתה יודע איך? נו אתה רוצה לקבל את זה אבל ממש בזרמים בתוך הגוף

שלך לך לצפת עשינו שם תוכנית בהידברות בעזרת השם תצא בקרוב ביחד עם רבי דוד שפירו עשינו תוכנית מדהימה אתה יושב על הכיסא על החתיכת בלוק שעליו ישב רבי יוסף קרו ורבי שלמה אלקבץ זהב בית כנסת של של בית יוסף בתוך השוק שם שהיום לא יודע אם הוא עובד בכלל בגלל המלחמה שהייתה אתה נמצא באותם רהיתים לפני 500 שנה. אתה מרגיש את זה בורידים? האמת שזה מדהים הרב. אני הייתה לי תקופה שאותה תקופה שהתגוררתי קצת בצפון והייתי קופץ אחת לשבוע משתדל לצפת שם לישיבה. אתה מקבל זרמים של קדושה חבל על הזמן. אני זוכר לג בעומר חזרתי. היה איזה לג בעומר, כולי באורות, חזרתי, הגעתי לתובנות כמו שלא הגעתי הרבה זמן, כמו שלא הגעתי תוך כדי

נסיעה, שומע מוזיקה, מה שנקרא מדיטציה בנסיעה שמה הייתה לי התבודדות לא ביר ולא כלום, בתוך האוטו עם המוזיקה זה רבי נחמן. דרך אגב, דרך אגב, דרך אגב, רק שתבין דבר אחד, רבי נחמן כותב במפורש שהתבודדות לא כתוב שצריך לכת ליער. הוא אומר, אם אתה אם אתה יודע לעשות התבודדות, אתה רוצה לדבר עם הקדוש ברוך הוא, להגיע לנבואה, אתה יכול לעשות את זה בחדר מלא אנשים. אתה יכול לעשות את זה בחדר מלא אנשים, נכון? אתה לא חייב יער. למה? כי זה עד כמה אתה מסוגל להתנתק ולקבל. הלאה. רבי יוסף קרו יושב עם רבי שלמה לקבץ יושבים החבורה ולומדים משניות. נכון אמרנו בהתחלה שהרב מוצפי אמר לא לקרוא משניות. אני לא יודע למה מי שהולך לפי

הרב מוצפי שיעשה מה שהוא אומר. אבל זה הסיפור. זה כתוב בספר מג מגיד משרים. נגיד משרים זה ספר שנכתב על ידי רבי יוסף קרו שהוא הגיע לדרגה של נבואה שהיה לו מגיד שמלמד איתו לומד איתו התורה כל לילה וכל מה שהוא כתב בספר זה מה שהמגיד לימד אותו וואו בנבואה כזאתי והם יושבים ולומדים תורה וחוזרים על משניות עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אומר ופתאום זה קרה אותו אחד שקרא את אותה משנה פתאום בעל המשנה חלק מהנשמה שלו נכנס בנשמה של אותו תלמיד והוא התחיל להוציא דיבורים מהפה שלו בטון אחר בקו אחר הוא אפילו לא הוא לא מבין מה יוצא לו מהפה בכלל איך זה יוצא לו מהפה והמילים הראשונות אני לא

אקרא לכם את הכל אבל המילים הראשונות הולכות ככה שמעון הידידיי המהדרים מן המעדרים ידידיי אהובי שלום לכם אני כל כך שמחה לך שבאתם לאטרני בלילה הזה כי נפלה עתרת ראשי ואין מנחם לי היא באה להגיד בעצם השכינה באה לדבר בשם בשם הקדוש ברוך הוא ואומרת תדעו לכם אתם יושבים ולומדים אני כל כך שמחה בלימוד שלכם אתם שמים קטרים לקדוש ברוך הוא מהתורה הזאתי כי התורה הנפולה בעפר ב-1533 מה היה תורה מי מי היה לומד תורה באמת לשבת ללמוד תורה ועוד בדרגה כזאתי לנבואה אני כל כך שמח במה שאתם עושים ותתעוררו ותגידו עוד ותלמדו עוד וזה עושה לי טוב הקדוש ברוך הוא כביכול שולח את השכינה כדי שתגיד להם אבל אני מבקש ממכם בקשה אחרת

חוץ מלמוד תורה וזה הדבר הכי חשוב שאתם צריכים לעשות מה נראה לך השכינה מבקשת מהם אין לי מושג תעלו לארץ ישראל הרבה אנשים לא אוהבים שאני מספר את הסיפור הזה תעלו לארץ ישראל האמת שאני מאוד אוהב ודאי גם אין יותר טוב מלהיות בארץ. לימוד התורה פה הרבה יותר גדול. המצוות שעושים כאן הרבה יותר. אתה יודע שכתוב שמי שמתפל בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרה. וואו. למה? כתוב ש א אחה. כן. טוב, לא ניכנס כרגע זה ארוך זה ניכנס לג בעומר נלך אחורה. הקדוש ברוך הוא מעמיד בכל מקום בעולם מלאך שהעבודה שלו זה להעביר את התפילות אליו. בארץ ישראל אין כזה מלאך. התפילות עולות ישירות לקדוש ברוך הוא. כשאתה מתפלל באיטליה לקדוש ברוך

הוא הקדוש ברוך הוא שומע. אבל זה על ידי שליח. זה מתפלל לאלוהים אחרים. לא ישר לו את הקדוש ברוך הוא. תעלו לארץ ישראל כי בארץ ישראל שם אתם צריכים להיות. עכשיו בוא נקשיב רגע. מה יש פה ב-153 בארץ? כלום עם שום דבר. כמה בתים בודדים בצפת? כמה בתים בודדים בתוך העיר העתיקה בירושלים. אולי איזה בית פה ובית שם זה מה שיש. איפה הם ילכו? אתה הולך לא נודע. זה לא כאילו אתה לוקח טיסה לא חזור. איפה תאכל? איפה תשתה? איך תתקיים? אתה לוקח משפחה מה תעשה? והם עולים לארץ ישראל והם מקיים שם בית הכנסת בצפת וכל קבלת צפת, כל עולם התורה מתעורר מחדש בזכות אותה עלייה של הבית יוסף ורבי שלמה אלקבץ. וואו. זכות אותו לילה של ליל

שבועות שדרכו אפשר להגיע לנצורות. תשים לב אני אסביר לך. בוא בוא נחזור עכשיו בחזרה שתבינו איך אנחנו סוגרים את הכל. אמרנו שבועות זה לקבל את התורה כדי להידבק בקדוש ברוך הוא. למה להידבק בקדוש ברוך הוא? כי בלילה הזה אפשר להגיע לנבואה להידבק בקדוש ברוך הוא לדבר עם השכינה. למה עושה את זה? דווקא בתקופה הזאתי מדבקת אה א מדבקת רות בבועז להידבק בשכינה. עוד פעם להגיע לנבואה ולראות ומי יוצא ממנה אם לא דוד וכל וכל השבטים שאחר כך כל ה כל מה שיוצא מדוד אחר כל ה עדר מלכים שיוצא ממנו אמרנו התבילה למה היא מובילה לרוח הקודש להידבק בקדוש ברוך הוא תשימו לב כל הסגולות אל חוזרות לדבר אחד מה אפשר להשיג מהערב הזה ערב

אחד ששווה להיות בוער ואני לא אומר אם תירדם כי אין מה לעשות כי קרסת בשמיים אמרנו מחשבה טובה הקדוש ברוך הוא צרפה למעשים כאילו למטה כל לילה אבל לא יהיה לך את האפשרות כמו שאמרנו חתמת חוזה ישכר וזבולון לא תהיה לך את האפשרות להתענג מתענוג התורה לא תוכל לראות את הקדוש ברוך הוא לא תוכל להגיע לנבואה לא תוכל להגיע באמת לראות את השכינה לא תוכל לראות את התידות למה כי לא עשי את זה כמו שצריך כמה שווה להישאר ללמוד עכשיו בערב הזה שכל הסגולות שאנחנו נדבר עליהם מכל כיוון יש פה בלי סוף כל הסגולות האלה נועדו רק דבר אחד לדבק את הנשמה בקדוש ברוך הוא להיטהר להתקדש וינו נבואה בית יוסף רבי שלמה אלקבץ וואו וואו וואו

וואו תקשיב הרב זה פשוט מדהים זה פשוט מדהים כי אתה יודע לשאלתי קודם כשאתה לומד בחוסר התלהבות האם יש לזה משמעות ואיך להגיע להתלהבות האם יש סגולה נתת לי עכשיו את הסגולה כשאני מבין עכשיו את המשמעות העמוקה והמסוגלות שיש בלימוד התורה אז כל דבר אתה חוטף כאילו זה כאילו זה מטמון כאילו מצאת מטמון חד משמע מהדברים האלה זה ממש זה מחזק מאוד ואתה יודע מה הלוואי הלוואי שנזכן הלוואי שנזכן אני מאחל לעצמי אני מאחל לכל עם ישראל והייתי שמח בדקה וחצי האחרונות אולי הרב יתן לנו עוד איזשהיא סגולה אחת רגע לפני שמסיימים או חלב אמרנו חלב זה לא מה שאתם חושבים מסיבה מאוד פשוטה סעודת חג זה רק בבשר ויין אין שמחה אלא בבשר

בשר ויין חייבים לאכול בשרי. חזרת מהלימוד, כן, אין בעיה. חזרת מהלימוד, אתה רוצה אחרי התפילה את הנס קפה ביחד עם העוגת גבינה שהבת שלך עשתה ורבה עם החב עם אחותה שמי עושה את העוגה יותר טעימה. אין בעיה. אתה רוצה לנוח שעה שעתיים שלוש אחר כך כדי לקום אחר כך, אין בעיה. אבל סעודה בשרית כי אין שמחה לבשר ויין. אבל יש עניין לחלב. בוא תקשיב. כתוב תורה דבש וחלב תחת לשונך. נכון? כתוב המארי אומר מנחה חדשה להשם בשבועות מנחה חדשה מנחה סליחה מנחה חדשה להשם חלב להגיד בבוקר חסדך חלב ראשי תיבות גם כן יש עניין בחלב שכמו שאישה אני לא יודע אם אמרנו את זה שהיא מניקה נכון דיברנו על זה מקודם שהיא מניקה אנחנו מתקנים הרי

ב10 באמת ב-10 שניות אנחנו עכשיו מתקנים אני יודע עכשיו אנחנו מתקנים את כל הדינים והופכים אותם מאדום דם של אדם שאמרנו שצאנו במצרים הופכים את זה ללבן, לנקי, לטהור. למה? כמו שאדם של אישה נהפך להיות לחלב, דבש וחלב תחת לשונך. אנחנו מזכירים חלב כי אנחנו הופכים את כל הדינים בשבועות לחסדים גמורים. חסדים גמורים. חזק וברוך. בעזרת השם שכל הלימוד הזה יהיה להצלחת עם ישראל. ומאחל לכם צופים יקרים שתזכו להתעלות במעלות התורה ובעזרת השם נזכה לגאולה השלמה ברחמים ואהבה שבת שלום זכור את יום השבת לקדשו לקראת בו המלכה מקבלים את השבת בקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתענג רגע לשבת המתוקה שלנו תוכניות

סביב שולחן השבת זה נשמה יתרה מחיות כפיים מוזיקה טובה ואוירה נפלאה מיום חמישי אחרי הצהריים ועד כניסת השבת שבת שלום ומבורך מערוץ יגבות התוכנית משודרת בחסות. לחילול תכירו אתבר המים מחדש נועם ש היברידי ככית 2026. מהפכה בעולם המגבעות. מגווה מלכות כשר דאורייתא. תוך שלושה ימים אצלך בבית. ‏Yeah.