דברי תורה במקלחת | תשלום במוצ"ש לעובד זר | ספירת העומר לנשים - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכל צופי הידברות. יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה התוכנית שהיא הכי אהובה עליכם בערוץ הידברות כמובן וכמובן איתי נמצא באולפן האחד והיחיד מבחינתי זה שעונה לכם על השאלות של כל הצופים המדהים שיש לנו פה בתוכנית הרב ירון אשכנזי הרב העיר גדה ראש קלכה וחבר הנהלה הרוחנית של התברות שלום עליכם אורנו ורבנו

שלום אושרי היקר שלום הצופים היקרים

מה שלומך כבוד הרב

ברוך השם התגאגעתי לראות אותך מה שלומך אושרי

ברוך השם מצאנו לזה כמה ימי רענון בבית.

כן.

א

זה נראה קצת יותר רענן אבל זה בין כל הזקן והשיער. אמא אתה יודע הגעתי לספר הוא אמר לי מה יש לך בראש ובזקן אבק ובוץ ולכלוך וזה וכל מכל ספירת העומר אבל ברוך השם שמרנו והצלחנו לשמור את זה כ

כהלכתו

כהלכתו ברוך השם

אשריך אושרי ובאמת אנחנו בהזדמנות הזאת שוב מתפללים על כל החיילים הצדיקים שלנו חיילי צבא הגנה לישראל שהשם ישמור אותם ובעזרת השם נזכה לשמוע עליהם רק בשורות טובות שכולם שיהיה להם גדולה שעם ישראל כבר יזכה לגאולה שלמה רוצים את המשיח רוצים את המשיח זה מה שאנחנו רוצים אשרי נכון מה מה אנחנו רוצים

איך אומרים בחבד we want משיח now

בדיוק

אה נזכיר לצופים שלנו שהמספר מופיע על המסך יש לכם תפקיד אחד בכל השידור הזה לשלוח שאלות לא להתבייש לשלוח שאלות למספר שמופיע עלמסך ואנחנו פה בשמחה מקבלים את השאלות ועונים עליהם בשמחה. כבוד הרב, איך עבר אירועי לג בעומר?

ברוך השם היה נפלא ביותר. זכות של רבי שמעון זה דבר גדול מאוד. כמובן שה כואב שלא היה רבי שמעון במירון זה כואב. א וגם א קצת ככה הלב נחמץ. אבל מצד שני האירועים שהיו בכל הארץ ובכל המקומות וכבודו של רבי שמעון נשמר גם אם זה לא היה במרון אבל זה היה במקומות אחרים וגם אצלנו בגדרה היו ארבע הדלקות א מרכזיות

שבאו הרבה מאוד אנשים והיה מאוד נפלא ברוך השם

ברוך השם ברוך השם כן באמת היו הרבה אירועים קהילתיים אבל גם א אני יכול להגיד לך שאני כזה היינו על הגבול ולא לא ידעתי איך להתחב מחבר לרבי שמעון אז אני עשיתי את מה שכל יהודי רחוק קצת עושה מדליק את הערוץ התברות בטלפון שידור חי זה היה בערוץ

היה מוקדים בכל הארץ היה ממש אה קצת להתחבר לרבי שמעון ברמה

אז אתה אומר במילים אחרות אתה אומר הידברות הביאו לי את רבי שמעון עד אליי

וואלה

אני הייתי בגבול

אבל הידברות

הכניסה לי את רבי שמעון עד אלי

הכניסה לי לא את רבי שמעון הכנסה לי את השמחה של רבי שמעון זה מה שהיה חסר תודה רבה כבוד הרב

ההזדמנות לומר תודה רבה למנהל הערוץ היקר שלנו ישראל כהן שאף פעם לא מתעייף ותמיד עושה את הכל בשמחה וטוב לבב

ברוך השם שזכינו באדם כזה

כן

אה כבוד הרב אנחנו ממשיך השאלות של הצופים שלנו שכרגע שולחים לנו מלא מלא מלא מלא שאלות אבל אנחנו א איך אומרים יש לנו את כל התוכנית לפנינו בעזרת השם נעשה ונצליח א כבוד הרב שלום וברכה האם אפשר אחרי מודה שעל המיטה. זאת אומרת קמתי קמתי בבוקר אמרתי מודע אני פקחתי את העיניים א לפני שאני נותן לי ידיים אני יכול להיכנס להתקלח

בשולחן ערוך מבואר שאסור לאדם לעשות מלאכה לפני תפילת שחרית עכשיו יש כמובן שמזה למדו הפוסקים שלא לא להיכנס גם לא להתקלח לא לעשות מקלחת לא לעשות דברים כאלה יש אנשים שהולכים בבוקר הולכים למקווה אז הוא הולך המקווה, יש פה צורך מצווה, אז הוא על הדרך הוא גם מתקלח, אבל הוא עושה את זה בשביל להיכנס למקווה נקי, לא ללכלך לאחרים. אבל על פניו אסור לאדם לעשות מלאכה קודם תפי שחרית. ולכן גם מקלחת ראוי שלא לעשות לפני תפי שחרית.

וואו.

אלא אם כן אדם לא יהיה מרוכז. אם עכשיו אני לא יכול להתפלל כי אני מלוכלך, אני מרגיש שיקולי מלוכלך. הלכתי לישון בלילה אחרי פעילות מבצעית כמו שרי היקר שלנו. הולך לישון, אין לו כוח, לא, לא יכול. ואז בבוקר הוא קומר, אני לא מסוגל להתפלל כי הניקולים מלוכלך. זה משהו אחר. זה בשביל הריכוז בתפילה יהיה מותר לי, כי אני לא עושה צרחה היא קודם התפילה, אני עושה צורך התפילה. אבל סתם ככה צריך להימנע מזה.

תודה רבה כבוד הרב, חידשת לי?

כן.

א כבוד הרב, האם מותר לשמוע דברי תורה מהרדיו בתוך מקלחת עם שירותים? אבל כשאני בתוך מקלחון עם מחיצות גבוהות מעל גובה ראשי כמטר 90 כאשר המחיצות מפרידות את המקלחון מהאסלה.

אז על זה נאמר שאלת חכם חצי תשובה ונסביר. מרן הרב עובדיה כותב בשוט יכו דעת לגבי הדין של א שמיעת מוזיקה שמיעת דברי תורה בתוך המקלחת. האם מותר לאדם להרר בדברי תורה במקלחת או אסור? יש פה שתי בעיות. בעיה אחת זה העניין של לא יראה בך ערבת דבר. אסור לאדם כשהוא ערום לדבר בדברי תורה כשיש בו את הערבה. ודבר שני הבעיה השנייה שיש פה זה הבעיה של א אמקומות המתונפים. עכשיו אם אין לי שירותים במקום אז אין מקומות המתונפים. אבל אם יש שירותים במקום אז ברור שיש מקומות מתונפים. זה נקרא מטונף ואסור לשמוע דברי תורה. מה קורה כשאין לי שירותים? כאן כותב הרב עובדיה שיש הבדל בין דיבור לבין ירור. ולא יראה בך ערבת דבר. ולא

יראה בך ערבת דבר. הכוונה דיבור. בדיבור זה אסור. אבל בשמיעה להערר בדברי תורה יהיה מותר. לכן אומר הרב עובדיה, אם יש לי מקלחת בלי שירותים, מותר לי להכניס בפנים איזשהו נגן, טרנזיסטור, כמו שהוא כותב, ולשמוע דברי תורה, להערר בדברי תורה במקלחת. עכשיו, מה קורה כמקלחת כמו שלנו? מקלחון כמו שהוא כותב, מכיוון שיש בו מחיצות, מחיצות שהם מבדילות לגמרי בין המקלחון לבין השירותים, אין שמה תינופת, אין שמה אם אין שמה ריח לא טוב והכל במחיצות גמורות, אז מותר להרר. אבל אם יש כמובן ריח לא טוב במקום או משהו כזה, זה כבר נהפך להיות מקום התינופת וזה אסור.

תודה רבה א כבוד הרב. א אנחנו ממשיכים על השאלות

דרך אגב אני מכיר אנשים מכיר אנשים באופן אישי שהרבה הרבה תורה הם למדו במקלחת שלא היה בשירותים אבל הרבה תורה למדו במקלחת על ידי שמיעת שיעורים שמעו שיעורים של כל מיני רבנים כל מיני דברים והיו מתקלחים תוך כדי

אבל היום שיש את העניין של השירות

אז ברגע שיש שירותים זה קצת בעייתי

תודה רבה א כבוד הרב אה א כבוד הרב אנחנו מקבלים הרבה שאלות גם מצופים וגם מצופות לגבי עניין של התפילה אנחנו נתחיל עם השאלה של הצופה שלנו כבוד הרב הכרתי לתפילה אלו חלקים עליי לומר

הכרתי לתפילה איזה חלקים עלי לומר אז קודם כל הנושא של דילוג בתפילה אדם צריך לדלג שהוא מאחר לתפילה אבל הוא צריך לחזור לאחר מכן לראות מה מה הוא כן א יכול לומר כי להשלים את מה שהוא לא אמר. ולכן אז ככה, כאשר אדם מגיע והוא רואה שאין מספיק זמן אז קודם כל הוא ידלג את האודו להשם ויכול להגיד ברוך שאמר כסדר זה הכי טוב. אם לא יכול רואה שהוא יחה יותר אז יגיד ברוך שאמר אשריש בביתך הם הללויה הללו את השם מן השמיים הללויה אלו בקודשו וישתבח ואם גם זה הוא יודע שלא יספיק יוריד את ה את הללו את השם מן השמיים והלול בקודשו יגיד רק אשרש בביתך וישתבח וימשיך יוצר כרגיל זה הקיצור שאותו הוא עושה כמובן שלאחר מכן הוא צריך

לחזור צריך לחזור עוד פעם על כל התפילה חוץ ממה שהוא אמר, חוץ מברך שאמר, חוץ מזה, ממה שהוא אמר, הוא צריך לחזור. תודה רבה כבוד הרב, אנחנו ממשיכים על שאלות הבאות של הצופים שלנו. א כבוד הרב, האם מותר לנגן בגיטרה במדורה עם בני דודים ובני דודות כאילו גם לשיר בספירת העומר?

אז יש פה שתי שאלות שרי גם שהוא לא שאל את השאלה השנייה אני אעלה אותה. הוא שואל לגבי דין של ספירת העומר. ספירת העומר עכשיו כבר אין לנו את האיסור של ספירת העומר. אנחנו אמנם באמצע ספירת העומר, אבל מילג בעומר מותר לאדם לשמוע שירים, מותר גם לאדם לנגן בשירים. אין שום בעיה בזה. זה כבר עבר זמן שספירת אומר. בספירת העומר עצמה אסור לנגן בגיטרה ובספירת. כלומר, כשאנחנו נוהגים את מנהגי האיסור, אסור לנגן בגיטרה ו ולשבת ביחד מסביב למדורה. אבל במדורה עצמה של לג בעומר אין בזה בעיה כי כבר עבר האיסור. זה לגבי העניין של שמיית מוזיקה בספירת העומר. אבל בני דודים ובנות דודות זה כבר שאלה אחרת. אין הבדל בין אם זה א

גברים ונשים או קרובי משפחה כמו בני דודים ובנות דודות חוץ מהאחיות ואמא אחות סבתא א וכן על זה הדרך שמותר מותר לשמוע את הבת מותר לשמוע את השירה שלה חוץ מהם כל השער כל נשים האחרות אסור לשמוע את השירה שלהם כי כולך ערב ומרך נוה מכאן שכל באישה ערבה ולכן צריך מאוד להיזהר בדבר הזה לא להשאיר ביחד הגמרא אומרת זמרא נשה וענגברה כשיש בנאורת זמרי גברה ואנשה שאנשים רק זה פריצות ואם ואומרת הגמרא מה נפקמינה אם זה פריצות או שזה יש בנאורת שאם אני יכול למנוע מה שאני יכול למנוע עדיף שאני אמנע מה אני לומד מכאן שכשיושבים בנים ובנות ושרים ביחד. יש בזה פריצות חמורה מאוד. אסור אסור להשיר בצורה כזאת. זה אסור. ולכן צריך להיזהר בדבר הזה בשום אופן. לא לא בני דודים ולא בנ דודות ולא צריך להיזהר מהדבר הזה מאוד. זה איסור.

כבוד הרב, מה זה אש בנאורת?

זה כמו שתיקח אש ותשים אותה מול נאורת של פשתן. הנאורת של פשתן זה הדבר הדליק ביותר. תיקח גפרור, תשים את זה ליד קש. איך זה יבר במהירות? ככה אותו דבר. כשגברים ונשים שרים ביחד זה מעורר. איך זה מעורר? לא יודע, אבל זה מעורר.

תודה רבה כבוד הרב. ממשיכים לשאלה הבאה. כבוד הרב, רציתי לשאול, יש למה רבי עובד זר ורבים רוצים את האותו עובד זר בשבת? האם הם צריכים לשלם לו במוצאי שבת? ואם כן כמה צריך לשלם והאם זה נכון שמספיק לתת לו בשבת משהו כדי לאכול או לשתות בשבת אני מרגיש שקשה לעובד זר ללכת וגם כדי שלא יהיה חילול השם

צריך לתת לעובד זר משהו כי העיקר העניין זה שהוא ירגיש רווח שהוא ירגיש שהוא מרוויח משהו מה שהוא עושה לא רק בא פותר את הבעיה והולך אלא צריך לתת לו משהו א וכמה לתת זה לא אין לזה תעריף צריך צריך לתת משהו שלת לו משהו שיאכל או ישתה נראה לי שהגוי בעצמו לא מרגיש בזה שום שום רווח צריך כן לתת צריך לעשות משהו וצריך לומר לאנשים מי שמבקש שיתן משהו במוצא שבת שיקרא לגוי מוצא שבת יתן לו כמה שקלים 20 ש₪ לצר העניין אפילו 20 ש₪ זה בסדר הגוי הוא נהנה אם הוא יודע שהגיעו אליו חמישה אנשים הוא קיבל 100 ש₪ מהדבר הזה עוד 100 ש₪ זה בסדר גמור בשבילו לכן אה צריך אה להגיד כל אחד יתן משהו

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב אחרי השידור האחרון שהיינו פה אתה יודע כבוד הרב מקבל גם שאלות אבל גם אני מקבל המון הודעות תודה רבה על התוכנית ותהיה חזק אם זה אם זה ביוטיוב אם זה בטלפון האישי וברשתות החברתיות א ופתאום אה קיבלתי המון המון הודעות בעקבות השידור האחרון שבו דיברתי על הספר שכבוד הרב כתב הלכה למעשה אני הבאתי הבאתי את הספר שלי הייתי ביחד שמ יש פה גם סימניה מה לעשות בצבא אין לנו סימניה אנחנו עושים עם עם דבק ואני חייב שטף אותכם צופיד הרבה שאלו אותי כבוד הרב א אושרי לא הספקנו להבין איפה קונים את הספר הזה ואיפה רוכשים את הספר הזה וגם שאלו קצת שאלות על הספר ספר אז עניתי מה שאני יודע א אני

דוגמה הגעתי הרב לעניין של עד מתי הואכל לברך ברכות השחר אה והאם יש חיוב לברך 100 ברכות בכל יום צופי ידברו צריכים להבין משהו אחד הספר הזה הוא לא רק א האם מותר או אסור אלא גם מפרט כי האם יש חיוב לברך 100 ברכות בכל יום הרב מפרט את מה האם יש חיוב אין חיוב אם זה ביום חול וביום שבת שזה יש חיוב וכולי ואבל גם הרב מפרט פה אלו איך בעצם יש 100 ברכות ביום שזה מאוד זה בדיוק היום דיברתי על זה עם אחד הצופים שלנו שהתקשר בבוקר וביקש איך זה אז אני בדיוק עכשיו כבוד הרב לפני שאנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית אני מנצל את המעמד הזה א מחטי את השליחות ואיך אומרים זיכוי הרבים לבד השידור הזה פה אז צופי התברות זה הספר

שזכינו שמורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי יכתוב א הוא נקרא הלכה למעשה כשם בעצם השידור של כבוד הרב הלכה למעשה יש בו ארוך ברוך השם בלי עיני רבנו פורחת יוסף המון המון שאלות א לגבי האם מותר להתפלל עם מכסיים האם מותר להתפלל עם נעליים אה בדיוק הרבה בעצם אה צופות אה א שאלו אותי האם זה גם מיועד לנשים אז כן

בודאי כן

בוודאי הספר הזה מיועד בעצם לנשים אה כבוד הרב

יש פה משהו מאוד מעניין שה זה השאלות ותשובות קצרות ואז גם מי שלא עכשיו לא בא עכשיו להעמיק יותר מדי. יכול לראות את התשובה ולהמשיך הלאה. ומי שרוצה להעמיק, רוצה לדעת למה וכמה ומה זה יש לו את ה את ההסברים למטה בצורה גם לא ארוכה יותר מדי. גם שם ניסנו לתמצת כמה שיותר.

כבוד הרב אני אתן את התמצי. אני אתם יודעים עד כמה שאתם אומרים לי אה אתה מקורב לרב אתה לא צריך את הספר והיה לי אחד כזה מה אתה צריך את הספר שאתה רב? הרב לא תמיד איתי. כן. אני נמצא עכשיו בגבול אה או בשחויב אין לי את כבוד הרב ובאמת זה הספר שלי שימו לב זה הנה תראו איך זה הספר שאיתן אני הולך כאילו יש לי את הרב אמנם לא פיזי אבל יש לי את הרב בספר פה איתי ביחד אז אני אומר לצופי הידברות צופי הידברות זה הזמן שלכם בהפסקה מוזיקלית בשבילכם לא בשבילי אני מציע את זה א והרבה באמת עשרות רבות כבוד הרב בכבוד השידור האחרון פנו עם צילמו עם עם הם

עם הספר הזה אז הספר מופיע הספר בעצם אפשר לרכוש אותו באתר הידברו צ'ופס. נכנסים לאתר הידברות 'ופס, הספר מופיע שם, הלכה למעשה של הרב ירון אשכנזי וקונים אותו. תדעו לכם, זה הרב בערב שישי כיף. בין אם זה בשולחן עם הצוות שלי, עם החיילים שלי, ובין אם זה בבית, אני פותח את הספר הזה ונהנה איתו, אז שראינו שזכינו כבוד הרב, צופי הידברות, אני איך אומרים? כבוד תמיד אני אוהב לשחרר להגיד חבר'ה עכשיו אני נותן לכם את התנחת את כמו החיילים פתחו שעון בזמן הבא אז אתם לא חיילים ברוך השם אתם אחים שלי ואחיות שלי מעם שלי ולכן אני מציע לכם עכשיו אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית אבל אתם קונים לכם את ה את הרב ירון אשכנזי ככה

אני קונה קורא את זה הרב ירון אשכנזי איתכם איתכם וזה הספר הזה הלכה למעשה עכשיו להיכנס לתרידה ברוצ'ופס ולרכוש את הספר הזה אה א כמובן אתם מוזמנים לעתקן אותי ברשות החברתיות ביוטיוב הטלפון האישי א שזכיתם וקניתם אין אין דבר יותר מדהים מזה אם אני קניתי את זה חובה עליכם גם אני מרגיש מסירות נפש להגיד לכם את זה זה מדהים וכיף והכל בעברית פשוטה וכמובן עם הרחבה של עיון אז אין יותר טוב מזה גם לציבור של הגברים וגם לציבור של הנשים הכל מיועד עבורם אז יצאנו הפסקה מוזיקלית זה התפקיד יש לכם שתי דברים א' להיכנס לתרידבר'ופס ולרכוש את הספר הזה זה בשבילכם למענכם גם זה לא במחיר כל כך זה מחיר לכל כיס שזה כל כך מדהים

לרכוש את זה גם א וכמובן המספר מופיע על מסך אתם שולכים שאלות ואנחנו אחרי הפסקה ממשיכים לענות עליהם א זהו הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים שכח ירושלים תשכח תשכח תשכח ימיני אם אשכח ירושלים ותשכח תשכח תשכח ימין אם אשכח כך ירושלים תשכח תשכח תשכח ימיני אם יש כוח ירושי תשחש תשכח מגילי לא יעלה בושי אם לא יזה שוים הראשוזי האם ישכח את ירושלים הייתי שכח תשכח תשכח ימיני שכחך אוי תשכח תשכח שכח ירגני לאš א זרושוני הראשי שלום לכם צופי הידברות חזרתם לנו הפסקה מוזיקלית תוכנית הלכה למעשה אנחנו נשארנו פה באולפן וחיכינו רק לכם אז אז צופי הידברות אנחנו מתכים את ההלכה למעשה והיתי פה באולפן הרב ירון אשכנזי רב איר גדר הראש

הלכה וחבר הנה הרוחנית של הידברות א הוא כמובן כבוד הרב אתה צ שוננו על השאלות והצופים בלינה הרה ממשיכים לשלוח את השאלות המספר מופיע עלסך זה התפקיד שלכם וכמובן הרב במח הפסקה קיבלתי כבר עדכונים שרכשו את הספר

א ברוך השם

אז ברוך השם אני אמרתי זה זה הרב ארון אשכנזי רק בספר אנחנו נדבר על הספר הזה א וכרגע אנחנו חוזרים אליכם לצופי הידברות שיש אנחנו חו את השאלות א כבוד הרב מה הברכה האחרונה על בורקס מלוח

בורקס מלוח שהוא ממולה במלוח זה זה הנקודה עכשיו בגלל שהוא פריך אז לכן ברכתו עדיין תהיה מזונות אבל מה יהיה הדין כאשר יש לי לחם והלחם הזה הוא לא מתוגן הוא אפוי וממולה בגבינה מלוכה זאת שאלה בורקס מלוח זה בגלל שהוא פריך ברכתו מזונות אין בזה בעיה א כנל א בצק פריך או בצק עלים או בצק פילו מה קורה לגבי לחם שהוא ממולה במלוח והוא אפוי ולא מתוגן תהיה ברכתו המוציא לחם מן הארץ כך פוסק מרן הרב עובדיה שבמקרה כזה תהיה ברכתו המוציא לחם מן הארץ

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב שלום וברכה תודה רבה על התוכנית בתפילת מנחה של א בשילת 18 במנחה אה ואני גם מוסיף שחרית ערבית קוראים עכשיו א של קיץ או של חורף ואם חורף עד מתי ברכת חורף ואם קיץ עד מתי ברכת קיץ אה תודה רבה על התשובה

כן שאלה מצוינת ואנחנו כבר בפסח מיום הראשון של פסח כבר התחלנו לומר של קיץ אומרים מוריד הטל ואומרים ברכנו עד מתי? עד יום שמחת תורה. בשמחת תורה החורף מתחיל ככה בשלבים. בשמחת תורה אנחנו מתחילים משיב הרוח ומוריד גשם. ואת הברכה של הברכנו ברך עלינו מתחילים בליל ז' בחשבון. לכן אני מציע לך ידידי היקר. עכשיו קודם כל אתה בקיץ, אין לך בעיה. עד שמחת תורה אתה רגוע. אחרי שמחת תורה תשאל עוד פעם ואנחנו נעתקן אותך בדיוק מתי מתחילים את הברכה של ברך עלינו בהצלחה

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב יש לי שאלה כשאני קמה בבוקר נוטלת ידיים שותה ורק אחרי כך מתפללת מודה אני פרק תהילים ונשמת כל חי האם זה בסדר או שאני חייבת להתפלל ישר אחרי הנטילה תודה רבה על התשובה

יש מקום לחלק בין הדברים כאשר אדם קם בבוקר. הדבר הראשון שהוא צריך לעשות זה ברכות השחר. לפני שהוא אוכל, שותה, מתנהל, לא משנה מה. גם אישה שעכשיו קמה והיא רוצה א היא רוצה עכשיו להתארגן, היא לא רוצה להתפלל מיד, היא רוצה לשבת עם איזה קפה, רוצה לקרוא קצת א איזה אלון, איזה משהו, דברי תורה, יכול להיות שיצאו לה גם פסוקים מהפה תוך כדי שהיא מהרהרת באיזה דבר תורה או משהו. אז ברור שהיא צריכה קודם כל לומר ברכות השחר. זה דבר ראשון. אומרים ברכות השחר, אומרים ברכות התורה ואחרי זה את משוחרת, את רוצה להגיד את בפרק תהילים 18 יותר מאוחר, 17 18 יותר מאוחר. אין שום בעיה. תודה רבה.

ברכות השחר מתחילים ברכות השחר.

תודה רבה כבוד הרב. תדע לך שזה שאלה שחזרה על עצמה כל כך הרבה פה במהלך השידור. עכשיו הנוכחי. אז בזכות נשים צדקניות שכל כך קמאות א

אשרי ישראל זה לראות מה זה מה זה עם ישראל אושרי אתה יודע מה זה עם ישראל איזה איזה עם קדוש אנחנו איזה עם טהור כמה שיצר הרע מינסה להחתיא את עם ישראל לא הולך לו

אני יכול

אני יכול לשתף אותך כבוד הרב שאני מקבל מהצופים מהצופות שלנו פה מהשידור א מכל המגזרים חוצי מגזרים כיפה שחורה כיפה נחמן כל ברוך השם כיפות כל עם ישראל אה וסיימנו ספר תהילים בשבילכם וסיימתי מסכת ואני מקבל את זה לטלפון עכשיו כאילו אני בכלל גם לא יודע איך איך הם הגיעים אבל שעם ישראל יודע להגיע לכל מי שצריך

ואם זה בא שולכים לברשות החברתיות אנחנו מתפללים עליכם תודה רבה על התוכנית וזה וזה מרגש כי אני רואה מי עם מי מדובר עם כאלה שהם א לא נראים כמוני

ברור

והכרנו אותך דרך הערוץ ואנחנו מתפללים עליכם וזה כל כך מחבק ו

יודע למה? כי באמת 95% מעם ישראל מאוגדים. יש 5% שעושים בלאגן משני הצדדים. 5% שעושים בלאגן ואנחנו כולנו סובלים בגללם. האמת היא שאם אתה תשים כל אחד ואחד מאיתנו בחדר אחד עם כל מי שלא תרצה חוץ מה 5% האלה תוציא אותם כל ה-95% שים אותנו בחדר אחד כולנו אוהבים כולנו ירורים כולנו מסתדרים ועם ישראל אוהב את הקדוש ברוך הוא אוהב את התורה הקדושה אוהב את ה את ה את המצוות באמת אני רואה את זה בבחי אתה רואה איזה אהבה אמיתית יש להם אין מישהו שלא אוהב את הקדוש ברוך הוא, יש מישהו שאומר, אני לא אוהב את בורא עולם, אין דבר כזה, אין דבר כזה, אין כולם אוהבים. רק מה יש בלבולים פתאום פה התקשורת מבלבלת, פה שומעים איזה עמרה

שלא יודעים להסביר אותה או לא יודעים איך זה, אז הכל נהפך להיות א מבולבל. אבל אין כמו עם ישראל ועם ישראל ישאר יקיים לנצח, כשיבוא המשיח יהיה באמת שלום אמיתי בין כולנו.

אמן. אמן. אני חייב לשתות אותך כבוד הרב. חייב לשתף שהשבוע אתה יודע לפעמים האוכל של הצבא אתה רוצה משהו אחר אז נסענו לכיוון קריית שמונה ונכנסתי שמה לאחד החנויות של פלף לשניצל ואני נכנס כולי כזה אתה יודע מלא מלא כן

בוט של ארץ ישראל

שלבנון

של לבנון אבל

גם של ארץ ישראל א ואני נכנס אני מוש את ההזמנה ובזווית שני אני קולט בחור חרדי שחור לבן שלא נראה עשיר כקורח רואים שהוא עובד עובד לפרנסתו קשה מאוד אני רואה אותו אבא שומע הבחור הזה אני משלם לו את הארוחה כל מה שהוא רוצה אני משלם

אני אני הלכתי ועשיתי עמדתי מאחורה ועשיתי למוכר לא אני לא מוכן לזה ואז א כשהוא התיישב לאכול ואני בנתי את הזמנה אז באתי ואמרתי לו אני מודה לך אבל אני מוותר על ה על העונג אני רוצה לשלם על עצמי אבל א תודה רבה לך והוא היה בהלם והתחבקנו וזה זה מרגש הרב זה מרגש לראות שיש אנשים שהם שמצרים מציירים לך אותם שהם בזווית שונה אבל בן אדם היית רואה שהבן אדם הזה עובד עובד קשה למחייתו ולקחת עכשיו את ה-60 ש₪ ולהשקיע על חייל שהוא א יצא עכשיו מלבנון יצא שלשום אתמול מלבנון אז אז זה קצת א

אותי זה ריגש אותי זה מרגיש אותי זה חיים את הלב ואני

אני אוהב אכם עם ישראל ו

ממשיכים לשאלות של של

תודה רבה כבוד הרב ממשיכים לשאלות של הצופים שלנו

אה כבוד הרב יש לנו שאלה יש לנו שאלה פעם יש לנו קבוצה אה כבוד הרב שלום וברכה. יש לנו שאלה. לעניין מגדול או מגדיל ישועות מלכו בברכת המזון? האם ביום שישי בערב, בערב שבת, לאחר הסעודה אומרים בברכת המזון מגדיל ישועות או מגדול ישועות? האם יום שישי הוא נחשב ליום שאומרים בו מוסף? תודה רבה, וישאר כוח על התוכנית.

מה ההבדל בין מגדיל למגדול אושרי? אתה יודע?

לא.

יש שתי פסוקים בתהילים. פסוק אחד בתהילים כתוב מגדיל ישועות מלכוז חסד נמשכו. פסוק שני כתוב מגדול ישועות מלכו ועושה חסדשכו אז יש מדרשים

שתי פסוקים אותו דבר

כן אחד כנגד אחד כנגד עולם הזה אחד כנגד עולם הבא ימות משיח בעזרת השם שיגיע המשיח מגדול ישועות מלכו איזה יום אנחנו יש בו מעין עולם הבא

מן עולם הבא זה יום שבת

וגם יום שיש בו מוסף שיש בו קצת יש בו תוספת הוא נקרא יום כביכול מאין עולם עולם הבא ולכן ביום הזה אנחנו אומרים מגדול אז גם בראש חודש או בכל יום שיש בו תפילת מוסף אנחנו אומרים מגדול ממתי מתחילים מהלילה ליל החג זה כבר א זה כבר החג ליל שבת זה כבר שבת אז אומרים כבר מגדול אז גם יום שישי אתה אומר מגדול יום שישי בלילה יום שישי בלילה ליל שבת זה נקרא ליל שבת לא יום שישי

תודה רבה כבוד הרב

אתה יודע הרבה אנשים א באמך קוראים קוראים לסעודת ליל שבת קוראים לזה סעודת שישי ערב סעודת שישי

קידוש שישי

מה

קידוש שישי

קידוש אישי או סעודת שישי זה לא סעודת שישי זה ליל שבת ליל שבת אנחנו מתחילים את הלילה את השבת מהלילה

תודה רבה כבוד הרב א הזכרנו אנשים צתקניות ממשיכים השאלות כבוד הרב האם אישה צריכה להגיד ספירת העומר

אה א יש בזה קודם כל היא לא חייבת לכולעל מה היא לא חייבת האם היא יכולה לספור את העומר בלי ברכה לכולעלמה יכולה יכולה לספור בלי ברכה האם היא יכולה לברך או לא כאן יש חלוקה במנהגים בין ספרדים לאשכנזים ספרדים לא יכולה לברך כי היא לא יכולה להגיד וציוונו לספור ספירת העומר כי כי היא לא מצווה לספור ספירת העומר אבל מה שכן לאשכנזים כדעת רבנו תם אומר מה שהאישה אומרת וציוונו היא אומרת על כלל ישראל נכון שהיא בעצמה לא מצווה אבל כלל ישראל מצווה וציוונו על ספרת אומר ולכן לפי הגמם נבינה יכולה להגיד לברך גם כן וכך פוסק המשנה בואה שאם היא רוצה יכולה לברך אנחנו נוהגים הספרדים שלא תברך

תודה רבה כבוד הרב אה כבוד הרב יש לי שאלה אם הייתי נוהג את תפילת תפילה מלאה לפעמים זה מקשה עליי אפשרי כשאני ממהר או לחוצה להתפלל רק את מה שנשים מחויבות.

התשובה היא במילה אחת. כן. נכון שאם בן אדם רוצה ישנות לגמרי מהמנהג שלו לגמרי לגמרי הוא רוצה לשנות והיא רוצה לחזור חזרה באופן קבוע לא להתפלל תפילה מלאה אז פה הייתי אצטרך לעשות איזה סוג של הטרה מסוים על מנהג טוב שהיא לא אמרה בלי נדר. אבל מעבר לדבר הזה, אם היא רק חד פעמית, היא עכשיו ממהרת, היא לא רוצה היום להתפק כי בגלל המהירות, זה לא נקרא ביטול המנהג, אין בזה בעיה. באופן חד פעמי לא צריך אפילו הטרה והכל בסדר.

תודה רבה כבוד הרב. השאלה הבאה היא שאלה ששוב כל שידור אנחנו מקבלים שאלות כאלה עם סיפור ואני תמיד מתרגש להקריא אותו ו להתחזק ממנו. שלום לכם לכבוד הרב. תודה על התוכנית הנהדרת. השם שלי ישי בן מזל בן 23. אני מתחזק תקופה ועדיין יש הרבה מה ללמוד. לפני העבודה אני משתדל להתפלל ברכות השחר פלוס תפילין ואז קריאת שמע עד אני השם אלוקיכם אמת לפעמים 18 ולנו נשבח הרב לפעמים יש לי 15 דקות לפעמים חצי שעה מה הרב מוציע לי להתפלל

קודם כל אשרב אשריך ישי שאתה את הזמן שיש לך אתה מנצל לתפילה אבל תדע לך שמה שאתה משקיע השם משקיע בך פח 500 לכן אתה כל רגע שאתה משקיע בזה תהיה שמח ומאושר עלי אדמות למה ש למה שאתה זוכה עכשיו לגבי מה להתפאל אתה אומר טוב אתה התחלת עם ברכות השחר תפילין שמע ישראל זה זה המינימום אבל זה לא תפילה עדיין תפילה זה תפילת 18 זה תפילת שחרית לכן המינימום שאם אתה יכול אם אתה רוצה להתפלל שחרית תעשה מרכות השחר שמע ישראל 18 אתה תספיק את זה ברבע שעה אין בעיה אם אתה רוצה להוסיף אז תוסיף את היוצר אור עד 18 ואז תעשה 18 ואם יש לך קצת יותר זמן חצי שעה אתה תוכל להתחיל מברוך שאמר עד 18 להגיד 18 ו ואם תספיק גם תחנון אחרי

ה-18 זה מצוין וזה המינימום. אנחנו מדברים על המינימום. כמובן שיש עוד דרגות נוספות, אבל המינימום של המינימום אם אפשר כמובן אם הוא לא יכול להתפלל, אז בסדר, גם תפילין ו-17 זה מצוין, זה גם טוב, לפחות את התפילין שלא יאבד, אבל תפילה זה תפילת 18. לכן 17 18 זה אל תאבד, זה תעשה בכל יום ואת השער תוסיף לפי היכולת.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, תלית קטן צריכה גניזה.

יפה. טלית קטן זה נקרא תשמיש מצווה. זה לא נקרא תשמיש קדושה. כי מקיימים בו מצווה ובטלית עצמה, בציצית עצמה, אין קדושה. אין קדושה בציצית. ולכן מעיקר הדין ציצית אפשר לזרוק בזבל בלי שום בעיה. רק מה? יש כאלו שמבחינה רגשית לא מסוגלים, לא יכולים לקחת ציצית ולשים אותה בזבל או בכל מקום אחר. ולכן שמים אותה בגניזה. אפשר אבל לא חייב.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב האם יש דעות או עדות שאוכלים זרוע בשר על האש בליל הסדר?

זאת שאלה אומנם אנחנו כבר אחרי פסח שני כבר אבל בסדר אפשר לענות על זה. יש מקומות שנהגו כן לאכול צלי בליל הסדר ויש מקומות שנהגו שלא לאכול. בסתם כאשר אני לא יודע מה המנהג אז אנחנו נוהגים לאסור. אבל מי שאין לו מנהג, מי שיש לו מנהג לאכול צלי בליל הסדר, יכול להמשיך ולאכול צלי בליל הסדר. אז יש עדות כאלה, יש עדות, שמעתי גם כמה סוגים של עדות, אני לא זוכר עכשיו אם זה תימנים או טריפוליטאים, אני לא זוכר בדיוק. יש עדות שמעתי שנוהגים בזה שחלק מהקהילות מי שנוהג יכול להמשיך לינוג. אבל אם לא ידוע לי המנהג אז המנהג הוא ל10.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב האם מותר להסתיר סממנים יהודיים במקומות באים מסכנה משונאי ישראל שפוגעים בנו באלימות?

בוודאי. מצווה. לא צריך א להתגרות באומות ולא להכניס את עצמי במקום סכנה בשביל סימנים יהודים. אז אני אם אני אמצא בחוץ לארץ אני אשים כובע מצחיה. קוראים לזה קובע מצחיה שאני אלך איתו במקום א במקום כיפה א כמובן אם אם יש פאות אז זה קצת יותר בעייתי אין דרך יותר מדי ל ל להסתיר אותם אבל מי שאין לו פאות יכול לשים כובע מצחיה יכול

יש כאלה שקושרים את הפאות אה מעל הראש אלא אם כן זה פאות לא ארוכות ואז א

כן אם אפשר להסתיר אפשר להסתיר אין מצווה בכוח להראות שאני יהודי ואז ניכנס לסכנה לא תודה

רבה לא לעבור על שום דבר שהוא שולחן ערוך לא לעבור על ייסורים בגלל זה אבל מעיקר הדין מותר

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב על השאלות ממשיכות להגיע אבל גם יש שאלות שוב על העניין של הספר של כבוד הרב הלכה למעשה אז א יש כאלה ששמעו בחלקי דברים או שכנראה שקראו להם להצטרף לשידור הזה. אה אז אני אגיד לכל מי שהצטרף עכשיו או שעדיין לא הבין אז אני שנייה עוצר ואומר עוד פעם. הספר הזה ספר שנקרא הלכה למעשה. את הספר כתב מור ורבנו הרב ארון אשכנזי שליטא שבו הוא בעצם מאגד פה גם את השאלות שנשאלו בעבר אבל גם בעיקר שאלות שכל היום שמתקשרים לר הרב כבוד הרב מה אני עושה ככה וככה כבוד הרב? אז אני תמיד אומר כשאני נמצא כרגע בגבול במילויים כבר מעל תכף אני סוגר עוד מעט א 80 ימים כבר

וואו

כן וזה רק בשנה האחרונה א אז אני אומר אין לי את הרבון אשכנזי זמין אליי ואני גם לא רוצה לעזור איך אומרים להפסיק לימוד תורה של כבוד הרב אז מה אני עושה קונה קניתי זה הספר שלי אה את הספר של הרב ירון אשכנזי הלכה למעשה בוא בעצם אני אשלם פותח למרות שיש לי פה את הסמניה שלי כן אבל פותח את הספר בהפתעה רגע הסימניה קצת מפריעה לי נפתח אותה הופה אה הלאה הנה שאלה שבטוח אנחנו עלת מחלל שבת בפרסיה לתורה האם מותר או אסור נמשיך הלאה ברכת א ברכה לחמניות הפתעה צירוף מילוי הבורקס לשיעור קביעות סעודה א ברכת צנימים א נטילת מים אחרונים על גבי כלים שבכיור האם מותר האם אסור נטילת מים אחרונים בלחוט שעל גבי פחית יש הרבה כאלה שמשתים במים של הפחית

א פעם ראשונה שאני רואה את זה עדיין לא הגעתי לפרק הזה כבוד הרב פרק יב א אבל זה זה הספר זה הספר אז מאיפה קונים את הספר הזה כבוד הרב וזה השאלה ששאלו אותי פה את זה נכנסים אני מנחה אותכם להיכנס לתר ידברו צ'ופס כותבים אתר ידברו צ'ופס נכנסים לתרים דבר'ופס יופיעו כל הפריטים בין הפריטים הופיע ספר הזה ספר הלכה למעשה הלכה למעשה זה הספר שבעצם אני אישית ועוד רבים וטובים שהציפו אותי וככה ושאלו פשוט מאוד הציפו אותי אמרו לי שמע ביום שבת אנחנו פותחים את הספר ונהנים ויותר מזה גם זה כשקיבלתי חידוש תוך כדי השידור לא אמרתי לכבוד הרב יש כאלה שמתפלים שחיט בבוקר במניין ואומרים רגע תמיד יש כאן אומרים א לפני תנה

דבליהו אומרים שתי הלכות ביום למי יש שתי הלכות ביום אז אז הם צועקים לי יש ואז פותחים את הספר האם מותר ועורים את התשובה א אז זה הספר הזה ואני אומר לכם אני זכיתי ועוד רבים זכו בשידור הקודם ואנחנו ממשיכים לזכות אותם כבוד הרב זה גם מחיר לכל כיס זה לא איזה יעלום משתבח פה זהב אז בהחלט שווה לכל הצופים והצופות להיכנס את הספר הזה עכשיו אתה רידבר'ופס עכשיו רגע עכשיו אתם אומרים רגע אושרי אתה פה בשידור אנחנו רוצים להקשיב לשאלות אז אני משחרר נותן לכם כרגע הפסקה מוזיקלית ובהפסקה המוזיקלית אתם עושים שני דברים דבר ראשון אתם נכנסים לאתר ידברו ג'ופס רוכשים את הספר הזה מי שיש לו שאלות זה הדבר השני שולחים את

השאלות שלכם למס למספר שמופיע על מסך ואנחנו פה בשמחה מקווים את השאלות ועונים על השאלות בשמחה ובטוב לבב אז אני משחרר אתכם להפסקה מוזיקלית אנחנו נשארים פה לא לדאוג ממשיכים עלשאלות שלכם לאחר ההפסקה ואתרו צ'ופס אני אומר לכם בהבטחה אתם הולכים לההנות וגם הרב ארון אשכנזי איתכם בבית גם אם הוא לא פיזי אבל הוא הספר נמצא איתכם וזה ממש כיף ומרענן ולא צריך כל דקה לחפש רב שיענה לכם אלא פותחים את הספר ויש לכם כבר תשובה לשאלה הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים אבא שומר עלינו הוא אוהב אותנו הוא אבא של כולם במלחמות שומר עלינו בנסתרות גם שם איתנו אבא שלי הוא מלך העולם. אבא אבא אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבח של כולם שוב

ושוב אתה צולח רק אליך או בורח אוי הייתה אבר מלך העולם מלך מלך מלך הבה שוב ושוב אתה צולח רק אליך אוב מורח אוי תת הוא שומר עלינו הוא אוהב אותנו ה אבא של כולם והמלחמות שומר עלינוסתרות כבשם איתנו אבא שלי הוא מלך העולם הוי אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צולח רק אליך או בורח אבא אוי ותטה אבא אבר אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבח שלכולו שוב ושוב אתה צולח רק אליך או בורח הבא אוי תחת אבר אבר מלך העולם מלך מלך מלך אב של כולם שוב ושוב אתה סולח רק לך עוד פולח עבר או תתה עבר עבר אבר מלך העולם מלך מלך מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צלח רק לך עוד בורח הבא אוי תת רחבנה רחבנה בו אבא אבא

אבא מלך העולם אברי ויקטה אבא אבא אבא מלך העולם מלך מלך מלך אבא של כולם שוב ושוב אתה צולח רק אליך עוד פורח רבה ‏Ten לוכנית ההלכה למעשה צופי הידברות התוכנית שהכי אהובה עליכם וככה נהניתם הפסקה מוזיקלית מאבא אבא מלך העולם א וכמובן איתי בולפן הרב רונשקנזי שליטה ממשיכים לענות על השאלות שלכם קיבלתי הרב לא התקנתי אני מתקן פה עכשיו קיבלתי שאנשים רוכשים ומתהליכי רכישה אתה יודע כל אחד בקצב שלו

נשמח גם לשמוע מה התגובות שלהם הם נהנים או לא גם כן נשמח

אז א ככה שהם אני בטוח שהם נהנים ויהנו וכמובן אם יש לכם עוד שאלות שלא מופיעות בספר והצפקתם לסיים את הספר ספר תשלחו לו הרב הרב יוסף את זה בספר הבא הרב יש פה כבר דרישה לספר הבא כן לשאלות של הצופים שלנו כבוד הרב כבוד הרב אם בן אדם קם בשתיים בת צהריים מה הוא עושה לגבי תפילת שחרית

אז אדם שקם מאוחר באמת אין לו אפשרות להתפלל תפיית שחרית אבל יכול להתפלל תפיית מנחה פעמיים אם הוא באמת נרדם ולא ידע ולא שם לב אז קם שתיים בצהריים מתפלל מנחה פעמיים אחד לשם מנחה והתפילה שנייה תהיה לשם תשלומים.

עכשיו, אם הוא קם לדוגמה בשעות הבוקר המאוחרות 11 :3 12 א האם הוא יכול להניח תפילין להגיד 18 עד 18?

אז כן, במקרה שהוא קם בשעה שלפני חצות, נדבר לפני חצות אז כאן כמובן להניח תפילין הוא יניח בכל מקרה, גם אם הוא קם בשתיים הניח תפילין,

נכון? זה ניח תפילין יגיד שמע ישראל 18 הוא עושה בכל מקרה שם מנחה ויעשה 18 שני של תשלומין והכל בסדר אבל גם בבוקר כשהוא קם לפני חצות היום אמנם הוא הפסיד את הקריאת שמע בעונתה הוא הפסיד גם את ברכות קריאת שמע שהוא לא יכול להגיד אבל תפילת 18 לפני חצות יכול להתפלל בדיעבד

ואחרי חצות

אחרי חצות לא יכול להתפלל תפיית 18 בין א 123 1240 היום עד 10 בערך 1 אי אפשר להתפלל 18 לא שחרית ולא מנחה אז אם הוא נגיד באגיע 12 וחצי צריך לבדוק מתי חצות אם הגיעה השעה הזאת אז ימתין לזמן מנחה ואז יתפל פעמיים

תודה רבה א כבוד הרב א כבוד הרב במקום עבודתי התחלפה לשנה המנהלת המחליפה שלה התגלתה כמוצלחת מאוד העובדים אוהבים אותה והעבירה ירה במקום טובה מתמיד פני לאחרונה עובד וביקש ממני להצטרף עם מהלך שהוא מוביל להשאיר את המחליפה האם מותר לי להצטרף כמובן בלי להשמיץ את המניתלית הקודמת רק לשבח את המחליפה ולהדגיש את הטוב שיש בזכותה והאם זה לא פגיעה בפרנסתה של המנהלת הקודמת

זאת שאלה באמת כבדת כבדת משקל א באופן כללי זה מעשה לא ראוי אם אין איזשהו סיבה אין איזושהיא סיבה מיוחדת להחליף את המנהלת לטובת המערכת. כלומר שהיא לא עושה את תפקידה כראוי או שהיא מתאמרת בעובדים או שכל מיני דברים כאלה שהם באמת סיבה מהותית למה היא לא מתאימה לתפקיד. אז זה לא ראוי לעשות את זה. גם לא מצד המחליפה א שמאוד רוצה להמשיך בתור מנהלת אבל זה על חשבון צר של מישהו אחר. לכן אני מציע לא להשתתף בדבר הזה אלא אם כן אם יש סיבה מהותית שהיא לא מתאימה להתייעץ עם איזה תלמיד חכם לראות שבאמת מצד בין אדם לחברו אין בעיה ואז אין בעיה אבל לכתחילה יאמר לכולם רבותיי זה לא ראוי שאנחנו נעשה את זה אם אה אם אנחנו נזכה הקדוש ברוך הוא יעשה את זה לבד לבד מן השמיים זה יעשה אנחנו לא צריכים לעשות דברים כאלה

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב ערב טוב קניתי שוערמה נפלה לי ליד האוטו לא שמתי לב עליתי לקומה תשע 10 10 דקות לאחר מכן ירדתי מותר לי לאחול אותה נראה שלא נגעו בה

אז תלוי בדבר הזה זה נקרא בשר שנתעלה מן העין בשר שנתעלה מן העין אם הוא היה מגולה אם הבשר היה מגולה אין התר לאכול את הבשר אם הוא היה מכוסה והיה קשור בצורה מסוימת בצורה שאני יודע שלא פתחו אותו, שיש לו סימן ברור. מה שאומרת הגמרא שרבא היה עושה תלת קרנתא, היה עושה היה חותך את הבשר בצורה מאוד מיוחדת באופן שהיה ברור שלא נגעו בזה. אם ברור שלא שיש זה סגור זה חתום בשתי חותמות באופן שזה גם נגיד לצורך העניין לענייננו אם נגיד זה היה חתום סגור עם השקית קרטון הזאת בצורה מסוימת שרואים שזה לא נפתח וזה גם השקית עצמה הייתה קשורה בנוסף אז זה כמו שתי חותמות יש מקום להקריב את זה

כבוד הרב האם אפשר לפסול שידוך על כיסוי ראש.

כלומר, אם עכשיו היא לא היא לא שמה כיסוי ראש, האם נצח חצי כיסוי ראש? הוא כותב פה שהיא רוצה

חצי כיסוי ראש. זה מאוד תלוי באדם עצמו ואני אסביר את הנקודה. נכון שהאישה צריכה לכסות את הראש, אבל זה יותר עניין מבחינה הלכתית גריידה. עכשיו אני מדבר, הלכתית גרידה זה עניין של האישה יותר מאשר העניין של הבעל. אבל וזה ההבל הגדול. כאשר אישה רוצה לקחת חצי כיסוי ראש לצורך העניין, הבעל צריך לשאול את עצמו האם מבחינת הבית שאותו אני רוצה לבנות זה הבית שאליו אני מכוון? הרי זה לא רק חצי כיסוי ראש. החצי כיסוי ראש הזה הוא משליך על המוסדות לימוד, הוא משליך על האווירה בתוך הבית, הוא משליך על איזה מדיה תהיה בתוך הבית, מה רמת הסינון, מה יהיה מבחינת כל הנושא ההרת המשפחה, כל הדברים יש א כשאישה א אני לא אומר יש

נשים שהולכות עם חצי כיסירות שכי קשה להם והם בעד להתקדם והנפש שלהם טהורה ו וקדושה ובוודאי שאני לא מדבר על זה אבל בגדול שאדם אדם בא עכשיו לבנות בית, הוא צריך לבדוק את כל המכלול. אם היא עומדת על זה שהוא אומר לה, אני רוצה כיסוי ראש מלא, רוצה כיסוי ראש מלא. והיא אומרת לו, אני רוצה חצי כיסוי ראש. אז בוא מה זה אומר? לאיזה מוסדות נוכל לשלוח את הילדים? הרי מחר אני רוצה לשלוח אותם לצורך העניין, רוצה לשלוח אותם למוסד שהוא יותר א נקרא לזה חרדלי או שהוא יותר א יותר תורני. במקום הזה לא יקבלו עם חצי כיסוי ראש. את מוכנה לוותר על ה על המוסדות לימוד בשביל החצי כיסוי ראש? אם כן, אז סימן שזה לא מתאים. ואם ואם

הלב פתוח ורק לאט לאט הוציא מגלה את הרצון, ייתכן שיש מקום לבחון את זה. תודה רבה כבוד הרב אני יכול רק לומר לך ש רציתי לנות על השאלה הזו אבל יש פה את כבוד הרב אז התמוגקגתי מהתשובה שלך גם א כבחור א שעדיין מחפש את האחת אז כן זה חשוב זה חשוב ונגעת ברמה הדתית וברמה הביתית אז ככה שבעזרת השם א נברך פה את כל הרווקים בעם ישראל שיזכו לזיווגם משאור לשמתם מרל על האלטר אה ונזכה לבוא ולהירשם אצלך ב ברבנות בגדרה או

אמן אמן זה מדהים לראות אושרי אתה יודע לראות בן אדם כזה רציני איכותי שיש לו עמוד שדרה ויודע מה הוא רוצה מעצמו יודע איזה בית הוא רוצה לבנות איזה עתיד הוא מחפש לילדים שלו לאשתו אשריך הלב הצלח בעזרת השם בקרוב ממש אני רוצה בעזרת השם עד עד ראש השנה אתה בחופה לא מצאת את זה עד שנה אנחנו אחרי החופה בזה

אמן אמן אמן במרה לאלתר השם יתברך ורק בעזרתך ריבונו של עולם אה כבוד הרב לא הרגשנו שהזמן עבר אבל הזמן עבר ואני אגיד את המשפט הקבוע שלי תמו שידורנו להיום להיום אבל כמובן מה שלא הספקנו ולא ראינו לשלאות שלכם אל תדאגו אנחנו ממשיכים לשידור הבא ואנחנו נפתח את השידור הבא בעזרת השם בלי נדר עם השאלה שאלות שלכם וכבוד הרב תודה רבה לך שזכינו שאתה פה איתנו ועונה פה על השאלות של הצופים וגם עם הספר של כבוד הרב אז בכלל אשרנו שזכינו

תודה רבה לך אושרי ותודה רבה על הצופים ותודה רבה לכם שאתם קונים ותודה רבה לך שאתה ככה מפרגן לא נעים לי תמיד לשבת פה עם כל הפרגונים האלה אבל ישר כוח אני מעריך את זה מאוד טוב

תודה רבה כבוד הרב צופי דברות תמו שדורנו להיום כמו שאמרתי אנחנו ניפקד בשידור הבא ונענה לשלות שלכם לכם וגם ככה איזשהו מסר לאומה. בואו נמשיך לאהוב אחד את השני ולא ניתן לכל מיני גורמים או גופים שונים סלאש פוליטיקאים לבוא ולחלחל את הסינה ואת הריב בינינו כי עם הנצח לא מפחד בדרך ארוכה ועם הנצח אוהב אחד את השני אז אני אוהב אתכם ועם ישראל חי ‏Okay.