"משתמטים" ומנצחים | מבט אחר - חנוכה

שלום לכם וערב טוב אנחנו עם מבט אחר חנוכה שמח התחלנו את החג חג האור הזה ואנחנו כאן כדי להעיר לכם את הדברים באווירת החג לעשות את המצב קצת יותר אופטימי לנסות להביא את החדשות שקרו השבוע ולדבר עליהם במבט אחר במבט יהודי עם הרב ראובן זכאים היקר שלום הרב שלום וברכה חנוכה שמח חג שמח הרב אני רואה שבאת חגיגי כיי לתוכנית חגיגית נקווה שככה נצליח עם כל מה שהיה השבוע לתת קצת אור על הדברים הרב שיהיה לנו קצת שמחה בחג הזה אמן למרות המצב אתה רואה שהנר נר ישראל לא יכבה ותמיד אנחנו רגילים ומשתדלים למצוא את נקודת האור גם בחשכה הגדולה אז פתיח ובואו נתחיל אז יום אחרי סיום הפסקת האש שר הביטחון יואב גלט נסע במוצאי שבת

הצרה לתקשורת ב נתן סקירה ביטחונית על התנהלות המלחמה בדבריו הבהיר כי חמס אפר את הסכם להפסקת האש כשלא החזיר 17 נשים וילדים שעדיין נותרו בעזה לפני כשבועיים נחתם מתווה בדיווחים של אמריקאים הקטרים והמצרים בין חמס לישראל כל האנשים והילדים היו צריכים לחזור לבתיהם ולמשפחותיהם חמס הפר את ההסכם כאמור אחרי שהעביר ש8 חטופים וסרב להחזיר 17 חטופים שנמצאים בידו 15 נשים ושני ילדים כתוצאה מהחלטת חמס שלא לקיים את ההסכם צהל קיבל הנחייה לחדש את האש ביום שישי בבוקר צהל חזר למלחמה במלאו העוצמה ומה שעומד על הפרק הוא השגת מטרות המלחמה השמדת חמס לא לאפשר לו לשלוט ולהשיב את החטופים הביתה כולם זה עומד ככה בראש מעיינה

ויחד עם זאת ולצד הלחימה מאז תחילת מלחמת חרבות ברזל איבדנו כ80 חיילים בקרבות העזים שהתרחשו באזה כואב על כל חייל כל כך כל אחד הוא עולם מומל הרב איך אפשר לנחם את עם ישראל שהישועה לא נראית בפתח כמעט אני חושב שכבודו מעט הפריז בחומרת המצב באומרו שהישועה לא נראית בפתח אני חושב שאנחנו בעיצומה של הישועה ועם ישראל שאתה מדבר עליו אני חייב לבשר לך שעם ישראל מנוחם הוא מבין שאנחנו במערכה קשה במערכה לא פשוטה אבל אני אומר לך המבטים והשמחה וה עוררות שייש בעם ישראל גם הרוחנית וגם ההתעוררות הגשמית השמחה שיש הרבה הרבה הודות לעובדה שהלחימה התחדשה אין לך מושג כמה אנשים היו בצער מהפו הם הבינו שאין לנו בריירה אבל הם

חיכו לרגע שהכל יחודש לא כי אנחנו מלאה תאוות נקם בלבד אלא שהרבה מעבר לכך אנחנו מבינים שהמלחמה הזו היא צודקת ועלינו לעשות אותה עד והיו היו פחדים אמיתיים בקרב העם שיתכן שאולי מישהו רוצה לקחת צעד לאחור אבל ברוך השם שלא עזב חסדו ועמיתו מאיתנו והלחימה מתחדשת במלו העוז כמובן אין ספק ובזה אתה צודק שמי שצריך לחמה אלו המשפחות של החללים שמסרו נפשם על קידוש השם ואנחנו באמת כולנו מכירים להם טובה כולנו משבחים אותם מעללים אותם על גבורתם ועל מסירות נפשם אני רוצה להגיד לך שלום מעט יהודים מביעים זאת בפה מלא העובדה שאולי שנים רבות לא חווינו לחימה מעין זו בסגנון הזה שהיא ממש פנים אל פנים מול האויב העובדה שהרבה

כבר הספידו את הדור הזה ופתאום רואים כוחות אדירים של חיילים יקרים ורואים את החיבור הרוחני שלהם לצור ישראל וגולו היום כבר הזכרנו את זה זאת תעודת כבוד לעם ישראל שאין אפילו אחד משולי המחנה שמצצה או מפריע לו שמזכירים שם שמיים שמתפללים שקוראים בתורה ש שאומרים תפילה לפני היציאה לקרב מדברים יהדות נטו הדרישה לציציות כבר דיברנו על זה שכמובן היא בלתי פוסקת ולכל דבר רוחני לכן אני חושב שלהפך שאנחנו רואים את התמונות הללו אנחנו צריכים לשמוח ולהתנחם שנצח ישראל לא ישקר ועם ישראל חי ועם ישראל נלחם ובאמת אתה יודע כשאני יודע שהל נמשכת גם לתוך ימי החנוכה אנחנו יודעים מה אור הנפלאות ואנחנו באמת כל כך רוצים את

הניסים הללו והאור הקטן הזה פח השמן הטהור של עם ישראל העם הקטן כל כך הנרדף כל כך אין ספק שהוא ינצח את כל החושך וגבר ישראל כן בעזרת השם ש נצחון האור על החושך ככה באווירת החג ולצערי הנושא הבא הוא קצת פחות אור פחות אור יותר חושך אז לצערנו ממשיכים להשיא תוך כדי מלחמה אחרי קרוב לחודשיים של אחדות בעם המסית חוזרים לעשות את הדבר שהם הכי טובים בו לפלג את העם אמש עלה להעביר קמפיין חדש שכותרתו קואליציית המשתמטים את האמת שזה היה תחילת השבוע התמונה כמובן שהופיע שמה בקמפיין ראש הממשלה נתניהו לצד ראשי המפלגות החרדיות והדתיות יושב ראש שס אריה דרי יושב ראש יהדות התורה יצחק גטנו יושב ראש ל דגל התורה משה גפני

יושב ראש הציונות הדתית צלס מטריצ ואיתמר בנ גביר כמובן הקמפיין עלה לאוויר באמצעות מסכי דיגיטל באזורים מרכזים ובמימון ענק ובמוצאי שבת ראש הממשלה בנימין נתניהו כינס מסיבת עיתונאים והתייחס לחידוש המלחמה ברצועת עזה לאחר ימים ארוכים של הפוגה וגם בשלב השאלות הוא נשאל על אישור הכספים הקואליציונים ואישור תוכנית אופק חדש בחינוך החרדי ויצא ממש בנאום סנגוריה על הציבור החרדי וצרכיו נתניהו פתח את דבריו כל הדיון הזה מלא בפופוליזם ושינת חינם אנחנו השארנו עכשיו תקציב לחודש וחצי עד סוף השנה של מיליארד שקלים זה עונה לצרכים ביטחוניים כלכליים ואזרחיים אושרו שם תקציבים למטרות שכבר אושרו לא השארתי קיצוצים בתקציב

התיאטראות כמו שלא השארתי קיצוצים בתקציבים אחרים תקציב של 30 מיליון שקלים למורים שמקבלים 6,000 שקל בחודש משכורות רעב אלו מורות שמלמדות גם בסדרות אופקים ועוטף אזה 30 מיליון שקל מתוך 30 מיליארד זה לא אחוז אומר ביבי זה על פית האחוז שעה שלמה של דיונים היו על זה נתניהו הוסיף בכעס מורה חרדית היא לא מורה ילד חרדי הוא חצי ילד היא לא חצי מורה והוא לא חצי ילד אלבני אדם אלא אחינו ואחיותינו ככה סם ביבי ואני רוצה רגע להגיד לכל אותם קפלנים ויודעים מה לא רק לבעלי הקמפיין הזה אלא לבעלי כל הקמפיינים מימין ומשמאל מה עוד צריך לקרות כדי שתבינו שעם ישראל חי וקיים באחדותנו מה עוד צריך לקרות כדי שתבינו שכוחי ועוצם

ידי לא עובד יותר בלי הקדוש ברוך הוא מה עוד צריך לקרות כדי שתבינו שבלי לימוד התורה והתפילות אי אפשר מה הוד צריך לקרות כדי שתבינו שבלי רוחניות אין ניצחון בגשמיות הגיע הזמן שנבין את זה שנחל אחד את השני שנפסיק לדבר אחד על השני ולחפש אחד בשני איפה השני לא בסדר ונחפש את זה בעצמנו הרב אתה יודע שלח לי חבר יקר כפיר מויל שלח לי משהו מאוד מאוד יפה שרציתי להקריא ככה שיחות הרן רבי נחמן אני רוצה להכיר לכם ככה שהוא שלח לי תשמע רב טוב סגולה להתמדה איך אפשר לזכות להיות מתמיד בלימודו כתוב את זה בשיחת הרן רבי נחמן כמובן פרק צא ככה כמו צריך להיזהר בלי לדבר על שום איש ישראלי כמו שהכלה היא יפה אזי אהבה בשלמות אבל

כשיש לכלה איזה חיסרון ומום בוודאי אין אהבה בשלמות כמו כן התורה נקראת כלה שכתוב תורה ציוה לנו משה מורשה ודרשו רבותינו זכרונם לברכה אל תקראי מורשה אלא מאורסה זה מוכר וידוע וכל אחד מישראל יש לו אות בתורה כי 60 ריבו אותיות התורה כנגד 60 ריבו נשמות ישראל וכשיש חיסרון באחד מישראל נמצא שיש חיסרון בתורה ש ששם שורש הנשמות וכולי על כן בוודאי אי אפשר לאהוב את התורה בשלמות אבל כשזה מלדבר על שום ישראל הוא בלי למצוא שום חיסרון בשום ישראלי נמצא שאין התורה שום חיסרון ומום ואז בוודאי יאהב את התורה מאוד וימד בלימוד התורה מגודל אהבה נזכר לאל ככה כותב בשיחות הרן אני מצטט וזה ככה שלח לי את זה הבוקר הרב ומאוד מאוד

התחזקתי מזה שצריך לדעת שגם ביבי בן גביר וזה איש ישראלי לא לדבר על אף אחד וזה בעצם תחילתו של הפתרון אולי הרב אכן כן אתה יודע אתה אומר שרבי נחמן כותב שזה סגולה להתמדה בתורה אבל מה יעשו הקפלים שם לא מכירים את התורה בכלל לא היו מכירים אותה והתחיל ערכה ואני אומר את זה אפילו לזכותם פשוט אין להם מושג מה היא תורה מה היא עושה באדם מה היא משנה את האדם איך הייא הופכת אותו לאדם טוב יותר נדיב יותר תורם יותר לו לעצמו לסביבתו לחברתו לארצו למשפחתו אם היו יודעים מה הערכה של ת היו מכירים אותם מקרוב הכל היה נראה אחרת לצערנו אתה רואה שככל שהאדם רחוק מהתורה ככל שאדם הוא ממש תינוק שנשבע ואין לו שום מושג מה היא

תורה ומה היא יהדות כך באותה מידה הוא מתנכר והוא כמו מוציא דיבתו דיבתם של אכו רעה ואחרי רי חודשיים באמת שחווינו שקט לצערנו שוב חזרו הקולות זה התחיל כמובן עם לכאורה משימה קדושה של שחרור החטופים עוד קדם לכן הם יצאו לעזור בכל מיני משימות והבליטה את זה כמובן שהנה אנחנו הראשונים להיות בכל מקום ומקום אחר כך זה עבר לשחרור חטופים אבל את את לצערנו התגלתה תרמית הייתי קורא לזה כאשר הם יוצאים עכשיו בחוצות קריה ומפיצים א פרסומים שהם על על ספ י שמיות וזה חבל דווקא בחג הזה שבו אנחנו מתבשרים ובו אנחנו שמחים על ניצחון הרוח את החומר מסעת גיבורים ביד חלשים רבים ביד מעטים טמאים ביד טהורים רשעים ביד צדיקים וזה דין

ביד עוסקי תורתך אנחנו אומרים זאת בלי להתבייש החשמונאים היו מעטים היו חלשים חלשים לא כמו שמצרים אותם בספרי הילדים בציבור הכללי כאנשים שריריים חלשים אנחנו מודים בזה כי לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוכי אמר השם צבות זה מה שננו אומרים בסיום מה התואר האחרון מה הדבר והיפוכו האחרון הו מסרת זדים ביד עוסקי תורתך שיש לנו תורה שמחברת שמאגדת 60 ריבו אותיות לתורה האחדות העצומה הזו סביב התורה הקדושה יחד עם הלחימה של החיילים כבר דיברנו על זאת רבות ונצורות על החיבור הזה על הברית הקרטה שבין לומדי התורה לבין החיילים ולכן חלילה לנו להתרגש או להיסחף אחרי רעשי הרקע הללו שעושים ומחבלים באמת במאמץ המלחמתי בעיצומה של

המלחמה כשמישהו מנסה לתקוע פה טריז של מחלוקת של סינה והשנאה והרי על מה מדובר גם אם היה מדובר על כסף שהולך ישירות ללומדי התורה מצויין אבל פה על מה הם מדברים על מה הם מתגוללים כבר הזכרת על מורות שמלמדות על מורות דרך אגב שהשבוע הביא לנו הישג עצום אתה יודע שהחינוך החרדי בנות החינוך החרדי במבחני הוד הגיעו להישגים מטורפים יותר מהחינוך הממלכתי והממלכתי דתי אין במתמטיקה אין בהבאה אין באנגלית ואיין בשטחים אחרים אז מה נגד הלימוד הזה גם זה לא בסדר ועל מי מדובר גם על הללו שלומדים ליבה לומדים ליבם 100% אז אם אתה רואה שאפילו אפילו לשיטתם נקרא ל אנחנו בעד שצריך להחזיק את לומדי התורה אף אחד לא עושה להם טובה

כל עוד המדינה מממנת סטודנטים שלומדים כל מיני נושאים או תראה למרבה אבסורד אפילו סטודנט לתלמוד ממומן על ידי המדינה וממומן בנדיבות אין דרישה כל כך ללימוד התלמוד הזה שאיננו אותנטי איננו נשען על בסיס עתן של תורה אבל עדיין למה בחור למה אברך לא יהי מומן רגע ההורים של האברך הזה הם אנשים עובדים הם הם לא מעדיפים שהכסף שלהם ילך לבן שלהם שעוסק בתורה אבל בוא נשים את זה בצד אני אומר גם לשיטתכם מדובר באנשים ונשים בנים ובנות שלומדים ליבה שהמורות שלהם עושות מסירות נפש שהמורים שלהם עושים מסירות נפש עיני ראו ולא זר כשראיתי תחיה עבדה ברשת החינוך בני יוסף של שס היא היייתה מסורה לעבודה ברמות שאי אפשר לתאר ו 24:7

זו לא היייתה מליצה גם בשבתות היינו מארחים תלמידים ותלמידות וברוך השם אשרנו שזכינו על כך המדינה צריכה להיות גאה לשמוח בזה שמחזיקים את אלו שמעמידים את הדור הבא של עם ישראל הדור הזה יהיה דור שמודע ליהדות מודע לנצח ישראל מודע לערכים הבסיסיים שעליהם גדלנו לפחות הרכים הבסיסיים שעליהם גדלנו ואני פונה עוד הפעם ואומר דווקא בימים הללו שהאור גובר על החושך לא נתפתה חושך אנחנו לא מגרשים עם מקלות רק עם תוספת תורה לדעתי אם התחלתי בזה דקל שהוסר הקרה שלהם עם היהדות מביאה אותם למצב הנוראי הזה ש בעיצומה של מלחמה הם מחרחרים ריב ומדון אנחנו להפך נגביר אנחנו את האור נגביר את האהבה לא נצטדק לא נתנצל כן אנחנו מחזקים

את לומדי התורה אנחנו רוצים פה ערכים יהודים במדינה אגב רוב המדינה סמורים כך בוא אל תשכח יש רוב אם דמוקרטיה אז עד הסוף אם הרוב רוצה את זה אז בוודאי שאין שום ספק שהרוב הזה הטוב שהולך עם התורה הקדושה ועם מסורת ישראל הוא זה שינצח ברור הרב וגם אם כבר דיברנו הרב על אחדות אז צריך להזכיר כמובן את האחדות בעם ישראל שקוראת ותמיד אנחנו מזכירים את העזרה למפונים בכל מקום ואת העם ישראל שמגיע ונותן את כל כולו והנה מאחוריי החנוכיה המדהימה הזאתי הרב אם אתה הולך ברחוב ורואה מאיזה בית חנוכיה כזאת זה אומר שיהודים טובים באו והשתתפו ביחד עם הדברות במיזם הזה של לעזור למשפחות לעזור איזה חשיבות זאת הרב איזה איזה יופי

זה חנוכיה הזו היא תעודת זהות היא תעודת זהות שבבית הזה לא רק שברוך השם מדליקים חנוכיה כמנהג ישראל הקדושים אלא גם מרבים בצדקה כמו שכתוב להרבות בצדקה בימי החנוכה שזה סגולה גדולה ונפלאה וכשאני רואה את זה על עדן חלונות של יהודי אני אומר לעצמי וואו הנה עוד בית שמכריז יש לנו חלק ב אלוקי ישראל הרי אתה יודע שהיוונים המגמה שלהם היייתה להחשיך את עיני ישראל הם אמרו להם תכתבו על קרן השור אין לנו חלק באלוקי ישראל אז קרן השור השופרות כידוע היום ברוך השם יש לנו שופר שהוא שופר שכל כולו קודש לחזק את עם ישראל כשיהודי כזה הולך ומדליק חנוכיה כזו ואין ספק שזה מעורר חמ שמיים מרובים עליו ועל משפחתו ומכאן תרשה לי גם

לקרוא מי שעדיין לא רכש את החנוכיה יש לנו שמונה ימי חנוכה עדיין לא מאוחר בוא קח את הברכה אל ביתך את החנוכיה הזו שמלמדת שבבית הזה גרים אנשי חסד אנשים שאכפת להם מאחיהם המפונים מחיילים מיהדות ממסורת ישראל חנוכיה הזו בלי ספק באמת אורה רב והאור הזה יאיר לכם ולכל עם ישראל כל יוממות השנה כן אני מאמין שרובכם כבר בתוך חג החנוכה התארגנתם כבר לחנוכיות והכל אבל הקמפיין שלנו כאן בהדברות לעזור ולתרום לחיילים שעדיין צריכים את את העזרה הרוחנית הזאת עדיין צריכים המפונים שנמצאים לא בבתיהם כבר כל כך הרבה זמן וצריכים את שיעורי התורה האלה אז תמשיכו להשתתף במיזם הגדול והחשוב הזה א בנושא הבא נעבור קצת לעניין הזה של

החטופים דיברנו על זה הרבה גם בשבועות הקודמים אבל בימים שאחרי השחרור מהשבי הולכות ונחשפו עדויות קשות של החטופים וחטופות ששבו הביתה על הצבעות שעברו הנה איתני הלומי בן ה-12 סיפר לקרוביו שהו קה על ידי חוטפיו הוכרח ב וי נשק לצפות בסרטוני צבעות כמה זה נורא אמילי הנד בת התשע התרגלה ללחוש ולהיות בשקט והיא חשבה שהיא יותר משנה בשבי ככה גם מזרח התאילנדי אחד ששוחרר מספר המתחם שהיינו בו היה גדול למדא הייתי הולך שם לוך וחזור ספרתי צעדים כדי להעביר את הזמן הוא מספר מדי פעם היו מכניסים אותנו לטא קטן יותר כמו צינוק עוד המשיך וסיפר על איכות המזון והתנאים הסניטריים שניתנו לו ו לחטופים האחרים ואמר אכלנו מעט אולי

פיטה אחת ביום היו לפעמים צות טונה שחלקנו ארבעה אנשים לפעמים היייתה חתיכת גבינה פעם אחת נתנו לנו להתקלח הייתי עם ישראלים אומר התאילנדי הזה והיו שומרים כל הזמן כלפי היהודים שהיו איתי היה יחס קשה הרבה יותר לעיתים הרביצו להם עם כבלים של חשמל דברים נוראים שאנחנו שומעים רק בסיפורים סיפורי הגדות זה פשוט לא נתפס עוד השבוע פורסם כי הילדים והאנשים קיבלו סמים ותרופות בכדי לגרום להם לאופוריה ולהראות שמחים ומאושרים ביציאתם מעזה באמת באמת מאוד מאוד מחריד הרב לשמוע את הדברים האלה ואנחנו בחג החנוכה אנחנו כאן בשביל לתת אור על הדברים אנחנו שומעים את זה ואנחנו יודעים שיש לנו עוד אנשים אחים שלנו שנמצאים שמה איך

אפשר קצת לתת אופטימיות הרב עם ה נושא הזה כי זה יושב על כל לב יהודי אני מסכים בהחלט שכשאתה שומע את העדויות לא שאתה מופטר אתה יודע באילו חיות אדם מדובר פראי אדם שהנאצים עוד יש להם מה לללמוד מהמהם א שאתה מבין שגם מה שאתה שומע זה עדיין לא הכל בגלל שאסור לנו לשכוח שיש לנו עדיין חטופים וחטופות שנמצאים שם בין בין שיני האריות בתוך המנהרות של החמס ולכן מן הסתם אני מניח שזה שיקול נכון לא לפרסם הכל אבל האכזריות והבט והאלימות וכמובן השתיקה והצביעות של העולם זה אי אפשר לטאר ה נוס ש מעסים שלא יעשון ואני בכוונה לא מפרט אנחנו מבינים שכל הדבר הכי חמור והכי מורה שאפשר ללות אותו על לדעת שאם היה קורה לעם אחר

כולם היו קופצים כולם היו מזדעזעים תעשב להגיד לך איזה ורד ככה שהוא כולו אירוניה אבל זה קצת מסביר את המצב שלנו בין האומות אתה יודע קראנו פרשת וישלח שבוע שעבר על שמעון ולוי שהרגו את כל אנשי שכם על שחטפו את דינה ועשו בה השם ישמור מה שעשו ומה כתוב שמה הם ביקשו מהם למול כולם יעשו ברית מילה ואז ביום השלישי שהם היו כואבים שמעון ולוי שני אחים בני 13 הרגו עיר שלמה אמר פעם הרבי מצאנז זצל הוא כידוע היה ניצול שואה הוא שאל אתם רוצים להרוג עיר שלמה על מעשה הנבלה שהם עשו תהרגו הרי השבטים היו גיבורים וחזקים למה היה צריך את התענה הזו להזמין אותם להגיד להם הכל טוב בואו תמול תעשו ברית מילה ואז לבוא ולהפתיע אותם

ולהרוג אותם כך למה היה צריך את ההקדמה הזו אז הוא הנה אמר זאת ב כאמור בכאב ואירוניה הוא אמר לפני שהם היו נימולים הם היו גויים ומי שהיה הורג את שכם מי שהיה קם להרוג גויים כל העולם היה קם עליו כמו שיעקב אבינו חשש באמת הוא אמר חרם אותי לאבי שני ביושב הארץ ואני אנחנו מתן מספר אומר מה קרה שבאמת העולם שתק בסוף איך הרגו עיר שלמה והאם לא הוציא גינוי אומר הרבי ביצן אחרי שהם נימולים הם כמו יהודים כשהורגים יהודים העולם שותק זה כבר בסדר זה מה שאתה רואה הדברים הכי נוראים שאפשר לעלות על הדעת קראו והראו והעדויות כמו שאמרנו הם רק צה הקרחון שני דברים אנחנו לומדים מכאן א' שו תשועת אדם אסור לסמוך על אומות העולם

אסור גם לשמוע על העצות שלהם ועל ישראל לעשות את העבודה כמו שצריך מי שסובל פה זה רק אנחנו ודי די עם המוסר של הגויים המוסר של הגויים הוביל את העולם לאברי פי פחת לא לרחם ולא לחוס ולא לחמול כמו שהתורה מצווה אותנו דבר שני אנחנו צריכים גם לזכור את הרוע ואת הראשה של האויב יש לנו הרי מצווה זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך לצדכם ממצרים התורה לצד הציוויים שלה שנזכור את נישא הבורא ונפלאותיו מזהירה אותנו גם להיזהר ולא לשכוח את מה שעשה לנו העמלק למה כי טבע האדם אחים יקרים לשכוח טבע האדם לשכוח לא רק את הטובות שעושים לו אלא גם מי שמרא לו ומציק לו לפעמים אנחנו מתרגלים כבר שכחנו הנה התה השחרור חטופים והחמס כמובן

ארע בצביעות נוראה שאי אפשר לטאר את את הפרצוף הנחמד שלו כביכול אנחנו צריכים עוד פעם לחזור לשביעי לאוקטובר ולזכור את הרוע ואת האכזריות ואת הרשעה ולדעת שיש לנו צבאה מהקדוש הללו תמחה את זכר עמלק לא לשכוח לא לתת לשגרה לאכול בנו או להתרגל למצב אז לצד הקורבנות הקדושים והטהורים שמוסרים נפשם ממסירות נפש אנחנו העם שב נחזק את ידי עושי המצוה את ידי הלוחמים ולא נוותר ולא נשכח לרגע את מה שעשו לנו כדי שבאמת זה יביא אותנו לעשות את העבודה הנכונה עד טומה כן בעזרת השם שרק נשמע בשורות טובות אז אפרופו דברים שככה העיבו עלינו השבוע גם סיפור מאוד קשה בפיגוע שקרה בירושלים נורה למוות יובל קסטלמן א זכרונו לברכה שבא

לחסל את המחבלים שפתחו באש לעוברים ושווים חייל צהל שהזדמן לאירוע ירע במחבלים וחיסל אותם יחד עם זא ירא טעות אנוש והוא ירא ביובל שזק לברון יהודי אך זה חשש בביצה ירי מהירי נרג יובל בצהל הגיבו לתקרית בא נורא בשוגג כאמור יובל דורון קסטלמן זכרונו לברכה מייש חייל צהל לאחר שנטרל את שני המחבלים ואמרו כנורמה חילי צהל לא יורים על מי שמרים ידיים כך נאמר בתדרוך פנימי יובל פעל בגבורה ונהרג ברגע שהבינו שמעורב לוחם בסדיר ולוחם במילוים בצהל יזמו את הפנייה למשטרה כדי לערב את מצח והם נחקרים וכולי והיה חקירה והיה באמת הרבה מאוד אווירה לא טובה על הסיפור הזה זה באמת היייתה שאלה מאוד מאוד קשה רב האם החייל אותו חייל

שבאמת חטר למגע הוא הגיע עם הרכב באותו רגע אי אפשר לשפוט אי אפשר לשפוט אף אחד באותו רגע אף אחד לא רוצה להיות באותו מעמד ובאמת קרה מה שקרה אבל בפן היהודי האמוני אנחנו תמיד מסתכלים פה בפן היהודי והאמיתי האם אותו חייל נחשב הרב רוצח בשוגג האם יובל זכרונו לברכה נחשב כרוג מלכות שאנחנו יודעים הרב שעולים ישר לגן עדן ויש הרבה מאוד מה מה הפן ההלכתי מה איך מסתכלים על זה ערייה היהודית אני אתחיל מהסוף באמת שהמקרה הזה מצער בכל מקרה שמדובר בירידות צדדי או כוחותינו על כוחותינו או בסיפור הזה שיש בו את כל האלמנטים של הכאב והפיסול ואיך איך איך קרה כדבר הזה שבן אדם שכפי שרואים עושה את כל מה שצריך לעשות כדי להציל

את נפשו ופורק את הנשק ואפילו פותח את החולצה ומראה שאין עליו שום דבר וצועק אני יהודי ובתוך כל לת ה הלחימה האיומה הזו שנכפתה על הקהל התמים שנאסף שם בסך הכל בתחנה כדי לנסוע לדרכו א נוצרה תקלה כל כך מצערת וכל כך כואבת ואתה יודע כמו שליבנו עם המשפחה של החייה של היהודי היקר הזה שחרף את נפשו להציל כך ליבנו כמובן עם החייל המסכן והאומללות שלו כל כך מעיק עליו הרי הוא עשה מעשה גבורה הרואי הוא חתר למגע הוא גם היה אחד מאלו שירו במחבלים הארורים אבל בטח ואיין ספק שרובצת עליו כל כך אשמה והרגשה נוראה ואיומה איך זה קרה אז אנחנו ר כיהודים מאמינים צריכים להאמין שמבחינת התוצאה כך גזרה חוכמתו יתברך כלומר אין ספק

שהקדוש ברוך הוא ישתבח שמו שלא נתקנו עלילות והוא יודע מה ואייך ולמה הדברים נעשים אחרי שהצדיק הזה נהרג אני אין לי ספק כשם שפוסקים בן שלמטה פוסקים ב שלמעלה הרי הוא נהרג תוך כדי מצווה הוא נרק תוך כדי מסירות נפש על עם ישראל אז בוודאי שאיין ספק שמק כמו הטוב שמור ומובטח לו בגן עדן ואנחנו יודעים מאמינים ויודעים שהגיע זמנו ולמה מן השמיים התגלגל שהוא ימות ככה בנסיבות הללו גם זה חשבונות עמוקים של הקדוש ברוך הוא בין היתר כדי גם להגדיל את צרעות חזל הקדושים אומרים במסכת שבת יהי חלקי מתים בדרך מצווה כלומר רבי יוסי ק מדומני מאחל לעצמו שהוא ימות כשהוא בדרכו למצווה וכאן שואלים אבל ריבונו של עולם כתוב שלוכי מצו

אינם ניזוקים אותה שאלה שאלו אותי כלפי היהודי היקר הזה ש שנהרג ככה מה התשובה אומר רבי יוסי אני יודע שאדם יש לו חיים קצובים כך נקצב לו מן השמיים לחיות ככה וככה אבל הוא מבקש מבורא עולם שאם נגזר עליו למות שזה יהיה בנסיבות של עשיית מצווה ככה גם יגדל הקידוש השם ככה כל העולם ידבר על זה כמו בסיפור הזה כולם אומרים וואו איזה בן אדם הוא לא היה מחוייב בזה הוא בכלל חסר ממקום עבודתו והוא יצא ועם הנשק שלו והוא ידע שהוא מסתכן והוא ידע שהוא נכנס פה לזירה בעייתית ושאולי יהיה קשה לזהות אותו מחוסר סימני זיהוי ואם זאת הוא עשה את זה אז כמובן שאיין לי ספק שמקומו הטוב שמו מובטח בגן עדן עם זאת אתה יודע שהיהדות יכולה

להכיל הרבה צדדים יש פה בוודאי עוד צד שדורש חשבון נפש שדורש העמקה איך התגלגלה החובה עלי דו בוודאי אחרי שגם הבן אדם עמד וזעק שהוא יהודי ו שיניחו לו לנפשו זה דברים ש אני מקווה שרשויות החקירה יעשו את מה שצריך לעשות כמובן ברגישות ראוייה הרי מדובר בסך הכל באמת בחייל שכ אנתו היייתה לטובה וקרה מה שקרה בעוונותינו הרבים אין ספק שהדבר הזה הוא כואב מאוד לעשות את זה באזמל מנתחים עדין לברר את הדברים גם אולי זה קצת ירגיע את רוחם סוערת של וריו היקרים שהשם יתברך ינחם אותם וגם ובעיקר כדי שנפיק לקחים לאבא מצד אחד מדברים הרי שצריך שיהיו נשקים בידי האזרחים מצד שני היה מי שיתר אני לא מדבר על אלו שאתה יודע כדרכם

תמיד כל דבר טוב צאת נגדו ולהביע כל מיני חששות אבל פה היה חשש אמיתי ורציני אני חושב שגם בתוכנית שלנו דיברנו עליה שחלילה יהיה מצב שכל אחד יש לו נשק ביד ואולי זה עלול ליצור מצב של אולי אנשים שיראו בנסיבות פחות מוצדקות או שיראו בחפים מפשע אולי קיבלנו פה תזכורת קצת עדעד אני לא אומר להפסיק את חלוקת הנשקים אבל בהחלט כן לתת את הדעת שיכולות להיות הקלות ויש ב לנו בתורה שלנו רוצח בשוגג לרוצח ב שוגג גם יש מעמד הוא גם צריך ללכת לה מקלט זה לא שהוא פטור לחלוטין ואני מקווה ואני כולי תפילה שזה יהיה הקורבן האחרון הקורבן האחרון של האירועים המצערים הללו ושבאמת הקדוש ברוך הוא ישמור על עם ישראל חיים וקיימים אמן

ואמן כן הרב אז אנחנו חג החנוכה התחיל ועם ישראל יושב עכשיו בסלון עם הילדים עם המשפחה אחרי הדלקת הנרות החג הכי מוהר אבל לצד החג הכי מוהר בשנה באמת בעשור האחרון הגיע הרבה מאוד אנשים לקבלת טיפול במיון יותר מ-14 אל ילדים בני נוער במהלך חג חנוכה שמתוכם מאות פנו בשל קבייה אז מאוד מאוד צריך להיזהר גם בחג הזה זה חג מאוד מאוד חשוב וכייף לעשות את זה ביחד עם הילדים וכל אחד רוצה להדליק אבל צריך מאוד מאוד להיזהר בדברים האלה זה מאוד מאוד גם יכול להגיע למקומות שאנחנו לא רוצים להגיע ומתפרסם שמים הרבה נתונים על על כך שצריך להיזהר מאוד והנחיות בטיחות מאוד מחמירות אז הרב אני רוצה לדבר איתך הרב קודם כל על מהות חג

החנוכה דיברנו ככה מסביב דיברנו על אחדות דיברנו עכשיו בתוכנית הרבה על ה נצחון האור על החושך אז באמת על הייחודיות של הימים האלה איך הימים האלה יכולים לרומם אותנו ביום יום מעבר להדלקת נר וזהו וכמובן כמובן על הנחיות הבטיחות איך צריך מבחינת ההלכה אפילו להתייחס לזה כבודו צודק לחלוטין אני מצד אחד התחלת את הכתבה באופטימיות ושמח חשוב להגיד הרב חשוב לה זה חג שמח ואני חושב שמתוך אותה נימה דקל אתה מתכוון להגיד חברים בואו נשמור על זה בואו נשמור על השמחה בואו לא ניתן חלילה וכס לאש ולשמן גם של הסופגניות גם זה אפשר לחטוף קיות וכל מיני תקלות שיש אני היו היו דברים בעולם לצערנו כשאנשים תגנו סופגניות בבית ישאירו

שמן רותח או יש כאלו שלצערנו אולי לא נזהרים מספיק ואולי שופכים את השמן בלי זהירות צריך הרבה הרבה זהירות כשהשמחה חלילה לא תהפוך לטוגו ולצער ואני לא רואה בזה סתירה קודם כל באמת בואו נתחיל על מעלתם של הימים הללו ימים קדושים מאוד נשגבים מאוד הזכרנו דברי הרמחל שבימים הללו יש אורות גדולים ועצומים ממש כמו בימים האם כך בזמן הזה לכן זו גם הסיבה שבימי חנוכה מותר לנו לעשות דברים שכל השנה יש לנו בעיה להתפלל עלי למשל אדם לא יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא נס נסים מי אמר שאתה ראוי מי אמר שאתה זכאי אולי ינקו לך מזכויותיה אבל בחנוכה זה מעניין אנחנו אומרים הרחמן הוא יעשה לנו ניסים ונפלאות כך נפסק להלכה שאדם ששכח

לומר ועל הניסים הוא אומר הרחמן יעשה עמנו ניסים ונפלאות וכאן ישאל את השאלה מה קרה מה יום יומיים שאתה מבקש ניסים מ מי אתה שאתה מבקש ניסים תגיד תודה לקדוש ברוך הוא על מה שקורה בדרך הטבע אתה עוד רוצה ניסים ונפלאות התשובה היא אומרים הפוסקים ז תשובה של הפוסקים כלומר שזה להלכה ולמעשה שבימי החנוכה מותר לבקש ניסים למה אלו ימים שהם מעל הטבע אלו לא ימים רגילים לא ימים סטנדרטים כלומר בואו נחשוב על זה אם היינו חוזרים אחורה בזמן והיינו עכשיו בזמן החשמונאים גם היום היינו ראויים לנס מציאת פח השמן הטהור גם היום היינו ראויים לחיוך הזה מהקדוש ברוך הוא להערת פנים של הקדוש ברוך הוא ולכן אמרתי לך מה טוב איך ככה

שהזדמן שהלחימה בעיצומה בימים הללו שעם ישראל נלחם על חייו עם ישראל יוצא להילחם באוייבים שלו שהמטרה שלהם היא לא רק להשמיד להרוג ולאבד זה וודאי אבל גם הם רוצים וזה אולי אנשים לא שמים לב לזה הלוחמה של החמס או בכלל שונאי ישראל הערבים זה להוציא ולהשכיח מעם ישראל את שם השם לכן שמ לב שהם עושים את המשים הכי מתאהבים שלהם הם מזכירים את שם שמיים לבטלה אוי ואבוי להם אוי ואבוי להם איך אמר שמה הפסוק אוי מי יחייה מסוו ו אל שני עמים יש לנו שיש להם אל בשמם ישראל ולהבדיל ישמעאל וזה ממש ביטוי מצער לצורה שבה הם משתמשים בשם שמיים כדי לעשות כדי להשמיד להרוג ולאבד וכדי גם לעכור מעם ישראל את האמונה אנחנו בימי החנוכה

לא ניתן להם את הדבר הזה נעזור חיל עוזב את העצמות נאמין בהשם יתברך שלא יתוש השם עמו ונחתו לא יעזוב נספר לילדים שלנו מול אור הנרות על הניסים ועל הנ ות לא רק הניסים שהיו בזמן החנוכה שגם בהם יש הרבה מה להרחיב הרבה אומרים א לי הרב בסדר כולם מכירים את הסיפור מהגן זה יפה זה טוב אבל יש הרחבה תפתחו יש מדרשים של חנוכה יש מגילת אנטיוכוס ספר סופון יש הרבה הרבה ספרים נפלאים שמאירים את אור החנוכה באור אחר באור נפלא את כל הסיפורים לספר אותם ועיקר העיקר להחדיר בלבבות של הילדים שלנו את האמונה שה מעט מחזיק את המרובה שלא העיקר הכמות העיקר האיכות והעיקר האמונה שהעם ישראל הניצחון שלו והשרדות שלו היא רק ברוח ולא

בכוח הנה עובדה השלוות הקטנות הללו שמרצ עדנ כלף עדים שאנחנו שורדים וקיימים בזכות התורה בזכות הדבקות שלנו בהשם יתברך בזכות מסירות הנפש למען התורה הרי מה היה שם עם החשמונאים מה רצו מהם היוונים הם לא רצו להרוג אותם רצו רק להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקר רצונך זו היייתה המטרה שלהם על זה נלחמים על זה יוצאים להילחם אז שלא תהיה לנו טעות שלא נתבלבל עם ישראל באמת באמת עיקר כוחו סוד הווייתו זו התורה הקדושה סוד הביתו זה האור של נר מצווה ותורה אור וזה מה שמעצים ונותן כוח גם לחיילים שנמצאים בשדה הקרב בואו אנחנו ניקח כך את הימים הקדושים הללו כמובן שלצד כל השמחה הגדולה כמו שאמרת צריך גם זהירות ואני רואה אפילו

בהלכה יש לזה השלכות למשל אדם מתארח בבתי מלון כללית לא כדאי כל כך תך בבתי מלון בחנוכה אלא אם כן זו באמת נופש רוחני התעלות של הדברות הערכים וכ יוצא בזה אבל סתם כך זה לא פשוט בגלל ש מתעוררת שלה לגבי הדלקת נרות בטח הספרדים לא יכול כל אחד להדליק בפני עצמו אלא אם כן בחדר אבל בחדר אתה יודע שאסור אה ננסה להתחכם זו בעיה של גזל על המלון לא מסכים והסיבות הם די מוצדקות לא עלינו היו גם לא מעט אסונות בגלל הדלקת נרות בחדרים וגם בבתים של אנשים לכן צריך מאוד לדעת אש היא נפלאה אבל להשתמש בה נכון להשתמש בה בצורה נכונה או וגם לשים עין ו שחלילה לא תצא תקלה מתחת ידינו מאוד מאוד צריך זהירות אש יש לה כוח נפלא כאשר

היא בפיקוח כאשר אנחנו משתמשים בה נכון ברגע שאנחנו חלילה וכס נותנים לה להשתחרר כי תצא ש מצה קוצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה השם ישמור ויציל כל זאת באמת כאמור כדי שהשמחה תהיה שלמה ושלא יתערב שום שטן ושום פגע רע במחננו הנרות צריכים לדלוק חצי שעה כן עכשיו קורה שאדם צריך לצאת מהבית אז תתנה מראש למה אל תשאיר נרות דולקים כאשר הם לא מוגנים לא מכוסים בויטרינה של זכוכית כמו שמקובל ונהוג בבתים מסויימים אל תשאיר את הנרות ככה עדיף שתכבד אותם ככה אתה יכול להיות רגוע שבעזרת השם יה הבית שלך יהיה שמור מכל תקלה חלילה מכל הסום שיכול להיגרם מנורות שככה דולקים ללא השגחה אבל השם יתברך יעזור ויגי עלינו באין חמתו

ואותם אורות ואותם ניסים ונפלאות שהיו בימים ההם ישובו עלינו וביתר סד ויתר עוז בזמן הזה ואיננו תרנה בעזרת השם את האור חדש שעיר על ציון ברחמים וחסדים אמן כן יהיה רצון אמן ואמן הרב תודה רבה א על דברים נפלאים על באמת א הרבה הרבה הרבה חיזוק ו חוצבי להבות הרב דברים חוצבי לאבות טוב חנוקה אתה יודע צריך דברים חוצבי להבות רק להבות שמחממות ש במינון הנכון והמדויק שנשמע בשורות טובות הרב תודה רבה על התוכנית הזאת ותודה רבה גם לכם הצופים בבית שהייתם איתנו בעוד תוכנית של מבט אחר אנחנו נהיה פה בעזרת השם גם בשבוע הבא נר שמיני בינתיים אתם יכולים לשלוח לנו את ה ות שלכם שיתופים דברים שתרצו ככה שנדבר עליהם בתוכנית למספר שמופיע על המסך ובעזרת השם נתייחס לזה שיהיה לכם חג שמח ושבת שלום