מהקומוניזם הקובני עד הרי השומרון: סיפור חייו של גר הצדק דוד מרסלו

מרסל דוד קאוצמן שלום לך שלום נעים מאוד נעים מאוד הרב אנחנו מדברים תמיד על התחדשות מדברים תמיד על שינוי פנימי אני חושב שדווקא ההורח שנמצא כאן עשה את השינוי הפנימי הגדול ביותר א וזה סיפור מרתק אני מוכרח לומר אז אולי נפתח דווקא איתך מרסלו בוא בוא תספר לנו קצת קודם כל אתה בעצם חשוב לומר לטובת הצופים שלנו אתה גר צדק כן נתחיל מזה. מאיפה מאיפה זה התחיל בכלל? גדלת כגוי בארץ באיזה מדינה? בקובה. קובה. כן. באיזה שפה מדברים? ב א ספרדית. ספרדית? כן. איפה איפה מוקמת קובה על המפה? זה למעשה מרכז אמריקה. זה אי שנמצא בין צפון אמריקה ל תגיד זה לא לא כל כך קוש לא הרבה קושים שם? קובה זה לא קושים יותר. אה זה

מעורב. יש כן כמה כמה מונע המדינה הזאת מבחינתבים בשפות 14 מיליון ווא 14 מיליון פי שתיים מישראל בערך בגודל ובכמות של אנשים כמעט ובשטח בשטח אה בשטח עצמו אוקיי טוב זה עדיין קטן טוב א מה מה היה התחביב של הקובנים אה סלסה סלסה מוזיקה קובנית ריקודים ומי שמכיר סלסה יודע שהקרבה בין סלסה ליהדות זה מכיר חוק מזרח ממערב בדיוק בדיוק ההפך בדיוק ה המה שנקרא הקונטרה ואני רוצה דווקא לשאול אותך אתה יודע כילד שגדל במדינה כזאת גדל כגוי לכל דבר מדינה קומוניסטית בכלל מה מה הקשר לרצון הזה בכלל להתחבר לעם היהודי קודם כל ספר לי קצת איך ה איך היה נראה היו נראים אורח חייך כילד בכלל במדינה של גויים כגוי אז אה א למעשה צריך

להבין מה זה קובה. קובה זה לא מדינה רגילה, זה מדינה קומוניסטית. א זה מדינה שהיא לא רק קומוניסטית, היא גם הייתה אתאיסטית. הדת הייתה אסורה לאורך הרבה שנים א עד שנפל השלטון ה הקומוניסטי ברוסיה. ואז פידל קסטור שזה היה מנהיג הנהרס מי שמכיר א הוא היה רודן א והוא אז הוא עד אותה תקופה היה סוג של סנקציות על מי שהיה הדתי זאת אומרת לא יכלו ללמוד באוניברסיט קסטר הוא גם כן מקובה לא לא אתה מכיר אתו אה ושמה באמת ככה אבא שלי ואמא שלי הכירו מעשה בגלל שזה משטר קומוניסטי והוא הוא כזה רודף אחרי אנשים סבא שלי היה נוצרי בערך כאילו הוא היה מאמין כזה זה והם למדו ביחד באוניברסיטה ואת אמא שלי שלחו לרקל אחר אבא שלי

לראות שאין לו רעיונות מוזרים של דתיים א וככה הם מכירו וא או רעיונות נקרא קונטררבולציונריות שזה רעיונות אנטי מפחנים אוהו נגד המפכה באמת היה לו שציצה ונפגע כן באמת היה לו כאלה רעיונות א אבל היא לא שינה עליו והתחתנו ואני הגעתי לעולם וזהו שנפל למשטר הקומוניסטי אז למעשה אה התחילו לפתחת דלתות של הדלתות גם הנצורות וגם היהדות הייתה כ איזה גיל היית כשנפל המשטר גיל א שנתיים 92 כן כן שנתיים בערך א ואז נפתחו הדלתות הייתה קהילה ודית בקובה למעשה צריך להבין הייתה מהפכה בקובה ב-1959 בערך א ונהיה משטר קומוניסטי פתאום וכל היהודים כמעט נגיד 94% עפו מקובה ברחו משם כי הבינו מה נשארתם שם בודדים מה הולך להיות כן

ישארו שמה בודדים אנחנו לא היינו יודעים אתם לא הייתם יהודים אני לא יודע אם יש לי בראש כאילו כן לא אבל כן יש לנו שורשים יהודים זאת אומרת יש לי שורשים וככה באמת הגענו לשם אה יש לי שמשפחה קאוצמן שזה נשמע פולקו שזה נשמע אירופי ויהודי בקובה היהודים לא נקראים יהודים אלא נקראים פולקו שזה פולנים כי זה הרוב היהודים היו באמת באירופה שברחו מהמלחמות הגיעו לשמה וזה הייתה קהילה מאוד חזקה שמה בעיקר אבל רפורמי זאת אומרת לא אתה זוכר את הימים לקחו אותך לכנסייה לתפילות וכאלה שלא צריך להבין את זה משהו שלא נתפס במוח זה מדינה אתאיסטית זאת אומרת יש סלידה ושנאה לדת ולאלוהים זאת אומרת יש לי את ה א את המאמר המפורסם שזה

הדת זה אופיום לאמונים מה שהיו מלמדים אותנו שזה בעצם שם להרגיע את המונים שלא יעשו מהפ פחות א והיה כל מיני זלזול כלפי זה גם המוסדות והכל וזהו ב אמא שלי הלכה לקהילה היהודית הזאת כי באמת יש לנו שם משפחה א ודי א קוצמן והלכה לראות מה זה היא בעצם הייתה הראשונה איך איך איך מאיפה נוצר לה החיבור הזה מה מאיפה הרצון הזה א בסופו של דבר אתה יודע להתחבר לעם היהודי יש לך את חיה את החיים שלך הכל טוב לך מה את צריכה את כל העול הזה תראה בסוף אה יש את העניין של ההשגחה הפרטית והוהשגחה הפרטית היא גם מביאה עבודות הכל היא מביאה לכל דבר ודבר ויש את הדחיפה הזאת שפשוט לא יודע הקדוש ברוך הוא עשה שמה ונכנסה לתוך הקהילה

השתלבה בתוך הקהילה וכולי אני למעשה עשיתי ברית מילה בגיל חמש כן בקובה במקרה זאת אומרת הלכתי ל כאילו הכל במקרה כן במקרה אנחנו הלכתי לניתוח של של ארניה של ה של בקה בבטן והרופא אמר א רגע קאוצמן אתם יהודים כן כאילו אין לא יודעים מה זה יהדות כאילו בקובה כן צריך להבין קצת לפני כן שבגלל שכל היהודים עזבו וכל הרבנים עזבו מי שנשאר זה הזקנים וכאלה שהם תמכו במפלגה הקומוניסטית או כאלה שלא לא רצו וזה אז לא היה שמה לא ידעו מה זה זאת אומרת איך הוא שאל אותך אתה יהודי ומה אה אז אוקיי אז הוא לך ברית מילה אז הוא אמר טוב בוא נעשה לכם ברית מילה אתם רוצים כן עכשיו זה קובה כן זה אם פה אם פה יש כל מיני כאלה עניינים של

מסמכים ולעשות שמה זה הכל לא זז שום דבר זאת אומר הכל שמה והוא זרם פשוט עשה ליד הניתוח ככה עשיתי ברית מילה תרא מה זה זה השגחה השגחה פרטית אדם נכנס לניתוח אומר אתה רוצה ברית על הדרך להבי תחשוב מה זה מסמכים עכשיו אין לתימות אין שום דבר נעשה לך את הדבר הזה וככה היינו זאת אומרת א כל הקהילה הזאת של קובה היא היא לא ידעה מה זה להיות יהודי ברגע ברגע שיצאו כל היהודים המערות שלהם, הם באו לקהילה ולא ידעו מה זה, מה עושים. כאילו, אוקיי, אני יהודי, אני יודע שיש הרבה שבאו לקהילה בשביל אוכל. לצורך העניין, זה היה מצחיק. כאילו בדרך כלל יהודים אה אתה יודע, פולטים אותם. פה רצו להיות יהודים כי היו תרומות מחוץ לארץ

ואין קוב. קובה אין אוכל. אנשים רעבים. אין אוכל. אנשים רעבים ללחם. אז היה סינון בהתחלה לראות מי לא מי יהודי אלא מי זרע יהודי זאת אומרת מ מי כן זה כי היה שם 100% התבלות זאת אומרת רגע בעצם בגיל חמש כבר עשית ברית ועוד לא היית יהודי כי זה היה מין א בזהות היית יהודי בסדר מגיל חמש בזהות לא לא בפועל אחרי גיור כמובן כן בזהות שלי עד גיל 16 בראש שלי הייתי יהודי אה אוקיי עד שחק אוקיי עכשיו הגענו לגיל 16 גיל 16 זה בוא פה גיל שאתם בעצם קודם כל עברתם איזשהו תהליך א תהליך גיור מסוים עד גיל 16 או שלא עברתם שום דבר היינו בתוך זה קצת קצת קשה של לתפוס את זה כי זה יהודית בתוך הקהילה היהודית זה מחוץ לארץ גם עשית

ברית אז בכלל אז אין שום סיבה שאין מה שימנע בעצם כן כן כן עשינו בתוך הקהילה היהודית יש שם יש שם בלבול מאוד גדול הני עניין של הזהות והלכה יש זהות יהודית ויש את ההלכה שקובעת מי יהודי ומלא יהודי היה רב בקובה לא, הרבנים הם סוג של מיובעים וגם מי שהגיע לרוב היה רפורמי כאילו אז מה שהיה שם נוצר מה שעברנו מקודם סלסה תראו קצת ביוטיוב על עכשיו על הקהילה יהודית בקובה עד לאן זה ידרדר שעוקדים סלסל מוז ספרי בחוגים כי זה נהיה סוג של חוג כאילו חוג של יהדות חוג של סלסה זה למה לא בוא נעשה ביחד אז ממש זמרי בן סביב בצור ממש לא לפחות השאלה שלהם שמה זה מתוך כוונה להכאיס זה מסתבר זה לא מתוך מה הייתה מטרתו של כוסבי

זמרי בן סלו להכאיס לו כן שמה הוא בא והטריס במעשה הזה זה לא היה משהו שהוא עשה מתוך תמימות הייתה לו כוונה מכוונת במעשה הזה מה למרוד באלוקיו במשה כל למרוד דווקא במשה אז לא הייתה לו בעיה עם בורא עולם בעצם כן זה היה שוב כל הבעיות משה אתה מה שנקרא בעיות שלטוניות היו שמה בדיוק בעיות במש במשל אתה עשית שריינת לאחים שלך את הזה אנחנו מורדים בך על ידי מרידה באלוקים כל כך כל כך הרבה בעיות פוליטיות בלי כנסת היה להם במדבר מדהים מדהים טוב א נחזור לזה לנקודה עצמה א שבה בעצם אתה מגיע לגיל 16 מה קורה מה קורה מאז אתה חי בידיעה שאתה יהודי אין שום בעיה הכל טוב הייתי בתוך הקהילה היהודית כן אה אגב מתי הגעת לארץ?

הגעתי לפי ב2001 הסיפור העלייה עצמו הוא גם כאילו משהו שלא נספס כי אה אי אפשר לצאת מקובה זאת אומרת זה לא משהו שעושים אי אפשר לצאת אז איכשהו פידל קסט הוא עשה הסכם עם עם הרב ראשי לישראל חושב ישראל א ו שיהיהודים כן יכולים לעלות זאת אומרת מתוך חוק השבות אז א יצא שאכשהו לא יודע איך אנחנו בכלל ענינו כי אני היום אני יודע שזה קצת בעיה כאילו מי שעשה עשה גיור ריפורמי וכולי לבוא לעלות לארץ אנחנו איכשהו הצלחנו אה ו עשיתם גיור רפורמי אמא שלי שמה כאילו בז כאילו הייתה בתוך בתוך הדבר הזה אני בכלל ילד לא יודע מה אין לי אין לי חלק בזה זורם אה עלינו באנו לעלות לארץ ושמה בקובה אין אין אין רכוש פרטי קומוניזם לרמה

של המדינה כן זאת אומרת היינו צריכים לצאת קיבלנו אישור אחרי זמן מה א לעלות לארץ התרגשות מאוד גדולה וכולי וה והיו צריכים לספור באו לפני הטיסה חודש בערך לפני הטיסה באים ועושים רשימת בנ מה יש בבית הזה הספה כל זה דברים שקנינו בכסף שלנו כן זה לא ש הביאו לנו מתנה מדינה הדירה שהייתה לנו את עכשיו אני רוצה להעביר אותה למשפחה סתם את הכסף שלכם הדרך שלנו לא זה של המדינה לוקחים את זה מביאים את זה למישהו שהם רוצים וכל הציוד עשו את הרשימה הזאתי ואם אתה לא חסר משהו אז לא יוצאים באמת יצא שעשו לנו את הספירה והיה חסר בסוף איזה שזה איזה פסל של כלב קטן שנשבר וסבתא שלי לא נשבר זורקים באו איפה איפה הפסל של הכלב וכוס

א גם שתה חסרה אה טוב אתם לא יצאים אה כן אז השכנה שהייתה חברה אמרה לא זה אצלי סתם מביאה משהו אחר במקום לא זוכרים זה והדבר השני זה שמן רוסי שזה בעצם שוחד שחדנו אותם והצלחנו לצאת בזכות זה אם זה חסר לא היינו יוצאים זה ממש כמו הסיגרים והשמפניות של ביבי ממש מה זה זה הרב אז זה אז עליתי לארץ אני בזהות יהודית אני יהודי כשבאנו להיות לארץ אמרו לאמא שלי רגע לאיפה את רוצה לצאת כאילו במשרדים וכולי אז היא אמרה לישראל אתם משוגעים אתם כל כך רוצים לצאת שלא זוכרים לישראל כי באותה תקופה היה את התקופה של הנטיפדה ז הגענו לחדרה איך שהגענו אוטובוסים מתפוצצים כאילו זה היה עולם מוזר מאוד רגע אבל כשהגעתם לארץ ישראל א

פה באיזשהו שלב הבנתם שאתם צריכים לעבור גיור שנקרא תהיכתור על פי הכללים של המדינה זהו אז הייתי כי הגיור הרפורמי בישראל לא תופס אין לו שום משמעות בעצם נכון אז הייתי א עד גיל 16 מתנהל רגיל כיהודי רק סליחה שנייה לפני כן בגלל שדיברתי על הגיור הרפורמי אני רוצה באמת לשאול את הרב אמ גיור רפורמי. מה מה בעצם הסיבה האמיתית שהוא לא תופס? כי מה? כי הם לא יהודים, כי הם מתנהגים כגויים, כי ה ההנהגות שלהם כופרות בתורת ישראל. מה בדיוק הנקודה? תהליך של גיור גויים להפוך אותם לגירי צדק. זה תהליך מאוד מאוד א א צריך להיות תהליך מדויק. כן. צריך לדעת איך לנהל אותו. בהתחלה לא מקבלים את הגירים באופן פשוט. זאת אומרת

צריך לדחוט אותם. צריך לבדוק באמת עד כמה הם רציניים, עד כמה הם באמת מתגיירים בשביל להיות יהודים. לא מת אגב, דחו אותכם. א לא יודע, זה אמא שלי. א לא, אבל אתה היית חלק מהכבר תהליך. זה כבר 16. כן, לא, אני כבר הייתי בפנים, אז לא זוכר ש יכול להיות שאצלהם התהליך היה יותר קל, כי במקום מסוים כבר הם כבר באו עם רקע וכבר ראו שהם בתוך זה, אבל כשבא גוי ורוצה להתגייר, לא מקבלים אותו. זה מועדון סגור יהדות. זאת אומרת, אם אתה רוצה להתגייר, תוכיח שאתה רציני. עכשיו אני אתה מביא את האנשים שאמורים לבדוק את הבן אדם אם הוא רציני והם בעצמם לא רצינים איך אני יכול לסמוך על רפורמי שיגייר גוי ויוכיח שהוא רציני הוא בעצמו

עושה מה שהוא רוצה הוא בכלל לא לא שומר את התורה ולא שום דבר אז איך אנחנו יכולים לסמוך על חבר'ה כאלה אם ירושה לי הרב אני אתקן זה לא שהוא לא שומר את התורה הוא מאוות את התורה יותר מדויק חד משמעית זאת אומרת לא רק שהם לא שומרים שום דבר הם עושים מה שהם רוצים מאבותים מפרשנים איך שנוח להם ובעצם חיים כביכול כיהודים אבל עושים מה שהם רוצים כביכול בשם התורה בוודאי יש אנשים כאלה אתה לא יכול לסמוך עליהם כל שיגיירו את עצמם מה שנקרא גיור לחומרה אחר כך נדבר על על לגייר גויים לכן אין שום משמעות ושום תוקף למה שהם עושים טוב אנחנו חוזרים א אליך עד גיל 16 הייתי כילד יהודי בסביבה חילונית א הייתי בין החברים היחיד

ששומר כשרות אה מה זה שומר כשרות כאילו לא אוכל בזב וחלהב אוכל בקום חושב שלך חבית ספר כאילו רגילים למה אתה בבית ספר ממסגרות כן, בית ספר כללי. א בגיל 16 אמא שלי אמרה לי, תשמע, אנחנו פעילה את הפצצה, אנחנו לא יהודים, אנחנו צריכים לעשות גיור. זה מה איך יכול להיות? כאילו עד אז מגיל חמש אני מדבר עם השם כל הזמן. זאת אומרת זה אני חי את זה. אני חי את אני יהודי. איך קיבלת את זה? אבל אה פתאום משבר זהות. משבר זהות. אתה מדבר עם השם ואתה פתאום אומרים לך מה אתה מדבר? אתה לא יהודי. האמת האמת האמתית לא הזיזה אותי כי כי הרגשתי את הקרבה של השם כאילו בסדר לא לא זיזה אותי עשיתי את התהליך עצמו אה כעסת קצת לא פשוט

עשיתי טכנית את התהליך געד עד כמעט עד הסוף ואז אמרו לי צריך לעבור לבית ספר דתי אה ולא הסכמתי מה ש מה שמפתיע פה זה לא רק שהוא לא כועס הוא גם לא הרגיש תחושת ניכורזה כן יפה כי אתה פתאום מגלה שהוא בכלל לא אבא שלך אז כאילו מי דיברתי אדם לא הוא לא הרגיש תחושה של ניכור ואני חושב שזה מה ש מה שהאור החיים כותב בשם הוא מביא בשם הזוהר שהגרים שמתגיירים זה לא סתם אנשים זה גויים שהייתה קלואה בהם נשמה ודית זאת אומרת הייתה בהם נשמה ודית ועם הזמן היא פשוט האירה וגרמה לגוי ללכת ולהתגייר ואני חושב שזה מאוד מאוד מבטא את הדברים האלה שגם כשהוא הרגיש שהוא גוי הוא לא הרגיש ניקור לקדוש ברוך הוא אנחנו עדיין מחוברים בסדר

יהודי גוי אני עדיין מחובר אליך אז מה צריך פלומבה אני אשיג אותה אבל אני עדיין בן שלך ממש רואים את הנשמה הקלוואה בתוכך מדהים הרבה שנים להגיע לנקודה הזאתי א אחרי שעברתם בעצם את התהליך הזה גיור לחומרה אז אני לא עברתי את התהליך אמא שלי כן אמא שלי הייתה אה מאוד הכזב אותה כאילו וכי היא רצתה היא התחברה כאילו רצתה התגאירה ואני לא התגרתי אז היא הית הייתה עושה קידוש ואני הייתי יוצא למסיבות אז אז א זה היה כאילו הדבר הזה אה ומסטבר שהיא מתפללת עליי הרבה מסתבר ובדיעבד התקשרו אליי מאיזה מוס מירק עצמ כן רגע אתה הבן שלה כן רגע אתה אתה התגארת אולי עשית זה כבת אמרתי לו כן התגרתי קמתי משפחה וואו זה התפילה שלה של

אז כאילו של ה של הצדקה שנתנה ש שעשתה אז כנראה שכאילו לא כנראה יש שם הרבה הייתה מציאות שהיא אמא יהוד דיעה יש לך ילד גוי כן שוב אני לא הרגשתי את זה ברור כאילו הייתי בורדבר על המציאות אני מדבר על המציאות איך אז בסוף זה השתנה אז זהו אז בצבא בצבא התגייסתי לצבא אה קראו לי לקורס נתיב מה זה קורס נתיב זה בעצם א א קורס בצבא שכל מי ש אה או גוי או א גוי זרע ישראל כאילו כן או אה א רגע רגע מה זה מה זה גוי גוי זרע ישראל מה הכוונה או זה הבדל עצום אמרת פה משהו יש עכשיו א בדועים נגיד שמתגייסים לצבא לא קוראים לנקוס נתיב למה הם גם גויים מדובר על גוי זרי ישראל רוב הגויים שיש לנו פה בארץ הם לא א מאגזר האבי הם זרע

ישראל לרוב כאילו אבא התחתן עם גויה אבל זרע ישראל זאת אומרת אבא שלו מצד אחד יהודי בסיפור כן כן אבא שלו יהודי א לא יודע אולי אולי סבא שלו במקרה הרחוק אצלי זה מאוד רחוק חוק אבל הרוב זה ישראל כאילו אז אז אנשים שאומרים להם ככה אז בוא בוא תראו מה זה יהודי אז עושים עושים לנו טיולים בארץ וכולי מכירים ואז עושים לנו סמינר א שמי שרוצה ללמוד על על היהדות מי שרוצה כאילו להתחבר אז התחברתי אז מאוד בעצם מי שהחזיר אותי בתשובה לגמרי זה דן אריאלי עם ספר שלא רציונלי ולא במקרה לא יודע אם מכירים ספר שהוא מדבר על על הרגש של על ה על ה על האדם שהוא חושב שהוא שלאיט אבל למעשה הוא כל כולו אה כל מיני רגלים שהם שהם

מקובעים ואז הוא מדבר על זה שפה מדעית וזה ולמדתי ספרים על פסיכולוגיה מאוד התעניינתי בנפש האדם פתאום זה בתורה פשטות זה באבות מדברים איתך על זה כאילו ארוחת בוקר זה זה לא זה כאילו זה חיים את זה את עבודת המידות עבודת נפש אני הולך אני הולך למקור מה אני צריך את זה אז באמת התחברתי לשמה והתחלתי לעשות את התהליך בסוף התגרתי איך אה איך איך התחתנת ואיך הכרת את אשתך זה גם סיפור יפה אה מעשה הכל זה יחידה אחת ברור הכל זה הקדוש ברוך הוא עושה אז בעצם בצבא התגיירת זה היה התהליך כן בסוף הצבא התחלתי קצת לעבוד א הלכתי לעבוד בבית קפה עוד לא הייתי בטוח בסוף כאילו התהליך אני כן כאילו כן אמשיך עם זה לא אמשיך כאילו

מבחינת הגיור עצמו לא יודע כאילו הייתי בבדיקות של זה אל תגיד לי שהיא הייתה מלצרית היא לא היא הייתה אחית משמרת שלו תמיד זה נגמר ככה זה תמיד נגמר ככה הרב אוקיי שחו אותה לרגל אחריו נשמרת שלי ובדיוק התחלנו לצאת וזה ואז אה היינו צריכים לצאת ב בסוף שבוע כאילו כמו שכ רגיל באותו זמן אמרתי טוב אני אני שומר את השבת אני לא זה לא התקשרתי לו כלום בשמרתי שבת ידגתי את הטלפון היא כמה לא היא עבדה בד קפה שהוא לא אוקיי לא כשר כאילו המקום הזה אה וואז בסוף אמרתי תקשיבי אני אה מותר לי של גיור אני הולך א אני הולך ללכת על זה ואני גם הולך כאילו ללכת על זה אני הולך לשבור שבת ואז היא הזדעזעה כאילו היה לנו חיבור מאוד חזק

מההתחלה הזדעזעה וא אמרה לא כאילו היה לה ידיד קרוב שממש הלך כאילו לקיצון וזה פגע בה אז אמר מה אתה גם אני פה אתה תלך לשם ותהיה פתאום שכולך שחור ו אז אמרתי לה תקשיבי אני לא כזה אני עושה תהליכים זאת אומרת נעשה את זה ביחד א את הדבר הזה באמת ככה היה זאת אומרת אני רציתי לצאת עם כיפה והיא אמרה לא יודע אני לא אצלי כיפה ואז עד ש כן כן יצאתי עם הכיפה וככה כאילו איזה יופי כל מצווה ומצווה ומצווה נלחמתי עליה מאוד קיבלה קלה את זה בטח לא רק קיבלה את זה היא גם כאילו בסוף אנחנו חיים יש לנו חמישה ילדים אנחנו חיים בשוק דתי אנחנו א כאילו כיסוי ראש כאילו הכל כאילו שתיזה יופי נפלאות דרכי השם תראה איזה סיבוב הוא עשה

בשביל להחזיר אותה והכל בזכות אני מאוד היא מאוד נפגעה כי פעם אחת סיפרתי כמה כמה פעמים את הסיפור שלי היא מאוד נפגעה פעם שאמרתי כאילו שאני לא יודע מאיפה זה בא לה ואז אני אתקן את זה א זה בא לה מאמא שלה זאת אומרת הם לא באו בבית דתי פעם ראשונה שעשינו ליל סדר וחגים שעם המשפחה זה היה אצלנו זאת אומרת שאנחנו הירחנו את זה והיא אומרת שמה שכן עשה לה כאילו היה תמיד קנאה לדתיים שת קינה כזאתי כי אמא שלי הייתה מדליקה נרות שבת וצניעות זהו שתי מצוותיזה אז מה מה שתי מצוות יכולות לחולל בבן אדם עם ישראל יצא ממצרים שתפילו מבלי לדעת לא רק זה ההשפעה של בן אדם היא הרבה פעמים היא הרוב הפעמים היא בלי א בלי לזום. זאת

אומרת דק מלעשות. אני גם קינאתי מאוד בשבת באנשים שהולכים עם אלי עם טלית. איזה גלימה איזה ואני רציתי גם ומאז אני לא מקפל את הטלית שלי בסוף התפילה אני הולך איתה אני הולך איתה כדי שיהיה עוד איזה יהודי שכאילו תגיד מרסלו אה בכל זאת אתה יודע מעבר מלא לשמור מצוות בכלל אין מחויבות לכלום שום דבר אני עושה מה בא לי לפתאום מחויבות ל613 מצוות יש סדר בחיים קמים בבוקר יש יש מהלכים מדויקים איך הסתגלת לזה? אה, תהליך מאוד ארוך. א עכשיו רואים פאות וזה זקן, אבל במעשה זה תריך של שנים, הגיעור שלי עשיתי ב2013, אז תהליך מאוד ארוך וקשה מאוד. זאת אומרת א מה לעשות? קשה להיות יהודי. אפשר למכור פה משהו אחר. קשה להיות

יהודי. קשה זה להתמודד עם כל הנקודות הכי תגיד לי קשות בנשמה. שאלה סתם אתה יכול לענות אתה יכול גם לא לענות עלתה לך פעם השאלה למה הייתי צריך את זה שאלו את זה את זה פעם בדיברתי עם א בקרני שומרון יש שמה א אז שגרתי שמה אה איך קוראים לזה כזה כזה של בנות איך קוראים לזה מדרשה כזאת כן אוקיי וקראו לי לדבר מולם ואמרו לי תגיד לא מה יש לך כל לא חזרת לא חשבת לחזור אחורה אה אה קודם כל הופטעתי כאילו אני באתי כזה לבחורזה חלמודות נחמדו פתאום טק שיבדו אותי עם שאלות כיודים שואלים אותו למה חזרת אחורה שיבדו אותי עם שאלות שכאילו מה אני קשה אבל אה ולרגע אני יצרתי ו לא הסיבה היא כשין לי למה לחזור זאת אומרת זה לא ש אה

לא יודע זה מרגיש ריק שמה נכון קשה פה אבל שמה ריק רק אז אין לי לאן לחזור מדהים הרב איינשטיין אמר פעם שקשה להיות יהודי אבל יותר קשה להיות גוי ווא כמה שזה נכון תגיד א דרך באיזה צורה דרך מי התחזקת יש להידברות יש חלק בזה חלק עצום מזה א בפעם הראשונה שנכנסתי ל צריך להבין כל דבר שהוא הכי פשוט אצל מישהו שהוא נולד דתי אצלי זה היה כמו הר סיני. זה היה משהו גדול מאוד בהתלהבות או בקוש בפחד לבוא ולהתמודד עם זה. הפחד של הקהל, הפחד שלא יקבלו אותי, הפחד הזה ש ו ופעם ראשונה שכבר יצאתי מהבואה הזאת של הסמינר, אתה יודע, כולם ביחד וזה ובכפר הציון נופים זה צריך להגיע וללכת לשבת בבית כנסת. א ואבא החוק שלי היה לו

טראומה מאוד גדולה בבית כנסת, מאותו בית כנסת שאני הלכתי עליו א שהוא הלך לשם להתפלל והיה לו סידור א הוא דובר ספרדית אז סידור כזה שהוא חצי ספרדית וחצי א נקרא פונטיקה כאילו חצי ספרדית חצי זה עברית עברית ובסוף התפילה בא עליו איזה אחד שמה לו מה זה הסידור הזה יצא עליו הוא יצא מושפע לא חזר לבית כנסת יותר זה עכשיו אני היה לי תיקון אני היה לי הפוך מזה הייתי באזור בכנסת עם הרב גיל ישראלוב א ושמה אה משפחתי להיכנס לכנסת שבת ואני מסתובב איזה 10 דקות רבע שעה מחוץ לבכנסת דופק להיכנס לא להכנס פחד פחדים איך שאני נכנס בכנסת גדול כולם בלך דודים על פנים אליי איזה קבלת פנים פחד פחד מדים ואני לא יודע מה קורה עכשיו

זה בית כנסת ספרדי שמה אין בחירה חופשית תפס אותי איזה מלאך אני קראתי מלאך שמואל שמואל אחד בוא לפה וזה אומר לי איפה לשבת הביא לי את הסידור הוא קלה את הסיטואציה שאני לא כאילו מחובר התחיל להדריך אותי הנה זה הדף הזה זה הדף הזה פה דה דד וזה היה הקבלת זה התיקון בעצם לדבר הזה וואו ואז בסוף רציתי כאילו לברוח אומר לו לא אתה הולך לרב מה זה הולך לרב תפסתי ביד זה הולך לרב הכיר לי את הרב ומעשה הרב גיל הוא הוא זה שתפסתי מההתחלה זאת אומרת א שאני זוכ שאלתי אותו מה זה שבת בשבילך אני לא שכח את זה אומר לי שבת זה תמעות בעיניים זה מההתרגשות זה הזה וזה הזכרת הזכרת את אבא החורג מאיפה זה פרט שפספסתי בסיפור שלך אה

הייתה אמא שלי הייתה נסור כאילו הוא התגרשה כאילו בגיל שהייתי מאוד קטן הואנ כן הוא היה בתוך הקהילה היהודית שמה בקובה ומאז הוא גם היה יהודי אה הוא התגייר גם בתור איפה הוא מהמשפחה של ה ככל הנראה הנוסים זאת אומרת בדור אומר יש הרבה כאלה שהסבתא מדליקה נרות בתוך ארון כל שבת למה לא ברכות לא זה למה כי הסבת הסתה לא גיד זה עובר ככה וזה ואז פתאום אומרים אומר, "קיי, זה יש פה מסורת אז זה קשור לאנושאים אז ש תגידי, הבנתי שאתה לא מסתפק רק בשמירת המצוות, אלא אתה גם יש לך מה שנקרא אמביציה לזכות את הרבים ואתה משתתף בשיעורים של הרב זמיר ומחלק עלונים א עלוני שבת, הלכת על זה מה שנקרא, הלכת על כל הקופה? אה, לא, עדיין

לא, אבל יש עוד הרבה, אבל אה כן, אני מאוד אוהב. אני מהתחלה התחברתי להידברות בעיקר בזכות הרב זמיר כהן שהוא בעצם את הכל בצורה ככה מאוד כמו שהוא יודע לעשות אה וכן בבית כנסת אני בא ומזקת הרב עם עם ההידברות אני כותב הרבה אני אוהב לכתוב מאמרים א חידושים אני מעביר אותם ככה בכלים שיש לי למרות שאין לי מדיה חברתית אני מעביר יפה למה שאפשר אתה יודע לרקוד סלסה לא לא אה מה כמה יצאו לי השורשים הגרמנים עכשיו מדהים מדהים טוב מרסלו דוד קאון אני רוצה להודות לך תודה רבה מדהים סיפור באמת באמת אתה יודע זה א אני לא יודע אם להגדיר את זה רות ונאומי אבל בהחלט כל גיור כל אדם שכל גוי שמתגייר ומתחבר ליהדות זה מזכיר לנו את

מגילת רות המסירות נפש הזאת והרצון הזה להתחבר לעם היהודי שזה יפה שזה יפה זה כל כך יפה וזה הנשמות העבודות שפתאום מתחברות חזרה לעם שלהם ועשית את זה בגדול ועוד דרך ארוכה לפניך בעזרת השם הסו תצליח תודה רבה לך ‏Ja.