"פחדתי מפרסום, ואני עדיין מפחד": יעקב אסרף בריאיון גלוי לב

אני בעולם פרוץ. אנחנו פה נמצאים ברעיון אבל אני אומר את זה ברגשות מעורבים. אני אולי הראשון שעמד עם פאות זקן, ציצית וכיפה בקהל מעורב ואני יודע שולחן ערוך ואני חי לאורו ועמדתי בסיטואציה שידעתי שאני פורץ גדר. זה מפחיד אחי. זה מפחיד לא רק למה שאני עושה, למה שיבוא אחריי. כי הנה יעקב אסרף עשה הנה יעקב אסרף עשה הנה הוא עם פאות הוא עם זקן אתה רואה איזה לא יודע בחור דתי או חרדי יושב ואוכל במסעדה אז אתה בכלל לא שואל מה התעודת כשרות כי הנה הוא עושה את זה זה ודאי מותר אני יודע שזה אסור אני יודע שאני עושה דבר ש אתה יודע אני תמיד אומר כאילו אני לומד יש לי חברותה עם הבן שלי שולחן ערוך ברוך השם אנחנו על הסדר

ועל הכל זה אסור להנות מאצבע קטנה של אישה לשם הנאה אני כל ערב הולך למקום שכולם מתלבשים הכי חיצוני שלהם, הכי יפה שלהם, הכי חזק שלהם, מעורב בעולם של חול. אני מאוד מאוד אוהב את עם ישראל. זה לא מוריד לי מהאהבה שלי. אני מאוד מאוד הוא יקר לי וחשוב לי. זה יודע יותר מהכל שאני צריך להיות דבק לאשתי ורבונו של עולם. ותוך כדי הדבר הזה אני מכניס את הראש שלי לתוך לוע של אריה רעב.

יעקב אסרף. כשכותבים בגוגל יעקב אסרף יש את ההרחבה אבל ה כותרת התמציתית זה מוזיקאי. עכשיו אני מכיר אותך גילוי נעות. זה ממש צמצום שלך לקרוא לך מוזיקאי. אני גם מוזיקאי ואני גם יוצר אני גם במאי אני גם בעל אני גם יזם אני גם רוצה להיות יזם דקדושה הרבה רעיונות שיש לי

ואם הייתי שואל את יעקב אסרף במילה אחת מה הוא היה יכול לענות לי

יוצר יוצר ורוצה

זה אני אני הביטוי שלי ליצירה הוא יכול להתקיים בכל כך הרבה רבדים ואני גם מפתיע את עצמי כל פעם אני פעם חשבתי שאני מוזיקאי אני פעם חשבתי שאני שאני תופס גיטרה או שאני נכנס לחדרי חזרות לאולפנים ומתעסק בזה ואז פתאום מצאתי את עצמי בעולם ויזואלי ומוצא את עצמי עם העין והאוזן מחבר אותם ואז קלטתי שזה מה שאני מחבר עין ואוזן ללב ומחפש איך כל הדבר הזה גם מתקשר בסוף לקדוש ברוך הוא

אני אגיד עוד משהו כי בסוף הבמה הגדולה שלך שהציבור התוודע אליה כמובן שלפני היה לך אה א פרויקטים קטנים והלך להקת חתונות משלך הרמוניה אבל הציבור במסות נחסף אליך כגיטריסט של חנן בן ארי

אבל כבר אז זה לא היה יש מלא אומנים שאנחנו לא יודעים מי הגיטריסט שלהם ו הם רצים איתו שנים יש סיין גולדה אחד כזה שהוא אומר ישראל מטופף של שלמה ארצי שהם צבעוניים ו אבל רוב הציבור לא יודע מי עומד מאחורי האומן יעקב אסרף מהרגע שהוא נעמד על הבמה הוא בפני עצמו. אני אגיד יותר מזה. לאחרונה הייתי בהופעה של חנן, הנגנים נכנסים, אבל כשיעקב נכנס זה כפיים בשבילו. אני אגיד לך מה אני אומר לעצמי שהם אוכים את הכפיים בשבילו. לא עכשיו בשביל לא לשחק אותה ולא הכל. אני מרגיש שא' נכון, יש לי את הסנטר משלי ואת הדיבור משלי ואני אני בתור עצמי. אני עם חנן גם על הבמה אני באתי לשרט את המוזיקה שלו ובאתי להיות גיטריסט שלו אבל

ודאי שיש יעקב בתור עצמו אני חושב שיש לי תורה פנימית וניגון משלי שמוכים כפיים לא משנה לנגנים לחברים שלי ואז גם אליי אני חושב ש שאנשים מרגישים את הניגון הזה אני באתי לעשות משהו שהוא הרבה מעבר לנגינה אני באתי ואני עדיין מחפש משהו שהרבה מעבר למוזיקה או לעמוד על הבמה זאת אומרת יכול להיות שיש נגן שהוא עומד על הבמה והוא מחפש את הנגינה או את ההופעה. אני מחפש פה משהו אחר לגמרי ואני חושב הרבה פעמים שהדבר הזה מתבלט. הניגון הזה והחיפוש הזה שלי הוא מתבלט הרבה פעמים מעבר לנגנים אחרים.

ועם יד על הלב כשאתה עומד מאחורי חנן תרתם משמע יש לפעמים את השאלה אולי אני צריך לצאת בקריירה משלי?

עד ממש לאחרונה לא. זאת אומרת אני מאוד מאוד שמחתי ואני עדיין שמח בזה מאוד. א תמיד היה לי קריירה משלי באיזשהו אופן, אני לא זמר, אין שום יכולת כזאת, אני גם לא מעוניין, אבל היצירה, שוב, אם אנחנו חוזרים למילה יוצר שיש איזה תיווך של הדבר הזה, אז אז בשנים האחרונות משהו מבעבע יותר עמוק. א וגם וגם קוראים עם זה דברים אחרים א שההוה קיימים בעוה כבר.

אז נעשה סדר שנייה על הצופים, למי שמכיר ולמי שלא מכיר, כי יעקב אסרף הוא לא רק הגיטריסט של חנן בן ארי. והוא לא רק הבימה היא של מופע צמה שזה נראה לי מופע החסידות הגדול ביותר שיש כיום בעולם הגזמתי

לא לא לא ממש לא הגזמת אני גם לא חושב שזה רק חסידות אבל נראה לי מופע יהודי

לא לא בקהל ביוזמה שלו מופע חסידות יד קיסלב סביב יד כיסלב

א כל מיני פרויקטים של חיבורים בינמנים בארץ א שאנחנו מכירים מכל מיני תקופות א אבל זה כבר מה שנקרא ההוה. מה חלמת להיות בגיל 18, 17, 16?

גיטריסט. זה הה כן זה היה חלום. חלום לא פנטזיה, חלום עם יעד. זאת אומרת אני רציתי להחזיק גיטרה לעמוד עלבמה. זה התחיל ממקום מאוד מאוד שתחי כמו ה לא יודע אם זה היום רוצים להיות מפורסם. לא רציתי להיות מפורסם לא רציתי ללכת ברחוב הזה החתימות. לא רציתי לחלק חתימות. ורציתי לעמוד עלמה ולנגן. לא אכפת לי עם מי ומה וכמה ולמה. זה התחיל משם. כי בגיל 16 קיבלת גיטרה ליום הולדת.

נכון? קיבלתי גיטר עליו.

למה? מאיפה זה בא? זה לא שניגנת לפני וברו. בוא נשפר אותו נקנה לו עכשיו משהו טוב.

אמא שלי כפרה

לי לא חשבו לקנות פסנטר. אני לא מנגן על פסנטר.

אבל אמא שלי שמעה מהריטמיקאית בגן שיש לך בן מוזיקלי. כאילו יש ריטמיקאית בגן שלא אומרת את המשפט הזה והיא שמרה את הדבר שמרה את הדבר אמא שלי בלי

מהגן

ו כאילו הייתי בכיתה א' על פסנטר ואני לא רציתי כנראה לא הסתדרתי עם המורה זה סיפור של הרבה אנשים גיל 16 אני נכנס לחדר ורואה גיטרה מונחת אומרת

של מי

בחדר שלי אמא שלי קנתה גיטרה יום הולדת 16 גיטרה על המיטה ואני

אתה לא יודע תו אחד בגיטרה

כלום אפס אבל הדרך הייתה קצרה חודש חודשיים הרבה יש הרבה אנשים שהם תופסים את זה לפחות ברמה של לדעת לנגן ומשם זה יזמות שוב לכן אמרתי גם את המילה יזם ש בראשית ה שדיברנו כי זה חלק מהדבר יש אנשים שמנגנים או עושים משהו וזה נשאר אצלם חודש חודשיים שלושה איך איך עושים להקה איפה עושים את הלהקה בום להקה הקיר כאילו זה היה כאילו יחד עם חברים חבר'ה ישנה מתחתי נתניאטים אתה יודע מצב זה אבל בום להקים להקה אתה רוצה את עצמך תוך חצי שנה כבר מופיע אתה לא יודע אפילו אתה יודע שמונה אקורדים אתה יודע 12 אקורד אתה כבר מופיע אבל אתה מחפש כל הזמן איך עושים עם זה משהו פרקטיקה נולדתי כנראה עם האופי הזה

אז חלק מהיזמות שלך א היא אתה יודע אני אקרא לזה לא רק יזמות זה גם הרצון לא להיות במקום בתוך הדבר הזה היו גם תנודות של עזיבת המקום הקיים נקרא לזה חזרה בשאלה תכלס אתה עוזב את את הבית שגדלת באותרתי משמע גם את הבית פיזית וגם את הבית הרוחני

כן זה כאילו שוב כמובן זה אצל אצל בית דתי אני מבית דתי

כן אבל אבל אצל בית דתי זה כאילו זה תמיד יותר מורכב תמיד אני מרגיש כאילו שעולם הצביעות שבן אדם צריך לנהל דיאלוג בתוכו עם הקדוש ברוך הוא שהוא מצד אחד חוטא ומפשל ימי הנאורים כן מצד אחד מצד שני הוא כאילו מחפש אותו ורוצה אותו או עזוב להניח תפילין בוקר לאחרי ולהגיד צלח לנו אבינו כי חתנו ולחפש אותך כל פעם מחדש זה טולש את הבן אדם אתה מרגיש כאילו אתה איזה דובי שמושכים אותו בשתי הקצוות עד שאתה נקרא בסוף אתה אומר תחשוב זה לפני רבנו זה לפני שאתה מכיר דיבורים של אמת לפני שאתה יודע שהעולם יותר מורכב מהדבר הזה אז אתה מרגיש כאילו תולשים אותך אז באיזשהו שלב אתה מוותר על זה מה כי הרגשת בבית שמה שקוראים אותך שמצפים אותו

זה לא בתוך הבית שלי זה הרגשתי מבפנים מבינים שאם מצד אחד אני חוטא כל כך הרבה וודאי חטאים היו אינסוף מבפנים ומבחוץ מצד שני יש את העולם שאתה מאוד מאוד רוצה אבל לא מצליח אתה מנסה אבל אתה לא מצליח א את ההתמודדות הזאת אז אם יש לבן ויש שחור סתמין סתם שחור אז תקום ותלך ואז כאילו מתחיל איזה תהליך א אני קורא איזה צביעות שבפנים אתה מרגיש צבוע

נשמע יאוש קצת כי אני לא יכול להגיע לדבר הלא מושג הזה בכלל

יאוש יאוש יאוש יאוש ומר ובריחה מעצמך רק בלי רגע אחד של להתבונן פנימה. פחד פחדים להתבונן פנימה. רק צחוקים רק חבר'ה רק א אתה יודע לצאת ולבלות ו

האירורים ידעו מזה בזמן אמת. א לא כאילו אתה יודע כאילו שוב אתה עוטף הכל עוטף הכל הקשר שוב הם מאוד מאוד ניסו אבל א' אני בן זכונים הור שלי אה מבוגרים שהשם ישמור עליהם

אמן

אה וזה ולא לא לא הרגשתי בכללי בבית לא הרגשתי לא רציתי לצער אתה יודע היום אני חושב על זה בדיעבד לא רציתי לצער אמרתי אני בחוץ

זאת אומרת בזמן אמת הם לא יודעים שאתה כבר לא שומר שבת

לא לא לא זה ממש חיים כפולים חיים כפולים אתה יודע זה מתחיל מלצאת מהבית לשים את הכיפה בארון חשמל אתה יודע כאילו לצאת הייתי הולך למכון כושר בנתניה היינו הולכים ילדים באמת ילדים נתניאטים מושפעים אז פתחו חנות הכל בדולר קונים איזה שרשרת של גרס הולכים עם וקמן שומעים דיררי בלי חולצה ברחובות של נתניה בשביל לחפש איזה טיפת שריר או טיפה מה יצא לי וזה לא זה לא אתה מבין זה לא טופו תופס ראש. זאת אומרת בסופו של יום אתה מוצא את עצמך לבד ועם פחד גדול מאוד להתבונן פנימה.

מתי אתה מבין שלא רק שאין לך מה להתייאש, שאין יאוש בעולם כלל? תרתם משמע כי זה זאת הדרך שבסוף משם נשאבת.

הגעתי, תכננתי להתגייס מיד וחברים שלי הולכו לבדוק ישיבות ומחינות גם צבאיות והם הגיעו גם א אנחנו פה היום אנחנו מדברים בפדואל. אז גם לפדוע הגיעו ו ואחד מהחבר'ה רציתי אמרתי טוב חבל על השבוע אז אני אלך לפחות להיות איתם לא לבזבז את השבוע שלי אז לפחות

הם הולכים לבדוק מחינה צבעית דתית לקראת הצבא

חוץ מחבל לי להיות לבד השבוע מה המטרה שלך בללכת למחינה ש

צוקים חבר'ה רק לא להישאר לבד אל תשאיר אותי עם עצמי כל הזמן רק צחוקים רק חבר'ה רק תן לי רעש ווליום

אם הייתי מציעה לך באותו זמן חבר'ה הולכים לבדואל, חבר'ה יורדים לאילט באותו שבוע. במי אתה בוחר?

אילט. אילט. אבל שוב, החבר'ה התגלגלו לפה והשם סיבב את הדבר הזה. וחיפשתי גחה לנרגילה כי רצינו להשם. אמרו, יש אצל מישהו בבית מדרש. אני עולה פה לבית מדרש, לא מכיר כלום, לא שמעתי כלום. ואז אני רואה איזה רב ברסלבר כזה צעיר לים עם חבר טוב שלי והוא נותן בראש לחבר'ה. הוא נותן בראש ואומר להם, "חבר'ה טה טה טה טה טה. לא יוצא ליצר הרע שום רווח. הוא בא לקדוש ברוך הוא אומר הפלתי את ההוא אומר אוקיי אין לך שום רווח בדבר הזה. איפה הרווח שלו? מהיאוש, מהדימוי העצמי הנמוך, מהזה שהנפילה שהכדור שלג הקטן הזה מתגלגל ואז בן אדם קם למחורת ואומר, למה לי? היאוש גומר אותי, אני מרוסק, אין לי כוח. ואני נגנב כי אני שומע אותו

מדבר עליי אני כאילו שומע את החיים שלי כי אותי הוא גנב במשך מנפילה של חודש לשנה לשלוש שנים הוא גמר לי את החיים בשיטה הזאת הייתי בהלם לקחתי כיסא עזבתי את הנרגילה שכחתי מהכל התיישבתי מולו אמרתי לו בסוף העשיעור כולם התפזרו אמרתי לו אחי מי אתה ואיך אתה מכיר את החיים שלי כל כך טוב הוא צחק אומר לי אחי יש תורה הוראה מלשון הוראה מורה לנו את הדל דרך תבוא שנה הבאה נשב כמו בני אדם נפרק את זה את החיים שלך

אני יכול להציע משהו

כן

לא היית בוחר באילת

הנשמה שלי לא הייתה בוחרת באילת

יעקב אסרף לא היה בוחר באלת אני אגיד לך למה אני חושב את זה לא הכרתי אותך אז אני חושב שלא קיבלת נחת לא קיבלת תשובות לא שיענו לך כי גם עכשיו אין לך תשובות על כל השאלות אבל לא קיבלת תשובות שיניחו את דעתך מלשון נחת אתה רצית את בדואל אתה רצית עשית מקום שיחזיר אותך אבל מהמקום שאתה תהיה שלם עם עצמך ולכן אני לא מאמין שהיית בוחר באלך

אני שיועתי למקום כזה אני הייתי נותן הכל אבל לא ידעתי שזה קיים לא ידעתי שזה קיים בעולם

מחינות קדם צבעיות

זה לא מכינות גם פדואל לא עזרה לי הוא חבר שלי רועי שלימד אותי בשם רבי נחמן שלימד אותי איך להסתכל לעצמי בלי לפחד ולהסתכל על הרצונות שלי ולא להתייש מנפילה רבי נחמן לא לימד אותי איך לא ליפול בכלל אבל עד היום הוא לימד אותי איך לקום. א זה כלי מטורף. לא הכרתי את הסל כלים האלה לא ידעתי גם שהם קיימים איפה שהוא בעולם. אני חשבתי שהעולם של הרבנים, של מה שאני חוויתי בישיבות תיכונית או בדברים כאלה, הוא עולם משעמם. הוא עולם של אנשים, סליחה ש מנותקים שאף אחד לא יכול לתפוס את האומץ ולדבר איתי בכנות הלב על מה ששורף לי בלב וגומר אותי מבפנים. וזה גמר אותי שאין בכלל מענה לזה שאני בכלל לא ידעתי שזה קיים אז כנראה

שאולי הנשמה שלי הובילה אותי לפה ולדבר הזה ואתה צודק שכנראה ודאי שאני חיפשתי הרבה יותר את זה מאשר את אלת אבל לא ידעתי שזה קיים ושם כיוון את הדבר הזה וברוך חשב ש שהגעתי ובאמת שנה אחר כך באמת באתי לפה דחיתי את הגיוס ובאתי לפה שמחתי הרבה

מאז אתה פה

כן עברתי גם פה כמה דברים עברתי על כמה גבולות קיבלתי ברקסים מהקדוש ברוך הוא שתורה בליקוטי מורן שאדם נכנס לעבודת השם אז זה היה הדרך שמראינו התרחקות אני באתי אמרתי הקדוש ברוך הוא הנה אני בא לכבודך

פתח לי שטיחד

פתח לי שטיח אדום אני בעל תשובה עכשיו אני רוצה אותך והכל קיבלתי רק פצצות

דוגמה אתה יכול

כן היה היום עבודה בשדה אליהו שהיינו הולכים להתנדב להתעסק באדמה אה וראש השבר שלנו הוא כזה מי שמכיר מכיר איש צבא ואיש חי חינוך ענק ענק

כן לא בד ממנו עד היום

ואחי וכולם ככה באדמה וזה ופתאום אני קולט את המפתיחות בסוויץ לטויוטה שלו שזה מבטיחות אה כאילו אתה יודע טויוטה זה קודש הקודשים זה ג'יפ אתה בן 18 19 אתה רואה אחי ג'יפ ואמרתי יאללה זה הזדמנות כולם עם הראש בקרקע ואני אמרתי צחוקים חשבתי פורים חבר'ה עניינים צחוקים נכנסתי היה לי רישיון נהנתי עשיתי דווארות ככה שמה בכל השטח

איפה הרב

הרב מתעסק באדמת הקודש באדמת ארץ ישראל מוציא בצלים מהאדמה בטירוף הוא איש הוא אנחנו חיבור גדולה שימושה יותר מלימוד זה כאילו עכשיו אנחנו עכשיו מתעסקים בדבר הזה פירפרתי וכל החבר'ה דלוקים זה שטח ענק כל החבר'ה היו דלוקים סיימנו נחתי את הג'יפ איפהשהו משרוקית אתה יודע כאילו הוא שורק הוא כאילו תק ח שהוא שור צורק כולנו רצים כמו נמלים חטא פותחים חטא מסתכל על כולנו כאילו סוג של כעס אתה אתה אתה ואתה תוך 60 שניות אם אתם לא אומרים לי מי עשה את זה ארבעתכם עפים מהישיבה אין דבר כזה

עליו שהם לא קשורים

הם לא קשורים אבל אין אין עכשיו משחקים הוא יודע תוך 30 שניות להגיע לסיטואציה עזוב שכולם תוך שנייה אחת יסתכלו עליי זה היה די ברור אני גם לא רציתי להסגיר אותה אמרתי הרב צחוקים זה אומר, "תשמע, תיקח את הדברים שלך, עברת עבירת בטיחות, לא אתה, לא הילדים שלך ולא הנכדים שלך התקרבו לפדול." עכשיו תבין אני מבחינתי באותה תקופה נפרדתי כאילו מחברה שלי עברתי עשיתי לכבוד כאילו של איזה ארבע שנים לא יודע כמה שנים עברתי דברים מטורפים זרקתי לכבוד השם יתברך את כל מה שיכולתי אמרתי השם אני רוצה אותך אני רק רוצה אותך וזה ופתאום הראש השיבה שלי מעיף אותי והוא אומר לי אתה לא תחזור לפה לנצח מהמקום היחידי מהבאר היחידה

שמצאת באמצע בלב מדבר ששמה אתה שותה חסמו לך אותה ווא אומר זה לא יקרה באתי אליו יום למחורת החבר'ה מנסים לדבר איתו אין לי מי לדבר זה עבירת בטיחות לא צחוק ריבונו של עולם מה אתה רוצה ממני אני לטובתך אני רציתי את זה אני רוצה אותך

בוא אתה הילד היחידי שעלה על הג'יפ הזה זה לא שלא עשית כלום

נכון מה

זה לא תמים

לא תמים אבל שנייה רגע סבבה תן לי עונש אתה יודע וזה אבל לא ככה אבל למה כאילו ככה למה בדרך הזאת ולמה לקחת את הדבר הכי כואב

ביקשת לדבר איתו

בטח אמרתי לו הרב

תקשיב

אמרתי לו הרב ניסיתי הוא לא הקשיב לכלום. אמרתי לו בסוף אתה לימד אותי כלל אחד בחיים. אין לו יכול, יש לו רוצה ואני רוצה להישאר. אז הוא אמר לי, אני לימדתי אותך כלל בחיים. אין לו יכול, יש לו רוצה. אני הרב ואתה התלמיד. הרצון של הרב יותר חזק מהרצון של התלמיד ואני לא רוצה שאתה תלמד פה. והרצון שלי יותר חזק ואתה לא תלמד פה. ואז אמרתי ל משפט שאסור להגיד לו. אבל אמרתי לו הרב אני אעשה כל מה שאתה תגיד. ואז הפנים שלו השתנו. הוא אמר לי תזכור ואמרתי לו פחדתי ואמרתי לו אני אעשה ואז הוא אמר לי חודש לך לבית לבנשטיין חודש זה היה החופשה של בין הזמנים של חנוכה שמונה שעות ביממה תהיה שם תטפל ראיתי שם את הכל מהכל כולל

חול המועד כולל שבתות חוץ מליל הסדר זאת אומרת גם שבתות לעשות שם רק ליל הסדר יש לך פתום בחודש וחייתי שם בבית לבין חודש וזה היה לי מטורף. זה היה קיצוני. למדתי להעריך אחרי היינו יום הולדת למישהי בת 17 שהצליחה להזיז אחרי חודשיים של שיקום את האצבע שלה ככה. באותו יום אני מגיע לבית מחבר את הגיטרה ופשוט מזיז את האצבעות שלי כמה שאני רוצה ולאן שאני רוצה. ואני אומר אתה מבין שהיא פשוט עשתה פנייה לא נכונה וטאונת דרכים ולמדתי להעריך את הכל. ואחרי כל זה אתה יודע החלפתי טיטולים לאנשים שהיו צריכים עברתי דברים שם והכל כנער. ב-19 ואחרי כל זה חזרתי ובסוף הוא קיבל החלטה בסוף שנה בגלל שזה היה שנה אחרי שהראש הישיבה

השני שלנו נרצח הוא אמר שכל מי שנשאר בישיבה וממשיך לשנה ב' הוא צריך להיות דוגמה אישית הוא אמר אני מקריא שמות מי שאני מקריא אותו לא ממשיך איתנו שם ראשון יעקב ואסוף אז הייתי קובי

לא ממשיך

לא ממשיך אתה

אחרי כל מה שנתת

אחרי הכל וכאן לא עשיתי כלום וכאן אני חושב שהייתי דוגמה אישית מעולה ואני לא מבין מבין אני אומר אני אני לא דוגמה אישית הפכתי את החיים שלי נכנסתי לפני שנה זרקתי את הנתניה כל לילה אסים הודעות מחברים שלי בנתניה יוצאים למועדון הזה הולכים לסנוקר יושבים בפב הזה

ואתה מתגבר על הכל

כל יום אני מתקלף אני אומר אני בוחר בתורה אני בוחר בפה אני בוחר בשם ובסוף עושה את הבטל וינשטיין משלם על הטעות שלי בסוף אומר לי זה לא הבית מדרש שלך לך תחפש מקום אחר

למה אתה לא מוותר ומחפש מקום אחר אם הייתי מוותר לא היינו פה. ואני חושב שהרבה פעמים שיש יעוש לבן אדם הוא חייב להסתכל על מה שיצא. שאתה מוותר עצריך אתה מוותר על הילדים שיצאו ממך. אתה מוותר על הילדים עד סוף כל הדורות שיצאו מההתגברויות שלך. אתה מוותר על ה על התולדות הטובות שלך. היה לי שוב היה לי גם רצונות מאוד חזקים שהם כנראה הייתי קרוב ליווש אבל ברוך השם באמת שהיה את העצות הנכונות וברוך השם שהשם נתן לי כוח זה היה תקופה מאוד קשה בחיי אחר כך חזרתי לנתניה וכל יום הייתה מלחמת עולם הייתי עם הגיטרה בורח לים שוב החברים שולחים הודעות ואני יודע שזה או מוות רוחני ללכת איתם לנפילות או כאילו להילחם ואני בוכה

בים עוד פעם ועוד עוד יום ועוד לילה ועוד לילה מנסה את הישיבה ההי אני לא נכנס לבית מדרש אלה אתה יודע אין אדם לא עומד אלא במקום שלי ב חופץ ואני לא מאמין אני אומר מה זה

אני לא מרגיש

אני לא לא מרגיש אני הופך להיות שחקן אין יעקב יש עכשיו דמות שעכשיו הופך להיות מישהו ובבית מדרש שלי כל אחד יש לו את המקום הזה שלו אתה חייב ללמוד תורה מהמקום שאתה יכול להגיד לרב אני לא לא הבנתי אני לא מסכים או לא לא ברור לי עד הסוף כל מקום אחר ישבתי משחק כאילו אני אבל לא לומדים ככה תורת לב וצריך תורת הייתי חייב תורת לב

איך אתה חוזר לבדואל אז

בהקשנות פתחתי אוהל מול הבית של הרב פתחתי אוהל הייתי

אוהלה של תורה

אוהלה של תורה אחי ישבתי מולו זה לא עזר האמת שגם האוהל לא עזר אחר כך הוא אחרי שלושה חודשים של הקשנות בתפילות הוא החזיר אותי וגם אז עברתי ניסיון לא פשוט היינו 19 חבר'ה כל אחד מאיתנו מוביטר על מקומות בצבא ווידנו שאנחנו מתגייסים ביחד בשביל לשמור אחד על השני מאוד מאוד פחדתי שתוך שנייה המגדל קלפים שאני מנסה לבנות אותו היא פשוט יפגוש בצבא

חברה לא נכונה

חברה לא נכונה ואני אתפתא ולא שמחתי את עצמי ואמרתי טוב לפחות נתגייס ביחד ה-19 חבר'ה ובאמת התגבשנושבועיים לפני גיוס מתקשרים אלינו חבר'ה מהמדור בינשמקור של בני ישיבות חבר'ה מתוך ה-13 של גולני היינו אומרים כולנו לגולני צריכים שלושה חבר'ה לתותחניהם אז אמרנו טוב אנחנו לא מתפרקים אמרו אתם לא בוחרים עד השעה אחת בצהריים אנחנו נבחר התאספנו כולנו 19 חברים חברים טובים שעברו פה ממש מסע גדול מכניסים 19 פתקים לכובע אני כמובן המנהיג במרכאות אומר חבר'ה בואו נגיד תודה רגע לפני זה שיר למעלות אומרים שיר למעלות אני אומר לכו תדעו אם השם לא מציל פה מישהו שהיה אמור ללכת לגולני ולחטוף חס ושלום איזה כדור או משהו והוא

מציל אותו ולוקח אותו לתותחים אז בואו נוכיר תודה לריבונו של עולם וודאי השם תודה ושאיר למעלות ויעקב דפק את הספיץ' פתק ראשון קובי אשרף אתה מבין אחי ואני אומר מה אתה מסתלבט עליי אתה מבין בכלל מה אתה עושה לי אתה מבין מה אתה עושה לי אני באתי אליך ואתה כל היום רק מרחיק אותי אני לא רוצה את זה אני מתחיל לבכות תקשיב, אמיתי, בוכה בחדר אוכל. כל החבר'ה באים אליי, מלטפים, אומרים לי, "תשמע, אסרף, לך תדע, אולי אתה אמרת, אולי הייתה אמור לחטוף כדור בגולני. אני אני מעדיף לחטוף צרור איתכם מאשר זה בלדיכם." אחי, ככה אחי, לא רוצה להיות הלבד, לא רוצה עוד הפעם לחזור לדבר הזה אבל ככה. והנס רבנו, כשאדם נכנס לעבודת השם

אז היה דרך שמראים לו התרחקות. מה ראו ליוסף הצדיק? התרחקות. מה יראו לדוד המלך? התרחקות. מה ראו לאברהם, ליצחק, ליעקב? מה מראים לו? התרחקות. וזה נועד בשביל להגיד כמה אתה רוצה אותי, כמה אתה מסכים לתת לי את כל החיים שלך בשביל לבוא עד הסוף איתי. וזה לימים הפך להיות אצלי התורת חיים שלי, אחזיתי ולא הרפנו. לא הרפנו. אתה יודע, אני עובר דברים בתעשייה, עובר דברים בעניינים בהיום. זה דברים שכאילו זה מה שסיפרתי עכשיו זה היה היסוד שלי. משם באתי אבל זה היסוד הרוחני שלי שעברתי ובכיתי והיה לי קשה מאוד והכל אנשים רואים היום את יעקב בחור אופטימי ברוך השם נטול צלקות ונו יש מלא כאב אבל שנבנה יחד עם הקדוש ברוך הוא לחסתי ולא הרפנו על זה

תגיד יעקב שמנגן על הבמה בקיסריה במשך שבוע שלם סתם בחשבון מתמטי עברו שם 25,000 צופים היכל נוקיה קצת יותר גם על פני שבוע שלם מביאנה את האומן הכי גדול בארץ שמופיע בטימס במדיסון סקרגדן איש הירי בו האומן הישראלי הראשון גם מאחורי הדבר הזה באמת עם יד על הלב איך לא מתמלים בגאווה

עם יד על הלב מתמלים הניגוש גאווה הניגוש גאווה זו זה לא לא אומר את זה סתם הניגוש גאווה שכל הזמן מתפנשר כל הזמן מתמלא כל קומפלימנט, כל מחמאה, כל משהו שמישהו אומר לי.

והקיר הזה שמאחוריך הוא עוזר לגאווה או

מה הוא עושה?

לא, זה קיר בשבילי. זה קיר שהוא קיר כאילו ישן. זאת אומרת אולי התמונה האחרונה פה לפני שלוש ארבע שנים מאז ה כמובן לא שוב לא בגאווה אבל יכלתי לייצר פה עוד מינימום קיר כזה א ומעלה. למה היה חשוב לך לעשות את הקיר הזה?

כי מה שקורה פה בחלל שלי או כמו תזכורת ש והתחייבות אתה לא יכול לשבת ולהתבטל. אם אתה תשב ותתבטל זה לא יוצא לפועל וזה לא יוצא לפועל והניגון עשיר הזה הטוב הזה לא יצא לפועל וההופעה הזאת שמחזירה וזה כמו תזכורות כמו שבן אדם מקיף את עצמו בנקודות טובות והדבר הזה הוא בכוונה הוא פנימי הוא בסטודיו שלי הוא לעצמי לא שמתי אותו בחוץ לא שמתי אותו על כותרות לשאלתך על הגאווה ועל הענווה אני זה מלחמה פנימית א' שוב אני חושב שבאמת לענות על תשובה כזאת לצערי התשובה הזאתי לא קיימת מול מצלמות. זה עבודת הענווה והגאווה. היא עבודה שמסורה ללב. בן אדם יודע. זה בדיוק כמו צניעות. יש דברים שהם על הבמה. אתה יודע יש עולם כמו

שאתה אומר בכיסר אתה מול 4,000 איש. זה קיר של אנשים ואתה חושב איך אתה עולה לבמה לכבודו. בכללי אתה חושב איך אתה חי לכבודו?

לכבוד ריבונו של עולם.

לכבוד ריבונו של עולם. שתשמע בבית מדרש אני לא רוצה להגיד לך זה יותר קל זה היה לי יותר פשוט שמוכים לך כפיים שמצטלמים איתך סלפי שמחמיאים לך בלי סוף זה הופך את זה ליותר מורכב זה לא הופך את זה ללא אפשרי כל הצדיקים הזהירו מפרסום הבעל שם טוב כל הצדיקים רבנו אמרו להתרחק מזה כמו מאש ואני פחדתי מזה זו האמת האמיתית פחדתי מזה אני אגלה לכם שהיה לי תוכנית יחד עם חנן וניר רובין בגלי ישראל בזמנו היה לנו תוכנית מתבגרים ברדיו ואז הציעו לי ולניר תוכנית יומית ו הקלטנו פיילוט והתלהבו והסכימו לתת לנו צוות כותבים תחקירנים שעתיים ביום לקבל מיקרופון ואני פחדתי מזה כמו מאש אש אמרתי הפרסום הזה הגאווה הזאת הכוח הזה זה

לפני כמובן חנן זה תוך כדי באתי לרב שלי בזמנו והוא אמר אמר לי, "תשמע, יש אנשים שצריכים להשפיע על עשרות, על הבית שלהם, יש אנשים שצריכים להשפיע על עשרות או על מאות." הוא אומר לי, "נשמה שלך צריכה להשפיע על מיליונים." שהוא אמר את זה כמעט התפרצתי בצחוק. כי זה לא מדע בדיוני, זה נשמע כמו דבר מופרח ולא הגיוני בעליל. כי איך בן אדם יגיע למיליונים? איך בן אדם בכלל יגיע למיליוני נשמות או ל בזמן קצר? אחר כך התחלנו עם חנן כמה ממך עדלה אם נהיתי השיר הרביעי היה טותים שפעם ראשונה שנכנסתי אולי אחרי איזה חודש מ שהוא יצא הוא הופך להיות שיר השנה ב-2016 פתאום אני רואה על 16 מיליון צפיות והדבר הראשון שקופץ לי זה הרב

שלי שאומר לי תשמע זה התפקיד שלך צל שם ופחדתי מזה אני אגנה לך סוד אני עדיין מפחד מזה יש לי הרבה דברים שוטפים אותי יש יש לי זוגיות טובה, יש לי חבורה שאנחנו מחזיקים את עצמנו ביחד, יש לי מקווה בבית שזה בונקר ובנקר, שזה כמו איזה עטיפה של אל תשכח לעולם שזה אמור להיות לכבוד השם. אתה טיפה אפת, לך למקווה תתחבר, תחבר, תגיד רגע למה אני עושה את הדבר הזה?

ועדיין לך יש את הפריבילגיה שיהיה לך מקווה בבית, מה שאין לרוב האנושות. גם זה יכול להיות, גם המקווה הזה יכול להיות מקור לגאווה.

נכון? לכן אמרתי לך שזה עבודה שבלב. זאת אומרת, בסופו של יום אנחנו פה מול מצלמות, אבל באמת, באמת בסופו של יום זה יעקב עומד מול הדבר הזה ורק אני במקווה ידע אם אני באמת מנסה לנקות בעצמי את הדבר הזה או ש נופל לתוך הדבר הזה. שולי רנד אמר לנו פעם אתחילת הדרך שלעולם אל תאמינו לדברים הרעים שכותבים עליכם. הוא נתן לי ולחל נצר. אבל יותר מזה, אל תאמין לטוקבקים החיוביים. זאת אומרת אתה אל תיקח מהמסביב אל תיקח את זה ויותר מזה גם אל תיקח את זה זה העבודה זאת זה כאילו נתן לנו כמו מצפן כזה

אם הבן שלך שכרגע לומד בישיבה שניים

כן

לומדים כרגע בישיבה יגידו לך אבא אנחנו רוצים להישאר דתיים אבל א אנחנו החלטנו שאנחנו רוצים לעזוב את עולם הישיבה להיות מוזיקאים סלבים כמו אבא אבא יעקב ישמח

שאלה טובה הבן ששאל אותי את זה בהקשר של כדורגל הוא הכדורגלן מוכשר מאוד מה שנקרא בנוער כן והיה לו חלום אמר אבא תן לי להיות השחקן הראשון למרות שעכשיו ראיתי שיש מישהו כזה עם פאות ועולה למגרש עם ציצית חלום לעשות תשמע ישראל של הכדורגלנים תן לי להביא חידוש תן לי להיות כל כך טוב שאולי הקבוצה מי שירצה להחתים איתי לא יסכים לשחק בשבת לכבוד זה אז ככה שזה קרה ובזמן האמת שזה היה אה אני א' לא מחליט לילדים שלי אני גם לא כזה ליברל שנותן להם את הכל לעצמם אבל אני מאוד מאמין בבחירה

רק שים לב שלא שאלתי מה תחליט שאלתי מה תרגיש

אני מאוד מאוד רוצה שהם יעשו את זה

שהם

שיעשו את זה אני מאוד הייתי רוצה שכל אחד מהם אתה יודע פעם שאלתי מישהו תגיד לי אתה מאמין שח חמישה אנשים יכולים לשנות את העולם אז הוא אמר לי לא אז אמרתי לו להבדיל אלפי דולות אם אחד היה ביל גייטס ולשני קורא הרבי מילו בביץ' להבדיל אלף אלפי הבדלות חמישה אנשים הם שינו את העולם אמרתי לי במשפחת אסרף יש שמונה ילדים אני הולך לשנות מקצה לקצה איתם את העולם אז ודאי שאני רוצה אני לא יודע במה כל אחד הנפש שלו תעסוק וכמה עוצמה וחזק זה יהיה אבל אנחנו נבראנו ונולדנו לשנות את העולם שאומרים על הילדים כי אם האבא היה בוחר להיות אברך והוא חוזר הביתה אז זה כביכול עולם מאוד מאוד שמור אבל אבא חי עולם מאוד מאוד מאוד בווליום גבוה תרתה משמע בווליום גבוה הייתי בכמה הופעות שלך

כן

הכל מאוד אני לא רוצה להגיד חיצוני כי ה השיח בהופעות הוא מאוד פנימי אבל בסוף הוא מאוד חיצוני כמו שאמרת יוטיוב 16 מיליון צפיות ופה אינסטגרם ופה טיקטוק כדי שהדבר הזה יחייה שיהיה בסוף איך שומרים על הילדים שלו להישאב לעולם הזה כי גם אתה עברת מסלול עד שהצלחת בן אדם לא יודע כמה אתה מצליח למנן את זה מה מבטיח שכשהם גדלים לתוך העולם הזה הם לא נשאבים אליו מגיל 10 11

א' כלום לא מבטיח כלום גם לא לבית שאבא הוא אדמור והאמא לא יודע אשת האדמור אז זה אנחנו יודעים כבר זאת אומרת הילדים הם לא הרובה והם לא א הם לא אני צריך לשמור על עצמי אני לא מצליך לשמור עליהם, אני צריך אני להמשיך להיות מפוקס על אשתי. אני בעולם פרוץ, אנחנו פה נמצאים ברעיון, אבל אני אומר את זה ברגשות מעורבים. אני אולי הראשון שעמד עם פאות זקן, ציצית וכיפה בקהל מעורב ואני יודע שולחן ערוך ואני חי לאורו ועמדתי בסיטואציה שידעתי שאני פורץ גדר זה מפחיד אחי זה מפחיד לא רק למה שאני עושה למה שיבוא אחריי

כי הנה יעקב אסרף עשה הנה יעקב אסרף עשה הנה הוא עם פאות הוא עם זקן אתה רואה איזה לא יודע בחור דתי או חרדי יושב ואוכל במסעדה אז אתה בכלל לא שואל מה התעודת התקשרות כי הנה הוא עושה את זה זה ודאי מותר אני יודע שזה אסור אני יודע שאני עושה דבר ש אתה יודע אני תמיד אומר כאילו אני אומר לומד יש לי חברותה עם הבן שלי שולחן ערוך ברוך השם אנחנו על הסדר ועל הכל זה אסור להנות מאצבע קטנה של אישה זה שם הנאה אני כל ערב הולך למקום שכולם מתלבשים הכי הכי חיצוני שלהם הכי יפה שלהם הכי חזק שלהם מעורב בעולם של חול אני מאוד מאוד אוהב את עם ישראל זה לא מוריד לי מהאהבה שלי אני מאוד מאוד הוא יקר לי וחשוב לי ויודע יותר מהכל

שאני צריך להיות דבק לאשתי ולברבונו של עולם ותוך כדי הדבר הזה אני מכניס את הראש שלי לתוך לוע של אריה רעב

אז מה ענית לעצמך שריצה אותך כי אם אתה ממשיך מש קיבלת תשובה שצ

א' אני לא אין לי ריצוי אין לי אתה יודע אני אבוא אחרי 120 יש מצב יתנו לי פרס מדליה אולימפית כי כל הכבוד שהסכמת אתה יודע כהן גדול אה לא כהן גדול בפרה אדומה אתה תיארת מישהו הכהן תיאר ואז הוא הופך להיות טמא ואז מישהו צריך לשכב על הגדר אבל תמיד יש יש איזה לופ אינסופי

ויש מצב שיביאו יגידו לך טובל בשרץ ביד

נכון ודאי שיגידו לי טובל בשרץ ביד

וזה מפחיד אותך

מאוד אני פעם באתי לחבר ליהודי קרוב מאוד הוא אמרתי לו תשמע אני מפחד הוא אומר לי תשמע הגיע הגיע שוחט לחפץ חיים הוא אמר לו אני לא רוצה יותר לשחוט אני מפחד יש פה יותר מדי לאחט ואני משקשק ואני בטוח טועה החפץ חיים אמר לו מעכשיו אני רוצה לאכול רק את השחיטה שלך הוא אמר לו למה אומר אני מפחד משך שוחטים שלא פה מפחדים הוא אמר לי הפחד הזה שלך הוא הקיום שלך זאת אומרת הוא מה שיש

בעצם המאבק הפנימי

כן כן

הוא קיום

אחי לא נגמר לי מה זה הניסיונות לא נגמר לי השקט בלב אף פעם אבל יש פה כמה דברים שהם חשובים. אנחנו מדברים פה דברים כאילו כלליים. יש לי דעת תורה בשמיים ובארץ. שוב, זה לא פוצר אותי מהתבוננות, אבל יש לי שתי תותחים כבדים מאוד מאחוריי שפוסקי הלכה והכל שהם אומרים לי איך כמה ולמה? וגם נתתי בריקסים לעצמי ללא מעט סיטואציות ששם אמרו לי הופה זה לא זה יש על מה להקל זה יש על מה לסמוך. אני לא מבין בזה כלום. הוא לא נכנס לזה. זה מה שהם אמרו לי. שתיים. שוב, זוגיות. אני ואשתי כל צד בחיים האלה מקטדמים ביחד. אתה יודע זה להיות שוב מול 4000 איש כדוגמה. ואז לדעת כמו שאתה אתה יודע בתפילה. או שהעיניים שלך מטיילות אתה לא

יכול להיכנס לתוך התפילה. או שעיניים שלך בסידור ממוקדות. ואז אני יכול להיגנב מאיזה סלח לנו אבינו כי חתנו. מאיזה אתה חונן לאדם דת. אני יכול להיגנב רק מהמילים האלה. אין לי רעיונות יותר איך להביא לצמם הרעיון, אין לי רעיונות יותר איך להביא לאישי או לעקיבא או ליובל. אין לי יכולת בכלל להביא להם את ההברקות. ופתאום אתה עומד בתפילה ואתה אומר אתה חונה לאדם דעת. תן לי דעת חוננו מאיתך חוכמה בינה ודעת. אין לי אין אני כלי ריק. אני גמור אין פשרה. ואז תביא לי משהו. וכמו שיש את ההתמקדות הזאת לפעמים בסידור אתה יכול להיות מול 4,000 איש ולטייל בעיניים שלך ולהסתכל בקהל והכל שפתאום אתה מדך. אתה קולת איזה גבר או

מישהו או משהו אתה אומר הנה שומע אחי בעיניים במחשבה אני מכוון עכשיו אליך עליך קח את הניגון הזה אחי הנה אני מנגן בגיטרה קח את זה אליך אתה יכול להיות על הבמה להיות כלי ריק או שאתה יכול לצאת לסולו ללחוץ על הדיסטורשן להגיד השם שפתיי תפתח ופיגיד תהילתיך בום ולזרוק מיתרים למעלה וקח את הניגון הזה ותריד את העולמות ריבונו של עולם אתה יכול להיות מול לא יודע מה סיטואציות לא צנועות שהייתי להגיד אשתי אני אוהב רק אותך ואני רוצה רק אותך אני אהנה אנחנו נעוף ונהנה ביחד לא עם אחרים ולא ממשהו אחר ושמה כוונת הלב היא קריטית אם יש רגעים שזה לא שם ודאי אבל שוב סתייה חזרה ואז זה מה שבנו לעשות בעולם הזה כל היום

הזכרת רק חלק מהאומנים שאתה מלווה הזכרת את אישרי בו את עקיבא את חנן שאתה איתו מהיום הראשון שהוא השמיע לך שיר ש

לא ידעו מי זה חנן אתה איתו ממש מהתחלה חלה א אומנים שהצטרפו עם הדרך שאתה עושה איתם חיבורים שלומי שבת והביא את הרבנן הביא ברי סחר בהופעה מה קורה פה רק לאחרונה הייתי בצמה מופע שאתה מביים כבר

שבע לא זוכר שבע שנה

שבע שמונה שנים ובנצו עולה לבמה הבחור עם הקעקוע פה ועם ציציות למהדרין בחוץ לפני שהמצלמות נדלקו, דיברתי עם הצלם, אמרתי לו, "תקשיב, נהיה מגניב להיות יהודי." אני מסתכל על מה שקורה וצורח, יש אתה רוצה להגיד הצלחנו, אבל זה קורה. כי כשבתפר מה שדיברנו בשנים האלה שאני הייתי שמה בוא נגיד גיל 18 וש הפלייליסט שלי והמוזיקה שלי והדיסקים שהייתי מקשיב להם זה היה פינק פלוט ולדפלינ ודורס והגדות רוק של פעם והייתי שומע את ה את הסאונד שלהם והייתי רק רוצה להיות גוי תן לי להיות גוי תן לי לחיות פינק פלוטיד אחי ואז עשיתי קרוס לעולם היהודי ושמה שמה יהיו גדולים שאני חייב להם עד היום את כל השורש אני אגיד את השמות של

בכוונה את הרב רונן חזיזה את קרדונר את אדירן את סיני טור את האנשים שהיו ניצנים יש עוד כל כך הרבה ניצנים של גאולה אחי שנביאו

שהתעקשו לעשות את זה בזמנים שבקושי חיפקו את זה

שבקושי וזה היה האלבומים היחידים היו לי ממש בודדים אבל היה פעם אחת בהתחלה בת אפר שעוד עוד לא שמעתי את המתיקות אצלם שפעם שמעתי את אחד האלבומים לא של מישהו שאמרתי פה אבל הגיטרה לא הייתה מכוונת והמיקרופון היה בלפלנד לא יודע מה לא שמעו אותו לא הבינו בקושי מה הוא אומר ו ופשוט בגדי אני אני אומר ריבונו של עולם פינג פלוואיד מושלמים הפקה ודקת מוקצעת המוזיקה מדהימה הכל נראה טוב אצל הגויים נשמע טוב למה אצלנו הכל שוקמק וטפתי את העצבים הייתי תי גאבותן גדול מאוד ושברתי זה היה לחבר שלי הוצאתי את הדיסק שלו אמיתי זה סצנה שקרתה ושברתי לו את הדיסק ששמעתי את הגיטרה לא מחוכבת ואמרתי לו אני לא מסוגל לשמוע את זה לא

מסוגל ואז לאט לאט התאהבתי במתיקות הזאת אבל אמרתי אוקיי אני המשימה שלי בעולם התרבות מדבר איתך 20 שנה אחורה ויותר כך הכרתי את הודיה את אשתי לשנות את כל המשחק אני רוצה שהדברים יהיו בכבוד השם טקסטים מהודקים סאונד הפקה מעודקת לכבוד השם בנים של המלך סבבה כך היא דרכה של תורה פת במלך תאכל איך איך זה תורה בן אדם שלומד תורה סבבה אתה נמצא שם אבל אנחנו הולכים פה פייט עם היצר הרע כאילו כל הנוער כל החברים כל זה אתה שומע הכל נוצץ הכל נראה הכל נכון הכל זה ורק העולם של היהדות כזה בקושי יכול להרים את הראש לאיזה שנייה וחצי אין פלow של הופעה שאתה מרגיש הופעה מס מקצה עד קצה אתה יודע והגעתי למדיסון עם מישי שנו

פעמיים את המדיסון סקור גרדן שזה באמת הנקודה של הנקודה בעולם הכי כאילו קריטית עם שירים של אישי ופיוטים של אלול ואתה אומר עצמך הנה זה השתנה יעקב צעד אחרי צעד הפקה אחרי הפקה אני חלק קטן בפאזל הזה חלק שאני לשמחתי לוקח חלק בתמונה הזאת יש פה גדולים.

יכולת לחלום עד לשם לפני 20 שנים.

אני חושב שרק ככה מגיעים למקומות. לא ידעתי להגדיר מדיסון. חנן שאל אותי פעם אחת, אתה מאמין שנגיע לכיסריה ביום בלילה לפני ששחררנו את ממך עד אליי. זאת אומרת, רגע לפני שאנחנו לוחצים ומספרים לעולם את השיר הראשון, הוא שאל אותי שזה כמובן זה כאילו לא ראלי. אמרתי לו, בטוח. עכשיו אני אומר לך הבטוח הזה הוא לא היה בטוח תשמע אפשר להסתכל על זה אתה יאיר אתה בחור יאיר מאוד אני יודע שיש פה איזה גבול בין יאיר לבין רצון מאוד מאוד חזק היהירות היא זה לפעמים שבן אדם הוא בשגעון גדלות והוא לא מבין מה יש לו ביד הוא הוא הוא רוצה להיות שם אבל היכולות שלך הם כאלה האמנתי ביכולות שלנו ואני אגיד לך אני אומר לך ברצינות זה לא

קשור אני לא הגדלתי לעצמי את השם שלי השם שלי השם יתברך צריך לגדול עוד פי אינסוף והוא באמת הוא צריך להיות עצום. כל מה שקורה בצמה, ה-100, איש שעברו ושתפו, שזה באמת לא נתפס בשום כלי מידה, זה אפילו לא הבאה של מה שעתיד להיות פה. כל העולם יהיה השם יתברך. ביום ההוא יהיה שם אחד ושמו אחד.

אז א לפני 20 שנים חלמת על ההווה הזה שאתה ממש מגשים אותו ומרגיש כלי לעזר. אני

מהכירותי איתך מאמין לכל מילה. ואיפה יעקב רוצה להיות עוד 20 שנים זה מוקלט תשמע זה שאלה טובה שש נשאל את עצמי האמת היא לא העזתי אף פעם להגיד 20 כאילו לחלום 20 שנה קדימה זאת אומרת בשביל חמש שנים זה כאילו ה פחות אבל ודאי ודאי ודאי ודאי ודאי שהשם יזכה אותנו בעזרת השם דבר ראשון זה המשפחה שזה באמת ערך בעיניי דיברנו הרבה פה על על הכל מסביב, אבל זה ערך. הילדים שלי, הקשר איתם, זה ערך העליון. אחרי זה הכל יגיע או תוך כדי זה הכל יגיע, אבל אשתי והילדים שלי זה עיקר המהפך. ואני גם הרבה פעמים אומר להם, לא לילדים, לא רק לילדים שלי, לאשתי, חלק מהבשורה שלנו זה להביא את הדבר הזה תוך כדי התכווננות יהודית, שזוגיות

זה אש וגבר תופס את אשתו ודבק באשתו והם הולכים ביחד את כל הדרך הזאת והכל. אז בעוד 20 שנה אני מקווה שהחזית הזאתי תתפתח בעזרת השם הילדים יהיו נשואים באושר בשלווה בבריאות שהם שאני אוכל הם הם היום כאילו גדלים להיות להגיד אנחנו הילדים של יעקב אסרף שאני יגיד אז בעזרת השם אני זוכה להיות אני אומר את זה כבר היום אבל שאנחנו נצחק כמה שאני והפעולות שלי הם קטנות מול מה שהם יעשו בעזרת השם שבאמת יעשו דברים גדולים לעם ישראל ובאמת יזיזו אותו ויקדמו אותו הרבה. זה דבר ראשון. ובעולם המקצועי קלישעתי, אבל זה בסוף כל יום. תן לי לראות שהמהפח הזה הביא את בית המקדש. תן לי לראות שאנשים זה בעיקר בית השני אומר בית המקדש

הרבה פעמים אנשים מתבלבלים. תן לי לעזור לעם ישראל לעשות את הסוויץ' הזה שזה לא מילה מאיימת, שזה לא מילה מפחידה, שזה הרבה מעבר לבית דין שסוק היא אלו אנשים, שזה גאולה אמיתית שאתה שואל אותי אם אתה נועל את הסטודיו שלך או לא, שלא יהיו מנולים, יהיה ואהבת לרח כמוך, שלא תצטרך לנעל את האוטו שלך, לא יהיה אונס, לא יהיה רצח, לא יהיה גנבה, לא ישגול חרב, שאנשים ירצו את זה, שאנחנו נמשוך את זה ברחמים כל כך גדולים ואני רוצה להיות חלק מהדבר הזה אני וחברים שלי מרגיש שכל מה שאנחנו משתדלים ומנסים לעשות בסתר ובגלוי זה לעשות את הדבר הזה ברחמים כמעט כל פוסט שלי פייסבוק אינסטגרם לא משנה מה שאני משתדל לעלות זה תן לי

לרכך ולהפשיר את הקרח מהשכבות של הלבבות שימסו ויצקו וירצו את הדבר הזה ולא יפחדו מאותו יום ההפך הם יבינו כמה היום הזה זה קריטי ורצוי והם ירצו להתחבר לדבר הזה אז אני מברך שעוד 20 שנה נהיה כבר 20 שנה אחרי הדבר הזה אתה יודע אמא שלי שנים הייתה אומרת לי אדביבש קנחובש איך תתפרנס לא מתפרנסים מהדבר הזה יש לך מלא ילדים עד שיום אחד היא ראתה אותי בגי פינס שמה היא נרגעה ואני אומר לה מה נרגעת אמא הגעת לגי פינס זה אמא שלי כל היום מול הטלוויזיה אמרתי את יודעת הוא לא מחלק פנסיה תקציבית גי פינס כאילו זה לא עובד ככה אבל אתה יודע

מה מפחיד אותך

להתרחק מהקדוש ברוך הוא ולאבד קשר זה זה הפחד הכי גדול

אתה קובע איתים

כן בטח כל יום עם הבן שלי שבת יש אצלי שיעור גדול כל חמישי ודאי אתה יודע פעם אמרו לי שבן אדם הרי אחרי 120 עולה לשמיים ישאלו אותו נסת ונתת באמונה קבעת איתי לתורה הוא צריך לשלוף בבום כאילו כן, ביום שני בחי ככה, אם הוא מתחיל לחשוב ביום הזה והזה פתחתי, אז כאילו העתים צריכים להיות עיתים. אז מי ששאל את הדבר הזה אז כאילו אז עוד יותר מה שנקרא זכות לחיות בדור שאתה עובד בו.

לא, אני לא אומר לך את זה בצחוק שלא יכנס באמת זכות. אני אני פעם אחת זכיתי לעשות איתך משהו קטן בצמה ואמרתי איזה כיף לראות יהדות לקצה הרי בית המקדש כל פרט בו היה מדויק

בדיוק

מדויק אי אנחנו לא במקום שיכולים לבנות מקדש כי אנחנו באמת אנחנו עדיין לא מבינים מה זה יהדות מדוגמת רק שבאמת יהיו בעזרת השם עוד הרבה יעקב שיפעלו כל אחד ברוב חיים שלו כמו יעקב אז אולי באמת באמת נוכל לב להגיד עכשיו עכשיו אפשר להקים מקדש שיהיה יהדות לקצה

אני כל פעם קורא על בצלל ומתרגש אתה יודע הוא כאילו כמו איזה דמות שאתה אומר הנה הוא ידע שצריך לעשות את זה עד הקצה והוא גם נח עליו רוח אלוקי אתה יודע אתה הוא גם חוכמה אתה מבין זה חוכמת לב שאני אומר לך שאני נמצא אינסוף פעמים עבוד אתה יודע כמה כבר אפשר מה כבר את תעשה שלא נעשה עכשיו לפעמים התחדשות זה אפילו בתוך הקיים אבל אתה צריך את החוכמת לב הזאת אתה צריך שהשם יהיה איתך

בלי זה

טוב אנחנו והצופים נמשיך להתפלל עליך

תודה רבה ממש תודה שלי תודה עליו טוב נראה לי אני פטור היום משיעור תורה