התורה - מקור כל הערכים

התוכנית משודרת בחסות בלי חילול תכירו את בר המים החדש נועם 2 היברידי כת 2026 מבכה בעולם המקוואות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית בוקר טוב בוקר אמוני ואנחנו כאן בבוקרו של יום רביעי בעוד יום של אמונה תפילה שמחה ואני כאן איתכם לירן לוי מחליף את ניר קפטן האלוף ואנחנו נמצאים כאן הבוקר עם הרב יוחאי חנסה בוקר טוב הרב ה בוקר טוב לירן בוקר טוב לכל הצופים שלנו בבית תודה תודה בוקר טוב והרב באמת הצופים לא יודע אם יודעים לא סתם אני אומר הרב הגאון הרב דיין גם כן נכון וזה ככה אנחנו מתחילים את הבוקר שלנו תמיד עם אמונה ואהבה וכשאתה אומר דיין אז אתה מצפה להתחיל את הבוקר בהלכות בדרך כלל הרב אני

מתחיל האמת היא כן האמת היא שיש לי כבר מתחילת המלחמה כן כל יום אני מוסר כשתי דקות של הלכות שבת ומעביר את זה בקבוצות הוואטסאפ וכמה קבוצות שיש לנו אני לא יודע לאיפה זה עוד מגיע כי הפם כל פעם אני מקבל איזה אה אני מכיר אני רואה אותך אני אומר מאיפה אתם לא שייכים לקבוצה אז אומר כן זה עובר אלינו זה מפה לשם מפה וזה זה כבר למעלה זה כבר למעלה מ-400 סרטונים של כל יום שי ש וחצי דקות דקה וחצי דקה 50 פלוס מינוס לכות שבת על הסדר אז מי שרוצה באמת להשיג את זה צריך להצטרף לאחת הקבוצות או כן יכול להצטרף יפה כן יש לנו יש לנו הרב בוקר שמח ומרגש פה באולפן כי אני בעצמי מתרגש בעוד כמספר דקות התארח פה בא פן הצנוע שלנו

הזמר האומן הדגול יניף בן משיח שלפני שלושה חודשים בערך הודיע לקהל שלו באמצע ההופעה שהוא מפסיק להרקיד מעורב וא עובר שינוי ולומד מתחיל ללמוד ממשיך ומרים את הלימוד שלו בכולל אז זה הולך להיות הולכת להיות שיחה מאוד מעניינת אני אנסה כ פיתן וחזק גם להוציא מיניב כמה פיוטים כמה שירים תוך כדי אומנם אנחנו באולפן ככה בלי קלי נגינה וכדומה ננסה להוציא מיניב כמה שיותר אבל אנחנו הולכים לדבר עם ניני ומשיח על אמונה אז אני רוצה לפנות לרב כבוד הרב עוד לפני העניינים האקטואליים של היום אני רוצה ככה תן לי על ה בוקר סיפור של אמונה ולמה אני מבקש מהרב סיפור של אמונה כי זה העניין זה העיקר היום אנשים יכולים כמו רובוטים

לקום בבוקר להתפלל בן אדם קם לוקח את ברוך אתה אשר קונה בדברו בוכתא בדברו אבל איפה הפנימיות איפה התפילה האמיתית בבקשה כבוד הרב אני מספר על אברך ש האברך הזה היה לו קשה מאוד כבר נולדו לו שמונה ילדים שניים וחצי חדרים הוא כבר לא לא הבית לא החיל את את מה שיש לו בבית זה רוב האברכים ככה וזה רוב הרבה ברכים ככה כן אותו אברך החליט יום אחד לסוע לכותל להתפלל אמר לך להתפלל לשם הוא ניגש לראש כולל אמר לו הרב היום אני רוצה ללכת להתפלל הרב נתן לו לצאת נסע לכותל לקח ספר תהילים והתחיל להתפלל ובוכה והתפלל ובוכה ואומר תהילים בוכה להשם לאחר שעה וחצי הוא מרגיש שמישהו שם את היד על הכתף שלו הוא הוא לא רוצה להפסיק את

התפילה אבל האדם לא מניח לו אז הוא מסתובב אליו אומר לו תגיד לי למה אתה בוכה מה יש לך אני כבר עוקב אחריך למעלה מחצי שעה ואני רואה אותך מה מה יש לך אומר הוא לא רוצה להפסיק באמצע את הלימוד את התהילים שלו לא רוצה לדבר באמצע והוא לא הניח לו אמר תגיד לי מה יש לך טוב אז הוא ראה שהוא לא מניח לו הוא רצה להמשיך להיות מרוכז אז הוא אמר ל הוא אמר ל לאותו אדם תשמע יש לי שמונה ילדים הבית שלי קטן מאוד מאוד מאוד מצומצם אין מקום לילדים שמנו פה מיטה קומותיים פה עוד מיטה אבל אין מקום אין מקום לזוז בתוך הבית אמר לו תגיד לי איפה אתה גר אומר אני גר בבני ברק אמר לו בוא איתי עכשיו לא אני בוא איתך בוא איתי עכשיו הוא

הרים טלפונים היה לו כאן עורך דין בארץ גביר גדול מארצות הברית קנה לו באותו יום דירה חמישה חדרים באותו יום קיבל את המפתח לדירה אמר לו תעבור נתן לו הובלה של כל הציוד מילה לו את כל הבית בכח בריהו הכל חדש ישועה שאיין כדוגמתה למחרת הוא בא ל לכולל והביא ברכות סעודה לאברכים אמרו לו מה קרה אמר תשמעו מה קרה לי אתמול הלכתי התפללתי ותראו את הכביר הזה שבא אליי ונתן לי כך למחרת בבוקר כל האברכים הזמינו מיניבוס אומרים לרב אנו רוצים לסוע לכותל ס לכותל צודקים צודקים הרב כן הם נוסעים לכותל אחד מהם ישב התפלל ואמר תהילים פתאום הוא מרגיש פה גם כן תפיחה לשכל הוא מסתובב הוא מבקש סגה חשתי טוב הרב הם באו לראש קל אמרו

לו הרב מה הבדל בין אותו האברך הראשון אלינו גם אנחנו התפללנו וביקשנו אמר להם הרב אתם לא כמוהו הוא התפלל להשם אתם התפללתם שהשיר יתן לכם את הישועה הוא התפלל לקדוש ברוך הוא אה הוא מתפלל לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא תן ו את הישועה איזה דבר איזה יופי הרב אנחנו מוצאים את עצמנו כל הזמן בתפילות שלנו אנו מבקשים אני תמיד לפני אלוקיי ניצור לשונים מרע אז אני וצר את התפילה ואומר יהי רצון שבעזרת השם נצליח ויהיה רפואה וברכה והצלחה ולפעמים אני וצר את עצמי ואני אומר רגע אולי אני צריך להפסיק לבקש בעבור זה ובעבור זה אני צריך להתחיל לבקש מהקדוש ברוך הוא שכל מה שהוא חושב שטוב לי וטוב לעולם וטוב לבריאה שלו זה מה

שצריך לקרות לא לא אני לא לא ככה התפילה צריכה להיות מבוררת אתה צריך לבקש כל מה שאתה צריך כל מה שאתה רוצה א הרי אנחנו לכים להגיד רבנו תן לנו את הכל וזהו ואתה יודע מה טוב לי אני לא רוצה להיות כמו הילד הזה שבא לאבא שלו כל הזמן ואבא תביא לי סוכריה אבא תביא לי שוקולד אבא זה הפחד שלי הרב הפוך אומר הרי האבא רוצה את הקשר עם הילד ומה הוא עושה לו הוא מחכה שהילד יבוא לבקש ממנו ל אם הילד לא בא לבקש מה זה אומר שהילד לא קשור לאבא ככל שאנחנו מבקשים יותר אנחנו מרים כמה אנחנו קשורים אליו קרוב אדוני לכל קורא לכל אשריקו באמת אדרבה תפרט את כל מה שאתה צריך בסוף תוסיף משפט אחד והטוב בעיניך עשה אתה יודע מה טוב לי

ריבונו של עולם אם מה שביקשתי הוא טוב לי אני מבקש שתי תיתן לי אם הוא לא ו יודע מה טוב לי אהבתי ממש קיבלנו כלי טוב עכשיו נגיד צופות בנו אמהות סבתות סבים שמבקשים על הילדים על הנכדים שלהם והם מבקשים ואומרים נגיד אני אורי בן דנה מברך אותו שיר אני מברך אותם אבל בסוף לא לשכוח לומר הרב והטוב בעיניך טוב בעיניך והטוב בעיניך עשה כשבאמת הקדוש ברוך הוא עושה את הטוב ויהיה לנו עוד יותר טוב ועוד יותר טוב זה ממש כמאמר השיר כי צריך להבין שמה שלנו לפעמים נראה רע זה רק נראה רע וזה טוב אנחנו לא יכולים להבין פה כלום נכון הרב לגמרי בשנה הזאת שנה ים האחרונים אנחנו מבינים את זה יותר ויותר יותר מכל נכון נכון נכון הרב

אבל בהמשך אנחנו נלמד גם את הספר פלא יועץ של הרב אליעזר פפו ואנחנו קצת עוברים ככה לאקטואליה של היום למרות שני אגיד לך הרב אמרתי לך את זה לפני השידור האקטואליה האמיתית זה אמונה כשבן אדם יש לו אמונה שכל מה שקורה זה בידי הבורא וכל מה שקורה אנחנו צריכים להיות עם עם עם לב רחב כלפי עם ישראל כי רק לב רחב ואמונה ואהבה ושמחה הדברים האלה נ נדבר עוד עלל השמחה בהמשך התוכנית הדברים האלו הם אלו שמרימים את האדם וגורמים שהכל יהיה טוב עוד יותר טוב כי אם הוא שמח בחלקו ואם הוא שמח בהכל אז הוא אומר הכל טוב בכל מקרה לא התקבלתי לעבודה זה לטובה זה הטוב זה הטוב צעק עלי הבוס זה הטוב כן הוב יפה בוא נדבר קצת על

האקטואליה הרב כבוד הרב יודע שכבר אנחנו שבוע נמצאים בהפסקת אש האם נכון בכלל לעשות הפסקת אש וואלה כשאני שומע שחתמו על כל מיני הסכמים אני נזכר באיזשהו סיפור אני רוצה להחזיר לרב אולי באיז שהו משל אם אפשר משל ה העקרב והצפרדע שנמצאים יחדיו על שפת הנהר העקרב והצפרדע יושבים על שפת הנהר והקרב שלא יכול לשחות בנהר רוצה לחצות את הנהר והוא בא לצפרדע ואומר לה אומר לצפרדע תשמע תעביר אותי את הנהר תעביר אותי את הנהר הצפרדע אומר לו תשמע מה אני משוגע אם אני אעביר אותך את הנהר תעה למקום תעקוץ אותי הרי הקרב לא יודע לשחות הצפרדע כן הוא אומר לו תעביר אותי אני מבטיח לך שאני לא עקוץ אותך כי אם אני עקוץ אותך מה יקרה

שנינו אנחנו נטבע ביחד נשקע ביחד נמות אני לא אעשה לך את זה אל תדאג אמר לו וואלה רעיון טוב תשמע אומר לו הצפרדע אני אקפוץ לתוך המים אתה תקפוץ מעליי ואנחנו נתחיל ביחד אתה עליי אל תדאג אבל תזכור אם אתה תעקוץ אותי אנחנו שנינו נמות אמר לו א מה פתאום שני אעשה את זה אנחנו נטבע מה פתאום באמת קופץ עליו נכנס הצפרדע למים קופץ עליו הקרב מתחילים לשחות ביחד כשקרב על גב הצפרדע צפרדע שוחה והנה מה קורה תוך כדי הרב ניחוש קל מה קורה לנו בוודאי שהקרב לא מתאפק והקרב פשוט מאוד עוקץ את הצפרדע ושניהם מתחילים לטבוע ו בפרפור האחרונים שואל הצפרדע את העקרב תגיד למה עשית את זה למה עשית את זה עכשיו שנינו נמות הבטחת לי למה

עשית את זה הוא אמר לו תשמע אני אגיד לך את האמת אני לא יכולתי שלא כי יכולתי אז אני יכולתי לעשות את זה אז עשיתי את זה זה בטבע שלי זה מה שבורא העולם הטביע בי זה הטבע שלי ולמה אני מספר את המשל הזה כי הנמשל הוא פשוט מאוד תראו את החיזבללה הטבע שלהם הגויים הרשעים האלה המוסלמים הגישה המוסלמית הקיצונית הזאת בטבע שלם זה לרצוח יהודים בטבע שלם זה לפגוע ביהודים פשוט מאוד יש יש משפט בתורה עשו שונא ליעקב ו הנה אנחנו חותנים אותם על הסכמים ומצפים שהכל יהיה בסדר והנה כרוז של חיזבלה אנחנו נראה את זה עכשיו על המסך כרוז של חיזבלה בערבית שאני תרגמתי אותו ו מה כתוב בכרוז הזה כתוב שהחיזבאללה לוקחים אחריות על דרום

לבנון ועל הבתים ועל כל העיירות רק מה שאותי מעניין כן אפשר לחזור אלינו תודה מה שאותי מעניין זה זה מה י שקמו שמה הרי הרי כל העיירות שמה ארוסות לגמרי אז מה בעצם יעשו יתחילו לבנות מחדש את כל המנהרות ואיפה צהל איפה הצבא הגדול שלנו שבעצם עשה לנו הישגים מדהימים אלפי הרוגים בדרום לבנון ב של החס בלה עשרות אלפי פצועים מעיירות בארס מוחלט אתמול עמיד צגל הגב מפרסם תמונה מדהימה מדהימה של חורבות קילה ומול בתי מתולה אולי אנחנו יכולים גם לראות את זה כל כך יפה לראות קודם כל הנוף של הצפון מדהים ארץ ישראל היפה והמהממת אבל אפשר לראות ממש את כפר קילה כולו הרוס כולו הרוס לעומת מתולה שאמנם יש בית פה בית שם הרוס אבל

מתולה עומדת על טילה ותמיד פחדנו אמרנו מצפון תיפתח הרעה זה לא זה לא לזמננו זה היה לאז לתקופת הנביא נכון הנה מצפון לא נפתחה רעה מצפון הפתחת טובה על עם ישראל מזה ג המשיח מאחדות בינינו ואהבה בינינו ובאמת גם גם בדרום וגם בצפון גם בצפון וגם בדרום אני רוצה להראות לרב עוד ככה תמונה יפה זה דווקא מחורבות ג'בליה מגבה תראו איך נראית איך היייתה נראית ג'בליה לפני ואיך היא נראית עכשיו וצריך להבין שזה מה שהם צריכים לראות ההפסד שהם צריכים לראות זה הפסד של ש ח שהם רואים אפילו ישוב ישוב יהודי לבוא להתיישב שמה וזה דבר קשה לומר כי זה משהו שהוא לא קביל ואנחנו גם לא רוצים מלחמות נכון הרב היהדות לא רוצים מלחמות ג של

שלום קודם כל לגמרי אבל הם חייבים להבין שכשמגיעים לפגוע ביהודים אנחנו עם הנצח לא מפחד לא חוששים מכלום והולכים על כל הקופה זה התחיל כבר בצבאות של יהושע בהמשך של של השופטים זה דוד המלך כל הדורות כל הדורות ידעו עם ישראל להגן על עצמם אבל צריכים לזכור בך בטחתי שצריכים לזכור שאנחנו יודעים אין כוחי ועוצם ידי כל מה שעשינו זה רק ואך ורק בזכות שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוח לעשות את זה אני רצה לדבר הרב עם כמה קצינים והם אומרים לי יש לי חבר שהוא קצים בחיר בדווקא בפיקוד צפון והוא אומר לי תקשיב נכון התכוננו למלחמה נכון השתדלנו אבל צריך להבין שיש פה כוח שאנחנו לא מבינים זה שהחיזבאללה הוא אומר לי את זה קצין

וצהל אומר לי ואני חושב שה החבר'ה באולפנים של אפילו של אולפני החזבאללה הם מבינים טוב טוב טוב מאוד כמה המצב שלהם קשה וכמה הם הפסידו במלחמה יש לנו פה ודאו שמראה שני חברה פרשנים ערבים שיושבים באולפן ומדברים האם הם ניצחו האם הם הפסידו בואו נראה את זה כבר אנחנו נראה את זה יש לנו שוב שני חברה באולפן יושבים בבקשה לרם וע ובת י מודוס 000 79 2500000 ‏id 80 79 79 9 10 000 000 30 ד 000 500 ח במלחמה הזאתי ואנחנו יודעים שזה בורא עולם שנתן לנו את הכל ואני שואל למה למה המנהיגים שלנו וראשי הצבא כאלה תבוסתנים מה קורה להם מה קורה להם שהם מתבגרים ומה קורה לכך שבכל האולפנים אנשים יושבים וכל מה שהם מדברים זה

תבוסתנות ובכלל אנחנו רואים בשנים האחרונות נורמליזציה של חסימת כבישים זריקת בקבוקי תבערה של מילים קשות שמדברים על ראש ממשלה מנהיגים רוצח בוגד הרי כשקראו את זה בזמנו על רבין איך השמאל נזעק והנה עכשיו והנה עכשיו זה חופשי אני מסתובב בתל אביב שבוע הייתי בתל אביב אני רואה מלא ביבי רוצח ואז בקטן למטה בתוך סוגריים את החטופים ביבי רוצח בסוגריים בקטן את ה בכלל אתה רואה אנשים שייצאו יוצאי סיירות אנשים יוצא יחידות הכי קרביות שיש אנשים עם סולם ערכים כל כך גדול ו יפה ואתה רואה אותם מדברים על סרבנות על התנדבות התייצבות ואתה אומר איך זה יכול להיות מאיפה זה מגיע וא אני חשבתי על משהו ותכף הרב ירחיב לנו על זה

כשאין פיוטי שבת על שולחן שבת זה מה שקורה כשאין תורה כשאין מסורת כשאין שורשים כשאין יהדות זה מה שקורה כש הסולם הערכים שלנו מגיע מערכים וולונטריים כלליים כל מיני אידיאולוגיות מוזרות ושונות שיכול להיות שחלקם נכונ כן אבל כשהם לא מגיעות מתוך התורה מתוך המסורת ואיפה אתה לא תראה דבר כזה חבר'ה אתם תצחקו עכשיו איפה שמנשקים מזוזות איפה שיש קמעות בבית איפה שבן אדם הולך עם קמע בתוך ה קרוב ללב שלו אז אז בשלב הזה ה הוא הוא לעולם לא ידבר על חיילי צהל הוא לעולם לא ילך להפגין נגד חיילי צהל הוא לעולם לא יוציא מהפה שלו את המילה רוצח על ראש ממשלה הוא לא יגיד התנדבות הוא לא ידע לזרוק בקבוק תבערה על ממניע הפוליטי

כי התורה מאחוריו כשהתורה מאחורינו כל האידיאולוגיות אפשר לקחת באמת ממש מאחורינו הרב או נדייק את זה התורה מלפנינו מה מה אתה אומר הרב אני אתן לכם דוגמה אני אתן לכם דוגמה ראית בבתי הספר ה של של הציבור החרדי שעושים שביתות ראית שביתת מורים ומורות ראית כזה דבר לעולם לא שמעתי ס הי כמעט שנה יש לנו שביטה או הזרה לשבטה או מאיימים בשבטה אגיד בסוד שגם השכר שלהם הרב הוא לא השכר הכי תמיד מדברים על הציבור החרדי השם ישמור איזה מילים אומרים באולפנים מוצצי דם השם ישמור דברים הכי קשים הרב ואדרבה אזה לא זה לא אותה מערכת זהלא זה לא אותו השכר לגמרי לא לא יית שמה ש שמה שביתות איך זה יכול להיות ראית פעם שבחברה שעשו

שביטה מה מה הסיבה אולי פעם אחת לא יודע מה קרה אבל אבל במשך ה-76 שנים של המדינה ראית כזה דבר לא ראינו כזה דבר מה ההבדל מהמה ההבדל בין פה לשם אומר ש סולם הערכים מי מייצר את הערכים מי מייצר את החוקים של ההתנהלות של העולם הזה אם האדם כבר אני חושב שדיברנו על זה גם בפעם הקודמת אם האדם הוא זה שמייצר את ואומר מה עם חוקים מה צריך להיות איך צריך להיות אומר את החוקים הללו ניתן לשנות פעם אני מתאים לי אז זה יהיה כך כשזה לא מתאים לי זהיה אחרת אבל אם התורה היא זו שבאה ונותנת לנו את את הדיוק בסולם הערכים את החוקים את ההלכה את איך שצריך להתנהג איך צריך לומר את אם זה התורה שזה תורה אלוקית שהיא מעל היא מעל כולם

ה מעל עולם הזה והי נותנת לנו איך לעשות אז אנחנו יודעים שהכל יהיה מסודר אי אפשר לשנות את סולם ערכים ואז הדברים יהיו ברורים אז לעשות שביטה לילדים מה פתאום איך אתה רוצה להשיב את הילדים בבית ומה יעשו ההורים שלהם הם לא צריכים לצאת לעבודה הרי אנחנו משמיטים מערכת שלמה זה זה דבר שגורר דבר זה דבר אחד אז סולם ערכים והחוקיות של העולם ואיך צריכים להתנהג אם יש לנו מערכת שהיא קיבלנו אותה מהאלו או שמישהו רוצה לכתוב אותה ויכול לשנות אותה כמו שהוא רוצה דבר שני אתה רואה אתה שומע אתה רואה את את ה את האישים שהיו כל מיני שרים וכל מיני בעמדות מפתח שהיום אומרים דברים שאת אתה אומר וגי אלון אתה שומע אותו אומר דברים

כאלה ואגב מחילה רב שאני עוצר אותך שים לב שהרמטכ"ל ל טיור אתני שחיילי צהל עושים טיור אתני הרמטכל אתה לא מדבר מילה על זה אמנם דובר צהל אמר אבל קום הרמטכל ותאמר מה שאמר קודמי בתפקיד לשעבר בוגי עלון לא נכון קום ותגיד את זה איך אתה לא אומר דבר כזה אז השאלה אייך איך אפשר להגיע לזה אני לא מדבר דווקא על בוגי אלון או מישהו מהמהם אני מדבר ברמה כללית אומר הקנאה והתאווה והכבוד מוציאין את האדם מ העולם זה משנה זה לא יעזור אומר כשלפעמים הקנאה מתגברת על האדם או התאווה או העניין של הכבוד שזה מתגבר עליו זה יכול להוציא אותו מן העולם הוא יכול למות הוא יכול לשנות את את כל המערכת החשיבה שלו היא משתנה כי יש כאן גם

נגיעה אישית אני כדיין שני יושב עכשיו בדין אם יש לי איזשהי נגיעה לצד אחד מהצדדים אסור לי לדון יותר מכך יש מה שנקרא שמוע בין אחיכם הלכה לדיין הדיין אסור לו לשמוע צד אחד לפני ששניהם יושבים לפניו אין כזה דבר שיבוא אלי צד אחד ידבר איתי ואחר כך השני יבוא וידבר איתי במערכת המשפט הכללית זה יכול לקרות דבר כזה אני לא יודע איך זה קורה שמה אצלנו זה בוודאי לא כך כי אחרת אני צריך לפסול את עצמי אם סיפר לי את הסיפור הרי כאן יש לנו בהדברות מערכת של של א מחלקת בוררות כן וכ כששולחים אליי תיקים אני הדיין פה של ה של הדברות כששולחים אלינו תיקים לבוררות אז רוצים לספר ל אמר לא לספר לי או אם צד אחד רוצה להגיד את מה

התביעה שלו אסור לי לשמוע מה הסיבה שכשאני שומע אני הופך להיות נגוע יש לי כבר קו מחשבה למה ברגע ששמעת אותו ראשון אז נגמר הסיפור יש לי כבר נגיה כלפיו כ יש לי כבר כ קו מחשבה כשאני אשמע את השני זה כבר לא יהיה אותו דבר תראו עד איפה התורה חשבה שאסור לעשות דבר ואסור לך לדון ואם יש לך קרבה או או איזהשהו סוג של אהבה לאחד מן הצדדים אסור לך לדון זה נגיעה כשיש לאדם נגיעות אישיות הנגיעות האישיות האלה הם באות מתוך הקנאה והתאוה והכבוד או מכל מיני סיבות אחרות הם יכולות לשבש לשבש כפשוטו את המערכת חשיבה של האדם וא יכול לעשות כל מיני דברים שהם לא לא לא לעניין וזה מוציא אותו מן העולם זה תראו מה חזל אומרים לנו זה

מוציא אותו מן העולם הקינה והתאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם זאת אומרת כישו אותו הוא יכול למות בגלל זה משתגע מתחרפן סליחה על הביטוי ממש משתגע ומתר כתוצאה מזה שהוא רואה שלאחר יש משהו ולא מקנה במשהו זה יכול להיות משהו פיזי וזה יכול להיות משהו חומרי ונפשי וכבוד כבוד אפילו הכבוד אדם שלא נתנו לו כבוד וואו זה מה יכול להיות מזה זה לא זה לאו דווקא במערכת כזו אפילו אדם בבית הכנסת אם לא נתנו לו את הכבוד ונתנו לו את העליה וואו זה מה יכול להיות וד הרב אבא שלי תמיד היה אומר זכרונו לברכה היה רואה אנשים מתווכחים ביניהם על העלית משלים על הקדיש אז הוא היה אומר לי באמת זכרונו לברכה למה זה בדיוק מזכיר לי את

מה שהרב אומר היה אומר לי לירן תוותר אז לא תעלה אמרתי לו אבל מה אבא אבל הוא עשה הוא יגיד יותר גם אני יכול להגיד יותר הוא אמר 200 אני אגיד 300 תוותר כנראה הוא צריך את זה תן לו הכל טוב אמר לי אסוף את הכבוד שלך אז הוא הצליח ואתה לא הכל שטויות אני רוצה להגיד לך משהו בקשר לזה פעם היו שניים בכולל של הרב בדני כן שהיה את המפטיר וזה התחיל לעלות וזה התחיל לעלות וזה התחיל לעלות וזה התחיל לעלות ונהייה ממש מטח וזה כבר היה ללא נעים זה רץ על אבא שלו וזה רץ על אבא שלו וזה הרב בדני קרא לאחד מהבריכה אמר לו תשמע אם אתה תוותר יהיה עילוי נשמה לאבא שלך יותר מזה שעלה את המפטיר תותר אומר ו ויטר ובאמת ככה דבר בד אני

ככה מר זך צדיק לברכה אתה יודע הרב שמעתי משהו גם מאוד מאוד יפה על הרב דיבר על הקנאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם שמעתי ורט יפה לכל אחד יש את העולם שלו כל אחד יש לנו את העולם שלנו האישה שלי הילדים שלי החברים שלי המשפחה המעגל הקרוב אליי כשאני חס וחלילה מקנה במישהו כן אז אני מוציא את עצמי מהמעגל שלי ומכניס את עצמי ל מעגל של החבר או למעגל של זה שאני מקנה בו ואני יודע אני יכול להכניס את עצמי למעגל שלו אני יודע מה עובר על המעגל של זה שאני מקנה בו בבית אני יודע מה עובר עליו במשפחה בילדים בפרנסה בבריאות אני לא יודע כלום אז איזה טיפשות זאת להוציא את עצמנו מהמעגל שלנו וללכת למעגל שלו מהעולם

שלנו לעולם שלו היה אחד שהתלונן כן התלונן התלונן נתלונן אצל הרב אצל הרשש אז הוא לקח אותו אליו ואמרת בוא פה הוא נרדם הוא עלה ושמיים אמרו לו תשמע שמענו שאתה כבד לך כל מה שיש לך נכון אומר תשמע יש פה הרבה הרבה סקים בזה כל מיני סקים של כל מיני צרות של כל מיני בעיות של כל מיני חולאים וכלל מיני זה בוא תבחר איזה סק שאתה רוצה והוא הלך ובדק ובדק ובדק ובדק ובדק בסוף הוא אומר זה את הזה הוא אמרו לו זה השק שלך שלך אתה לא רוצה את השק של אף אחד רק של עצמך כי זה הקדוש ברוך הוא התאים לך את זה לפי כמה חשוב כמה חשוב שכל אחד באמת סתכל בתוך העולם שלו לדברים שלו ולעניינים שלו תודה כבוד הרב אנחנו יוצאים עכשיו להנחתה

מוזיקלית ולאחר מכן כשנחזור בהמשך יש לנו גם את ספר פלא יועץ דברי תורה כל יום פה בהידברות 10 דקות ראשונות לקביעת עיתים לתורה וכמובן יהיה איתנו בהמשך גם יניף בן משיח ידבר איתנו על התהליך שהוא עובר ועל כל מה שקורה איתו ועל המוזיקה יפה שהוא מוציא לך א צי לאחרונה וימשיך להוצי ונסים גם על מעלת השמחה בוקר אמוני כמה דקות של הנחת המוזיקלית אנחנו כבר איכם כל אחד יודע אם הזמן שהלב צמך עול לבית מה עוד אבקש הגול קיבלתי ממך וביל אדך מהיה לי בתוכי בראת לעולם סללת לי את כל הדרך ולא השוחד מול כולם עודה לך אבי אתה המלך כמה אושר יש בלב כל כך אוהב כמה שו כמה אורר יש בלב כל כך אוהב ותודה על הבית ותודה על הכל על

הדמעות שניצי מוסלה מלחמות שעברתי לא גרמו לי ליפול לא עזבת עודי גם לרגע לא נפסיק ללכת ולחלום לא צריך יותר מרגע נח ולא השב גם אם על צבת ו אמוד לבדל מול הפחד כמה כוח יש בלב כל כך כמה כוח יש בלב כל כך אוהב ותודה על הבית ותודה על הכל הלוואות שבצדי כמו סלה מלחמות שעברתי לא גרמו לי ליבור לא עזבת אותי בורא עולם גם לרגע וד רב תשמח אל תראה רק את הרע תשמח תראה את הטוב כי גם ברע יש דבר נסתר חפש אומצא את הטוב תשמח אל תראה רק את הרע תשמח תראה את הטוב בכל אדם יש דבר נסתר חפש אומצא את הטוב תשמח יש תקווה ידידי תראה סימנים בדרך תשמח כי לכל יהודי יש חלק לעולם הבא תשמח יש תקווה ידידי תראה סימנים בדרך תשמח כי לכל

יהודי יש חלק לעולם הבא תשמח אל תראה רק את הרע תשמח תראה את הטוב הטוב וגם בך יש דבר נסתר חפש אמצא את הטוב תשמח יש תקווה ידידי תראה סימנים בדרך בדרך תשמח כי לכל יהודי יש חלק לעולם הבא תשמח יש תקוה ידידי תראה סימנים בדרך תשמח כי לכל יהודי יש חלק לעולם הבא תשמח יש תקווה ידידי תראה סימנים בדרך תשמח כי לכל יהודי יש חלק לעולם הבא תשמח יש תקווה ידידים תראה סימנים תראה סימנים בדרך תשמח כי לכל י יש חלק לעולם הבא בוקר טוב שוב בוקר אמוני תודה רבה שחזרתם אלינו ואנחנו כבר עכשיו גאים להרח פה באולפן את הזמר האומן הדגול פורץ הדרך במוזיקה המזרחית הדתית יניף בן משיח בוקר שלום עליכם מה נשמע מותר להשתמש בשפה

הערבית ולומר יא חביב עלבי חביב עלבי מה שלומך אחי ישתבח שמו לעד ברוך השם תשמע קודם כל אתה וד כל אני מאוד שמח להיות פה מאוד שמח להיות פה זה זכותי לי באהבה גדולה באהבה האולפן שלנו תמיד פתוח בפניך ותשמע אני רוצה להתחיל דווקא מהסוף לפני שלושה חודשים יצאת בהכרזה מול הקהל שלך בעיר מגוריך פתח תקווה באמצע מופה סליחות ואמרת אני מקבל על עצמי אחרי הרבה שנים שרקד את המעורב אני מקבל על עצמי אמרת את זה בנוסח זה עד יום מותי רקיד נפרד מה קרה מה השתנה מאיפה זה באזה שינוי מבורך קודם כל שתנה הרבה השתנה הרבה אבל בוא נתחיל מהשורה התחתונה כמו שידעתי לעשות חס ושלום חס ושלום חילול השם כביכול אתה יודע זמר חרדי שר

שירים ורוקדים מעורב אז אז קודם כל הייך חשוב לי לעשות קידוש השם בחזרה להחזיר את כל מה ש שחס ושלום שחטאתי ושע פשטתי להגיד את זה בקל עם ודה שאני מהיום חוזר לקדש שם שמיים ברבים בקדושה וערה קודם זה נקרא תשובת המשקל זה ממש ממש ברוך על זה דוד המלך אמר חתי ודעך עווני לא חסיתי אמרתי עוד אלשי לאדוני ואתה נסעת עוון חתי הקדוש ברוך הוא חשוב ל את זה כחט ועכשיו כשעושים את זה מהבה הכל יהפך לזכויות בדיוק הכל כל עבירה שאדם בא ומודה ואומר הכל הופך לזכויות נכון הרב הכל כל העבירות הופכות מיד לזכויות גדולות ואיזה יופי ותספר לי איך היו התגובות של הקהל של חבריך הזמרים של המשפחה כולם חיבקו אותי ואמרו לי אשריך ובירכו

אותי המשפחה בכלל בע אשתי אשתי כן היא הבינה את התהליך זה תהליך כבר של שנתיים בערך ר פשוט היצר הרע אומר לך מחר מחר טוב טוב מחר רגע אבל הפרנסה מחר דחיינות זה יצר הרע הכי גזה יצר הרע הכי שיש אז כל פעם אמרתי בזה ואז שזה התבשל ו ו ו השם יתברך שלח לי הרבה ניסיונות אין בפן האישי שכבר שאני מרגיש שזה לא אני שמזמינים אותי לבמות ענקיות וחתונות ורוקדים מעורב פתאום אני מרגיש מועקות ומרגיש דברים ש שלא הרגשתי אף פעם דברים הזויים הייתי מקבל שכר חורת ומכניסים אותי לעו אתה מוצא את עצמך עומד על הבמה עומד על הבמה מרכז העולם מה שנקרא אתה המשיח הגדו מעורב ואני אומר וואי מה אני מה אני עושה פה שר שמר בני מוסר אביך זה

מוסר אביך איזה מוסר אביך זה איזה מוסר אביך זה זה מראה ל קדושת הנשמה זה מראה ברגע שאדם יש לו את הייסורין הללו ש בשעת הזה זה מראה על קדושת הנשמה והנשמה בפנים היא צועקת אומרת אני לא רוצה את זה ואדם בתוכו הנשמה שלו היא כזות גדולה וידוע שהשירה היא דרגה מעלה גדולה היא רק דרגה אחת פחות מהתורה וואו וואוו וואו אבל מאיפה זה מגיע באמת מה אתה לומד יותר נכנסת לכל ד לא אני קודם כל אני אני בשבע שנים האחרונות אני לומד תמיד בכולל כל בוקר כל בוקר משתדל פעם פעם זה היה יום כן יום לא ארבע ימים פתאום זה אבל בשנתיים האחרונות לומד כל כל יום משתדל ממש זהה כל ככי אמרו לי שתשמע צריך לשחר את יניב עד ש סמת הלימוד שלו לא

מבטל על זה כן תשמע זה מחיה אותי אז נכנסתי עוד יותר לתורה לגמרא ולמוסר וכשאתה מתחבר לקודש חזק בלילה יש לך חול זה נגד לי את הנשמה לא לא יכול לז זה כמו תאונה מדהים זה כמו תאונה הרגשתי תאונה זה לא אני פשוט מקיד זה כבר יתרו איתך קשר זמרים אחרים ושאלו אותך לא אמרו לי בות תשמע עשית את הצעד הכי גדול שיש מה יש כאלה אתה ואני שוים יש זמרים שנמצאים בארון מה שנקרא ואומרים לך תשמע גם אנחנו הלוואי ויינו יכולים לעשות את זה יש דבר כזה כן אמרו לי הרבה וואי בקרוב אצלי בקרוב אצלי כן קרוב אצלי ידח יש גם כמה אתה יודע כל מיני מפיקים שבציבור השני מה אתה משוגע כסף עכשיו אתה בשיא וזה אבל לא מפחד מזה לא זה זה לא שאני

לא מפחד הקדוש ברוך הוא זיכה אותי להגיע למצב שאם אתה לא שמ אז כבר לא שווה לא כסף לא כלום ואתה שר על הבמה כבר זה לא אני תה מרגיש שמח יותר מה מהזה אני מרגיש שמח ומאושר ושלא נדבר על הברכה של הכסף הברכה אז נכון זה לא כמו שמה אבל אבל בכל שקל שהיום שאני מקבל אני רואה ברכה ואושר ושמחה אמיתית א אתה עושה היום עליות לתורה מעבר לך ש ממלא אולמות ומופעים גדולים ני מחכה שתמי אותי לא אחד המופעים לשבת שורה ראשונה לצפות בך ולהנות תראה תראה תראה אנשים לא יודעים אולי הצופים שני לא יודע כמה יודעים שיניב בן משיח כשהיום אנחנו שרים השם יתברך תמיד אוהב אותי ושירי קודש שבאים לציבור החילוני מחשבות טובות יניף בן משיח

כבר לפני 15 שנה 20 שנה כבר בשמה בני מוסר אביך השיר הזה הופיע והגיע לכל לכל הבמות האפשריות ולכל הציבורים האפשריים שזה דבר מדהים זה דבר מדהים הרב לקדש שם שמיים דווקא לא בציבור שרגיל איזה דבר גדול זה ענק זה ענק זה אדרבה זה זיכוי הרבים שאיין כדוגמתו בעולם אתה יודע אתה עומד עכשיו על במה ואתה עכשיו אומר פסוק הרי הפסוק זה לימוד תורה כשאדם אומר פסוק תכוון ל זה יניב שאתה אומר פסוק ואתה שר אותו זה בעצם לימוד תורה אתה עכשיו מלמד תורה אז יש לך עכשיו 1000 איש אתה עכשיו ראש הישיבה מלמד 1000 איש שמ בני מוסר אביך אתה מבין מה אתה עושה אבל תכוון את זה לפעמים אנחנו לא יודעים לכוון את הדברים אבל אם אתה מכוון את

זה אתה עכשיו ראש ישיבה מלמד 1ל איש פסוק איזה דבר אתה מרגיש ככה לפעמים כן בטח ברור כן כן בטקסטים שלי בדך בורה העולם מעודה עלה קיים אז אתה יודע אז אתה לוקח את זה אישית בכלל בכלל אם אני לא מרגיש שיר שאני לא שר אותו ואני לא מרגיש שאני מתרגש ממנו אז זה לא זה לא שווה אתה יודע באמת התחלתי לשאול איך זה יכול להיות שבאמת לפני 20 שנה כבר אתה מופיע בפני מה שהיום כולם מתלהבים שסון שאול ובשר לציבור חילוני השם יתברך תמיד אוהב אותך והנה אתה לפני 20 שנה כבר היית עושה את זה נכון כן הייתי כן ברור בגלל זה אני אני מסביר תמיד שהמעבר כביכול לציבור השני שהיום הוא כבר ציבור שלנו כ כאילו אין היום דתי וחילוני אין כזה

מוסר כי כולם כולם היום שרים ש ש הכל אבל שפעם כשהייתי מרקיד בחורי ישיבות כמו שחזרתי היום אבל היום זה הרבה יותר קל כי פעם להכניס מזרחית לבחורי ישיבות בישיבות לא היה מושג כזה ואם זה ואם זה דנס וגם אם זה שמע בנימוס רבח ואל עולם שבא ש שירי קודש לא היה מקובל לא היה מקובל והיה לי קשה מוד ואני הכנסתי את זה ככה עוד מאחורי ככה הת שראש השיבה ילך הם היו אומרים לי ראש השיבה הלך תתחיל אז כאילו זה היום היום אני בא לחתולות שלהם מה קרה דנסי מסיבות גם זה השתנה אתה או אז סבבה לי אז יופי אז חסכתי בזמן תשמע אבל שוב זה חלק מזה זה אתה זה אתה וחבר'ה שכמוך שזמרים שנתנו אני רוצה לשאול אותך איך התחלת בזה איך התחלת בכלל

אני מבין שגדלת בבת ים בבית הכנסת שבט אחים נכון כולו כולו הייתי זוכר את זה הייתי בגיל שש והיה לנו מקלה למעלה שלמר א הורי בוסקילה שהיום הוא ממלא מקום של ראש הר לא יודע בדיוק זה אז הוא היה עושה את המקלה ואנחנו היינו משחקים למטה עד שהיה מנחה וזה היינו משחקים וזה ויום אחד חבר שלי בעד את את הכדור בשמשה של הבית הכנסת אז אזורי אמר מה אתם משוגעים טוב בואו למקל שלי בואו תשבו פה ואל ו רעש ואז הוא אמר מישהו פה יודע תשיר אף אחד לא זה טוב תשאיר אתה תשאיר אתה תשאיר אתה עד שהגיע התור שלי אומר ו מה זה כאילו הסתכלתי על עצמי בואנה אני טוב איזה שירים הייתם שרים איזה שירים לא ידע אז אני זוכר את השיר הראשון בקרס

פזורנו אי אי א זה מה שורי כן לימד אותנו אחר כך שבחי ירושלים ואני לא אשכח הוא היה מסתכל עליי אומר אתה ביום שישי בערב אתה מתיר אצלי ל מקלה לא יעזור לך ווואו מה השם שלך אמרתי לו ניב בן משיח ונהייתי הסולן של הזה תחלת את דרכך בכלל כחזן ופיית כחזן ופית אז למדתי אז בגיל 11 ההורים שלי שלחו אותי למכון לרעננות ללמוד את המכבי בבת ים היה הלימודים אני אג לך שגם אני למדתי נכון גם אני למדתי שם אצל סימן טוב שי ומטי אשכנזי נכון אז למדתי אצל מותי אשכנזי הרב מרדכי אשכנזי הרב מרדכי אשכנזי כ עברנו לסימן טוב שיי שלוש שנים וו ברוך השם וצור הכל אנחנו עוצרים פה את הרעיון עכשיו אתה יודע מה אני רוצה ממך עכשיו תן לי קטע

חזנות קטן כל ישראל שחלק לעולם גדול גדול תן לי ככה על הבוקר תביאו לי את המחיה בבקשה כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר בעמך כולם צדיקים לעולם רשו ארץ נצר מתה סידי לי תפר איזה סיום במונד יפה איזה יופי אתה יודע פעם אחת הייתי באולפן והקלטתי שמה קטע סליחות ואז אומר אני שומע איזה מוזיקה יפה ברקע באולפן השני איזה מישהו כולו עגילים הוא עושה הוא עושה מיקס ואני שומע גם כן איזה איזה פיוטים שירים יפים אני אומר לו מה זה מי זה עושה לי בוא בוא תשמע אומר לי אני רואה שאתה אוהב את זה אומר לי זה הזמר הכי טוב שיש בישראל אשר לו מי זה אשר לי קוראים לו יניב בן בן משיח ככה התוודעתי אליך הייתי בחור בן 20 ואני שומע

אני שומע אומר לו מי זה הוא עושה לי לא שמעת כאלה פתיחות וכאלה יציאות וכאלה זה ואני רוצה לומר אני רוצה לשתף את הצופים שלה תראו איזה נשמה גדולה יניב לפני כרבע שנים הבן שלי נדלק על השיר בשורות טובות תן לנו את תן איך זה הולך בשורות טובות תדר הקושר והצלחות כל היום הוא הסתובב בבית בשורות טובות אדר ר והצלחות אמרתי אני חייב התקשרתי ליני ביקשתי ממנו שישלח לי והוא שלח לי וידאו נבוא איתן היקר תודה רבה שהה לכם רק בצורות טובות בשמחה ואני אומר תשמע אחי אתה נשמה גדולה ואני רוצה לשאול אותך שאלה שאני אני חושב שלא שאלו אותך את זה בשידור אף פעם אנחנו שומעים אותך מגמגם שאלו אותי א שאלו אותך כן כי אני חיפשתי ולא

מצאתי אבל אם אתה אומר באמת כי זה נושא שלא קלן אדם לבוא לשבת לדבר כשהוא מגמגם ובכלל לגדול כילד מגמגם כן א אני אגיד לך קודם כל בילדות היה לי הרבה יותר קשה בתור ילד וזה וילדים אתה יודע ילדים הם לא כאלה מרחמים עליך היה לי מאוד קשה הלכתי לטיפולים הורים ששלחו אותותי כל טיפול שאפשר הכל מה שאתה לא רוצה הייתי ולא עזר כלום ופשוט יום אחד הבנתי שאני צריך שאני צריך לחיות עם זה ולחיות עם זה זה להבין שזה לא מום זה לא זה לא מום מום זה משהו שחס ושלום זה זה בגוף וזה וזה משהו שבנפש וכשטוב לך אז אתה לא מגמגם ושאתה שאתה שאתה מבין מפה לפה שזה הכל זה מקוד ש בריך הוא זה כמו שעכשיו אני פה ואני לא יודע איך אני לא

מגמגם לא יודע זה זה רעיון מאוד מאוד שאני מרגיש טוב לא יודע אולי תביא איזה ערק בכלל אני אמרתי להביא את הערק כבר אמריא לנו תביא לנו לא אבל היה לי מאוד מאוד קשה ואז היה לי יותר קשה אחרי שלמדתי את את החזנות ובחזור זה לא כמו מוזיקה שמאחוריך וזה רץ לך וזה בחזנות יש לך את ה את החזרה של השס אונ פת מפיגי תתך ברו אתה אמוני אזז אז בהתחלה הייתי הייתי היו מעלים אותי לטבע 400 מתפללים 400 מתפללים ואת הקדיש שהייתי עושה במנגינה זה הה סבבה אבל בחזרה פתאום א ב סה ודי כשלא שרים בעצם אתה רואה בית הכנסת 400 איש כולם מחכים עוז ך תפתח ואתה יודע הם לא מבינים אני זוכר את זה ש אני מתרגש שאני מספר את זה רגע אני רואה

שאתה מתרגש אני רואה אני רואה זה בעצם מזכיר לך את כל ה את כל תקופה שכזאת אבל אתה יודע כשאני חושב על זה אתה הראשון שיכול להסתכל למצלמה ולומר להורים שהילדים שלהם בעצם יש להם את הגמגום הזה ולומר להם לומר להם אם אני הצלחתי אניף בן משיח שהייתי ילד שגמגם וסבל מהצקות של ילדים מפה זהו תראו תראו מי זה יליב במשיח הגדול היום זהו אז משמה אז הבנתי את הבושה את את הבושה רציתי להתעלף אני זוכר שנפלתי התעלפתי וקמתי וגם ובא גם איזה רב והבין שאני לא יכול וזה והחליפו אותי אז אז עם השנים ככה לאט לאט מה שיכולתי עשיתי מה שיכולתי עשיתי עד ש עד שהתחתנתי ברוך השם אחרי הישיבה וחמי התלהב ידים בן משיח זה החתן שלי תעלה חזל

אמרתי לו לא עולה חזל פתאום נזכרתי במה שהיה לי אז אני בן 19 לא עולה כמה הריפוי הכי טוב של זה להעלות כמה חזק זה מה ש עכשיו בזכותו אז פעם פעמיים שלוש הייתי עולה א זה אבל היה שמה כמה 50 מתפללים אמרתי פדיחה 50 מה יכול להיות אמרתי לו תשמע אבל אם אני נתקע תכניס מאחור עולה מאז לא אז אני אומר לו אם אני כאילו אם אני נתקע תבוא מאחורה ישר שהכל יהיה בסדר אז הרג והוא נלחם אתה תעלה ועוד שבת ועוד שבת וברוך השם היום אני מחז מפייס עושה את הכל עושה שבתות חתן איזה יוי עליות לתורה עושה אז הכל ברוך השם מעת השם יתברך נכון כן ואני רוצה להגיד לכולם שזה לא מחלה זהו זה מה שאני רוצה שתסתכל על המצלמה ותאמר את זה להורים

אז אז ככה קודם כל זה לא זה זה לא מחלה זה לא מום זה לא שום דבר זה צריך הרבה להתפלל וצריך להילחם ולדבר עם השם יתברך ולהיות רגועים ורגועים ושמחים ולהגיד גם אם נתקעתי לא קרה שום דבר לא קרה שום דבר לא קרה שום דבר יש יש בעלי בומים מסכנים כיסא גלגלים אז מה אז תצחק עליהם ואנחנו אז יש לנו את זה אז לא קרה כלום אז כולם שיחכו והכל ברגוע א עוסית ער הקטנה ה אני רוצה לספר לכם משהו פעם עשינו איזשהי חופה והחתן מגמגם הוא אמר הרי את מקודשת ונעצר עכשיו 400 מוזמנים עומדים שמה וזה ואנחנו רילקס בוא נירגע תן לו עד שזה הכל יהיה בסדר והכלה עומדת ככה עם האצבע והיה מתח ברגע שאתם משרה את הרוגע תן לזה לעבור וזה יעבור וזה

יסתדר נכון לקחת את זה פה מפה מטוב מכאן באמת חזק כן זה מסר מה שאמרת עכשיו לעם ישראל עצום זה לא רק להורים זה גם לאותם אלה שעכשיו מבוגרים ויש להם עדיין את זה שידעו ללמוד עם זה ללמוד לחיות עם זה המוזיקה גם הצילה אותך המוזיקה רק המוזיקה מת השם שהביא ליגות שאני אגיד לך מה גם משה רבנו היה כט כבט לשון וקראו לו משה רבנו אני לא ע נעליים שלו אפילו אבל לפחות השם יתברך אמר אני אתן לך כל תפציץ בו ותעשה בו דברים הכי טובים שיכול להיות ובזה זכיתי ווזה הציל אותי הרבה מדהים הצופים שלנו אני אשתף גם אותך הרב שבשנת 2011 יניב מופיע בהיכל התרבות תל אביב נכון וכשני מופיע בהיכל התרבות תל אביב איך אני יודע הייתי שם אה

באמת כן הייתי שמה ויניב היקר שלנו יניב לוקח את אך התרבות ועושה פשוט הפרדה ואז מה שקורה בעיר תל אביב זה שנמצאות בחוץ כל מיני מפגינות ומפגינים אתה זוכר את זה תשמע זה סיפור של זה נס המופע זה נס נס כי אז פנו אליי ההפקה ולעשות מופה כזה אני זוכר זה היה זה עלה להם איזה 400 אל ש כשסגרנו את זה ובאו אנשים מפיקים היום הם מפיקים של של ומר אדם וכולי וכולי אנשים בלב זה אומרים תשמע אנחנו משקיעים שמענו שאתה במגזר הדתי מה אתה רוצה א רוצה הפרדה איך נעשה לא יודע זה מה אני רוצה אבל אתה בטוח שיהיה מלא מלא מפוצץ יהיה והיה מלא וחתמתי עליהם שאם לא יפלא אז אתה תצטרך להיכנס באיזה סכום גם מה זה להיכנס תראה דו מילנו אז

אז בוא שנהייה אפרים וזה ואז באמת פרסמנו אתזה שלושה חודשים לפני ארבעה חודשים לה לא קונים מה מפרסמים פרסומים כסף מה קנו 20 30 כרטיסים הגענו לאיזה אולי אולי הגענו איזה אני זוכר איזה 300 ההוא מתקשר מה זה לחץ אני אומר לו תשמע אני לא יודע ושבועיים לפני המופע שבועיים וחצי לפני המופעה הגענו לאיזה 500 אבל 3000 מקומות אני אני התחייב ת נכנסתי כזה כזה לדיכאון כזה וזה אז אשתי אמרה לי לך ך לכותל הלכתי לכותל בכיתי נשמתי והלכתי גם לרב בניהו אותו יום תברך אותי אני מחויב לא יודע מה עשיתי לעצמי אבל אמרתי שנפרד וזה וגם ולא רק זה גם והיה גם עוד פרשה שאז היה עם עם הרב אמנון יצחק על זמרים פסולים אבל אבל אבל עשיתי

הפרדה לא משנה זה לום כזה אז בכלל על זה עוד יותר הוסיף חיתי לבורא עולם תעשה משהו אני מתחנן אליך לא עובר יומיים מתקשר אליי בבוקר רשת בית רזי ברקאי תקשיב אמרתי לו כן שלום מי אתה אומר לי זה רזי ברקאי אתה בשידור חי שמענו שאתה עושה מופע בחל התרבות בתל אביב בהפרדה ושתדע ומה יש לך להגיד אתה אתה מדיר נשים אמרתי לו אני מדיר נשים מה אני מדיר נשים זה כמו בית הכנסת שר ששירי קודש בדיוק לא בדיר נשים ואז בא גם תמר תמר זמברג יום אחרי גם רענה אותי תמר זמברג אז אמרת אומרת לי איך אתה עושה דבר כזה אתה מזלזל באישה אז אמרתי לא יודע איך דיברתי אני אני לא יודע איך זה יצא לי פתאום אמרתי לה תקשיבי תראי דברי אלוקים חיים

בדיוק אמרתי לה תקשיבי באותו אחל לתרבות הזה את אומרת שאני לא מכבד את האישה באותו אחל התרבות התרבות הזה אתם עושים מופעים והצגות שמבזים תתי שהו דחקות על האישה וופה ואני הפוך אני שר שירי קודש את אשת חיל אני מאדיר את האישה זה בעצ בית הכנסת לכל דבר וככה זה ואז מהרעיונות האלה מהטלוויזיה גם זה היה פתאום אני רואה את עצמי בחדשות 10 אצל יעקב אלון זה עושים זה עושים מופע ראשוני בכלל התרבות בתל אביב מדירים קשים ואז היה הפגנות ומאלה דווקא בגלל זה התחילו לקנות עוד יותר קנו את הכל מז יצ מת ובחוץ היה הפגנות מה זה חבל על הזן תראה מה זה תראה אז טוב שהזכרתי את זה כן בטח ברור יפה יניב עכשיו אני רוצה ל החלק השני

והאחרון של הרעיון אני רוצה לדבר קצת על המוזיקה בקשה על המוזיקה מאיפה אתה מאיפה ינקת את שורשי המוזיקה שלך תראה בבית תמיד שמו אצלנו מוזיקה ירושלמית אבא אמא מקמת מקמת קצת מרוקאית קצת פריד לטרה שהום קולטו ויוונית קצת וטורקית קצת אחי היה אז קונה בתחנה מרכזית קלטות של של טורקית בראים תת לסיס וזה ואז הייתי שומע והתחלתי לינוק מזה ולינוק מזה ויוון וירושלמי ופריד וטום קלטום והכל ביחד ככה התערבב לי וככה והנקתי ונ ודע שום הלב שלך בטורקית אני יודע שאתה כן מאוד מאוד אוהב את היווני והטורקים שאתה מערבב את זה נהיה אחלה סטיק אני באתי להגיד סלט אתה צודק לא לא סלט לא טוב או שנקרא לזה אפילו קוקטייל טוב קוקטיל טוב

נכון זאת אומרת שהמוזיקה הטורקית והיוונית שמובילה שהובילה אותך לשירים האלה אתה לקחת גם שירים זאת אומרת תגיד שמע בני זה שיר טורקי טורקי נכון תן לנו את הפזמון ככה תן לי תן לי על הבוקר תן לי שמבן מוסר אביך ואל תיתוש תורת אמך שמה בנים מוסר אביך ואעל תטו תורתי מך איך איך אני אוהב אותך אחי אתה יודע אני אשתף את הצופים מה מה אני אוהב ביניב מה מה למה אני כל כך מתלהב מיניב בן משיח הרב ראה אותי אולי מראיין זמרים כשאני שומע אותך שר אני שומע פתאום שאתה מכניס איזשהו מקם קטן איזה שו אתה מכניס איזה רבע קישוטים של רבע פה הוא הכניס מקם שורי ביד שורי ישתבח שמו יפה אני מסתכל על זה ואני אומר ואני אומר ההשפעה

ההשפעה היא מדהימה זה משהו שלא שומעים בארץ זאת אומרת אתה לא שומע אפילו אמיר בן עיון שהוא זמר מדהים להכניס אני ענק אבל ממש את שומעים שאתה יודע את המכמ זאת אומרת הידית המכמ המוזיקה הבסיס של המוזיקה ב את הדעת זה לא מספיק זה לחיות את זה בתוך הנשמה יש זה אמר שאהוב עליך בארץ אבל בו מלא מה יש מלא מי מי מי אתה בוא נתחיל מה הפייטנים החיל נהר זה משהו חיל בוא נלכד לחסידי מרדכי בן דוד את אופרית א מזרחית כולם כולם כל השמות מי שאתה לא רוצה יש איזה שיר שאתה שמעת מ שאצל זמר אחר ואמרת חבל שלא יצא אצלי וואו שאמרת וואו איך אני אוהב את השיר הזה גם אני הייתי רוצה לעשות למשל יש את השיר של מתו כן כן יש את השיר של

עופר לוי בצמאוני לדבר אמת ן ן לנו כל כולי רוצה לתת חדר ליבי ומשהו בי תמיד נסתר זה שיר עם עוצמות אבל עופר רק עופר ה ככה הוא יודע לעשות את זה אתה יודע הייתי הייתי עם עופר אצל הרב ניצן בחולון אנח חולון אז הוא אמר לי הרב ניצן אמר לירן לוי החזן בכבוד יעלה מנחה של שבת אמרתי לו עופר לוי היה שם אמרתי לו אני לא עולה ליד עופר אני לא עולה ליד עופר אבל גם אתה בלילי עין הר זכייתי לשמע אותך הרבה פעמים גם בעליות לתורה דים בלי רבן פור י אני רוצה להוסיף משהו אבל ארן כ המקאמים זה לא טורקיה ויוון זה הכל הכל זה שירת הלוים ל שירת הלוים בבית המקדש רק אחר כך לקחו את זה מאיתנו ר מה אומרים עעל נהרות בבל שם ישבנו גם

בכינו זוכה ניצול בתוכ לינו כינורותינו אישם שאנו שובנו דברי שיר ותוללינו שמחה כי את השירים שהיו בבית המקדש וכל הממת וכלכל השיירה הזאת היא של עם ישראל הגויים לקחו אותה מאיתנו היום אנחנו לוקחים את זה לכן הרב די אומר לכן שרוצים להגיד קדיש ויש איזה שיר טורקי שאנחנו לא יודעים מהשר אותו איזה מילים יש לו שם לוקחים את השיר את המנגינה ומלבישים על הקדיש זה מקדש את השיר הר המנגינה היהודית אמיתית כי זה משיר מקם של בית המקדש זה שהם הלבישו על שלנו את את הלעז שלהם ואת כל הגבים שלהם זה הם אצלנו זה קודש ואני כלוי אמנה אותו להיות בבית המקדש אני משר את זה לך ידים איזה איזה איזה מקם אתה ככה הכי מתחבר אליו אני

אוהב את ה חוסני ות הסיגה וחי שלח קטע עוד קטע תראה אני הולך אני קוראים לי אלימון אני הולך לשחוט את יניב פה קדימה ממצרים תנו אמונה ונונו נגלל לויה נגילה נגילה הללויה נגיד בזמן בזמן נגול ב זמן בזמן הגאולה אוא אני מרגיש פה שולחן שבת איפה החלון אני מרגיש שולחן שבת איזה יופי אני אתה יודע לא באמת באמת כששומעים אותך מבינים באמת שהבסיס של המוזיקה שלנו הוא חזק איתן ובכלל המוזיקה שלנו המקאמים זה משהו שהוא הוא מאוד בסיסי ואני מרגיש באמת לדעתי זמר או חזן בכלל אין לא יודע מה קמה אומר זה המשפט אל תגע בכלל בת אבל זמר מזרחי איך שתקרא מזרחי איך שתקרא ל ים תיכוני שלא יודע מה קמים אני חושב שזה מינוס אחד גדול

איפה אתה יותר זמר או חזן אני יותר זמר אני יותר זמר אבל אבל זה זמר שהוא שהוא תראה אני משלב משלב את הח אני מצ שומע שיר שלך אני מרגיש תפילה אני לא שומע השיר מקווה שזה שזה מפרגן לך ממש כ לא בטח ברור שני שומר שלך אני שומ שני על התיבה שאני מרגיש שליחות משהו קדושת ברמה גבוה גב גבוה גבוהה וכשאני וכשאני על הבמה אז יש לך את המוזיקה מאחוריך שאני שאני מלחין ושאני בונה את כל המחרוזות ואני עושה אז יש לך גם יש לך גם את הכלים אני יודע כמה אתה אוהב את הכלים דיסק שלם אלבום שלם יניב בן משיח הלך להקליט בטורקיה בטורקיה דיסקים אני חושב מאן הגנים משהו מטור אה לא זה היה ב זה בסליחות זה בקונצרט הסח ש לא לא כן כן היה

שם 50 דגנים כן ובדיקת שם 20 קנרים וחלילים טורקיה כן ודיסק שלך בורא עולם גםד התחלק בלתי נ תמיד הייתי חי את זה אני אני יושב עם המעבד עם ה עם המלחין עם הסאונדמן ואני אומר להם איזה קטע אני רוצה ולפעמים אני גם בונה את זה גם גם בפה ואז הם מפרשים את זה איזהה הכי אוהב ינים אין אין דבר כזה אין לי אחד אבל שאותר אתה יותר ככה איתו שאתה שומע אותו אתה דומה שיר שלך שנוגע בך שכת שר אותו על הבמה בוא נגיד יש שיר אחד מהישנים שלי שמאוד מאוד התחברתי אליו עכשיו כאילו בתקופה הזאתי של של ה של כל ההתחזקות זה והלילה כן הלילה והלילה כן הלילה היום הוא לא מחר כי צריך ללכת עלי ועוד לא מאוחר האמת לך שייכת היא מחכה לך אל

תחני אל הפחד כי יש בורא עולם איזה יופי תגיד יניב כן יוצא לך שלפעמים על הבמה בעיקר עכשיו אולי אחרי שקיבלת את מה שקיבלת על עצמך אתה בטח בטח המון פעמים בכלל שקיבלתי על עצמי זה היה בחל התרבות בפתח תקווה מול 900 איש וכש ואז כן ואז כשהכנסתי ל זה השרתי כל אחד יודע ותודה מלחמות ששמה נ שפחתי הסתובבתי לא יודע אם שמו לב הסתובבתי התפרקתי פתאום איפה אתה רואית ניב בן משיח עוד 10 שנים בעזרת השם המשיח יגיע כמובן אבל איפ איפה שאני היום לומד תורה בבוקר בית רק של תורה בעזרת השם ו ממ חיתנתי אתם ועוד מעת בעזרת השם אני גם הולך להיות סבא מל וב יש לנו משיח הו ות סבא צעיר אתה תראה הרב הוא בגילי אתה מבין אבל הוא התחתן

צעיר התחתן בן 19 20 בן 19 בן 19 עכשיו עומד להיות סבא תראה אני עוד לא חובה את זה אבל שמספרים לי אומרים לי שאתה תהיה סבא זה אהבה אחרת לגמרי אני לא יודע אני עדין לא זה משהו אחר זה משהו אחר לגמרי אז בעזרת השם אני מאחל לעצמי להיות איפה שאני היום ולהתעלות מהל אני רוצה להפתיע אלך אני לא סתם נוגע בטלפון עכשיו כן אני רוצה להפתיע אותך ולתת לך לקרוא לי קטע מפרשת ויצא של פרשת השבוע משהו קטן מה אתה אומר קטן היום היום הוא שחתם את הלי היום אני אבל אמרתי לך שקוראים לי הום בסדר גמתי ל שתהנה ובזה אנחנו מסיימים וצעקו מבן שב וילך חרנ ויפגע במקום רצם והשמש ויקח מאבני המקום ויעשה מרשותו וישכח במקום ההו וואו וואו

שלום תראה תראה אני יכול להמשיך איתך את הרעיון עוד שעתיים משהו כזה לשחוט ולשחות א זה הדה שלי זכות שלי תודה רב תודה רבה יניף בן משיח תודה רבה עלה למלה אתש ואני רמתי לצי שה רשונה במו הא שלך שחד עם כבוד הרב תודה רבה ליני ומשיח אנחנו יוצאים לעוד הנחתה מוזיקלית למרות שאני לא יודע איך אפשר אחרי יניב הנחתה מוזיקלית לקרוא לזה שלוש דקות ואנחנו חוזרים איתכם עם הספר פלא יועץ דברי סיום נדבר על שמחה ועל שלום שלוש דקות תהיו איתנו אתה זה אני ואני זה אתה שרק נזכור כמים הפנים בלב אדם תספיק רק נקודה של אור כאיש אחד בלב אחד עם כתר מלוכה וגם כשלא רואים על הפנים אני אוהב אותך וכמה עוד נוכל לאשה בלי לעבוד מדור לדור

שמיים שזוכרים לנו תמיד חסדי אהבות תגיד לי עד מתי אתה תמשיך עוד לכסות את הספרים ותן חלקנו לגלות את האמת בסיפורים לאבא שלי סולם מגיע סוף העולם תטפס תטפס בן אדם תחזיק את החבל ואבא חולה מילדות שנדון כל אדם לכו זכות כשהגוף מוותר בקלות על שמה מתעוררת לה בכל הר חובות פה בורים אז אל תשלח לי ניסיון כל יום אני מקע לחתים שלא נמות מיזיון אולי שכחנו כמה זה פשוט נאמר מילה טובה זה אבא מבקש שנברר עמור באהבה לאבא שלי יש סולם מגיע עד סוף העולם תתאפס תתאפס בן אדם תחזיק את החמל ואבא חולה מילדות שנדון כל אדם לכף זכות כשהגוף מוותר בקלות הנשמה מתעוררת ‏na כן חזרנו אליכם איזה רעיון יפה ומרגש עם יניף בן משיח נהנית

הרב מאוד מאוד מאוד כן אני מאוד אוהב את גם את ה סגנון המוזיקה ן ואת הקולות שהוא מוציא ואת את הדרך שהוא מביא את זה ואת הדרך ש זה זה זה מעל הכל זה מעל הכל זה עכשיו פתח לנו את הכל שלהיות מחוברים ואפשר לשמוע ואפשר לזה אח איזה איזה שמחה איזה כיף איזה כיף בכבוד הרב אנחנו עכשיו ניגשים לספר פלא יועץ הרב אליעזר פפו בעצם מי ששומע מי שרואה אותנו עכשיו 10 דקות לכוון לימוד תורה לימוד תורה לשמ קביעת יתים לתורה כבוד הרעב הגאון בכבוד הרב אנחנו ממשיכים בספר פלי יועץ בערך אהבת איש ואישה כמו שכבר אמרנו בפעמים הקודמות כל מה שאנו אומרים פה על האישה או על האיש זה בעצם גם על שניהם ביחד אפילו שני מדבר על האישה הכוונה

היא גם לאיש אומר הרב ומכלל אהבת אישה לבעלה הוא שתתפלל עליו לפני השם כי תפילת האישה מתוך שליבה רך ודמעתה מצוייה אם צועקת אל השם מתוך קירות ליבה בוודאי תפילתה תעשה פירות פילא פלאות נשים יקרות תראו מה הרב אומר לנו כאן אומר שהאישה אם את אוהבת את בעלך את רוצה להביא את האהבה שלך לרמות גבוהות מכלל אהבה שתתפלל עליו שברגע שאת מתפללת על בעלך התפילה שלך בוודאי מקובלת זה כמו הבטחה שאומר לנו כאן הרב זה דברי אלוקים חיים כיוון שתפילת האישה מתוך שליבה רך ודמעתה מצוייה ושערי דמעה לא ננעלו אומר עם מעט דמעות שאת מורידה התפילות שלך לות אצל הקדוש ברוך הוא ואם את צועקת אל השם מתוך קירות ליבך זה לא צריך לצעוק אה

בכל רם אלא שזה בא צעקה מתוך הקירות של הלב לבורא עולם בוודאי תפילתך התפילות שלך יעשו פירות וכן צריכה אישה להתפלל על בניה כי בשלום בעלה ובניה יהיה לה שלום ומי חוס עליהם יותר ממנה ואני פעם אני אמרתי פעמים שאדם הולך לגדולים והולך להתפלל מלך לאמא שלך תקבל ממנה ברכה תבקש מאמא שלך שתתפלל עליך כי התפילה של אמא שלך היא זו שהיא למעלה מכל התפילות ואני רוצה לספר כאן מעשה שהיה היה בחור ישיבה שקיבל איזשהו חולי במצב שלו ידרדר אמרו לו לא נגיד לאמא לא נגיד לאמא אמר ראש הישיבה לא נגיד לאמא לא לא רוצים לצער אותה בסופו של דבר אחרי יומיים הבחור הזה נפטר לבית עולמו השם ירחם ולאחר מכן קראו לה אמא באה אמא לראש ישיבה

אמרה לו למה לא סיפרת לי אומר לה ראש אשיבה לא רצינו לצער אותך אומר אומרת לו האמא אתה יודע מה שאתה עשית אתה מנעת ממני להתפלל על הבן אם אני הייתי מתפלל את הקדוש ברוך הוא היה מקבל את התפילה שלי והבן שלי היה חי למה לא אמרת לי יש לי תרומת עליך והיא צודקת והיא צדקה בדבריה כי התפילה שלהם על בניה אין למעלה ממנה כל כבל דנה תיזהר ותשמר האישה שלא למסור דין על בעלה מה זאת אומרת פעם איש האישה אומרת לה ריבונו של זה מה שהוא עשה הקדוש ברוך הוא ישפוט לא למסור דין השמיים בשבוע שעבר קראנו פרשת חיי שרה ושרה אמנו נפטרה לפני אברהם אמנו כי אמרה לה אמרה ישפוט השם ביני וביניך הי אמרה לאברהם אבינו הש היא מסרה דין

לשמיים לא למסור דין על בעלה ושלא להוריד עליו דמעות שלא תבכה לא תבכה שהוא עשה לה כך וכשהיא מורידה דמעות על מה שהוא עשה לה השם ישמור הבעל יכול להנזק רחמנא ליצלן ויש מעשה כזה בגמרא ואפילו שזה היה באונס מה שהבעל לא הגיע הביתה והאישה בכתה על בעלה נמ לי ש מעשה עם רב רחומי ש הוא שכח להגיע הוא באונס הוא למד תורה והאישה מרוב הצער שלה בכתה הוא באותו רגע נפל ומת דני שעליו מול יותר להיזהר יותר מותר מול על הבע להיזהר בכבוד אשתו ושלא להביא אותה על לידי צו כמאמר רבותינו זכרונים לברכה שאמרו לעולם יהה אדם זהיר באונאת אשתו מדוע שמתוך שדמעתה מצוייה אונאתה קרובה אומר השם ישמור אם האישה מורידה דמעות על הבעל זה

סכנה שזה עונתה קרובה לבוא פורנות על המענה אותה ו מצערה אבל גם היא תיתן אל ליבה שמראה תבוא על בלה חס ושלום היא ותלת חלק בראש ונפשה היא חובלת אומר מה עשית שמעתי נשים מקללות את הבעלים שלהם רחמנא ניצלן אסור לעשות זאת אחים ואחיות יקרים הוא בעל שמקלל את אשתו איסור חמור איך אפשר לעשות את הדבר הזה אומר אדם שהוא מקלל אישה שמקללת בעלה וזה פוגע את מי למי עשת רע רק לעצמה גם היא תיתן אל ליבה שמרה תבוא על בעלה חס ושלום היא נטלת חלק בראש ונפשה היא חובלת וכל העם ישמעו וירעו ממעשה שובה בשס בשת ר פלוני שהייתה מצפה את בעלה הנ הרב מביא את המעשה שיבוא מן הדרך ויחר ולא בא והוריד עליו שתי דמעות מתוך צרה ותכף מת

בעלה לידה אף על פי שהוא לא עשה עם הרעה והוא לא נתכוון לצרה וכי מדומה שיש רגע באפו שגורם שימות האדם על סיבה כלה רחמנא ליצלן לכן יחרדו בנים שלא לצייר נשותיהם בתוך הזה מורד לאנשים שלא להוריד דימה על בעליהן אדרבה כי אם לבקש רחמים עליהם איין אלה קצות דרכי היושר לאיש ולאישה שזכו ישמה חכם יוסף לכך בר יש בספר שבט מוסר למורנו הרב אליהו הכהן זכרונו לברכה פרק א' בסדר הנהגת איש ואישה יין שם וכ יעשו וכ יוסיפו להתנהג זה עם זה בדרך טובים על פי מידותיהם למן תהיה שכינה שרוייה ביניהם ב בהיות שלום בעולם כשיש שלום בבית כשיש את השלום בבית השכינה בבית הקדושה בבית הקדוש ברוך הוא אומר אם אתם יודעים להיות ולחיות

באהבה וחווה גם אני רוצה להיות שותף ולהיות איתכם והשם משרה את שכינתו במשפחה הזאת מצווה זו מוטלת על אביה ואמה של האישה לעצה קודם נישואין שילמדו אותה שידריכו אותה איך להתנהג עם הבעל וגם להדריך את הבעל איך להתנהג עם אשתו מצווה להורים ללמד אותם ואחר כך שתעשה את הדברים האלה וכזאת וכזאת וש תיזהר מאוד בכבוד בעלה וכבוד חמיה וחמותה ואחים של בעלה ונשי אחים ובעלי אחיות וכל קרוביו לכבוד השם שציווה עליה שתיזהר בכבד בעלה והוא הדין הבעל על האישה שיזהר בכבודך מי וחם אותו זה ערך בפני עצמו שנלמד אותו בעזרת השם שהשם יזכה אותנו את המשפחה של האישה היא את משפחתו הוא את משפחתה וזה ירבה את השלום והתאווה וחווה ביניהם

וכל מה שתכבד וכל מה שתכבד את קרובי בעלה אבידני ח רוח לבעלה זה עושה טוב לבעלה ובזה תמצא חן וחסד בעיניה ול מצווה יחשב לה איזה יופי איזה יופי כבוד הרב א אני כל כך באמת שומע אותך ואומר אנחנו כל כך כולנו מקפידים מאוד מאוד על מצוות לדוגמה אנחנו נקפיד לבוא בפסח שהמצוות שלנו יהיה המצות שלנו נבוא לחמי וחמותי אני אבוא עם המצות וזה ואז בעצם אולי אנחנו לא שמים לב אבל אנחנו פוגעים בהם זאת אומרת שהשם ישמור אני מכיר מישהו שהוא מקפיד להגיע ראשון למנין בבוקר אבל הוא כבר שנתיים לא מדבר עם חמי וחמותו נו מה עשינו בזה הרי דווקא בזה אם הזכרת את המצות ה אחד גדולה אדמורים הוא לא היה עושה ה לא היה נוגע בשום מעצה של

אף אחד רק המצות שהוא היה עושה כן הגיע ערב פסח ובטעות אשתו בא באו לקבל צדקה כן היא לקחה את המצות של הבעל והיא נתנה להם ובערב הבעל מגיע והוא רואה האדמור הוא רואה שזה לא המצות שלו אתם יודעים מה קורה לאדם רגיל איפה המצות שלי מה עשייתם איתם והלך כל ליל סדר אדרבה הוא שתק ולא דיבר י הייתה במתח מה הוא יגיד ואמר כל הכבוד מי סידר את השולחן איזה יופי של מצות איזה יופי של זה מה הוא אמר הוא אמר עדיף לי לאכול מצות לא בהידור שלי המצות האלה גם קשרות ושיהיה לי שלום עם אשתי מהשר לאכול את המצאות האלה ה רות חס ושלום במחלוקת בבית אומר השכינה לא בבית שאני אוכל את המסות האלה הפחות מודרות ויהיה לי את השכינה בבית זו

המטרה עוד דוגמה הרב עוד דוגמה שאנחנו מוצאים שחברה נערים כן אולי יש גם נערים שצופים בנו חוזרים בתשובה או בכלל לא רק נערים בן אדם חוזר בתשובה ואז הוא מתחיל להקפיד על כל מיני קשרות כזו או אחרת עכשיו הוא בא לבית של ההורים שלו כן זה דבר מוכר זה לא משהו חדש מה שאני אומר פה והוא אומר לי מתחיל להאיר לאמא שלו אמא למה את עושה ככה אמא למה הקשות ככה זה מותר הדבר הזה אני אגיד לכם תראו אדם שחוזר בתשובה והוא כבר רוצה להקפיד אחד הדברים שמביאים אותו ומייצבים לו את המעמד שלו זה הכשרות כיוון שכשאדם אוכל דבר לא כשר זה מטמטם את הלב ונטמתם בם כתוב בלי א' ואז פתאום הוא מרגיש בזה הוא חייב להקפיד חייב להקפיד אז פה

אני פונה להורים כשהבן התחזק תתחזקו איתו בנושא הזה תתנו לו את מה שהוא צריך ואם הבן רואה שההורים לא אוחזים בזה לא אוחזים בזה אתה תעשה את זה עם כבוד להורים אל תעשה את זה בצורה אני מודה על חטא אני גם גם עברתי את זה ואני אומר איך צריכים לעשות את זה צריך לעשות את זה בצורה נינוחה עם הדרכה אדם אתה עושה תשובה יש לך רב תן לך את ההדרכה איך מסתדרים מה מותר איך אסור איך אפשר להגל את הפינות איך אפשר לעשות דברים אדם הולך למשל עכשיו לחתונה לאירוע לאיזה מקום ומגישים לפניו לאכול אומר תשמע זה לא הידורים שלי זה לא זה לא הכשרות שלי איך אני אוכל תעשה את עצמך אוכל שים בצול שים תעשה תעשה זה רבוב קטן לו לא גם שלא שלא

לא תאכזב זה שהזמנת אותו להגיד וואי תראה הוא לא לנסות השלום ברור תכבד אני לא אומד ך עכשיו תאכל יח לא מבקשים ממך לעשות לא אבל תעשה את עצמך אכלתי אני עכשיו לא אני אני בדיאטה אני אסור לי לאכול את זה א הרב תודה רבה כבוד הרב אני יכול להוסיף ללך עוד דבר ברשות הרב שגם דיברנו על אבי זכרונו לברכה הוא כשהיה נכנס מישהו לבית הכנסת הוא הראשון שהיה קם ומביא אותו ומקבל את פניו שאלה הדברים השלום האהבה השמחה כשאנחנו וזה לא זה לא שלום של all you need is love זה לא אהבה כזאתי זה אהבה של רבי נחמן שאומר לנו שאומר לנו אהבה היא הפועל העיקרי בעולם זה אהבה של של תורתנו שאומרת לנו ואהבת לרעך כמוך ואהבת את השם אלוקיך

אנחנו חייבים לסיים יש לי ממש 10 שניות אחרונות אני רוצה להודות לרב הגאון הרב יוחאי חנסב תודה רבה על הצוות תודה רבה ליניב בן משיח תודה רבה ליוסי לחייני שהביא לנו את יניב תודה רבה למנדי המפיק תודה רבה לכם תודה רבה לבורא עולם תהיו באמונה נהייה בשמחה יום טוב שבוע טוב זכינו ברוך השם בראש חודש אלול להיכנס כאן למבנה של הישיבה הקדושה ישיבת אבני נזר והבחורים כבר יושבים ועמלים