
מחושך לאור - פרשת מקץ - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD
הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים על פרשת השבוע והשבוע בפרשת מקץ..
מה נרמז במילה מקץ שנתיים ימים?
מי גילה את יוסף ומתי?
ממה התפעל פרעה ואיזה תפקיד קיבל יוסף??
בזכות מה קיבל יוסף את כל מעלתו?
איך מתייחס יוסף לאחיו לאחר שנים של פרידה ?
מדוע שמו את הגביע אצל בנימין ללא ידיעתו?
כל מצרים נימולו איך הסכימו לכך??
יוסף ועלייתו מחושך לאור..
לקראת סוף השיעור הרב ידבר אודות הצדיק הרב יצחק הכהן הוברמן(הצדיק מרעננה)
אדם קורס בגוף שלו זה צרה מה זה יגון לפעמים פגיעה בנפש דכאונות אכזבות דכדוכה אומר דוד המלך צרה ויגון אמצא ובשם השם אקרא אני קורא לשם באותה הרגשה של שמחה שהייתה לי איך אם יכול להגיע לכזה מצב יש לו צרות ובעיות ובכל זאת להשאר שלם אם הוא יודע שבשם השם קרא אמרו אל תספר לקדוש ברוך הוא שיש לך צרות תספר לצרות צרה צרה יש לי את הקדוש ברוך הוא צרה לא תכריע אותי בעיה אני לא אתכופף תדעי לך צרה יש את בורא עולם תהפוך את הצרה לצוהר תהפוך את החשכה לאורה ובשם השם אקרא איך אדם קונה דברים גדולים בחינם בלי תשלום אמרו חכמינו מסכת אבות עשה לך רב וקנה לך חבר ובדן את כל האדם לקו זכות עשה לך רב קבל ממנו הכל חבר חיבור
כל אדם לפניך מה העצה להתחבר ולקבל דבר אחד גם כשתראה דברים שלא מוצאם בעיניך הערות לא נכונות מהרב מהחבר תעצור תהיה דיין הודן את כל האדם לכו זכות דיין שהוא פוסק הוא לא רק מחייב הוא גם זכה דיין שכולו עושה חובה הוא לא יהיה שופט תחשוב תמיד סתכל ככ אמר לי הרב ככה אמרה לי האישה היא צודקת תדון לכף זכות כף אחד או עוד דבר אחד מה זה כף זכות אדם אוכל בשולחן יש לו כפית את מה הוא אוכל אוכל את האוכל לא את הפסולת כך תסתכל על החבר שלך כמו הקף זכות תסתכל על החיוב לא על השלילה שלך חיים של איכות כו זכות אדם חייב לברך כל יום 100 ברכות אדם על השולחן רואה לפניו שולחן ערוך יש שמה פירות ירקות דברי מאפה הוא מסתכל רגע
אל תושיט יד יש סדר לאכילה יש סדר מה להקדים מה לאחר מה מה הסדר הוא יש סימן מגע אש מה זה מגע עש מ זה מזונות קודם כל תברך בורא בני מזונות ג' זה גפן בורא פרי הגפן עין זה עץ בורא פרי העץ זה מגע מה זה אש א' זה אדמה ש' זה שהכל אתה רוצה לאכול וידבר אלי זה השולחן אשר לפני השם יש סדר לאכילה זה מגע של אש בלי ברכה איש שורפת עם ברכה אש מחממת שהכל נהייה בדבר איזה הוא עשיר השמח בחלקו שמח בחלקו אדם מרגיש שהוא לא שמח בחלקו איך יכול להגיד נוסחה כזאתי איזה הוא עשיר איך סיפר פעם רבי ישראל בעל שם טובק לתי בק ר לפני את השבים שבעיירה אמר לו משה מה שלומך כבוד הרב מה שלומי גרוע ביותר שיש למה אני בן 70 פלוס איזה חיים
יש לי אני השואב מים בעיירה הולך לבאר לוקח את ה גים של המים מרים על הגב שלי נותן לאנשים בת שלהם הם שוכבים עלל המיטה שלהם כמו שצריך ונהיה מסכן בחורף קר לי בקיץ חם לי איזה חיים יש לי מה שלומי אתה שואל הרב שומע מה יענה לו כולו טענות ומענות כעבור שבועיים שוב נפגשו מה שלומך משה וד הרב ברוך השם מצויין הכל טוב מה קרה זכית בזה לה הקלה מה פתאום אני שמח מה שיש לי מה קרה התחלתי לחשוב כל החברים שלי בגיל שלי מה איתם זה כואב לו הגב זה כואב לו האוזן שוכב במיטה מסכן הוא סעודי ואני בגיל שלו השם בירך אותי עם כוחות יורד לה באר מרים להם מים אני חזק אני בריא זה מתנה נפלאה מאוד אני מאושר אין כמוני הרב שמע את זה בא
ואמר אדם מאושר לא צריך לעבור משהו אחר לא להחליף שום השרה מקצועית במה שיש לך במקום שלך ת איך אתה מסתכל איך אתה מסתכל תגלה עולם חדש בחלק שלך תגלה תגלה מה טוב לך איזו עשיר השמח בחלקו פרשת מקץ התורה מתחילה לדבר על יוסף הצדיק יוסף שהיה בתוך הבור 12 שנה הגיע הזמן להתגלות שלו לצאת לעולם ואם מקץ הגיע הזמן פו חלם חלום אין פותר אותו ושומע על מישהו בכלא שמה אחד שזה יצור חלומות המדרש כותב פסוק מה זה מקץ קץ שם לחושך יש תקופות בחיים שלנו שאדם מרגיש שוא נמצא בחושך לחושך אין אין אפילו קצה של אור אין לו שום דבר שמאיר לו הוא חושב רגע אחד שהוא נמצא מצב נשכחתי כמת מלב אומר המדרש דע לך מקץ קץ שם לחושך חושך בחיים
שלה יש לו זמן שהוא נגמר קצ סוף אדם שמאמין בקדוש ברוך הוא יודע אין דבר שאין לו סוף יש בעל הבית על העולם כולו והנה אומרים ליוסף תבוא תבוא פרעה רוצה אותך הוא חולם חלום בין פותר אותם לפרעה פרעה מלך מצרים אימפריה עצומה או חשב שהוא אלוהים כך אמר פרעה על עצמו ליורי אני עשיתיני ופתאום חולם חלום והוא לא יודע לפתור אותו יפעם רוחו ויריצוהו מן הבור והנה קוראים ליוסף מהר תבוא מתי זה היה היה בראש השנה מה ריצו מן הבור למה ריצה למה לכך מהר או חכמינו תשועת השם כרף עין כשהשעה מגיעה אין זמנים ויריצוהו מאיפה מהבור למצב של ללכת להיפגש מלך מצרים מי חשב מי חלם על דבר כזה כל כך מהר כשהשם נותן ישועות אין לזה הגבלה לא
משנה איפה תהיה אין חושך ואין אור אם מגיע הזמן לאדם לגדול להתפתח לצמוח אתה מגלה פתאום יש בעל בית לעולם שגם פרעה הגדול הזה ענק צריך אותך אבל ורצו מן הבור אדם צריך להבין דבר אחד שהוא לא לבד הוא לא לבד יש אבותיו מלוים אותו בכל מקום מעניין מו שהמלה בור בו ר זה 208 גימטרי יצחק 208 שאתה יוצא מהבור דע לך אתה לא בור יש כאן עוד אחד שמרמז יצחק אבינו הבור עם ה 213 המילה אביר יעקב אביר גימטריה בדיוק הבור הביר גמטריה 213 בדיוק מה כאן מרומז מה מונח פה במילים הפשוטות מתחת לדברים האלה מה מונח פה בור גמת יצחק הבור זה הביר יעקב מה כתוב כאן נראה דבר מעניין מאוד כל שם כל שם שנותנים אותו זה לא דבר פשוט זה שם שמרמז
על על הדביקות בקדוש ברוך הוא ניקח את שם השם 26 26 שם השם יקוק נכפיל בש 150 66 גימטריה יוסף בדיוק יוסף נכפיל את זה ב 726 גימטריה יעקב 182 בשמ פי 26 גמט יצחק זאת אומרת כשיוסף יצא מן הבור יצא שלם יצא בלי פגם יוסף יצא שלמות את מי הוא השלים במילה בור זה יצחק הבור זה יעקב אדם עושה מעשים שלו שיבין דבר אחד זה מגיע עד מהבור עד האבות הקדושים ולמה זה ככה כי יוסף חי עם מחשבה של דביקות בקדוש ברוך הוא קץ שם לחושך אין אדם בעולם ש לו תקופות שהוא מרגיש לפעמים אני לבד ני בודד אני בחושך אינסופי חושך לא מגרשים במקלות בית חשוך לילה תן תן מכות לא מגרשים תדייק את האור אדם מדיק את האור טיפה אין חושך פתאום מה זה אור
אור זה אמונה בקדוש ברוך הוא חושך לא מגרשים במקלות לא בעצבים לא בכעסים תחייך תאמין בבורה עולם פתאום תראה שאין חושך זה כלום זה רק דבר זמני ו כשנפגש יוסף עם פרעה ביחד בוא נחשוב דבר קדם איך הוא צריך להרגיש אומר לו שמעתי עליך למור חלום לפתור אותו מה עונה לו מה עונה לו יוסף בלעדיי אני כלום האלוקים יענה את שלום פרעה תדע לך זה לא אני אני שמע להגיד לך אבל זה לא אני יש בורא עולם כאן מגלה פרעה עומד לפניו בן אדם שהוא לא עושה חשבון לעצמו אנחנו בדרך כלל באים למקום שמעתי שאתה יודע משהו אני מפרגן לעצמי אני אומר אני ככה ויש לי תעודות ואני אוציא תעודות בעתיד כן אני מנסה להגיד מי אני בכל דבר אדם מנסה להגיד לשבח
עצמו לשבח אני אדם גדול יודע כל דבר אני סרות פה כלום יוסף אומר לפרעה בלעדי אני שום דבר בטונה דע לך זה דברים שמימיים מה שהוא יגיד לי אני אגיד לך איך זה מה שהוא יגיד לי איך הוא יגיד לך איך הוא יגיד לך חכמינו אמרו מאוד דבר מעניין כשהוא שומע את החלום של פרעה כתוב והנה עומד על היאור אומר לו פרעה חלמתי חלום ואני עומד על היאו מה זה על היאור רבותיי מה זה נקרא עומד על היאור אומר המדרש דבר מבהיל וחשוב מאוד היאור זה היה האלוה של המצרים הם השתחוו ליאור למה הנילוס המים כל הכלכלה של מצרים זה דבר גדול היור שוה שלהם ונה עומד על היאור אומר המדרש הרשעים עומדים על אלוהיהם הוא הבעל הבית האלוה רק משרט את הצרכים
שלו אין אלוהה עומד על האוב הצדיקים אלוהיהם עומד עליהם שנאמר והנה השם ניצב עליו כולם מאמינים במישהו אבל מה האמונה שלך מה שהוא רוצה או מה שאתה רוצה לעשות כאן חזל מדגישים דבר נורא והיום כל העבודה זרה בעולם עובדים למה הוא מחפש לעצמו איזה אלוה שמחליט מה טוב לו זה לפי הטעם שלו אלוהים אשר לא ידעום עם ישראל לא מחפש אלוהים יש השם הוא האלוקים לא משתנה לדוגמה קטנה ניקח ספר תורה אבות אבותנו הם לא שינו כי הוא זה מהספר תורה לא באותיות לא בצבע של הספר לא בקולמוס ניקח תפילין מרובעות שחורות כל הדורות לא השתנה אף פעם לא נעשה תפילין פעם עגולות פעם צבע צהוב אולי צבע יודע מהורות יותר יפה לעיניים לא כל דבר שמשתנה
הוא נגמר אין לו קיום נצח ישראל כאן המדרש מגלה פרעה כל מצרים הוא עומד עליו הוא עומד מחליט מי אלוה שלו צדיקים לא ככה הבורא עומד עליהם אמרו שחפץ חיים שנפטר פץ חיים הייה גדול ענק בתורה ענק במה לו אחרי שהוא נפטר נפגשו כמה נשים צדיקים עם הבן שלו א תספר משהו ל ספר משו על אבא שלך מה הוא עשה מופתים ספר זה סיפר על הרבי שלו עושה מחי מתים השני רופא חולים כל אחד סיפר מה שלו עושה מה עשה אבא שלך אמר להם תראו כ הצדיקים שאת מדברים עליהם מה שהם אמרו השם קיים זה אבא שלי מה שהשם אמר הוא קיים הוא לא חיפש להגיד חיפש לשמוע דברי הקדוש ברוך הוא פרעה שומע בן אדם ראשון בעולם שעומד ולהגיד לו תשמע פעה הגדול תשמע פרעה יש
כאן בעל הבית לעולם שהוא מתפעל ממנו פתר לו את החלום פתר לו הוא התפעל ממנו כך פותר לו את החלומות שלו ועד שהוא אומר ככה פרעה מפעת ויקרא את כל חרטומי מצרים ככה קורא להם ותפעם רוחו כש שומע את החלום של של יוסף הוא מדבר כל כך הוא אומר הראתם הראיתם ראייתם אחד כזה הנמצא בחול ארץ מצרים כזה אדם גדול כזה מיוחד איזה פתרון הוא פותר לי מה הוא מתפעל וא אומר לו יותר מכך אמר תשמע אני רצה שאתה תה הכל על פיך ישק כל עמי נשים לב טוב פעו מנסה לבדוק את יוסף מה האישיות שלו נכון בואו נראה עבד פתוח בור פותר חלומות יפה מאוד בוא נבדוק או אם הוא ראוי א היום עושים מחם פסיכוטכני לראות את הבן אדם כן אתה ד טייס למשל טייס בחים
אות לא ק בידע לבד אולי אתה מתרגש אולי אתה מצבי לחץ הורסים אותך לגמרי אדם שהוא חכים שעת לחץ הוא אתה מגלה שהוא לחוץ מאוד ווא לא יכול לתפקד אפילו בדק אותו אומר לו פרעה תשמע אני רוצה על פיך אישה כל עמי מה בוש אתה תהיה על כל עמי מה שתגיד יקיים יוסף שומע בסדר אומר לו עוד דבר אחד תשמע ה הסר פרעה את טבעתו עעל ידו קח לא טבעת שזה צורף כל חתימה של פרעו בטבעת זה מיליארדי עסקים עושים בזה נבין טוב מצרים אימפריה עולמית קח את הבעת שלי מה שאתה חותם אתה עושה עסקאות בנפט עסקאות בנדלן מה הכל שם את הדן שלו כאילו כלום חושב פ עולי יוסף עדיין לא מבין את המשמעות אמר תשמע ויבש אותו בגד שש בגדים של נני של ה של המלכות
כן תבש לא חליפה של פשוטה תבש מקדים של מלכות עם דרגות דרגות אין בעיה איש זה עליו כאילו לובש פה איזה חלוק פשוט אולי הוא לא מבין יוסף את המשמעות כתוב לא רק זה וירכב אותו ירכיב אותו מכב המשנה יש לו מרכבת המשנה מרכבה עם כל מיני אורות ומסביב כל מיני נקרא לזה היום שוטרי תנועה קדימה עשה סיבוב כ במצרים ויוסף עומד לא מתרגש מה קרה פה איך יתכן שאדם היה עבד בתוך בור יוצא לחירות הוא מתנהל כמו מלך אנחנו היום עושים איזה אירוע או משהו מתרגשים לא אוכלים יומיים לא אוכלים יומיים יש לחץ דם עולה גבוה סוכר לא מאוזן כן יש לו איזה ור צריך לעשות א דודי שינה או מבחן מסוים איך יראו אותי אנשים אני רוצה גם איזה עבודה צריך
להרשים אני כבר עושה כל מיני עשה חזרות איך לדבר מה אני אגיד לשופט מהגיד בעל הבית איך אני מדבר איתו יוסף עומד מוד מלך מצרים ולא עושה לו חשבון לכל הכבוד הזה בוא נחשוב טוב איך זה איך רבותיי מי שמחובר לשמש לא מתפעל מהנרות מ שעובר לקדוש ברוך הוא כל בוקר אני אומר מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אני אתפלל מבן אדם מתפעל מפרעה כלום למה אדם שמחובר למעלה אבל אומר המדרש עוד דבר אחד אתה חושב שיוסף קיבל סתם מתנה בחינם שמעו טוב שמעו טוב אומר המדרש פסוקי התורה כמה שהם נראים ככה עומק עומק עומק אגב על פיך ישק כל עמי ככה אמר לו פרעה כתוב בתורה א יודעים ישק י שק י זה 10 שק זה 100 זה 410 זה המילה קדוש קדוש כמעט
אמרו 10 זה אישה כלי אתה איש קדוש ה הרגיש בו שהוא קדוש הרגיש בו שיוסף זה לא אדם ש מדבר דברים אומר חי בקדושה אבל שימו לב אומר המדרש איי איי אי יוסף משלא נתנו לו קיבלת כבוד מלכים מה פתאום קיבלת את זה רבותיי יוסף הצדיק קיבל כבוד מלכים איך הוא קיבל מה זה פרוטקציה דיברו על המשפחה להפך רק ביזו אותו אותו צר המשקים עבד דברי ביזה אותו ויוסף אומר המדרש משלא נתנו לו אומר שת הסדר פה לא נשק לעבירה יש פו טפר נשתה להכשיל אותו שנה שלמה נשתה בוקר צהריים וערב תסתכל עליי מה אכפת לך מה יש תשתחרר אני אעשה אותך סגן של בעלי לא תעבוד כתוב שלא הרים עין להסתכל עליה גם כן אמרה שמה לו רביל הזהב פה ל מתנה זהב שס קת הולך
עיניים למטה אמר לו אני אעבר אותך אשה נפגעת מזה אמר לה השם פוקח אברים מה אכפת לי תעברי אותי מי אמר לו אשב לך את הגב אמר לה השם זוקף כפופים איזה שיחה מדבר איתה והיה בעל הבית שלו לא מפחד מכלום אומר המדרש פה שלו נשק לעבירה לא נישק אותה מה הוא זכה על פיך ישק כל עמי מה שתגיד זה תבצע יד שלא נגעה בעבירה את בעת על היד שלך יד שלא נגעה בבגדים קיבל בגד מראש שלא חשב בעבירה המחשבה לא חשבה בעבירות מה השכר קרא לפניו אברך קראו לו מה זה אברך אב בחוכמה רך בשנים זאת אומרת כל דבר שיוסף עשה קיבל נצח אבל בואו נראה סתם יכל להפסיד נשק פעם אחת נוגע פעם אחת מפסיד את העולם שלו מפסיד נצח עבירה זה חור שלא נסתם א מה כתוב
פה לא חשב בעבירה לא חשב בעבירה תמיד מחשבה שלו אני על בורא עולם מה קיבל חוכמה גדולה חוכמה מה קשור חוכמה לעבירה מה קשור מה קשור אחד לשני אני מבין טבעת נתנו לו לא נגע פה לא נישק אבל מה קשור החוכמה לעבירה חוכמה זה מתנה משמיים אדם מסתכל ורואה השאלה היא רק ממה זה נובע חכמה חוכמה בלי יראת שמיים זה חוכמה הרסנית ו להרוס עולם בחוכמה חוכמה ראשה דבות חוכמה חכמ חילו מפניו כל הארץ חל חלה בורא עולם אני רואה שמש ירח אני מתפעל ממך חוכמה זה להתבונן בבריאה ולהתפעל מהקדוש ברוך הוא זה חוכמה חילו מפניו כל הארץ זה חוכמה מצד שני אם אין יראת שמיים חוכמה ראשי תיבות כ כי ממלאה הארץ חמס שיש ות יש בחכמה ההרסנית אנשים
מפתחים כלי נשק אכזריים להרוג בני אדם בחוכמה שיש להם חוכמה בלי ראת שמיים אדם יפתח בראש שלו דברים לגנוב לרצוח מה להשמיד עם שלם זה חוכמה מתי חוכמה היא אמיתית כשהחמה עד לא חשבה עבירה הן יראת השם היא חוכמה ירת שמיים אחד אמר לי פעם נוסע לחוץ לארץ אמר לי טיול ח אחד ה המזרח הרחוק והקרוב אמר השם אר דבר אחד אתה נוסע תיסע אבל דבר אחד תסתכל בכל דבר תראה הרים תראה בעל חיים תחשוב מה רבו מעשיך השם תסתכל בבריאה תחשוב דבר אחד איזה הרים גבוהים איזה הרים איזה נהרות אה אל תסתכל ר תתרכז במה שאת עין רואה תכניס ירת שמיים תתפעל מהקדוש ברוך הוא כשתבוא לארץ תגיד אין כמו ארץ ישראל הוא חזר אמר תשמע קיבלתי מושג אחר לגמרי
הלך ראיתי פילים קופים ראיתי חיות משונות הסתכלתי בעוד בור עולם מה בראת שהל כל ברא לכבודו אם אדם רואה את החיים שלו ביראת שמיים אז הוא יש לו חוכמה בא לבית שלו רגוע מפתח את הבית שלו מדבר בצורה אחרת הוא חכם להביא שכינה לבית הם הוא חכם להרע אז השם ה באותה חכמה שלו הורס את הכל ביחד זה הכל יוסף משלו נתנו לו כמה הדבר הזה גדול וזה עבודה גדולה זה לא פשוט חושבים שזה קל מאוד אבל לדעת כל הזמן להיות קש ור לקדוש ברוך הוא ויוסף אי אי מתחתן במצ חי עם מי הוא התחתן את מי בן 30 שנה יפה תור ויפה מראה יוצא דרגה משני משנה לפרעה אין לו דירה עם משכנתא עם בעיות אה מדרש אומר כשה הולך במצרים היו עומדות על חומות מצרים
חומות נערות ונשים בלי סוף לראות אותו רק שרים עין מסתכל ע זורקות לו דברים שרשרות צמידים אולי הדע מקל כל מיני מספרים שאפשר היום זה כן אסים נקרא לזה בלשונה הפשוטה כן עשו לו הכל רק שרם עין הפסוק אומר בן פורת יוסף בן פורת עלי ען מה זה על עין הוא על עיניים לא הרים עין לאף אחד הולך ולא מסתכל פתאום מוצא את הזיווג שלו מי בואו נראה בכל מצרים אף אחת לא יהודיה דרך אגב יהודי נושא גוייה הבנים גויים זה הרי פשוט הולכים אחרי הם איך יוסף נושא אישה במצרים במקום שאיין לו שום סיבה בא בעולם להתחבר ליהודי איך איך עכשיו לא שואל שאלות אני לפעמים תראה אין מה לעשות תשתדל אני רוצה יהודיה לא יעזור שום דבר איך קיבל בואו
נראה טיפה מילה קטנה קטנה קטנה איך יוסף הגיע לנישואים שלו איך הוא בונה את הבית שלו וייתן לו את אוסנת בת פוטיפרע לאישה מי היתה אוסנת אשתו של יוסף בואו נראה איך בורא עולם סיבוב איך בורא עולם מסתדר את העולם שלו להמציא לכל אחד ואחד את המקום שלו הנכון לה אמנו ילדה בת ילדה דינה ילדה בת אחרי שש בנים זו השביעית אומר אמרו חכמנו כשהיתה מעוברת בן לשביעי שלה לאה רבונו של עולם אם אני ילד בן שביעי יהיה פה בעיה אני יודעת 12 שבטים יש לנו זאת אומרת זה הסדרה של השבטים אני ילד שבעה השפחות בל בזה פה שתיים ועוד ארבע זה 11 רחל תילת בן אחד לא מתאים שאחותי אחותי נתה לי את הכל תילת בן אחד התפללה דינה התפללה לאה והפכה
את הבן שלה ש עומת לבת דינה אגב דינה אותיות שם השם זה אדנות א' דנ י דנ בדינה יה דנ יה זה שתי שמות של הקדוש ברוך הוא חלק דנ אדנות ויק זה דינה הפכה את הבן לבת ואת הבן שלה ש עומת עבר זכותו לרחל זה יוסף יוסף ודינה תחבו ביחד אני רוצה לתת אחותי ככה אמרה לאה שנתנה לי את יעקב לעזור לה שהיא תלת גם כן דינ בא לעולם יצאה כמו שת מספר איתנו שכם בן חמור ראה אותה היתה מחורה יפה מאוד ראה אותה ו הביאה ממנו בן הביא ממנו בת את אוסנת עכשיו השבטים ויעקב לא רצו להגיד רגע אחת היא יהודיה הא יהודיה ה אמ שלה הרי אוסנת בת דינה יהודיה גמורה עד יעלה מה זה עד יעלה מן הארץ אוס נדינה יעלה מן הארץ בכל אופן אמר יעקב לא מתאים
שתהייה פה איתנו אנחנו הרי כולם רואים אחרינו בודקים אותנו מה עשו מכרו אותה למצרים וכתבו עליה טס מזהב טס יפה כתוב זת אוסנת בת דינה בת לאה יעקב חתם על זה משהו משפחתי מכרו אותה מי קנה אותה אשת פוטיפר מאוד מעניין היא קנתה אותה ועבדה אצלה עכשיו עברו שנים יהודיה יחידה במצרים עברו שנים הא ושי צא צבית הסוהר עובר במצרים זורקים לו דברים מה היא עושה אותו זרקה את השרשרת שלה שרשרת זרקה לו הוא מסתכל אוסנת בת דינה בת אבא יעקב חתום פה צח עליה מאז בא השידוך התחתן איתה והביא מן השב פראים זאת אומרת מה עושה הקדוש ברוך הוא אד חשבת למה הבת שלי הקטנה במצרים לבד מה יצא בסוף זה להכין את האישה היחידה בכל מצרים מיליונים
של אנשים בשל וסב הצדיק ששת תחתן הבת שלו תתהה אשתו לעולם נו זה לא בורא עולם הוא משדך את העניינים לא הכל הוא בעל הבית על הכל הוא על הכל מכל כל רבותיי יתרו היה סגן של פרעה יותר מאוחר יתרו עם משה רבנו והוא החליט שהאלוהים של המצרים זה שקר טעות הוא היה הרי כומר לעבודה זרה אמר כל ד שקר ברח למדבר למה למדבר אמרו לו מה אתה יוצא נגד הדת של המצרים נידו אותו נידו אותו לא היה לו מה הפסיד את הכל הפסיד את הרכב הפרטי את הפנסיה המצרית את הכל שבע בנות היו לו אמרו לו ב ש אבא מי יקח אותנו מי יקח אות אותנו מי יקח אתה מ מתגייר אתה רוצה ליהדות אבל מי יקח אותנו במדבר ם חושב ל עצמו יש לי שידוך תקוע למה לא הולך לי
בשידוכים שלי בואו נראה אמרו ל הבנות שלי תרא אבא אנחנו מתייבשות מי יקח אותנו מה עשה הקדוש ברוך הוא משה רבנו ח מצרים למדבר והוא נשע את ציפורה את הבת של יתרו משה רבנו בא אליו את רואה את רואה בת ה שניה מי לקח אותה אלעזר בן אורן הכהן אלעזר בן אורון הכהן פנחס הקת שלו אם אתה הולך עם בורא עולם הוא יתן לך הביא אליך את הכי טובים את הכי טובים את משה ת אלעזר הביא לך יותר מזה אוסנת יעקב יוסף מתאפק לא מוותר מה קיבל כמה מושג הזה אותנו מחזק באמונה בקדוש ברוך הוא כמה מחזק את האדם שהוא מי עובר למחשבות שם למה אני תקוע נקרא לזה מילים כאלה כן אגב בסגולה גדולה בחנוכה להתפלל על זיווגים זה גם נכון בנרות חנוכה להתפלל
הרי זה הזמן שהכל משתנה והכל הכל מעיר בחזרה אבא לס יותר מכך רבותיי היוונים שהם באו והתנגדו לעם ישראל ש התנגדו היוונים האלה מה התרבות של למטה עזבו חוכמה עזבו נפש הם טענו דבר אחד הגוף זה העיקר חוכמה היא בגוף הגוף הגוף זה מה אתם טוענים שיש דבר מעל הגוף אין אלוהות בעולם יוון טענה אלוהות ציון גימטריה יוסף 156 ציון זה ציון ירושלים ציון זה צדק על היון תוציא צדק מציון יוון לא מה זה ציון לא יוון מי משנה את היוון הופך אותו לא הצדיק זה ציון הצדיק הצדיק הצדיק על יוון מראה שהם כלום הם טוענים טוענים שאנחנו מבינים ויודעים יש לנו הכל מה זה נשמה בכלל הם טענו אין דבר כזה מה זה חודש מילה שבת אנחנו לכן בחנו נו
בחנוכה נו גם כן חודש ראש חודש כמו היום שמונה ימים כנגד ברית מלה שרצו לבטל בשבת אם תענו אין מושג רוחני אין כי הם חיים בגוף הגיע לאיטליה הרב אלפנדרי עליו השלום השב קדישה ענק ענק בתורה הג הגיע טלי שבוע מוצאי שבת עשו הסיפה מאוד גדולה רבנים וסטודנטים ועמדו שם אמרו לו כבוד הרב לפני שבועיים קרה פה אדמה רעדה באתל אדמה רעדה באתל לפני שבועיים ואתה יודע למה אמר להם מה למה רעדה על פי הטבע יש מזה פעם הפלטות שבכדור הארץ ו מת חבות ביניהם יש יש התיאוריה שלמה כן שבר הסורי מדי פעם לאלת אמר ל מה פתאום יש פסוק המביט לארץ בתרד ש השם רוצה כבוד הרב לא יכול להיות אמר להם תגידו לי עכשיו התחיל לכעוס לפי דעתכם בטבע מתי
יהיה פעם שנייה תרעד הארץ א לפני עוד 200 שנה זאת אומרת כ 200 שנה אניש בשקט נן מה 200 שנה הוא הסתכל למהות אגיד לכם עכש הוא עמד מסתכל ה 200 שנה תרעד א אמר אני עכשיו גוזר שעכשיו תרעד איטלי עכשיו ו חמש דקות אדמה רעדה שמה שמאל י די די תעצרי מי שולת על הצבע מי מנפץ את כל השליה הטבעית בעולם שיש לא חכמי ישראל הגאון מבינה ש אחד מגדולי העולם היה וניסו אנשים מקטרגים שונאים להכשיל אצלי אמרו עליו כאילו הוא מדבר נגד נגד השלטון נגד זה דבר הגון ומשב ולומד תורה תלית תפילין לא באו עדים בית המשפט מחליטים זימון למשפט גאון מבינ גדול הדור היה מה זה מה זה הגאון הגרא הגאון רבנו אליום מוינה רק זה פחד מי קורא מזימון
המשפט פעם שנייה התראה שלישית יום חמישי זה המעשה שהיה בואים שוטרים באים לישיבה פה הלזה המשפט מה אתה מסרב הוא קם עם הת ו הולך רג אחר כל הישיבה גם בית המשפט ישב שבעה שופטים בקטגוריה שמה עם תיקים שחורים וכל אחד נסה אלי עדיות כן אנחנו שמענו וראינו שהוא מסית השלטון והגאון ושב שות אומ אם נמצא ברמבם שלו בעולם אחר פתאום מחליטים עוד דקה פסק דין מוות תשמע טוב פסג דין מוות תלמידו היה לו תלמיד כ בחיים כבוד הרב התעורר מה קרה מה קרה פה פסק דין עושים הוא טיפה חזר לעצמו אגוני בן חזר מה הוא עשה כלום יש לו תלית שלו תלית שלו על הראש גילה את התפילין דקה הרים תלית למעלה בחוץ מסתכל ככה כל בית המשפט כל העולם הענק
התחיל לזוז שמאלה וימינה לפי הראש שלו שמאלה וימינה ככה התנפצו החלונות השופטים ברחו מה לא עשו תוך כולם הלכו איזה פחד אמר נגמר זה בחזרה בוא נצא בחזרה מי על העולם שולט לא עם ישראל עלו עלו לירח למצוא מה יש שמה אז אחד קציני הצבא הגיע לרבות הרי שרבי אומר לו כבוד הרב אתם ושים לומדים תורה אנחנו עולים עושים פיתוח לחפש מה יש למעלה אתה יודע מה יש למעלה אמר לו אלא תשמע תקרא לרב מרדכי אליהו שיבוא לפה יש בעיה כן אני כותב מכתב כותב תשובה לשאלה שלך מה יש בירח ו מעטפה סגורה תשמור את זה אצלך בכספת אמר ל אחרי שבועיים שירדו מהירח תקרא מה כתבתי מה מוצאים שמה חשבו מה המצ שמה נו חזר אחרי שבועיים לרב חזרו מהירח תראה
אומר לו ש סתכל כתוב ש שכתוב בתח כתוב כתוב בפרשות כובי כתוב שמה שכל החיות והבריאה הצומח שך בעולם הזה רק פה יש אין אין למעלה אמר ין כלום רק חול חול יש משנה מסכת כלים פרק בכלים פרק ד שמה כתוב ככה משנה אומרת מה שהשם ברא ביום הראשון טהור שני טמא מה שעושים כלים מחול כלים חול חרס מה ש מה שנברא ביום הרביעי וחמישי זאת אומרת מהמאות עושים מהירח מהירח עושים כלים מהחול טהב רגע אחת חול בירח כן המשנה אומרת שמה חול בירח צריכים לחפש יש הכל בתורה שלה אם רוצים זה משנה מפורשות גלו המרקע כלום וסכנת אמריקה מה גילה שפה יום שמה חושך אמרו זה פסוק מפורש בתורה השם ברא את העולם קיץ וחורף יום ו לא ישבות אותו כשפה יום
תראו את רשי שם בלילה איפה שמה למטה לא ישבותו ור השם מחפשים כל מיני מחלוקות לפני שנתיים הגיה איזה מרצה מאנגליה דיבר בתחל מ חילוב הרצאה שעשו מחקר מאוד גדול מחקר ענק על מה המחקר כל הנורווגים בעולם התאספו על מה יש תופעה מעניינת מאוד אדם קם בבוקר מרגיש חורת טיפה שחור בעיניים קורה תופעות המון אנשים קים בבוקר זה לחצתם ניסו לחקור מה קורה הוא דיבר הרצאה לפני הרבה רופאים יש בעיה אחת אדם שהוא ישן בלילה הוא חי בתנוחה אחרת כשהוא קם הגוף חוזר לעצמו פעילות מיד אם זה מהיר מדי אז הוא מקבל חוזר איזון מה זה איזון יש יש טיפת מים באוזן שתי אוזן טיפת מים מאזן את הגוף כל הג טיפה יחסר את הולך שמאלה ימינה טיפת מים
שתי מקומות כן זה זה אוזן איזון אז הוא אמר חקרנו לוקח 12 שניות לאדם בבוקר עד שהגוף חוזר לעצמו ככה מחקר מאוד גדול מה לקחו אנשים ובדקו אותה ומכשור אדם לא יקום מיד מהשאלה שלו יתים 12 שניות ואז הוא יקום קם אחד מהרופאים בארץ פה שהוא דתי אמר לו סלח לי פרופסור נפתח סידור בבוקר יהודי קם בוקר מה הוא אומר מודה אני לפניך מלך חי וקיים שעזרת נשמתי בחנה רבת 12 מילים כנגד 12 שניות בדיוק חקרתם להגיע למסכנה 12 שני צרכים יהודי לא קם מיד אומר מודי אני שזה 12 מילים הרופא לא האמין כל המחקר שעבדנו עשינו רבותיי חוכמת התורה היא חוכמה אלוהית אין מדע בעולם שיכול להגיד שבתורה חסר משהו היוונים טענו לא רק הגוף לבד אין שכל
פה לא רחוק קבו בגבעתיים צדיק משטפנשט מפורסם כשהוא נפטר בחוץ לארץ ברומניה הוא בא לארץ אז הרב לנדו טיפל בארון שלו איפה נמצא הארון טיפל איפה הראש איפה הרגליים הוא יצא מחדר ר כולו צועק מה קרה אתחיל לבכות אומר רבותיי ראיתי מכל העצמות גוף שלם גוף שלם שנים בקבר אנשים צעו כבוד הרב תראה לנו לראות אולי נתחזק טיפה הוא הסתפק אם כן יראה להם כבוד הנפטר גיו למסקנה נעשה משהו קטן הוא ניגש לארון הררים את הרגל שלו שלני של הרב שנפטר גילה אותה גילה קצת את ה את ה הכף רגל שלו ראו כף רגל שלמה איך זה החכמת המדע יכולה להבין שכ דברים זה קדושה זה טהרה זה קדושה כשיש קדושה אם אדם מגביר את הנפש על הגוף עולם היוונים אין
קדושה מה אתם היהודים מה אתם מה זה שמן טהור מה אתם מבינים מה אתם רואים הם חיים בעולם אחר עם ישראל חי עם הנשמה שלו צדיקים רואים כל דבר אתם יודעים מה שיהיה צדיק גוזר השם מקיים הם אין השם על פי הטבע את אין לך סיכוי ללידה בעולם בכלל אין לך סיכוי ה בירושלים הרב מועלם עליו השלום פ יוסף רב צדיק גדול היה סיפר תלמיד שלו א אותו בכותל כבוד הרב אני נ 10 שנים נשוי לא הפקדנו לאשתי אין הריון 10 שנים רוצא ברכה מעלי אמר לו יהיה רצון ך תלד כהנה וכהנה כהנה וכהנה אף פעמים כהנה וכהנה טוב אמר לו אמן הוא צחק גדל אשתו ילדה רביעייה כהנה וכהנה כהנה וכהנה פ יכול להבין את זה הפ יכול לתפוס את זה איפה כל הטבע הרפואי יש
רופא ברחובות שבחדר שלו של הרופא שמה יש תמונה של הרב מנדל עליו השלום רופ ס הום רופ פרופסור היום כבוד ה דוקטור מה זה עושה פה אצלך תמונה של הרב הזה זקן ככה נרא כן רב מנד אשו סיפור אמר להם על עצמו הוא רופא היה לו גידול בראש צילומים אמר בדיקות גידול ממאיר שעבור ניתוח אז הוא שמע ומכיר את הרב בא לקבל ברכה מהרב לפני הניתוח אומר לו הרב רך אותו רפואה שלמה אין לך כלום אומר לו כבוד הרב אני רופא צילומים הכל יש יש גידול זה לוחץ היה גידול נגמר היה ונגמר טוב לא אומר אני לא מבין מה הוא מדבר איתי אבל ברכה להחלמה מהירה לרפואה ש היה ונגמר עשרם דיקות מחדש שוב פעם ין לו כלום אומר מי ה מי ה רופא היה אומר ב למה אני
שם אותו בחדר שלי לפני אם הוא גוזר אני יכול לדבר משהו לפני כמה שנים הה ילד בן 11 בערך חסיד מישניץ ילד חסידות זה חסידות ככה קיבל מחלה בדם והשם ישמור אחרי בדיקות מחלה בדם אז קראו לאבא ולאמא ולילד לפני הרופא לפני הטיפול מסבירים לילד ככה הה טיפול הקראות שומע ושומע פתאום אומר הרופא עוד דבר אחד מה שזי לך אמר שתעבור תופעה תופעה עוברים אות מה אין לך שער הכל ינשור הקרנות יוצרות ככה מהשורש הכל ששור ללך השערות מתחיל לבכות מה אתה בוכה אמר רגע אחד יש לי פיות שתי פאות כאלה גדולות זהובות אני אשאר בלי פאות איך אני אשאר בלי פאות לא אכפת לי הכב בלי פאות אמא בכתה גם פרה רופה אמר גם דמע מה עשו ילד צועק אני לא
רוצה מוכן לעבור את ההקרנות אבל להשר לי פיאות עליי מה עושים מה עושים ת אתל שומר מה עושים בתופעה איין מה לעשות לקחו אותו רב חיים קניבסקי חושב בא אבא והילד אמא עמדה בצד הוא מספר לו אומר לו כבוד הרב אני לא רוצה שהפות ילכו לי סתכל עליו עשה לו ככה ישארו לך הפאות ישארו לך הפאות יש ישארו לך הפאות ומה קרה עבר טיפול עבר הקרנות כל השיער שלו נשר הפאות נשארו שלמות יש דור שלנו אדבר לא הדורות של הקודמים מה היו יש כזה מושגים יש חוכמת התורה ה מעל הטבע לפני חמש ש התפרסם בכל הארץ תפרסם סיפור יין הישועות מה זה יין הישועות מה זה פרסם בכל ה בעולם כולו ילד שגר בבית שמש אבא שלו אדם חשוב ילד היה בגיל תשע אז אולי הוא
שומע אותי עכשיו כ קיבל מחלה השם ישמור קחו אותו ד בירושלים בודקים אותו גילו מחלה קשה מאוד משהו בדם בדיקות איך אים זה רם ביום בהיר האבא אדם תלמיד חכם ראש כולל שמה נסע רב חיים קנבסקי בא מונית על הבוקר נכנס את הבית שלו מתחיל לבכות נורא יום אומר לו הרב שיבוא ליפה ילד תביא אותו לכאן אליי הרב רוצה אותו אז הוא נסע בחזרה אחר הצרים שחמש אמר לה פרופסור אני רוצה לרדת למטה עם הילד למה ה ש נוסע לרב למה לא אפשר אמר לה אחות קיבה אישור קח מונית בא לרב קניבסקי אשתו היייתה בשלב האמא של הילד ואבא ילד חמד נכנס לרב ושב לפניו מה קוראים לך קוראים לי מוישי אומר תגיד לי כשתהיה גדול מה אתה רוצה להיות שאלה לילד א כמוך
להיות כמו הרב בדיוק אה כך טוב טוב צחק מהתשובה של לד להיות כמוך לא משהו אחר לקח אותו ביד למטבח שלו יש לו מטבח מאוד קטן לרב מה קטן מטבח בחזרה פס העולם ואמר רפואה שלמה ותבקשו שייעשו עוד פעם m עוד פעם שייעשו לילד אין לו שום דבר רגע אחד חזרו בחזרה לירושלים הגיעו שם בשעה 7:00 נכנס האבא לפרופסור כ בקשה אני רוצה בקשה קטנה הוא הוא והאמא שלו כן מה אם אפשר לחזור עוד פעם למרי אומר לו הפרופסור אדוני אתה מבין את הבעיה שלך יש לך בן יש לו מחלה בדם קטלנית על מה אתה מדבר תסתכל תראה אני מבקש למה אתה מבקש הרב אמר לבקש הרב אמר תגיד לרב שבישיבה שלו יכול להגיד משהו צ פה זה בית חולים הדס ען קרים בירושלים הרב אמר אמר
תשמע אני אשלם פרטי כמה ולה 5 אל שק בערך א שלם פרטי הוא ש מתעקש אמרה אמא אברך מה ה תעשה תראה פרופסור אתה תאשר את זה אבל תראה אם זה יצא כמו הדבר הקודם אני משלמת אבל אם זה יצא משהו אחר יצא יצא אחר לגמרי לא כמו שהיה קודם הוא שומע כרה אני אשלם את זה הוא אומר על עצמו תן אישור ו מוזר פה אבא אמא תן אישור איי אי אי עושים בדיקות מידיות ביקש דחוף מסתכל הוא לא מאמין אולי הוא לא רואה טוב קרא לצוות הרפואי תסתכלו הכל נעלם הכל נעלם הוא לא מאמין מצה שהיה נתן להם אישור רק מפחד שלא הבע אותו עכשיו כן ע אולי הוא טעה טעית תהיה ברי לקחו את הילד מבית חולים בחזרה לבית של הגיע לי בניברק עם הילד בלילה איזה שמחה רבנית ב
איזה שמחה רב סמח ברוך השם בר ש אמרו לו כבוד הרב שעת רצון עכשיו הילד הזה היה חולה מחלה נית ברור כבוד הרב דיבר איתך ילד לקח אותו למטבח שלך מה עשית לו מטבח מה עשית לו יש מטבחון אה מטבחון של העולם כולו זה מטבח של הרב מה עשת לו אמר ם תרו אני אגיד לכם כ א פשטות אני כל שנה אני גומר את השס מסיים את כל השס כל הגמרות מסיים זה הר פסח מסיים בבלי ירושלמי שאני מסיים עושה סיום כל השס כל שנה אני לוקח יין עושה לי בור פרי גפן שותה ממנו כן נו ומה שנשאר לי אני שם בתוך בקבוק של יין מוסיף כל שנה יש לי בקבוק שכבר שמע 60 פעם סיום השס 60 פעם הבאתי לו כפית מהעין הזה ששתה זה הכל לא צריך יותר מזה כפית של יין שהייתה
בסיום השס זה בצלו יין כזה כנס לגוף לא עושה מי יכול לעמוד בפני כזה יין אה אל פרסם יין הישועות ואז תפרסם בעולם היין של הרב יש חוכמה בעולם שיכולה לייצר כזה יין הם רק שיכורים זה הכל מהין שלהם להם לראש משקר אותם יין שיוצר מצב של לשלוט על הגוף רבותיי זה חכמי ישראל זה מי שמתחבר לנשמה לא לגוף עושים חרמה ישראל מכל הגוף כלום תעצרו ובד יהושע אומר לשמש שמש גבעון דום תעצרי יא עוצרת א ן אמת תנעים זה מביל דברים הנתנים זה פחד חדים הוא גוזר גזר ככ יהיה הוא גוזר וכך נהייה אין לא הסבר רפואי לא הסבר מדעי לא הסביח שום דבר כל הרפואה עומדת בחוסר הבנה נפטר מהעולם גוף שלם מי יכול להסביר את זה העין רואה את זה זה חומת
התורה שלנו זה היונים לא הסכימו תעזבו מהנשמה הנשמה לא שייכת העולם הזה הפוך יהודי פה שייך ללכן אמרו א אחד הדברים כתוב לכתוב על קרן השור לכתוב קרן השור אין לכם חלק בגי ישראל אין חלק בגי ישראל למה בשור שור זה יוסף הצדיק הוא שור אנו מדקים את ה מדקים את המנורה את החנוכיה עומד יהודי מדליק את החנוכה שלו דרך אגב דעו לכם שבחנוכה אפשר לקבל את כל האורות ובפרט במוצא שבת נר ש זה חנוכה שמי זה חנוכה זה היום הכי גדול שיש כתוב בספרים ככ את בתיח גדולי ישראל מה שצדיק גדול מתפלל כל חודש אלול לו תעניות מתפלל מגיע ראש השנה מגיע יום הכיפורים של נעלה יום הכיפורים נעילה יום הכיפורים זהרי זמן הכי גבוה שיש שהצדיקים
יכולים לזכות בנעילה של יום הכיפורים כל אדם פשוט יכול לזכות אותה דרגה מתי שמיני דחנוכה נו שמני דחנוכה שמיני דחנוכה יכול כל אדם לזכות בדבר הזה לבקש על בנים לבקש על על פרנסה על הכל לבקש צדיקים זה עושים לכן בפרט אם זה ראש חודש ושבת בכלל זה שבת שבת חנוכה זה עולם בפני עצמו כזה זה ענק די מדיק את החנוכיה שלו כתוב בהלכה בעיקר הדין איך אתה מדיק את זה את פתח של הכניסה של הבית כן את מצד אחד שם את המזוזה מזוזה פה חנוכה נוקיה צ לשני למה המזוזה זה תורה שבכתב תורה שבכתב פסוק ש ישראל תורה שבכתב ד אח תורה שבכתב מצד שני שם את החנוכיה זה מדי רבנן כתב חכמים ך לנס ואתה אומת באמצע עם הציצית שלך כן ציצית מה זה נקרא
שלנו ממינה צמח צמח זה נקרא משיח מה זה צמח זה נקרא משיח ציזה נקרא ציצית מ מזוזה חטא חנוכה את מוקף צות שלח טוב כשהבעל מדליק את הנורות ציצית באמצע בסדר כשהאישה מדיקה נרות אין אישה ציצית אין לה ציצית איך מתקיים הקדושה שבה מקום צדק של ציצית אצל האישה זה נקרא צניעות הצניעות הצ הצניעות הצד של האישה הצניעות זה מקום הציצית של האיש לכן כש מדיקה נרות הצניעות שלה זה לפני הכל זה כול הכל למלה רבותיי היוונים רצו לבטל מאיתנו מקווה מקוות אין מקווה אין אין למה אם אישה לא טובלת יצו ילדים השם ישמור בנשמה שלה ם הבעיות מבטל ככה היה ביטלו מה עשו מה עשו היהודים הפשוטים מה מה עשו על חודש שלוש שנים וחצי כמעט אף אחד לא
נגע באיסור יש כזה מושג תרו לי בעולם עולם המדעי הנאור מי יחזיק מעמד מי יחזיק מעמד מה עשה קדוש ברוך הוא רמז בתורה על רחובות כתוב שיצחק חפר את בערות כתוב מצאו בער פרינו בארץ מצאו מים אומר המדרש אישה שהיא לא פגמה ושמעה על עצמה ומה קרה פתאום שומעת בלילה איזה רעשים תחת המיתה אומרת לבעלה איציק תקום תראה אתה לא שומע איזה רעשים קם בלילה שומע רעשים בוא נרים את הריצוף שיש שמה מרמים מה ורואים שמה חזל אומרים מקווה בתוך הבית פרטי מדרגות יודע מה שמה מים חמים מקווה פרטי השם עשה מקו כל אחד ואחד נו הי ורה את פעלה מקוו בתוך הבית פרטי תתפרסם לחברות שלה למחרת ראתה את שרה שרה תשמעי שלך בשורה סודית מה יש לי בבית
שלי מקווה פרטי משמיים לא יודע איזה מגן עדן זה איזה מים גן עדן אלה לא מתפעלת מתי ה הלך אתמול בערב צתי כבר לפני שבועיים קיבלתי מקווה לבית שלי רבותיי אם אדם יודע אם אדם ידע כמה הוא יכול לזכות כשהוא מגביר את ה המוח הקדושה על הגוף שלו מה יכול לזכות נצח נצחים שבע צדיק מ שלא נתנו לו רצו מן הבור ה למה רץ מן הבור בור גימטריה יצחק אמרנו בו ר ש8 הבור זה אביר יעקב אתה עושה מצווה אתה מתחבר לאבות שלך וירצו וירצו מהר שהשם נותן הכל ירות נגמר החושך אבל מה אבל מה עמד כמלך יוסף הוכיח שהוא מלך לא לא נשים עם פעם אחת סב היה רק נוגע באיזה גוייה אחת פעם אחת פעם אחת מה יש מה ק מה אסור אין לי בעיה של איסור אבל אתה לא
אתה מפסיד נצח נשיקה אחת היה נותן לגויה היה מפסיד פיך אישה כל עמי נגמר הסיפור מה שתגיד זה כלום אם היה חושב בעבירה כלום הוא יהיה חכם אבל לא חוכמה שנצח אדם לא יודע זה עבו תגביר את הראש את הנפש על הגוף שלך זה עם ישראל מגיע שבת אני לא עומד נקודה לא יעזור כלום שבת זה קודש אתחלא איזה צ'ק על מה אתה מדבר אכלתי בשר בא לייד שוקולד חלבי אומנם זה חלב יהודי כן למה ש שעות אני לא אגע בזה לא אגע בזה נגמר אין את זה בעולם חכמת יוון לא הבינה את זה לכן חכמי ישראל שלטו על העולם שלטו על הבריאה כולה לגזור גזרות להגיד דברים אין חולה ואיין בריא אין רופא שאומר לו יש הקדוש ברוך הוא חולה ע ישרל מי שחי ככה לא זה חנוכה לא
זה עולם אחר מי שחי עם הצדיקים הוא רואה לפניו עולם חי מה זה רופא מה זה עסקים מה זה הוא אמר התורה אומרת נו כמה צריכים לקבל חיזוק דבר הזה כל אחד ויוסף שלו כל אדם והחושך שלו כל אדם צריך לדעת מקץ קץ שם לחושך אבל תפק תגיד לא יכול די בור עולם עלי לך משגיח יש לך איזה שתה נוסע היום במכונית אה אתה שם גפ אתה שומע שע שמאלה וימינה יש לך לביין שרואה אותך אם לביין רואה אותך היום בורא עולם לא רואה אותך אתה לבד יש כוח לביני למעלה זה בורא העולם רואה אותך הוא לביין הגדול רואה אותך כל דבר לכן אתה לא לבד ימי חנוכה זה ימים של חיזוק גדול ימים של אורות ימים של התבות לקדוש ברוך הוא התבות לאור הנכון אור של תורה יי
רצון שנזכה בית השם יתברך מר במנו ורו יתברך כ משח צדקנו זכה לגאולה שלמה רצונו כרצונו וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמ ברוך שיחו בכל נפלאותיו מדבר על הצדיקים שבדור כמה מקבלים חיזוק לראות מה צדיק עושה החד ברעננה צדיק מפורסם כ רבי יצחק וברמן הצדיק מרעננה היה חי בדירה מאוד פשוטה שתי חדרים פעם נראה יהודי פשוט אבל כל עולם התורה היה מגיע אליו חי בצניעות ופשטות הרבי מגור פרסם אותותו לכו אלי ש צדיק רלא בירושלים ברעננה שם הוא נמצא וצריח להגיע לכל יש רב גדול פה בבני ברק גדול מאוד כתב מה שהוא רא בעצמו הוא שבע שנים אשתו לא התעברה בוא נרשה לי הריון רופאים בטיפולים ואשתו לא זכתה להיפקד הוא נסע אליו כבוד הרב תן לי
ברכה ציתי להפקד ביקש מע הוא ראה אותו הכיר אותו טוב אמר טוב אמר עליך להתפלל בתר השם יתברך שתך תיפקד עבר עבור חודשיים שלושה בחזר כבוד הרב פלא גדול עש בדיקות גילו אשתי בהריון איזה שמחה הייתה אומר לו הרב טוב את ד כמה יש לך כמה יהיה לך ילדים ך אשתך כמה תגיד לי אני אשמח לשמוע אומר לו שלישיה אומר לו בן או בת לא זוג שלישיה טוב כותב ככה אמר לי רב גדול פ כמה חודשים ברוך השם אשתו התקדמה ו איך אומרים בעגלה בזמן קרב ברוך השם עוד מעט עושים צילום לראות סתם מה יש לה מסביב כמו אישה עושה מגלים תיאומים נו תומ הרב בא אליו בחזר הוא שמח ברוך השם ש זיכה אותו תיאומים זה גם ברכה גדולה כבוד הרב אשתי עשה מסביר לו כן נו
ואמרו לה תיאומים תאומים אני ביקשתי שלישיה אורים טו תשמע אני אגיד לך את האמת תשמע טוב אמר לו איזה בדיקה נעשה איזה בדיקת רנטגן אה יותר משוכללת א תראה אני מחר בצהריים מוז להות סנדק בבני ברק שדק על ברית מילה נו תבוא גם אתה שמה יבוא אליהו הנביא מגיע הי לברית מילה ונשאל או טוב היודע טוב ששלו רשימה ליון נבי לא יודע מה הוא הוא יודע טוב כמה יש לי אשתך ונענה לך מה דבר חדש אומר באתי לברית אחד בצהריים אנחנו אים אנחנו באים לברית או לחתונה שואלים איך היה ברית מה זה איך היה איך היה אוכל לא איך היה איך היה חתונה איך היה איך היה אוכל אנשים באים לאוכל כל אחד ישב הרב מגיע ראה אותי נכנס ששב על הכיסא לאט לאט טלית
מתיישב על הכיסא אה ש הנביא ועשו את הברכות וברכו ואני רואה הכל כרגיל מה אני רואה נגמר הכל אחרי הברית וזה הרב קורא לי עושה לי לא מדבר איתי שלישיה שלוש פצועות פוא שאלתי אותו ענה לי טוב רנט גנה עליון אשתו ילדה שלישיה הם בני ברק בנשואים ברוך השם רגע אחת בוא נעשה מה מדובר פה צדיקים מעם מי מדברים שלישיה על מי מדברים מע מי היתי הייתי אצו כמה פעמים זכינו להיות הוא לא ברך כל אחד לא מברך פעם באנו אלי לבית שלו ועמד שמה לפנינו מישהו שיושב שמה רוצה ברכה מהרב לא רוצ מתעקש תן לי ברכה שלא כתי לא לא תן לך ברכה כ ש נחנו כמה הברכים ך אותנו ברכת כהנים כל אחד ואחד צנו טיפה את צוד הרב צאנו בחוץ מחכה לראות יש פה אחד
עקשן אומר לרב תן לי ברכה אמר לא רוצה יצאנו בחוץ תן לי סגירה חיכנו עבר רבע שעה יצא כולו בוכה ובוכה אדם מכובד אמר לו מה קרה לך מה שמענו אמר ביקשתי מרב תן לי ברכה והוא לא רצה התעקשתי אתה מתעקש שם ישבתי לפניו מתחיל להגיד לי את כל העבירות שעשיתי מ גלבר מצווה כל העבירות שלי פה גנבת פה ככה אשמן מה עשית אומר ח להג אתה רוצי ברכה שפח כאילו רנגן כל העוונות שלי להגיד לי ככה עשית אתמול מה עשית דיוות ראיתי פה ענך אלוקים אתה רוצה ברכה בכוח א נראה ל מי יכול לברך את מי איזה כוח זה רבותיי זה לא בירושלים ברעננה פינה שמה ישב שמה הגדה גדול הדור גדול הדור יהיה רצון זכות רנ ג עלינו על כל ישראל אחנו זכן לגולה שלמה וכן יהיה רצון ונמר אמן en
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שישי, א׳ בטבת התשע״ז (30.12.2016). משך: 1:10:07

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.