ואמא רחל - יותר מכולם! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת לך לך

מרחוק רחוק שמעתי את כל זה הכתר

חמישי שמח מה שלומך מה שלומך נסיכות מלכות העולם היום אני הולכת להוכיח לכם איך שבנות ישראל הן המלכות של העולם הזה אנחנו בחמישי שמח מאוד מאוד מיוחד אנחנו נפתח כמובן בנרות לצדיקים בעזרת השם נלך ככה לפי הסדר בשבת יש לנו הילולה של גד אז לכבוד גד בן יעקב

לכבוד אמא רחל מוצאי שבת ביום ראשון זכותה תגן עלינו בעזרת השם אמא

היום נלמד לקרוא לאמא ולכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו שהיום באמת אנחנו נלמד זוהר מתוק על אמא רחל יבוא ורק מציתי למד

אז א מה שלומכם איך אתן מרגישות שיהיו בשורות טובות לכל עם ישראל נחת שמחה שפע גדול ורחמים גדולים א אמן כן יהי רצון אז אנחנו באמת א א באמת שבת מדהימה שבת של אור שבת פרשת לך לך נדבר על הסגולה המדהימה של השבת הזו ניקח כוחות מאברהם אבינו נדבר על עם הרחל אמא אהובה שלנו שהיא השכינה בעצמה, השכינה ממש. ויש כאן תמונה מאוד מאוד יפה שעכשיו ברוך השם נמצאת אצלנו באתר שבעצם הבאתי בתמונה הזו גם זוהר שבעצם הזוהר אומר ויותר מכולם עומדת רחל בפרשת דרכים בכל זמן שהעולם צריך. זאת אומרת כשאת מסתכלת על הזוהר הזה ואת נמצאת בפרשת דרכים בחיים ואת אומרת אני לא יודעת מה לעשות אני לא יודעת כאילו מה אני עוברת מה קורה לי

הניסיונות רחל עומדת בפרשת דרכים בכל זמן שהעולם צריך זאת אומרת מתי שאת צריכה את אמא רחל א היא פה היא פה את רק צריכה להתחבר לדבר הגדול הזה לאמא המדהימה הזו שנמצאת איתך תמיד ואני אני תמיד אומרת ועד 120 שנה לכולנו שאחרי 120 שנה הכאב הכי גדול של האדם זה שהוא יראה מה היה לידו הוא יראה יו השכינה הייתה כל כך קרוב השם היה כזה קרוב רחל אמנו הייתה פה איתי ואדם יגיד אז איך אז איך ביקשתי עזרה מזה ואיך הלכתי לפה ואיך ביקשתי עזרה משם כאילו איך הייתי כזה שבאמת לא הבנתי כאילו מה נמצא לידי ולא ניצלתי את המתנות הגדולות האלה שהקדוש ברוך הוא שם לידי וזה צער מאוד מאוד גדול לנשמה להבין את זה בשנייה אחת אז לכן אדם

צריך לא לחכות בעזרת השם עד 120 שנה לכולנו אדם צריך לחיות את זה את צריכה לחיות שהשכינה פה שרחל אמנו פה שהזמינה בשבילך ומתי שאת צריכה אותה את פשוט קוראת לה לאמא וזה פשוט מדהים איך שאפשר להתחבר אליה האדמור מביאלי אומר מכל מקום איפה שאת נמצאת איפה את נמצאת את יכולה להתחבר לי עם הרחל האדמור מביאלה בספר שנקרא זכות נשים צדקניות הוא אומר אישה ודיה כשהיא שהיא מתפללת, התפילה שלנוסעת, מגיעה לקבר רחל, מגיעה לאמא הזו ואמא רחל היא זו שמעלה את התפילה שלך לשמיים בעזרת השם. אז אנחנו היום נדבר על אמא רחל, ניתן סגולות מדהימות לאמ מהאמא המדהימה הזו ונדבר כמובן גם על האור הגדול של אברהם אבינו. והאמת היא שכל שנה

אני מדברת עלים הרחל אני מביאה הרבה הרבה סודות והרבה הרבה מהקבלה והרבה הרבה זוהר והרבה הרבה סגולות מאמר רחל היום אנחנו גם נדבר על זה אבל בעיקר מה אני לוקחת ממנה מה אני לוקחת ממנה לחיים שלי כי באמת לעבור ואמרתי את זה השבוע הבא ברוך השם בכל כך הרבה הילולות של הרב עובדיה שעשינו ברוך השם כל כך הרבה כנסים שאמרתי לאנשים זה לא פייר שהילולה תסתיים ותייגמר ואנחנו כאילו א נמשיך כרגיל מה אני לוקחת מהרב עובדיה מה אני לוקחת חת ממנו איזו תכונה איזה איזה משהו ככה לחיים מה אני לוקחת מאמא רחל עכשיו יולה של אמא רחל מה אני לוקחת ממנה בעזרת השם לכל השנה כולה מה אני לוקחת באמת זה מאוד מאוד חשוב שאנחנו ניקח מהאמ

הזו א באמת תכונות מתנות והיום אנחנו ניתן באמת תכונות ומתנות מאמר רחל אז אנחנו מלכות כמו שאמרתי לכם אנחנו מלכות העולם ומסיימת פרשת נח שם אשת אברהם שרי ושם אשת נחור מלכה בן הרן אבי מלכה אבי עסקה אז רש"י בא ואומר עסקה זו שרה ולמה היא נקראת עסקה על שם שסוכה ברוח הקודש על שם שוחה ברוח הקודש הכוונה מביטה ברוח הקודש על שם שכולם שוחים הכוונה מביטים ביופיה ועוד אומר לנו ראשי עסקה מלשון נסיחות ומה זה נסיכה נסיכה כמו שררה שרה מלשון שררה היא נקראת שריי שרה מלשון שרה מלשון שררה שבעצם שררה לכל העולם כולו המלכה של כל העולם כולו אז זאת שרה אמנו שבעצם מלכה אמיתית וכל האמהות שלנו היו מלכות ומלכה אמיתית זה

לזכור שאני בבית המלך שאבא שלי זה המלך ואני בתוך הבית של המלך ואני יכולה לבקש מה שאני רוצה והכל יכול להשתנות והכל יכול להיות לטובה ועובדה שהפרשה שלנו פרשת נוח מסיימת ותהי שריי הכרה אין לה ולד מה הכוונה ותהי שריי הכרה אין לה ולד הכוונה אין לה אין לה איילונית הייתה אומרים רבותינו אין לה אפילו רחם זאת אומרת לשרה אמנו לא היה רחם אין רחם איך אישה יכולה ללדת בלי רחם אבל שרה לא מתיישת זו מלכה אמיתית מלכה אמיתית מלכה זה אותיות מהלך היא יודעת שמה שהקדוש ברוך הוא עושה איתה כל מהלך שהוא מעביר אותה הוא מדויק והוא טוב היא מלכה אמיתית והיא בעצם אה יודעת שלא משנה גם אם אין לי רחם אני בסוף ילד כי אבא שלי זה

המלך וההפטרה של פרשת נח ממש פותחת במילים רוני הכרה לא ילדה פיצחי רינה וצהלי הרחיבי מקום ההולך וכולי וכולי וכולי זאת אומרת מה זה מה זה הדבר הזה רוני זה שירי זאת אומרת שרה שרה שיר שמח גם כשהיא יודעת שאין לה רכם בכלל היא אומרת מה אכפת לי אני אז אין לי רכם נו אז מה אבל אני ילד כי אבא שלי זה מלך העולם אוקיי ואישה רעה והיא שמחה בכל מצב ארחיבי מקום ההולך עם מרחיבה היא מרחיבה וזה מלמד אותי להרחיב בתודעה לפעמים אני מצמצ הענק הזה לכמה אינצ'ים קטנים שיש לי בשכל כאילו לא יודעת נראה לך זה יהיה לי זה לא יהיה לי אין לי רחם אז איך אני אלד אין לי פה אז איך יהיה אני מכניסה ככה אז איך אני אתפרנס אני יודעת מה אז

איך יהיה די הקדוש ברוך הוא הרבה יותר גדול ממה שהעין שלנו רואות הרחיבי מקום ההולך בתודה תודעה. תרחיבי את המחשבה, את התודעה שלך. השם גדול. אני נסיכה אני בבת בבית של הקדוש ברוך הוא. ממש וזה כל כך חשוב לזכור שהשם נמצא איתי והוא אוהב אותי. אני רוצה שתחיי את זה שאת בת של הקדוש ברוך הוא. והאבא הזה, האבא הזה שבשמיים, האבא הזה שאיתי, זה אבא מלא אהבה. הוא מלא רוך ואהבה. הוא אוהב אותך. הוא רוצה לעשות לך רק טוב. לפעמ את מתהלכת בעולם לא יודעת, תקרא לי. יעשו לי די די צריך לסלק את הדבר הזה מהמחשבה שלנו השם אוהב אותנו מאוד מאוד מאוד אז אנחנו ככה עם איזשהו רעיון יפה לפרשות האלה ולתקופה הזו אנחנו מתחילות לצלול

עם אברהם אבינו שהוא אור גדול ועם עם הרחל האמא האהובה של כולנו אז לפני שנתחיל רוצה שתפתחי את הידיים שלך ותגידי ביחד איתי את הפסוק של השפע תגידי ביחד איתי פותח את ידיך ומשביע לכלי רצון. זה פסוק של שפע. נוהגים לומר אותו עם ידיים פתוחות. כשאת אומרת את תהילה לדוד, כשאת מברכת ברכת המזון, כשאת קוראת תהילים, את אומרת הפסוק הזה עם ידיים פתוחות ואת מכוונת. מה זה מכוונת? רואה את האותיות במחשבה, מציירת אותם, פותח את ידיך. סופי תיבות ח תכ. חכ זה שם קדוש שמסוגל גם לחיים וגם לפרנסה טובה וראש השנה ויום הכיפורים שעברנו לו מזמן זהחת תכח שזה בעצם זמן שהקדוש ברוך הוא נתן לנו חיים ופרנסה גזר עלינו של שנה טובה של

בריאות של פרנסה של חיים טובים וזה חטא תכף לכן נוהגים לקנות סכין לראש השנה אחר כך מגיע חג הסוכות חג הסוכות אנחנו מצוות והיית אחס שמח והיית אח שמח סופי תיבות ח תכ וזה לא נגמר למה זה לא נגמר כי מיד אחר כך מגיעות הפרשות בראשית נח לך לך שבראשית נוח לך לך סופי תיבות ח תכ וזה לא נגמר כי תשרי חשבון כסלב ראשי תיבות ח תכ איזה יופי איזה מהמם ומה זה הדבר הזה בא להגיד לי הדבר הזה בא להגיד לי שאני נמצאת עדיין יש אומרים עד פרשת לכלך ויש אומרים עד כיסלב עד חנוכה בימים שהם מסוגלים לפרנסה לעשירות גם בדעת ולחיים טובים ולשלום לכן את הימים האלה את מנצלת מאוד מאוד מאוד ולוקחת את האור מהפרשות האלה בראשית נוח לך לך

בראשית מלמדת אותי ב פתוחה מקדימה פנים קדימה נוח מלמדת אותי שאין מצב של עבוד לי כי נוח זכה לראות הוא ראה דבר הוא ראה המציאות שלו הייתה לא פשוטה הוא ראה עולם מיושב אחר כך הוא ראה עולם שנחרב ואחר כך הוא ראה את העולם נבנה מחדש והמדרש מספר שכשנוח יצא מהתיבה הוא ראה את העולם כמו מחית הכוונה גרבר מכירה מה זה גרבר של התינוקות ככה היה העולם כאילו הכל התבשל התרתח במים והכל המים היו רותחים הכל התבשל נהיה כמו דייסה כזאתי כמו מחית כמו גרבר והוא יוצא החוצה רואה את כל העולם כמו גרבר הכל מאוך כזה כמו מחית וכאילו זה באיזשהו מקום יכול להביא את האדם ליאוש אבל נוח לא מתייאש הוא ישר מתחיל בבנייה הוא ישר עושה מה

שעושה וזוכה לראות עולם שנבנה מחדש וזה בא ומלמד אותי שגם אם בחיים שלי יש דברים בחיים שלי שהם כמו גרבר מאוחים כאילו מאוך מאוך כזה כמו מחית כזאתי הכל נתמאך לי חגית שירה אני לא יודעת מה יהיה איתי את לא מתייאשת כי את יכולה זאת אומרת תמיד העולם שלך יכול להיבנות מחדש לכן את לא מתייאשת הפרשות האלה מלמדות אותי לא להתייאש ואז מגיעה פרשת לך לך שאומרת לך קומי קדימה תתחילי ללכת אז כל מי שעדיין בטטה והיא יושבת ככה זה כמו בטטה ואין לה כוח לקום אז קומי עכשיו ותעשי לך לך למטבח וקדימה פלפלים שניצלים טבוחה חצילים אנחנו מתכוננות לשבת קודש מהממת פרשבת קודש עם אור ענק עם אור גדול עם האור של אברהם אבינו ו השנה גם

עם האור של רחל אמנו אז זה לא משנה באיזה מצב את נמצאת וכשהקדוש ברוך הוא בעצם מצווה את נוח לך לך הוא בעצם הציווי הוא ללכת הכוונה לקום ולהתקדם בחיים לקום ולעשות והכוונה היא גם ללכת עם השם יתברך לאן אל הארץ אשר הראקה לא תמיד את יודעת לאן לא תמיד אני יודעת באמת לאיפה לאן השם לוקח אותי לא יודעת כאילו מה אני לכי עם הקדוש ברוך הוא בביטחון מלכה ממש נסיכה שעכשיו המלך מחליט להוציא אותה לאיזה טיול בעזרת השם רק בשביל לעשות לה טוב. לא מעבר לזה. אומר רבי פנחס מקוריץ שעד פרשת לך לך העולם כולו נבוך. הכוונה מה זה נבוך? עובד עצות. זאת אומרת אני אסביר לך וזה באמת עמוק ומי שתתבונן זה ככה. זה עד פרשת לך לך אנחנו

כביכול נחתנו מהחגים ואז את כזה את יודעת עד שאת מתאפסת על עצמך. יש כמה דברים ששמתי לי ככה על המדף לסדר אותם הכוונה לטפל בהם ואמרתי אחרי החגים אבל עוד לא לגעתי בשום דבר כי אחרי החגים זה כמו כזה את יודע תתאפס כזה ואז כאילו רק אח ככה את נוחטת מתאפסת ואז את מתחילה ככה לטפל בכל מיני דברים זה ממש ככה ממש ממש ככה מגיעה הפרשת לך לך מקבלת מין אור כזה גדול ואז את יוצאת לכיוון ה איך אומרים לשנה רק בפרשת לך לך אנחנו כביכול מתחילות את השנה הוא אומר בפרשת לך לך מאיר אור גדול בעולם יורדת בהירות חדשה גם בעולם וגם אצלך יורדת בהירות חדשה ומתעורר בעולם חסד אברהם ונעשות ישועות גדולות בעולם אז אם את מרגישה מבולבלת

מאחרי החגים נשימה עמוקה ברגע שאת מדליקה את נרות השבת לפרשת לך לך בעזרת השם את כבר במקום אחר לגמרי מאיר אור גדול מאוד ואומר הצדיק מלובלין הוא אומר כשהוא מגיע לפרשת לך לך הוא אומר בשבילי זה כמו ההבדל בין חושך לאור זאת אומרת עד עכשיו הלכנו בחושך ואז מגיע אברהם אבינו ומדליק את האור של האמונה בעולם זה אברהם אבינו אז בעצם מעיר אור מאוד מאוד גדול בעולם זה בסדר אם עד עכשיו את מבולבלת מהחגים כאילו עוד אני עייפה מהחגים עוד לא התאפסתי עוד לא זה כי באמת זה היה ארוך מחודש אלול אנחנו ככה יש כאלה כאלה שאומרות לי חגית שירה לא זה מבין הזמן כאלה שאומרות לי לא חגית שירה זה מתשעת הימים יש כאלה שאומרות לי לא זה

משבועות לא משנה ממתי כפרה העיקר שעכשיו התאפסנו נדלק האור ואנחנו יוצאות לדרך חדשה א באלון מיוחד שנקרא שבת טיש ראיתי סיפור מאוד מאוד יפה על תלמיד של הבעל שם טוב שקראו לו רבי דוד פורקס או פורקס זה היה השם שלו הוא היה אחד מחשובי תלמידיו של הבעל שם טוב הקדוש ויום אחד הוא אומר לבעל שם טוב, אני רוצה לעלות לארץ ישראל. תמיד הייתה לו תשוקה לעלות לארץ ישראל, אבל פתאום זה כזה עלה לו והוא אמר לבעל שם טוב, אני רוצה לעלות לארץ ישראל. הבעל שם טוב בירך אותו, אמר לו, ב תיסע בעזרת השם ותהיה לך דרך צלחה ותצליח. אבל רבי דוד, אל תעשה שטויות. תחשוב טוב לפני כל דבר שאתה עושה ושאתה אומר. עכשיו רבי דוד לא הבין מה הוא

רוצה ממנו. ובגלל שהוא היה בערב נסיעה הוא לא בדיוק התמקד בדיבורים של הבעל שם טוב והוא נסע וואלה לא נהיה מסוימת נסע הפליגו כולם ככה ובאמצע הדרך הם הגיעו לאיזה איבודד טוב בעל האוניה הקברנית אמר להם הכריז כזה גבירותיי ורבותיי נושאים יקרים אנחנו עוצרים באי הזה אתם מוזמנים לרדת יש לכם כאן כמה שעות לחלץ עצמות לנשום להרגע לשכשך רגליים במים כי הנסיעה עוד ארוכה לפנינו קחו לכם כמה שעות זה זו הייתה שעת בוקר מוקדמת ורבי דוד יוצא מהאוניה ואומר לעצמו איזה יופי אז אז אני אני יהודי ואני אנצל את הזמן הזה להתפלל תפילה או במניין או במקום שראוי להתפלל בו והוא אמר אני אכנס לתוך האי לראות אם היה הזה מיושב אם יש כאן

יהודים בוא ננסה הוא מתחיל ללכת ללכת ללכת ללכת פתאום נעמד מולו יהודי מה זה מיוחד מאיר גבוה עם זקן ככה ארוך עם אור על הפנים והוא אומר לו היהודי הזה אומר לו קוראים לך רבי דוד רבי דוד היה בהלם כאילו מאיפה הוא מכיר אותי מאיפה ואז הוא אמר לעצמו הוא כאילו חשב לעצמו כנראה שזה איש קדוש איש מאוד מאוד צדיק והוא כנראה יודע שקוראים לי רבי דוד בגלל שכאילו הוא צדיק אמר לו כן קוראים לי דוד אני אני רוצה להתפלל אתה יכול לקחת אותי למקום שהוא ראוי לתפילה תראו הוא לא מתעכב במה שקורה היהודי הזה אומר לו כן בוא אליי הביתה הוא לוקח אותו לבית באמצעי פתאום בית טוב הם נכנסים לתוך הבית היהודי הזה מכניס אותו לחדר ככה

שנראה ככה כמו בית כנסת והוא מתפלל תפילת שחרית כשהוא מסיים את התפילה הוא יוצא מהחדר הוא יוצא והוא א הולך ככה למטבח והוא רואה שהיהודי הזה הזקן הזה הכין לו מה זה ארוחת בוקר מפוארת כאילו מה זה עשה לו כאילו את כל הפילוקים שבעולם והוא לא עוצר לחשוב איך יכול להיות בתוך אי כזה זה בודד גם בית, גם אוכל, כאילו מי עושה פה הספקה, כאילו איך יכול להיות שהגיע לכאן חלב, ביצים, גבינות, כאילו איך ירקות, פירות, אבל הוא לא שואל שאלות ומתחילים ככה א לאכול. ותוך כדי שהם אוכלים, היהודי הזה שואל אותו שאלות. הוא אומר לו, תגיד לי רבי דוד, יש לי שאלה אליך. האם היהודים שבגלות, כי הרי רבי דוד הוא בא מהגלות, הוא נמצא, היה

ברוסיה, כן, איפה שהבעל שם טוב הקדוש היה במיזבוז? הוא אומר לו, "תגיד לי, היהודים בגות הם בריאים? יש להם בריאות טובה?" ורבי דוד שהוא היה יהודי מאמין, אקסטר מאמין, אומר לו, "בטח היהודים בריאים, ברוך השם. השם שומר עליהם, שולח להם בריאות משמיים, כולם בריאים, ברוך השם." והזקן מסתכל עליו ושואל אותו, "ו, איך הפרנסה בגלות? יש פרנסה בגות. היהודים זוכים להתפרנס בכבוד?" אומר לו היהודי, "רבי דוד, בטח מה השאלה? הקדוש ברוך הוא זן מקרנרמים ועד בצי כינים לא עוזב את עם ישראל א פותח את ידיך מסביב לכל חי רצון נותן לכל אחד את מה שחסר לו ברוך השם השם נותן לכולם באמת את מה שהם צריכים ואזכן מסתכל עליו ושאל אותו תגיד

ושונאי ישראל כל הגויים כי הר עם ישראל הם ככבסה בן 70 זאבים כל הגויים הגויים שנמצאים סביב עם ישראל הם מציקים לעם ישראל הם שונאים את עם ישראל הם עושים להם רע ורבי דוד אומר לו מה הקדוש ברוך הוא מלך העולם כי לא יתוש השם עמו מור השם לא עוזב את עם ישראל לעולם שומר עלינו ומגן עלינו ודואג לנו גם כשיש אויבים מסביב אנחנו מוגנים ואנחנו שמורים כי אנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא רבי דוד מדבר מתוך מקום של אמונה טוב היהודי הזה שומע את זה ואומר לרבי דוד יאללה תברך ברכת המזון כי תכף האוניה שלך צריכה להפליג הוא מלווה אותו הוא מברך אותו מלא מלא ברכות רבי דוד עולה במהירות על האוניה ואוניה מתחילה לשוט ואז הוא נזכר

לחשוב מעניין מי זה היה הזקן הזה פתאום באמצע שום מקום ואיך הוא ידע שקוראים לי רבי דוד ומה זה היה הבית הזה ומה זה היו השאלות האלה שהוא שאל אותי ומאיפה היה לו אוכל ארוחת בוקר תוך כדי שהוא מתחיל לשאול שאלות הוא פתאום מסתכל הוא רואה שהאוניה זה לא האונייה שהוא היה איתה שהוא בא איתה זו אוניה אחרת קודם כל זה לא אותם אנשים ובעלם זה לא אותם אנשים זה לא אותם ספנים זה לא אותה אוניה הוא רץ מהר לברר מסתבר שבטעות הוא עלה על אוניה אחרת שמחזירה אותו בחזרה למזיבוז, לבעל שם טוב הקדוש, הביתה הוא התבאס והצטער. זה הרגשה ממש ממש לא נעימה. דבר כזה, כן, ממש ממש לא נעימה. אה אה א לחזור בחזרה הביתה, כאילו לצאת לדרך

ולחזור אל כל לעומת שבאת. ואז הוא אומר, אני ישר הולך לבעל שם טוב לשאול אותו מה זה היה הדבר הזה. טוב. אמ הוא מגיע לבעל שם טוב, מתחיל לבכות. אומר לו רבנו מה זה היה? מה עבר עליי? מה היה לי? אני לא מבין מי זה היה הזקן הזה. הבעל שם טוב ואמר לו, רבי דוד, מה אמרתי לך? אמרתי לך, אל תעשה שטויות, נכון? ואמרתי לך שים לב לכל דבר שאתה עושה מה שאתה מדבר, תחשוב טוב. אתה יודע מה זה היה? תקשיב. בכל חודש, בכל ראש חודש אברהם אבינו בא לקדוש ברוך הוא, אומר לו השם יתברך, הבנים שלי, אנחנו הרי כולנו בנים של אברהם אבינו, הבנים שלי מה המצב שלהם? מה? איך הפרנסה שלהם בגלות? יש להם פרנסה? אומר לו הקדוש ברוך הוא, "בטח אני

דואג להם, אני נותן להם פרנסה." ואז הוא שואל את הקדוש ברוך הוא, "השם יתברך מלך העולם?" ואיך המצב של הבריאות שלהם? יש להם בריאות בגות? אתה דואג לבריאות שלהם? אומר השם, בטח אברהם, אני דואג לבנים שלך לבריאות טובה ושיהיה להם כל טוב. ואז הוא שואל אותו והקדוש ברוך הוא והם מוקפים באוייבים, בשונאים, איך אתה שומר עליהם בגלות בא עם האויבים? והקדוש ברוך הוא אומר לו, "בטח כי לא יתושם עמו, אני לא עוזב את הילדים שלך, אל תדאג." וכל חודש וכל ראש חודש זה בסדר. זה כאילו מתקבל לאברהם אבינו על הלב. אבל החודש זה לא התקבל לו על הלב. כי הרבה תפילות והרבה יהודים צועקים. אז אברהם אבינו אמר לא אני לא מאמין לך הקדוש

ברוך הוא. כאילו אני מאמין לך אבל אני לא יודע כאילו אם זה באמת כמו שאתה מספר לי. כנראה שהם באמת סובלים הבנים שלי. אני רוצה גאולה לבנים שלי וזה עשה רעש גדול בשמיים. אני רוצה גאולה. זה עשה רעש גדול לשמיים. בשמיים. וכשזה עושה רעש גדול בשמיים בעצם אומר הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו את יודע מה תרד יש לי בן קוראים לו רבי דוד הוא בדרך לארץ ישראל תפגוש אותו ותשאל אותו הקדוש ברוך הוא בדיוק הפגיש אותו עם מי עם היהודי הכי מאמין בעולם והאמת היא שמה שהקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו זה הכל אמת כי באמת שהקדוש ברוך הוא שומר על עם ישראל בגלות אבל זה לא בדיוק מה שהעיניים שלנו רואות אנחנו אנחנו יש לנו יש לנו מבט

אחר ממה שהקדוש ברוך הוא רואה כן אבל אברהם אבינו שהוא אבא שלנו לנו רוצה שגם יהיה לנו מתוק ושיהיה לנו טוב. טוב. ובאמת אמר הבעל שם טוב הקדוש לאברהם לרבי דוד אומר לו אתה מבין? אז אז הצדיק הזה שהתגלה אליך היה אברהם אבינו בעצמו ואתה במקום לצעוק פרנסה, בריאות, גאולה, אין נחת, תציל אותנו מהאויבים שלנו. כאילו הגיעו מים עד נפש. כאילו הקדוש ברוך הוא במקום שהיית צועק לאברהם אבינו שיחיש את הגאולה, שימאר את הגאולה, אתה אומר לו הכל בסדר. והכל טוב. אז תדע לך רבי דוד שבגלל הדיבורים שלך פספסנו איזשהיא נקודת נקודת זמן שיכולנו להיגאל בה. סיפור קצת כואב ומספרים על אחד הצדיקים ששנה אחת בחג הסוכות כשבלילה הראשון

כשהושפזין הוא אברהם אבינו הוא פשוט נכנס לסוכה והתחיל לצעוק. אתם הוא סיפר את הסיפור הזה והתחיל לצעוק ואמר אתם יודעים שאברהם אבינו נמצא כאן אז בואו נצעק לאברהם אבינו. אברהם פרנסה, אברהם אבינו בריאות, אברהם אבינו נחת, אברהם אבינו הצלחה, אברהם אבינו גאולה, גאולה גאולה וככה הם צעקו בסוכה. ואני אומרת לכם שהשבת הזו, פרשת לך לך, שוב מאיר האור של אברהם אבינו בעולם. אז אני רוצה שעכשיו ממש תצעקי מעומק העומקים של הלב שלך לאברהם אבינו. אברהם אבינו, ביחד תצעקי, אברהם אבינו. גאולה אברהם אבינו בריאות אברהם אבינו הצלחה אברהם אבינו נחת אברהם אבינו שמירה אברהם אבינו הגנה אברהם אבינו תציל את עולם התורה מגזירת

הגיוס הנוראית הזו ושיהיש שלום בעם ישראל ושתהיה אהבה בעם ישראל וכל אחת עכשיו צועקת מה היא מבקשת אז אני צועקת אברהם אבינו תבקשי מה שאת רוצה אמן. כן, יהי רצון. זה מה שאת עושה. את עכשיו מדליקה נר. מתי שיהיה לך זמן. תדליקי נר לאברהם אבינו עליו השלום. פשוט תבקשי בזכות אברהם אבינו. תצעקי, תצעקי לאבא הזה. אבא הזה שבאמת הוא אור מאוד מאוד גדול לעולם. ובואי תראי מה היה סוד האור. של אברהם אבינו. אז אני ברוך השם זוכה לכתוב טור בעלון הידברות כבר כמעט 10 שנים. ברוך השם. תודה להשם וזה לא אני כותבת תמיד, זה הקדוש ברוך הוא מוציא את הדברים דרכי. אני רק צינור. ובעצם לפני ממש די הרבה שנים כתבתי טור לפרשת לך לך.

אני רוצה להקריא לכם את הטור הזה, לא מילה במילה, אבל ככה בערך. ובואי תראי איזה נס קרה מהתור הזה ואיזה נס יכול לקרוא בחיים שלך בזכות המילים האלה שראיתי אותם אצל הרב נבנצל זאת אומרת לקחתי את זה חלק מהדברים לקחתי את זה ממנו אז בפרשה שלנו מיד אחרי שאברהם אבינו מנצח במלחמה עם ארבעת המלכים הוא מכונה אברהם העברי אוקיי זאת אומרת אברהם אבינו נקרא אברהם העברי מתי מכנים אותו מתי התורה מכנה אותו אברהם העברי מיד אחרי המלחמה עם ארבעת המלכים שזה הייתה מלחמה מאוד מאוד קשה הגיעו ארבעה מלכים עם חיילים וזה ואברהם אבינו לבד הוא מנצח אותם מה זה עברי מה פירוש השם עברי אז הפרשנים מביאים לנו כמה פירושים עברי שהוא היה

מעבר הנהר עברי שהוא דיבר בשפה העברית עברי שהוא היה מבני בניו של עבר אוקיי אז אלה בעצם הסיבות למה הוא נקרא עברי עכשיו, בגלל שהוא מכונה אברהם העברי מיד אחרי מלחמת ארבעת המלכים, חז"ל אומרים זה קשור, זה קשור כנראה למלחמת ארבעת המלכים. אומר המדרש עברי שכל העולם היה היו באבר אחד והוא באבר האחר. זאת אומרת הוא אמר אתם פה, אני פה. מה זה הדבר הזה? אז בעצם חז"ל אומרים שאתם יודעות הוא גדל בבית לא פשוט. אבא שלו זה היה טרח, עובד אלילים, עובד עבודה זרה, אדם שכאילו באמת א מבחינת מבחינת קדושה הוא לא ספק בבית. הוא היה צריך אברהם אבינו בעצם גילה את הקדוש ברוך הוא מתוכו, ממש מתוכו. אז זה זה שאברהם אבינו כולם

עובדים עבודה זרה, עובדים אלילים והוא לא זה זה שהוא כולם היו מעבר האחד והוא מהעבר השני. אבל זה לא רק זה. זה לא רק זה. אצל אברהם אבינו, כל העולם כולו מעבר אחד זה לא רק בני אדם ודרך חיים. אצל אברהם אבינו ושכולם ממשיכים לעבוד אלילים ולהשתחבות לפסלים והוא מעבר זה זה אבל זה לא רק זה. אצל אברהם אבינו כל כוחות הטבע כל הכוחות שנמצאים בעולם הם מעבר אחד והוא מהאבר האחר. זאת אומרת שאברהם אבינו היה עברי בכל רגע מחייב, בכל מציאות מחייו. מה זאת אומרת? זאת אומרת שהוא רואה חיילים שבאים להילחם איתו, אבל הוא מעבר, הוא עברי, הוא מעבר, הוא רואה מעבר. זאת אומרת, הוא לא רואה חיילים, הוא רואה את השם. יש פה חיילים,

אבל הוא רואה את השם. הוא נמצא בכבשן האש. נמרוד זורק אותו לכבשן האש. הוא לא רואה אש. הוא רואה את הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת, הוא מבין שהקדוש ברוך הוא מלא כל הארץ כעבודו. והוא חי חיים של מעל ומעבר. הוא מעבר לטבע, מעבר לכוחות הטבע. וזה בעצם מה שנותן לו את הכוח לנצח ולעמוד בכל הניסיונות של החיים שלו. אוקיי? אז כתבתי כך, אנחנו חייבות לחיות קצת מעבר. ובדור הזה עם קצת התבוננות, את רואה שבאמת הכל מעל הטבע. הכל מעבר לטבע. הפרנסה זה נס. החינוך של הילדים בדור שלנו זה נס. הבריאות עם כל הרעל שאנחנו אוכלים ושותים ונושמים זה נס. הכל מעבר לטבע. עכשיו את התור הזה אנחנו פרסמנו באלון של הידברות קרוב ל-300,000

עותקים. נראה לי היום זה כבר יותר. ואז אחרי יותר משנה הלכתי לאיזה הפרשת חלה, לאיזה כנס באיזו עיר ובאה אלי אישה. היא מחבקת אותי, מנשקת אותי, מחבקת אותי ווזה. אמרתי לה, לא הבנתי מה היא רוצה, אבל היא אמרתי להרבנית, תודה, יותר משנה את מחזיקה לי את היד, יותר משנה את לא עוזבת לי את היד, אני את איתי ואני איתך, לא הבנתי מה היא רוצה, ואז היא הוציאה מהתיק שלה את הטור הזה, היא גזרה את זה מהאלון והיא מראה לי את זה מקומת. היא אומרת לי, את רואה את התור הזה? תקשיבי לי טוב. לפני קצת יותר משנה הם גילו את המחלה לבת שלהם הקטנה. היא אומרת אנחנו חרב עלינו עולמנו כאילו זה לא פשוט שלא נדע מחלה לילדה פתאום אנחנו

מוציאים את עצמנו בסרט של בתי חולים ובדיקות ורופאים וזה ופרוצדורות מה אני היא אמרה לא יודעתי מה לעשות כאילו חרב עליהם עולמם היא אומרת הגיעה השבת פתחתי את הלא ידברות היא אומרת ראיתי את התור הזה היא אומרת ראיתי את התור הזה והחלטתי שזה מה שילווה אותי לאורך כל המחלה של הילדה שלו נדע זאת אומרת גזרתי את זה והחלטתי לראות רק את השם יתברך. אני מעל הטבע, אני מעבר לטבע. היא אומרת ועברנו מסע, עברנו רופאים והיו רופאים לא ראיתי רופאים ראיתי את השם הגיעו טיפולים לא ראיתי טיפולים ראיתי את השם עברנו עוד ניסיון לא ראיתי את הניסיון ראיתי רק את השם. אומרת לי כל השנה וזה אני את מחזיקה לי את היד עם הטור הזה היא

אומרת ברוך השם אנחנו אחרי הכל והיא אומרת עברנו את זה בקלות עברנו את זה בטוב ישתבח שמו לעד בזכות שאני ראיתי את עצמי מעל ומעבר כמו אברהם אבינו מעבר לטבע את מבינה מה זה להיות אישה עבריה לחיות מעל ומעבר וזה מדהים וזה מה שאתחנו צריכות לעשות בנות לחיות מעל ומעבר וגם בנפש שלנו תראו את אברהם אבינו אני עושה ביי ביי למה שהיה מה שהיה היה נגמר אני מתחיל דרך חדשה אני מתחיל דרך חדשה נכון שגדלתי בבית שכזה בית כזה זה עם בלאגנים עם עבודה זרה נכון אבל אני יכול ברגע מתי שאני רוצה מתי שאני מחליט להיות מעבר לנהר לעשות סטופ להגיד ביי ביי והסוד של אברהם אבינו שהוא נקרא איתן מה זה איתן מה זה איתן איתן זה אותיות הייה

ייה תהיה יהיה ניהיה. זאת אומרת אין מצב כזה היה מניהיה. כאילו אין דבר כזה תמיד הפנים של אברהם אבינו הם פנים קדימה. הוא אומר לך שתמיד את יכולה לעשות לך לך. תמיד תעשי לך לך תמיד. לא משנה מאיזה מקום את מגיעה. לפעמים אני מרגישה שכאילו וואי נגיד שירה אמא שלי מדברת לי מתוך הגרון איך אני זה? אמא שלי הייתה עצבנית, גם אני עצבנית. אבא שלי היה מדוכה, גם אני מדוקת. תראי מה עברתי בחיים. אני יכולה להתקדם בחיים. איך אני יכולה בכלל להתקדם? אני לא מסוגלת להתקדם. תראי מאיפה באתי. אברהם אבינו מלמד אותך שאת תמיד יכולה לעשות את ההיה, נייה, תהיה וובעזרת השם רק פנים קדימה. זאת אומרת יהיה בסדר, יהיה טוב, תהיי בסדר,

נהיה בסדר. את מבינה? זה אברהם אבינו. ובזכותו עומד העולם. בזכותו עומד העולם. בזכות המקום הזה של לחפש את הקדוש ברוך הוא ולמצוא אותו ולהגיד סטופ אני פנים קדימה. אני רוצה להקריא לכם זוהר מהמם. זוהר קדוש מהמם שמתאר את האור של אברהם אבינו. כמה הוא יסוד. אומר הזוהר משום שכאשר ברא הקדוש ברוך הוא את העולם לא היה עומד. העולם לא היה עומד והיה מתמוטט לכאן ולכאן. כזה רופף. העולם היה כזה רופף. אמר הקדוש ברוך הוא לעולם, מה לך עולם שאתה מתמוטט? אמר לו העולם, ריבונו של עולם, אני לא יכול לעמוד, אין בי יסוד על מה שאתקיים. על מה אני אעמוד? אמר לו הקדוש ברוך הוא, הרי אני עתיד להעמיד בך צדיק אחד שהוא אברהם שיאהב

אותי ובזה שהוא יאהב אותי הוא יעורר רחמים בעולם. מיד עמד העולם בקיומו. שנאמר, אלה תולדות השמיים והארץ ביבראם. אל תקרא ביבראם, אלא באברהם. אומר הזוהר, באברהם מתקיים. העולם. את מבינה? פעם את מרגישה רופת, מתנדנדת, כאילו מצד לצד, אמא'ה, מה יהיה איתי? מה אני אעשה? נשמה שלי, הקדוש ברוך הוא אומר לעולם, יש יסוד שעליו אני בורא את העולם. יסוד יציב, חזק, יסוד שיודע, אני יכול להתנתק ממה שהיה. זאת אומרת, זה מאוד יסוד. עכשיו כל אחת מאיתנו צריכה באמת ככה לחפש את היסוד שבתוכה. אצל כל אחת יש איזשהו יסוד ומשם את נבנת. משם את נבנת? ואת צריכה להבין שאת באמת יכולה לעשות סטופ כי באמת יש הרבה הרבה שמשים, שמשות

וירחים בחיים שלנו שהם שוקעים. אנחנו מה זה מחזיקים מהם. מה קורה אצל אברהם אבינו? אומר הזוהר, רבי יהודה אמר, מי האיר ממזרח? זה אברהם אבינו. אוקיי? משום שראה את השמש יוצאת בבוקר מצד מזרח. אברהם אבינו קם בבוקר, רואה את השמש יוצאת מצד מזרח. אמר, זה כנראה המלך שברא אותי. השמש הזו בראה אותי. כל היום אברהם אבינו עובד לשמש. לערב ראה את השמש שהיא שוקעת. ואז מי באה הלבנה? אמר אברהם אבינו, אה, זה ששקע זה לא מלך העולם. כנראה שהלבנה היא מלך העולם. בכל הלילה הוא עבד את הירח. כל הלילה. בבוקר הוא ראה שהירח נעלם ואז השמש זרחה כיוון שהוא ראה ככה הוא אמר אם הם שקעו אז בוודאי כל אלו יש עליהם מלך ושליט שמנהיג אותם

כיוון שראה הקדוש ברוך הוא את שוקתו של אברהם אליו אז הקדוש ברוך הוא התגלה אליו ודיבר עמו זאת אומרת זה מהזוהר הקדוש בעצם אברהם אבינו מגלה את הקדוש ברוך הוא בגלל שהוא מחפש את הקדוש ברוך הוא מבין שיש כאן כאילו מישהו שמנהל את העולם הזה הוא מחפש אותו ובעצם אנחנו מבינות פה שכשהקדוש ברוך הוא בעצם מתגלה למי שמחפש אותו באמת את רוצה לגלות והקדוש ברוך הוא תחפשי אותו בתוכך מתוכך הרי הקליות של אברהם הפכו להיות לו יועצים הקליות יעצו לו ומתוכו בעצם יצא האור הגדול הזה את מבינה וככל שאת מבקשת את השם אבא אני רוצה אותך, אני אוהבת אותך, אני רוצה לגלות אותך בחיים שלי, במציאות שלי, במשברים שאני עוברת. איפה אתה,

בורא עולם? תגלה לי אותך. ככל שאת מחפשת, זה יתגלה לך. זה יאיר לך. רק שתביני דבר אחד, נשמה שלי, אל תתני כוח לשום דבר בעולם, כי בעצם מה שאברהם אבינו רואה, רואה שמשות וירחים. הכוונה שמש מאירה שוקעת, ירח מאיר שוקע. הוא רואה את נמרוד שהוא מלך כאילו או זהור אבל הוא יודע שנמרוד הוא כלום הוא בן אדם שיכול ליפול ברגע אחד הוא רואה אצל אבא שלו כל מיני עבודה זרה יכול מקל טרח לשבור את כולם גם אצלי בחיים לפני נראה אני רואה מישהי ואני אומרת יואו איזה אורי איזה שמשי היא בטח כל יכולה היא בטח אף אחד לא כל יכול רק השם יתברך אולי טראמפ הוא כל יכול אולי אף אחד הוא לא כל יכול כולם שוקעים בסופו של דבר שמשות וירחים

שוקעים בסופו של דבר יש מנהיג לבירה, יש רק מלך אחד שמנהיג את כולם ולדבר הזה את מתחברת וזה נקרא לחיות מעל ומעבר. אני מעבר לטבע, אני מעבר לשמשות ולירחים ולכל ה אני מעבר לכל זה. אני מעל כל הדברים האלה. וכשאני מחפשת את הקדוש ברוך הוא, הוא נגלה. אני רוצה אותך בבית שלי, אבא, אני רוצה אותך בבית שלי. אני רוצה אותך בחיים שלי. בוא אליי, אבא, בוא אליי. הקדוש ברוך הוא מציץ למי שמבקש אותו באמת. אז זה לפנות את כל השמשות ואת כל הירחים ואת כל האנשים שאנחנו מחזיקים מהם ואת כל הדמויות שאולי מפרנסות אותי ונותנות לי ואף אחד לא באמת. את כל כך חזקה וזה היסוד שעליו את בונה את העולם שלך. כי אם את לא באמת לא מחזיקה

ביסוד הזה את רופת ואת יכולה ליפול. כי אם החזקתי במישהו כשהוא נופל, מה אני אעשה? הוא באמת נופל ואת לא יודעת אפילו כמה שהוא נופל. אז באמת תחזיקי רק בקדוש ברוך הוא. ועכשיו אמר רחל שזכותה תגן עלינו בעזרת השם. אז זה מוצאי שבת את החול ההילולה של אמא רחל זכותה תגן עלינו בעזרת השם שהשנה אנחנו כבר נזכה שאמא רחל שהיא השכינה הקדושה בעזרת השם תבקש בשבילנו ושנזכה באמת באמת לגאולה ולגאולת עולם ולשמחת עולם. אני רוצה ככה זוהר מאוד מאוד מיוחד מאמא רחל. הזוהר מספר בעצם ואומר שרחל אמנו היא השכינה. ועל המילים בשיר השירים, על משכבי בלילות ביקשתי את שעוה נפשי. אומר הזוהר הקדוש שרחל אמנו בכל לילה. יורדת להר הבית.

היא יורדת להר הבית והיא רואה את כל החורבן. היא רואה את כל הכאב, היא רואה את כל הצער על משכבי בלילות. והיא מבקשת. ביקשתי את שעוה נפשי והיא בוכה השם איפה אתה איפה הכהנים איפה הלביאים בדוכנם איפה עם ישראל בתפרתו היא יודעת מה זה אור יודעת מה זה בית הסברתי לכם שהשכינה היא כמו אישה שאין לה בית והיא בוכה לקדוש ברוך הוא השם איפה אתה איפה ואז עקוםנה והסובבה בעיר בשווקים וברחובות היא יוצאת מהר הבית יוצאת מתחילה לחפש א א קורה בעולם והיא באה לכל יהודי הביתה היא רואה קודם כל את החללים נכון יש לנו חללים בעזה שעדיין לא באו לקבר ישראל. היא הולכת ורואה אותם בצער ובכאב. היא הולכת לכל המשפחות של ההרוגים, כל

המשפחות הכואבות. היא בוכה ביחד איתה. היא אומרת הקדוש ברוך הוא, תראה איזה כאב, תראה כמה כואבים בניי. היא הולכת למחלקות השיקום, היא רואה את כל המסכנים האלה שמתמודדים בכזה כאב גדול. זה בלי יד וזה בלי רגל. כמה פצועים היא רואה את כל פצועי הנפש. היא מגיעה גם אלייך הביתה, תכנס אלייך הביתה, בודקת לך בארנק, בודקת באשראי, פותחת המקפיא, פותחת המקרר, בודקת אם יש ככה נכנסת ככה לבינו לבינה, בין הלב שלך ללב שלו. היא בודקת איך איך איך איך הלב אבות. יש אהבה בבית הזה, איך הילד הזה? איך הקשר פה? מה חסר? היא בודקת לך את הנפש, היא עושה לך ככה ככה בודקת לך את הפעימות שלך, הכל בסדר ואז כשהיא רואה כמה כואב לעם

ישראל, כשהיא רואה כמה צער יש בעם ישראל, היא עולה לקדוש ברוך הוא, אומרת לו, ריבונו של עולם, עד מתי היא תגעל אותנו? תגעל את עם ישראל והיא צועקת והיא ממאנת להנחם, היא לא רוצה להינחם. והזוהר אומר ככה, שלוש שעות בכל לילה, שלוש שעות היא בוכה וצועקת השם, הבנים שלי, הילדים שלי, תגעל את הילדים שלי ואחרי שלוש שעות הקדוש ברוך הוא יורד אליה ואוסף אותה, מבטיח לה בשבילך רחל. אני מחזיר את ישראל עם קומן. מה זה למקומן? השם אני רוצה את המקום שלי. אני רוצה להתחתן שיהיה לי את הבית שלי. אני רוצה את המקום שאני רוצה להיות בבית. כמה אנשים מסכנות בחולות עם כל מיני טיפולים ורצות מכאן לכאן. וואי אני זוכרת את התקופה עם

חגית שכל הזמן בבית חולים וואי למקומן את המקום שלי, את הבית שלי. תן לי זוגיות טובה, תן לי ילדים, שים אותי במקום שלי, גם בנפש. קב עם הנפש לא במקום. כמה משפחות נמצאות שלו במקום. אבא שים אותי במקום. באמת בשבילך רחל. וזאת כוח של אמא רחל להשיב את הבנים. מולך ועיניך מדמה כי יש שכר לפעולתך ויש שכר לתפילתך ושבו בנים לגבולם עוד יבוא הכל יבוא כל האמאות שמבקשות שהבנים יחזרו למקומן הבנים שלנו יש כאלה ילדים שמתגלשים הוא הלך לי לפה חגיד שירה הוא הלך לי לשם כולם יחזרו הביתה אל תדאגי כל הבנים יחזרו למקומן בעזרת השם רק צריך הרבה הרבה אמונה והרבה הרבה כוח באמת ולהחזיק ולא ליפול ולא להתייאש. אנחנו עוד נדבר על

סודות מאמר רחל וסגולות אבל לפני כן אני באמת רוצה א שניקח ממנה את ה את הכוח שלה הגדול מאוד מאוד מאוד. אתן יודעות שכל שנה אני מדברת על כל הסודות והסגולות של עמר רחל אבל השנה אני רוצה שניקח איתנו תכלס ביד משהו מעמר רחל שבאמת נבין משהו שהוא מאוד מאוד חזק. שימו לב בסיפור נפתח את הקטע הזה בסיפור אז לרב שטיינמן זכר צדיק לברכה היה משמש שקראו לו רבי יצחק לונשטיין ככה קראו לו רבי יצחק והוא היה אחראי להכניס את האנשים אל הרב כן ויום אחד א אה הוא מגיע אליו איזה בחור אין לו לא כיפה לא ציצית לא כלום אומר לו תכניס אותי לרב שטיין בבקשה תכניס אותי תכניס אותי הוא נראה כזה זה תכניס אותי אז המשמש לא הבין מה לי

בחור כזה ולרב שטיינמן הוא ריחם עליו אמר לו תקשיב אני אקח ממך את הטלפון שלך כשיתפנה מקום אני מתקשר אליך תרוץ טוב הבחור הזה הולך באמת אחרי שלוש שעות הרב יצחק מתקשר אליו אומר לו עכשיו התפנה מקום עכשיו אתה רץ אתה נכנס טוב באמת עניין של כמה שניות הבחור הזה כן כנראה הוא היה קצת נשאר קרוב חיכה לישועה ורץ נכנס לרב לפני שנכנס לרב הוא אומר לרב יצחק, אני מבקש ממך, אל תתערב לי בשיחה עם הרב. הרב יצחק לא רגיל שמדברים אליו בצורה כזאתי, אבל הוא שותק. הוא נכנס אל הרב שטינמן ומה הוא אומר לו? אומר לו, "רבנו, אולי הרב רוצה שאני אביא לו פיצה. פיצה מוקרמת עם פטריות, עם גבינה. אקסטר גבינה. מה הרב אומר? הרב הוא רוצה

פיצה. הרב לא מבין מה מה הוא רוצה ממנו. מסתכל עליו בהלם, אומר לו, אולי הרב רוצה פיטה פלאפל, פיטה עם פלאפל וחומוס ותחינה וכדורים ככה מתוגנים וחריף, אולי הרב רוצה עם אמבבה כזה, אולי הרב רוצה. הרב שטן מסתכל עליו בהלם, מסתכל על המשמש על הרב יצחק, הוא לא מבין הרב יצחק חוטף עצבים, תופס את הבחור הזה, אומר לו, מוציא אותו החוצה עם החולצה, אומר, "תגיד, אתה לא מתבייש? אני עשה לך טובה, אתה נכנס לרב שינמה ואתה צוחק עליו, תצא מכאן מיד." הוא יצא ואחרי חמש דקות הבחור מתחיל לדפוק בדלת, תפתח לי, תפתח לי, אני חייב להיכנס לרב, תפתח לי, אני רוצה להיכנס לרב שטיין, מה תפתח? הרב יצחק אמר, מה יש לזה? זה מטרולל, אבל

מה? כאילו הצעקות שלו כאלה עוררו לו את ה את הרחמים שבלב שהוא פתח לו את הדלת, אמר לו יאללה, תיכנס. הוא נכנס ועוד פעם אולי הרב רוצה קבב, נביא לך פיטה עם כבב. אולי רבות זה בגט עם שוארמה. בגט עם שוארמה עם חריף, עם תחינה, עם זה, עם חומוס, עם פלפל קלוי. הרב רוצה אולי? הרב היה חכם. מסתכל על הבחור, תגיד לי מה כואב לך? כואב לך איזה משהו בלב, מה עובר עליך? ואז הבחור התחיל לבכות. אומר לו, רבנו, יש לי שאלה אליך. למה אתה לא מתעניין בפיצה, בפלאפל, בקבב, בשוארמה? כולם אוהבים את זה. כולם אוהבים. למה הרב לא רוצה? אומר, הרב אומר לו, כי אני לא אוהב את זה. והוא התחיל עוד יותר לבכות. אומר לו, אתה מבין כבוד הרב,

כולם אוהבים ואתה לא אוהב, אז אתה לא רוצה לשמוע על זה אפילו. וזה בדיוק מה שעובר עליי. והוא התחיל לבכות ולבכות. אומר לו, כבוד הרב, אני באתי עם משפחה, מה זה יקרה וחשובה. והייתי לומד בישיבה. והייתי מאוד אוהבת את התורה והתורה הייתה מתוקה לי מאוד אבל פתאום הפסקתי להרגיש טעם בלימוד פתאום זה לא היה טעים לי הייתי מנסה ללמוד לא הייתי מרגיש מתיקות הייתי אומר אולי גמרא לא מרגיש מתיקות אולי משניות לא מרגיש מתיקות אולי נקרא תהילים לא מרגיש מתיקות אולי נפתח חומש ילמד רש"י לא מרגיש כלום אני לא יכולה לא מרגיש שום דבר אז הפסקתי ללמוד ואז זרקו אותי מהישיבה ועכשיו אני ברחובות והורדתי את הכיפה והורדתי את הציצית

והורדתי את התפילין כי למה אני אניח תפילין אם אין אין לי טעם בתפילין, למה אני אשים כיפה? אין לי טעם בכיפה ואף אחד לא מבין אותי אני לא מרגיש טעם כמו שאתה לא מרגיש טעם כבוד הרב לשוארמה ולפיצה ולפלאפל אני לא מרגיש את הטעם אז מה רוצים ממני כבוד הרב זה לא טעים לי ואבא שלי בוכה כל היום כי אבא שלי ראש ישיבה חשוב ואמא שלי כל היום עם ספר תהילים ביד בוכה אבל מה אני יכול לעשות כבוד הרב שאני לא מרגיש שזה טעים לי כמו שהרב לא מרגיש שפיצה טאימה לו הרב שטינמן שמע את הילד הזה והוא הוריד את הראש והתחנן לקדוש ברוך הוא, "השם שים לי את המילים בפה? מה אני אגיד לו? מה אני יכול להגיד לבחור הזה?" הרב שטיימן קיבל סיעתא

דשמיא משמיים, אומר לו, "בחור'יק, שב לידי, רגע, בוא נספר לך סיפור מה קרה לי כשהתחתנתי." ואז הרב שטימה מתחיל לספר לו כשאני התחתנתי עם אשתי אני ואשתי היינו עניים לא היה לנו מה לאכול בבית המצב היה בטטה לא היה לנו אוכל בבית אמר היה קשה ולא היה לנו אוכל יום אחד בא אליי חבר לבקר אותי חבר נכנס אמרתי לעצמי זה פדיחות מה אני אתן לו לאכול מה אני אכבד אותו אפילו הוא להוציא לו קפה אין לי מה אני אתן לו ואז נזכרתי שעל אחד הארונות בבית יש לי דבש צנצנת דבש שקיבלתי באחד עם משלוחי המנות שמרתי תי אותו. הלכתי מהר, לקחתי כיסא, עליתי על הארון, הוצאתי את הדבש ואמרתי לחבר שלי, חבר יקר, אתה יודע, אין לי מה להגיש לך,

אבל מה? יש לי דבש. תברך ברכה, תאכל כפית של דבש. טוב, בא הבח החבר שלי, לקח כפית, ברך, הכניס לפה, ופתאום יורק את זה וזה הוא בלה טיפה כדי שלא תהיה ברכה לבטלה. ואז הוא התחיל לצעוק. זה מר. זה מר. מר קלענה. איזה מין דבר זה? זה מר. זה מר. זה לא מתוק בכלל. חשבתי לעצמי, דבש יכול להיות מר. האם דבש יכול להיות מר? אז החלטתי לטעום. לקחתי גם אני כפית, ורכתי שהכל הכנסתי לפה. מתוק, מתוק. ואז אמרתי לחבר שלי, אתה יודע, מאוד מעניין למה לי זה מתוק ולך זה מר. תגיד לי, שאלתי את החבר שלי, אולי יש לך פצעים בפה? יכול להיות שיש לך פצעים בפה? חברה לו, כן, אני מזה יש לי פצעים בפה. אולי הפה והצלפיים, לא יודעת. כאילו זה

בלשון בזה וכאילו אז הרב אמר אז אמרתי לו בגלל שיש לך פצעים בפה הדבש שהוא מתוק הוא מר לך אבל אני שאין לי פצעים בפה הדבש מתוק לי ואז הרב שטיימן פנה לבחור ואמר לו תגיד לי בחור יקר איך הפה שלך אני לא שואל אותך על הלימוד שלך איך הפה שלך אתה מדבר לשון הרע אתה מנובל את הפה אתה מוציא מפה מילים לא טובות אתה אוהב לרדת על אנשים אתה מרחל, אתה איך הפה שלך? הפה שלך מלוכלך? אמר לו הבחור, כן, כבוד הרב, זה התחביב שלי. לרדת על אנשים, להוציא מילים מהפה, זה התחביב שלי. אמר לו הרב שטיילמה, תקשיב, היום יום ראשון ביום עכשיו אתה הולך ביום רביעי, תחזור אליי. ביום רביעי תחזור אליי. כשתחזור אליי ביום רביעי, אני לא אשאל

אותך אם הנחת תפילין, שמרת שבת, א, אני יודעת מה, א, למדת תורה, למדת גמרא. לא שואל אותך כלום. כלום. כלום. שמת כיפה. לא שואל אותך. אני אשאל אותך רק דבר אחד. אם אתה שמרת על הפה, אני מבקש ממך ארבעה ימים מראשון עד רביעי. אל תוציא מהפה. מילים לא טובות. תשמור על הפה. יום רביעי תבוא אליי. מה אתה אומר? עשו עסק. יום רביעי הבחור חוזר לרב שטינמן. הרב שטינמן לא שואל אותו אה שמת כיפה? נחת תפילין? לא. הוא שואל אותו הפה נקי? אמר לו הבחור כן. הרב אמר לו נקי. נקי. אמר לו כן. הרב הלך, הוציא גמרא, ישב איתו, פתח, התחילו ללמוד. מה אגיד לכם? מתוק. הלימוד היה לבחור פשוט מתוק. הרב סלמה למד איתו קצת ואז הוא אמר לו,

"תקשיב, בחור יקר, עוד פעם אתה הולך, תחזור אליי ביום ראשון. כשאתה חוזר אליי, אני לא אשאל אותך אם הנחת תפילין, אם שמרת שבת, אם שמת כיפה, אם למדת גמרא, כלום, אם אם קיימת מצוות, כלום. אני אשאל אותך רק אם שמרת על הפה. לך תחזור אליי ביום ראשון. אבל תשמור על הפה. יום ראשון הבחור חוזר הרב שנמקבל אותו במאור פנים בא לי לבכות מהסיפור הזה איזה התרגשות מקבל אותו אם הוא שואל אותו שמרת על הפה? אומר לו כן הפה נקי? אומר לו נקי נקי. אומר לו כן. יושבים לומדים היה מתוק יותר מדבש. וככה הרב שטיינמן הקדיש מהזמן שלו לבחור הזה. תקופה ארוכה פעמיים בשבוע לימוד. והבחור הזה אחד הבחורים החשובים ביותר. אחד הבחורים החשובים

ביותר, אחד מגדולי מגדולי התורה ממש. בזכות מה? בזכות הפה שהוא נקה. אמר הרב שטיילמן, כשיש פצעים בפה, כשהפה מלוכלך, הכל מר. כשהפה נקי, הכל מתוק. וזה רחל אמנו. רחל אמנו בא אלינו בחודש מר חשבון והיא הופכת את החודש המר למתוק. בזכות מה? בזכות הפה שלה. שהיא יודעת לשמור על הפה והיא שותקת. בנות, בלאגן יכל להיות בלאגן. רק רגע. הבלאגן הכי גדול בעולם. זאת אומרת מה זאת אומרת? זה שלי הבחור. אבא שלי אני אתחי צריכה את התחתן איתו. יעקב רוצה אותי אני כאילו זה מה שהיה צריך להיות. נכון? נכון שזה מה שהיה צריך להיות אבל רחל שותקת. למה היא שותקת? מאיפה מגיעה השתיקה? איך אני יכולה לשתוק כשבא לי איך אומרים? לאכול את

בעלי בלי פל ובלי מלח? כאילו ויש לי מה להגיד לו. אל יש לי מלא מה להגיד לו באמת חגיד שירה? אני אומרת לך כשאני מצליחה לשתוק זה בגלל שאני יש לי שתיקה פנימית זאת אומרת החלה אני יודעת שהקדוש ברוך הוא עושה לי את הכל הכי מדויק בעולם הסיפור הזה יפה נכון היה זה מרבי חזקיהו יוסף קרלשטיין שליטא הוא הביא את הסיפור הזה הייתי חייבת לציין שזה ממנו מרגש ביותר ממלא כשמתוק לך כשהפה שלך נקי את יודע לשמור על הפה בלי לשון הרע בלי רכילות בלי תלונות בלי קיטורים בלי כל מיני מני מילים הכל מתוק החיים הופכים להיות מתוקים הכל נהיה מתוק אבל כשהפה שלי מלוכלך שום דבר לא מתוק את מבינה וזה הסוד של אמא רחל שממתיקה לנו את החודש

הזה שהופכת את המר למתוק את מבינה יש כאלה מלא מלא כאלה כאילו להפוך מר למתוק ו איך עושים את זה פנקי פנקי זה מר למתוק עכשיו בואו תראו דבר מאוד מאוד יפה ראיתי את זה אצל הרב גואל על קריף הוא מביא את זה מהחתם סופר שהוא בעצם אומר שהמילה בראשית היא בגימטריה 913 13 ו913 זה הגימטריה של המילים תולה ארץ על בלימה. אוקיי? והתורה פותחת בבראשית שהיא בעצם מראה לנו שהעולם עומד על אלה שסותמים ובולמים את פיהם. מתי? מתי בולמים את פיהם? כשהם אוכלים? לא. כשהם ישנים? לא. בולמים את פיהם בשעת מריבה ובמיוחד בבית. בעלך אומר לך איזה מילה יואו חגית שירה לא יכולה ש תשתקי. תגידי אבא זה השם יתברך הקדוש ברוך הוא עכשיו מדבר

איתי דרך בעלי תאמיני שהדיבורים שאת שומעת זה דיבורים של השם אם אתלמדי עצמך לחיות ככה שכל דיבור שאת שומעת הוא דיבור של השם אני אומרת לך החיים שלך יהיו מתוקים את כבר לא תעני לאף אחד השבון נסעתי עם איזה נהג מונית מה זה ירד עליי כי אצלי בבניין בונים אנחנו ממש יש כאן בונים כאן מלא מלא בניינים ישתבח שמו הבניין שלי פתאום א וואו אה כל הזה וזה מה זה דירות יוקרה בונים פה ווהכביש עשו לנו כביש כזה חדש וסגרו לנו חצי מהכביש כי יש משאיות וזה והנהג מונית א רצה להוריד אותי בתחילת השביל וזה דרך ארוכה אז אמרתי לו לא אני לא יכולה לרדת פה איך הוא ירד עליי ואיך הוא צעק עליי ורצה להחזיר לי את הכסף אמר לי קחי את הכסף

שלך אל תשאלו שתקתי יכולתי לזה כן יכולתי אף אחד לא ראה שזה כי אף אחד לא צילם אותי יכולתי להראות לו מה זה אמרתי לו אני לא עונה לו כי זה השם יתברך מגיע לי למה אני לא יודעת מגיע לי חזרתי הביתה הילדה אמרה לי משפט זה הכל מאיתו לא יתברך. הכל מהשם יתברך. זה הסוד. וכשאני אני אני מבינה את זה הרי רחל בעצם זה מה שנתן לה את הכוח. רחל היא רחלה קנועה מה שהשם רוצה. גוזים לה את הצמר מה שהשם רוצה. איך היא קנועה? איזה עיניים של הכנאה יש לה. זאת רחל אמנו. השם יתברך הוא זה ששם לאבא שלי לבן את הרעיון הזה. ואיך היא שולחת את אחותה לחופה. תכף תראו. בואו תראו איזה יופי. אז אומר החתם סופר, בראשית בנות, זה חיזוק מטורף

עכשיו שימי לב, בראשית זה ראשי תיבות של כל האנשים שידעו לבלום את הפה שלהם. הבת של בראשית זה בנימין. האחים שלו חושדים בו שהוא גנב את הגביע וזה הוא יודע זה עלילה. הוא יודע זה עלילה. סתם עלילים עליי. הוא ידע את האמת אבל הוא שתק. המדרש אומר שהאחים שלו הרביצו לו, אקו אותו, אבל הוא שותק. הוא שותק. הוא סותם את הפה, הוא אומר, אני לא מדבר, הוא יודע לשתוק. שימו לב, ובזכות בנימין, למה זוכה בנימין? הוא זוכה שבית המקדש נבנה בחלקו. הוא סובל בשתיקה. הרש של בראשית זו רחל אמנו, שהיא שותקת. היא שותקת. כן. היא מחכה להתחתן עם יעקב. בנות, זה שבע שנים שהיא ויעקב מאורסים כביכול והם בקשר. ש הוא קונה לה מתנות, שולח

להת סבלונות, הכוונה זה מתנות כל פעם והיא שותקת ולאורך כל החיים המשותפים שבעצם שלה ושלאה לאה לא יודעת שהיא מוותרת בשבילה ופה אני רוצה טיפה להתעכב זאת אומרת אנחנו חושבות שרחל ויטראה אבל היא אמרה ללאה לאה את שומעת אני מוותרת בשבילך קחי את הסימנים במקומי יאללה הכל טוב אני מוותרת יאללה כפרה על העיניים שלי קחי בשבילך לא ממש ממש ממש לא היא לא נתנה לאחותה ללכת לחופה עם תחושה יואו אני במקום אחותי יעקב לא רצה אותי אני במקום זה לא באמת לא היא נתנה לאחותה ללכת לחופה כמו מלכה יעקב רוצה אותי יעקב אוהב אותי יעקב עבד בשבילי יעקב בחר בי את מבינה את הסוד של של רחל אמנו ומאיפה חז"ל יודעים הם יודעים את זה מסיפור

הדודאים בנות זה חזק כתוב כך וילך ראובן בימי קציר חיטים וימצא דודאים בשדה ויבא אותם אלאה אמו ותאומר רחל אל לאטנינלי מדודאי בנך ותאמר לה המעט כחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישכב עמך הלילה תחת דודאי בנך אמא'ה מה קורה פה בסיטואציה הזאת ראובן הוא מוצא דודעים הדודאים מסוגלים להריון זה צמח שמסוגל לפקידת הכרות. עכשיו באה רחל אמנו, הוא רואה שיש דודעים אצל לאה שקיבלה מראובן. היא אומרת לא אחותי, כפרה, תני לי מהדודעים. בנות, מה אחתי בי שלה תעשה? תיתן לה, נכון? הרי לאה יודעת אחותי ויטרה בשבילי, אחותי עשתה בשבילי, אחותי נתנה לי. נכון? אז הכי טבעי שבעולם שהיא תגיד לה בטח כפרה, אין לך

ילדים, קחי בבקשה, בטח שאני אעזור לך. לא, מה אומרת להה? מעט כחתכך את אישי, לא מספיק לקחת לי את האיש שלי. את רוצה גם דודעים? מה זה אומר? זה אומר זה אומר לנו שלאה לא מבינה בכלל מה רחל עושה לה בחיים. היא לא מדה מה מה הקשר שאחרי אחרי שבע שנים שאחרי שהתחתנתי עם יעקב אז הוא מתחתן גם עם רחל. כאילו רחל נכנסה לי ונדבקה לי בחיים. מה היא עושה לי פה זאתי בחיים שלי? היא מעולם לא ידעה שאחותה ויטרה בשבילה. את מבינה? היא לא ידעה. רחל עשתה את זה בשתיקה ולכן היא לא מבינה כאילו המעט כחתכת אישי לא מספיק שלקחתי את האיש שלי. היא בטוחה שכאילו רחל נכנסה לה לחיים כאילו עשתה איזה קומבינה ואמרה לאבא שלה תכניס גם אותי גם

אני רוצה להתחתן עם יעקב אבינו. תביני מה זה לוותר. לא כמו שאני מוותרת לפעמים את שומעת אני מוותרת לך את יודעת. תזכרי שביטרתי בשבילך. תזכרי, יש לי נקודת זכות אצלך. לא, היא בכלל לא מספרת לה והיא לא יודעת שהיא ויטרה בשבילה. זה הכוח הגדול של אמא רחל וזו נקראת שתיקה. וכשהיא מוסרת לה את הסימנים לאחותה, איך היא מוסרת לה את הסימנים? היא אומרת לה, "יעקב ביקש ממני למסור לך את הסימנים." היא לא אומרת לה, "וא מסר לי את הסימנים ואני מוסרת לך את הסימנים." לא. יעקב ביקש ממני למסור לך את הסימנים. בנות להגיע לרמה כזאת של שתיקה, של ויטור, זה רק שהלב מחובר לקדוש ברוך הוא. את מבינה? ולכן היא ממשיכה ובסיפורים

הדודאים היא ממשיכה את השתיקה כאילו בענווה היא אומרת לה בסדר אז קחי את יעקב הלילה. עוד ויטור את מבינה? תראי איזה ענווה שתיקה מתוך מקום שוואלה אף אחד בעולם לא יודע. רק השם יתברך יודע. תראי לעצמך. איזה יופי. אמרנו בראשית בנימין רחל הא' בראשית זו אסתר שגם היא שותקת שנאמר על אסתר ואין אסתר מגדת את אמה ואת מולדתה השאית זה שאול המלך שגם הוא שתק מתי הוא שתק מגיע שמואל הנביא מושך אותו למלך שאול המלך לא מדבר מישהו אחר היה הולך עם בעיתונים משכו אותי למלך משוויץ וזה וזה כתבות ערוץ 13 ערוץ 14 היו מגיעים מלא צלמים בקיצור היה מסתנבר מהזה שותק שעול המלך כך שותק הוא לא מתפאר והוא לא משוויץ בפני אף אחד. הי של

בראשית זה יוסף הצדיק שהוא הבן של רחל אמנו שלוקח ממנה את התכונה. גם בנימין לוקח ממנה את התכונה המדהימה הזו שמה היה אצל יוסף. תקשיבו טוב יוסף כל כך אוהב את אבא שלו. האהבה של יוסף ויעקב זו אהבה שאי אפשר לתאר אותה. שניהם אוסרים את הנפש בחיבור ביניהם. נדבר על זה בעזרת השם בפרשות הבאות זה מאוד מאוד קרוב. אבל מה שקורה בעצם אצל יוסף שלאורך כל השנים שיעקב אבינו חי במצרים, יוסף לא נפגש עם אבא שלו ביחידות. הוא נזהר מלהיפגש עם אבא שלו לבד. למה? כדי שלא יהיה מצב שיעקב ישאל אותו, "תגיד לי, איך הגעת למצרים? אני שלחתי אותך לחפש את אחים שלך בשכם. איך הגעת למצרים בכלל? מה אתה עושה כאן? כפרה, איך הגעת לפה? אומר

יוסף, אם אבא שלי ישאל אותי איך אני הגעתי לפה? אז א אני אני אצטרך לספר לו את האמת ואני לא רוצה לא רוצה לדבר על האחים שלי לשון הרע. זאת אומרת כל השנים האלה 17 שנים יוסף לא מספר ליעקב מה היה באמת שומר על שתיקה. תארו לעצמכם וליזה דברים גדולים יוסף הצדיק זוכה בזכות השתיקה הזאתי. והת של בראשית זו תמר שבעצם יהודה א אה אומר הוציאו ותישרף. והיא אומרת, "אני מעדיפה להישרף ולא לספר לכולם מאיפה אני בהריון. אני לא אני מעדיפה לשתוק אני מעדיפה להישרף אלו, לספר לכולם. אני לא אני לא מביישת אותו." והיא שותקת והיא זוכה שיוצא ממנה מלך המשיח. אומר החתם סופר, במילה בראשית מסופרים סיפורי שתיקה שבזכותם העולם עומד

תולרץ על בלימה. בזכותם באור גדול העולם. וכשאני ראיתי את זה אני חשבתי על זה שהסיפורים האלה בעצם של כל הגדולים האלה הם מגלמים את הסיבות שגורמות לנו הכי הרבה לדבר בעולם. למה את מדברת מלא לשון הרע קיטורים וזה ורכילות וצעקות מתלונן כתרת? למה אני מדברת כל כך הרבה? אז בנימין זה כי מעלילים עליי, עושים לי סתם, מרביצים לי, נתפלים אליי, לא באמת יודעים את האמת. זו הסיבה הראשונה שגורמת לי לדבר. א רחל אמנו, לקחו לי את שלי, גנבו ממני, זה שלי, זה שייך לי, לקחו ממני. כי ראה את זה שזה גורם לך לדבר? אסתר, המלכה זה התלונות האלה שאני לא נמצאת במקום שלי, קשה לי פה, אני לא סובלת להיות פה. אחשוורוש הזה, הבעל הזה,

שאול המלך זה דיבורי ההתפערות שלנו שגורים לנו להתפאר ולהשביץ. את שומעת אני ואני ואני מכירה את זה שכאילו את כאילו כזה אני ואני ואני יוסף הצדיק זה וואלה המקום הזה שכאילו אני עוד מספר לכולם לכולם מה היה פה באמת כאילו באמת עוד יגיע היום שלו עוד יגיע היום שלו כמו שסבתא שלי זכרונה לברוחה הייתה אומרת כל לא משנה להגיד מה יבוא יומו כל אחד יבוא יומו שתיקה יוסף שותק ותמר זה כאילו אני עוד יוכיח לכולם שאני צודקת אני צודקת אני צודקת בסיפור. עוד אני אראה לכולם מי צודק בסיפור הזה. שתיקה. אלה בעצם כל הסיפורים בחיים שלנו שגורמים לנו לדבר ולהתלונן ולקטר ולצעוק ו ובעצם מה שזה מלמד אותי, אחותי הנסיכה, בת של עסקה,

מלכת העולם, זה מלמד אותי. כשאם אני מתבוננת בסיפורים האלה, אני רואה את הניסיונות שהגדולים האלה עברו והניסיונות שלהם הרבה יותר גדולים מהניסיונות שלי. ולמרות זאת הם שתקו, גם אני יכולה לשתוק. כתוב בשיר השירים ישקני מנשיקות ויהו. איך מנשקים את השם? לא. לנשק את השם זה לנשוק ככה שפה אל שפה לסתום את הפה ולא לענות או כמו במרוקאית זה כזה לא מדברת שותקת כשאני יודעת שיש לי מה לקטר ולענות ולדבר ואפילו עם עצמי לבד קטר תלונן וזה שותקת עכשיו אני מבחינה שבת שתיקה ואגב כששותששותקים נכנס אור אלוקי כשאני שותקת אני מפ מפנה מקום אני לא מדברת אני מפנה מקום שאור השם נכנס הרבה פעמים זה קרה לי ה קורה לי עם בעלי אני מה

זה פטפטנית ואני משוגעת עליו אז כל זמן מדברת איתו מספרת לו טו טו טוטו כשהוא רוצה להגיד לי משהו רוצה להגיד לי אז מרוב שאני מספרת מדבר מספרת אז כאילו שכחמ רוצה להגיד לי אומר לי הפסדת תני לי לח שחיל מילה סתמי רגע אני אגיד לך משהו יש לי משהו טוב להגיד לך אותו דבר השם יתברך טו טו טו טוטו נמס לי קשה לי את זה לשון הרע אומר השם שתכי רגע תהיי להכניס לך אור אלוקי וכשאת עושה ככה, נושקת שפה אל שפה, סותמת את הפה ולא עונה, אז את זוכרה לא רק לתת נשיקה לקדוש ברוך הוא, את זוכה שגם הקדוש ברוך הוא שולח לך נשיקה ענקית מן השמיים. אז זה לא העיקר לעבור את ההילולה של עם הרחל. זה לא העיקר. העיקר והשנה הזה האיר לי מאוד

חזק, זה לקחת את האור שלה, של המידות האלה, של השתיקה, של הוויטור. ויטור ושתיקה שמגיע מגיעים ממקום מאוד של כאילו החלה והכנאה לפני השם יתברך. התבטלות. להתבטל כמו רחלה. ככה מה שאתה רוצה השם מה שאתה רוצה אבא מה שאתה רוצה. ורחל אמנו זוכה בזכות המדהימה ביותר שהיא בית לחם שהיא פותחת לנו פתח של רחמים שהיא האור הכי גדול בעולם בשבילנו ושבעזרת השם יתברך שהיא זו שמבקשת על הבנים היא עומדת על הדרך אתן יודעות איך אמר יעקב ליוסף אמר יעקב ליוסף על פי הדיבור כבר תהיה שם זה היה רצון השם שאני אגבור את רחל אמנו שם במערת המכפלה שאגב זה כזה כואב כאילו לאה ומערת המכפלה האבות והאמהות במערת המכפלה. כולם במקום הכי טוב

בעולם. כאלה מוגנים, מכוסים ואני בשום מקום לא מכוסה. בנות עד לא מזמן. לא היה בכלל כיסוי, לא היה מבנה במקום הזה, לא היה מבנה. לא זה היה ככה. אפילו פחות כאילו זה היה מבנה העתיק, אבל היה גם זה לא היה. היו תקופות שגם זה לא היה. חשופה. אומר הזוהר הקדוש, מערת המכפלה מכוסה. נכון? רחל אמנו לא מכוס. אומר הזוהר הקדוש, מערת המכפלה מכוסה. מרחל אמנו לא תהיה מכוסה לעולם. כמה שבנו את המבנה הזה ובנו עוד מבנים, בסופו של דבר היא לא מכוסה. מה הכוונה? תפילה גלויה לפני השם. תלכי למערת המכפלה, תתפללי, זה גדול, זה חזק, אבל התפלל לקדוש ברוך הוא בקבר רחל, זו תפילה שלא מכוסה לעולם. תפילה גלויה. זאת אמא רחל. שרוצה להגיד

לכם מה אומר הזוהר על על אמא רחל. בואו תראו איזה יופי. הזוהר הקדוש מתאר את הגאולה הוא מתאר את השלבים של הגאולה. זה נמצא בזוהר שמות ח עמוד ב'. לכל מי שרוצה לבדוק. הוא אומר שבשלבים של הגאולה יהיה מקום שנקרא כן ציפור. והמשיח יגיע לכן ציפור. לפני שהמשיח יתגלה בעולם הוא יגיע למקום שנקרא כן ציפור הוא יתגלה במקום הזה ומשם תבוא הגאולה שהוא עד כן ציפור מה זה כן ציפור כי קרא כן ציפור לפניך בדרך כן ציפור זה כינוי אומר הזוהר לקבורת רחל שבדרך ויש שם אמא שרובצת על האפרוחים בכל שלב בחיים שלך ויותר מכולם עומדת רחל בפרשת דרכים בכל זמן שהעולם צריך רובצת על האפרוחים מה יש לך מאמי מה כואב לך בת שלי מה את צריכה

נשמה מה חסר לך אמא פה אמא רובצת על האפרוחים מה ההובה שלי אמא הכי אוהבת בעולם אוקיי אומר הזוהר המש משיח שיודע שרחל אמנו זה השכינה שכל לילה בחצות יורדת ובוכה וכולי הוא יגיע דבר ראשון לאמא רחל גיד לה אמא קומי קומי אמא באתי ליגול את הבנים קומי זהו נגמר זהו 2000 שנה נגמר בוא אמא קומי ואז היא תקום תנשק את מלך המשיח ומשם תבוא הגאולה הוא ינחם אותה מהאבל מהכאב מהצער ומשם תבוא בוא הגאולה את מבינה? וואו זה מרגש. זה פשוט מרגש זאת עם הרחל. ואני רוצה שזה פשוט ילך איתך שהיא רובצת על האפרוחים, שהגאולה מגיעה ממנה וגם הגאולה הפרטית שלך. ולכן תמיד, אבל תמיד תתחברי אליה ותכניסי אותה לבית שלי. אחרי סגולה נפלאה

שתהיה תמונה של קבר רחל בבית. חייב. תמונה של קבר אחל בבית. אז זה סגולה נפלאה גם לשלום בית וגם לפרנסה ולכל הישועות ואני עוצאתי תמונה ברוך השם השנה הנה זו התמונה תראו איזה יופי זה זכוכית 50 על 70 זכוכית דקה יפה יפיה מהממת אה זו התמונה שבעצם עיצבנו עם הפסוק זוהר ככה שזה תמיד יזכיר לך שאתה בפרשת דרכים ממש היא מעוצבת מאוד מאוד יפה באצילום היא נראית קצת כהה ממה שזה באמת אבל היא ממש אה פסטלית כזאת ויפה אבל בצילום אני רואים את זה קצת אחרת אבל זו התמונה מי שרוצה מוזמנת להיכנס לאתר שלנו ולהזמין את התמונה 50 על 70 זכוכית מאוד מאוד יפה באמת משהו מושקע מאוד תתלו בבית שלכם את התמונה של אמא רחל ותזכרי כל פעם

שאת מתפללת התפילה שלך הולכת לעוברת עוברת דרך אמא רחל זה אומר האדמור מביאלה וכשאת מדליקה נרות שבת התפילה שלך עולה מאמא רחל אומר סליחה נוסעת מהבית שלך לך מהשפתיים שלך לקבר רחל יש לי עם הרחל סינר ענק אוספת את התפילות של כל הנשים מעלה את זה לקדוש ברוך הוא ממש סגולות מאמא רחל סגולות מדהימות בואו ככה נלמד סגולות נפלאות מאמא רחל א טוב לבקר בקבר רחל שלוש פעמים בשנה בהילולה שלה ואפשר גם בסמוך להילולה שלה אוקיי בעשרת ימי תשובה כשהיא מתפללת עבורנו לשנה טובה ובימי בין המיצרים, ימי האבל על חורבן הבית שאלה, ימים של אבל של רחל אמנו, א כתוב שהקבר של רחל אמנו מסוגל לגאולה ולקירוב הגאולה הפרטית. ויש אומרים

יותר ממערת המכפלה, כמו שאמר אמר הזוהר, רחל אמנו לא מכוסה לעולם. א הרצון של אמא זה שהבנים שלה ישתחו על הקבר שלה ויבקו. בואי אליה ותבכי. היא רוצה שתבוא אליה. ולא קשה לבכות אצל אמא רחל כי היא בוכה וכשומעים מישהו בוכה זה מעורר בכי אז בואי תקשיבי לבכי שלה ותבקי ביחד איתה יש עניין כשמגיעים לקבר אחר לחבק את הקבר את מגיעה ואת מחבקת יש עומס וכזה אז תשתדלי ככה אפילו חיבוק של כמה שניות ותזכרי שכשאת מחבקת אותה היא מביטה בך בעיניים מלאות ברחמים וכשמגיעים לאמ רחל אז מבקע בניה חשוב להגיע בבחינת בניה מה זה בניה בניה בשלמות לא להגיע עם מחלוקת בלב לפני שאת נכנס לאמא רחל את חייבת לנקות מחלוקת אני אוהבת את כל עם

ישראל ואת נכנסת תסלקי את כל המחלוקות כי מה זה היא הבת שלי והיא הבת שלי והיא על זה חתראה עם הבת שלי או עם הבן שלי אהבה בלב בקברח יש בחינת קבר דוד המלך ולכן דוד המלך נמשך בבית לחם אצל רחל אמנו שחיות רוחנית של יעקב אבינו ב-12 השבטים כי באמת מתחת למקום שבו אנחנו עומדות אצל האמא רחל יש בעצם את המצבה עם ה1 אבנים ששמו השבטים יעקב והשבטים בעזרת השם מי שמגיע לקבר רחל מכל מקום שבעולם טוב שישים את ליבו להגיע לקבר רחל זה מאוד מאוד חשוב סליחה מי שמגיע לארץ ישראל או שאמרתי את זה לא יודעת מגיעים לארץ ישראל צריך לשים על הלב להגיע לקבר רחל א המקום של אמא רחל מסוגל לתפילה על חסוכי בנים, מי שאין לו ילדים, תפילה

למציא זיווג, מסוגל ושבו בנים לגבולם, סליחה, להחזיר את הילדים הביתה, את החללים הביתה א מסוגל לתיקון הנפטרים, מסוגל לתפילה על פרנסה, כי זה בית לחם וזה שפע וברכה ואמא תמיד רוצה שהילדים שלה יהיו סבעים ולכן את מגיעה לאמר רחל לא רק לבכות לה, תפקי לה, אבל גם תספרי לה כמה טוב לך. תגידי לה אמא תראי איזה יופי פה טוב ברוך השם וברוך השם יש שלום בית ברוך השם אני רואה בעיניים ברוך השם זכיתי בזה בשורה טובה כזו בשורה טובה אחרת ממש לשתף את אמא היא כמו אמא שצריך לשתף אותה גם בדברים טובים ויש עניין גם להזמין את אמא רחל לשמחות אז תזמין אותה לשמחות שלך ושתהיה תמונה של אמא רחל בבית מאוד מאוד חשוב תמונה של אמא רחל

בבית לתלוט והיא נמצאת בבית שלך בעזרת השם יתברך אז אני מאחלת לכולנו את האור של אמא רחל בעזרת השם בתוך הבית בלב בנשמה שניקח את התכונות שלה את המידות שלה איתנו ממש ויש סגולה נפלאה מאוד מאוד לשבת הקרובה סגולה מדהימה לשבת הזו יש לנו השבת את אילולת גד ואני רוצה לספר לכם מה אנחנו עושות בהילולת גד בן יעקב אבל לפני כן הודעות חשובות מאוד מאוד מאוד קודם כל זקופנה אני חייבת ככה עוד פעם ככה פרסום ולספר לכם שזה הולך להיות מסע מהמם המסע שלנו לזקופנה. א בוא נספר לכם על זה. שנייה שנייה שנייה רגע. א דקה יש טיפה סבלנות אני מקווה הנה זה הקופנה. מסע רוחני מדהים בעזרת השם יתברך. אנחנו מגיעות לליז'נסק, לרבי אלימלך

מליז'נסק, בנות נופש חורף משגע, מגיעות לרבי מנחם מנדל מרימנוב, זכותו תגן עלינו מגיעות לרבי בוני מפשיסחה, מסוגל מאוד מאוד להיות שם אנחנו מגיעות לצדיק מצנז בעזרת השם בעל דברי חיים אנחנו הולכות לקראקוב לבית חול לאבד את העלמין של הרמה ממש מרגש שמה נהיה אצל הרמה אצל יוס יוס לקמצן קדוש אצל מגלה עמוק קות יש סיפורים מדהימים לפני כל ציון בבית כנסת העתיק של הרמה שמסוגל מאוד מאוד להתפלל שם בעזרת השם באמת הולך להיות טיול רוחני וגשמי אנחנו רוצות קצת גם לנפש אזקופנה זו עיירת נופש ופולין משגע תהיו לכם אטרקציות מדהימות גם תהיו לג'יפים גם מלא מלא דברים ככה מעניינים וכיפים מזג אוויר כמו ירושלים א בתחילת החורף

לא לדאוג ממש א סריגים להביא והכל הכל יהיה בסדר אנחנו גם הרבה באוטובוס ונסיעות ממקום למקום. אז ככה שזה לא אמור להיות א כל כך מפחיד וגם לא קר כל כך כמו ממש אמצע החורף. אז בעזרת השם הטיול שלנו תקיים מתי? בעזרת השם מיום שני ד' בכיסלב ועד יום חמישי ז בכיסלב מ-24 ל11 עד 27 ל1 והימים הם ימים מלאים זאת אומרת שני כל היום ורביעי חמישי כל היום בעזרת השם א מדהים הולך להיות באמת מרגש אני רוצה שתבואו שיהיה לנו כיף ביחד נתפלל נהנה נתחזק יהיו סדנאות העצמה ערבים שמחים מוזיקה וריקודים וכו וכו וכו וכו וכו א זה הזמן להתקשר לרונית גואטה מחברת נתיבים היא מחכה לטלפונים שלכם עם הפלפלים שניצלים מתבוחה וחצילים רונית

058633844 058 633844 בנות דפי שירת הלב תרחשו לכם מדהים ומיוחד א בעזרת השם והולך להיות מבצע מדהים מי שעושה מנוי לדפה שירת הלב מקבלת את התמונה של קבר רחל במתנה בעזרת השם יתברך מנוי בסך הכל של 48 שק לחודש בעזרת השם כל שבוע את מקבלת דפים כובד של השיעור שלנו ארוך ושזור ומיוחד באמת מיוחד ואגב הרבה יותר דיבורים ממה שאני מדברת בשיעור כי השיעור הוא רק שעה והדפים הם קדושים הרבה הרבה יותר אילולת גד השבת אילולת גד בן יעקב אומר רבי חיים פלג'י היום הזה שנולד בו גד בן יעקב יהיה למזל טוב לכל עושה דבר וביום הזה אה ביום טובה יהיה טוב כי זכות גד חופפת עליו כל היום זכות גדולה של גד בשבת הקרובה בעזרת השם יתברך

אבל בשבת לא עושים דברים מה תעשי איזה מעשה של אני יודעת מה איזה עסק או משהו לא אבל זה הכי טוב כי השבת את לומדת ואת מתקדשת ואת מתחברת ואת זוכה לעלות בקדושה בעזרת השם טוב לומר בהילולת גד ותאמר לאבא גד ותקרא את שמו גד ולגד אמר ברוך מרחיב גד כלבי שכן וטרף זה רואה אף קודקוד ואז לומר שבע פעמים ישר גד גדוד יגודנו והוא יגוד עקב ושבע פעמים הפוך גד עקב יגוד והוא יגודנו גדוד גד זו הסגולה מי שעשה תלוח שנה יש לכם את הסגולה בלוח בעזרת השם אז רק צריך ללכת לקיר איפה איפה הלוח תלוי ולעשות את זה מי שלא אנחנו רוצים ותים לכם מחר סרטון בעזרת השם יתברך. הודעה חשובה. מחר שיר השירים בשעה 1 :3 אנחנו בשעון חורף. להכין

את הכל ביום חמישי, להיות מוכנה לאורך שולחן מוקדם לא להיכנס לשבת בלחץ. שיר השירים והפרשתך למחר בשעה 1 :30 בצהריים. מאחלת לכם אור גדול, שפע גדול, להיפגש בשמחות וזכות גד בן יעקב, זכות עם הרחל. בעזרת השם תעמוד לנו לישועות גדולות ויותר מכולם. עומדת רחל בפרשת דרכי בכל זמן שהעולם צריך. שבת שלום וכל הישועות. אמן ואמן.