נס מגילת אסתר - פרשת פקודי תשפ"ד - הרב ראובן אלבז שליט"א

נגיד קודם קצת כמה כמה שורות מחובת הלבבות שלא נאבד את הקביעות אחר כך אם רצא השם נסוב את עצמנו למגילת אסתר אז אומר לנו חובת הלבבות את המשל הנוראי הזה כמובן תקרא אותו בת תורת מעשה תקרא אותו בתורת משל אבל זו הי המציאות המציאות שלנו היא מצחיקה מאוד והיא כאובה מאוד אדם נמצא פה והוא לא יודע הוא חושב שהוא לעולם אבל יום אחד מהימים לוקחים הכל מלבישים לו איזה סדין כל מחמדי העולם שהיה לו שום דבר כלום אני נזכר פעם משהו שזה קצת מדמה לי את העניין היה איזה ידיד אחד היה לו מלונ ורות ידית נפש ידית עשיר גדול בטאבו תרי זהב מה שאתם רוצים עשיר מסכן כשנהיה בגל 68 70 עושר גדול מופלג מאוד מאוד ביותר ממש מופלג בעושר

פתאום מסכן קיבל מחלה והמחלה הזאת הביאה אותו לידי שכחה שוכח היהיה לו מכונית בין המכוניות הכי היוקרתיות שעולות אלי ה עולה אולי מיליון וחצי שקל לא יודע מה שם של המכונית שהייתה לו מהמכוניות המפוארות ביותר היה הולך על מכונית רצינית אבל הוא הגיע מסכן לידי שכחה קיבל איזה אירוע והגיע והוא מה פתאום לקחו לו את המפתחות של המכונית והוא הביא את ה את המשפחה שלו את הבן שלו את הבת שלו הביא לפור וביקש ממני לבוא אליו הביתה ולדבר על ליבם מה אתם עושים זה אבא שלכם כך ה תגיד להם זה אבא שלהם אני נתתי להם הכל לא חסכתי מהם דבר מה הם לוקחים לי את המפתחות מה עם זה אז הוא ביקש ביקש ממני לבוא לבית שלהם שמה ולהרצות להם מה

זה כיבוד אפאם איך צריך לכבד אותו ואייך צריך לתת לו כל מה שצריך וכל מה זת לקחת לו את הכל מה זה ובאתי לשם ואשתו התחילה לבכות בוכה אומרת לי הרב אמרתי לה מ סתם לא מסכן ככה לא ידעתי שקיבל אירוע לא לא סיפרו לי קודם לא למה לק אמרו לי מה סכנת נפשות הוא ח שוח הוא ילך למקום הנ אנחנו כל הזמן הולכים איתו איך איך ניתן לו לנהוג אסור לנו לתת לו לנהוג ולכן לקחנו לו את ה את המפתחות של המכונית מה נעשה אבל דבר אחד ראיתי בשבילו זה היה תן לו ערייה זה פחות מזה כל כך אדם במעמד שיא המעמד אתה לוקח אותו וואי כאב ואז אני התחלתי לדבר איתו מה שאני יכול לדבר איתו אמרתי לו זה לטובתך וזה הנה הבן שלך ישע איתך איפה שאתה רוצה

יקח אותך והכל מה מה זה שלך מה הכל שלך הכל שלך זה וילה ענקית אזה באיזה מקום משהו ענק בהרצליה משהו א משהו מפואר ביותר משהו הה כמו איזה מלך הוא היה חי כמו מלך אבל לראות אותו במצב ההוא נקרע לב הוא גם היה הוא ה הוא היה באמת כמו מלך היה לרג ממש אזה ידו פתוחה ואוהב את הבריות ופתאום כל כך אהב גם את המשפחה שלו לא חסך מהמהם דבר פתאום המשפחה שלו עושים לו צר לא אל תלך אסור לא אתה תשאר רק פה מהשאר פה מה זה קלו אותי מה רוצים מהחיים שלי אבל הם בוכים אומרים לי הרב תסבירו שזה לטובתו זה חס ושלום אנחנו מפחדים שפתאום עלו לזה פתאום אנחנו לא נמצא אותו כך לא נמצא אותו אבל זה מזכיר לי את הדבר הזה שאומר לנו כאן חובת

הלבבות זה מה שהוא אומר פה חובת הלבבות אתה עושה עושה לעצמך פה פה חושב רק על פה כל המחשבה שלך רק על פה ואחר כך פתאום כל מה שיש כל פתאום שום דבר קצת לא מרגיש טוב אין לך כלום כלום שום דבר אז מה חובת הלבבות רוצה תהיה פיקח ועוד שכלך בך תדאג למקום שאתה צריך ללכת למקום שאתה צריך ללכת תדאג שיהיה לך שמה משהו לך משהו מה שאדם עושה מצוות מעשים טובים צדקות פותח את ידיך משביע לכל חי רצון עוזר תומך סועד אנשים עושה חסד זה הכל לא לעולם הזה שידע נכון באמת שזה מצווה אתה יש לך רק את המצווה אבל לא לעולם הזה הכל העולם הבא כל מה שאתה עושה אתה עושה עולם הבוא אתה שם שם אתה לוקח כים שימו שם שימו שימו שם שם שם כן בעולם

הזה יכול להיות הוא חי קצת בפשטות לא עזוב אבל העיקר ושם ינוחו הגיע הכוח מכין את עצמו לעולם שכולו טוב לעולם שכולו ארוך לעולם הנצח שמה כבר אין קופת חולים אין עניין של שמה אין שמה הכל בריאים הכל עם דעת הכל עם שכל הכל ושמה מה הכנת לעצמך תקבל מה שהכנת שם בעולם הבא וזה בעצם החשיבה שצריכה להיות לאדם לא אל תחשוב תשקיע את עצמך בעולם הזה כי בעולם הזה זה תצריך לצאת נכון אני אבל צריך לחיות תחיה תחיה מה שצריך אבל מה אתה יכול לעשות לעולם שכולות לחטוף מה-24 שעות של הממה שלך לחטוף שעה שעתיים שלוש ארבע זה חיי נצח זה חיי עולם נטע בתוכנו אתה תתעסק רק בעולם הזה תצא בסוף תתחרט תבכה בכיות מה לקחו לי מה לא לא הכנתי

את הכל השארתי כן את הכל השארת כלום שום דבר מה אתה יכול לעשות תעשה לעצמך כאן בעולם הזה זה תפילה אתה מתפלל אתה הולך שעה אתה הולך יותר שעה וחצי אתה מכין את עצמך לתפילה אתה מכין בקש מבקש מהקדוש ברוך הוא אתה אומר תהילים אתה אתה לומד איזה איזה שניים שלוש משניות אתה לומד קצת איזה הלכה אתה לומד קצת מוסר אתה צובר לעצמך לא בשביל העולם הזה בשביל עולם הבא בשביל חיי עולם נטע בתוכנו ואם לא ואם תשק כח אתה תשקיע את עצמך רק בעולם הזה ותשכח בכלל אחר כך תצא את הכל תשאיר כלום שום דבר לא יועיל און ביום עברה הון הון יש לך לא יועיל יום עברה יום שהוא צריך לעבור מן העולם לא יועיל הון מה עשית מה הצלחת לעשות דברים

ששייכים לעולם האמת לעולם הבא זה זכית אתה המלך הנבון והפקח שהכנת לעצמך את העולם אתב בנית שאל מישהו איך העולם הבא נראה איך העולם הבא נראה לפי מה שאדם עשה לעצמו כאן כך יראה העולם הבא שלו מה עשית מה טרחת כל מה שטרחת כל מה שעשית למען העולם הבא ככה ייראה עולם הבא שלך לא תוכל בשום פנים ואופן להגיד מה אבל מה אני אני אני עבדתי אני הרווחתי אני זה אין לא הרווחת כלום זה הכל דמיון אנחנו מדמיינים לעצמנו הרבה דמיונות אבל חבל שחס ושלום האדם ישכח בתוך הדמיון וישכח את המציאות האמת קשה מאוד לבני אדם איזה דיפור ב בחיך אדם צריך לחיות צריך לאכול תאכל מי אמר שלא תאכל תאכל תשתה מה אתה רוצה לטייל תטייל למה ללא אין

בזה שום איסור תל זה הכל בשביל מה שיהיה לך כוח שתהה לנ אם הנשמה יש לה אם היא אם היא שמחה הנשמה אז היא לומדת טוב אז היא מתפללת טוב אז אז הוא מברך טוב לא הוא לא מדוכה ולא ולא כל הזמן הוא לא יכול כל הזמן רק עצב כל הזמן לא אסור להיות עצב והייתה שמח ליהודים הייתה הורה ושמחה צריך אדם לצמוח חס ושלום העולם הזה לא ניתן עצבון בכלל אסור להתעצב איך אמר לא ש אמר אחד האדמורים הקדושים אמר כל העולם כולו וכל הנאותיו לא שווה הנחה אחת שאדם נאנח לא שווה הנחה אחת כולא שווה מה אתה נאנח ל מה אתה מצטער אדרבה תשמח אבל תשמח איך תשמח פיקודי השם כתוב מי שנכנס הדרה מרבים בשמחה מה מרבים בשמחה מה יעשה השתולל מה יעשה מה יעשה

ישתה יין וירדם ישתכר וישן מה יעשה בכנס אתר מה פירוש רבים בשמחה פיקודי השם דוד המלך אומר פיקודי השם ישרים משמחי לב מה למדת יותר מה התפללת מעומק לב מה קראת תהילים עם כל הנשמה שלך מה עשית צדקות מעשים טובים מה עשית חסד מה עודדת יהודי מה הרמת את רוחו של יהודי מה לימדת את הבן שלך איך הבן שלך ישבת לימדת אותו אה כל ה מלמד את בנו תורה מעלה עלוה כתוב כאילו מקבלה מהר סיני כאילו עכשיו אתה מקבל את ה תורה מהר סיני כשבן אדם יושב מלמד את הבן שלו תורה איזה איזה זכות לקבל תורה מהר סיני יש לך את ההזדמנות יש לך בן תלמד אותו בני אדם לא מלמדים את הבנים שלהם א שולחים אותם למה שב תלמד איתו תלמד איתו ותשמח למה לא

תלמד עם הבן שלך אין לך שמחה יותר גדולה מזאת וזה בעצם מ שנכנס הדר מרבים בשמחה חודש הזה נהפך לעם ישראל מיגון לשמחה מאבל ליום טוב זה בעצם התכלית של כל החודש הקדוש הזה חודש שבאמת הקדוש ברוך הוא עשה לנו ניסים ונפלאות בחודש הזה ואנחנו צריכים באמת לזה לדאוג שממש לחיות את החיים הטובים שלנו בחודש הזה חיים הטובים זה עוד תורה ועוד תורה ועוד תורה עוד איזה צדקה עוד איזה מצווה עוד איזה עידוד של איזה בן אדם לא עודד איזה בן אדם זה זה גם כן זה שמחה שאין דוגמתה בעולם עודד בן אדם כי עם ישראל זקוק היום לעידוד גדול מאוד רבותיי עם ישראל זקוק לעידוד כל אדם שיכול לשבת לשבת לעודד יהודי אשר מטוב חלקו נים גורלו לעודד

אותו מה פתאום יעבור הכל בעזרת השם ואתה עלמות תדרוך בעזרת השם הלימוד מהעבר הוא הדבר הכי גדול ביותר אין דבר יותר מאשר לימוד מעבר עבר עליך משהו זה הלימוד הכי טוב למה כי אין אין חכם כבעל הניסיון עברת משהו שב תתבונן במעשה תתבונן בדרך תראה מה בשביל מה וואי כמה טרחתי כמה זה וכמה בסוף הכל אב נו אז כדאי אולי באמת לא גדי אז אתה מתחיל להתבונן מה הכדאיות שלך זה בעצם הלימוד של העבר אם אנחנו באים לקרוא את המגילה יש מצווה מצוות עשה מדברי קבלה לקרוא והימים האלה נזכרים ונעשים מה זה נזכרים כתוב זאת זיכרון בספר ושים באוזני יהושע יש מצוות עשה מדרבנן מדברי קבלה לא לקרוא את המגילה בלילה ולחזור עליה ביום לכן צריך

אדם לדעת שיום פורים לרכז את עצמו זה גם בקבלה מה שמביאים שיש איזה שער שלא נפתח בשום ימים אפילו ביום הכיפורים לא נפתח איזה שער רק ביום פורים בלבד נפתח השער הזה ומה אתה מבקש תוכל לקבל זה מה שרבותינו אמרו הפושט כל הפושט יד ביום פורים נותנים לו מה זה פושט יד יש כמובן ישת הפשט פשתי שאם ב בן אדם עני עני שבא אליך ביפורים צריך לתת לו אסור לך להשיב פנ רקם כל עני שבא אליך חייב לתת לו לא להשיב פניו רקה ולתת לו דבר ראוי ד מה 20 שק גם 10 שק זה טוב בן אדם בפרט שהוא אוסף מהרבה אנשים אבל יש את המובן הרוחני של יום הפורים המובן הרוחני זה גבוה מאוד זה שער אשר נסגר קומה פתחה השיר שער אשר נסגר קומה פתחו וביום

פורים נפתח השער הזה סגור כל הזמן באף חג זה לא נבטח רק ביום פורים וזה יש הזדמנות פז לכל אדם ואדם להתפלל מעומק הלב ביום פורים תקובל תפילתו ברצון לפני בורא עולם ולכן אנחנו צריכים קצת כדי לתת רקע לזכות לשמוח את השמחה של פורים זה לא דבר פשוט אחשוורוש עלה ונתעלה ושלט על 10027 מדינות 127 מדינות כל באמת הוא חשב חשב לתת לעם ישראל כי הוא ראה למה באמת הועברה המלכות מ דו של של נבוכדנצר בגלל שהוא הוציא את ה הוציא את את הכלים של בית המקדש והשתמש בהם הוא ראה שצריך לראות לעזור לעם ישראל אז הוא באמת הוא התחיל לעזור בא הרשע זה המן עוד פעם ו הללא המן בע זה ושתי הרשעה זאת ושתי ולכן קיבלה את המנה שלה ושתי הרשעה

באה אמרה לו מה הוא נתן לו רעה ללכת להמשיך לבנות בית המקדש אחשוורוש אמרה לו ושתי מה בית שאבות שרפו והרסו אתה רוצה ללכת לבנות מה פתאום בשום פניים אופן אתה לא בונה והוא הפסיק שמע לה שם עלה אבל והיא קיבלה את המנה שלה שהרגו אותה בסוף בגלל שהיא מנעה את העניין הזה של בית המקדש מי שנתן לו את העצה הרוג את דבשתי שאומרים זה המן הרשע בשביל מה המן הרשע נתן את העצה להרוג את ושתי כי הוא חשב שהוא יקח אחת מהבנות שלו קח אחת מבנות ואז הוא יהיה גיס של המלך ויהיה לו את הכל לכן ביקש לה שיהרוג תפשתי הרג את דבשתי ואחר כך הוא חשב שזה אבל לא עלתה בידו רק הקדוש ברוך הוא אחזר בצורה מדהימה פלא פלאות דווקא ממקור אכי שהוא

לא חלה המן היה נכד של עמלק עמלקי מהגג המן הגגי היה בטוח שעל ידי שתהייה הבת שלו לא קיבל את זה מי באה תחתה דווקא יהודיה עלומה הסופית אף אחד לא יודע בכלל אבל המלך אהבה רצה אותה זאת אסתר המלכה מי את לא יודעת לא יודעת היא כל הזמן אומרת לו מעד לא יודעת וכך נשארה אסתר המלכה והפכה להיות המלכה וכמובן גידלה את מרדכי אבל מצד שני המן הרשע עשה כל מאמץ שהוא שהוא בו ימשיך והוא התקרב יותר לאחשוורוש ו אחשורוש גידל אותו גידל אותו בגדולה שאין דוגמתה עד כדי כך שהפך להיות משנה למלך ממש משנה למלך לא רק זה הסיר את טבעתו מעל ידו ונתן אותה ל להמן זה פלא פ למה אתה עושה דבר כזה היה לו הצטננה בכוכבים חוזים בכוכבים שאמרו

לו מי שימלוך מי שיוריד אותך זאת אומרת יקח את המלכות שלך זה יהיה יהודי יהודי ולכן התחיל לשלט את היהודים ראה את היהודים כו שלו שנה אבל הוא ידע דבר אחד במשך כל ההיסטוריה כל מי שפגע בעם ישראל אחד דתו להיכחד מן העולם נכחד לא נשאר ולכן פחד ליגוע בהם חיפש דרך שמישהו אחר יעשה את זה כשבא המן הרשע ואמר לו יש נו עם אחד מפוזר מפורד בכל מדינות מלכותך ודתיה שונות ודתי המלך אנם עושים אמר לו תן לי אותם ואני מוכן לשכול 10 אל כיכר כסף ביד עושה המלאכה זה לא ממנו הוא לקח את זה מה אנשי העסקים הלך לאנשי עסקים אמר להם אתם רוצים שיהיה לכם הרווחה אתם יודעים כלל אחד הולך לקנות צלי היהודים היהודים נאמנים כל אחד קונה

הגויים קונים רק צל יהודים ולכן אם לוקחים לכם את כל הפרנסה אתם רוצים לחיות טוב אתם רוצים להרגיש זה אני מעביר אותם מן העולם את היהודים ולכן אבל זה ייעלה לי כסף תתנו סכום וככה אסף את ה 10,000 ג כסף בא אצל אחשוורוש אומר לו אחשורוש אני לא רוצה אל תיתן לי שום אגורה שום דבר למה אני לא רוצה שאני אהיה בתוך העניין כאילו שאני הכסף נתון לך ועם לעשות בו כטוב בעיניך טוב המן הרשע מיד כתב כתב אגרות נפל לו הפור מתי 13 לחודש 12 הוא חודש אדר התה לו שמחה שאין דוגמתה למה זה זה הזמן באדר משה רבינו עליו השלום בזן באדר הוא נפטר וואי נפל לו באדר י מצויין זה המזל שלהם אבל הגמרא אומרת השוטה הזה לא ידע שגם משה רבנו מתי

נולד באדר נולד ולכן זה המזל של עם ישראל שהוא נולד באדר אז אחשוורוש נתן לו כתב חתם בטבעת המלך להשמיד להרוג את כל היהודים תף ונשים ביום אחד לא לעשות יומיים למה לא לעשות יו מים קשה מאוד תראה מה זה רוצים להרוג כמה מחבלים תראה כמה לוקח כבר חמישה חודשים יותר מחמש חודשים כבר ועם כל זאת קשה מאוד זה לא קל לא קל איך אתה רוצה להרוג את כל היהודים בכל מדינות מלכותך 127 מדינות לכת להרוג את כל היהודים ביום אחד ולמה ביום אחד רבותינו אומרים הרשע הזה ידע שאחרי שעם ישראל יהיה להם נס והם ישארו אז הם יעשו את הימים האלה יעשו אותם לימי ים טובים חגים חג אז אמר מה מה פתאום אני אתן להם שיהיה כל כך הרבה שיהיה להם כל כך

הרבה ימים לכן אני רוצה לעשות את זה ביום אחד שביום אחד למה כדי שיעשו אם כבר ייעשו יעשו רק יום אחד אבל שלא יהיה להם יותר יום אחד כך הרשע הזה כבר חשב זאת אומרת עד כדי כך אבל יש בזה ודאי גם א דבר שכלי סביר כשאתה מתחיל להשאיר את הדבר הזה זה מאבד את ה את התוצאה שלו אם מה שאכן אם אתה עושה בבת אחת זה ולכן אמר ביום אחד אחר כך כתוב שמרדכי ידע את כל אשר נעשה מרדכי יהודי הדבר הזה שהוא עשה מתי הוא כתב את כל האגרות האלה זה כתב אותם בחודש ניסן חודש ניסן הוא כתב את כל הדברים האלה מרדכי אמר תכנסי אצל המלך תדברי איתו תעשי משהו אז אסתר המלכה אומרת לו אני לא יכולה להיכנס כי כי מי שנכנס בלי שהמלך יקרא לו אחד דתו

להמית אמר לה אם חרשת החרישי בעת הזאת רווח וההצלה יעמוד ליהודי ממקום אחר וחס ושלום ואת ובית אביך תעבדו ומי יודע אם לא לעת כזאת הגעת למלכות כל מה שהגעת זה כדי לתקן את העוון של הסבא שלנו מי זה הסבא שעול המלך שהוא לא הרג את ה את הגג ואת את חושבת להימלט אל תדמי בנפשך להימלט המלך אל תדמי בנפשך ואז אסתר המלכה הסכימה לדעתו ואמרה לו צומו עליי שלושת ימים לילה ויום ואני אבוא אל המלך מתי בצום אדם רוצה מלכה רוצה לבוא אצל המלך איזה יופי הא צריכה להראות איזה איזה פנים מהירות היא תצום עכשיו תבוא בצום לא אכלה לא שתתה שלושה ימים ויעבור ויעבור מרדכי ויעש ככל אשר ציוותה עליו אסתר מה רבותינו אומרים ויעבור מרדכי

אמרה לו עכשיו צומו עליי זה יד יב יג י יג יד וטו זה הימים שצריך לצום ואיזה חודש זה היה חודש ניסן מה יש לנו בתו בניסן יש פסח זה ליל הסדר אמר לה מה את מדברת איך איך את רוצה ש נצו יש יום טוב אמרה לו אסתר המלכה אומרת לו למי יום טוב אם אין את עם ישראל ל מי יום טוב מי יעשה יום טוב לכן צום ויעבור מרדכי ויעבור מרדכי ויעש ככל אשר ציוותה עליו אסתר מלמד שהעביר את חג הפסח במה את יום טוב של פסח ליל הסדר בצום לא אכלו ולא שתו כולם כל עם ישראל כי קיבלו עליהם כל עם ישראל קיבלו עליהם לא לאכול ולא לשתות כי כן ציפתה אסתר המלכה ויעבור מלשון העביר את ליל פסח ויום יום טוב של פסח בצום ואז אסתר המלכה ו אצל אחשוורוש

נכנסה אליו ובהתחלה מה היא נכנסת פה כתוב הגמרא אומרת שברגע שראה את אסתר המלכה אז כתוב שמה שרתח וכעס עוד מעט עוד מעט אם טיפה היה ממשיך בכעס אלה הזה ה הולכים דוקרים אותה בחרב והורגים אותם מיד עד כדי כך אבל פתאום אסתר המלכה ראתה את עצמה כשראתה את זה כתוב ותתחלחל כתוב שאסתר המלכה ה היא פשוט כמעט התמוטטה עד שבאו שלח הקדוש ברוך הוא מלאך והקביעה את קומתה ונצח עליה חוד של חסד ותיסע חן וחסד עיניו ראה פתאום שלא ראה מימיו מה זה לא מה שראיתי קודם אז תכף מיד מה הוא עשה הושיט לה את השרית שתתקרב מה עשה הקדוש ברוך הוא עשה נס והשרביט שלו שהיא תאמר למשל אולי תגיד 80 סנטימטר 70 סמטר פתאום הלכה עד אסתר המלכת הפתח

אסתר מה המלך משתומם מה קרה איך היייתה שרבית איך קטלה כנראה זה זה מה ש מה שה הא מה שהוא גדול זאת האישה הזאת ואז כשהיא התקרבה אליו מה שלתך מה אם על המלך טוב יבוא המלך והמן אל המשתה אשר עשה לו זה מהרו תכף מיד כן נתן לה המלא את חצי המלכות רק אל תבקשי ממני עניין של בית המקדש וזה תזהרי לא תבקש מזה בשום פני באופן לא אתן עד כדי כך אבל הוא לא ידע שהיא יהודיה בכלל אף אחד לא יודע והמן ודאי שלא יודע אם היה יודע מיד חס ושלום משמיים הקדוש ברוך הוא מרדכי ככן ככן מרדכי ציוה לאשר לא תגיד כתוב שאסתר המלכה ישבה כל הלילה ובכתה להקדוש ברוך הוא בלילה השנייה מה קרה המן עובר רואה את מרדכי בלבוש שסק בשער המלך יושב

ומרדכי לא הכרע ולא השתחווה כולם קורעים משתחוים להמן ככן ציוה עמלך והוא לא הכרע ולא התחב מה אני עושה לו ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו כי הגידו לו את עם מרדכי מה פתאום אני לא לבד אבל דבר ראשון הוא בעצמו אז באו הוא וזרש אשתו אחרי שהוא ישב עם המלך ואסתר המלכה וסעדו את ליבם ישבו לאכול ולשתות וזה והעיר שושן נבוך השם ירחם מה שהיה שמה כולם יודעים שעוד מעט הגזרה הזאת ש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים צריכה להתבצע איזה בחיות מה עשה מרדכי יהודי רבותינו אומרים אסף 22,000 תינוקות ילדים ילדים לא תינוקות ילדים אסף 22 אל כינס אותם בזר חבה וישב והיו מתפללים וזועקים בסליחות סליחות ולימוד תורה והיה והיה

אומר להם בידכם בידכם לבטל את כל הגזירה רק בידכם והיו מתאמצים בתפילות בזעקות בלילה לכו לישון לא יושבים וזועקים בינתיים מה עשה המן הלך אצל זרש אישתו ואוהביו אל אוהביו אמר מה נעשה לאדם הזה מה הבעיה יעשו עץ גבוה 50 אמה צריך להשיג את איזה מין קרש כזה שהוא של 50 אמה זה רק מתיבת נח צריך להשיג את זה מהר השיגו לו את את הקרש הזה את העץ הזה מתיבת נח שגבוה 50 אמה למה רוצה 50 אמה כדי שכל בני העיר אפילו אדם הרחוק בעיר יוכל לראות נו אסתר המלכה ביקשה שיבוא עוד פעם המלך ומי ואת המן אבל בלילה באותה לילה בדיוק שמרדכי יהודי יושב ואומר סליחה ותחנונים ובוכה בכיות בכיות ממש מכל הלב יושב מתפלל סליחות תחנונים בכיות

באותה לילה אותה לילה כתוב בלילה ההוא נדדה שנת המלך איזה שנת המלך מלכו של עולם מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כביכול נדה שנתו של המלך אמר לכל המלאכים מה אני שומע קולות של כבשים של גדיים של עגלים איזה קולות אני שומע אמרו לו זה קולות של ילדי עמך ישראל שזועקים אליך ריבונו של עולם שתפנה אותם מהצרה הגדולה להשמיט להרוג לאבד מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו ליבו מי זה עשה את הדבר אמרו לו אחשוורוש הוא יושב שמה אחשוורוש תך מי הציבה ל שני מלאכים לכו תעשו חבטת ערבה לחבות לחבות בו הלכו כתוב שהיו תופסים אותו מהמיטה שלו וחובטים אותו והוא צועק ובאים השומרים שלו אדונינו כן מה מי נכנס רוצים להרוג אותי רוצים איזה

אדו אמלך אנחנו נמצאים פה תראה תראה את הרובים שלנו תראה את את ה אבד שלנו אף אחד פה לא נכנס מי יכול להיכנס אף אחד לא יכול להיכנס כנראה שמישהוא מישהו עשה לי איזה טובה ולא החזרתי לו לא הכרתי לו טובה משהו פלא פלאות כשהקדושים לישראל אז דברים שהם בכלל לא מתוזמנים ולא חולמים שיכול להיות וכך המלך כותב בספר הזכרונות שמרדכי היהודי הציל אותו ממוות של בקטן ותרש כשהוא הורידו אותו המלאך היה בא חובט אותו בקרקע חבטת ערבה כש הוא היה צועק אמר כנראה מישהו עשה לי טובה לא מגלים לי עכשיו לא רוצים לגלות לי אולא מישהו עשה לי משהו שם לי משהו שאני ככה קורה לי אני רוצה ספר הזכרונות והמן נדחף אל ביתו אבל וחפוי ראש מה זה

נדחף אל ביתו כל אחד שהיה עובר המן כולו מלא זמר איפה המן איפה הכבוד תז נדחף כלם דוחפים אותו למה כו עם חפיפה כן פתאום לא רק זה אבל אבל על ביתו חפוי ראש זה חפיפת ראש שפור ויאל איזה קיפל איזה איזה חפיפת ראש עשתה לו הבת שלו וי נכנס לבית פתאום אומר אומר לאשתו שמעת מה שקרה וזה איזה חדשות מי חלם חדשות כאלה מי אנחנו לפעמים נמצאים באיזה מצב לא יודעים מה שפתאום על המקום קורה זה מה אתה מדבר איך ישתבח שם בורא עולם ככה יקרה לעם ישראל ככה הקדוש ברוך הוא יעזור לעם ישראל פתאום התהפך הכל מה אתה מדבר בעזה ישמה באלומות הורגים אחד את השני והכל ישתבח שמו יקה וש ככה בעזרת השם יתברך וגבר ישראל ולא לא צריך הם בעצמם

זכו מלאכתם נעשת על ידי נוכרים על ידי אחרים על ידי אחרים רק הוא נכנס הביתה אומרת לו זרש אשתו אומרת לו מי זה עשה לך אתכ מרד אם מזרע היהודי מרדכי יהודי נפלתי רק דבר אחד נפול תיפול לפניו אין מה לעשות זה רק היא לא הספיק לא הספיקה רק להגיד את הזה יש ריסי אסתר שליחי אסתר המלכה עשתה ארוחת מלכים עשתה לו לאחשוורוש אמרה אמרה לו רוצה את המן אמר המלך מהרות המן הוא לא הספיק להוריד בקושי אתזה תן לי להתרחץ המלך עשף עכשיו תבוא אסתר המלכה יודעת הכל יש לה את יש לה את השבק שלה אומר לה בדיוק עכשיו בדיוק בדיוק בדיוק כמות שהוא עם הזוהמה שלו שמה המן יוצא לגנת הביטה אחשוורוש המלך יוצא לגנת הביתן מה רוצה אסר הביא את

השוטה הזה עכשיו מה הביא טוב אסתר טוב יאללה נגמור את העניינים בינתיים יוצ לגנ נשום קצת לאכל להשאר אז אומר אומר לאסתר המלכתו סתר המלכה מה את רוצה הנה בבקשה עד חצי המלכות אה תינתן לי נפשי ושאלתי ועמי עמי בבקשתי כי נמכרנו אני ועמי להרוג ל מי הוא זה וזהו אשר מלאו ליבוא לעשות כן מי זה ימכור אותכם אז כתוב שבהתחלה אסתר המלכה היייתה אמיתית מאוד הצביעה על אחשוורוש שאתה בעצם מחר ת אותנו במלאך הסיד את היד שלה והביא אותו על המן אבל בהתחלה היא הייתה אמיתית מי מכר אותנו אתה מכרת אותנו אתה נתת לו את הטבעת ועל ידי זה הוא שלח את האגרות חתם אותם ושלח לשמי להרוג לבת אבל בא מלאך הסית את היד שלה להמן המן הרע הזה ה

הרע הזה כולו רע מרע היה שמה הוא יצא הוא רואה פתאום את המן בא כתוב פעם מלאך הרים את המן מעל מיטת אסתר וואי רק ראו אותה ככ והמן נופל על על מיתת אסתר המלכה אומר לו הגם לכבוש את המלכה עמי בבית מה אתה רוצה זה הדבר חרבונה היה הפכפך כזה פעם היה בצד הזה פעם היה בצד הזה אז חרבונה אומר לו גם מנה העץ אשר עשה לתלות בו את מורדכי יהודי אשר דיבר טוב על אדוני על המלך זה עומד בבית המן גבוה 50 אמה מאיפה אתה יודע את הגובה שלו תגיד מה אמרו אלא אתה נמצא הוא היה בתוך סות העניינים הוא היה איתו עם המן אבל אחרי שהוא ראה שכבר עומד להתהפך זה אז הוא כבר נמצא במחלקה השנייה מפלגה השנייה בסדר ערק ערק עד הסוף וואייי וואייי

אז כתוב שהדבר יצא מפי המלך אמר תלו עליו קחו אותו אותו תתלו עליו אני רוצה שת ישתבח שמו אפך את העולם תראו כשיצא בעיתון שאחד הגיד על המלך על קטן בתר ש אז אוף כולם כעסו בפרט שהייתה איזה ידיעה שמרדכי יהודי עשה את זה לא חוה למה אתה מציל רשע מרושע זה ביטן לנו את מלכת המשכן היה הורג אותו כך אמרו אנשים אבל הקדוש ברוך הוא הכל מתוכנן אצלו תחכו אתם רואים חצי אל תראה לי טיפש חצי ר למה בלי שה לא הבין לא הבין את ההמשך המשך יבוא ואז תכף מיד הדבר יצא מפי המלך ולקחו את המן תלו אותו על העץ ביום הפסח וישבו המן ממחרת הפסח מחרת הפסח כבר לא היה המן אין המן המן כתוב שבת אל תקרא המן אלא המן המן שבת ואז לקח את הטבעת

שלו המלך למי נתן אותה למרדכי היהודי לקח את טבעת אשר העביר מהמן לתן אות למוות אמר לו ועתה כתבו עלי היהודים כתוב בעיניכם תכתבו כתבים אחרים כי כתב אשר נכתב אין להשיב אבל אתם יכולים לכתוב כתב אחר ברוך השם בנ פוך הו אשר ישלטו היהודים כתוב ישלטו הגויים בישראל עכשיו אשר אמרו לו תמחקו מה שכתוב שמה אשר ישלטו היהודים אמה בשונה וכח אסתר המלכה תבוא אסתר ותמלוך על 127 מדינות ש 120 בת ביתה של שרה אמנו שחייתה 127 שנים חייתה חיים של תורה חיים של יראת ש מים יהיה לה נכדה כזאת שהיא תשלוט על 127 מדינות אומר הגאון ביהודה צדקה מה זה אכפת לה עכשיו אכפת לה לשלוט לא לשלוט אסתר המלכה זה בשבילה כ תלה רק להתפלל להיות

דבוקה בשכינה אלא כשהסתכלתי נשפים הביאו כל מיני זמרות כל מיני חס ושלום אבל אסתר המלכה חס ושלום הכל קודם כל שהכל יהיה בצניעות הכל בקדושה כך הסתר המלכה שלטה על 120 לא הם שלטו עליה בדרך כלל מה יעשה עושים לו מה מה הוא יעשה לא אסתר המלכה היא שלטה עליהם לא הם שלטו עליה ולכן זיכה אותה הבורא עולם את אסתר המלכה שהיא תזכה שיבנה בית המקדש השני על ידה מיד אחרי זה ניתן רשות ללכת ולבנות את בית המקדש השני ונבנה בית המקדש השני זה יהיה רצון שנזכה בעזרת השם בקרוב לראות בית מקדשנו בפרתנון