הרב זמיר כהן - כיצד עושים תשובה?

יש הרבה ששואלים מה היא בעצם תשובה? מה זה תשובה? איך עושים תשובה? האם חייבים לגדל זקן כדי לחשב אדם שחוזר בתשובה? ודאי שלא. אדם שעושה את רצון השם ותשובה הגדרתה שאדם שו לאלוקים, שו לנקודת התואו הראשונית שלו, הרי אדם זה מוגדר כמי שעשה תשובה. ההלכות כמו בכל דבר, הלכות שבת, הלכות תפילין יש הלכות תשובה. בהלכות תשובה כתוב שכאשר האדם מתחרט על העבירה שעבר בעברו, מקבל על העתיד לא לעשות את זה יותר, מתוודה בפיב ועוזב את החטא. הרי זוהי תשובה שמטהרת ומנקה את האדם מאותו כתם של החטא. מלבד דברים מסוימים שצריכים דווקא יום הכיפורים כשפי שהרחבנו בעניין אחר. על כל פנים נסביר את הדברים יותר. החרטה לעבר כשאדם אומר

לעצמו הלוואי שזה לא היה קורה לא כפי שיש שאומרים תראה נכון שנכשלתי בעבירה אבל בסדר נהניתי ממה שהיה מהיום אני אשתנה חלק מהלכות תשובה חרטה לעבר הלוואי שלא הייתי עובר על רצון השם החלק השני קבלה לעתיד אני מקבל על עצמי באמת להשתנות לא לעשות את זה יותר ולקבלה יש משקל גדול וכאן יאמר לשבחם של כל אותם שפנו להידברות וקיבלו על עצמם קבלות ממש נדהמנו כשבתוך 24 שעות ביום תשעה באב אלפי יהודים שפנו והודיעו מה הם מקבלים על עצמם כמה זה נפלא כשאדם מתעלב ומתרומם ואומר כן אני רוצה להשתנות אני לא רוצה להישאר כפי שהייתי רוצה להתעלות יותר זה חלק מתהליך החיים להיות תמיד בתהליך של בנייה בתהליך של התעלות של התחזקות

וכשאדם מקבל על עצמו את הקבלה הזו ועושה כל מאמץ לשמר אותה הרי זה חלק מרכזי בהתהרות, בניקוי של האדם של הנשמה הפנימית שבו. אז נמצא ששני החלקים הראשונים חרטה לעבר, קבלה לעתיד. החלק השלישי הוא וידוי כשהאדם מתוודה לפני הקדוש ברוך הוא. כלומר מדבר איתו, ריבונו של עולם, טעיתי, נכשלתי, עשיתי כך וכך. יש את נוסח הווידוי שיש לנו בסידורים ומקבל לעתיד, כפי שהזכרנו וגם עוזב את החטא. כלומר, כשיש את ארבעת השלבים האלה, חרטה לעבר, קבלה לעתיד, הם בגדר מחשבה, וידוי דיבור בפה ועזיבת החטא, שהוא החלק הרביעי, שבאמת אדם מוכיח את עצמו שהוא עוזב, העבירה נמחקת לאותו אדם. אם קרה אחר כך ששוב נכשל באותה עבירה, זה כבר חשבון

חדש. לא שבשעת התשובה הוא רק אומר, אני אעזוב ובליבו אומר, אני יודע שאני אמשיך. זו לא תשובה אמיתית. אבל אם ברגע התשובה הוא באמת התחרט ובאמת מקבל על עצמו לא לעשות ומוחלט אצלו, אני גמרתי עם זה. גם אם קרה אחר כך שנכשל הרי זהו חשבון חדש. לעומת זאת כתוב שהאומר הכתה והשוב אין מספקין בידו לעשות תשובה. אחת והשוב כלומר אדם שאומר לעצמו הרי אני יודע שאלוקים ימחה לי כשאשה תשובה אז אני כעת אעשה את העבירה ואחר כך נעשה תשובה. אין מספקין בידו לעשות תשובה. מה הכוונה אין מספקין? אין הכוונה לומר שהוא לא יכול לעשות תשובה, אבל יקשו עליו. ורואים את זה במציאות. יש אנשים שכל כך רוצים להתחזק וכל כך רוצים להתעלות אבל

בכל פעם שבאים לרגע שהחליטו זהו אני עושה שינוי פתאום קורה איזה איזה מהומם מסביב מזוויות שונות איזה צרות מסוימות קשיים מסוימים והוא רואה שזה לא הולך לו והוא לא מבין עד שכבר הייתי בטוח שאני משתנה למה בדיוק דווקא עכשיו זה קרה לי אדם כזה שיעשה חשבון נפש שיבדוק יכול להיות שהוא היה בגדרת ועשוב שאז אין מספקין בידו לעשות תשובה אבל אין הכוונה שהוא לא יכול אם הוא התאמץ מה שנקרא יכנס בקיר אפילו יחליט אין מה לעשות אני כן משתנה אני כן מתעלה בשמיים יקבלו את התשובה שלו לכן מראש צריך להיזהר שלא להגיע חלילה למצב של אכתה ואשוב ביסוד הגדול הזה לקראת יום הכיפורים באמת אם ניקח על עצמנו כל אדם יקבל על עצמו קבלה

אמיתית קבלה טהורה ואדם ששואל תן לי עצה מה מה לקבל על עצמי עצה טובה שיעור תורה בכל יום שאין יום שעובר בלי שיעור תורה כי השיעור תורה הוא בעצם בסיס לכל. כשאדם לומד תורה, לומד הלכות, לומד מוסר, לומד משנה, לומד גמרא, כל אדם לפי דרגתו, הוא מקבל את היסוד, את הקרקע הפוריה שאחר כך על הקרקע הזו ניתן להצמיח את כל המעלות כולם. ותמיד הכלל הוא לא לקבל קבלה שאדם יודע מראש שהיא גדולה עליו, רק עכשיו הוא מתלהב, אבל הוא לא יעמוד בזה. לקחת קבלה מעשית. אדם שיודע שהוא יכול כל יום שעה למשל, אז יקבל שעה. יודע שיכול שעתיים שעתיים מי שיודע שלא יעמוד בזה אז 20 דקות אבל לדעת אין יום שעובר בלי תורה שיעור חי זה הטוב ביותר

אבל גם לנצל את הזמנים ואת הטכנולוגיה שיש היום שבדרכים אפשר לשמוע דברי תורה בשעת העבודות בבית אפשר לשמוע דברי תורה ובאמת רואים אנשים שהגיעו למדרגות רוחניות נפלאות על ידי ניצול הזמן הזה של לימוד תורה מדי יום ביומו וכך גם אמר לנו מרן ראש הישיבה כשביקרנו והראינו לו את הקבלות של א תשעה באב של הציבור בהידברות ושאלתי אותו מה הוא היה ממליץ לאכול אדם לקבל על עצמו לאחר ערהור התייחס לעניין הזה של קבלת לימוד תורה לימוד הלכה שזה בעצם נותן לאדם הלכה מלשון הליכה אתה יודע איך ללכת בחיים איך לעשות את רצון השם להתנהל בצורה נכונה ויהיה רצון שביום הכיפורים הזה הקדוש ברוך הוא יקבל את תפילותנו ותפילות כל ישראל לרצון, לחסד ולרחמים שנזכה במהרה לגאולה שלמה אמן ואמן.