מזיקים, שדים ו'הדיבוק' - ההסבר המלא | סגולת אמת עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב צופים יקרים ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד תוכנית סגולת אמת. התוכנית שתענה לכם על שאלות קשות והערב תקשיבו טוב כי אני אומר לכם באמת זו תוכנית מאוד מאוד מיוחדת א כשהבנתי מה הנושא עליו אנחנו הולכים לדבר התרגשתי ברמות כדאי לכם להישאר כדאי לכם לשתף תעתקו חגורות אנחנו מתחילים שלום וברכה כבוד הרב מה נשמע ברכה מה נשמע ממשים תודה לאל מצוין אה היום את השידור אנחנו נתחיל עם שאלה שאלה מאוד מאוד חזקה שתפסה אותי ככה ועל בסיסה אני אשמח שאנחנו א נרכז את הפרק הקרוב כדי לדבר על הנושא הזה כי הוא עשוי לעניין המוני אנשים אותי הוא מאוד מעניין ונגיע ישר לשאלה ישר קצר וקולע נו יש פה גברת שמבקשת בכל לשון של בקשה

לבדוק האם לבן שלה ששמו אלי בן יהודית יש דיבוק עכשיו הבנתי למה אתה שואל את השאלה הזאתי. טוב, תראה, זה נכלל תמיד בתוך סוג השאלות שאם בן אדם בכלל לא יודע על מה הוא מדבר. למה? יש ביטוי אחזות זזית. מה זה אחזות זזית? בן אדם הוא תפס אותו איזה משהו פתאום עצמני הוא פתאום רוקד. מה תפס אותו שד לא יש כף האושד בן אדם כאילו פתאום התאבן יש אחד שהיה חזות זזית שון איחוז מאחז תופסים אותו אייחוז יכול להיות גם כן עניין של אפילפסיה שמגיעה עקרונית ממזיקים גם כן אחרים יש רוח רעה שגורם לבן אדם להיות קצת לא נורמלי ואנשים לא מבדילים בין בין ה בין השמות האלה. עכשיו גדולי ישראל גם התחבטו ואתה רואה את זה בכתבים כי אנחנו

יודעים שפעם היה רופא רופא שהוא מתאים לכל סוג המחלות ו היום אין לך רופא שעושה גם אוזניים גם עיניים גם מוחגליים גם שיניים גם שתן יש מומחה, נכון? מומחה לגסטרו, יש לך מומחה לאומנקולוגיה, יש לך מומחה. פעם היו רופאים לכל דבר. זה משל נכון גם כן אצל הרבנים. היה גדולי הדור לפני המון שנים שידעו הכל בכל מכל, כל בכל דבר התמחו עד לפינה הקטנה ביותר. הדורות התמעטו ואין לך גדולי דור שמבינים בהכל. ויש דברים שהם ניואנסים קטנים בתוך אותו נושא שלמרות שהרב מבין בנושא ההוא אבל את הנינסים הקטנים הוא לא תופס עכשיו זה הגיוני אתה לא יכול לצפות מבן אדם לדעת הכל הכל הכל הכל אפילו שיש לך שופט שהוא אמור להבין בחוקים יותר

מכל בן אדם אולי לא במדינה שלנו ומגיע עורך דין ומביא בפניו איזשהי טענה או פסיקה קודמת לגבי משהו מסוים הוא אומר אוקיי רגע אני צריך לעיין בזה אני אסתכל מה היה כתוב שם בתיק ולפי זה אני אפסוק למה תגיד עכשיו אתה מומחה אתה שופט אתה אמור להחליט אז גבטנים שופטים יש הרבה אני אגיד לך אני רואה את הזה כן אבל אבל שם היה כתוב אחרת אני רואה את זה אחרת זה סבירות לא סבירות אני רואה את זה אחרת כן אבל אבל אני מביא לך רעיון שאתה צריך ללכת לפי והוא שם והוא מדבר אחר אחרת זה מומחיות להבין את הסיפור אבל שופט אמיתי ויש הרבה כאלה ברוך השם אומר תשמעי זה רעיון יפה אני תן לו לבדוק את זה יש סיפור סלאש בדיחה ויש אומרים שזה

הסיפור האמיתי ש היא הייתה אישה שה לקחה פעם תרנגול לשוחט שהשחוט פעם ככה זה היה זוכר דיני ניצפתי לי שהייתה הולכת עם תרנגולים לשוחט ואחרי זה מגיעים הביתה ומכשירים בבית הוא שוחט שמה מורטים או שהוא יש לו איזה מישהו שמורט שם איזה נער שמורט ואם לא אתה מורט בבית מכשירים בשר אשראיה מליכה אשראיה זה היא באה לשוחט הוא שחט היא באה הביתה היא מפרקת את העוף הם היו יודעות לבדוק גם פעם רוב רוב התרנגולים היו באמת יחסית בריאים הם אכלו בחוץ הם לא לא נותנו להם תערובת וסגורים בתוך איזה כלוב קטן ומפתחים דלקות ודברים כאלה והיא פותחת והיא פותחת את הקורכבן הקורכבן יש א סיקה שחור עכשיו זה מטריף את את העוף אבל היא לא

יודעת אולי כן אולי לא היא באה לרב היא באה לשוחט השוחט לא קיים הוא הלך אז מה נעשה הולכת לרב הרב מסתכל בעוף הופך הופך מסתכל אומר הוא קשר הכל בסדר? הרב אמר כשר כשר נו מה נגיד לא? היא ממשיכה ללכת להמליח את העוף ועד ש בזמן שהיא ממליכה את העוף המשוחט אומרת שמעתי שחיפשת אותי קרה משהו היא אומרת לא הייתי אצל הרב זה בסדר הוא התיר לי התיר לך מה היה כאן משהו בקורקבן ווא אומר תביא תביא תביא נראה הוא מסתכל הוא רואה יש לך בקורקבן אומר לה תשמעי זה טרף איך הרב אמר קשרת אני לא אבל הרב אמר כושר אומר זה ניקב הקורכבן כתוב ניקב ברגע שהוא ניקב אין בו נקב טרף אני לא מבין על מה הרב אמר את זה אומר טוב תשארי רי פה

זריקי את זה לפח אני אני הלך לרב הוא מגיש לו את ה את הקורכבן אומר לו הרב הייתה אצלך מישהי ככה וככה וכך ואמרת ליש אומר כן בכתי הסתכלתי בדקתי הכל בסדר אומר לו אבל הרב ניקב הכורכבן כאילו הנה הנה תראה ואז הרב עושה או ביידיש דוס highגר קורקבן או זה הקורכבן הקדוש עליו מדבר הרשבה כל הזמן או זה הקורכבן שמדבר עליו הבס יוסף הוא זה הקורכבן שכתוב עליו באיזשהיא מחלוקת שדנים ככה וככה וככה הוא זה הקורכבן שהגמרא מדברת שזה וזה וזה וזה הוא יודע את כל המקומות של ההלכה איפה כתוב קורכבן הוא בחיים שלו ראה קורכבן אז הוא הכשיר הוא יודע מה זה קורכבן אבל הוא לא יודע איך נראה זאת אומרת יש את הידע ויש את הפרקטיקה אז הרבה

פעמים הידע דע בגלל שלא מתעסקים איתו בפרקטיקה אז טוב המזיקים האלה רוח רעין הרע כשפים רוחות רעות מה זה זה הסתר אחה כזה כאילו זה נשמע הגיוני כל מיני סתראה אחה אני לא נכנס לזה זה הסתר אחה אנחנו לא נוגעים זה משהו שהוא לא בסדר אנחנו מכירים את זה אבל לא בקיש כשל איך קוראים להם ומה ואיפה הם גרים מגיע המצב שצריך באמת לעשות בירור כזה מי שלא מומחה בדבר הזה הזה אחד לאחד לא יכולה בידיה. תבין אם אתה עכשיו הולך ואני בחזרה לוקח את זה לנושא המשפטי או הרפואי רפואי עדיף משפטי. הנושא הרפואי יש כאן רופא משפחה הוא עקרוני צריך לדעת הכל עקרונית והוא יחסית יודע אבל מה קורה כשיש בעיה מסוימת? תקשיב, הברך כואבת לי. כן,

מוזיז. כן, זה בסדר. מרגישים פה, מרגישים בפנים, העצמות במקום, זה בסדר. כן, אבל כואב לי. זה יעבור לך. הגיוני, אם בדקנו בכל בסדר, יעבור לך, תלך הביתה. אבל אחרי שבוע עדיין כואב לך. אתה בא לרופא, אומר, "תשמע, אני לא יודע. לך לרופא אורתופד, תעשה צילום. לפני שתלך לרופא תעשה צילום." הוא מרגיש שהוא עדיין א מישה גרויס, מה שנקרא, הוא יודע טוב ויותר טוב מכולם. תעשה צילום. אתה חוזר עם צילום. אחרי שכבו לך שבועיים אחר כך ועדיין כואב לך כל השבועיים הוא מסתכל אומר תראה זה נראה בסדר אבל אולי תעשה קצת תרגילים זה יעבור מה תרגילים אני כבר חודש וחצי הולך כואב לי מה אתה רציני טוב בסדר תלך לאורתופד באים לאורטופד

אורטופד מסתכל והוא אומר אוקיי תקשיב יש לך בעיה הגיד שעובר בדיוק במקום שם הוא נחסם על ידי לחץ מסוים ולא רואים את זה ב ב אפשר לראות את זה מי שממש יש לו עין מאוד מאבחנת ודרך הרנדגן רואים את החסימה של אותו גיד אז למה הרופא לא אומר לי הוא לא מומחה, הוא רופא, טוב מאוד, מבין בהמון דברים אבל לראות רנדגן בצורה מיוחדת, יש בן אדם מיוחד שעובד בתוך מכון הרנדגן והמומחיות שלו זה לראות רק רנדגן ושם הוא יכול להגיד לך דברים שאתה אתה יודע אשתך ילדה פעם נכון קרה מקרה כן נכון יראו לך מין כזה זה שעושים בבטן אולטרסאונד לא הבנתי כלום שום דבר רופא הנה אתה רואה זה הראש זה הידיים זה הזה זה הפה זה מין עניק כאילו מין

קשקוש כזה שילד בן שלוש צייר אבל הוא מבין הוא רואה יש לו עין מה שאפילו רופא רגיל להגיד אוקיי אני רואה ראש אבל הוא אמר שיש בעיה אני לא לא מבין איפה הוא רואה בעיה כי זה נראה לי בסדר בטח כי הוא מומחה ואתה לא למה אני בא להגיד את זה כי הרבה אנשים יכסו על מה שאמרתי מקודם שיש רבנים ואפילו גדולים שהם לא יודעים להבחן את זה הם לא יודעים לעשות גם כן את ההבדלות האלה ולא רק זה גם אני מדבר על פוסקים קדומים יותר רק שאתה מגיע למקובלים הגדולים פתאום אתה רואה שהם יודעים לעשות לי את ההבדלה הזאתי. יש רוחה. רוחה. אוקיי? רוחה זה בעצם נשמה של בן אדם שבגלל המעשים הלא טובים שלו לא נכנסה לא לגלד ולא גן. את הילד. את

הילד. מה זה? זה מה שנקרא שאומרים כף הקלע? לא לא לא. הוא עדיין לא הגיע לשם אפילו. לא הגיע. לא הגיע. הוא עדיין נ ונד וכביכול בורח. מה זה בורח? אתם צריכים לקרוא, יש ספר שמאוד כדאי לכם לקנות. יש ספר של הרב יהודה פתיה, קוראים לזה מנחת יהודה. ואז למטה יש עוד כותרת משנה, הרוחות מספרות. מה זה הרוחות מספרות? קודם כל מנחת יהודה זה חידושי תורה על על פרשת השבוע לפי החמשלה חומשי תורה. מאוד קצר וקולע בדברים קטנים. לא משהו ארוך ומסובך. זה ספר כזה דק. וזה פירושים אחרי זה ערכות מספרות ידוע שהרב ידפתאי היה קדוש מאוד ומקובל אדיר שהוא היה מוציא דיבוקים דיבוק אנחנו אנחנו נפתחים יותר מדי בוא בוא נסביר שלב שלב נגיע

לדיבוקים תכף זהו אז בוא באמת נעשה רגע סדר גם לצופים מה בעיקר אנחנו הולכים להתמקד היום כי אני חושב ש נדבר על דיבוק נדבר על רוח רעה נדבר על מזיקים הכל מזיקים כי יש הרבה דברים אני כמי שלא מומחה בכלל בתחום יודע שאומרים לצורך הדוגמה על שדים שהם לא קיימים בארץ כי הוציאו אותם מהארץ אבל בחול כן יש ויכול להיות שזה לא נכון אני לא באמת יודע והמון המון שאלות שאתה תמיד שואל את עצמך אומרים שבכפר שאול בכל מיני מקומות של בתי חולים פסיכיאטריים נמצאים א המון המון אנשים שאם תבדוק לעומק אתה תראה שנכנס בו דיבוק ואני שומע את הדברים האלה אני לא מבין כלום ותמיד זה מסקר אבל אני לא יודע אפילו איך לגשת זה. זאת אומרת זה

נושא מסקרן, זה נושא שמעסיק הרבה וחסר המון המון ידע והבנה בסיסית. אז כמה טוב שיש את השידור הזה. ברוך השם. קודם כל עכשיו הרב זהבי יודע להכין בדיוק את הכותרת לשידור שדים ורוחות ושר ירקות. אז הולך ככה. יש רוח רוח רע. רוח רע. זה כמו שאמרנו בוא נלך בחזרה לרב ידפתיה. כן. רב דפטי הקדוש היה מוציא דיבוקים הוא אמר שהוא תיקן את הנשמה של שבט צבי עד כדי כך וואו היא שהיא עשתה דברים מהימים ונוראים הוא אמר שהוא תיקן אותה הוא גם מראה את זה ובזמן שיוסא מה הוא היה עושה דיבוק זה רוח של בן אדם שלפי שוב ההסברים של הרב יהודה פטיה הוא בעצם היה תופס את הדיבוק תכף נסביר בדיוק מה זה דיבוק רק שתבינו לאיך אנחנו מדברים הוא

היה תופס את הדיבוק ואומר לו, "תקשיב, אני מכריח אותך לצאת מהגוף של הבן אדם, אבל לפני כן תגיד לי מה קורה בשמיים, מבחינת איך זה עובד, איך המנגנון הזה, מי מי אחראי למי, מי שולט על מי, באיזה צורה זה נראה, איך מה שאל אותם שאלות מדוקדקות והיום אנחנו יודעים לפי השאלות האלה לצייר את העולם שנראה בשמיים לטוב ולרע." מאוד כדאי לקרוא את הספר. ספר מאוד קטן, מאוד דק. וזה הכל דיבוקים שהוא הוציא ואיך הוא היה דוסיח איתם פרוטוקול שלהם של דוסיח אני שאלתי אותו ווא ענה לי שאלתי אותו ווא ענה לי שאלתי אותו והוא שיקר לי אז שני הכרחתי אותו שיגיד את האמת אז לפי הרב יהודה הפתיה והנשמות שסיפרו לו כשבן אדם נפטר מן העולם בא

כמובן מלאך המוות ולא באמת שוחט אותו ולא באמת כלום אלא יש לו טיפה שהוא נופלת מהחרב שלו והיא נכנסת לו לתוך הגרון והיא מוציאה את הנשמה שלו החוצה ככה בעדינות אבל מהפחד הנשמה יוצאת החוצה אני כבר עכשיו מעלה בעיני רוח עכשיו בזמן השידור החי הזה שאנשים כבר אומרים לא לא אני רוצה לשמוע את זה אני סוגר מעביר ערוץ לא לא זה טוב תקשיבו צריך לדעת ואז כשהנשמה הז אני דווקא הייתי אומר שאני ממליץ לשתף את זה כי בטוח שהמון מהחברים של הצופים שלנו צו סקרנים מאוד סביב הנושא אז זה הולך ככה הנשמה הזאת מיד באים מזיקים ותופסים אותה ולוקחים אותה כביכול לא כביכול לוקחים אותה ל למעלה לתת דין וחשבון לפני השם יש מקרים שלוקח

זמן עד שמביאים אותה כי כי יש שלבים יסוים שאותה נשמה צריכה לעבור והיא יכולה אני בכווה ציפור עם האצבעות לברוח היא בור בורחת מהשומרים האלה שתופסים אותנו. דיבוק ורוח רעה זה אותו רוח שבורחת כביכול לאותם שליחים שמביאים אותו אה א מה שנקרא את השוטרים שמביאים אותך לבית המעצר א לבית המשפט. ואז ההבדל בין רוחה לדיבוק שרוחה גורמת לבן אדם היא נכנסת בו נכנסת ויוצאת וגורמת לו להרהורים ולמחשבות לא טובות להיות משוגע משוגע לחלוטין זה מאוד נפוץ ועל זה נדבר גם כן בהמשך הלאה רק בינתיים רוצה לעשות את להסביר לכם את ההבדלים בין לבין אז זה רוחה שם תמיד אומרים הוא זה נכנס ברוחה הזה השתגע משוגע צריך לדבר שטויות זה רוח

רעה צריך להבדיל בן אדם שנכנס בו רוח רע הוא הפך להיות משוגע ואנשים שבאמת יש להם בעיה של שיגאון שהם לא נורמלים כתוצאה מטראמות, כתוצאה מבעיות כימיקליות במוח, כתוצאה מזה שהם ישמים, צריך להבדיל את זה. זה זה לא כל בן אדם שהוא לא נורמלי נגיד או ווא יש לו רוח רה בוא צריך להבחן את זה. ומי זה רבנים שיש להם את ההתמחות הספציפית יודעים להבחן ולאו דווקא על בסיס התנהגות עכשיו שאפשר ללמד אני מניח נכון נכון אני יכול להגיד לך ואנחנו לא נגיד שמות כמות האנשים שמסוגלים לעשות את האבחון הזה כאן בארץ בחוץ הארץ אני מכיר אחד אבל זה לא רלוונטי זה לא כמות אנשים שיכולים לעשות את זה כאן רבנים שיודעים לעשות את זה היא לא

עולה על כף יד אחת וואו פחות מחמש ו דיבוק זה הוא נכנס בגוף של הבן אדם והוא לא רק מבלבל לו את המוח הוא עושה יותר מזה דיבוק זה נשמה שנכנסת בקום של בן אדם וגורמת לו לדבר מתוך הבטן זאת אומרת זה לא שאתה מקשיב לו בפה הוא מזיז את הפה והוא מדבר הפה שלו סגור לא כמו פתאום. אתה יודע מה זה פתאום? לא פתאום ברמסס. פתאום. מה זה פתאום? אתה מכיר את זה שיש מופעה, הוא מחזיק איזה בובה ככה על היד והוא סוגר שם ואומר א שלום לך ילדים. נכון. זה פתאום אחד שמדבר בש באנגלית מים אז לא זה הפה שלו סגור לחלוטין. וואו. ואתה שומע את הדיבור מפה, אתה שומע מכאן כמו רמקול יוצא החוצה, כאילו מדבר רגיל, אתה שומע שהכל מגיע מכאן, לא

מכאן. וואו, זה קיים גם היום כי איך לא נתקלתי באיזה סרטון שמציג איזה סיטואציה שכזו? דבר על זה, אבל קודם כל נדבר על ההגדרות. ואז יוצא מצב שבן אדם פתאום הוא מדבר איתך בשופות שונות. יש סיפור מאוד ידוע, מאוד ידוע על א שתיים את האמת, אני אמית אני יכול לספר לך על שלוש, אבל בוא בוא נתחיל עם אחד. יש סיפור אחד מאוד ידוע בזמן החפץ חיים שהייתה ילדה בת 12 שנכנס בה רוח והיא נדבקה בה והם הביאו את את הילדה לחפץ חיים והוא אמר כן זה קרה לה ככה וככה והוא עשה איזשהו תיקון קטן ממש איזה שיחה קטנה וזה יצא מה קרה הילדה הלכה באמצע הלילה א לחבית המים שהייתה מאחורי הבית בצריף ש מאחורי הבית המים היו מגולים, הם לא היו

מכוסים וכתוב שרוחות רעות יכולות להיכנס במים האלה היא שתטה מהמים האלה מהחבית כי פח ככה פעם זה היה הייתה לוקח מהבאר דלאים ממלא חבית מאוד מאוד גדולה ומכסים אותה מדי פעם שצריך מים לוקחים מהדלי ומעבירים לא היה ברז והיא שטתה מהמים בלי ברכה אותו רוח שהייתה אמורה שברחה כביכול מאותם מזיקים שתפסו אותה להביא אותה לבית המשפט היא ברחה ונכנסה התחבתה במים שוב כל רוחני כאן כן כן, התחבה מהמים וברגע שהילדה שתטה מהמים בלי ברכה, כשהמים היו מגולים, ניתנה לאותו רוח להיכנס באותה ילדה ולהידבק בה. עכשיו, ברגע שהיא שמה, כביכול המזיקים, השומרים, השוטרים האלה, לא יכולים להוציא אותם משם בכוח. הם צריכים לחכות עד שהיא תצא.

ואז שברגע שהיא יוצאת מחכים להמזיקים, לוקחים אותה מיד מיד לבית המשפט. זה הסיבה למה הרוח מעדיפה להתחבה והיא נדבקת לכן קוראים לזה דיבוק או לפי המזכירים איחוז שהוא אוחז והוא לא מוכן לעזוב באותו באותה ילדה והוא גרם לה לעשות דברים א לא נורמלים ולכן כאילו באו לזה לחפס הוא אומר כן קרה ככה וככה וככה תצא משם ותפסיק תפסיק להזיק לה מיד אף אף הרוח כדי להוציא דיבוק יש הרי כמה סימנים כמו שאמרנו לזהות כדי להוציא דיבוק צריך צריך לעשות תיקון מאוד מאוד מיוחד. יש סיפור מאוד ידוע שהיה לפני כמה וכמה שנים בזמן הרב חיים קנבסקי שהיה איזה מישהו מברזיל או מארגנטינה לא זוכר אחד מהשפות הלטיניות האלה ו בן אדם ש לא קשור

לדת פתאום התחיל לדבר לו משהו מהבטן מתנהג בצורה מאוד מוזרה אחד הסימנים באמת לדעת שזה באמת דיבוק ולא רוח רעה זה שכמו שאמרנו מהבטן אבל גם השפה משתנה זאת אומרת אתה מדבר איתו בעברית מדבר איתך בעברית. תבוא אליו בצרפתית לבן אדם שנכנס בו הדיבוק הזה ולעולם לא שמע צרפתית. עזוב לא למד, לא מכיר את השפה בכלל, הוא דובר פתאום צרפתית רגיל. אתה בא איתו לכל השפות שבעולם, הוא מדבר איתך רגיל, דבר איתו בסיני, דבר איתו באיטלקית, הוא מדבר הכל וככה בודקים את זה. זה דרך אגב לדעת מאוד קל אם זה דיבוק באמת, כאילו היא רצתה לדעת אם יש דיבוק לילדה. דברי איתה בצרפתית. תשמעי בכלל אם הכל מגיע למי הבטן. בכל מקרה היה סיפור מאוד

ידוע ואמרו לרב חיים קנבסקי יש איזה אחד שיש בו דיוק הם רוצים כאילו לראות אם הרב יכול לעזור שיבואו אמר לו כן אוא נמצא בארגנטינה או שוב ברזיל אני לא יודע אחד משניהם אז הוא אומר אז מה אתה רוצה שאני אעשה שיבוא יש תיקונים לעשות אז אומר לו הרב אפשר לעשות את זה ב איך קראו לזה פעם שיחת וידאו שיחת וידאו פעם לא היה זום היה משהו אחר סקייפ שוס להם מה זה סקייפ? אז אומרים לו שיחת וידאו, אתה מדבר והוא רואה, הוא עושה זה פלא שמעתי אף פעם, לא נראה לי שיבוא לפה. הביא אותו לרב חיים רב חיים אמר, יש פה בעיה, זה באמת דיבוק, צריך ללכת למקובלים ואפשר לראות את זה בעיתונות. דרך אגב, כולם מכירים את הסיפורים של החפץ חיים.

כולם מכירים את הסיפורים על הגאון מוילנה שהיה בזמנו איזה אחד שנכנס בו דיבוק והיה מדבר לו מהגרון והיה אומר לכל אחד היה שהולך ברחוב ואומר לו אתה ככה ואתה כ מגלל את כל העבירות של כולם היה מגלל את כל העבירות של כולם אנשים פחדו סליחה זה לא הדיבוק זה ירוחה אבל על הגבול של ואז אמרו לו ניקח אותך למקובלים שך אומר צוחק על כולם אף אחד לא הצליח להוציא אותי ואז אומר לו תקשיב אנחנו ניקח אותך לגאון מוילנה אז הוא רעד אומר תדעו לכם הגאון מווינה לא צריך לעשות ציקון רק אם הוא יגיד את המילה צא אני לא יכול להשאר באותו אני חייב לצאת וואו אמרו הוא גילה את העקב החילס לוקחים אותה לגון מוילנה גוון מוילנה היה סגור בחדר

ש שהחלונות היו מוגפים כדי שלא יראה את ההבדל בין יום ללילה וכאשב לומד בלי סוף לא מפסיק דופקים בדלת אף אחד לא עונה עוד פעם עוד פעם עוד פעם עד שומע אותם הגאון מוילנה כן מה מספרים לו את המקרה היה ככה וזה הוא אמר אומר תעזבו אותי מה שתו של האלה שישאר במקום שיעזוב אותי בשקט אין לי זמן לדברים האלה רק תגיד את המילה צא הוא יצא אז אני לומד תורה תשחררו אותי מהדבר הזה באמת אחר כך הוא יצא דרך אגב אז זה יש שלושה סיפורים מודים אז הסיפור של אותו אחד שהגיע לארץ אז כולם מכירים את הסיפור אה הנה זה כי היה מקרה שהיה בשנות ה-90 הייתה איזה אישה שהלכה לרב מאוד מקובל גדול והוא היא עשתה את כל המשחק של של דיבוק כי ככה

זה היה נראה והוא עשה תיקונים תיקונים תיקונים תיקונים בסוף זה יצא וזה היה בוידאו וצילמו את זה אני זוכר בתקופתי אפילו חילקו א אה קלטות וידאו של הנה תראו את הדיבוק איך הוציאו אותו איך זה הפכו להפך לדיסקים זה בזמן שהיה דיסקים בקלטות ו אחרי כמה חודשים גילו שעבדו עליו זה לא היה אמיתי קיבלה כסף מאיזה ערוץ טלוויזיה אזנו רק היה ערוץ שתיים היה הערוץ הרגיל וערוץ שתיים לא היה עוד והיא קיבלה מהם כסף כדי לעבוד עליו אבל כולם מכירים את הסיפור שאם בן אדם עושה כוונות ותיקונים ושופרות והכל בסוף הדיבוק יוצא מהאצבע הקטנה של הרגל בין הציפורן לאצבע למה כי בזמן שהדבוק יוצא הוא מפוצץ צץ את אותו איבר. זאת אומרת, אם

יגידו יד, הוא יפוצץ את היד. כאילו היד כאילו תהיה ואם זה רגל ואם זה ראש חס וחלילה, בן אדם מה יקרה לו? אז לכן אומרים משביעים את הדיבוק, אתה יוצא רק מהציפורן לאצבע של האצבע הקטנה של הרגל. והסימן השני הוא קודם כל אותו אצבע באמת מתפוצצת יוש דם. ואז שומעים גם כן חלון שנשבר. כלומר היא עפה והיא שוברת החלון. כאילו הפח נשבר ואנחנו נמלטנו ו אז היה את הסיפור הזה זה כמה וכמה סיפורים אז אנשים ששמעו את הסיפור של פעם פתאום זה חוזר על עצמו עכשיו מגיעים זה באים לשבת מקובלים בירושלים ב100 שערים כולם מתים ו והרבה בחורים שזה מעניין אותם וזה באים לראות אה לך תדע איזה משהו חדשות איזה מעניין איזה נייס איזה זה זה

חושב שזה בדיחה בוא עוד אחד בא לשקר לעשות יש את זה בוידאו ברגע שהוא התחיל לדבר כולם ברחו משם מפחד יש וידאו הם ראו זה אמיתי היה פה משהו אמיתי כל החבר'ה לחלה ש אתה יודע עושה איזה משהו כל המסגים מתאגדים שמחה ו זה כמו להטיל פצצה כולם ברחו מהפחד באמת להבין מה זה דיבוק אז אני אני תשובה לשאלה לאישה הזאתי ב-99 פי 99999 אין לבת שלך דיבוק אולי דברים אחרים אנחנו נבדוק את זה דיבוק ודאי שלא רוח רעה יכול להיות נדבר על זה גם כן צריך להבין גם כן שיש עוד סוגי מזיקים לפי הרב פטיה יש שליחים של הקדוש ברוך הוא שדים להביא בעצם מחלות והם הם הם הם לא רואים הם באמת לא רואים הגמרא אומרת שיש כמה סוגים של שדים יש שדים

ודאין של לומדים תורה יש שדים שהם ישמעאלים הם לא לומדים תורה ויש שדים כאלה ויש שדים כאלה וכל אחד יש דרגה ודרגה וכל אחד הוא אחראי למחלות האלה הוא אחראי למחלות האלה והם הם שליחים זה כמו והם לא ראים מבחינת עצמם אלה שלומדים תורה רעים אתה יכול להגיד על בן אדם שלומד תורה שהוא רע לא טוב בן אדם זה משהו אחר שד לא יכול לעשות שני דברים בבת אחת כן אז יש לך באמת כאלה שלומדים והם טובים אבל הם שליחים לעשות דברים לא טובים כמו למשל שיש לך מהעירייה שולחים לך א את האוטו אלה שלוקחים את הפחים של הזבל מכניסים אותו לל לעגלה, למשאית הם אנשים מסריחים. לא, הבית שלהם מסריח? לא. למה? מי אמר? זה העבודה שלהם. בסדר. נו, אתה

מבין כאן שזה העבודה שלו? הוא מגיע לפני שהוא מגיע הביתה, הוא נכנס להם מקלחות מיוחדות שהוא מנקה את עצמו והוא יוצא הכי מבוסם שבעולם שהוא מגיע הביתה. זה אומר שהוא בן אדם שהוא הוא לא נקי? לא בדיוק הפוך. הוא אחראי לניקיון. הוא צריך להיות יותר נקי מהרגיל. אותו דבר פה המזיקים הם לא רעים בפני עצמם הם שליחים של הקדוש ברוך הוא עושה דברים רעים אז אין לנו מה לכעוס עליהם וולכן צריך לדעת קודם כל גם להיזהר בכבודם אנשים שכתוב על מלאכים שהקדוש ברוך הוא ברא במלאכים דיברנו על זה פעם לפני כמה תוכניות דיברנו על זה שהקדוש ברוך הוא ברא ממלאכים כוח שאם אני אומר את השם שלו הוא מתייצב לידך ואז אם אתה לא יודע להשביע

אותו בצורה נכונה כי גם כן אין לנו אפר פרה כדי להשביע ואנחנו לא נמצאים בדרגה הרוחנית המתאימה לזאתי כמו שהיה בזמן הנביאים ובזמן רבי עקיבא אז כתוב אם אמרת השם של מלאך לחינם הוא מכה אותך למה הוא מכה אותך קראת לי סתם בזבזת לי את הזמן כאילו מה אתה אתה רציני מה אתה אתה יכול לעשות מה שאתה חושב שאתה יכול לעשות מה שאתה רוצה פה אותו דבר גם כן שדין נהוג אפילו לא להגיד את המילה להגיד שד או שדה או לילית אנחנו אומרים את זה כן כי זה דברי תורה אבל נוג לא להגיד את זה סתם במיוחד לא בלילה למה כי ברגע שאתה אומר את השם שלהם אתה קורא להם הם באים ואז שאתה לא משתמש בהם מתעצבנים עליך כביכול אז זה מקים אותך ווזה הסיבה

דרך אגב הסיפור הידוע על שלמה המלך עם השמדיי שהוא הביא אותו ו הוא בעצם קבל אותו על מידת הבת הוא קבל אותו והסיפור סיפור הידוע ש שהוא במרמה הוא החליף לו את אותה טבעת אתה מכיר את הסיפור נכון החליף את הטבעת וכתוב שהשמדיאי שלט כמה שנים בירושלים בדמותו של שלמה המלך עד ששלמה המלך חזר בחזרה עם כל מה שעבר עליו בזמנים האלה שהוא צעק אני שלמה אני שלמה וך אתה שלמה המלך זה משוגע אחד שמסתובב כאן והוא הצליח לחזור באורמקבל את הזה ולתפוס את השמדיאי מחדש ואז הוא השביע אותו את השמדי שלעולם לא יזיק ליהודים אז אומר אתה לא יכול להגיד כזה דבר אומר טוב בארץ ישראל אין לך רשות להזיק ליהודים בחוץ לארץ הזו זה כבר משהו אחר

זה זה מקום אחר אבל בארץ אין לך זכות להציק ליהודים עכשיו צריך להבין מה זה להציק לשידים יש להם עוד שהם שעירים תהילים כתוב אל תזבחו לשעירים כן לא אלוה שהם לא אלוהים הרי למה נקרא שמון סעירים הגמרא שואלת שמסעירים נפשו של אדם קוראים לו לסערת רגשות שאתה הולך לישון ויש איזה שד שרוצה לעשות לך קצת א בלאגן להפחיד אותך כי זה העבודה שלהם אז הם מראים לך חלום בלאהות שאתה מתור כאילו וואו זה היה משהו טא muchץ אתה מרגיש את הזהה הקרה שיורדת לא סתם חלום רע חלמתי שסבת שלי הלכה ונפלה על בור ולא לא חלום אמיתי שאתה אתה רועד בחלום ואתה קם ואתה עדיין רועד כזה חלום זה שדים חלום טוב מגיע ממלאך חלום רע מגיע מדים אתה רוצה

נעשה שיעור שלם אתה יכול צריך לעשות כמה תוכניות רק על החלומות גם מרתק בכל מקרה הרעיון הוא שיש לך שד שברגע שאתה קורא לו אז הוא מתחיל להפחיד אותך אנשים נכנסים הרבה פעמים שהם אומרים שמות שהם לא טובים זה מכניס אותך מפחדים לחרדות למה כי אותם הז מחזיקים פוגעים באותו בן אדם גורים לו שערת רגשות והוא מפחד אז גם לא אומרים אומרים לליט שד משתמשים בביטויים כאלה למה לא לקרוא להם פה זה דברי תורה וגם בלי שום קשר יש עניין של מישהו שהוא נעלה ממך אז אתה אתה לא מזלזל בו מישהו שהוא רוחני יותר ממך אתה לא מזלזל בו לטוב ולרע כן ולכן פה אין פחד להגיד זה כל הסיפור גם מי שיודע להתנהל איתם ויודע איך להתעסק אז הוא לא מפחד

אני זוכר שבזמנו ששאלתי את הרב כדורי למה כותבים יש פעולות שיש שם שמות שהם לא של מלאכים של הצד השני ושאלתי אותו למה כתוב דווקא בצורה כזאתי וכזאתי אני לא רוצה להגיד כאן את זה בשידור אז אמרתי דוקא אנחנו מכבדים אותם זה הסיבה למה כותבים בצורה כזאתי מכבדים שדים בוא א זה הלו ליף שיכול להיות בעולם הם שליחים להזיק מה צריך יש כבוד יש לו יכולות שלך אין בן אדם שיש לו בחדר כושר שירים קצת יותר משלך אתה אומר תשמע הבואו כל הכבוד לא תיכנס איתו עכשיו לריב נכון לא אתה גם תתייחס תשמע הבן אדם רואים שהוא עבד קשה במכון רואים שהוא עשה שר תרגילים פה תרגילים שם רואים מסת שריר הוסיף ואז יש כבוד מסוים שמשהו שגדול ממך אל

אל תזלזל דרך אגב עכשיו זה סוג של א סוג של חינוך לחיים. אל תזלזל במשהו שאתה לא יודע מה עומד מאחריו. זאת אומרת זה יוצא שכביכול אסור לך לזל באף בן אדם. כי יכול להיות בן אדם פשוט עם טישרט אפור ומכסי ג'ינס קוראים ככה בפינה ותגיד מי אתה אתייחס אל הקר ואז תגיד או אתה יודע מי זה היה שעכשיו זלזלת בו? זה יש איזה אחד יהודי אחד קוראים לו מרק צוקברג זה ככה הוא נראה כן ככה הוא נראה מה זאת אומרת ככה הוא לבוש בין האנשים המיליארדרים יותר שיש בעולם זה כן זה אל תזזל באף אחד דרך אגב בדרך כלל מישהו אומר לך אתה לא מכיר אותי אתה לא יודע מה אני יכול לעשות דווקא מאלה פחות צריך לפחד כן אלה שאומרים לך הבנתי בסדר עושים

אחורה פני קדין מהצד פתאום אתה מגלה כמה באמת הם מסוגלים לעשות ואז אתה אומר אתה הטעות לזלזל בו אריה לא צריך לשוק שידעו שהוא מלך החיות חד משמעי ולכן פה אנחנו רואים מצד אחד את השדים שהעבודה שלהם היא לא לפגוע סתם לא לפגוע סתם אבל מתי שצריך הם פוגעים אז רק שנייה אז לפי מה שאתה אומר לפי ההשבעה ששלמה השביע את ה את השמדיאי זה אומר שלא יותר מחלות בארץ כי הרי אמרנו שזה העבודה שלהם להעביר מחלות כאילו להחלי בן אדם לגרום לו נזק שפתאום המדחס במקרר ילך ופתאום המנוע ישוק חיים ופתאום ופתאום ופתאום אז זהו לא יהיה צרות יותר בעולם אבל ראינו שיש כן כן יש צרות אז קודם כל כתוב שיש תנאים ל לזה ששדים לא יפגעו אחד

מהנאים חלק מהתנאים אנחנו יודעים כתוב קודם כל הוא אומר שהם לא יציקו לנו ש היהודים לא יציקו לשידים איך אני יכול להציג השדים מופע בספר מובא בספר שמירת הגוף ונפש כמה וכמה דברים לנושא הזה שמה זה מפותח ברמה מאוד גבוהה שאם למשל כתוב שהבית של השדים זה על הפתחים ועל המקומות המטונפים ובחלונות זה הבית שלהם ובמדבריות בתחם ריחלונות מקומות המטונפים ובמדבריות שלוש מקומות ואם אתה זה שתבוא ותקלקל להם את הבית אז הם יחזרו לך מה זה לקלקל כתוב בספר שמירת הגוף והינפש הוא מביא מכף החיים מביא מהחידה הוא מביא מהרבה שולחן ערוך לעולם לא יסתום אדם בביתו חלון או פתח כי זה מקום שהמזיקים עוברים שם וברגע שאתה סתמת את זה אתה

הזקת לו. ברגע שהזקת לו, באותו רגע יש לו זכות לבוא ולהזיק לך, כי זה לא עובר בתקנון שלו להזיק יהודים בארץ ישראל. זאת אומרת, אפילו ארון אסור לשים שרוסם חלון מסוים, אבל זה משהו אחר. כתוב לסתום. אה, לסתום עם בתון עכשיו משהו רגב. ויש לזה תשובה. ואם כן עשית ואתה רואה שפתאום יש לך צרות בבית ודרך אגב זה דבר מדהים. בן אדם אומר לך תקשיב לא יודע מלפני איזה שנה פתאום זה נשבר זה נפל הילד קרא לו משהו אישה קרה להיו זה אני לא מבין מה קורה פתאום פרנסה ירדה מה מה קרה אתה אומר רק שניה משהו שהוא לכל הבית בוא נבדוק שאלה קטנה עשית שיפוצים בבית כן מתי שנה וחצי אה שנה וחצי הוא בדיוק באותו זמן לא שמתי לב סתמתם חלון

דלת נכון כן היה שם איזה פינה חלון לא השתמש משהו בחלון. תמיד החלון היה סגור. אמרנו נסגור את זה בצורה מסודרת עם גבס. יש פתרון. כתוב הרי בגלל ששדים הם רוחניים, הם לא גשמיים, הם לא צריכים באמת את כל הפתח של הדלת כדי שיהיה להם מקום לעבור. תעשה חור, תקדח ככה דוך מהקצה לקצה. תעשה חור באותו מקום איפה שהיה החלון פתח. אתה רוצה אחרי תקופה של חצי שנה לקחת כפיס של עץ ולהכיס בפנים לעטום את זה למרות שבינינו אם זה דלת זה נמצא למטה מעל הפנל ואתה שםזשהו גדיר מי רואה אף אחד לא שם מקסימום זה איורור לג'וקים אבל ואז אתה פותר את הבעיה זאת אומרת יש דרכים לפתור דברים דוגמה אצל התימנים אמרו אל תריב לעולם ליד אש ומים

חים ובצק כי שמה הם נמצאים הם אוהבים להיות שם ליד האש ליד המים ליד הבצק זאת אומרת שעושים בצק אל תריב למה כי אם את הרב הם נמצאים שם הם יעשו עוד יותר ליד אש ששרופים שיש שם סכנה שם הם נמצאים אל תריב אל תגיע לכעס כי הכעס נותן להם עוד יותר אה אתה כועס מה זה כועס כל מי שכועס כאילו עובד עבודה זרה או אם אתה עובד עבודה זרה אתה אתה מה שנקרא אין לך שמירה מלמעלה כי אתה כבר לא יהודי אתה כבר עובד עבודה זרה כביכול כן כי ודאי ואז הם מזיקים כאילו אז בוא לא לא או למשל אם הנושא של הפתחים אם אמרו שהנושא של המקום של הפתחים זה מקום שבו הם עוברים יש כאלה יש להם א מנהג או אמונת תפעילה תקרא לזה שאת עושה ספונג'ה בכל

הבית אל תגרפי את כל המים ככה על על הכניסה ובחוצה לא תאספי את המים תעספי את המים הלכלוך תסחתי לתוך דלי שפכי בחוץ למה זה הבית שלהם פה פה הם עוברים אתה מלכלך להם את הבית אז תשאל שאלות מה אני לא מבין מה הם רוחניים אמרת לא אז מה אכפת להם קצת לכלוך של משהו אז קודם כל כם אכפת ולא אכפת זה לא שאלה שלך ממה אני נעלב לא אמור לא אמור לך להיות להחלטה ממה אני נעלב ומה לא אני נעלב מזה יש אנשים שנעלבים שקוראים להם הוא והם והיא ואת ואתה ויש אנשים שנעלבים זה מה אכפת אז קודם כל לא לעשות להם את זה ויש עוד הרבה הרבה דברים שעושים שמזיקים לא יזיקו היינו ערך ספר שמירת הגוף הנפש לפי דעתי בין הספרים שחובה להיות בבית זה

ספרים שמראים הרבה דברים שקשורים לאמונה תפילה או נראה לנו דברים שהם לא מיסטיים והם כן ויש להם מקורות בגמרא בתורה בפוסקים בראשונים באחרונים ואתה אומר וואו כאילו לא ידעתי שזה עד כדי כך אסור עד כדי כך לא בסדר בסדר, המון דברים, המון המון המון דברים. ולכן אני אומר, בוא נעשה את הסדר ונראה מה מה השארנו. אמרנו יש רוח רעה שזה גורם לבן אדם למחשבות לא טובות. עושה ממנו קצת קוקו. יש רוח רעה שלא רק נתפסת במוח אלא נתפסת גם כן בגוף שזה דיבוק שזה מדבר מהגוף ש ש אמרנו את כל הסימנים ש מדברים בסופות שונות יש את השדים שהקדוש ברוך הוא ברא אותם בערב שבת בין השמשות שהם חצי גשמיים חצי רוחניים הם יכולים לעשות גם וגם

והם שליחים של הקדוש ברוך הוא עושה דברים שהם לא טובים ואנחנו לא צריכים להתעסק איתם למיטו והדרה מה זאת אומרת למי טוב? בוא נסביר. בזמן ה הבן איש חי בעיראק היו הרבה מאוד אנשים שלמדו מהגויים איך להתנהג עם השדים. טוב, אנחנו לא רבים איתכם אבל אנחנו מתפללים. בבקשה בבקשה תעזרו לנו. אסור לעשות את זה. יש בורא עולם. מה אתה פונה לשידים? ועוד עשית רחב. מלה היית אומר פונה למלאכים שגם זה אסור ש אה אנחנו שרים מכניסי רחמים נכון נכון ככניסו רחמינו נכון או מכניס דימה תכניסו דימתנו לפני אתה מבקש מהמלאכים שיעשו לך בראש השנה אתה עומד מול בורא עולם תבקש ממנו אתה מבקש ממלאכים אסור לבקש התנגדו לדבר הזה אסור ואז אמרו

לא חס וחלילה אנחנו לא מבקשים המלאכים שהם יעשו בשבילנו אנחנו רוצים שיהיה לנו מלמדי זכות אז תכניסו את התפילה שלנו לפני הקדוש ברוך הוא שישמע את התפילות שלנו ויעזור לנו אבל לא שאני מבקש ממך אתה לא מסוגל לעשות כלום יש לך יכולות אבל לא מבקש ממך זה כמו שאסור להשתתח על קברי צדיקים ולהבקש מהצדיק שהצדיק יעזור לך זהשום פנים ואופן אסור לא אצל רבי נחמן לא אצל הרבי מלובביץ' לא אצל אף אף אחד לא לצלחף חיים אף אחד לעולם אסור לבקש מהנפטר שהוא יעזור לנו אתה יכול תיר את תתירנו בתפילה לפני בורא עולם שישמע לנו ויקבל את את התפילה שלנו ואת הדמעות שלנו תבקשו בזכות המצווה שאני עושה למענכם בזכות הלימוד תורה שאני עושה

למענכם בזכות הנר שאני מדליק למענכם שנר זה בעצם נשמה כן ו אנחנו מעל לים את נשמתך על ידי לימוד התורה ודקת הנר זה עושה לך נחת רוח שתפלל שלנו לפני בורא עולם אבל לא משנה מת יעשה בשלנו שום דבר אז בעצם כמו שאנחנו לא מבקשים מהמלאכים אנחנו לא מבקשים מהשדים לא כל שכן אבל בעיראק זה לא היה ככה והיו הגויות כשמישהו היה חולה בבית או יש איזה בלאגן וגילו שזה מגיע מהשדים אז במקום לסלק אותם אמרו לא חס וחלילה אנחנו נעשה להם מנחה לא שכיס מנחה מיריב מנחה והמנחה הזאתי זה תהיה תפילה שאנחנו ניקח של סוכר ונעשה ביחד עם קמח כמין עוגה נערבב את זה ככה עם מים ונשאיר להם את זה בפינות הבית ונאפה להם איזשהו פרח או איזה משהו

ונשים להם ונתפלל נגיד להם קחו זה בשבילכם ותתנו לנו בבקשה תישארו אצלנו בערבית קראו לדרל ב אלה שקרים אצלנו בבית למטה היו עושים צהם עכשיו לא רק היהודיות שלש יהודים היו לומדים הערבים והיו עושים את זה שם. אני כבר אני כבר אתה יודע אני בראש שלי כבר שומע את אלה שעירקים שהם כבר מתעצבנים על מה שאני אומר אך מה לעשות שזה מגובה ב ב במשהו שמתוך ספרו בלשון חכמים בתוך ספרו של הבן איש חי שהוא מביא תיקון מיוחד לאנשים ששפחו מלח לשדים כדי לתת להם כיבוד והוא כותב שזה נפוץ ממדינתנו מה זה נפוץ זה לא 1 2 5 10 זה נפוץ נפוץ זה המון כמה היה איך היה ואני מבין את זה כי דרך אגב הערבים והיהודים היו מחוברים ביחד נכון והמי

הארץ לא חסר נכון אז היא השכנה שלה מדברת הרי בערבית הם חברות טובות הם מעבירות מתכונים עושים עוד אתם עוגיות ווהיא באה ושיגרה את השכל והיא אומרת לה יש בעיות והיא עושה מה שהיא אומרת לה היא עושה כמו שהערביות עושות וזה אסור אז יש תיקון מיוחד אצל בן איש חי תקנת מישה כן, לאותו הדבר. זה הפסקה קטנה. זה נושא מרתק, יש עוד המון שאלות. סך הכל אנחנו מתחילים לקבל המון המון סדר והיגיון בדברים ונצא רק רגע להפסקה קצרה. תכף נשוב עם עוד המון המון דברים מעניינים. היי, יש לך שמש בעיני אור בקצות האצבעות אתה לא רואה עדיין, אבל יש בך הרבה נקודות. יש לך שיר על השפתיים זורם בתוך העצמות כמו לילה בשמיים יש בך הרבה נקודות

מכיף שעברת מעת כמה הטוב שבך עמית והטוב בואו הזה מבקש שתתחיל מבראשית ונכון שעברנו המון אבל במקום לספור צרות במקום לספור צרות יש בך הרבה נקודות לא ויטרת על האמונה בחרת להתחיל מהתחלה יש לך אמת בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח אותה חיפסת את הטובים בנפילה ידעת להרים לא עבר עליך יום אחד בו לא לחשת לשמיים תודה היי אני זוכר איך כשנשברנו פתאום רקדנו במטבח ואיך מבד לסדקים אמרנו שהכל מושגח שמנו עיניים לראות את החיים צעקנו שיר בלחה שבקטרקים מותר לנו לשמוח ומותר לנו לפתוח כי כל רצון טוב תמיד נרשם בננים ואיך לא יש בך הרבה נקודות אחד לא ויטר על האמונה בחרת להתחיל מהתחלה יש לך אמת בתוך בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח

אותה חיפסת את הטוב בחירים בנפילה ידעת להרים לא עבר עליך יום אחד בו לא לחשת לשמיים תודה לא לא אהבת נגד כל הסיכויים רקת וסגרת דיסים אם ננסה למצוא את כל החן וכך נהיה פה עד הרבה נקודות הרבה נקודות כאב שעברת יעיד נקודות כשטוב בואו שולטים נקודות כי עברנו המון אבל יש בך הרבה נקודות במקום לספור צרות הרבה נקודות בעומק המצולות גם אם אין בך כוחות יש בך הרבה נקודות כשב תעיד שיטו ובואו שולטים נכון שעברנו המון יש בך הרבה נקודות במקום לספור צרות בעומק המסולות אם אין לך כוחות א שתיים של א לא מיטרת עליהם בחרת להכין מהתחלה יש לך אמת בתוך הלב אתה אף פעם לא שוכח אתה לא קיפשת את הטובחים בנפילה ידעת להירבה עליך

יום אחד בורא לחשת לשמיים תודה אהבת נגד כל הסיכויים הקלת וסגרת את הטריסים אם ננסה למצוא את כל החן וך נהיה פה עד 120 ווא יש לך הרבה נקודה יש לך הרבה נקודה יש לך הרבה נקודה הרבה נקודה יש לך הרבה נקודה יש בך הרבה נקודה יש לך הרבה נקודה יש בך הרבה נקודות יש לך הרבה נקודה יש בך הרבה נקודה יש בך הרבה נקודות יש לך הרבה נקוד יש לך הרבה ויש לך הרבה נקודות שוב שלום ותודה שחזרתם אלינו אנחנו בתוכנית מרתקת מדברים הרבה על א נושא של האם יש דיבוק מבינים שכן רוח רעה שדים דברים אומרים שהמון המון אנשים נבוכים ולא יודעים האם הדברים האלה קיימים או לא אז קודם כל אנחנו מבינים שכן יש דברים כאלה צריך לדעת איך להתנהל

עם הדברים האלה וכמובן בסיעתא דשמיא אנחנו תמיד נהיה שמורים ומוגנים ועכשיו נעבור נחזור לשאלה הייתה פתחנו את השידור הזה בוא ננסה להבין אז פחות או יותר קיבלנו הבנה בסיסית לגבי אותם המושגים ועכשיו נחזור לאותו אלי בן יהודית ונסה להבין מה הדבר שיש לו שגורם לאנשים לחשוב שיש לו דיבוק אולי א נבחן את זה אז נבחן את זה אבל זה דווקא דברים שהם צריכים להגיד לי תגיד הרב הוא עושה ככה וככה וככה וככה זה דיבוק הוא מתנהג בצורה כזאתי וכזאתי זה דיבוק ואז לפי זה אפשר לדעת בקלות כי דיבוק הכי קל לגלות כי אמרנו נכון תבדקי אם תבדקו אם הוא מדבר כמה שפות נכון ותבדקו אם הוא מדבר מהבטן כן אם שומעים קולות מהבטן כמו רמקול לא

שאתה שם ב לא אתה שם כמה סנטימטרים אתה שומע דיבור חותך אותיות וואו אם לא זה לא זה נו מה מה ישמור את הראש יכול להיות רוח רעה יכול להיות משהו אחר כזה או אחר מסכים רוח רע יכול להיות ולכן הוא נושא זה של רוח רע נפתח את הספר ונשאל אם באמת יש כאן משהו שהוא כמו שאמרנו צריך להבחן דרך אגב אני חייב להסביר משהו מאוד מעניין הנושא הזה של רוח רעה הרי הוא קיים לא רק אצלנו היהודים, גם אצל הגויים. למה? כי הקדוש ברוך הוא ברא את כל העולם. הוא לא ברא רק את היהודים ו הגויים הם מה שנקרא תופעת לוואי. ממש לא. למשל אתן לך דוגמה. מה שלנו נראה דבר שהוא כל כך פשוט וברור שיש מה שנקרא גלגול נשמות. אצל הדרוזים זה רואים את זה

בעיניים. יש טיודים לזה היום. מה זה היום? הלכתי לטיול ביחד עם ישראל שפירה. ישראל שפירה הוא חוקר והיסטוריון, מומחה למעיינות בארץ ישראל, היסטוריון של הציבור החרדי ובכלל א בחור צעיר אני קורא לו, כאילו נשוי ויש לו ילדים, ברוך השם, אבל עם ראש צעיר ואנחנו הלכנו פעם אחת עם עוד קבוצה של רבנים לכפר בצפון לדבר עם אישה שעברה גלגול נשמות. והסיפור הוא מדהים. אתה רואה את זה בעיניים. אנחנו מדברים גלול שמות, גלול שמות. פה הם רואים את זה בעיניים. היא נולדה למשפחה מסוימת ובגיל שלוש ארבע היא מספרת, "אני לא הבת שלכם, אני בכלל כפר ליד." עכשיו היא לעולם לא הייתה בכפר ליד, היא לא הייתה ברחוב ליד, היא עלתה בת שלוש.

אני בכלל קשורה לשמה, היא ילדה בקוש ילד לדבר. אמא שלי ואבא שלי קוראים להם ככה וככה, לאח שלי קוראים ככה וככה. ומסתכלים כפרים, מכירים את הכפר ליד, בודקים. וואלה, היא צודקת. אני מתתי בגיל ככה וככה החלת הבת שלו שדעת את זה עכשיו בוא יש עוד הרבה סיפורים על על גלגול נשמות כאילו אנחנו לא צריכים להתדר שרק אצנו יש גול נשמות גול נשמות זה בכלל הקדוש ברוך הוא ברא את העולם גם כן עם גלגול נשמות לכל אחד יש את הסיבה שלו ואת הרעיון שלו אבל יש את זה גם אצלהם ודרך אגב אם מדברים על לגרש שדים לסלק שדים גם פה אותו דבר יש אצל המוסלמים ויש אצל היהודים אתן לך דוגמה אני יודע שאנחנו עדיין לא עונים לו את אותו תשובה אבל

אין מה לעשות זה נושא שאי אפשר להשאיר אותו חצי חצי אפשר תשמע אני חייב להגיד לרב אני תוך כדי המשדר פה קפצו לי אולי פחות 17 זה אולי כפול 10 שאלות כן אבל באמת המון המון המון שאלות נסה מרתק מסקרן ואתה מנסה לקבל איזשהיא ודאות כדי להבין איך אני עובר שיהיה לנו הגדרות הגדרות אחרי הגדרות קצת מושגים טיפה וזהו ומשהו שחשוב שנסה לו לשכוח עד שהמשדר מסתיים להבין האם יש סגולות שאנחנו יכולים לעשות כנגד כל אותם המזיקים אה יודע כן זה אז גם פה אנחנו נשתדל א תשארו איתנו עד הסוף כי בעזרת השם אנחנו נשתדל לקבל מכבוד הרב תשובות לגבי מי שהנושא קצת מטריד אותו ומלחיץ אותו איך אנחנו יכולים לעשות משהו כנגד אותם כוחות אם כן

נחזור א מה שהרב התחיל להגיד אז למשל ידוע אצלנו ביהדות שזה אפילו כתוב בחזוני איש חזון איש היה ליטאי אשכנזי לא בדיוק בעד מיסטיקה אומר הידוע שביהדות כתוב שמה זה אפילפסיה מחלת הנפילה או חולי הנופל כמו שכתוב בספרים העתיקים שזה שד תופס את הבן אדם ומנהר אותו ומפיל אותו על הרצפה זה השורש הרוחני של הרופאים היום אומרים מה זה אומר אנחנו לא יודעים מה זה זה הדבר היחיד שהם יכולים להגיד אין לנו מושג למה זה אבל יש כמין אני עושה בכוונה עוד פעם צבעות כי זה לא בדיוק נכון אבל יש קצר במוח שגורם לבן אדם מז והוא נופל למה זה קורה איך זה קורה מאיזה סיבה הם לא יודעים כלום הם יכולים להגיד שיש בערך שבע סוגי אפילפסיה אבל

אין להם מושג באמת למה ואיך וכולי הם מחליטים לך תרופות בשביל א להרדים את זה אבל במקרה הטוב ובמקרה הפחות טוב תרופות לא עוזרות או שהם עוזרות קצת אז אז יש התקפים אחד לכמה שנים או אחד לכמה שבועות אבל לא כל יום לא כל יומיים אז אנחנו יודעים שאפילפסיה השורש הרוחני והחזון איש אומר השורש הרוחוני זה שלשדים זה שרופים נותנים תרופות זה זה הציפוי החיצוני זאת אומרת אתם יכולים לכפות על זה אבל אם לא נתקן את השורש המקורי של המחלה המכולה לא תעבור אז יש דרכים להוציא דיבוק לא סליחה להוציא שדים וברגע שנווציא את השד לא תהיה עקרונית אפילפסיה עכשיו בכתבי העתיקים שנמצאים אצלנו במכון ולימדו אותי גדול גדולי הדור יש דרכים

לקחת לא שאני עושה את זה יש דרכים לוקחים נייר כותבים עליו משהו מגלגלים ובזמן בדרך כלל מה מה ההוראות הרפואיות שבן אדם עובר אפילפסיה תן לו אל תיגע בו תן לו שהוא זה עוד כמה שניות זה יעבור מקסימום דקה זה יעבור הוא יחזור לעצמו יש כאלה שזוכרים מה קרה להם יש כאלה שלא זוכרים מה קרה להם יש כאלה שיוצא להם ריר מהפה יש לו יש שבע סוגים כאלה אז כתוב בספרי סגולות כן לכתוב משהו על דף לגלגל את זה להכרי זה באף שלו ולשרוף ברגע ששורפים את החותמות האלה פתאום אותו של שתופס אותו הוא כאילו מזדהק ואתה אומר לחש מסוים ואתה אומר לו תצא עכשיו והוא יוצא וזה הוא יותר לא חוזר פלפסה נגמרת ככה כתוב בספרים ככה צריך לעשות דרך

אגב יש מוסלמים שעד היום מנסים לעשות את זה כאילו אולי עוזר להם אולי לא עוזר אני לא נכנס כרגע לזה שאנשים לא התחילו לרדוף אחרי כל מיני שכים בכל מיני מקומות בעולם כדי שיוציאו להם אפילפסיה אבל כתוב בספרים ככה לעשות החותמות האלה הם חותמות לא קשור ליהודים זה סוג של חותמות שהכוח שלהם הוא בעצם כמובן שככל שבן אדם קדוש יותר וגדול יותר שהוא כותב את זה אז זה משפיע יותר והוא צריך צריך גם לדעת את הלחש ואת הכוונות ואת הכל והם מסלקים את זה. זאת אומרת, יש גם כן אצל המוסלמים ככה. דרך אגב, תדע לך יש כוונות של מקובלים. אה, יש ב אצל רבי חיים ויטל הוא מביא תיקון לבן אדם שנכנס ברוח העם או שד או מה או שטן. יש פסוק

הפקד עליו רשע ושטן יעמוד אל ימינו. יש פסוק כזה הפקד עליו רשע ושטן יעמוד למה עכשיו הראשי תיבות והסופי תיבות הם שמות קדושים שהאריזל אומר שרבי חי ויטל אומר בשם הרי זל והוא מלמד איך לעשות את הכוונות האלה יש לך אפשרות בזמן שאתה עושה את הכוונות אתה יכול לנתק את השטן הזה מאותו בן אדם אני טוב לא נדבר עליי אבל אני אספר לך עוד סיפור שהייתי אצל בן אדם שלמד מתי ממנו המון והייתי יושב אצלו ומביאים לו אנשים מהסוג הזה שהוא חולה נפש והוא אתה רצה לדעת איך מבדילים בין לבין אומר דקה הוא יושב ממולו הוא בדרך כלל מגיע זה בן אדם צעיר 17 18 20 22 30 ואבא שלו בדרך כלל ידו אמא שלו ידו אח שלו באים ביחד לפעמים כמה שלושה

שניים שלושה הוא אומר תקשיב שבו לידו אני הוא יושב ממולו והוא עושה כוונות ובזמן שהוא עושה כוונות אתה רואה בדיוק את התשובה אם זה דיבוק אם זה סליחה אם זה שד או אם זה סתם רוח רה כאילו של או סליחה אם זה שד או רוח רעה או אם זה כאילו זה סתם משהו שהוא טבעי בן אדם עבר טראומה קשה לו הוא לא נורמלי הוא משוגע חיסופר או דברים כאלה כי ברגע שהוא עושה את הכוונות אותו בן אדם משתולל הוא צורח הוא הם תופסים אותו שלושה ארבעה אנשים תופסים אותו לא מצליחים להחזיק אותו וואו ילד בן 15 ארבעה אנשים תופסים אותו והוא מוזיז אותם ואני מסתכל מהצד ואני תשמע משהו פה לא הגיוני והוא עושה עוד פעם את הכוונות ועוד פעם את הכוונות ועוד

יותר ועוד יותר ועוד יותר ועוד יותר ועוד יותר אומר תקשיבו הצלחתי להוריד איזה 30 40% תבואו מחר עוד פעם והוא מגיע מחר וואו עוד פעם את אותם כוונות חוזר וחוזר ועוזר ועוד פעם אתה רואה הילד לאט לאט נרגע ונרגע ונרגע ונרגע עד שזהו הוא הוא מגיעים אליו שום דבר הוא לא הוא לא משתולל ולא ולא ואומרים תשמע הילד חזר לעצמו מתחיל ללמוד מתחיל מתחיל מתחיל יצא לעבוד פתאום מתחיל כן, הבן אדם, דרך אגב, שחווה את הדבר הזה, הוא זוכר את הדברים, הוא יודע להבחין לאחר מעשה, לאחר שיצא אותו דיבוק או אותו אותה רוח רעה, הוא יודע להגיד, היה לי משהו שאני לא יודע להסביר אותו שהוא לא קשור אליי? ודאי. יש אנשים שזוכרים כמו שאמרנו ויש

אנשים ש שלא יודעים שזה קרה להם. ותוך כדי שזה בתוכו, הוא יודע את זה או שהוא לא הוא פשוט? ושוב, יש כאלה ככה ויש כאלה ככה. אין משהו שהוא כללי חותך לדבר הזה וזה ככה אנחנו מוצאים את ככה לא נדבר עליי נדבר על אותו אחד ככה הוא היה מוציא את ה את הרוח הזאתי על ידי כוונות הפקד על הברשה ושטן יעמוד על ימינו מי שיודע את השורש ואת המקור הוא ממשיך עם זה ויד שלוש תיקונים אחר כך שעושים וזה גורם להוציא את הרוח הה לגמרי ו אז למה אני אומר את זה כי כמו שאנ אנחנו יכולים לעשות אבחון כי גם אנחנו רואים שיש רוח חב וכולי וכולי גם אצל הערבים ראינו כמו מוסלמים אמרנו עם הפתק או עם ההשבעות שהם עושים הם אומרים פסוקים מהקוראן

או זה לא משנה אבל הפעולות שהם עושים אחר כך שלא קשורים לקוראן הם אלה של בעצם עוזרים דרך אגב הקוראן בתפילות שלו זה תפילות כאילו בסמלה רחמן רחים כאילו בשם אלכם המרוחם כאילו מתפללים מהקדוש ברוך הוא מה מה הבעיה דיברנו על זה פעם פעם אחת על סיפור של רבי אברהם וזנה ש ש יום אחר דיברנו על זה פעם אחת זה סתם כסוגריים הרב דיבר על תפילות הגויים גוי יכול להתפלל ולקבל מענה מהקדוש ברוך הוא על התפילה שלו בטח מה הוא לא בן אדם הוא לא יצר כפיו של הקדוש ברוך הוא נכון נכון נכון אם בן אדם שומר על שבע מצות בני נוח הוא בן אדם מישר ובן אדם טוב הוא בקש מהקדוש ברוך הוא ותן לזכות בלוטו הוא יתן לו למה שלא יתן לו זאת אומרת

אבל בוא הגאווה ס גזענות הזאתי שלנו כאילו אנחנו היהודים הכי טובים שבעולם זה לא נכון אמרתי פעם אחת נראה לי שאפילו אמר לי את זה כאן תזכיר לי מה זה העם הנבחר היה לי שידור דיברנו על זה פה לא שזכרו היה לי שידור ברדיו יש לי שידור שידורים ברדיו ביום שישי ברדיו חילוני כן ושמה אני מסדר מת עד 10 וו ובסוף יש בגלל שזה לקראת שבת אז בסוף השדרן שמשדרת ביחד מיכאל שרבט אז יש מה שנקרא ממתק לשבת ממתק לשבת הוא בזמן שיש פרסומות הוא נכנס שנייה למחשב הוא רואה על מה מדבר את הוא נכנס לאתר של חבד כנראה על מה מדבר את הפרשה יש שם כמה נושאים ואז אומר לי הרב מה אתה אומר נעשה סגולה לשבת על מה אתה רוצה אומר תראה כתוב פרשה זה

וזה וזה ומה אתה אומר תיקח לאחד מהם זה ואז אני מוציא סגולה שקשורה לנושא ומתה כלי שבת יום אחד מגיעה הפרשה שווה לי סגולה ואנחנו הוא נכנס אומר תראה אפשר לדבר על זה על זה ויש שם סגולה אבל עזוב בוא נדבר על זה אמרתי לו למה תראה יפה להגיד ברדיו כאילו אנחנו עם נבחר וכולם מתחתינו זה התנסאות כזאתי זה אמרתי לו זה לא התנסאות זה מה שנקרא אוטו אנטישמיות ועל זה אנחנו נדבר עכשיו אוקינגמר הפרסומות הוא אומר אומר תראה אני לא יודע מה מדבר איתי אני יודע טוב מאוד דיברנו בהפסקה ככה וככה שלא נדבר על זה ואנחנו נדבר על זה למה זה נקרא אותו אנטישמיות כי הקדוש ברוך הוא בחר בנו לים סגולה הבחירה הזאתי לא כי אנחנו העם הנבחר

אלא כי הקדוש ברוך הוא בחר בנו אנחנו לא המובחרים והטובים ביותר שיש כי בינינו כתוב שבני ישראל יורדים מטה אז הם יורדים מטה עד הסוף למטה שומרים למעלה הם עד הסוף למעלה כן יש לנו את הפוטנציאליות מושלמים ביותר בעולם הלמבורגיני של האנושות אבל אנחנו לא למה לא כי לא עשינו את המאמצים בני ישראל שהיו במדבר קיבלו את הר סיני מצד שני 40 שנה הסתובבו וירדו מתת שר טומה עלו בחזרה להר סיני חטאו בחזרה ביחד שלחו את המרגלים הם נכנסו לארץ ישראל גדלו אתה אומר בואנה אתם תתפיסו את עצמכם אנחנו לא המובחרים הטובים ביותר אבל אנחנו מסוגלים להיות הטובים ביותר אומות העולם לא אז זהו זה דרך אגב זה בדיוק מה שאמרתי הלמבורגיני של

האנושות זה אנחנו היהודים אבל מי שלא יודע לנהוג על למבורגיני, לא יודע לנהג על רכב, אם אתה נותן לו מזדה, אוי ואבוי, אבל איך שהוא יכול לצאת מזה, אבל אם אתה נותן לו למבורגיני והוא לא יודע לנהוג, כן, חלב, אוי ואבוי. אז בעצם המטרה היא קודם כל בוא נחזור שניה למה דיברנו כן מה דיברנו מקודם דיברנו לפני כל הסיפור הזה דיברנו על הנושא הזה של ה א מה קוראים המוסלמים שגם הם יודעים להתנתק מכל העניין אז לנו יש את ההרגשה שאנחנו המאובחר ביותר בעולם ורק עלינו יש גלגול נשמות ורק אנחנו מסוגלים לא גם אצלהם יש את זה אנחנו משתמשים בש משתמשים בשם אסור לערבב אבל להגיד שאין בוא אין מה להגיד את זה עכשיו גם להם מישהו למשל

אצל גם להם יש אנשים כמו הסופים למשל שהם מגיעים לרמות של א דרך לראות משהו שמימי גבוה ואותם אנשים לא מודעים לכך שהתורה אמת משה אמת העם ישראל זה העם של הקדוש ברוך הוא שבא להגיד את דברו כאן בעולם נו סו הם מודעים לעניין הזה לא ואם כן נו אז מה מעניין אותי כאילו איך אותם אנשים שכביכול יש להם את הנגיעה הרוחנית הזו והיא אמיתית לא מבינים ומוציאים את דברם לכך שצריך לכבד את העם היהודי וללכת איתו או שהם כן ואני לא יודע בדרך כלל אלה שמתעסקים בנושא הרוחני האמיתי מדבר לאמיתיים אתה לא תראה את הם יוצאים נגד עם ישראל אבל חשבתי שתשאל שאלה אחרת אם הם רואים את האמת למה הם לא באים להיות ודים גם שאלה נכון אז זה

השאלה שהיא לא שאלה כי מי שרואה את ה את העולם כמו שהוא באמת מבין שאני לא אמור להיות יהודי אני אמור להיות גוי גוי שהגוי הזה יעזור לקדוש ברוך הוא לנהל את העולם שלו בצורה טובה יותר בשביל היהודים וגם בשבילי מדהים המון לכל אחד יש את התפקיד לכל אחד צריך להיות התפקיד שלו ודאי כי נכון שהכי טוב להיות יהודי הרי למה אנחנו שגוי מנסה להיכנס להתגייר אנחנו מפילים עליו מיליון בלאגן כדי שלא ירצה שר משל מה לך שמור שבת בינינו עכשיו אנחנו מדברים בינינו כן מורידים עליך אין צומות יותר מה אתה אומר אין צומות סבבה סבבה עזוב עזוב שחרית מלכה ערבית תקום מתי שאתה רוצה תיפל מתי שאתה רוצה פעם אחת חמש דקות עזוב שלוש תפילות

ביום עזוב שבת לא צריך להתפלל בכלל הכי טוב שבת לך תישן מהבוקר עד הלילה אבל מהחמין תהנה לא ודאי אתה אי אפשר יש גבולות בוא אתה יכול לבקש ממ דברים חמין אל תיקח ושהבוס לא יתקשר לא אה בסדר שבת מנוחה אבל בלי להתפלל תישן כל השבת מה תגיד בטח מה למה לא עכשיו בן אדם שרוצה להתפלל רוצה להיות יהודי אומרים לו תגיד אתה רציני שבת מצוות ראש השנה יום כיפור מה קרה לך אתה יודע מה זה ראש השנה שלוש ימים שזה יוצא לך של חמישי שישי שבת ראשונה כאילו אתה אתה גמור עזוב בשבילת את זה מי צריך את הדברים האלה כביכול ואז הוא אומר לא אני רוצה בכל זאת בכל זאת אני רוצה לעשות את זה והוא מתעקש והוא משתדל והופך את העולם ו או אתה

רוצה לודי אם זה ככה אז תבוא כנראה יש לך איזשהו ניצוץ שמתאים ביהדות תבוא אבל סתם ככה ואדוני זה התפקיד שלך להיות גוי שלמעל לך את הכב ראש הזה אז מי שבאמת כמו שאמר אמרנו הסופים הסופים יש להם דרך להגיע לסוג של נבואה קבלית אם תרצה לדבר על זה כי זה קשור קצת למה שדיברנו בשבוע שעבר בשני שבועיים הנושא של סגולות לשבועות שדרך להגיע להידבק בקדוש ברוך הוא לראות נבואה אחד הדברים זה הגה להגות הגה זה גם עגול שחוזר על עצמו א ווהגה זה גם כאילו נהגה ששומעים אותו אז יש ניגון מסוים ש מנגנים אותו, אומרים אותו, מסתובבים איתו ואז מגיעים שהנשמה יוצאת מהגוף, אפשר לדבר עם הקדוש ברוך הוא. וואו. אז הם למשל הסופים יש להם

סוג של ריקוד מסוים שאתה תראה זה דבר הדברים הכי מוזרים. זה הכי לא מתאים למוסלמים. הם לא מוסלמים. כן. הכי לא מתאים לל במין מקום גדול כמו הול גדול הם עושים סוג של ריקוד מסוים שהם רק מסתובבים סם. מסתובבים מסתובבים. יש להם מין כזה ג'לביה כזאתי, מין חצאית כזאתי, מסתובבים, מסתובבים, מסתובבים. אתה רואה מין עיגולים, עיגולים גגולים כאלה מסתובבים כל הזמן כמו סביבון 10 דקות, רבע שעה, חצי שעה, שעה וחצי מסתובבים, מסתובבים, מסתובבים, מסובים אומרים בואנה איזה חתיכת כאב ראשיה להם אחר כך, סחרורת, אבל בזמן שהם עושים את זה, הם מצליחים לנתק את עצמם מהגוף ומתחילים לקבל רוחניות מלמעלה. עכשיו תגיד איך זה יכול להיות?

מה הנבואה? כן. אתם שוכחים את בלעם, נכון? זה בדיוק מה שחשבתי. הנה בלעם נשמע כמו יפה זאת אומרת גם בלעם הגיע לנבואה איך זה יכול להיות שבם הגיע לנבואה הרי נביא זה אמור להיות קדוש למה גם גוי יכול להגיע למידות מסוימות שהקדוש ברוך הוא ידבר איתו יש מסטרה אחת יש קדושה יש יש מטוב יש מירה יש מלא דברים מקבל מ מ מ מ מ מ ממזיקים כל מיני א מידע אבל גם גוי יכול להגיע לזה זה מקפיץ לי שאלה אחת מתוך ההמון המון שהיו לי אם כבר הרב נגע בנקודה יש את הנושא הזה שנקרא תקשור שאתה שומע הרבה אנשים שהולכים למתקשרת ואז פתאום כשזה מתחבר לי עם כל העניין הזה שהרב אמר שיש רוחות רעות יכול להיות שיש קשר בין הדברים של תקשור לרוח

רעה ויש בזה מן האמת או משהו בסגנון בעזרת השם תרשמו בצד מקווה שהרשימה שלך עדיין לא התמלאה שיעור מיוחד רק על נושא של תקשור שזה גם זה לא מספיק כי רק לדבר על הרעיון שוב את ראית אנחנו מדברים רק על מושגים אנחנו כבר לא מדברים על העמקות על העמקות זהזה זה קורס אבל ודאי שזה קשור בצורה מסוימת בין לטוב לבין לרע איזה איזה זה אמ תגיד אה יצורים רוחניים מעבירים מידע כזה או אחר למי שמתקשר בין טוב לרע כשלא נכשיל את הציבור אסור בשום פנים ואופן ללכת למתקשרים נכון הרב לא הולכים למישהו שאתה בוא נגיד אני אגיד את זה בצורה יותר חכמה ויפה אל תיקח חשמלאי גרוע זה שיודע להתעסק עםחשמל זה בסדר איזה קצרים הוא יעשה לך אחר כך

ואיזה מכונה תישרף לך כתוצאה מזה שהוא חיבר לו נכון זה זה כבר מסוכן כן שמעתי שיש השפעות מאוד מאוד שליליות על אנשים ש נכון זאת אומרת אתה יכול ללכת אליו הוא יכול לדבר אבל כאילו מה זה יתן לך אם הוא יקלקל לך בהמשך וצריך מאוד מאוד להיזהר בדברים האלה ממש מזיק אני לא שולל את אותם אנשים תקשיב טוב אני אומר לך דברים שהם אולי קצת ישמו לך מה שנקרא על הגבול אני לא שולל את אותם אנשים רוב האנשים אני לא מדבר לשרטנים והראים ו רוב האנשים שמתקשירים הם אנשים טובים שיש להם רצון טוב שהם קיבלו את הראייה הזאתי קצת משמיים ב אולי לא במלואה אבל הם קיבלו את זה בצורה כ זה סוג של מתנה שהקדוש ברוך הוא נתן להם כי הם אנשים

טובים מה הם עשו מהמידה הזה איך הם השתמשו בו איך הם קידמו את המהלך ואיך הם כאילו מאיפה הם שואבים את המידע זה כבר בעיה אחרת צריך לבדוק את זה אבל רוב ורובם אני אומר לך אפילו 90% הם אנשים טובים חשוב להבין את זה הם לא באים להזיק יש אנשים שאתה יודע אומר תשמע קיבל קצת יש אחד שיש לו לשון חדה אז אז הוא מוכר מכוניות ואם יש לו לשון חדש ואומר אם אני מוכר מכוניות בוא נעשה עוד יותר בוא נהקוץ אנשים ב ב איך זה נקרא מטבע ה ש כן אני זוכר שהיה איזה אוקצ פעם של דיגיטלי הזה מטבע דיגיטלי כזה מטבעות דיגיטליים כן אני לא מבין בזה כלום לא יודע גם אני לא אבל יש כאלה אומרים אה אז בוא אז בוא נעקוץ אותנו קוץ אה יש לך לשון

חדש אתה משתלבש בה להזיק לאנשים זה משהו אחר אבל באמת רוב אנשים כאלה אז ודאי שלא הולכים כי אתה לא יודע מאיפה הוא שואב את המידע שלו לא כל בן אדם שמגיש לך מים אתה יכול להאמין בו כי יכול להיות שתלך עכשיו בחוץ לארץ ויש לך מים עם רעל אתה לא יודע מה יש בפנים יכול להיות שדרך אגב הוא לא יודע שבפנים יש רעל אבל הוא מקיש לך מים אף אתה יודע טוב בוא בוא נחזור אחורה אז בעצם אמרנו שאנחנו לא צריכים להיות גבטנים ולהגיד שאנחנו יודעים הכי טוב רק אצלנו וכולי וכולי יש למשל א דיבוקים או ארוחות רעות שנכנסים באנשים נוצרים יש סרט יהודי שהוא מדהים שהולכים לאיזשהו כניסיה גויים הם עושים את זה ובכנסייה הם עושים מבדקים

הפיפיור כביכול נתן רישות לאותה כנסייה לעבוד ברומא לראות אם זה באמת דיבוק אם זה רוח רעה או אם זה באמת מחלה ואתה רואה מגיעים לשם אנשים שחולה אפילפסיה או בשיגאון או משהו כזה והם תופסים אותם בזמן שהמוביל עם זה והם טובים אומרים איזה כל מיני תפילות וכל מיני דברים שלהם פתאום אומר את הבן אדם פנים שלו משתנות זה מזכיר את הסיפור של אותו אחד שלמדתי ממנו אז תגיד מה זאת אומרת מה הקדוש ברוך הוא שומע להם לישו זה מח שמו וזכרו זה זה וזה וזה אז קודם כל אנחנו לא יודעים כלום זאת אומרת יש מצב שכל הסרטון הזה מצוס מאצבע ויכול להיות שלא ואם הוא לא אז מה ראינו שאם יש דרך להוציא אה בן אדם שהוא גוי והוא מאמין בבורא עולם

עזוב עכשיו כרגע כי אתה ישו כי אסור אבל הוא מאמין בבורא עולם in God we trust אנחנו בוטחים באל כן על כל דולר כתוב נכון אצלנו לא כתוב את הדבר הזה בסד לא אסור לכתוב כן נכון והוא מאמין בבורא עולם הקדוש ברוך הוא הוא גוי הוא לא אמור להיות יהודי ואם הוא מאמין בבורא עולם ועובד אותו ו מתפלל בשבילו מה הבעיה בזה מבחינתו לא מבחינתנו זה לנו אסור אבל הוא מבחינתו הוא עושה לדבר הכי טוב שבעולם הוא קשור לבורא עולם והוא מתפלל הקדוש ברוך הוא מעט התפילות שלו. עזוב עכשיו אין ישראל, לא קיימים ישראל, לא, אין יהודים, יש גויים בעולם הם התפללו לקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא לא ישמע אותם. הקדוש ברוך הוא לא שמע לתפילות של

גויים אחרים שכתוב בתנ"ך. נכון שכן, נכון. נכון. נעמן. נעמן. הנביא אמר, "לך תעשה משהו. התפלל, ביקש." הוא אומר, "מה אני רוצה שלהיות בריא?" הקדוש ברוך הוא שמע לו, "למה הוא גוי?" מה זה קשר? הוא גוי. הוא הוא הוא יצור אנוש יציר יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא והוא מאמין בבורא עולם והוא מבקש שהקדוש ברוך הוא שומע לתפילות שלו אז כשגוי גם עושה חסד יש לזה השפעה רוחנית כלשהיא חיובית פה בעולם א שצות בן נוח ודאי כאילו כל טוב שהוא עושה הרי מה זה אנחנו אומרים א חסיד אומות העולם מה הוא עשה בסך הכל בסך הכל באו גרמנים הוא הכניס את היהודי ככה בתוך החציר החביא אותו לשם גם ישב עליו דחף עליו איזה משהו הוא סבל ליהודי הזה

בתוך הרמת קש הזאתי ועוד גם כן קבל על זה שכר טוב. מה קרה? מה כבר הוא עשה? אפשר לחשוב? אפשר לחשוב? אם תופסים אותו הורגים אותו. הוא סיכן את החיים שלו להציל את היהודי. חסיד אומות העולם מקבל גן עדן. הוא נכנס לגן עדן. זאת אומרת יש מצבים שגוי כן יש לו להגיע יכולות להגיע לגדולות. אם ראינו אצל בלעם, אם ראינו אצל הרבה מקומות אחרים. אז זה קצת אה באיזשהו מקום פתאום עולה בי המחשבה. אז מה? יכול להיות שאם עכשיו לצורך הדוגמה פתאום יש גמילות חסדים שם בעזה בינם לבין עצמם זה בעייתי לנו או שאין קשר בין הדברים כי אם הם כנגדנו אין להם שום השפעה חיובית כתוצאה מהמעשים הטובים שהם עושים בינם לבין עצמם מערבב כי אם עזתי

עושה חסד לעזתי השני מה שלא יקרה למה לא יקרה כי אתה רואה איך אתה רואה היום הם מקבלים תורטית אנחנו מדברים תאורטית הם קיבלו עכשיו מישהו יראה לי הם קיבלו הוראה להצניע את עסקי קמח שהם מקבלים כי יש שם קבוצות של כנופיות של שודדים שאם אתה הולך ברחוב ם עשה קמח יקנו יקחו לך את זה בוא אבל יש מצב כן שאתה תעשה לאח שלך לדוד שלך שמה בעזה ותעזור לו הקדוש ברוך הוא ראה את זה בטוב הוא יעשה לך הוא יעשה לו אותו עזתי טוב זה לא קשור נגד החיילים שלנו נכון אתה עדיין אם אתה בינך לבין עצמך יהיה לך טוב אבל אם אתה תפנה כנגד היהודים אנחנו נוריד אותך כאילו בקדוש ברוך הוא יוריד אותך זאת אומרת זה לא יכול להזיק לנו זה יעשה

יכול לעשות רק טוב להם שיהיה להם טוב בכל מקרה מה שאני בא להגיד כזה דבר אז גם אצל הגויים אנחנו רואים שיש להם דרך להוציא את המזיקים אצלנו השיטה זה שיטת מקובלים כמו שאמרנו הפקד על הברשה וסתן עמוד על ימינה וחשוב להסביר את הדבר היותר מעניין יש כמיה שהרב הרב קדורי היה כותב נמצא אצלנו במכון הוא גם כן היה מפורסם הרבה פעמים ב בהתרמות ובימי היורצית של הרב כדור היו מחלקים תמונה שלו עם קמיה למטה שהיא נגד רוחה לבית וכל המזיקים שם כתוב לילין ולילתין מזיקין ושדין וכל הדברים האלה יש שם שמות של מלאכים ושמות קדושים שהכוח שלהם שבזמן שזה בבית זה מסלק את המזיקים אז אפשר לעשות כזה דבר אפשר לבוא אלי לעשות את הקמ

הזאת אפשר לעשות אותם יש עניין גם עם פיתום הקטורת משהו לא כן אבל זה כמו להגיד תשמע ככה כמו כי כואב לך הברך ועדיף ללכת לברך לרופא אורטופד שיתקן לך את הברך ולא רק תוריד הכמות כן כי כי הנושא של המנצח יש לו כוח נגד מחלות ונגד קשיים ונגד גזרות ונגד אבל הוא לא נקודתית לדבר הזה ודאי שהוא שהוא עושה הוא עושה רק טוב אף אחד לא אומר שלא אבל בוא נהיה ממוקדים ל נכון עכשיו הבן אדם פשוט נמצא נניח בחוץ לארץ שמה גם יש יותר שליטה בדברים האלה ופתאום הוא עולה בו חשש מאותם המזיקים מה ברמה הפרקטית הוא יכול לעשות לעשות עכשיו כדי להרגיש הרבה יותר ביטחון עם זה שהוא מוגן. אז אז בוא נתחיל בנושא של ה של ההגנות. אז הגנות

בוא נלך לבייסיק. כשבן אדם עושה מה שצריך מזיקים לא פוגעים בו. אם יש לך תפילין לראש וציצית לגופיך ומזוזות בשעריך, אתה לא תנזק. אה, אם המזוזות פסולות, אם הציצית פסולה, אם התפילין פסולות, מה לעשות? רשת עם חור גדול למטה לא תשלה שום דגים. נכון? אין א זה כמו שיהיה לנו את מערכת כיפת ברזל, אבל לא מחוברת לחשמל, זה יתן זה נטו. דבר מאוד פשוט שבן אדם צריך להיות מוגן. אם הוא עושה מה שצריך לעשות, שדים, מזיקים, רוחות רעות, שטן, לא יפגע בו. אם הוא נמצא במקום ש אומר, תראה, אני לא תלמיד חכם, אני אין לי כוח ללמוד תורה, אין לי תורה שתגן עליי, אני נותן ללומדי תורה. יש לנו פה את הידברות, יש לך את הישיבה של הרב

זמיר, סליחה שאני זה לא לא תכנך לדבר, זה לא התרמה או משהו, אבל יש לך את הישיבה של הרב זמיר, יש לך בחורי שיבות שלומדים ולומדים, אתה אומר, "תשמע, אני לא לומד תורה, שם יהודו בשבילי תורה. תורה כתוב מגנה ומצלה." מה זה מגנה ומצלה? מגינה ומצילה. יפה תשב תלמד תורה אתה לא יכול תיתן לאחרים שלימדו בשלך שיהיה לך מזוזות טובות בבית שיהיה לך תפילין טובות בבית שיהיה לך הרי כתוב שבן אדם שלובש ציצית כמה אלפי אלפים של מלאכים סביבו שומרים עליו ומגינים עליו וואו ואישה שמדליקה נרות שבת שומרת נידה הפרשת חלה זה כל המצוות האחרות של הגבר היא מכניסה אותו בכיס הקטן זה למה כתוב שמי שלמד את ביטות תורה מלמדה טפלות כי גבר

צריך ללמוד תורה כל היום וכל הלילה כדי לקבל סוג מסוים של התעלות רוחנית. אישה פעם אחת שעושה הפרשת חלם היא בשמיים מדליקה נרות מבקשת מתפללת מה שהקדוש ברוך הוא מה שמבקשת מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא נותן לה גבר איפה תשב תלמד תעשה תיקונים תעשה תפילות בלילה משמר מה לא זאת אומרת לאישה יש כוח הבדים עכשיו שאישה שומרת את הדברים האלה גבר שאומר את הדבר הזה מזיקים לא יבואו קרה והגיעו תבדוק מזוזות ואתה תראה שבאחד המזוזות שפשוף קטן על אחד האותיות שאם תנקה את השפשוף המזוזה קשרה עדיף תחליף אותה אבל היא כשרה אבל יש פתאום שישוף אתה איך יכול להיות שפשוף אם מגולגלתי בפנים אף אחד לא מגע בה פתאום האות ש קצת היא

נתרחבה מאיזשהו לחות והיא נדבקה באות ז של הידה רק ש זה לא הגיוני דווקא הלכות בנקודה הזאתי זז עלה כן כי המזוזה היא סוג של ספוג להראות לנו מפה מה קורה איתך מבחינה רוחנית בבית מדהים גם במזוזות בהרגם ב בתפילין שמעתי על הרב מרדכי אליהו באמת משהו כזה אני לא זוכר בדיוק את הפרטים רק שפעם אחת באו אליו זוג שהיה להם הרבה בעיות היא הייתה גרושה והם כל הזמן תקלות ומריבות ועניינים ואז הם הביאו לו את המזוזות הוא הסתכל והוא אמר הוא בכלל כהן אסור להם להיות ביחד או משהו בסגנון לקחו את זה לאח של הרב מרדכי אליהו הסתכל על המזוזות ואמר הוא בכלל כהן אסור להם להיות ביחד או משהו בסנות דרך המזוזה בדיוק כמו שהרב מתאר אני

לא זוכר בדיוק את הסיפור מש שגדולי הדור יכלו לקרוא במזוזות היה פעם צדיק מאוד גדול ידוע שהיה קורה במזוזות אבל הרב מרדכי אליהו זה היה עילוי שלא יאמן הל הוא היה אומר הלב שלי אומר לי הקדוש ברוך הוא מדבר איתו ישירות הוא היה אומר דברים שניתי איתו הוא נתן לי הרי הסכמה דרך אגב מאוד ארוכה התמונה שלי בטלפון הרב מרדכי אליהו תראה למצלמה שירוע אתה סתם מראה לי בבקשה זה הולך איתי ברוך השם לא תגן עלינו הסכמה הגדולה ביותר שקיבלתי באמת התחיל מהרב מרדכי אליהו אחרי זה המשנחנו לעוד רבנים אבל ה ה רק להבין אם כבר אמרת אז צריך להסביר טיפ טיפה מי מי איזה איזה איזה אישיות מדהימה דרך אגב עוד מעט היורצייט שלו כמדומני כן

אם אני לא טועה אם אני זוכר נכון אה בהתחלה שהתחלתי לפני 25 שנה 26 שנה כבר את כל הנושא של המכון שחקרתי ובדקתי והכל באתי לרב מודחי אה באתי לרב הרצבי ואמרתי לו תשמע אני רוצה ככה וככה וכל אמרתי לרב מודחי להתבקש ממנוקסק אמרתי לו הרב הראשי לישראל שעבר איך אתה בכלל אברך פשוט כמוני לך לדבר איתו אמרתי תשמע יש לך מאוד רחב את הכל אני בחנתי אותך אני רואה שאתה זה לך אליו נתן לי מכתב במיוחד לרב באתי לרב שם הביתה לא אספר את כל הסיפור כי פעם סיפרתי את זה ו ואני מעביר לו את המכתב הוא קורא קורא קורא אומר נו הרב אמר שיש לך משהו להגיד בוא נשמע ואז התחלתי להרצות בפ לפניו את כל מה שאני יודע על קמעים על סגולות על פה

על שם מהתחלה ועד הסוף יש לי תמונה כזאתי אתה נראה מי ש אפילו יכול להיכנס לאתר שלי יש לו שולחן קטן כאילו שולחן דסק כזה קטן אני יושב פה בצד השני והוא יושב ככה הוא מקשיב לך גדול הדור מקשיב לך כל כולו הוא הוא בוה הוא מקשיב לך הוא שמה איתך וואו באותו רגע אתה יודע אני הרי כאילו אברך ליטאי יושב אצל של רב ספרדי שהוא כאילו יותר כביכול קרוב לכיפות הסרוגות אמור להיות סוג של של סוג של דיסטנס כזה נכון כאילו עזוב שהוא גדול הדור מדבר כר על הקטע ה המנטלי אין באותו רגע שדיברתי איתו הרגשתי אותו בנשמה שלי זה אמרתי זה הרב שלי מהיום וואו אליו אני מחובר מה שהוא יגיד אני איתו הרב שלי כל הזמן היה רב חיים כנבסק אני

אמר לך זה לא קשור זה זה לא זה לא היה שהייתי שואל פה והייתי שואל פה רק אתה יודע כדי לבדוק אותו דבר וואו, אותו דבר. ומגדול רוממות כיסאו, הוא היה מתחבר אליך בנפש כאילו החבר הכי טוב שלך. אתה אומר, איך זה יכול להיות? הוא המיס את הלב רק מה מהאהבת ישראל שלו לכל אחד ואחד. מדהים. וזה רק קוריוז קטן מתוך הכמה דברים שהיינו איתו. אבל בכל מקרה, מה שאני בא להגיד, יש לנו דרך לשמור עלינו ולהגן עלינו. בכל צורה אפשרית. אז אם זה בתפילין, אם זה במזוזות, אם זה בציצית, אם זה שמירת שבת, אם זה הדלקת הנר, אם זה נידה, אם זה הפרשת חלה, ואפשר הלאה בסגולות, בתפילה, בקמיים של הרב כדורי, כמו שנרקמה של הרב כדורי מיוחדת

הזאתי, אפשר לעשות הרבה דברים. ובבדיקה שבאמת לא הזקנו למזיקים לתת להם רשות להיכנס אלינו, אז לא צריך לדאוג. כתוב אשרי אדם מפחד תמיד. מה? דוד המלך אומר ברוך אתה אמור להיות בן אדם מושלם שאתה כל הזמן פחדן שאתה על פרוזה שאתה לוקח ליריקה כל יום שאתה לוקח מה למה למה אשרי אדם שמפחד תמיד מה אני צריך לחיות בפחדים וחרדות כל החיים שלי מה זה האידיאל בתורה אשרי אדם מפחד תמיד יש לי סימן שאלה ענק עכשיו במוח מה התשובה באמת סוג מפורש אשרי אדם מפחד תמיד לפחד לדאגה לחרדות לדאגה יש יש שני פירושים יש מהנגלית רואים to worry ויש to take care. לדאוג מישון דאגה פחדים וחרדות או לדאוג מישון לטפל. דוד המלך אומר אשרי אדם

מפחד תמיד. תדע לך אשרי אדם מאושר הבן אדם שכל הזמן דואג של מקום שהוא הולך חס וכי לא יקרה איזשהיא תקלה שהוא תמיד ישמור על המצוות שהוא לא חס וכ יעבור איזשהי עבירה שהוא בודק את עצמו שאתה נוסע בכביש ואתה מסתכל רק קדימה כי זה הכביש מיליון אחו את תעשה תאונה למה יש אנשים שעוברים ממך ומשמאלך שאתה פונה ימינה אתה לא מסתכל ככה אתה מסתכל ימינה ושמאלה עובר במדרכה אתה מסתכל ימינה ושמאלה את כל זמן צריך להסתכל למה אתה מסתכל מה אתה מפחד מה יקרה משהו כן מה זאת אומרת אני לא מפחד לשון פחדים וחרדות אני דואג אני מסתכל אני שומר אשרי אדם מפחד תמיד שבן אדם חושב שחס וחליל הוא יכשל אז הוא הופך את העולם כדי שזה לא יקרה

וזה הסגולה דרך אגב אשרי אדם מפחד תמיד להוריד פחדים וחרדות של בן אדם שיטפל בחיים שלו אבל לא יחרדות זהו מדהים מדהים מדהים טוב תשמע הרב א אני לא יודע איך הזמן רץ כל כך מהר אבל הגענו אפשר להתחיל עם השאלות של האנשים? לא, אנחנו נצטרך לחכות לשבוע הבא. נושא מרתק. א אני רק יכול להגיד לכם ש א כמובן יש המון המון שאלות. אני בטוח שאתם צופים יקרים כרגע שואלים את עצמכם, אבל רגע, מה עם ככה ומה עם ככה? ואולי השכן ואולי החבר, המון המון דברים שכנראה לא הספקנו במסגרת התוכנית הזו לענות על הכל. אבל קודם כל אני מזמין אתכם לפנות לכבוד הרב שהוא זמין לציבור ואפשר להגיע אליו. ואם יש משהו קונקרטי נקודתי שמדיר שינה

מעיניכם, אתם מוזמנים להגיע לרב לשאול אותו אישית ולפתור נקודתית בנקודה. א ובלי כל קשר, דיברנו על נושא מאוד מאוד מרתק, מעניין, שיכול להציף המון המון הרגשות מסוימות בלבבות הצופים. אז סיימנו עם זה בכך שאנחנו יכולים להיות רגועים. ככל ואנחנו נלך בדרך השם, נקפיד על התפילין, על הציצית, על המצוות בצורה ודרת, כשרה. אז בעזרת השם נהיה מוגנים מהכל. נזכור שאין עוד מלבדו. ואני מאחל לכם, צופים יקרים, שתמיד תראו דברים טובים ונזכה בקרוב ממש לגאולה השלמה באהבה, ברחמים, שתהיה לכם שבת שלום. ‏Ja.