"יאיר גולן בוגד": המילים שהובילו לרצח רבין עלולות לשחזר את עצמן

רביעי בשבוע ואנחנו נפגשים כאן שוב הבוקר הזה לסכר את ארבועי ההממה החולפת ולהתעלות לפחות לנסות להבין גם בהשקפה וגם בהבנה האמונית איך מתייחסים לאירועי היום ואיתנו כמדי יום רביעי הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום הרב שלום עליכם חודש טוב ומבורר חודש טוב ומבורר חודש חודש סיון החודש המיוחד בו קיבלנו את התורה היום בוא נהנו לעם ולא רק כעם שיצא ממצרים כ בעצם במעמד הר סיני הפכנו להיות עם אחד מיוחד מאוחד ומאוחד כן ויכנן שם ישראל נגד ההר אומר רשי כאיש אחד בלב אחד זה לא היה סתם אחדות כאיש אחד בלב אחד כולם היו כמו לב אחד כמו שהלב הוא פורם ונותן לכולם גם כלל עם ישראל הפכו להיות לב אחד הלב הוא ה הוא במקור של ה

של אדם, של החיות, של ה של הרצונות, של התשוקות של האדם. ושמה הפכנו להיות עם תשוקה ורצונות לקדוש ברוך הוא. וזה כלל עם ישראל ביחד. רצו דבר אחד לקבל את התורה. אמרו נעשה ונשמע. אנחנו נעשה כל מה שהקדוש ברוך הוא אמר לנו. אנחנו נשמע את הכל. וזה הגדולה של עם ישראל שהקדוש ברוך הוא קשר להם קטרים כתר נעשה וכתר נשמע מדהים יש לנו גם א א בחודש סיוון תחילתו יש לנו שלושת ימי הגבלה א ואנחנו דווקא בימי ההגבלה אנחנו צריכים בעצם לדעת א שאלה השלושה ימים של ההכנות לקראת מתן תן תורה שהיה בהר סיני, במדבר סיני כדי לקבל את התורה. גם כאן אדם מכין את עצמו לקראת א וין לקראת. כן, זה שלושה ימים שבאים לא אומרים תחנון ועוד

הכנות שאדם מכין את עצמו באופן באופן באופן אישי. כל אחד יודע כיצד הוא צריך להתכונן כדי להיות כלי לקבל את התורה. ואולי אני מדבר גבוהה גבוהה, ננסה לפשט את זה קצת יותר. מה זה להכין את עצמי לקבל את התורה? בסדר? מגיע חג השבועות, מכינים מאכלי חלב, נגמר הסיפור, הכל טוב, מה אתה עושה מזה כזה שלושה ימים להכין את עצמך? מה עכשיו אתה מדבר איתי א גבוה גבוה? נפשט את זה. תכלס. מה התכלס צריך לעשות? תחס האמת היא כזאת שההכנה לשבועות היא לא מתחילה דווקא השבוע, היא מתחילה ממוצאי יום טוב ראשון של חג הפסח שהתחלנו את ספירת העומר. ספרתם לכם עם מחרת השבת, שבע שבועות וביום החמישי תקבלו תורה. הוא בעצם שלומדים אנחנו בעצם

מתכוננים על ידי לימוד של מסכת אבות מידות כערי דרך ארץ קדמה לתורה וזה כלי קודם כל לקבל את התורה זה הדרך ארץ זה דבר אחד דבר שני זה הרצונות של האדם כן לקבל את התורה זה הכלי איך אדם בונה לעצמו את הרצון הוא מתחבר לשיעורי תורה ללימוד התורה לשמוע אמונה וביטחון והתקשרות לקדוש ברוך הוא וככל שעוברים הימים זה הולך ומתגבר. אנחנו היום בראש חודש, אנחנו בו בסיון הולכים לקבל את התורה. זה הולך במיום ומיום אנחנו הולכים לקראת מעמד עצום. כי המעמד שעם ישראל היו במדבר סיני הוא לא היה חד פעמי. אנחנו כל מחדש כל שנה בעצם כל שנה אנחנו מחדשים את זה. הקדוש ברוך הוא מחדש עלינו את היום הזה. אנחנו מקבלים תורה מחדש. לכן איך

זה נאמר? איך קוראים לחג הזה? חג שבועות, נכון? שבע שבועות. אבל זה חג מתן תורה. חג מתן תורה. מה הפשט? יש מתן תורה, יש קבלת התורה. הקדוש ברוך הוא נותן. אתה צריך לקבל. אתה צריך לקבל. ואת ההכנה הזאת לעשות הרצון, החשק, הכיסופים לקבלת התורה. את זה תכין את עצמך. אתה מכין לעצמך כלי. ככל שהכלי הוא גדול יותר. ועל ידי לימוד התורה וההתקשרות לתורה ולקדוש ברוך הוא כי הרי קודש בריך הוא אורייתא וישראל הקדוש ברוך הוא התורה וישראל זה דבר אחד זה מקור אחד והקדוש ברוך הוא מתחבר אלינו את זה צריכים לעשות בימים האלה להפוך להיות כלים לקבל תורה ושפע עצום בהחלט טוב הרב אני רוצה לגעת קצת באירועי היממה החולפת ואירועי

היממה חולפת קצת הנה תמונות ממש מהבוקר א ניסיון לחסום את כביש שילון כמה כמה אנשים בודדים שהגיעו לא יודע א לא יודע איך המשטרה בכלל מאפשרת דבר כזה לחסום באמצע היה להם שמה מניין לא יודע לא לא יודע לא לא נראה שיש מניין שם א אבל בכל מקרה זא אלו אלו התמונות מהבוקר מכביש האלון בניסיון לחסום אותו אבל אבל מעבר לכך אני רוצה לגעת רגע לפני כן בסוגיה שאתמול נתקלתי בה וקצת טהיתי עם עצמי איך מתייחסים לסוגיה הזאת? א משהו שהחזיר אותי קצת 20 שנה אחורה קצת יותר. אני מדבר על הקריאות ליאיר גולן בוקד. אני רוצה לגעת רגע בנקודה הזאת. בכל אופן יאיר גולן טעה. יאיר גולן גם לא חזר בו. יאיר גולן התנהג בצורה לא נעותה, לא

ראויה, לא מכבדת ואפילו משפילה, מבזה. ודיברנו על כך בשבוע שעבר רבות אבל יחד עם זאת אני רוצה רגע לנסות להבין כאשר מגדירים אדם בוגד א הוא נעם בכנס בסדרות לאחר מכן הוא ספק קריאות בוז ו ובוגד בוגד בוגד עד שהוא נאלץ לרדת באמצע א הוא גם אמר להם לא עורחים שהיו במקום אמר כמה מילים שאולי טוב היה שסותם את פי ולא אומר את מה שאמר, אבל מעבר לזה הוא אמר כמה דברים וירד ויצא עם שוטרים. עכשיו אני למה זורק אותי 20 שנה אחורה? אמ לא שאני חס על כבודו של יאיר גולן לגמרי לא הפוך. אדם כזה צריך להיות באמת מושפל כי הוא השפיל את חיילי צהל בעולם כולו. אבל מכאן ועד לקרוא לאדם ליהודי בוגד זה החזיר אותי 20 שנה אחורה לרצח

רבין. ולמה אני אומר את הדברים הללו? לפעמים אנחנו חוצים קו אדום. בפרט כשבן גביר עלה אחרי אחר כך ואמר אני רוצה לומר לכם משהו. יש לנו את הקטע הזה אולי נוכל לראות אותו. אם נוכל לראות אותו אז אולי אולי הדברים יראו קצת יהיו מובנים יותר אבל תכף תכף אנחנו ננסה לראות את זה. ויר יאיר סליחה בן גביר עלה ואמר אני רוצה לומר לכם משהו. אכן יאיר גולן בוגד. ואני אומר טוב, יכול להיות שהוא צודק, יכול להיות, לא יודע, לא יודע, לא יודע מה ההגדרה של בוגד, לא יודע מה, לא יודע, לא נכנס לזה, זה לא העניין, אבל אני שואל את עצמי מה יקרה כאן ואני שואל את זה גם לצד השני, כי כל השנים, כל החודשים הללו, אנחנו רואים הסטה לרצח

של ראש ממשלה בישראל, הקפלניסטים למיניהם שהסיטו לרצח לגמרי של ראש ממשלה א בנימין מנתניהו ואז לפני 20 שנה קראו לרבין בוגד בוגד בוגד וזה הסתיים ברצח ואני אומר לעצמי רגע לא למדנו לקח לא הבנתי אני חושב שאת הלקח א שאנחנו אמורים ללמוד זה לא רק ממה שקרה לפני 20 שנה זה היה בזמן חורבן בית שני שהייתה שינאת חינם היו את הבריונים שהיו בירושלים ושם זה בדיוק היה עוד אותו דבר זה קרה לזה בוגד וזה קרה לזה כך ונשפח דם נקי על לא עבל על לא כלום ופה גם אנחנו אמורים לעצור את זה מותר לנו להיות במחלוקת פוליטית מדינית א השקפות אפשר להיות במחלוקתכן בסדר גמור אבל עד כדי שאנחנו הולכים לסיט כי אם זה באמת נשמע כמו הסת המילה

הזאתי בוגשמע נשמעת כמו הסטה ויכולה להיות דבר כזה שיכול לגרום ל למה שאנחנו לא רוצים שיקרה אז זה לא נכון לעשות את זה לא הפריע לי כשהמפגינים לצורך העניין המשתתפים בכ בכנס בסדרות צעקו בוגד בוגד בוגד ובוז אוקיי בסדר לא עשיתי מזה עניין אבל ברגע שסר לביטחון פנים עולה על הבמה ואומר יאיר גולן הוא בוגד הדברים מקבלים פנים אחרות לגמרי ו זאת גושפנקה לכל חמום מוח כזה או אחר חלילה לעשות מעשה ואני באמת מנסה לי אני טוהה עם עצמי לאן אגיע בעצם מה כשירצח כאן מישהו מעם ישראל חס ושלום אז נתעורר ונגיד רגע על פוליטיקה נרצח אדם על מה איפה לאן אנחנו לאן אנחנו מגיעים עד לאן תוביל אותנו הפוליטיקה הסרוחה ולס שנאה המיותרת

הזאת. זאת אומרת, עוד פעם אני אומר, אני לא מצדיק את דבריו של גולן. גולן פעל בצורה מכוערת. גם דיברנו האם יש לו דין של מוסר. לא משנה, דיברנו על א על כל על הסוגיה הזאת, אבל עדיין ההסתה לרצח היא בעייתית, היא מסוכנת. היא מסוכנת לנו גם כחברה. היא מסוכנת לנו כעם. היא מסוכנת לנו בכל הפרמטרים שאנחנו בכל חלקי החיים צריכים זהירות להיזהר. חכמים יזהרו בדבריכם. חז"ל אומרים לחכמי ישראל להיזהר בדיבור כי ממילה אחת יכולים להיוצר מזה כל כמה פרשנויות ומי יודע לאיפה זה יכול להגיע. מי הוגדר בתורה כבוגד? בוגד מי הוגדר כבוגד? בוא נראה למשל את אחן. אני לא יודע אם זה בוגד אבל למשל אכן או מה ההגדרה של בוגד מה זה בוגד מה

זה בוגד בוגד זה שהלכתי מסרתי מידע א פנימי חשוי מה מה יש בתורה אם את את המילה הזאת בכלל צריכים לבדוק מה אולי נשאל את הצ'אט GPT מה הוא בוגד הרב בינתיים ידבר אני אבדוק מה הוא בוגד הגדרה ש בוגד הבגידה היא בעצם אתה עשית לא כדברי השם יתברך אתה בוגד בהשם אבל עכשיו שאדם הלך ואמר דברים כאלה ואחרים כאילו הוא בגד בעם שלו. יש מה שנקרא בגידה. אדם באשתו, אישה בבעלה. זה לא זה לא מה שאנחנו עכשיו פה על זה מדברים. הוא בוגד עכשיו אתה אמרת עליו כזאת מילה היא קשה. היא מילה קשה. המשמעויות שלה יכולות להיות כל מיני דברים וכל אחד שיכול לקחת פתאום לעצמו. ומה שדיברנו בפעם הקודמת שאנחנו לא לוקחים את זהחוק לידיים בשום

פנים באופן. חלילה וחס. אז אדם כזה שיבוא חמור מוח כזה ויכנס לאיזשהו כזה מהלך של טירוף ומי יודע מה יכול לעשות? בואו נרגיע, בואו נרגיע את העם, בואו נרגיע גם הפוליטיקאים שירגעו, שכולם ידברו בשפה ורורה, ויחן שם ישראל נגד ההר צריכים להיות כאיש אחד בלב אחד. אמת, אמת לאמיתה. אז הנה שאלתי את הצ'אט GPT מה הוא בוגד, מה ההגדרה לבוגד? והוא כותב, ההגדרה של בוגד היא אדם שפועל בניגוד לנאמנות, לנאמנות שהוא מחוייב לה כלפי מדינה, עם ארגון או אדם ובכך מפר את האמון שניתן בו. בהקשר הלאומי בוגד הוא מי שפועל נגד מדינתו, משתף פעולה עם אויב או מסייע לו במיוחד בזמן מלחמה. בהקשר אישי, בהקשר האישי בוגד הוא מי שפוגע באמון

א במסגרת זוגית, חברית או עסקית, למשל בגידה או בגידה בשותף. משני המקרים, הבגידה נחשבת מעשה חמור של הפרת אמון ונאמנות. על פי מה שהוא מגדיר כאן גם הצ'אט GPT א יאיר גולן עונה לקריטריון אבל לא אנחנו נגיד את זה ברור לא נגיד את זה כדי שלא יפרשנו את זה בצורות לא נכונות שלא יקחו מזה איזה יסיקו מזה מסקנות ויעשו דברים לא נכונים כי יש אנשים שלא מבינים את המשמעות ויכולים לקחת את זה למקום אחר ומי יודע ואח נגיע לכן כן, בואו נשתמש במילים. גם שאנחנו משתמשים במילים שלא יהיו במילים הללו אפשרות לפרשנויות שיכולות חס ושלום להגיע למצב שאנחנו לא יודעים גם איך לצאת ממנו. איך זה יראה גם אצלנו, גם בעולם גם אנחנו כעם.

רבותיי, אני בא בקריאה של חיבה לכלל עם ישראל. אני חוזר שוב ויכנן שם ישראל נגד ההר. בשבועות קיבלנו תורה, הפכנו להיות עם הפכנו להיות העם של הקדוש ברוך הוא עם אוהב, עם תומך. ואנחנו ראינו את זה במהלך כל המלחמה. איזה עם יש לנו? איזה יהודים צדיקים שיש בעם ישראל, איזו מסירות נפש זה לזה. כל אחד מסר נפשו, אחד על חברו. כל אדם ואדם. לכן בואו נמשיך את זה. בואו נמשיך את אהבת חינם. בואו נמשיך את ה את האחדות שיש בינינו מכאן תצא קריאת קודש לכלל עם ישראל בארץ ובעולם ואני רוצה מחילה מהרב אני רוצה רק להוסיף על עוד נקודה אחת א אני קורא גם לתקשורת גם לתקשורת שמסכרת את הנושא הזה קריאות בוגד לעבר יאיר גולן תסקרו

בצורה הוגנת תסקרו בצורה הוגנת כי כשקראו בוגד לביבי לא דיברתם על כך ולו מילה אחת אז בואו נסכר את הדברים בצורה עולמת ובואו נפריש את הציבור כי אם הכלי ניתן ביד כל אחד ואחד שיושב שם אי שם בתקשורת ניתן לאותם אנשים בואו ננסה להוריד את הלהבות וחלילה שלא נגיע לסיטואציה שנצטייר עליה ונצטי אליה מאוד הנה תמונה לא סתם אמרתי ההגדרה של בוגד הנה זה אלה תמונות ממש מערוץ 12 ולמעלה כמובן לא למעלה אלו תמונות שהם מתוך הפגנות אבל למטה אתם לא יכולים לראות את זה כעת אבל למטה כתוב קריאות בוגד לעבר יאיר גולן כשאצל הנה אתם יכולים כן לראות את זה א מה שלמעלה לא רואים שום דבר לגבי ביבי דמו כן הותר ודמו של יאיר גולן לא

הותר ואני קורא לכולם להוריד להוות כי כל יהודי הוא יהודי יש מחלוקות יש טהיות יש א דעות שו שונות ומשונות, אבל מכאן ועד לקריאות כאלו ואחרות שעלולות להוביא חלילה לאסון גדול לאומי, יש גבול. אנחנו אנחנו רוצים עכשיו הרב לעבור לפינת הארון הספרים היהודי. אנחנו נשמח לשמוע את הדברים המחקימים של הרב, כמו שאנחנו מדי שבוע זוכים לשמוע. אדרבה, פה אנחנו נלמד היום על התפילין ונלמד משהו מדהים על התפילין ולא פחות ולא יותר על התפילין של הקדוש ברוך הוא. התפילין של הקדוש ברוך הוא. כן. בואו תשמעו, אנחנו נצטרך להבין את זה. מה הפשט? מה זה מה זה התפילין האלה של הקדוש ברוך הוא. בואו נקרא את הגמרא. אמר רבי אבין ברב ברב

אדה אמר רבי יצחק מנין שהקדוש ברוך הוא מניח תפילין שנאמר נשבע אדוני בימינו ובזרו העוזו יש לקדוש ברוך הוא תפילין תכף נסביר ומה זה מה הפשט במינו זו תורה שנאמר מימינו אש דעת למו ובזרוע וזו אלו תפילין שנאמר אדוני עוז למו יתן אדוני יברך את עמו בשלום מנין שהתפילין עוזם לישראל דכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם אדוני נקרא עליך ויראו ממקה אז בואו ונסביר את הדברים קודם כל צריך להבין מה הקדוש ברוך הוא מניח תפילין מה הפשט של הדברים האמת היא שבהדבר הזה נתחבטו גדולי גדולי הראשונים והמפרשים והגאונים מה זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא מניח תפילין אז הפשט הוא שבעצם ככה כותבים הראש והמהרשה ועוד כמה ראשונים שהכל זה בדרך

אחידה ומשל שהקדוש ברוך הוא הוא משתמש בדברים הללו כי הרי הקדוש ברוך הוא זה לא גוף ולא דמות הגוף ואין ערך לזולתו כלומר אין אין כאן משהו שנגיד שיש כאן גוף שמניח תפילין כמו שאדם לוקח את התפילין ומניח אותם אלא זה הכל משל וחידה. דרך אגב, על פי הסוד והקבלה, כשלומדים את הדברים, יש לזה איזשהיא משמעות לדברים האלה. כשיש תפילין או אין תפילין או מה זה עושה, מה הפשט של הדברים, איפה זה נמצא. אז זה על פי הסוד. על הפשט הכל משל וחידה. לא שבאמת הקדוש ברוך הוא הוא גוף או דמות הגוף, אלא שהקדוש ברוך הוא בעצם יש כאן משלוחה. אז אומר לך הראש שבעצם שה כשכמו שעם ישראל דבקים בקדוש ברוך הוא ואנחנו כשקושרים את התפילין על

היד אנחנו נקשרים בדבקים לקדוש ברוך הוא. כך הקדוש ברוך הוא מחזיר לנו והוא קשור ודבק איתנו. יותר מכך, כשבאים אותם המלאכים, מלאכי הקטגוריה ל של הסתר אחה לקדרג על ישראל, הקדוש ברוך הוא מתלבש הכוונה בתילין הכוונה היא שהקדוש ברוך הוא נותן לנו את הכוח הזה להעיף מה שנקרא את המקטרגים. תכף נראה איך זה נעשה. אז הגמרא אומרת שבעצם שיש לקדוש ברוך הוא ולומדים את זה מן הפסוקים אז מה אבל מה מה הנידון מה כתוב הרי בתפילין של הקדוש ברוך הוא אומרת הגמרא כך ותניאה רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש אמר לו רב נחמן בר יצחק לרב חיא ברבין הני תפילין דמרא עלמה מה כתיב בהו מה כתוב בתפילין של הקדוש ברוך אמר לו ומי

כעמך ישראל גוי אחד בארץ מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ שואלת הגמרא ומי משתבח קודש ברוך הוא בשבחי יהודי ישראל מה הקדוש ברוך הוא משתבח בזה ש יש לו כאן את עם ישראל אומרת הגמרא אין כן דכתיב את אדוני האמרת היום והשם האמירך היום זה כמו שאנחנו מנשאים את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מנסה בסין מלשון נשיא כמו שאנחנו לוקחים את הקדוש ברוך הוא ולהאמיר הכוונה אמיר מגביים אנחנו לוקחים את הקדוש ברוך הוא ואנחנו מגביעים אותו כך הקדוש ברוך הוא מנסה מגביע גם את עם ישראל אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת אחד בעולם. כמו שאתם עם ישראל עשיתם אותי אחד בעולם גם אני עושה

אותכם אחד בעולם. וכך יותר מכך שנאמר ואיפה אנחנו יודעים שמה שאתם עשיתם אותי חטיבה אחת שנאמר שמה ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד הנה אנחנו מייחדים את שמו של הקדוש ברוך הוא והוא אחד ואין זולתו ואין אחר בלילתו אנחנו מייחדים את הקדוש ברוך הוא גם הקדוש ברוך הוא מייחד אותנו ואומר ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר ומי כעמך ישראל ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ גם אנחנו גוי אחד בארץ גוי זה לשון של עם אנחנו עם אחד בעולם שאנחנו הנבחרים לקדוש ברוך הוא אמר לרב אחבר דרבה לרב אשי תינח בחד בתה בשער בתמי אמר לו אתה אמרת לי פסוק אחד מי קמחי ישראל גוי אחד בארץ עכשיו זה כשיש בתפילין של הראש ארבע בתים בתפילין של היד

יש רק בית אחד. בבית הזה כתובים כל הפרשיות, אבל הבית של הראש מחולק לארבע. אם תשימו לב, תראו בתפילין שהתפילין מחולקות וכל אכל בית בפני עצמו יש בו פרשה אחת. אז אמרת לנו שיש פרשה אחת שנקראת מי קם ישראל, גוי אחד בארץ. השאלה היא מה כתובים בשאר הבתים? אומרת הגמרא אמר לה כי מי גוי גדול ומי גוי גדול זה עוד פסוק אשרך ישראל ועוד פסוק או הניסא אלוהים ועוד פסוק ולטיתך עליון על כל הארץ אז אנחנו נקרא את כל הפסוקים הללו בפרוטרות מה כתוב כאן בפסוקים הללו אמר לו ככה הפסוק הראשון אמרנו מי קמך ישראל גוי אחד בארץ ועוד כי מי גוי גדול אשר אשר לו אלוהים כרובים אליו כאשם אלוהינו בכל קורנו אליו עוד פסוק ומי גוי גדול

אשר לא חוק ממשפטים צדיקים ככל התורה הזאת אשר אנוכי נותן לפניכם היום פסוק נוסף אשרך ישראל מי חמוך עם נושה באדוני מראה נזרך ואשר חרב גבותך ויקחשו אויבך לך ואת במותמות תדרוך פסוק נוסף או הניסא אלוהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסות, באותות ומבתים או במלחמה, ביד חזקה ובזרוע נטויה במוראים גדולים ככל אשר עשה לכם אדוני אלוהיכם במצרים לעיניך. והפסוק הנוסף ולטיתך עליון על כל גויים אשר עשה לתהילהו ולשם ולטפארת ולהיותךם קדוש לאדוני אלוהיך כאשר דיבר. שואלת הגמרא, רגע, תראה כמה פסוקים אמרת לי, יא אחי, אם כך שאתה אומר את כל הפסוקים הללו יש, אז יש יותר יותר פרשיות, יותר פסוקים מהבתים כי לפי מה שאמרנו עכשיו

יש כאן כבר שש פסוקים אז מה אז מה יש לנו רק ארבע בתים על זו אונה הגמרא שבאמת אלא באמת סדר הפרשיות של בתי התפילין רק ארבע ואיך מה יש בבית הראשון כי מגוי גדול גדול והפסוק השני הוא מי גוי גדול דדמיין להדה הם שניהם פסוקים שהם דומים זה לזה שניהם נתונים בבית אחד באחד בתה ואשריך ישראל ממך ישראל הם גם כן מונחים בבית אחד זה שני הפסוקים הללו מונחים בבית אחד וניסא אלוהים בחד בתה ולתיתך עליון מונח הוא גם כן רק בבית אחד ואז ככה יש לנו ארבע בתים ובכל בית יש את ה את הפסוקים ששייכים לאותו הבית. אומרת הגמרא וכולו כתיבי בהדרה. זאת אומרת יש את התפילין של יד ויש תפילין של ראש. אומר גם בתפילין של היד יש את כל

הפרשיות ומונחות כולם בתוך בית אחד של התפילין של הקדוש ברוך הוא. כמו שאמרנו, כל זה משל וחידה לדבר הזה שהקדוש ברוך הוא כאילו מניח תפילין. כמו שהסברנו שזה בעצם ההתחברות שלנו לקדוש ברוך הוא עם התפילין, זה הקדוש ברוך הוא עם הפסוקים הללו מתחבר אלינו וזה עוז. מה זה העוז? שאנחנו מניחים תפילין. איך אנחנו מנצחים במלחמה? יש לנו את התפילין שבראש וראו כי שם השם נקרא עליך וירו ממקה. אומר, כיוון שאנחנו בשעה שאנחנו מניחים תפילין, אנחנו מקושרים לקדוש ברוך הוא, באותו זמן הקדוש ברוך הוא מקושר אלינו, זאת ההגנה הטובה ביותר שיש לנו. מדהים הרב, זה כל פעם מדהים מחדש א כמה הגמרא והתורה מחכימה עוד ועוד ונותנת עוד

אסתכלות ולא כל דבר שאנחנו קוראים אה הוא כיפשו, כמו למשל התפילין א שהרב הסביר כאן כעת. טוב הרב, נראה לי שעכשיו זה הזמן לצאת לא נחתה מוזיקלית. רק לפני כן אני רוצה לספר לרב ששוב תקפנו ממש בדקות הללו בצנאה בהמשך גם נראה תמונות משם אבל בהחלט מסתבר שהתימנים אז בזבזים לנו לא מעט כסף עם הטפטופים שלהם. אני לא יודע עד כמה שווה לשלוח להם כל פעם את המטוסים שלנו אבל כנראה שמערכת הביטחון מבינה שכן אז מי אנחנו שנגיד לו? אנחנו נצא כעת לאנחת המוזיקלית מיד מיד יכנס אלינו אורח חשוב אבל קודם לכן כמה צלילים ושווים משה קיבל תורה מסיני משה קיבל תוע מסיני ומסרה ליהושע ויהושע ליזקנים וזקנים לנביא ונביאים מסרוע לאנשי

כנסת הגדולה משה קיבל תוא מסיני משה קיבל תורה מסיני משה קיבל תורה מסיני ומסעה ליהושע ויהושע לי זקנים וזקנים לי נביא ונביאים מסוע לאנשי כנסת הגדולה משה קיבל תוא מסיני הוא יפתח ליבנו בתורתו וישים בליבנו אהבתו אהבתו והיאטוב לעשות את צונו הוא יכתח ליבנו תועתו וישים בלייב אהבתו אהבתו והיא טוב לעשות את צונו ‏No. משה קיבל תורה מסיני. משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לי זקנים וזקנים לי נביא ונביא מסאו לאנשי כנסת הגדולה משה ש קיבל תורה מסיני הוא יפתח ליבנו בתורתו יפתח ליבנו וישים בליבנו אהבתו אהבתו אהבתוטו לעשות צות צונו הוא יפתח ליבנו יפתח ליבנו וישים ליבנו אהבתו אהבתו אהבתו והי לעשות את לא אני

מזין אתכם לחיבי הקורינרית לחג השבועות. את הסגולות הייחודיות לחג השבועות אתם מכירים במוצאי שבת תכירו הכל. כל הסגולות הכי מיוחדות לשבועות עם הרב עמנואל מזרחי והרב אדיר אמרוצי. גם את המנהגים הקדומים של החג נחסוף על ידי הרב חיים פוקס. ומה לגבי ההלכות? גם בזה נעשה לכם סדר עם הרב ירון אשכנזי זה לא העניין להישאר ערב העניין הוא ללמוד בלילה הזה בשיא הערב תפילה מרגשת ומיחדת עם בנם של קדושים הרב יצחק בצרי ישירות מקבר דוד המלך ערב הילולה ההכנות האחרונות לקראת חג מתן תורה כולנו נהיה כאן גם אתם עם רבנים אורחים והרבה הרבה שמחה מוצאי שבת החל מהשעה 9 ו30 רק בערוץ ובאתר הידברות שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם

אלינו בחזרה. אנחנו א כאן בוקר אמוני עם הרב הגארון הדיין הרב יוחאי חנסב. שלום הרב. שלום עליכם. אה שלום למצטרפים ושלום לדור חקמון. שלום עליכם. מה שלומך? ברוך השם. טוב תשמע אני רואה אותך אני מתחיל להיות רעב אבל תכף נדבר על זה הרב אנחנו מדברים על חג השבועות שמתקרב וכמובן ערוץ ידברות מכין משדר מיוחד מאוד משדר שיכין אותנו לקראת ואנחנו יודעים שלחג השבועות לא נופלים סתם כך צריך להתכונן צריך להכין את עצמנו גם מבחינה לימודית גם מבחינה נפשית גם מבחינת מאכלים גשמית ורחנית כאחד א אולי רק את הנקודות ככה שהרב אמר איך מתכוננים ככה הכי טוב אמרנו יש את ההכנות הגשמיות זה הכנות המאכלים החלבים הבשריים צריכים

לאכול גם חלבי נוהגים לאכול מאכלים חלביים גם בשרי אבל ההכנה הנפשית ושל הנשמה אמרנו דרך ארץ קדמה לתורה למדנו את כל התקופה הזאת את העניינים של דרך ארץ להתחזק בזה יש עדיין זמן להרבות אהבה ואחווה וזה כ כי דיברנו מדין ויחנשם ישראל נגד ההר כאיש אחד בלב אחד דבר שני להיות כלים לקבל את התורה זה הכיסופים, זה הרצונות, זה החשק ללמוד תורה, להיות מחובר לתורה ולכן יש לנו את היום, עדיין יום רביעי, חמישי, שישי שבת עד יום ראשון. ביום ראשון אחרי הצהריים הולכים קצת לנוח כדי שאפשר להיות ערים כל הלילה אבל את כל הזמנים הללו להקדיש כמה שאפשר יותר לתורה שיעורי תורה חיבור לקדוש ברוך הוא ובליל שבועות מי שיוכל לחדש

חידושים ללמוד דברים חדשים ולהישאר עיררים ולעסוק בתורה בלי שום דבר אחר ממש כך וזה שנגיע בבוקר לקריאת עשרת הדיברות שזה ממש קבלת התורה נהיה במעמד הגבוה ביותר. טוב הרב, הרב דיבר על חידוש רוחני. אני רוצה לדבר עכשיו על חידוש גשמי. איתנו דור דור חקמון. מה שלומך? ברוך השם. אז קודם כל למי שמצטרף אלינו ורוצה לדעת מי אתה, אני בטוח שהרבה מזהים אותך, א דור חקמון ואתה בעל מקום שנקרא מגול גלוח, נכון? תכף נדבר עליו, אבל אני רוצה רגע לדבר איתך עליך. אוקיי? שחקן כדורגל לשעבר. מעוונותיי. גם זה טוב, לא תלוי לאן לאן לוקחים את זה. זאת אומרת גם שיחקת כדורגל קצת מה שנקרא לעשות מתגלגלים לאט לאט כן גול א ספר לי קצת על

הילדות שלך באיזה בית גדלת ואז בעצם גם ל עד שהגעת למגרשי הכדורגל א אני אספר את זה ב בתמצית כי זה באמת סיפור ארוך אוקיי אני גדלתי לתוך בית שהדד זה משהו ש שהוא שהוא הכל בו היה לי סבא רבא שהוא צדיק נסתר מאוד מאוד גדול וואלה א הסבא שלי לי שיהיה ברי יש לו בית כנסת הוא שיהיה בריא בן 92 עדיין הולך חזן בכיפור שהשם יזכה אותנו לעוד הרבה הרבה שנים אמן אמן א אבא שלי איש חסד כשרות בבית הדברים כמו שבת זה דברים שהיו אצלנו דברים מאוד מאוד גדולים גם רוחמית רוחנית כמו שאמר רבנו וגם גשמית א נכון שהייתי שחקן כדורגל אבל הסיבה גם שהפסקתי לשחק כדורגל אני טסתי להרבה מקומות באירופה למחנות אימונים המחנה ני אימון האחרון

שלי א היה שבעצם אמרתי למאמן הגיע מאמן חדש והסברתי לו שאני שומר כשרות זאת אומרת שאם יש לי לוז אני אוכל את האוכל שלי הם יורדים לחדר אוכל מה שעושים עושים אני יש לי את החלקה שלי כן של מוותר עליו והמאמן אמר לי אין בעיה תטוס איתנו הכל בסדר כשהגענו לשמה הוא דרש ממני לרדת לחדר אוכל אני לא הסכמתי והוא הוציא אותי מהרכב שיט יפה א וזה משהו שהוא נשמע מאוד קל אני אשאר בשלי אבל זה 14 שנה שאני מקדיש 10ה אימונים בוא נגיד חמש בהתחלה זה ארבעה אימונים בשבוע חמישה זה הגיע גם לאחרי זה ל10ה אימונים בשבוע זה היה ממש כאילו משהו שהוא אינטנסיבי א וכן לא ירדתי כי יש דברים שהם עקרונות מבחינתי דברים שכמובן אנחנו לא נשנה

תגיד איך הסתדרת מבחינת שבת אתה יודע כדורגל בכל זאת גם משחקים שבת נסיעות ועני גם מבית כזה כן, אז אני אני אסביר. אני הגעתי בהתחלה בבית שלאט לאט לקח לי להתחזק עם עם עצמי, עם הדברים שאני כאילו לצורך העניין סבא שלי מצד האמא הוא נפטר, אני הגעתי לאיזשהיא תובנה שבן אדם צריך להגיד תודה על מה שהוא אוכל. עכשיו שאני אגיד לך לצורך העליון תודה על משהו, אני אגיד לך תודה רבה, אני אגיד לרב, אני אגיד לו רבנו תודה רבה. לקדוש ברוך הוא יש דרך. אתה לא יכול, אתה יכול להגיד לו תודה, זה יפה מאוד התבודדות כזו או אחרת, אבל שאתה אומר לו תודה, יש דרך. הקדוש ברוך הוא מעל כולם זה ברוך אתה השם על זה שאני אוכל יש כאלה שלא

זכו והייתי מברך כמעט שנתיים בסביבת חברים שלי או באנשים כאלה ש א דווקא יש בהם פחות דעת בנושא בשקט אפילו בלי שיראו כדי לשמור את זה באיזשהיא צניעות כאילו שלא יחשבו גם שפתאום משהו קרה לך השתגעתי כאילו פתאום כי סבא נפטר או משהו כזה ולאט לאט עשיתי דרך כזו אחרת שאני ברוך השם היום כבר כבר ציציות עליי בזכות אשתי היקרה אה א אגב שגם אותה הכרתי במלאוח כן כן תכף נגיע לזה אבל תגיד רגע בכל זאת א אתה יודע גם גם מבחינת המשחק שהיית משחק וגם עברת דרך ארוכה השקעת כל כך הרבה בעולם הכדורגל ואנחנו יודעים שעולם הכדורגל ככל שאתה מה שנקרא יותר נחשב אתה גם יותר מרוויח א באיזה שלב אתה אומר סטופ נגמר הסיפור הזה אני עכשיו

עכשיו עובר לתחום אחר שלא קשור בכלל לכדורגל, קולינריה, משהו. אז אני אז אני אסביר. כשאני התחלתי ונפגעתי, אני היה לי באמת פגיעה מאוד מאוד קשה מהקבוצה ששיחקתי בה, כי זו הייתה קבוצת הילדות שלי. גיעה נפשית אתה מתכוון? לא, כאילו, כן, בקטע הוא, אתה יודע, זה היה מאוד מעליב נקרא לזה. ואמרתי אם בשביל לדעת אפילו אבא שלי אז אמר להם בשביל הדת פגעתם לו ב פגעתם לו במקצועיות שלו בדברים כאילו בלשחק אל תרשמו אותו יותר בסגל זה מה שהוא נתן לי מזור אני לא מסכים לכם לרשום אותו יותר בסגל כאילו הדת זה היה לפני הכל בשבילנו והגעתי למצב ששמתי את הדברים על המוזניים פשוט אמרתי לעצמי אני פתחתי אז כבר דוכן בימי שישי בקנון

הגדול בפתח תקווה והבנתי שזו הדרך שלי והבנתי שזו הפ פרנסה שלי והבנתי שהצלחתי לשמח אנשים אומרים בגמרא טוב בלי מלבין שני ראו ממשקה חלב נכון וזו הייתה המטרה שלי לגרום לאנשים לחייך גם ביום בינוני לקרום לכל בן אדם לחייך זה שהוא אוכל זו מצווה זה שהוא מחייך זה עוד יותר מצווה וכשעשיתי את זה גם בפתח תקווה וגם בתל אביב וקיבלתי כל אדם ויש אנשים שיש בהם פחות דעת ויש אנשים שיש בהם יותר דעת וקיבלתי את כולם באותו חיוך זה הזכיר לי את הסיפורים אני לא מגיע לרמה מה אפילו לא עפר לרגליהם אבל של הסבא אבא שלי צדיקים כאלו שהיום מקבלים כל אדם בסבר פנים יפות וזה עשה אותי מלא מפנים רוצים להגיד תודה למאמין שלך ווא איזה

תודה אנחנו צריכים להגיד איזה דור זכינו תגיד אבל אבל דור איך הצלחת איך הצלחת יודע לקבל כל אחד לפעמים יש אנשים באמת כמו שאמרת אנשים שהם תלושים מהמציאות מבחינת אתה יודע שמייצרים שנאה איך הצלחת להתייחס לכולם באהבה כזאת, במעטפת כזאת שרק תגרום להם להתקרב ולהיות ביחד, להרגיש ביחד? לא כל אחד יכול להגיע למצב כזה. זה אולי מה שראית באמת בבית? אני גדלתי על הסיפורים האלו. אני לסבא רבא שלי הגיע בן אדם שהדליק סיגריה בשבת. וסבא שלי ראה אותו בעיניים והוא התבייש מהבושה. הוא זרק את הסיגריה על הרצפה שגם לכבות אותה זה העוון הרי בשבת. נכן. נכון? אז הסבא שלי אמר לו, " בוא, בוא תכיר את האבא שלי, את הסבא הרב שלי,

תבין למה הוא לא יאיר לך." אז הוא אמר לו, "לא יהרתי לך בגלל שלוש סיבות. סיבה ראשונה, אם הייתי מאיר לך, הייתי כנראה מעליב אותך ואז הייתי פוגע באדם. דבר שני, אם הייתי מאיר לך, כנראה הייתי פוגע בבן שלי, כי אתה חבר של הבן שלי, אולי היית רב איתו. דבר שלישי, אם הייתי מאיר לך, הייתי פוגע בהכנסת האורחים שלי. זה עוד עוון. הבן אדם הזה יותר בחיים לא הדליק סיגריה ביום שבת. מדהים. בגלל שלא יראו לו. אז אני לקחתי את הדברים האלה שהושרה שנייה עלים המשפחה שלי, בבית שלי. זה דברים שקשה לינוק אותם בחוץ כשב בסביבה שאתה לא אוחז כל כך בה ולא כל כך אוחז אז זה דברים שבאמת עם הלימוד שלי כאילו עם עצמי ועם הדברים שבאמת

ינקתי מהבית אז כן גם אם מגיע אליך בחור שיש פה פחות בן אדם בא אליי מסתכל אומר מה הפכתים את המקום כמו בית כנסת באמצע תל אביב אז חיחתי לו אמרתי לו אנחנו מוכרים פה אוכל עושים שמח תהיה בריא כאילו דברים כאלה אני אומר לכולם נעים לך אתה יכול באהבה לקנות תקבל אותך בחיוך באהבה ורצון לא נעים לך זה גם בסדר אני מקבל גם את הדעה שלך יום מקסים חיוך בדרך כלל האנשים האלה חוזרים גם כן כשנבין על מה אנחנו מדברים אני רוצה שנראה קטע אתה יודע מתוך המגולגלהוח א המקום שאותו פתחת שתכף גם תספר לנו איך היה המעבר החד הזה מכדורגל לפתיחת מקום שבעצם סוג של מרכז קירוב של כל סוגי היהודים הנה טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד

יהיה לי רק טוב יהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב עלינו לחלותנו עלינו לחלותנו הקדוש ברוך מצילנו מצילנו מדה והקדוש ברוך הוא יצילנו יצילנו מדלי כל סוגי אנשים אתה רואה שם גם כיפות וגם בלי כיפות וזה בלב תל אביב זה זה לא שוק מחנה יהודה כן זה לב תל אביב אני אגיד לך מה שאנחנו גם ראינו פה מדובר פה על הצדיקים שאני קורא להם הצדיקים הכי גדולים חלילה אני לא משווה בין הצדיקים בחיים אבל האנשים שבאמת חרפו נפשם זה לוחמים שלנו שבאו שאני רואה אותם באמת כל איזה יראה להבדיל אתה יודע ש רואים רעב קמים זה זה לא זה לא זה לא אתה זה לא אותו דבר כן זה לא אותה הסיטואציה אבל אתה רואה אנשים שהם

פציעות בין עם נפשיות בין עם פציעות של א חבלות פיזיות ולראות אותם הלב שלך וב מאחורה שמנו כאילו כל בן אדם שמטייל בשוק ורוצה להדביק איזה משהו של א של חיל שנפל או דברים כאלו אז אנחנו נותנים לו להדביק על הקיר שלנו בדיוק מאחורי הברכה של בורא מיני מזונות יש לנו שמה מאוד גדולה תגיד לי ראיתי משהו על הסיר שם שכתוב מה זה מה זה מה היה מה זה זה משהו רוחני מה זה א זה לא זה לא משהו רוחני זה איזשהם א משפטים שמנוותים את הדרך אה היה גם השם יתברך כדי לעשות שמח לאנשים וגם היה כמה דברים שאני לפעמים לוקח במסכת עבוד דברים כאלה ש יש משפטים שהם צרובים אצלי בראש אומר יש כאלה על הסירים ויש כאלה שפחות הנה אתה רואה שם

אני התכוון כן יש לך יש לך היה לי פעם נגיד במקום שאין בו אנשים משתדל להיות איש שגם בן אדם שיש בו פחות דעת בתל אביב מסתובב פתאום רואה את זה והוא לא יודע כמה הוא מתחבר לזה וזה משהו בעצם שהוא קשור ממש לדעת שלנו מה זה הרב זה לא זה בית מדרש גלגל מגלח זה מדהים זה בית מדרש זה בית של שמחה מדהים אבל זאת הסיבה שאנשים אוהבים ומתקרבים תגיד לי איך עכשיו תספר לי באמת איך היה המעבר הזה מכדורגל לל לל לפתוח עסק שהוא בעצם אתה יודע אוכל זה משהו שהוא קולינריה מה מה הקשר אז א הרב פופו צדק שהוא אמר שצריך להודות למאמן שלי כי בעצם שאחרי שעזבתי את הקבוצה ששיחקתי בה, ההתאחדות של הכדורגל לא ישרה שאני אהיה א בגיל שלפני

בוגרים בגיל נוער זה נקרא חריג נוער בקבוצה אחרת אז זאת אומרת שלא נשארו לי אופציות הייתי חייב או לשחק בליגה שהיא נמוכה או לעזוב כדורגל לגמרי וואו א בתור צעיר והגעתי פתאום לאיזה קבוצה ש פחות מקצועית זה משהו שנורא מאוד נורא מוריד לך את החשק וכבר היה לי את הדוכן בקנון הגלו בפתח תקווה אמאבא שלי הציור הז ז בזמנו מישהי שהיא הייתה שם אחראית על כל היריד ואמרה אתם רוצים בעצם א א לפתוח דוכן חברה מאוד טובה של המשפחה אמרנו לה ישר אני כמו איזה ילד מאחות חוצפן כזה כן אני רוצה כאילו קפצתי על זה כזה וזה באמת מה שעשיתי א פתחתי ואז ימי שישי היה לי את הדוכן שהיה לי שם פתחתי אותו עם עובדים זה גם משהו שהוא מאוד א

לא מקצועי לעשות אבל אני הייתי בעצם משחק ביום שישי לפני שבת בת היה לי בשעה 12 צוחמשחק ועובדים שעובדים במלאוח ואז הבנתי שאוקי אני צריך לשים לזה סטופ כי אני כבר באמת פחות נהנה אני הרבה יותר מחובר לדת א באיזשהו שלב זה כאילו זה כבר נהיה כל החיים שלי שאתה בבוקר מתפלל במנחה בערבית לומד אני בדרך לעבודה שומע שיעורים של החלבן הקדוש כאילו חלילה אני לא אני לא עושה את זה כי אני חייב אני עושה את זה כי אני נהנה. זה יש פה פה ההבדל שאני היום מעלה לבן אדם בן אדם יכול להיות גבר בחור צעיר או מישהו שעכשיו חזר ממילואים ובא אומר לי תשמע העלית לי חיוך הייתי ביום אז אני מבחינתי קונה את העולם זה קניתי עולם פה לגמרי א

אני לא עושה את זה כדי להגיד אוקיי אספתי את המצווה הזאת כמובן שזה חשוב תן לי את הסיפור הכי הזוי שהיה לך בעסק אתה יודע אנשים הכי קיצוניים שהגיעו אליך וכן הצלחת לעלות ליצור איזה נקודת חיבור איתם. אמ אני יכול להגיד לך שיש אנשים שאני עובד איתם באופן שוטף. יש לי דוגמה למדריך שהוא מבחינתו איך הוא אומר? אני אתאיסט. השם ישמור אותנו. עכשיו אני מסתכל עליו. אני אומר לו אתה לא אתאיסט. עכשיו אני מדבר כמובן ככה בבטיחות. בן אדם שידבר איתי הוא כאילו בן אדם שעובד איתי באופן שוטף. אז הוא אומר לי אני אשתי מאמינה אני לא אמרתי לו אתה רואה מה רשום מעל הראש שלי שמתי שלט המגולגלוח וכרמל והריני מקבל עליי מצוות הסשל

ואהבתך כמוך שלט שלוש ומשהו מטר באמצע תל אביב אמרתי לו אתה מכבד אותי אומר לי בטח שאני מכבד אותך אמרתי לו ואתה תראה איזשהו חבר שלך וזה ואתה אתה באמת אוהב אותו אתה תכבד אותו תן אומר לו כן אמרתי לו אתה מקיים כמעט את כל התוכה על רגל אחת הוא אומר לי למה אמרתי לו תסתכל מה רשום לי מעל הראש נו מאיפה איפה זה? הוא עושה לי. טוב אז בסדר. כאילו אתה יודע הוא מבחינתו עכשיו יצא עכשיו יצאת צדיק. א יפה יפה. א אבל אני לא אוהב להיכנס לטריגות עם אנשים כי כשעושים דעת בכפייה זה לא אדם חו חוזר אחורה שבע צעדים. כשמראים לו הכל בסדר. בלי דוחק. בלי דוחק. הכל בסדר. אתה נהנה יופי. אתה שמח בחינתי. עשינו את שלנו. אנחנו

שמחים. אני אני סליחה שאני שואל את זה אבל אתה יודע אני חייב לשאול את זה כי כי זה חלק מהעבודה שלי. אבל אמ היה איזשהו עסק בגיבעתיים ששם שלט שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד וכבר עליום של א א של פקחים ויימו עליו וכולי וכולי וכולי אתה שם ברוך השם לא שלט אחד שלושה מטרים ואהבת לרעך כמוך ועוד על הסירים ועל השירים וכל הכל באווירה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד יהודית היו כבר פקחים קרו דיברו משהו יש ברוך השם לא מעט פקחים גם שבאים לאכול גם אוכלים אבל א יש גם לפעמים אנשים שקצת מטריד אותם העסק שלנו והשמחה ובעיקר מתלוננים על העניין של המוזיקה א מעבר הם היו מבקשים מוזיקה היום קצת קשה להם לשמוע את זה באוזן כש אני

הלכתי בדרך שאומרים תמים תהיה עם השם אלוקיך אני עושה מהחלילה אני לא רואה שני עושה משהו רע לידם לא רואה שאני פוגע במיש מישהו אחר בפרנסה שלו אני בדרך שלי בעבר אני פותח פה משהו שלא חשבתי במפתח אבל קיבלתי שאזור ה-16 דוחות מריאת תל אביב על מוזיקה וואלה ואשתי שתהיה בריאה אומרת לי דור זה דור ופה אמרתי לה אנחנו בקדוש ברוך הוא זה בסדר אני לא עושה משהו שהוא רע נגיע לגשר נחצה אותו אז א אבא שלי באמת אמרתי ו יש חסד מאוד גדול הוא באמת עזר לי ושלח מכתב שמונה דוחות בוטלו ואז נשאר עוד שמונה שאחרי אחרי שבועיים שלוש באמת שכח ברח לי ברח לי מהראש מהדוחות האלו ונכנסתי לתיק שלי ביראה כדי לראות אם יש לי חלילה דוחה כן

ואמרו לי הדוחות פוטלו אמרתי איך פוטלו אמרו לי מה השמיים זכות אבות עכשיו אבל א אני לא אני אומר כאילו זו הדרך שלי העובדים שלי אני משריש להם את הדרך הזו של תמים תהיה עם השם אלוקיך אני חלילה לא גורע לאף בן אדם ואני לא שענן אני עובד קשה בזעת הפך תאכל לחם אני לא מזלזל בכסף אני יש לי שלט אני העסק שלו הוא כזה מפוצץ שלטים כדי שיבינו את האופי שלו חלילה לאזיון זאת אומרת אדם שנתקל ברחוב באיזשהו לחם זרוק כן אבל היום היום שלא יעשה את זה בידיים אנחנו חושבים לכל מיני חששות של חולי כזה ואחרי חס ושלום אז לא חייב דווקא ביד אפשר לשים את זה בצורה בצורה עדינה מכובדת לשים את זה בשד רק כדי שלא ידרכו על אני אני זוכר

את זה בתור ילד. בתור ילד ככה חינכו אותנו. יש לכם על הרצפה. מה זה היום? כיוון שיש לנו כל כך הרבה שפע, אנחנו לפעמים מזלזלים במאכלים. כתוב שאדם שאת הפירורים של הלחם אוכל בסוף הסעודה ולא משאיר אותם, הוא זוכה לזה שלא יהיה עניות. ככה אדם לוקח את הפירורים והוא זוכה לעשירות בזכות הפתם הפירורים כי הוא מראה שהוא מכבד את האוכלים והוא לא מבזה אותם וזה דבר ומעלה גדולה ואשרך יש לך פה תובנות אני לא יודע איפה למדת את כל הדברים האלה זכות אבות הרב אבות כן אומרים האדם ינק את זה בבית אומרים שעושים הפרשת חלה מוציאים את ה את הזוהי חלה שמוציאים מהבצק אומרים שזה חלתו של עולם שחלטו של עולם היה אדם הראשון שהיה ליו

נקרא ועל האדם הראשון למדתי לא מעט, ברוך השם, גם מהחלבון הקדוש וגם מה שיצא לנו. אבל אני יכול להגיד לך שאצבא שלי לימד אותי, אומר לי שאם בן אדם הורז את הפירורים או את הלחם שהוא רואה ושם אותו בצד, הקדוש ברוך הוא יהרוז לו את הפרנסה שלו אותה בשבילו ברוך איזה מילים. איזה יופי. תגיד, מה השלב הבא בעסק? בעזרת השם א ברוך השם כבר הכל הכל עשית. כבר יש שם ברוך השם שירים שירי קדושה ויש שמה א ברוך השם אנשים שבאים מכל הגוונים גם דתיים וגם שלו וגם משפטים מהתורה מי שבא על הדרך לאכול מלאוח גם גורס פסוקים ש שמתבים להם קו ודרך בחיים אני חוזר ואני אגיד שאני חלילה לא דוחק באנשים דת אנחנו דוחקים באנשים שמחה שהרבה מהד

שלנו יש הרבה אנשים שלצערנו אנשים אחרים שלומדים מהם הם בעצם מבינים את הדת באורח טיפה שונה. הדת שלנו היא משתטת על אהבה ועל שמחה, על יראת השם, על אמונה גדולה. אני יכול להגיד לך שזה לא עניין של שלב הבא, זה עניין של המשכיות. אתה התפללת היום שחרית, בעזרת השם אחר להתפלל בשחרית, אז אין שלב, אבל אין לך שחרית מוקדמת, שחרית זה יש לך את השחרית שלך, נכון? אז יש בן אדם כל יום צריך לעבוד את השעות שלו. זה סוג של עבודה שלנו. זה שהצלחנו לערב את זה ברוך השם עם עבודת השם זה השחיה שלי להפוך את האהבה ואת ההנאה לפרנסה בדרך שהיא טובה זו הייתה המטרה שלי אם נמשיך ונגדל בעוד סניף בעוד מקום ונצליח לפזר את זה בעוד מקומות

אשרינו אשריך וטוב לך לי יש רעיון ישב בערב המקום הוא פתוח סגור עד בערב אנחנו סגרנו כרגע בתל אביב א כי היינו עובדים בעיקר עם ולד ועם משלוחים א שאני אני פחות אוהב את העבודה הזו כי זה גורם לחוסר בנחת רוח מסוימת שאם אני פתאום אצטרך לבוא בתל אביב בערב אחרי שעבדתי כל היום והיום אני גם נשוי וצריך א לתת גם כבוד לבית אז אז אולי כמה באמת שקלים פחות אבל הנחת רוח השמחה שאנין יום אחרי זה הקדוש ברוך הוא יחזיר לי חזק אבל אולי רעיון אולי ננסל את המקום לשיעור פעם בשבוע באהבה של שמחה כמו בדרך שלך כי אנח אנחנו בהדברות הדרך של חס ושלום לגמרי לא של כפייה אלא היא דרך של הטוב של לראות את הטוב של הקדוש ברוך הוא לראות

את הטוב שיש בתורה טעמו כי טוב השם את הטעם המתוק הטוב של השמחה של ה של ה לא כפייה אלא כפיה יהיה ככה היה אומר הרב הרב שכטרזכר צדיק לברכה לא אומרים כפיה כיף יא לראות את הכיף שיש פה וזה דרך זה נחשב אפילו לפעמים לעשות שיעור נשים שיעור לגברים או כ שלמחה להחדיר את השמחה בדרך שלכם זה יכול להיות רעיון ענק בהבה ובלי נדר מוזמנים באהבה אלינו אני חי חשוב שני דברים להזכיר שדבר ראשון אנחנו לא הכי טובים בעולם בסדר שום למה תרצדון הרים גבנונים חלילה חס ושלום שלא ן לנו איך אומרים כל ההרים רצו לקבל את התורה קיבלו גיבנת א כולם בעלי מומין לעומת הר סיני ואנחנו חלילה לא שאני הר סיני אבל יש הרבה מקומות טובים יש הרבה

מקומות ש א הולכים בדרך שהיא טובה אנחנו לא הכי טובים בעולם אנחנו בסך הכל נותנים שמחה שלא חלילה תעלה פה מידת הגאווה עלינו וחשוב מאוד שנתפלל כולם להכזרת החטופים שיהיה שיחזרו לשלום וברים וטובים ו דור תשמע הקדוש ברוך הוא יעזור לנו דור ישרים יבורך ברוך השם זכו ההורים שלך זכו השבים שלך שבאמת יטבו לך דרך מיוחדת ואנחנו נתפלל שרק תמשיך בדרך הזאת ושרק תעלו ותצליחו תצליחו להפיץ במקום שמהווה לפעמים מקום דווקא שם פיץ את האור הגדול שיהיה על כולנו בעזרת השם עולמך תראה בחייך אה בעזרת השם תודה רבה שבאת אלינו ואנחנו עכשיו נצא את נחתה מוזיקלית מיד מיד ממשיכים השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה יהיה לי רק טוב.

השם יתברך תמידה אותי ותמיד יהיה לי רק טוב. רק השם הוא אבא טוב והוא תמיד מתפאר בי. רואה בי רק את הנקודות הטובות רואה שאני רוצה להיות טוב רק לא יוצא לי וחסרות לי כולה כמה תפילות. והשם הוא גם ראה את הרצון שהיה לי. כשניסיתי לא אמרתי נועש רואה בביזיון שלי במר שהרגשתי איך התחלתי כל פעם שוב מחדש והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד תאהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד

יהיה לי רק טוב שומר מרחם עליי ותמיד עונה לי ואם עדיין לא ממשיך לחכות מעלה אותי בזה שאתה תמיד אוהב אותי. תיתן לי כל יום מחדש מתנות ותנהיג אותי ברחמים כאלו כמו שבעולם הזה נקרא רחמים שיראו כולם שכן אתה שומע תפילות ואינך איך נהיה בריאים בנשיר והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב ותהיה לי פרנסה תהיה לי עשירות ורוקים וראוות תהיה להם זיווג תהיה גם רפואה שלמה ובריאות תנה חיים יפים מאושרים שנה אחר שנה השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד

יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה נראה טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב תודה שחזרתם אלינו ואנחנו אחרי שממש ככה שמענו את א דור דור בחור מדהים מדהים שידע למנה נף דברים ולקחת את הנקודות הבולטות ביותר שעליהם הוא גדל ועליהם הוא התחנך ופשוט הפך את זה לדרך חיים וזה דבר מדהים כשלעצמו לדעת לדבר לאחר גם אם הוא עם דעות שונות גם אם הוא עם השקפות אחרות לדעת לדבר אליו בשפה שלו ולקרב אותו אליך מבלי לכפות עליו זה בדיוק מה שהידברות עושים מה שאנחנו עושים פה

בהידברות במה שדיברנו גם היום אהבה אכווה לקרב אנחנו אנחנו עם אחד, איש אחד, לב אחד. טוב, אז קודם כל תמונות מתימן ממש מהתקיפה שהייתה היום א בצנעה נמלת תעופה. הנה כמה תמונות ראשונות שמגיעות משם. חיל האוויר שתקף בצנאה בשעות הבוקר וברוך השם אנחנו נשמח לראות עוד שובלים כאלה, שובלים שחורים שעולים מהמיקומים של החוטים. אולי זה קצת יתן להם להתעסק עם דברים שהם באמת צריכים להתעסק, לשפץ קצת, לעשות אולי חסרה להם עבודה. א אנחנו נשמח שהם יתעסקו במה שבאמת צריך במקום שיטרילו אותנו בשעות מאוחרות. א אתמול גם שוגרו לישראל כמה טהילים א לאזורים יותר שומרון, שפלה, כל מיני מקומות כאלה קיבלו התראות אבל אנחנו הנה

התמונות שמגיעות הבוקר משם. ישראל לא שוקטת ותוקפת ואנחנו בעזרת השם מתפללים שהקדוש ברוך הוא יתן סיעתא דשמיא לטייסים ולכוחות הביטחון ולצוותי הקרקע שמכשירים את המטוסים לקראת יציאה למבצע כזה א והנה הנה תמונות ממש מהמקום א ודווקא זה זה מדהים כי לפני בערך שבועיים הדובר של החוטים אמר שזהו נמל התעופה של צן המוכן מה שנקרא לחזור לפעילות מלאה אחרי שהרסו להם את הכל ומעניין מתי תצא ההודעה שלו עכשיו כי זה החברה החוטית שגם כן הותקפה שם אז אנחנו מאחלים להם עוד הרבה הרבה אריסות ושימשיכו לעבוד כדי לשכם שידעו שלא להתעסק עם עם ישראל בעזרת השם בטח שלא מי ש מי שמתעסק עם עם ישראל מתעסק עם אה עם הקדוש ברוך הוא ואת זה

אולי עמנוואל מקרון יכול לספר להם לגמרי דרך אגב אומות העולם צריכים לדעת המשנה אומרת במסכת קידושין שעזין שבאומות ישראל ואילולי ניתנה לנו תורה היינו יוצאים ם החריבים את כל העולם כולו צריכים להיזהר כל אותם החוטים וכל האלש והחברים שלהם באיראן וכל מקום בעולם שידעו ושיזהרו. לנו יש את התורה. קבלת התורה שקיבלנו היא זו שנותת לנו את ה את הממוצ את הממוצע של הדברים. דעת לקחת את הדברים בפרופורציות ולא לעשות דברים מלא עבר. אבל אם צריכים מכריחים אותנו עם ישראל עזים שבאומות יכולים להחריב את הכל. צריכים להיזהר מהדבר הזה. לכן צריכים לכבד את עם ישראל. עם ישראל קדוש. עם ישראל הוא עם של הקדוש ברוך הוא. עם ישראל

ואומות העולם יודעים את זה. ולמה נקרא שמו הר סיני? זה הר שירדה בו שנאה לאומות העולם על עם ישראל. זאת אומרת תיזהרו. הכוח שלנו ובעצם הכוח שלנו הוא מכוח התורה. אנחנו אנחנו הולכים ואנחנו מרגיעים את עצמנו לא לעשות דברים בעולם. אבל החוטים תיזהרו. איראן תיזהרו. כל אלה שבעולם שרוצים חושבים עלינו רעה שיזהרו. כי גם לא רק מה שאנחנו ולכים לעשות, זה מה שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו. לכן אנחנו מקראנו ב אמר נום בהלל הללויה הללו את אדוני כל גויים שבכוהו כל האומים מה פתאום האומות העולם צריכים לשבח את הקדוש ברוך הוא הללו את השם כל גויים שבחו כל האומים אתם יודעים למה כי גבר עלינו חסדו ומת אדוני לעולם הללויה כי

אומות העולם שרוצים לעשות לנו רע הקדוש ברוך הוא משבש להם את המעשים שלהם והם שיגידו הללויה על מה שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו. זה דווקא הרב מסתדר לי עם מה שקרה עם חלוקת האוכל בהזה, הסיוע הומניטרי. ארצות הברית לחצה שיכנס סיוע הומניטרי א והכינו שם הכשירו שטח עצום כדי שאותן משפחות מאזה יוכלו להגיע ולקבל על פי תעודות זהות. יציגו תעודות זהות. והנה השטח כבר היה מוכן ארוך הוא ומוכן עם כוחות של החיילים האמריקאים שהם בעצם היו עמונים על החלוקה לאזטים אלא שמשהו שם השתבש ומשהו שם קרה והנה האזטים ש פשוט עמדו וצבעו על הגדרות כדי להיכנס ולקבל את הסיוע המוניטרי אבל גם הבריות שלהם לא נתנה להם להמתין בסבלנות אלא

הם פרצו את הגדרות ונכנסו, נאלצו החיילים האמריקאים לראות באוויר. לקח זמן עד שהוא שלט שם סדר במקום אבל כמובן בהתחלה הם עזבו את המקום, ברחו משם. הרבה מאוד מהסיוע המוניטרי נבז על על ידי אותם הזטים. א ואכן אני חושב שזה דווקא זה הקדוש ברוך הוא נתן לאמריקאים לראות ולהבין להבין מול איזה חיות אנחנו עומדים ומול מי אנחנו מתמודדים. והיה וטוב שהיה הנה הם ככה בוזזים מה שנקרא את הסיוע ההומניטרי וזה לא משנה מה הכמות ומה יש העיקר לקחת כל הבעל היד א אנחנו יודעים הרב גם במקרה הזה המקרה של הסיו המוניטרי הם קיבלו שמה לא מעט דברים על פי תעודות זהות והיו רבים מהאזטים שניסו לזייב לזיייב תעודות זהות אמנם בהתחלה הם

קיבלו מכות עד שהעסק הזה אה עד שהעסק הזה זה נפרץ והם חדרו פנימה אל תוך המחסנים ולקחו מכל הבעל היד. טוב, אפשר לסמוך עליהם, לא לסמוך עליהם? אי אפשר לסמוך עליהם, זה אנחנו יודעים. א וכמובן אם צריך לתת להם או לא לתת להם, תלוי את מי שואלים. אם נשאל את יאיר גולן אז יאמר שצריך לתת להם. ואם נשאל את בן גבירי יגיד שלא צריך לתת להם. אבל מה התורה אומרת? אנחנו כהיום במצב שגם כלפי העולם אנחנו צריכים לדעת ולהיזהר בנושאים הללו שזה לא יחזור עלינו. למשל, אנחנו בשבת יש לנו דין של פיקוח נפש. פיקוח נפש דוחה שבת, נכון? יפה. אומר, "תגיד לי, ופיקוח נפש של גוי?" אומר, אנחנו כשאנחנו בשבת רואים גוי ושנפגע, אנחנו גם כן

מחללים עליו שבת. על גוי. כן? כי זה פיקוח נפש של יהודי. איך זה הופך להיות פיקוח נפש של יהודי? מכם אנחנו פה לא נסייע ונציל את את הגוי הזה, בחוץ לארץ הגויים לא יצילו את עם ישראל. ולכן זה הפיקוח נפש שם של היהודי שנמצא שם, שאני לא יודע מי הוא ואני לא מכיר אותו. לכן אני מחלל את השבת על הגוי כדי שאותו יהודי ינצל. וזה בדיוק הקשר הזה. כשאנחנו מדברים על ההומניטרי ואנחנו מכניסים את ההומניטרי זה כדי שגם יהודים בעולם יזכו ליחס הומניטרי כמו עוד הדין הזה של הפיקוח נפש זה בקשרים שונים זה באופנים שונים נכון אבל זה קודם כל דבר שני אנחנו כמדינה הרי אתה רואה שאירופה קמה עלינו ואלה קמים האום או שהם קמים על עם

ישראל המצב ההומניטרי בעזה אפילו ארצות הברית כבר תפסה צד בנושא הזה א בסדר אמר אתם רוצים בבקשה תכניסו להם אתם היקח שזה לא יגיע לחמס כי זאת המטרה מה הם רוצים שזה יגיע לחמס ועדיין הם יקומו וילחמו בנו אנחנו לא עושים את זה בצורה נכונה מכניסים צריך להכניס כרגע כי זה המצב שלנו כלפי העולם אף על פי שיכול להיות שעל פי ההלכה אנחנו איתם אנחנו נלחמים עם מי אנחנו נלחמים רק בחמס בכלל העם הזאתי שהרי הם קמו וצהלו ושמחו מי נכנס לקיבוצים וליישובים ב7 באוקטובר רק החמסניקים כל אלה שמה שהיו גם נכנסו הזתים והם חילקו בקלאות וחילקו סוכריות בשביל מה שראו יהודי נרצח ויהודי נחטף על זה אתם שמחים נכון נו אנחנו חייבים לכם

עכשיו משהו לא חייבים לתת להם שום דבר שחמס ידאג לכם חייבים לתת להם רע ל שהחמס ידאג לכם, לא אנחנו, אבל כלפי העולם יש לנו אילוצים. חשוב לציין 600 ימים בשבי א חתופינו שנמצאים שם עדיין ונענקים תחת הסבל הגדול וכמובן כאן בישראל נעשים מאמצים אילאיים כדי להגיע בסופו של דבר להסכם שיהיה הסכם טוב לכלל עם ישראל כדי להוציא את כולם משם בבת אחת, בפעימה אחת. אם כי אנחנו מתנהלים מול יבח זר, רב אמר שההתנהלות מולו היא התנהלות קשה. בצהריים הוא אומר כך, בערב הוא אומר אחרת וכך וכן הלאה על זו הדרך. מה שכל עוד שהוא לא חתם ואם אין רבויות אי אפשר לסמוך עליו. אנחנו אבל עדיין ממשיכים ומתפללים על א על א אותם חתופים שבעזרת

השם יזכו לחזור לכאן. אברים מושלמים שמענו עדויות מהעדויות של החברה האחרונים שהיו שם וחזרו ברוך השם שהם מספרים שהם עם עיניים פתוחות הטיזו להם הטיזו עליהם חומצות והטיזו עליהם תרסיסים ועשו להם כל מיני עינויים ושמו עליהם סקים על הראש ו ירקו אותם ממכות וקשרו אותם ימים ולילות אזים בידיהם וברגליהם ואנחנו מבינים מול איזה המין האנושי שאין להם עם זכות קיום על פני האדמה כלל וכלל כמו שלחיית טרף אין זכות קיום א ש שבדיוק בדיוק כך אין להם זכות קיום על האדמה לא בישראל ולא בגת המעלה לגמרי טוב הרב אנחנו רוצים באמת לעבור לעוד עוד עניין א עוד עניין שאנחנו ברוך השם זוכים לעסוק בהכנות לקראת חג מתן תורה אבל אה אנחנו

יודעים שמוצרי החלב ואני רוצה דווקא לגעת בסוגיה ששמעתי דיבורים עליה לא מעט אתמול בשלשום א דווקא בפן המשפחתי בפן המשפחתי לא מעט א דנים איפה עושים את החג תמיד כשמגיעים לחג א תמיד צצות השאלות האלה והבעיות ווקראתי נתון על נתונים שלום בית שדווקא בתקופות כאלה יש עלייה של סוגיות שמגיעות לדינים של שלום בית ואני רוצה שהרב יתן לנו את העצה הנכונה ביותר איך לפתור את הסוגיה הזאת כדי שלא נגיע לאחוזים גבוהים אלא יש דין ודברים הבעל והאישה מדיינים ביניהם איפה עושים את החג איפה מה אוכלים סעודה ראשונה מה אוכלים סעודה שנייה זה כבר אבל גם על זה מתווכחים לא צריך לאכול מערכה לחלב לא צריך לאכול מחה לבשר לא יש אני ש

בעבר היה לי מדרשה באור יהודה של לב לאחים ועם הרבה עוד מדרשות והבנות לפני שמתחתנות הנחתי אותם הנחיה ברורה לחלוטין שהיא תעזור להם בכל החיים ההנחה הייתה שיהיה לכם לזוג אתם כזוג יהיה לכם רב אחד שאתם כל שאלה וכל ספק וכל בעיה שיש לכם שואלים אותו אתם אם אתם יודעים מה לעשות ויש הסכמה אז אין בעיה אבל אם אין הסכמה מה אתם שואלים את הרב? הרב יתן לכם את הדרך וככה יבוא הכל על מקומו בשלום. שואלים את הרב וזה נאמר אומרת המשנה באבות עשה לך רב והסתלק מן הספק ואז פתחנו גם את הבעיה של השלום בית יש לנו רב אנחנו שואלים אותו עכשיו מה לגבי שבועות לגבי שבועות המטרה של שבועות היא לקבלת התורה ואם נחשוב רגע איזה מצווה יש

בשבועות אנחנו לא רואים בשבועות שום מצווה בראש השנה אנחנו תוקעים בשופר ביום הכיפורים יש לנו תענית בסוכות סוכ סוכה ארבעת המינים שמחת תורה שזה ההמשך של סוכות שאנחנו רוקדים עם הספר תורה השמחה הגדולה שיש בשמחת תורה חנוכה זה דרבנן אבל אנחנו מדליקים נרות פורים גם דרבנן ומה אנחנו עושים אה את כל המצוות נקרא מגילה סעודת פורים משלוח מנות א אה א את המתנות לאביונים כשמגיעים ופסח מצות ליל הסדר והיא גלתה למנחה שבועות לא נותן לנו שום מצווה ואתה מחפש רגע מה מה אנחנו אמורים לעשות בשבועות אומר השבועות זה קבלת התורה זה הכנה כל הלילה לקבלת התורה עכשיו שואלים עכשיו כשהבעל צריך עכשיו לבוא לקבל את התורה הילדים האישה

איפה המקום הטוב ביותר בשבילהם שזה יהיה הכנה לבוקר לקבלת התורה איפה הבעל יוכל לשבת וללמוד טוב בלילה שיהיה לו מקום שיהיה לו נוח לשבת וללמוד את התורה ושבבוקר יהיה לו תפילה טובה, מקום טוב, ששם הוא יוכל ללמוד ולקבל את התורה ואין אדם מתפלל במקום שלבו חפץ. לכן הטוב ביותר זה לבחון את הדברים הללו. וכשמדברים עם הרב, הרב הוא בוחן את הדברים בכללה עניינים. גם המשפחות, גם ההורים ש שלה, גם ההורים שלו, איפה הייתם הפעם הקודמת? כדי כדי לשלב ולעשות סדר בדבר הזה. לכן ככשוצים עכשיו לשלום בית או שעושים את הדברים בהבנה הזוג בפני עצמו אם לא הולכים לרב שואלים קבלים תשובה נגמר הסיפור הכי טוב גם עניינים של המאכלים מה

לאכול בלילה בבוקר צהריים מתי לאכול את על זה בלאגן כל זה לא עיקר זה לא עיקר וודאי שזה לא עיקר הפוך שנוסיף אהבה ואחווה וויטור איך אומרים מוויטור לא מפסידים רוצה בערב חלבים חל חלבים חבים בוקר חלבים חל חלבים הכל טוב מה אנחנו נוהגים אנחנו נוהגים לאכול בלילה בשרי לא אוכלים הרבה כדי שלא להירדם אחר כך נכון בבוקר כשחוזרים מבית הכנסת אוכלים מאכלים חלביים כל מה שיש כמה שכבר אפשר לאכול בבוקר אחרי לילה שלם ולאחר מכן ישנים כמה שעות קמים עושים סעודה בשרית שוב של היום חמין טוב משהו אוה של לכבוד החג וזהו ככה עשינו את החג אה אני מוכר רק לצ מציין שהבמי שלנו ברזילי והוא לא מוותר על הבשר נמך ששם צריך לקבוע קבוע א

אבל המזל שהוא הוא גם ברזילאית אז אז ברוך השם הכל בסדר הם בעד הבשר הכל טוב מקרים כאלה אין בעיה טובנו כמובן אין שמחה צריך לאכול בשר ולשתות יין אבל גם לקיים מצוות מאכלי חלב עכשיו אני רוצה אה אני רוצה רק ראינו את המטוס לפני אחרי ההפצת צה נכון יש לנו מטוס הנה זה היה המטוס לפני החוטים עם המטוס לפני ההפצה והנה אחרי ההפצצה נשאר לו רק החרתום א אז א בהצלחה עכשיו תתחילו לבנות פאזל יפה א ואני רוצה עכשיו לעבור לעוד עניין מה רבו מעשיך השם כולם בחוכמה עשית הר גש בקילאו שבהוואי א לבת אש ענקית בגובה 300 מטרים חושב שזה ה ההר גש הראשון שמוציא לבה כזאת בגובה כזה א וזה באמת מה רבו זה ממש מזרקה גובה של 300 מטר זה

דבר עצום משהו עצום וכמובן שאנחנו מקווים שלא היו שם בקרבת מבית ירד יגע בהרים ויעשנו זה ממש ככה זה והגע בהרים וישנו האש עולה לשמיים מדהים באמת אה סתם מעניין כמובן לקרוא אני קראתי בספר המהפך של הרב זמיר כהן על אודות ההתפרצות של ההרגש מה הסיבה שגורמת וזה דבר מדהים רק להבין מה מבאיר את ה את ה לבה ש לבה שמה הרותחת הזאת איפה היא הייתה עד ההתפרצות ומה גרם להתפרצות זה דבר מדהים שאגב אם אתם מתעניינים ספר המהפך מדבר על זה בצורה מדהימה ושמיישבת את הדעת עוד נקודה אנחנו מדברים על מה רבו מעשיך השם כולם בחוכמה עשית היום אנחנו מדברים גם על כשכאן בישראל חם בארצות הברית יש סופות באמצע שום מקום סופות הוריקן

וסופות שראיתי תמונות של הצלהם מיקי שפיצר שהעקב אחרי הסופות הללו וזה מדהים לנסות להבין אני אני רוצה באמת לנסות להבין מה גורם הרי צריך קיץ. אנחנו נמצאים בתקופת קיץ. מה גורם? האם יש השגחה אלוקית שהרב יעשה לי סדר בעניין הזה בנושא של סופות הוריקן א בתקופות קיץ? כן. זה לא הזמן שרפות שריפות לבא שמתפרצת עושה מלאכיו רוחות משרטיו. יש לו עת. זה הפסוקים ש אמרנו היום בברכי נפשי. מי עושה את זה? זה הקדוש ברוך הוא. אנחנו יש לנו הסברים מדעיים טבעיים. למה זה קורה? איך פתאום נוצרת א כזאת סופה של הורי כאן? איך פתאום נדלקת אש ושטחים שלמים נשרפים? א איך איך יש ההרגש? אנחנו כן אבל הכל הקדוש ברוך הוא עושה מהלכה

רוחות משרתיו אש לא הגעים וישנו הקדוש ברוך הוא עושה את הכל זה בורא עולם ביט לארץ ותירד לפני שבוע ה רעידת אדמה היו כמה פעמים רידת אדמה ביוון בכל האזורים שמה זה מגיע לארץ הנכד שלי אמה למהזור פתאום זז הספרים זזו אז היא לא הבינה היא אמרה לו מה מה קרה בטח הוא חלם רק שמ שהיה א ירידת אדמה הוא הרגיש את זה דרך אגב צריכים לברך עושה מעשה בראשית שיש ירידת אדמה ואחי בשם ומלכות עושה מעשה בראשית יש לזה גם ברכה מדהים טוב א הרב אנחנו עכשיו ככה מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואנחנו רוצים את הסיפור היומי שלנו סיפור של הרב אז אנחנו נשמח לשמוע באחד המוזאונים שפתחו אותו היה מוזאון מדע ששר המדע הגיע כדי לגזור את

הסרט ולהיכנס. ככשהוא הגיע היה שמה המנהל של המוזאון. המנהל של מוזאון אמר לו, "תשמע, כדי להיכנס פה לכל הפתחים של המקום הזה, מקום מאוד מאוד מיוחד, ניכנסים לך כסדה על הראש, הכסדה קוראת לך את המחשבות ואתה חייב להגיד רק את האמת. אם לא תגיד את האמת, אז הדלתות לא יפתחו." טוב, אז הוא שם את הכסדה והוא בא להיכנס דרך הדלת הראשונה. הוא שומע את השאלה, מדוע התחלת להתעסק בפוליטיקה? אז הוא התחיל לדבר, אומר, התחלתי כדי לעזור לאנשים. אז אמר לו הפרופסור מנהל ה המוזאון אומר לו, "תדע לך, פה לא צריכים לדבר. המחשבה שלך מספיקה. כבר קוראים את המחשבות שלך, יודעים כל מה שאתה יודע, מה שאתה חושב והדלת תיפתח לבד. אתה לא

צריך להגיד את זה. אף אחד לא צריך לשמוע אותך. ואז הוא חשב, אני כדי לעשות וכדי לתת וזה ורואה שהדלת לא נפתחת עד שבסוף אמר רגע מה אני משקר אני צריך להגיד את האמת מה הוא חשב שכל מה שהוא עשה כסף כבוד כסף עוד דברים פתאום הדלת נפתחה כשהוא נכנס פנימה ואז שואלים אותו מדוע אתה ממשיך להיות בפוליטיקה מה אתה רוצה הוא שוב עונה אני רוצה כדי לסייע א לעזור לעולם הוא רואה שהדלתות לא נפתחות ומה ומה בא בסוף שמה אף אחד לא יודע באמת זה התאוות שלי זה הרצונות שלי זה הממון זה הכסף זה הכבוד זה כל הדברים האלה הדלת נפתחה בסוף כשהוא בא לדלת לפני אחרונה שואלים אותו הוא שומע את זה באוזניות מה דעתך האם היית בן אדם אמין האם

היית עשית את הכל ביושר הכל היה ביושרה ואז הוא אומר בטח אני בן אדם אמין רואה שדל לא נפתחת עד שבסוף הוא אמר טוב אני אגיד את האמת שהוא גם לקח וגם גזל וגם ממר פיקים שלו והוא דרס על אחרים כדי להגיע למעמד שלו הדלת נפתחה כשהדלת נפתחה הוא ראה שמה את 300 אנשים דיפלומטים אנשי אנשי המלוכה המשפחה שלו כולם עם מסך ענק ועל המסך ענק רואים את השאלות ואת התשובות שהוא חשב עליהם שהם יהיו אמיתיות למעלה ממך עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר הם נכתבים כל מה שאדם עושה עם המסתרים דם מה יהיה במסתרים אני לא אראנו נאום השם אלוקים אדם רואה השם רואה את הכל אנחנו צריכים להתכונן לחג השבועות להתקשר לתורה להיות דוברי אמת

ללכת עם האמת האמת של הקדוש ברוך הוא כי התורה נקראת אמת ואנחנו עם בורא עולם נזכה שנקבל את התורה, שמתן תורה יהיה קבלת תורה ברמות הכי גבוהות עם חיבור לקדוש ברוך הוא שעל ידי זה תגיע הגאולה במרה בימינו אמן ואמן אמן הרב אני רוצה להראות לרב משהו שבמדינת ישראל לא היה קורה כי עם ישראל הוא עם יש לו שלוש מידות בישנים רחמנים וגומלי חסדים אז את הרחמנות שיש לישראל אף אחד לא יכול לקחת מהם לעומת זאת בצרפת אחרי הסתירה שקיבל מקום קרון הנה קמפיין שהוצב בכניסה לחדר כושר א שנושא את הכתוב משתך מרביצה לך בוא תלמד קורס הגנה עצמית אה לא לא בסדר לא יודע לא לא נעים לא לא מכובד בסדר זה נשיא בכל זאת כן אבל אבל לא שאני

מרחם עליו אבל באמת זה משהו שונה בין העמים עם ישראל לא היו עושים דבר כזה כי כי זה לא כי זה לא זה לא העם היהודי לא הולכים לבז מצחיק לא הולכים לבזות גם יותר מדי לא צריכים לבזות יותר מדי לעשות את זה גם עכשיו אה קמפיין קמפיין קמפיין על על הדם שלו כן כן טוב הרב אנחנו רוצים א אנחנו מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואני רוצה באמת לומר לרב הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב תודה רבה על הזכות שהרב נמצא הייתי כאן בכל יום הרביעי ואנחנו לומדים ביחד ומחקימים ביחד והרב מטווה לנו קו ודרך השקפה נכונה וטובה תודה רבה לרב שיהיה חודש טוב ומבורך חודש טוב ונזכה לקבלת התורה שוב אני אומר אנחנו עם כלל עם ישראל בהחלט אנחנו רוצים

להודות גם לכם הצופים שהייתם איתנו בהחלט יום מיוחד היום ראש חודש תעשו סעודת ראש חודש כי יש מצווה לעשות סעודת ראש חודש א ביום הזה אז כמובן תדאגו לקיים אותה בעזרת השם ולכוונה למצווה. אנחנו מסיימים עוד תוכנית. זה הזמן לומר שלום. שלום וחודש טוב. โ