האכזריות של חמאס מול האור היהודי!

אני רוצה לומר בוקר טוב לרב אליהו אסוס בוקר טוב לירן שלו כוד ברוך השם חסד השם חסד השם כיף להיות איתך זה זה כיף זה תענוג גם להיפגש גם לדבר דברי תורה ובעיקר בעיקר שאנחנו רואים את המהלך של הקדוש ברוך הוא כמה הדברים נעים עוד יותר טוב ועוד יותר טוב אמן אמן אז זהו איך עבר עליך עד עכשיו השבוע הרב ברוך השם הודו לשם כי טוב לומדים תורה מזכים את הרבים איזה כיף איזה כיף כיף גדול כן אני אני אתמול הייתי ב מצווה בכותל אחרי הרבה זמן שלא אני אישית לא העברתי בר מצווה היה מרגש היה כיף ציפינו לשלג כן אבל בסדר תודה להשם היה טיפה אבל לא נערם ולא שום דבר אבל המזג אוויר היה כיפי אבל הכורח הגדול היה קצת קר היה קצת קר

פחות ממה שחשבתי אבל שמרנו על עצמנו אני שם תמיד אתה יודע באוזניים שומר על עצמי באוזניים ים מפחים ביד עיקש זה מה זה איך אומרים אתזה צינים ופחים צינים ופחים ביד עיקש החום והקור בבן אדם עצמו זה לא אלוקי זאת אומרת הבן אדם זה בבחירה שלו האם הוא להנצל מהחום והקור או לא בן אדם שמצטלם מהקור הולך גד ריבונו של עולם למה הלו כך מעיל זה אגב משל טוב הרב למה שדיברנו גם שבוע שעבר אני עדיין זוכר את זה הרב מצין פה משהו מאוד יפה צינים ופחים זאת אומרת הכור והחום זה ביד האדם אותו דבר הרב אני חושב גם הבחירה שלנו האם ליפול לרדת לעצבות דוגמה כן או הפוך להיות בשמחה זה תלוי בחירה בנו נכון הרב משמעית המצב הקיים הוא נתון

קיים אין מה לעשות השאלה איך לקבל אותו לקבל אותו בדכדוך ובירידה הלאה והלאה או לקחת אותו דבר ה שאלה אם אנחנו שמים את ה את המכסים לאוזניים שמירה מה שנקרא חם צוואר או לא ואני שמתי אתמול אבל עדיין הגרון שלי לא משהו אז אני מתנצל מראש אני רוצה להקדיש קודם כל את השידור הזה קודם כל יש לנו שעה וחצי ביחד להלה סליחה לרומי גונן רומי גונן היום עוברת ניתוח בידה ניצולת השבי שורדת השבי אפשר לקרוא לזה שורדת השבי א הא עוברת ניתוח בידה הרב יכול לעשות לה מי שברך רוני גונן בת מרב בדיוק מי שברך עם מותנו הקדושות שרה רבקה רחל ולאה הוא יברך וישמור ויצור את הנערה רומי בת מרב הקדוש ברוך הוא תמלא עליה הרחמים תן לה ברכה

רווחה והצלחה בכל מעשה ידיה וירפא רפואה שלמה ותצא חים ובים לום אל ננ אל ננ השתה בעגלה ובזמן קריב ונאמר אמן אמן אמן ואמן שתיכנס לבית הרפואה ותצא מבית הרפואה בשלום אמן ואמן ישאר כוח כבוד הרב ואם כבר אנחנו מדברים על חטופה שחזרה והמצב ביד אז ביום חמישי פה הרב בשעה 12 ח בערוץ הדברות שידור משדר מיוחד החל מהשעה 12 וח של אירוע היסטורי למען החטופים כ100 אל ילדי ישראל מכל הארץ והעולם שהתפילה הטהורה שלהם מסוגלת להגיע עד כיסא הכבוד יצרת תפילה בראשות הרבנים הצדיקים הרב בניו שמואלי והרב המקובל ומשפחות חטופים פה בערוץ הידברות ובאתר הידברות כשבע השם אנחנו נושעים תפילה שיבטלו כל הגזרות ועם ישראל ייעלה מעלה

מעלה ויש לנו אפילו מה שנקרא שתי סור ש אילנה טרופו וספיר כהן שקוראות לכם להיות שותפים למשדר הגדול והקדוש הזה בואו נראה אנחנו יודעים שתפילה של ילדים הכי מהר מגיעה לשמיים בבקשה תצטרפו אלינו לתפילה של ילדים ביום חמישי אנחנו מחכים לראות אותכם מתפללים ואנחנו בטוחות שאתם תחזירו את כל החטופים הביתה כן כן אז אילנה טרופו יא אמא של החטוף סשה אלכסנדר טרופו אבל היא עצמה נחטפה גם כן וחזרה בעסקה הראשונה אחרי 54 היום אז גם היא גם ה וגם ספיר נכון אז שתיהן שורדות שבי והנה הן קוראות להשתתף בעצרת המדהימה עצרת זה הגדולה אגב של ערוץ הדברות אם רשלי לומר להצטנע מהמקום הזה זה ערוץ הדברות שהוא יכול גד בתוכו מאות אלפים

אם לא מיליונים של אנשים באתר ב בערוץ מה שנקרא ל תפילה שלמה למען החטופים ויהי רצון בעזרת השם בזכות התפילות של הרב המכול בני אשמואלי שיהיה והילדים והילדים 100 אל ילדים עוללים ויונקים יסד את העוז להשבית אויב ומתנקם זה מדהים אז יום חמיש מהשעה 12 ו3 בצהריים פה בערוץ הדברות ואנחנו צועדים בצעדי ענק לכיוון חודש אדר הרב מי שני מי שנכנס דר מרבי בשמחה הרב זה ממש מצווה להיות בשמחה דווקא בחודש אדר אמת לראות את הניסים ואת הנפלאות שהקדוש ברוך הוא עושה לנו גם בסתר זה ה מגילת אסתר שהכל נראה לנו טבעי פתאום מישהו עולה לשלטון ופתאום מישהו עולה לגדולה ופתאום ההיא מתה וההיא חיה וה ההוא ושם השם לא מוזכר בכלל מזר כ

הכל בסדר הכל בסדר הקדוש ברוך הוא מסתתר והכל הולך ו12 שנה של מגילת אסתר פתאום אתה מגלה שהכל פה מהמהלך אלוקי וזה לא סתם נהיה מלך וזאתי לא סתם מורדת במלך ולא סתם המן עולה לגדולה ולא סתם הוא מנסה להפעיל את עם ישראל ועם ישראל מתפללים הכל מהמהלך אלוקי אתה יודע הרב הבן שלי שאל אותי אני רוצה לשאול אותך הבן שלי שאל אותי אבא בן 10 נבוא כבר דיברנו עליו כמה פעמים פה והוא אומר לי אבא למה בתקופת בית המקדש ובתקופת משה רבנו כל הניסים היו נראים היו גלוים היה בא קורע את הים משה בא נוגע בשאלה פה בלאגן וכשאתה רואה את ה היום הוא אומר הבא הכל זה ניסים נסתרים ונזכרתי בזה בהקשר של מגילת אסתר נכון מאוד נכון מאוד וזה

אני זוכר ששאלנו את השאלה הזאתי בהקדמה של ספר החינוך כשלמדנו את זה אז שמה הוא ממש מדבר על הנקודה הזאתי של הניסים הגלויים והניסים הנסתרים והוא אומר מכמה סיבות הסיבה העיקרית היא לפעמים שאנחנו לא זכאים אנחנו לא זכאים לדבר הזה ולפעמים סיבה היא בגלל שלא צריך היות והקדוש ברוך הוא כבר עשה את הניסים הגלויים האלה ואנחנו יודעים שהם קיימים מעדות שעוברת מאב לבן אנחנו יודעים שהניסוי אתר אנחנו לא צריכים 100 עכשיו אנחנו מאמינים בכל הניסים הנסתרים בזכות הניסים זה פה העבודה שלנו נכון כבוד הרב נכון מאוד העבודה שלנו זה לא רק אמונה אלא זה גם ידיעה על ידי ידיעה שיש לנו מהעדות שמעידים לנו שראו אותם את הניסים האלו

כל הניסים הגלויים האלה הם מגלים לנו על הנסים הנסתרים שהם כל יום ויום תמיד בכל שעה ושעה ניסים ס זה מתחיל בדברים הקטנים שלנו ביום יום וממשיך בדים לא צריך ללכת רחוק שבוע שעבר עם הסיפור של האוטובוסים של האוטובוסים זה נס אדיר זה נס גלוי נס אדיר זה נס גלוי וזה על זה נאמר על זה נאמר בתהילים ללו את השם כל גויים שבחוהו כל האומים כי גבר עלינו חסדו שואלים רבותינו רגע אם גבר עלינו חסדו הגויים צריכים להודות ולהלל הללו את השם כל גויים כי גבר עלינו ס ו מה אנחנו צריכים להלל אלא מה אנחנו אפ נכון אלא מה אנחנו אפילו לא יודעים עד כמה הקדוש ברוך הוא הציל אותנו הם הגויים אחרי כל התכנון שלהם ככול ות שם מתכננים אזה

שנה שלמה כבר והכל הם ניסו והם שמו והם הצליחו להגיע עד שעת האפס הם הגיעו למקומות הכי כבנו את זה במקום p במקום am ל pm שמעתי בבדיחה עם שלא יודע להבדיל בין א לפ ואנחנו לא מצליחים לנצח אותו זה גם אומר משהו עלינו הרב לא יודעים להדי אבל כן ס נס עצום נס עצום וגלוי וזה ראית את הסרטון שפרסמתי הרב מביל מביל אמרת שזה בעצם צריך לראות את זה כדבר שקרה בשביל לדעת איך איך להתמודד איתם זה נכון מאוד זה נכון מאוד זה שהיה כוונה וזה שהיה יכולת וזה שהיה רצון לעשות ועשייה בפועל מה השאלה בכלל זה שלא קרה נזק ברוך הו ברוך שמו אבל איך אנחנו צריכים להתייחס אליהם כי רוצחים לכל דבר ועניין אנחנו אנחנו כבר נחזור לזה לכל

הנושא הזה של הרוצחים תכף מיד נגיע לזה לצערנו אני רוצה אבל כן לפתוח את הבוקר במשהו אני יודע שהרב אוהב מוזיקה הרב אוהב פיוטים הרב אוהב שירים הרב אוהב דברים עם אסר אז יש לי את את אייל אלוש אייל אלוש זה זמר ויוצר שהוא גם עכשיו במילואים אבל איפה הוא במילואים הרב דיברנו על נסים איזה נס גדול הקדוש ברוך הוא עשה לנו שזכינו שכתר החרמון 2800 מטרים מעל גובה פני הים אגב החרמון שלנו שהיה הוא 2224 פה 2800 מטרים מעל גו ני הים וזה שלנו אנחנו צופים עד לתוך ד מסק צופים לתוך סוריה ואולי גם ביום טוב רואים מפה מה שנקרא אפילו את איראן אז המצב הוא כזה שיושב שם יל עם גיטרה במינוס 14 מעלות ושר אבל עם כל הקור הזה יוצא

מהגיטרה מהגרון שלו רק חום יהודי ונס אמיתי בואו נראה את זה אז ת תטהר לי את הלב אני לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא עוד משורר רק רוצה שתתאר אז תת תטר לי את הלב אני לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא עוד משורר רק רוצה שת איזה יפה טטט טטה וזה אני רואה את גם את ה את האין צייר כי אלוקינו מאחוריו זה זה זה מאלף הערים והנפלאות שהקדוש ברוך הוא ברא לנו זהזה זה הנקודה של ראו ראו מי ברא אלה הנקודה הזאת של להסתכל ולראות ולראות ולהתפעל מהבריאה הזאתי להתלות בשמחה ואהבה חשב על זה שהם נמצאים שמה ורואים את כל זה מול העיניים שלהם לקום בבוקר ולראות את זה בכלל נוף ומרחיב את דעתו של האדם הדברים

הלנו נכון הרב ור זה נותן גם המון המון הבנה בהשגחה האלוקית בלראות איך איך הקדוש ברוך הוא משנה איתי בוק אתה רואה את המשנה איתי הוא מחליף את הזמנים אתה רואה מדינה כל כך קטנה עם כל כך הרבה אקלימים שנמצאים בפנים ארץ שאפשר לגדל בה הכל ארץ שיש בה הכל את הקור ואת החום את את את הלחות ואת היובש והכל ל מכל כל נמצא ביחד וזה פשוט להתמוגג מהדברים האלה יפה יפה כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ונתן לנו את הכל טוב רק ביקש מאיתנו דבר אחד ן תן דעתך שלא תחריב את עולמי הכל יפה הכל טוב אל תחריב אל תרסו נכון אני לא חושב שאנחנו אלה שהורסים חשב שיש לנו לא מספיק לא חסר לנו פה פרטנרים אגב הרב דיבר על הנס הגדול הזה אז אני

חושב שהיום אחרי השבעה באט באוקטובר הערבים מבינים הרב שמספיקה להם הזדמנות אחת הזדמנות אחת טובה כמה שעות שבהם צע לישן מה שנקרא כמו שקרה בשבעה באוקטובר ואנחנו גמורים זה מבחינתם הרב זאת אומרת המוטיבציה שלהם לעשות את השמדת ישראל לא משנה מה עשינו בשנה האחרונה ועם הביפר והכל המוטיבציה שלהם רק עלתה כבוד הרב נכון המוטיבציה שלהם רק עלתה אבל אנחנו רואים שאם כל מה שקרה ועם כל זה שצהל דרוך ומוכן וכל המערכות עכשיו עובדות חצי מהמילואים נמצאים במקום והכל הכל הכל נכון אבל בסופו של דבר אם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר ממש זה כפשוטו עם כל השמירה שיש עם כל מה שרק הם באמצע טיפול בג'נין באמצע טיפול בטול קרם ומשם

ייצאו הכלבים האלו ושמו כבר הניחו בתוך האוטובוסים ובדיוק הקדוש ברוך הוא פקח את העיניים של אחת ששמה לב ובדיוק אנשים לא הייו באוטובוס ובדיוק הנהג ירד ובדיוק זה היה בחניון ובדיוק זה היה רחוק מאוטובוסים אחרים ובדיוק ובדיוק ובדיוק ובדיוק ום התבלבלו בין התע בבוקר לתע בערב הכל טוב יפה והקדוש ברוך הוא שומר עלינו זה שמירה עליונה אבל צריך להיות עיור כד ל את זה אבל בדיוק אבל כמובן שהתפקיד שלנו לטפל ביד קשה הכי קשה שאפשר באותם אנשים ובאותם אנשים שרצו את זה ובאותם אנשים ששמחו בזה ובאותם אנשים ש שעזרו להם בלי שום ספק בכלל מה השאלה ב אז זהו אני מנסה להבין כבוד הרב אז למה למה עכשיו מדברים על זה שהולכים להמשיך

את העסקה הזאתי שהרי הרי מה שקרה זה שעקבו עקבו 600 6002 מחבלים מלצאת כל כך שמחנו ועכשיו מדברים על זה שבעבור החזרת ארבע גופות הולכים עכשיו לשחרר אותם ואני שואל למה למה אי אפשר עכשיו לעצור את כל השיגעון הזה את כל השיגעון הזה של להחזיר להם את ה600 מחבלים הרי אנחנו יודעים שהחמאס היום כל הכותרות העיתונים מדברות על זה שהחמאס מוכן ללחימה ורוצה לחזור ללחימה אז למה להחזיר להם עכשיו 600 בשביל לכבד הסכמים מול מי לכבד הסכמים מול ארגון טרור שללא מכבד שום הסכמים הרב ראה את הסרטון של שני ה שני החברה שלנו המתוקים האלה גי ו ד דוד נכון דוד וגי שהחברה האלה הם פשוט מאוד הם פשוט מאוד נשארו בשבי נשארו בשבי ובאו

לצפות ולראות את החברים שלהם זה אכזריות ש יותר מזה היום אנחנו יודעים ששני החברה האלה כבר אמרו להם הם היו ביחד עם עומר ונקרט והם אמרו לשלושתם שהם משתחררים והם באו בדרך והיו בטוחים ששלושתם משתחררים האכילו אותם שבועיים הלבישו אותם טוב ליציאה ואותו שחררו את עומר ונקרט ואותם לא והם שהיו איתו היו צריכים לראות את החבר שלהם יוצא והם מסתכלים עליו יוצא אחרי שהם היו בטוחים ב100 שהם יוצאים אחרי איזה התעללות זאת כבוד הרב ואנחנו לא יכולים למנוע את 600 המחבלים איפה ה איפה התעוזה יהודית דיברתי על זה אמרתי ביום ראשון גם שהיינו פה עם הרב עופר שרוי אמרתי הרב איפה שאול המלך שנענש נכון על מה הוא נענש הוא השאיר את

הגג השאיר את הגג גג איפה אנחנו במקום הזה למה אין לנו את התעוזה הזאתי זה לא תעוזה יהודית הרב בגלל שזה שקר בתוך שקר הנקודה הזאתי שכאילו צריך לדבר אמת עם ארגון כל כך שקרן זה בדו ואנחנו צריכים להיות הכי שקרנים שיכול להיות הכי רמאים שיכול להיות כיר הלר על עלי וחייבים אם קשת את הקש ולשקר להם לה שם עודף צדיקים אני לא מבין את זה כוד הר זה עודף צדיקות לא לא זה השקר שבתוך השקר אני אגיד לך למה לדוגמה המבצע של הביפר זה לא ארכי שקר ברור זה שקר שאין כדוגמתו הרי רימו אותם בעורמה חבולה בשקר שאיין כדוגמתו והרגו מזה אנשים פסו מזה אנשים ולמה העולם לא צעק כל העולם אומר בראבו למה כי זה ערמומי כי זה משהו כזה של

חידוש עכשיו הרב לא צריך לעשות את זה מאחורי הגב את הערמומיות אפשר לשקר בפנים ואתה חושב שממש טראמפ הנשיא טראמפ יעשה משהו אם עכשיו נגיד להם שאנחנו לא משחררים אותם כלום לכולם יותר מזה גם גם בזמן הסנילי הזה הקודם איך קוראים לו ביידן הטיפש הזה גם כן הוא עשה אמר לא להיכנס לרפיח נכנסנו לרפיח קרה משהו לא קרה כלום הוא אמר לא להיכנס לציר פילדלפי נכנסנו קרה משהו לא קרה כלום הוא אמר לא להרוג את נסרלה הרגנו את נסרלה וכבר קברו אותו קרה משהו לא קרה כלום לא צריך יותר מזה עוד מקדמה דנה עוד אז שצצו את הקור האטומי בעיראק כמה אז צעקו וארצות הברית רצה לפרק את כל נו אז ומה קרה משהו והקדוש ברוך הוא משנה איתי מחליף

את הזמנים מביא סיפור אחר שבוע הבא ושוכחים מהכל זה הכל סדר האירועים פה הוא מדים זה הכל צריך לשקר לרמות פשוט להגיד להם חברה אם תשחררו עוד חיים נשחרר לכם עוד 400 בסוף השהם ישחררו את החיים לא לשחרר אף אחד בסוף הרב בסוף השאלה האם אנחנו רוצים לחיות ולשרוד פה אנחנו נמצאים בתוך ג'ונגל ו בג'ונגל הזה שאנחנו ננו נמצאים בו אין מקום לגלות אמינות מולם נטו תחבולות תחבולות תחבולות זה הזמן לא לשחרר את ה-600 הל ו מי שרוצה שכן לשחרר זה השקרנים הכי גדולים שקוראים להם השמאל הישראלי שהם מבקשים לא להפר הסכמים רשעים שקרנים רמאים משקרים את כולנו צריך לשקר חובה לשקר מותר לשקר מצווה לשקר בשביל לא לשחרר מחבלים לעשות הכל

בשקר וברמות הכי גדולה שיכול עם תחבולה או בלי תחבולה ולעשות את הדבר ולגלות אומץ אתה רואה את לוחמי דוד כן מתקופת התנך איזה ומץ ה אתה רואה היום למה לא נדבר על האומץ של הלוחמים שלנו דבר של ההנהגה שלנו מה הבעייה לבוא ולהגיד עד שאתם לא משחררים את השניים האלו שהיו בסרטון השמות שלהם אגב זה גי דלל ואביתר דוד נזכרתי אז השניים הללו גי דלל ואביתר דוד שעברו התעללות קשה למה אי אפשר לומר ראש הממשלה לא יכול לעמוד על הפודיום על הפודיום ולומר רבותיי עד ששני החברה האלה שהתעלל אתם בהם השבוע לא משתחררים אנחנו לא ממשיכים עסקה לא ממשיכים כלום רוצים להמשיך את הפעימות הכל בסדר אפשר לרצות אנחנו בעד יכול להגיד ראש

הממשלה אבל עד שהשניים האלה שהתעלל בהם לא חוזרים אנחנו לא ממשיכים ואני יודע את התשובה הרב התשובה היא בגלל שפשוט מאוד אין תעוזה אין מספיק מוסר יהודי אין מסק פי קדושה אין תורה איפה שיש תורה יש מוסר יהודי אפשר להתקדם איפה שאין ונתלים בכל מיני תאוריות פלורליסטיות כל מיני תיאוריות מתקדמות וכדומה הדברים האלה הם אלו ששוברים תזכרו הערבים כ עשו עולם וככ עשו עולם כשאנחנו קוראים את המלחמות בתנך ככה עשו הנה לדוגמה את אהוד אהוד בן גרה שהיה אחד מהשופטים של עם ישראל איך הוא הרג את עגלון מלך מואב הוא ניגש אליו עם הסכין ש הוא הכבי את זה ברגל כן בצד ימין הוא היה ר שמאלי התר יד ימינו נכנס פנימה ואמר לו דבר

אלוקים לי אליך הוא קם התיישב הכניס לו את ה סקים בתוך הבטן הרי זה זה מפורש בשופטים ג זה כתוב אמרת לא פחד תחבולות האלו לא לפחד מה אנימ שו הערבים צריכים רק הזדמנות אחת הם ואנחנו יש לנו עלפי סדות תראה הרב אני מסתכל על הלוויה של נסרלה ראית סרתונים כן אז הרבה התלהבו לראות את ארבעת מטוסי חל האוויר מעל הלווייה וכל האנשים מרימים את הראש ככה ומסתכלים לראות את ה את ה מטוסי חיל האוויר ועם נעל ומקללים את את חיל האוויר ואיך אמרו שר ישראל קד שר הביטחון מוציא הודעה הוציא הודעה שאם הערבים הם יהיו מקצוענים בלוויות אנחנו נהייה מקצוענים לחסל אותם יפה מאוד הסר קץ אבל לי זה לא הספיק כבוד הרב ב בחינת הערבים יודעים

שיש לנו את הכוח הם לא טיפשים הם יודעים שלעם ישראל למדינת ישראל יש את המטוסים אבל הם גם יודעים שלצערנו ההנהגה שלנו רופסת ולא עושה עם זה מספיק למה לא הנחיתו טיל ליד אתה יודע מה אל תהרוג אותם עכשיו תנחי טי ליד תראה להם שאתה לא מפחד תראה להם שאתה מסוגל ברור אני מסכים איתך אבל שוב פעם זה זה זה הנקודה העיקרית היא שצריך המון המון סיעתא דשמיא שכל כך יש כך חרבה אנשים חכמים ש אומרים את הדברים הכי נבונים שיכול להיות והכי פשוטים שיכול להיות ופתאום האנשים שיושבים בהיכל השן לא מבינים את זה לא ואתה רואה לפעמים אנשים שהם היו אלופים בצהל והם הו אנשים שכביכול בפנים הכל מרוט הכל מובט ואתה לא מבין ריבונו של יפה

מאוד שאוכלים נבלות וטריפות והשכל נסתם גם כ חזק כן אני רוצה שהרב יתמקד על המשפט שאמרת כרגע הרב אומר או שאוכלים נבלות וטרפות וטרפות והשכל ניסע אולי מי שצופה בנו לא מכיר את את הביטוי הזה מה זה אומר הרב מה מי ש אוכל נבלות וטריפות אז אם אתה רוצה אם אני לא מקפיד מישהו סליחה אני לא אגיד על עצמי חס וחלילה מישהו לא מקפיד על כשרות מה זה עושה בראש כן התורה אומרת לנו ונטמתם בם על כל מאכלות האסורות על כל נבלות וטריפות או שבן אדם אוכל חיות שאסור לאכול שאין להם לא מפריסות פרסה ושוות שסה או שחיטה לא נכונה או נבלה וטריפה כל דבר שהוא לא כשר על פי התורה אומרת לנו התורה ונטמתם בם והגמרא דורשת אל תקרא ונתת אלא

ונטמתם בם זאת אומרת טום בראש סגולה ר אצל יהודים זה סגולה רק אצל יהודים שיש אצלהם משהו מיוחד בן אדם יהודי שאוכל נבלות טרפות הוא נהיה סתום כפשוטו הוא נהייה זה זה לשון הגמרה ונת מתמ בם נהייה בן אדם אטום פירוש של הרמבם גם נכון כן כן כ הרמבם אומר מפורש זה גמרא הגמרא ככה אומרת הרמבם פוסק את הגמרא אז זאת אומרת ושנדע שיכול שאצל אומות העולם זה לא עובד נכון כי הם אצלהם בשר בחמורים ב עכשיו אדם שמקפיד בארץ לאכול במסעדות קשרות או אפילו הוא מקפיד לא לאכול בן אדם אתה יודע יש שם הרבה מסורתיים מה שנקרא ואנשים אנשים מדהימים שבאים לבית הכנסת בשישי באים ד פעם בחגים עושים קידוש מחנכים את הילדים ככה לאהבת ישראל

והם יוצאים לטייל בחוץ לארץ והם בארץ נגיד הם לא אוכלים נבלות וטרפות הם לא אוכלים גם מפעים מסעדות קשרות אבל הם אוכלים פה בארץ ממסעדות שהם אין בהם חזיר אין בהם כל מיני זה אומרים תשמע אני ו לא אכפת לי אם יש תעודה ואז הם יצאים לחוץ לארץ ובחוץ לארץ הם אוכלים באיזה מסעדה כן חלבית או בשרית הם לא יודעים אפילו נכון שהם אוכלים טריפות שלם אומרים מה אני אוכל עוף יש לי בן משפחה כ מה אתה רוצה אומר לי אני אוכל עוף זה שום דבר או אבוי אבל הידיעה שאנחנו צריכים את השחיטה ומשחת ועסקים ומליחה לדעת שדם דם זה ייצור דאורייתא זהזה איסור גמור איסור גמור מ דאורייתא אסור לאכול דם אז כל הדברים האלו הם הם הם הם כללים

ברורים מאז ומעולם והרבה אנשים שאלו אותי תבי כבר רבותינו שואלים את זה אבל על גוי זה לא משפיע אתה רואה שאצל גויים זה לא משפיע נכון אצל גוי זה לא משפיע אנחנו ויתן לי סגולה מכל העמים אני אגיד לך דבר שאני עדיין לא בדקתי אותו אבל הוא דבר פלא אם זה נכון כן אני דיברתי עם יהודי שעוסק במח עצם במאגר הגדול של מציון של 100 חצם אמרתי לו אבל תגיד לי למה צריך מאגר מיוחד בארץ יש מאגר בעולם עולמי עולמי אתה צריך להוסיף עוד מיליון אחד או שתיים יש יש מיליארד למה צריך להוסיף כל כך הרבה אומר לי תשמע דבר שאני הרבה זמן לא אמרתי אותו כל המח עצם של אומות העולם לא מתאים ליהודים וואו זה דבר פלא אני לא בדקתי את זה לעומק

אבל הוא אמר לי זה לא רק סוג דם יש עוד כמה דברים שצריכים להתאים ו והמח עצם של גוי לא מתאים ליהודי בשום צורה ואופן והם היו חייבים למה לא הוא אמר לי שזה יש אי התאמה יש אי התאמה זה משהו אחר המח עצם הפנימיות של של הדם בפנים יש דבר שנקרא יהודי ויש דבר שנקרא גוי בעצם הגוף בעצם הגוף נקרא לזה בתמצית הדם של היהודי זה משהו אחר ומ חצים של גוי לא מתאים ליהודי וואו ו לכן היו צריכים להקים מאגר יהודי בארץ ישראל איזה מרגש טוב הגענו לזה דרך זה בכלל כל הנושא של ונטמתם בם ונטמתם מה שנקרא שזה עושה לצערנו טמטום בראש כן שוב סליחה על המילה אבל זה עושה ככה כשלא מקפידים ואולי זה מביא את כל התאוריות כשלא מקפידים ומאוד

חשוב להקפיד על זה וזה מביא כל מיני תאוריות מוזרות וגם כל מיני מסקנות מוזרות וזה השאלה הבאה שלי כבוד הרב מי השם בשבעה באוקטובר אז בשביל צרי שאלה קלה נכון משהו קליל בקטנה בוא נדום בזה דקה וחצי אז זו שאלה שמדברים ם תקום ועדת חקירה ממלכתית אנחנו לא מאמינים חלק בוועדת חקירה ממלכתית אולי ועדת אבל יש כאלה שכבר יודעים טוב טוב בדיוק יודעים טוב טוב בדיוק מי השם בשבעה באוקטובר הם כבר הם הם קובעים שתהייה ועדת חקירה ממלכתית הם קובעים שתהייה שנתניהו השם הם קובעים כבר שצריך להוציא זאת אומרת הכל כבר ברור גם הם בטח קובעים מ ייה פינק דרך אגב זה הם גם בטח גם קובעים מי יחקור הם גם בוחרים את החוקרים נכון נכון הכל

זה זה הנה בוא נראה את יאי פינק שהוא אגב אדם דתי שומר מצוות עם כיפה בוא שימו לב מה הוא אומר לנו פה ב אני חושב שזה היה בכיכר החטופים יש לנו את זה וד עוד כמה חודשים תקום בעדת חקירה ממלכתית שתחקור קודם כלל את הראש כי הוא הראש והוא השם אז הוא יודע מתי הוא יודע איזו ועדה הוא יודע את מי היא תחקור והוא כבר יודע מי הש מי השם הוא אומר כי הוא הראש והוא השם אז בשביל מה ועדה בוא נפרק את כל הס אולי אולי באמת זה מאוד מעניין גם אולי באמת כדי שראש הממשלה יהיה גם מוסד וגם שבק וגם הצבא הוא הכל איך איך איך איך להאשים את את ה נכון שהוא צריך לקבל את הכל הוא המשפ הוא נותן את את ההחלטות אם כן או לא אישורים אבל להשים

בן אדם ככה עוד לפני החקירה הממלכתית אני חושב שזה נקרא הוצאת דיבה לכל דבר ועניין חוקית ממש ממש ממש טוב בסדר גמור אנחנו יוצאים להנחתה ה מוזיקלית שוב אני רוצה להזכיר ביום חמישי בשעה 12 ו30 בצהריים פה בערוץ הדברות יש לנו הצרת תפילה מרכזית עם הרב המקובל האלוקים הרב בניו שמואלי ו והולך להיות מרגש אנחנו יוצאים לשלוש דקות הפסקה הנחתה מוזיקלית וחוזרים עם סיפור מרגש של יצחק חיים בחור צעיר שעובר עכשיו את המחלה הקשה בהתמודדות קשה ואייך הוא מתמודד ההתמודדות באמונה בוקר אימוני שלוש דקות הפסקה קצרה הנחתה מוזיקלית ישארו איתנו אני מאמין באמונה שלמה בדרך שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה חמה כמו גחלים אני מאמין בשיר

יפה כזה שאף פעם לא שמרתי ילד שאף פעם לא פגשתי או שנמצא בתוכי יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להבית רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים מבט רך כמו ים בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים או אני מאמין אני מאמין ב פשוטה שאף פעם לא חשתי ולדבר איתך אם פעם התביישתי או היום הלא מפסיק אני מאמין שמנת בי גם כשלא זכרתי וכל פעם שהלב שלי נשב בי הוא רק נהייה שלם יותר יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את החוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים ובטח כמו בית בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים אני מנ יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כד להבית רחוק מעדר ים אני מאמין יש רחמים מבטוח כובי בלס תספי כמ שנ הדים

אני מאמן בוקר אמוני חזרנו אליכם ערוץ הדברות ואתם איתנו כאן בבוקר שכולו אמונה אהבה וגם שמחה לקראת ראש חודש אדר בעזרת השם איזה יום יוצא ראש חודש כבוד הרב שישי שבת שישי שבת איזה כיף שישי שבת ראש חודש כן ראש חודש זה הולכת להיות מוסף לשבת וראש חודש אתה יצרת עולמך מקדם נכון אמת אמת ולכן גם פורים יצא לנו בשבת בירושלים זהו שבת בירושלים זה זה זה בדיוק יום שישי בשאר הארץ פורים משולש ראיתי כמל תוכנית פה בערוץ הידברות על פורים משולש ממש יש לזה הלכות בוודאי יש סימן שלם שולחן ערוך על פורים המשולש שהרי לא קוראים מגילה בשבת ככ נפסק בהלכה ככה רבה אומר בגמרא שמה יטלטל ויעבירו ארמות ברשות הרבים ללכן קוראים

מגילה בכל העולם ביום שישי ביום שבת קוראים את פרשת ויבוא עמלק וירושלים רק וביום ראשון עושים את הסעודה ויבוא עמלק וילחם ישראל ברפידים כן בדיוק ב מדים אנחנו ד שלישי הבא יש לנו כאם ביחד נדבר על זה גם כן על הכנות לקראת פורים כי יום שישי של פורים הולך להיות יום קצר היום שצריך להספיק ב קצר שצריך להספיק בו את הכל אין זמן לסלסל בתפילת שחרית אפשר לסלסל בתפילת שחרית וולשים לב להכין מראש את ה משלוחי מנות ואת הממנות לאביונים שמעתי את אחד הפייטנים אל חנן משמרתי עושה בתפילה אני פורים משמרתי לדעתי אני פורים אני פורים שם אז הוא עושה את זה תגדל והתקדם רבה ברוך השם נזכרתי בזה תוך כד כן בעזרת השם שנזכה לשמחה

ואנחנו כאן עם האורח המתוק שלנו להיום יצחק חיים שלום בוקר טוב יצחק ברוך הבא לאולפן שלנו מה שלומך בוקר ברוך השם מצוין אז שמע אתה יודע אני שמעתי את הסיפור קראתי את הסיפור עליך אתה עכשיו מתמודד עם עם המחלה מחלת הסרטן ואה יודע ציפיתי לפגוש פה בן אדם שבור נ בדיוק בדיוק ואני יושב מולך ואתה אומר לי כן הכל טוב הכל בסדר אז קודם כל לפני שתספר לנו מאיפה זה מגיע כל האמונה והכל תספר לי מי אתה מאיפה הגעת הרוא משחק חיים כהן אני גדלתי במוד לית אחר כך ברנו לחריש התחתנתי גם עם עם אשתי קרה מודן לית כן כבר נסוי כבר שלוש וחצי שנים כרגע לא ילדים עדיין ומתי מתי א קיבלת אתה בסור שלושה חודשים אחרי החתונה לפני אחרי

החתונה כן שזה לפני כמה זמן לפני לפני שלוש שנים ב שלוש שנים כן א בוא נגיד כ סיפור פחות או יותר של הנס של ההתחלה כבר ש הגעתי ם כאבי בטן לבית חולים בצ עלה בזאת חנוכה פתאום אתה לפני זה בחור רגיל י לגמרי אין שום בעיות הקרו השם הכל בסדר כבי בטן שלא נובים משום ממשהו מסוים סתם כבי בטן של זה כן כן א ורצו לעשות צילום אולטרסאונד לראות מה קורה האולטרסון לא עבד משומה העקבים הו בצד צד ימין ובכלל מצאו את זה אחר כך בצד שמאל כן וואטסו לא עובד בית לא עובד לא עבד באותו רגע בבית חולים אותו סיתי לא אמור לקרות בחיים עשו סיטי אה אמרו האולטרסון לא עובד נעשה סיטי שזה סטי ככה על הדרך בר נעשה כבר כל מה קורה אה ומצאו

שעל הדרך חוץ עקבת שהיה ש גם איזה ממצא כתן מצד שמאל שרוצה לבדוק אותו אוקיי סו אחרי שבוע ניתוח אחרי חודש בערך התקשרו אלינו אמרו בואו למחלקה יש לנו מה להגיד לכם ובועלה ו התב בחור בן 21 שכל החיים לפניו פתאום מקבל בשורה כזאתי איך אתה מגיב אז ברוך השם זכיתי בהורים ובאישה מדהימים מדהימים כאילו באמת שתומכים בלי הפסקה ומהבית חינוך ש גדלנו חינוך של אמונה ב אמונה בביטחון קורה משהו זה אומר שזה לטובה אמא שלי גם עברה את המחלה לפני כמה שנים ולהבינו אותה כמו שצריך אז כאילו קיבלנו את זה בטוב וואו נעבור את זה יהיה בסדר ואז מתחילה מסכת של טיפולים ואז מתחיל טיפולים של בעיקרון תשעה חודשים אמרו להיות זה היה בפועל

באזור החצי שנה ואז הפסקה ואז ניתוח ואז העוד טיפולי מניעה וברוך השם נעלם איפה זה ישב בעצם ישב בלא זה ישב עלעל הרקמות על הרקמה של בצ מבפנים א ברוך השם לא לא זה הפעם הראשונה אוקיי עכשיו לפני החגים א עשיתי בדיקת פציטי למעקב זאת אומרת מהרגע שמגלים מגלים כמה זמן אתה בעצם בטיפולים במצטבר באזור השנה וחצי אבל מתוכם היהה טיפולים שהם למגר את זה ומתוכם טיפולי מניעה שלא יחזור בהמשך ואחרי שנה וחצי שנה וחצי עם כל הניסים הגדולים שהיו שמה והתחזקות באשיר צר שזה מדהים זאת אומרת בשנה וחצי הזאת איפה אתה מה מה אתה ובשנה וחצי הראשונה איזה התחזקות באשר יצר כל מיני דברים אחד באשר יצר שהתחזק כח גם לא לדבר בין שרותים

אשר יצר גם לכוון מאוד מאוד באשר עצר וראיתי בזה דברים נסים גלויים הרב יכול לשתף אותנו קצת מה זה ה אנחנו יודעים מה זה ברכת השיר יצר אני מניח שהצופים שלנו יודעים מה זה ברכת השר יצ אבל קצת על הסגולות של הברכת השיר יצר יש לנו 405 מילים 45 מילים יש לנו באשר יצר שזה גימטריה אדם אדם זה גימטריה 45 ולכן העניין שדווקא יהיו 45 מילים באשר יצר בשביל שזה מיוחד לרפואתו של האדם בכל הגוף כשבן אדם מכוון על הניסים והנפלאות שהקדוש ברוך הוא עושה עם אדם בכל רגע ורגע זה בכל רגע ורגע שאם סתם אחד מהמהם או אם פתח אחד מהם אי אפשר להתקיים אפילו שעה אחת וזה רגע רגע זה רגע כי פשוטו ממש וכשרואים את הדבר הזה ומתבוננים בנפ

וניסים שקדוש ברך שוב פעם וזה ההודעה הכי גדולה וכבן אדם מודה אז נותנים לו עוד רפואה אני מכיר מישהו שבאמת נולד בלי ה בלי אח אומרים חלולים חלולים נולד בלי המקום שבו יוצא ה הצר הצרכים והיו צריכים להטיס אותו לגרמניה תינוק רק נולד טס לגרמניה בשביל לעשות את הניתוח הזה ברוך השם היום כבר עברו קרוב ל-2 שנה וא אני הכרתי מאז עוד מקרה כזה ואז כבר אמרו לי שכבר בארץ עושים את הניתוח הזה ואתה אומר מה זה דבר קטן של הצרכים מה זה הנה זה על זה הברכה מדברת אשר יצר את האדם בחוכמה רבה וברא בו נקבים נקבים חלולים וזה הכל זאת אומרת אפילו נראה לנו שזה משהו קטן יש את הנקב שמוציא דמעות בעיניים ברגע שהנקבה סתום זה דלקות

עיניים בלי סוף אני שנים לקחתי הייתי צריך לקח לשים טיפות זה משהו פש נכון טימה קטנה נכון נכון אמרו לי שבכיתי הרבה כשהייתי תינוק אראה מזה כן אז אנחנו חוזרים אליך יצחק אז זה אחד מהקבלת עוד קבלה שתחזק פשו להתחזק בשמחה וואו תחזק בשמחה לא משנה מה היה מלא רגעים קשים הה את הקטע של השיער של הנשירה עש ברוך השם הפעם אין זה גם נס בלתי מוסבר א היו רגעים קשים אבל היה תמיכה גם המשפחה גם חברים וגם התחזקות בשמחה מה זה התחזקות בשמחה שגם אם אתה עכשיו במצב של משבר אתה לא תישאר בו אתה תעשה הכל כדי צת מ ולשמוח בקדוש ברוך הוא ולהודות להשם למורות איך עושים את זה איך באמת תהיה לי אופרטיבי גם שומעים שיעורים שומעים

שיעורים של רבנים שמדברים עעל אמונה בביטחון וואו איזה רבנים שמעת ע הרב לרמי בעיקר אי הרב ל מרמי הרב עמרמי בטח אנחנו קוראים לו בבית אנטיביוטיקה של ה קשה ים שיעור של הרבל ארמי ואנחנו מתחזקים ממנו כן הרב פנגר הרבה הרבה הרבה ליוה אותי גם בשיעורים שלו עם השמחה סיפורים שלו איזה יפ איזה יופי ו ואז בעצם מה אתה אתה אומר לעצמך אני בשמחה אני מ אני מתחזק בשמחה ואתה פשוט קם אפילו רוקדים סתם במקום בשביל לשמוח ו רוקדים הגוף אחי טיפולים זה דבר קשה לא משנה קם ורוקד כמה שניות בשל הקדוש ברוך הוא ו בשמחת צון זה מדהים זה מדהים היום היום גילו אפילו על פי הרפואה שיש מתי ש בן אדם שמח אז מופרש הורמונים מסויימים במוח

שזה ההורמונים חדים שמרפאים הרבה הרבה דברים בגוף וואו זה זה בדוק רפואית אתה יודע חשבתי הרב אוהב פיוטים יש פיוט שנקרא רפה צירי אל נאמן עכשיו אני מצפה שרפואה כן רוב השירים על רפואה הם שירים עצובים לדוגמה רפאני אתה אלי המלך יושב אתה מבקש רפואה אתה בדמעות רפא צירי שהוא פיוט איך איך שרים אותו באג' ג'ם זה מקם זה מוזיקה שמחה וכשאנחנו שרים אותו בקצב שמח רפ צירי אלמן כי אתה רופ ואומן שאנחנו שרים אותו שרים אותו בשמחה למה למה כל כך פשוט הרי תראה לך בן אדם שיש לו איזה מחלה ומחפשים רופא ואין רופא זה עצוב נורא עצוב אין רופאים אין מישהו שמבין במחלה הזאת פתאום מרימים ליו טלפון אומרים לו תשמע יש רופא יש רופא

מצאו רופא לדבר הזה מה עושה אותו בן אדם חשבתי על זה קופץ בשמחה יש יש רופא אז שאתה אומר תשמע יש פה מחלה אבל אבל רגע אבל יש רופא אבל רופא כול בשר הוא מפלי לעשות יש רפאנו השם הקדוש ברוך הוא נמצא קיים מוליך הכל מסדר הכל יש רופא ומי שהביא את המחלה גם יכול לקחת המחלה זה הרופא נכון שאתה הולך באמונה ואתה מאמין בזה במה שרבו בדיוק בדברים האלה אתה רואה את זה בחוש שיש רופא וזה רק הקדוש בר אתה רואה את זה בחוש תסביר לי אני אגיד אתזה מהנקת בבית שלי יש הרבה דברים גיד שהרופאים ב נגיד עשות טיפול מסוים או משהו כזה ואני נגיד מרגיש שני לא יכול א ש לא נכון לי דבר כזה אנחנו לא הולכים וסומכים על זה שאם הטיפול עוזר או

לא עוזר אני וד שטיפול זה חלק מהתיקון או מהשליחות שאנחנו צריכים לעשות שאני צריך לעשות אבל בסופו של דבר ר הקדוש ברוך הוא ברגע שאתה מתחזק באמונה בקדוש ברוך וביטחון ובשמחה ובשר צר וכל מיני קבות אתה מרגיש יותר טוב יש ימים שאני אקום נגיד פחות שמח י יותר כאבים יותר זה אז אני ארגיש משמעותית יותר חלש אקום ויתגבר על עצמי ואשמח אני ארגיש אחרת לגמרי פשוט ככה מדים מדהים וא תדע לך הנושא של המש והנמשל של שלנו כחולים בכל דברינו אנחנו חולים בהרבה דברים ויש לנו רופא שמרפא אותנו זה משל שמשליך על כל החיים כולם לדוגמה אחת השאלות הגדולות ביותר ביהדות זה רשע וטוב לו וצדיק ורע לו רואים דברים שהם לא מסתברים על השכל

איך יכול להיות שצדיק הזה חוטף כל כך הרבה ויש לך אנשים רשעים שברור לנו כשמש שיש 100א עדים שהם רשעים גמורים ושלוות רשעים כן הם חיים בכיף בטוב לא חסר להם כלום שאלה קש מה קורה פה שאלה קשה מאוד יש הרבה תשובות לנקודה הזאת כמובן חזל ודוד המלך שואל את זה פרק עג מזמור לאסף הוא שמה שואל הוא אומר שבעצמו זה שאלה שהוא כמעט לא יכול לסבול אותה ככה דוד המלך בעצמו אומר גם שלמה המלך שואל את זה במשלי וקהלת הרבה באיוב כל ספר איוב מדבר על הנקודה הזאת של רשע וטוב לו וצדיק ורע לו אבל יש משל של רופא וחולה אם יש רופא שבא לבן אדם אומר לו תשמע לפי מה שיש לך אסור לך ככה אסור לך ללכת לפה אסור לך שמש מותר לך קצת מים אסור

לך לאכול את זה אסור לך לעשות את הפעילות הזאתי מה זה אומר שאותו בן אדם אותו רופא הוא יודע שיש פה תרופה למחלה הזאת ואותו אחד צריך להיזהר הוא צריך להיזהר כי יש דברים שידר רו את המחלה אז הוא אומר לו אדוני אדוני אתה לא עושה את זה לא אוכל את זה לא שותה את זה נקודה אבל אם יש רופא שמגיע לחולה רואה את המצב שלו הוא אומר טוב חבר'ה תנו לו לעשות מה שהוא רוצה תביאו לו לאכול מה שבא לו כבר אין תרופה זה ב יפה מאוד חבר'ה זה החודשים האחרונים אין אין אין מה לעשות תנו לו הכל ברשע וטוב לו וצדיק ורע לו זה אותו דבר דבר שלפעמים הקדוש ברוך הוא אומר לא לא לא אתה לא הולך לשם את זה אתה לא תוכל לעשות זה לא יהיה לך למה כי

יש פה איזה תיקון כלשהו אני יודע יש פה תרופה למשהו אבל כשאתה רואה שנותנים לו לעשות מה שבא לו ותאכל מה שבא לך ויהיה לך מה שבא לך זה אומר שסיימנו יאללה חבין וזק ביותר אגב שמעתי את החף ארמי אומר אתה חושב ש שצדיק ורע לו אתה חושב אבל אתה לא יודע מה זה הרע אומר זה רע אומר תגיד תודה היית יכול להיות במקרה היית יכול להות במצב הרבה יותר גרוע אחנו רואים עכשיו קצת תמונות שלך יצחק מה מהאשפוז ואני רואה כמה ש שהיית צריך לשמור על עצמך אה אני רואה גם שהיית מלא יותר נכון היית קצ זה אולי נראה ככה אבל לא לא לא כל כך כן אבל א כן כן חמוד מתוק מתוק על תדע לך שבאמת שהרפואה חלק מהשמחה זה מה שהביא לך ברוך השם זה לדעתי

זה בעיקר בגלל השמחה ואז מה בעצם קורה אחרי שנה וחצי אתה יוצה ל בעצם אתה נקי אבל צריך לעשות אחר כך אני מבין פציטי כלל כמה חודשים כל כמה חודשים עשיתי פעם בחצי שנה ז עשיתי כשב לפני החגים עוד אחד במעכב ואז שם גילנו שזה חזר וואו חזר וגם התפשט בביתן א ברגעים הראשונים קיבלתי את זה קצת בשוק מסוים כאילו לא המתי שזה לא היינו מוכנים לזה בכלל לא היה בראשנו בכלל מתנו זה נעלם ושלום בי כן ו בגלל שקרה לאבא שלי איזה מקרה של של הקיצה מסויימת לפני כמה לפני ממש שבוע לפני זה ש גנו את הבשורה והוא קיבל את זה מאוד מאוד באמונה ושמחה מאוד מאוד חזק אמרתי לעצמי איזשהו משהו כן הוא קיבל את זה בצורה ש שלא האמנתי שאפשר לקבל

את בזורה תותי אמרתי לעצמי טוב אם כ אמונה רק אמונה ואם אם הוא מקבל את זה ככה אז אני גם יכול לקבל את המק הזה באמונה זאת אומרת ראית את אבא שלך מקבל את מה שעובר עליו באמונה באהבה בשמחה אמרת עם אבא שלי קיבל את זה והגב זה מאוד מחבר אותי כבוד הרב לנושא הזה שאנחנו יכולים לדבר עם הילדים שלנו עד מחר תהיו באמונה תחיו באמונה חבר'ה אמונה אמונה תתפללו אבל אם הילדים שלנו לא רואים אותנו לא רואים אותנו באמונה לא רואים אותנו מחיים אמונה זה לא שווה כלום נכון שאני רואה את שתי ההורים שלי ממש מקבלים מקר כזה ואמונה כל כך י אני גם יכול לעבור את זה באמונה קמנו אני ואשתי דפס את עצמנו התחלנו לשמוח לרקוד להתקשר למי

שצריך להתחיל זה עניינים לרופאים לראות מה לעשות אבל תוך כדי הכל בשמחה אשתך צדקת אמיתית אשתי לביה לביה באמת אנחנו מכירים מגיל א וואו גדלנו ביחד באותה שכונה עד עד גיל מסווים שזה כבר כאלו לאתים כן ואז ממש עכשיו לפני בגיל 20 משהו התחלנו כאלו ר לו ביחד חת איזה יופי ונפשו כשורה בנפשו ואז בעצם גילו את המחלה מחדש לפני כמה חודש ממש לפני החגים כן מש שבוע לפני ראש שנה ומאז מה קורה מאז אני בטיפולים וברוך השם רואה גם רואה ניסים ותופעות לבי שאמורות להיות מאוד מאוד חזקות במובנים מסויימים או שקורות שלא קורות ם קורות אז מחזק בשמחה זה פשוט נעלם זה לא דברים שכאילו אתה יודע אומרים אמונה אמונה ואתה תראה את זה מתי

שהוא אתה ממש מתחזק בשמחה אתהה ממש כמה דקות אחרי זה רואה שזה נעלם פשות משפיע אוטומטית על הגוף עיבדו את השם בשמחה בואו לפניו רננה זה ממש ממש ככה ואתה יודע הרב אני חושב שאמרתי את זה פעם פה שקראתי לא מזמן בבעל התניה שתמיד אנחנו אומרים ערב רב אתה מכיר את זה ערב רב השמאל ערב רב לקחתי הבעל תני הרב שערב רב זה מי שאין לו את השמחה הזאת שאומר אומר לעצמו מה אני זה מגיע זה ככה זה תמיד אני מכיר את אלה תמיד אני אני אוכל אותה תמיד זה אצלי זה שבא ביאוש ואומר אוף למה זה קרה לי אל תגיד אוף תגיד מזמור קוף תגיד מזמור לתודה אתה יודע מה כבר הזכרת לי יש חתם סופר שאומר ש אברהם אבינו כשהוא יצא למלחמה כן רבת המלכים כן

אז הוא לקח איתו 318 ילידי ביתו 318 אז הפשט הפשוט שהיה לו 318 עבדים כן והגמרא דורשת אומרת לא לא לא לא הוא יצא רק עם אליעזר אליעזר בגימטריה 318 אז אם זה ככה אז תגיד לי אליעזר יצא עם אליעזר צריך להגיד 318 את הגימטריה של אליעזר אומר החתם סופר דבר יפה מאוד יאוש גימטריה 3017 אומר החתם סופר אברהם אבינו יצא למלחמה עם 318 את היאוש הוא השאיר מאחורה הוא יותר מהייאוש לא בשום פניים ואופן אני לא יאוש אני 318 לכן התורה מציינת לנו את ה 318 לומר ש אברהם אבינו יוצא בלי יאוש כשההוא יוצא בלי יאוש הוא מנצח במלחמה בדברים נשגבים דברים שאי אפשר לטאר בכלל ויש רגעים של יאוש יצחק יש רגעים לא של יאוש יש רגעים של קושי

שאת ודע אומר של פחד או של א או של קושי מעצם הפיזי עצם הטיפולים עצם התפל והכל ויש רג זהש כמה ימים אבל ברגע שאתה תופס את עצמך ואתה אומר טוב זהו דיי אי אין מקום לץ איזה טיפולים אגב אתה עובר עכשיו טפולים כי מוטרפים דרך ברית כאילו מגיע כל יום קובל טיפול הולך ממשיך לעבודה לבית ן שצריך אתה יודע אני עברתי את זה לא מזמן עם אחותי היקרה ה נפטרה לפני שמונה חודשים הוא עדיין בשנת אבל אמנם אני יש לי מ מנהגי אבלות לאח זה רק חודש כן כן כן אבל היא גם כן שתהיה בריא כן שתהייה בריא בעזרת השם היא נפטרה ואני רואה את זה ואני אומר גם היא להבדיל היה לה כל כך הרבה כוח והכוח הזה נתן לה לשרוד 13 שנה היא עברה מ מסרטן

לימפה לסרטן זה עבר לה בראש היה לה ניתוח ראש ואחר כך היה לה כמה שנים של שקט ואחרי כל הזמן בדיקות וחזר לה והיא עדיין לא מ מתייאשת וכל הזמן בשמחה ומערכת אנשים ויש לי יש לי אפילו תמונות מפסח שעבר שהיא אומרת לי לא אל תקנה את הצלחות הללו אלא צלחות אחרות יותר משודרגות זה שולחן ליל הסדר שולחן ליל הסדר צריך שיהיה הכי מפואר הכי מכובד הכי לכבד ורק בשמחה ואתה אומר כל זה הקדוש ברוך הוא רואה את השמחה הזאתי וזה מה שהחיה אותה לדעתי עוד הרבה שנים זה לדעתי אני רואה את זה על עצמי מדהים שמחה זה מד אנחנו רוצה שהרב יברך אותך יש לנו פה רב ברוך השם יצחק חיים בן בן אורית בן אורית אז בעזרת השם אז נבקש מכל הצופים שלנו

דבר ראשון שמי שיכול להזכיר אותך בתפילה תפילות זה עוזר כל אחת הנה עוד מעט ככה בהדלקת נרות בפורים זמן חזק מאוד זמן גדול מאוד בין קריאת מגילה של לילה לקריאת מגילה של יום זה זמן מאוד מאוד חזק של תפילה צריך לדעת את זה אז מי שיכול להזכיר אותך בתפילה למה לא חיים יצחק בן יצחק חיים בן אור יצחק חיים בן אור בעזרת השם מי שברך רבותינו קדושים אברהם יצחק ויעקב הוא יב וישמור וייצור את השם הטוב יצחק חיים בן אורית שהקדוש ברוך הוא יתמלא עליך רחמים אמ רפואה ברכה והצלחה אלנ פנלה אלנ פנלה אשתה בעגלה הוא בזמן קריב ונמר אמן אמן אמן נשר כח כבוד הרב ובאמת אני רוצה לומר לצופים שלנו שבדרך כלל אנחנו מביאים אייטמים שבאמת

הסיום מה שנקרא נטו סיום הכל טוב אני עכשיו זה פה אנחנו מביאים את יצחק היקר שהוא אומר לא אני עדיין מתמודד אבל זה שאני עדיין מתמודד זה לא אומר שאני צריך להיות בייאוש כולנו מתמודדים כל דבר בחיים כל אחד וכל אחד בטוח שההתמודדות שלו היא ההתמודדות הכי חזקה והכי קשה כל אחד בטוח זה הבן שלו לא מתחתן 20 שנה הוא בטוח אין אין הוא האיוב של הדור הזה זה אחד יש לו ילד חו כל אחד ולכן כולנו צריכים להבין שעם ההתמודדות לראות את הדוגמה פה של יצחק הצדיק ולומר אם הוא מסוגל והוא מתמודד אנחנו בהתמודדות וכל הזמן כמו שומר דוד המלמד ידי לקרב דוד שנלחם כן לדוד ברוך אמוני צורי המלמד אנחנו שרים את זה כל מוצאי שבת אז אגב זה

לא סתם במוצאי שבת אני תד אומר יוצאים לקרב של של השבוע מה שנקרא אבל דוד לא מדבר על ניצחון דוד לא מדבר במזמור הזה הוא מדבר על מה על המלחמה אני נלחם כל הזמן אין שום יאוש בעולם כלל נטו מלחמה אמת וזה זה נקודה גדולה מאוד מאוד נקודה הזאת של להילחם כל הזמן לעשות לפעול וזה זה כוח ולבקש את הכוח הזה מ את הקדוש ברוך הוא זה כוחות אמיצים וגדולים מאוד ובעזרת הים על זה גם הכ ה זהו כן תפילות תפילות נדבר על זה גם על התפילות האלה גם אחרי ההפסקה הקצרה שיש לנו יצחק חיים תודה רבה בעזרת השם הקדוש ברוך הוא שישלח לך רפואה שלמה בריאות שמחה תמשיך עם כל השמחה הזאתי ותשמע באמת הייתי בטוח ש אולכת פה לאייטם שוואי מסכן ומו

אתה הפוך אתה אומר לי לאח הפוך רק לשמוח ולראות את הקדוש ברוך הוא רק טובוב מכל איזה כיף צריך לדעת לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליף לפעמים צער קטן בצער גדול מאוד זה נקודה אמיתית אני פגשתי יהודי שחיתן את הבת שלו בגיל 19 הבחורה בת 19 כן עכשיו הוא אומר לי אתה יודע רגשית קשה לי קשה לי קשה לי להוציא בת מהבית תגיד ת מה זה כן אבל אבל אבל רגשית קשה לו כן אמרתי לו רגע רגע רגע אם היא הייתה מתחתנת בגיל 30 אומר לי וואו הייתי שמח איזה נס וא אמרתי לו יפה מאוד אמרתי לו אז יש או צער שהיא תתחתן בגיל 30 או צער רגשי כזה שהיא מתחתנת בגיל 19 קשר לך להוציא את זה מהבית אז הקדוש ברוך הוא החליף לך את זה במשהו אבל לראות את גם

את הצער הקטן הרגשי לטובה ולברכה את ראשי צור חשי ותן כוח לנפשי פשי תודה רבה יצחק תודה אנחנו יוצאים להפסקה קצרה חוזרים אליכם ישארו איתנו יש לנו פה היום לימוד יש לנו ספר החינוך ויש לנו כמובן אנחנו נדבר אתם יודעים מה אנחנו נדבר אחרי ההפסקה הקצרה שלנו על מעלת השתיקה מעלת השתיקה ישארו איתנו רפינו השם רפאנו השם ונרפה ואל ארוחה ומרפה לכל תחלו אנו רפאנו השם רפאנו השם ונרבה ועלה הרוחה ו מרפה לכל כחלול תיקל מלך מלך ף נאמן נאמן אוי ורחמן ורחב בד קיקל מלך רופ נאמן רפע השם יקן מלך מלך ופ נאמן נאמן ו רחמן ורחמן ת כי כל מלך נאמן רפע אלו השם יקל מלך אלך ר נאמן וי חמ חתה א קיקל מלך ר פ נאמן רפינו רענו הוי

רפאנו ונרפא את כל עמך ישראל אמן השם יודע מה אני רוצה היום אבל הכל משתנה פתאום וזה בסדר אני לא אשם כי זה רצון השם אני ך לא את הסוף מאמין שיהיה רק טוב אני קטן כן אני קטן והתמונה גדולה וכל מה שקורה זה סבבה לא מפחד משום דבר כי אני בידיים של אבא של אבא שלי הכל משמיים עצום את העיניים או הכל משמיים או אעצום את העיניים אוד אני רוצה היום אבל הכל משתנה פתאום וזה בסדר אני לא אשם כי זה רצון השם אני הולך לא רואה את הסוף מאמין שיהיה רק טוב אני קטן כן אני קטן והתמונה גדולה כל מה שקורה זה סבבה לא מפחד משום דבר כי אני בידיים של אבא של אבא שלי הכל משמים או עצום את העיניים או הכם משמים או עצום את העיניים ש ה הי

‏easy vision things little get got no reason toar עצום את העינים let זו משמיים הכל משמיים הכל הכל זה בורא עולם והנה עוד משהו שקיבלנו עכשיו ידיעה רחלי וסעדיה דרעי חובקים תינוק חדש סעדיה דרי השם מקום דמו נהרג בעזה בחודש יוני האחרון והנה עכשיו אנחנו מתבשרים מזל טוב לרחלי היקרה א סעדי היה הוא הבן של ללי דרי שיש תקשורת גם כן והנה נולד להם תינוק חדש איזה דבר גדול שעם ישראל ממשיך ולא מתייאש למרות הכל והנה חזרנו אליכם פה בוקר אמוני ערוץ דברות ואנחנו רוצים לדבר קצת אני רוצה לדבר עם כבוד הרב קצת על נושא של מעלת השתיקה זה בעיה כי אני אוהב לדבר הרבה אני לא מדבר הרבה מה לעשות כ אומרים לי די קצת לירן תהיה

רגוע כל הזמם מדבר מדבר מדבר וקצת תתן מנוחה ואולי בגלל זה אני רוצה לדבר על זה הרב שהקטע הזה שאנחנו בבית שלנו בבית שלנו כל הזמן מדברים ואומרים לילדים ומאיירים להם לפעמים ביקורת וגם אם לא ביקורת כל הזמן תשמע תפילה תשמע צריך לקום אנחנו משגיחי כשרות או אנחנו משגיחי משגיח של מי שלא יודע משגיח בישיבה קדושה זה מישהו משגיח עליך שתתרום ותעלה הילדים שלנו לא צריכים משגיחים בתוך הבית הילדים שלנו צריכים רק חיבוק ואהבה ו ושמעתי איזה מעשה כבוד הרב על איזשהו יהודי ש שבביתו בשכונה שלו יש לו שני שני שכנים שכן אחד זה שקט בבית אצלם כל הזמן שקט ומת יצאו לו שני תלמידי חכמים הבנים שלו יצאו שני תלמידי חכמים גדולי

עולם ו עומת זאת יש לו שכן שהוא רב שכונה שהוא רב שמדבר וכל הזמן מדבר בציבור וזה ולא עלינו יצא יצאו הבנים שלו יצאו שני בנים שלו יצאו ממש מה זה יצאו התרחקו ממש לצערנו זה דבר שקורה כ אגב בסוף כולם חוזרים בסוף כולם מבינים שהם כמו אבא שבשם אבל הם יצאו ובסוף הוא הלך השכן הזה ובדק מי זה השכן הזה ששותק והוא גילה שהוא ילם וחירש ו ואז אז הוא אומר זה גידל אחיר שילם הזה גידל שני בנים תלמידי חכמים כאלו ואתה אומר אולי השתיקה זה דבר שיש לה משמעות ענקית לא כבוד הרב זהו זה הנקודה היא בדיבור ושתיקה זה מה לדבר כשבן אדם יודע מה לומר וא לומר את הנכון זו הגדולה נכון יש בן אדם שהוא אילם אוקיי בן אדם ששותק במקום

שצריך לשתוק או מדבר נכון חו זמן בבית צריך לשתוק הרב עם האישה כמה פעמים אתה אומר זה בואנה זה הדליקה אותי היא הרב אתה מכיר את אלה שבאים הרב היא הדליקה אותי זה הי שהדליקה אותי זה נקרא תקשורת תקשורת נכונה זה הנקודה הגדולה לדבר את הדברים הנכונים שצריך לדבר החפץ חיים לדוגמה היה דברן גדול היה מדבר המון המון המון המון אבל מעולם הוא לא הוציא מילה אחת של לשון הרע זו הגדולה זה שבן אדם שותק אומר אני לא מדבר לא טוב ולא רע לא כלום שלא יצא לשון הרע לא חוכמה גדולה כן אז אתה שותק לגמרי אבל בן אדם שיודע לדבר ויודע מה לדבר זו הגדולה ומקום שצריך לשתוק והתורה מבקשת ממנו לשתוק ולא לומר כמו וידום אהרון אז זה שתיקה

אמיתית וזה שתיקה נכונה וצריך לדעת מתי לשתוק לפעמים כמו שאתה אומר בבית לפעמים הנקודה היא הרס וחורבן או בן אדם שבונה מאוד מאוד טוב וזה הנקודה שאני כמה פעמים שמעתי אנשים ככה תלמידי חכמים שבור ש זכו שכל בניהם לימוד ד השם מה שנקרא ושאלו אותם מה הסוד שלכם מה מה עשיתם בחינוך שככה כולם יצאו כמו שצריך אז אחד מהם אמר משפט מחץ אומר אני לא עשיתי כלום אני רק לא הרסתי זה הכל ילד נולד עם אהבה ילד נולד עם שמחה ילד נולד עם ביטחון עצמי ילד נולד עם כל המתנות הכי טובות מה שקורה במשך החיים שהורסים להם את זה החברה הורסת ההורים הורסים המורים הורסים לא יודע מי הורס פה אבל מישהו כי ילד כמו שהוא נולד הוא טוב הוא ישר

ומה צריך לבנות אותו נכון שאתה בונה אותו נכון עם דיבור נכון זה זה הבניה הנכונה כל הזמן להרים לילדים שלנו נכון כבוד הרב כל הזמן לא להתבייש להגיד להם כן מצד אחד צריך לשתוק אבל לא להתבייש להשתמש בפה ג גם ילדים לפרגן לא להגיד לו סתם אתה אלוף לא להגיד לילד שלי בואנה אתה אלוף לא איזה יפה ציירת את הציור ואיך עשית את הצבעים היפים ואיזה מסר יפה עשית ולא סתם לזרוק להם מילים של מילים בעלמה נכון גם גם לאישה גם לאישה בבית לא סתם וואלה אני אוהב אותך סתם לא להסביר לה למה כל הזמן בזה אנשים אתה יודע הרב יש לי חבר כזה ש אומר תשמע אני לא מסוגל בזה אני שותק אני אשתי מחכה שאני אגיד לה דברים ואני שותק ושותק ושותק

זהו זה הכל נראה כאילו מובן מאליו וזה לא נכון הדיבור שהקדוש ברוך הוא נתן לנו זה החלק אלוקה ממעל כל הגוף שלנו כל כולו הוא בהמי הוא כל כולו מהאדמה הדבר היחיד שמבדיל בינינו לבין הבהמה והדבר היחיד שמבדיל בין אדם חי לאדם מת זה הנשמה והנשמה היא הדיבור רוח ממללה כך כתוב בתרגום ויפח באפיו רוח חיים מתרגם האונ קלוס רוח ממללה הדיבור שלנו זה החלק אלוק ממעל זאת אומרת שאני רוצה להעביר דבר או נכון או לא נכון זה על ידי הדיבור והדיבור הזה או שהוא עושה פלאות או שהוא חרב כמו שכתוב חרב פיפיות בידיו הפה לפעמים הוא חרב הכי נורא שיכול להיות ולפעמים הוא הבונה הכי גדול שי חזק מאוד הרב אתה יודע אני מצאתי שיטה כשאני

לפעמים בא לכתוב משהו כועס בקבוצה נגיד הילדים השאירו את כל השולחן מלוכלך אכלו לא ניקו ואני באלי לכתוב משהו אני עשיתי לי קבוצה עצמי לירן לוי לעצמי כן קבוצת תלונות לעצמי שאני אומר שאני כותב שמה אני כותב לעצמי שמה א ילדים למה עשיתם ככה וזה ואני לא שולח להם את זה לילדים זה רק לעצמי ואז לילדים אני שולח אני אומר תראו השולחן נשאר ככה אני נושם עמוק מחכה את הכעס שלי אני משאיר אצלי או בקבוצה האישית שלי שמה אני כותב להם חבר'ה השארתם ככה אני מצלם להם את זה ואומר להם חבר'ה אני סידרתי וניקיתי הכל בסדר מי שיכול פעם הבאה לעזור לסייע ואני מבטיח שפעם הבאה לא יראו את זה את הבלאגן הרב כשאתה לא בא מהמקום שלמה

השארתם ככה למה הכל מלוכלך למה איך אמרנו א שאמרנו את זה גם למה ייאמרו הגויים אנחנו לא צריכים להגיד למה אנחנו צריכים לעשות שמרו בני ישראל אשר ציווה אלוקים לעשות אז בוא עשייה הרב נסכם את זה בזה שהעשייה ספר ספר החינוך החינוך עשייה בדיוק בקש תור כבוד הרב אליהו אסוס ספר החינוך בבקשה אז אנחנו במצווה העשירית מתריג המצוות המצווה העשירית מתריג המצוות בעזרת השם בעוד חודש וחצי קצת יותר זה המצווה העשירית בסדר של הרמבם בסדר של החינוך מצוות אכילת מצה לאכול לחם מצה בליל 15 בניסן העשוי ממין דגן שנאמר בערב תאכלו מצות אז זה המצווה מצווה מן התורה והמצווה הזאתי היא תמיד נוהגת גם בזמן המקדש גם בש לא בזמן המקדש וזה

הפירוש שלה שליל 15 בניסן זה יד בלילה כן ליל 15 בניסן זה ליל הסדר בזמן שיהיה שם קורבן פסח או שלא יהיה שם קורבן פסח המצווה היא תמיד לאכול את המצה שהיא עשוייה מחמשת מיני דגן לא ממשהו אחר אי אפשר לעשות מצה מאורז או לעשות מצה מני יודע קמח שקדים או משהו כזה חיייבים לעשות את המצע מחמשת מיני דגן שזה חיטה שעורה כוסמין שיבולת שועל ושיפון זה החמש מיני דגן כמובן שיש אנשים שרגישים לחיטה יכולים לאכול את זה מדגן אחר שזה שיפון או משהו אחר וזה המצווה של ליל הסדר לאכול כזית אחד של מצה מה השורש של המצווה מה הסיבה כמו שלמדנו בקורבן פסח כדי לזכור את הניסים וא הנפלאות שהקדוש ברוך הוא עשה איתנו ביציאת מצרים שגם כן

כשיצאנו ממצרים היה לנו את המצות שלא הספיקו בצקם של אבותינו להחמיץ עד שנגלה עליהם הקדוש ברוך הוא והוציאה מיד ולכן אנחנו בכל שנה ושנה נזהרים לאכול מצה שלא החמיצה שה כמובן שזרים גם כן בקמח שמור בחיטים שמורות שנשמרו שלא נגע בהם טיפת מים שהכל נעשה כדת וכדין וכמובן יש לנו בזה הרבה הרבה דינים איך לשמור אותם ואייך ללוש אותם ומאיפה מביאים את המים ותוך כמה זמן עושים את זה כידוע שחי רגעים וכולי וכל הפרטים האלה נוהגים כתובים לנו במסכת במסכת פסחים וזה כמובן שנוהג בכל מקום בכל זמן גם בזכרים גם בנקבות לכל מי שמקיים את המצווה הזאתי זה מצווה מדאורייתא ועד כדי כך שבית דין קופים עליה בן אדם שאומר שאני לא רוצה

לאכול מצה קופים אותו אומרים לו אתה חיב לאכול מצק שזה מצוות עשה מן התורה אז זה המצווה העשירית מצווה ה-11 ה-1 של תריג המצוות שזה לו מדאורייתא שלא ימצא חמץ ברשותנו בפסח כל ימי הפסח שזה השבעה ימים אסור לנו שימצא חמץ ברשותנו שנאמר שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם וביארו לנו חכמינו זכרונם לברכה שלו דווקא בבתינו ממש אלא מה כל דבר שברשותו בן אדם שיש לו משרד בן אדם שיש לו מוסך בן אדם שיש לו מפעל שהוא שייך לו אם נמצא שמה חמץ והוא לא ביטל אותו אז הוא עובר על לו דאורייתא שלא ימצע חמץ ברשותו ה שעור לא ימצא בבתיכם אז לכן צריך בעצם להוציא את החמץ מכל מקום ואליו דווקא עור כן שכתוב בתורה לא ימצא שעור בבתיכם מה

זה השעור שעור זה המחמצת מה שעושים היום בעצם אני נקרא לזה השמרים הטבעיים האלה שלוקחים בצק שהוא ממש מתקלקל כביכול הוא מחמיץ מאוד והוא לא ראוי למאכל כמות שהוא אפילו דבר כזה אסור לנו להחזיק י זה נקרא חמץ אבל הכוונה היא גם השאור וגם החמץ גם כן זה יש להם דין אחד לעניין האיסור ואסור להחזיק את זה בכל גבולנו בכל בתינו בכל מקום שהוא רשותו של האדם אסור להחזיק את זה מה השורש של המצווה מה הסיבה של הדבר הזה אומר לנו החינוך כדי שנזכור לעולם הניסים שנעשו לנו ביציאת מצרים כמו שכתוב בסי הפסח מתי שלמדנו על קורבן פסח ונזכור מה שהרה לנו בעניין זה שמתוך חיפזון היציאה אפינו העיסה מצא ולא יכלו להתעמעם שיחמיץ כמו

שכתוב ויפו את הבצק בזריזות הם עשו את זה ולא נתנו לבצק להחמיץ וזה הנקודה הזאתי שהקדוש ברוך הוא בכל המצוות של פסח נותן לנו את הנקודה הזאת לזכור לזכור את הניסים ואת הנפלאות שבעצם אנחנו צריכים לזכור את זה כל יום יש לנו מצוות זכירת יציאת מצרים בעזרת השם נגיע לשם אבל ה ה מצוות של ליל הסדר זה לזכור את זה במעשים לנו אסור להמציא סתם מצוות כן זה בל תוסיף אסור לנו להוסיף מצוות של זיכרון לדברים מסוימים אבל מה שלימדה אותנו התורה זה אנחנו חייבים לעשות בשביל לזכור את הניסים ואת הנפלאות מה הדינים של המצווה האם בן אדם שהוא הלווה חמץ למישהו אחר או שהוא הפקיד אצל מישהו אחר חמץ האם גם יש לו את אחריות וכולי זה כל

זה במסכת פסחים גם כן אבל המצווה הזאתי הלו הזה גם בזכרים גם בנקבות גם עם אישה שיש לה מקום שלה פרטי ויש לה שמה חמץ היא גם כן עוברת על האיסור הזה צריכה גם להוציא את זה משם ועובר עליה ונמצא חמץ ברשותו במזיד הוא עובר על שני לבים באל יראה ובל ימצא זה שני ייסורים שבן אדם משאיר חמץ בבית שלו אז זה שני לבים מן התורה ולכן צריך להיזהר שבאמת שזה דבר שנמצא בכל מקום בכל זמן המצווה הזאתי הליו הזה בכל מקום בעולם אסור לנו בפסח להשאיר את החמץ אז לכן יש לנו היום את ה מכירת חמץ יש לנו את הביטול חמץ יש לנו את ה שריפת חמץ ואת הניקיון שכמובן מצווה גמורה לעשות את הכל שלא ימצא חמץ ברשותנו אז זה השני לוים שקשורים למי

שמוצא חמץ מי שנמצא אצלו חמץ ברשותו בפסח זה המצווה היא ה-1 המצווה ה-12 המצווה ה12 של תריג מצוות זה שלא לאכול מכל דבר שיש בו חמץ זה עוד איסור נוסף זאת אומרת בן אדם שמחזיק חמץ זה לו של בע ליראה הואב לי מצא ומי שאוכל ממנו זה עוד איסור של אכילת חמץ אז אומר לנו החינוך ואף על פי שאיין עיקר הדבר חמץ כגון כותח הבבלי וכיוצא בו כלומר דבר שהוא מעורבב בו חמץ הוא לא חמץ בעצם כן כל מחמצת לא תאכלו ופרשו חכמינו זכרוננו לברכה שהפסוק יורא בזה שכך קיבלו את הפירוש חכמינו זכנו לברכה קיבלו את הפירוש שמה שכתוב לנו בתורה כל מחמצת ותוכלו זה כל דבר שמעורב בו חמץ אסור לנו לאכול אותו ודעת הרמבם כותב בו החינוך שאם יש

במאכלים אלו כזית חמץ בכדי אכילת פרס כלומר הוא אוכל דבר שהוא מעורבב חמץ אבל הוא יכול לאכול את החלק של החמץ שנמצא שמה כזית של חמץ שעליו האיסור תמיד יש לנו שיעור על פי התורה כמה אסור להחזיק כמה אסור לאכול אז תמיד זה ב כזית מדרבנן אפילו פחות מכזית אסור אבל מן התורה זה כזית אם הוא יכול לאכול את הכזיבו ארבע דקות אז הוא עובר על איסור דאורייתא של אכילת חמץ וזה הדעת הרמבם ואז הוא עובר על הלו הזה של איסור החמץ איסור האכילה טוב ומה השורש של המצווה כמו לאל כמו שכתבנו בשעור ש לחזק את הדבר בליבנו הקדוש ברוך הוא אמר לנו גם שלא ייראה וגם שלא לאכל לא רק שלא תאכל אלא גם שלא ייראה ולא רק שלא ייראה גם כן אסור

לאכול אפילו אם זה לא שלך אבל התורה אם אתה לוקח את זה התורה עשתה את זה ברשותך ולכן אסור לנו להחזיק את זה בפסח בכלל ומי שאוכל את זה חס וחלילה עובר על דיני על הלב הזה של אכילת חמץ וכמובן גם זה נוהג גם בזכרים גם בנקבות בכל מקום בעולם ומי שעובר על זה אז הוא עובר על עליו וכמובן כמו שאמרנו שיהיה בזה כזית צריך לדעת לפי הרמבן יש בזה גם כרת רמבן מחמיר יותר מאשר הרמבם לפי הרמבם זה רק לו שיש בו מלכות אבל לפי הרמבן הרמבן סובר שיש בזה אפילו כרת למי שאוכל אכילת כזית של חמץ בפסח לכן המצווה הזאתי הלו הזה הוא חמור מאוד מאוד בוא נעבור למצווה ה13 13 מצוה 13 שלא להכיל מן הפסח לישראל משומד זה דבר פלא זאת אומרת אם

אנחנו יודעים שיש בן אדם שהוא מה שנקרא הוא יהודי אבל הוא מתנהג כמו גוי לכל דבריו האם מותר לי להביא את החמץ הוא אומר לי לא אני אוכל חמץ בפסח מה אכפת לך תביא לי נשאר לך פיתות אני אסתדר איתם בפסח האם מותר לנו להביא או לא אז זה לו מן התורה זה דבר שצריך לדעת אותו אסור לנו להחטיא אף אחד מישראל אז אומר החינוך שלא נאכיל מן הפסח לישראל מומר לעבודה זרה אפילו ישראל שהתחיל לעבוד עבודה זרה שנאמר כל בן אחר לא יאכל בו ובא פירוש עליו בן ישראל שנתקעו לאביו שבשמיים גם כן אסור להאכיל אותו חמץ בפסח אם הוא אוכל זה עניין שלו אבל לי אסור להביא אם אני מביא את זה ליהודי כזה שאפילו מומר לעבודה זרה הוא היום התנצר אסור

לי להביא לו חמץ בפסח וזה החלק המעניין ש שהיות ואנחנו כולנו יש לנו אחריות על על כל יהודי ויהודי אפילו יהודי שמ מומר ואנחנו כמובן לא צריכים לאהוב אותו כי כבר זה לא רעך או יצא מכלל רעך אבל להחטיא אותו באכילת חמץ אסור לנו וזה גם בזכרים גם בנקבות בכל מקום אסור לנו להאכיל יהודי מומר לעבודה זרה באכילת חמץ בפסח רואים כמה החשיבות של כל יהודי ויהודי אפילו שהוא רחוק מאוד מאוד מאוד אסור לנו בשום פנים ואופן להכשיל אותו באכילת חמץ ומי שעובר על זה עובר בליו עובר בליו זה מראה לנו כמה גדולתו גם של יהודי כזה רחוק יבוא יום ויכול להיות שהוא יחזור לאביו שבשמיים זה הנקודה הגדולה שיש לנו לשים לב בכל יהודי ויהודי יש

את הניצוץ הזה אי אפשר לברוח מזה זה ההבדל בין בן אדם ש אומרים בן מצווה כן בן אדם שעושה מצווה הוא בר מצווה הוא בן של מצווה ויש מה שנקרא בעל עבירה למה בעבירה אומרים בעל עבירה ומצווה אומרים בן מצווה ההבדל פשוט מאוד בעל ואישה יכולים להיפרד אז מהעבירה אפשר להיפרד הוא רק בעל של העבירה הוא יכול להתגרש מהעבירה הזאת אבל מהמצווה מהחלק היהודי שבו הוא בן של מצווה הוא בר מצווה מזה אי אפשר להיפרד בן לא יכול להיפרד מאביו לעולם אביו יהיה אביו והבן יהיה הבן של אביו ואי אפשר להפרד וזה העניין בבר מצווה ולכן בכל יהודי ויהודי נשאר הנקודה הזאתי היהודית שבעזרת השם כולנו נזכה לשוב להבינו שבשמיים ולקיים את המצוות שלו

כרצונו והקדוש ברוך הוא יעשה גם כן את רצונינו בעזרת השם בקרוב בימינו בגאולה שלמה לכן יהי רצון ונאמר אמן אמן אמן הנה התחלנו כבר הרב לדבר מה שנקרא בהלכות הפסח דושים למרות שאנחנו יותר מל אבל כבר על הסדר הרב משהו שכן נתפסתי נתפסתי באוזן זה הנושא הזה שהרב דיבר על היהודי המומר ואני רוצה להעיר לצופים שלנו לשים לב אני גר בחולון אצלנו בחולון לאחרונה יש המון המון גם אצלי גם ראיתי אצל אמא שלי שתוודא לחיים ארוכים ראיתי שמכניסים בתיבות הדואר אלונים יפים צבעוניים בדבר המשיח אבל אני קצת קורא לעומק ואתה רואה שזה לא משיח אתה רואה שמדובר פה ב נצרות לשמע מדברים על ישו ישו זה ראשי תיבות עמח שמו וזכרו אז מדברים על

הדברים האלה ואנשים תמימים קוראים את זה רוצים עוד סירקו את הברקות וכנסו הוראו את ישועת הכל עם ישועה וישו וצריך לשים לב כל מה שאתם מקבלים בתיבות דואר אם אין על זה הדברות או משהו כזה לא בטוח שכדאי שכדאי לקרוא את זה לך תדע מה ומי ובכלל לשים לב מה הילדים שלנו מקבלים בדואר מה הם קוראים א זה לגבי כל הנושא הזה שנ הגמרא אומרת שנ מינות דמש זה מושך זה מושך ש ו מושים את זה כאילו זה כאילו זה תורני זה נראה כאילו זה תורני אבל זה כל הישועה וזה לא שום דבר וזה שצריך לדעת שאחד היחידים כ שבן אדם שמותר לומר עליו ימח שמו וזכרו זה על בן אדם שהוא מחטיא את הרבים בכוונה יש עניין אצל אצל המיסיון יש להם עניין להעביר על

דת זה הנקודה שלהם יהודיות אין דבר כזה אתה רוצה לקבל בוא תשב אני אלמד אותך ואלה הכי קשים זאת אומרת בסוף אתה מגלה שאלה שהכי פעלו נגד היהדות זה אלה המומרים הללו שאותם ועדיין ספר החינוך אומרן אסור לי לתת להם חמץ לתת להם חמץ הקשבתי הרב הקשבתי טוב מו אני איתך כל הזמן כן לא אתם יודעים למה הוא מקשיב כי אמרתי לו שיש מבחן אחר כך בדיוק אני תיב לפחד מהמבחנים האלה אבל בסדר אני בדרך כלל עובר אותם הרב אז תראה הרב פתחנו אנחנו פתחנו את התוכנית של אנחנו נמצאים בבוקר אמוני פתחנו את התוכנית שלנו באמונה ונס כמה שאנחנו חיים פה בנס אני רוצה להקריא לכם נתונים שקיבלתי צלה יוש ללא גבורות סליחה אני רוצה להקריא לכם

נתונים שקיבלתי צלה יוש ללא גבולות ואנחנו יודעים שבשנת 24 2024 27 נרצחים היו ביהודה ושמרון ו-36 פצועים זה נשמע הרבה וזה הרבה כל יהודי שנרצח זה נפש נשמה שהלכה לנו ו משפחה ארוסה וזה רק ביהודה ושומרון אבל אני רוצה להראות לכם את הנס שבורא עולם עשה לנו אני רוצה להראות להקריא לכם את הנתונים שימו לב הנתונים הם כאלו על שנת 2024 אגב זה לכל הגנרלים שאמרו לנו נדע להתמודד 3668 יידויי אבנים 179 פג פיגועי ירי 526 מטעני חבלה בתוך יהודה ושומרון 840 בקטב בקבוקי תבירה 364 הצתות 671 סבורים בליזר לעבר נהגים בצירים 36 בקבוקים ושקיות צבע שנזרקו לנהגים תוך כדי נהיגה בר לרכבים ואוטובוסים בנהיגה בכבישים מהירים תשעה

פיגועי דקירה 28 סיכולים ניסיונות של דקירה 12 פיגועי דריסה עם נפגעים חברים שבע ניסיונות דריסה 16 15 סליחה תקיפות אלימות כן עם נפגעים עעם שוות ורכב 27 נרצחים 36 פצועים וכל זה רק ביהודה ושומרון בשנה האחרונה עכשיו תסתכלו 300 3668 ידועי אבנים ופיגועי רי ואתה אומר בורא עולם תודה רבה להשם וכל אלה אותם גנרלים שאומרים נדע להתמודד תתחילו להתעורר על עצמכם החיים שלנו ושל הילדים שלנו זה לא שפני ניסיון יהי רצון בעזרת השם שנזכה שנזכה בעזרת השם לקבל לקבל מנהיגים שיהיו ראויים לנו נקבל גם גנרלים שיהיו ראויים לנו ולא תרפס ולא ינסו לשחרר עכשיו 600 מחבלים בשביל גופות כבוד הרב תודה רבה תודה רבה רבה בעזרת השם שנשמע

בכל הקדוש ברוך הוא ואז חיתתו על ממש נלך בדרך הזאתי של לשמוע בכל הקדוש ברוך הוא ולא בכל כל מיני כמו שהרב רב אמר פלורליסטים וכולי אנחנו מסיימים את השידור הזה אני רוצה להודות ליהודה אהרוני תודה רבה תודה רבה לכל הצוות באופן יצחקוב תודה רבה לערוץ הדברות תודה רבה לבורא עולם תודה רבה כבוד הרב ניפגש