מתחילים משהו חדש בחיים? כך תעשו את זה נכון! | סגולת אמת | עם מיכאל שרבט והרב חיים פוקס

אז ערב טוב לכם וברוכים הבאים לעוד תוכנית של סגולת אמת עם הרב חיים פוקס אנחנו כאן כמדי ום חמישי שלום הרב חיים פוקס שלום ברכ מ מיכאל שרבת מה שלומכם כמו שאומרים נו איך אתה פעם ראשונה פה אתר כן אני שמח להצטרף למשפחת הדברות וכן כולי באורות בורות ברוך השם אתה יודע אנחנו עכשיו סיימנו את פורים כן ועט אותו אנחנו כבר מריחים את ראש חודש ניסן פסח כן פסח אבל למה לחשוב על פסח אם כבר אומרים לנו חכמים שבסן נגאלו ובניסן עתידים להיגעל זאת אומרת כבר מעכשיו מתחילה גאולה אז למה לשבור את הראש אוקיי אז בוא נכשיו נחשוב שאנחנו בגאולה קודם כל זה בעצם הכוח של ראש חודש ניסן ראש חודש ניסן והסגולות שקשורות לראש חודש ניסן

ולפסח עצמו חג הפסח הם סגולות של גאולה לצאת מעבדות לחרות מי שנמצא באיזשהו תהליך קשה שבו הוא סובל ובו הוא תקוע והוא לא מצליח לצאת לא שובר את תקרת הזכוכית כמו שחכמים אומרים להגיד רגילים להגיד סליחה אז פסח זה בדיוק הזמן הזה זו ההזדמנות גם מרגיש תקוע בעבודה או דברים כאלה תעשה משהו בדיוק זאת אומרת אחת הסגולות המדהימות של פסח שנכנס ראש חודש ניסן קודם כל כתוב כבר מיד אחרי פורים חודש לפני מה קורה מתחילים עכשיו ללמוד את הלכות חג הפסח 30 יום לפני החג מתחילים ללמוד אז אם אנחנו ביד כבר אחרי פורים נגמר פורים מתחילים ללמוד לכות פסח אבל למה כי צריך להבין דבר מאוד חשוב בן אדם לא יכול להיכנס מיד לאיזה לאולפן

להתחיל לדבר הוא צריך להכין את עצמו קודם הוא צריך לבוא לפני כן הוא צריך לשאול הוא צריך לראות איך עושים עושים בדיוק ודאי יש את דקל שאומר לך מה לעשות יש לך את הרב זאבי שאומר לך מה לעשות זאת אומרת כשאנחנו מתכוננים לקראת ראש חודש ניסן אנחנו כבר עכשיו כבר עכשיו מצחי סליחה אנחנו כבר עכשיו צריכים להתחיל להרגיש את הגאולה כן שכבר עכשיו אנחנו מכינים את עצמנו בני ישראל הכינו את עצמם לקראת היציאה ממצרים לקראת הגאולה הראשונה אבל מה קרה שם שם בעצם קרא שהקדוש ברוך הוא אומר להם אין זמן מיד מיד את כל הבצק אין זמן שיתפח שימו אותו מיד על הפלטה תעשו ממנו פיתות לא מצות פיתות נכון כאילו מצות אבל בכל זאת הם היו

פיתות ויאללה לצאת החוצה הוא תפס אותם לא מוכנים כביכול לא מוכנים מה אנחנו יודעים דבר ראשון דבר אחד מהדברים שצריך ללמוד לקראת הגאולה הבאה זה בעצם דבר אחד תכין את עצמך קודם כמה מצוות עשית כמה מעשים טובים עשית איך סידרת את העולם הבא שלך שתבוא וכולם יגידו לך שלום וברכה ולא יסובו את הראש וייראו לך עורף זה הכוח של ראש חודש ניסן לבוא מוכנים קודם עם מצוות ביד לפני הקדוש ברוך הוא ושמה בעצם אנחנו פותחים לנו את המזל מחדש לגאולה כשבן אדם רוצה עכשיו וזה בעצם הסגולה כשבן אדם רוצה בעצם לעבור את השלב הבא בחיים שלו לשבור את קרת הזכוכית להתקדם לצאת מהעבודה הלא נעימה הזאתי לצאת מהבית שכל הזמן עושה לו לא טוב לצאת

מהזוגיות שלפעמים יכולה גגם כן להרוס ולקלקל ווה וצה להתחל חדש זה הזמן להתחיל עכשיו במצוות במעשים טובים לבוא לפני השם לקראת ראש חודש ניסן ולהגיד אני מוכן עכשיו הגיע ראש חודש ניסן תציל אותי אני רוצה עכשיו ישועה וזה הכוח של ראש חודש ניסן פשוט להתחיל ולעבוד תהיה מוכן תקבל ישועה אז נמשיך הרב עם ה מה שהצעת אם אדם עכשיו מרגיש שהוא באמת בעבודה תקוע והוא מאוד מאוד מאוד מאוד רוצה להחליף עבודה אבל אין לו את העומס את יודע משפחה משכנתא ילדים מה הוא יכול לעשות תראה קודם כל דבר ראשון לצאת מהסטי או מד הזה מהתפיסה הזאתי שרע לי ולא טוב לי ואין לי כוח וכל הרעיון של הסגולה הזאתי שדיברנו עליה לצאת מהעבדות לחרות

תצא מהעבדות של עצמך אתה עבד לעצמך בן אדם שמכניס לעצמו את ה את ה כמו מנטרה כזאתי אני לא בסדר אני לא מצליח זה לא ילך אני לא איצא מזה אף פעם סתם קשה לי כל הזמן מקשים עליי אף אחד לא עוזר לי נשאר במצב תקוע אין לי כסף קשה לי בעבודה זה גלגל שלא הוא לא יוצא ממנו אף פעם ולכן העבודה העצמית היא קודם כל דבר ראשון לקח את עצמך בידיים ותגיד אני עוצר את הכל כי אמרנו עכשיו צריך לצאת מעבדות לחירות אני חייב לעשות שינוי בחיים שלי אתן לך עוד דוגמה אחת א בן אדם שיש לו יכולות להצליח בעבודה אבל הוא קובל את עצמו פסח זה זמן מדהים כתוב על מצא הכוח של מצא קודם כל הזוהר קורא למצא לחם של רפואה שאתה אוכל מצה היא מרפת אותך

עכשיו תשאל כל בן אדם שאכל אי פעם מצה תגיד לו איך בדיוק זה מרפא חוץ מלשבת בבריאות כמה שעות זה לא בדיוק מרפא אותך זה הפוך זה הפוך אז קודם כל לא במצה הזאתי דיברו רבותינו המצה האמיתית זה הפיתות שיותר היא יותר רכה כן נכון היא תיקח מים קמח פחות מ-18 דקות זה לא חייב לצאת יבש תעשה את זה דק אפילו המשנה ברואה מביאה עד טפח עובי וואו אתה יכול פיטה בעובי כזה פיטה פיטה פיטה פיטה אלא מה יש כאלה היום שעושים את זה יש כשרויות ש שלכ לא רוצה להגיד כן שמות אבל יש מאפיות של תימנים שעושים ממש פיטה אמיתית לא מן עיגול כזה קצת שאיכשהו מתקמט לו לאט לאט אלא ממש פיטה פיטה ואת אומר תשמע זה לא יכול להיות אם כבר מדברים על

הדבר הזה היתי במאפיה הזאתי בפעם הראשונה ואמרתי תשמע לא לא הגיוני לי שיוצא כזה דבר אני חייב לראות את זה בעיניים מישהו אמר לי בוא תבוא הרב אתה תראה וזה באתי לשמה בזמנו רב רצה בנתן אזה כשרות ו אמרתי אני חייב לראות יש לך מסוע באורך של בערך איזה שוה 9 מטר משהו כזה פלטות כאלה כמו כמו זכל של טנק כן פלטות רחבות עומד בקצה הפלטה הבן אדם אחרי שהביאו לו את המים ואת הקמח הוא מערבב זה די כאילו בצקי נוזלי משתי הצדדים עומדות בחורות כן שהם עושות את את הפיתות את המצות האלה לוקחים ממנו בשתי ידיים את ה סקע רך והם עומדות משני הצדדים של הפלטה והיא מורחת מצד פה ומצד שם וזה נכנס בפנים לתנור מלמטה יש אש מלמעלה יש אש

שזה מגיע לצד השני תוך לא יודע מה 15 שניות 20 שניות זה כבר מוכן זה כבר מוכן אתה יוצא פיתה לחלוטין עכשיו מישה אומר לי תשמע איך אפשר לחלול כזה דבר בפסח א שואל אותך שאלה מאוד פשוטה איך לא אנשים שוכחים ש שיש הלכה מה לעשות פה תקום לא אוכלים נכון אבל מצד שני אם אתה מגיע למקום הלכה אומרת ואיין בשום מקום רק פת של גוי אז אפילו מרן יבוא ויגיד אין בעיה לאכל מה זאת אמר עדיף שלא אבל אם את יהיה לך מה לאכול תאכל את זה הכוונה היא בקמח ומים לא עכשיו פתאום שציפו את זה בתוספות והכניסו קמח קמח לחם לחם היינו במרוקו יש להם לחם כזאתי לחם כזה כזה עובי עיגול כזה עולה בדיוק 40 גרות וזה הלחם הרגיל שלהם קמח מים מקסימום

יש איזה מין קמח טירס פורים של טירס שמגלגלים את זה אחר כך וסים את זה בתנור זהו זהו זה הלחם הרגיל שלהם אין שם שום דבר חוחים זאת אומרת אז אפשר לאכול היייתה שם מישהי שפעם אחת ראתה אותי אוכל שם היא שואלת אותי אשה חרדית שואל אותי הרב מה אפשר לאכול פה אמרתי ו את יכול לאכול את הלחם הזה מה פתאום בשום פנים ואופן אי אפשר לאכול במרוקו שום דבר אמרתי לו תקשיבי יש הלכה מהפ אז מה אמא שלך אנחנו לא אוכלים טוב בסדר להמציא כת חדשה תמיד אפשר י שהוא התחיל עם זה ראשון אחריו ברוך השם המציא עוד אחרים את יכולה לעשות מה שאת רוצה אבל הלכה אומרת ככה ואי אפשר לברוח מהדבר הזה א ואותו דבר פה יש לנו מצה המצה היא זה קמח מים

לא שום תוספת אחרת יש כאלה שמוסיפים מלח עוד רבים על זה כן מותר אסור לא משנה בלי מלח קמח מים פחות מ-18 דקות בתנור וזהו וזה יבש ועוד דבר אחד איך יודעים שזה אפוי הגמרא אומרת שברגע שאתה מותח פותח את הפיטה הזאת כאילו קורע אותה שלא יהיו חוטים כאלה אתה מכיר את זה שהבצק לא צובה קורב כן בדיוק את הכורים האלה שנמתח אם אתה רואה שהבצק מושך כורים כאלה זה לא נקרא אפוי זה לזרוק לפח אבל אם אין את זה וזה נקרא ממש כמו פיטה הכל בסדר אתה יכול לאכול בקיצור בני ישראל לא מגיעים מוכנים הם מגיעים כביכול ברגע האחרון אז בן אדם שיש לו בעיה אוכל מצה בזמן שהוא אוכל מצה הוא אומר לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא המצה כתבת לנו

אנחנו יודעים לפי הזור שזה מצה זה לחם של רפואה יש רפואה נפשית ויש רפואה נג פיזית פה בן אדם שהוא תפוס בתודעה מסוימת שהוא לא מסוגל לפתח עצמו במקום אחר הוא תפוס בתוך צוו זה בעיה נפשית זה בעיה נפשית אנשים משלמים הרבה מאוד כסף לפסיכותרפיסטים כדי שיתנו להם תרגילים כדי לצאת מהסט גם אוכל את עצמו איך אני אעשה את זה אני פה כבר 20 שנה אני רוצה להתקדם והוא עצור נכון אז פה הוא אוכל את המצב הוא אומר אני מבקש ממך השם שתיתן לי בזכות המצע הזאתי רפואת הנפש לא רק רפואת הפ את הנפש תוציא אותי מהמצב הזה תיתן לי את הכוח ואת האמביציה לבוא ולפתוח חיים חדשים דרך אגב כשמכינים מצא יש עניין להכין את מצת מ בכלל להכין מצה

לפני פסח שבן אדם משתתף בחבורה שלו במקום שישתתף הוא בעצמו שייעשה משהו בידיים חמים אומרים דרך אגב שבזמן שעושים את המצוות כמו למשל להקים סוכה לעשות מצה כל דיברנו בהרבה מצוות שקשורות לעשייה פיזית כשבן אדם מזיע הקדוש ברוך הוא סופר את הטיפות האלה ו תקן אותם תמורת טיפות אחרות שה שהוא קלקל בהם אז יש עניין לבוא ולעשות מצווה לקיים את המצוות ההכנה למצוות החג להכין מצה להשתתף אפילו מבחינתי להרים את הסכים של הקמח זה לא משנה ק לעשות משהו ואז כשהוא עושה את המצווה הזאתי הוא מבקש מהשם אנה השם אני עכשיו משתתף במצת להכין מצה או מצת מצווה זה בדיוק ביום של ליל הסדר אחרי שריפת חמץ בצהריים אחר הצהריים עושים מצה

באותו רגע שישתמשו במצות האלה לאכול אותם בליל הסדר הוא אומר אני משתף במצווה הזאתי כדי שיהיה לי ככה וככה וככה וככה שאני יהיה לי ואני אצא מהקשיים שלי ואני אצא מהצרות שלי ואני אפתח דרך חדשה ואני אתחיל בעבודה חדשה וככה הוא מרים את עצמו לכיוון ש של של חיים אחרים אז ראינו איך אנחנו קודם כל יוצאים מהמצב הזה על ידי מצוות על ידי מעשים טובים הכנה לקראת ראש חודש שזה בעצם הכנה לקראת הגאולה של של פסח עצמו איך אנחנו מכינים את עצמנו הרי אתה יודע מתי הם התחילו לעשות מצות כבר לפני איזה ארבעה חודשים ם התחילו לעשות מצות זה לאכן מוכן יש ביקוש אין בריירה אז פה בעצם אנחנו יוצרים מצב שבו אנחנו מכינים מצה לפני כדי

להיות מוכנים לחג עוד פעם החנה קודמת לעומת הדבר הזה דרך אגב דרך הקוריוז לא באמת אבל מה יגידו אנשים יש את יודע פעם אמר אנשים התחיל כאילו ראש חודש ראש חודש ניסן צריך לנקות את הבית תשמע ישך שבועיים שלמים מה תעשה שבועים שלמים לנקות את הבית שבועיים זה המון ואזל נראה לך שבועיים זה מספיק יש כאלה שמתחילות עוד כאילו עוד הרבה לפני כן איזה שבוע שבועיים כוד פורים כן אש מה זהת או נגמר פורים מתחילים ניקיונות של פסח למה למה מתחילים מקות של פסח איזה עניין יש לך עכשיו נקות את פסח אלא מה ההכנה המוקדמת הזאתי כמו שאמרנו יכולה לפתוח אלך למצב חדש דרך אגב היום כבר אומרים לך לא מפורים כבר מטו בשבט מתחילים להכין לך את

הנקיונות לפסח אתה יודע זה כמו שהאמריקאים אומרים קוראים לזה ספרקלינג כאילו ניקיון אביב כן ניקיון איבל של ניקיון בדיוק זה זה נותן לך מין כזה הרגשה שכולם באותו וייב של נקי ורענן וחברות הניקיונות חברות החומרים חומרי ניקוי מדלגות ע זה כאילו אומרות תקשיב זה רעיון גאוני כאילו מדלגות כאילו מתוך שמחה לא מדלגות עוברות הם דגות בדיוק תשמע יש לנו פה על מיש שאפשר לנצל אותו למרות שאתה יודע דרך אגב הלכה כתוב שם הגיע פסח כן מה צריך לעשות יכבד אדם ביתו מה זה יכבד תטה כן זהו זה מה שכתוב בע מספיק לא להרביץ את כל הקרנבל הזה זה סתם זה כאב ראש מיותר אלא מה זה הגיע למצב שאנשים לא רק לא מתאים אלא גם כן מגרדים את

הרובה שבין בין החרכים לנקות אותם שמע אולי רגע ויש הלכה מספיק ששפת עם זה עם חומר ניקוי אפילו אם היה שם חמץ הוא כבר לא קיים הוא התבטל לחלוטין אין לו ערך בכלום אתה יכול להיות רגוע הכל בסדר יש גם הגיון מסוים ההיגיון אומר אם אתה זוג צעיר שאיין לכם ילדים ואתם חיים בדירה של שתי וחצי חדרים כן החצי חדר זה מחסן אתה לעולם לא אכלת שם הרי שום סעודה איזו פיטה במחסן ככה ברגעים ש אלא אם כן אשתך רוצה שתעשה דיאטה וא אתה בורח לה כאילו באמצע אבל באמת באמת באמת אין כאן שום עניין לבוא ולנקות ביסודיות קשה את החדר לבדוק צריך לנקות צריך אבל לא להיות אובססיב לא להיות אובססיבי לנושא הזה שנה שעברה אמרתי את אותו דבר מה

שאמרתי עכשיו התקשר אליי אחד שיש לו מכבשה באלעד הוא מתקשר הוא אומר לי תקשיב שלתי עכשיו את השם שלו בוא לי בהמשך אני אזכר הוא שלח לי תקשיב הרב שראיתי את הסרטון שלך שאמרת שלא צריך יותר מדי בוא אני אספר לך סיפור איזה סיפור הוא מספר לי הוא אומר לי תשיב שנה שעברה הגיע אלינו אבא שנתן את החליפה של הבן שלו בן שלו גדול בן לא יודע 15 16 17 והבן הגדול הזה באנו לחבש את ה חליפה אתה יודע יפייפיה כמו ש ח כן ככה חתיך ו ומצאנו בכיס של החליפה כוסית פלסטיק הזאתי קטנטנה שבפנים יש אתה יודע אתה מכיר את הקינוחים שנותנים בסוף אירוע את הכוסיות האלה עם השוקולד הפור הפ הזה כ כן וזה בפנים בתו בתוך הכיס שלו אז הוא אומר לי

הרב שאתה אומר לאנשים לא לדקדק יותר בבדיקות כי הם ילדים מבוגרים רך יר מד לא לא לאלא התכוונתי לזה הכונה הידי שך לדוק בכיסים תוב בכיסים בחורים ד שיך לדוק אבל הרעיון אומר שצריך לבדוק ולנקות אבל לא להיות משוגע מזה זה הען לבדוק ודי ראינו סיפורים אומר הרב אני יכו לספר לך סיפורים ב סוף על הדברים האלהת לו אני בטוח אם אתה מחבלו כל שכן אבל לא ריך להשתגע מזה אשתך לא ריכה להיות שפחה ואתה לא צריך להיות הבעלים שלה שמכה בה ואומר לה אני מגיע מכר מהעבודה שיהיה מוכן היום בערב בדיקת חמץ את צריכה להבין שיהיה נקי כבר נכון למה מי למה מה תעשה את זה אתה למה אתה נותן לאחרים ויותר מזה אם אתה רוצה כל כך להפסיד את המצווה

הזא שדיברנו ע להזיע משהו משהו פיזי לעשות נכון אם אתה מפסיק את המשהו פיזי הזה אתה פשוט מפסיד את החיים שלך ב סליחה לא את החיים שלך את החיים שלך הכוונה הא מבחינת זוגיות אתה מפסיק את החיים שלך עם אשתך אתה מפסיק את החיים שלך עם הילדים הילדים לא רואים מה זה באמת לאהוב מצוות ולהתפתח איתם אתה יודע מה יש שני סוגים של של חינוך ילדים יש דרך לחנך ילדים אתה יודע שני בתים דתיים אחד יחנך ל את הילדים שלו לקנות מצות והשני גם כן מצות אחד יקנה עם הילדים שלו ארבעת אמינים וגם השני ארבעת המינים אבל בסוף היום זאת אומרת בעוד 20 30 שנה הילדים של אחד יצאו ככה והילדים של השני צוא אחרת וכל זה למה כשאתה הולך ואתה הופך את

העולם להשיג את ה את האתרוג הכי מהודר והילדים יודעים שקצת קשה בבית ואם כל זה אתה משקיע הרבה כסף על אתרוג הם רואים עד כמה אתה מוכן להשקיע במצוות והלב שלהם נמשך לזה החינוך שלהם נהפך להיות חינוך של תורה אמיתי ואלה שהולכים עם אבא שלהם לקנות אתרוג וומר להם טוב בוא נחכה ליום האחרון כי גם ככה ימכרו את זה בחצי מחיר ועל הדרך נעשה קומבינה ונקנה את כל ארבעת המינים ב שקל אז הם רואים אוקיי קונים ודאי צריך לשמור חיייבים לקנות ארבעת המינים אבל איך קונים ארבע המינים ככה על הדרך הם יבינו שאין ערך לתורה ולמצוות לכן אתה צריך להראות אם אתה רוצה באמת לחנך את הילדים שלך לזכות בישועת האלה כמו שאמרנו לפתוח דלת חדשה

לפתוח חיים חדשים בהצלחה לקראת חג חג הפסח כן תעשה את זה בידיים שלך תהפוך את העולם תנקה תסדר אין בעיה אל תפיל על אחרים אתה לא אומר לבן אדם אחר שצריך להדליק נרות חנוכה קח תדליק לא כזה דבר אתה ראשון לא לא אני אני אני אני אותו דבר פה תגיד אני אני אני תתחיל לנקות תתחיל לפתוח תתחיל לנקות את המגרות של המקרר תפתח עכשיו את הדלת של התנור תגרד מבפנים את הפורים שנפלו בתוך ה נכון איפה שיש גם ב מקפי את ה שכי קשה להגיע אליו בדיוק אתה יודע אפרופו מקומות הזויים שיש בהם היה לי חמץ באוטו השם ישמור א השם ישמור לא לפני נקיתי א איפה שהגלגל הרזרבי מתחת אתה יודע מאחור הבגאז שמה נפל לי שוקולד שמה נפל כאילו מי היה

מאמין שזה מין תא כזה נסתר איך הגיע אבל הגיע כן אתה רואה לפעמים ש אתה יודע מה זה דבר מדהים מסופר לחזון איש שהוא היה לוקח לו הרבה מאוד זמן לבדוק לא לא כי היה קשה לו פשוט הוא היה מדקדק ולבדוק בכלל חור והיה לוקח את הזמן אצלו בדיקת חמץ ריכה לקחת גם כן שלוש ארבע שעות יושבים מנקים בודקים בין הזה בין הפה בין השם לאט לאט יש זמן לא חים את בדרך כלל אתה יודע מה עושים היום אומרים לילד הגדול או הקטן לא משנה איזה תיקח את החיה פיטה שמחר אננו צריכים לזרוק לשריפת חמץ תשים את זה ב 10 חתיכות כאלה של נייר כסף תשים את זה בכל מ מקומ אבא יבוא ויבדוק עכשיו לא מגלים לאבא איפה בודקים נכון נכון אבל אז מתחיל אלה שהוא

מתחיל מוצא אד שתיים את השלישי הוא כבר לא מוצא הוא עושה לילד נו נו נו נונו יאללה יאללה כאילו תראה לי כבר איפה הבבא תור כ אן כבר זמן ל וזה הבעיה ושאלו את החזון אש הרי מה הבעייה הבית כבר נקי איפה תמצא עכשיו אז הוא אומר קודם כל תמיד אפשר למצוא ובאמת באותו זמן ותו אחד ששאל אותו באותו רגע איזה שעה ומשהו אחר כך מצאו איזה רבע קרקר או בסקוץ שהיה באיזשהו מקום תלוי נמצא מעל מעל ה אחד הארונות סיפור ידוע הוא אומר תמיד אפשר למצוא אבל בלי שום קשר הוא אומר התשובה האמיתית היא כזאתי המצווה היא לבדוק לא למצוא אתה מבין את זה המצווה היא לבדוק לא למצוא זאת אומרת זה שאתה עושה את זה עוד יותר זמן ומחכה והולך ולוקח

זמן ובדיוק הפוך אתה מקבל שכר על המצווה הזאתי שאתה בודק לכן תיקחו את הזמן לא למהר וגם אם לא מצאתם משהו מסם תנקו על הדרך תבדקו על הדרך אני לא רוצה להיכנס כרגע להלכות ספציפיות של בדיקת חמץ אבל יש אנשים בודקים רק לאור הנר מי אמר אולי תיך גם פנס אולי תדייק את האור גם כן זה ש כתוב לבדוק לאור הנר תיקח גם נר אבל גם הפלור צן את יכול לדוק לא כתוב שר צריך להיות חושך לא צריך להגיד טוב בוא נחזור לימי קדם נדייק רק את הנר כי ככה אמרו לבדוק לא הנר יש לו פשוט ייחודיות שהאור שלו הוא באמת 360 מעלות ממש כמו כדור והוא מאיר לכל מקום ולכן יש לו ייחודיות אבל אם המטרה היא כאילו למצוא בחיפוש אז בוא נעשה את זה בצורה

הטובה ביותר ויש הרבה שבודקים עם פלורסנט רבנים מה הבעיה או לדים לא חשוב וצריך להבין ההכנות כמו שאמרנו ההכנות הם בעצם לקראת החג לקבל את הישועה בחג עצמו יפה הרב תודה רבה אנחנו עם השאלות שלכם גם בוואטסאפ ניתן לשלוח אלינו שאלה שביקשו הרב אמרו אם כבר הגענו לפה וסגולות אז אם נשארו סגולות שעדיין אפשר לעשות אתה יודע בחודש אדר לא בלי שום קשר לפורים מה שנשאר לנו בעדר להספיק עד ניסן אז תראה באמת יש לנו עוד הרי עוד תקופה של כמה וכמה ימים טובים וצריך לזכור תמיד לא כתוב מ שהגיע פורים מרבים בשמחה כי כל חודש אדר מי שנכנס אדר מרבים בשמחה כל חודש אדר הוא של שמחה ולכן בן אדם שיש לו איזשהו משפט עם גוי זה הזמן

לשים את זה ב בחודש אדר בן אדם שרוצה להתחיל עסק חדש זה הזמן בחודש אדר בן אדם שרוצה לקנות רכב שרוצה לקנות בית יצמצם את זה כמה שיותר לחודש אדר או אם עשה זה ב חודש ניסן כן אבל עדיין השמחה שתבוא לו מחודש אדר היא ז הי שתשפיע לו אז אומר גם רכישת דירות חוזים הכל כל מה שחדש הכל כל מה שחדש וכל מה שעבודה חדשה דיברנו על זה קודם נכון הוא יכו להכנס לעבודה חדשה אתך עבודה חדשה יש לי קשה להוסיף לנושה הזה אל כ כ מה שהוא חדש הוא יול עבודה חדשה יש להו אפו יר טוב בעבודה חדשה עבודה הר היא בעצם היא בסיס איך תקנה אותו אתה צריך עבודה איך תקנה בית אתהה צריך עבודה איך תעשה איך תתקדם אתת צריך עבודה איך יהיה לך שלום בית

כתוב הגמרא אומרת הוקירו לנש חוגי חד תתרו זה זאת אומרת צריך עבודה הבקשה לפרנסה טובה היא הרבה יותר טובה מאשר לבקש תביא לי בית הוא יכול להביא לך בית 12 מיליון אתהה יכול אתה יכול לעמוד בזה לא נו אז מהז מה מבבל אתת המוח מה אתה מבקש בית שאין לך דרך אגב אם כבר מדברים על על בית בקמים שבן אדם מבקש ביקש מהרב כדורי שייעשה לו קמ למצוא בית הוא זה היה כותב לו שימצא בית או דירה שמתאימה לו ולעבודתו אוקיי שהוא יוכל לעמוד בזה בדיוק קודם כל מה זה לא כי יש אנשים הוא רוצה עכשיו דירה באיזה מקום לא מתאים לו לגור בכזה בכזה מקום אבל מה אתה יודע פתאום לעבור משכונה של עמחה פתאום לעבור לאיזה שכונה של סנובים זה לא מתאים

לבן אדם עזוב למות שהוא רוצה לקנות שמה אבל זה לא מתאים לך זה ישפיע על הילדים זה ישפיע על האיש זה לא מתאים לך וההפך או בן אדם רוצה לגור בקיסריה קיסריה זה מקום רחוק אז יש לך את הכסף אבל זה לא מתאים לך לגור שם כי זה המשפחה זה הילדים זה החינוך איפה אתה ושים תלמודי תורה אז זה שאתה רוצה זה לא אומר שזה טוב לך נכון אז קודם כל מתאימה לא ולעבודתו בן אדם שלא יכול לשלם מספיק בעבור הדירה שלא יהיה לך אז בעצם כל מה שאנחנו מבקשים בעצם בראש חודש תשים לב מה אנחנו אומים בקשים בראש חודש ימלה השם כל משלות ליבנו לטובה טובה מה זה טובה ש לכל משות לבנו אתה רוצה טסלה חדשה לא האמת שכן אתה רוצה בית שישה חדרים איזה וילה

ככה בקייסריה נכון אבל אולי זה לא לטובתך ולכן הרב כדורי ברוב חוכמתם מוסיף את זה בקמ לא ולעבודתו כי אם זה לא טוב לך אל תיתן לי אל תיתן לי מה זה יעזור אם יתן לך עכשיו איזה אוטו חדש איזה למור גינה חדשה וחס וחלילה יקרה מח איזה תקלה תאונה דברים כאלה לא תודה תן לי מה טוב לי אם לא טוב לי אל תיתן לפעמים בן אדם מבקש מבקש מבקש והוא לא מבין למה הקדוש ברוך הוא לא נותן לו זה כמו לתת לילד עם חורים בשיניים עוד סוכריה אין עניין לתת עוד סוכריה אתה תעשה עוד חורים בשניים זיק לעצמך אני לא קבל סוכריה ואתה מתבח אבל לא לא מגיע לי ואני מתפלל ואני מבקש אל אני רוצה אני לא רוצה אין אני רוצה לא קיים אני רוצה זה מה אתה

צריך ומה מגיע לך א ביקשו הרב אם תוכל לחזור לסגולה למכור רכב למרות שכבר אמרת את זה אבל אם תוכל לחזור כנראה שזה הזמן אוקיי טוב קודם כל בלמכור רכב זה בעצם מכירה של כל דבר א יש חותם בוא נראה אם יש לי פה איזשהו דף שאני אוכל לכתוב עליו כדי שתוכלו לראות את זה שמה לא אין לי דף אולי אם אחר כך יביאו לי אתה יודע מה בוא יש לנו כאן דף של הידברות הם ודאי יס מה יותר מתאים מזה כן אין יותר מתאים מזה אנחנו נכתוב את זה בתו ותר יש חותם שהחותם הזה צריך להסתכל עליו ולכוון אותו ולבקש מהקדוש ברוך הוא שדרכו הנה פשוט יש אה רואים את זה או ככה אתה רואה את ה א ט ד למעלה כן י הז ד א ד נכון זה חותם למכור כל דבר זה החותם

מהחותמים מה אנחנו עושים כאשר אנחנו מסתכלים על החותם הזה אנחנו מבקשים מהשם אנה השם בזכות החותם הזה תיתן כוח לרכב בית דבר כל דבר שרוצה את המכונית עצורה שלו משנת ה-30 שאני אמכור אותה ברווח עכשיו צריך להבין מה זה חותם הזה יש יש ביטוי אומנם לא יהודי אבל קוראים לזה ריבועי קסם פעם בדורות הקודמים האמינו שצורות של מספרים בקוביות מסויימות הם ריבועי כסם מיוחדים זאת אומרת יכלת לראות אם זה דוגמה היה תשע ריבועים כמו מקודם השורה הראשונה מגיעה למספר מסוים השורה השנייה מגיעה לאותו מספר והשורה השלישית מגיעה בדיוק לאותו מספר התור הראשון התור השני והתור השלישי כולם מגיעים כולם לאותו מספר הל ונים גם כן מגיעים

לאותו מספר ולא רק זה גם כן כאשר מכפילים אחד עם השני והשלישי גם כן מגיע לאותו מספר זה נקרא ריבוע קסם עכשיו זה יכול להיות ארבע ריבועים זה יכול להיות 12 יכול להיות 32 יכול להיות גם כן 28 ריבועים על 248 ריבועים ועדיין זה יהיה בדיוק אותו רעיון והאמינו חכמים פעם א דרך גם לא יהודים דרך אגב שכוח של ריבוע קסם כזה הוא יש לו כוח של שפע רוחני גדול מאוד הוא שואב כוח מכוכב ממזל ממשהו כן יו את אומר אוקי זה אמונה של גויים מה זה קשור אלינו כשאתה חופר והולך אחורה יותר יש ספר שקוראים לו אבן השון ספר אבן השון נכתב בפניים כמעט 450 500 שנה ושם הוא מביא את המקור היהודי לדבר הזה הוא מביא כמה וכמה ריבועי קסם לכל כוכב

שיש לנו לבנה חמה כוכב שבתי כל הכוכבים האלה נוגה לכל כוכב יש לו מין ריבוע קסם כזה והריבוע קסם הזה של הכוכב הזה משפיע את השפע של אותו כוכב אז אם נוגה זה שמחה ואם שבתי זה רפואה ואם זה מאדים א זה כוח של עוצמות גופניות ונפשיות וכולי וכולי כל כל אחד נותן משהו אחר וזה ריבוע הקסם אחד מריבועי הקסם שיש להם כוח למכור זה זה וזה מה שצריך לעשות זה החותם הזה כן חותם אפשר לכתוב אותו להסתכל עליו כל הזמן זה לא היזה בגדר של כמע כרגע אבל כן זה חותם שהם כותבים אותו ומסתכלים עליו מבקשים יכול למכור כל דבר אה המון תודה רב אנחנו נצא להפסקה הנחת המוסיקה ננו מיד חזרים עדין מזמנים לשלוח לנו הודעות לסאפ מיד חזרים עמוק

בליבך עיגולים של שמחה ואור גנוז בנשמת פך עמוק בנ עיגולים של כאב אתה שונא אתה אוהב לי ללוכ מלאכים ולא טובה דרכך בזו הובך שך א הללו הלו ים שמחות קטנות ירוכ צמו הכוכבים לחיי התמימים ודברי האמת וכל החיים את שרמ שמ נוג שוד הבה אין אהבת חלום שכים אמש ג אה שן בתחל ללנו יהללך מנכים ולא טובת דרכך וזו הופה שך ללו ללוך נחים חות קטנות ירו כן אצל את ה בוחרים הללו יהללוך מלאכי לא טובת דרכך בזוב ובח שך כהל אוך מלאכים שפחות קטנות ירכזו הכוכבים ל יהללוך מלכים ולא תוב דרכך בסוהר ובחר שך ללו לוך מלכים שמחות קטנות יעירו ניתנו צקח איוה ‏am סגולת אמת עם הרב חיים פוקס חזרנו ונפנה לשאלות נכון הרב כן שלום כבוד הרב

אני שמעון בן קטייה בן 39 אינו נשוי וגם לא מרגיש את הצורך להתחתן תקופה ארוכה בחייו מרגיש שהוא חי בחושך לא מצליח להרים את עצמו יש לציין שהוא קיבל כל עזרה מקצועית באמצע החיים איבד את שמחת החיים שהייתה לו האם שורה עליו רוח רעה אשמח לתשובת הרב קודם כל כבר מעכשיו אפשר להבין מה השאלה שלא הוא כתב את השאלה לא לא זה לא הוא זה אח שלו הוא כב אני שמעון ב אינו נשוי אז כנראה ש בפעם הבאה שיכתבו את זה קצת יותר אתה יודע שלא דוקטור חבר שלי אמה לא מרגיש טוב בוא נראה באמת אם יש כאן איזשהו עיכוב פתוח אתה תדבר עם הקהל בזמן שאני מדפדף לי אז א חכה שניה מחכה לפני שאת תחיל דבר שאלנו אם יש רוח תראה אני לא עושה כלום יש

לנו את המצלמה תראה אם זה שבע שורות כן אני ארים את זה קצת איך זה הולך וזה שבע פסוקים הפסוק אומר ואתם תצעקו מכאב לב ומשבר מה המילה השביעית רוח יהללו כן אלפ פניו סתכל שורה שביעית כתוב הנה כתובה נכון היה אמור להיות כתובה אבל בגלל שיש רוח כאן אז יש בעיה זאת אומרת כן כבר להתחלה לפני שהפכנו דפים זה מופיע מיד ואומר תקשיב לבן אדם הזה יש רוח רעה עכשיו בואנה בוא קצת נסביר מה זה רוח רעה תכף נסביר למה זה מגיעה אבל מה זה אומר רוחה רוחה זה לא אומר ש מונח שמבהיל אנשים רוחה למה אתה נבל מ המונח זה מה זה מזכיר דברים לא יודע מה השדים ורוחות יכול להיות אז לא יש לנו ספינה לספינה יש מפרס כן שיש רוח גבית הספינה

מתקדמת זזה אבל אם תבוא רוח מהצד ולא נסית את המפרש לכיוון הרוח מה יקרה הספינה תזוז קצת ימינה יבוא רוח מצד ימין הספינה תזוז צד שמאלה את כגי לך שאפילו במיקרופון לא שומעים אותי ומה יוצא שהספינה לא מתקדמת לשום מקום כשלבן אדם יש רוח בראש איזשהו שיגעון איזה מחשבות איזשהו היורים שלא מקדמים אותו לשום מקום יוצא שהוא הוא בעצם תוקע את עצמו בחיים הוא נשאר במצב שהוא לעולם לא יתחתן עד שהוא לא יתפוס את עצמו בידיים ואם קשה לו שיבקש עזרה זאת אומרת יבקש עזרה פיזית זאת אומרת שחברה יקחו אותו מהבית ויגידו לו היום אתה לא נשאר בבית היום יוצאים לדייט היום ניע לצאת לעשות משהו בדיוק מה שנקרא פעולה להנאה או הנאה לפעולה

איך אומרים הנאה לפעולה הנאה לפעולה אז בוא הנה עכשיו כבר מתחילים היום השבוע החודש הזה אין מצב שנשאר לבד בבית אתה נרשם לפה בהדברות יש לנו אתר שלם איך מחפשים זוגיות אה שידוך כן שידוך ואיך אנחנו הולכים לשדכנית ואיך אנחנו מסדרים לך את הב דודה של השכנה של הדודה שלי שאמרה שגם כן הא בגיל שלך שמתאימה ללך ואל תגיד לא בשום פנים ואופן למה כשהקדושים הוא בעצם עוטף אותה עם סרט מאוד מאוד יפה וא אומר כך מתנה ממני אתה מראש מה אתה אומר לקדוש ברוך הוא א עזוב תן לי להישאר רווק הקדוש ברוך הוא אומר ככה אין במי היום אין מתנות וואו ואז מה שקורה זה אין שידוכים יותר ואחרי זה אנשים באים תשמע אני בן 45 אני לא יודע מה

לעשות אין לי שידוכים קשה לי אני רוצה להתחתן אמא שלי כבר אמרה לי וזה ולא נעים להיות בבית של ההורים יותר מדי אבל אתה אמרת לו ברגע שאתה אומר לו הקדוש ברוך הוא אומר לא צריך אני זורם איתך יש י פסוק במשלי מאיתי לא תצא הראות והטוב הקדוש ברוך הוא אומר אני לא עושה לך שום דבר אתה תחליט עם המעשים שלך ולכן מה שכתוב פה ואתם תצעקו מכאב לב ומשב רוח ת הללו כי הייתה אמורה להיות כתובה אבל אתה החלטת שלא זה הפעם עליך זה עכשיו עליך עד שלא תרים את עצמך בכוח מהידיים לא יצא מזה שום דבר אז הוא אמור לקום ולעשות מעשה בדיוק אפשר לעשות קמע שהרב כדור היה נותן לעשות לשים עליו כדי שמשם ידחוף אותו קדימה אנחנו עושים את זה

אצלנו במכון ואנחנו א רואים ברוך השם הרבה ישות יש כתב ידו של הרב כדרוש ממש כותב איך לבטל מבן אדם רוח רעה כדי שיתחתן קמיה כתוב תבטל מעליו רוח רעה וכשפים ועין הרה וישרים כאילו משהו שתופס אותו וימצא בת זוגו ויתחתן ויקים בית וכולי וכולי וכולי זאת אומרת צריך לתת לו הנאה מאחורה כדי שיתחיל לעשות פעולות כדי שיתחתן יפה אנחנו נעבור לשאלה הבאה של הצופים א מי שה מבקשת סגולה לבריאות א גילה סגולה ל כולה כתה מה זה לא לא כ לא כתב שום דבר בריאות עכשיו קודם כל אנחנו לא נוכל לענות את השאלה הזאת מסיבה מאוד פשוטה בן אדם אומר כואב לי הראש ממה כואב לך הראש כי קיבלת מכה בראש כי מגרד לך כי עקץ אותך יתוש זא אומרת תמקד

אותי כי יש לך מיגרנה כי יראו לך בראש כי דרסה אותך מכונית כי מה נפל עליך טיל מה מה קרה שבאמת יש ב ישלך יש לו אולי סרטן תגיד לי מה יש לך אין כזה דבר סגולה לרפואה ל בראש צריך לדעת מה הבעיה וצריך לפת בספר למקד דרך אגב יש משהו שהוא כללי יש פסוק דלת ראשך כארגמן זה פסוק שלם תחפשו את זה אולי תחפשו את זה ואז כאילו תגידו לי תכף את המקום המדויק אני לא זוכר דלת ראשך כארגמן וכוח של הפסוק הזה הוא לבטל כאבי ראש לבטל ממש שבן אדם יש לו מיגרנה כזאתי חצי הראש יש כאב ראש זה שיר השירים נו תקרא רגע א ראש בכבוד ראשך עלייך ככרמל ודלת ראשך כארגמן מלך אסור ברטים בשיר השירים איפה רשום פה ז א ו משהו לא יודע זה אצלך בכל

מקרה הפסוק הזה של דלת ראשך ק גמן יש לו כוח מדהים לכאבי ראש שכותבים את ה את הפסוק בשורה אחת וכל מתחת כל מילה מצמצמים את יודע אני אכתוב לכם את זה כן פרק ז פסוק ו' בסדר גמור פסוק ו בוא נרשום את זה בצורה כזאתי כדי שאתם תוכלו לראות איך לעשות את זה בבית אז זו התשובה שלנו נכון לגבי בריאות אבל אמרנו אפשר לומר כללית נכון הרב כן אתם תראו איך אני כותב את זה הנה לוקחים את כל הפסוק וכותבים אותו בצורה הזאתי כל מילה מצטמצמת בעצם באות אחת מתחתיה כותבים למשל אתם רואים פה דלת מורידים את הד' נשאר רק ל ת ובסוף רק ת ראשך גם כן א ש כ סופית ש כ סופית בסוף למטה ח סופית וכך כותבים את כל הפסוק הזה מהתחלה ועד הסוף

קוראים אותו בצורה הזאתי זאת אומרת קוראים אותו רק למעלה לא קוראים את הצמצום למטה וזה בעצם מדמה את הכאב הראש שלאט לאט הולך ומצטמצם ומצטמצם ומצמצם ומצמצם זה סוג של מדיטציה שעושים ואז הכאב ראש הולך ומנקז לו אז זה לא משהו כללי זה בעיקר לכאבי ראש זה כאבי ראש אוקיי נעבור שאלה נוספת נחמה בת חביבה ורמי בן צרה מאוד מאוד מאוד רוצים לעבור דירה אוקיי האם מתאים להם לעבור דירה בוא נפתח לא אומרים לאיפה מאיפה כמה למה לאמרו כלום יאללה אולי אולי באמת כדאי להגיד לצופים שאם אתם רוצים ממש לעבור דירה תאמרו לנו מהיכן אתם רוצים לעבור וגם להיכן זה יעזור מאוד לרב לתשובה מאוד יותר מדוייקת בכבוד הרב כן אז אז אז אוקיי ה

המעבר צריך להיות דווקא מאוד מהיר כדאי כמה שיותר לזרז את המעבר כי הפסוק אומר ככה כתוב וחובותיה כולה יליל יורד בוכי בן אדם הולך ברחובות ובוכה כן ואז בהמשך כתוב והיה כעוף נודד כן משולחת ען הבנות רואים בן אדם כאילו אישה שהולכת ברחובות נודדת וכואב לה והיא בוכה לעבור כמה שיותר כי המקום לא משרה טוב אז לעבור דרך אגב אמרנו לפני כן ל למכור בית לקנות בית למכור אוטו למכור להשתמש באותו חותם באותו חותם להשתמש בנוסף יש פסוק כתוב כי כה אמר השם צבקות אלוקים עוד יקנו בתים ושדות וקרמים בארץ הזאת זה פסוק מדהים שהכוח שלו כשאומרים אותו שוב ושוב ושוב בעצם מכוונים למצוא בית שייקנו בית ויימכרו בית כמה שיותר מהר שאלה

נוספת איך אפשר להתמודד עם קנאה אם אני יכול להשות לעצמי משהו ולא רוצה שיקנו בי האם יש סגולה ש תעזור לי תומר בן אדם ש קונה רכב חדש יש לו כסף הוא רוצה להרביץ אבל א הוא אומר אני אקנה אותו אבל איך אני אשמר מ עין הרע או קנאה או דברים כאלה אני אקנה אני אקנה את הרכב הזה אז תראה קודם כל עין הרע מגיעה לבן אדם כאשר הוא עושה את זה בשביל השוא זאת אומר הוא עושה את זה כאילו כמו דווקא כזה א של דווקא כן אתה יודע מה דווקא בקטע של הנה קניתי שיצאו להם העיניים הרב הרב אני הייתי אצל הרב א הרב גלינסקי רבי יעקב גלינסקי תקופה מאוד מאוד ארוכה שהייתי עוזר אישי שללא אפשר לקרוא לזה ממש תלמיד קרוב הייתי נוצא או לכל מקום

בחול והייתי שומע ממנו כל כך הרבה יהלומים אבל אחד מהיהלומים היפים שלו שתמיד היה אומר הוא היה אומר ככה היה לו שכן פעם והשכן רצה עשה שיפוץ גדול בבית ובכניסה לבית הוא רצה לעשות שביל כזה מבטון יפה עד שיגיע עד המדרכה אז הוא הוא אומר אני יום אחד אני הולך בבוקר ואני רואה את הבעל הבית עומד עם הקבלן שמסביר לו אני רוצה שיהיה ככה ויהיה ככה ויהיה פה ויהיה שם בא רבי יעקב גלינסקי אומר לו מי שמכיר את רבי עקו גלינסקי היה כל הדרשות שלו זה היה צחוק ובדיחות תלמיד חכם עצום אבל לעשות את זה תמיד על הדרך היפה ומצחיקה הוא בא לבל הבית ואומר לקבלן אתה תעמוד בצד בא לקבלן תקשיב טוב מהרגע תעשה מה שאני אומר לך תיקח את

השביל תעשה קצת בעיגול כזה בפינה ככה יפה ות סובב ואז מפה תגיע שם תשים את הדש פה שים אבנים ככה ליופי ו אבל בית מסתכל עליו כאילו מה מה מה מה כאילו איפה הגעת פתאום ממי אתה בכלל שתחליט לי מה לעשות ומה לאלא לעשות אומר תקשיב יש לי שאלה אליך הרי למה אתה עושה את כל הדבר הזה אתה רוצה שכולם יגו יגידו תשמע איזה יופי תראה איזה יופי איזה בית יפה הרי אותך לא מעניין הרי אתה צריך להגיע מהמדרכה לבית שלך תעשה את זה בקו ישר למה לעשות בצורה כי אתה רוצה שזה יהיה יפה למה אתה רוצה שזה יהיה יפה שהם יגידו השכנים איזה יופי אני השכנים אני רוצה להגיד לך מה יפה לי אתה עכשיו תעשה כמו שאני אומר אז בעצם המצב הוא כזה אם בן

אדם עושה בשביל השוא הרי בינינו אתה יכול לקנות שעון רולקס אבל יש לך שעון רולקס כזה ויש לך שעון רולקס כזה זה שקנה את הכזה לא קנה את זה כי הוא טוב יותר או שהוא מדייק יותר בשעה הוא רצה להראות כמה כסף יש לו לכזה אחד יתפס יותר עיינה מאשר שבן אדם קנה שעון רוק ש למה אני קונה את השעון הכי טוב שיכול להיות בעולם כי הוא טוב לי שזה שעון פעם בחיים אני קונה אותו זה שעון שיהיה לי טוב אני הולך לבי שעון ספציפית אבל למשל אני אני קונה את העט הזה למה דווקא את העט הזה זה עט שהחזיק לי כבר למעלה מ-15 שנה זה עט לכל החיים אה הוא יקר אז מה זה לא מעניין אותי אני קונה את זה כי זה טוב לי אני יודע כי זה כי אני משתמש בזה

ולכן אותו דבר שבן אדם קונה בשביל השוא עין הריה לו אין מה לעשות הוא חייב לשים עליו שמירות עין הרע קמאים סגולות הוא צריך לעשות הכל אבל אם הוא קונא את זה באמת אומר תשמע אני בן אדם שיש לי עבודה שהעבודה שלי זה נסיעות אני קונה את האוטו הכי יקר זה לא אכפת לי אם הוא צריך את זה אז בסדר אתה יודע מה יותר מזה העבודה שלי זה לא לשבת באוטו כל הזמן אני העבודה שלי לשבת במשרד לשבת על מחשב לשבת מול אנשים אני אני צריך את הכאב ראש הזה אני צריך שלפחות בנסיעה יהיה לי נסיעה שקטה אני אקנה את ה אוטו אחרי יקר למה כשאני חוזר הביתה אחרי יום עבודה אני לא צריך לסבול אני אעמוד בפקקים כי ב זה בדיוק השעות של הפקקים אני אקנה

את האוטו הכי יקר זה בן אדם שאם הוא קונה את זה לשם העבודה שלו עצמה אין בעיה אין בעיה תקנה את הכי יקר לא יהיה לך עין הרע לעולם לא ייפגעו בך בעין הרע כי לא עשית את זה בשביל השופוני ברגע ש עשית בשביל השופוני הוא ו קמאים סגולות השבעות שדים הכל צריך כל הסד בדיוק אז אם רוצים באמת דרך לבוא ולתקן אז יש א מגן דוד שבפנים מ כסף טהור שבפנים חרות אות ה מכסף ששמה כתוב שיש לו כוח גדול מאוד לשמירה מעין הרע אותו דבר גם כן על הבן אדם עצמו עכשיו זה שמירה מעטה אבל זה דבר הראשון שהוא יכול לעשות אפשר לבוא ונעשה לוגן דוד על כסף פה עם השם ששים באוטו יש דגב עוד סגולות לגבי רכב אבל בוא זה לא כן נשמור אותם א שאלה הבא

שלום השם שלי הוא שלמה בן רינה אני רוצה להקים בית בישראל וזה מתעכב מתעכב לו אשמח עם הרב יוחל לבדוק לי בספר להקים בית הכוונה היא להתחתן לא עכשיו לבנות תקו יר הורות תראה הוא דיבר על בית וכאן הוא מדבר על בית תראה אני אפילו לא הפכתי דפים כן שבע דפים סליחה שבע פסוקים שבע שורות כתוב מפורש איך אני מסוב את זה ככה בנה לך בית בירושלים וישבת שם ולא תצא משם אתה תבנה בית הכל בסדר אבל תשים לב מה כתוב למעלה כאשר דיבר ופגע בו אשר פגע בשני אנשים צדיקים וטובים אז תראה בגלל שאני לא יכול עכשיו לשאול את השאלה הבאה אתה יודע בדרך כלל שבן אדם מגיע א פגישה אז זהש שאלה כאילו הבאה בוא נפתח הספר עוד פעם כי צריך לברר עוד

נקודה ועוד נקודה ועוד נקודה ואז באמת אפשר להבין מה זה מי דיבר במי הוא פגע מי זה אותם שני אנשים האם הוא מדובר על הבחור הזה שהוא דיבר ופגע או שמישהו אחר בא ופגע בו ז מי זה השני אנשים הוא ועוד מי זה שאלות שאנחנו צריכים לשאול עלי בהמשך שאין לנו את האפשרות לעשות את זה כאן אבל וודאי וודאי שיש כאן מנגנון שעוצר אותו מלבנות בית כי מישהו פגע במישהו וצריך לדעת איך לברר את הדבר הזה אז קודם כל הוא עם עצמו יראה אם הוא פגע במישהו או אפילו בזוג או שני חברים או שתי חברות או אבא ואמא או סבא וסבתא או שני דודים במי הוא פגע למה כי זה מה שמעכב אותו מלבנות בית א אז יש לו לעשות כמו אפשר לומר שלום עם הבריות קודם כל

להשלים עם האנשים בדיוק ואז הוא יבנה בית בישראל נכון נעבור לשאלה הבאה של הצופים שלום וברכה השם שלי הוא אליה בת מזל רציתי לבקש מהרב לבדוק לי בית וגם רפואה שלמה מה זה לבדוק לי בית שלום בית או שלום בית בוא נראה שלום בית יש לנו שם שמות של הבני הזוג רק של ה אליה בת מזל אוקיי אז בוא נראה מההתחלה והסוף פסוק הראשון כתוב כי מגרעות נתן לבית לבלתי אחוז בקירות הבית מישהו בבית הזה גורע מחסיר מהבית בגלל זה זה לא בסדר זאת אומרת מה זה מחסיר מהבית תכף נראה אם הלנו את השמות יכלנו לבדוק בדיוק מה מחסיר ואייך מחסיר אבל קודם כל כי מגרעות נתן לבית מדבר על הבית הזה אשר אתה בונה אחרי שבע פסוקים זאת אומרת יש כאן באמת

בעיה שאנשים פה לא בסדר לא בגלל עין הרע ולא בגלל כללות לא בגלל כישוף בשבע עמודים אחר כך כתוב שמך נקרא על הבית הזה אשר בניתי תדע לך אתה אתה בונה את הבית הזה או שאתה הורס את הבית הזה על שמך זה יקרה זאת אומרת לה יש משמיים נותנים לה כוחות לבנות הביית ולהרוס זה לה נכון אנחנו לא מדברים על לא כן כן זה זה לה מכיר את ה ביטו אישה בונה אישה הורסת נכון יפה א זה מגיע מתוך פסוק קראנו את זה כמה פעמים את הפסוק הזה כאן א הלת היה מחרבת הלאו אתייה מחצבת אישה יש לה כוח לבנות יש לה כוח להחריב והפה אמר תקשיבי זה עליך את יכולה עכשיו לעשות שלא יהיה פה בעיות את יכולה לעשות שהבית הזה כמו שיש בו חסרונות ככה בעזרת השם

הוא ייבנה והוא יוכל להישאר לתמיד עומד ולא חס וחללה שיתקלקל אנחנו נמשיך עם השאלות שלכם מזמנים עדיין לשלוח את זה לוואטסאפ שלנו מתחת מופיע בחלק התחתון של המסך שלום הרב השם שלי הוא נתנאל בן לונה אני מחפש עבודה כבר תקופה ולא מוצא אשמח לעצה דיברנו בדיוק החודש שדר וכדי להתחיל דברים חדשים ועבודה חדשה זה הזמן כנראה שמשהו מתעכב לו בוא נראה מה מתעכב לו אז שואלים פה בדיוק א נכון הרב לגבי אדם שמחפש עבודה כבר תקופה ארוכה ולא מוצא וגם דיברנו לפני זה אם הוא יוכל שגם יריץ אחורה שזה ממש התקופה להתחיל דברים חדשים למצוא עבודה חדשה א וכל דבר חדש אפשר לעשות כן יש פה באמת בעיה א תראה הפסוק אומר באמת שיש פה קושי

ואתם תצעקו מכאב לב נכון רואים פה צער בן אדם של בן אדם שקשה לו אבל אם כל זה בסוף כתוב ונראה בשמחתכם יש פה שמחה שמחו את ירושלים גל בה כל אהביה סיסו את המסו כל הם מתבלים עליה אומר אל תיכנס לדיכאונות אל תפיל את עצמך לדאגה יותר מדי כי הדאגה עצמה היא זאתי שבעצם הורידה אותך למטה ולא נותנת לך להתקדם בחיים אז תפסיק להתאבל תצא מה כמו שאמרנו מהתודעה הזאתי תלך לכמו שאמרנו כמו שאמרת יפה שבהתחלה דיברנו על זה שבוא עכשיו הולכים הופכים דף חדש נכון פורים היה ונהפוכו לא עברת את ה נהפוכו אין בעיה יש חג של גאולה ומכאן יהיה רצון שתעבור ותמצא עבודה חדשה וזה כתוב ואיזה מקום מנוחתי וזה בתים באמת זה יהיה מקום של עבודה

של מנוחה אנחנו עם זה נצ הסקת תנחת מוסיק אנחנו מיד חוזרים מוזמנים עדין ישלח לנו הודעות לוואטסאפ אתנחתה או מיד חוזרים קובי קובי הוא הזמר היוצר הזה השפיע לא השפיע שנכון נכון לא שלום חברים הם יספרו לך שרבי הקרת ומעל שולחני גלית לעד הם יזכירו לך דברים שהסתרת עד שכל גופך מבושה ירד הם יעמדו איתם על כל טעויות טיפשות אכי בתך אל הרע הם ינדו לך זה היה בידיך ועכשיו אין לך דרך חזרה ואתה תקשיב כן כן את התמים הם יוכיחו לך לרחמנות יש גבול אותו חצית בפח ז רגליך שום צעקה שום הנחה שום תעלול לא יחזירו את פני אליך הם ייספרו לך על בת שלוחשת שובו בנים שובבים כולם חוץ ממך הם יציעו לך מי שנלכד ברשת עכשיו פרפר ב

להנאתך אל תקשיב להם אל תאמין להם בני ההובי כי מלבי לא נכרת ל עולם אתני ילד כן בין ששוים מדבריהם האמת לא נהדרת אין יש לך על מה להקות על חטא דברים שיכולת לבחור אחרת ולא מצאת את האוז להתחרט אף על פי כן אהובי הרחק מליבך כל מחשבת פחד בעתה מתחת כל למ דוקרת מסתתרת האמת לאמיתה אל תקשיב לה אל תאמין לה דבני אהובי כי מליבי לא נקרתה לעולם התנית ילד כן בן שעשועים נכון שאני אוהב את הצדר אבל למעלה מזו אני אוהב את הרחמים דניו כי מלבי לא נק לעולם את לי ילדכם בן ששוים נכון שאני אוהב את הצדר אבל למעלה מזאת אני אב את הרחמים את הרחמים שולי רד ישכח יעקב יק חזרנו מהנחת המוזיקלית נמשיך עם השאלות הרב כן כן סגולת אמת

שלום הרב השם שלוא אינון בן אורנה אני בשידוכים כבר אסור אשמח לעצה הוא כבר הרבה זמן בשידוכים כבר 10 שנים הוא רוצה עצה לא מתקדם לא נסע הוא רוצה ורט רוצה לסגור כבר בוא בוא נפתח בספר נשאל למה זה לא עובד אוקיי כי כשאתה יוצא לשידוכים יש לך מלא דברים שיכולים להתקלקל באמצע קודם כל אתה מחפש יופי או שאתה מחפש אופי אתה מחפש כסף או שאתה מחפש כאילו מידות אתה א מתעקש על בעיה מסויימת לגור דווקא במקום מסוים או שיהיה לך דווקא משהו מסוים ולפעמים תשמע אחרי 10 שנים אם הוא 10 שנים זאת אומרת בוא נחשוב שהוא בגיל 18 19 התחיל לעשות שידוכים גיד שהוא התחיל הוא 28 29 כבר זה מתחיל קצת זה כבר רגיל גם כן גם כן כאילו מביא

אותנו לפינה ש שוקיי אתה כבר לא יכול לקחת בחורות בת 18 אתה כבר בן 28 אתה צריך צ אתה כאילו רומ שיש לוג צ'יקליס שהוא מאוד מאוד מאוד ארוך שטיפה יוריד מהצ'ק ליסט שטיפה אולי ה לא צריך להוריד את הצ'ק כ או כן בדיוק בוא נפתח בספ נראה מה הבעייה אז כן זה בחור שכבר 10 שנים עשה להתחתן יוצא לשידוכים אבל לא נסגר והוא רוצה כבר לסגור אז קודם כל ודאי שהוא הוא יהיה לו זוגיות למופת אבל הוא באמת צריך להיות חכם הוא בן אדם חכם ה פשוט צריך להתנהג בחוכמה פסוק אומר ככה כאן הוא אומר ועשית כחכמתך אומר בוא תעשה כמו שאתה חכם ואז ברגע שזה יקרה שבע דפים כתוב בנו בניתי בית זבו לך מכון לשבתך עול אתה תבנה בית ששם אתה תגור תמיד

ושבע עמודים אחר כך כתוב ותתן למלך 120 כיקר זו וסמים הרבה מאוד ואחרי זה כתוב אחרי שבע שורות והמלך שומו נתן לה מלכת שב את כל אשר חפצה אשר שאלה רואים זוגיות של מלך ומלכה מלך ומלכה הם מגיעים למצב שבו הוא מקבל אישה שרק נותנת ותומכת בזמן שהוא רק נותן ותומך והוא חי חיים מאושרים אתה מכיר את הביטוי תעשה אותו מלך תעשה אותך מלכה זה זה זה הפסוק מכאן מגיע הפסוקים האלה מכאן הגיע הביטוי צריך להפנים ולהבין אתה לא מתנהג בחוכמה כשאתה יוצא לשידור חים או הצאות שאתה מבקש לחפש זה לא בשכל הלב שלך רוצה משהו מסוים שאתה צריך להתעלם ממנו תתעורר על עצמך כי אז בעזרת השם דברים טובים יבואו אם זה זוגיות במהרה או אם זה

זוגיות טובה זה לא משנה זה אותו דבר או שיבוא מהר או שיבוא טוב או שיבוא טוב מהר או שיבוא משמש בדיוק אבל לא רואים כאן איזה עין הר ללה כישוף רק לבוא ולהגיד לו תקשיב תתעורר עצמך אתה לא מתנהג בחוכמה ואם הוא תנהג בחוכמה חיים מאושרים אנחנו תמיד אומרים שהכוח של ה להביא זוגיות מהר זה להתפלל תפילת מנחה ביחד עם יצחק אבינו ולבקש ממנו כמו שיה לך ניצים לפות בזיווג שלך כך בעזרת השם יהיה אצלי תתפלל תבקש ככה מהקדוש ברוך הוא ביחד איתי בתפילת מנחה כי אתה תיקנת את תפילת מנחה אתה תיקנת את תפילת מנחה תעשה לי בבקשה את ה את את הג'טה הזאתי לפני הקדוש ברוך הוא ואז שאנחנו מגיעים ל א לשומע תפילה א לפני ברוך אתה השם שמ

התפילה בן אדם יכול לבקש בקשות אישיות וכשהוא מבקש בקשות אישיות הוא אומר אנה השם לא יצחק יצחק כבר אנה השם כמו של יצחק ולרבקה כמו שנענית לאליהו הנביא במנחה שזה היה ניסא ניסים תזו לי תביא לי תמהר לי את הזוגיות שלי שאני התחתן בקרוב שיתבטלו המעקבים כדי שימצא זוגיות טובה ברוך אתה השם שומע תפילה והלא ממשיכים להתפלל אני אומר לך בעזרת השם תעשה בשכל ותעשה את התפילה תמצא זוגיות מהר יש גם עניין נכון לזר זה את ה נגיד את החתונה או את השידוכים ם קנייה של או של טלית או של משהו לחופה נכון נכון זה דרך אגב זה זה סגולה מאוד מעניינת הנושא של הטלית שהי התחילה משום מקום אה א יש איזה אחד שהקדוש ברוך הוא כנראה עשה

אותו השליח האמיתי שלו לסגולה הזאתי ויש לו חנות לתשמישי קדושה בתל אביב באזור לוינסקי אם אני לא טועה מקום שיהודים הרבה לא יהודים חרדים לא בדיוק דורכים שם אבל הוא מוכר ופעם אחת מישהו בא ואמר לו שמעתי שיש עניין לקרוא לקנות את אומרת הנה תיקח הביא לו טלית כי כתוב אם תפתחו לי פתח כפתחו של מאחת אני אפתח לכם פתח כפתחו של עולם זאת אומרת תעשה את המהלך הראשוני צד הראשון אני זורם איתך וזה אומר ברגע שבחורה קונה טלית ואומרת הנה קניתי כבר את הטלית תביא לי את החתן החתן אומר הנה כבר קניתי את הטלית בוא איפה החופה בקיצור אותו אחד בא לקנות את הטלית לבת שלו אל הבן שלו אני כבר לא זוכר בזמן שהוא בא לקנות ממש באותו

רגע מגיע מישהו אחר תשמע שמעתי יש סגולה לטליתות וזה ש אני רוצה לקנות הוא אומר מה שניכם הגעתם ככה כן יש לי בת יש לך בן התחתנו וואו זה היה סיפור מדהים מה קורה תקופה קצרה מגיעה עוד פעם תשמע רוצה טלית מגיע מ ש אני רוצה טלית א התחתנו ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה יודע משמיים אני אני חבל שאני לא זוכר את השם של אותו אחד אבל ודאי שאפשר להשיג את זה ברשת למצוא את השם שלוו דרכו הקדוש ברוו הוא מגלגל ולא יודע משמיים משמים שווה ללת לקנות דרכו טלית אין פה פרסומת לכו תקנות טלית אבל הרעיון ה מתחיל מתוך אם תפתחו לי פתח כפתחו של מחת דרך למשל בגרוזיה היה נהוג ככה סיפרו לי כמה מהמבוגרים שהכלה כבר קונה את הטבעת

לחתן שמה היה נהוג לשים טבעת לחתן גם כן והחתן היה קונה כבר את הטבעת לקלה הם היו הולכים טבעת גם בתימן דרך אגב הגברים היו הולכים טבעת כי זה היה לא משון כדאי יש בעיה לכתית משון לא ילבש בן אדם לא אסור לו ללבוש התורה אומרת לא ללבוש גבר סמנת אישה אסור ללבוש בגדים של אישה ו טבעות גיים כ טבעת אז נזמים גילים זה של נשים זה לא של גברים אבל פעם זה לא היה לבוש אישה גם גברים היו הולכים גברים שהיו בונים בית היו מתחתנים זה היה סימן סטטוס אני נשוי אני נשוי ולא בקטע של אני נשוי אני תפוס שאף אחת לא תתחיל איתי אני נשוי בגדר של בניתי בית ואני בן אדם כאילו ברגע שאני בונה בית יש לי עול ואני מכובד כ כי אני אני יש לי

אחריות ועכשיו אני בן אדם היום אני גבר ו וזה בעצם הרעיון של הטבעת אז גברים היו קונים לנשים ונשים קונים לגברים א וזה זה הולך אז לקנות תבעת קודם לקנות עלית קודם יש כאלה היו קונים את כדי לשבור אותה בחתונה א ולכן צריך לדעת ההתחלה הזאתי היא התחלה טובה כמו שאמרת על הסגולה הזאתי אין לכו תקנו טלית בעזרת השם יבוא בשלום אה יש פה שאלה יפה א האם זה נכון שיציע לחול מבטלת כישופים זו השאלה לא יודע אבל מעניין אמ זה הולך ככה יש פה משהו אני מבין כן אבל צריך להסביר את זה קצת ארוך לא זה לא אני אקצר את זה כתוב ש המזיקים שנמצאים בארץ זה לא אותם מזיקים שנמצאים בחול אוקיי להבדיל כתוב א שבזמן חיה הנביא א היה אוי אזה

ארוך היה כזה דבר שבא המלך ואמר באותו תקופה אני רוצה שתחתמו ש א אם אתם רוצים אותי בתור מלך גם אם אתן לכם מיסים שתחתמו לי שבעזרת השם אני אתם מרשים לי כן מלח מלח עושה נמסים זה הגיוני ביבי ו הוא אומר גם אם אני אגיד לכם לעבוד עבודה זרה או א רגע בוא ארץ ישראל יהודים בית המקדש פה מה איזה עבודה זרה באו החכמולוגים ואמרו עבודה זרה שתי אופציות בד אתהה יודע מה התפל מסים האלה מה זה עבודה זרה אם בן אדם מעורך דין ועכשיו גידו ו לכתוב טוטי זה לא עבודה שלו זה עבודה עבודה שלא מתאימה לו זה עבודה זרה לו הוא לא מכיר את זה הוא לא יודע איך לשות רתח לא יודע לעשות עבודה של נגר ורואה חשבון לא פתאום עכשיו יבוא ויתקין לך

ריסים זה עבודה זרה לו זה לא מתאים לו אז אם הוא יחך אותם ות עבוד אחות אנחנו ל כך רוצים את המלך הזה אנחנו חותמים בסדר באו אחרים ואמרו לא זה קצת יותר קצת יותר מזה מה זה יותר מזה כתוב כשמי שמתפלל בחוץ לארץ כאילו עובד עבודה זרה מה זאת אומרת אתה היית בניו יורק הגעת לפלט בוש ל בסמדר שמה להתפלל למינים שם לשטיבל האלה יושבים שם מתפילים כל אלה עובדי עבודה זרה חס וחלילה לא אמיתי ככ אומרים אוקי מי שמתפלל בחוץ לארץ לקדוש ברוך הוא כאילו עובד עבודה זרה למה ה עובד עבודה זרה מסיבה מאוד פשוטה בארץ ישראל כתוב שבן אדם מתפלל מה הוא עושה ברוך אתה השם התפילה שלו לה ישירות מעמק דליבה עד הרקיע השביעי מגיע לקדוש ברוך

הוא עומד תחת הכיסא הכבוד הקדוש ברוך הוא מקבל את התפילה מחוץ לארץ זה לא ככה כשבן אדם מתפלל הקדוש ברוך הוא ממנה מלאך על כל ארץ וארץ כל ארץ מלאך אחר שהוא העבודה שלו זה שאחרי שכולם מתפללים הוא אוסף את כל התפילות המלאך ואת התפילות האלה הוא מעביר לקדוש ברוך הוא זאת אומרת רגע רגע רגע התפללנו לקדוש ברוך הוא א למלאך לא התפללת לקדוש ברוך הוא אבל כאילו עבדת כאילו התפללת לעבודה זרה המלאך כאילו ש עבודה זה תפילה אז כאילו עבדת כ אנחנו אומרים שעולם עומד על שלוש דברים על התורה על עבודה ועל גמילות חסדים תורה זה לימוד תורה גמילות חסדים גמילות חסדים מה זה עבודה עבודת הקורבנות ברגע שאיין לנו עבודת הקורבנות אנחנו

מדברים על תפילה איזה עבודה היא תפילה אז יוצא שבן אדם שמתפלל בחוץ לארץ כאילו עבד עבודה זרה כ כל מתפלל שרות הקדוש ברוך הוא עובר דרך דרך כאילו צד שלישי אז גם להפך לכל ארץ יש את המזיקים שלה זאת אומרת אם מישהו עשה לך פה כישוף ברגע שעברת את הים אנחנו לא מדברים על ים תיכון אלא על הים הגדול זאת אומרת לא ליסוע ליוון ולחזור זה אתה עדיין פה אתה עדיין פה אלא אם נסעת דוגמה על ארצות הברית עבר נסעת לסין הגעת לתאילנד גברת את הים הגדול את האוקיינוס אז כביכול המזיקים שתפסו בך כשהיית בארץ לא יכולים לתפוס אותך יותר ואז אתה מגיע לחול אתה נקי אתה חוזר בחזרה כביכול שינית פספורט מי אתה לא מכירים תמשיך ואז כביכול

המזיקים שפה כביכול עוזבים אותך למה אי אפשר לסמוך על הדבר הזה או כי אם יש בן אדם שעושה לך כל הזמן זאת אומרת עושה לך עכשיו איזשהו הכילו מקלל אותך הוא עושה לך ר הוא לך עוד פם אז מה זה רלוונטי מה תעשה זה מתחדש חובשי חודשי כן אז בדרך כלל שבאים אליי למשרד אנחנו בודקים שני דברים קודם כל אם עשו כישוף אחרי זה אם עשו כישוף אנחנו מב ים אם אחרי ש מבטלים בןן אדם מגיע לראות שבאמת זה בוטל ואז בודקים אם אותו בן אדם עושה עוד פעם או שהוא הפסיק פעם אחת בן אדם עשה כישוף זה נגמר זה מתבטל שלום ביי אבל אם הוא רואים שההוא עושה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אנחנו עושים עוד פעולה אחת פעולה שבעצם נקראת עצירה שעוצרים את הבן

אדם שלעולם לא יוכל לעשות את זה עוד פעם זאת אומרת פיזית הוא יוכל הוא יעשה לך הוא ישפוך לך הוא יזרוק לך הוא אבל זה לא זה לא ישפיע לא יה לזה שום כוח רוחני ולכן אני אומר פה צריך להבין דבר חשוב יש אפשרות לסוע לחוץ רץ ולחזור לא בטוח ש שזה יעזור זה לא ינקה את ה זה ינקה אבל מה יקרה אחר כך אנחנו לא יודעים הלא א אפשר להסתמך על זה כן א גם שאלה תקשיב הרב השאלות היום מיוחדות כן האם יש עניין סגולי לערוך את ליל הסדר בסיני כמו שעושים רבים או שאין בזה ממש הרב צוחק בכבוד אני זוכר שהייתי בחור אז הייתי הייתי משם של של תקופה קצרה של שנה וחצי כמעט שנתיים של הרב של הרב שמואל גרינמן הייתי נוהג לו והייתי לוקחת לו כל

מקום כאילו עם הרכב שלו והכל תור בחור זה היה פריבילגיה כלומר היית הייתי מגיע הכל במקום להיות להישאר בפנימייה בישיבה הייתי כאילו חוזר אתה יוצא הביתה ואתה יוצא כביכול עם רכב לא משנה שאתה מחזיר את זה לבית שלו וחוזר בחזרה ברגל אבל לא נורא אבל כל בוקר היינו הולכים וכל פעם שהיה הרב היה הולך לעשות דברים מסוימים אז וככה למדתי ממנו המון דברים אתה נמצא ליד תלמיד חכם עצום שבגיל 13 סימת שס ביחד עם הסטייפלר צריך להבין מדהים והעצות שלו והחוכמה שלו היא דבר שלא תאמן מי שמבין את ה אנשים מגיעים אליו מכל צרה אפשרית ומתייעצים איתו ואז אתה שומע איך הוא מנתח את הבעיה ומפרק אותה לגורמים עד שאתה בעצם אומר אה א אז

בעצם אין בעיה כאילו נעשה ככה וזה יסתדר והוא נותן לך את התחושה הנה אני אין לי מושג למה באת אליי הכל בסדר אתה יודע י יש מושג כזה ב ב בייעוץ נקרא ק my brain תשמע אני יכול לעשות איזה פיק my בין איתך איזה כמה דקות כאילו אני רוצה לדבר איתך כמה דברים אני יודע שאתה בן אדם שברגע שאני אדבר איתך אני אגרד לך משהו מה שנקרא במוח איפשהו אתה תעזור לי לפרק את זה כמו שצריך ואז אני נמצא את הדרך הנכונה וזה היה רב שמואל גריינמן אז פעם אחת א סליחה אז פעם אחת אני זוכר היינו בבית כנסת הגדול והנחנו לשמוע קריאת התורה באותו זמן היה צורך לשמוע בגלל שהבעל קורא שמה שאיפה שהוא התפלל לא הוא לא שמע איזה מילה והוא מאוד מאוד

הקפיד ע מקפיד על קריאת התורה ואותו בעל קורא לא רצה לחזור הלכנו לבית כנסת הגדול בבני ברק שמה יש מניינים בלי סוף יש שם חדרים חדרים חדרים וכל הזמן מנינים בלי סוף זאת אומר אתה יכול להתפלל גם כן שחרית בשעה 12 אבל יש שם אנחנו לשמוע קריאת התורה אז בדרך אני מסתכל משעמם לי אז אני מסתכל בספריה ואני מוציא ספר כזה עוה סגולות לפרנסה וואו הייתי בחור אתה יודע אז חיפשתי כתבי יד וספרים שגולל ומישהו הוציא ספר כזה עבה קרחה אדומה אני זוכר סגולות לפרנסה ואני בא לרב אני אומר לו תראה רב מישהו הוציא ספר סגולות מלא זה ספר שבטוח אועיל עם בן אדם אחד לפחות לבן אדם אחד זה אועיל אס לו למי אומר לזה שהוציא את הספר ודאי שזה

הועיל מה דיברנו עכשיו למה זה טובזה לא לא אם יש אזה עניין של בסיני לאחד זה וודאי הועיל לזה שעשה את האירוח הזה בסיני הוא ודאי זה יהיה טוב לו הוא עשה מזה כסף אין שום עניין ללכת לסיני כדי לפתוח שם מקום וללכת ולעשות זה לא יצא מזה שום דבר בן אדם צריך לקרוע את הים פה בלב בן אדם צריך לקרוע את הים שמה למעלה בשמיים לקרוע את השערים כדי שנצא מגלות לגאולה אין עניין ללכת למקום מסוים זה לא עושה שום דבר הקדוש ברוך לא אומר לא לא רק אם תבוא לסיני שמה אני אקשיב לך ושמה למה בוא נלך אחר בוא נחזור למצרים נעשה טיול 40 שנה לארץ ועל הדרך כז כ אז כבר בוא נתחיל מהתחלה למה אתהה יודע מה עזוב לא 40 שנה נעשה את זה 40 שעות

מסע ממצרים דרך סיני בסוף ה-40 שעות אנחנו נעשה נסיים את החג הראשון שללי לסדר בגוש דן שם אנחנו נפתח שמפניה מה זה השטויות האלה עכשיו אתה רוצה לבלות עם אשתך אתה רוצה לבלות עם הילדים תעשה אל תמצא לזה איזשהו צידוק שזה סגולה מסויימת זה לא זה גם לא כל כך עכשיו אתה יודע זמן טוב אני חושב א אפשר אם אתה רוצה לעזור קצת לחמס ול כן זה אפשרי כן דרך אגב חמיר סכנתא מיסורה זה אחד הדברים שבאמת צריך להיזהר מהמהם שיש מקום שהוא מסוכן יש מקום שהוא סכנת נפשות לא רק זה זה מה שנקרא מצווה הבאה בעבירה כשאתה מכניס את עצמך לסכנה עכשיו מדבר ברצינות כן שאתה מכניס את עצמך לסכנה מצווה אתה לא עושה מצווה אתה לא עושה ולכן כאילו

אין עניין לבוא ולסכן את עצמך וכולם יגידו לך לא מה אתה מדבר אין כמו מצרים השוטרים החיילים המצרים שומרים עליך א רק להזכיר לכם שהתחילה המלחמה כן אלה שהיו שמה בסיני ושהרבה ורצחו וזה שהגיעו ממש בניסי ניסים לארץ ישראל ברגע אחרון גם להם חיים שומו זה לא עזור לא מכניסים לסכנת נפשות אני לא רוצה להרוס לאף אחד פה עכשיו את כל המנגנון של שהם עושים בתי מלון בסיני זה רוח בפסח אבל למהדרין למהדרין כן איך אפשר לחוד למהדרין עם סכנת נפשות לא שמה אתה לא מבין אני מכיר פעם היה לנו פעם מישהו בבית הכנסת שהוא היה עושה אירוח בסיני לפני שהתחילה שנים לפני שהתחילה המלחמה שמה באמת היה שקט אומר הרב אתה לא מבין כמה הם אוהבים

אותנו וכמה הם עושים לנו טוב וכמה וכמה וכמה הכל טוב ויפה פגשתי את הבן אדם הזה לפני יום ראשון פגשתי אותו רב שמחה פגשתי אותו מה נשמע מה קורה אתה עדיין ממשיך שם ממה זה אומר לי לא נראה לך מה פתאום והוא אחד שאמר שהמקום הכי בטוח זה שמה ואו ביום ראשון פגשתי אותו אין צדק והוא אומר לי א אמר לו מה מה אתה עושה לא אני עושה זה אני עושה דברים אחרים למה לא זה זה כסף טוב שמה עולה גרוש וחצי כל דבר ואתה לוקח ול שם מאוד ושם בתי מלון בתי מלון לא השוחות האלה ש נמצאות על הים והוא אומר לא זה לא זה סכנת נפשות וזה בן אדם שמבין לא צריך לשבות את הראש עדיף להישאר פה לא להכניס את עצמנו למצבים שאנחנו יכולים חס וחלילה להגיע

למצבים הרבה יותר גועים אין כמו בארץ ישראל הרב יש אבל בינתיים הכי טוב פה עד עד בו משיח צדקנו הכי טוב פה א הרב חיים פוקס היה לי לעונג תודה רבה לך אנחנו סיימנו ניפגש פה בתוכנית הבאה סגולת אמת עדיין מוזמנים לשלוח הודעות ל סא פבד רה