בכיוון אחר: דודו כהן מארח את בני גל HD

ה אם יש דבר שניתן לומר על בני גל זה שהוא פורץ דרכים חדשות שבהמשך נראות לנו כל כך טבעיות ו מתבקשות כאילו היו שם כל הזמן ובין הראשונים שעסקו בפרסום במגזר הדתי והחרדי ובין הראשונים שפיתחו את התחום שנקרא אימון יהודי לפניו הייתה אדמת טרשים ואחריו באמת דה פורח לא הרבה יודעים שגם חייו שלו כי ילד שגדל בקיבוץ היו פריצת דרך אל עולם יהודי חדש ושהפעם הראשונה בחייו ביה בבית כנסת היייתה ביום כיפור כשהיה חייל שלום בני נכון שלום אתה רורה כבר אנחנו מצליחים להפתיע אותך מעניין מה יהי ד בהמשך נולדת בארגנטינה בשם תחת השם בן ציון יוסף גלסטר נכון זה השתנה לבני גל זה גם עניין של מיתוג לא זה היה במשק איפה זה היה במשק

כן כאילו מה זה גלסטר מה זה בן ציון מה כל הגלות ה המעצבנת הזו אז צ'יק צ'אק זה נהייה בני גל בגיל שלוש המשפחה שלך עלתה לישראל ה ישבתם בקיבוץ בית אורן שבכרמל זו הייתה התקופה של המגורים המשותפים אתה יודע ילדים בבית ילדים איך אתה היום זוכר את התקופה הזאת כמקום קסום כן זה משום שאני עשיתי בזה איזהשהו עיבוד במשך שנים עסקתי בתקן את הרושם ה הקשה ו אז בוא שנייה נסיר את האיבוד מסיר את העבו היש שם כן טוב ובואו טוב ובואו מה זאת אומר באמת בלאגן א איפה שאתה לא נוגע אתה אין לך את עצמך יש לך את את אותנו אותנו בא לומר זה מה שצריך ה אותנו הזה אז ישנים בלי ההורים ואוכלים בלי ה בלי ההורים ולומדים בלי ההורים ולא את

ההורים פעם ביום אולי קופצים לחדר עכשיו זה יוצר אין לך עם מי אין לך עם מי לדבר אבל זה אמור להיות להפך זאת אומרת זה מבטל את האינדיבידואל כדי להיות ביחד אתה אומר שעדיין למרות הביחד לא היה עם מי לדבר לכאורה הייהה עם מי לדבר אבל סך הכל ה זה בלאגן זה בלאגן גדלתי עם חבר מוספיה שמו פהד נסר באמת היכרנו היינו קטנטנים וקרט ברית עם אולר עם דמים שאנחנו נהייה אחים גם אני עשיתי משהו כזה בכיתה ד' זהו וא אנחנו בקשר עד היום עכשיו הוא היה הפרימיטיבי שם מסכלים את השדות עם הידיים ועם החמורים ועושים לחם בחצר נחנו היינו המתקדמים אז בכל פעם כשהיה משהו חדש במשק הייתי קורא לו לראות קיטור במטבח טרקטורים עם הדר לי כל

מיני א מכון חליבה עברנו חליבה ביד וזה הייתי מאוד מתגאה והוא היה אומר לי העיקר חסר מה העיקר העיקר זה שאבא יושב בראש השולחן ואמא יושבת הלי את זה והילדים כולם ביחד וזה זה החיים ומה חשב זקני מסביב ואני אמרתי הפרימיטיבי אז מה הוא מדבר אנחנו שיא הבחרות הסוציאליסטית אנחנו מזיזים פה את העולם בוא בוא תראה איזה שכלולים זה לא צריכים אתש זה מוכר מהסיפורים של שלום עליכם הוא היה אומר לי זה לא יעבוד ני היתי צוחק אומר לו מה בחיך מי אתה שתגיד לי זה לא יעבוד אנחנו מוביילים פה מהלך בכל בכל הדור הזה היום אתה בקשר איתו כן ואמרת לו שהוא צדק הוא יודע עליי הוא מרגיש עליי אני אני מביא את ה את ה ל רחוק הנה בתור הנה

עוספיה הנה עולמות כל כך זרים הבית ספר שלנו מורה מגיע עם עם גופיה יושב על השולחן עם סנדלים תוקע בדיחות אני התי בורח לבית ספר שלהם אתה נכנס לכיתה יושב נכנס למורה כולם קמים הוא אומר סב לחיר כולם סבר לחר מסתכלים עליו ככה רועדים אמרתי בואנה פה יש סדר הזקנים אסור לך להתקרב לבית המדרש כשלומדים בלילה הצעירים מקיפים את בית המדרש אומרים אמרתי משהו פה לא לא אני לא מבין הם נראים פרימיטיביים הבנים והבננות נפרדים הבנות הולכות כולם עם אמרתי פה יש משהו ובתור ילד שהתלהב מבית הספר הערבים מה באותה תקופה ידעת על יהדות כלום שום דבר ראית אבל דתיים פה ושם סוג של חייזרים כאלה לא לא אולי בביכורים בעיר הגדולה כל העיר

נראתה עיר שהייתי נוסה על קופת חולים באוטובוס ש של המשק בשלב מסוים זה היה מגיע לאחוז היו מתחילים להיכנס עירוניים את הילדים אני לא הבנתי הם הולכים עם כל מיני ילקוטים עם כובעים עם שמאלים על הכובעים של הבית ספר ריאלי אני יודע זה הכל היה נראה לא לא שייך לעולם ה המתוקן אם היה נכנס לשם איזשהו דתי אז בכלל הה נראה לי שהעיירה נכנסה לאוטובוס ו קשה להסביר את ההפרדה הזאת שיש עולם העולם המדויק הצודק המרגשים המוסר נפש שהכל שלו ישראל שלו הממשלה שלו הצבא שלו העניין שלו העולם שלו כולם וכל היתר מסתובבים פה עושים בלאגנים לא שייכים כאילו לעניין המרכזי החשוב אז מתי בפעם הראשונה ראית הבנת בכלל מה זו יהדות דתיים שהם

מחוץ לכלובים כמו שאמרת אני חושב שבאופן יותר בוגר בקורס צניחה הייתי בגדוד 890 בצון חנים הגיע יום כיפור נכנס המפקד נתן מכה שמה על הדלת רוצה להגיד משהו כפי שאתם יודעים ביום כיפור המטבחים סגורים אז הנה חמישיות לכל חמישה ואתם תדאגו לעצמכם בקיצור זה הפך לי יום בישול כי אתה לא אין לך חדר אוכל והיה לנו דתי אחד בפלוגה שאמר לי תבוא אמרתי לו מה תבוא אני זוכר אמרתי לו תתקדם תתקדם אני אגיע הוא כל כך לחץ עליי לא יודעתי מה לומר לו וא לא יודע איך אה בערב לא לא הלכתי בליל כיפור למחורת הוא אמר לי די מוקדם לבש לבן לבן היה כולו נראה כמו מלאך תבוא את בוא לא יודע למה הלכתי לשם בכלל נכנסתי כתבתי הלם למה ממה מוזר כל

כך קסיות אולי גם קצת סיות קודם כל זה היה נראה לי תאמין לי כמו אדם קנאים שנחתו באמצע החולה לתוך הבית ספר לצניחה בתוך איזה אולם כזה כולם ביחד זה תזכור זה הסתכלתי על זה דרך העיניים שלי לא קודם כל נכנסתי לא ראיתי אף אחד בבית כנסת אמרתי מה הוא אמר לי שיש תפילה שמעתי שיש תפילה ראיתי את כולם שובים על הרצפה שובים על הרצפה כן אז זה היה שלב של השתחוויות אה אוקיי אמרתי בוא נזה האינדיאנים ככה עושים אחר כך הם קמו וזה וזה הופה אניב עוד פעם הסתכלתי על זה הייתי לא הבנתי מה ברכת הכהנים אני מניח גם לאס הכל הכל ובסוף הוציאו שופר אמרתי מזאת חסר לנו מהשופר באתי מערפת מכיר את הפרות עבדתי בדיר אני זה היה נראה לי

הזוי הדבר הזה באמת זה היה נראה לי הזוי א מה אני אגיד לך חזרנו בחזרה אחר כך אה צ מפגש מפגש כמו תאונת עבודה אז אחרי הצבה אתה בעצם עברת למין חיי בורגנות איך זה היה באמת מ קיבוצניק שחי בסביבה די פשוטה כמו שאתה מתאר די חד ממדית גם לעבור לעיר נעלת מסעדה גם כן טוב זה היה די שוק אני לא ידעתי שבשביל בשביל תפוח צריך לשלם באמת מה חשבת לא יודע אתה לוקח אני יודע לא זה מבנים אתה מבין שיש כאן פיגור סביבתי של טוב היום זה עולם אחר באמת עולם אחר למשל שאתה הולך ברחוב לא אומרים ללך שלום תפלתי זה עיר למה מה היה בקיבוץ שלום נשמע היי ביי כאילו חבר'ה כולנו אבל אם אתה לא מכיר מישהו טבעי שלא תגיד לו שלום נכון אז אתה

לא מכיר כלום כלום ואף אחד וכל הזמן איר מהמה זה איר אז היית שם סוג של אבם ובמסעדה גם ראית כל מיני אומנים ואחד הרעיונות סיפרת שהם נראים לך לא מאושרים ככה ראית אותם נכון נכון כן אני שמתי לב שבסביבות 121 בלילה מתחילים לאסף כל מיני אומנים הבנתי שגמרו את ההצגות ומחפשים איזשהו זה הקשבתי למה הם מדברים התחברתי איתם נכנסתי לעולמות שלהם זה עניין אותי וא אני קורא לזה שאני לא ראיתי אנשים עם עיניים מבריקות איזה עיניים היו להם עיניים כבויות לא יודע לא יודע איך לקרוא לה הפך מעיניים מבריקות ככה נהייה לי מטבע לשוני כזה כאילו היו כאלה שהיו דיברו מתוך עומק א אני אומר את זה כי הייתי בטוח שאם שאם העולם האמיתי

המצליח ו פתאום גיליתי את ה את הצד האנושי שהוא לא הוא לא מבטיח שאם אתה שחקן אז אתה מאושר למרות שראית את זה שהם לא לא דווקא מאושרים למרות זאת החלטת לטוס לגרמניה ללמוד שם קולנועה מה בעצם משך אותך לשם כן מה שמשך אותי זה משיכה לאומנות ועסקתי בקולנו עוד לפני כן וייתי גם פרסומה לפני כן ו קולנוע נראה לי מדיום שמשלב את כל האומנויות שהכרתי ממש נפח וצבע ותנועה ואור וצל וסאונד כאילו תופסים פריים אחד ומכניסים לתוכו פיסול עם הכל אמרתי וואו מולטי מולטי אומנויות זה מאוד ריתק אותי הדבר הזה גם ראיתי את ההשפעה של זה עליי על אנשים על הדור אבל במקביל זאת אומרת נסת נטו ללמוד קולנוע כן אבל שמה התחלת גם לחקור אחרי

כל מיני דתות מה מה פתאום כל הרוחניות קפצה ליך דווקא שם בגרמניה קדמה לאזה תחנה שמפגש שלי עם הרב צ יהודה קוק אמרו לי שהם נוסעים אה הם ידעו שאני רוצה לסוע לעיר התיקה לקנות מעיל כבשים היה חורף אז בגרמניה ואמרו לי שמע אנחנו נוסעים לירושלים אתה רוצה שני אקח אותך אמרתי כן בטח בשבילי זה איזה יופי אני עכשיו יש לי המון סידורים לעשות אנחנו רוסים לפגוש את הרב קוק אתם תסו לפגוש את הרב קוק אני אסה לקנות לי מעיל צנר כבסים ויהיה יהיה כיף פגש כבר כן ובקיצור ה מתחילים ללחוץ עליי תבוא איתנו וזה אמרתי חברה אני איפה אני אני ברבנים א זה הגיע למומנט מאוד מגוחכים א בסוף הגענו לפשרה ש קודם כל ניסע לעיר העתיקה נקנה

מעיל ואחר כך נדבר בכניסה לעיר אה ברכה שהייתה איתי ברכה וישוע חברים שלי נתנה צרכה הנה הבית של הרב קוק מוסד לרב קוק הנה הבית של בקיצור נכנסנו זה לא שם הלכנו למרכז הרב זה לא שם עד ששלחו אותנו אליו הביתה לא היה אף אחד בבית היו המון סיבות שאמרתי להם אמרתי לכם אללה שלכם כאילו מה אתם עכשיו מעקבים אותי ו לא בבית הלכנו לשם זה לא זה כאילו הכל עובד שתניחו לי בואו ניקח את המעיל וניסע זה לקח די הרבה זמן בסוף א נכנסנו אליו הביתה ואני כתבתי שוק מהפגישה איתו קוד כל לא הבנתי מה אני עושה שם בכלל ראית לפני כן רב זאת אומרת דיברת עם רבנים משהו לא אז אתה נכנס לשם בין גל אחד איך אתה יוצא אני יוצא מחושמל קודם כל לא

יצאתי משם 10ה ימים עד הנסיעה וואלה כן טרת מעיל ככה לא היה לי כבר מעיל אה אוקיי הם נסו לא יכולתי לעזוב הוא התחיל לדבר הוא התחיל לדבר איתי כאילו למה שמת כיפה ה שואל אותי אמרתי לו באמת אני גם שואל למה שמתי כיפה חשבתי שפה זה ככה זה צריך אומר לא לא מקום קדוש אמרתי או עושה עליי סיבוב עכשיו כאילו למצוא חן בעיניי אם אני מאמין באלוקים אמרתי לו זאת לא שאלה אגונה אני לא שאלתי אותך אמה אתה מאמין באלוקים זה דבר פרטי שלי מה פתאום אתה מת תמנת אז לא חשב לא יודע לא יודע לענות על השאלה הזא זאת אומרת אמרת זו שאלה גדולה ואני שם אותה אפ ה גם מאוד אינטימית כאילו לא מכיר מה אתה שאל אותי שאלות כאלה טוב בוא נגיד גם

הייתי חוצפן מקצועי ו שאל אותי מה מה בינינו בינינו אמרתי בואנה הוא יש לו סט של טריקים שהוא מפעיל אותם עליי עכשיו מה בינינו כל מיני כאלה אה וגם אמרתי לו שקוראים שאל אותי איך קוראים לי בני גל א נו גל עיניי ובית נפלאות מתורתך אמרתי או התחיל עם הפסוקים קיצור הוא זה בני מריץ גיגות מה הוא רוצה מהחיים שלי מה אנחנו עושים פה לאן אתה נוסע מה אתה עושה אתה רוצה ללמוד אמרתי לו כן איפה בגרמניה בגרמניה אין מקום אחר אמרתי לו לא קיבלו אותי בשום בית ספר שם קיבלו אותי מה איפה במינכן במינכן אפשר מתי אמרתי לו עוד 10ה ימים אני נסה אפשר לדחות את הנסיעה אמרת מה כל כך הרבה שנים חיכיתי לזה אנחנו אחרי מלחמת יום כיפור

אנחנו בתקופה קשה נוראה החלטה שלי לסוע היא לא הייתה רק ללמוד קולנה היא גם היייתה ללכת מתוך מציאות שלא ידעתי להכיל אותה בכלל מה הוא מדבר איתי על לדחות מה לדחות אם אפשר היה לקצר את הזמן ולסוע יותר מוקדם ואז נכנסה חבורה של אנשים לתוך החדר זה דברים שאני לא הכרתי התיישבו סביב השולחן התחילו ללמוד ואני שומע שהוא אומר דברים מוכרים והתפלאתי מה יש לכל הדוסים האלה לדבר על הדברים האלה בכלל זה לא שלהם זה שלנו מה זה ש על מה הם דיברו על ארץ ישראל על א על צניעות על ענווה כאילו לא זה נמשך שעה שעה וחצי ואז שאלתי את הרב למה למה מי זה כתב את הספרים האלה כאילו לו מה מה לחב לזה בכלל זה שלנו אומר כן של מי הוא התחיל

לצחוק אמרתי שלנו של של התנועה הקיבוצית כאילו מה אתם דוסים אתם תורה כאילו מה אתם מדברים פה בכלל ואז הם ייצאו ונכנסו לקבוצה אחרת טיפה יותר בוגרת וחילו הרגשתי שזה מתחיל העסק מתחיל להעלות קומות עכשיו מתחת לשולחן ה החזיק אני השבת לידו החזיק לי את היד אמרתי א גם כן טריק מחזיק לי את היד כאילו מה אבל האמת ש שהתחשמל י היום בתור פסיכולוג בתור אדם שמבין תהליכי נפש מה בעצם קרה לך שם היום אתה מנתח את זה אחרת קצת התחשמלתי לא זה חשמל פשוט תי צד שהיה חייבי מאוד חזק שלא יכולתי להכחיש אותו והוא קיבל פתאום ביטוי הוא קיבל איזהשהו ביטוי ולא ידעתי מה לעשות לא ידעתי להכיל את זה לא ידעתי מה לעשות עם זה ועדיין גם טסת

לגרמניה גם שם זאת אומרת בעצם נסעת עם סימני שאלה לא סגרתי אותו בתוך קופסה שום סימני שאלה טוב אבל שם התחלת לחקור אחרי דתות שם בלי שביקשתי זה התיק הזה נפתח לבד בכלל כל הרצ שנפתח הייתי בטוח שסגרתי אותו בקופסה חזקה ונכנסתי שם למלכודת של של שאלות שהתחלתי לשאול את עצמי טוב זה לא הייה פשוט לי השלב הזה התחלתי לשאול את עצמי שאלות אה מה אני עושה פה אתה מבין בשל מה באתי לכאורה היו לי המון תשובות טובות מה למשל היו התשובות סתם מעניין אותי אתה יודע כי באמת אני מנסה להיכנס היום ל של חילונים לי לא היייתה תשובה מה אני עושה פה באמת כאילו מה המהות שלי אך היייתה תשובה אז היייתה לי תשובה טקטית נכונה על פרי הפורט

וקול שלי תי ללמוד כל לא מה באתי לעולם הזה לא לא זאת לא הייתה השאלה אה זה לא מה ששאל לכן זה היה מלווה בייסורים וב ב בהתרת לא נורמלית עכשיו שמע באתי נרשמתי לגט ה אינסטיטוט הלכתי לבית ספר סידרתי את עניינים שחרתי בדירה סידרתי שלוש שנים לשבת שם וללמוד לא באתי לטייל היייתה לי משימה ברורה ופתאום בום השאלה מה למה כל נועה מה למה כל נוע סבתי בזה שנים אה גבת את התשוקה לכל הנושא הזה של הכל נוע אם איבדתי לא אם איבדת שם ומר אז למה בעצם השאלות כול נוע זהו לא אני נשאלתי אני לא המצאתי את השאלה אני הייתי אמור להשיב עליהן וזה ניסיתי למחוק אותם ולא להתייחס אליהם עכשיו שמע קמתי בבוקר בשבע כאילו מחכה לי מישהו

נכנסתי לתחתית עפתי עד הספריה הלאומית שלהם רוצ צ זה והתחלתי ללכת עד חמש אחרי הצהריים בלי הפסקה בפארקים בשדרות בכל המקומות כאילו מישהו מחכה לי ואני מדבר עם עצמי כמו חולי ירח זה בוא למר זה מאוד טעון אחרי כמה שנים הגעת לארץ אחרי חצי שנה חצי שנה ואתה מיד מגיע לישיבה לא אני מגיע לבלאגן של אחרי מלחמת יום כיפור לשמה אני מגיע לבלאגן מאוד גדול לחוסר בהירות נורא גדול לעומס נפשי רגשי חוסר בהירות גדול מאוד עכשיו צריך לומר שב בשלב מסוים בשאלות ובתשובות הגעתי לנקודה שבה עשיתי בעצם התשובות שלי פרצו מעולם הקולנוע אל עולם חדש שאני לא יודעי מה לעשות איתו בין היתר כשהייתי עונה לעצמי אני עכשיו חושב על זה כמה כמה

רציני שזה היה שהייתי הרגשתי מחוייב לשאלות האלה למשל למה כל נועה אז הסברתי לעצמי את מה שהסברתי לך למה בחרתי למה אני כל כך אוהב את זה אמרתי כזו האומנות הכי גבוהה שיש בעולם של אומנות כן מה זאת אומנות תאר לך נג'ס של שאלות מה זה אומנות כאילו צל עם הוורידים אין לזה סוף אין לזה סוף הרגשתי שזה מתחיל לחרפן אותי לגמרי זה נהיה עומס לא נורמלי לא יכול להתעסק בשום דבר מה זאת אומנות אומנות הסברתי מה זאת אומנות אה הסברת מה זאת אומנות יכול להיות למחורת עוד שאלה ואם נניח היית צריך להגדיר את האומנות אכי אומנות הבננו יש מדרגות באומנות יזה יופי עכשיו בוא תאמר לנו מהיא פסגת האומנות שאתה מכיר אמרתי מאיפה אני יודע

פסגת האומנות שבועיים לא הייתה לי תשובה והסתובבתי בפארקים והלכתי ברגל הייתי כבר מותש אז אמרתי חלס תמחק את השאלה לא יכולתי למחוק את ה לא יודע למה מה רדף אותך בעצם מה זאת אומרת אתה אומר היום שהשאלות האלה אבל מה עמד מאחורי הכל מה אתה יודע הסיבה העיקרית זאת אומרת מה הוא הכניס בך ה מי זה הבמאי שניהם שמע לא ידעתי מי זה עכשיו המעבדה של הנישואים שעשיתי התפוצצה והתרסקה לחלוטין כי התשובה שלי למה היא האומנות היייתה מעשה טוב שמע אתה דתי אתה זה נשמע לך נחמד כמובן כולם יגידו מעשה טוב אלמה אני תשובה ואני גם מסוגל להיכנס לראש שלי ואני לא יודעתי מה לעשות עם זה זה היה כל כך לא פיר זה טרף לי את כל מה שהיה לי ואת

כל מה שהייתי עמ אני אומר לך התי חסר עונים נשארתי בלי אומנות בלי קולנוע בלי כלום עם משהו שאין לי מושג אז מה אני עושה עם זה אז מה עשית עם זה מה עשית עם זה הלכת לישיבה לא הלכתי לישיבה לא קשרתי ישיבות עם מעשים טובים לא קשרתי את זה עם יהדות מה זה קשור ליהדות תפוס את המושגים תפוס את הפערים תפוס את הגלות את הדלות הולך בן אדם כאילו מה נפתח נפתחים לו השמיים ונוחת לו כזה פח sms מעשה טוב הוא לא יודע מה לעשות מעשה מי צריך את זה מה אני הולך לעשות עם זה אה אז אם מעשה טוב זאת אומנות ה הנה המלכודת איפה לומדים את זה כי אומנות לומדים נכנסתי למצוקה נפשית האמת נכנסתי להתרצות אני לא יודעתי מה לעשות איפה לומדים

איפה לומדים איפה לומדים איפה לומדים שוב זה לקח לי איזה שבוע של של טיולים מיישרים מאוד התחלתי לומר לעצמי ששמע אתה נדמה לי התחרפנת לגמרי תחזור הביתה בוא תעשה ריסט על הכל כי זה זה לא הולך טוב כל הסיפור אתה אני שומע שאתה הולך אתה הולך בנפרד מכל מה שתכננת בשלב מסוים התחלתי להיות חרד לעצמי אמרתי יאללה כאילו מה כבר אין לך אחיזה בכלום ואז היה לי כאן פתק בכיס של טלפון שלא משנה א איך הגעתי לטלפון הזה ולמה לקחתי אותו איתי אני לא לא יודע להגיד לענות על השאלה הזאת טוב זאת התה התשובה של מקודם זה נכון של ה יהודים של המרכז של היהודים למן ישו אה אוקיי באיזשהי טירה עתיקה באזור שנקרא קאופרינג כמה שעות ממינכן

אמרתי הם יודעים מה טוב שם למדעים מה זה טוב הרמתי טלפון אמרו תבוא תבוא קח את הרכבת הכפרית תסבירו לי איך הרזתי את עצמי סגרתי את הכל נעלתי את הדלת הבתי את ה תשמע אני חושב על זה זה דרמה אן ז דרמה קולנועית דרמה קולנועית ונסעתי לשם כפר קטן בשם אור לח בהתחלה קנית את הסיפורים שלהם היה לי נורא קשה שם היה לי קשה פגשתי שם המון המון יהודים צעירים חכמים מאוד מוכשרים מאוד יש של שדה תעופה הגיעו לשם מיליונרים בנים של מיליונרים עם טוסים פרטיים יוש שם שיחות מרתקות אוקיי זה זה הקטע שאני מדלג אני החלטתי להישאר שם כל חיי ואמרתי עד שהוא לא יבוא אליי אני לא אעזוב את הכפר אני הופך להיות בן הכפר התחלתי לבדוק צם את

האפשרות וזה וזה להישאר שם ופה קורה משהו שאני לא רוצה להיכנס אליו ו והייתה לי איזשהי התבהרות בהתבוננות שלי על על הקדוש ברוך הוא מה זאת אומרת התבהרות זה היה משהו ניסי או או תובנה לא יודע להגיד לך אל תדאג פה בהדברות לא חשבו שאתה לא אכפת לי מה שיחשבו אבל אני לא מרגיש להיכנס לשם אף פעם לא סיפרת את זה כתבתי לזה ספר שנקרא התפסות אז זה נמצא איפשהו כן תגיד לי רק בכיוון התברר לי משהו אבל שתבין את המורכבות עכשיו אני כשהתברר לי משהו אני ירדתי לאיזשהו שבנו שם באיזשהו נהר ושם היה משהו ובדרך בחזרה לא הייתה לי בהירות מה מה התברר לי לא היייתה לי בהירות ובכניסה לכפר היה הפסל של ה של הגויים של הנוצרים המזוזות

שלהם עם הפסלונים החמודים האלה וזה ואני היתי עם אופניים של מישהו ונעצרתי על ידו והסתכלתי למעלה על ראש העמוד עם הפסל ואמרתי ל לעצמי אמרתי ללא אני בא מאיזשהי חוויה אבל זה לא אתה אז עשיתי לעצמי חשבון תוך כדי שנסעתי בחזרה אל הטירה עם האופניים שמה שנשאר לי זה ללכת ללמוד או תורות המזרח או איסלאם כי הבנתי שזה לא פה אבל יהדות עדיין לא היייתה בתוך ה לא היייתה במרחב המיון שלי בכלל למר לך מאיזה מרחקים מה א לית על האיסלאם ועל תורות המזרח כשהגעת לחקור אותם עשיתי איזשהי אלימינציה עם עצמי אם אם כן להקדיש לדבר הזה זמן והגעתי למסקנה שלא אמרתי אני אבדוק את היהדות באיזשהו אופן היא יותר קרובה אליי אני לא יודע אם

זה היה ניהול זמן או שזה היה א לא זכר אבל גם זה לא היה מובן מאליו וגם כן זה לא היה פשוט אני עזבתי את ה נפרדתי מהמהם הם אמרו לי שאני הגעתי לטירה עם האופניים הם חיכו לי בכניסה חבורה לא קטנה כולל ראש הסמינר חמוד ה אמר לי אתה נפרד מאיתנו אה אמרתי כן איך אתה יודע אומר אני רואה אתה אתה נוסע אמרתי כן אני אני מודה לכם מה הייתה התחנה הבאה התחנה הבאה הייתה פרנקפורט גם שם היו ניסים ונפלאות בשם פגשתי סידור זה הה מצחיק מאוד פתחתי את הסידור באיזשהו מקום ששייך לפרכת כהנים אני לא כהן בכלל והתאהבתי באיזשהו צירוף של משפטים החלטתי לומר אותם לא ידעתי שזה אקסקלוסיבי לכהן א החזקת גם שם בפרנקפורט אז מתי זה היה מתי

זה קרה חזרתי לארץ קודם כל הרגשתי שאני צריך לחזור חזרתי לארץ ו אני מוכרח לדלג אין לנו שבוע לשבת פה אני זה עכשיו כשאתה מכניס אותי ל לתקופה הזו שום דבר לא היה מובן מאליו תזכור אין בעלי תשובה בארץ זה לא עכשיו שזה שנות ה 7 74 73 74 אין לי מי לדבר הלכתי לרבנות בתל אביב לא הבינו מה אני רוצה שאלותי אם אני רוצה להתחתן או להתגרש אמרתי כבר התחתנתי וכבר התגרשתי אני רוצה לברר משהו שקשור ביהדות לא היייתה תשובה אתה היית פה התחלה היית שם התחלה אז איפה מצאת את התשובות בהתחלה הלכתי התחלתי ללמוד בישיבות חרדיות לא משנה עוד לפני זה קמתי איזשהי תנועה ם הרבנית יונגר זה תנועת אינני עשינו בלאגנים מטורפים עם סמינר ענק

ברמת רחל ו נשאבו לשם מאות אנשים היייתה התרוצצות היייתה היה חוסר מנוחה מאוד גדול אחרי המלחמה חוסר ביות נפשי רוחני פנימי של זהות של מהות בלאגן הלכתי ללמוד למד שם למדתי בנדוק למדתי בעוד כל מיני ישיבות א ובסוף התחיל לי לחץ לא ללכת למילואים מהרבנים שאהבתי שאלתי למה אמרו לי לא שייך אי למה לא שייך מה הבעיה זה מסירות נפש זה כלל ישראל בקיצור נכנסתי לעולם האידיאולוגיות זהו בשלב מסוים החלטתי שאני מוכרח לבחור לי את הדרך שלי ב והלכתי לבית של של הרב קוק הי סוכות א זהו שם בעצם נכנסת לישיבה שם החלת מסלול יותר קבוע לא לא רציתי ללמוד תורה בלי לקיים מצוות ס פרילנס כן כן איזשהי תקופה באמת ככה עשיתי ואיך הבנת שזה

לא עובד האמנתי בקדוש ברוך הוא היייתה לי היה לי דיבור איתו והבנתי שזה מה שהוא רוצה זה לא הבחירה שלי זה הבחירה שלו אוקיי אז כאן אנחנו בעצם זו הנקודה האמונית בוא נדבר קצת גם על נושא המקצוע אתה פרסומאי מהמובילים מהראשונים שפנו ישירות למגזר החרדי הראשון אפילו בעצם בזמנו מפרסמים גדולים לא הבינו את הצורך לפרסם לקהלים מפולחים כאלה אז בשממה הזאת בקוצר הראייה אז איך הבנת שיש פה מגזר שצריכים לתת לו מענה יש סיפור על מנהל שיווק של חברה לייצור נעליים ששלחו אותו לאפריקה הוא נחת בשדה התעופה רע שכולם מחפים שלח מייל שכולם פה כפים אין מה לעשות וחזר בחזרה פיטרו אותו שלחו את זה שהחליפו אותו הוא נחת באפריקה ואמר

תראו תקנו את המפעל של המתחרים שלנו פה כולם מחפים זה עניין של מבט כשנכנסתי לתוך החברה החברה החרדית ולמדתי אותה הבנתי שאם אני מקשיב לפעימות של מה שאני שומע ואני יודע לצום עיניים ולראות מה יקרה כאן בעוד 40 שנה אנחנו עומדים פה על על סיפה של מהפכה וכשפתחתי את העיניים פגשתי את המציאות והיה לי מאוד קשה לדבר על זה עם עם אנשים שזה היה התפקיד שלהם להגדיל עסקים להגדיל מותגים מה הם אמרו לך למה הם פסלו את ה אלה אוכלים מה שנותנים להם עזוב אותנו אתה יודע מה זה בשבילי אני קו ייצור אחד מוריד סחורה כמו שיקח לי עם כל האלה בכל הארץ מה אני צריך את זה מה זה נפנפו אותי אתתי חוזר הביתה אל אשתי אומר לה אין חרדים בארץ

הם לא אוכלים הם לא יולדים הם לא חולמים הם לא באים הם לא קונים הם לא צריכים שום דבר ה אומרת לי איך אתה מדבר אמרתי אני מדבר ראשי המשק ככה מדברים עכשיו חזרתי מזה ומזה ומזה מקודקוד משמעותיים כן זה היה קיר ממש קיר זה היה צריך היה ליצור את השוק ליצור את הביקושים ליצור את ה את ה את את הייצור ליצור את המוצרים שלאו היו זה היייתה אינטגרציה בין המון לא הייתה מדיה היה עיתון אחד שהדפיס באופרת זה לא כמו היום 7000 עיתונים 800 בפרוסס מה שאתה רוצה לא גמרנו לדבר נפתח עוד אתר אינטרנט ם אם היו נותנים לי 100,000 לירות אז לא היה לי עלמה להוציא את זה בפינת הרחוב בבני ברק היו כאלה ברזלים היו מעקות כל אחד מהם שקל 150

קילו ועל זה היו מדביקים פעם בשנתיים היו מחליפים כפרסום אני אומר לא היה לי על מה להתלות כלום צריך היה להמציא קראת למשרד שלך bsd שזו גם התכתבות עם משהו אחר bsd נכון בסד בסד נכון ואיך באמת דברים עפו ככה מהר זאת אומרת אתה לא עפו לאט פו לאט אבל בסוף זה היה בסוף זה הגיע בסוף זה הגיע כן כשזה הגיע זה הגיע נורא בגדול כן ז איך ההרגשה הייתה לראות משהו שקורה מור וגידים חלום שבאמת א מתגשם ומשנה מציאות פה תראה כשאתה בפנים זה נראה לך ברור כאילו אידיאליסטים שיש להם א הם הם לא מבקשים טיפים על זה שהם הגשים הו דבר שהם ראו אותו שהוא ישנו שם אני באמת אני אומר אני הנקודה שלי שבה החלטתי להפרד מהמקצוע זה הייתה כש

בוקר אחד קראתי את החזון שכתבתי א כל כך הרבה שנים לפני כן והס הרמתי את הראש ואמרתי יואו אני מוגשם הנה החזון שלי הוגשם ופתאום נשארתי בלי חזון סיפור שהפך להיות סיפור הצלחה א הרגשתי שיש לו גםס שיש לו גם סוף מה אז אתה עוזב את החזון הזה משהו שמלך שאני לא מכיר הרבה אנשים שהיו עושים אותו כי זה נוח ככה להיות מרופד כל הזמן ועברת לתחום הקואצ'ינג האימון ובנימה יהודית אפילו יש לנו פה ספר סודות הקואוצ'ינג היהודי כן שכתבת יצא לפני שנתיים נכון שכתב בו שנתיים של עבודה נכון ובכלל התחום הזה זאת אומרת כל הקצנת אתה עושה את זה בזווית יהודית זה לא היה ככה מפחיד לעזוב את כל המקום שכבר התבססתי ש האמת זה היה מפחיד אז

למה עשית את זה שוב אידיאלים קנג קוראים לזה לא יודע להגיד לך קודם כל אני בתחום הזה 24 שנים למדתי אותו את הקואצ'ינג עכשיו קצ'ינג זה כסם באמת זה כסם אתה מגלה מה שיש כבר באדם מאז ומעולם הקדוש ברוך הוא טמן שם האדם לא יודע אתה לא יודע שזה ישנו אבל כי הכל ישנו שם גם זה ואת כל את כל העולם העסקים שלי בעצם הוצאתי אל הפועל דרך מה שלמדתי כי לא ידעתי מה זה צורת מטבע בוא אני קיבוצניק לא זה לא התרבות שלי הקואצ'ינג מאוד עזר לי לעבוד עם מדדים לעבוד עם עםם כל מה שהוא יודע לתת ומה זה קצ'ינג יהודי מה ההבדל בינו לבין קצ'ינג רגיל מה הבדל בין נוקיה ל פונוביץ המון אנשים יש בשני המקומות האלה ויש גם התלהבות בשני

המקומות האלה מאוד אוקיי אנחנו אומרים שהמאמן הוא הקדוש ברוך הוא בכלל כל הגמרא היא כולה שאלות ותשובות והמאמן הוא רק הצינור הכלי הוא הראי זה כל מה שהוא עושה הוא משקף קצ'ינג יהודי נגיד אם אני הולך למאמן הוא יכול לדעתך לשקף אותי יותר טוב מקוצ'ין רגיל בוודאי למה זו הסיבה שעזבתי את הקואצ'ינג הרגיל אני אגיד לך זאת שאלה נהדרת כי הגענו לנפש עכשיו קצ'ינג יודע לעבוד על השרירים תעשה את זה אלף פעמים יהיה לך שריר כזה ענק עכשיו תעשה את זה ביד השנייה יה לך מה אתה אומר על השרירים האלה זה פנטסטי אפשר גם בחזה מה אתה אומר הכל זה תרגול נכון זה לא מוסיף שמחה זה מגביר את התלות שלך במאמנים מה גם שזה חובות האיברים

אנחנו זקים בחובות הברות אמרה לי מאמנת אחת בינלאומית אם אני מרגיש את האור שבתוכי אמרתי לו איך קוראים לאור הזה היא אומרת לי בודה תיק זהו וואלה תיק אתה יודע מה זה תיק התיישבתי על הדשא נשענתי עעל הגזע של העץ ואמרתי לקחו לי את הצעצוע הכי מתוק שאני מכיר אבל אם אני לא אז לא היה בכלל קצ'ינג יהודי לא ה לא לא היה אז איך איך ממציאים דבר כזה קודם כל נכנסים לפער נכנסים למצוקה ו מה הולך להיות אז אחת מן השתיים או שאני עוזב את הקואצ'ינג לגמרי כי זה כפי שאמרנו או שאני מתחיל לחפש בואנה מה עכשיו אני מכיר את את המומנט הזה אני מכיר לו כשבא לך איזשהו רעיון לומר תשמע לא יכול להיות לא יכול להיות שהתורה לא תיתן תשובה

על דבר כזה מקסים בשפה של הדור הקדוש ברוך הוא לא רק שותל נשמות גדולות בדור הוא שוטל גם שפה גם כלים הוא מקל אלינו מאוד התפקיד שלנו פשוט א את זה למגוון זה הכל קיצור הלכתי לחפש אם יש שורשים יהודיים בקואצ'ינג התיעצתי עם הרבה מאוד רבנים חשובים וראשי ישיבות שיש לי קשר איתם עוד מתקופה של פרסום וראיתי שיש כאן משהו אבל איש לא יודע על מה אני מדבר בעצם זהו ואז בא לי המה שסיפרתי לך ה שהרגשתי שאני מוגשם ו הגשמתי את החזון שלי בעולם הפרסום ונכנסתי להתבוננות מאלא לאן דרכי מכאן לאן אני הולך א לקחתי לי חודשיים של התבוננות לאן לאן איפ למה אני רוצה להתמסר זהו ו פיתוח המודל של אימון יהודי היה אחד מהפרוייקטים

שלקחתי על עצמי אז מה בעצם אבל בוא בוא נפרוץ את זה לקצת לפרוטות מה ההבדל בין קצ'ינג רגיל לקואצ'ינג יהודי היום א ש בהבנה של מבניה הנפש איך בהבנה של מבניה הנפש אוקיי המידות שזה אומר שזה אומר אם אתה יהודי אז אתה חושב כמו יהודי מרגיש כמו יהודי ומתמודד כמו יהודי מה שהבאנו לעבודה שלנו אתה מבין שתפילה היא חלק מאימון עכשיו בורא עולם הוא נוכח כי הכל מולו מה השם שואל ממח עכשיו שאלת הבירור איך בנוייה הנפש היא מאוד משפיעה על ההתנהגות שלנו על התוצאות שאנחנו רוצים להשיג זאת אומרת אז כל הפרמטרים בעצם באימון היהודי הם שונים מהפרמטרים של הימון הרגיל נכון ובגלל זה כל שיטת הטיפול היא בעצם שונה הטיפול היא לא מילה

טובה אבל אתה צודק אנחנו משתים במילה איימון אוקיי נכון זה נותן גם כלים למאמן לדעת מי יושב מולו הוא יודע מי יושב מולו חזל אומרים מי יושב מולו כל העולם יושב מולו אדם הוא עולם קטן לא אבל זאת אומרת אתה יש לך היום כלים להבחין בדקויות של אנשים שאתה מדבר איתם שאתה בוחן אותם דברים שהקצינים שלא קשורות לעניין שלנו למה כי אני לא בוחן ואני לא צריך לדעת שום דבר אבל אתה גם פסיכולוג אתה כן צריך להבין את הנפש של האדם אני מבין את הנפש של האדם לפי מה שחז מלמדים אותנו מה היא הנפש עכשיו מה שאני זרקתי לך זה לא סטיקר שאני אומר לך שאדם הוא עולם הוא מקדש זה חזל אומרים זה לא אני אומר עכשיו מה למה זה למה זה חשוב כי זה

היסוד לעין טובה זה היסוד שלדון לךף זכות אתה כאיש קצ'ינג גם אתה יודע אתה עוסק במשימות זה הרבה משימות מה המשימה הבאה שלך אישית בחיים המשימה הבאה היא ספר נוסף שאני עובד עליו שנקרא אגו אגו זהו הספר אני אגו והוא עוסק בניהול האגו על פי מאמר של הרב גינסבורג פרק בעבודת השם זה הפרויקט הבא מדהים הוא מרתק טוב אז ככה לקרת סיום אתה עובד היום על ספר חדש סיפור חייך בשם התפייסות בקשתי ממך שתביא קטע מתוכו אני אשמח לשמוע אותו אוקיי הבאתי ל קטע מתוך הספר הזה שנקרא התפייסות 70 שנות חיי הראשונות עברו בכף ידם של רבים כטיפה כספית רוטטת מבקשת מנוחה כעת היא מונחת בכף ידך לספר לך סיפור אישי שלי ושל דור ישראלי גדול

רוטט מבקש מנוחה הוז של הסיפור הזה יקח אותך ללודג' בונוס איירס תל אביב בית אורן אוספיה מינכן חברון בית אל וירושלים הכתיבה אפשרה לי להתפייס עם המחנכים והמטפלות בקיבוץ שמרו את ילדותי שלא באשמתם עם סבא וסבתא והמשפחה שנרצחו בפולין עם י ומי ם הכרח להרוויח כסף עם זוגיות עם העם היהודי עם מדינת ישראל עם אלוקים התפלאתי כאשר הסתבר לי שהוא היה פה כל הזמן ולא הגיע לכאן רק לרגל חזרתי בתשובה אז זה בעצם סיפור חייך נכון טוב נשמע מעניין ו לא זה אני בטח אקרא את זה כי אתה באמת אדם מרתק והיינו יכולים לשבת פה עוד שעות ושבועות והרבה יותר אז המון תודה לך בני אגל שהיית איתנו כאן בכיוון אחר תודה גם לכם שהייתם איתנו עם

הסיפור המאוד מאוד מעניין ומיוחד של בני גל אתם מוזמנים לשלוח אלינו הערות רעיונות וכולי לדודו שטרודל htc אז שוב תודה שהייתם איתנו ונתראה כאן גם בתוכנית הבאה ה