החלומות והנבואה - פרשת וישב - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת וישב אחת הפרשיות בעם ישראל שתמיד קוראים אותה תמיד לומדים אותם והשאלות כל פעם קשות מאוד מכירת יוסף יוסף הצדיק הבן האהוב על יעקב אבינו בנה של רחל כל מה שהיה אצל יעקב נתן ליוסף מקרב אותו אוהב אותו וקנו בו אחו השבטים הקדושים מקנאים בו והתורה מעריכה לספר עד כדי כך ראו אותו לתוך הבור זרקו אותו נמכר לישמעאלים הגיע למצרים ושמה עומד בניסיונות ובורח מהניסיון מקום שכר בית צוהר 10 שנים פרשיה מאוד עם שאלות תעלומה גדולה מאוד להבין את הדבר הזה הצורה השטחית לדברים לומדים מזה סתם דבר קטן אבל יסודי מה זה קינאה מה קינה עושה לעולם ויקנאו בו אחו על מה על זה שאבא מקרב אותו יותר כתונת פסים רכש לו מיוחדת קנאה

היא ותמת את המחשבה של האדם משנה אומרת הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם מה זה האדם בהי הידיעה גם אדם גדול גם אדם שיש לו רמה גבוהה ברגע שהכינה חודרת בתוכו רגע שהוא מחשיב את עצמו למשהו אחר הוא לא שולט על השכל שלו הכל נעתם זה קנאה נראה קן הבל שני אחים אדם הראשון הבנים שלו קין מביא קורבן לשם הבל מקורבן השם בורא עולם לקח את המנחה של הבל וקין מקנה בו ואז מה נגרם אותה כינה ויקום קין על הבל אחי ויהרגהו שורש הרצח הזה הגדול הראשון בעולם הראשון עולם חדש היה קנאה קנאה פשוט למה אתה מסתכל על השני תבדוק עצמך בפנים זה הקינה אמרו חכמינו התאווה אדם ישלו תאוות מה זה תאווה של חזל יש לו מנה רוצה 200

תאוות יש לו 200 רוצה 400 מה הסוף אין אדם מת וחצי תאוותו בידו חצי סיפוק שלו קיבל וחצי תותו בידו אדם תינוק בא לעולם הידיים שלו קפוצות סגורות ככה אני אצליח אני אני אשיג מה שאחרים לא עשו נפטר מהעולם ידם שלו כבר פתוחות כלום לא לקחתי איתי תאווה והכבוד לא כיבדו אותי מגיע לי יותר מאשר אני חושב דם לא יושב בלילה מ שלו עומד כל הזמן אז בצורה פשוטה החים מקנאים בו אבל כמה שלא יהיה זה טעון ביאור יותר מכך כש מכרו אותו את יוסף ה הבעיה אחת יעקב האבא הראה את הכל יעקב אבינו וח הקודש איתו ביחד אי אפשר להעלים ממנו כלום אי אפשר להעלים ממנו אז מה עושים צירפו את השכינה איתם את הקדוש ברוך הוא הרי היו תשעה שבטים ראובן

לא היה יוסף בנימין תשעה שבטים צריכים עשרה צירפו את השכינה איתם בייחד הקדוש ברוך הוא גם יכול והשביע שמה לא לגלות ליעקב מה קורה עם יוסף נתקו את כל הקשר יעקב הכל חשוך הכל סתום אצלו לא רה כלום אין השכינה עם שבועה אם זה דבר לכה כל כך גרוע איך הסכימה השכינה להצטרף איתם ביחד איך אם זה מעשה כל כך כו יכול על פניו נראה ממקור לא טוב השכינה הסכימה אומר המדרש לשון חזל יעקב בצער אין יוסף יוסף בצער היום ונורא האחים מכרו אותו לאיפה יהודה בצער אמר לו תירד מאיתנו אתה השם בכל יהודה למה כי הוא אמר בוא נמכור אותו אתה אומר לא בוא נחזיר אותו ירד יהודה מת אחו כולם בצער ומה עושה הקדוש ברוך הוא יושב ובורא אורו של משיח

רגע אחת הקדוש ברוך הוא בורא אורו של משיח דבר עמוק איפה איפה האור הזה נמצא איפה נמצא האור במכירת יוסף הכי חשוכה שיש הצורה הפשוטה לדברים האלה שנדע דבר אחד שאיין דבר בעולם שקורה אם אין לו השגחה מהקדוש ברוך הוא ומה שהשם עושה הכל לטובה כתוב פסוק בתורה כשלח אותו יעקב ליוסף לראות מה קורה עם האחים שלו נראה מה קורה איתם וישלחהו מעמק חברון כך אומר הפסוק עמק חברון שואלים חזל חברון הי בעמק י בהר מה זה וישלחהו יקב יוסף מעמק חברון איזה עמק מעצה עמוקה של מי שקבור בחברון אברהם אבינו אברהם אבינו שאל שאלת בורא עולם רבונו של עולם במדע כי רשנה תן לי סימן לדעת איך אני ראש ארץ ישראל אתה רוצה אמ אין לי בעיה לאל תדע

לאל תדע מה תדע כי גר זכה רץ והם עם ישראל היו גרים ירדו למצר ירדו למקום אחר ועבדו וענו אותם 400 שנה ואחרי כן יצאו חוש גדול אז קודם כל יש כאן מצב מאוד מעניין יש אברהם אבינו עם ברית עם הקדוש ברוך הוא שעם ישראל חייב לרדת למצרים חייב ומשמה יצאו חוש גדול איך הוא ירד איך יעקב ירד למצרים חייב לרדת שתי אפשרויות או אפשרות אחת בעל כוחו כמו הסיר שירד אין מה לעשות יהיה מלחמה יכבשו כעבד לא יודע מה אבל זה לא נעים יעקב רד למצרים כמו אסיר עולם מה עשה הקדוש ברוך הוא הוריד את הבן שלו יוסף לפניו ירד למצרים ניה מלך סגן פרעה קנה את כל הזהב מהעולם ברעב שהיה ואז יורד יעקב א כמו מלכו של עולם אז להכין את שיעקב ירד

במצרים ירד יוסף לפניו זה לא ניתוח שהורג זה ניתוח שמבריא את החולה אגב כשרו את יוסף לבור כתוב והבור ריק אין בו מים בדין בו מים מה זה אם הוא ריק אמרו חכמינו מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו זאת אומרת זרקו את תוספת לבור עם נחשים לא נגעו בו הנחשים ז לא צורה פשוטה הוא יש פה איזה מין אדם קדוש המילה אברהם ראשי תיבות אברהם רבות ה הבור רש רק אין בו מים אברהם אבינו פה נמצא איתנו כל הזמן כדי להשלים את הברית שהייתה שחייבים המילה אברהם ראשי תיבות הבור ריק איזה בור שזק ושב לבור אבל אז מה ראינו דפה דבר ראשון יפה מאוד קודם כל יורד יוסף למצרים בשביל שיעקב אבינו ירד כמלך אז זה כבר יותר טיפה מובן אבל למה יוסף

למה לא מישהו אחר נבחר למה יוסף נבחר להיות הוא במקום יעקב תראו כשאדם האבא רוצה לעבור השתלת קליה למשל משהו רפואי מהבנים מהמשפחה הרופאים מחפשים מי הכי מתאים שהכליה שלו תהיה אצל אבא הרי זה צריך הגוף לקלוט שהכי מתאים אותו לוקחים כתוב כל מה שקרה ליעקב קרה ליוסף יוסף היה הצדיק שמתאים ביותר להיות במקום להשלים את יעקב אבינו לדוגמה קטנה בוא נראה טיפה יותר עמוק טיפה שם השם י כו כזה 26 26 שם השם נכפיל 26 * 6 זה 156 גימת יוסף יוסף 156 שש פעמים 26 נכפיל 26 ב7 עוד אחד 182 גימטריה יעקב אז יוסף הוא שש פעמים שם השם מעליו יעקב נכפיל הלאה 26 כול 8 200 ש גמ את יצחק בדיוק יצחק 2008 אז רואים פה לא צורה פשוטה דברים

קטנים לא יש כאן את יוסף 156 ש פעמ 26 ואחריו יעקב בדיוק אלה תולדות יעקב יוסף מי שה ראוי שהיה הכי מתאים זה יוסף לכן הוא נבחר אתה נבחרת תלך הלאה לרדת למצרים בשביל ש את ה יותר מכך 22 שנה יעקב לא היה בארץ לא היה בארץ הוא לא כיבד את האבא שלו לא היה הקים את בית ישראל עשו היה בארץ עשו הוא היה בארץ כיבת אבא שלו את יצחק אבינו היה קצת תביעה חוסר כיבוד אהם של יעקב ועשיו יש לו מה עשה יוסף משמיים גלגלו שירד למצרים במקום יעקב וזה נקרא כיבוד הורים הכי גדול שיש הרי הפוך הוא לוקח עליו את העול של הגלות יוסף אז יוסף יורד במצ במקום יעקב ואז הוא מכבד את אבא שלו בצורה הכי טובה שיש וזה כנגד עשו שקיבל את ההורים שלו

אז יוסף פה מתבטא ש כיבוד הורים בכזה צורה גדולה נגד עשו כן כתוב פסוק יה בית יעקב אש בית יוסף להבה ואת עשיו לקש מי מכניע את עשו יוסף הצדיק ולמה נשאל שאלה קטנה נו ירד למצרים יש פה טפר ניסתה להכשיר אותו והוא ברח ממנה חזל אומרים מה זה יסתר להכשיל אותו כתוב במדרש אפופ לא היה יוסף הצדיק היה יפה תואר יפה מראה יפה תואר והיא ראתה אותו ואיין מה לעשות רצתה אותו דיברה איתו כל יום המדרש אומר סמלה לפש בבוקר בצהריים סמלה אחרת מהרב סמנ אחרת שיסתכל עליה יוסף לאלא מסתכל אמרה לו אני אעבר אותך אמר ל הקדוש ברוך הוא פוקח אברים אני אשבור לך את הגב אומר הקדוש ברוך הוא זוקף כפופים מה שהי אומרת לא חי בעולם אחר לא הסתכל

כלום ויהי היום אתה לבד מרמה שהיא לא מרגישה טוב תפסה אותו כתוב וינוס ויצא החוצה מה זה ויצא די יצא שמה מדרש אומר שהתגלה לפניו דמות יעקב אנו אמר לו יוסף בני יוסף בני היקר תדע לך אם תכשל חס ושלום עבירה נכשלת מה כמה זמן אתה יכול להכשל כמה כמה זמן תהיה אחרי עבירה אחר כך מה יהיה בעולם מה יגידו העולם מה העולם יגיד היה לאברהם אבינו שתי בנים אחד יצחק צדיק ועשו היה ליצחק שתי בנים היה לאברהם שתי בנים יצחק וישמעאל היה ליצחק שתי בנים אמרו יעקב ועשו אם תיכשל בעבירה מה יגידו שגם לי יעקב הה לי גם ח שתי חלקים גם ראובן והשבטים ואתה תהיה מי תהיה עם עשיו ום ישמעל עם מי תהיה ויצא ראשי תיבות ויר יוסף צורת אביו הוא

ראה את יעקב למה הוא ראה את יעקב כי יעקב כל מה שוא נמצא במצרים בגלל יעקב בגלל זה הוא נמצא אז הוא בא אליו כביכול דמות שלו דמות שלו ברח לא עבר עברה למה נענש בית סוהר 10 שנים למה שיהיה בחוץ מה יש לשמור יהלום צריכים בכספת אם יהיה בחוץ יכול שוב פעם יכול להכשל יראה איזה אישה אחרת את יודע מה יכול לקרות כדי לשמור אותו כדי לשמור את יוסף שלא יכשל עוד פעם חס ושלום לא ניסיון אפילו יה ללא לא יכשל אפילו לא יראה כלום עדיף שיהיה בתוך בית סוהר שמה ישמור ראה את הקירות תראה שמה את האסירים שמה לא בחוץ על כד כך מה עדיף ותר מכך אז ראינו ראינו דבר אחד שזה לא היה עונש להפך יוסף היה כזה גדול הוא היה התאים שימשיך את

לתקן את יעקב אבינו יותר מכך לתקן מה לתקן שירד יעקב למצרים כמלך יצאו בחוש גדול לכן השכינה הסכימה איתם גם כן ביחד למה כי הפוך זה דבר מאוד מאוד חשוב לא לא חיסרון עוד נקודה אחת אבל בן אדם יהודי צדיק נחשב אם הוא יודע ומאמין שהבורא נמצא בכל מקום איתנו ברגע שאדם חושב הקדוש ברוך הוא אולי פה לא נמצא ופה לא יודע ופה הוא לא רואה פה הוא נופל בפרנסה שלו זוגיות שלו בכל פינה הזוהר אומר לת אתר פנוי מנה אין פינה אין פינה בעולם פנויה ממנו אין בורא עולם הוא בעל הבית הוא מכוון לך את הזמנים אנו אומרים בבוקר בתפילה רבונו של עולם אחד הברכות המכין מצעדי גבר מה פירוש אתה הולך לאיזה מקום המכין לא אתה הולך מוכן לך את

מי תפגוש את מי תראה מה תרוויח מה תפסיד כל אין מקרה אין דבר קרה לי מקרה בעולם מי שחושב מי שחושב שהטבע מצל עצמו יכול להתקיים בלי דבר השם הוא כופר מהעיקר בורא עולם ואתה מחיה את כולם ואתה מחיה את כולם ה פעם נסע לאיטליה הרב אלפנדרי עליו השלום היה סב קדישה היה צדיק גדול מירושלים ות בגיל 11 אגב היה ענק הגיע לאיטליה ושמה במוצאי שבת עשו פגישה עם כל האנשים וכל הצעירים מד מלכה מוצא שבת סגולה לאכול מד מלקה דבר חשוב מאוד ו אחרי הבדלה שהוא לאכול ודיברו אמרו לו כבוד הרב לפני שבועיים קרה אסון אמר לה מה האסון שקרה איטליה רעדה ואז קרה נזק ולמה היא רעדה ד הרב זה קורה מידי פעם פעם בכמה זמן יש אדמה רועדת ו מה מה

זה אדמה רועדת מעצמה בוודאי יש לנו ח חוקי הטבע הסבירו לו שבר סורי כל מיני כיוונים ואד רועדת אמר לי מה פתאום על מה אתם מדברים יש פסוק המביט לארץ רעת מה מה הועלת מהעצמה לא כבוד הרב יש חוקי טבע טוב מה לפי חוק הטבע שלמד לימדו אותכם מתי ת פעם הבא הרעידה השנייה אמר עוד 200 שנה זאת אומרת זאת אומרת ש שקט 200 שנה שק שקט אה 200 שנה אדמה תרעד הוא שומע שהם חושבים שיש פה איזה אדמה תרעד עוד 200 שנה חוק הטבע עמד אמר רבותיי אני אומר לכם עכשיו עכשיו תרעד איטליה עכשיו סיפרו שכמה דקות מה זה דמה רעדה שמאלה וימינה נפלו מהכיסאות והוא מסתכל ככה די מאמינים מאמינים תעצרי נעצרה הדמה צי שבת אז חזרו נפלו כולם זה רעדה זה

פחד קרה להם שמה קיבלו טראם התן את ירעד אמר להם אני יכול לקבוע כדור הארץ יתכופף והסתובב פעמיים הפוך למה להריד לכם שהקדוש ברוך הוא בעל הבית האמינו יהושע בא לארץ ארץ ישראל מלחמה ראשונה מה אמר שמש בגבעון דום תעצרי את השמש ירח עמק הילון ונעצרו עצרו יש טבע יש שמש מחזורית רגילה יש השם קובע אם השם לא ירצה לא ירצה אברהם אבינו הראשון ראה כדור בשמיים של שם אש כולו אש כולו אש עשו מחקר שמונה דקות אנרגיה של השמש שהיא מוציאה אנרגיה שהיא מוציאה השמש יכול להספיק 200 שנה כל החשמל בעולם כולו מי מוציאה כל הזמן איפה זה הולך השמש מוציאה כל אש מי עשה את זה מי יכול להגיד מי יכול לעשות את זה מי מי יכול לברוא דבר כזה

רק לראות לבד פעם רבי עקיבא הייתה איזה קיסרית אחד קיסרית חשובה מרום אמר לו אני רוצה לראות את הקדוש ברוך הוא תראה לי אותו אין בעיה מחר אבוא אלך אראה לך אותו מי חיקתה הגיע למחרת שלום איפה הוא נראה בוא איתי בחוץ יצאו בחוץ היה ככה חודש תמוז הכל היה חם אמר תראי את תסתכלי מול השמש הסתכלה הסתנוור תסתכלי הלאה אומר אומר לה תסתכלי אני לא יכולה אמה אני מסתנוורת אמר לה שמש זה שמש קטן שמש נקרא שמש הוא שמש קטן של הקדוש ברוך הוא ואת מסתנוורת רוצה לראות אותו יש לה כוח בכלל להבין מי זה הבורא יתברך שמו לעד אז השם ברא יקום אדיר השם ברא את השמש עומד בן אדם ואומר לשמש תעצרי אומר המדרש הויכוח בין השמש ליהושע אמר לו

איך אני אעצור אתה יודע מה אני עושה שאני זורחת אני ש לקדוש ברוך הוא ממזרח שמש עד מבואו מהזריחה עד המערב השקיעה משם השם אני משבחת אותו מה אתה אומר לי לעצור בן אדם אומר לעצור לשמש אמר לי אני אשיר במקומך רגע אחת בוא שמש משהו אדיר והוא מתווכח איתה אומר לה אני אשיר במקומך לקדוש ברוך הוא אמר לו מה תשיר במקומי במה אני מעניין מה אני אלמד תורה תורה נקראת שירה תורה שלי היא מחיה אותך גם כן כי למה כי יש לאדם חלק נשמה מהקדוש ברוך הוא אעל השמש נעצרה כי הוא אומר לה תעצרי לא כולו השגחה מהקדוש ברוך הוא הגמרא מספרת שנפתר רבנו הקדוש רבי ודה הנשיא שנפטר זה היה בערב יום שישי זה הה שישי כולם בואו יה שלו מי לא הגיע

שמה כולם באו וחזרו בחזרה זה רגע אחד שבת קודש השמש לא שקעה באותו יום נעצרה השמש עד שיחזור אחרון זה לרעננה לאר ציליה למק יחזור אחרון משמה יבוא בחזרה באת אל הרב ללוויה ערב שבת השמש תחכה לך מה קרה גמרנו סיפור על בב סלי פעם אחת כ סיפור שהרי עושים בת הל לבנה וצריך שיהיה לבנה ככה בלי עננים יש עננים זה בעיה עננים לא רואים אותה היה חורף ויה כבר תכף סוף הזמן לברך עד 14 לח א אפשר יותר לברך הוא מסתכל עננים מסתכל עננים אז מה הוא עשה מלא אנשים סביב לא כו לברך עננים לא ורים זה לבנה עננים מסתירים אותה לו צעיף את הצעיף שלו מוריד צעיף מרים אותו ככה מחסי אותו הוא מתחיל לנקות השמשה כן מנקה ככה ותוך כמה דקות ו

העננים זזו ברכה הלבנה ככה התגלתה יפה מוד ובירך שגמר חזרה בחזרה עננים רגע אחד מ פעם שאל שאלה איך מה הוא מנקה את העננים מלמטה פה מה מה יש לו בזה ושר מה אמרו למה ש פעם אחת פעם אחת כמעט עבר הזמן בחנת הלבנה עבר הזמן כמעט עבר בלילה והוא ראה שאי אפשר לברך הוא שמע במקום רחוק עדיין שמה אין עננים הוא לקח רכב ונסע כמה שעות בלי הפסקה לאותו מקום לא להפסיד לבלה אדם כזה שאכפת לו מתחבר לקדוש ברוך הוא לפעמים כ עושים לו גם כן דברים מפורסמים לא שזה שאלה אחרת אם אדם יודע וחושב שהנמל היא חיה לבד בטבע זה חוסר אמונה בקדוש ברוך הוא ואתה מחייה את כולם בורא עולם זן ומפרנס שן חזל זן ומפרנס מביצי כינים לא כינים מביצי

כנים יש כנים שנוצרות מכוח העיפו גם כן הוא זן אותם הבורא זל את הבצה כנים עד קרני רמים האמונה ש כל זה אחד אם חסר משהו חסר באמונה השבטים השבטים מכו את יוסף וחשבו מה שחשבו שהם יכולים ם בעל הבית על העולם או זה כבר בעיה בעיה חמורה אנחנו נצליח לנטרל את יוסף אה צליח לקחו אותו בתוך בור ולמכור אותו הלך ניקח את הכתונת השמים אותו בדם יעקב תסתכל תראה הצלחנו הצלחנו אנחנו כבני אדם לעשות מה שאנחנו רוצים זה לא חיסרון טיפה באמונה שבע בעל הבית מה קרה כשהתגלתה בחזרה יוסף בא אחי יורדו למצרים התגלה אמר להם מילה אחת נבהלו פניו מה אתה עושה פה זה אתה אתה יוסף אמר להם לא אתם שלחתם אותי הנה כי הם האלוקים אתם לא בעל

הבית כיש בורא עולם נבהלו פניו נבהלו פניו היה גילוי לפניהם שהבורא עולם הוא בעל הבית על הכל אז זה תיקנו את מה ש חשבו לקלקל טיפה יותר מכך אור החים הקדוש אמר להם יוסף ככה אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה עוד פעם אני יוסף אחיכם אש מכרתם אותי אמר להם תרו לכם גם כש מכרתם אותי הרגשתי פיכם אהבה כמו אח איך יתכן בעולם שבן אדם עושים לו כאלה דברים תורה מעידה התורה מעידה אמר להם אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי גם במכירה הרגשתי כלפיכם אהבה כמו אח רגע איפה אתה נמצא אתה מלח אותו בן אדם הרי וצים אותך לגמור מה התשובה זה לא אתם יש בורא עולם אתם סך הכל שליח אני אין לי שום קושייה עליכם יש בורא עולם בעל הבית אז

מה אב לכם בתביעות יוסף איחד את השבטים בידיעה אתם תרצו לעשות תחליטו גם השכנה אתכם ביחד ולא יעזור כלום יש בורא עולם זה חזיר את האחדות שלהם האחדות של השפטים ביחד יש בורא עולם על הכל יותר מכך יוסף לבד במצרים לבד לבד א מכיר אותו זרקו אותו האחים שלו גמרנו לבד מצרים ושמה בתוך מצרים מנסים להכשיל אותו יש פוטיפר כתוב שהיה יורד היה חזל אומרים שהייתה רואה אותו הייתה מקבלת כמו איזה הלם לוקחת תפוח היצ עם סכין כל מקלב את התפוח אתה חותר את הצורות שלה יצא למצרים היו עומדים חומות מצרים בנות לא מסתכל אפילו בן פורת יוסף בן פורת עלי עין לא הרים עין אפילו מי מלך מי שלם לא הוא לא מלכות כל זה למה הגוון מבינה כותב שם

תיקוני הזוהר דבר נורא בהיום כל זה למה קרה כי התורה לפני וישב סוף וישלח שמה מספרת אלופי עשו אלוף זה וא אלופי אלופים מלא אלופים הם אלופים מאוחדים ביחד אה אולי הם מאוחדים זה אלוף אלוף פינון כל האלופים שיש אומר המדרש משל למה הדבר דומה מלא אלופים משל אדם יושב בשוק הוא עובד בפחם צורף זהב מתייך דברים פתאום בא לשוק זה קונטיינרים של פשתן מלא פשתן מלא כל הכרמל מלא פשתן משאיות והוא אומר איפה הנשי איפה יכנסו כל אלה מה זה פה פה מלא פשתן טונות אמר לו אחד אל תפחד מי הלה מי הלה בכלל אתה ר עובד אתה עובד הרבי באש יצא ניצוץ קטן ניצוץ קטן של האש קטן ישרוף את כל הפשתן הזה מי הם תוך חמש דקות לא ישר כלום הנמשל פסוק

וה בית יעקב אש יעקב אש יוסף להבה להבה וצש עשיו לקש קש מה זה קש זה אפס השרף קש זה קש קש זה 400 יבוא עשו ו-400 אישים הוא ישרף אותם למה יוסף הצדיק כי הוא מלך הם לא מלך הזוהר אומר הם מלכים בלי כתר הם מלכים הם נעלי בית לא מלך כאילו מלך יוסף מלך מי זה איזה הוא גיבור אה איזה הוא גיבור מי שמרים משקולות מי שיכול להרים יותר כמה כמה טון את יכול להרים הכובש את יצרו זה מלך זה מלך זה גיבור יוסף הוא מלך הוא לא אדם זמני לא לכן כל מה שקרה זה כדי להגיע לאחדות בבור שידעו הבורא בעל הבית לכן הוא מזה וס אני לא יש לי בעיה השכנה הסכימה להצטרף איתם תראו מי בעל הבית פה רציתם וחשבתם תכננתם הנה בסוף הוא חי הפוך הוא מלך

על כל מצרים תרו א הוא זה מחזק את האמונה יותר מכך מי שמסתכל טיפה על כל הנושא הזה שלדעת מה זה אמונה בקדוש ברוך הוא לדעת יוסף במצרים לבד הוא טוב יוצא מהבור ונדבר קצת על החושך הזה נו וו רווק ולבד הוא יקח אישה גוייה לא מי היייתה אשתו של יוסף תורה מספרת סיפור גם עצוב סיפור כואב כואב ליה אמנו התעברה פעם השביעית התעברה ריבונו של עולם יש בעיה אני יודעת ככ אמרה לאה לא פשוט 12 שבטים יצאו עם ישראל אנחנו ארבעה אנשים רחל לאה בלהה וזלפה המילה ברזל אבני הברזל כתוב ארץ ש אבני הברזל מה זה ארץ אשר אבניה הברזל מה זה ברזל דבות ב' זה בלהה ר רחל זלפה לאה זה אבניה בונה הברזל 12 שבטים ולמה 12 דיברנו פעם מ יעקב תחיל

בי נגמר בב יעקב י בזה 12 יב זה 12 ביעקב ע ק של יעקב עק באמצע זה 170 זה לא סתם 170 זה כנגד אברהם נגמר באות מ יצחק באות ק ישראל באות ל 170 יחד יעקב כולו ב יעקב עדי בעקב מרומז אז זלפה ילדה שתיים בלהה שתיים רחל אחד זה חמש ו לאה שש שבטים כבר הביאה אמר כש אני עובד בשביעית אם כן אני לד שבעה שבטים רחל אחותי רק בן אחד השפחות שלה השפחות פחות איתה פחות מהם א יפגע ברחל ממנו ראובן שמעון נבי יהודה ו זבון וסכר זה הביא את זה לי לעולם התפללה ונהפכה במקום בן נהפך לבת בא דינה לעולם בת אחת של יעקב בא דינה לעולם בוא לארץ ישראל ותצא דינה לראות בות הארץ עשה סיבוב לבד כה לראות פעמים עושים סיבוב קטן וזה לא מקום הכי

בדוק צ ל איפה עושים סיבובים עם הילדה אייפה הולכת איפה ה הולכת היא לא הלכה למקום אבל היא הלכה יצאה ותצא דינה יצאה פעם אחת כמה יציאה אחת הורסת יציאה מהמקום כמה זה הורס פעם מישהו אמר אה ניסיון ניסיון זה מורכב משתי מילים נס יון זה יוון יונ נס או אתה מתרומם למעלה מתגבר ניסון או מתרומם או אתה יורד למטה ין ניסון ן זה יוון יונ צר מר דבר קטן רק י מה יש טיפה תחר טיפה עוד טיפה תפתח את הי ר למט נ ו יר למטה ננ סופי יונ זה לא א ג זה אותו המשך נקודה קטנה י ו נסבית אגב כל יונ כל יוון כל יוון זה סטרה אחרה זה כוח טומ נכון כל יון יוון זה יון לכן תראו מאוד מעניין מה נקרא דבר שנקרא ביון למשל דוגמה אצטדיון ממדיון

כן יון מה שנקרא ביון זה צריכים לבקר את במקום הזה אם זה צריכים הכשר מיוחד אגב יוון גמ צרך גלגל תחת העולם של הגלגל לא מעל לא מעל התבה יצאה דינה ראה אותה שכן בן חמו לקח אותה בעינה אותה דווקה נפשו בדינה נורא בהיום שומע יעקב בת אחת בת אחת יש לו תפסו אותה עינו אותה ם מספר ציפור בא האחים שלה שמעון ולוי והרגו את כל שכם הרגו אותם ככה לא עושים דינה לא רוצה לצאת אני מעוברת התעברה כבר אמר לה שמעון אני אקח אותך על חסותי טוב יצאה משמה ילדה בת קראו לה אוסנת קראו לה בת אוסנת טיפה גדלה קטנה אבל לא נעים יהודיה גמורה הרי האמא הרי אנחנו הולכים ביהדות לפי אמה לא לפב לפי א אמ יהודיה יהודיה אבל משהו לא חלק מה יגידו

העולם יעקב אבינו יש לו נכדה מחליטים למכור אותה למצרים כשפחה קטנה אבל מה צריכים סימנים עשו לה טס שרשרת וס מזהב שמה כתבו אוסנת בת דינה בת יעקב זה עליה מחו אותה אגב מי קנה אותה אשת פוטיפר קנתה אותה היא ראתה בטומאה שלה תביא בנים ממנה היא חשבה שזה היא הנה היא וראה בנים ממנה למעשה היא גידלה את אוסנת הקטנה וכתוב שמגדל יתו מתוך ביתו כאילו ילדו כאילו חשבה שזה היא אבל זה לא היא זה הבת שלה יוסף יוצא בחוץ פסוק אומר בנות צעדה עלי שור עמדו לחמות מצרים כל הבנות מסתכל ם פה נמצאות תרים עין פ יוסף לא מסתכל בן פורת יוסף בן פורת עלי עין תוקים לו שרשראות פסמים תסתכל היום זה משהו אחר אולי אפשר לשחק בה כן הודעות

כלום לא מסתכל אוסנה את רואה אותו מה היא עשתה קחת השרשרת שלה וזרקה למטה הוא מסתכל א חתימה של אבא של יעקב אוסנת בת דינה בת יעקב במצרים היא פה נמצאת לידי הכירו אותה התחתנו יחד הביא שתי שבטים הביא מנשה ואפרים בתוך מצרים הוא נמצא לבד לד לבד ואיין נפש יהודית מה עושה הקדוש ברוך הוא איך מביא לו איך מביא לו מגלגל את החושך משמה עד אליו הוא לא בעל הבית בורא עולם לא בעל הבית אז יוסף הוא נקרא מלך מלך המלכות של יוסף אגב מלך יוון גמר יוסף הוא המלך האמתי הוא המלך יוון זה יוסף בדיוק 156 הוא המלך האמתי אז כל המכירה היייתה שתי דברים לגלות הקדוש ברוך הוא בעל הבית אף אחד לא יכול לעשות כלום ולהפך מהמכה בישועה

ושימו לב פלא גדול הוא נמכר על ידי חלומות שהוא חלם חלם ספר חלומות ככה ואיך הוא גדל גם זה חלומות חלמו חלום ופתר אבל עוד דבר אחד נחזור על השאלה המרכזית למה יוסף יורד למצרים אם זה עונש למה יורד יוסף למצרים למה תמיד בתורה יש לנו פרדס פרדס זה פירוש שהוא פשט רש רמז דרש סוד על פי הסוד זה אנחנו יותר מתרומים למעלה מתרומים טיפה מקום יותר גבוה אומר הזוהר הקדוש אדם הראשון שהוא הרי שורש העולם הוא פגם הוא חטע עץ הדעת פגם בחטא שהוא פגם אדם הראשון פגם שלוש דברים קודם כל פגם ב עבודה זרה למה למה עבודה זרה אמר לך בורא עולם אל תאכל ץ הדעת למה אתה אוכל למה אתה אוכל עבודה זרה שמע ל הנחש לא עבודה זרה פגם שפיכות דמים

בגללו כתוב כי עפרת עברת שוב השם א את העולם בלי מיטה בלי מוות הוא פגם בגללו יש מיטה בעולם זה נקרא שרות דמים ועברה השלישית גלו עריות אחרי שהוא פגם הנחש רא מהשראה ו האריות אדם הראשון פגם בחטא שלו בעבודה זרה שפיכות גות הזוהר כותב מי תקן אותו מי תקן אותו ו באו האבות אברהם תיקן את העבודה זרה מי עב שטרח לא עבודה זרה האמינו ב בעולם אחר בא אברהם השם הוא אלוקים אברהם תיקן את העבודה זרה של אדם הראשון בא יצחק תיקן שפכות דמים איך מסר נפשו על גבי המזבח קחו את הדם שלי בשל הקדוש ברוך הוא תיקון בא יעקב צריך לתקן גילוי העריות צריך לתקן דבר שלישי הוא תיקן חלק לא עד הסוף לא חלק לא תיקן את הכל בוא יוסף הצדיק שהוא

בקום יעקב אמרנו ירד במצרים ושמה נסו להכשיל אותו והוא לא נכשל בזה תיקן את החלק העמוק של יעקב אבינו שהוא אדם הראשון תקן את הריות שלו אז כל מה שיוסף ירד למצרים להכשיר אותו ואז הוא התחזק תולדות יעקב יוסף ומי שהסתכל הלאה אז ר פלא גדול ה לכן מי קבור בחבר מה ה מחמלה אדם הראשון כשרצו לקבור את האבות הוא פחד מה אתם רוצים ממני אתם תבואו לפה יש לי בעיה אני פגמתי האבות תיקנו אותו אז אברהם ם יצחק ויעקב מתקנים את אדם הראשון שהוא פגם עוד דבר עוד דבר דוד המלך זה נקודה טיפה יותר עמוקה אנו מורים פה זה לא ביוסף להשים את העריות זה לא דבר פשוט שרצו לראות משמיים לכן השכינה הסכימה איתם השכינה הסכימה איתם אדם הראשון

חי 00 ו 30 שנה במקום 1000 שנה הוא נתן 70 שנה דוד המלך פי חיה שם משיח צדקנו אגב הוא חי 930 שנה בעברית זה תתקל תתקל 930 ראשי תיבות תיקון תפילתי כתורת לפניך תפילה אדם הראשון י לדוד 7 שנה הזוהר אומר שהוא התחרט מה התחרט אדם הראשון אבל הבאת כבר אז אמרו נעשה לך עוד מגבית של חיים איך המגבית כמה זה מדויק יצחק חי 180 שנה חי יצחק אברהם חי 175 שנה חמש שנים פחות חי אברהם מהחיים שלו שימו את זה בצד חמש שנים יעקב חי 147 שנה 147 שנה עד 100 75 זה 28 שנה מיותר 528 33 יוסף חי 100 10 שנה יעקב 147 37 שנה נשאר מיותר יחד זה 70 שנה בדיוק אז יוסף יוסף ויעקב ואברהם נתנו ש שנה לאדם הראשון לכן כתוב שראה יעקב את יוסף

וכתוב כיבן זקונים הוו בן זקונים הוא לא בן זה מתחיל ב זקונים ז קנים שבע בן זקונים ב' וז הוא לא בן זקונים בז נקרא תשע הוא זה חמש 14 דוד המלך בדיוק בין זקונים הוא בן מתחיל באות ב' זקונים ז זה שבע זה תשע הוא זה חמש 14 דוד בדיוק ראה יעקב שיוסף דוד המלך זה המשך של דוד המלך לכן פלא גדול יפה אז פה אנחנו מגיעים פה לדבר יותר גבוה טיפה ההשלמה של של אדם הראשון זה ביוסף יעקב והאבות הקדושים לכן כתוב שירד יפול עשו בידי יוסף עשו לקש דרך אגב ועשה לו כתונת פסים ועשה לו אותיות עשו הלו עה עשו ה הוא את עשו יבטל יוסף הצדיק ועשה לו לו ידוע שזה אור הגנוז העליון ועשה לו פסים לכן מישהו רמז יפה מאוד יוסף עש ות לגמרי

כמה כוחות של עשו הכוח שלו ויבוא עשו רבע שמו האות ת זה 400 נכון 400 ת קחו את המילה ת ועשו יחד חבר זה תש עו הוא תבטל יוסף יבטל אותו עשו זה 400 איש שמ עוד ת זה 400 זה עשו עשו זה תשע הוא התבטל לגמרי לכן כל מה שהיה ועשה זה בשביל אותו להבטל מהשורש השורש שלו עד הסוף לגמרי לכן כתוב מאוד מעניין יש משיח בן יוסף משיח בן דוד המלה דוד למה נקרא שמו דוד למה ד ו ד למה תראו נחזור שוב פעם אדם הראשון נחזור שוב פעם אדם הראשון כשהוא חטא אכל אתץ הדעת הוא נענש אז הוא בא לאישה אמר למה אכלת מעץ הדעת אמר לו הנחש השיאני מהזה השיאני אותי סית נחור קלקל אותי בתורה זה עומק הדברים אשי אני ענתה הקדוש ברוך הוא הוא פגם בי קלקל

אותי אמה ד אישי אני יש שתי שמות לקדוש ברוך הוא שברא את העולם ו שם ראשון נקרא שדי מה זה שדי שאמר לעולמו די ארץ שמיים די עד כאן זה שדי שם שני זה אדנות הוא אדון הכל א' ד נ י אם נוריד את האות ד' משדי נשאר שי לא בלי ד' שי אדנות בלי ד' זה אני אני שיאני זה שי ואני הוא פגם בי בשתי הדלים האלה ד זה ארבעה רוחות השמיים לכן כתוב על עם ישראל כתוב השם בדד ינחנו על עם ישראל מה זה ק בדת פעמיים ד ש תיבות כן בא דוד המלך באות דוד יש פעמים ד כן דד לתקן את ד של שד ד של אדנות ומה זה הב זה יוסף הצדיק זה השישי הב זה היסוד דוד ד ו ד הו ו נקרא יסוד יוסף לכן משיח בן דוד יוסף יותר מכך מאוד מעניין השם אמר לאדמה עונש כן מה

נש האדמה קוץ ודרדר תצמי יח לך מה זה אומר רבנו הארי רבנו הארי הקדוש תמיד התייחס לדברים יותר לעומק זה אין מילים בתורה סתם אדמה נענשה מה נענשה אדמה כוס ודרדר מה זה נקרא דר דר מה זה נקרא דר תראו אנחנו אומרים ששמע ישראל השם אלוהינו השם אחד נגמר בד' באחד אם נחסיר במקום זהת נהייה רש במקום זהת נהייה רש נהייה שם אחר עוד פעם מקום אחד נהיה אחר חס ושלום אמר לו רמז אתה קלקלת במקום אחד נהייה אחר לכן הדמה תוציא לך קוץ ודר דר ד' ר ד זה ארבע ר2 אם נוריד ארבע ממ ר נשאר 196 קוץ קוצ זה 196 בדיוק קוץ 196 זה חסר ד' מהר לכן כל הזמן נסתכל לה דר משה הה בשמיים עשו עגל תורה לעם ישראל עשות העגל מה אמר הקדוש ברוך הוא

לחרד כי שיחת עמך מה זה לחרד מתי תרד החליפו את האות ד' באות ר לכן כתוב לחמה לשם בעמלק מדור דור עמלק זה נקרא דור דור הוא מחליף את האות ד' באות ר לכן עם ישראל צריך הפוך לכן מה התיקון להחזיר שם אחד ושמו אחד זה אחדות אם יש לנו אחדות שהשם הוא האלוקים בכל וא בעל הבית אז רואים את הכל שונה כל אחרת לגמרי לכן סף הצדיק ירד למצרים סבל את העינוי הזה כדי לחז את עצמו שהוא מלך לא פגם בעריות תיקן את יעקב אבינו אדם הראשון יותר מכך הוא מלך זה נקרא מלכות אמת ולא כמו שרו של עשו שהוא כלום לכן גם כש בית הסוהר בית הסוהר היה אדם שתפסו אותו נאשם בית הסוהר ויהיה השם את יוסף השם את יוסף בתוך בית הסוהר וייתן חינו חן אומר

אור החיים הקדוש זה שכינה שכינה בתוך בית הסוער במצרים איך זה יכול להיות איך זה יכול להיות אדם שנמצא עם בורא עולם הוא לא אומר למה קרה לי טענות במקום שאני אתחזק אקבל חופשה ואני אקבל אפו פרס ע זה שאני ניצלתי ות עובר סושים אותי מה אתה מסתכל תלוי מה אדם מסתכל אדם שיודע ורואה שהכל מתו יתברך גם קבל סתירה אחרי ה הניסיון שלו יש בורא לעולם לגלות לשבטים ותסתכלו תראו יהודה אוא ל ורד תצא מאיתנו יהודה הולך נוסא אישה התאלמן שתי בניו נפטרו משרה תמר טרם מסבת בהרחבה אם אתמר שהיא ראתה ש הבן שלו גודל עדיין ועוד לא נתר אותה אליו בא תמר עמדה עם הדרך והתעבה מיהודה התעברה מיהודה יצא מנו משח צדקנו מאותו יהודה שאמר

קרנה מה אמרה לו תמר תמר התעברה מיהודה ן דברים שהתורה מספרת היא בהריון אמר יהודה הוציאוה ותשרף מה זאת אומרת מה אמרת לחכות שיגדל הבן שלי כצי מה הא לו חקת ליבן שלי תצרף הלכה לאהרון לחפש את הסימנים שנתן לה את המטה פתילים זה דברים גדולים מאוד אומר המדרש בא השטן ויעלי מן לה העלים ש תצטרף בש עולם אתהה יודע מה אני רוצה כל ישם שמיים בא הקדוש ברוך הוא והחזיר לה את הסימנים האלה שלחה לו יהודה הקרנה תסתכל הקרנה אם תגיד עליך אם לא אני מוכנה להישרף אני מוכנה להשרף רק לא לפגוע בך הקר לה תראה לי מי המתה זה לא שלך חותמת הטבעת שלך אמר או צדקה ממני צדקה ממני היא צודקת אומרת הגמרא אתה אמרת לאבא יעקב הקרנה מתי

כתונת עם אדם אבא הקרנה אחים לא יאמרו לך הקרנה עכשיו הוא הביא יהודה שיוסף צודק יוסף הוא לא יש לו פגם הקרנה של יהודה פה הכיר על יוסף ואז התחילה סנגוריה על יוסף הצדיק מתוך החושך שכ יכול הו חווה הגיע למצב שתמר תלד פרץ זרח משע צדקנו סוד האדם מה זה אדם גדול שידע שהקדוש ברוך הוא משגיח על כל דבר תרצה לעשות רדפו את יוסף רצפו אותו אין ו יוסף אין תורף תורף יוסף ה נגמר קצונת שלו בדם למה יעקב תסתכל אל תתפלל הוא הלך מהעולם הזה הכל היה מוכן מה בסוף התגלה שהקדוש ברוך הוא הוא בעל הבית אותו יוסף נהיה מלך על מצרים הוא גדל לחזק את האמונה לנו כדאי הכל הכל כדאי כדאי רק לחזק לחזק שם אלוקים כדאי הכל לדעת לדעת

ולהפנים ולהבין יש בורא עולם מה שתעשה ואיך ש את מי ש תרדוף אתה בטוח שהכל יהיה אחרת יראו לך בדיוק מי בעל הבית מי הוא הקובע וזה סוד המחרת יוסף ש מהמכירה עצמה שהיו בטוחים שהם הבעלי בית השם יראה להם השם הוא אלוקים ו אין עוד מלבדו לכן בה בית יעקב אש יוסף לאבה בת עשיו לקש וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמן אמן הקדוש ברוך הוא בכל דור ודור משאיר צדיקים גדולים כדי שנוכל לראות בהם את הכוח של הקדוש ברוך הוא שהצדיק האמיתי שהוא דבק בבורא עולם תראה בו מי הקדוש ברוך הוא אחד צדיקים הגדולים בירושלים גדולי עולם מורנו רבי שמואל דרזי זכר צדיק וקדוש לברכה אדם ענק ענק בתורה ענק בקבלה והכל בצ עות משך 40 שנה לכותל כל יום כל

יום בנץ מתפלל כל יום איך יתכן השכינה בגלות אני אשב בבית שלי קם בחצות הלילה עושה תיכון חצות כל יום לא קיץ לא חורף לא גשם כלום שום דבר כשקם מהמיטה שלו הוא לא הולך לישון אין לישון בחזרה קמתי אני צריך להתפלל צריך ללמוד אין כזה מושג אין כזה מושג כש היה חזן שליח ציבור שכל המקובלים בירושלים ס מוצפי רב יעקב מוצפי אחר מתון כל גדו המכוונים מקובלים באים איתו לשמוע את התפילה שלו גדולי עולם ו צנוע ו צנוע סיפר מישהו נהג שלו שנסע אותו ביחד ור שתי ערבים בים אבנים מאז הם בנושא הזה יש להם כנראה תורשתיות אבנים כאלה גדולות הנהג פחד אמר הנהג יש פסוק כן שהשם ק בסנורים תקם בסנורים הנהג לא בסנורים אז הוא התחיל

להדליק את את האורות ככה בגדול סנוורים הוא אומר פסוק בסנורים הוא חשב נהר לתקם בסנורים ותוך דקה הם ברחו ברחו ותפסו אותם אמרו להם למה ברחתם בש תפסה אותם למה ברחתם למה ברחנו ראינו גדודים של צבא אחרינו באים גדודים של צבא רתו אותנו אף אחד לא כיש פשוט פעם אחת זה מעשה מפורסם שהוא יצא מהכותל הגיע לשער יפו מכונית מה זה התפרסם בכל ירושלים כל ירושלים פרסם הדבר הזה הוא עומד אר רמזור מסתכל אומר להם לקרוא דחוף למגב יש כאן מונית עם מחבלים טען חבלה מאחורה בגב הרב מה צריך מה אני צריך דחוף יש כאן מחבלים הרב זה מכונת זיוי אין עזבו זיהוי יש ל מחבלים עצרו אותה מחפשים כמו שוא אמר בדיוק אני חבלה או לפוצץ רגע אחד יש

צילומים הסרטות יש שומרים ולא רואים איך הצדיק רואה איך הוא רואה מי מראה לו את זה מי אדם שדבק בקדוש ברוך הוא אדם שדבק בבורא עולם דוק כל הזמן היה בזה חתונה בלילה בן שלו חתונה אוכלים ושמחים מצווה גדולה נהיה חצות הלילה ביקש איזה חדר חדר מהאולם דחוף מפתח נכנס אומר הבן ש החתי לשמע מה אבא עושה בחדר הזה מה הולך לנוח לישון לא תיקון חצות יושב ברצה ובוכה תיקון חצות יש תיקון חצות ן על מה בוכים על מה הפסיד כסף על מה על השכינה על רחל אמנו בגלות ש עולם הבן שלו מתחתן נכון אבל יש זמן חצות צדיקים כאלה אני פעם הבאתי לו בחור לפני חתונה היה בחור לפני החתונה בחור הזה בחור חשוב קיבל איזה פחדים משהו נורא פחדים פוחד

כל הזמן לא יכול לקום מהמיטה שלו חתן עוד יומים חתונה ההורים קראו לי בוא תראה מה איתו הוא לא יכול לזוז פחדים אמרתי ו בוא איתי קחתי בונית בתי הרב תו ביחד כן כי מן מין איזה מין הרגשות כאלה לא הכי טובות מה דמיונות פתאום נפל עליו איזה פחד הרב דיבר איתו אמר לו קח איזה פתק כן שים בכוס תה תשתה שים את הפתקים תחת הראש מישה יודע מה הדברים אאלה חזר בחזרה נרדם קם מה זה חתן לפני החתונ ני אפילו חזר לעצמו לגמרי הכל גדול מברך גדול שפ נה לבורא עולם איך הוא נפטר נפטר ביום שבת במנחה אשתו סיפרה שתהיה בריאה דיבר איתה תגידי לי מתי מוצאי שבת אם נפטרים מה עושים דיבר איתה על דברים לא הבינה מה קם קם בבוקר הלך למקווה

בשבת פ בכותל חזר בחזרה ל שבת קם בא למנחה וא מחייך כולו אור ת הספר תורה לקרוא בו ישב ועשה נשב בשמיים צדיקים כאלה גדולים שבורא עולם שוזר אותם לאות בדור שלנו נו עין בעין יכול לראות מה שאחרים לא רואים יהיה רצון זכות ממול דרזי תגד עלינו ועל כל ישראל הגאולה ש בקרוב כן יהיה רצון ונאמר אמן ‏h