תקוות חוט השני! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה השיעור השבועי הנשי הגדול בעולם

חמישי שמח ברוכות הבאות לשיעור השבועי שלנו מה שלומכן איך אתן מרגישות בשורות טובות בעזרת השם לכולנו להחזיק עוד קצת עוד טיפה עוד טיפה תכף תבוא גאולה בעזרת השם בזכות רבי שמעון בר יוחאי זכות הגן עלינו אנחנו חייבות באמת להחזיק עוד קצת כי באמת עוד שניה עוד שניה הקדוש ברוך הוא יפצה את כולנו ויביא לנו השם גאולה בעזרת השם ותדעו לכם שכל כאב קטן של יהודי כל צער כל בעלה ממה ששמעת כל הזקה שהרעידה לך את הלב כל פחד הכי קטן שהיה ליהודי הקדוש ברוך הוא יפצע את כולנו על הכל עוד שנייה השמיים ייפתחו ואנחנו נראה שהכל הכל לטובה היום אנחנו בעזרת השם עם שיחה מאוד מרגשת ומיוחדת יתן הרבה הרבה כוחות ככה לעצמנו נתחזק ביחד

ו עם הרבה ז עם הרבה הזוהר הקדוש שיתן לנו הרבה הרבה כוח הזוהר נותן הרבה הרבה כוח על ידי ספר הזוהר עם ישראל יצאו מהגלות ברחמים צריך להחזיק בדבר הזה בעזרת השם ואת הפרשה שלנו פותח הכלי יקר בפרגון פרגון אדיר לאנשים הכלי יקר פשוט פותח את הפרשה עם פרגון מהמם שכל שנה כשאני רואה את זה אני ככה מרה את זה לבעלי ואני אומרת לו סתכל סתכל מה הכלי יקר כותב ובעצם הכלי יקר כותב שבעצם הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו שלח לך אנשים זאת אומרת אנשים זכרים לפי דעתך אומר השם למשה היה צריך לשלוח אנשים אבל לפי דעתי אומר השם למשה היה צריך לשלוח נשים כי אם נשים היו מרגלות את הארץ כל זה לא היה קורה מפני שנשים מחבבות את ארץ

ישראל ומחבב את המצוות זאת אומרת שאם משה רבנו היה שולח מרגלות ולא היה שולח מרגלים לא היה קורה כל הדבר הזה זאת אומרת היייתה לנו פרשת המרגלות בתורה בפרשת זו היייתה פרשה של גאולה ולא פרשת המרגלים שמביאה לנו את תשעה באב את החורבן זאת אומרת שלנשים יש כוח גדול מאוד והאמת היא שכולנו מרגלים אדם הוא מרגל זאת אומרת תינוק ראייתם פעם תינוק איך שהוא נולד הוא קצת מבין טיפה הוא כבר הופך להיות מרגל קטן מרגל קטן מתוך הלול שלו הוא מרגל מה קורה בבית מה אמרו אפילו איך אמא מרגישה איך אבא מרגיש הוא ככה מנסה כל פעם לצאת מהלול ולבדוק מה קורה בבית וככל שאדם גודל הוא נהיה מרגל יותר גדול ויותר גדול גם הבנות נהיות מרגלות

ככה לא קטנות בכלל אני תמיד מסתכלת על הקרם פנים ואני אומרת לעצמי מי מי משתמש איתי ביחד בקרם אני מחביאה את זה איך יכול להיות מי משתמש איתי באיפור הם מרגלות הם יודעות הכל ככל שאנחנו גדלים אנחנו נהים מרגלים אנחנו יודעים הכל ואז האדם מתבגר וגדל והופך להיות מרגל מרגל איפה אפשר לעשות יותר כסף איפה אפשר להצליח יותר לנצח יותר לחיות חיים יותר טובים יותר נעימים מה קורה פה מה קורה שם איפה אחים משתלם ובא רבי שמעון ואומר שהכל זמני אומר לך בת שלי הכל זמני באמת תפסיקי לרגל את העולם הזה את הכאילו מה נעשה בעולם הזה כאילו 80 90 120 שנה וזה נגמר זה לא באמת באמת העולם האמיתי נמצא למעלה ואת זה אומר רבי שמעון צריך

לרגל ובא האדמור מביה לזכר צדיק לברכה בספר שנקרא מבשר טוב והוא אומר נפלא שאם נשים היו הולכות לרגע את הארץ הן היו ממלאות את השליחות על הצד הטוב ביותר והיו מוסרות את הנפש להצליח במשימה כל העניין זה להצליח במשימה את מבינה אז אנחנו ניקח את זה לחיים שלנו כי אישה באמת אני לוקחת את זה לחיים שלי את המילים של האדמור מביאלה שאם נשים היו מרגלות הם היו מצליחות במשימה הם היו ממלאות את השליחות על הצד הטוב ביותר בואו ניקח את זה לחיים שלנו בעזרת השם כי באמת הכל תלוי באישה ניקח אנחנו את המושכות בידיים ופשוט נרגיל את הילדים שלנו את הבעלים שלנו את המשפחה שלנו נרגיל אותם לרגל נכון זאת אומרת לחפש את הטוב האמיתי

היום נלמד לעשות את זה בעזרת השם נדבר היום על שמות נדבר היום על האות הראשונה בשם שלך כמה היא חשובה נספר היום על רחב נדבר היום על עשרת הרוגי מלכות וכמובן על הפרשת חלה שאנחנו מצווים בה בפרשה שלנו ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה ובעזרת השם יתברך נכין ביחד את הבצק עם התפילות וכל הכוונות ואיך אומרים כל המתכון המיוחד בעזרת השם אז בואי נתחיל אני פותחת את השיעור הזה במעשה זוהר מאוד יפה שכתוב בזוהר הקדוש פרשת שלך לך וזה מעשה זוהר מדהים עם המון המון תובנות זאת אומרת לא עם איזה תובנה אחת וזהו איזה כאילו כמה תובנות ככה לחיים כל אחת תקח מזה את המרגלית שלה את האוצר שבדיוק מתאים לה אז הזוהר אומר שבעצם רבי

חזקיה ורבי ישא היו הולכים בדרך הזוהר מספר שרבי חזקיה ורבי ישא היו הולכים בדרך אמר רבי חזקיה לרבי ישא אני רואה שיש לך בלב איזה ערעור כאילו אתה נראה מטרד משהו מטריד אותך משהו ככה יושב לך על הלב אמר לו רבי חזקיה כן אני משהו מפריע לי אני אני מתבונן בפסוק בפסוק שאמר שלמה המלך וקצת קשה לי להבין את הפסוק הזה יש פסוק ששלמה המלך אמר וקצת קשה לי להבין את הפסוק הזה אמר שלמה המלך כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה מקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח אחד לכל אני לא מצליח להבין את הפסוק הזה מה המקרה של הבהמה והמקרה של האדם זה אותו מקרה כמות זה כן מות זה כמו שהבהמה מתה ככה בן אדם מת כאילו ורוח אחד לכל יש להם את

אותה רוח כאילו באמת זה לא מסתדר לי כאילו מה זה זה יכול להיות שיש שהעולם הזה מתנהל על פי מקרה ושכ אילו אדם והבהמה זה אותו דבר ואין שכר ואין עונש על המעשים של האדם ואין ישארו את הנפש אחרי 120 שנה הפסוק הזה בעצם הוא פסוק שהוא פתחון פה לכל מיני אנשים שרוצים לדבר דיבורים שהם לא טובים דיבורי כפירה אמר לו רבי סא אתה צודק צריך להבין באמת מה רצה שלו המלך לומר זה באמת לא מובן והם מתחילים ממשיכים ללכת ושניהם עכשיו מעוררים ולא מבינים מה אומר הפסוק הזה איך יכול להיות ששלמה המלך אמר דבר שכזה ותוך כדי שהם הולכים הם רואים איש אחד שבא לקראתם והאיש הזה היה עייף והיה צמא ובקש מהמים לשתות כי אותו יום היה יום

חמסין אומר הזוהר יום חמסין מחוזק השמש הוא היה מאוד מאוד עייף זאת אומרת גם אז היה חם חמסין אז שאלו אותו מי אתה מי אתה אז הוא אמר להם אני יהודי ואני מאוד מאוד עייף וצמא והם שואלים אותו עסקת בתורה כי הם תמיד היו מחזרים אחרי דברי תורה אגב כל הזמן שבזו הר כתוב שצדיקים היו הולכים בדרך ושרביט בדרך וכאן אנחנו רואים את השכינה שהיא מחזרת אחרי דברי תורה מפני שהתורה בדרך הכי ארוכה שלך בחיים בדרך הכי קשה היא בעצם מחיה אות אותך היא נותנת לך את הכוח אז אה הם נותנים לו לשתות היה היה להם מים נותנים לו לשתות ואז הם עלו להר גבוה שהיה שם ובהר הזה בעצם הם מוצאים שמה עיין של מים הם ממלאים ממנו קד מים ויושבים ואז

אותו יהודי פונה אליהם ואומר להם כן עכשיו שתיתי תשאלו אותי מה שרציתם לשאול אותי בדברי תורה כי יש לי בן שאני שלחתי אותו לתלמוד תורה ובגללו אני הרווחתי גם אני זאת אומרת הוא הלך ללמוד את התורה ואני למדתי ממנו וככה אני יודע קצת דברי תורה אמר לו רבי חזקיה תראה אם למד את התורה מהבן שלך זה מאוד טוב וזה נפלא אבל השאלה שלנו היא שאלה מאוד מאוד גדולה אנחנו עוסקים בשאלה מאוד מאוד גדולה וזה שאלה שצריך לשאול את רבי שמעון בר יוחאי זה משהו מאוד מאוד גדול אמר להם אותו אדם למה תשאלו אותי אולי תהיה לי תשובה והוא אומר להם משפט מדהים מהזוהר שאני מאוד מאוד אוהבת שזה משפט עם המון המון עוצמה כוח הוא אומר להם כי

לפעמים בתרמילו של האני תוכלו למצוא מרגלית יקרה זאת אומרת לפעמים בתרמיל של האני את מכירה את האישה הזאת שאת לא תמיד מחשיבה או לא בדיוק מחשיבה אותה האיש הזה שנראה מאוד מאוד פשוט האיש הזה שאף אחד לא מייחס לו חשיבות זאת שאת בקושי מדברת איתה תדעי לך אומר רבי שמעון לפעמים בתרמילו של אני אפשר למצוא מרגלית יקרה היא יכולה להגיד לך דווקא את המשפט שהכי תן לך אור הוא יכול להגיד לך את המילה שהכי תעיר לך ממנו יכולה לצמוח איזה ישועה קטנה לחיים שלך זאת אומרת לא לזלזל באף אדם בעולם דווקא בפשוט ביותר אפשר למצוא את המרגליות היקרות ביותר טוב אז רבי חזקיה אמר טוב אם אתה חושב שאתה יכול לענות לנו אז בוא נגיד לך מה

אנחנו עוסקים ומה יושב לנו על הלב יש פסוק שאמר שלמה המלך כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח אחד ל כאילו אנחנו לא מצליחים באמת להבין את את הדבר הזה ששלמה המלך אומר מה באמת באמת העולם הזה מתנהל על פי מקרה וכמו שהבהמה מתה ככה אדם מת וכאילו אין הישארות הנפש וכולי וכולי והוא עונה להם תשובה מאוד יפה תשובה מאוד מדהימה תשובה יפה הוא עונה להם כך שלמה המלך לא אמר את הפסוק הזה כפסוק שבא ללמד אותנו משהו אלא בעצם הוא חוזר ב פסוק הזה על דברי הטיפשים הוא אומר בעצם את מה שהטיפים אומרים מה הטיפשים אומרים הטיפשים אומרים שהעולם הזה הולך במקרה ושאין השגחה בכלל ושכמובן מת זאת אומרת

ככה אומרים הטיפשים וזה לא נכון אומר להם היהודי הזה ומאיפה אני יודע ששלמה המלך רק חוזר בפסוק הזה על דברי הטיפשים בואו נסתכל על הפסוק שלפני מה אומר הפסוק שלפני שלמה המלך אומר בפסוק של לפני אמרתי אני בליבי על דברת בני האדם אני שלמה המלך חושב להתבונן בדבר הזה שאומרים בני האדם ואז הוא אומר את מה ש שבני האדם הטיפשים אומרים ואחר כך שלמה המלך גם עונה מתי הוא עונה בפסוק שאחרי הפסוק שאתם עוסקים בו עונה שלמה המלך איך אתם אומרים ככה ומי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה שיורדת למטה לארץ זאת אומרת שהחכמים התעסקו רק פסוק האמצעי ולא שמו את ליבם לפסוק שלפני ולפסוק שאחרי שאגב זה לימוד מאוד גדול

בשבילנו לפעמים ילד חוזר הביתה אומר איזה משפט אומר איזה מילה בעלך אומר איזה מילה ומאוד חשוב להבין שהמשפט שנאמר עכשיו או הסיטואציה שאת רואה עכשיו קדם לזה משהו היה משפט לפני היה משהו שקרה לפני משהו שאנחנו נבין אותו אחרי תמיד צריך להסתכל על הדברים כאילו על הנקודה עכשיו שאת מסתכלת עליה להבין שבעצם משהו קדם זאת אומרת היה משהו לפני זה מאוד חשוב ככה הנקודה שנתבונן בה ככה ולא נסתכל רק על הדבר שהוא ככה באמצע בעצם אומר שלמה המלך שהטיפים לא יודעים שהכל בהשגחה ורוח האדם אחרי 120 שנה עולה למעלה ועולה למקום יקר למקום קדוש ורוח הבהמה בעצם יורדת למטה כך אמר להם אותו יהודי והם כל כך התרגשו רבי סר ורבי חזקיה

התרגשו הם נשקו לו את הראש המשיכו לדבר איתו דיבורים של אמונה ובעצם בוא נעצור כאן במעשה הזה כמה חשוב להתבונן ולרגל את העולם העליון באמת את מה שצריך לרגל להבין שבעצם מה שאנחנו רואים כאן בעולם הזה זה משהו מאוד מאוד זמני אדם צריך לזכור שהרוח אחרי 120 שנה עולה למעלה למקום קדוש למקום עליון למקום שבעצם היא באה ממנו וכאן זה בעצם שום דבר עכשיו רבי חזקיה ורבי עשע ביקשו ממנו תלך איתנו תישאר איתנו ונלמד דברי תורה אמר להם אני לא יכול מפני שאני שליח שלחו אותי בשליחות למקום מסוים ושליח שלא עושה את שליחותו נקרא קציל ויותר מזה אם אני לא אעשה את שליחותי כמו שצריך אני מתחייב בנפשי כמו מי אומר להם אותו יהודי כמו

המרגלים שלא היו נאמנים בשליחותם והתחייבו בנפשם זאת אומרת התחייבו גם בעולם הזה וגם בעולם הבא ראינו מה קרה למרגלים ווא אמר להם מה לעשות אני לומד מזה שכאילו מי שלא עושה את שליחותו בנאמנות לא עלינו מתחייב בנפשו הוא נישק להם והלך לדרכו טוב הם נפרדו ממנו ממשיכים רבי עשו ורבי חזקיה ללכת ואז הם פגשו אנשים ואמרו להם וואי וואי האיש הזה שהיה איתנו עכשיו אתם יודעים מי זה אתם מכירים את האיש הזה אמרו לו בטח קוראים לו רבי חגאי זה רבי חגאי שהגיע מבבל הוא הוא הוא תלמידי החכמים בבבל רצו ללמוד תורה מרבי שמעון בר יוחאי שלחו את רבי חגאי לרבי שמעון שילמד ממנו ואז הוא יחזור וילמד אותם את התורה של רבי שמעון בר יוחאי

וואו התרגשו רבי חזקיה ורבי עשה ואמרו וואוו זה רבי חגא הידוע זכותם תגן לינו של כל החכמים תגידו אמן ואיך הוא הצטנע הוא סיפר לנו שהוא למד תורה מהבן שלו אבל זה לא נכון הוא סיפר לנו את זה כדי להרגיש ככה להיות צנוע לאלא לא לפרסם את עצמו שהוא בן אדם חכם אמרו הצדיקים הוא שליח נאמן ואשרי מ ששלח שליח נאמן כזה ואז התחיל רבי עשא בעצם לדבר במעלת השליח הנאמן כאן הם מתחילים לדבר כמה חשוב להיות שליח נאמן בואו רה אומר רבי יוסה בואו ראה את מעלת השליח הנאמן אליעזר עבד אברהם היה מבני כנען נכון ומה הכנענים מה הם דרכם לשקר ולרמות הכנענים הם עם שקרן הם עם של רמאים ומה כתוב על כנען כתוב על כנען ארור כנען עבד עבדים

יהיה לאחיו ולמה ערור למה מקללים אותו ואומרים עליו רור ולמה עבד אבנים בגלל שהוא לא נאמן חוץ מאליעזר שאליעזר היה כנעני אבל היה שליח נאמן שעשה את שליחותו את שליחותו של אברהם אבינו בנאמנות שאברהם אבינו אמר שהוא שהוא בכל ביתי נאמן הוא נאמן אליעזר זכות שהוא היה נאמן מה הוא זכה שהוא התברך מהקדוש ברוך הוא לא רק שהקללה של קנן לא רבצה עליו ולא נאמר עליו עבד עבדים ולא נאמר עליו ארור כנען אלא שהוא גם זכה להתברך וכשהוא הלך לחפש כלה ליצחק הוא מגיע ללבן מה אומר לו לבן בוא ברוך השם אומר הזוהר הקדוש שהבא מלאך והכניס ללבן את הדיבור הזה בוא ברוך השם אגב שכל מה שאת שומעת שמישהי מברכת אותה אומרת לך מילים טובות את

חייבת להבין שזה מילים שהיא מקבלת זאת אומרת זה זה אור שככה מאיר להשם והיא אומרת לך את זה כל דבר שאת שומעת יש לזה משמעות מאוד מאוד מאוד מאוד מיוחדת ממשיך רבי עשו ואומר אבל המרגלים לא עשו את שליחותם בנאמנות הם היו אגואיסטים הם חשבו על עצמם הם אמרו עכשיו אנחנו במדבר אנחנו יושבים על הכיסאות אני שר והוא שר כולנו יושבים יש לנו מכוניות יוקרה יש לנו תפקיד חשוב נגיע לארץ יעיפו אותנו מהכיסאות יעיפו אותנו לא נשאר על הכיסא יעשו בחירות מחדש ולא יבחרו בנו אז הם חשבו על עצמם אמרו מה נעשה חיים תרפד את כל ה את כל הכניסה לארץ ישראל וכיוון שחשבו על עצמם ולא עשו את שליחותם בנאמנות מתו הם וכל אלה שקיבלו את דבריהם

אומר האורי ההל שהוא יש לו פירוש מאוד יפה על הזוהר הקדוש אומר האור יהל ומכאן שלעולם אין לו לאדם לבקש ק את כבוד עצמו כדי שלא יכשל במה שנכשלו המרגלים זאת אומרת כשאני מסתכלת על עצמי ועל השליחות שלי בעולם הזה ככל שאני יותר יותר אגואיסטית יותר חושבת על עצמי על מה יצא לי מזה על מה אני ארוויח כמה תועלת תהיה לי מזה אני לא אני פוגמת בשליחות שלי אני לא עושה את השליחות שלי בנאמנות שליחות של יהודי בעצם זה מה אני יכול לתת לעם ישראל מה אני יכול לעשות בשביל עם ישראל אז מהמעשה של הזוהר המדהים זה שבעצם הוא כתוב בפרשת שלח לך אנחנו למדנו כמה דברים נפלאים וחשובים למדנו קודם כל על הענווה של הצדיק הזה רבי חגאי שהיה

מאוד עניו ולא רצה לפרסם את חוכמתו למדו על החיזור אחרי דברי תורה ולמדנו כמה זה טיפשי לחשוב שהכל במקרה ואין השגחה צריך יהודי לזכור מאיפה באה הנשמה בסופו של דבר לזכור דאי מאין באת ולאן את הולכת ולפני מי את עתידה ליתן דין וחשבון בעזרת השם ו למדנו על מעלת השליח הנאמן אחותי אני רוצה שתזכרי שאת שליחה בעולם הזה את שליחה כולנו שליחים וכולנו צריכים לעשות את השליחות שלנו בנאמנות בעזרת השם ממש נשלחנו כולנו מלמעלה את יודעת איזה מרחק מאיזה מרחק הנשמה שלך נשלחה לעולם הזה אם אני אגיד לך את המרחק את לא תאמיני זה מאות שנים מאות שנים הנשמה נשלחה מלמעלה כדי להגיע לעולם הזה ואדם שוכח מאיפה הוא בא ולאנו הוא הולך

ואיך אומרים חיי על בבלה וזה לא נכון צריך חודי לזכור שהנשמה נשלחה לכאן לאסוף מצוות לעבוד את השם אנחנו עוברים בחיים כל מיני דברים וכל העבודה בעולם שלנו זה באמת לחזק את האמונה שלנו ויש הרבה נפילות אני יודעת ועכשיו אנחנו נלמד בעזרת השם כלי מדהים איך לנצח את זה איך אני מצליחה לנצח באמת את כל היצר הרע שיש כאן מסביב כי בעצם הנשמה נשלחה והנשמה הייא אור והנשמה יודעת את השליחות אבל בתוך העולם הזה מגיע היצר הרע שמנסה לבלבל אותנו כל המטרה שלו זה לבלבל אותנו להפיל אותנו באמונה ואז הוא מנצח ואז את לא עושה את השליחות שלך בנאמנות וכל הזמן צריך להילחם עם זה ולהאמין בקדוש ברוך הוא ולא ליפול ואפילו שאת נופלת

להרים את עצמך ועוד פעם להרים את עצמך ואנחנו עכשיו נלמד את הכלי הכי חזק כל אחת הוא יהיה אישי בשבילה משהו ככה מתנה בשבילה איך אני מנצחת איך אני לא נופלת אז כתוב בספר תהילים בפרק מ ו לכו חזו מפעלות אדוני אשר שם שמות בארץ באים רבותינו ואומרים לכו חזו לשון נבואה חזו זה נבואה אשר שם שמות בארץ כתוב במסכת ברכות אל תקרא שמות אלא שמות מה זה הדבר הזה לכו חזו הכוונה היא שהשם שההורים שלך נתנו לך כשאת נולדת זה לא הם בחרו את השם שלך זה לא זה טעות גם את כשאת נותנת שם לילד שלך או לילדה שלך יש לך טעות אם את חושבת שאת בוחרת את השם אלא לכוח הזו השם ניתן בנבואה מאיפה השם הזה מגיע לפני שנשמה יורדת לעולם הנשמה הרי

חקוקה תחת כיסא הכבוד נכון היא יוצאת היא חוצבים את הנשמה מכיסא הכבוד והשם של הנשמה גם חקוק תחת כיסא הכבוד זאת אומרת שהשם שניתן לאדם הוא ניתן לאדם בשמיים בהתאם למה התאם לשליחות שלו ולתפקיד שלו כאן בעולם הזה ואז הנשמה יורדת וזרקת נבואה להורים ולפי הנבואה שנזרקת להורים הם יודעים איך לקרוא לילד שלהם אוקיי ואנחנו רואים את זה בפרשה שלנו שאומרת הפרשה אלה שמות האנשים המרגלים אומר הזוהר משה רבנו הסתכל ברוח הקודש וידע לפי שמותיהם שלא יצליחו במשימה עכשיו בשמות של המרגלים יש טוב ויש רע אבל בגלל שהם לקחו צה רעה לעצמם ומשה רבנו ידע את זה אז הוא ידע שבעצם השם החלק הלא טוב בשם שלהם יעיר להם והם יפלו הוא ידע

אומר המדרש תנחו מלא עולם יבדוק האדם בשמות כי לפעמים השם גורם טוב או גורם רע כמו שמצינו במרגלים וגם אצלך השם שלך יש בו משמעות טובה ויש בו משמעות שהיא לא טובה וכשאת בנפילה וכשאת לוקחת אתץ הרה לעצמך וחושבת רק על עצמך החלק הטוב הלא טוב מאיר וכשאת מתקדשת ומחזקת את עצמך ומרוממת את עצמך השם הטוב שלך מאיר ולזה את צריכה להתחבר בוא נסתכל טיפה על המרגלים לא הכל כי זה ארוך אנחנו ככה ככה כמה שמות מהמרגלים ונראה איך השם שלהם השפיע עליהם למשל אחד המרגלים קראו לו שמוע בן זכור שמוע שלא שמע בדברי המקום שפת בן חורי שלא שפת את יצרו הגעל בן יוסף שהוציא דיבה רעה על הארץ ולכן נאסף בלא איתו פלטי בן רפו שפלט עצמו

ממעשים טובים ורפו ידיו גדיאל בן סודי גדיאל שאמר דברים קשים גידין הגידין הם מאוד קשים הוא אמר דברים מאוד קשים על ארץ ישראל גדיאל היה זה שאמר שהארץ אוכלת יושביה עמיאל בן גומלי אמיאל שהמה כוחו שאמר חזקו ממנו בן גמלי שגמל לעצמו שלא נכנס לארץ ישראל וכולי וכולי ככה רואים את זה בשמות של כל המרגלים זה מובא במדרש בעצם במדרש תנחומא שבעצם השמות שלהם הם השתמשו בחלק הלא טוב של השם שלהם ואז מגיע יהושע ומשה רבנו רואה את יהושע ורואה שיהושע גם הוא עומד ליפול הוא מוסיף לו את האות י בתחילת השם שלו ואומר לו יא יושיעך מהצעת המרגלים וכלב שהשתמש בשם שלו למקום הי הכי הכי טוב כולו היה לב כלב שבעצם השמיע את קולו של

הלב אז קודם כל תדעי לך שהשם שלך משפיע ומאוד חשוב להתבונן בשם כי דרך השם שלך את יכולה לגלות איפה הנפילות שלך דרך השם שלך את יכולה לגלות איפה להתרומם אני אגיד לכם על עצמי אני קוראים לי חגית הקדוש ברוך הוא זיכה אותי ברוך השם בשם הזה אבא שלי ואמא שלי קיבלו נבואה כשאני נולדתי לקרוא לי חגית וחגית זה לשון חוגה חוגה זה כאילו מעגל כזה ויש לי הקטע הזה לפעמים בחיים שכאילו אם קורה לי איזה משהו אני נכנסת לתוכו מה זה עמוק כאילו ואני מסתובבת סביב זה וסביב זה וסביב זה וסביב כאילו לא יוצאת ממנו לא כאילו כמו איזה מין מעגל כזה שאת נכנסת בתוכו ולא יכולה לצאת ממנו וזה תכונה אצלי שאני צריכה ממש לפצח אותה ולנצח

אותה אז מה אני עושה עד שאני תופסת את עצמי ואני אומרת רגע חגי זה לשון חג חג כאילו קומי ואני מתחברת לי שבשם שלי ולחג שבשם שלי ואני הופכת הול לה הופכת את המציאות לחג ואז אני מצליחה לצאת מהמצב הזה שנכנסתי אליו מכירות את זה יש איזשהו סיפור על איזשהו שיכור אחד שנסע בכביש ש היה שטוי נוסע נוסע נוסע תופס אותו שוטר תופס או שוטר השיכור מה זה נלחץ אומר ו הלכה עליי עכשיו הוא יתן לי דוח רציני יוריד אותי מהכביש מוציא שטר של 200 שק אומר לשוטר קח 200 שק שחרר אותי הוא לוקח את ה-200 שק אומר לו סע השיכור נוסע נוסע פתאום עוד פעם שוטר השיכור אומר לעצמו אווילי אווילי עוד פעם שוטר עכשיו יתן לי זה מוציא 200 שק אומר

לשוטר קח הנה הנה עוד 200 שק קח 200 שק תשחרר אותי השוטר משחרר אותו גם השוטר הזה משחרר אותו נוסע שיכור נוסע נוסע נוסע פוגש עוד פעם שוטר אומר יואו מה קורה היום עם כל השוטרים האלה מה זה כל השוטרים האלה מוציא לו 200 שק אומר לו השוטר לא 200 תביא לי 400 אמר לו השיכור אבל אלה שלפניך הסכימו ב-200 שק אמר לו תן תן לי 400 שק ואני אראה לך איך לצאת מהכיכר הזאתי קיצור לפעמים אנחנו בתוך בוך איזה שהו זה מה שקורה אצלי בתוך איזה מעגל כזה שאני כל פעם חוזרת לאותה נקודה וכאילו צריך למצוא את הדרך החוצה זאת אומרת בכל אחת בשם שלה יש את את המקום המפיל ואת המקום המרומם זאת אומרת בדרך כלל הנפילות שלי נמצאות בשם שלי

וההצלחה שלי נמצאת בשם שלי ובמיוחד באות הראשונה שבשם שלך זה מאוד מאוד חשוב למשל השם מרים שם מרים הוא שם שתגידי לי גיד שירה מרים לשון מרירות את צודקת מרים לשון מר את צודקת אבל מרים זה גם לשון התרוממות וכש שמרים מרוממת את עצמה לא רק שהיא מרימה את עצמה היא יכולה להרים את כל מי שנמצא סביבה אז זה מאוד חשוב שאנחנו ככה נתבונן בשם שלנו כשאת נמצאת במצב של נפילה תסתכלי על השם שלך תגידי מה במשמעות של השם שלי עכשיו הפיל אותי למה אני נפלתי ככה ומה בשם שלי יכול לתת לי כוח ולהעיר לי להתחבר לזה כי יש לזה כוח מאוד מאוד מאוד גדול ובמיוחד באות הראשונה שבשם שלך כן יש משמעות מאוד גדולה לאות הראשונה אנשים שהאות

הראשונה בשם שלהם זה א' אז א' זה אלופו של עולם א' בגימטריה זה 26 חגיד שרך 26 זה אחד את צודקת א' בגימטריה אחד שהשם אחד יחיד ומיוחד אבל א' אם תסתכל על הצורה של האות א' היא בנוייה מו י וי ו י וי ביחד זה 26 שם הווייה ול' יש צורה של הליכה תסתכלי על הא יש לה צורה של הליכה ממש ככה היא צועדת קדימה אז אנשים שהאות השם השם שלהם מתחיל באות א' יש להם יכולת מדהימה להתחבר לופו של עולם לאחד יחיד ומיוחד ולצעוד קדימה ואז לצאת מהמצב או מהנפילה הזאתי זאת אומרת מי ש השם שלהם מתחיל באות א' יקחו את האות א' פשוט יתבוננו בה בסגולות שבה וזה יוציא אותם מהמצב שלהם אנשים שהשם שלהם מתחיל באות ב' אז ב' זה ברכה ב זה בית ממש

לברך ולהתברך ובית זאת אומרת אנשים שהשעות שם שלהם מתחיל באות ב' זה אנשים שטוב להם מדי פעם להיכנס לבית הפנימי שלהם ולהתבונן וגם מי ש השם שלו מתחיל באות ב' ב' זה היום השני בשבוע שבעצם בוא נברא המחלוקת כנגד היום השני שבו נבראה המחלוקת אנשים שהשם שלהם מתחיל באות ב' הם אנשים שבקלות יכולים לרדת למחלוקת לנפילות דווקא בחוסר שלום ואז כאילו הם נופלים בזה ואז ככה מדשדשים בזה אז התרופה שלהם זה ברכה זה לברך את האחר זה להיכנס לבית הפנימי שלהם להתבונן פנימה ג זה אנשים יכולת ממש לגמול לעשות לתת נתינה אנשים שהשם שלהם מתחיל באות ג' זה אנשים שיש להם יכולת מופלאה לתת והנתינה שלהם תוציא אותם מכל מיני מצבים שהם לא

טובים אז אני הכנתי לכם את כל האותיות כל אחת עכשיו אומרת רגע חגיד שירה אני מתחילה בע אני מתחילה בפה אני מתחילה בס' אוקיי הכנתי לכם בדפי שירת הלב את כל האותיות בעזרת השם עם השם שלך מתחיל באות מסוימת כתבתי לך שמה אור גדול מאוד שאת תוכלי להתבונן בזה ולא משנה באיזה מצב את נמצאת זה תן לך כוח לצאת מהמצב שאת נמצאת בו כי לאות הראשונה בשם שלך יש משמעות גדולה מאוד בחיים שלך בעזרת השם אז בתפי שירת הלב שאת יכולות לקבל עליכן בעזרת השם כרגע עדיין זה ללא עלות אתם יכולות לקבל אליכם למייל בעזרת השם מי שרוצה לזכות לקבל את דפי שירת הלב תשלחו מייל ל 448 9996 שטרודל gmail.com אני חוזרת s 448 9996 שרול gmail.com

דפי שירת הלב בעצם זה הסיכום של השיעור השבועי יותר מורחב עם מראה מקומות יותר ככה נכנס ללב את מקבלת את זה כקובץ מל תוכלי להדפיס לך את זה בבית בעזרת השם ולהתענג על זה כל השבת להתרפק על דברי תורה מתוקים זה נכתב במיוחד בשבילך בעזרת השם יתברך ועכשיו בואו נדבר על אות ו דרך רחב רחב שאגב השם שלה מעיד עליה זאת אומרת בהתחלה הבית שלה היה רחב כל מי שרוצה היה בא נכון הכל היה רחב הלב שלה היה רחב מאוד הבית שלה היה רחב מאוד אבל אחר כך רחב עושה תשובה ברגע הזה שהיא בעצם מבינה ומגלה את האמת ליבה מתרחב כלפי בורא עולם הלב שלה מתרחב לפני הבינו שבשמיים אוקיי אז רחב בעצם הסיפור שלו סיפור מדהים אני אנחנו לא נספר את

כולו א תוכלו להסתכל ככה על השיעור ששנה שעברה ולפני שנתיים דיברנו עליה בהרחבה אני רוצה ככה שנתייחס לה לבקשה של רחב ולאור שהיא זוכה בעצם לקבל אז אתם יודעות שבעצם כל פרשה יש לה הפטרה ותמיד ההפטרה קשורה לפרשה כן ההפטרה לא סתם הפטרה לא סתם נבחרה הפטרה לכל פרשה אלא זה מאוד מאוד קשור לפעמים זה קשה לך לראות את הקשר בין ההפטרה לפרשה קשה לך לראות את זה אבל ולבאים זה קל אבל בפרשת שלח לך הקשר בין ההפטרה לפרשה הוא מאוד מאוד ברור הוא מאוד מאוד פשוט כל ילד קטן יכול לשים לב כי בעצם הפרשה מדברת על מרגלים וההפטרה מדברת על מרגלים הפרשה מדברת על מרגלים שהלכו בעין רעה לרגל את הארץ לראות בלת לא טוב הלכו בעצה רעה

אבל בשונה יש כאן את התיקון בהפטרה יש את התיקון א יהושע שולח בהפטרה שני מרגלים הוא שולח את כל ואת פנחס אבל ה הם הולכים בעין טובה הם שני צדיקים שהולכים לרגל איך לכבוש את ירחו בצורה נכונה ומגיעים לביתה של רחב למה דווקא לביתה של רחב ש בעצם אישה שהכירה את כולם כולם היו עוברים דרכה אז בעצם אצלה בבית הם אמרו אנחנו נשמע הכל נבין הכל נדע הכל ונוכל לדעת איך לרגל את הארץ בצורה נכונה אז רחב מחביאה את המרגלים האלה אצלה ומשהו בליבה מתרחב ונפתח כשהיא רואה אותם כשהיא מבינה שהם בעצם יהודים למה כי לפני 40 שנה היא שמעה איזה נס הקדוש ברוך הוא עשה לעם ישראל הרי כשעם ישראל יצאו ממצרים ונקרא ים סוף רחב היייתה בגיל

10 שנים ואחר כך כל השנים שהם היו במדבר 40 שנה היא הייתה גרה בבית הזה ביריחו ממש בכניסה ליריחו והייתה חוטאת בחטאים הכי גדולים וכשעלה נכנסים לארץ ישראל היא עושה תשובה כאן בפרשה בהפטרה ספר יהושע זה נמצא היא עושה תשובה וזוכה אחר כך להתחתן עם יהושע בן נ ללדת שמונה נביאים קדושים וכולי וכולי אז בעצם היא נורא מתרגשת היא אומרת להם יואו אתם עם ישראל והיא נזכרת במה שקרה לפני 40 שנה שא קראה בעיתון היא אומרת להם יואו שמענו את אשר הוביש השם את ים סוף מפניכם כאילו שמענו את קרת ים סוף את מעמד הר סיני כאילו היא מתרגשת והיא אומרת ונשמע וימס לבבנו הלב שלה מתנמס והיא רואה גם את שני הצדיקים האלה שמגיעים אליה

הביתה כלה ופנחס לא מסתכלים עליה אפילו אומרת יואו איזה עם קדוש ליבה נמס מהתרגשות והיא עושה תשובה וזה וזה זה נפלא יש כאן לימוד מאוד גדול כאילו מתי בפעם האחרונה תשאלי את עצמך נמס לי הלב מאיזה דבר טוב שהשם עשה איתי מאיזה נס גדול שהקדוש ברוך הוא נתן לי והעיר לי מה זה חשוב ש נתרגש כמה חשוב שנ אתרגש שנהייה אנשים שמרגישים אנשים שמתרגשים כי כשאין הרגש לא מתקדמים לשום מקום אבל כשיש הרגש הלב נפתח ומתרחב ואפשר לעשות תשובה עכשיו ברגע שהיא מבינה את האמת היא מחביאה את המרגלים היא מבינה שהם הולכים לכבוש את הארץ היא יודעת שהם הולכים לנצח ובעזרת השם ככה יהיה לנו גידו אמן שבעזרת השם עם ישראל יזכו לניצחון גדול

ונזכה לגאולה בקרוב ואז היא אומרת להם דבר מדהים אחרי שהיא מצילה אותם היא מבקשת מהם כך ואתה ישבעו נ לי בהשם כי עשיתי עמכם חסד ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד ונתתם לי אות אמת היא בעצם מבקשת מהמהם אות אמת היא אומרת להם תקשיבו אני יודעת שאתם הולכים לכבוש את הארץ ואני יודעת שאתם הולכים לנצח ואני יודעת שכולם ימותו פה ואני רוצה שתציל אותי אני עזרתי לכם תעזרו לי גם אז מה אי מבקשת מהמהם ונתתם לי אות אמת אומר הזוהר מה זה אות אמת איזה אות אמת היא מבקשת הייא ביקשה מהם את האות ו שמסמלת חיים ואמת תדעו לכם שהאות ו היא זו שעושה את החיבורים בתורה היא מחברת את האמת לחיים את התורה לחיים שלנו ומה הם נותנים לה מה

זאת אומרת הוא נתתם לי אות אמת ומה הם מבינים מה הם נותנים לה אוקיי הם רואים אצלה בבית חוט דק בצבע אדום היה לה בבית חוט דק אדום ככה אומר המאמ לועז שאגב הוא אומר המאמ לועז שהיא הורידה אותה מהחלון עם החוט הדק האדום הזה וזה היה נס כי זה חוט שיכול להיקרע בקלות אבל היה שם נס ואיך הם קוראים לחוט הזה כמו שקראתי לשיעור הזה איך הם קוראים לחוט הזה הם קוראים לחוט הזה תקוות חוט השני אומרים לה את רואה את החוט האדום הדק הזה שיש לך בבית את תקוות חוט השני הזה תקשרי בחלון מה זה מה זה תקוה חוט השני אז קודם כל הם רומזים לה שהקדוש ברוך הוא המחלה על כל עוונותי שכמו החוט האדום הלשון של זהורית שעם ישראל היו טולים

ביום הכיפורים והייתה הופכת להיות לבן וזה היה רמז שעם ישראל נמחלו עוונותיהם כך אומרים לה את הצלת אותנו תוסף תשובה הקדוש ברוך הוא ימחל לך על כל ה-40 שנים של החטאים הכי נוראים שעשית אוקיי ושני תקוות חוט השני שני זה ראשי תיבות שמונה נביאי השם הם רומזים לה שהיא תעשה תשובה ותתחתן עם יהושע ותזכה להתחתן שמונה נביאים יהושע את תתחתני עם יהושע והיא תזכי ללדת ממנו שמונה נביאים בא רשי ואומר שתקווה זה לשון קו ומה זה הקו הזה שהיא מבקשת מהם ונתתם ליות אמת האות ו' היא יש לה צורה של קו אנחנו בשיעורים קודמים דיברנו על זה שהקדוש ברוך הוא בעצם מנהיג את העולם בשתי הנהגות זוכרות שדיברנו על זה יש את ההנהגה של הקו

הישר ויש את ההנהגה של העיגולים אנחנו נחזור על זה טיפה כדי שנבין דיברנו על זה שלפני שהקדוש ברוך הוא בורא את העולם אז כל העולם היה מלא אור אינסוף נכון הכל היה מלא באור האינסופי של השם ולא היה בשום מקום שום שום אוויר או חלל פנוי מהאור הזה זאת אומרת לא היה כזה מצב שלא יהיה אור הכל היה מלא באור כדי לברוא את העולם מה עושה הקדוש ברוך הוא הוא מסלק את האור שלו באמצע נכון מסלק את האור ויוצר מקום עגול כמו כדור שהוא בעצם פנוי מהאור הזה אוקיי זה בעצם העולם שלנו עכשיו כדי שהמקום הזה החלל הזה העגול הזה יוכל להתקיים צריך לה כניס בו אור אין מקום שיכול להתקיים אם אין בו אור השם אם אור השם לא נוגע במשהו הוא

נעלם הוא לא יכול להתקיים זאת אומרת אם את חיה אור השם נוגע בך אם ברוך השם את הילדים ברוך אור השם נוגע בנו ממש כך אז איך השם מאיר את העולם שלנו דרך 10 ספירות עליונות שהוא מוריד מלמעלה לעולם הזה אוקיי והספירות האלה בעצם משפיעות על העולם הזה ומחיות את העולם דרך בורא עולם זה יורד מלמעלה לעולם שלנו דרך 10 ספירות שהם נוגעים בעולם שלנו בשתי צורות או בצורה של קו ישר ובצורה של עיגולים זאת אומרת ברגע שהאור הזה נגע בעולם הוא ירד בקו ישר והתפשט בצורה של עיגולים אז בעצם הנגה אחת שמונהג בעולם שלנו שהשם מנהיג בה את העולם זה הנהגה של עיגולים שבעצם השם משפיע על כולם זה הנהגה שנקראת דרך הטבע כולם אוכלים שותים

השמש זורחת על כולם קיץ חורף סתם אבב גם אנשים הכי רשעים הכי חטאים גם הם אוכלים גם הם שותים גם עליהם השמש זורחת גם עליהם יורד גשם גם הם מקבלים את הכל זאת אומרת זה הנהגת הטבע שהעולם הזה צריך להתקיים אז זה בעצם הנהגת העיגולים ההנהגה השנייה שבעצם הקדוש ברוך הוא מנהיג בה את העולם זה ההנהגה של הקו הישר שבעצם יורד שפע לכל אחד דרך קו ישר וזה תלוי באדם עצמו עד כמה הוא מתחבר לדבר הזה זה תלוי באדם זאת אומרת עד כמה אני מתחברת לקו הישר הזה ש מעיר עליי זה זה תלוי את תקבלי את האור לפי האמונה שלך תקבלי את האור לפי התפילה שלך תקבלי את האור לפי המעשים שלך כגודל העבודה והחיבור כך מאיר לי האור הזה מלמעלה זה נקרא

הנהגה הנהגה דיושר זה מה שרחב רוצה רחב רוצה בעצם את ההנהגה הזאת היא מבינה שכל העולם כל מי של סביבה כל הגויים של סביבה כולם מונהגים בעצם בהנהגה של עיגולים היא אומרת לא ונתתם לי אות אמת אני רוצה מעל הטבע אני רוצה להיות מחוברת לכוח הזה שהוא מעל הטבע אני רוצה קו ישר אני רוצה קו ישיר ביני לבין בורא עולם שאגב כל אחת מאיתנו צריכה לשאוף לדבר הזה לשאוף לזה שת יהיה לה את החיבור ואגב רק רצון וזה קורה רק רצון ויש אור גדול בינך לבינו ממנו אליו אלייך ואת מושפעת באור גדול מאוד אומרים לה כלב ופנחס רחב את רוצה את את זה את תקבלי את זה אבל את צריכה להבין שהחוט הדג הזה שאת רוצה אותו בעצם קוראים לו תקוות חוט השני

קודם כל צריך להיות מלא תקווה מלא באמונה זאת אומרת אין מצב כדי להיות מחוברת לקו הזה שאני מאבדת את האמונה גם אצלך בחיים שלך אין מצב שאת מאבדת את האמונה ואת התקווה לרגע אחד אחרת אין אין אין אין חיבור מלמעלה למטה אלייך את מבינה את חייבת להיות מחוברת בלי הפסקה ולכן אומר דוד המלך בתהילים כווה אל השם חזק ומץ ליבך ושוב קוה אל השם אני לא מאבדת את החיבור ואת האור של הקו הזה ומה הם אומרים לה תראי התורה את החוט הדק הזה תקשרי אותו בחלון שלך וזה יהיה סימן שהחיילים של בני ישראל כשהם יראו את החוט הדק הזה קשור לך בחלון הם ידעו שהם לא נוגעים לרעה במי שנמצא בבית הזה ולמה זה נקרא תקוות חוט השני היה צריך לקרוא

לזה רק תקווה או חוט או חוט דק מה זה תקוות חוט השני בעצם אומרים לה את רואה את החוט הזה זה חוט דק ויכולה לבוא רוח ולהעיף אותו ו יכולה להיות שמש חזקה מאוד וליבש אותו ויכול לבוא איזה ציפור יכול לבוא איזה ציפור ופשוט לקחת אותו זה הקו שאת מבקשת הקו הזה שאת מבקשת החיבור הזה לקדוש ברוך הוא זה זה לא זה שלא משנה כמה השתדלות את תעשי בחיים שלך זה לא משנה כמה זה רק השם יתברך זה לא משנה אם זה חוט דק זה לא משנה אחותי אם זה מקלט או בונקר ממוגן או לא משנה מה צריך לעשות השתדלות אין ספק כשיש הזקה כשאומרים ללכת לפי הכללים לפי ההוראות את חייבת ללכת לפי ההוראות אבל תמיד לזכור את החוט הדק הזה את הקשר את הקם הישר

הזה שביני לבין בורא עולם זאת אומרת יש קו שמאיר עליי באופן אישי מלמעלה יש עליי השגחה פרטית יש קו שמאיר עליי מלמעלה את מבינה ולכוח הזה את צריכה להתחבר לזה את מתחברת בואי תשמעי סיפור מהמם ש ש ימחיש לך את הדבר הנפלא הזה בואי תראו איך המרגלים נפלו בדבר שכל כך חבל שהם נפלו בו כי כי כי מה זה ארץ ישראל כשבית המקדש היה קיים בעזרת השם שיבנה במרה בימינו תגידו אמן אז עם ישראל היו עולים לרגל נכון בחגים ב סוכות בפסח שבועות וסוכות שנה אחת הם עולים לרגל בחג הסוכות מגיעים לירושלים אלפים של עולים ובאותה שנה לא ירד גשם היייתה שנה קשה לא ירדו גשמים עכשיו איך הם היו שותים לא היו ברזים לא היו ברזים ואנשים היו

שותים מהברז לא היה כזה דבר לא היו בקבוקים של מים מינרלים היו צריכים לשאוב מים מהבארות וכל הבורות והבערות הייו מרוקנים כי לא ירד גשם אוקיי אלפי עולים מגיעים לירושלים מתים בצמה אין מה לתת ם לשתות יאללה עושים אספה כול הם ישים בממשלה מגיעים כל העשירים מה עושים מה עושים נקדימון בן גוריון אומר וואלה נזכרתי יש לי שר חבר טוב שר עשיר יש לו 12 מעינות של מים הוא מיליונר יש לו 12 מעינות של מים ואני יודע שהוא שמר על המים שלו לא נתן לזה להתייבש שמר על זה אני אלך אליו ואני לוקח את זה על עצמי שחררו האספה אני מטפל בעניין הולך אותו נקדימון בן גוריון שהיה אחד העשירים בירושלים הולך לשע מי הזה ואומר לו תראה חביבי

צריך עזרה ממך אני רוצה עכשיו שתתן לי את ה-12 מעינות מהים שלך צריך להשקות פה אלפי עוולים שהגיעו לכאן אמר לו אין בעיה אבל איך אתה מחזיר לי אמר לו בעזרת השם אני אחזיר לך אותם מלאים במים השר צחק אמר לו תקשיב אנחנו בסוף הקיץ כאילו בוא איך תחזיר לי את זה כאילו איזה גשם ירד אמר לו נקדימון בן גוריון תראה עם ישראל עכשיו מגיעים נמצאים פה בירושלים חג הסוכות בחג הסוכות מבקשים עלי הגשמים זוכרות הם מבקשו על הגשם בעזרת השם ירד גשם בעזרת השם יהיה בסדר הכל יהיה טוב אז הוא צחק אמר לו תגיד לי מה אתה רציני ואם לא ירד גשם ואם לא יהיה ואם התפילה שלכם לא תתקבל אמר לו נקדימון בן גוריון תפתח את היומן פתחו את היומן

הוא כתב לו תאריך אמר לו אם עד התאריך הזה והזה המעיינות שלך לא מתמלאים במים אני מתחייב לשלם לך 12 כיכרות כסף הכוונה לכל מעיין כיכר כסף אחת וזה סכום אדיר סכום אגדי טוב חותמים חוזה חותמים חוזה העשיר מבסוט הולך הביתה מתפלל שלא ירד גשם כאילו לקבל את הכסף זה הרבה יותר שווה אוקיי עולי הרגל נמצאים בירושלים שותים אוכלים שמחים ברוך השם היה חג שמח בעזרת השם יתברך והחג נגמר והיום של הפרעון מתקרב חולפים ימים שבועות נקדימון מתפלל שירד גשם אבל אפילו לא טיפה אחת של גשם והנה מגיע היום שצריך לשלם הגיע יום השילוב צריך לשלם מה לעשות על הבוקר מגיע העוזר של השר דופק את נקדימון בין גריות בדלת בוקר טוב נקדימון בוקר

נפלא א השר אמר או כסף או מים הוא יודע שמים הוא לא יכול להביא אמר לו נקדימון בןן גוריון באמונה שלמה אמר לו חביבי אנחנו רק התחלנו את היום לך הביתה תגיד לשר שלך שרק התחלנו את היום טוב זה חוזר חוזר בצהריים דופק לו בדלת אומר לו צהריים טובים נקדימון בן גוריון מעניינים א השר אמר או מים או כסף אמר ה נקדימון בן גוריון עוד היום גדול אני איש מאמין עוד היום גדול תבוא בלילה טוב זה הולך חוזר לא מתאפק מגיע לפנות ערב מגיע לפנות ערב עוד שנייה השמש שוקעת כאילו הסר מבסוט אומר לעצמו וואלה לא ירד גשם איזה כיף איזה יופי מגיע הזה העוזר של השר אומר לו דימון השר אמר או כסף או מים אמר לו נקדימון בן גוריון עוד לא שקעה

השמש תראו מה זה אמונה של יהודי תראו איך יהודי מתחבר לקו הישר הזה ואיך הכל מתהפך לטובה הולך נקדימון בן גוריון לבית המקדש מתפלל הוא הולך לבית המקדש העשיר הולך לבית המרחץ העשיר הזה השר העשיר הזה הולך למשרתים שלו אומר להם קדימה תכינו מנגלים תכינו פה תזמינו את כל החברים שלי בוא נעשה סעודה אני הולך להתרחץ אני חוזר בלילה כבר אני הולך עכשיו לפני שהשמש שוקעת אני חוזר בלילה כבר השמש תשקע יהיו לי פה 12 כיכרות כסף אנחנו נחגוג את החגיגה של החיים יאללה קדימה תכינו הוא הלך לבית מרחץ נכנס לבית מרחץ מתרחץ מבסוט שר לו שירים ובינתיים נקדימון בן גוריון הולך לבית המקדש מגיע לבית המקדש מתעטף בטלית בוכה לקדוש ברוך

הוא אומר לו ריבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי עשיתי אני לא עשיתי בשבילי לא עשיתי בשבילי אני עשיתי בשבילך עשיתי למען לא עשיתי בשביל כבוד כדי שיכתבו עליי בעיתונים שכל המירו שנתתי לא עשיתי בשביל המשפחה שלי עשיתי לכבודך עשיתי לכבוד לשמח את עם ישראל עוד לא סימ נקדימון בן גוריון לבקש ועננים כיסו את השמיים וגשם ניתח ארצה איזה גשם גשם של ברכה יורד בשפע תוך צ'יק כל המעינות התמלאו ולא רק התמלאו עלו על גדותיהם נקדימון בן גוריון יוצא מבסוט הוא יוצא מבית המקדש העשיר יוצא עם בית המרחץ שומע בומים פצצות ברקים רמים יוצא החוצה עם המגבת על הראש מה זה פה הוא מסתכל כל המעיינות נוטפים מים ואז הם נפגשים

נקדימון מבסוט וזה מבולבל אומר לו נקדימון אתה רואה עמדתי במילה שלי לא רק שקיבלת את המעינות מלאים במים קיבלת גם עודף אתה צריך להביא לי עודף תשלם לי אומר לו העשיר חביבי יש לך טעות חושך עכשיו היום נגמר לא הבאת לי את זה ביום שסיכמנו יום אחרי זה לא נחשב תביא לי 12 כיכרות כסף אומר לו נקדימון בן גוריון חכה רגע הוא נכנס לבית המקדש מרים עיניים לשמיים ואומר ריבונו של עולם הוא מתחבר לקו הישר הזה איזה קו זה תתחברי לקו הישר הזה להנהגה דיושר לקו שלך להשגחה הפרטית שלך הוא בוחה לקדוש ברוך הוא אומר לו ריבונו של עולם תעשה לי עוד נס מה קורה כשההוא מבקש את הבקשה המדהימה הזאתי עננים מתפזרים והשמש מעיירה באור גדול

ו שהעשיר הזה השר הזה רואה את זה סותם את הפה ו נקדימון בן גוריון ברוך השם זוכה לישועה מאוד מאוד גדולה למה סיפרתי לכם דווקא את הסיפור הזה שמעתי מהרב מוצפי מאוד יפה אומר הרב מוצפי שמשה רבנו שולח את המרגלים אומר להם אתם לא יודעים לאיזו ארץ אתם נכנסים איזו ארץ אתם הולכים לרגל ארץ אשר תמיד עיני השם אלוקיך בא ארץ בהשגחה ארץ שההנהגה כולה היא הנהגה של יושר של אהבה עם יהודי מתחבר כשהוא בארץ ישראל הקדוש ברוך הוא איזו ארץ מה אומר להם משה רבנו עלו זה בנגב זה זה בגימטריה 12 כנגד 12 מעיינות מים שבארץ ישראל בנגב נגב זה אותיות נקדימון בן גוריון בעצם הסיפור הזה של נקדימון בן גוריון בא לספר גם לנו וגם למרגלים

ולכל מי שיש לה כאילו כל מיני מחשבות אולי אני אעזוב את ארץ ישראל תראי מה הולך כאן עזבי אותי אני גם לא מי שנמצאת בחול מה פתאום לעלות עכשיו לארץ זה לא נכון הארץ הזו הכי מושגחת גם כנג פה גם כשיבש פה גם כשהכל יבש וכאילו אין סיכוי תראה מה קורה הארץ הזו זו ארץ מבורכת שהכל יכול ברגע אחד להתלות ברגע אחד התפזרו העננים והשמש תזרח עלינו בעזרת השם שמש צדקה ומרפא בכנפיה שמש שתרפא את כל החיילים את כל הפצועים את כל החטופים שמש שתאיר לנו אור גדול המשיח משהו לשמש לכן את לא מתייאשת זה מה שרחב רוצה רחב אומרת את ההנהגה הזאת אני רוצה להיות מחוברת לדבר הזה אני רוצה וזה מה שאת צריכה לבקש אהובה שלי להתחבר לאור הגדול

הזה לאור האינסוף הזה זה אור אינסוף שכל אחת יכולה באמת להתחבר אליו ועכשיו בעזרת השם נדבר על הסרת את הרוגי מלכות בעזרת השם יתברך ותכף נכין גם את הבצק ככה עם מוזיקה ככה ותפילה מאוד מאוד מיוחדת ואת ההפרשה התחלה נעשה ביום שישי בשעה 3 בעזרת השם בתפילה ענקית ביחד כולנו עם השיר השירים בעזרת השם יתברך בנות בעזרת השם ביום ראשון הקרוב בלילה שני כל היום חלה פטירתם של שלושה מעשרת הרוגי מלכות וביום שלישי בלילה ורביעי כז בסיוון עוד אחד מעשרת הרוגי מלכות וביום שני הילולה של הרב מרדכי אליהו זכותו הגן אלינו תגידו אמן וביום שלישי ההילולה של רבי יונתן בן עוזיאל שסג שלו מה זיווג נכון כל מי שרוצה זיווג אומרים לו

לכי לעמוקה למה לכי לעמוקה כי משמה את נושאת תפילה עמוקה וכדי שיהיה זיווג טוב צריך איך אומרים לרדת עמוק עמוק עמוק עמוק הרבה וויתורים והרבה להוריד את הראש אין מה לעשות רב חיים קנבסקי אומר ככה אין מה לעשות כדי לזכות לזיווג טוב את חייבת לנקות את כל הביקורת את כל המחלוקת להיות נקייה מבפנים וכתוב על רבי יונתן בן עוזיאל שכשהוא היה לומד תורה הציפורים היו נשרפות למעלה בשמיים כל ציפורות שהייתה עוברת עדו היייתה נשרפת כשרוצים להתחתן בעזרת השם רוצים להצליח בשידוכים צריך לשרוף את כל הציפורים שמצפצפים מלמעלה כל מיני ציפורים שנקרות לך לא זה לא בסדר זה ככה היא אמרה לנקות הכל את כל הסיפורים את כל הדמיונות את כל

הלא יודעת מה ללכת עם איך אומרים עם אמונה עם הקו הישר הזה בעזרת השם יתברך אז בעזרת השם בכה שזה יום ראשון בלילה ולשני כל היום הפטירה של רבן שמעון בן גמליאל רבי ישמעאל כהן גדול ורבי חנינה זגן הכהנים תכף נדליק להם נרות לכל הצדיקים האלה בעזרת השם וביום רביעי הפטירה של רבי חנינה בן תרדיון שהייה חמיו של רבי מאיר בעל הנס ארבעתם הם מהסרת הרוג ג מלכות א נספר ככה בקצרה את הפטירה שלהם למה כי טוב להתחבר לכאב הזה כתוב שכל המצטער על הצדיקים אומר הזוהר כל מי שמספר על מיטת הצדיק ומצטער עליה נמחלים לו כל עוונותיו תראי בואי עכשיו תשמעי את הסיפורים האלה אין לנו את כל הסיפורים יש לנו חלק נתחבר ככה לכאב נצטער וזה

בעזרת השם יזכה אותך למחילת עוונות ממש אז הראשונים שנהרגו מהסרת רוגי מלכות היו רבן שבן בן גמליאל רבי ישמעאל כהן גדול ויש אומרים שביחד איתם היה רבי חנינה סגן הכהנים שיש כאלה שאומרים שהוא היה נקרא רבי חנניה סגן הכהנים ולא רבי חנינה כך או כך זכותו הגנה לנו בעזרת השם אז היו השניים הראשונים רבי ישמעאל כהן גדול ורבי רבן שמעון בן גמליאל ום התחילו ככה להתחנן לקיסר הם התחילו לבכות רבי ישמעאל כהן גדול אמר תהרוג אותי ראשון לא רצה לראות במיטת חברו ורבן שמעון בן גמליאל אמר לקיסר תהרוג אותי ראשון לא רצה לראות במיטת חברו התחננו לקיסר מה עושה הקיסר מפיל גורל בנות אאלה היו צדיקים קדושי עליון ממש ועשו גורל ויצא

בגורלו של רבן שמעון בן גמליאל להרג ראשון לוקח הקיסר עם אח שמו סייף חותך לו את הראש ורבי ישמעאל כהן גדול רואה את זה וקרע לו הלב והוא בוכה ובוכה ובוכה והבכי שלו היה כל כך חזק שבת הקיסר אם הח שימה יצאה לחלון והסתכלה ו ראתה את רבן רבי ישמעאל בן כהן גדול כל כך יפה היה כזה יפה כזה מעיר פנים איזה יופי היה לו על הפנים ש שכאילו היה דומה למלאך ממש בהזדמנות לספר את הסיפור המדהים שלו למה הוא היה כל כך יפה ודומה למלאך יש לזה סיבה אגב שהוא גם היה גלגול של יוסף הצדיק וכמו שיוסף הצדיק היה יפה ככה גם הוא היה יפה אז היא אומרת לאבא שלה אבא אני רוצה אותו תן לי את את האיש הזה איזה יפה הוא אמר לה בתי הכל אני אתן

לך כל מה שתבקשי עד חצי המלכות חוץ מרבי ישמעאל כהן גדול אמרה לו בבקשה אבא תחייה אותו אל תהרוג אותו אמר לה אני לא יכול שנשבעתי שאני הורג אותו מה ביקשה המרשעת אמרה לו אבא יש כזה דבר להוריד את האור פנים שלו תן לי את האור פנים שלו בנות תולשים לו את אור פניו בעודו בחייו מגיעים מנתחים כאלה וולשים לו את האור לאט לאט והוא צועק וס ל ממש ממש ממש צער כל כך גדול מה היה במיטתו בשמיים נדבר על זה בעזרת השם בהזדמנות אחרת מי שרוצה בשיעור לפרשת קורח נדמה לי הבאתי לכם את זה בשנה שעברה תוכלו לשמוע על זה רבי חנינה זכן הכהנים גם נאמר שהוא נהרג איתם ביחד עם רבי ישמעאל כהן גדול ורבן שמעון בן גמליאל ובוא נעבור לרבי

חנינה בן תרדיון שהיה חמיו של רבי מאיר בעל הנס אביב של ברוריה א אשתו של רבי מאיר אמרו עליו על רבי חנינה שהיה נעים בפני הקדוש ברוך הוא ואדם כולם היו אוהבים אותו היה כל כך נעים וטוב והרומאים תופסים אותו את רבי חנינה בן תרדיון כשהוא עוסק בתורה מקהיל קהילות ברבים וספר תורה בחיקו ומה הם עושים עם מח שיבם כשהם רואים אותו הם לוקחים את ספר התורה כורכים את ספר התורה סביב גופו מקיפים אותו בזרי עצים ומדליקים בהם את האש אבל לפני שמדליקים את האש הם לוקחים צמר גפן ספוג במים ומניחים על ליבו של הצדיק כדי שיסבול הרבה ונשמתו לא תצא מהר באה בתו אמרה לו אבא אגב היו לו הרבה בנות לרבי חנינה בן תרדיון זכותו תגן עלינו

תגידו אמן אומרת לו אבא איך אני אראה אותך בכך איך אני יכולה לראות אותך סובל ככה אמר לה בתי אם הייתי נשרף לבד היה לי קשה אבל עכשיו כשאני רף וספר תורה עם מי מי שמבקש אל בונה של תורה הוא יבקש את אל בוני אמרו לו תלמידיו רבי מה אתה רואה עכשיו שאתה רואה אתה נשרף והספר תורה נשרף מה אתה רואה אמר להם אני רואה גבין נשרפין ואותיות פורחות באוויר אמרו לו רבי נו תפתח את הפה שכנ יכנס לך אש בפנים ועשן ותמות מהר אתה סובל אמר להם מותב שהקדוש ברוך הוא יקח את הנשמה שלי ולא יהרוג האדם את עצמו ולא יחבול בעצמו כמה חשוב שנבין את הדבר הזה אדם לא חס ושלום יעשה משהו רע לעצמו אין לאדם רשות לגעת בעצמו הממונה שהיה אחראי שם

על האש קב לו בלב הוא רואה את רבי חנינה סובל איסורים בוא נרגיש ככה את הכאב של רבי חנינה זה מוכל את העוונות סובל את הייסורים מתייסר כאב לו הלב אמר לו רבי אם אני מגדיל את האש שמוציא לך את הספוגים אתה אתה את אתה מביא אותי לעולם הבא אם אני עוזר לך למות מהר אמר לו כן מיד הרבה ממונה בשל אבת הוריד את הספוגי מתוך ליבו ויצאה נשמתו במהרה וגם הממונה נשרף יצאה בת קול ואמרה רבי חנינה בן תרדיון והממונה מזומנים לחיי העולם הבא זכותם תגן עלינו אנחנו נגענו רק בארבעה מעשרה הרוגי מלכות לנו 10ה הרוגי מלכות קדושי עליון שמתו כולם במיתות משונות מאוד מאוד ועכשיו למה אחת השאלות הגדולות למה למה הצדיקים הקדושים האלה מתים

במוות כזה נורא ואכזרי למה אז בעצם אומרים שהם גלגול של עשרת השבטים שמכרו את יוסף הצדיק מספר לנו הזוהר במדרש רות למי שתחפש את זה מספר הזוהר על רבי יודאי רבי יודי שדיבר בעניינם של עשרת הרוגי מלכות ישב ודיבר מאמר הרי עשרת הרוגי מלכות הם גלגול של השבטים והם באו לחפר על אשרת השבטים אבל השבטים עשו תשובה נכון כשהם נפגשו עם יוסף הם עשו תשובה נכון הם גם התביישו והם גם מתו סוף כל סוף ומוות מחפר עכשיו ככה בוא ניגע טיפה ונראה איך הם קשורים בואו תראו איזה יופי איך הם קשורים זה מאוד יפה לא ניגע בכולם ניגע בחלק רואים שיהודה כן יהודה בן יעקב שבוע שעבר הייתה ההילולה שלו הוא בעצם בא בגלגול של רבן שמעון בן

גמליאל שרבן שמעון בן גמליאל היה נשיא משבט יהודה ויעקב רמז ליהודה שזה יבוא לו ויקרה לו הוא אמר לו כיבס ביין סותו ובדם ענבים סוטו סליחה קיבש ביין לבושו ובדם ענבים סוטו נפתלי נפתלי זה רבי חוצפית המתורגמן שקבור כאן בצפת היינו אצלו כמה פעמים רבי חוצפית המתורגמן שהיה איך אומרים הפיו היה מפיק מרגליות היה כותב יפה מדבר יפה מה כתוב על נפתלי הנותן עמרי שפר זבולון זבולון זה זה יהודה בן בבה שהיה אחד מסרת הרוגי מלכות כתוב על זבולון לחוף ימים אשכון שרבי יהודה בן בבה נהרג איפה הוא נהרג הוא היה בן שני ערים בן שתי עיירות גדולות ושם ננעצו בו 300 חניתות של ברזל שמעון שמעון מהשבטים זה ישבב הסופר את ישבב הסופר ר

לא הביאו לקבורה גופתו הושלכה לכלבים למה כי שמעון היה זה ששם את יוסף בבור ולכן הוא הוא מת במוות אכזרי כדי לכפר על הדבר הזה יסכר מה נאמר על ישכר יסכר חמור גרם וישכר זה רבי עקיבא בן יוסף שמה אמר רבי עקיבא אמר רבי עקיבא מי יתן לי תלמיד חכם ושכנו כחמור תראו איזה דבר גדול זה זה ממש כאילו אחד ככה כל אחד מגיע כדי לתקן כאן משהו כל אחד מגיע לתקן פה כל אחד מגיע לכאן עם העבודה שלו וכמו שהחמור נושא משע סובל אותו כמו שאומרים ככה רבי עקיבא אחר כך לקח את מסע התורה על גבה על גבו ראובן ראובן היה בכור נכון אבל ראובן מה היה אצל ראובן הוא בעצם לא מחר לא היה במכירת יוסף בסופו של דבר הוא היה הבכור אומרים שראובן היה

רבי אליעזר הגדול רבי אליעזר הגדול שדיברנו עליו לפני אולי שבועיים בערך נכון רבי אליעזר לא היה בנ הסרת הרוגי מלכות למה כי כי ראובן לא היה שותף במכירת יוסף ובאמת אבל בכל זאת מספרים שפעם לקחו את רבי אליעזר הגדול ושמו אותו בבור והוא ניצל משמה כאילו הוא בא וכיפר ומה נאמר על רבי אליעזר הגדול שהוא בור סוד שאינו מאבד טיפה והרב של רבי אליעזר הגדול היה רבי יוחנן בן זכאי והוא אמר עליו שהוא בורסו שאינו מאבד טיפה והוא אמר עליו שראובן זה ראשי תיבות רבי אליעזר בן אור כנוס וכתוב כתוב שמשה רבנו התפלל על ראובן ואמר יחי ראובן ואל ימות זאת אומרת ראובן לא היה השותף במחירה אז שלא ימות ונגיד את האחרון שכתוב לי כאן

שזה יוסף הצדיק שיוסף הצדיק הוא בעצם גלגול גלגולו של יוסף הצדיק זה רבי ישמעאל כהן גדול הוא בא בגלגול של יוסף הצדיק כן והוא בעצם היה יפה תואר יפה תואר ולמה הוא קשור למה הוא קשור הרי יוסף היה זה שמכרו אותו נכון אבל בסופו של דבר בגללו זה קרה יוסף היה יפה תואר רבי ישמעאל היה יפה תואר כמו רבי יוסף הצדיק וכמו שיוסף נשבע כך רבי ישמעאל נשבע גם היה שבוי אז אז בעצם הדברים הם דברים שנותנים לנו קצת כוח למה כי אנחנו מסתכלים פה ורואים דברים שקורים ולא מבינים צריך להבין שכל אחד כאן בא על התיקון שלו לשליחות שלו נחזק את עצמנו נתחבר לקדוש ברוך הוא נעשה תשובה והכל יהיה טוב בעזרת השם בוא נחזור לרבי יהודיי מהזוהר

זוכרות שהוא שואל מדבר על עשרת השבטים מדבר על עשרת השבטים והרי מה ולמה הם מתו במיטה כזאת קשה הוא שואל למה למה מתו מיטה כזאת קשה הם היו צדיקים מה לשבטים לא נחפר במיטתם לא נחפר כשהם עשו תשובה נכון נכון שאלה קשה ואז אומר הזוהר מה קרה לרבי יהודה השוא שואל את השאלה הזאתי כתוב שהוא נפל על פניו ונרדם והראו לו בחלום את המילים אל תיתן את פיך להחטיא את בשרך כאילו במילים אחרות סתום את פיך לא לדבר מאותו יום לא דיבר בעניין הזה יותר שום מילה אחת מיותר לא דיבר על זה שום מילה כי באמת באמת ש בעניינים כאלה לא שואלים שאלות אז למה יש עשרת הרוגי מלכות ולמה קרה להם ככה וככה ולמה הם עוברים ככה ולמה אנשים עוברים כאלה

דברים ומה קרה בשביעי באוקטובר ותראי את הצדיק הזה למה קרה לו ככה וזה בסך הכל תינוקות ולמה לא שואלים שאלות על אבא לא שואלים שאלות יהודי צריך ללכת באמונה ובתמימות תזכרי במקום שנגמר השכל שם מתחילה האמונה ולכל מה שקורה יש סיבה ונחזק את עצמנו באמונה הכי פשוטה אבא אני לא מבינה כלום אני לא אבינה שום דבר ועכשיו אנחנו נכין ביחד בצק עם כל השלבים עם כל הכ להדליק נרות לכל הצדיקים שדיברנו עליהם ביחד ונתפלל ביחד בעזרת השם ונזכה לניסים גדולים לישועות גדולות בוא אז אנחנו עכשיו נכין את הבצק אומרת הפרשה שלנו ראשית עריסותיכם חלה ראשית עריסותיכם חלה ובא רבי שמעון בר יוחאי בזוהר ואומר כמה דברים נפלאים על מצוות

הפרשת חלה כמה זה גדול וכמה זה קדוש ומיוחד אומר רבי שמעון שהפרשה חלה בפרשה שלנו בזוהר של הפרשה שלנו אומר אומר שהפרשה חלה זה מגן ומגן זה מיכאל גבריאל ונוריאל והוא אומר דבר יפה הוא אומר שבזכות חלה השכינה נחה מדינה הוא אומר שלאישה יש לה שלוש מצוות המצוות האלה זה מצוות חלה דלה נדה והדלקת נרות נכון זה חנה הוא אומר אותיות נחה הוא אומר שהשכינה נחה מ דיניה זאת אומרת כשאת רוצה מנוחה בבית שלך באמת מנוחה בשלווה ושמחה ור וגע ושהכל יהיה טוב אז הפרשת חלה והדלקת נרות והרת המשפחה ככה הוא אומר והוא אומר יפה דבר נפלא שחלה זה לשון תפילה אומר הזוהר הפרשת חלה מלשון ויכל שבעצם משה רבנו ויחל משה את פני השם אלוקיו

משה רבנו מתפלל הוא אומר ויחל זה לשון חלה הוא אומר עוד דבר שחלה זה לשון התחלה כך אומר רבי שמעון בזוהר ווזה מרגש שהפרשה חלה היא גם התחלה חדשה היא גם תפילה היא גם מגן מיכאל גבריאל נוריאל היא גם הגנה ושמירה והיא גם מנוחה בעזרת השם מכל הדברים הלא פשוטים ועוד הוא אומר בפרשה שלנו רבי שמעון בר יוחאי שבזכות חלה חל זכות אבות לישראל אני רוצה לאורר את אברהם את יצחק את יעקב אני רוצה לעורר את שערה רבקה רחל ולאה לעורר לה את זכות האבות הפרשת חלה מעוררת את זכות אבות הוא אומר ובזכות חלה תמה זכות אבות לרשעים כשבעצם הרשעים עם אח שמם עושים מה שעושים זה בכוח זכות אבות שיש להם לא נזכיר את זה עמח שימם אבל כשאנחנו

מפרישות חלה נשים יהודיות מפרישות חלה אנחנו מבטלות את הזכות האבות של הרשעים אז אנחנו עכשיו נכין את הבצק בעזרת השם עם כל השלבים כל ההכנה של הבצק בעצם זה בשלבים מיוחדים וככה עם תפילה בעזרת השם מקדישות את זה כולנו לגאולת עם ישראל ברחמים שבעזרת השם יבטלו מעלינו כל הגזרות הקשות והרעות שבעזרת השם החטופים יחזרו הביתה בריאים ושלמים שהחיילים עליהם שלום שכל הפצועים יבריאו ושתהיה גאולה ורפואה לכל העם הזה בעזרת השם יתברך ואת הפרשת ח לעצמה עכשיו תהיה החנת הבצק הפרשת ך לעצמה מחר בשעה 3 עם השיר עשירים אנחנו מתחילות יופי אז השלב הראשון אני שמה את המלח אני יש לי כאן ש קילוגרם של קמח ושתי כפות של מלח שתי כפות

של מלח בתפילה גדולה שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יתברך את כל הניסיונות ואת כל הקשיים ואת כל הדברים המלוחים של החיים ימתיק לנו שיצא מזה רק טוב יצא מזה טוב בעזרת השם השלב הבא שלי זה הסוכר אני שמה שבע כפות סוכר כנגד שבעה ימים בשבוע שיהיו מתוקים בעזרת השם שגם את תהי מתוקה תזכרי תמיד להיות מתוקה אז זה כנגד יום ראשון וזה כנגד יום שני ויום שלישי ורביעי חמישי שישי בשבת שכל הימים יהיו מתוקים כמו כ כ א מרב ושתי כפות של שמרים יבשים טריים וטובים זה מספיק לשני קילוגרם של קמח יופי עכשיו אנחנו נתחיל ללוש את הבצק בנות זמן לישה זה את רצון מה שאני רוצה בזמן לישה שאת פשוט תתפללי ותבקשי תצעקי לאבא שבשמיים בסדר בואו

נעשה את זה ביחד בן אני לשת הבצק בתפילה גדולה בשביל חן אהובות שלי בשבילכן שהשם ישמח אתכן שהשם ישמח אותך שהשם יעיר לך אור גדול אני אוהבת אותך באמת אני יודעת שקשה לך אני יודעת שלא פשוט לך לפעמים אני יודעת שאת מתמודדת לפעמים כמעט מ אבל תחזיקי תחזיקי חזק השם איתנו באמת השם גדול והשם איתנו תן לי תפיחת טובה שתפתח לי את כל השרי תן לי מילה אחת כנה שתר אותי בלי שום אויר אני רוצה להיות תלוי לכו סרה במצעים צועק בכל כוחי של ול תצי יופי אני צריכה עוד מים ו התפללי נשמה תתפללי אנחנו הרבה הרבה נשים ביחד עכשיו תתפללי ותבקשי נזכה לגאולה ברחמים התפילות שלנו יקראו את כל הגזרות הקשות התפילות שלנו יביאו משיח נאמין

של התפילות שלנו יש כוח תחברי לקו הזה שנמצא עכשיו קו ישיר האות ו האמת והחיים קו ישיר מלמעלה ישר אלייך אני מים קרים קרים קרים ואחר כך הבצק הזה הולך ל דח פשח אני רוצה גם כן אז תן לי תפילה אחת טובה שפח לי אתכל השן לי מ אחכ כשי אני שמה שמן אני שמה של שמן שמן תמיד שמים בסוף שטוב שמי שמן טוב שמן זה אור שמן זו בריאות שמן זה שפע שמן זה אותיות שומרה מצרות נפשי שהנפש תהיה בריאה תדעי לך כשיש אמונה את לא צריכה להוצי רלקס ולא שום דבר שירגיע אותך וואו איזה כיף לגעת בשמן וואי אהובה שלי שיהיה לך טוב שיהיה לך שפע תהיי שמחה תהי שמחה ךנד תציל אותי השם ישמור את כל החיילים שלנו ישלח לכל הרווקות זיווגים בעזרת השם

לכל הרווקים זיווגים לכל מי שאין ילדים שהקדוש ברוך הוא יתן לה ילדים טובים וצדיקים זהר הקודש בר קיימה לבת של יהודית בת חגית שירה ולמיכל בת שמחה שימה וזיווג הגון לבת שלי מרים תואר בת חגית שירה וזיווג הגון לכל הרווקות והרווקים ולמי שאיין בית השם יתן בית ופרנסה לכולנו ונשמח כולנו זה פתאום יבוא פתאום יבוא אדונה לחלו פתאום את חייבת להאמין ברגע הזה את חייבת להאמין שהרגע זה יבוא ו נחבק אחת את השנייה ונשמח כל כך וכל החמישי שמח ככה גש כולנו ביחד ונגיד וואו כל אחת תגיע מתנשפת מהמסע שלה כל אחת תגיע מה גם את עברת ככה גם את היה לך כזה קשה ככה יהיה אבל נחבק אחת את השנייה ונבין שהכל היה לטובה באמת יופי הבצק

שלי מוכן אני אשים אותו לתפוח ועכשיו אנחנו נדליק את הנרות לצדיקים תשאירי אותנו מחוברות סרלי נדליק נרות לצדיקים לצדיקים שיש לנו הילולות השבוע בעזרת השם אז זה לכבוד רבן שמעון בן גמליאל זכותו תגן עלינו ועל כל עם ישראל לכבוד רבי ישמעאל כהן גדול זכותו תגן עלינו ועל כל עם ישראל לכבוד רבי חנינה סגן הכהנים רבי חנניה סגן הכהנים לכבוד רבי יונתן בן עוזיאל זכות הגנה לנו ועל כל עם ישראל לכבוד רבי חנינה בן טרדון חמים של בעל הנס רבי חנינה בן טרדון כמד הרב מרדכי אליהו זכותו תגן עלינו בעזרת השם זהו הבצק מוכן עוד טיפה לישה ו הולך למקרר אנחנו ניפגש מחר בשעה 3 בעזרת השם בשיר השירים מרגש ומיוחד שיר השירים בשעה

שלוש עם הפרשת חלה ומי שרוצה דפה שירת הלב תשלחי לנו מייל תקבלי את הדפים עד אלייך עם השמות וכל הסגולות בשורות טובות אהובה שלי שבת שלום אוהבת אותך