הרב מרדכי מלכא - כי תצא - התעלומה נפתרה

שבת שלום וורך לכל הצופים והמאזינים היקרים שלנו אנחנו קוראים פרשת כ תצא כ תצא למלחמה כל אדם יוצא למלחמות אנחנו לא מדברים על המלחמה הפיזית על המלחמות החיים ואנחנו נעמוד על פי הנוח תעלומת החיים פרשתנו יש פסוק מאוד מעניין מסתורי וכי יהיה באיש חטא משפט מוות והומת וטלית אותו על עץ פירוש המילולי אם אתה קורא בן אדם שמגיע לו עונש והרגו אותו טולים אותו על העץ זה הפירוש המילולי אבל אנחנו נתייחס לפרשנות אחרת שבעצם העומק שמסר ובפסוק הזה שואל רבנו יוסף חיים מרן הבן איש חי שהשבוע זה ההילולה שלו זכותו תגן עלינו הוא שואל שאלה שכולם שואלים אנחנו רואים הרבה פעמים אנשים צדיקים יראי שמיים חוזרים בתשובה ולא הולך

ויש להם צער ויש להם ייסורים ויש להם קשיים ויש להם התמודדויות למה למה למה למה זה שאלה לא פשוטה אבל זו שאלת השאלות אין אדם שלא מתעורר לו שאלות מה ורה אנחנו רואים כאלה פיגועים קשים בן אדם מסכן הולך לתומו פתאום בא לו מכבל הורג אותו הוא הולך לפה ופתאום שמה הוא נפגע כמה רחמנא ליצלן תאונות קשות כמה אסונות מחלות לא קמים רחמנא ליצלן כמה חולים כמה בעיות בפרנסה כמה יש בעיות שאיין ילדים זיווגים בקיצור כל החיים שלנו מוקפים בכל מני מצבים שונים ותמיד מתעוררת השאלה אם לא בפה לפחות בלב למה אני בסדר אני משתדל להיות בסדר אני הכי טוב עושה למה זה קורה לי שאלה אני אומר לכם זה שאלה לא קלה שאלת החיים זה באמת שאלת

השאלות של החיים שהיא קשה מאוד מדוע צדיק ורע לו כבר חזל כבר משה רבנו שאל את השאלה הזאת ולפי דברי האריזל בעצם זה הפסוק שואל זה שאלת התורה מה הפשט בפסוק מבאר האריזל וכי יהיה באיש מה זה איש בדרך כלל בתורה איש זה מלשון חשיבות אדם אתה רואה בן אדם חשוב צדיק ירא שמיים חטא משפט מוות חטא אומר האריזל זה מלשון חסר סיבה מצדקת כמו מלשון והיינו אני ובני חטאים חסרים אז החטא כאן ביאורו מלשון חסר אתה רואה בן אדם ואתה רואה אדם חשוב אדם צדיק ואתה רואה משפט מוות אבל חסר סיבה מוצדקת לכך איך שאלה שאלה למה והתשובה כותבת לנו התורה בשלושה מילים טלית אותו על עץ ארבע מילים יותר רחוק וטלית אותו על עץ איזה תשובה הזאת מה

זה התשובה אתה שואל שאלה ניטלה אותך ככה עונים זאת אומרת זה כמו באגדה של פסח אם הרשע שואל תכה לו תן לו תשבור לו את השיניים אף אתה קה את שיניו מה התשובה זה שאלה באמת לא קלה אבל אני רוצה להקדים בר חובה עלינו קודם כל לחיות באמונה ולהתחזק באמונה כמו שהתורה כותבת לנו הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואיין עול צדיק וישר הוא הפתיח בכלל להתחיל לדבר על דברים כאלה אנחנו צריכים את המונח הראשון שבעצם אין מקום לחשוב או להרהר שמה פ נעשה בדק אננו נוכל לנסות להבן ד כמה שדנו מגת וכמה שאנחנו יו בתנו להבין אבל זה הפתיח הנחת אבן הפינה קודם כל שכל דרכו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא זה הפתיח אלא שישנם

שני בחינות שני הנהגות של בורא עולם כשהוא מביא על אדם יסורים ישנם שני דרכים זה הכל כתוב בתורה אני לא ממציא יש דרך אחת שבעצם הקדוש ברוך הוא כמביא לאדם ייסורים זה בא לתקן את הגלגול הקודם מה שהוא בעצם קלקל והוא ירד לעולם שנית כדי לתקן את מה שהוא קלקל בפעם הקודמת וזה בעצם כמו שהתורה כותבת ומעידה לנו בפרשת עקב בחומש דברים פרק ח פסוק ה וידעת עם לבבך כי כאשר יסר איש את בנו השם אלוקיך מסרק זאת אומרת קודם כל אתה צריך לדעת הקדוש ברוך הוא מייסר אותך מתוך אהבה כמו אבא לבן זה לא מתוך נקמה אלא מתוך אהבה לעזור לך לא תמיד הייסורים האלה הם נעימים אבל זה מתוך אהבה מתוך הכרח מתוך צורך וכותבת לנו הת תורה בפרשת

שמו בפרשת כ טיסא בפרק לג פסוק נפלא כשמשה רבנו שאל את השאלה הזאת עונה לו הקדוש ברוך הוא משיב לו והסירותי את כפי וראית את אחוריי ופני לא יראו פירושו של דבר שיש הסתר פנים אתה לא תהיה מסוגל להכיל את הכל ולדעת את הכל ולכן ישנו מעין אסתר אתה יכול לראות רק אחורה ולא קדימה אתה לא יכול לראות את כל התמונה אז זהו חלק אחד שיכול להיות שאדם מתייסר עבור העבר שהוא נסתר ממך ואינך יודע בעצם למה וכמו שאנחנו נבאר בפרט רות יותר וישנו וישנה בחינה נוספת שהמטרה של הייסורים זה לבחון את האדם לנסות אותו וכך התורה כותבת התורה כותבת שוב באותה פרשה בפרשת עקב פרק ח וזכרת את כל הדרך אשר ולכך השם אלוקיך זה 40 שנה במדבר למה

למען ענותך לנסותך לדעת את אשר בלבבך תשמור מצוותיו אם לא ועוד פסוק גם כן בפרק ח למען ענותך ולמען ותך להטיבך באחריתך וגם בחומש שמות פרשת שלח פרק טז למען אנסנו ההלך בתורתי או לא זאת אומרת ישנם שני הבחנות בייסורים שפוקדים את האדם כל מיני מצוקות זה כולל את כל מכלול הייסורים והצער ומועקות שקורה לאדם זאת אומרת יכולה להיות בחינה אחת שהוא בעצם בא לטהר אותו לנקות אותו לזכך אותו לתקן את העבר שלו ויכולה להיות בחינת ניסיון שהקדוש ברך הוא בוחן את האדם מנסה אותו בודק אותו וזה כדי לרומם אותו זה אתגרים בחיים כדי שיוכל להתרומם ולהתחבר לבורא עולם ואני רוצה לומר שני סיפורים כדי שנוכל קודם כל להפנים את זה ולהבין

את שני החלקים האלה ונתחיל בחלק הראשון בחלק הראשון שאנחנו יכולים להיות שבחינה מסויימת שהקדוש ברוך הוא מייסר אדם או גוזר גזרה על בן אדם זה כ כדי לתקן את מה שפגם בגלגול הקודם ישנו סיפור בספר בית אל על צדיק אחד קדוש בבגדד שהוא היה פרוס לגמרי מהעולם כל כולו תורה יומם ולילה וכולם הכירו אותו כאדם פרוש וקדוש ועוסק בתורה יומם ולילה אפילו הגויים היו מכבדים אותו ולכן באמת היה דבר לשם לשם ול תפרת ומה קרה פעם אחת המלך החליט לבקר בקהילה היהודית והגיע לחצר הקהילה לחצר בית המדרש כמובן שהקהילה כדי לקבל את פני המלך לא יכלו להוציא ספר תורה אבל מוציאים את התורה מבפנים ומוציאים נרתיקים כדי לכבד לכבד את המלך ובחצר

של הבית הכנסת בבית מדרש בבית הכנסת היה בית מדרש למעלה ששמה יושב ספון אותו צדיק קדוש שהוא היה יושב ועוסק בתורה והנה שמע שהמלך מגיע רצה לברך ברוך שחלק מכבודו לבשר ודם יש מצווה לרוץ לראות מלך אפילו גוי כדי להבדיל ואז הוא יצא כשהמלך הגיע הוא יצא לשמה הסתכל הוא נשען על המעקה ואלה היה מבנה מאוד מאוד ישן נושן וברגע שהוא נשען נשמתה אבן אחת ומעקה ונפלה בדיוק אבל היכן שכולם מתכנסים והמלך שמה נו מה אתם אומרים איזה קל רעש גדול איזה המולה מה נהייה בלאגן מי זה העיז לזרוק אבן מלמעלה שבטח רצה לרצוח את המלך כמובן שמיד עלו החיילים מצאו אותו רק הוא נמצא שמה הביאו אותו זוק והמלך גזר עליו אחת דתו לאמית התחננו

ביקשו אפילו גויים התחננו בשבילו שהוא צדיק הוא לא יכול להיות זה כנראה הקיר שמה נפל לבד לא עזר שום דבר המלך בחמתו בערה בו גזר עליו גזר דין מוות טלה אותו בכיכר העיר היה לו היה לו חברותה שיושב ולומד איתו לא יכל שמדי פעם היה לומד איתו לא יכל להכיל כזה דבר איך ייתכן צדיק קדוש פרוש איך מגיע לו כזה עונש על לא עבל בכפו איך הוא אפילו לא היה לו מנוחה ימים רבים היה בוכה ובוכה ובוכה ובוכה לא יכל לא יכל להתנחם על פטירתו ואז הוא בא אליו בחלום ואומר לו אל תצטער ואני רוצה להגיד לך שהוא מספר לו שהוא נמצא בגן עדן אין לו על מה להצטער והוא מסביר לו למה זה קרה הוא אומר שהוא היה מאלה שזרקו את האבנים אולי הוא היה

אפילו הראשון שזרק את האבן על זכריה הנביא בבית המקדש ולכן מגיע לו העונש והוא התגלגל כבר כמה פעמים כדי לתקן את החטא הזה והוא נהרג וזו הפעם האחרונה שהוא בא לתקן ובזה הוא משלים את התיקון של הפגם מגלגול הקודם ולכן נפלה אבן כדי שעל ידי אבן שכמו שהוא זרק על ידי זה יהרגו אותו זהו מעשה אמיתי שהיה בבגדד שמלמד אותנו הנהגה שכשאתה תדע את כל הסיפור אתה מבין למה זה קורה צדיק קדוש איך מגיע הלא עבל בכפו כזה אסון זה התשובה כשאתה תראה את כל התמונה אתה תבין אל אמונה ועיניו אל צדיק וישר מידך כמו שאמרנו ישנם פעמים שהאיסור הם בעצם ניסיונות לאדם כדי לבחון אותו אבל זה לא ייסורים שחס וחלילה לא לנקמה ואדרבא הייסורים

האלה ברגע שאדם מתחזק זה הכל חולף עובר כלא היה ולפעמים בדיוק ההפך הוא רואה שהיסוד הם הישועה שלו ומצד שני אנחנו נספר על סיפור על הבחינה השנייה להראות שהרבה פעמים הייסורים באו רק לבחון את האדם ובעצם זה לטובתו של האדם ואולי גם משמה צומחת הישועה כמו שמסופר על אישה בנתיבות שהיא היייתה חילונית עבדה באיזה מפעל במשך 18 שנה במפעל בדרום היייתה עובדת והיא התחזקה ברוך השם התחילה לחזור בתשובה והנה אחרי שהתחזקה והתחילה לחזור בתשובה עובר איזה שבוע שבועיים כמה זמן מקבלת מכתב פיטורים מהעבודה ווא הולכת לרב ריבונו של עולם 18 שנה אני חילונית הכל בסדר רק התחלתי לחזור בתשובה אני מקבלת כזו מכה מפטרים אותי בעבודה זה

התוצאה זה השכר של התשובה מה יש לו להגיד לרב מה הוא בורא עולם אמר לה רק דבר אחד את צריכה ללמוד שכל מה שהשם עושה לטובה הוא בא לנסות אותך ההפך את רצית לחזור בתשובה בוחנים אותך האם באמת את חזרת בתשובה באמת אז נותנים לך מבחן זה אתגר אם את תשנ בקרבך שהכל לטובה והכל מאת השם ואת לא לא בועטת חס וחלילה בדברים את תראי שיצמח לך ישועות טוב ההיא קיבלה את הדברים ובאמת הלכה והתחילה לשנן לעצמה ודאי שהקדוש ברוך הוא רק עושה הכל לטובה והנה מה קרה אור רבותיי למחורת נסעה הטרנזיט של הפועלים של המפעל הזה לצערנו הייתה תאונה קשה שתיים נהרגו באותה תאונה וארבע נפצעו קשה נו בעל המפעל עכשיו אין לו עובדים חסר ללא עובדים

הרבה למחורת הוא מצלצל אליה המנהל המפעל בבקשה אני חייב אותך חזרה תחזיר לעבודה חזרה חזרה לעבודה אז היה לה 24 שעות של מבחן ואחרי 24 שעות שקיבלה את הדברים הנה הישועה מיד צמחה ללמדנו שכל מה שמתחולל לאדם זה אחת מהשתיים או שבעצם הוא בא לתקן את העבר או שבעצם בוחנים אותו ומנסים אותו והחוכמה הייא שאדם ידע לקבל כל דבר ולהבין את זה שזה הכל לטובתו בין אם זה לתקן את העבר ובין אם זה על ה הניסיון שלו בהווה כמו שהחפץ חיים אומר משפטי השם צדקו יחדיו אז הוא מסביר את הפסוק הזה בתהילים הוא אומר שהפשטות הרבה פעמים אדם לא יודע מה ש חווה מה שהוא עובר אדם נכשל הרי יום הכיפורים לא לא מוכל על עבירות שבן אדם לחברו ומה

קורה בן אדם נכשל ועשה עבירות וכולי וכאשר הוא מגיע לשמיים מענישים אותו מה קורה איתו הוא היה בן אדם חצוף עס פנים והוא התחצף והוא קם מישהו או עשה משהו לנזקים ואז מה קורה הוא צריך עכשיו טביעה השמיים החליטו ד דנים אותו בשמיים כשדן אותו החליטו בשמיים צריך להוריד אותו בחזרה שההוא יחזור לתקן את מה שהוא עשה הוא אומר ריבונו של עולם איך אתם רוצים שאני אחזור ואתקן הרי כל מה שגרם לי לכל ההתנהגות שלי נתתם לי הרבה כסף וישמע נ שורו ויבעט הייתי עשיר גביר אז כולם תחתיי אז העזתי פנים לפגוע בזה להזיק לזה לצער את זה אם כבר אתם למה לרדת עוד פעם שאני אכשל אין ברירה אומרים לו בשמיים אתה חייב לרדת לתקן אוקיי אם אין

ברירה הוא מבקש לפחות שיורידו אותו עני שיוריד אותו נכה שהוא לא יוכל עכשיו לבוא ועוד הפעם לחזור לאותה לאותה סיטואציה אומרים לו אז המלאך אומר מה פתאום איזה חוכמה זאת החוכמה שיחזור עשיר שיחזור עם אותם תכונות ונראה אותו עכשיו שהוא חוזר בתשובה זה התיקון ויש מלחמה שמה והוא מתחנן ובוכה שהוא לא מסוגל לעמוד בניסיון הזה עד שבסוף בסוף בחסדי השם יתברך מקבל את בקשותיו ותפילותיו ומוריד אותו כעני או כנכה והוא יורד לש אומר החפץ חיים ומה קורה אחר כך הוא ירד לעולם לא הולך לו בפרנסה הוא לא הוא נכה למה למה זה קורה לי מה מה חטאתי מה עשיתי שככה צריך לקרוא והוא לא יודע שמצד שני הוא התחנן הוא ביקש בקושי אחרי הרבה

תחנונים הסכימו לו לתת לו את התנאים האלה כדי שיוכל לחוות את התקופת החיים מבלי כשלונות והאדם לא יודע אבל אם אדם היה יודע את כל התמונה אז היה כל מצב וכל נתון שהוא נמצא בו היה שמח בו וזה הבעיה שבן אדם לא חושב שיש גם עבר זה כמו שאומר הבן איש חי אומר ממשלי השועלים הוא מביא משל ממשלי השועלים שפעם אחת איזה שועל היה מהלך בדרך והוא פתאום הוא נפגש עם אריה והוא רואה שהאריה הזה כנראה רואה את לשון שלו טריר הוא רואה שהוא מעולף מרעב הוא ידע שהוא הולך בביס אחד גמרנו מה עושה השועל השועל כבר הקדים תרופה למקה מיד בא לקראת ה שלום אדוני המלך שלום אדוני המלך אני על פניך רואה כמה אתה במצוקה ורעב אני מוכן קח אותי אבל

זה ביס אחד אתה תישאר רעב לא יעזור לך כלום אכי טוב אני מציע לך ההצעה יש בוא אני אקח אותך למקום יש שמה איזה אדם אחד ג'לו בט אתה תאכל ותשבע ותותיר טוב האריה הסכים הולך איתו מראה לו איזה אדם עומד שמה כנראה הוא היה אולי אני לא יודע הולי חסת ברסל מתבודד בהרים שמה לבד איך יכול למצוא ככה בן אדם פתאום לבד ואז הוא רואה יש איזה ביקה ומעבר לבקה יש שמה את האדם הזה יושב לו מתפלל אז אומר לו ל אריה בבקשה הנה ארוחת שינה אומר לו אריה מה אתה איך אתה רוצה שאני אלך אטרוף בן אדם הוא מתפלל צדיק מה אתה רוצה שיענישו אותי איך אתה רוצה שאני אעשה כאלה דברים האלה א לא עבל בקופה אני אלך לטרוף אותו שואל אומר לו תשמע אותי

טוב מקובלני מאבי אבי אבותינו לעולם הקדוש ברוך הוא לא מעניש את האדם על מעשיו לא מענישים אין כזה דבר אתה יודע מי יקבל את העונש לא אתה רק הנכדים הנימים הם יקבלו את העונש הקדוש ברוך הוא מעריך הפים הוא לא מיד פורע את החור עכשיו אתה רעב פיקוח נפש דוכה הכל מה אתה רוצה לעשות חשבון נפש אתה תמות לך תאכל תשבע ותותיר מה שיהיה עם הנכדים מנינים השם יעזור מה אתה רוצה לעשות אתה צריך לחיות הצליח לשכנע את הריה אבל הריה שלו אכל כבר שלושה ימים כבר היה מעולף כוחו כבר חלש מאוד הוא רצה אומר לו נותן קפיצה לשמה הוא מנסה לקפוץ לעבור את הבור את הבור העמוק הזה שהיה בינו לבין הבן אדם ולא הצליח ונפל לתוך הבור העמוק ואז

האריה מסתכל למעלה רואה את השועל אתה רואה אמרתי לך ש אני אקבל עונש אתה רואה אמרת לי שלא מענישים רק רק את הנכד את הנים אז למה אתה רואה איך נפלתי איך אתה צוחק עליי ככה אמר לו אדוני המלך מה אתה חושב שאני רמאי אני לא רמי אבל תשמע גם לך היה סבא כנראה הסבא שלך עשה את העבירות עכשיו אתה מכבן את העונש הבנת אומר הבן יש חאי אתה צריך לדעת דבר אחד כשאתה רואה כה באיש חת משפט מוות חסר לך סיבה מוצדקת לאסון שקורה עם הבן אדם טלית אותו על העץ על העץ השלשלת על העבר שלו על הגלגול הקודם שלו כמה בני אדם רוב רוב האוכלוסיה בדורנו הכל זה גלגולים אין נשמות חדשות כך כותב הארי זאת אומרת שבעצם כולנו באים לתקן את העבר כך

שיכולים להיות קושיות אבל אדם שמאמין באמונה שלמה שאל אמונה ואין עבל צדיק וישר הוא ידע שיש לנו אחד מהשתיים או בא לתקן את מה שקלקל בעבר ועל כך הוא גזר על עצמו כמו שאומר החפץ חיים תנאים קשים כל מיני דברים בשביל שיאכל לעבור את החיים בצורה מתוקנת ולא יכשל שוב או שהקדוש ברוך הוא בוחן אותו בוחן אותו מנסה אותו בודק אותו עד כמה הוא דבק בקדוש ברוך הוא והניסיון הזה הוא תלוי בך אם אתה תדע לקבל את הניסיון ולהתחזק ולפתוח בו אז הכל הופך לטובה הכל נהפך לניסים ונפלאות כמו שמספר יש הרי סיפור עם הרב חיים ויטל מספר זה סיפור נדיר שבתקופתו של האריזל התקופה הזאת שהיה איזה פעם אחת תלמיד חכם גדול מאוד מאוד היה לו שבעה

ילדים הוא היה צעיר בן אחר בן בן אחר בן צ'יק צ'ק והלך לעולמו צעיר והנה האישה הזאתי בתור צעירה לא יכלה להכיל שהיא עכשיו בלי הבעל שלה זה היה שיא התקופת החיים הילדים קטנטנים וכל כך היייתה נעזרת בו וכל כך היה טוב לה איתו ולא יכלה להכיל את זה וכל ערב שבת חוזרת סרת בוכה ובוכה ובוכה שהיא יושבת לבד והבעל לא נמצא ופעם אחת והילדים מנסים לעודד ולחזק וכולי אבל זה לא היה הולך עד שהייתה יושבת עם הילדים זה היה לוקח שעות כל ערב שבת זה היה סיפור פעם אחת היא נרדמה זה הסיפור של הרב חיים ויטל אני מספר אז אומר הרב חיים ויטל שפעם אחת בכתה ובכתה ובכתה עד שנרדמה מתוך בכי והנה נגלה לה בעלה בחלום והוא מה בא מישהו איזה

אדם מאוד משהו אצילי שהוא אומר לה את רוצה ללכת לבעלך לראות את בעלך אמרה לו כן בטח ואז הוא לוקח אותה מוביל אותה בשדות בדברים מדהימים מאוד והיא רואה אותו מרחוק איך שבעלה יושב ואומר שיעור שמה דורש לכל מיני צדיקים אחרי שגמר את השיעור הוא ניגש אליה בעלה ואז היא שואלת אותו את השאלה למה הלכת מוקדם למה השארת אותה לבד עם שבעה ילדים זה שאלה אחת ששאלה אותו ולאחר מכן היא שואלת אותו אתה יודע שיש לנו בעיות עם הילדים נהייה לי עכשיו בגלל זה שהלכת אין למי שיעזור לי הילד ההוא יש לו בעיות עם הלימודים הילד ההוא יש לו בעיה כך וכך בקיצור אומר לבעלה תשמעי תדעי לך חוץ מזה היא שאלה אותו איך אתה מלמד אותם לא ראיתי אותך

שאתה יושב ולומד אני לא יודע איך פתאום נהית כזה גאון מה איך מה בעולם הבא מלמדים אז הוא אמר על כל השאלות תשובה אחת הוא אמר לה תשמעי הוא בא לתקן את העבר שלו הוא אמר לה בגלגול הקודם הוא היה צדיק גדול תלמיד חכם גדול שהיה מלמד את הרבים אבל מה קרה בגלל שהוא כל כך היה דבוק בתורה הוא לא התחתן ולא ילד ילדים וגזרו עליו לרדת בחזרה לעולם כדי ליד ילדים וגלגול הזה כל התכלית שלו זה להביא את הילדים לעולם בשביל זה הוא בא ולכן אל תצטערי תדעי לך שאת התפקיד הזה עשיתי במלואו וברוך השם הבאנו ילדים משפחה לתפארת ולכן הוא הלך בגיל צעיר ולכן הוא מלמד את הרבים ואל תגיד לילד הזה את יודעת את הילד הזה שאת רואה שיש לו בעיה

בלימודים בגלל שהוא פגע ברב שלו אז קיבל עונש איזה עונש הוא קיבל שהמוח שלו נסתם והוא לא מבין את הלימודים ויש לו קשיים למה זה קרה כיוון שאני עמדתי בתפילות ובתחנונים הגזרה הייתה עליו שהוא ימות והתחננתי לבורא עולם שיחליפו את זה לייסורים והייסורים זה שלוש שנים שהמוח שלו יהיה סתום ואחרי זה זה יעבור לו ואת תראי שהכל יסתדר וככה על כל ילד וילד ככ מספר הרב חיים יתל וזה אז התעוררה וראתה שזה חלום אבל זה עודד אותה וחיזק אותה שהבינה שבעצם הדבר הזה הוא ש איך ההסבר להבין את ה מהלכי הקדוש ברוך הוא ויש את הבחינה השנייה כמו שאמרנו שבעצם הקדוש ברוך הוא מייסר את האדם כדי לבחון אותו ולכן הקדוש ברוך הוא מנסה את האדם

כי אין לו את כל התמונה מושלמת אבל הקדוש ברוך הוא בוחן אותו זה כמו שאומר יש למשל סיפור מעניין עם החתם סופר שפעם אחת כשההוא היה במינץ אז הצבא הצרפתי פלש למינץ ואז המפקד החליטו לפזר את כל החיילים בבתים שהם יאכלו וישתו בבתים והנה אחד החיילים שהוא בא איפה שחתם סופר הוא ביקש ממנו שהוא רוצה שילמד אותו את לשון הקודש הנפה בקיצור נדנד לו ונדד לו הוא רוצה שילמד אותו והוא לא ידע כלום מה יצא מזה אבל לא היה לו ברירה כי זה בכוח הכל הולך בכוח וככה היה אחרי 30 שנה תשימו לב מה קרה אחרי 30 שנה היה פעם אחת שמישהו עליל היה איזה משא ומתן בכלי נשק ו לא הסתדרו ביניהם באו לדין תורה אצל החתם סופר החתם סופר זיכה את

הזכאי וחייב את ה חייו ההוא שהתחייב לא מצא כן בעיניו החליט להשין אותו למלכות איך איך החתם סופר לא מגלה למלכות על מסחר בנשק דבר שזה נורא יום כמובן שמיד הוציאו עליו פקודה לאסור את החתם סופר הביאו אותו לבית המשפט בבית המשפט שלהם כולם לובשים שחורים ועומדים שמה זקיפים עם חרבות וכידונים כאלה שאתה נכנס לשמה חס וחלילה אתה רואה את עצמך כבר מוות מול העיניים וכשהוא נכנס אז השופט העליון שהיה שמה הוא ראה את השם שלו שהוא עומד אז הוא מה עשה זימן את החתם סופר לחדר צדדי אמר לו אין לך מה לדאוג אתה זוכר אותי תגיד לי אומר לו לא אומר אתה יודע לפני 30 שנה אתה זוכר שהצ הצרפתי פלש ולימדת אותי וכלכך ללמד אותי ולימדת

אותי לשון הקודם סבלנות אמר לו כן זה אני אומר לו אז בזכות זה תדע לך שהיום אני אוציא אותך זקא אל תדאג אנחנו ככה חייבים לתת את ההפחדה הזאת אל תפחד מכלום תגיד את האמת שלך ואני אוציא אותך אל תדאג זקא מכאן ואז אמר החפץ חיים לפני 30 שנה היה לי קושיות למה צריך להיות לי התרדה הזאתי וההפרעה הזאתי מהחייל שבא התלבש דווקא עליי ולא לקח אחרים שלמדו אותו אבל הוא לא ידע שאותו דבר הקדוש ברוך הוא הביא לו את זה בשביל להציל אותו בעוד 30 שנה כדי שהשופט הזה יוציא אותו זכאי אז אמר החפץ חיים זה הפירוש וראית את אחוריי אבל לא את לפני אתה בסופו של דבר בסוף אתה יכול עוד להבין אם אתה זוכה יש שמבינים את זה אחרי שנה ויש

מבינים אחרי שנתיים ויש אחרי 30 שנה ככה זה העולם אבל כשאדם מבין את האמת אז העולם אחר לגמרי לגמרי מבין שהכל זה זה לטובתו הקדוש ברוך הוא רק בוחן אותו מקשה עליו כדי לבחון אותו שהוא ממשיך עליו בדרכי השם הוא לא נשבר הוא לא מתייאש בגלל השאלות אם הוא עומד במשימה בסופו של דבר זה הופך לו להצלה זה כמו שמסופר הרב זין בןן סיפר על על השואה על משפחת סלוצקי שפעם אחת לצערנו הרב אחרי שלקחו את כולם לגטו אז היה שני אחים האח והאחות אצ כו להתחבט התחבאו באיזה מערה והוא תמיד שמר על על האחות והם התחבאו אצל הגויים והגויים גם כן אפילו שידעו לא גילו להם לגרמנים את הדבר הזה והם התחבאו שמה וכל הזמן הזהיר את אחותו שלא תעיז

להוציא את הראש שלה כי ברגע שתופסים בחוץ זה מסוכן רק הוא היה מתגנב מדי פעם בשביל להביא אוכל וכדומה וזהו וככה זה היה ונה יום אחד הוא יוצא כשהוא חזר הוא לא מוצא את אחותו הבין שהתעניין הבין שלקחו אותה כנראה עלו עליה אולי הציצה אולי יצא בחוץ לא משנה הוא רץ מיד למפקדה של הגרמנים והתחיל לצרוח צעקות איפה אחותי אני רוצה אותה מיד זאת אומרת מה אתה צועק פה מה כבר הרימו עליו הקדח להרוג אותו המפקד שמה של המקום שמעת צעקות הוא מציץ תביא אותו אליי הביא אותה אליו והוא צורח איפה אחותי למה לקחתם את אחותי הוא השת איתו הוא כאילו צחק עליו איך אתה לא אתה לא מפחד פה הרי על המקום יורים בך אין פה חשבון להרוג בן אדם ואז

המפקד הזה רצה לעשות ממנו קרקס אז הוא אומר לו תשמע את אחותך אתה תקבל אתה יודע מתי כשיגדל לך שערות על כף היד אם יגדל לך שערות על כף היד אני נותן לך את אחותך ואז מה קורה פתאום אותו בחורצ'יק בגיל 16 שהיה בגיל 16 אומר לו הה הנה בבקשה הנה הנה שערות על כף היד וואי המפקד רואה שערות על כף היד אמיתי טוב החזיר לו את אחותו ומה קרה באמת איך נהייה לו סערות על כף היד אז הוא מספר שבגיל שבע אבא שלו היה לו מאפייה גדולה ופעם אחת הוא הכניס את היד שלו למערבל וחתך לו את העור של הכף היד ו ושתלו לו עור ממקום אחר שכן גודל שערות וגדל וכל הדברים השל הזירה אותו תכב את היד שלא יפה זה לא נעים תכב תמיד את היד בכיס שלא יראו

את זה אבל הוא לא ידע שבגיל שבע כבר הכינו לו את ההצלה אז היה שאלה וקשה ולמה זה קרה אבל בסופו של דבר כשממשיכים עלא בעבודת השם רואים שזה הישועה שלך וככ הוא ניצל לכן צופים מאזינים יקרים חיבים לדעת דבר אחד שהקדוש ברוך הוא אין עליו שאלות אין אמונה ואין עבל צדיק וישר חובה עלינו להפנים אבא שלנו אוהב אותנו אין מושג של שנאה של נקמה הכל זה לטובה לזכך אותנו יכול להיות על העבר ויכול להיות גם בהווה כדי לנסות אותנו ולהדר אותנו להמשיך עלה להיות דבק בבורא עולם וכשב אדם הולך באמונה שלמה בביטחון מלא שבורא עולם זה האבא שלנו ומתחברים עם האבא ויודעים שרק טוב יכול לצאת מהאבא אז באים כל הישועות ניסים ונפלאות יעזור

השם שנזכה כולנו להתחזק באמונה וביטחון בבורא עולם ונרגיש אותו כאבא אמיתי שלנו ועל ידי זה נזכה כולנו שהקדוש וך הוא יושיע אותנו במרה יאמר דיי לכל הגזרות הקשות יחיש את גאולתנו ויבנה את מקדשנו ונזכה כולנו לכתיבה וחתימה טובה