גם במסיכה שבתוך המסיכה נמצא השם יתברך
יש משהו משותף בין פרשת תצווה לפורים וזה הסתרה פרשה משה לא מוזכר אפילו פעם אחת ומי לא מוזכר במגילת אסתר הקדוש ברוך הוא עיבור של רבי נחמנל ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה ודאי גם שם נמצא השם יתברך אפילו בהסתרה כשאני יודע שמישהו מסתיר ממני משהו שבתוך ההסתרה כשאני חושב שמה שאני רואה זו המציאות פרשת הצווה כביכול משה מוסתר אבל זה אסתר שהוא ברור לעומת זאת במגילת אסתר אם תקרא את המגילה בצורה שטחית היא נראית כמעט כמו מחזה נראה מציאות מצי והגיוני וזאת ההסתרה שבתוך ההסתרה כי זה לא מציאותי זה מעל הטבע ולכן גם מרדכי הפיץ את הסיפור וכתב מגילה במדבר הניסים היו גלויים ים סוף מן היה ברור שזה הקדוש ברוך הוא בשושן
הבירה זה היה הניסיון לראות את המציאות ולהבין שזה הקדוש ברוך הוא ואולי זה עומק המסכה של פורי והאמונה האמיתית היא לגלות גם במסכה שבתוך המסכה בוודאי גם שם נמצאת נשמה אלוקית שבת Ja.
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שישי, י׳ באדר התשפ״ו (27.2.2026). משך: 0:59
0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.