צבע אדום - פרשת חוקת - הרב הרצל חודר - שידור חוזר

יש מצוות שבהם מקבלים יסוד לכל התורה כולה פרשת חוקת זאת חוקת התורה ויקחו אליך פרה אדומה זה מצווה שהתורה אומרת לנו שאי אפשר להבין את הטעם שלה חוק מה המצווה אדם נהייה טמא טמא מת יהודי שהוא נוגע במת נהיה טמא יש לו כבר איזה חומה שמפריעה לו להתקדש הלאה צריכים את החומה הזאתי להוריד ממנו איך מנקים אותה באיזה סוג ניקוי שאפשר להוריד את ה מסך המבדיל בין האדם הנשמה שלו לקדוש ברוך הוא נגע באמת יהודי נטמע יהודי הפירוש הוא זה לא גוף יודי זה גם נשמה להתקשר יש מצווה מיוחדת משונה מאוד לוקחים פרה אדומה כולה אדום השערות שלה גם הקרניים ש שלה משהו משונה ושורפים אותה באש גם אדום ומאפר של הפרה עושים כמה תוספות והכהן

מזה על הטמה והוא נטהר הוא נטהר הטמא והכהן העוסק בפרה נתמ מאוד מוזר זה מצווה שנקראת חוקה בלי הבנה ורשי כותב במקום עד כדי כך כזה רעש זה עשה מה זה חוקה לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מהמצווה הזאת ומה טעם יש בה פתאום השטן פה מתעורר מה זה מצוות בלי טעם לפי כך כתב בחוקה גזר מלפניי אין לך רשות להרר אחריה גזרי מלפני איזה מין ביטויים על מצווה כזאת זהרה לפניי ושנית זאת חוקת התורה אתה יכול להגיד חוקה של מצווה אחת מצווה אחת בתורה לא חוקת התורה משמע שיש כאן יסוד לכל התורה כולה שהאדם יעשה מצוות גם בלי שהוא יבין גם בלי שהוא יבין כי לפעמים אם אדם עושה מצוות כשהוא מבין זה טוב אבל עם סכנה נקדים

הקדמה קטנה כשאדם רוצה לקבל מהשני משהו שתי אנשים רוצה להתחבר אליו אתה צריך להתחבר אל מי שמביא לך דבר להתחבר פושו להתבטל אני מתבטל כלפיו בכל מצב שיש ואז כשאני יודע ומחדיר בעצמי את ההכרה שאני מתחבר אליו בכל מצב יש המשכיות איך אמרו חכמינו אהבה תלויה בדבר אהבה שהיא תלויה בדבר אתה מתחבר לשני בגלל סיבה שהוא יש לו כסף או דבר שונה בטל דבר בטלה אהבה כשהוא נהייה עני ירד מנכסיו או החיבור שלי כלביו כלפי העסק שלו או או היופי שלו בטל דבר בטלה אהבה אהבה אמיתית שאינה תלוייה בדבר לא משנה במה כשאדם רוצה לקבל מהקדוש ברוך הוא להיות עבד נאמן שייעשה את המצוות כולם אבל שידע יש מצווה אחת בכל המערכת השלמה של מצוות

שנקראת חוק חוקה אתה עושה אותה גם בלי שתבין למה כי אם תתחיל לחקור ולהבין תכניס לעצמך מחשבות אני מבין כשאני מבין אני מתחיל לות בעל הבית ת בעל הבית זה סכנה איומה בדברים האלה שלמה המלך ש חכם מכל האדם אמר היה חכם גדול אין דבר ב בעולם שלמה לא ידע הכל פסוק שאומר אמרתי החכמה היא רחוקה ממני חשבתי שאני חכם גדול הכל הבנתי הגעתי לפרה אדומה להבין את הסוד שלה של חוק רחוקה ממני סתם שאלה קטנה איך הוא נעיז בכלל להיכנס לדבר שהתורה אמרה פה זה סגור חוק איך הוא עיז יכנס הוא לא נכנס הוא צריך גיד לכולנו גם כשאני חכם מכל האדם אני הבנתי שאני לא מבין אם אני הבנתי שיש פה איזה פינה שסגורה בפני זה החוכמה שלו להגיד לכולם

עד כדי כך אדם צריך להתבטל ולמה זה אנחנו מצוים לאהוב את הקדוש ברוך הוא לאהוב את השם ואהבת את השם אלוהיך בכל לבבך בכל נפשך בכל מאודך יהודי חייב לאהוב את השם מה זה לאהוב רק שמירת שבת לאכול בחגים את היופי של החגים מה זה לאהוב בכל נפשך אמרו חכמינו אפילו נוטל נפשך רגע אחד מה זה נטל נפשך מה זה נותן נפשך יש שלוש דברים ביהדות כל התורה כולה יאמרו לך או יהרגו אותך או תחלל שבת כתוב יעבור לא אחד ח קותבים אתה לא חייב לעבור על התחיה חליל שבת או יהרגו אותך אין בעיה יש שלוש עבות שעליהם נאמר י רג ואל יעבור יהרג מה הם הדברים האלה דבר ראשון עבודה זרה יאמרו לך תשתחווה לצלם לפסל עבודה זרה או אתה נפרד מהמשפחה אתה

עשיר מיליונר תגיד שלום לכל יהרג ואל יעבור דבר שני גילוי עריות יאמרו לך יהודי תלך עם אשת איש תעשה עבירה או יהרגו אותך יהרג ל יעבור דבר שלישי שפיכות דמים יאמרו לך תהרוג מישהו או יהרגו אותך ביהדות יהרג ל יעבור וזה נקרא ואהבת את השם אלוהיך תאהב אותו רגע אחד אני אוהב את העולם הזה יש לי אישה וילדים ובית אני אוהב את ה את המשפחה שלי להיפרד מהם איך אתה נפרד מהם אם אתה עובד את השם גם במצוות שאתה לא מבין את הטעם שלהם כאן אתה מפתח לך את אהבה לבורא עולם בכל מצב שיש כי אם אני עושה מתוך הבנה אני אוהב את עצמי אני הבנתי זאת אומרת כשאדם אומר אני בורא עולם א אותך גם שהלא מבין הפוך זה לא מרחיק אותך ממנו זה מגלה

בכוח שלנו שיהודי אוהב את השם בכל מצב וזה הסוד של נעשה ונשמע מה זה נעשה ונשמע אני מוכן לעשות מה שאני שומע בעד רב הפוך זה מקרב אותי לקדוש ברוך הוא לכן סוד פרה אדומה זה חוקה זאת חוקת התורה אמרו חכמינו אשים לב טוב שלמה המלך שחכם מכל האדם אומר המדרש זה פלא גדול ויחכם מכל האדם מה זה מכל האדם יותר מאשר אדם הראשון מאשר מהאבות היהה חכם יותר יותר מוסף צדיק יותר ממשה רבנו שלמה היה כם יותר ממשה רבנו כתוב חזל ח מכל אדם נבין את משה רבנו אין לנו מושג מה זה ובכל זאת משה ידע את הסוד של פרה אדומה שלמה לא ידע בואו נשקול דבר אחד בחוכמה שלמה גדול ממשה רבנו גדול גדול ממנו ו למה משה כן ידע ושלמה לא ידע יש דבר מעל

החוכמה מעל החוכמה מה מה חוכמה זה ישיא לא לא לא עוד דבר אחר יש מעל החוכמה זה הענווה ראשית חוכמה יראת השם משה לענווה ויש משה עניו מאוד בכל האדם אם אתה מקדים לחוכמת הענווה יש מקום לחוכמה להתפתח ולגדול להגיע למקומות שהחוכמה לא מגיעה אליה זה שלמה המלך היה חכם ובכל זאת הו מחסום את החוק הזה פרה אדומה אתה לא תדע משה כן ידע חוכמה פחות הענווה המעל הכל איך אמרו מה שעשתה חוכמה כתר לראשה עשתה ענווה עכב לסוליתה מה שעשתה חוכמה היא כתר לרושה זה חוכמה איזה כתר יש חכם מגיע עניו את הכתר הזה הגדול הוא שם אותו עקב לסוליה של הנעליים שלו איזה מושגים יש חוכמה ויש חוכמה אם זה ם ירת שמיים זה נובע יונק מסוד ושורש עצום

מעניין מאוד במדרש שמה כתוב אדם הראשון היה לו חוכמה עצומה אומר המדרש כשהבורסה באה אדם הראשון ברות אותו אמר מלכי השרת מה דעתכם נעשה אדם דרך אגב מזה לומדים הבורא יתברך אמר למלאכים נעשה אדם מה דעתכם שאני אברא אדם או לא מה זה מה אתה מתייעץ איתם אגב בזה כתוב שאמרו יהיה בעיה לכתוב בתורה נעשה אדם יש פה שתי רשויות צריך להגיד איזה אדם אני לבד מה זה נעשה אדם זה נותן פתח להגיד שיש פה חס ושלום כאילו שתי כוחות בעולם נעשה מי אמרו חכמינו ללמד דרך ארץ מה ללמד שהגדול יתייעץ עם הקטן הקדוש ברוך הוא שהוא מלך מלכי המלאכים יורד מלאכים שלי קטן טנים מה דעתכם שאני אברא אדם כמה הדבר הזה גדול דרך ארץ קדמה לתורה מה דעתך

תשמע אותו תן לו להרגיש שהוא חלק חשוב תרים אותו אליך אתה נמצא בבית עם ילדים דוגמה אתה נוסע לטיול למשפחה אל תכתיב להם הכל יהיה מוכן לך יש לך תוכנית איפה לנסוע איפה ללכת אבל תשאל מה דעתכם תן להם שהם ירגישו חלק מהשותפים איתך בחיים גם כן גם לאשתך בבית היא קטנה זה נכון אבל תן לה את הדרך תתייעץ מה דעתך שהיא תרגיש בנוח בורא עולם אומר נעשה אדם אמרו לו ריבונו של עולם נעשה אדם מה אנושי תזכרנו מה פתאום למה לברוא אדם אמר להם תשמעו טוב מה אמר להם חוכמתו גדולה משלכם ואותה חכם מכל המלאכים אמרו לו במה בוא נעשה ניסיון מה עשה הבורא יתברך העביר לפני מלאכי השרת את כל הבעל חי בעולם העביר את הפרות את הכבשים גמלים

נמרים מריות ראייתם אותם כן תנו להם שמות מה קוראים להם עדיין הה הבריאה חדשה עוד אין שמות לא יודעים נראים אותו דבר אין שמות הרימו ידיים העביר אותם לפני אדם הראשון זה פרה וזה כבסה יפה שמות אמר לו ולך מה קוראים תן שם לעצמך תן שם לעצמך לי קוראים אדם למה בחרת במילה אדם כי אני באתי מהאדמה ככה אדם הראשון אמר אדם הראשון באתי מהאדמה ט ולי מה קוראים ך אדון אתה אדון הכל בעל הבית מה כתוב פה שהחוכמה של אדם הראשון גדולה מכל מלאכה השרת מה החוכמה שלו שהוא יודע מי הוא אני אדם אני האדמה מה יכל להגיד מה קוראים לי אור האורות אור עליון אור אינסוף מה יש חש תן מילה יפה לא הפוך הד רבה אמרו חכמינו אדם הראשון כשנאבד

בוא תעשה דמיון רשון לגמרא איזה אור היה לו איך הוא היה נראה כתוב שהעקב שלו העקב ברגל שלו למטה היה נותן אור יותר מאשר השמש מכהה גלגל חמה אם העקב שלו הייתה כמו השמש מה היה הרגל מה היה העיניים שלו אין לנו מושג יציר כפיו של הבורא יתברך ה היה כולו אור תן לעצמך שם יותר מעניין אני מפחד אני יודע תקרא לי אדם אני באתי מהאדמה מלמטה ואתה בע בבית כי ברגע שאני אחשוב שאני אור האורות פה אני נופל פה אני פה אני מתרסק לגמרי שידע האדם זה החוכמה שלו זה הוא אמר להם מלכה שרת זה חוכמה שכל המלאכים לא יודעים מזה הוא ידע מזה אנחנו היום חי לם לדמיון קצת יודע משהו אני כבר מתחיל להרגיש שאני כבר עושה מצווה קטנה אני כבר כמו

מלאך מרחב על ארבע מצליח בעסקים הוא היום לי קופה מחר יהיה לי מי יודע אני מדמיין לעצמי שאני אהייה וכבר אני ואני ואני אגיע תכניס לך בראש טוב יש בורא ואתה נברא אם אדם יכיר את מקומו בדיוק זה הברכה שלו דוד המלך שנהייה מלך דוד המלך רוצים מטבע מצ המילה מטביע ישון לטבוע יש את הגמרא וצי מטביע מה שם שמה איזה צורה הוא שם במטבע שלו צד אחד שם מלך הנה צורה של מלך כתר על הראש י מלכות המטבע יש לו שתי צדדים שואלת הגמרא טוב מה הוא שם בצד השני של המטבע שלו איזה מטבע איזה צורה הוא שם הוא שם שמה בגדי רועה צון איך שהוא היה רועה צאן פעם למה לא לשכוח מה הייתי אף פעם דע מהאין באת אם אדם יודע מאיפה הוא בא זה מחזיק את

הכוח שלו הלאה להיות האדם לא יחשוב לרגע אחד שהוא בעל הבית חוכמת ם הראשון שהוא יודע בדיוק מי הוא זה החוקה שאתה עושה אותה כשאדם אוהב את השם מכל הלב שלו השטן למה הוא אמרנו מקטרג פשוט כל מצווה עם טעמים הוא אומר לך תעשה ככה תפרש אחרת כש מצווה היא בלי טעם זה חוק תדע לך כאן אתה גודל גם נסת אןנו כוח אתה לא מבין פה תגדל הייתה בחורה לא מזמן שימה סמינר צימה ללמוד עברה קורס בעבודה מאוד מיוחדת והתקבלה באיזה עבודה משרדית מאוד חשובה מאוד היא לא צעירה כל כך 24 זה כבר לא גיל אבל קצת המצב בשידוכים זה לא פשוט עובדת מצויין מתקדמת בעבודה שלה משכורת מאוד יפה כל יום עובד עד ארבע אחרי הצהריים בא לבית שלה ובדרך שה

מאוד מבוגרת שמה נמצאת תבעה לקראתה ב שתומך מה נשמע דיבורים בין צעירה למבוגרת מאוד יפה אבל לא משהו מיוחד יום אחד קורא לה מנכל רחל בוי כן שמשרד מה אתה רוצה תראי את מאוד חשובה לנו במשרד הקדמה את מילים היפות חשובה במשרד שלנו ואת בדיים שלך הכול מאוד נהנים אך טוב יש לנו קידום אלייך בסדר ו תראי אני שמעתי אומר לה יש איזה מישהי כאן במשרד שהיא עושה קצת בעיות דברים מסוימים אני רוצה שתמשרה לי מדע מי אותה אחת שדע מה לעשות אמר לו תשמע אתה צודק אבל זה נקרא לשון הרע אני לשון הרע לא מדברת א רחל דקה אמה מה את עונה לי תשמע מי שומר את מצוות יש הלכות לשון הרע הפה שלנו צריך להיות מבוקר אני לא אומר לך מילה על מייש

שהיא תיפגע מזה הוא נכנס כבר פתאום הוא מרגיש שהוא עכשיו הפך פנים עכשיו אני המנכל ואת חייבת ממני חייבת לי תסלח לי אומרת לום כל הכבוד הראוי אתה מנכל אבל יש מעל ה מנכל מלך מי הקדוש ברוך הוא אזני לא דבר לשון הרע הוא שמע ככה פתאום היהפוך כו שיעורו נכנס לכעסים עכשיו את יוצאת מהעבודה עכשיו לא מחר עכשיו טוב לכה למשרד לקחה את החפצים שלה כל מה ששם בתוך התיק נפרדה מכולם יוצאת מהעבודה תצא תתפטר אני לא אוותר על מה שהתורה אמרה 12 וחי יוצאת מהמשרד הבית היא מגיעה לרחוב שאלה עם מחשבות מה יהיה עכשיו מה יהיה עכשיו מטרה על עבודה ועל משכורת ועל עתיד ראה אותה המבוגרת רחל מה את עכשיו עושה פה זה חופשה לא סיפרה לה מה

את אומרת סיפרה לה אני לשון הרע לא אדבר במחיר העבודה שלי אני לא אכנס להיתרים אסור אסור היא מספרת אבי שומע איזה כוח יש לך השם יעזור טוב באה לבית שלה אותה אישה הגיעה בעלה בערב אנשים מאוד מכובדים אמר ל באלה תשמע תשמע באלי יקר ראיתי בת ישראל זה מלאך אלוקים יכלה להגיד שתי מילים ולגמור והיא עמדה על שלה איזה בת מיוחדת תראה יש לנו נכד נכד גם בגיל הזה בחור ישיבה טוב רציני הוא הולך ל שטחן וואל נציע את הנכד שלנו איתה גם כן ביחד איזה איזה בחורה זאתי חבל עליה אם נזכה בה שטחן קיבל את המידע דברו שטחן שהוא כבר יודע לסדר את הענינים ש הוא מסודר כן אמרו לו פה יש לך גם סכום נם אתה מדבר אבל פה זה הכל אמת שתכה בדרך

כלל ככה אומרים העולם רגיל להגיד מה שתכה משדך לאיש שטחן מלביש את זה לזה כן זה נקרא שטחן תיבות אומרים המפרשים שתן תיבות שד חנ ש' שקר ד' דובר כסף נטל פעם שמפ אמר למה אתה עומר לי ככה למה אני מדבר שקר שלבות יש פסוק בתהילים כתוב כתוב כי שבר דלתות נחושת ות תחן כ שיבר ש דלתות נחוש לשבור את הדלות כן תוצאים שמה את הכסף מנחושת בכל אופן ברעיון הפשוט זה לא צריכים שטחן הוא דיבר בקיצור נו דיברו ע עם ההורים שלה ועם ההורים שלו ונפגשו ביניהם הנכד עם אותו אחורה הכל זורם נפגשים פעמיים שלושה פעמים די חמש פעמים מספיק לא צריכים פה 500 פעם וצים שידוכים מה אתה יוצא עוד הלאה מה הגובה השתנה זה לא גיל גיל העמידה לא וצים

אולי עוד 200 פעם מה השתנה אצלה מה תחליט אתה חוזר להמשיך הלא קיצור הדבר א ברוך השם עושים עכשיו מפגש הורים אצל הכלה מגיע ההורים מדברים על הכל מגיע הסבתא והסבא היא רואה אותה איך הבקה אותה את וד סבתא שלך אי אי אי אמה מה אני עושה ב תשמעו סיפר את הסיפור הזה סבתא מה אני עושה כאן ראיתי אותך כל כך בחורה מיוחדת ותו בחור נכד הזה יש לו כסף קיבל גם דירה מהסבתא את מוותרת לא תפסידי לא אדם על מצוות לא יפסיד נראה לו כאילו שיפטרו אותי אני לשון הרע לא מדבר מה תוצא שלא יה תוצאה אבל בורא עולם לא מקפח זה חוקה אם אדם אוהב את השם לא ה בתרים אסור אסור לא תגיד אולי אולי מותר אולי זה פיקוח נפש פיקוח הכיס תירוצים אל שים

בצד תאהב את השם ואז אתה מגלה בעצמך את הכוח האדיר לכן זה מצווה שאתה עושה אותה גם שאתה לא מבין אפילו איי איי כמה אדם שהוא חושב שהוא מבין איפה הוא נופל איפה הוא נופל תראו מה זה מידות של גאווה שהוא מבין יש פרשיה נוראית נוראית נקרא בהפטרת השבוע ההפטרה יפתח הגלעדי איש גיבור חיל היה יפתח הגלעדי היה עם ישראל הוא בצרה קשה מאוד עם ישראל מלחמה בני עמון רוצים שיהיה מנהיג קראו לו בוא באו אליו יפתח תראה אתה לום שופט תהיה מנהיג נהל את הקרב בהרחבה שמה דיבר איתם מה אמר להם יפתח הגלדי יצא לקרב הגדול הוא נודר נדר נורא בהיום אמ ריבונו של עולם אם נצח תבוא ישועה לעם ישראל שלי שאני חוזר לבית שלי חוזר לעיר שלי

הראשון שיצא לקרתי הראשון שיבוא לקראתי מאחרי הניצחון מהקרב אני אקריב אותו עולה לשם קורבן לשם הוא חשב אולי אפילו כבסים פרות כל מה שיבוא יתן לשם למלחמה היה קרב קשה מאוד הוא ניצח חוזר לעיר שלו היייתה לו בת אחת אחת נערה רצה לקראתו אבא חיבקה אותו רק ראה אותה זאתי היא חיבק אותה התחיל לרעוד להזיל דמעות אבא מה קרה לך אוי תעזבי אבא ניצחת כן למה אתה רועד א בתי מה אני אגיד לך יש לי בעיה חמורה נדרתי נדר מה נדר שהראשון שיצא לקראתי יהיה עולה לשם קורבן סעת מה אני אעשה עכשיו פתח אמר יש לי בעיה בהלכה הלכתית קשה מאוד נדר הוא בנה לה ע על הר גבוה בנה לה דירה עם חומות מסביב משמה נשרה כל ם מחיה עד שהיא מתה הכתוב

בנביא הו באות אליה בנות ישראל מדי פעם בוכות לה בוכות על החיים שלה אומרת הגמרא שאלה עצומה הוא צדיק א אדם נודר נדר בטעות לך לרב לך לרב שיתיר לך בא לרב כמו רופא יגיד לך תראה ד לא חל יש הרבה לכות נדרים למה למה יפתח לא הלך אל פנחס שהיה כהן גדול לך אליו לפנחס כהן גדול בוא דרב יש לי בעיה אפתור לך את זה אפה בית כנסת קח רה אנשים מותרים לכם וגמרנו הוא ידע את זה למה לא עשה את זה הוא תשובה תשובה מזעזעת איך האדם חי אמר לעצמו אני השופט אני המנצח אני המנהיג אני אבוא אליו שהוא יבוא אליי שהוא יבוא אליי הוא שמע את הבי שהוא יבוא אליי פנחס אמר זה בעיה שלי בעיה שלו הרוצה את הרב יבוא אליו אני לא אבוא אליו שתי

אנשים גדולים גדולים מאוד מסת בכבוד על חשבון הנערה הקטנה שהיא מתה מסכנה בסוף בת שלך תפתור את זה כבוד אמרו חכמינו בורא עולם לא עבר על זה בצורה פשוטה נענשו שתיהם פנחס נסתלקה ממנו רוח הקודש נשאר פשו פתח מה קרה לו קיבל מחלה השם ירחם הולך למקומות כמו ניוון שרירים רק ניוון רגיל אלא הבשר שלו נשרו איבריו כל מקום שהלך פה יד פה רגל ויקברו אותו בערי גלעד ו הקבו אותו מה למה זה ערי עיר אתה לא רחמת אדם לא יודע לא מכיר את עצמו כשהוא חושב שהוא בעל הבית הוא יכול לקבוע דברים על חשבון המשפחה שלו כי הוא חכם תלך מה הבעייה תלך תתבטל תתבטל זה בושה תבוא לרופא זה בושה תוריד בא לרופא תוריד את המעיל לא אני לא אני אני

בעל הבית הלו אתה בא לרופא אבדוק אותך תוריד את העניבה שלך זה רופא זה לא בושה בוא פה שיניים פתח את הפה לא פותח לא נעים לי תשאר עם הבעייה שלך כל הזמן אני אפתח שיניים כן אתה נמצא פה יש לך בעיה בשיניים לא תפתח אות לא רוצה צריך טיפול רפואי אני חושב בראש את צודק לא בשיניים הרופה משיך ית לך אדם נגוע בכבוד זה מחלה ממארת לא מתבטל השני ירובעם בןן נבט ירובעם בן נבט מי שלומד חזל הוא טיפה רואה א איפה אדם יכול לעמוד מה יכול להגיע או למטה או ארס הרשים היה מלך ה מלך רישון בעם ישראל היה אדם גדול בתורה גדול בתורה כתוב פסוק כל חכמי ישראל לפניו כעשב שדה בירושלים מלך רחבעם בן שלמה המלך ונבי חי שלו אמר נעשה עוד מלך

גם על ישראל מסיבות מסויימות חילקו את שתי חלקים שתי מלכים איזה יופי אה מה יש מלכות יהודה ומלך ישראל הגיע עכשיו חג הסוכות עולים לרגל כולם עולים לרגל כולם בים ירושלים בית המקדש לא הכותל בית המקדש היה הוא מגיע איזה כבוד ירובעם מלך ישראל מגיע נפגש עם מלך יהודה רחבעם צעיר היה חיבקו יחד שתי מלכים איזה יופיה נכנסים לבית המקדש לעזרה תראו על מה מדובר תראו על מה מדובר יש שמה כיסא אחד אין שתי כיסאות כיסא אדום גדול מי יושב שמה על פי ההלכה רק מלך יהודה יושב כתוב בחז אין ישיבה בעזרה לפי ההלכה רק הוא רחבעם בן שלמה המלך בן דוד ירבעם אתה צריך לעמוד אתה כל הכבוד אסור לך זה אסור אתה לא כהן אתה לא מלך אתה מלך

ישראל הוא הסתכל באים אנשים סנהדרין שלום חק שמח הולכים באים והוא עומד אומר מה מה אני אעמוד והוא ישב אבל זה הלכה אומרת מה זה הלכה אני בעל הבית אדם ענק היה החליט עד כאן לא יחזור פעמיים חזר לעיר שלו כולו סוער עם תוכניות מה אני אעשה שאני עוד פעם אני אשב לא אעמוד אמרו חכמנו מה עשה החליט להוציא מכתבים מודעות יותר אין עליה לרגל אין בית המקדש אין כהנים אין שום דבר טוב מה נעשות חגים חגים ספים כל השנים שנים ספים אין בעיה נעשה תחליף מה תחליף שם עבודה זרה שם עבודה זרה עגלי זהב נשתחוה לצלם רק בוא נגיע לירושלים איפה זה עומד מה יש אני לא למה אני עומד ויושב איפה אתה יכול להגיע למה א קינ דותי הכינה ההרס הזדון

הזה עם כל זה כתוב עבודה זרה אומרת הגמרא ה נשמה גדולה הה חבל עליו חבל כתוב בגמרא תפסו הקדוש ברוך הוא לירבעם בן נבד בבגדו ואמר לו ירובעם חזור בך תחזור בתשובה ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן איזה בין דבר כזה מ מדבר איתו הבורא מדבר איתו ווא אומר לו גן עדן תראה את אברהם יצחק את כל העולמות אני ואתה ביחד מה הוא שואל אותו מי בראש מי הראשון מי הראשון שילך לפנינו מי מי הראשון בן ישי דוד הוא ראשון מה הוא לפניי הוא לפני כן אומר לו אם ככה יחי לא בעינן לא רוצה בכלל אותך לא את הבורא לא רוצה כלום נשאר במקום שלי בחושך שלי והגמרא אומרת ירובעם בן נבת אין לו חלק לעולם הבא בוא נחשוב איפה המידות למה כשאני מבין

מגיע לי פה הנפילה שלך כמה בתים נהרסים מי בראש יש לך ילדים אישה לא המילה שלי לא הקודמת אני צריך להחליט ולהגיד ואם לא אז אני הורס לבית תתבטל אגיד לכם סוד גדול תשמעו טוב עצום תשכרו טוב מה אגיד לכם היום אדם כל אחד יש לו בעיות בפרט בעסקים מה להשקיע מה לפתוח מה לעשות אולי איפה יהיה לי רווח איפה לא רווח הולכים לרבנים חי לרבנים בצפון בדרום עומדים בתור מה הרב תגיד לי מה אני אעשה אולי גם כן זיווג כל אחד באים לרבנים ואומר לך עצות לכאן ולכאן ולא תמיד זה פוגע במטרה הנכונה תאמרו לי שאלה קטנה לכם אם היה נביא מגיע פה לאזור שלנו נביא נבי נביא אמת לא נביא שקר נביא אמת וכל מה שיגיד לך הנביא זה בדיוק יתקיים מה

היינו עושים עומדים בתור לא סורים את הרחבות יש פה נביא רואה את הכל יש לכל אדם נביא צמוד יש לכל אדם נביא צמוד אליו שהוא יכול לקבל ממנו את כל המידע כנביא בזמנינו מי הנביא הזה מי הנביא הזה צמוד אליך בלי טוב פנוי אליך נביא צמ אליך שכל מה שיגיד לך נביא אומר מי הנביא הזה יש גמרא הגמרא אומרת יש לך בעיה מה לעשות בעסקים תייעץ היא תתח גוצה אשתך נמוכה ממך גחין ולחי תתכופף תשאל אותה רחל רוזה לאה מה דעתך על זה ועל זה וכל מה שהיא תגיד לך זה נביא שאומר יש לה רוח הקודש חידוש גדול אה את הגמרא פסוק בתורה אברהם אבינו יש לו גם שאלות אומר לו הקדוש ברוך הוא אברהם כל אשר תאמר לך שרה שמע בקולה תשמע בקולה רגע אחת תשמע

מה שהיא תגיד לך רואים מכאן שבבית שלך במקום שלך שמה יש לך נביא צמוד צמוד אליך אצלך בבית אם כן הנראים גבה כולנו עכשיו נו אבל למה זה לא ככה למה הנבי הזה פתאום לא מדבר האשה מדברת הפוך דברים שמה ש אומר יה הפוך פתאום למה למה למה לא נהיה כרה למה זה לא ככה למה לא ככה אם האישה היא נביאה שלי צמודה בחינם שאל אותה למה היא רחוקה מהדברים האלה רוח הקודש נבואה לא שורה לה מתוך שמחה אם יש שמחה יש קדושה כשאין שמחה אין קדושה אם אתה לא משמח אותה אתה מוציא אתה מוציא את החיבור לחשמל למה זה לא עובד כי אתה שחררת את החיבור אם איש ואישה מתחברים באמת מתבטלים אחד השני מתבטלים זה חזל איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם

מה זה שכינה ביניהם מה זה שכינה ביניהם מה על מה שכינה רוח הקודש ביניהם שהם זכו באמת אתה יכול לדעת לא יי נביאה מן השמיים כדי שתהייה לך חיבה בנך הנה האישה יועצת היא נביאה תגידי הכל אה כדי שאני אשמע ממנה את הנבואה תלוי בך גם כן א אדם יכול לדעת הוא מכניס את השמחה את הקדושה לכן רבנו איזו אישה כשרה בנשים מה זה בואנה הגדרה תפרי חזל איזו אישה כשרה בנשים כשרה כשרה זה נבואה שעושה רצון בעלה מה זה רצון בעלה מה זה עושה רצון בעלה מה הוא אומר עליי עושה לו בסדר זה גם לא כל כך מעלה גדולה אומר לה ודאי שעושה לו רצון בעלה פירוש אחד היא יודעת מה הוא רוצה היא יודעת לבד מה הוא רוצה פירוש שני היא עושה לו רצון אדם

מגיע לבית שלו עייף מאוכזב מעצמו מהעבודה הפוך אתה יכול להצליח אתה יכול לגדול לא הפוך על הפוך הוא הצליח אתה אדם לא יוצלח לא אם כן אם האדם מתבטל לבורא יתברך התבטלות למה שאתה חי בבית אתה יכול להוציא מזה את הכל פה אתה יכול הכל להגיע אבל אם אדם יכול להפסיד כל החיים שלו היפים על מה על טיפה שהוא א יש דברים שהורסים את החיי בית מה הדברים שעושים חיי בית פעם מישהו אמר שלוש דברים מתחיל באוד ק שלוש קו אה זה כמו כוף שלושה אאלה דבר הראשון הקוף הראשון זה הקמצן הקמצן תשמחי והוא מתקמט איך המע אפשר אחד קמצן מה למה תו שמחה ו תהיה נביה עם רוח הקודש והוא קמצן הוא רוצה שתהייה נביה שלו גם כן מה ש מתקמצן ותר אייך אתה

רוצה הקמצן השם ירחם מגיע שבת קניות שבת עד שמוציא את השקל מהכי שלו הכל רק כסף קטן יש לו רק כסף קטן כמה צריכה כמה את אוכלת תה אוכל ויר אוכל ותן לה 100 שק עושה לה רשימה של 200 וא רוצה עודף עוד עודף מסתכל על זה פוזל מה השם ירחם אתה נותן ממך הוא נותן תשמח שאת יכול לתת שבת קודש לחגים אתה נותן אב בוא לנו הקב צר יש חתונה כולם שמעים והוא עוד חתונה יש לנו גם תשמח באחרים מה להביא מתנה צריך להביא מתנה שוא נותן צ'ק לא חותם למה מת בסטר השם ירחם קוף קמצן כל החיים שלו למטה טוב קוף שני זה קנאי הקנאה איפה הלכת ומה ראית או הפוך כן דוטרי אתן אימון בשני תן כבוד לעמך כל דבר ביקורת הולך מחפש כל דבר צריך להביא שת

מקרה ואחד תרגום דבר קוף שלישי זה קמה העצלן לא קם בבוקר תקום כבר יש ל עוד זמן זה הורס חיי בית תהה זריז הקדוש ברוך הוא תעבוד השם אדם צריך להבין דבר אחד לא מחפשים אותך במקום אחר השם ברא אותך ברא את משלם השמות הפירוש הוא תתחבר אליו והכל נותנים לך בפנים שלמות האדם זה ב תינה לא לאחרים לא לאחרים היא צריכה בבית אם אדם יישם את הדבר הזה לכן אישה כשרה בנשים ה כל כל להגיע לכל האישה אם תדע את בעלה להשלים אמרו חכמינו היייתה אישה נביאה קראו לה דבורה נביאה היייתה נביאה מה זכתה להיות נביאה אחת הנביאות בעם ישראל קו לה דבורה אשת לפידות קראו לה אתה אישה נביאה שובט את עם ישראל איך היא זכתה דבורה להיות אישה נביאה

חתנה עם בעלה פ חכמה נבונה אחרי חתונה הרואה שהוא עם הארץ לא יודע כלום לא יודע לקרוא לא לכתוב כלום והי אומרת לו תלמד איזה ללמוד תורה הוא נראה נחמד אבל באופן מעשי שום דבר מה עושה אישה ש מאוכזבת ממה שהיא קיבלה לא לא תכזב יש בורא עולם אעם זיווג שלי בוא נראה מה עושים לא אכזבות מה עשת לו תשמע מה לבעלה לך תלמד תורה אני לא יודע אני נרדם בדרך אומר לה לא יודע ללמוד תורה אמר לו תראה ב בלי תורה אין חיים טוב מה אני אעשה יש לי עצה מה העצה תראה אתה תהיה עוזר ללימוד תורה שלומדים בתורה כל הזמן צריכים עור לאה כמו ה פלורסנטים מה נעשה בוא אני ואתה נעשה פתילות צמר גפן נעשה פתילות פתילות קח כדי שמן ממני שמן זית תלך

לישיבות שלומדים תורה תשפוך להם את השמן תדליק את האורות שילמדו תורה בזכותך י אור בעולם ר שאישה טובה טוב הולך והוא לא יודע לעבוד שם את הפתילה שפר את השמן חצי על ה על היד שלו חזר לבית כולו לא אמר לו מה צלח איזה יופי כולו שמן עידות לא אמר לו תראה מה איתך איזה יופי אשריך רו את הבגדים כמה שאת אומ כן ש בעיה כל מחדש כל יום היה הולך ושם שמן בו שלומדים תורה אמר לה הקדוש ברוך הוא בורא עולם רואה את הכל בתי את הרבת אורי בעולם בגללך יש אור לומדים תורה מלא אור אני ארבה את האור שלך איזה אור היא קיבלה קיבלה נבואה ודבורה היייתה נביאה אשת לפידות עוד נקודה ש גרמה לבעלה להתעודד להרגיש זה אור שלי בעולם טוב ההוא מה

קיבל טוב הוא הביא מה קיבל לא יודע למ תורה הה לו פנים של לפיד לפיד אש יש מי ש אותו אומר זה מקובל זה צדיק גדול ה ככה היה אור של שמן קיבל רואים מכאן אדם יכול להגיע בתוך הבית שלו שמה בפנים בפנים במה שהוא נמצא לכל האורות שיש רק תדע לך דבר אחד תתבטל מה זה להתבטל לא תעשה טובה למישהו תדע שמה שנתנו לך זה לך מה שהשם נתן לך הוא התאים לך את החיים שלך בדיוק מה שצריך זה סוד פרה אדומה גם מה שאני לא מבין אני לא מבן תתבטל לגמרי וזה אולי כנגד קורח קורח היה פיקח היה עכשיו שהוא מבין הוא מבין אוו אותה הבנה שלו שהוא מבין הרסה אותו לדעת אני יהודי עושה מצוות מקיים מצוות גם שלא מבה ואז מה גם כ ששיקרה לי מקרה לא נכון

אני עושה את זהו יהודי אחד אחד מראשי הישיבות יהודי קצת יהודי יראה שמיים ד הישיבות צריכות כסף כן הרי אין כסף אז מה עושה הקדוש ברוך הוא זה כל משמיים שולח אותנו לגלות נוסעים לחנו שבגולה כדי לזכות את העשירים שיתמו בישיבות זה הסיבה תורה לא צריכה שיעזרו לה זקות אחרים אותו יהודי נחמד יר שמיים נסע לארצות הברית ושמה זה העשירים מי שיודע טוב זה משר רד גדול שמה גם כן לובי גדול שמה כן מחכים הוא מקבלים אותם אחד אחד ונותנים להם מה שיש חד לפי הקשרים שלו הוא הגיע לאחד המשרדים ככה משרד גבוה יש מזכירה וש שמה לובי גדול כפה ותה רבה ר שם הרבה אנשים מחקים מסביב כן כל יום באים יושבים מני אנשים מחכים לעשיר שיקרא להם

פי טורב שב פה הוא יושב ה מוראה ממונו בקיר תמונה יקרה מאוד אבל לא צנועה משהו ככה תמונה לא צנוע כן אישה ככה לא תמונה על הקיר והוא נורא כאב לו סתכל שמאלה ימינה אי אפשר יהודי קצת ככה ירא שמיים ואבל לא יודע חסי ציבור נכונים אז הוא ם בא למזכירה שלום כן תחכה בת אומרת לו שאלה קטנה אליך אומר לה מה תראי יש פה תמונה בקיר כן כן תמונה חכת מה ת גיד לך את האמת פה כולנו כולם נשים רבנים ירא שמיים זה לא צנוע שפה זה יהיה אם אפשר להוריד אותה מה על מה אתה מפי שה ככה מזכירה של העשיר ק עליו צעקות אתה בא לפה יושב בצד מה אתה מחליט את המשרד מה לעשות איפה ה הכיסא מה התמונה זה מה שיש לנו טוב זה התישב על המקום לא לא הוא

יושב אבל עוד פעם בוער בו בוער בו מה יעשה עכשיו אי אפשר לשבת פה ללכת אי אפשר הי השם רחם ע מי לדבר ססה לבעל הבי לאשה שמה הז אמ א אין לי בעיה היא לא פה עכשיו הוא קם אר את התמונה הפוך אותה בינתיים לא יקרה כלום אפ על הצל עד שאני אצא הוא ניגש בשמחה גדולה כן מרים את התמונה בא מאחורה מרים אותה ברוך השם נסה להפוך אותה איך שננסה להפוך אותה החליקה מהיד שלו נפלה ברצפה ונפשה כלל התמונה בום היא יצאה מזכירה רעש היא ראתה אותו מסכן עדו צעקו צרחות מה אתה עושה אמרתי לך ככה ת לרעות רוצה לברוח יצא בעל הבית העשיר אוי ואבוי מה קרה מכובת יהודי נחמד מה קרה תראה תראה מה הוא עשה פה הרס את התמונה שלנו זה התחיל להגיד

תהילים כן וידוי יודע מה מה איפה איפה ציע עכשיו בוא בוא כנס למשרד אומר לו זה יותר נבהל למשרד להיכנס בו של עולם מה עשיתי טוב אני לא הבנתי אבל למה אני צריך לסבול נכנס התיישב סגר את הדלת תגידי מה מה קרה בחוץ שמע אומר לומה את האמת כן מה האמת אני ישבתי בחוץ נכון משחד שלך תודה רבה אבל יש פה תמונה לא מתאימה לא צנועה ואני החלטתי ש ביקשתי יפה לאוריד אותה לא שמע לי אז אני עזתי בסליחה אני מתנצל שאני מעצמי אמרתי שאני לא יכול לסבול לקחתי כדי להפוך אותה לא לשבור אותה לא לא מסביר לו אבל היא נפלה ככה כן הוא חיבק אותו העשיר הזה בא אליו נשיקה ש אותך לך אני מחכה לך חיכיתי כל הזמן לי למה א תשמע טוב תשמע טוב אים

פה אנשים הרבה אנשים כולם רבנים כולם חשובים זה מקובל זה משהו אחר אני בכוונה שמתי בחוץ תמונה כזאתי בכוונה לראות מי קאב לו לראות איזה רב קאב לוא הרב אמתי אף אחד לא כאב להם כולם הולכים כסף הולכים אתה הראשון שכאב לך אה אותך אני רוצה אותך אני מחפש ך חיכתי תשמע תשמע תשמע מיום והלא אזה לא הולך לאסוף כסף אני השותף שלי כל המשכורות בישיבה הכל עליי הכל עליי אל תדאג חיבק אותו תן את הכתובת שלך תן את הכל רק אתה יש לי בעיה אני פונה אליך תפילה תקבל אין בעיה אנחנו נשטפים לך חיכתי לאדם שכאב לא חיכיתי אם בן אדם לא יודע לא אל מכור את הערכים שלך בעד גורם חיצוני אתה יהודי צריך להבין דבר אחד אם אתה עושה דבר והוא לשם

שמיים גם שאתה לא מבין אותו תדע לך שכאן אתה מפתח בכ את האהבה לקדוש ברוך הוא גם בחיי בית כשאישה עושה רצון בעלה גם כשהיא לא מבינה למה או הפוך הוא מחכה לה ממתין לה לאט לאט הולכים זה ירוע עצלך שעתיים בזמן ימתין ו ילחץ תבין את הצרכים של השני גם שאתה בעצמך חי בעולם אחר זה סוד האהבה זה סוד אדם נקשר מגלה בעצמו אני חי בעולם יותר גבוה לא שיעשו מה שאני רוצה בלבד לא לא לא אני אעשה לאשתי בבית מה שאני לא מבין אבל היא צריכה את זה כאן זה הגרעין לקדושה כאן זה הגרעין ויותר מכך הגמרא אומרת שאל את המשיח מתי אתה מגיע משיח נמצא ברומי כתוב זה גמרא מאוד מענינת אמר להם היום משיח אמר היום נו פרסמו יבוא היום עבר היום

והוא לא הגיע בוא עוד פעם משיח אמת היום נכון למה לא באת צודק מה זה היום אמר להם כתוב כתוב פסוק היום אם בקולות תשמעו אם תשמעו היום אבוא לא היום בזמן תחזור בתשובה רבותיי פה מונח הסוד של הגאולה היום אם בקולות תשמעו איך יש שלוש דברים שקוראים את הגזר דין של האדם שלוש דברים והם כל זה תפילה צום תענית נקרא ממון צדקה כל צום ממון כל זה נקרא תפילה צום זה נקרא תענית וצדקה אם נסתכל בכל מילה כל קול זה 136 גם צום גם ממון 136 יחד זהש 136 כפול 3 זה 408 זה המילה זאת זת המילה בתורה הראשונה קירת שמ ואהבת את השם אלוקי אהבת ראשי תיבות אהבתה ה יום אם בקולו תשמעו שזה הסוד של הגאולה תאהב את השם בכל נפשך בכל מאודך

כשאדם עושה מתחבר לבורא עולם זה המושג אהבת ראש תבות ת ראשי תיבות היום עם זה כנגד כל צומן בדיוק זה 48 בדיוק זה נקרא זאת חוקת התורה זאת זה גימטריה ואהבתה אהבת בי ז כתו זהו שתה עושה מתה בחוק לכן שוב פעם אדם לא יבוא בטענה ולא בשאלות לא בקושיות אתה יכול לשאול שאלות ירובעם פונה לבורא עולם מ בראש אתה פונה אליו דוד המלך אנוכי תולעת ולא איש אמרנו אדם הראשון חוכמה שלו אני עפר מן האדמה זה אדם אדמה שתי בדילים סוד האדם יש מצוות שאתה לא מבין אותם פה זה מבטיח מפתיח לכל כל הדברים הגדולים שיש יהי רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו עבדו בלבב שלם זכה בקרוב לגאולה שלמה וכן יהיה רצון ונאמר אמן אחד מגדולי ישראל מגדולי

ישראל היה הרבה ראשי ישיבות התחנכו בתורה שלו ו רבי חנן בסרמן השם מקום דמו הוא נהרג מלחמ את העולם השנייה בשואה הגדולה הוא למד צל החפץ חיים חפץ חיים עליו השלום היה לו ישיבה מיוחדת הרבה נישואים למדו שמה גם בישיבה שלו אמרת חבותה עם הרב כהנמן שבנה את פולוביץ הוא מספר סיפור עליו לבדנו יחד אני והוא והנה אמצע הסדר ראשון לומדים גמרא יחד מגיע מברק אתה הרב זרמן כן קח את המברק תן לי אותו שם בכיס לא פתח אותו אמצע לימוד גמרא הוא לא פתח את מכתב לומדים הגיה שעת מנחת צהריים הפסקה פותח מזל טוב מכתב מהאישה בן ראשון בן ראשון עוד שבוע הברית טוב הוא בא לחפץ חיים לרב שלו כבוד הרב הה הגיע לי תב מברק דיבן מזל טוב מזל

טוב אומר לו אני יכול ללכת לברית אומר לו אתה המוהל לא אתה לא מואל אתה הסנדק גם כן לא מה תלך שב תלמד הוא טוב לברית של בנו הבחור הוא לא הלך למד אמר חפץ חיים אני בא לחנך אותו זה יצא גדול הדור זה יצא גדול הדור דור הבא אני רוצה שידע דבר אחד גדול שידע יש ברית לבן שלו צריך לסגור את הגמרא הוא לא יסגור תראו על מה איך איזה רמה חיו אמר לאשתו מב בחזרה אני שב נלמד לזכות הבן שלי כשהוא צמח גדל נהייה רש ישיבה גדול מאוד גדול מאוד ענק אז הוא פעם ערב פורים היו בוחרים בחוץ ו נקלעו לאיזה בעיה בחורים בישיבה עם כל מיני פרחחים אנשי בריונים רבו איתם הרב הגיע נכנס לישיבה ערב פורים שזה היה הביריונים נכנסו אחריו לישיבה

הישיבה מלא בחורים הה יושב ערב פורים בא הבון הגדול אחד ענק בא לרב אותה הרב צעקות הרים עליו יד על הרב הרב אמר לו בלי ידיים אמר לו בלי ידיים רק גמר אותו בריון שתי ידיים השתתקו שיתו קיבל לו מה זה אומר אמרתי לו בלי ידיים נגמר אז אין לו ידיים באו אליו כולם הרימו אותו משוק בידיים שלו בלי ידיים עוד מלה תהיה גם לי ראש ככה היה הוא נסע פעם חוץ לארץ הוא נסע רב רמן ב תלמידים ש בישיבה שלמדו שמה אחרי התפילה שלום שלום הוא שואל אחד תגיד לי משה מה שלומך ברוך השם בסדר נו מה נו מה נשמע אצלך אומר לו כבוד הרב תראה אני עכשיו באמריקה פתחתי פה מפעל לחולצות מסביר לו חולצות ואני מוכר אני ואני מפריע יפה יפה יפה טוב

למחרת שו מחלה בעליו שלום משה נו מה נשמע אצלך או הרב שכח אז הוא אומר לו אני יש לי מפעל לחולצות יום שלישי מה נשמע אצלך כבוד הרב אני לא מבין אמרתי לך מה אמרת לי אני שואל מה נשמע אצלך אתה אומר לי אתה עובד עבודה זה מה נשמע אצלו פרנסה זה שלא הוא נותן מה זה מה יצר רע תגיד מה אתה לומד איזה הלכה איזה גמרא זה מה נשמע אצלך את אומ מה נשמע אצלו אני עובד זה אצלך ואצלו הפרנסה פרצה מלחמת העולם השואה התחילה הוא עזב את אמריקה בא לקהילה שלו אמר לא אעזוב אותם לא אעזוב אותם הוא בא לשמה ואז עסה השואה הוא אמר להם דרשה לפני שהלכו ל השם ישמור לפני הסוף אמר להם תראו אמר להם אנחנו עכשיו נבחרנו להות קורבן לשם קורבן לשם

קורבן לבורא עולם בעו למהו ל אחד ככה דיבר איתם בקורבן בקורבן אם הוא חושב מחשבה לא טובה מחשבה למה ששם עושה לי ככה למה הוא קורה לי ככה זה נקרא פיגול לא יירצה הקורבן נפסל בואו לא נחשוב מחשבה זרה בואו נלך שמחה כמו שהלך יצחק לעקדה שרו שיירה איזה שירה הוא עם שירה הוא עם שירה הלכו ככה נהרגו ככה הוא היה גדול עולם היה ח בסרמן זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל אחינו וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמן