מפתח הברכה - הרב אליהו עמר - שידור חוזר HD

ח השני למה כי שאתה מכבד בחוץ אומרים תראה מה זה איזה בן אדם זה בן אדם טוב וזה יש כבוד למי שמכבד את השני יש גם בזה כבוד שווה לך לכבד כי אתה מקבל כבוד איפה אתה נותן כבוד אמיתי בבית בבית זה המקום הכי קשה אמר לי אזה יהודי אחד שהוא קצת סובל עכשיו מאיזה דלקת מסוימת דלקת פרקים אז הוא התחיל לעשות כל מיני חשבונות במי חס וחלילה הוא פגע וזה אולי צייר איזה מישהו אז הוא ככה בירר באמת אדם חברותי נעים הליכות לא איזה אז הוא ישב עם אשתו ערב אחד ווא אומר לה תראי חשבתי אולי פגעתי בהוא אבל זה לא אולי בזה גם זה לא היא אומרת לו ובמי שחי לצדך לא חשבת שאולי פגעת פעם אה מה עם אשתך זה כאילו זה ברור שזה בסדר צריך לדעת

הכבוד האמיתי נמצא בבית ואני פונה פה לכל הגברים הנשואים ובעזרת השם גם לאלו שמתעדים להתחתן ולהקים בית תדעו לכם שעיקר ההצלחה של האדם זה כמה שהוא יכבד את אשתו זה לא דברי קבלה לא מיסטיקה זו הדרכת חתנים מהגמרא הגמרא אומרת שהיו מדריכים את החתנים רבה היה מדריך את החתנים שלו ואומר לתלמידים תכבדו את הנשים שלכם תנו כבוד לאישה יגיע ביחד עם זה הפרנסה ותכף אני אסביר מה הקשר מה הקשר אר בן לכבד את האישה לפרנסה אבל זה הולך אחד עם השני תכף אני אביא את הזוהר על מגילת רות על העניין הזה אבל רבא כך היה אומר לתלמידים יש גמרא במסכת שבת מה היה המצב הכלכלי בשכונתו של רבא אומרת הגמרא מסכת שבת בפרק ששי אגב פרק שישי

במסכת שבת עוסק בענייני האישה עם איזה תכשיטים היא יכולה לצאת בשבת עם איזה תכשיטים אסור לצאת בשבת עניינים של תכשיטים אומרת הגמרא שנתנו שם איזה פסיקה הלכתית בנוגע לאיזה ת אז היייתה איזה עיר אחת יצאו יודע מה איזה קבוצה כמה אנשים היו בעיר החזיקו תכשיט כזה יוקרתי אבל מהשכונה של רבה כמעט כולם יצאו מהבתים עם תכשיטים יוקרתיים זה הוכיח על מעמד כלכלי מצויין שהיה באזור איפה שרבה גר למה התלמידים היו קשובים הוא הדריך אותם לכבד את האישה עם הכבוד של האישה הגיע הפרנסה ביחד מיד אני אסביר לאלה שרוצים את הרציונל אני מיד אסביר איך זה קשור אחד בשני אבל לפניכן סיפור את הסיפור הזה סיפר לי אותו בעל המעשה זכרונו לברכה

היהה יהודי כשר וצדיק הוא נפטר לפני זמן לא רב הוא אמר לי ככה הוא אמר לי שהיה לו איזה עסק עסק עצמאי חוץ מזה הוא היה גם נהג השעות היה לו איזה מיניבוס כזה משהו כזה קטן שעשה עשות איך אומרים הכנסה מהצד הסיפור קרה לפני 30 שנה בערך אז ככה שלא יהיה שך לקשר אל תדמיינו על כל מיני נהגי השעות שאתם אולי מכירים זה סיפור ותיק מלפני כמעט 30 שנה ואז הוא אומר לי שיום אחד הגיע אליו קבוצה של אברכים פה מהעיר בני ברק ואמרה לו שהם צריכים לנחם איזה בית אבל בקריית תה בצפון ואז לסוע לצפון זה לסוע על הצפון הוא אומר את זה נגע לליבי הוא לא אמר לי עם שכר בלי שכר זה לא משנה הוא אומר סגרתי את החנות אמרתי להם אני לוקח אותכם

לקריית טה אתם הפרויקט שלי אומרת נתי נסעתי עשו ניחום זו מצווה גדולה מאוד סיימו את הניחום אבלים הוא אומר נסענו בחזרה לבני ברק כמו שאנחנו עולים על כביש החוף פאנצ'ר כולם ירדו מהמיני בוס הרמתי את המיניבוס על הג'ק מה שקרה ברגע הבא הג'ק השתחרר לא יודע אולי הוא לא תפס אותו טוב אולי הוא נשבר מהלחץ כך או כך האצבע שלו הייתה שמה בפנים שהוא התעסק טלק על המקום נחתכה האצבע הוא פונה משם לבית חולים לא הצליחו להדביק לו את האצבע והוא מרים את האצבעות שלו בשיעור לפני כולם ואנחנו רואים יש לו תשעה אצבעות והאצבע העשירית קדומה הוא אומר זה האצבע שהייתה שמה התעסקה בתוך הגלגל של הג'ק אומר לי אני לא אשקר לך אני בן אדם

מאמין יודע הכל מגיע ממנו למעלה ואם זה הגיע עם חלילה זה מה שנגזר והיה צריך שהאצבע תכרת אז היא נכרתה אבל זה הגיע ממנו הוא אומר אני לא אשקר אני הרמתי עיניים לשמיים ואמרתי ריבונו של עולם איך תסביר לי איך בדבר מצווה אני עכשיו לוקח את הקבוצה הזו אברכים לנחם אבלים הכל פה מצווה איך שאני עושה מצווה ואני מקבל כזה נזק אולי זה קשור לסוגיה של צדיק ורע לו רשע וטוב לו אבל פה הצדיק הזה קיבל מיד את התשובה הוא אומר באותו ערב אני קיבלתי את התשובה מהקדוש ברוך הוא הוא אומר הגעתי הביתה אני רואה את אשתי ככ הוא מספר יושבת על ה ספה על הקורסה שמה ובוכה אמרתי לה מה קרה היא אומרת לי מה קרה שהבעל נעלם באמצע היום העסק

סגור אי אפשר ליצור איתו קשר לא יודעים מה קרה איתו זה לפני עידן הפלאפונים לא יודעים מה קרה איתו אף אחד לא יודע להגיד לאן הוא נעלם ואתה שואל אותי מה קרה ואתה חוזר באמצע הלילה אני כבר לא ידעתי מה לחשוב אולי חטפו אותך אולי הפיגו עלי איזה משהו כל המחשבות הרעות הלא טובות עברו לי בראש ועכשיו אתה מופיע ושואל מה קרה אומר ואז פתאום נפל לי הסימון לך תדע אולי מהדמעות האלו מהצער שהצטערתי שה מצוות יש צדיק אתה אבל מהמצוות שלך זה בא על חשבון מישהו אחר וברגע שהאישה הצטערה ובכתה הדמעות האלה תרגו בשמיים הוא אומר אני לא השארתי את זה לשאלות הוא אומר הלכתי לשאול רב גדול מאוד סיפרתי לו את הסיפור מה שהיה ואייך שקרה

והרב התשובה של הרב הבטיה אותי כפליים הרב אמר לי יצא בזול מסיפורים כאלה הוא אומר זה יכול לעלות במחיר של חיים ואז הוא פתח לי גמרא הגמרא מספרת מסכת כתובות דף סב רשמו את זה לפניכם אומרת הגמרא היה תלמיד חכם אחד צדיק קראו לו רבי רחומי זה השם שלו גם רחמים זה שם כזה רחומי קראו לו הוא היה כזה תלמיד חכם שהוא היה מגיע הביתה רק בערב יום כיפור הלוואי עלינו לא מחזיקים יום אחד רצים בצהריים כבר לארוחת צהריים היה שנה שלמה לומד ברצף ערב יום כיפור מגיע הביתה זה היה הזמן החופשי שלו בערב יום כיפור אחד הוא התעכב נשאר ללמוד אתה כאילו בלין של שנה שלמה אז מה יקרה אם היא עוד כמה שעות אבל אשתו ידעה שבערב יום כיפור בעלה

מתייצב זה קבוע ערב יום כיפור הגיע היא ממתינה לו והוא לא נמצא איפה הוא היה היה באמצע ללמוד הוא פשוט לא עזב את התורה הוא נשאר ללמוד אומרת הגמרא הוא התנדנד שם בערב יום כיפור הוא ישב על הגג של בית הכנסת הה שם איזה כיסא כנראה למד עם האוויר הטוב האוויר הצלול ואשתו בבית מחכה לו אבל הוא עסוק בללמוד ואז באותו רגע ירדו לה כמה דמעות מהעיניים כנראה אם הוא לא בא מה קרה קרה אסון ה הם לא היו בקשר שנה שלמה אז אם הוא לא הגיע בזמן שהוא צריך להגיע כנראה היה פה איזה משהו אומרת הגמרא באותו רגע הכיסא איבד את השיווי משקל נפל ומת הוא מת באמת עכשיו והוא מת מהדמעות של אשתו לכן חשוב לי כאן לומר לצד אנשים לדמעות שלכם יש

משקל גדול מאוד בשמיים אל תבכו מהר זה משפיע זה משפיע יש לזה גם אחריות יש לזה גם אחריות אבל לנו הגברברים זה לא חוכמה להגיד להם לנו הגברים אנחנו צריכים לדעת אם יש רגישות הגמרא אומרת מסכת בבא מציאה בדף נט האישה מפני שדמתה מצוייה אז אונאתה ההונאה שלה היא קרובה אומר רשי מה משמעות של הונאה קרובה שאתה גורם הונאה למישהו אתה מצייר אותו אומר רשי והפרעות ממהרת לבוא זה אחד מהדברים שפוגעים פגיעה ישירה לכן בנקודה הזו מאוד חשוב אנחנו צריכים לשים לב לדברים האלו שחס וחלילה להיות רגישים וקצת קשובים למעבר אולי אצל הגברים זה פחות משפיע אז מה קרה אז הלכת אז באת חזרת עכשיו שפה הפעם בעבר דיברנו על ההבדלים בין גברים

לנשים אחד ההבדלים המהותיים בין גבר לבין אישה זה שהגבר הדמיון שלו קצת פחות מפותח ואצל האישה הדמיון הוא כמעט בלתי נשלט זאת אומרת זה כמעט שני הפכים הגבר לא כזה מדמיין אבל האישה הדמיון של רץ אם קרה איזה משהו אם יש איזה איחור אם יש משהו מיד חושבת שקרה איזה אסון עכשיו וכל זאת למה למה באמת בורא עולם ברא את זה אז הסיבה לכך קשורה לילדים שתכף אני אדבר לצד של אנשים שזה נקודה מאוד חשובה העניין הזה הילדים שהם קטנים הם מאוד מדומיינים ילד הדמיון והמציאות אצלו מאוד מעורבבים הוא לא רוב הילדים אני כבר אומר לכם רוב הילדים לא משקרים זאת אומרת זה שהילד מגיע עם איזה סיפור פנטסטי שלא היה ולא נברא זה עדיין לא אומר

שיש לכם ילד שקרן אגב אם חס וחלילה כהורים נגיד לילד אתה שקרן אז פה אנחנו יכולים להדביק לו תווית ובאמת עוד יצמח לנו שקרן אבל בעיקרון ילדים מערבבים דמיון מציאות והאמא שנמצאת עם הילד השנים הראשונות שלו בעיקר רוב הזמן הבעל פחות אבל האמא בעיקר יותר אז הקדוש ברוך הוא נתן לה את הדמיון שהיא תוכל להיכנס לעזור לו לעצב את האישיות שלו לדעת מה מציאות ומה דמיון צריך מישהו שידבר בקודים שלו אחרת הוא לא יבין ההשלכה של הפעולה הזאתי בנוגע אלינו שהגבר הרבה פעמים אומר מה קרה מה היה אבל האישה הדמיון שלה רץ מהר יותר משמעות של דמיון רץ יותר יכולה האישה להצטער לבכות בכי ודמעות יכולים להכניס את הבעל לנקודה שהיא נקודה

בעייתית אבל במקביל כמו שמצד אחד יש סכנה מצד שני יש את הרווח וזה מה שאמר רבה לתלמידיו דעו לכם אם אתם מצליחים לכבד את אנשים שם שמתם את המפתח של הפרנסה מפתח הפרנסה נמצא בצד הזה של השלום בית אם יש שמחה יש אהבה יש חיבור ורגישות בין הבעל לבין אשתו כיון שהבעל הוא זה שבעיקר מביא את הפרנסה גם על פי הזוהר הקדוש היום כולם עובדים בחוץ היום העבודה משותפת אנחנו עם של עבדים כולם יוצאים עובדים כי רוצים שהפרנסה תהיה טובה יותר אבל שתדעו לכם על פי הסוד עיקר הפרנסה קשורה לגבר ולא לאישה למה מכיוון שהגבר מסמל על פי הקבלה את ספירות החסד ואישה מסמלת את ספירות הדינים את הדין זוהי הסיבה ש המציאותית הפיזיולוגית שלגברים

צומח זקן ולנשים אין זקן למה מכיוון שאומר הזוהר הקדוש הזקן שערות הזקן המרקם שלהם מי שנוגע בשיער הזקן זה שונה משערות הראש שיער הזקן אם תיקחו את שערה אחת תחת מיקרוסקופ אתם תראו שהשערה היא חלולה אומר הזוהר הזקן מסמל את צינורות השפע זו הסיבה שעל פי המקובלים גם לא נוגעים בכלל בזקן אפילו אל תקצץ למה כי הקיצוץ הזה כביכול מקצץ באותם צינורות של השפע אבל גם מי שמסדר את הזקן זה בסדר אבל אומרת התורה אל תשחית את הזקן בסכין של תר למה לא להשחית זקן בתר אדם יכול להעביר על ראשו תר על הראש לא על הצדיים על הראש אפשר להעביר סכין טר לעשות קרחת אין בעיה על הזקן אסור למה כי יש פה השחתה הסכין הוא משחית את שורשי

השערות וצינורות השפע אם אתה מגלח בתר אתה משחית את שורשי השפע שלך הגבר מסמל את ספירת החסד חסד זה שפע לכן עיקר הפרנסה מגיעה מהגבר כיוון שהוא מזרים את השפע לבית במקביל אצל האישה זה יותר דינים לכן לאישה לא צומח זקן באחריות גם אם תשתו מהיין של הבדלה לא יצמח לכם זקן עליי ועל דברתי זה זה אמונה תפלה לחלוטין והראיה יש נשים אלמנות או גרושות מי יעשה לה הבדלה היא עשה הבדלה לעצמה ולא צומח להם זקן אין קשר בין ההבדלה לבין הזקן אז למה באמת נשים לא שותות מיין של הבדלה זה מסיבה אחרת לחלוטין אישה לא שותה מיין של הבדלה כיוון שחטא עץ הדעת לפי הזוהר היה עם גפן זה מה שאכלו את הגפן וה הבדלה זה להבדיל וכתוצאה מחטא עץ

הדעת נוצרה הבדלה בין חיים למוות אז אין עניין שהאישה תשתה מהיין של הבדלה שמעוררת הדינים זה לא המיץ ענבים כי אם המיץ ענבים אם הויטמינים של המיץ הנבים מצמיחים זקן אז אי אפשר גם לשתות מהיין של הקידוש זה אותו מיץ ענבים אלא ההבדלה זה הנקודה ההבדלה היא גורמת להפרדה האישה שורשה יותר בדינים לכן האישה מגדלת את שיער ראשה ולא צומח לזקן הגבר מספר את שיערות ראשו וכן צומח לו זקן זקן מסמל על חסד שיער הראש שיערות אטומות מסמלות על דינים כל אחד נמצא משורשו לכן על פי הזוהר עיקר הפרנסה בכלל מגיעה מהבעל אבל אומר להם רב תדעו לכם אם אתם רוצים לצאת ולעשות פרנסה טובה תנו כבוד לאישה אמה זה קשור לא משמה מגיעה הפרנסה

אומר רבה בשורש הדברים זה מחובר מי שמסביר את הדברים זה רבי שמעון בר יוחאי או אטו ז ההילולה שלו במוצאי שבת שזכותו של רבי שמעון בר יוחאי תגן על כולנו אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר על מגילת רות גם חג השבועות אוטוטו מגילת רות יושבת הרבה בענייני הפרנסה אבל זה לא הנושא כרגע אומר הזוהר הקדוש במגילת רות תדע לך שלכל דבר גשמי יש לו שורש רוחני מה השורש של פרנסה מגלה לנו הזוהר האות ה' אות ה' זו אות הפרנסה לכן שבן אדם לוקח לחם מחזיקים את הלחם בשתי ידיים ב-10 אצבעות ומברכים המוציא לחם מן הארץ מדגישים את האות ה למה כי אות ה זה אות הפרנסה הידיים זה זה הדבר שבן אדם עובד איתם אתה שם את הלחם 10 אצבעות על הידי ע

על הלחם 10 אצבעות על הלחם פרנסה ומזכיר את השורש המוציא לחם מן הארץ אומר הזוהר הקדוש מה האות שמסמלת בבריאה את האישה האות ה' אות ה זה אות הנקבה שאני רוצה להפוך דבר מזכר לנקבה אני נותן לו את האות ה' האות ה' זה אות שמסמלת על כל מערכת הרגשות דבר שמפותח יותר בצד של אנשים לכן שאני רוצה להגיד תגובות לרגש קנאה שנאה אהבה אה חמלה הכל יהיה תחת האות ה לכן ששרי היייתה הכרה ולא היה לילדים ולאברהם לא היו לו ילדים איזה אות אמר להם הקדוש ברוך הוא להוסיף את האות ה זה אות הילודה אות הנקבה אנחנו יודעים גם היום אגב יש נשים לצערנו שמחוסר מודעות אנשים לא כל כך מודעים לזה נותנים לנשים שמות גבריים ו הדבר הזה יכול

לגרום לאחר מכן לעיקוב בילודה חלילה בעיות פריון לכן ברגע שיש כזה דבר שיש לאישה שם גברי מוסיפים לה את האות ה למשל דניאל דניאלה אז הוסיפו לה את האות ה האות ה היא אות שמסמלת את עניין הנקבה האות ה היא אות שקשורה לשורש הפרנסה אומר הזוהר הקדוש אתה לא שם לב את מערכת החיבור הפרנסה והאישה יושבים על אותו שורש עכשיו נחזור לדברים של רבא אומר רבא לתלמידים תדרוך פשוט כבדו את נשותיכם תפתחו את פרנסתם ברגע שתפגע באישה סגרת את הפרנסה פשוט אתה נגעת באותה נקודה זה יושב בדיוק על אותה משבצת זה לא שני דברים שונים השורש שלהם יושב באותה הנקודה לכן העניין הזה הוא עניין שהוא חשוב מאוד מספר לכם סיפור סיפר לי סיפר לי אותו

נהג מונית במקום לריב עם נהגי מוניות כן לכבות רדיו לא לכבות את הרדיו יש לי שיטה פשוטה שאני מתיישב לא יצא לי כל כך הרבה לסוע אבל שיצא לי לנסוע מתיישב עם הנהג מונית ואני שואל אותו את השאלה הבאה אומר לו תראה אתה בן אדם שרואה הרבה אנשים ביום עולים יורדים אתה נתקל עם הרבה מאוד אנשים איזה סיפור של אמונה יש לך לספר לי חזק אותי באמונה אז ברגע הראשון הם מתבלבלים חלק הזה אבל ברגע השני אחרי שהוא מתעשת ומבין שהוא הבין טוב את השאלה אז זורמים הסיפורים אני אומר לכם אני יורד מופתע ברוב המקרים יורד בהפתעה גדולה אז הוא סיפר לי דבר מדהים הוא אומר לי בוא תשמע איזה מקרה קרה לימ רב שינה לי את החיים אומר זה היה לפני

החגים נסעתי לירושלים לקחתי אזה רב במונית פה מבני ברק לירושלים ותוך כדי יום או יומיים לפני החג משהו כזה אומר תוך כדי שאנחנו עולים לירושלים א אשתו של הנהג מונית מתקשרת אליו אז הוא עונה לה בדיבורית היא אומרת לו תקנה זה הקניות האחרונות שלפני החג כדי להשלים הוא כנראה זה עלה לו עד לפה כי אולי הוא כבר עשה קניות או שלא עשה לא משנה מה שלא יהיה הוא לא התאים לו לעשות קניות נוספות לחג הוא אומר והוא התפרץ עליה מה זה הכסף לא גודל בעצים תקנה תקנה לא תקנה כן תקנה סיימנו עם הקניות אין יותר קניות לחק פק ניתק את השיחה אומר הרב ישב לידי שמע את ההתפרצות ואז שאל אותי בטון כזה רגוע עם מי דיברת כאילו הוא לא ידע עם

מי הוא דיבר אז הוא אומר דיברתי עם אשתי אומר לו ולמה ולמה לדבר בצורה כזו לא מה היא חושבת מה היא זה אתה יודע אני עובד קשה זה לא ככה הפרנסה היום זה דבר קשה והכל אומר מה היא רוצה שאני אקנה לה ככה רוצה שאני אקנה את זה אומר לו תגד מה אכפת לך למה הקניות האלה על חשבונך אלמי משלם השכן משלם את זה אומר לו הקניות האלה הם על חשבונך זה הוצאות חג בורא עולם אומר הוצאות של שבתות נורמלי מה שאתם מוצאים לכבוד שבת בגדר הנורמה ושל ושל ימים טובים אם הוצאת בורא עולם אומר אני מחזיר לך את הכסף זה אתה עשית בשבילי אתה תקבל את הכסף בחזרה אומר לו מה אכפת לך תן לו זה לא על חשבונך תגיד לי קנית לאשתך שמלה לחג ווא אל תתחיל עם

זה שואל אותך קנית לאשתך שמחה שמלה לחג לא מה אכפת לך קנה לה לא על חשבונך הקדוש ברוך הוא אומר הגבר שמח בבשר ויין והאישה שמחה בתכשיטים ובגד קנה לה מה שמשמח אותה וקנה לך מה שמשמח אותך ובורא עולם אומר תרשום את הצ'ק אני נותן את הכיסוי אז מה אכפת לך לא אומר כבוד הרב אתה יושב פה מדבר דיבורים זה דיבורים של שבת הוא אומר לו הוא אומר לו זה לא זה לא עובד בשטח הוא אומר מה אתה חושב זה לא הולך היום ככה הוא אומר רק אתמול תבין רק אתמול יצאתי לנסיעה היה איזה פנצ'ר נקרא צמיג ככה תרח 400 שק אתה יודע מה זה 400 שק זה לא הולך ברגל אומר הרב הסתכל עליו כך הוא מספר לי ואמר לי אני לא מכיר אותך עליתי לפני כמה דקות ועוד

כמה דקות אני יורד אבל נכון שאתמול לפני שיצאת לעבודה רבת עם אשתך הוא אומר אני פשוט באותו רגע הייתי בהלם הסתכלתי עליו אמרתי לו תגיד לי מאיפה אתה יודע מי אתה איזה באבא איזה צדיק מ מי נחת לי באוטו הוא אומר לא הוא אומר פשוט אומרני זה אחד ועוד אחד הוא אומר אם אתה מספר על נזק לא סביר לא הגיוני תקלה פתאומית בעניין של פרנסה למדנו שפרנס וכבוד האישה הולכים ביחד הוא אומר נכון פגעת באשתך אתמול אני לא מכיר אותך והנה תראה אומר נכון הם רבו לפני שהוא יצא לעבודה תרק את את הדלת עזב נסע רך נזק על המקום נזק נקרא צמיג 400 שקל אומר לו הרב בוא תשמע לי עזוב אתה כבר עשית אתה בעל ניסיון בתחום שלך וזה תחום הנזקים מה

אכפת לך אין לך מה להפסיד שמע לי כבד את אשתך כבד את אשתך קנה מה שהיא רוצה לחג קנה לה בגד יפה לחג תראה שהקדוש ברוך הוא יחזיר לך הם הגיעו לכתובת בירושלים הרב נפרד ממנו אומר ירד מהמונית אני חוזר ק יורד מירושלים לאזור המרכז ריק בירידות אמרתי מה אכפת לי אתה יודע מה בוא ננסה אומר לי ואל תראה אותי כזה כך הוא אמר לי בגאווה בעיני זה לא גאווה בכלל אבל הוא אמר לי אל תראה אותי כזה אני בחיים לא מבקש סליחה מאשתי זה לא גאווה גדולה אבל הוא ציין את זה גאווה הוא אומר התקשרתי אליה ואמרתי לה ככה תגידי מה בדיוק רצית את הקניות לחג אז היא קצת היייתה בהלם שהוא חוזר אבל מהר מאוד היא התעשתה ואמרה לו מה מה היא רוצה

לקנות ואז הגיעה השאלה שבאמת הפתיע אותה קנית איזה בגד לחג אז היא אומרת לו לא וכנראה הסתכלה פעמיים על המכשיר כדי לראות שבאמת זה הגיע השיחה מבעלה אבל כן אז הוא אמר לה תראי יש לי כרטיס אשראי במגירה בבית אמר לה איפה יש תקחי תלכי לקנות לך בגד מה שצריך לעשות ההשלמות לקניות תקני ושיהיה לנו חג שמח ואני מתנצל על השיחה הקודמת שקצת התפרצתי את יודעת אני מצטער על זה סליחה הוא אומר מההלם אומר הא הסתכלה בטוח אם היינו נפגשים פנים מול פנים אני הייתי רואה את הפנים המזועזע שלה בעלי יבקש סליחה ועוד יגיד לי תקח את ה השאי אבל זה היה אומר ניתקתי את השיחה נכנסתי לפה לעיר בני ברק אומר כמו שאני נכנס פה בקוקה קולה

בכניסה כאן בקנ אמן אומר עומד בן אדם בצד השני מסמן לי יש מוניות עוברות על הציר מסמן למונית שנכנסה לעיר מסמן לי לעשות פרסה אני מגיע אליו אומר לי אפשר ליסוע איתך לירושלים אמרתי לו בטח כמה זה לירושלים אמרתי לו 290 שק אמר לי תשמע קח אותי עלו חזור תמתין איזה רבע שעה 20 דקות אני צריך לקחת איזה משהו להחזיר איזה משהו תוריד אותי 700 שק מקובל עליך אמרתי לו תעלה מהר תעלה מהר שלא יתחרט אני 290 עולה מלא יורד ריק עולה יורד ומשלמים אמרתי לו תעלה הוא אומר 700 שק אנחנו ישים לירושלים הוא אומר לא עבר כמה רגעים מהשיחה האחרונה והנה בורא עולם שלח לי את הכל בחוש אומר ומאז אני הבנתי אומר אני הבנתי שהכבוד והפרנסה

הולכים ביחד מכבד את אשתך אתה תפתח לעצמך שפע של פרנסה בחוץ קל מאוד לכבד להגיד לכולם תודה רבה בבקשה להיות נחמד ועדיו זה מאוד קל לעשות את זה בחוץ כי יש כבוד יוצא לך שם טוב זה בבית זה עבודה אף אחד לא תופח לך על השכם ואם אתה מוריד את הזבל אז אומרים אתה חייב כי זה הזבל שלך לא אז מה אתה מרגיש כולך בשמיים ושמה העבודה נמצאת העבודה האמיתית ולכן בנקודה הזו הקדוש ברוך הוא גם פותח את השפע זה מפתח שבורא עולם נתן לנו שעל ידו אנחנו יכולים לפתוח לעצמנו שערי פרנסה כפשוטו זה הדבר הראשון שפותח לאדם את השערים של הפרנסה ודרך ארץ קדמה לתורה לימוד תורה שאדם קובע יתים לתורה זה פותח גם סוג של פרנסה בשפע אחר זה מביא את

הבית למצב לא טבעי למצב על טבעי וזה נקודה אחרת אני כרגע מדבר על המסלול הטבעי כבוד האישה והפרנסה יושבים על אותה המשבצת ברגע שאנחנו נוגעים בנקודה הזו שמה נפתח לאדם השפע והפרנסה אני אספר לכם סיפור שסיפר לי אותו אחד כאן מהשכונה הוא אומר הוא שמע את זה הוא אומר ברוך השם יש לום לא חס וחלילה אנחנו רבים או משהו אבל אולי צריך להתחזק בעניין הזה יותר הוא מספר לי דברים כהווייתם הוא אומר לי שהיה צריך הלוואה מהבנק של 20 אל שק לטובת איזה עניין מסוים דחוף עכשיו המנהל כבר כמה פעמים הוא ביקש ממנו לא הלך הפקידה אמרה לו תראה אם תבוא ברבע לארבע בבע המנהל הולך לפעמים בן אדם בסוף יום מנסה להריץ ניירת לסגור ללכת הביתה

תהיה ברבע לרבע בבנק אני אכניס אותך למנהל אני קובעת לך פגישה תיכנס תדבר איתו יכול להיות סוף יום זה יחליק לך אולי הוא יאשר את ההלוואה אמרתי בסדר בשעה 3:30 מי מתקשר אליו לטלפון הנייד ניחוש אחד אני נותן לכם אשתו מה קרה אתה יכול לקפוץ לקריית הרצוג להביא בקיצור זה הסיבוב הזה שהיא ביקשה רק דקה הוא אומר זה חצי שעה סיבוב זה אין אין אפשרות אחרת הוא אומר מצד אחד אשתי צריכה את העזרה מצד שני המנהל של הבנק רבע ל 4ע 20 אל שק החשבון זועק הצילו מה יותר חשוב הוא אומר ברגע הראשון רציתי להגיד לאשתי תעשי טובה את לא יודעת מתי להתקשר דווקא היום דווקא ברבע לארבע פגישה עם המנהל מאוד חשוב הוא אומר ואז ברגע השני אמרתי

רגע רגע רגע אין מקרה בעולם אם יש פה כזה מין סוג של תזמון אולי בורא עולם מנסה אותי אולי קדוש ברוך הוא רוצה לראות עמני באמת יעמוד בניסיון אין מישהו אחר שיכול לעשות את זה רק אני אבל זה לא מסתדר לי עם התוכניות שלי כבד הוא אומר לא אמרתי מילה סידרתי את הדברים והגעתי בשעה 4 וחצי לבנק והפקידה אומרת לי איפה השכל שלך מה אתה לא יודע שאתה צריך את הכסף מה אתה לא יודע שקבעתי לך פגישה ברבע לרבע למה זלזלת זה חשוב לך אמרתי לה מה אני יכול לעשות אבל הנה הגעתי אלי עכשיו אפשר לעשות משהו אני לא יודע את לך דבר עם מזגן מנהל לא יודע אם זה באישור שלו אומר הלכתי סתם השתדלות אמר התיישבתי ואלא אומר מה אתה צריך אמרתי לו

תראה אני מלקוחות הוותיקים של הבנק מה זה קשור אומר ככה התחלתי מה זה נקרא לכוח ותיק הוא שואל אותו אומר לו שהסניף שלכם היה בכתובת אחרת אני עדיין משמה הוא אומר לו אתה באמת ותיק מה מה מה הביא אותך אלי אני צריך לחשבון 20,000 שק אומר הוא מקיש משהו במחשב אומר לו משוחרר הכסף בחשבון מה לא המנהל היה מוציא לו את המי צקו לאי ואולי אמר לו לקוחות ותיקים יש כבוד זה המילים הוא אומר אני יוצא והמילים מצלצלות לי באוזניים לכוחות ותיקים יש מה כבוד כיבדת אמר הקדוש ברוך הוא אני אשלח לך מישהו אחר הוא יפתח לך את השער מה אתה תגיד לי מי פותח את השערים אתה צריך לעשות את העבודה שלך זה הניסן זה ניסיון לא קל אני אומר לכם

ניסיון לא קל אבל מי שיעמוד בניסיון הזה שידע הוא מחזיק בידיים את המפתח של הפרנסה פרנסה מבורכת פרנסה מן השמיים זו נקודה שהיא נקודה חשובה מאוד אני רוצה לחתום את הקטע הזה שאגב אמנם דיברתי פה על הכבוד הזה של הגברים שאל אותי פעם מישהו ומה עם כבוד הבעל לכב את האישה לכבד את האישה מה לנו אין כבוד שאלה טובה אבל דבר אחד אני רוצה להגיד לכם שברגע שהבעל באמת מכבד את האישה מספק לה את הצרכים הרגשיים והרוחניים והנפשיים שלה זה חוזר אליו בחזרה למה כי על פי הזוהר הגבר מסומל כשמש משפיע האישה נמשלת ללבנה מקבל ללבנה אין אור עצמי הלבנה כמה שהשמש מעירה עליה יותר האור חוזר יותר כמה ש הבעל ישפיע יותר ככה אתה תקבל את זה

בחזרה הכבוד הוא כבוד חוזר הגבר הוא הכבוד היוזם האישה זה הכבוד החוזר והכבוד חוזר בסופו של דבר בכפל כפליים היא מעריכה את זה היא מכירה את זה היא רואה את אותם צמתים בפרט אני אומר כאן לזוגות צעירים זוגות צעירים בשנה הראשונה יש כל מיני מבדקים שבצורה של תת מודה הם נבדקות יש שם על זה גם הגדרות פסיכולוגיות חמשת השלבים ועוד אבל בני הזוג ובעיקר האישה רוצה לבחון את התמסרות של הבעל אליה אל תיפלו בפח תעמדו בניסיון בכבוד זה קודם כל יתן לכם שפע אבל גם הכבוד יחזור אליכם בחזרה כי מכבדי אדם שמכבד מקבל כבוד בחזרה אזה הוא מכובד המכבד את הבריות זה חוזר בחזרה בסופו של דבר אז לגברים שנחוצים על כבודם הכבוד יחזור

אליכם אבל תשקיע תשקיע השקעה זו היא משתלמת מכל הבחינות גם מבחינת השלום בית גם מבחינת הפרנסה יושב בדיוק על אותה המשבצת אני רוצה לסיים בסיפור מדהים מבית דין של מעלה מידע שכמה הקדוש ברוך הוא לוקח את הנושא הזה בצורה מאוד מאוד גבוהה וחשובה מחשיב את הדברים האלו למעלה בשמיים הסיפור הזה סיפר אותו הבח הבח רבי יואל סירקיש הוא חיבר ספר שנקרא בית חדש ביאור הלכתי פסיקה ספר הלכתי על אחד מספרי ההלכה היסודיים ביותר בארון הספרים היהודי ספר בעל התורים ספר התור הוא חיבר יש מצד אחד את הבית יוסף מצד שני יש את הבח הוא מספר את הסיפור הבא בבית הדין של הבח הופיע הנשמה ותשימו לב למה שהיא מספרת היה יהודי אחד שהוא היה א

חוכר בית מזיגה פעם היה לכל פריץ ה היה לו כל מיני ווא היה מזכיר אותם לכל מיני אנשים שמתפעלים תמורת תשלום אז היה איזה יהודי שאת ה איפה שמוכרים את הבר את הבר של ה של של הכפר הוא ניאל אותו ומי שה מגיע לשתות בעיקר זה הגויים מרווח את את ההכנסה הנחמדה שלו ויום אחד עכשיו היו סוגרים את חוזה החכירה 10 שנים קדימה יום אחד עמד להסתיים החוזה והיהודי שומע שיש יהודי אחר שמנסה לסגור את החוזה חכירה ל-10 שנים הבאות עם הפריץ והוא מציע סכומים טובים יותר והתחייבות והוא גם ישפץ והוא גם יעשה והפריץ נוטה לטובתו המשמעות של הדבר אגב זה אסור מבחינה הלכתית כי כי הבן אדם זה הנכס שהוא מתפעל אותו אבל המשמעות הזו שמה שעושה

אותו בן אדם שאם הפריץ יסגור את החוזה מולו אז היהודי הזה נשאר בלי פרנסה מה עושים מה עושים אשתו אמרה לו תראה יש פה יהודי מאוד עשיר שעושה עסקים א בכנ מידה מחוזי והפריץ סופר את המילה שלו לך דבר איתו תגיד לו שאיך אומרים יעזור ידבר עם הפריץ שיסגור איתך ולא עם היהודי השני אמר לה את צודקת אני הולך אליו הוא הלך אליו הוא ישב שם בבית על הכיסא מהודר ההוא לחוץ לפרנסה וזה איך אומרים הפרנסה על מ מנוחות אומר לו תראה וההוא הולך לסגור עם הפריץ וזה ובוא תדבר בשבילי עם הפריץ אני גם ככה מתפעל ורוצה להמשיך אומר לו תש אתה אומר דברים צודקים ואני אדבר בשבילך אני אדבר בשמחה כי זה גם נכון הוא לא מתנהג יפה הבן אדם השני

אבל עוד שבוע למה עוד שבוע אומר לו כי בת בדיוק עכשיו יש יריד פעם בשנה שם עושים עסקאות גדולות אני חייב לצאת המונית מחכה בחוץ אני יוצא ליריד שאני אחזור בעוד שבוע אני אפנה לפריץ אומר לו לא ואם הוא יחתום חוזה אומר לו תראה אני קצת מכיר את העסק לא חותמים חוזה בשבוע זה תהליך זה לא מדבר משכנעים כותבים טיוטות כותבים זה אני אבוא עוד שבוע זה בסדר אני אציל את המצב ההוא שכנע את היהודי הוא חזר הביתה הוא הגיע הביתה ובאמת השיר הזה עמד במילה שלו עברו עבר השבוע שהוא חזר מהיריד הוא אפילו לא נכנס הביתה הוא עם הכרכרה שלו המשיך לבית של הפריץ דיבר עם הפריץ לטובת היהודי שימשיך לנהל את העס ק והפריט סגר 10 שנים נוספות

באמת עם היהודי הזה וזה שניסה לחרחר הוא שלח אותו הכל בא על מקומו בשלום חלפו שנים העשיר נפטר נשמתו הופיעה בבית דינו של הבח שימו לב טוב הוא מספר לו סיפור מצמרר הוא אומר אני הגעתי לשמיים והביאו את כל הזכויות ובאו כל המלאכים הטובים ובסדר אמרו לי גן עדן התנהגת כמו שצריך הוא אומר אני בא להיכנס לשערי גן עדן פתאום מגיע מלאך נעמד מולי לא נותן לי להיכנס אמרתי לו למה אתה מעכב אותי אמרו לי גן עדן אמר לו נכון אבל אני באתי לעכב אותך כ משך הזמן שאתה עכבת לאותו יהודי את התשובה אתה אמרת לו תחכה עוד שבוע אתה תמתין פה בשערי גן עדן שבוע בעוד שבוע אתה תיכנס הוא אומר לו אבל למה אבל אני טיפלתי בעניין הוא אומר לו תדע

לך שהיהודי הזה חזר הביתה אז אשתו אמרה לו נו נו נו מה קורה מה קורה אז הוא אמר לה תראי הוא יטפל וזה מה מה יטפל כאילו הוא הלך הוא לא הלך הוא יבוא עוד שבוע אתה יודע איזה שבוע הם עברו בבית היא אמרה לו איפה השכל שלך הוא לא יטפל הוא לא יהיה שום דבר אני אומרת לך הוא סתם מרח אותך הוא אמר לך לך הוא לא יעזור הוא הלך לירית שלו מעניין אותו רק הכספים שלו והפרנסה שלנו לא מעניינת למה לא התעקשת למה לא זה והוא אומר לה אבל אני דיברתי איתו והיה בניהם בבית המון צר ועוגמת נפש אשתו בכתה במהלך השבוע אתה חזרת טיפלת נרגעה אבל שבוע שלם לא היה שלום בית בין הבעל לאשתו אתה תמתין פה שבוע כנגד השבוע שלא היה שלום בית הוא

אומר לו ונתנו לי רשות מן השמיים להתגלות כדי שתספר את הסיפור הזה שיידעו כמה חשוב העניין של שלום בית לפני הקדוש ברוך הוא המפתחות נמצאים בידיים שלנו כפשוטו לפעמים בן אדם אומר גורל שמיים גורל שמיים הכל משמיים אבל עד שאתה מגלגל את האחריות על השמיים האחריות נמצאת בידיים שלנו בן אדם יכול לפתוח את השפע המפתח נמצא בכיס שלכם נצלו אותו תעשו את הדברים הנכונים דבר נוסף שזה מילה אחת לסיום בתחום אם במידה ויש ויכוחים בין הבע לבין האישה לעולם אל תגיעו למצב של דממת אלחות אין דבר כזה במערכת של זוגיות שלא מדברים מתי שלו דברים שש נתק של תקשורת בבית זה פוגע במהות הקשר בין הבעל לבין האישה תדברו אחד עם השני אל תלכו

לישון לא מפויסים תשבו תתפייס תדברו בורא עולם נתן פה אז צריך להשתמש איתו ואת השתיקה תשמור לאיפה שבאמת צריך לשתוק פה לא צריך לשתוק כאן צריך לדבר לפייס כל בעל יודע את הדרכים איך לפייס ואיך להגיע לליבה של רעייתו וזה הפעולה שצריך לעשות משתמש עם הדיבור כדי להתפייס לא להישאר במצב של שתיקה שתיקה רועמת זה כדור שלג מתגלגל בסוף שוכחים בכלל על מה התחיל המריבה והוויכוח וצריך להתפייס כבר על א1 דברים נוספים תדברו בטון רגוע בטון שלב ואם קשה לכם קשה לנו אני אומר קשה לכם קשה לכולנו אז יש דבר אחד שיכול לעזור מאוד לנהל שיחה נורמלית מים אתם לא יודעים זה עושה פלאים שאתה מרגיש שאתה מתחמם והכל מתחיל לעלות כמה לגימות

מים מרגיע את קצב פעימות הלב מחזיר אותך בחזרה לאיזון פעולה קטנה ופרקטית אבל אל תשתקו תדברו תשוחחו תשתמשו עם הקשר הדיבור זה כוח מחבר תשתמשו עם הדיבור כדי לחבר בצורה הנכונה יושבת על המשבצת הזו המון המון דברים הפרנסה השלום בית השראת השכינה והברכה בבית ועכשיו לצד של הפרנסה מצד אנשים יש אחד מהדברים שפותחים את השפע ושוב פעם אני אומר זה מגיע אחד עם השני הדגשתי פה בעיקר את הכבוד של האישה בין הגברים ביחס לנשים וכמובן שהאישה באותה מידה צריכה לשמור על כבוד בעלה חלילה לא לסתור את דבריו יש רמבמ מפורשים בעניין הזה לא לסתור את דבריו בטח לא ליד בני משפחתו לדעת לכבד אותו גם אם הוא טועה אז תשוחחו איתו אחרי זה

קחו אותו הצידה ותסבירו לו את הטעות שלו אבל לא לבש יש אותו חלילה לפני כולם למרות שאתם צודקים או שלא צודקים לפעמים זה מתברר אבל לדעת לשמור על כבוד הזולת כבוד רבותיי זה התקופה שלנו כמו שפתחנו את השיעור 32 יום נהרגו תלמידי רבי עקיבא כנגד הגימטריה כבוד כבוד זה 32 לב כנגד לב לכן הדבר הזה הוא דבר חשוב מאוד יושבים יושב עליו כל יסודות הבית היהודי ועכשיו דבר נוסף בנוגע לנשים איך אנחנו יכולים לפתוח את הפר סה את השפע את ההצלחה הביתה לנשים ולגברים גם יחד הסטייפלר אומר דבר מאוד מעניין אומר הסטייפלר אישה שרוצה שלילדים שלה יהיה להם יראת שמיים תברך ברכות בכל רם שאנחנו מברכים בבית הבית הופך להיות בית מבורך יש

כוח לדיבור אם חס וחלילה מדברים דברים לא טובים זה לא טוב זה משפיע באווירה לא טובה בבית ו מדברים דברים חיוביים הבית הופך להיות בית רגוע ובית שיש בו קדושה אחד הדברים שנפסק להלכה שבן אדם נכנס לדירה חדשה מה הדבר הראשון שהוא עושה בבית החדש מסיידים את הבית לפני חנוכת בית לפני קביעת מזוזה לפני שנכנסים ברגל ימין לפני ששמים שלוש מטבעות לצדקה לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס ואל תשכחו לעשות את זה היום כי זה הילולה ובלי נדר ולפני שעושים את כל הסגולות הנפלאות קודם כל מה עושים מסיידים מה עניינו של הסיודוס בה לכך כתוב בהלכה שהקירות של הבית הם סובגי אנרגיה אני אגיד את זה בשפה טיפה מודרנית יותר הקירות של הבית הם

סופגי אנרגיה הפסוק אומר אבן מקיר תזעק וכפיס מאץ תעננה קירות הבית הם סובג את כל הדיבורים שלנו אוזניים כותל זה לא פתגם באמת כביכול לכותל יש אוזניים הגמרא אומרת במסכת תענית שאחרי 110 שנה קורות ביתו של אדם באים ומעידים עליו בבית זה אתה באמת בחוץ יכול להיות הצגה בבית זה הבן אדם האמיתי אז איך אומרים לא מחפשים מה אומרים בחוץ באים לקורות ביתו ומבקשים שקורות ביתו של האדם יעידו אז באמת פעם שהיו לומדים את הגמרא הזו היו נעזרים באמונה תמימה ואומרים נו באמת הקירות יכולים לדבר אבל היום רבותיי בעידן המצלמות שהכל מתועד מה זה הקירות מדברים כל אבן יכולה לדבר יש מצלמות גלויות ומצלמות סמויות ומצלמות שאתה לא רואה

אותם ומצלמות שאתה מדמיין שהם נמצאות וכל מיני סוגים של צילומים מצילומים שונים הקירות מדברים ועוד איך אבל על פי הסוד באמת יש הכוח הרוחני לא אכנס לזה כרגע זה זה לא רק על פי הסוד היום זה זה גם על פי הפיזיקה הגרעינית אנחנו יודעים היום שכל דבר בחומר אין דבר כזה דבר אטום בחומר למשל השולחן הזה זה לא דבר אטום השולחן הזה מורכב מחלקיקים חלקיק קטן שמסתובב במהירות רבה וככל שהמהירות שלו גבוה יותר ככה החפץ הופך להיות אטום יותר זה כמו מאוורר כן יש לו שלושה להבים ואני יכול להכניס את האצבע בין הלהבים כמה שהוא יסתובב מהר יותר הוא יתן לי מרקם כאילו ישפה איזשהי צלחת לבנה הוא הסתובב הרבה יותר מהר אני לא אצליח

להכניס את האצבע אני אנתק אותו מזרם החשמל אחרי כמה רגעים יפסיק להסתובב אני יכול להכניס בין האוויר את האצבע יש משהו בעולם הזה את כל העולם כל דבר בטבע יש לו כמו כדוריות קטנות כדור קטן שמסתובב מהר מהר מה שיוצר לנו את גבולות הטבע זה מה שנקרא בשפה המודרנית אטומים ככה קוראים לזה אטומים ניוטרון אלקטרון פרוטון כל אחד מסתובב בצורה שונה ויוצרים את המרקם האטום אחד הדברים שמאוד מתעניינים בטבע מה מזיז את זה מה הכוח שמניע איפה החשמל איפה מחברים לחשמל רבי חיים ויטל כותב הוא אומר שהקדוש ברוך הוא שם כוח מחייה גם בדומם לא רק בחי ובצומח ובאדם יש כוח חיות גם בדברים דוממים זה הכוח שהוא קורא לזה הנפש המרכבות אגב

מדעני האטום זה תאוריה אבל היא תאוריה מדעית הם אומרים מה יקרה אם נגיד חס וחלילה תנועת כל האלקטרונים האלו יפסיקו לזוז מישהו יכבה את השלטר זה יפסיק להתנועע כמה מסה של חומר יש בעולם זאת אומרת איזה ערמת גרועות תהיה מהעולם כמה כמה שטח זה יתפוס והתשובה שלהם היא מפתיעה לא בגודל של קופסת גפרורים כל העולם הקוטר של העולם זה 42 אל קילומטר על כל המרכיבים שלו לא יתפוס גודל של קופסת גפרורים זאת אומרת העולם יותר בתנועה ממה שהוא באמת עשוי מחומר יש פה אפס מסה אבל יש פה תנועתיות גדולה מאוד עכשיו המילים שאנחנו אומרים בתפילה המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית מקבלים משמעות שונה באמת כל רגע הקדוש ברוך הוא מחייה

על ניסיך על נפלאותיך וטובות כי זה טובה אנחנו לא עשינו שום דבר שזה יקרה וטובות שבכל ע ערב ובוקר וצהריים כל רגע ורגע בורא עולם כל רגע ורגע הקדוש ברוך הוא מחייה את כל הבריאה כולה ולמעשה הבריאה שלנו היא עומדת על העניין הזה הכירות של הבית הם סופגי אנרגיה מי ישב פה בבית הזה לפניך אתה יודע יכול להיות שיישבו פה אנשים שכעסו היו מריירים היו עצבנים אתה נכנס לבית אתה מרגיש אנרגיה לא טובה משהו פה לא טוב למה אני עצבני למה אתה עצבני כי הקירות ספגו פה משהו לכן דבר ראשון מסיידים מסיידים למה מסיידים סיד גם בטבע פעולת הסיד בטבע מונעת כניסת מזיקים לכל מי שיש לו חלקת אדמה קטנה אתה לא רוצה נחשים וכל מיני מזיקים

אתה מסייד שופך סיד מסביב לשטח אין כניסת מחשים יש לך עץ אתה לא רוצה שיתפסו עליו כל מיני חרקים מה שמים על הגזע סיד הסיד מונע מזיקים טבעיים מדוע כי הכוח של הסיד מבחינה רוחנית זה למנוע מזיקים לכן הסיד הגשמי מונע כניסה של מזיקים בטבע אז אדם שמסייה למעשה הוא פותח דף חדש ומה הדבר הראשון שעושים בבית חנוכת בית דברי תורה תגיד דברי תורה למה כי הקירות סופגים ברגע אומר רבי חיים קנייבסקי שאדם הסטייפלר שאדם מברך בבית הקירות של הבית סופגות קדושה הבית הופך להיות קדוש יותר וגם אם כל הילדים ישנים תקחי מים ותוכי שהכל נהייה בדברו הקירות ספגו אני רק רוצה להגיד לכם שלא רק הקירות ספגו אלא גם הילדים ספגו את זה למה כי

שבן אדם ישן זה בן אדם שומע מה שומע עובר פה גדוד של טנקים הוא לא לא זז זה לא נכון בזמן שאנחנו ישנים המוח עובר למצב חירום אנחנו שומעים המון המון קולות קול שהוא לא קשור אלינו מיד מנטרל זז הצידה כדי לא להטריד אותנו בזמן השינה עכשיו תרני אתה תשמע אמבולנס סובר רכב מצפצף מישהו צועק ותשמע גם אותי מדבר כי המוח של קולט מלול של דבר שאדם ישן פשוט כדי לאפשר לאדם לצבור כוח המוח עובר למצב חירום האון שומעת לא ננת תגובה לקריאה זה כמ מוקד 106 יש שטה אתה מתקשר למוקד אין שרות אבל אם י מו מב חירום משאיר מה מוקד שאם יש חרום יך גיב אבל אם זה הש תחכה שתסתיים השטה המו בשבטה כרגע אבל אם תגיד ל את השם שלו משה קום הוא

נותן זינוק מהמיטה אז רגע אתה שמעת או לא שמעת התשובה היא אני שומע הכל אני מגיב רק לדברים שהם קשורים אליי הנשמה בזמן שבן אדם ישן שומעת הכל אם את מברכת בבית הילדים שמעו למרות שאף אחד לא אמר אמן ולמרות תוד למרות שאף אחד לא אמר אמן ולמרות שאף אחד לא הגיב אבל הקירות והילדים כל מי שנמצא בבית שמע זה נכנס לתת מודה ברגע שילד שומע פעם ועוד פעם את שם השם זה מאיר את הנשמה שלו כפשוטו הנשמה נהית מוארת יותר האדם נהיה קדוש יותר זה עוזר לו אחרי זה ביום לא יודע יהיה לו איזה ניסיון זה עוזר לו ביראת שמיים כפשוטו וזה דבר שנמצא בידיים שלנו אבל פה נמצא הדבר הגדול אומרת הגמרא במסכת ברכות בדף ל אומרת הגמרא שאדם שאוכל

ושותה בלי לברך ואומר אין פשע כאילו מה קרה אז מה קרה אם אם לא בירכתי מה יש זה כשר האוכל כשר אומרת הגמרא חברו לאיש משחית מביא הרב עובדיה בשם המקובלים אחד השיעורים ששיעור מוקלט בדיני חשיבות הברכות אומר הרב עובדיה זכרונו לברכה אל תקרא אין פשע אלא אין שפע פשע ושפע זה אותם האותיות אדם שלא מקפיד על ענייני ברכות שידע שהוא חוסם את השפע בבית כמה שמקפידים יותר לברך הברכות האלו פותחות שפע כפשוטו כפשוטו ומיד מגיע רבי שמעון בר יוחאי בגמרא ומסביר שמדובר בשפע כלכלי בפרנסה כפשוטו זה פותח שפע של פרנסה ולמה כי שהקדוש ברוך הוא רואה שבן אדם יודע להגיד תודה על מה שנותנים לו זה נותן חשק לתת לו עוד כי יש לו הכרת

הטוב הוא יודע להודות ולהטיב אבל פה אני רוצה להגיד לכם יותר מזה לפני א כמה שנים אני חושב משהו כמו איזה 10 שנים עשו מחקר ביפן על המחקר הזה היה על טיפות המים הרב זמיר כהן מביא את זה בספר שלו אני חושב המהפך בספר הראשון אבל זה הסתובב בכל העולם המחקר הזה לקחו היפנים 50 מבחנות מים בכל מבחנה שמו טיפה אחד וחצי סיסי טיף טיף טיף טיף 50 מבחנות של מים חילקו את המבחנות לשניים הביאו סטודנטים גויים מלוכסני עיניים יפנים אמרו להם להגיד מילים טובות על מבחנה קך מבחנה תגיד תודה רבה שמו מדבקה תודה רבה בצד יום טוב מדבקה יום טוב בצד וככה על זה הסדר 25 מבחנות ביקשו מהם לומר מילים בעלות משמעות חיובית לאח לאח מכן לקחו

25 מבחנות נוספות אמרו להם תגידו מילים שיש להם משמעות שלילית הקפיאו את כל המבחנות לאחר שלוש שעות הוציאו אותם מהקפאה טיפות מים קפואות והכניסו את טיפות המים הקפואות תחת מבחנה עם יכולת צילום התמונות הסטודיו שיצא שמה מתחת למבחנה היה פשוט דבר מדהים טיפות המים שאמרו עליהם מילים טובות טיפת המים התגבשה בצ צות גאומטריות כמו צורות של קריסטלים מים צלולים בצורה גיאומטריית מאוד יפה והמים האלו למעשה שמרו על צורה יפה שהם התגוששו מעצמם טיפות המים שמרו עליהם מילים בעלות משמעות שלילית לא כללות רק משמעות שלילית טיפת המים התגבשה בצורה לא סימטרית ולא גיאומטריית וטיפת המים נכרה רואים את זה רק תחת מיקרוסקופ קיבלה

צבע יותר של חלודה קצת לא כמו טיפות המים השניות תוצאות המחקר התפרסמו בכל העולם לדיבור שלנו יש כוח השפעה שאתה מדבר אתה משפיע על דומם וה והמסקנה הבאה של המחקר היייתה מכמה טיפות מים מורכב גוף האדם כמה מים יש בגוף האדם 60 70% מים אנחנו יותר נוזלים מאשר מוצקים יותר ג'לי מאשר זה הטיפות האדם עצמו מורכב מנוזלים עכשיו תשימו לב אם אני פוגש בן אדם ואני אומר לו מילה טובה שיהיה לך יום טוב יום שמח אני שמח לראות אותך מילים בעלות משמעות חיובית מי הראשון שמרוויח מהמילים הטובות הבן אדם עצמו הוצא את המילה טובה הראשון שזה משפיע עליו זה על הבן אדם עצמו ועכשיו הפוך חס וחלילה בן אדם מתעצבן כועס חס וחלילה מקלל מי

הראשון שנפגע מהפעולה האלו הבן אדם עצמו לכן אנשים עצבנים יש להם את האחוז הגבוה ביותר באוכלוסייה ללקות בהתקפי לב אולקוס לחץ דם גבוה וכל מיני שאר מרין בישין שכולם על משקל אחד פשוט מנגנון להשמדה עצמית הבן אדם פוגע בעצמו העצבים חוץ מזה שלא נעים להיות בחברתו העצבים פוגעים בבן אדם עצמו ללכן בבית ובעיקר אנשים להשתדל לא להתעצבן ולא לכוס משימה כמעט בלתי אפשרית עם הילדים אבל לפחות השתדלו לעשות את זה והדבר הזה הוא משפיע ולפתוח את הפה בעיקר בעיקר לדבר דברים שהם דברים חיוביים ועכשיו לתוצאות המחקר היהודי מה קורה אם אני לוקח מים ועל המים הזו אני לא אומר תודה רבה בבקשה יום טוב ובהצלחה על המים הזו אני לוקח

ומזכיר על המים את השם של הקדוש ברוך הוא י ו ולא רק זה אלא מזכיר גם את שם האלוקים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם הזכרתי את השמות האלו עכשיו אם הייתי לוקח את טיפות המים האלו שם אותם מתחת למיקרוסקופ מה היה יוצא שמה יהלומים היו רואים שמה ואת המים האלה אתה שותה ומכניס לתוך הגוף שלך זה לא מים מבורכים אתה מכניס ברכה לתוך הגוף לפני כן זה מים עכשיו זה הפך להיות מים של ברכה אסור לי להזכיר את שם השם אם אני אזכיר את שם השם אני עובר על עשרת הדיברות לא תיסע שם השם אלוקיך לשו אומר בורא עולם את השם שלי אתה לא תזכיר סתם אבל בורא עולם נתן לי רשות שאם אני רוצה לאכול ולשתות ה אומר תזכיר את השם שלי תזכיר למה כי

מה שאתה תאכל עכשיו יהיה מבורך ולכן אמר האריזל אמר לרבי חיים ויטל אתה רוצה לזכות לרוח הקודש מה צריך לעשות כדי לזכות לרוח הקודש בטח גלגולי שלג לקום שעה אחר חצות לשים כל מיני קמעות ולהדליק עשן של קטורת אולי ככה זוכרים לרוח הקודש אז האריזל אמר לרבי חיים וויטאל זה לא הדרך אומר לו תברך אומר לו תקפיד מאוד על ברכות הנהנין שהברכות שאתה מברך תכוון בהם תכוון על מה שאתה אוכל וזה גורם לאדם להיפתח מבחינה רוחנית וזה מביא מזרים לבית שפע שפע של ברכה ושפע של הצלחה בכוח הזה של הברכה אתה לא חייב אתה לא חייב לאכול ולשתות אבל אם אתה אוכל ושותה תזכיר את השם של הקדוש ברוך הוא ועכשיו שאלה קשה כמה ברכות בן אדם צריך

לברך בכל יום 100 ברכות אגב זה גם לנשים וגם לגברים ואני אהייה איתכם אגון לגברים הרבה יותר קל הם מתפללים רק בתפילה הם מגיעים לבד כמעט ל-90 ברכות שלוש תפילות ביום 19 ברכות בכל תפילה ו הם מגיעים כמעט ל-90 ברכות ביום נשים צר לי אתם צריכות לברך 100 ברכות אבל אתם מחוייבות בתפילה אחת אם יש לך אפשרות להתפלל שלוש פעמים ביום את מתקרבת ל1 אם לא די קשה אבל בכל אופן החיוב הוא גם על גברים וגם על נשים אתם יודעים מה זה 100 פעמים ביום להזכיר את שם השם התחלת את היום בנקודה רוחנית אחת אתה יודע באיזה נקודה אתה מסיים אותה בסוף היום 100 פעם מי יתן לך כזו מתנה זו מתנה אנחנו צריכים להודות לבורא עולם שהוא נתן לנו את

הרשות להזכיר את השם שלו 100 פעם והדבר הזה פותח לאדם שפע שפע של בריאות שפע של פרנסה שפע של הצלחה ויותר מזה מסיר הרבה מאוד בעיות בעיות של שלום בית בעיות חס וחלילה שיכול להיות אפילו של מחלות הדברים האלו נרפאים מה שאכלנו יהיה לסובה מה ששתינו יהיה למה לרפואה איך זה נהיה רפואה אתה ברכת ו מה שהותרנו יהיה לברכה זה אחד המתנות הנפלאות שהקדוש ברוך הוא נתן לנו אני רוצה לרדת לנקודת הסיום לפני כמה זמן היה בארגנטינה המשפחה שקיבלו על עצמם לברך בכל רם בבית שמעו את העניין של החשיבות של הברכה הבעל והאישה קיבלו על עצמם לברך בכל רם בבית הם גם הוסיפו עוד תוספת חומרה שגם הילדים יגידו אמן לא רק לברך אלא גם שמישהו

יגיד אמן זה בהתחלה אומנם קשה אבל שמתרגלים זה פשוט הופך להיות מכניס את הבית לאווירה אטמוספירה אחרת אל תאמינו לי תנסו תבדקו ותראו הבית הופך להיות בית של ברכות לפעמים אם אתם עושים סעודת אמנים תשימו לב זה מברך זה מברך זה מברך פתאום נהייה נעים יותר לא יודע יש משהו על השולחן אחרת מי שטיפה מרגיש מבחינה רוחנית אתה ח שיש פה משהו שונה הזכרת את שמו של הקדוש ברוך הוא הם קיבלו על עצמם לעשות את זה להביא את הברכה אליהם הביתה אתם יודעים בארגנטינה המצב הכלכלי הוא לא פשוט ואלה שמבוססים מבחינה כלכלית ובחלק מהם יהודים שמבוססים טוב מבחינה כלכלית הם צריכים מאוד להיזהר זה מוסע לשוד לחטיפות לכופר להרבה מאוד בעיות

כאלה ואחרות מספרת אותה אישה יום אחד בעלה היה בעבודה פרצו אליהם הביתה שני אנשים ארגנטינאים הוציאו נשק ואמרו לה אישה מהר הכל כסף יהלומים תכשיטים כל מה שיש תביא אותם תביא את זה לפה הילדים זה היה מול הילדים רעדו כמו מכוונות כביסה היא אומרת וגם אני אני נכנסתי לפחד אטומי זה מתחיל בשוד א אפשר לדעת לאיפה זה אמור להתקדם זה יכול להתקדם לחטיפה לכופר מה מה העלה למשוגעים האלה בראש היא אומרת ואז פתאום נזכרתי בברכות היא אומרת לקחתי מים לעיניהם הנדהמות של השודדים ולעיני הילדים המשקשק הוא אומר היא אומרת לקחתי את המים וכיוונתי ברוך אתה השם בקל אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו ושאמי שהכל התכוונתי להכל הכל זה

כולל השודדים שעו דים פה גם הם נהיו בדברו של הקדוש ברוך הוא אין טוב ורע הכל אחדותו יתברך הכל נהייה בדברו כולל אותם השניים שמנסים עכשיו לשדוד אותי והילדים אמרו אמן בכל רם מה שקרה ברגע לאחר מכן תועד במצלמות ההבטחה אין לזה הסבר השודדים הסתובבו ברחו כל עוד נפשם בם מה מה היא אמרה מאישה ש מברכת ברכה מה זה כל כך מפחיד מה לא לחצה על פעמון לחצן מצוקה שום כלום ברכה על מים התשובה היא פשוטה אומר הקדוש ברוך הוא בכל מקום אשר הזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך אם אתה תזכיר את השם שלי אתה לחצת ע לחצן מצוקה אני מתייצב אבוא אליך איפה אתה נמצא אני מגיע אבוא אליך וברכתיך ושבור עולם מגיע לבית לברך אז אנשים מהסוג

השלילי הזה לא יכולים להישאר בבית למה כי בורא עולם אומר את זה מפורש תיפול עליהם אמט ופחד בגדול זרועך דמוק האבן כל מי שלא קשור לצד של קדושה מתנדף זה כוח של ברכה המפתח נמצא בידיים שלנו מפתח הפרנסה מפתח השלום בית מפתח של ברכה כל המפתחות האלה נמצאים בידיים של כל אחד ואחד מאיתנו מה שנותר לכם קחו את המפתחות שהנחתי עכשיו על השולחן תשתמשו עם זה תפתחו לעצמכם את הברכה בבית כבדו את נשותיכם הפרנסה תגיע תהיה פרנסה ברווח תברכו בבית תפתחו את השפע ברכה מלשון בריכה הברכה זה פתיחה של שפע השפע נפתח יש יותר רוגע בבית יותר שלום בית יותר שמחה בבית זה בידיים שלנו זה לא גורל שמיים אני רוצה לסיים בדבר אחד אחרון מפתח

המאסטר משהו שפותח את כל המפתחות שגם קשור לשפע אני מטעין אתכם פה במזוודות תאונות שיהיה לכם איך סחוב את זה אחרי זה אני רוצה לסיים בחידוש הבא זו סגולה שאנחנו משתדלים לעשות אותה מידי שבוע ביום חמישי בשיעור השבועי בפרשת השבוע בסוף השיעור אנחנו עושים כאן סגולה של הזרע שמשון אני אסביר ואני אביא עכשיו קטע מהזרע שמשון שעוסק בעניין של פרנסה זרע שמשון זה ספר שחיברו אותו אני אומר את זה בקצרה אנחנו דיברנו למי שמכיר דיברנו על זה כבר כמה פעמים זר ה שמשון זה ספר שחובר לפני כ-230 שנה בערך על ידי תלמיד חכם באיטליה שקראו לו רבי חים רבי שמשון חיים נחמני בן הרב נחמן מיכאל הוא חיבר ספר שנקרא זרע שמשון ספר חידושים

עעל פרשת השבוע הוא כותב שם בספר שהיה לו בן אחד יחיד שנפטר בחייו אין לו ילדים אין המשך אין המשך לכן הוא ישב לכתוב ספר וקרא לו זרע שמשון כביכול זה הילד שלו זה מה שהוא משאיר בעולם על שם הפסוק ונתתי להם בביתי ובחומותי יד השם טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו ושם הוא כותב בהקדמה הוא אומר אני מבקש כל מי שיגע בספר הזה ויחזיק אותו תלמדו בספר אין מי שילמד אין משפחה אין המשך אז מי שלומד בספר עושה 100% עילוי נשמה לכבודו של הרב הצדיק שנפטר והחידה כותב עליו בשם הגדולים באות ז שהוא היה תלמיד חכם גדול חסידה קדישה ופרישה כך כותב עליו החידה והיה לו ידע גם בקבלה סליחה גם בקבלה מעשיית אין לנו את הכתבים שלו בקבלה

מעשית אבל היה לו ידע גם בתחום הזה הספר הזה הוא ספר בפרשת השבוע וכאן מגיעה הסוכריה ומי שיעסוק בספר מה יקבל אצלנו היום הכל בתן וכך מה אני מרוויח אז כותב הרב בסוף ההקדמה וזה מה שהופך את הספר להיות ייחודי אומר הרב אני מבטיח למי שייעשה לי עילוי נשמה כי אף אחד לא יכול לעשות אז מי ש מי שיהיה מוכן להירתם למשימה אני מבטיח לו שיהיה לו בנים ובני בנים סביב שולחנו בעושר וכבוד עושר בעין וכבוד בנים ובני בנים זה אומר זיווגים זה אומר זרע של קיימה זה אומר אריכות ימים סביב שולחנו באושר וכבוד אומר פרנסה הבטחת הרב המחבר מה שמיד משדרג את הספר ומקפיץ אותו קדימה אין לפחות זה לא מוכר על כאלו ש הבטיחו כזו הבטחה על

הספר שלהם אם בספר הזה ברוך השם ייש המון המון סיפורים סיפורים טובים מאוד של אנשים שראו ישועות שלא כדרך הטבע רק מהמסגרת שבחצי שנה האחרונה שעשינו פה קביות במסגרת השיעור אנשים שנמצאים בשיעור או בני משפחותיהם שראו ישועות מצאו זיווגים אחרי שתקופות ארוכות היו מעוכבי זיווג פרנסה בריאות הרבה מאוד דברים אני רק אתן לכם סיפור מהלילה האחרון לפני שהגעתי לכאן הייתי במקום מסוים ש הייתי שם לפני פסח ניגשה אליי איזה גברת אחת בסוף השיעור ואמרה ש הגיעה לשיעור מטיפול נמרץ ילדים בתל השומר הילד שלה קרה לו איזשהו אסון מסוים ילד קטן הרופאים לא נותנים תקווה לחיים זאת אומרת הוא כרגע מורדם מונשם ומכינים את המשפחה לקראת

הסוף הוא לא שורד את הדבר הזה הוא בסכנת חיים ויותר נוטה לצד ההפוך והיא פשוט בכתה ואמרה מה אפשר לעשות מה זה טו אני לא הכתובת המתאימה כמובן הפניתי אותה לרבי חיים קניבסקי לקבל ברכה אבל אז אמרתי לה שיקבלו על עצמם ללמוד בספר זרע שמשון הסגולה של הרב המחבר הוא אמר בנים ובני בנים אושר וכבוד הבטיח שקבלו על עצמם לא היה לו ילדים הוא יודע מה זה ובדן הוא יודע מה זה שחול שישבו וילמדו לעילוי נשמתו של הרב המחבר היום היא הגיעה אליי לאותו שיעור באתי אחרי חודש היא אומרת לי ברוך השם לא רק שהילד לא חלילה קרא לו איזשהו אסון מסוים אלא הוא התעורר היום הוא אוכל עדיין קשה לו ללכת אבל כבר רואים הרופאים כבר מאוד מופתעים

מהשיפור לטובה שהיה אצלו ורב חיים קנייבסקי הבטיח שבעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ישלח לו רפואה שלמה שהילד הזה ילך בריא ברגליו ירוץ ולא תהיה לו שום בעיה מוטורית או או חלילה קוגניטיבית אז מאכלים לו גם את הרפואה השלמה אבל הדבר הזה הוא דבר שעובד ומשפיע ויש המון המון סיפורים הענין הזה אני לא רוצה כאן כרגע להרחיב סגולה כמו כל סגולה כמובן אם יש גזירת שמיים זו גזירת שמיים אבל אם צריך להשתדל לקבל ישוע זה השתדלות יפה ראוייה וטובה אז נגיד עכשיו חידוש קטן מהספר זרע שמשון והחידוש הזה יהיה להצלחת כל המשתתפים כולם כל אחד בענייניו הוא חידוש בנוגע לפרנסה אומר הזרע שמשון שישנה גמרא שהגמרא מספרת על רבא בר ברחנא ש

שאלו אותו אתה רוצה לראות איפה מתחברים השמיים והארץ ביחד תשמע מרתק תמיד מסתכלים על האופק אתה אומר אם אני אגיע לשם בטח אני אגע בנקודה שהשמיים נדבקים לים אתה רוצה לראות איפה השמיים מתחברים לארץ לקח אותו איזה ישמעאלי אחד כך אומרת הגמרא והראה לו את המקום ואז הוא ראה דבר מאוד מעניין שבשמיים יש חלונות חלונות חלונות היה לו סל עם לחם סל עם לחם המשמעות של זה פרנסה אמר איפה אני אשמור את הפרנסה שלא יגנבו שלא יקחו הכי טוב לשים בחלונות שנמצאים בשמיים כך מספרת הגמרא שם את הסל של הפרנסה נעמד להתפלל סיים את התפילה איפה הסל נעלם שאל את הישמעאלי שהיה איתו אמר לו תגיד לי מה זה פה גונבים גונבים בשמיים פרנסה אמר

לו אותו אחד אמר לו תדע לך החלון שאתה רואה עכשיו זה לא החלון שהנחת בשמיים יש כמו גלגל ענק חלונות חלונות שאתה הנחת פה את הסל שלך עם האוכל עכשיו זה התקדם ועלה ואתה רואה חלון אחר לכן אתה לא רואה את הפרנסה אבל אם תחכה עד מחר באותה שעה אתה תראה שזה ישלים את הסיבוב אתה תראה את הסל שלך שמה אומר רבא ברבר חנה וכך היה המתנתי באמת למחרת באותה השעה חזר הסל אף אחד לאג לא גנבו שום דבר עד כאן דברי הגמרא אומר הזרע שמשון שאף אחד לא יחשוב ללמוד את הגמרא הזו כפשוטה איין לזה פשר זה זה מילים לא ברורות אומר הזרע שמשון גילה לנו פה רבא ברבר חנא סוד גדול בענייני הפרנסה הוא אומר שאיפה מתחברים השמיים לארץ בעולם שלנו

בברכת כהנים הכהנים מחזיקים את הידיים שלהם בצורה כזו הגב כלפי השמיים וכפות הידיים כלפי הארץ זו נקודת השראת השכינה הכהן לא מברך ושמו את שמי על בני ישראל ומי מברך אני אומר הקדוש ברוך הוא ואני אברכם הכהן סך הכל הוא צינור והמדרש בשיר השירים אומר על הפסוק אנה זה עומד אחר כותלנו שבורא עולם נמצא בין כתפיהם של של הכהנים ובין כפות ידיהם שעושים חמישה חילוקי אווירים בין כפות הידיים של הכהנים יש השראת השכינה ואז השפע יורד מהנקודות האלו השפע יורד כלפי מטה זה צורה של חלון אמר רבא ברבר חנה זמן ברכת כהנים יש שם גם 60 אותיות אבל לא יכנס לזה כרגע זמן ברכת כהנים זה זמן מסוגל להתפלל על פרנסה הוא אומר אני נעמדתי

להתפלל על הפרנסה ושס מתי להתפלל הכהנים גם סיימו את הברכת כהנים חיפשתי את אותה השראת השכינה ואני לא מוצא אמרתי האם יש פה גנבים האם יש פה עבירות שג את השכינה כביכול את השפע שיורד מן השמיים אמר לי אותו אחד אמר לי לא הזמן הוא הזמן המיוחד זמן ברכת כהנים זה הזמן שבו יורד השפע שמגיע ברכת שים שלום שמסתיימת ברכת שים שלום נגמר הזמן אם תבוא לפה מחר באותו זמן של ברכת כהנים אתה תראה שחוזרת אותה השראת שכינה זה לא חלילה משהו עם העבירות שלנו אלא זה זמן של השראת השכינה זה הזמן טוב זמן לברכה זמן להצלחה זמן של ברכת כהנים להוריד לאדם הרבה מאוד שפע של הצלחה וברכה להתפלל שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יהיו מזונותיו

מצויים לנו ברווח בכבוד ובנחת אבל צריך לעשות השתדלות וההשתדלות נמצאת בידיים שלנו כבוד האישה ומפתח הפרנסה עניין הברכות ועניין השפע מה שנותר לי לאחל לכולנו שתמיד תשרי הברכה בבתינו ובבתי כל עמו ישראל חזקים וברוכים תהיו רבי ני הבן הקשייה אומר