תמיד הוא מנסה להפיל אותך? אז איך מתמודדים עם המחבל הכי מסוכן שיש?

מי מאיתנו לא מכיר אותו מי לא נתקל בו בכל פעם שאנחנו רוצים לעשות איזשהי פעולה שתקדם אותנו הוא שם בשביל לשים לנו רגל שם בשביל להגיד לנו שאין לנו תקומה שאנחנו לא יכולים להשתנות באמת לא יכולים להיות טובים באמת ואני מדבר כמובן על היצר הרע היום בעזרת השם בעזרת הרב גלד אנחנו ננסה להבין איך לא ליפול במלכודות שלו ואם כבר הוא הצליח להפיל אותנו בכמה מלכודות לפחות לא להאמין לו לדברים שהוא רוצה להגיד לנו שנאמר ושר השטן מלפנינו ומאחרינו שלום עליך כבוד הרב שלום ברכה דון היקר איזה חיוך נראה לי יש נושא מיוחד היום באנו בטוב ליצר הרע וואי וואי וואי ישתבח הבורא ישר כבוד הרב כל כך הרבה וריאציות יש לדבר הזה אני אי

אפשר להגדיר אותו אפילו את את היצר הרע איך באמת כאילו אני חושב לשאול מה זה יצר הרע זה דבר שהוא שאלה כאילו שהיא לא שאלתית כל כך אבל איך איך מזהים אותו בוא נאמר ככה אז תשמע הבאת את אחד הנושאים שבאמת היינו צריכים לשבת כמה חודשים אני מנסה להתמקד כמו שאמרת ולנתח קצת מי זה מה זה איך לזהות אותו ואייך לתת לו את הקונטרה איך לנצל מה הוא רוצה אז תשמע אחד הדברים המוזרים ביותר שהחכמים אומרים לנו זה הדבר הבא כתוב בספר בראשית ויר אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד מצויין כל הבריאה טוב מאוד גיווני אומר לנו חכמים תשמע והנה טוב זה יצר הטוב הוא ברא לנו יצר הטוב טוב מאוד זה יצר הרע מה הבנת משהו טוב זה יצר הר טוב

הבנתי נו אבל טוב מאוד זה יצר הרע איך אפשר להגיד על יצר הרע טולה כזה מה זה הדבר הזה הוא מכשיל אותנו איך אמרת שם לנו רגל מכשיל אותנו אחרי שנפלנו מייאש אותנו מפיל אותנו אומר לנו אין תקומה איך יכול להיות דבר כזה תשמע עכשיו באמת זה יתן לנו כוח יצר הטוב הוא טוב בסדר נותן ם את ה חשק לעשות טוב לקום לעשות יצר רע שם לנו מלכודות מפיל מלשין עלינו למעלה אבל אומרים לנו חכמים תדע לך כל מה שבורא עולם עושה הכל לטובה אם לא היה לנו את אותו יצר הרע לא היינו מגיעים לכלום בן אדם שאי פעם בחיים שלו עשה כושר הלך לחדר כושר מה זה חדר כושר בן אדם היה מסתכל על זה היה אומר מה זהזה מתקנים האינקוויזיציה זה ייסורים זהזה

לייסר בן אדם בן אדם מותח מושיר שחרר לו את המכשיר שיהיה קל זה לא שווה יגיד לך מתאמן אם אין התנגדות זה לא פועל ההתנגדות כשאתה יכול לעמוד מולה היא מפתחת אותך היא מגדילה אותך היא הדבר שגורם לך לעבור ממצב מסוים למצב אחר לגדול לכן נכון שיצר הרע זה נורא מפיל ומכשיל אבל כשאתה מודע שהוא בתמונה אתה מודע לזה שהוא במשחק אתה מבין שדווקא ההתנגדות שהוא עושה לנו זה מה שיפתח אותי זה מה שיגדל אותי ולכן גם כשנופלים גם שנכשלים אומרים אוקיי באימון הזה לא הלך משהו אבל אני לומד הלאה לאימון הבא אני אלמד טוב יותר איך לעשות פעם הבאה זאת אומרת נכון שבמהות שלו הוא מוגדר כרע אבל אנחנו מבינים שבעומק שלו הוא טוב מאוד כי

הוא מביא אותי למקום ששום דבר אחר לא יכול להביא אותי הריז ההתנגדות אני קורא לזה האופוזיציה לוחמת שיש אופוזיציה לוחמת הקואליציה המשל צריכה להיות חזקה לחדד מסרים להיות ברורה למה כי אלה צועקים בושה בושה אוקיי בסדר אז בוא בוא תענה זה אחד הסודות של היצר הרע דבר אחד עוד דבר חזל אומרים לנו שכבר שלמה המלך רמז לנו מה יצר הרע רוצה לעשות לנו שזה מפיל אותנו ואיך להנ כולת זה שלמה המלך הוא אומר טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל עדיף לך להתחבר עם ילד מסכן וחכם משל לכתי מלך זקן וכסיל אומרים לנו החכמים יצר הטוב זה אותו ילד מסכן וחכם וילו היצר הרע זה המלך הזקן וכסיל מה זה אומר תראה איך עכשו אנחנו מקבלים תפריט

מיזה יצר הטוב מיזה יצר הרע שנדע לזהות גם נידע לענות לו מלך מלך זה שלטון מלך זה עוצמה למה יצר הרע הוא מלך כי כולם מקשיבים לו האיברים של הגוף מקשיבים לו כולם הולכים אחריו הוא מולך עלינו אבל איך זה מסתדר איך הוא זקן והוא ילד כאילו יש להם הרי את אותו פזם או י ה יור רע נכון לכאורה אנחנו חושבים שכן כן מה קורה פה אז מה העניין אז יש פה ילד אומרים לנו חכמים אתה יודע למה הוא ילד כי יצר הרע כשאתה נולד הוא כבר בך ביל דין יצר הטוב מקבלים אותו רק בבר מצווה הוא צעיר יותר ב-13 שנה זה רבי יהודה הנשיא הודה על זה ל לחכם יווני אחד שכחתי את שמו היה להם ויכוח כן ורבי יהודה הנשיא הוא אמר שיצר הרע הוא מהבטן מ מי

הלידה ואותו חכם לא בבטן לפני הלידה כבר לפני הלידה והוא אמר ש שזה רק אחרי הלידה אז רבי אז רבי הקשה אלי אמר לו איך אתה אומר דבר כזה אלא שאם היה לו באמת יצר הר כשהיה בבטן הוא כבר היה לא היה אכפת לו כלום היה יוצא החוצה בדיוק לכן הודה עודה לו רבי אז כמה כף זכות יש עלינו שכמה אנחנו מקטנות כאילו חסכו לנו את הקטע של הבטן אבל איך שיוצאים יצר הרע אבל רק בגיל 13 מגיע יצר ה הטוב מסכן למה ילד קטן למה מסכן מעליב כי לא שומעים לו כמעט רוב העולם לצערנו גם נחנו רצים אחרי הפיתויים אחרי כל מה שמבטיחים לנו יש איזה משל שאומרים שיצר הרע דומה למישהו שהולך בשוק אומר חברה אתם לא מאמינים מה יש לי פה יש לי פה ומתחיל

לרוץ אז כל אחד בטוח שיש לו ביד שלו את מה שהוא הכי רוצה אחד יהלום אחד כרטיס אשראי אחד לא יודע מה אז כולם רצים אחריו אומרים בטחיש ו את מה שאני כל כך רוצה בסוף אחרי שהוא זז את כולם פותח את הכף יד ריקה אין כלום אבל סיבב את כולם אז היצר הטוב הוא ילד הוא צעיר יותר מסכן לא מקשיבים לו אבל הוא חכם הוא מלמד אותנו דרך אמת אבל בגלל כל הרושם החיצוני קשה לנו לתפוס וללכת איתו לעומתו השני קורים כל הוא זקן יש לו פזם ניסיונות חיים הוא מלך יש לו מלכות לכאורה כולם מקשיבים לו אז אולי האמת איתו אבל הוא כסיל הוא לוקח אותנו לעבדון והמי שהסביר עוד נקודה ופה זה בעצם התפריט מה הוא עושה לנו מלך זקן כסיל אדם שכבר חושב

שהוא מלך בן אדם שהוא כבר חושב שהוא מלך אבוד גאווה פול הוא כבר לא מקבל מאף אחד הוא יודע הוא קובע הוא השליט אנחנו נגיד אנחנו נכבוש אין כבר מי לדבר אז הוא כל הזמן באותה עמדה אין אין אפשרות להתפתח הוא הגיע לטופ מבחינתו הגאווה אחד הדברים שהכי מפילים אותנו זקן מה זה זקן הוא כבר מרגיש שאפילו אם תגיד לו תשמע אפשר להשתנות הוא כבר זקן זה כבר לא בשבילי עברתי חיים שלמים כבר אין אין תקווה הוא כבר זקן הוא כבר עם הפזם זה לא בשבילי זה לא לגיל שלי אין לו אף פעם התחדשות הוא גם אם הוא ירצה הוא נשאר בזיקנה שלו הוא כבר כאילו השלב הבא זה המוות חזק הוא חסיל שהוא מטעה את כל העולם והכי גרוע מטעה את עצמו אבל יצר הטוב

ילד הוא תמיד רוצה ללמוד הוא יודע שהוא לא יודע הכל הוא סקרן הוא סקרן הוא רוצה להתחדש הוא כל הזמן מתחדש כל פעם מתרענן זה זה זה הכלים נגד היצר הרע התחדשות התרעננות התחלה חדשה מסכן זה לא איזה מסכן זה ענווה אני יודע שבאמת יש עולם גדול זה נפלא זה מדהים אני לא תופס את עצמי עכשיו מלך שיודע הכל וסגור וחכם זה החוכמה אז שיצר הרע בא ומפיל אותנו בזקנה אתה כבר אבות אין סיכוי בגאווה אתה הכי טוב מכולם כולם צריכים להשתחוות לך וכסיל שולח אותנו לעשות כל מיני דברים שאם אדם מתבונן הוא קולט זה מזיק לי זה מזיק לי קח דוגמה בכל תחום בחיים דברים מזיקים באמת אם בן אדם התבונן מבחוץ הוא יגיד למה אני עושה את זה קח כל דבר

קח אישון קח שתייה וכח עבירות למה אני עושה את זה כי יש פה איזה סם יש פה איזה משהו שמשקר אותי בק ובכ מבלבל אותי הולכים לדרך של היצר הטוב להתחדש להסתכל מבחוץ להיות ילד עיניים של ילד להתבונן זה לא בשבילי מה אני צריך את זה ההתחדשות הזאת זה כבר כלי מלחמה עצום ביותר עצום ביותר אני אספר לך איזה פסוק שאתה בטוח מכיר יש בתורה פרשה שאומרים שזה לי יצר הרה כן כי תצא למלחמה על אויבך פרשת כי תצא נתנו השם אלוקיך בידיך או וההמשך נתן אותו נותן ושבית שוויו אז זה מדובר על באמת מלחמה אבל חכמי המוסר והחסידות אומרים לנו זה המלחמה הפנימית אצלנו ומה שאתה המשכת את הפסוק זה בעצם התשובה לאיך מתג ים על יצר רע עוד כלי כי

תצא למלחמה ל אויבך ונתנו השם אלוקיך בידו רגע עשיתי לו תכסיסי מלחמה עשיתי לו איך השם נותן אותו בידי עצם היציאה למלחמה זה כבר חלק מהניצחון המודעות שאני במלחמה תמידית המודעות הזאת ששמע אנחנו יושבים לנו כזה בכיף עם הטה פה אבל כל הזמן יש כוח שעובד עלינו ואם אדם הוא לא במודעות הוא יכול ליפול כאדם יודע שהוא ב מצב מלחמה אז הוא בכוננות הוא הוא משגיח על עצמו הוא שם לב כי תצא למלחמה כבר זה שאתה יוצא למלחמה כבר בורא עולם אומר ונתנו השם אלוקיך בידו זה כבר יהיה אצלך אבל ההמשך ושווי שוויו אתה תשבע את השבי שלו מה זה אומר מה יש לו בשבי מה יש לו בשבי את כל מה שהוא גנב ממך וכל הפעמים שהוא הפיל אותך הפיל אותי

הוא גנב לנו הרבה אוצרות ודברים טובים הוא לקח אותם מאיתנו איך עכשיו אני יכול להחזיר אותם יש משל עתיק על אדם שהלך ביער הנה כמו שאנחנו פה קפץ עליו שודד תרים ידיים זה שוד בן אדם שהלך שנה לעבוד בזמנו היו יוצאים לעבוד שנה חוזרים כסף הביתה לפרנסה לכמה שנים אומר לו רחמים עבדתי שנה שלמה לחזור לאשתי לילדים אל תביא את הכל עכשיו תביא אני יורד טוב טוב קח תיקח את הכל עיקר החיים נכון אמר לו נכון יפה מאוד שודד לקח את הכל התחיל ללכת הבחורצ'יק שלנו אמר רגע רגע כבוד השודד כבוד השודד הוא הסתובב כבוד השודד אומר לו מה תשמע יהיה לי מה שנקרא ביידיש פדיחות אני אחזור הביתה תראה כולי מחויט וזה בלי הכסף יגידו הוא לא עבד

התהולל מי יודע תעשה חסד יש לך את הכובעים היפים שלך נכון היום לא בנת תן לי ערייה אחת בכובע שירו שהיה מאבק אין בעיה בשבילך ירייה בכובע בום אומר לו תודה רבה ה שודד כבר הולך עם כובע רגע רגע ש שודד כבוד השודד כן תן שתיים בג'קט שייראו שכאילו בכל זאת היה מאבד טוב שתיים בג'קט תודה רבה הולך רגע רגע כבוד השודד אפשר גם בנעליים תן לי איזה אחת שיראו שהיה מסירות נפש יורה לו עוד יריעה אומר לו אפשר בנ לשניה אומ חביבי נגמרה לי התחמושת די נגמר אין כדורים יותר לך א נגמר לך התחמושת זינק עליו פיצץ אותו ולקח לו את כל מה שהוא שדד ממנו ושבית ה שוויו זה אומר תלמד מהתכשיטים של היצר הרע ותשתמש בו נגדו חזק חזק מפחיד זהו

דוד המלך אומר מאויבי תחג ממני אני אלמד ממנו הוא קם מוקדם הוא לא מרפה הוא לא מתייאש היצר הרע כל היום מגיע כמו זבוב מתיישב לך איפה שכואב לו מרפה אני אעשה את הדרך שלו שהולכים בדרך הזאת מודעים למלחמה משתמשים בתכסיסים שלו וזוכים לראות את העולם של ילד בהתבוננות ואז קולטים שמה הוא מוכר לי מה הוא מוכר לי כלום אפשר לנצח דורון אפשר לנצח י רצון בעזרת השם עם עצות נכונות אפשר לנצח אמן וננצח נצליח בעזר בעזרת השם יש דברים מסויימים שהנהג איפה אני יודע שזה שזה טבע שזה משהו שהו בי נגיד הרי בן אדם נולד עם מידות עם מידות מסויימות יש בן אדם שיותר קל לו להיות חרוץ יש בן אדם שיותר קל ו לזוז יש בן אדם שפחות קל לו

לזוז פחות קל ו ליזום איפה אני יודע אם זה יצר הרע או שזה תכונה שהיא תמוה בי אם זה אי שהוא הרגל שלי או שזה יצר הרע שאלה מצויינת כי הרבה שואלים אוקיי אני לא יודע להבדיל אתה אומר זה משהו רוחני אז זה אני זה היצר הרע תשמע בתכלס זה מאוד פשוט באמת היצר הרע הוא סוג של בלדין בתוכנו נולדנו איתו אז באמת העניין הוא קצת התבוננות לאן לוקח אותי הדבר הזה שאני רוצה לעשות הוא מוביל אותי למקום טוב שאני רוצה להיות בו או לא כשאדם למשל הנה לא ניקח עבירות וזה בוא ניקח חיים אדם שיש לו רגישות לחלב א זה עושה לו לא משהו בבטן ועכשיו יש פיצה עסיסית הוא ממש רוצה הוא רוצה כדי לכבד את אחותו ש היום הולדת של א לשמח אותה לדוגמה

אבל יודע מה שברגע שהוא יאכל את זה אחרי זה תתחיל חגיגה שלמה אחר כך ם הבטן ומה אז ההסתכלות טיפה קדימה איזה הו חכם הרואה את הנולד זה מוביל אותי למשהו טוב או לא כרגע זה נראה לי ניטרלי לא יודע זה רע זה טוב לאן זה יוביל אם אני יודע שסך הכל התוצאות ההשלכות לכאורה לא צריכות להיות כאלה נוראיות אז לכאורה זה בסדר אם אני מבין שזה יקח אותי למקום לא משהו אז זה אומר שאני צריך להתבונן ולחשוב ולקחת גם את האחריות אם החלטתי שכן אספר לך משהו קטן שאלה הלכתית ששאלו ותשמע מעלית בבני ברק מקרה שקרה כתוב על המעלית לא יותר מארבעה אנשים לא להעלות יותר מארבעה אנשים כן נכנסו ארבע חבר'ה יפה מאוד באו לעלות הגיעו עוד ארבע

חברים ה חכו שנייה נדחפו פנימה גם כן בסוף עלו קומה ורבע ב המעלית נתקעה הוצאה כספית עצומה היייתה שמה והלכו לברר מי אחראי מי צריך לשלם והתחילו לשאול ארבעה ראשונים אולי אולי החמישי שנכנס הוא כבר או הארבעה השניים מי משלם כולם הבניין הלכו לרבי ניסים קרליץ זכותו יגן עלינו אמן והוא פסק נחש מה היית אומר כל אחד אומר משהו מה היית אומר ארבעה נכנסו בסדר עוד ארבעה המעלית נתקעה מי פה צריך לשלם את הנזיקים ארבע נכנסו לפרדס מי צריך לשלם את הנזק מה הלב שלך אומר תשמע ואלה תשמע זה גם סוג של אה סוג של אחריות גם של אלה שהיו בפנים כאילו היית צריך גם להגיד אבל בתח אס אלה כאילו באו הם קצת קפו את זה עליהם אני אני הייתי

אומר ש לא יודע לפחות לפחות החלק הגדול של הנזק שישלמו אותו ארבעה שנכנסו כן ואולי הארבע הראשונים על מנת זה שכאילו אתה יודע שיידעו לאבא מה שנקרא ש חלק מהעניין אז משהו סכ יפה תשובה אמרת תשובה שאדם חכם מתבונן היה אומר אותה ו תודה שלי אבל הרב ניסן קרצ אמר משהו אחר זה שלחץ על הכפתור כשהיו שם שמונה דחוקים בפנים עוד לא קרה כלום אבל זה שהרים את האצבע ולחץ על הכפתור הוא עשה את גמר הפעולה הוא ביצע בעצם את העבירה כי היה פה שמונה והוא החליט עולים גם לגבי מה שאת שואל בסופו של דבר אדם צריך לדעת גם לקחת אחריות להתבונן על מציאות זה טוב לי לא טוב לי כן או לא זה מבלבל אם הוא חושב מה יהיה הלא יכול להינצל אם הוא

לא חושב לוחץ על הכפתור לפחות שבסוף יקח אחריות ואחריות זה להגיד טעיתי נכשלתי אבל ללמוד נגד היצר הרע לפעם הבאה צדיקה ממני בדיוק וגם כחוט הסערה גם כחוט השערה אפילו הכי קטן שיש הכי קטן להתנתק מהריל הטוב זה כבר דבר עצום זה מה זה עצום זה זה אתה במלחמה אתה אתה מראה את הקלפים שלך הרי היצר הרע הוא עשוי מאש נכון אנחנו עשויים מבשר אנחנו אנחנו יכולים להילחם נגדו בגלל זה אפילו הקטנות האלה זה מרשים מאוד מאוד גדולות מאוד מרשים מאוד מאוד הור דון כיוונת לדברי רבי אהרון מבלז אחד מהמלאכים שהיו לנו בדורות אתה כבר אפשר להגיד אחרונים או לא כל כך הוא אמר אתה יודע למה חזל אומרים על היצר הטוב שהוא טוב ועל היצר הרע

שהוא טוב מאוד הוא אומר משהו שדומה למה שאמרת א בן אדם עושה משהו טוב בסדר אבל היצר הרעת כל הזמן משכנע אותנו ללכת על הטוב מאוד ללכת על המושלם על הטוב מאוד טוב מאוד טוב מאוד שאתה הולך כל הזמם רוצה טוב טוב מאוד טוב מאוד שם זה היצר הוא יכשיל אותך שאתה מסתפק ושמח גם בקצת טוב גם במשהו זה טוב אמ אמיתי שהוא יצר הטוב גם יביא אותך להרבה דברים טובים הולכים רק על הטוב מאוד נשארים בסוף בלי כלום לייצר מומנטום בטוב בדוק תודה רבה כבוד הרב השם ישמור אותך תענוג גדול כש יש לנו אנרגיה ללכת על הטוב ישתבח הבורא בראתי יצר הרע בראתי ללא תורת תבלין התורה היא אחד הכלים המשמעותיים ואולי אפילו היחידים שיכולים לתת לנו

לפחות את ה את הנסיוב בזה על מנת להגיע למצב של התבוננות אל מול היצר הרע ואת כל השלבים הנפלאים שהרב גלד אמר לנו כאן בעזרת השם שנזכה להתחזק שנזכה להבין שאנחנו במלחמה ולנסות לנצח כמה שיותר נצחונות קטנים שאלה בעצם הניצחונות העצומים שאנחנו יכולים להשיג כי הוא אש אנחנו בשר ודם כל דבר קטן זה עצום ולא הגיוני ולא מובן מאליו בכלל אז שיהיה לנו בהצלחה