הטעות שתעלה לחמאס ביוקר

אמונה אהבה שמחה לא סתם אני אומר שמחה יש לנו היום ארוחים מעניינים כבר נגיע לזה אבל קודם כל נאמר בוקר טוב לכבוד הרב אליהו אסוס בוקר טוב לירן מה שלומך ברוך השם מצויין עודו לשם כי טוב אתה יודע עברנו ככה ימים של לחץ של מה שנקרא מעורבבים עם שמחה ועצב והתרגשות רגשות ובסופו של דבר פתאום אתה ככה מקבל קצת א פרופורציות לשמחה ולהתרגש הזאתי וזה נכון זה כל כך זה כל כך יהודי גם זהו אבוב הזה שלכ אמרנו עין במר בוחה בוחה ולב שמח זה כל כך יהודי נכון מאוד מאוד מאוד מאוד אנחנו אני רוצה את ההתיחסות שלך בהמשך לכל האירועים שקרו בוא נעבור בריף קצר על מה שהולך להיות לנו היום בתוכנית בעוד כחצי שעה פה באולפן תערכו

הפייטן שלמה נחמיאס שמגיע עם הקנון וידידו גם כן הקנר דוד צליח וש הם ספרו לנו על פרויקט מדהים שנקרא חיבת הפיוט הרב מכיר את פרויקט חיבת הפיוט של מרכז חיבה אז הם לקחו בעצם פיוטים והפכו אותם למשהו שכל עם ישראל מכיר כשהמטרה באמת להגדיל תורה ולהאדירה להנגיש לכל עם ישראל את עולם הפיוט הנפלא ואי אפשר שלא לדבר בבוקר הזה קצת אקטואליה כבוד הרב אז קודם כל אני רוצה לומר עכשיו אני הולך להפתיע את הרב אני רוצה לומר תודה לחמס תודה לחמס כן ארגון הטרור הנאצי הרשעים הללו שהם בעצם שחררו כשהם שחררו את החטופות אני מניח שכולם כולם ראו את זה כן הם עשו טעות שתעלה להם ביוקר כן לא סתם הכותרת הזאת מופיעה עכשיו טעות שתעלה

להם ביוקר בואו נראה איך שוחררו החטופות כן אני בטוח שראיתם את זה כולם צפו בזה בכלל כל כל עם ישראל נשימתו נעתקה לפני כיומיים כשהם חזרו שלוש את החטופות אבל כשאתה רואה את זה זה מעלה לך בהתחלה מרתיח לך את הדם בואו נראה את זה רגע אבל אל תרתח אל תרתח אדון זריאל כמו שאומרים בוא נראה את זה כן הנה זו קודם כל התמונה אתה רואה את ה את הצדיקה הזאת בין כל הרשעים מסביבה כל חופשי הסרטים הירוקים כס זה בדיוק התמונה של כבסה בין 70 זאבים ממש כה ככה לראות את זה ככה באמיתי בתמונה אמיתית קבסה בן 70 זאבים ככה יש לנו גם סרטון של זה אני חושב אולי נוכל לראות את זה גם אבל אבל מה שמדהים הרב זה שקודם כל כשאני רואה את זה

בהתחלה אני מתמלא כעס אני אומר לעצמי מה זה איפה היינו שנה וארבעה חודשים שנה ושלושה חודשים צהל מחריב את העזה מראים לנו עזה חרבה ובסוף מה אנחנו רואים אנחנו מוצאים שהם הם שמה יוצאים מאות נשקים טנדרים לבנים טויוטות חדשות איפה היינו שנה ושלושה חודשים התיחסות שלך לזה הרב מה הרב חושב ראו מה ביני לביין חמי לראות מה ההבדל בין יהודים לבין גו הגויים האלה הרשעים האכזריים האלה לראות מה זה ה האצילות שיש לעם ישראל איך מקבלים אותם כולם דומעים כולם מחכים כולם לאלא לא נרדמו בלילה ככה מהשמחה ואתה רואה את אותם רשעים איך הם עושים את זה בצורה של פרא אדם איך הם הרסו את הטיוטות אפילו של הדום ראית איך היא עקומה עלו

עליה ו שיסעו אותה זהו זה אלה אותם אלה שאומרים שהם חפים מפשע כן כן אין חפים פש שמה זה וודאי אבל אני נקודה הנקודה הזאתי של עם ישראל האצילות הזאת של עם ישראל וגם אם רומסים אותנו אנחנו נדמו לגפן יש לנו פסוק בתהילים גפן ממצרים תסיע כן עם ישראל נמשל לגפן הגמרא מביאה המדרש מביא המון המון ממש קישורים בין בין הגפן לבין עם ישראל אחד הדברים זה מה גפן דורשים אותה ברגליהם יוצא ין וסוף עולה על שולחן מלכים נכון דורסים את את הענבים דורסים דורסים בסופו של דבר היין הזה מגיע לשולחן מלכים איזה יפה כח ישראל דורסים אותם לא נעים ככה עושים ככה ממש שוחתים אותנו רגשית פיזית הכל נכון הכל בסופו של דבר אנחנו נעלה על

שולחן מלכים לא יעזור שום דבר הרב אומר משהו מדהים כמו הגפן שמועכים אותו זה נראה כאילו מסכן מוכים אותו יוצא פה משהו אדיר גם עם ישראל הוא כזה ואתה יודע ובדיוק זה זה בדיוק בגלל זה כתבתי את הכותרת הטעות שתעלה לחמס ביוקר כי לדעתי החמס פה עשה טעות מטורפת בזה שעם ישראל עוד אמר טוב אם ריסק אותו אז אולי אפשר לעשות הסכם הפסקת אש אולי אפשר להפסיק את המלחמה טיפשים בזכות זה ש ראינו את מה שעשיתם שם בואו נראה את זה ברקע אם אפשר תוך כדי שאנחנו מדברים אז בזכות מה ש בזכות כל מה שקרה שמה עם ישראל מבין היום עם ישראל מבין שאסור להפסיק את המלחמה עם ישראל מבין שאתם עדיין שם ועדיין קיימים וכולם יודעים שאסור שתישארו

על הקדרות טיפשים באתם באתם לקלל יצאתם מברכים אתם חושבים שכל מה שראיתם פה והתעודות זה גורם לנו למרח לבב נו הפוך חבורה של אפסים וטיפשים חמסנים נאצים הפוך זה רק גורם לנו להבין שצריך להמשיך וצריך לרסק אותכם ועם ישראל לא יוותר אתם חושבים שעכשיו אנחנו נתן למלחמה להפסיק אחרי מה שראיינו פה שום פנים מי ייתן למלחמה להפסיק זה רק מראה רק מראה לנו באתם לקלל יצאתם מברכים הקדוש ברוך הוא הופך כל דבר לטובה כמה אסור שיהיה לנו מורח לבבנו הרי על זה הם עובדים על זה נסרה להבת במשך זכרונו לרעה עבד במשך עשרות שנים על מה על לעשות לנו מורח לבבנו להפיל אותנו באתם לקלל יצאתם הפוך גרמתם לנו לגרום לנו להיות יותר באמונה

ויותר בהבנה שאי אפשר להפסיק התייחסות שלך הרב זה הנקודה העיקרית ואני חושב שעם ישראל גם קיבל שיעור בקושי ביוקר קיבל שיעור גדול מאוד שיותר אין החלה אין קונספציות אין נכיל את זה ונעביר את זה וחמס מורטה וסיימנו שלא יחשבו שאנחנו נותנים להם עכשיו כי אנחנו מוותרים לא אנחנו נותנים להם עכשיו קצת להראות את עצמם למה ככי כי רוצים צריכים את החטופים בד אנחנו צריכים את החטופים הכל בסדר אבל עוד כמה עוד כמה שבועות אח אך איך אומרים את זה בערבית סטנ שוה סטנ שוה מה לעשות אני פולני גמור הרב לא יודע ערבי אבל סשה חכו חכו למה זה לא הולך להיגמר לכם טוב זהו זה אז הבכי בחמס לא יפסק הם היום בוכים על הבתים ההרוסים שלהם אן

יש סרטונים זה מדהים מים אין להם שום דבר הם ממש מרוסקים כמו שצריך אבל הם מנסים לקחת איזשהו להראות שרב מה שמראה בעצם ב בוא נתעכב עעל זה זה מה שמראה שהרוח לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוח כי רק ברוח אנחנו מנצחים נכון הכל עניין של רוח חד משמעית ואנחנו צריכים לעשות הכל בשביל להוריד להם את החיוך מהפנים אבל גם אם החיוך הוא מעושה וכאילו ולא יורד להם מהפנים אנחנו יודעים את האמת אין לזה משמעות החיו שלהם מחננו אין להם איפה לגור ואין להם מה לעשות שם והכל שם מחלות והם כל היום מוציאים מתים ו ועוף השמיים אוכל בשרם של כל המחבלים שמה זה הכל בסדר גמור זה ממש עוף השמיים אוכל בשרם יש תמונות וסרטונים שרואים שאפילו לא

הצליחו לפנות שמה את הגופות של המחבלים הארורים ד הדבר היפה שאני פגשתי חייל עם כלבה במודיעין פגשתי והוא ממש מטפל בה ואמרתי לו מה משהו מיוחד עם הכלבה הזאת חשבתי אולי הוא מעוקץ או משהו אתה יודע איזה כלב מיוחד או משהו אני מנחש הוא אמר לך הוא הביא אותה מעזה אמר לי אני הבאתי אותה מעזה אני ריחמתי עליה ראית אותה כמה היא מסכנה הוא לקח אותה הביא אותה עד הגדר התקשר להורים שלו שיבואו לקחת אותה ו ל וטרינר ועשו את הכל בשביל להחיות אותה והוא מטפל בה ו אני אומר לעצמי תראה זה זה כל כך לב יהודי כל כך מה שלא מגיע הבעל חיים הזה לא עשה שום דבר לא מגיע לו שום רע וזה בדיוק הנ אתה יודע רב ישראל כל כך רחמנים שאני אומר

לעצמי אולי לפעמים שכל הגישות הפלורליסטי והליברליות שמגיעות ליהודים לישראלים פה שחיים בתוכנו אולי זה באמת צריך לראות כמו שכותב ליקוי מהרן כן חושב סעיף רמב צריך לראות לטובה אז אותו דבר צריך לראות אותו אותם לטובה כי הם באמת יהודים רחמנים אין להם כוונות רעות כשהם אומרים להפסיק את המלחמה שיהיה שלום הם באים במקום טוב נכון אחד מ וזה בדיוק העבודה שלנו תמיד יש להם תמיד את הרגש ואת השכל מתי לתת לזה מקום מתי לתת לזה מקום כל כל הנושא של של העסקה בכלל זה בדיוק רגש מול שכל זהו אנו חושבים ש שאם אני לא תמכתי בעסקה אז אסור לי לשמוח שהחופה חזרו לא חס וחלילה מה הקשר זה מראה את השיח חטופה אחת חטופה אחת שווה את

כל הפלסטינים בעולם או את כל המוסלמים בעולם זה אין שאלה בכלל אין שאלה בכלל אבל בדיוק הנקודה הזאת הרגש הזה הוא יוצא יוצא ללב אנחנו לא יכולים אנחנו לראות את התמונות האלה זה לא יודע מי לא הוריד מאות על על התמונות האלו אבל מצד שני איפה השכל מתי זה נכון מתי זה לא נכון מתי אני צריך לעשות את זה מתי לא צריך לעשות את זה ולצערנו אנחנו יש לנו תקדימים של אל מחבלים מול אחד לצערנו הנה אתמול היה עסקה בין ארצות הברית לטליבאן כן עסקה מה החזירו אזרח אמריקאי אחד מול שתי ליבנים או הפוך טליבן אחד מול משהו כזה החזירו כ ככה צריך לעשות עסקה אחד מול אחד שתיים מול אחד זה הכל ן נכון נכון אבל אנחנו איך אומרים רחמנים

ומבינים כמה כמה כמה נפש יהודי כמה נשמה של יהודי זה דבר א אלה זה מחיר זה שווה הכל וצריכים לדעת מתי שיש סכנה אז נותנים הכל בעד הסכנה ופיקוח נפש דוכן הכל כן כן כן הרב הנושא הבא שלנו קודם כל שרב יכול לראות באתי עוד פעים עניבה חצי אדומה כן תראה פעם שעברה כשרציתי שטראמפ יזכה באתי עם עניבה אדומה לגמרי היום היום אני קצת חושש מטראמפ לא יודע למה לא יודע בגלל שהוא דחף להסכם ואנחנו מפחדים הוא בלתי צפוי אבל אבל אנחנו מסתכלים על כל הכוורת שמסביבו ואנחנו אומרים תודה להשם אנחנו רואים מה קיי קיבי השגריר שיהיה וכל היועצים לביטחון לאומי של לא הכוורת החדשה בכף כן של של אדון טראמפ היא פשוט מדהימה כולם אוהבי ישראל

איך איך אמרו כבר שמעתי פרשן שאומר ביום הכי רע של טראמפ הוא יותר טוב כן ביום הכי רע בשבילנו לטראמפ זה הרבה יותר טוב מהיום הכי טוב של גברת קמלה הריס ואתה רואה את ההכתרה שלו וכל הזמן הוא מדבר אנחנו עם אלוקים ואתה אומר וואו אם ראש הממשלה שלנו היה פותח את הנאום ובכלל היו פותחים את זה בתפילה של רב אצלנו לצערנו זה רק באזכרות קיים כשיש אזכרות אז מביאים רב החזן הראשי לצהל מגיע אבל מה מה מה למה שלא נלמד קצת בקטע הזה מהאמריקאים הרב שלהיות מחוברים יותר למסורת ישראל למה מפחדים כל כך מהמסורת אתה יודע למה כי יש פרה אדומה תמימה אשר לא עלה עליה עול שאני רואה בן אדם תמים כביכול נראה לי נקי בגלל שלא עלי לא עלה

עליו עול אבל יהודי עלה עליו עול ולכן הוא לא תמים וזה לצערנו כמובן זה המלחמה שלי יצר הרע ויצר הטוב אבל יהודי יש לו מלחמה בתוכו יש לו מלחמה לגוי שום דבר לא מפריע לו אז זה אין לו את המלחמה לא זה מדהים איך שהם יודעים הם לא מפחדים לשים את זה על השולחן את המסורת שלהם כן אנחנו לא מחפשים לסנגר עליהם א אלא להסתכל על עצמנו פנימה ולראות איפה אנחנו יכולים להשתפר ביום יום האם אנחנו אפילו לא במישור הלאומי הרב האם אנחנו כשאנחנו אפילו מסתכלים על כל ידיעה חדשותית או כל מה שקורה לנו אפילו עכשיו יש לי פאנצ'ר בגלגל האם אני מסתכל עיזה מנקודת ראות זה פנצ'ר זה מבעס או הכל מנקודת ראות של אמונה אמונה אמונה נכון של כל

מ דוד רחמנה לתו עוד חד משמעית בכל דבר בכל עניין זה הנקודה העיקרית וזה מה שאנחנו לומדים בפרשיות שלנו כל הבסיס של האמונה זה יציאת מצרים אני רוצה שנדבר על הפרשיות בר אני מבטיח לך אנחנו כבר הולכים להקדיש לפרשיות השבוע אבל אני רוצה להקריא לרב משהו הרב שמע את נאום טראמפ אני שמעתי קצת לא אז אז תשמע הרב נאום טראמפ נאום טראמפ הוא הוא הוא מיד מבטיח כן שהוא הולך לשנות סדרי עולם מצויין עכשיו קראתי מהש שכתב אדם גולד זה איזשהי דמות בדויה בפייסבוק ובטל רם אני אני חייב להקריא קטע קטן הרב כי זה זה בדיוק הוא אמר את מה שחשבתי אז אני רואה לנכון דווקא לקרוא אותו הוא כותב ככה שומע את נאום טראמפ עמוס בהחלטות הכרעות

צעדים אופרטיביים ושינויי מדיניות וחושב על 735 ה בגצים או 735 ה בגצים שהיו מגיעים במהירות הבזה כי אם היינו במדינת ישראל חפופים היינו במדינת ישראל חפופים המשפטנים הרי אתם יודעים ואני יודע ששום דבר לא היה זז כי במקביל ה בגצים הבולים היו מגיעים התנגדויות של היוא המשי דרישות לשינוי והוספת תנאים הטלת וטו על קידום ההחלטה של ראש הממשלה בחינה מחודשת מול כל הגורמים המקצועיים המסת מקלות בגלגלי החלטות ועוד ועוד מיד אחרי העתירות גם היינו שומעים על סירוב מחלקת הבגטים לייצג בהגנה על ההחלטות של המדיניות זאת אומרת היועמש אמור להגן על החלטות הממשלה לא וכמובן שלא בסמוך בדיון האם היומית ימשי תאפשר בטובה לקח יצוג

פרטי בכל דין תיק ותיק זאת אומרת מה מה הוא כותב לנו פה בכלל האם האם יתנו לראש הממשלה לייצג את עצמו על על הטענות של אלה שהחלטות שלו רגע אחרי הגשת העתירות היינו נתקלים בשלל צבי הביניים שהיו עוצרים את ההחלטות של ראש הממשלה ומעכבים את המומנטום של ההנהגה החדשה בחודשים או שנים קדימה במקביל היינו נכנסים לשצ דיונים בדתיות כלומר אני מקצר כן מה שהיה קורה שום דבר לא היה זז אם זה במדינת ישראל הכל נתקע אחרי שנים היינו מקבלים את ההחלטות של ראש הממשלה מ-100 א החלטה ל 10% החלטה ולמה כי אין לנו אין לנו שום דבר אנחנו לא יכ ל אך קורים ל הג'ינג'י הזה של ה כן א אליעד שרגה אליעד שרגה אבל אל תשמע רב א איך הוא סיכם

את זה יפה אדם גול אמר טוב מה הם מבינים האמריקאים הם בסך הכל ארצות הברית של דמוקרטיה הכי גדולה בעולם למעלה מ50 מיליון איש שהצביעו בבחירות וא ואתה אומר איפה מדינת ישראל לא סתם אנחנו אומרים כל יום בתפילה השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה אז זהו זל כנראה מתחת לדבר הזה נמצא איזה מקום שאף אחד לא יכול לשלוט על עם ישראל באמת אף אחד לא יכול לשלוט לא יסור שבט מיהודה הוא מחוקק מבין רגליו אנחנו מחקים למלך המשיח שהוא זה שישלוט פה וגמרנו עד אז לא יעזור כלום לאף אחד זה ילך תכסח אחד עם השני כי ככה זה צריך להיות עד הסוף בסוף כולם ישמו את הכטר שלהם על המשיח זה כל כך גורם לך לחשוב כאילו למה דווקא אנחנו לא

יודעים פה להתייחס יותר למסורת לשורשים לקדושה לקחת דווקא עד שיש משהו טוב מארצות הברית שהנשיא מחליט החלטה החלטה זה החלטה אגב הנשיא כבר הלילה כן אולי באמת אנחנו נדבר להוציא את השחור ולהשאיר נט האדום הנשיא כבר הלילה החליט הנשיא כבר הלילה החליט להסיר את כל המתיישבים היהודים שיש עליהם סנקציות אני פגשתי מתיישב כזה באחת התוכניות שעשינו פה של מקום נקודה סיפור בדרום הר חברון הבן אדם הזה נמצא הרב באיז שהיא חווה שכוחת אל בדרום הר חברון הוא ורעייתו בקושי חשמל יש שמה והם גורמים לכך ש שבחים שועים בלתי חוקיים ערבים פלסטינים לא יכנסו לשטח ישראל ויום אחד הוא קם בבוקר ומגלה סנקציות על החשבון בנק שלו אין לו

חשבון בנק הרב והנה טראמפ כבר בהחלטות הראשונות שלו מה הוא עשה דבר ראשון ביטל את דבר ראשון ביטל את זה ואחרי זה הוא לקח את העת וזרק אני לא אזרוק על הצופים שלנו את העת אל תדאגו אבל הוא זרק את את את האת את לקהל וכולם אמרו וואו איזה יופי ואתה רואה איזה התרגשות ממנהיג שיכול להחליט אה דבר של שכל זה הנקודה שגם הוא הוציא את כל הנושאים האלה של הפרס ושל המגדר וכל כך פשוט בן אדם אומר אדוני יש זכר ויש נקבה אל תבלבלו לי את המוח וזה כל כך פשוט לומר את זה לא להיות בדיוק לומר את המלך ערום אל תבלבלו לי את המוח זה הכל להגיד את האמת הזאת וזה זה בן אדם ישר וואו אז גוי גוי נכון אבל עם ישראל בסוף ירוויח מזה לא יעזור

כלום כל מי שמנסה להרוס את העולם להרוס את המשפחה להרו ס את ה מגדר להרוס את את הבניין של הקדוש ברוך הוא חד משמעית תן דעתך שלא תחריב את עולמי בדיוק על זה מדובר רב יש לנו חכה זה מוביל אותי לדבר הבא פרשת השבוע הנה היה לנו בפרשת שמות מי שניסה להרוס כן ניסה להרוס את את התא המשפחתי היהודי בעצם נכן הלד הורה תשליכו הוא והוא גרם לגירושין בעם ישראל אפילו עמרם ויוכבד התגרשו עד שן ב אלי מרים באה אליו ואומרת פה משהו מדהים נורא והיום שזה גזרתך קשה משל פרעה נכון עדיין עם ישראל אנחנו בסדר אז בנים אי אפשר שיברו בנות חד משמעית ממשיכים הלאה וא אמר לה צודקת ואז נולד משה רבנו בזכות הדבר הזה כמובן זה היה גם בשביל

העלים השטן שהוא לא רצה להוריד נשמתו של רצה לגרום למניעה להוריד את נשמתו של משה רבנו אבל זה היה הכל ככה מוסטר בשביל שתר אתש רו לשול את הרב באמת אני אני באמת לא יודע מה היה המצב הרוחני של עם ישראל באותה תקופה כשבעצם היה את את הגזרות הקשות הללו הכי נמוך שיש עם ישראל היה במצב הכי נמוך הם שמרו על ארבעה דברים לא שינוי את שמם לא שינו את לשונם לא דיברו לשון הרע והיו גדורים בעריות זה הגמרא אומרת כתוב במדרשים בזכות ארבעה דברים הללו נגלו הם שמרו על צוויון של משהו יהודי משהו מיוחד יש לי לשון יש לי שפה יש לי שמות לא קראו להם שמות של חוזר על זה לשון שזה השפה שמרו אגב אנחנו 2000 שנה בגלות לא הצלחנו כל כך ע

זה כי כבר לא צריך את זה כל כך למה לא אבל היום אנחנו מד שצר שפת הקודש זה שפת הקודש נקודה אבל השינוי הזה לא צריך אותו כל כך בגלל שיש לנו את התורה להם לא היייתה תורה לא הייתה להם הבדלים באוכל או ב זה היה דבר שהוא היה אוכלים אז לשונם לשונם שמם שמות ן שמעון לא קרא יפה זאת אמרת אם עכשיו צופים בנו צופים מקשיבים לנו יש הרבה נשים בהריון הריוניות שלקראת לידה תוכנית בוקר הם רואות נכון נכון לקרוא שמות יהודיים מה שאלה בכלל שמות יהודים או סבתות שרואות אותנו עכשיו והילדים אנחנו שומעים על שמות היום שון כן מכיר את זה הרב גוני שמעתי על שם ילד בר מצווה ג'וני אמרתי תגידי אולי יוני לא לא קראנו לו גוני כן למה אולי

טוב אולי הוא יהיה סגן של טראמפ יום אחד זה מה שם רוצים אוקיי אז יש לנו את הלשון את השמ לשונם את שמם לא דיברו לשון הרע וואו והיו גדורים בעריות וזה בזכות יוסף הצדיק ובזכות שרה אמנו הנשים בזכות שרה הגברים בזכות יוסף וכך שמרו על עצמם וזה היה הדבר היחיד שהיה לעם ישראל חוץ משבט לוי כבנו ים שהם כן מתלוננים זאת אומרת הקדוש ברוך הוא דואג להם דואג להם ל למושיע שלהם משה נולד הם עוד לא יודעים את זה משה גדל באותם רגעים כבר בבית ארמון מלך מצרים והם עדיין מתבכיינים הם לא יודעים הם לא יודעים אבל שוב פעם א מסר אלינו נכון אבל גם אנחנו רואים שפתאום נהיה יותר קשה בדיוק שמשה רבנו מגיע בדיוק שהוא אומר פקדתי כם

בדיוק שהוא אומר והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי והוא אומר את הכל וחבר'ה גומרים ופתאום נהיה יותר קשה ואז מגיעים דתן ואבירם שהם לא כל כך צדיקים והם באו ואמרו למה הרעות על העם הזה למה זה שלחתני שם גרמו לו ר את זה והם בעצם צעקו מאז בת אל פרעה הרה ל העם הזה והנקודה העיקרית היא אבל שלפעמים שאנחנו רואים שיש יותר חושך זה ממש לפני עלות השחר זה הנקודה בעלות השחר יש את הנקודת חושך הכי גדולה אין ירח אין שמש אין כבר הכל נכבה מה שנקרא שנאמר גם בשעות החשוכות של הלי נכון זה הילת השחר מה הילת השחר זה סוף כל הזה הסוף של החושך כך עם ישראל גאולתם כעל את השחר עולה כמעט ותר קשה זה סימן שעוד מע יהיה אור גדול זה הנקוד

וזה מה שהיה במצרים ועם ישראל היה במצרים ברמה הפחותה ביותר עובדים עבודה זרה במט שערי טומאה ועל זה כתוב שאם היו נשארים עוד רגע אחד כבר לא היו נגלים הנו נכנסים לשער הנו שזה הכפירה הגמורה ואף אחד לא היה מאמין בשום דבר וכבר היו מגיעים למצב שלא יכול לה וצאת ממצרים אבל הנקודה העיקרית היא שגם שאנחנו נמצאים במקום הנמוך ביותר זה ר ל זה הנקודה העיקרית אבל מצווה אחת משהו אחד קטן שזה נראה בפרשה הבאה הקדוש ברוך הוא אומר להם ברית מילה וקורבן פסח תעשו ובזכות זה יוצאים ממצרים היום אנחנו עושים פי מיליון ממה שעשו עם ישראל במצרים זה צריך לדעת שעם ישראל עשו את הברית מילה כתוב במדרש שהם בכלל לא רצו לעשות ברית מילה

למה הם לא רצו לסבית מילה מה ניתוח מה פתאום ניתוח עכשיו אלא מה צריך לאכול קורבן פסח בשביל לאכול קורבן פסח חיייבים לעשות ברית מילה וכל ערל לא יאכל בו אי אפשר לאכול קורבן פסח ב נכון וכל ער שהקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו תעשה אתה קורבן פסח ואני מוריד ריח גן עדן ועם ישראל באו הריחו התארח שלזה אמר משה רבנו תן ביס תן שיפוד משהו לא יכולים לעמוד בזה אמר להם משה רבנו וכול ערל לא יאכל קודש אי אפשר מה לעשות אז הלכו לעשות ברית מילה שלו לשם שמיים בשביל לאכול בשר ואכלו את הבשר כי זה טעים ועל זה הקדוש ברוך הוא אומר ואמר לך בדמייך חיייי דם פסח ודם מילה איזה נחת רוח לפניי למה כי ביקשתי ונעשה רצוני כן לשמר שלא

לשמר היה לי טעים לא היה לי טעים זה לא משנה עשית מה שהקדוש ברוך הוא אומר אתה נגעל ממצרים זה הנקודה אפילו שנמצאים במקום הנרו י יותר וכמה חשוב לדעת תמיד אומרים ש לרדת למקום הנמוך כולנו יש לנו מקומות נמוכים כולנו יש לנו נפילות השאלה האם אנחנו יודעים לצאת מהנפילות האלה כבודה זאת אומרת ליפול זה משהו שקורה לכולם אין בן אדם שלא נופל השאלה האם בן אדם יודע להרים את עצמו כמו שאני תמיד אומר רבות מחשבות בלוש ועצת השם היא קום על עצמך תתעורר על עצמך זה ההבדל בעצם בין צדיק לבין ישר יש לנו הרי פסוק לישרים כתוב יש פעמים כתוב ישר פעמים כתוב צדיק לדוגמה אור זרוע לצדי לצדיק ולישרי לב שמחה שמחה אז יש בן אדם שהוא

נקרא צדיק שהוא יש לו אור ויש בן אדם שוא נקרא ישר לב מה ההבדל בין צדיק לבין ישר לב צדיק זה בן אדם שמתמודד נופל וקם נופל וקם שנאמר שבע ייפול צדיק צדיק וקם הוא נקרא צדיק שהוא נופל וקם וישר ורגע איפה הוא כתוב הצדיק הזה אחרי שהוא קם או לפני שהוא קם שבע יפו יפול צדיק צדיק ואחרי זה קם אחרי שהוא נופל הוא נקרא צדיק למה כי יש לו קימה אחר כך אז כל ן שהוא קם ונופל קם ונופל הוא עדיין נקרא צדיק מה זה נקרא ישר לב ישר לב זה בן אדם כבר שאין לו התמודדות בדבר מסוים כמו שיש ילד שבא מבית חרדי יש לו איזה יצר הרע להדליק אש בשבת לא לזה אין לו יפה מאוד אז הוא בזה ישה רוב הצופים שלנו אני מתר לעצמי הביאו להם עכשיו

סטייק של בשר טרף הוא רעב יש לו התמודדות אין לו התמודדות אדוני את זה אני לא אוכל והיא מה נקודה זה בזה אנחנו ישרי לב זאת אומרת שיש בן אדם שהוא ישר לב בדברים מסוימים יש בן אדם שהוא ישר לב ברוב רובם של המצוות אבל זה ההבדל בין צדיק לבין להיות צדיק זה זה יותר קשה מכאן יפה אז יפה הנקודה הזאתי שבן אדם אומר נפלתי תדע לך שאתה עדיין צדיק למה כי יש לך אפשרות לקום ו והרב אני רוצה להוסיף על זה משהו ששמעתי ואני חושב שאמרתי את זה לרב אל כל כך התחברתי לזה הרב אומר צדיק נופל וקם וצדיק יכול להיות כל כל אחד בעצם לפי זה עכשיו יש צדיק באמונתו יחייה אז שמעתי משהו יפה צדיק באמונתו יחיה זאת אומרת זאת אומרת שכל אחד

מאיתנו ברגע שהוא וחס באמונה כי אנחנו פה בבוקר אמוני רבותיי ברגע שהוא וחס באמונה הוא יכול להחזיק לחיות כל אחד מאיתנו ועל ידי זה גם הוא יכול להפוך להיות זה מה שהופך אותו גם להיות צד שהוא מרים את החבר זאת אומרת שאם יש צופה או צופה שצופים בנו עכשיו והם רואים לא אפילו הם במצב טוב אבל הם רואים את החבר הם רואים את החברה הם רואים את המשפחה מישהו רעו מה שנקרא הוא רואה אותו נופל זה הזמן להרים אותו וככה אנחנו זוכים גם להיות צדיקים נכון מאוד ואיפה למדנו את כל סוגי האמונה את כל החלקים באמונה איפה למדנו את זה במצרים מצרים זה היה הבית ספר הגדול ביותר לאמונה אן המצר קר תיה מצר מצרים זה מצרים ולכן שם אנחנו

לומדים את כל השאלות ואיין שום שאלה באמונה שאיין לה תשובה ביציאת מצרים ולכן יציאת מצרים מוזכרת בתורה 50 פעם מכאן הרב רגע מוזכרת 50 פעם ושכתוב בעשרת הדברות אנוכי השם אלוקיך לא אשר בראתי את העולם אשר הוצאתיך מארץ מצרים נכון דיברנו על הנקודה הזאת למה דווקא אשר הוצאתיך מארץ מצרים כי ראינו בעיניים את בריאת העולם אף פם אף אחד לא ראה אז אתם ראיתם אתם ראיתם את זה בעיניים ראיתם שאני משנה את הבריאה ראיתם שאני משגיח ראייתם שאני יודע ראייתם שאני אחד ראייתם אתה הוראת לדעת כי השם הוא האלוקים בשמיים האמונה מגיעה כשאנחנו שאנחנו חווים את הקושי ואז אנחנו מבינים ולפעמים גם לא מבינים הרב נכן שחים חים את האמנ

הידיעה הזאת וזה הכוונה צדיק באמונתו יחייה איך הוא חי בזכות האמונה שלו על ידי האמונה שלו בלי אמונה אנחנו לא חיים אבל מה זה אמונה אמונה זה לחיות את זה זה לעשות את מה שאני יודע זה לא איזה משהו כזה אתה יודע משהו על עיבר בסדר יאללה מאמין מה אכפת לי מה מה זה עולה לי לא אם אני מאמין בזה ככה אני חי על זה אני מבזבז את הכסף על זה אני מוסר את החיים על אמונה זה ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מעודך אפילו נותן נפשך זה עד כדי כך למה כי אני חי לפי האמונה הזאת אין משהו אחר זה נקרא אמונה פשוט מאוד מדהים כן אבל הבית ספר הזה זה בדיוק ביציאת מצ באמת הלוואי ונזכה כיכ כי כולנו יש לנו נפילות באמת לא סתם

הכותרת השאלה הם אנחנו יודעים לקום וזה פה הכל כי כי לדבר אמונה לשבת באולפן הממוזג ולדבר אמונה אני חייב לשתף אותך את הרב משהו אני כמעט לא באתי הבוקר לפה למה לא הרגשתי טוב שוב פעם ואז אני אומר לעצמי אני אומר לעצמי האם אני ניסיתי באמת ואמרתי לשם שמיים אנחנו באים לפה להרים להעצים לעם ישרא להגדיר את האמונה ואתה אומר כל הזמן רק באמונה זה מה שהרים אותי הרב זה מה שהרים אותי זה שבאתי ואמרתי איך אומרים צדיק באמונתו יחיה אולי אני אצליח וזה אני אצא מזה כן כן בעת השם ברור עושים את הפעולה שלנו והקדוש ברוך הוא עושה את שלו אנחנו נוקפים פה ואגב נוקפים פה רגע רגע נוקפים פה אני חוזר לאקטואליה נוקפים פה זה הזמן

לנקוף דיברנו על יהודה ושומרון צהל הולך להיכנס בם ובגדול ביהודה ושומרון בעזרת השם ידוע שעכשיו המצב הוא לא פשוט בכלל ביהודה ושומרון יש המון התראות המון פיגועים הם מרימים את הראש הם חושבים שהם ראו את החטופות ככה ומסביבה מאוד חמסנית כמו שאמרנו הם חשבו לרעה השם חשווה לטובה הולך להיות שמה מבצע גדול כ בזרת השם כן אז אם ברוך השם זכינו לתת מכות נאמנות לעזה הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו לתת מכות נאמנות ללבנון ולתימן הז לת מות ש יפה הגיע הזמן לתת מכות בפנים בתוך הארץ והם יבינו טוב מאוד שמקום הזה לא שלהם המקום הזה של עם ישראל ואנחנו לא כובשים זה שלנו והנה גם טראמפ אמר את זה בצורה פשוטה פשוט ביר אגם אתמול

אתמול חנין הרב אתמול חנין זועבי הגברת ה נאלחת אי אפשר אי אפשר להגדיר אותה בצורה אחרת חו זה אומר לך שאין חפי מפשע אתה מבין מה אישה ש קיבלה בוא נשמע מה הא א ב משכורת מהמדינה נו ‏this is land והיא היייתה חברת כנסת שהבגד הכשיר אותה הבגט הכשיר אותה את מי הוא לא הכשיר את מיכאל בן ארי כן דוד של חנן דרך אגב בן ארי אותו הוא לא הכשיר למה כי הוא אמר שהפלסטינים לא לא צריכים לחיות פה וצריך לגרש אותם והוא אומר שם יעשו מלחמה הם הוא אמר שהם עוד יבו על הגדרות ה הוא דיבר הוא דיבר דברי הוא אג הוא אגב ניבא בדיוק את השבעה באוקטובר אבל אותו אי אפשר לשים בכנסת ישראל אותה כמובן שאפשר לשים בכנסת ישראל אנו יודעים ויש

לנו גם היום בכנסת ישראל בן אדם בדיוק כמו לא אחד יפה מאוד שהוא שמח שמשתחררים מחבלים מחבלים אנשים ש שם יה להם דם ידיים והם צמאי דם וכן הנה אז ממשיך א הרב זה אותו דבר שאין מוסר של התורה כשהם באנשים תורה אז הם לא יודעים אני מדבר על יה בינינו לא ע זה הרשע הזה המנודה והנהלת הזאתי א זה הם אבל איפה אנחנו איפה אנחנו ים לללמוד רק שאנחנו דבקים ומלמדים את הילדים שלנו מסורת ישראל וקדושה ואהבת הארץ ואהבת אהבת היהדות ומסורת ישראל רק אז יש להם מצפן או שלצערנו יש כאלה שלמדו את זה במכות במכות נאמנות לצערנו יש אנשים ש שאנשים זה שאמרו בפה בלה אתה מדבר על המתיישבים נכון המסכנים והצדיקים של אתה יודע הם היו עוזרים

דיברתי חבר'ה מבארי אמרתי לרב שהייתי שמה הם היו עוזרים לכל כך הרבה עזתים באמת זה המוסר היהודי ממקום טוב לא ממקום לעשות רע לעם ישראל לעזור לחולים מסכנים מעזה ובסוף אלה הם שבאו פשעו בהם ופגעו בהם זה דבר הכי נו מה שיש לנו רק אמונה אמונה אמונה ואמונה אנחנו אה הרב אגב כדי להנחיל את זה לילדים שלנו לא מספיק רק לדבר איתם תורה ולהראות להם תורה צריך לשיר תורה כן נכון שזה בשמחה יודע שהרב אוהב מאוד פיוטים אז אנחנו תכף נארח פה את החזן הפייטן רבי שלמה נחמיאס והכנר דוד צליח והם קצת ידברו איתנו גם כן על עולם הפיוט ועל חיבת הפיוט ש ברכס חיבה בירושלים מי שמכיר מרכז חיבה זה מרכז ש שדוגל במורשת ישראל בשורשי ישראל

והמרכז הזה הוציא מאות פיוטים א בקליפים יש כן וזה אתה כי חבל יש יש הרי ספרים ספרים שלמים של השירים של רבי יהודה הלוי ושל רבי אברהם אבן עזרא ושל רבי שלמה אבן גבירול מלא מלא מלא שירים אף אחד לא יודע מהמהם שום שיר כאילו יש כמה שירים שיודעים אבל רוב השירים אין להם ניגון אין להם מנגינה וזה נעלם חבל זה נשאר בתוך הספרים לומדים או שגם אם יודעים גם אם יודעים זה נשאר על שולחן השבת או נשאר רק לקומץ של אנשים שאוהבי פיוטים ואז מה שקורה זה שאנשים שהם לא שהם לא מכירים את עולם הפיוט זה נשמע להם משהו רחוק משהו אנטיקה משהו שהשם ישמור יכול להעלם כ יותר מזה זה לא רק הניגון היפה והמסורת יש בתוך השירים האלו עולם

ומלואו בתוך השירים הללו יש עולם ומלא סיכום של הלכות דברים של אמונה מה מי שקורה א יודע מה את כתר מלכות ביום הכיפורים שנמצא בסידור זה עולם שלם ללמוד ממנו בלי סוף זה זה פשוט לסכם את כל נושא האמונה ונושא הביטחון בקדוש ברוך הוא וזה גדלותו של הקדוש ברוך הוא זה מה שכתוב בשירים האלו אז זה מה שיהיה לנו פה עוד מעט אנחנו יוצאים עכשיו לאיזשהי הנחתה מוזיקלית חוזרים אליכם יש לנו גם הרב את ספר החינוך היום אנחנו נלמד נקבע אתתים לתורה א ספר החינוך ושלמה נחמיאס ודוד צליח פרויקט של חיבת הפיוט כמה דקות ממש שלוש דקות הנחתה מוזיקלית וחוזרים אליכם אל תעזבו החלק המגניב עם העוד קנון גם אני הבאתי פה איזשהי הפתעה כינור

כבר מגיע אלינו ישארו איתנו הנחתה קצרה וחוזרים אליכם עוזר חיי להכניע עזרני אלחי להכניע את יצר המפת המריע את יצר המפתה מריה מ בלתך אין מושיע להושיעני בבתך אל מושיע להושיעני תלת תשובה חי פתח לי אלי אלי דלת תשובה חיי פתח לי כי שבתי מחת כש מחמלי או ש מקולי רע ש ר לי ודע אתה תסב אפ שע אתה תיסע אבוני עוד עלפ שעי אתה תיסה עב סוט ימינך ח קו ול תוסח הליך כוני אחנה מעליה חברה גת צפוני אחנה בעליה חברת גת צפו הרחק מעלי ארקת צפו הרחק מעלי ארקת צפו אקנה מעליך ברקצ ימים יממה השיירה והנעימה לשמל חיו שוכן רומה על שכ מירמה עול תורת תמימה כבוד בת מלך פנימה מימים יממה השיר נשבל חיסור שוכן רומה ל תורת ודה בת מלך

נימ שמחו בת יעקב בחר לוה עם אברהם תמיד הללויה מרון חתן קלה יפיה מרה וברא כזוהר רחמה שמחו בת קוב בחר לוי עם אברהם תמיד הללויה דרון חתן כלה יפפה ביר קז רחמ ימים יממה השירה ונעמה לשל חי סו שוכן רומ עשך מר כל תורת מימה ודה בת מלך פנימה שמחו בת יעקב בחר לוי עם אברהם תמיד הללויה מלון חתן קלה יפפיה בירה וברא כזוהר רחמה חתן כלה יה מירר כזו הלחמה וח קקלה יפפיה מיר ומרה כזו על החמה בנחת הקלה יפת מ היר הובלה זו הלחמה לה ובלה כזו ח נמצא איתנו פרשנינו לענייני בטחון יש לך לומה למצ מה נשמע ברוך השם מתי ניפגש בקרוב אם ירצה השם תגיד איך הילדים בסייעתא דשמיא מצאי נו ואיך הפרנסה ברוך השם תומה כל מה שקורה ביז רס

השם כל מה שייקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם כל מה שקורה ב זרס השם כל מה שיקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם הכל הכל ידרס השם הכול הכול מרצ השם הכול רק נסיעת נשמע היום תודה לך השם הכלכל בזר השם הכול הכול יר זה השם הכול רק בסי יום תודה לך השם לי לה נ לה לי ל ל ל ל י כל מה שקורה בעזרת השם כל מה שיקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע ברוך השם כל מה שקורה ביזר ש השם על כל מה שיקרה אם ירצה השם על כל מה שקרה על טוב וגם על רע אומרים ברוך השם בזר השם הכול הכו מרצ השם הכול רק סית דשמ תודה לך השם הקול הק בזר השם הכו ם ה רק בית דשמיא תודה לך השם

הככ מזר השם רצ השם ירצ השם ושמ תודה לך הש תודה לך השם כ בזר השם הכל הכל מיזה השם יל רק בסיעת דשמיא תודה לך השם חזרתם אלינו ערוץ הדברות בוקר אמוני חשבתם הפסקה קצרה אבל היינו חייבים לעשות הפסקה טיפה יותר ארוכה מכיוון שמצטרף אלינו פה לאולפן מצטרפים אלינו פה לאולפן חברים יקרים ואהובים רבי שלמה נחמיאס הפייטן הדגול והו ולי מינו הקנר היקר יוני צליח ויוני אני מתנצל אמרתי הכנתי את הצופים שלנו לדוד צליח שזה אחיך אז אני מתנצל מראש יוני צליח איתנו פה יונתן מה שלומכם תודה רבה חברים אז קודם כל כיף לראות אותכם פה עם כל כלי הנגינה עוד מעת נשיר ונשמח ביחד אבל באנו לדבר קודם כל על פרויקט מדהים שמחבר את מסורת

ישראל היפה מסורת ישראל שבה לכל עם ישראל זה פרויקט חיבת הפיוט שהוציא מרכז חיבתן לנו כמה מילים על זה זה פרויקט נהדר מיוחד שיושב הראש של מרכז חיבה אליהו גבאי שהוא מחובר לפיוט ולמסורת מילדותו הוא ראה שאחד הדברים שהכי מחברים את עם ישראל המסורתי אפילו הדתי מחברים אותו למסורת זה הפיוט הפיוט יש לו כוח מאוד מאוד עמוק בנשמה נכנס הן בגלל המילים והם בגלל הלחן הם גורמים לבן אדם חיבור מאוד מאוד עמוק למסורת של עם ישרא ישראל פיוטים מושרים על שולחן שבת יחד עם הילדים וזה אחד הדברים שאנחנו יכולים לחנך את הדור הבא שלנו להתחבר למסורת חוץ מכל הדרשות ולימוד התורה שהם חשובים ביותר יש כוח משהו בפיוט שהוא מביא אותך

מעל מעל הדברים עלנו לית עדויות פנימיות בעצם ואז בעצם מרכז חיבה יוצא אז מרכז חיבה עושה המון המון כנסים ושירים כל מיני דברים ש כל מה שקשור למסורת ישראל בעיקר עם דגש על הפיוטים כן בשנים האחרונות הם הקיו את מיזם חיבת הפיוט הרעיון היה שכל אדם יוכל בקלות לראות לשמוע את הפיוט ולראות אותו באופן ויזואלי ולהתחבר אליו ראינו פה אגב עכשיו ממש בהפסקת מה שנקרא הפרסומות ההנחתה המוזיקלית ראינו שני פיוטים של חיבת הפיוט ראינו את מימים ימימה וראינו עזרני אל חי שבשניהם אתה ביחד עם פיתן סבטו הוזיאל המתוק ביחד אתם שמה מובילים ובעצם לקחו את הנגנים הטובים ביותר אני מבין הפנים הטובים ביותר אבל מה שמעניין שתוך כדי

הקלטות הפיוטים הללו אני בעצמי הרגשתי שפתאום תחבר רגשית באופן יותר עמוק ממה שהיה לפני כן הפיוט אל מסתתר לדוגמה שהוא פותח את שירת הבקשות שהקלטנו ואמרנו שנקלט אותו אמרתי מש מל מסתתר שרים אותו כל הזמן נדוש כבר פתאום תוך כדי הקלטות הרגשתי משהו רוח פנימית שהתחברתי לשיר יותר עמוק ממה שהייתי מחובר אליו לפני כן אמרתי אם זה משפיע עליי ככה בטוח זה ישפיע על כל עם ישראל זה ארנו ה במסכת שבת מה זה שיר במסכת שבת כן אומרת שהבהמה יוצאת בשיר שיר זה טבעת טבעת נכון אז שיר ועוד שיר זה עושה שרשרת נכון זה חיבור זה חיבור לשרשרת של עם ישראל מחרוזת שירים אתה יודע מה בוא בוא אמרת אל מסתתר הרב אמר לי מה עשינו כבר אל

מסתתר אבל הרב אבל זה לא זה זה לא נ לעלם אין אין כמו אל מסתתר בוא בוא בוא ננגן אבל אני שם ל פה לידי שיש איזה עוד ש זה העוד שלי אניני אני קיויתי שתציע לי להצטרף אליכם מה זה כבוד גדול לנו אוקיי אנחנו נשתדל אני ככה שמאלי ואנחנו גם אני זה בסדר כבוד אל מסתתר בשפריר חביו הסכל הנעלם מכל רעיון עיל עילות מוכתר בחדר עלות כרתנו לך כ נבי למר שוים ניס רל ע ר פרת חזק מח אח ספירות מפריד עלו לא יראה מאור ספר גזרתם יחד מ תק עליך אדוני וואו וואו איזה כיף איזה כיף אפשר לא להפסיק וואי וואי אפשר לא להפסיק רבי שלמה עד עלות השחר בספר בספר חיבת הפיוט נכנסו גם כמה שירים בשירה בקשות כמובן אל מסתתר כן ממש יפה בספר הזה

שהוסיפו לו גם קוד q שאם אדם מסתובב באיזה מקום לוקח את הטלפון החכם שלו הוא סורק את הקוד הוא נכנס אוטומטית לשיר הוא רואה אותו באופן ויזואלי ויש לו את הספר מול העיניים אז ר רגע ב בוא נראה את הספר בוא נראה את הספר הזה אותו לצופים זה הספר שהרב מדבר עליו נכון שפה בעצם יש את כל הפיוטים שהוצאתם גם כקליפה זה מבחר פיוטים כ כולם יצאו פה בקליפים יש פה מבחר ממעגל השנה ו ממעגל החיים אתה רוצה לחגים שמחות במשפחה כך שאדם יכול לקחת יש לו כמה פיוטים מבחר מכל נושא ונושא והוא יכול גם לראות וללמוד אותו ללמד את הילדים שלו היה אחד בא לי כמעט כל שבוע אני נתקע מישהו אומר לי אתה יודע חיבת פיוט היה אחד אמר לי כל שבת כל

יום שישי מהבוקר הכנות לשבת זה בלופים שמה הפלייליסט של חיבת הפיוט ואני שומע אתכם עלו חזור וזה עושה לי את ההכנה לשבת וכל הילדים שומעים איתי מספר לך סיפור קצרצר לפני שבוע שבועיים הייתי בסוסה פנה אלא אחד בסוף התפילה אומר לי אתה מכיב את הפ אמרתי לו כן זה ר הוא לא סתם הוא מכיר אותך זה הגיע למיליונים של צפיות כן זה קיבל פרסום אדיר אז הוא אומר לי וזה באמת ריגש אותי כי זה שאנשים אומרים לי אנחנו נהנים לשמוע את הקליפים יפה מאוד אבל הוא ריגש אותי למה כי אומר לי יש לי חבר איתי שהוא משוגע על השירים האלה ואין מסתתר זה בדם שלו הוא אומר לי היינו בעזה ולא היה לנו קליטה בטלפון אז תבין מה הוא עשה הוא אומר לי הוא

רשם על קרטון את הפיוט אל מסתתר שמדבר בגלותו של בורא עולם כן והוא אומר לי היינו יושבים בצד עם הקרטון על הברכיים ושרים אמרתי לו וואי ממש ריגשת אותי חכה מוצאי שבת אני מקבל סרטון ממישהו שהוא העביר לו שיעביר לי ואני רואה שמה רואים שמה את החייל עם הקרטון על הברכיים ש אל מסתתר וכל חורבות ג'בליה ב ברקע ברקע זה אמרתי אם הצלחתי לחזק חיילים במלחמה ופיוט כזה נורא ונשגב יי זה חלקי זה דבר גדול שהפיוז ב ש בי עלוב בכינו ושמחנו צח זה מאוד מחבר אותי תלינו כינורותינו יש לנו פה את הקנר יוני תן לנו עוד איזה ככה איזה איזה מול תקסים קטן על על הכינור ככה משהו שירים אותנו ו ואו אי אפשר אחרי כזה דבר לא לשיר שיר בכבוד

אל מוד לה הקדם פנ אל מאוד נעלה קדם פנה בשירו תהילה אבו לעונה כי ממושה ע יוביל למשכן אותה ון י ל שכ לומה יא לומה יא לומה י לו הרצנו הנחמדת ארצנו הקדו אלו הדר מרומים נבטח ורמים אלודה מרומים במים מת בולך אקרים קורבן רשת תרומה מתי בולך אקרם כובן רשת רומה לומה י לומה לומה לוצ חמדת ארצנו הקדו עלו על ירדן עלו יה את כל הגדי כל הום כל הו על ע ועל רפ את כל ארצו לכ על על ירדן על ירדנ כל הגדה לכם אתנ עלו על עזה ועל לובנן אה כל לבנון לכם אתנה אנו על ירדן ענו ירדנה את כל הגד לכם אתנה עלו על העצ ועל פי ואשרו הכל תופ וואו וואו איזה כיף תגיד אתה רואה אבל תקומה לתחום הפיוט הזה אתה רואה שאנשים עדיין זאת אומרת

אני כל כך מפחד שזה ילך אחורה שאנשים כל הזמן כ המיה קד יש ביקוש בלי סוף ללמוד חזנות ספרדית לבקשות של שירים מופעים בישיבות הדתיות הלאומיות שזה אתה יודע בישיבות החרדיות הספרדיות זה ברוך השם הם הצליחו בזה בצורה ממש מדהימה ישיבות הדתיות הלאומיות אני פשוט גדלתי בהם זה ה הרב מסך אשכנז כן זה הה רחוק והיום מבקשים ממני בוא תעביר קורס חזנות פה בכוכב יעקב בקשו אני עכשיו מעביר שמה סדנת חז בישיבה ישיבת אחל אליהו קורים בו אנשים רוצים תלמד אותנו מקם ביד מקם עג'ה מקם נן מקם רסט יש איזה ביקוש רק עולה ועולה אתה יודע אנחנו בחולון אני מחולון ואנחנו גם עשינו עכשיו שבת בקשות עם ישיבת ההסדר בחולון הרב טל שאולין אמר

אנחנו רוצים מה אתה אומר מה הרב אומר מדים זה זה הקדושה שבשירים שהשיר קדוש הוא לא יכול לעולם להעלם אי אפשר אתה יודע אתה יודע אני כל כך מסכים הרב אנחנו רואים שבפלייליסט של גלגלץ אולי לא תראה שירים מלפני 50 שנה או 20 שנה אולי רק באיזה תוכנית קצה כן אבל מה כן תשמע שם באמצע היום אתה יכול לשמוע את שיר למעלות עשה עיניי שירלה זאת אומרת זה 3015 שנה מאז דוד המלך שכתב אותו והוא עדיין בפלייליסט זאת אומרת לזה תמיד יהיה תקומה ואם רבנו הארי אמר שהוא רואה שמלאכי השרת שומעים את השעירים של רבי ישראל נג'ארה אז אתה מבין שזה קודש קודשים רבי ישראל נג'ר הוא אחד הפייטנים שהעשירים שלו חדו את כל שכבות הציבור אין כמעט

כהילה שלא שריה ריבון עלם ועל מיה ואם אנחנו בעג מה הוא לפני 500 שנה אגב רבי ישראל נג'ר הוא גם החדשן שלא רק כתב את המילים שהם כולם מלאים של ערגה של היחיד לאלוהים של של העם לארצו וכולי אלא הוא גם הלביש את זה ללחנים שהיו מוכרים אז לקהל כדי לחבב אתזה לקל הוא היה כתוב על השירים שלו עד היום בכתב יד בקם רס לחן זה בערבית בדיוק כלומר הוא התאים את זה ולכן אנשים מחוברים לשירים שלו אבל גם היום וזה חוצה מגזרים העשירים התקבלו בכל תפוצות ישראל מדהים בד אשכנזים כמו לחדודי שרבי שלמה אל קבץ אותו דבר זה התקבל בכל תפוצות ישראל למה גם היום אבל הרב גם היום אנחנו מוצאים שגם היום קיימים בינינו פייטנים לא רק לפני 500

ל שנה אלא גם כיום מ אשר מזרחי שחי פה עד שנת 67 וכתב את חביבי נגילה א יפרח הדת שרו שנ בחסדך ע ועוד ועד לאנשים כמו רבי יצחק סונה שחי במעלה אדומים רב קהילה כתב אל גליל סמח בני וגם בכלל רבי מרדכי אשכנזי המורה המורה שלך נכון אורך ורך אבל אז תן לנו ככה בשתי מילים תמיד אומרים מקם הציבור אולי שומע מקם ביד מקם רס שתי מילים מה זה מקם מקם זה סולם מוזיקלי עם התנהלות באופן מסוים שנותנת לו את הצבע ואת השם של המכם ממקם ביד שאמרנו מקודם זה סולמון בית אבל אם אני אעשה ככה זה עוד לא מקם בית יש לו איזה אופן טיפול אופן התנהלותי שנותנת לך את האווירה שנקראת מקם בית שרל בוא בוא בוא בוא נעשה את זה בוא בוא בכבוד בוא

ניתן פה זה נקרא שבעצם הנגנים יושבים זה נקרא תקסים נכון שבעצם הנגן מלר עליו ועליו הכתונת יושבים פה שני גדולי אותך ל משהו קטן בביד לאוירה של המ ש ר מעלות לדוד אנמה טוב ומנעים הנ מטוב ומנעים שבת אחים ג ז ארון שורד עלפי מד חרמון ט חרמון שיורד על הרציון משם סלבה אדוני את הברכת חיים ד העולם וואו וואו רגע יפה כאן אמור להיכנס פיוט ושיר אין לנו זמן וישר רב הכניס אני בכוונה הב אתכם ביום שלישי אני יודע שהרב כל כך אוהב את זה רציתי לשות לך נחת רוח הרב נחת רוח אין אין דברים כאלה א לה תדע לך אני יש לי ברכב יש לי ככה דיסקונקי מלא מלא שירים אם אני נוסע להרצאה בלי שאני שומע קודם כל שירים של פיוטים זה משהו אחר

לחלוטין ואם שומעים את רבי שלמה נחמיאס בכלל זה פותח יוני שתי מילים איתך גם כן כן שוב בוקר טוב כל כך כיף לשמוע אותך ומי שאתה גם משפחה של חזנים וחי לתוך זה נכון האמת שאני גם מחזןר את עצמי באמת אתה רואה אני לא ידעתי ידעתי שאתה קנר כן אז גם פיתן ו ק ר בשמח אנשים וכן כל מיני אירועים מופעים מה שיש מדהים הוא גם גדל בבית הכנסת של הרב אשכנזי אני גם גדל שמה זכינו האמת לחזנים מהשורה הכי טובה שיש סמכוני וגם את חיים אליהו שבד חיים הרוקים ומרדכי אשכנזי כמובן שזה גלתה בזה ספר לימה שאני זוכר את עצמי האמת מגיל קטן קטן מאוד כבר אני זוכר ש אבא שלי היה כל פעם אזה עושה ברכת המזון ככה בתוך קדם במכם כזה וזה והייתי

אומר לו סיימת בסגה בגיל חמש אני ז בגיל חמש אתה אומר לו סיימת בסיקה כן וזה היה כזה תראו מה זה גיר מחילה שאני וצא אותך אני אומר לצופים שלנו תראו מה זה גירסה נקוטה אנחנו יכולים לשבת ל הילדים שלנו ולהגיד להם ככה וככה ותעשו ככה ונו נו נו אבל כשאתה משמיע לבן שלך את ברכת המזון בפיוט במנגינה בלחן וישר הוא לך הסיגה מחילה שני אומר הרב תגיד לי אם זה לא שווה דבר תורה זה נחקק לדורי דורות אני חזן ביום הכיפורים באיזה מושב לא בגלל שאני חזן אלא בגלל שלהם אין חזן זה כל העניין ויהודים שממש מגיעים רוב היהודים שמגיעים מיום כיפור ליום כיפור לאותו בית כנסת והשנה עשיתי כהנים כרגיל כמו הכהנים שאנחנו רגילים לעשות

ירושלמי כוהנים עכשיו אני לא רוצה להעריך על הכהנים יותר מדיני מקצר את זה אחרי התפילה הגיע ליהודי עם דמעות בוכה בוכה בוכה בוכה אומר לי תגיד לי מאיפה אתה מכיר את המנגינה הזאת זה מזכיר לי את הילדות אמרתי לו מה ושנה שעברה איפה שמעת אומר לי לצערי הרב 40 שנה לא הייתי בבית כנסת אבל את הילדות עכשיו הקפצת לי את זה לשמיים זה בדיוק המנגינה ששמעתי בירושלים שהייתי ילד ואני הייתי בהלם 40 שנה יהודי לא היה בבית הכנסת כהני זה עשה ו את העניין רוצה לתת לנו גם קטע קטן יוני מה אתה אומרת תן לנו גם איזה יש פה כבר כל כך לא לא יש לנו את הזמן הכמה כמה דקות אח נותן לנו עוד משהו ככה איזה מכם יוני מה בנן אוליאלה בוא נ

ודודי מאוד נאון זה אחד מהממים המתוקים הרבה שירים ישראלים במכם נאוד בבקשה לפרוח רשעים כמו עסי ציצו ל פעב לשמד פח רשים עסו ד גדלך כ כנשמה וק רוקחת במה בעו דתו כהלך סור לומ לך אחר קוף רש קוף ראש וקומה לךש קראש וקמה אני חייב לעצור אותך באמצע הפיוט הזה הפיוט הזה כשהייתי בישיבה בכיתה ט היה לנו רב למשנה שהוא רצה שנלמד בעל פה הרבה אז הוא עשה את הפיוט הזה לקח כל שמות המסכתות מדים ב אדם לא יודע את זה יודע את כל המסכתות של השס בעל פה אזני תן לך רק חצי חצי הפיוט הראשון חייבים לשמוע את זה הצופים בעיני זהן זה קנין כן רבי עקיבא אומר במסכת דן זמר בכל יום זמר בכל יום על ידי זמר אתה הזה נכנס בפנים עמוק עמוק יש

לנו ממש דקה אחרונה סדר זרעים ברכות פעד מכיים שביעית רמות מעשרות שחלה ור לביקורים סדר מועד שבת עירובים פסחים שכנים יום הסוכה בצ ראש השנה תענית מגלה מועד קטן חגיגה ימות כו בו ד זר ט דוש זר גת דושים דר זקים כמה מציעה סנדן מכות שבועות עדיות זר אבות ורות סדר קודשים זבחים מנחות חולים בכורות ערכים תמורה קרות מעילה תמיד מד תבור קרת עילת נו נו הרב אם לא ככה מלמדים את הילדים אז איך אפשר של תענוג תענוג תודה רבי שלמה נחמי וני הקנר הפייטן המדהים ריגשת אותי פה ברמות צמרמורות צמרמורות אז אתם קודם כל אפשר גם מי שלא הספיק לצפות בקול וכנס איתנו באמצע יש לנו גם שידור חוזר בשעה ח אפשר לצפות בזה שו ושוב ושוב וגם

ביוטיוב תודה רבה צופים יקרים אני ממש ממליץ לכם על הספר הנפלא הזה אפילו לאושר ע זה הגיע אבל זה מביא אושר עד באמת במיוחד בימים טרופים כאלה צריך לשמוח אסור לנו להיכנס למצב דכאוני כל ברנו ע לשמו לשמוח זה הכוח שלנו אנחנו נצח את אונו אנחנו וצים להסקה קצרה קצרה ממש הנחתה מוזיקלית קצרה אני פה עם הוד אנחנו נמשיך לנגן כשאתם תהיו בהנחת מוזיקלית ומיד חוזרים עם ספר החינוך ודברי סיום תודה רבה לכם שתי דקות אתם איתנו רק וברור איזה יום שמח לי היום זו מתנה כי כל מה שהיה אתמול סגרתי במגירה השעון מתקתק והלב שלי דופק כי היום בלילה יש אצלנו אחלה מסיבה ורוקד רקד רוקד אני רוקד לי מהלב ורוקד קדקד רוקד אני רוקד לי

מהלב איזה יום שמח לי מלא באמונה כי אני תמיד יודע שהכל זה לטובה כל היום מחייך אל תשאל על מה ואיך כי הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ורוצה אותי רוקד כד קד רוקד אני רוקד לי מהלב ורוקד קד קד רוקד כ אני רוקד לי מהלב אז אנחנו רוקדים ולא מפחדים לא מפחדים כי אנחנו חזקים אננו לא מפחדים לא מפחדים כי אנחנו חזקים איציק מה אתה עושה אני רוקד לי רוקד לי כל היום רוקד לי רוקד לי רוקד לי רוקד אני רוקד לי רוקד י כל היום רוקד וקד לי מהלב אני רוקד עם א אנחנו פה עדיין בהתרגשות חזרתם אלינו ערוץ דבות בוקר אמוני ו אנחנו עדין בהתרגשות מהרב שלמ לחמס ויוני על הכינור יוני צליח איזה יפה זה היה מרגש הרב תנו תנו ן צריך לעשות את

זה אני חושב קבוע קבוע להביא קבוע את ה טוב אז הרב אנחנו בספר החינוך אנחנו לקראת סיום התוכנית 10 דקות של לימוד תורה מי ששומע אותנו ורואה אותנו נכנס איתנו עכשיו לתוכנית בבקשה לכוון קביעת יתים לתורה בכבוד הרב אז אנחנו ככה לקראת סוף ההקדמה של החינוך אמרנו שהיא מאוד מאוד חשובה אז אנחנו ממשיכים בהקדמה ו מעיקרי התורה גם כן להאמין היות וה אמר לנו הבעל החינוך בהתחלה שהנקודה הגדולה ביותר שצריך להאמין שהתורה שלנו ניתנה על ידי משה מפי הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא הוא האלוקים אשר בשמיים מ מעל ו שנתן את התורה הזאת וזה האמונה הראשונה לפני שמתחילים את כל סדר המצוות כולם צריך להאמין באמונה שלמה שזה על ידי

העדות שאנחנו מקבלים מפי אבינו ובינו מפי סבנו וכן על זה הדרך זה הולך ולך עד למתן תורה שאנחנו מאמינים בזה יש גם כן עוד עיקר גדול להאמין שפירוש התורה האמיתי הוא הפירוש המקובל בידנו מחכמי ישראל הקדושים הקדמונים כלומר יש לנו לפעמים פירושים שהגיעו ממקומות שאנחנו לא יודעים מה המקור שלהם אבל כאשר אנחנו מחפשים פירוש אמיתי לתורה אנחנו יודעים שזה צריך להיות איש מפי איש שהגיע עד משה רבנו היות ומשה רבנו קיבל גם את הפירוש של התורה בתוך ה נתינת התורה שהוא קיבל את התורה שהיא תורה שניתנה למשה מסיני ש התורה של בכתב הוא קיבל גם כן את התורה שבעל פה שהיא הפירוש לכל התורה שבכתב כי הרי תורה שבכתב בלי התורה שבעל פה

היא אפשר להבין שום דבר אם כתוב לנו בתורה לדוגמה הנחת תפילין כן כולנו יודעים וקשרתם להות לי דך והיו תפות בין עיניך מה הכוונה מה צריך להשים בין העיניים איפה זה בדיוק מה צריך להשים על היד כמה לכתוב איך לכתוב מה הצבע אנחנו לא יודעים מה מי מביא לנו את הפירוש זה המשנה זה התורה שבעל פה מי קיבל את התורה שבעל פה איך אנחנו יודעים את הפירוש הזה זה גם כן משה קיבל מסיני וממש מסרה ליהושע יהושע לזקנים זקנים לנביאים עד אלינו וזה הפירוש האמיתי של התורה שבכתב ולכן אנחנו צריכים להאמין בנקודה הזאתי שכל מה שקיבלנו מחכמי ישראל הקדושים וקדמו זה הפירוש הנכון וכל מי שיפרש בדבר הפוך מכוונת של חכמי ישראל זה טעות ודבר

בטל לגמרי מעיקרו וזה נקודה מאוד מאוד מאוד יסודית בקבלת התורה שלנו שאי אפשר לשנות שום דבר מהפירוש המקובל לנו מפי הבבלי והירושלמי וכן על זה הדרך ואם כן אומר הרב לפי שחכמינו קיבלו פירוש התורה ממשה רבנו עליו השלום שעמד בהר 40 יום ו-40 לילה הוא קיבל את התורה גם כן את התורה שבעל פה שואל הרב למה צריך 40 יום ו-40 לילה הרי משה רבנו יכול לללמוד את זה ברגע אחד הרי הוא מקבל את התורה מפי הקדוש ברוך הוא ברגע אחד יכול ללמוד את כל התורה כולה אומר הרב ואף על פי שבזמן מועט היה אפשר ללמוד בכוח המלמד הרי הקדוש ברוך הוא הוא המלמד את התורה הוא יכול ברגע אחד ללמד הכל רצה השם לרמוז ללומדים שילמדו במתו מתון זה עוד

נקודה שלומדים מהר סיני שמשה רבנו לקח לו 40 יום אפילו שהוא יכל ברגע אחד ללמוד את כל התורה כולה אבל יש פה רמז גם אנחנו שאנחנו לומדים תורה נלמד את התורה מתון מתון לאט לאט בשביל שהדברים יכנסו אלינו ואומר הרב והפירוש האמיתי שאמרנו הוא הפירוש הכתוב בתלמוד הבבלי והירושלמי שחיברו חכמינו הקדמונים שקיבלו דור אחר דור ממשה רבנו והבבא הוא יותר ארוך ומבואר ולכן עליו אנחנו סומכים יותר כלומר הירושלמי זה גם כן תורת אמת שניתנה ממש למשה מסיני אבל זה יותר בתמצית זה יותר מה שנקרא סודי הדברים יותר עדיין בתוך האגוז שלהם בתוך התלמוד בבלי זה יותר מפוצח לנו זה יותר מורחב זה יותר ממש כשולחן ערוך שמבואר הכל ולכן אנחנו

יותר סומכים על התלמוד הבבלי והוא כמובן עשוי לשישה סדרים ויש בו 60 מסכתות לפי חילוק העניין כמו שאומר הרב וסימנך 60 המה מלאכות וכמה פרקים יש לנו בתלמוד בבלי 522 פרקים 522 פרקים זה מה שאנחנו יש לנו בתוך התלמוד בבלי ומשם אם אנחנו לא לומדים את התלמוד בבלי אי אפשר להבין שום דבר בתורה שזה כלל ברזל הנה לדוגמה בפרשיות שלנו שאנחנו מדברים על יציאת מצרים בתורה כתוב שעם ישראל היו 430 שנה במצרים וכשאתה מחשבן את החשבון אתה אומר איך יכול להיות לא יכול להיות הרי יוכבד אמא של משה רבנו נולדה בכניסה למצרים והיא ילדה אותו בגיל 130 וכשמו שה היה בן 80 יצאו ממצרים אז איך זה 400 זה לא יכול להיות זה לא לא נכנס ביחד

אומרת הגמרא לא לא לא אתה צריך לדעת שהחשבון הזה של התורה מגיע מלידת יצחק מלידת יצחק זה 400 שנה ומזמן ברית בין הביתרים שהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו ידוע תדע כי גר יע זרך באור לאו להם משמה זה 430 שנה אז אם אני לא מכיר את התלמוד בבלי אני לא מכיר את הפירוש האמיתי של התורה הקדושה איך אני אוכל להבין אז לכן אנחנו חיייבים ללמוד את התלמוד ואת מפרשיו שזה איש מפי איש שנותן לנו את כל הדינים כולם עד לשולחן ערוך שסיכם לנו את כל ההלכות היוצאות מן התלמוד בבלי וכל דברי חכמים אמת מתחילה ועד סוף וזה האמונה העיקרית שאנחנו צריכים להאמין לפני שאנחנו לומדים את כל המצוות שבתורה כי כל הפירוש של המצוות הם על ידי

חכמים שנתנו ממש למשה מסיני והקדוש ברוך הוא יעזור לנו על דבר כבוד שמו שנזכה לעשות את רצונו בלבב שלם אמן ואמן אמן ואמן שנזכה לעשות רצונו ו לעובדו בלבב שלם והרב נחנו ככה לקראת סיום אני רוצה לשאול אותך שאלה קצרה לגבי לעשות רצונו לגבי לעשות רצונו לודו בלב השם אנחנו רואים בפרשתנו את יוכבת שפרה ופועה יוכבת ומרים המיילדות כן שהיה להם יראת שמיים נכון מה זו היראת שמיים הזאתי זה פחד האם צריך לעשות את המצוות מתוך איזשהו פחד מתחות כ פה בוקר אמוני אמונה מה זה העראה הזאתי צריך בתוך יראת שמיים יש לנו שני חלקים יש לנו ראת הרוממות ויש לנו ראת העונש אי אפשר זה בלי זה מצד אחד אני צריך לדעת כן יש שכר ויש עונש יש

דבר דברים שאני איך אומרים לא יעשה אותם אם אני לא אדע שיש גם כן מקל אבל מצד שני אני גם יכול וצריך לירה את השם מצד האהבה שיש לי מצד הרוממות העצומה שאני אומר מלך כזה גדול איך אני אמרא את פיו אבל מה מילדות שאמרת שהם יראו את השם אנחנו רואים נקודה מאוד מאוד יפה שאם הולכים עם הקדוש ברוך הוא לא משנה מה תעשה אתה תצליח תראה את הדבר הפלא שהיה שם הרי פרעה קורא למיילדות העבריות נכון הוא שואל מי המיילדות פה הם היו צריכות לפחד דווקא ממנו יפה אבל הוא שואל מי המיילדות אז אומ אנחנו אנחנו המיילדות הראשיות של רעמסס כן יפה מאוד ואז הוא מגיע אליהם ה מדוע חייתם את הילדים מה הם אומרים לא אנחנו לא מיילדות בכלל הם

יולדות לבד כי חיות הנה רגע אני לא מבין על דבר כזה צריך להרוג אותם אני שאלתי לפני חודש מי המילדות אתם אומרים אנחנו פתאום למה החיי אתם את הילדים לא הם יולדות לבד מה קורה פה אלא מה הם עשו חשבון אני הולכת עם הקדוש ברוך הוא אני עושה את רצון הקדוש ברוך הוא מה שאני אגיד זה יהיה בסדר היה מעשה כזה עם מלך הונגריה היה הרב פריין שהוא היה הרב של הונגריה אז בזמנו לפני 200 שנה הוא המלך של הונגריה מאוד אהב אותו הוא הביא לו מקל מכסף ולמעלה היה צלב מזהב והוא מביא את זה לרב מתנה וואוו בתמימות או בכנ כנראה בכוונה בתמימות משהו יפה רבנו איך מכניסים את זה הביתה אי אפשר אסור זהזה עבודה זרה גמורה הרב עשה חשבון רגע יש

פה שני כוחות הקדוש ברוך הוא והמלך מי יותר חזק הקדוש ברוך הוא יפה אני חותך את הצלו הגיע לבית לפני מחוץ לבית חתך את הצלו כיתת אותו שלח אותו על הנהר נגמר הסיפור אין צלב אחרי שבוע המלך מזמין אותו הוא מגיע עם המקל עם הגולה בלי ה בלי הצלב למעלה המלך שואל אותו תגיד לי מה מה זה אז הוא אומר לו תשמע זה היה גבוה לי מדי עם הצלב אז חתכתי אותו שזה יהיה לי מתאים אומר לו הרב רגע אומר לו המלך אם יש ציור למעלה חותכים מלמטה לא חותכים אומר ל לא למטה זה הגיע בדיוק לרצפה למעלה זה היה גבוה והמלך קיבל את זה וכולם אוים יכ להיות אבל אם אתה הולך עם הצד החזק אתה הולך עם הקדוש ברוך הוא לא יעזור שום דבר מה שתענה זה יהיה

בסדר וואו וואו הרב באמת שנזכה לחיות אמונה זה הדבר החשוב ביותר ולחיות אמונה זה לא אומר רק לדבר אני מאמין כן מה שצריך לקרות לטובה אלא לחיות את זה לקיים את זה כשאנחנו מניחים תפילין שאנחנו עושים כל דבר בבית אפילו הרב עד לרמה של שטיפת כלים שאני שטף את הכלים הבית לכוון אמונה לכבוד שאני עושה את זה למן א ואהבת לרך כמוך תה לרעך כמוך לכפ כל דבר חסד ואהבה אני רוצה להודות לכבוד הרב אני כל הזמן נהנה לשבת איתך כף תנוק תאמין זה אני מרגיש פה שזה מרים לי לא סתם ארתי צדיק באמונתו יחיה אז הרב מחייה אותנו תודה רבה כבוד הרע אני רוצה להודות גם ל הצופים שלנו שהיו איתנו ושמעו נהננו מאוד מהרב נחמי מז ומוני צליח תודה

רבה תודה רבה לצוות באולפן תודה לישחק אוף תודה להפקה יהודה ודוד תודה רבה לכם צופי דברות שאתם המנוע המניע של עם ישראל תודה רבה לבורא עולם יום טוב בריאות ברכה ואהבה אמר המקובל