איפור קבוע לנשים | לימוד זוהר וקבלה | לחם בסעודה שלישית - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הידברות יום שני בשבוע התוכנית הלכה למעשה התוכנית שכרגיל קודם כל אתם הכי אוהבים אותה זה אנחנו יודעים אבל כרגיל עושה לכם סדר בכל נושא הלכה שונים וכמובן לא אני זה שונה על השאלות אלא מורנו ורבנו שפה נמצא איתנו בלופן הרב ירון אשכנזי רב העיר גדר ראש קב הלכה וחבר הנל הרוחנית של התברות שלום עליכם מורנו ורבנו

שלום אושרי היקר שלום הצופים היקרים

כבוד הרב איך עברה לך השבוע איך עבר השבוע

ברוך השם ישתבח שמו לעד אנחנו רק א מודעים להשם כל הזמן משתדלים להודות על מה שיש צריך להודות לקדוש ברוך הוא ולהגיד תודה רבה על כל שנייה שאנחנו כאן שיש לנו את אפשרות לעשות ולהיות כאן ולאגור לאגור מצוות, לאגור דברים. תשמע, לפעמים אני חושב לעצמי אושרי, אתה יודע, יש לנו זכות פה לעשות דברים טובים, להשפיע, לקבל נצח נצחים. מה מסכן בן אדם שחושב שהחיים שלו נגמרים פה? כמה אכזבות יש לו בעולם.

כן.

בן אדם שיודע שהוא לא, החיים שלו לא נגמרים פה, פה רק אנחנו הוגרים. אז גם אם אנחנו נופלים, אנחנו דואגים לתקן. אבל אה כשאנחנו עושים שומרים שומרים שומרים לשם שישאר שם

בעזרת השם ברוך השם אני חייב לצ לפני שאני אשתף אותך איך עבר על השבוע אה צופים יקרים המספר שלנו מופיע על המסך ופה יש לכם תפקיד אחד להיכנס לאפליקציה של הוואטסאפ להכניס את הטלפון ולשלוח לנו הודעה בנושא הלכה שקשה לכם לכן אנחנו כאן אנחנו פה לא בשבילי ולא בשביל כבוד הרב אנחנו פה פה בשבילכם. אז המספר מופיע על המסך. אתם שולחים את השאלה ואנחנו פה בשמחה עונים עליה, דנים עליה וגם ניתן תשובה. א כמבוד הרב, אני אשתף אותך. אני רוצה כבר עם ועדה לומר לך שנמאס לנו. יש עשרות אלפי בתי אב שבמשך חודש שלם מחכים לתקיפה שהתקפו כבר את ראש הנחש באיראן. אבל זה לא קורה. וכולנו בציפיה. ואז השבוע כבוד הרב אמרתי אושרי למה

אתה בציפי כל היום אתה בודק מה מה מתי יקרה איך יקרה תצפה שהמשיח יגיע עכשיו נגמר הסיפור יפתור לנו את כל הבעיות אז זה ככה בחשיבה שלי השבוע זה מה שעברתי בקטנה כן

אז אני אגיד לך משהו אושרי עצה טובה אני משתדל בלי נדר כמה שפחות לשמוע חדשות זה נותן לי איכות חיים ברגע שיש תקיפה אני בוודאי יודע ואני יודע מה קורה באותו רגע ואם צריך כמובן גם שומעים אנחנו לא כאלה שלא לא שומעים ומתנזרים לגמרי אבל כל הציפיה הזאת כל הדבר הזה הרי אנחנו יודעים שמה שאתה שומע בחדשות זה לא אמיתי לא אמיתי כי הרי הטראמפ אומר אנחנו נתקוף למי מה הוא אומר מה הוא מתכוון שהוא יתקוף בחשיים הוא אומר העזרה בדרך

העזרה בדרך ואז הוא אומר אני עכשיו עושה שלום כשהוא אומר אני עושה שלום אתה מאמין לו לא אני

גם לא כשההוא נוסע לחוץ לארץ אתה בטוח שהוא הולך בגלל שהוא בטוח שעושים הסכם רע או שעושים הסכם טוב מה אתה אומר אני לא בטוח לכן אני כן אתה רואה שאני בעניינים כן אני בעניינים אני שומע פה ושם אני זה אבל אני לא כמה שפחות לשמוע חדשות וכמה שפחות להיות בעניינים האלה כי אני אומר עצמי אני לא מאמין בשום דבר לא מה שהוא אומר ולא מה שהוא עושה זה ולא משהו זה אי אפשר לדעת איפה ה איפה באמת האמת נמצאת ומה מה נאמר בחדרי חדרים וזה אז לכן כמו שאתה אומר במקום שהוא יתקוף יתקוף יפה הרב משחק גילים יפה יפה

אז נבקש שהמשיח יבוא ברחמים אמן

ואני רוצה לספר לך סיפור

אוקיי

ששמעתי אותו מהגאון הצדיק הרב שלום מרוש

וואו

כן כן, לפני שנתיים, שלוש, לפני כשנתיים הוא דיבר על הנושא הזה באחת מהשיחות שהוא דיבר, שמעתי אותו, זכיתי להיות שם בישיבה תקופה אז הוא אומר שהמשיח כאילו כשיבוא דיבר על בינת המשיח שיהיה ו שעם ישראל יחזרו בתשובה ויה ואז הוא היה פחד גדול מאוד דיברו על חזבלה וזה שעומד להיות ככה וככה ואחרי השביעי באוקטובר כמנון ניזה ואז הוא אמר לפני כ25 שנה אדבר איתך שהיה מלחמת המפרץ הראשונה התקבצו כל הצדיקים של אותו דור לאצל רבי אברהם חי שחי בבני ברק היה ראש שלו הגיע רבי יהודה זב ליבוביץ' סליחה התכבצו כולם אצל רבי יהודה זב לייבוביץ' רבי אברהם חי החלבן זה כל הצדיקים הנסתרים הגיעו לרבי יהודה זאב לייבוביץ' לבקש ממנו ש

שאנחנו רוצים להביא את המשיח עכשיו אמר להם רבי יהודה בן זאב ליבוביץ' הוא לא יבוא עכשיו למה כי אם הוא יבוא עכשיו זה זה לא יהיה חס וכ זה יהיה במצב קשה אומר אני עברתי את השואה הארורה אתם עברתם שואה אתם לא יודעים מה זה שואה לא יבוא משיח רק ברחמים יבוא אומר אם תעכב המשיח 25 שנה הוא יתעכב סתם הוא יתעכב סתם בשביל שיבוא ברחמים. לא צריך שיהיה תקיפות ושיה זה ושיהיה פה לחץ, שיהיה פה פחד ושיהיה פה לא. הוא צריך לבוא בשמחה. המשיח יבוא בשמחה, המשיח יבוא ברחמים, המשיח יבוא באהבה ועזרת השם עם ישראל גם יחזור באהבה.

בתשובה מאהבה. אם ככה בטראמפסקינן אז יש רב הרב עזרת הרב

רך ימים

א אני זוכר את השבת זה הייתה שבת שבדיוק הכריזו שטראמפ עלה לשלטון ואז כל כל הבית כנסת צהל ושמח מה זה צהל ושמח כאילו עכשיו הכריזו כ מחלקים כסף חינם ברחובות כאילו עכשיו הגאולה הגיעה ואז הוא אומר אני עולה על בלינום ולפני תוך כדי הפרשת שבוע בא ואמר קהל קדוש אתם באורות על מה בדיוק למה המשיח הגיע והוא אומר אני שומע טראמפ משיח השתגעתם אתם שמים את מפתחכם בגוי שאומרים הנה עכשיו הוא הגוי הזה עלה לשלטון אז הוא איתנו אוהב אותנו הוא גוי שמתהפך כל פעם את תהפוחות ובדיוק נזכרתי בדרשה שלו בתקופה האחרונה העזרה בדרך העזרה לא בדרך העזרה כן היא דיפלומטיה לא דיפלומטיה אז לכן אני באמת אה א ואז ואז גם דיברתי איתך לפני

דיברתי עם כבוד הרב לפני שבוע בתך כל שבוע הרב אבל א אבל איך אמרת לי אושרי אשלך על השם וכלך מפתח מהקדוש ברוך הוא בסופו של דבר הוא שמנהל את העניינים ומנהל את העולם

אז זה ככה זה והרב אנחנו מטרמפ רוכים

ותאמין לי לחיות ככה זה הרבה יותר רגוע הרבה יותר שמח עוד פעם זה לא שבן אדם מנתק את עצמו מהמציאות אנחנו שומעים את המציאות שומעים מה קורה פה ושם אבל נותנים לזה את היחס האמיתי שצריך לתת לזה כאילו אני לא מייחס לזה אני שומע פלוני אמר ככה אלמוני אמר ככה אני אומר לעצמי כאילו מעניין איפה איפה השחמת פה

אני אספר לך הנקדות

אני לא מקבל את זה אני לא מקבל את זה כעבור

אני אשתף את הרב ככה כהנגדות הקטנה אנישביעי לאוקטובר אני לא צופה בחדשות בכלל יש את הקבוצות וואטסאפ שאני ככה חבר בהם שתי קבוצות וואטסאפ של עיתונאים בכתבים אבל חוץ מזה אני ממש א לא צופה בטלוויזיה ואו בערוצים השונים כי אני רוצה אורך חיים קצת יותר רגוע

ותדע לך הרב שזה עושה רק טוב

ברוך השם

ברוך השם ומ ענייניי וענייני מלחמה ותראמפ אני חוזר אליכם צופים יקרים שלנו אז המספר מופיע למסך קיבלנו כבר עכשיו מכם בכמה דקות האחרונות שדיברתי פה עם הרב הודעות אז כבוד הרב אני מתחיל עם השאלות של הצופים שלנו שלום לך כבוד הרב תודה רבה על התוכנית הויז זכרונו לברכה נפטר ביב באדר כל שנה אחים מקמים הזכרה בתאריך הקבוע אלא אם כן זה נופל ביום שישי או במקום ביום אחר השנה אחים ביקשו להקדים ולקיים ביום חטא באדר כבוד הרב מה נכון לעשות

מתי הזכרה הוא אמר בי

הז הוא נפטר ביב באדר

יב באדר

כן

בח באדר זה בעייתי אי אפשר לעשות ארבעה ימים קודם לכן כן, צריך לעשות ביא, אפשר לעשות אפילו בי אפשר לעשות להקדים אבל לא יותר מזה. תודה רבה כבוד הרב צריכים שאלה הבאה כבוד הרב אני בת 78 תאריך הימים עד גיל 120 עד בוא משיח אומרים כבוד הרב אומרים עד בוא משיח או עד גיל 120 כשאני מר עד גיל 120 הרבנים אומרים לי למה אתה מקצר את ימיו כשאני אומר עד ב משיח אומרים לי שמע אם המשיח יגיע עכשיו אז אני מה נהוג

אומרים עד 120 שנה

עד 120 שנה

כן

אז אני לא פותח פה כבוד הרב

לא מה פתאום הלוואי שנגיע ל-120

כבוד הרב אני בת 78 שמונה ומתפללת יום יום שחרית וקוראת כל התפילה מהסידור כעת קראתי בהלכות ששלחתם אתמול שאישה ספרדיה לא צריכה לקרוא מי ברוך שאמר עד ישתבח כלומר עד יוצר המאורות כי זו תפילה לשו מה עליי לעשות ואם אני צריכה לקרוא את התפילה של יוצר המאהות או ישר לומר קריאת שמע והעמידה

זה לא תפילה לשו אמרנו שלא אומרים בשם המלכות כלומר לא אומרים שם השם ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אלא מה אומרים ברוך אתה מלך העולם יצר אורבור חושך ברוך אתה מלך העולם המעריב אשר בדבר מריבה רבים וכולי אומרים את הכל רק בלי שם השם בלי שם ומלכות ולכן אדרבה ואדרבה תגידי ברוך שמר תגידי את הזמירות תגידי את הכל רק בלי שום מלכות בברכות

תודה רבה לך כבוד הרב א כבוד הרב שלום וברכה רציתי לשאול מה הברכה על פרוסת לחם שלם שהוא טבול בחלב שם שמנת, סוכר וביצה על המחבת. אה, זה לא ממש תיגון בשמן עמוק. בשמן עמוק.

זה לא ממש טיגון בשמן עמוק.

אה, זה לא תיגון בשמן עמוק.

אז כאן עוד פעם תלוי מה זה. זה לא צריך להיות שמן עמוק של פלאפל. אבל אם זה שמן שרואים את הביאבוע של השמן מסביב לפרוסה, זה מבחינתנו נקרא טיגון. אם זה רק שמן מעט שמן כדי שהלחם לא ישרף ולא רואים את הביבוע של השמן אז זה באמת יכול להיות בעיה א ואז מלא זה מה זה בעיה זה נשאר המוציא עד הצד שיש פה משהו שממש הופך אותו למטוגן שזה אומר שיש את הביאברוע של השמן וכולי וכולי במקרה כזה אם החתיכות של הלחם הם פחות מכזית כלומר חתכתי את זה לרבע פרוסה כל אחד שזה פחות מכזית במקרה כזה הזה ברכתו מזונות אפשר לאכול בלי שום בעיה אם זה כבר כזית ומעלה שכזית זה תלוי אם זה נקרא בנפח או במשקל צורך העניין נגיד אנחנו לוקחים

פרוסת לחם פרוסת לחם שלמה שהיא בוודאי כזית ברכתה גם אם אני עשיתי אותה עם תיגון זה לא משנה את האופי של הלחם וברכתו המוציא לכם מן הארץ

תודה רבה כבוד הרב קיבלנו עכשיו שאלה מחיילות. אה, כבוד הרב, ערב טוב. יש לנו שאלה. הכנו בבסיס חלות בתנור חדש. כלומר התבניות לא הטבלו. מעבר לזה, מערכנו את החלות בסילן שאחת הבנות הביאה מהבית ואמרה שהוא כשר. מעבר לזה, אני לא בטוחה אם מישהי נהגע בסילן עם כלי לא כשר, האם מותר לאכול מאכלות?

שאלה נפלאה. ואני אומר לך אושרי, ממש אשריהם ישראל. ישבות בנות ישראל, עושות חלות לשבת, תכבות שבת קודש. דבר עצום אשרכם כל הכבוד ובאמת השאלה היא במקומה היא שואלת פה שאלה מאוד חשובה ו אכן כך אם באמת הפכו את החלות בתבניות שלא הטבלו והחלות נגו ישירות בתבניות א מכיוון שזה לא הוטבל אסור לאכול תחלות יש בעיה יש כאלה שאומרים מרן הרב עובדיה אומר אם אתה מגיע לבית של אנשים שלא הטבילו את הכלים שלהם ואתה ויש פה חשש פגיעה שממש פגוע אם לא אם לא תאכל וזה הורים אני מדבר על הורים סבא וסבתא וכדומה יש מקום להקל בדיעבד מקום שאין לך אפשרות לסדר את זה אבל פה מדובר שכל חייל יכול לקחת את התבניות אם לא היה קצת מתעצל יכול

לקחת את זה להתבלה אלא מה כולם התעצלו של זה אז לכן זה באמת בעייתי ואסור לאכול מ 100אכלות אם הם נהפו ישירות אבל אם היה איזשהו נייר כסף או נייר אפייה או משהו כזה שציפרו בו את ה את התבנית במקרה כזה יש מקום להקל לגבי הסילן הסילן בפשטות אם זה סילן טבעי אין בזה בעיה גם זה שאולי מישהו נגע באיזה כלי עם הסילן לקח נגיד עם הסכין למרוח על הלחם הסכין לא מעביר את הטעם שלו לתוך הסילן אז אין בזה בעיה.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב א האם אכן ניתוח אומרים ברכת שחיינו?

כן ניתוח הוא סיבה כך כותב הרב עובדיה שאם אדם עלה על שולחן הניתוחים הוא מברך ברכת הגומל אפילו אם זה היה פחות משלושה ימים אפילו שהיה פחות משלושה ימים חולה.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב קיבלנו פה עוד שאלה. אני שומעת שיעורים של רבנים בזמן ההליכה ובישול. האם זה ראוי והאם אני צריכה לענות אמן? קודם כל אשריה אני ממש אשראיך שאת מנצאת את הזמן לשמוע שיעורים מרבנים וזה דבר נפלא ביותר באמת זה אין הובלכתך בדרך יותר מזה זה הובלכתך בדרך האמיתי התורה הקדושה כל מקום שאפשר לשמוע תורה אנחנו שומעים תורה לא משנה איפה זה יהיה כמובן יש מקומות המתונפים שאסור לשמוע אבל סתם ככה אדרבה ואדרבה כמה שיותר תורה כששומעים רב שמברך ברכת שהכל נהיה מדברו אה תוך כדי השיעור וזה לא שידור חי לא אני מאמן כי זה לא ברכה ושידור חי אז ממילא אין אין עניין לענות אמן כבוד הרב קיבלנו עוד שאלה

שלום לך כבוד הרב תודה רבה על התוכנית יש לי בחצר עץ פרי דר חושחש שאינו אכיל האם אני יכולה לעקור אותו ולנטוע עץ לימון במקומו

אם אם העץ הזה מוציא פרי זה אסור לנ אסור לעקור עץ שמוציא פרי על ידי יהודי יש אפשרות לעשות את ההקירה על ידי גוי ולכתחילה הטוב ביותר שהוא לא יעקור את זה הקירה שתהרוס אותו אלא יעקור אותו ביחד עם האדמה שלו יקח אותו ויתה אותו במקום אחר ואז מלא הוא לא הוא לא גדע את העץ פשוט העביר את העץ ממקום למקום ואז זה יותר קל וכמובן כל זה על ידי גוי, על ידי יהודי אסור.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב ערב טוב, שלום וברכה. רציתי לשאול האם ברגע שנכנסים לשירותים זה הפסק לברכות שבירכתי לפני וכל פעם שאני יוצאת מהשירותים אני צריכה שוב לברך על משקה ואוכל? שאלה עצומה כי יש בזה באמת מחלוקת ודעת חלק מהפוסקים שצריך לחזור ולברך. אנחנו להלכה אני אקצר את הנושא כי זה תלוי באמת מחלוקת וגם מחלוקת אחרונים וגם בדעת מרן הרב עובדיה יש בזה מחלוקת להלכה ספק ברכות להקל לא צריך לחזור לברך

אוקיי כבוד הרב בעלי נכה רפואה שלמה והוא זקוק לעובד זר האם מותר לקחת לו עובדת זרה כי האישה שלו היא נמצאת איתו בבית ויותר נוח מבחינת צניעות

כן אני השאלה בהחלט מובנת ואבל מצד שני אסור לאישה זרה ליגוע בגבר עכשיו גם שהיא באה לעזור לו עובדת זרה שהיא באה לעזור לו ויסייע בעדו בסופו של דבר בהלכות ייחוד בשולחן ערוך אבן העזר כתוב שגם אדם שהוא זקן הוא פלג לפעמים עלול להגיע למכשול כאשר אפילו אם הוא זקן מופלג בשונה מאישה למשל לאישה מבוגרת איש מבוגר עלול להגיע לידי מכשוב ולכן לא נותנים לאיש אישה שתעשה את ה את כל הדברים את כל מה שהוא צריך אף על פי שהוא חולה סופני לצורך העניין או דברים כאלה השם ירחם שלא נגיע למצב כזה אבל אף אחד שלא יתנסא בניסיון הזה אבל זה באמת בעייתי אסור

בחו שגם היא גויה

כן גם גויה אבל בוא נעזוב רגע את הגויה כי זה גם בלי מה היא נפקה מינה ואם היא ישת איש

לא זה גם ברור

והיא מטפלת בו היא לא עולה על דעתה כלום אבל יכול להיות שהוא פתאום כן יעלה לו על דעתו

בהחלט עושה מורכב כבוד הרב עושה מורכב ואנחנו נתפלל רפואת כל חולי עם ישראל בהשרם צופי התברות אנחנו נשארים פה אנחנו הרב אנחנו אולי אפשר לשתות אולי מים קלים בהפסקה הבאה שתהיה פה אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית המספר מופיע על המסך אתם ממשיכים לשתוח שאלות אנחנו נהנים פה זה הרב זה השמחה שלנו שאנחנו עונים פה לצופים על השאלות ומסייעים בכל נושא הלכה שהוא הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים כך פתאום זה בא וזורם בתוך ליבי הפועם. שרק רוצה להיזכר. באותו מקום יש ילד שרוצה לחלום. עוזב הכל חוזר לטוב. איי איי איי. עוד אבינו חי. גם ליבי ולבחה גם בעצם השמחה. איי איי איי. עוד רגע בהלוואי שתמיד יהיה פה טוב. את בלייד היה ר כי

יש בנו את האחווה שמקשרת ועולה ועולה ועולה אין אין בנו יותר שינה לא מחוב ולא צרה רק שמחה אחת גדולה איי איי איי עוד אבינו חי גם בליבי ובליבך גם בעצם סמחה איי איי איי עוד רגע בהלוואי שתמיד יהיה פה טוב עד בלי די איי אי א זהו מחיות כפיים שם בבית שבו איתנו בסלון איי ודובינו חי גם אליבי ובליבך גם בעצב בשמחה לרגע הלוואה שתמיד יהיה בו טוב עד לידה תודה רבה ופה ההידברות חזרנו אליכם מהפסקה מוזיקלית המשכתם לשלוח לנו שאלות ואנחנו פה באולפן קיבלנו אותם ואמרתי לכבוד הרב הרב צריך להתאפק כי תכף אנחנו ממש חוזרים ועולים על הגל עם השאלות ואיתי באולפן הרב ירון אשכנזי שלום עליכם ברוחנו ורבנו

שלום וברכה אושרי שלום הצופים

אה שלום כבוד הרב שלום אושרי ערב טוב שלום גם לך א האם מותר לאישה לקרוא פרקים מחוברת של זוהר

באופן כללי לאישה פחות רצוי שתתעסק בדברים של זוהר וקבלה ודברים כאלה. זה פחות מובנה לאישה. כשאנחנו מדברים על זה צריך לדעת כמו בכל דבר בעולם יש דברים שהם יותר מועילים לגברים, יש דברים שהם יותר מועילים לנשים. גם בנושאים הרוחניים יש דברים שהם יותר מתאימים לגברים, יש דברים שהם יותר מתאימים לנשים. זה לא בפחיטות כבוד, אלא זה ב באופי של הדבר. קבלה וזוהר זה מחוץ לתחום בנשים.

כבוד הרב, אנחנו מקבלים את השאלות האלה תוכנית אחר תוכנית על העניין של כבוד הרב, האם אני יכולה לקרוא זה? האם אני יכולה לקרוא זה? מה אני רוצה שהרב יעשה פה? יטיל פצצה באולפן. מה נשים יכולות ומה מועיל? הרב אומר שיש דברים שמועיל אנשים ואנחנו יודעים שתפילה של אישה מול הנרות בשבת או בכל דרך שהיא מסייעת היא עוזרת תפילה לא חוזרת ריקה

תפילה של אישה קודם כל היא מועילה אפילו יותר משל האיש

אה

בשביל זה כותב המהרל מפרג שהקדוש ברוך הוא ברא את האישה שהיא מלאה חובים ויש לה הרבה שינויים למה כדי שהיא תזק לקדוש ברוך הוא כל הזמן ותתקבל תפילתה כי אדם שהוא בא לייסורים הוא זועק מכל הלב ואז תפילתו מתקבלת אז הקדוש ברוך הוא יצר את האישה שיש לה כאבים פה כאבים שם מצבי רוח פה מצבי רוח שם וכולי וכולי כל הזמן היא ב בתנודות ואז היא מתפללת חזק ותפילתה מתקבלת מה היא יכולה להתפלל קודם כל תפילות רגילות בוודאי שכן יש את התהילים מצוין פרק שירה מצוין נשמת כלי מעולה. כל הדברים הללו אין שום בעיה להתפלל. יש כאלה שנוהגים לקרוא כל מיני פסוקים כאלה ואחרים. יש שקוראים את הפסוקים של העין הרע. יש כאלה שקוראים את הספר

דברים. יש כאלה שקוראים א כל דבר אחר. לא משנה שהוא עניין רגיל, תפילה רגילה. הוא מצוין באישה. זוהר וקבלה וכל הדברים האלה שהם תיקונים וכל מיני עניינים כאלה. זה פחות שייך בנשים. גם אתה יודע יש להם גם פחות פחות אפשרות לפגוע לפגום אצל איש יש יותר את היכולת להתקלקל לקלקל אצל אישה אם היא שומרת את עצמה באופן כללי אז היא פחות מקלקלת מאיש זה הבאה טליה זה שהאיש צריך גם כן את הפיצוצים של הזוהר והקבלה זה בגלל ש אנחנו יכולים גם לקלקל

תודה רבה כבוד תבודה הרב, הזכרנו פה את העניין של האישה ודיברנו על העניין של תפילת שחרית לאישה. כבר שאלה שני שאלה בעבר אבל אני מבקש שמרב מסמ אנחנו פה בשביל הצופים שלנו והצופות אז יש לנו פה א שאלה כבוד הרב אני באמת משתדלת להתפלל כל בוקר תפילת שחית אבל אני אשמח אם הרב א בעצם יעשה לנו סדר בנושא התפילה א האם זה אותה תפילה מה שמופיעה בסידור או שיש תפילה מקוצרת לעבור נשים אשמח אם הרב יסביר לנו מה להתפלל ועד איפה מותר ומה מותר להתפלל

אז אמרנו את זה באמת כמה כמה פעמים אני חוזר עוד פעם יש את התפילה הבסיסית התפילה הבסיסית היא 18 באישה אישה מספיק להתפלל 18 וזהו זה עיקר הדין יש כאלו שהרחיבו את זה קצת יותר ישראל ו-18 יש כאלו שהחמירו יותר עושים גם ברכות קריאת שמע ביחד עם הקריאת שמע רק בלי שם ומלכות לספרדים האשכנזיות עושות רגיל עם שם ומלכות ויש כאלו שכבר מתחילות ממו גברים

מהעקדה

מהעקדה עד הסוף רק את הברוך שאמר אומרים בלי שם מלכות את האישתבח אומרים בלי שם מלכות יוצר אור בלי שם ומלכות וגם בסוף וגם את הסיפור והם מתפללים רגיל כל אחת תוסיף מה שהיא יכולה כדי להתפלל לכבודו יתברך מה שהעיקר אחד המרבה ואחד הממית הוא בלבד שיכוון ניבון השמיים

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב אנחנו ממשיכים נקבל שאלות מהצופים. המספר מופיע על מסך. תמשיכו לשלוח שאלות. אנחנו שמחים לקבל פה את כל השאלות מכם ולענות על זה. א כבוד הרב, ערב טוב. האם לספרדים מותר לאכול בשר חלק בכשרות של הרבנות?

אמ אנחנו פה בתוכנית פחות מתעסקים בנושא של כשרויות.

אבל אני יכול להגיד מה כתוב בספרים. הרב יצחק יוסף כתב ספר שנקרא אלקות טהרה. ספר טהרה הוא כותב לגבי הבשר שבשט הדחק אפשר לאכול את החלק של הרבנות א זה לא עוד פעם חלק של רבנות זה לא בדץ אבל בהחלט זה חלק ואפשר לאכול את זה שורת הדין אבל מי שמחפש מהדרין אז מהדרין צריך לאכול בדצים

תודה רבה כבוד הרב אה כבוד הרב נראה לי שהיום אנחנו מתחילים אה התוכנית תהיה ב בעיסוק של התחזקות אנשים נשות עם ישראל כבוד הרב אם בירכתי על חלה מתוקה שברכתה היא מזונות ואכלתי ממנה האם יש כמות מסוימת שאם מוכל שאם הוא אוכל אותה אצטרך לעשות ברכת המזון על אותה הכלה והאם חובה לאכול לחם בסעודה שלישית או שאפשר מזונות במקום שתי שאלות

שתי שאלות בוא נלך שאלה שאלה

כן

אם קניתי חלה מתוקה לסעודה בשבת קניתי חלה מתוקה

בירכת עליה

בירכתי עליה

מזונות

מזונות אם אכלתי 216 גרם אז אני צריך לברך ברכת המזונה אם מראש אני מתכנן לאכול 216 גרם היום נגיד חלה חלה הסטנדרטית היא שוקלת 400 גרם בערך משהו כזה אם אני אוכל חצי חלה אני כבר נכנס לסיפור של כביעות סעודה ואני חייב נטיית ידיים אה א והמוצי וברכת המזון. אם זה חלה שהיא חצי קילו, 500 גרם, אז אם אני אוכל חצי חלה, אני בוודאי צריך לאכול, צריך לעשות נטיית ידיים המוציא בברכת המזון. בכל אופן, גם אם בן אדם בהתחלה התחיל עם בורא מיני מזונות ואחרי זה נגרר ואכל שיעור של 216 גרם, הוא צריך לברך ברכת המזון. זה לגבי העניין של חלה מתוקה. האם אפשר לקבוע סעודה שלישית על מזונות? מעיקר הדין לכתחילה כמובן עדיף לא לקבוע

על מזונות אלא לעשות המוציא. לעשות המוציא ולברך המוציא בסעודה שלישית. אתה יודע מי שזהיר בסעודה שלישית אושרי ניצול מחבלי משיח. ניצול מחבלי משיח זה דבר חשוב מאוד מכל הצער של חבלי משיח. אז לכן כדאי להתאמץ בזה. לאכול את הסעודה שלישית ואם בכל אופן קשה לו המוציא יכול לאכול מזונות ומשעת הדחק יכול גם להקל גם בפירות ובשאר דברים

תודה רבה כבוד הרב אני אני יכול להוסיף משהו על כבוד הרב בעניין של הסעודה השלישית

כן

תמיד אני יש לי את הלימוד הקבו שלי ואת ה ואני מאוד מאוד מחובר לסיפורים של הבעל שם טוב

כן

והבעל שם טוב מביא סיפור על אה בן אדם שעל חשיבות של סעודה שלישית אני ממש בקיצור שלח את התלמיד שלו לאיזשהו בית של כומר ואמר לו שמע תלך לבית של הכומר ותיקח איתך חלה בכיס אני ממש מקצר את הסיפור כדי להגיע לפואנטה מגיע לכומר אומר לו הכומר אני נשלחתי הבעשה טוב אמר לי לבוא אני רוצה להתנצר אה נכנס אמר שתי סיפורים במכה אחת נכנס שמה ל לאולם חיקה לכומר פוגש שמה יהודי יהודי שמאוד מעורר בנפשו אמר היהודי המעורר בנפשו לתלמיד של בעל שם טוב א יש לך איזה משהו לאכול נזכר תלמיד שבעל שם טוב הביא לו חלה לקח את החלה הביא הביא לאותו בחור מעורר אחרי שהוא נותן ביס בחלה התלמיד האותו בחור מעורר התחיל לצעוק מה אני עושה פה

חטפו אותי יצילו הצילו הגיעו השכנים שנוצרים העיפו אותם מהבית של הכומר ברחו ליער הבחור אומר לו מה מה אני עושה פה? מה קרה פה? אמר התלמיד, בוא לבעל שם טוב. הבעל שם טוב מגיע א ומספר לו את הסיפור הבא. הייתה בעיירה שאתה היית א חי וגר, רב רב קהילה רב קהילה הלך לעולמו, השאיר אלמנה עם שתי ילדים. הקהילה בינתיים עד שימנו רב אחר, היה הייתה בעצם עוזרת לאלמנה שהילדים ילמדו בתלמודי תורה ו ולא יסתו מן הדרך. ואז אותו אחד שהמעורר בנפשו, הוא כבר לא מעורר בנפשו, הוא כבר חזר ליציבות, אבל אותו אחד היה במחליף את הרב הקהילה וכשהוא החליף את הרב הקהילה, הכסף היה הולך אליו והאישה אלמנה לא עלה כסף לילדים

והילדים א א סתו מן המסלול והתנצרו

וואו

ו הילדים סטרו על דך והתענסלו והיא התחילה לבכות ואיך אומרים בכי של אמא לילדיה אין והיא אמרה כשם שהילדים שלי התנצרו ככה גם הוא התנצר רב ככה היא אמרה על זה

באותו רגע השמיים שמה היו פתוחים ככה בשם אתה מספר פתוחים וענו אמן על הגזירה הגזירה התקבלה בשמיים התגלגל אותו יהודי ובא והיה אמור להתנצר הבעל שם טוב שלח את אותו תלמיד שלו לשמה כדי להציל את היהודי

או

הבעלשם טוב אומר לו אתה יודע למה זכית בכלל להינצל ולא להתנצל יותר לא בגלל שאתה אדמור, בגלל דבר אחד קטן. שמרת ואכלת סעודה שלישית. שבת כאן זה נחמד אבל הבעש טוב הוסיף עוד משהו אחד ופה זה שבר אותי. באותו רגע שהיית כמה רגילים לפני כן כל מר היה צריך לבוא ולהתנצר. שלחתי את התלמיד שלי כי בשמיים היה שערה. דוד המלך קם ממקומו. הגיע עד כיסא הכבוד בשביל לומר היהודי הזה אכל סעודה שלישית, שמר במשך שנים עד הרגע האחרון על סעודה שלישית אני מבקש אני מבטל את הגזירה אני עד עכשיו הסיפור הזה אני כל פעם מגלגל אותו ושומר עליו כי על יהודי כזה דוד המלך באמת יותר

אז בהתחלה הייתי אומר הרב באמת מה דוד המלך קם ממקומו בשביל יהודי פשוט ואז אתה קורא עוד פעם את הסיפור ועוד פעם את הסיפור ותבין שבמת דוד המלך מלמד זכות בשערים על יהודי פשוט לטו בגלל מצווה אחת שלסעודה שלישית

אשריך חיזקתני ווא אף ואפר הרב הכל זה ממך והכל קודש זה אני לומד ממך הרבה אבל באמת א אני לא הייתי מקפידות השלישית כי הרב ואתה אוכל בשבת ו ואז שקראתי את הסיפור הזה אמרתי בעזרת השם רח בלי נדר מקבל אצלי סעודה שלישית עכשיו זה לא עכשיו סעודה לקחת פרגיות ובשערים מספיק פיטה עם איזה זה ממרח בפנים או טונה או ביצה או מה שזה לא יהיה

ולאט לאט אתה גם הרב הבנתי שיש הלכות על הסעודה השלישית מה מותר מה אסור

נכון

מה ראוי לאכול בשעודה השלישית הרב

לחם זה הכי טוב ואם לא מזונות ואם לא

אבל בתוך הלחם צריך לעשות לשים איזה משהו מיוחד ביצה דג

לא אפשר לאכול לחם גם לבד א יש כאלה שכדאי להוסיף איזה איזה

איזה סלט או משהו פרפרת מה שנקרא נקרא לכבד את השבת אבל מעיקר הדין מספיק פת רק פת

תודה לך תודה רבה לך כבוד הרב אני דיברתי יותר מדי מחילה מהצופים אבל אנחנו ממשיכים שאלות אה שלום לך כבוד הרב הבקש לשאול האם מותר להכיל תרנגולים ותרנגולות בעוף מבושל שריות של תבשילים האם יש הלכה כזו ליד מוסיף פה הצופה לידיעתי בתערובת להחלת עופות יש קמח עצמות אמרו לי פעם שלא לא מאכלים חיות בבשר של עצמם.

לא, זה לא, אין הלכה כזאת ואין שום איסור כזה לעוף, לאכול עוף. אה ומאכילים אותם בשעריות של א של בשר ועופות וכדומה. אין בזה שום איסור. זה לא עכשיו איסור של בן אדם שאסור לבן אדם לאכול בן אדם. אסור זה כמו קניבל, כאילו עכשיו העופות קניבלים, זה לא עומד שם. כמו שמותר לנו לאכול, גם להם מותר. ומחזקים אותם כדי שיעורים לשחיטה.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב בצק קילו קמח שיש בו שש א שש כפות סוכר ו-100 מל מילימטר של שמן זית. מה ברכת?

מליליטר.

אני לא בקיא כל כך בכמויות לפי מה שהם כתבו. אבל אם זה יוצא שש כפות של סוכר, זה יוצא סוכר, או אם כמה אמרת שמן זית?

100.

100. 100 זה חצי חצי שמן זית לא הופך את זה למזונות אבל הסוכר אם זה שש כפות

משמעותי.

זה משמעותי. אז יכול להיות שזה יכול להיות שזה מגיע לכמות שזה כבר חלה מתוקה ומברכים על זה מזונות. כן. רק צריך הייתי ממליץ אם לא יודעים ממש את ההלכה או האם זה מתוק או לא מתוק פשוט לקחת לטעום בלי ברכה כשאתה טועם אתה לא צריך לברך לטעום בלי ברכה אם יש מתיקות או אין מתיקות אם יש מתיקות מזונות אם אין מתיקות המוציא תודה רבה

אם יש חצי חצי גם המוציא

תודה רבה לך כבוד הרב א כבוד הרב למה אסור לאכול בשר ודם

איזה בשר אסור לאכול

בשר סטיק כבד

איפה כתוב שאסור לאכול בשר סטיק

זה מה שהצופה אומר אני הרב הרב אני לא אני לא נותן הלכאות הרב זה אתה נותן אתה ההלכות

מותר לאכול בשר רק דם אסור לאכול בשר מותר לאכול יש חלקים של בשר שיש בהם בעיה של חלב כמו החלקים האחוריים שצריך לנקר אותם כמו שצריך הבשר עצמו בוודאי מותר ואם התורה אמרה כי הדם הוא הנפש הדם זה כ זה הנפש הנפש של הבהמה זה אדם נפש של כל בן אדם שהמה שגורם לו את החיות מה ש למעשה יוצר לנו את כל החיות זה הדם כשיש בעיה בדם יש בעיה בן אדם הוא חלש בן אדם הוא לא מרגיש טוב כל הדברים האלה זה הכל הכל מתחיל מהאדם הדם הוא הנפש אז לכן לא תאכל הנפש עם הבשר

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב שאלה מעניינת שמן זית שנשאר מהחנוקיה כלומר משומש האם מותר להשתמש להדלקת נרות שבת זה כבר פסק מרן השולחן ערוך ששמן שנשאר שירה מצווה של חנוכה מותר להשתמש בהם לדקת נר שבת או אפילו לצורך חולה. גם לצורך חולה מותר להשתמש בדקת בנרות הללו או בשמן שנשאר כדי לתת לחולה.

תודה רבה כבוד הרב. צופי הידברות אנחנו עדיין עושינו את התוכנית אנחנו יוצאים לעוד הפסקה מוזיקלית כדי קצת להנים את האווירה פה אה המספר מופיע עלסך. תמשיכו לשלוח שאלות, אנחנו כאם באולפן. נטו בשבילכם. הפסקה מוזיקלית, כבר חוזרים.

בוקר יום ראשון, רוצה עכשיו לישון. תקום עכשיו, אתה כבר מאחר. תראה את השעון. אומר לך היום לקום וללכת. גם אם זה לא קל, למצוא פתאום מלא מתוך השערה אתה צועק נסחפת עם הגל מבלי להתכוון תכננת חרב או מן המצר קרטיה או רוצה לשוב חזרה או עוזב את כל מה שהיה או אתה נותן את התקווה ד וע מתוך המצות תקרא ותשיע שעמך חיה עם כל הטוב שרק לך הוא מגיע ד עזוב הכל בינתיים תביטל השמיים תודה תמיד על מה שהוא לך נותן לזכור ולא לשכוח כשהוא נותן כוח תמיד אותך בדרך יח מן המצר כליה או רוצה לשוב החזרה או עוזב את כל מה שהיה או אתה נותן את התקווה תמיד יותר מתוך המצולות תקרא ותשיע שעלה כל הדור שרק לך הוא מגיע เฮ שלום לכם צופי

הידברות, חזרתם אלינו מעוד הפסקה מוזיקלית. אנחנו פה באולפן החמים והנאים שלנו. השאלות שלכם המשיכו להגיע אלינו ואנחנו פה נענה להם עכשיו בשמחה וכמובן שלא אני זה שעונה אלא זה שפה באולפן מפיץ את האור הגדול. הרב ירון אשכנזי הרב עיר גדר ראש קבלכה וחבר הנעלה הרוחנית של הידברות. שלום עליכם אורני ורבנו.

שלום אושרי. שלום הצופים. כבוד הרב קיבלנו פה שאלה כבוד הרב אני מתחזקת האם ניתן לטבול במקווה עם בניית ציפורניים בלק גג'ל

בכל הנושא הזה של דברים שבאים ליופי לנאות את האישה א כבר פסקו הפוסקים שכל דבר שבא לנאות אינו חוצץ הוא לא חוצץ אבל צריך שהלק הזה יהיה שלם שהוא יהיה שלם שהוא לא יהיה מפוצס שלא יהיה שמן אחד שנשב שברה שלא יהיה איזשהו משהו כאילו תבוא עם לאק ג'ל אבל ציפורן אחת לא מתפקדת כמו שצריך שהיא רוצה לתקן אותה מחר זה כבר לא כבר לא יופי זה כבר מכוער ואז מלא הכל כבר הופך להיות חציצה וכל זה כמובן מה שנקרא לא לכתחילה כי לכתחילה אנחנו נזרים שלא יהיה שום דבר על הגוף שום דבר גם לא דברים שבאים לנאות את האישה שום דבר שלא יהיה בזמן טבילה. אישה טובלת היא טובלת כשכולה א נקיה.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב ערב טוב. מה מה אני מה אני יכול לעשות במידה ויש הרבה דיבורים באמצע התפילה בערב שישי? מה הכי נכון לעשות?

יפה. זאת שאלה שמרגישים את הכאב שלה של הבן אדם ובהחלט זה לא נעים א להיות במקום שבו כולם מדברים. יש אפשרות פשוט בלי אומר ודברים אם יש בית כנסת אחר ששם שומרים על השקט פשוט לכת למקום אחר בלי לעורר מלחמות אבל וזה ההבל הגדול בכל אופן ובכל מקרה לא לעורר מלחמות בבית הכנסת ולמה אני אומר את זה כי הרבה מאוד פעמים אנשים באים כזאת תחושת שליחות נקרא לזה ככה הם באים תחושה של שליחות עכשיו אנחנו נהפוך את העולם נסביר למה צריך להיות בשקט ואז צועקים על אלה שמדברים והאלה שמדברים מתעצבנים ומדברים יותר בקול והניסיון הוכיח שאף אחד לא הפסיק לדבר בעקבות זה שצעקו עליו אף אחד בדורות הקודמים שהיה בושה לדבר בבית הכנסת

כשהיו גוארים מבן אדם הוא היה שותק כי הוא היה מבין שבית כנסת לא מדברים היום בדור שלנו מה פתאום אף אחד לא שותק אתה תצעג בן אדם למה אתה מדבר הוא ידבר יותר בקול וגם יגיד לך מה אתה רוצה מה אכפת לך וגם זה הופך את הקערה על פיה כביכול ההפרעה תהיה יותר גדולה לכן או שעושים על ידי את זה על ידי הגבאים על ידי הרב שבית הכנסת שהוא מדבר והוא מסביר וגם הרב צריך להיות חכם לדעת איך להסביר את זה בצורה שתתקבל הלב השומעים אני לא אומר זה קשה מאוד זה מאוד קשה אני אומר לך מניסיון שהייתי רב בבית כנסת שלא היו שומרים על השקט והיה לי מאוד קשה ולפעמים הייתי כן, הייתי עולה לטבע והייתי אומר רבותיי זה לא צורה וככה לא מתפללים

וכולי וכולי אבל הייתי משתדל לעשות את זה רק שבתקופות שהבנתי והרגשתי שהם באמת אוהבים אותי אהבה אמיתית וגם זה לאחר מעשה אני חושב שהיה אפשר לעשות את זה בצורה אחרת כי בפועל ב במבחן התוצאה זה לא עזר וכשאני הייתי רב וזה לא עזר אז לכן לכן זה לא הדרך שלנו בדור הזה. בדור הזה זה צריך לדבר על מעלת ה השתיקה בבית הכנסת. כמה צריך לשתוק וכמה זה זכות. ואדם שמתפלל בשתיקה אז התפילה שלו עולה למעלה ומתקבלת. אדם שמדבר אז הוא מפסיד את כל המעלה של התפילה. לא לדבר בתקיפות ובעוצמה. אדם שהוא לא רב ולא גבאי. לדעתי אני אומר תפנה לגבאים תפנה לרב אתה בעצמך שב בשקט

אני הרב אני במשך כל ה דברים הגדולים שאמרת פה אני כל כך התמוגגתי הזכרתי קודם את הרב עזרת הרב שליטא אצלו בבית כנסת יש איזה משפט שהרב מחילה אל תכס עליי שאני לא זוכר את המשפט הזה אבל יש לו משפט מאוד קבוע שבשאר התפילה ובית הכנסת לא מדברים וכל הבית כנסת אומר חוזר אחריו ומשלים את המשפט הזה הוא עשה את זה בדרך כל כך חבל.

אם באת לבית הכנסת כדי לדבר, מתי תבוא כדי להתפלל?

יפה. אז אז

לאן תלך כדי להתפלל.

אז יש לו את זה בשפט יותר יפה ומאוד חשוב לו העניין של להיות בתפילה ולא לדבר ולא דברים בטל בית כנסת. אז ככה אני מאוד מתחבר למה שהרב עזרת הרב עושה בבית כנסת שלו. אה שווה לאנשים ללכת ולראות א קצת לחוות את התפילות שמה. ממש מרומם את הנפש. א כבוד הרב אנחנו משיחים השאלות של הצופים שלנו

א כבוד הרב ערב טוב רציתי לדעת הלכות של איפור קבוע

איפור קבוע זה כבר סיפור אחר למה כי איפור קבוע למעשה הוא נעשה מה ש מוגדר בשיטת השערה זה פשוט מכניסים צבע מתחת לשכבה החמישית של האור כל אדם יש לו שבע שכבות לאור השתיים שתי השכבות התחתונות של האור לא מתחלפות. השכבה, החמש שכבות העליונות הם כל הזמן מתחלפות. זה מה שאנחנו מרגישים כל הזמן מלמולים כאלה באצבעות וזה שאנחנו משפשפים את הידיים, מרגישים איזשהו מלמול. למה? כי השכבה החיצונה של האור היא כל הזמן מתחלפת ויוצרת לנו את ההתחדשות. לכן כשאדם נפצע הוא נפצע ואחרי זה פתאום א מתרפא ואחרי תקופה פתאום יש לו אצבע חדשה. למה? כי האור שלו מתחלף. עכשיו כששמים את הצבע מתחת לשכבה החמישית זה אומר שבעוד שנה א הצבע

הזה יעבור אבל זה מתקיים לשנה. האם יש פה בעיה שכתובת קעקה או לא? ודבר שהוא עתיד לעוד שנה לעבור מן העולם. פה דנו בזה הפוסקים. דעת מרן הרב עובדיה להלכה שמי שמקל בזה אין מוכין בידו לא שזה מותר לא שזה מותר מי שמקל להקל בזה אין מוכים בידו אבל לא שזה נהפך להיות מותר ואבל באיזה אופן אנחנו כן יכולים להתיר את ה את הדבר הזה אפילו לכתחילה במקום שיש כבוד הבריות אם נגיד אישה יש לה גבות אין לה גבות יותר נכון היא צריכה לעשות את הגבות למישום כבוד כוד הבריות אז כן מכיוון שיש מחלוקת הפוסקים ויש פוסקים שמתירים אנחנו מתירים לעשות איפור קבוע אז לכן למסקנה איפור קבוע המקל אין מוכין בידו אבל ההלכה היא שלכתחילה צריך להחמיר בזה

תודה רבה כבוד הרב קיבלנו פה עוד שאלה כבוד הרב א מתי אישה צריכה ללכת למקווה והאם אישה חייבת במקווה

זאת שאלה מאוד כללית וכמובן שהייתי מציע לפנות למחלקת מתחברות של הידברות מי שצריכה ההכוונה בנושא של טהרה יש לנו מחלקה מחלקה נפלאה של נשים שהם פשוט מלוות את ה את המ שואלות אחת לאחת בדיוק מה צריך לעשות כמה ולמה וכל התהליך עד הטבילה עכשיו מי לא צריכה לטבול מי כן צריכה לטבול מי ככה מי ככה הכל ישאול שמה שמה תקבלו גם מענה מקצועי וגם מענה רגשי שיתמוך בכם, שיעזור לכם, שתרצו לקיים את המצווה. לכן תחפשו באינטרנט מתחברות

מתחברות של הידברות ובעזרת השם תמצאו פתרון.

אה אני לא ידעתי שיש דבר כזה בהתעברות.

כן, יש

א אני מכיר את כל הפ אני אני כל פעם חושב, תראה, אני אפילו מגמגם מרוב התרגשות. אני כל פעם מכיר עוד ועוד ועוד יהלומים חדשים ב

אני אגיד לך יותר מזה שבמחלקה הזאת יש אלפי נשים שמדי חודש א טובלות פעם ראשונה בחיים

וואו

כן זה מחלקה שיש בה אולי כ-30 א א מוקדניות

וואו

שמדברות שמתקשרות שנמצאות בקשר עם אנשים שעוזרות להם לשמור טהרה עם נשים

להבדיל זה כמו קב בהלכה

כן

יש את הגברים ש

כן בהחלט

א יכול להגיד לך הרב שהיום השבוע הנה עוד סיפור מהשבוע

אני לא רוצה להפריח שידור אבל עוד סיפור מהשבוע א יש אה שכנים בשכונה שבמהלך השבת האחרונה בא ואמרו לי תדע לך תמסור לרב אהרון הנה אני הנה אני שידור ואני מוסר תדע לך תמסור לרב ארון אשכנזי חסד ונפלאות מה שקורה עם קו ההלכה זה תדע לך הם שמנו את הטלפון שתי שתי משפחות שונות כן שמו את הטלפון באמצע הרב ככה היה פה בטלפון ואמרו לו וכל משפחה שואלת את השאלה וכל אחד מביע את דעתו על השאלה ממש סוגיה

כן ממש זה וסבלנות

ולכן אני מציע לכולם יש לכם שאלה הרב שלכם לא זמין יש רב רב טלפוני קוראים לזה קו ההלכה הרב מה המספר

073 5 פע 00

מה ש

או כוכבית 30

כוכבית 3030 זה הכי קל לזכור א כבוד הרב האם לגבר מותר לעשות לייזר במכון אשר מיועד רק לגברים גם זאת שאלה מאוד כללית בעיקרון אם יש בעיה של כבוד הבריות שאדם מרגיש לא נוח עם עצמו יש מקום להקל אם בן אדם עושה את זה ליופי שהוא רוצה לעשות כל מיני דברים לאסתטיקה וליופי שאני מציע להתייעץ עם תלמיד חכם כי בזה יש דעות לכאן ולכאן וגם תלוי מישואל

כבדה תודה רבה כבוד הרב אה צופי התברות הרב תמו שדורנו להיום תמו שדורנו להיום להיום ליום שני הזה היום תמו שדורנו אבל מה שבוע הבא אנחנו ניפגש בשמחה בעזרת השם יתברך מאמין שכבר אנחנו נצא את השידור הבא אמן שהשם ישמע תפילותיי א כבר בבית המקדש אידור חי משם א ונשמע את ההלכות ונחזק את ההלכות של קורבנות וזה אבל עד אז אנחנו נתפלל לביאת משיח. א צופי דברו, את המספר עדיין ככה מופיע על המסך. שכחתם, לא הספקתם, תשלחו, הכל בסדר. שידור רבה. מתחילים השאלות שלכם בעזרת השם יתברך ולינדר. צופי הידברות, כמו שהתחלנו את השידור, אין לנו על מי להישאן, רק עלינו שבשמיים. אז שיהיה לנו בשורות טובות ונתראה בתוכנית הבאה.