פורים כמעט כאן | הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום שלום לכם צופי הלכה למעשה צופי דבות היקרים מה שלומכם בשבוע הזה יום שני בשבוע אנחנו כאן כמדי יום שני מתראים נפגשים כאן בתוך האולפן שכרגע חמים לאור המזג אוויר בחוץ והולך לפקוד אנו בהמשך השבוע אנחנו מכאן נעלה על כל השאלות שאתם שלחתם אלינו במהלך השבוע וגם במהלך התוכנית אתם מוזמנים לשלוח אלינו למספר שהנה הוא עלה על המסך 052 9551 624 נודה לכל הצוות הטכני מסביבנו נודה לאלעד זבי שמביא אותנו אל קדמת המסך ובואו נתחיל עם כבוד הרב שנמצא איתנו כאן באולפן הרב ירון אשכנזי רושקה והלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הדברות שלום הרב שלום יהודה שלום הצופים היקרים אנחנו כבר 40 יום קודם אח נכון אני מדבר על

פורים א פחות מ-40 ום פחות מ-40 יום א פחות מ-30 יום גם אז מה הרב הרב אולי נדבר קצת בהלכות החג כמה צריך צריך הרבה להדר אני מבין בשתיית אלכוהול כמה שיותר נכון עד שפשוט נקרוס ואולי נמות גם לא חס ושלום אז האמת היא שאמנם כתוב בשולחן ערוך וגם כך מבואר בגמרא חייב אנשל בומה בפורד לא ידע בן אורמן לברוך מרדכי אבל כבר כתב המשנה ברורה ביור הלכה כב שכל הדבר הזה נאמר קודם כל יש מחלוקת מה הכנה דלא ידע מחלוקת עצומה בפוסקים האם הכוונה באמת לשחרות או הכוונה לשתות קצת יר מקד הרגלו הבור הלכה קת שמספיק לשתות קצת יותר מקד הרגלו ומר יותר מזה שאם בן אדם יודע בעצמו שהוא מה שנקרא עושה שטויות אז אסור לו לשתות א יותר

מאשר קצת יותר מקדה רגלו אסור לו כי כל מה שהתירו לשתות זה רק שבשעה שהוא משתכר יוצא ממנו תורה יוצא ממנו קדושה יוצא ממנו דברים טובים שאנשים מעריכים אותו אבל אם יוצא ממנו שטויות והבלים והוא זה אחרי זה יוצא מזה הרבה בעיות אחרות גם בנוסף אז ברור שלאם כבר אם ב בעיות הסקין אז אתה יודע יודה מדי שנה בשנה אחרי פורים יש כמה וכמה מקרים שאני אישית מגיעים אליי של כל מיני אנשים שהשתכרו ו ואו שדיברו דברים לא כהוגן או שעשו מעשים שלא יעשו או שכל מיני דברים כאלה שממש כמעט בתים מתפרקים אז לכן א צריך לדעת מי שלא תלמיד חכם שהוא יודע בעצמו שהראש שלו לא עסוק בשטויות אז שלא ישתה הרבה בשום אופן לא תה קצת וזהו אה תודה

רבה הרב על זה אני מאמין שעוד נדון רבות בענייני החג גם כאן בימים הלו מכינים משדרים מיוחדים לטובת פורים מקרב הוא בא וכן צריך להיות חכמים אני זוכר את ההקדמה רגע לפני פורים שהרב אמר פה שנה שעברה הרב אמר לא צריך להגיע ל מקומות נורא רחוקים ונורא גרנדיוזים וגדולים מספיק שהבן מסתכל על אבא מאוד מאוד מוזר או האישה שמרגישה שפתאום הבית האוגן שלה מאבד שליטה לא ריסון אפילו ברמת הלא יודע שוכב בחוץ בכי לא יודע כאילו שזה מפחיד לא נעים לא כיף לא כיף לאף אחד לא להוא ששוכב לא לאשתו שרואה את זה לא לילדים וכן אפשר למנוע ואולי להיות על הקונטרול מה שנקרא ו דק את העניינים האלה יותר אז כל אחד יקח וכל אחד מכיר את עצמו

ויודע כמה הוא יכול וכמה הוא מסוגל אבל אנחנו עוד נכונו לנו תוכניות רבות עוד לפני פורים לפחות שתיים שלושה אז אנחנו נדון בזה בהמשך אם אפשר יודה אני רוצה להגיד עוד איזשהו משפט אחד ך בנושא הזה כי נזכרתי תוך כדי שאתה מדבר נזכרתי במעשה שהיה מעשה שהיה כי נכון אנחנו מדברים הרבה על השלילה כדי למנוע את אנשים שלא ש שלא ישתו ושלא יעשו בעיות שלא יגיעו למקומות כאלה אבל אני זכיתי לראות א אבא שלי כשאחרי ש בפורים אחד הגיע אליו איזה אדם שתלמיד חכם אבל התלמיד חכם הזה היה באמת נזקק נזקק מאוד מאוד והוא בא בפורים התיישב ב על על הכיסא בשולחן הביא איזה משלוח מנות קטן אתה יודע כמו כמו אחד מה מהשכונה התחיל לדבר עם אבא

שלי דברי תורה ותוך כדי שותה ה אמר לה אבא שלי תראה אני אין לי אין לי כסף לקנות יין אתה מרשה לי לשתות יין אבא שלי אמר בטח ודאי תשתה התחיל לשתות שותה מדבר שותה מדבר תוך כדי הוא שותה אומר לו עוד לא מספיק עוד לא מספיק שותה עוד אומר לו עוד לא אני עוד לא הגעתי לכמות המספיקה הוא מדבר דברי תורה תוך כדי אחרי לא יודע כמה זה בקבוק אחד שתיים שהוא שתה ככה בשלמות והוא מדבר רק דברי תורה מדבר מדבר מדבר ואנחנו רואים שלאט לאט הוא ככה אומר או עכשיו הגעתי עכשיו אני חציתי מספיק וזה מתוך שכרות מתוך שחרות כל כך מזכיר לי אותי שכל מה ש כלומר שכל מה שעניין אותו עוד שהוא היה מבולבל האם הוא שתה מספיק או לא שאתה מס והאם

הוא עבר זאת אומרת הוא היה על ה מה שנקרא בשליטה מספיק כדי להגיד לעצמו גם את הסטופ בתוך כל הסיטואציה מדהים כן אז א הרב המסר שלנו הוא כמובן א לקחת את העניינים לידיים גם בפורים וזה בהחלט לא חוויה נעימה ולא כיפית הרבה רואים מזה אולי איזה משהו מצחיק או איזה פורקן או איזה משהו בסוף שתה מגיע גם לסיטואציה אתה גם מתחרד סתם פיזית ברמה של כל מה שקורה בגוף וגם יכול לצאת מזה דברים מאוד לא נעימים אז בואו ניקח א אחריות א זהו הרב עוד בהלכות החג נדבר מתנות לאביונים קריאת מגילה זמנים מה ואיך קורה הרב זה נכון שמותר בפורים להיות רמד מאוחר ולא צריך להתפלל למחרת שחרית לא אין דבר כזה אין דבר כזה יש אולי אנשים

שחושבים שבפורים כן אפשר אז אנחנו גם על זה נדבר בעזרת השם יודה נכין תוכנית כמו שצריך בעזרת השם א טוב עד אז הרב אני חייב ממש בלייב אמיתי בלייב מגיע אלינו שאלה כזו אגב אני מכיר את הבן אדם והוא גם חייל יקר מאוד שהוא כותב לנו ככה אנחנו משפחה שביתה נהרס באחד הקיבוצים שאליו פלשו המחבלים אנחנו צריכים האם אנחנו צריכים לברך שחיינו לאחר שנבנה אותו מחדש א' ב אם יש עוד ברכה שצריך לברך על בניית בית חדש לאחר שנחרב אז קודם כל לעניין ברכת שחי אנחנו היום לא נוהגים לברך על בית בגלל שבדרך כלל בניית בית נעשה תוך כדי לקיחת חובות אם אין שום חובות והמדינה בונה את הבית כל ל חשבונם ויש שמחה בבניית הבית שורת הדין שהם

יכולים לברך נהגו ל עצם הבית הוא לא זאת אומרת זה שהבית הוא לא באמת לגמרי שלי כי הוא של הבנק לא ל ב זה גם מעיב על השמחה בהחלט מעיב על השמחה יודה אתה יודע טוב מאוד על מה אנחנו מדברים רבע עיניים זה היה לי ככה בדירה הראשונה והשנייה השלישית והלה זה כבר זה זרם לך רק בינתיים אתה הראשונה אז לכן אנחנו יודעים טוב מאוד כמה זה קשה קניית הדירה וכמה זה מעיב ומעיק אז לכן השמחה היא לא שלמה ולכן אנחנו אומרים לא צריך ל אז תברך תברך על חולצה חדשה ות לפתור את הבית יש ברכות שלגבי עניין של בית נוסף של בית בארץ ישראל כשאדם בונה בית בארץ ישראל כתוב שמברך ברוך המציב גבול אלמנה היום לא נהגו לברך את הברכה הזאת וכל אחד

ישאל את רבותיו תודה רבה הרב על התשובה הזו עוד חיילים שולחים לנו אנחנו מלוים שברוך השם זכינו שארגון הדברות מלווה אותנו מתחילת המלחמה עד היום במשך 500 ימים ברוך השם אז קודם כל נגיד תודה בהזדמנות זו בנוגע להלכות החג מה נדרש לעשות בסעודת פורים השנה בזמן שהשנה פורים יוצא בשישי וכנראה נהייה במילואים ויש גם חיילים בסדיר שגם מצטרפים לשאלה הזו איך נצא ידי חובת סעודת החג מה צריכים לאכול כדי לצאת ידי חובת סעודה בכלל ולהכין בשרים וסעודות מפוארות פחות מתאפשר כרגע חמודים קודם כל דבר ראשון צדיקים אנחנו מצדיעים להם מוסרים נפש במשך 500 יום זה המעט שארגון הדברות גם יכול קצת להשתתף עם החיילים הצדיקים שלנו שככה

מוסרים נפש למען עם ישראל אשריהם ואשרי חלקם אשריהם אין מילים לומר כמה אנחנו מעריכים ומעריצים אותכם על מה שאתם אוסרים נפש לגבי העניין של סעודת פורים וכל הדברים האלה כמובן סעודה היקרה במוציא זה העיקר יש נהגים כמו כל יום טוב כמו כל יום של חג גם כדאי לעשות בשר או משהו כזה אם יש אפשרות לאכול בשרי זה בוודאי עדיף אז נכון שזה לא כמו בבית שעושים סעודות פער ואי אפשר לשתות יין כי אנחנו בצבא וצריכים לצאת אותו לפעילות אם זה לא מסתבר שבצבא לא מאשרים ינות וכדומה כדי שהחיילים ישארו בפוקוס אז אין אין יין לא קרה כלום זה לא מצווה שחייבים לעשות אותה כשאין אפשר יהיה זמן גם להשלים אל דאגה יהיה זמן להשלים זמן להשלים

אבל קריאת מגילה והסעודה אפשר לעשות ם שלילה ביום במשך היום כל היום עד השקיעה ולגבי סעודת פורים משלוח מנות מתנות לאביונים אפשר לעשות דרך הטלפון אפשר להתקשר להדברות כמובן דרך הטלפון מחצית השקל גם זכר מחצית השקל גם דרך הטלפון אז כל העניין הזה רק סעודת פורים זה לחם ובזה יוצא ידי חובה ואם ה יכול לצרף איזה סעודה בשרית עדיף תודה רבה ארב א טוב אנחנו דיברנו כאן בתוכנית קודמת אני והרב על בישולי גואים מה זה בדיוק אומר ואיך ניתן לעשות מי מדליק את האש וכולי וכולי הרבה מאוד שאלות הגיעו במלך כל השבוע ככה קיבצתי אותם נשתדל לגעת בכולם א שולחים לנו לגבי הלכ של בישול גויים מה הדין עם כשישים הרבה מאוד קשישים יש

גויים שמטפלים בהם א אם זה ודים אם זה תאילנדים כאלה ואחרים האם הם יכולים באמת לבוא ולחמם לאותו זקן אוכל לבשל לו לאפות לו אז יש חלוקה בין קודם כל בין חימום לבין בישול ואפייה א בישול נשים את זה ברגע הזה בצד בסדר אפייה אם היהודי הדליק את ה א לצורך העניין זה מספיק עצם זה שהוא מדליק את התנור גם אם הגוי מכניס את הלחמים לתוך התנור אין שום בעיה חימום גם מותר כל דבר המבושל שהגוי בא ומחמם אותו אין שום בעיה לחמם את זה אין בזה בעיה של בישולי גויים בחימום כל הבעיה מתחילה בבישול בישול לכתחילה אז מי שיכול באמת להקפיד לפעמים יש רק אחד מבני הזוג הוא מוגבל השני הוא פחות מוגבל אז אם נגיד המוגבל זה האבא במשפחה וה

והמשפחה ועכשיו הביאו עובד זר שתפעל את כל המערכת אז אין בעיה אז האישה תבוא אחרי שהגוי שם על האש היא תדליק לו את האש הגוי שם על האש את הסיר כי כבד לה היא עדיין מבוגרת היא תעשה ערבוב בשליש הראשון של הבישול תעשה ערבוב לסיר עצם הערבוב זה כבר מספיק זה אחד במקרה ש אין מישהו אחר לעשות ויש רק את העובד הזר כאן באנשים חולים בחולה אנחנו סומכים על היתר שנקרא בית הישראל כלומר שאני סומך על זה שזה בביתו של היהודי ומכיוון שבביתו של היהודי יש הרבה פוסקים שאומרים שאין בעיה של בישולי גויים אז גם פה לא תהיה בעיה של בשולי גויים אני רוצה לומר בנוסף שהרב בן ציון הב שאול אומר שבחשיפה אז לפי זה אמנם הרב עובדיה חלק

עליו הרב יצחק יוסף הביא את זה בלקות יוסף ממש לחלוק על זה אבל באנשים מבוגרים וזקנים שבלו אחי אנחנו צריכים לסמוך על ההיתר של בית ה ישראל לכל הפחות שיעשו את זה בקיר עם חשמליות זה יהיה מצויין תודה רבה הרב א טוב שואלים אותנו לגבי עוד לגבי ההלכה של מישול גוי נשמע מכך שאסור גם בחול לאכול מכל אוכל שגוי יכין איך אני יודע שיש מירים אך אני יודעת ש שיש מתיירים על מאכלים מסוימים במקומות מסויימים שכן מתיירים בהם כגון לחם שלא מרחו עליו שומן או צ'יפס כאשר הבישול הוא צ'יפס בלבד ללא כל בשר וחלב מה בעניין הזה הרב אז כן קודם כל לגבי העניין של מה שמתירים בדברים מסוימים בשולי גויים זה לא אסור לגמרי כל הזמן יש

דברים שהם אסורים ויש דברים שהם מותרים כמו למשל דבר שלא עולה שלחן מלכים כל דבר שהוא לא עולה על שולחן מלכים מותר אין בזה בעיה שבשולי גויים אם ניקח לדוגמה מוצר שלא עולה על שולחן מלכים ביסלי בסדר כל מיני דברים שהם ממתקים למיניהם שהם לא ממתקים חשובים זה לא עולה על שולחן מלכים אין בזה בעיה של בשולי גויים אבל דבר שעולה על שולחם מלכים הוא אסור אז צ'יפס למשל צ'יפס טבעי מה שמוכרים בשקיות שזה הצ'יפס שלא עולה על שוך המלכים הצ'יפס שמטגנים במסעדות הוא בוודאי עולה על שוך המלכים והוא בוודאי שהוא עשור לגבי העניין של אפייה זה כמו שמה שהיא שואלת איך מותר לקנות לחם שאני יודע שלא פו שלא הרבו בו דבר אסור כי אנחנו

אמרנו שכל דבר שהוא אפייה אם היהודי הדליק את האש זה מספיק או לחילופין פת פלטר פת של גוי של קונדיטוריה של גוי אם אני יודע בבירור שלא ירבו בזה איסור מצד הדין זה מותר ר כמו שאמרנו פעם הקודמת שכמעט היום אין מצב של פת שלא רובו באיסור אין מצב כזה זה לא רק שומן חזיר מעל או דברים כאלה זה חומרי גלם שנמצאים בתוך ה שצ לא להכניס כן תודה רב הרב על זה עוד שואלים אותנו מה בעניין ביצה קשה אנשים גוייה מכניסה ביצה קשה לתוך מים רחמים זה יכול לעבוד בעיה כן השולחן ערוך ביורד ד הסימן קיג כותב שאף עפי שביצה קשה לכאורה זה מאכל פשוט אבל גזרו על ביצים קשות גם אסור לאכול ביצה קשה מגוי חביתה אולי זה שונה כי חביתה בדרך

כלל לא מגישים לפני מלכים לא מגישים לסעודות חשובות חביתה גם אם במלון מטגנים את החביתות אבל זה לא מגישים את זה בסעודות חשובות אף אחד לא יגיש לך חביתה בסעודה חשובה אז לכן זה שונה מאשר ביצה ביצה קשה היא בייתית תודה רבה הרב על זה צופים יקרים אנחנו נצא להנחתה מוזיקלית ראשונה לתוכנית הזאת תוכנית הלכה למעשה במהלך ההנחתה אתם מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות שלכם 052 9551 624 מיד לאחר מכן א קטע מיוחד שהוכן מבד מועד מבית משפחת קפטן גם עליו נשמע מה הדין ואיך צריך לנהוג הנחת המוזיקלית קלה מיד שובי אוקיי אז אנחנו רוצים עכשיו ביחד להתפלל אני אומר בעזרת השם כמובן אבא תרחם עליי אתם חוזרים אחרי אבא תרחם עליי ואבא

ירחם עלינו כל אחד יתן לו את הישועות שהוא צריך כל אחת את הישועות שהיא צריכה יתן לנו חיים טובים מאושרים רבון שעולם בבקשה ממך יהיו לרצון עם רפינו בבקשה ממך הקדוש ברוך הוא אז אבא תרחם עליי אבא תרחם עליי כן כולם כולם כולם אבא תרחם עלי תרחם עלי תרחם עליי עוד פעם אבא תרחם עליי תרחם עליי רחם עליי וזה מוזר להסתכל אחורה לימים שעוד היינו מטיילים בגורה זה לא מטפורה ריח של גיורה בכל מקום והדגים מתים רוצים לזרום רוצים לזרום אח של דודן לא מבין ח אתה בפנים א ותוך המועדון עושה סמים אבל אח של דוד זה הגיוני וזה מותר שאשתך תרשה לעצמה לרקוד ולא איתך כי אח של דוד אתה אתה חופשי ואין נסור ואף אחד לא יגיד לך מה עושים

אבל אח של דוד יכול להיות שאתה תמצא את עצמך איזה יום בהיר בחדר לידה ופתאום יהיה לך בן קטן כזה מקסים ויקראו לו ניסים וגדל הכל מגניב אבל שהכל מותר תבין פשוט זה הגיוני שהוא יחליט שהוא רוצה אח של דו תבדוק לבד אתה מאושר תמשיך לחיות כמו עד עכשיו כי זה מותר אבל אם הרגשת שקשה לך אולי תבדוק כי יש מקום יותר מתוק הוא לא רחוק כי עשו עליך כ שו יש מקום יום רו אתה יכול להמשיך כו אבל פדו ליך חשב דד כולם כולם כולם אהבה תרחם עלי תרחם עלי תרחם עלי בבוקר קם שוב עבודה שוב הפו שלך שוב חדשות שוב פעם הכל ישן שוב הפוס שלך הדפוק הזה עם הזקן בממתינה ואין לאן לברוח אין שום נחמה לא חברים שלך לא ההי ו אח אותך הפסיכולוג הזה

רוצה רק מזומן והמרדף הזה כולם רצים רצים לאה כסף לא נותן חיים ולא שמחה כשבן אדם נופל לוקחים לו את החליפה העניבה ואת הנעליים החדשות והוא שוכב ערום בתוך הבור אח של דוד הכל נראה כל כך נכון אבל גם ילד מאמין לחרדות ואגדות ובן אדם מדליק את המכשיר ומכבה את החיים שלו והוא לא רוצה ואיך אפשר לאוב אישה כשיש לך עוד 10 אל במסך ואל תגיד שזה מלוכלך כי זה אתה ואח של דוד שלו אל תשקר כי זה אתה כי עבדו עליך אח שלדון יש מקום יותר ו אתה יכול להמשיך לדוד אבל עבדו עליך א של דוד כולם כולם כולם אב רחם עלי רחם עלי רחם עלי עוד פעם עוד פעם עוד פעם אב דרח הם עליי דרח ם עליי תרחם עליי כי הפוע לך אח שלטון יש מקום יותר ברור

אתה יכול להמשיך לרקות אבל עבדו עליך אח של דוד כי יש אלוקים אלוקים זה נעימות שלא הרגשת בחי אלוקים אלוקים אל תגיד שלא אמרתי לך אחי אלוקים אלוקים רק תפתח את הפש שלך לדבר איתו אלוקים אלוקים ותגיע למקום יותר ורוד נעימות שלא הרגשת בח אלוקים אל תגיד ליש אמרתי לך אחותי אלוקים אלוקים רק תשמחי ש לך לדבר איתו אלוקים אלוקים ותגיע למקום יותר וד אז באמת כל אחד מאיתנו יתחיל לדבר עם אלוקים היום חברים חברים להתחיל לדבר עם השם כל יום להגיד לו אבא ש בשמיים עובר עליי אני מודה לך אני מודה לך אני מבקש סליחה ואני מבקש לבקש על כל מה שצריכים ברוחניות בגשמיות לדבר עם אלוקים לדבר עם אלוקים להגיע למקום יותר ורוד לחיות

חיים טובים חברים לא לחיות לבד למה לחיות לבד בעולם חברים יש בורא עולם תתחבר איתו שבנו אליכם לאחר נחת ה מוזיקלית כל תוכנית הלכה למעשה שלום לכל המצטרפים החדשים שלום לכבר מי שאיתנו ככה מתחילת התוכנית אנחנו כאן כמדי שבוע נפגשים בכדי לדון א ולהתיר את הספקות השאלות הלכתיות הלבטים שהיו לכם במהלך כל השבוע אנחנו כאן יום שני שידור חוזר גם ביום שלישי יה שלישי בבוקר ממש מחר אז אתם יותר מוזמנים להצטרף אלינו ואנחנו כבר ממשיכים עם השאלות שככה ממשיכים להגיע שלום לכבוד הרב האם יש עניין או זה סוד כלשהו ללמוד כל הלילה בליל פורים את מסכת מגילה ולהתפלל נץ ואם כן מדוע ומה מיוחד בלילה הזה יש עניין ללמוד בליל פורים

כך כותב החתם סופר שאדם שלומד בליל פורים בגלל שזה זמן ש הרבה אנשים מתבטלים בזמן הזה דווקא בזמן הזה יש מעלה עצומה ללמוד וכידוע שהכוח של ליל פורים לא לא דווקא ליל פורים גם ליל תענית אסתר וליל פורים שתי הלילות של פורים וצומו עליי ואל תאכלו ואל תשתו שלושה ימים לילה ויום אז אנחנו לומדים מזה שהעניין של התפילה בלילות הללו שלושה ימים שלושה לילות הללו זה דבר עצום שאיין כדוגמתו וגם תפילה בנץ מבואר בשולחן ערוך שכדאי להתפלל נץ ביום פורים זה אחד מהימים שצריך לכתחילה להתפלל דווקא בנץ ולא בכמו נגיד שבועות ר שנה וכדומה כי כי יש זה יום גדול שבו כמובן על פי הקבלה יש התגלות של אורות מאוד גדולים מה שנקרא סוד יסוד

הבא זה נקרא זה התגלות של אורות עצומים שאין אותם בשום יום בשנה כולל ו ביום כיפור וואו כן ולכן צריך לנצל וגם דומני שאם אני לא טועה שראיתי בספרי החסידות שכתב הבעל שם טוב שאדם שעוסק בתורה בליל שבועות מובטח לו שהוא בן העולם הבא ב פורים כן הובטח לו שיהיה בין העולם הבא אני לא זוכר את הלשון בדיוק לכן אני לא אומר אותה במדויק אבל כן הרב אני לא לא צוחק שאנחנו צריכים לעשות תוכנית מיוחדת כזו על באמת מה הכוח שאנחנו נקבל איפורים כי אנחנו הכרנו או יש לנו אני מאמין מהצופים שמכירים את פורים אחרת לגמרי פחות מכירים את מה מה עושים יותר מה לא עושים וחשוב שנדע לאיזה אור גדול אנחנו מגיעים וכמה אפשר לחטוף בו הרב

ביממה יממה אד רבה אני אני חושב שזה יום ש מי שיודע לנצל אותו יכול להשיג בו המון המון אתה יודע שמה שהבעל שם טוב כותב שכידוע שיש הלכה שביום פורים כל הפושט יד נותנים לו כלומר כל אדם שבא עושה לך ככה אתה לא מתלבט כמו באמצע היום תשמע הוא משחק אותה אני יודע יש לו דרה בל גטס גם אם הוא ביל גייטס עושה לך ככה אתה חייב לתת לו כל הפושט יד נותנים לו לא משנה מי הוא והעשיר הגדול ביותר בעולם לא מרירים אחריו כן לא לא בודקים וגם אם הוא אני יודע שהוא עשיר אני נותן לו כל הפושט יד אומר הבעל שם טוב אם יש כזאת הלכה כלפי הארץ כלפינו גם אנחנו פושטים את היד ביום פורים כלפי שמיים כשאנחנו פושטים כלפי שמיים מובטח שנותנים

לו כל הפושט יד נותנים לו ולכן זה זמן באמת להרבות הרבה בתפילה להרבות הרבה בבקשות את יודע מי שיודע לעשות סעודת פורים יודע להפוך אותה לסעודה שהיא מלאה במתנות עושים בית דין ובבית דין הזה גוזרים גזירות כן גוזרים גזירות ויש ישועות יש דברים נפלאים שקוראים בסעודת פורים דברים עצומים וכל השחרות והמוזיקה וה והריקודים והכל בתוך כדי תפילות תפילות תפילות ואתה מתפלל ואתה מכוון שהכל שכל הפשט יד נותנים לו תחשוב איזה איך אתה יוצא מפורים כזה זה חייב לספר ולשתף אותך רב שאני למדתי בירושלים בישיבה ועולם הישיבות כמנהגו נוהג שנים א שרוצים לאסוף כסף כן ודווקא בישיבה שלנו איפה שאני למדתי הראש ישיבה הבין וידע את מעלת

היום והושיב אותנו בסדר של אני חושב שלוש שעות כלל פורי במקום שבזמן הזה יספו כסף לישיבה שלו ונתן לנו כסף א ועוד כל מיני שופרים מהצד שנשב ונלמד ועד היום זה ככה למרות שבזמן הזה רוב הישיבות יוצאים זה הזמן של כל הפושט יד אפרופו נותנים לו אז יש ישיבות שמנצלות את זה ברוח טובה ברוך השם אבל אז דווקא בישיבה גם היום א מושיבים את הבחורים לומדים כמובן לא בכפייה מי שרוצה פורים עדיין אבל כן יושבים ובאווירה מצויינת וטובה ולמרות שהתארגנו עם תחפוסות ולמרות שיש תלבושת לאש יבה לכולם ולמרות הכל והרכבים חונים בחוץ רק מחכים להתניע ולצאת בשיירות לרחבי הארץ יושבים לומדים ואווירה מקסימום באמת חייב לומר ואיין לי שום אנט

לכלום כאילו אני לא זה שיבת רשי בירושלים כן א וואו מתגעגעים לזה מאוד כן נפלה ביותר וזה רק מלמד אותנו כמה אנחנו יכולים להשפיע על הילדים שלנו שיזכרו אותנו לטובה אני מדבר עם הרבני נזכר בזה באמ אני הרב לא מבין מה קורה שם בתפילת מנחה באמת כאילו תפילת מנחה ביום כאילו ש תפילת מנחה הי חשובה בין התפילות נושו בתפילת מנחה וזה וקיצור עד לב השמיים ממש כאילו לוקחים את כל הפורים ומיילים אותו מקסימום יפה מאוד זה ממש יפה ומרגש ואפילו היה שנה שבאתי לצפות מהצד לא בתור תלמיד כבר כי זה באמת מדהים ומיוחד כן אז א גדול היום הזה והרב תודה על כל החידושים ועל כל הטוב הזה כי לפעמים לפחות בהרגשה שלי זה ככה שעוברים לידינו

דברים ש אני יושב באוטו נוסע בכביש אם הייתי יודע שפה ראש הממשלה פה זה הייתי מסתכל ימינה סתכל שמאלה לחטוף לראות לקבל לא יודע לדבר איתו ברמזור משהו פה כבר פתח עלון דבר ופורים כאילו או הרבה מאוד חגים שאנחנו ככה באמת א א עוברים לידינו ואנחנו מכירים את זה אולי במובן הפשוט לפעמים של סעודת פורים איפה אני בסעודת פורים איפה אני מסתדר להיות בפורים עם איזה משפחה מי הדוד הכי שווה להיות אצלו בפורים אין מבחינה כספית אין מבחינת אווירה א או כל דבר כזה או אחר ולפעמים שוכחים את העיקר והנה הרב אמר לנו פה את זה על מגע של כסף זה מדהים זה יפה ואגב עוד נקודה אחת הרב שזה מביא אותי באמת יום אחד באמת אותו ראש שיבה סיפר

לנו על כמה גדול יום הפורים ו זרמנו יום גדול וזה באמת תפילות והכל ואז הגענו לפסח הוא סיפר כמה גדול זה פסח ואז שבוע דפקתי עעל הבמה הרב די אתה לא יכול להגיד על כל חג שזה המקסימום וזה זה וזה איך כל חג לפני שנייה אמרת את זה על פורים לפני שני אמרת אתזה אז הוא אמר לי יהודה מה האיבר הכי חשוב בבן אדם מה האיבר שבלעדיו אין בן אדם אמרתי לו הרב הלב אומר לי ומה בן אדם בלי ראש אמרתי לו תשמע הראש הראש ובן אדם בלי ידיים ובלי רגליים ה כל חג מוסיף לנו כעם כל חג תור לנו רבות כן גם חג פורים שהוא בהשקפה ראשונה נראה מאוד גשמי אבל לא הכי גבוה הכי גבוה כן בהחלט ועוד נתנו לנו שם כלי עזר ונקרא לזה חומרים משמרים כדי

להגיע באמת לרמה יותר גבוהה אז חשוב באמת לקחת את זה במובן המדויק והנכון אז תודה לרב על כל הדברים האלה ואני שוב אני אומר עוד ניגע בכך רבות בעזרת השם לפני פורים שלום לכבוד הרב שלום רב כמה היום זה מחצית השקל האם אפשר לכוון כנגד זה פדון כפדיון נפש או שמדובר בשני דברים שונים אז פדיון נפש במחצית השקל זה שני דברים שונים זה שני זה חיוב וזה לא חיוב כלומר פדיון נפש לא חיבים לעשות אבל זכר מחצית השקל צריכים לתת לכן אי אפשר לתתות של מחצית השקל לפדיון נפש השיעור של מחצי השקל לפי מה שאני בדקתי בימים האחרונים זה נע על סביבות ה-33 וחצי שקל בלי מם ואם ו יותר מהדולר יותר מהקו מה זה עולה מעם זה 39 ומשהו שקל 39 שק

רק אני יודע שיש היום דיונים בבית של מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף בדיוק כמה לכתוב אנחנו ממתינים לראות מה באמת החשבון איך יצה החשבון אצלו א אבל בגדול החשבון נראה שיש התייקרות גדולה משנה שעברה ממש התייקרות הכסף המה זה תלוי בזה ש תע גרם כסף תבדוק כמה עולה 9ע גרם כסף בבורסה טהור ולכתחילה תוסיף מם צריך להוסיף מם וזה החשבון וואוו הרב מחצית השקל גם עובר חייב אז באמת זכר מחצית השקל החיוב הנשים חיים בלבד לא החיוב שלו זה רק על גברים מעל גיל 20 כי זה היה החיוב רק היום בגלל שזה יותר נעשה כמו כמו פדיון נפש שאדם כביכול לכפר על נפשותיכם לכן הם גם שואלים כן זה נסה לכפר על נפשותיכם לכן כתוב שטוב שאדם יתן גם

בעד אשתו ובניו ומי שרוצה יכול לתת גם בעד העוברים אבל אין חובה מי שרוצה לך לתת עיקר החיוב עיקר החיוב זה גברים מעל גיל 20 זהו זה החיוב רוצה לתת לאשתו אין בעיה תן לאשתך רוצה לתת לילדים תן לילדים רוצה לתת לעוברים תן יש עניין להוסיף אד רבה כל ה מוסיף מוסיפים לו אבל אין חיוב תודה רבה הרב צופים יקרים כמה חידושים לכם היה מתחילת התוכנית כי היו מלא אנחנו רוצים עכשיו לעבור לפינה שכל כך אהובה עלינו מבית משפחת קפטן לראות מה קרה שם והרב גם איתנו צפה ביחד בקטע ויכריע מה בדיוק ואיך נעשה הנה יגן תעשה לי טובה תעריך את השעון שבת עד 11 בסדר תכף תכף אבא תעזוב כבר את הפלאפון תעזוב אני אומר לך זה חשוב כל הזמן די

בסדר אבא יש עוד שעת שבת נו תהיה ברי סומך עליך טוב אני הולך להתקלח כי יש מ השבת אלי שמני ג אופס מה אופס לא הרכת את השעון מה אופס כן אבל אני שנייה אקפוץ אני מה פתאום אסור לגעת בכפתור הזה בשבת מה קרה לך זה בסך הכל כפתור בסדר אתה יודע כמה לכות יש על הכפתור קטן הזה טוב אז נאכל בחושך מה נוכל בחוש שלך אני לא רואה את המזלג שלי אני לא רואה איפה המזל ש הנה מה זה א אבא נראה לי זה הפודינג של אמא טוב בוא אתה יודע מה מה עושים עכשיו מבחינה הלכתית נו מה מה עושים מה עושים אפשר לשאול את השכן הגוי פה איזה גוי הגוי אני שאל גוי מה לעשות היחיד שאני מוכן לשאול אותו זה הרב אשכנזי והוא גר 10 דקות הליכה מפה אז בוא נלך

אליו טוב בוא נלך אליו איך נלך אליו אני לא רואה את הדרך בוא נתחיל לחפש את בוא אני אעזור לך אב אני אעזור לך תיזהר תיזהר אבא בוא אחרי נחפש את הדלת אני לא רואה שום דבר יגן בוא מצאתי את הדלת אבא זה הדלת של המקרר אוי משעשע ביותר והאמת היא שמבחינת מה אפשר לעשות בשבת עצמה שבת ברגע שנכבה האור אין מה לעשות צריך להמשיך לאכול למצוא את הפתרונות איך להביא אור מבחוץ לפתוח חלונות וכדומה אבל וזה ההבל הגדול כאשר אני יודע שבעוד חצי שעה אמור להכבות האור ואני רוצה להעריך את השעון שבת כדי להמשיך את סעודת שבת שאני פתאום נזכר שהשעון שבת לא לא מכוון כרוי אני רוצה להעריך עוד קצת את השעון שבת אני רוצה להעריך מצב קיים

עכשיו האור דולק אני רוצה שהאור ימשיך לדלוק באופן כזה יהיה מותר וצריך רק לעשות תנאי פעם בשנה להגיד שאני לא מקצה את ה את הכפתורים של השעון שבת שאני אוכל להזיז אותם בשבת וכמו שאני אומר מדובר על הערכת מצב קיים אם זה מחובה ואני רוצה להמשיך את הכיבוי אם זה דולק ואני רוצה להשי להעריך את ההדלקה באופן כזה יהיה מותר טוב אז משפחת קפטן אני מקווה מאוד שמצאתם את הדרך לדלת ולא של המקרר ושיהיה לכם שבת שלום ומקווה שככה באמת תמשיכו את השבת כסדרה ו גם לכם צופים יקרים יש שאלה הלכתית שלחו לנו דעת וואטסאפ למספר 052 9551 624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל יום שני בשעה 7 טוב אנחנו ממשיכים אחרי הרבה

מאוד שמחה ואור ש לפה בבית משפחת קפטן אני חייב לומר קצת מוקצנים א וככה קיצוניים אני לא יודע לאן בדיוק לקחת את זה עם החושך שהיה להם שמה ועם האבא שמקבל מכות מכל כיוון אבל חשוב באמת ואת המסר בוא נפי גם ברמה הלכתית וגם כן כל אחד שיעשה לו רב וגם לכאן אפשר להתקשר ולקו ההלכה ולקבל מענה כמובן לא בשבת א שלום לכבוד הרב האם אסור לאכול כל מאכל מ גוי גם אם אתה הדלקת את האש או שמדובר במאכלים מסויימים מותר לנו לאכול מאכל מגוי אני הדלקתי את האש אבל כל מאכל מותר מגוי זה לא שאלה מגוי כלומר אם זה אני מדבר קודם כל יש הבדל בין ספרדים לאשכנזים לאשכנזים אם אם הדליקו את האש ואני יודע שזה אוכל כשר זה תחת השגחה וכדומה

אז יהיה מותר לספרדים לא מספיק שהיהודי הדליק את האש צריך מעבר לעניין של ההדלקה של האש גם לשים את היהודי בעצמו ישים על האש או שייעשה ערבוב ראשוני תוך השליש הבישול הראשון ובלי זה יהיה אסור לאכול לא כל דבר וגם מה שגוי עושה כל בישול שלא עובר פיקוח אני לא אגע במאכל של גוי יהיה מה שיהיה כי אני לא יודע מה הוא שם בפנים כל מה שהתירו זה רק שאני שם את הדברים אני יודע בדיוק מה קורה ושיש השגחה וכדומה ואז אנחנו דנים האם יש בעיש בשביל גויים או לא יש מטבח של מלון יש מטבח של מסעדה יש מטבח של של כל מיני מקומות כאלה שהם בבעלות יהודי ויש גוי והשאלה היא רק מצד הבישול שלו אז יש את ההבדל בין הספרדים לאשכנזים אבל

כשאני בא לגוי לבית אני לא אגע בכלום כמובן כמובן תודה רבה הרב טוב א קיבלנו מארז מתנה של שוקולד בהכשר בנות ודה שרון אך לא כתוב האם יש בזה חלב נוכרי או אין האם זה חלב ישראל במקרה כזה אולי עדיף שלא נאכל או שאפשר מה כדאי כמובן שאני לא מתייחס ספציפית ל לרבנות עצמה של הוד השרון אני לא יודע מה מה אני מעריך את כולם כמובן אבל צריך לדעת שבנים של הרבנות הם נהלים של רבנות שלא תמיד הם מהדרין אלא הם סומכים גם על הדי אבד לא חס ושלום מ מחוסר מקצועיות אלא מתוך זה שהם רוצים לזכות כמה שיותר אנשים לאכול כשר אז הכם הטבע הדברים הם צריכים להוריד ברמה של הכשרות כדי שיהיה אפשרות להכפיף כמה שיותר את הכשרות ולכן

לענייננו דבר שהוא רק רבנות ולא מהדרין זה רבנות זה לא מהודר לא משנה אם זה חלב נוכרי או לא חלב נוחי זה לא לא לא העניין העניין הוא גם כל החומרי גלם כל התמציות כל הדברים חרים שיש שהם גם צריכים פיקוח בהחלט אה שואל אותנו א צופה בשביל חבר יש לי חבר שעכשיו מתקרב קצת לדעת והוא אמר שהוא רוצה לנסות לברך לפעמים אבל זה יהיה בלי כיפה אמרתי לו ששים את השרוול על הראש אבל אני לא רוצה להכביד עליו מדי האם יש היתר לברך ללא כיסוי ראש או שעדיף שלא יברך בכלל בגלל שזה בינתיים קבוע ולא בשתת חק תודה זאת שאלה גדולה כי למ שורת הדין מה שמבואר בסימן צב שאסור לאדם להגיד הזכרה הזכרה הכוונה שם השם אסור להזכיר שם השם בלי

כיסוי ראש יש בזה איסור מצד שני אם אדם אוכל בלי ברכה הוא כאילו גוזל לקדוש ברוך הוא ולכנסת ישראל זה כמו גזל אז לכן כמובן שאם אדם שואל אותי שאלה כזאת אדם שהוא מה שנקרא נמצא בפנים והוא רק שואל שאלה בשביל הלמדנות שבעניין אני אגיד לו אסור ואסור ואין פתרון אבל אדם שנמצא בתחילת הדרך שהוא עדיין לא רק מתחיל להתחבר וכל העניין פה זה קודם כל למנוע אותו מ האיסור שלא יאכל בלי ברכה והשאלה היא פה רק מצד הכיסוי ראש אז לא שאני יכול להגיד לו שזה מותר אני לא אומר לו זה מותר לברך בלי כיסוי ראש אני אומר לו תתחיל עם זה ותעשה מה שאתה יכול כדי שתהיה גם בכיסוי ראש וגם תברך וגם תברך ואם לא אז תשתדל בכל אופן על הברכה כי

עדיף שכמובן שלא יהיה גזל כלפי שמאיה וגם שיתקרב אף על פי שהוא עובר איסור בזה ש שהוא אומר את הברכה בלי בלי בלי כיפה אבל עדיף שבינתיים הוא יתקדם לאט לאט עם התורה עד שיתחזק יותר תודה רבה ושזכה בעזרת השם אה יש לי גינת גג מעל חניון הגינה לא על אדמה שרוייה על מה זה על לא יודע מה הוא כותב פה א אה יש לי שם עץ שאני שותלת חייבת לשמור שלוש שנים ואם בתוך הציץ גם צריך לשמור שלוש שנים בקיצור יש לה עציץ כלומר יש לה אדמה שהיא נמצאת על חניון זה לא אדמה זה לא אדמה קרקע עולם זה כמו עציץ השאלה אם כמו עציץ שהוא ציץ גדול הוא גינה גדולה אבל הוא נמצא על חניון האם זה נחשב כמו קרקע או לא התשובה היא כן זה נחשב כמו קרקע

וצריך לשמור שלוש שנים אורלה איך מונים את השלוש שנים אורלה זה שאלה בפני עצמה שזה זה כבר נידון בפני עצמו בדרך כלל מי ששתול עכשיו לצורך העניין אני לא רוצה להיכנס לכל החשבון מי ששתול עכשיו בעוד שלוש שנים למעשה בטו בשבט כל ה שחנטו לאחר מכן הם יהיו מותרים תודה רב א שלום לכבוד הרב נכנסה שבת כמעט כמעט שקה השמש הם מותר לי לחבר את השקע לפלטה כמובן ששכחתי באופן שנכנסה שבת שאדם קיבל על עצמו שבת אין מה לעשות צריך לקרוא למישהו אחר שעוד לא קיבל שבת אם ברור שעוד לא שקע שמש ויש מישהו שעוד לא קיבל שבת א מדגיש בתנאי שעוד לא שקע השמש יכול לשים את ה את השקע בפלטה של בחשמל תודה הרב על זה עוד שאלה בעניין השבת שלום

לכם כיום יש מכשיר לדוד השמש אכותי שאפשר לתת לו הנחיה דרך הניה לפני שבת שידלק שיפעיל את הדוד בשעה מסוימת בשבת והוא יחמם את המים הוא מספיק בשעה מסוימת אה שאני מכוון בשבת כמו שעון שבת האם מותר לעשות זאת לצורך חולה הוא לא כתב את השאלה ברור אני רק אסכם אדם רוצה לתכנן שעון שבת לחמם לו את המים בשביל חולה שיוכל להתרחץ לחמם את המים של האמבטיה כן אז זה קודם כל הדבר הזה לחמם מים לרחיצה בשבת זה יותר חמור מ להתרחץ במים שהוחמו מערב שבת אם הם התחממו מערב שבת גם ב חשמלי שהתחממו מערב שבת הרב עובדיה בחזון עובדיה כותב שיש מקום להקל בדבר הזה בפרט אם זה לצורך חולה אז כשזה הוא חם מערב שבת זה מותר כשזה הוא חם בשבת

זאת בעיה יש בזה איסור יש בזה גם עניין של זילות של השבת גם עניין של זלזול בכבוד השבת יש גם בעיות נוספות ולכן א האורה הי שלא לעשות את זה תודה רב אבל אם הם רוצים לעשות לחמם מלפני שבת להשאיר מים שיהו מים רותחים מים חמים לשבת אז לצורך ולה יש מקום להקל בזה תודה רבה הרב שואלים אותנו פה שאלת השאלות מה שנקרא איך עושים בשבת שכל לסדר מיד אחריה לגבי הלחם ממש השנה כן השנה הזאת למעשה יצא ליל הסדר במוצא במוצא שבת זה אומר שעדיין אנחנו נכנסים לשבת ואפשר א היהדות מתה על זה הרב שתדע אפ לאול להיכנס לפינות הלכתיות כאלה אחר אפשר לעשות ום ליל הסדר ביום שלישי והכל יסתדר והכל יהיה בסדר ונגיע ארוחים ישר מוצש בלי בדיוק

ולמה כי אם ככה זה לא יהיה מעניין בדיוק נכון תורה היא תמיד מעניינת תמיד יוצרת לאדם דברים מענינים עניין גם השאלות ההלכתיות שיש מסביב לכל מיני דברים וגם השנה יש לנו פורים משולש עם הרבה שאלות מעניינות מס זה לא שאלה זה נורא פשוט מתחילים את הפורים ביום חמישי בלילה מסיימים אותותו בראשון בלילה הרב פשוט זה נו גשר כן כן מעבר לגשר הזה מה קורה בגשר הזה ממה הוא מורכב יש הרבה מאוד שאלות עכשיו לגבי העניין של הפסח אז זה מעשה אין שום בעיה אנחנו עושים בדיקת חמץ ביום חמישי שים שרפת חמץ ביום שישי ש כולל מכירת חמץ הכל א דרך אגב השנה הזאת יהיה אפשר לעשות מכירת חמץ עד כניסת השבת לא כמו כל שנה שזה באיזה שעה בבוקר

בשעה 9:30 10 בבוקר כבר נסגרת המכירה השנה בגלל שזמן איסור חמץ מגיע ביום שבת בבוקר אז ממילא ה מכירת חמץ אפשר לעשות אותה עד כניסת השבת שאלה שלי הפשוטה היא מתי באמת מביאים לגוי מתי מוכרים לגוי ביום שש אז איך אפשר עד כניסת שבת אנחנו מוכרים לגוי ועושים איתו תנאי אה שהמכירה תחול שמיר חלה מעכשיו מעכשיו על כל מי שנרשם עד עכשיו וגם אנחנו אומרים לו על כל מי שיירשם עד כניסת שבת וגם אומרים לו אבל אתה מרשה לנו לאכול מהחמץ עד מחר ומה שאכלנו נעשה איתך חשבון ונשלם לך בסוף שים מתו חשבון כאילו כביכול אנחנו אוכלים הרי לא נשלם בסוף הוא הוא בא במוצא פסח אנחנו קונים ממנו בחזרה את כל החמץ קונים ממנו בחזרה ואז אומרים

בכח בוא נקנה ואז משערים פחות או יותר כאילו נותנים לו סכום של כסף שהסכום של כסף זה המכירה בחזרה זה לא שמבטלים את המכירה אלא קונים ממנו בחזרה שזה עוד עוד עניין בפני עצמו עכשיו אני זוכר שבשנה שעברה הרב ראינו תמונות ועדויות חיות שהרב הלך וככה דיבר עם הגוי ממש מחר לו את זה כן אני זכיתי להיות כמה שנים כבר היה נראה עשיר גדול הגוי אני חייב לומר ח הרבה מאוד חמץ הוא אורך דין חשוב והוא אדם מש הבין הוא הבין את כל העניין ה הם גם חייבים להבין זאת אומרת ברג שאני מוכר לגוי חמץ אני לא יכול לחלטר כאילו את הגוי הוא צריך להבין מה הוא עושה הוא צריך לקנות ממני את ולכן באמת המכירה הזאת שנעשית דרך הרבנות בת ים של

הגאון הרב אליהו בר שלום היא נעשת בצורה הכי טובה כי הרב בר שלום הביא משפטן גוי מג למרי גוג גוי למהדרין וגם משפטן אבל שהוא מבין כל העניינים של הקניינים זה גוי שמתעסק במקרקעין ואז מילא הוא מבין את כל הטרמינולוגיה של קניין חצר ואגב וסודר וחליפית כל הדברים שאנחנו עושים ו ושכירות כל הדברים שאנחנו עושים בקניינם הוא מבין הכל אחת לאחת אז אני באמת זכייתי להיות כמה שני כבר אולי שמונה תשע שנים שאני משתתף במכירות חמץ של ארגון הדברות זכיתי להיות אחד מה מהשליחים לעניין מדהים וזה פשוט מעניין מאוד בעזרת השם עוד א מתי יושבים איתו מתי יושבים איתו יום שישי בבוקר השנה הזאת אבל מה אנחנו עושים איתו תנאי שיהיה אפשר

עדיין להכניס שמות לרשימה כי הוא מקבל מש גישה לתוך המערכת של הרישום הוא רואה את כל הנתונים אני לא מביא לו דפים שהוא מתבלבל עם הדפים הוא רואה את הזה מערכת הוא יכול מהטלפון שלו להיכנס לדפוק אצלך בבית בחג שלום את א למטה תן לי בקשה אתה אדון אהרוני איפה איפה החמץ שלך תביא לי אותו וואו ואתה חייב לתת לו הרב אל תשלח אותו אלי גם אם זה משהו יקר מאוד אתה חייב גם אם יש לך את הוויסקי שקיבלת מסבתא שלך לפני 50 שנה אתה חייב הרב באמת בעניין הזה יש כאלה שלא מוכרים חמץ גמור אני חייב לדבר על זה גם אם אנחנו כבר ככה נוגעים באמת זה לא אני וד אבל עניתי על השאלה של הליל שבת אז באמת מותר לנו לאכול בליל שבת ובשבת בבוקר

מוקדם עד השעה 9:30 בער זאת אומרת שסודה שלישית לא יהיה חמץ לא יהיה חמץ יהיה סעודה שלישית אז עושים או בפירות או במצה עשירה מצה עשירה זה עוגיות שמצה עשירה מי שאוכל אז יכול לאכול את העוגיות הללו זה סעודה שלישית גם את הסעודה ה שלישית עושים מוקדם עושים אותה בלפני שעה העשירית שביום כי ליל הסדר מלנו בליים להיכנס לליל הסדר שאנחנו רוצים לאכול אז לכן עושים את זה בשעה מוקדמת א ליל הסדר זה משהו זה משהו שרק היהדות לדעתי יכולה ליצור דבר כזה שנקרא ליל הסדר נכון זה זה זה משהו גם ההלכות שבו וגם הזמן לא ששכח שהייתי בחור צעיר שכחתי לסב באחת הכוסות אז אבא שלי אמר לי יודה קדימה עוד אמרתי לו אבל אבא זה פה אז הוא

ככה זה ואני מעצבים שופך עוד לא היה לי בריירה ככה צריך ליסב שוב וזה ואני מתווכח איתו ושותה את ובקושי מצליח והוא אומר לי שתצריך הרב יודע כאילו בבת אחת ולא לעצור ושיעור ופה ושם ואז הוא אומר לי אבל התח תח לא הסבת גם עכשיו תשתה עוד אחד בקיצור וגם פתח תלי את המשנה ברורה שהמשנה ברורה כותב שד חוק עצמו והמדרשים שאומרים שזה במקום תרופות לא עלינו במהלך כל השנה בקיצור מפה לשם יהודה רוני עשה איזה שמ ת 10 כוסות יפה כן כמו גיבור ודחק את עצמו ממש עד היום הוא ב ה מאז ברוך השם אבל כן הרבה מאוד הלכות ככה שיהיו איתנו בגלל הסיטואציה הזו וגם אליהם נגיע בעזרת השם ככה בזמן אז שוב רק נסכם הרב הסעודה השלישית מוקדמת לא

על המוציא יש לנו את הזמן סיום אכילת חמץ שזה הפעם משבת בבוקר בשונה כן בסביבות שעה ת 9 משהו כזה כבר צריך לעשות המוצי לשבת בשולחן שבת לשבת לאכול לגמור את הכז לסלק את כל הפירורים ואז לאכול איפה שמים את הפיטה שנשארה מפרים אותה בתוך השירותים ומורידים את המים הבנתי אוקיי אוקיי הרב בסדר גמור אני מקווה שאתם צופים יקרים רושמים את זה בפניכם את כללי ההלכות למרות שניגע וניגע בזה הרבה ויהיה גם תוכנית הכנה מיוחדת לחג הפסח בטח ובטח השנה אם זה שריפת החמץ ואם זה איך לבדוק מתי זמנים והכל וכזה היתי שר גם בזה צריך לדבר רב אבא שלי כזית אצלו זה כמו מה זה כזית זה לא כזית זה זה אני לא יודע איך לקרוא לזה בכלל כשדה של

זיתים הרב ממש הוא מכין לנו את זה בתוך שקיות כאלה מיוחדות ואני אומר לו אבא כתוב אתה יודע מה מה זה כזית מה זה כזית כמו זית לא זה כנראה אצלהם היה להם זיתים שהו ילדים זיתים ענקיות ממש אז על כל אלו ועוד אנחנו נדון בהמשך הרב אנחנו ככה ממש חיייבים עו אותו לסיים את התוכנית אז ממש עוד כמה שאלות שנותרו לנו האם מותר לקרוא לון או ספר קודש בשקי במיטה או שמע זה זלזול חלילה מותר לקרוא ספר קודש ומצווה לקרוא ספר קודש בשכיבה אין בזה שום זלזול דרבה אדם מייקר בזה את התורה הו מראה כמה כמה התורה חשובה לו שאפילו לפני השינה במקום לקרוא כל מיני הבלים ושטויות שהוא אומר רק בשביל להירדם אז אני אני אקרא כל מיני שטויות

בשביל לשחרר את הראש בדיוק הפוך הוא אומר אני רוצה להירדם מתוך דברי תורה אז זה על זה נאמר באהבתה ישגה תמיד אדם שאוהב את התורה גם אם הוא אפילו נרדם אחרי זה על הספר ולא יודע מה אין בזה שום ביזיון לתורה יש בזה מעלה לתורה וכבוד לתורה כן תודה רבה הרב ושאלה אחרונה האם אפשר לברך על קופסה שיש בה כל מיני סוגי בסמים ושמו על איזה ריח מנטה שהוא הדומיננטי מאוד ומה לברך יש סוג של בסמים היום שמוכרים אותו בשווקים מה שנקרא שמק שיש בו ערבוב של עצי בשמים ומיני בשמים והם מערבים בפנים גם מנטה והריח של המנטה הוא די דומיננטי ישם גם ריח של אניס ריח של הל מרגישים את הריח של הכל מי שפתח את זה זה לא ריח של מנטה רגיל זה

ריח של הכל ביחד מכיוון שזה ריח של הכל ביחד אפשר על זה לברך על זה לכתחילה בורא מיני בשמים בלי שום פקפוק כך גם הרב אברהם יוסף א שמעתי בשמו שהוא אומר שהוא ראה את כל מה שקורה במפעל והוא אמר שאפשר לברך על זה בורא מיני בסמים תודה רבה הרב תודה רבה הרב על זה אני חייב לומר ובצער ושמחה שיש עוד הרבה שאלות שלא הגענו אליהם א זה בגלל שכלל הציבור ממשיך לשלוח אנחנו נשתדל לגעת בהכל אנחנו מבטיחים וגם עכשיו עשינו מאמצים מרובים אנחנו נחזור לכאן לעוד תוכנית ממש בשבוע הבא א אתם במהלך כל השבוע יכולים לשלוח אלינו את השאלות שלכם 052 9551 624 זה מספר הוואטסאפ שלנו שלחו לשם את ההודעות שלכם מכאן אנחנו מפיחים לעשות אם

מרב כדי להעביר אותם לרב בשבוע הבא תודה רבה לכל הצבת הטכני מסביבנו תודה רבה רב ישאר כוח גדול על כל החיזוקים על ההשקפה על פסח על פורים תודה רבה יהודה תודה רבה לצופים היקרים תמשיכו לשאול שאלות בזכות הרב ככה נגיע באמת ארוחים ומוכנים יותר תודה רבה לאלעד זבי שביעי את כולנו אליכם אנחנו כאמור נשתמע כאן ביום שני בשבוע בבה תוכנית הלכה למעשה ועד אז המשך צפייה מהנה