הלכה למעשה | עם יהודה אהרוני והרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופים יקרים תוכנית הלכה למעשה התוכנית השבועית שבה אנחנו נפגשים כל שבוע איתכם הצופים היקרים לענות על השאלות שאתם שלם אלינו ם בך השבוע גם הום בתני אתם מוזמנים כבר עכשיו לשלח השאלות ההלכתיות שלכם למספר שמופיע על המסך ואנחנו מכאן נעביר אותם למי שמצטרף אלינו מדי תוכנית הרב ירון אשכנזי ראש קב ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ערוץ הדברות שלום כבוד הרב שלום יהודה שלום הצופים היקרים א הרב דיברנו ככה פעם קודמת בפתיחת התוכנית על שמחה על הדר שבפתח וכן הרבה מאוד שאלות מגיעות אלינו בעניין הזה עם על משלוחי מנות על מתנות לאביונים סופים יקרים אתם גם מוזמנים לשלוח אלינו כל שאלה לכתית שאתם חושבים שתיוצר

בהמשך הדרך לקראת חג הפורים לקראת החגים הקרבים אלינו שבעזרת השם נחגוג אותם ככה בשמחה אמיתית בשמחה של ניצחון של ישועה א אתם שוב כאמור מוזמנים לשלוח אלינו הרב אתמול אני היי ביישוב שנקרא בהרי כן היישוב או בין היישובים שנפגעו הכי הרבה בשביעי לעשירי היה לא פשוט ולא קל לא ששמעתי שם סיפור שעוד לא שמעתי מתפקידנו ככה כאן גם בערוץ ובעוד מקומות שמענו כבר הכל מה שנקרא אבל אין כמו לראות בעיניים לראות איפה זה קרה איך זה קרה את הבתים את ה חיים משלמים שהיו שם רגע לפני בשישי באוקטובר א ועדיין הכל שם הבימבו המשחקים המגנטים על המקרר ה הפמוטים של משפחה אחת שראיתי הכל כאילו כאילו כאילו בבת אחת פתאום נהיה כת והכל

נעצר ובבית לידנו א היה אני לא יודע אם סיור או הגיעו שמה עם עם אחת מיושבי הבית הגיעו שמה א גם לאיזה סיור לראות סיור אני לא יודע איך לקרוא לדבר הזה אבל לראות מקרוב את כל המאורות רו שם ויצאו מהבית אז אחת מהמהם שאלה כזה עם ידיים לשמיים למה למה וזהו והמשיכה ואני נשארתי עם הלמה הזה זאת אומרת אני לא שואל למה כי אנחנו יהודים מאמינים נ מאמינים אבל אולי אני אשאל לא למה אני אשאל איך איך קורה דבר כזה איך קורה דבר כזה ומה אנחנו שמותר ל אני מבין שהמוח והשכל האנושי הוא מוגבל אבל איזה הסברים כן אפשר עדיין לתת לנו אחרי הדבר הזה שה הכאב בו הוא עצום השקול הוא עצום ההוא שלקח אותנו מראה לנו על הבית הזה כל המשפחה

הבית הזה יש לנו שתי חטופים כך וכך נעשה פה אין בית שאיין בו מת מה שנקרא ואין בית שלא חווה ייסורים נוראיים ועדיין חווה איך דבר אחד יהודה קודם כל נחלק בין שני הדברים אי אפשר לבוא למשפחות ולהגיד להם למה דווקא זה קרה להם זה חשבונות שמיים אי אפשר לדעת למה זה כך וזה כך זה חשבונות שמיים אבל מה שאנחנו יכולים לקחת מזה יהודה זה הדבר המרכזי שצריך לדעת הקדוש ברוך הוא צדיק יותר מאיתנו כמובן הקדוש ברוך הוא מדקדק איתנו כחודו של מחת מה שלא מגיע לנו לא קבל זאת אומרת כל מה שקרה לפני הכל כאשר קורה דבר כזה אנחנו שואלים את עצמנו למה אבל אנחנו בלמה שאנחנו שואלים את עצמנו אנחנו צריכים לשאול את עצמנו איפה אנחנו היינו

לא בסדר שזה מה שהקדוש ברוך הוא ביקש מאיתנו לתקן אתה יודע ב כן הרב אבל אני אומר אני אומר אני אומר נכון ככולנו לא בסדר בוא בוא בוא בוא רגע נפתח את זה כולנו לא בסדר כל אחד במה שהוא צריך לתקן לשפר עדיין מהלו בסדר הזה ועד מה שראה במוח שוב במוח האנושי אני מדבר אנחנו כבני אדם במה שאנחנו מבינים מפה וה לא בסדר שלי כל אחד במקרה שלו ועד מה שקרה הפר הוא ענק שוב בשכל שלנו בשכל שלנו טוב שאתה אומר שזה בשכל שלנו כמובן כי א אתה יודע אולי קודם כל לפני כן אני חייב להגיד משהו יש פיו שאומרים אותו בשמחת תורה הספרדים שחיבר אותו מרן הר הבן איש חי אלי אלי למה אלהה ד עלמה למה לא תבנה משכן ציון אלי אלי למה באו גויים

בגבולו אלי אלי למה כן על זה הדרך על כל ה אב למה למה למה למה למה שאלו חכמי בבל שהיו בדור הקודם למה הוא אומר למה למה למה אומר בשמחת תורה בן אדם לא יכול להתוודות בפועל אסור להתוודות אסור לעשות בווידוי בחג מה הוא אומר אל להיה לי למה כלומר אני מבין שאני לא בסדר ואני צריך לעשות תשובה על הדבר הזה על זה שעדיין לא נבנה בית המקדש שעל זה שבאו גויים בגבולו על זה שעשו את כל המעשים אז גם אנחנו אנחנו יודעים יוצאים מנקודת הנחה ברורה ופשוטה הקדוש ברוך הוא מה שנתן לנו נתן לנו לצערנו את מה שמגיע לנו בדקדוק הדין בדיוק ואם היה מגיע לבן אדם להינצל הוא ניצול מן התופת מעל כל הסיכויים ואם היה צריך בן אדם חס ושלום

להיפטר הוא נקל לתוך המלכודת כאילו אפילו שלא היה צריך להיות שם ועוד אם היה צריך לחטף אז הוא הגיע ממרכז הארץ זה והיה איזה אדם אחד שאפילו ש לא עלינו בטבריה הוא גר בטבריה הגיע להיות סנדק ב באופקים בבוקר שזה של שמחת תורה אשתו היייתה בבית דפקו בדלת פתח את הדלת יראו בו יריעה אחת הרגו אותו אשתו ניצלה והוא זה הם לא נכנסו לא שום דבר אתה רואה דקדוק הדין עד הסוף הקדוש ברוך הוא צדיק יותר מאיתנו זה כל יהודי מאמין בין בני בן מאמין צריך לדעת אנחנו לא אין לנו את כובע השופט להחליט שזה יותר מזה אין לנו את כובה השופט יש חשבונות ויש עבירות יודה שלפעמים אנחנו לא מרגישים שאנחנו עוברים אותם ובשמיים הם חמורות מאוד

מאוד אי אפשר להתעלם מזה נכון שאנחנו בדור הזה לא אוהבים לדבר על עונשים לא אוהבים לדבר על חומרה של דברים כי בדור שלנו כשבאים לדבר עם אנשים בעונשים אז הם מקבלים מקבלים אנטי אבל צריך לדעת האמת לא נעלמת כשאדם עובר עבירה שיש בה איסור כרת או איסור קילה חילולי שבת או בעיות של פריצות בעיות של טהרת המשפחה בעיות של א נקרא לזה קדושת הנישואין והמסתעף וכל מיני דברים שקשורים לדברים האלה שקורים כאן בארץ הזאת הם לא דברים פשוטים הם לא דברים פשוטים הקדוש ברוך הוא יכול לשתוק וחוץ מזה השנת חינם שקיימת אצלנו בכל המגזרים לצערנו הפירוד הדברים הנוספים ש שכל אחד עם החטאים העצמיים שלנו יש לנו את היכולת לבוא לשקול משקל

למה הקדוש ברוך הוא עשה את זה אין לנו את המשקל הזה ולכן מכיוון שכך מה שנשאר לנו זה רק להתבונן בעצמנו לראות מה אנחנו יכולים לתקן כדי להביא את הניצחון בעזרת השם לחיילים הצדיקים שלנו אז אני רק ככה ישאל עוד משהו קטן הרב זה בסדר לשאול איך זה בסדר לשאול למה זאת אומרת אנחנו ב השאלה הראשונה שיוצאת לך שאתה נכנס ליישוב וככה מביט בצד שמאל שדרה ענקית של ווילות שרופה מפויחת זה ישר למה זה ישר איך איך איך קורה דבר כזה באמת אב השאלה איך הי לא רק כלפי שמ היא באמ איך בנתונים שהמדינה שלנו נמצאת כאילו איך מבחינה בטחונית איך מבחינה הכל גם כלפי שמיה קודם כל מר לשאול למה מר משה רבנו שאל למה הוא שאל הרי נ את כבודך

למה יש צדק ור ל צדיק ע טוב לו דוד המלך שאל למה למה אלוקים זנחת עמיך השנת כל הדברים האלה ולא תצא אלוקים מצי ותנו כל הדברים האלה דוד המלך שאל למה הרבה מאוד פעמים הרבה מאוד פעמים אבל אחרי הלמה צריכה להיות מסקנה הלמה אנחנו לא יכולים להגיד לקדוש ברוך הוא מה לעשות אן לנו את כובע השופט אבל הלמה הזה צריך להוביל אותנו להתבוננות הפנימית להבין וחד משמעית כן הקדוש ברוך הוא צדיק הוא צדיק לא קשור אלינו הרבה בודאי שזה לא ביחס אלינו אפילו אנחנו לא צדיקים זה ברור שלא יש לנו עוונות יש לנו עבירות יש לנו דברים שאנחנו צריכים לתקן יש דברים שקרו בעם ישראל יש הרבה דברים שקרו בעם ישראל לצערנו בלי לקטרג על אף אחד

אנחנו לא צדיקים הקדוש ברוך הוא ה הצדיק מה שהוא נתן לנו נתן את זה בדקדוק מופלג אז זאת אומרת מצד אחד תשאל למה אין בעיה תשאל תגיע בסוף המסקנה הלא זה השם חתנו לו לכת בדרכיו ובתורתו מענו ללכת זה למה התבוננות בנו כן שזה צריך להביל את התשובה מה צריך להוביל צריך להביל את התשובה תשובת רתם משמ זאת אומרת התשובה שלנו גם כתשובה וגם כתשובה כחזרה בתשובה נקרא לזה יפה תודה רבה הרב ישר כוח עצום ואני הקטן ימליץ באמת אני לא יודע למי זה נכון ולמי זה מדויק אבל הרב אני חושב ש יותר מ1000 שיחות מוסר וחיזוק ויותר אין לזה בכלל מידה אבל הבוא ולראות את זה באמת איך זה איך זה איך קרה מה קרה לבוא עם אחד התושבים עם סיפורי

ניסים אגב שלא נגמרים הוא יראה לנו שיח קטן אותו אדם שבעל הבית שיח קטן הוא אמר פה התחבאנו ארבע שעות עכשיו אני אני ניסיתי להיכנס מתחת לשיח הזה לא הצלחתי הוא התחבא שם עם שתי ילדות והוא אמר עברו פה מספר פעמים א וואי חיילי הנכבה שלהם של החמס מספר פעמים עברו שמענו אותם נושמים שמענו אותם מעשנים עמדו לידינו לא ראו אותנו עכשיו אני אומר לרב עץ לא לא יותר גדול מכזה דבר ומתחתיו שתי ילדים וא אבא אז כן גם על הנסים ועל ה הרבה מאוד אפשר ללמוד מזה בקיצור מכל הדבר הזה אני מדבר ברמה חיובית של כל הסיפור הזה שלא נדע אוצר הרב מה אגיד לרב א בעזרת השם שהחגים הקרבים א ככה יביאו איתם שמחה וישועה אמיתית ואם כבר הרב יודע

חגים אנחנו קרבים לחג הפורים חודש אדר ב בפתח וכבר אנשים שהולכים אלינו הרבה מאוד שאלות בעניין הזה אנחנו רוצים להתחיל עם השאלה הראשונה א שואל אותנו צופה לגבי מתנות לאביונים האם אפשר לפרוע בסכום כסף במקום סעודה כן אפשר לפרוע בסכום כסף מה שהטוב ביותר זה כמובן לתת את זה לעניים אביונים בו ביום צריך לתת זה המתנה מתנה לאביונים מתנות לאביונים צריכים לתת בו ביום באותו יום של הפורים אם בן אדם אין לו אביונים נותן את זה לאיזשהו ארגון צדקה שהוא זה שדואג לתת את זה בו ביום כמו למשל כמו שעושים פה בארגון נכון בעזרת השם עוד מעט יתחיל הגיוס של הכספים לקראת לאותם עניים ש מורנו ורבנו הגאון הרב זמיר כהן הוא זה

שהשליח הנאמן של הצופים שלנו לחלק את את המתנות לאביונים בו ביום אני יודע שמדי שנה בשנה יש כאן באים כאן מנהל הכספים ומנהלת חשבונות ו מנהל את כוח הדם ויושבים כאן ומחלקים את הכסף בו ביום באותו זמן של ה של ה הגיוס אז כמובן לא חייבים לתת משהו של אכילה אפשר לתת כסף הכסף צריך להגיע בו ביום אם אין לי דרך להביא את זה בו ביום אני נותן את זה מבעוד מועד לארגון של צדקה שיתן בו ביום שייתן בו ביום עכשיו מה מה מה הכמות שאם אני רוצה ככה לתת באמת מתנות לאביונים בצורה מהודרת נכונה מדוייקת מה הכמות שבה אם אני פודד זה כביכול משתי מנות או מה בדיוק ה רמת החיוב הרב יכול לדייק אותנו כן מעיקר הדין מספיק אפילו פרוטה לכל

אביון אבל מה שנג זה במצרכים לצורך העניין זאת אומרת שאנחנו קוראים לזה מתנות לאביונים כל מצרך מה שאתה רוצה דבר אכילה דבר שתייה שהוא ראוי אבל א מה שנוהגים נוהגים לתת שיעור של סעודה יש כאלו שנוהגים לתת שיעור של כמה שעולה נגיד מנה שוארמה או פלאפל או משהו כזה ומחשבים את זה לפי זה ונותנים אחד יתן 25 30 שק לכל אחד ואז אם זה יוצא שני אביונים אז זה 60 שק או 50 שקל או 100 שק ש איונים כל אחד לפי עניינו כמה שהוא רוצה לתת לה במתנות לאביונים וכמובן שיש מצווה להרבות מתנות לאביונים יותר מאשר משלוח מנות משלוח מנות נותנים לבן אדם אחד מתנות לאביונים נותנים לשני אביונים אם יש לי עודף כסף אני אשקיע אותו במתנות

לאביונים תודה רבה רב אז לתשובת אותו צופה כן זה אפשרי וכמו שהרב ככה סיבר את אוזנינו גם בכמות ואיך בדיוק עושים את זה ואיך ממירים את זה לכסף אה שלום לכבוד הר מה סכומים השנה של מחצית השקל ומתנות לאביונים וומה הדין לאנשים עם קושי בפרנסה כמה הם צריכים לתת טוב הקדמתי את המאוחר כי ידעתי שאנחנו הולכים ככה כן אז הוא שואל פה גם על מחצית השקל לגבי מתנות לאביונים אמרנו לגבי מחצית השקל עדיין אין את המחיר הסופי כי במחיר הסופי נקבע בסביבות ראש חודש אדר לפי מחיר הכסף הגולמי אבל פחות או יותר נכון להיום המחיר של מתנות של מחצית השקל יהיה בסביבות ה-24 שק אני אעצור ואני אני אני אשאל לא בשמי כן אבל לטובת אותם אולי

יהודים ששמעו את המושג משלוח מנות מתנות לאביונים אני מאמין שאין יהודי שלא נתקל בזה אבל מחצית השקל מה זה בדיוק אם הרב יוכל לסבר לת אוזנינו ככה הזכר למחצית השקל זה מהות שבזמן שהיה בית המקדש קיים היו נותנים ממש מחצית השקל בשביל הק נות שהיו מקריבים בית המקדש קורבנות הציבור כל הקורבנות הציבור התמיד המוספים כל הקורבנות הציבור היו באים מהכסף של מחצית השקל שהיו מביאים מראש חודש אדר עד רב פסח עד ראש חודש ניסן סליחה ובראש חודש ניסן היו מחליפים את הכספים ממקום למקום ואז זה נקרא מחצית השקל היום בזמני נותנים מאות זכר למחצית השקל שזה זכר לאותה תרומה וזה כמובן בא לחפר ע על הנפש יש בה סגולות עצומות שאדם לא

ירא לו נזק כל השנה ועוד כל מיני דברים שכתובים ברבנו חיים פלאג'י אבל זה היום זה זכר מחצית השקל אז לגבי אותו אדם שיש לו קושי בפרנסה כמה הוא אמור לתת זה אנחנו נדע אז זה אדם שלגבי מחצית השקל הוא שיתן אפילו חצי שקל אם אין לו אפשרות לתת אז שיתן חצי שקל של היום אדם שיכול יתן יכול לפחות פעם אחת נגיד שיעור של 24 שק וייתן עבור כל אחד מבני ביתו יתן עוד חצי שקל ומי שיכול לתת תבור כל אחד מבני הבית את המחיר המלא תבוא עלי ברכה כל ה מוסיף הרי זה משובח כן א עוד שאלה דומה שמגיעה אלינו אם אני נותן למישהו שהו קשי יום כסף האם זה נחשב כמתנה לאביון כן בהחלט אבל צריך לתת את זה בו ביום הוא לא יכול לתת לו את זה לא

לפני ולא אחרי צריך לתת לו את זה ביום הפורים תודה רבה הרב שלום לכם ותודה רבה על התוכנית המדהימה אשמח לדעת אם גם אני וגם בעלי צריכים לתת בנפרד זכר למחצית השקל או שמספיק שאחד יתן א מציינת פה שזה אותו חשבון לא משנה כן החיוב בעיקרון מעיקר הדין הוא רק לגברים אין חובה לנשים אבל נהגו לתת גם עבור אנשים מכיוון שזה פדיון נפש וזה בא לכפר על נפשותיכם כתוב וזה סגולה ל להצלה רבה מאוד פגעים רעים אז לכן יש מעלה גם לתת עבור אנשים אבל עיקר הדין החיוב הוא עיקר החיוב שהיה בזמן הגמרא זה גברים תודה רבה רב אני לא לא ידעתי שכל כך הרבה מאוד שאלות כבר יעסקו ככה ביום הפורים זריזים מקדימים עם ישראל בתפארתו אה שלום כבוד

הרב במידה ושמעתי מגילה ונסעתי לירושלים לפורים של ירושלים האם אני צריכה לשמוע מגילה שוב אז במידה שבן אדם נס ך שהרב אולי יעשה לנו ככה אולי סדר כולל ואני מאמין שניגע בזה גם בתוכניות אב לפורים זה נראה לי שזה יותר מדי קרוב לדבר על זה עכשיו בגדול אם אדם הלך בלילה וכוונתו ללון בירושלים הוא מתחייב עוד פעם בכל מצוות הפורים לגבי קריאת מגילה צריך לקרוא את המגילה בלי ברכה אגב בצורה הפוכה שירושלים מגיע למרכז אותו דבר לא אבל הוא כן נקרא את המגילה עם ברכה כשהוא מגיע למרכז כן תודה רבה הרב א טוב דוד שלי נפטר ממש היום הסתיימה השיבה אם אני יכולה להדליק לו נר במהלך כל החודש או כל השנה והאם בכלל יש עניין אשמח

לדעת תודה כן בהחלט נהגו להדליק בעבור אדם שנפטר מדליקים במשך שנה שלמה נר תמיד כך מבואר גם בדברי רבותינו ספרי המקובלים גם כך מבואר בשולחן ערוך שמדליקים נרות בעבור הנפטרים ביום כיפור מרן הר עובדיה בבי האומר כותב שיוצאים ידי חובה אפילו בנר חשמלי כלומר אני יכול לקנות נר נשמה חשמלי שלשים אותו בחשמל יוצאים ידי חובה בנר הזה אבל גם הוא מרן הר עובדיה כותב שעדיף אדם שרוצה שבאמת תיהייה זכות לנפטר אז שיתרום לאיזשהי ישיבה או איזשהו משהו זכות בחשמל בתאורה שתהייה זכות בתאורה לכל השנה זה יועיל הרבה הרבה יותר מאשר להדליק איזשהו נר שהוא לא מועיל לכלום היום כבר אף אחד לא משתמש באור באור נרות ולא בשום דבר אז לכן

אם בן אדם תורם לישיבה זה עדיף מה שרואים היום נציב יום כן אבל פה צריך בבתי כנסיות בבתי מדרשות ישיבות כמובן לא צריך שזה יהיה אבל לאורך כל השנה שיבוא יסכם עם עם ה אותה ישיבה אני רוצה חודשית אני משלם 100 שק אבל יש לי זכות בכל החשמל של כל החודש איזה זכות ענקית זאת הרב אני רק חושב בית מדרש זה לא איזה יחיד שאני כל מי שעובר שם זר באור קורה מתוך ספר אם זה ברכות תורה כל דבר הכל לזכותו מדהים כ א טוב הרב עכשיו אנחנו נעבור לפינה היחסית חדשה שלנו פינה הלכתית השאלה הלכתית המצולמת מבית משפחת קפטן בואו נראה הגעתי ה ו מה זה איזה יופי התגעגענו אליך יואו יואו מה זה התגעגענו היית לקח סירה מה זה גם אני האמת שהייתי

אמורה לחזור רכות שבוע אבל לא הצלחתי להתאפק התגעגעתי טוב עשית להביא לך משהו לשתות את בטח מה זה צמאה לא לא אבא זה בסדר יש לי פחית מהטיסה אה את רוצה שאני אכין לך משהו לאכול את בטח רעבה תראי איזה פחית יפה מה זה זה מיני קולה כן ישם במלא גדלים וואי מה זה קנית את זה בחול כן קניתי מהדיוטי פפרי שלהם וי השם ישמור כפרה עלייך אל תשתי מזה זה לא כשר לא כשר מה זה זה קולה כולה זה חברה בינלאומית אפשר לשתות כל הכל העולם לא לך תדע מה הם הכניסו שם לזה לא אמא זה כל ה רגילה רק שהבקבוק אחר לא יודעת אני לא רגועה אני לא רגועה אולי תתקשר לרב שלך תבדוק את זה נתקשר לרב חזיק לי רגע שאני רגועה מה מה הוא אומר כן קוה קולה

מותר לשתות בכל ה עולם נסביר את הדברים למעשה יש ברחבי העולם שישה מפעלים של תמציות התמציות של קוקה קולה יש עליהם כשרות או של הרב לנדו או של ה שיש להם כשרויות על שאר המפעלים כיום ישנם אנשים יחידים שיודעים את הסוד ש של הקוקה קולה אבל יודע דבר אומרים שזה כשר גם מרן הראשון לציון הרב יצחק יס וצים מכתב שקוקה קולה כשלעצמו רק קוקה קולה מותר לשתות בכל העולם ויש לנו את השישה מפעלים של התמציות ויש מפעלי בקבוק המפעלים של הבקבוק שהם שם ממלאים את התמצית עם הסוכר עם הגזים זה יש הרבה מפעלים ברחבי העולם אבל הם חותמים על זכיינות שבזכות הזאת יש תנאים מהים יכולים למלות בתוך הבקבוקים איזה סוכר ואיזה גזים ואיזה

דברים אחרים ומכיוון שיש על זה פיקוח ויש על זה א הבסיס יש בוודאי קשרות לכן קוקה קולה מותר לשתות בכל העולם צריך לציין שכל ההיתר הוא רק לקוקה קולה ולא לשאר הדברים לא לפאנטה וגם לא לספרייט בשנה האחרונה התגלה שיש חומר מסוים בספרייט שהוא לא כשר בכל העולם ולכן כל מה שנאמר זה רק לגבי קוקה-קולה תודה רבה הר ולכם משפחת קפטן שיהיה לי רווייה ואם גם לכם יש שאלה לכתי צופים יקרים שלחו אלינו הודעת וואטסאפ למספר 052 9551 624 וקבלו תשובה בלייב מהגאון הרב ירון אשכנזי בכל יום שני בשעה 7 תודה רבה לכם כ מדי שבוע משפחת קפטן ורק שלום ואחווה בביית בעזרת השם א תודה רבה א שלום לכבוד הרב האם אפשר לטבוע קבלן יהודי שקניתי

ממנו דירה והייתה בעיה ב נרת בגלל הבנייה בתביעות קטנות בבית משפט השלום ולא בבית דין רבני אי אפשר לטבוע בן אדם בלי אישור של דיין בבית דין בבית משפט כידוע שבית משפט אינו פוסק על פי דין תורה ובית משפט כשר לא פוסקים על פי דין תורה זה יכול להגיע למצב שאדם יעבור על איסור גזל מן התורה ולכן בוודאי שחייב רק לקבל אישור מדיין מדיין מכהן זאת אומרת אדם שהוא גם מתעסק בדינים הללו וגם נמצא בבית הדין ברגע שיש אישור מדיין יש אפשרות לפנות לבית דין לבית משפט אין אישור מדיין זה נקרא מרים יד בתורת משה לפנות לבית משפט הוא נקרא מרים יד בתורת משה אסור להעלות אותו לתורה עקרונית אסור להעלות בן אדם כזה לתורה וואו תודה

רבה א הרב שולחת לנו א צופה שלנו שאלה שאני מאמין שרבים מתחבטים בה שלום לכבוד הרב יש לי שאלה לגבי סעודות השבת אני לא מצליחה לאכול סעודה שלישית ורביעית האם אפשר לעשות על מזונות על פירות או על כל דבר אחר זה ממש קשה ומכביד עליי לאחר השבת טוב אם היא יכולה לעשות במזונות זה בוודאי שזה עדיף מאשר פירות קודם כל הרב מה מה מה החשיבות בסעודה שלישיית יש יש לחץ מה שנקרא כאילו כדי יש לחץ כן כדאי כי סעודה שלישית היא באה להציל מחבלי משיח וסעודה רביעית היא סעודה שהיא מחיה את העצם הלוז שנמצאת לנו מאחורה ומעצם הלוז בעזרת השם נזכה לתחיית המתים ו זאת אומרת שתי הסודות הללו הם חשובות מאוד מאוד מאוד בכל אופן בעצם הלוז

יודעת שאנחנו אחרי זה נצטרך לעשות הרבה סיבובים בפרק הלאומי להוריד את האוכל במוצאי שבת ואת הקושי ולפעמים זה הצרה קצת אתה יודע אתה יודע שעצם הלוז מקבלת מזון רק מסעודה רביעית ווא כן רק מסעודה רביעית אז מילא אם לא תיתן לה את המזון שלה היא לא לא תישאר קיימת ולא יהיה מה לעשות חיית המתים אז לכן צריך לחיות אותה שהיא תישאר קיימת וכדי שיהיה אפשר לעשות תחיית המתים ממילא אם אפשר לקיים על ידי מזונות מה טוב אם לא יעשו על ידי פירות סעודה שלישית מועיל פירות סעודה רביעית צריך דווקא מז דווקא מזונות תודה רבה הרב א יש לי שעון שבת לדוד שעובד קבוע בכל יום בחורף במשך שעה לפנות בוקר האם מותר לי להשתמש במים החמים האלו

גם בשבת מים שהתחממו בדוד חשמלי בשבת אסור להשתמש בהם גם שהתחממו מאליהם וגם שזה שעון אוטומטי אסור להשתמש בהם מותר להשתמש בהם רק במוצאי שבת אחרי שיעבור זמן של בכדי שיעשו כלומר כשעובר זמן של נגיד שעה אז יהיה מותר להשתמש במים הללו תודה רבה הרב א למי שלובש ציצית בתוך המכנס האם יש איסור להכניס את הפתילים לתוך הכיס שלהן יש אני אסביר רק יש בציצית אופצייה נכון יש את הריבועים בסוף הלכל פתיל יש ריבוע ויש אופציה ש שחור בכביסה שעושים את הכביסה בשביל שהפיל לא יספו אחד בשני אפשר להכניס את זה לתוך הריבוע הזה אז הוא שואל האם הוא ביום יום יכול להכניס את זה לתוך אותו ריבוע ו כל פעם להכניס לכביסה שאלה מצוינת אבל

כאן הציצית צריכות להיות תלויות על הכנף הם לא יכולות להיות בתוך הכנף אז כאשר בן אדם שם את הציצית בכביסה כדי שהציצית לא תיקשר ולא תקבל קשרים לא תתקלקל ממילא הוא לא לובש את זה אז יכול לשים את זה בתוך הכנף אבל לאחר מכן חייב להוציא את זה משם כדי שהציצית הזאת תהיה תלויה על הכנף ולא בתוך הכנף תודה רבה רב א אמ מורתי היקרה זכרונה לברכה נפטרה ביא באדר א' לפני כמה שנים ואת האזכרה היינו עושים ביא בעדר א' האם כאשר יש אדר ב צריך לקיים את ההסגרה בהדר ב תודה מראש אז הוא אומר בעצמו שהיא נפטרה באדר א' אז בשנה רגילה עושים באדר בלי קשר ל' ב' אי אין הדר א' עושים בהדר רגיל כל פעם שהשנה מתפצלת להדר א' הדר ב' האזכרה

היא בהדר א' תודה רבה רב אה עוד שאלות מעניינות שמגיעות אלינו שלום שלום לכם ותודה רבה על התוכנית יש לי כלים לטבילה האם יש אפשרות לשים אותם במרפסת והגשם פשוט ישתו אותה שאלה מצויינת יודה כי אבל צריך לדעת שמה שמתאר זה לא המ גשמים זה זה שהם מכונסים במקום אחד יותר מ-40 סיעה של מי גשמים שנמצאים במקום שהוא לא כלי שהוא לא נוזל שאין שמה נזילות שאין שמה רטיבויות ש בקיצור יש הרבה מאוד פרטים וכללים למקווה של גם מקווה שכלים גם מקווה רגיל אז לכן לא יעזור שישטפו אותו ה מגשמים אפילו שאותם מגשמים אם יגיעו למקווה וטבלתי את הכלי בתוכו יעבוד זה יעבוד אבל זה לא בגלל שזה מגשמים וזה מגשמים הם לא מכונסים הם לא מכונסים

יחד במקום הנכון כאשר מגשמים נופלים על כלי דרך אגב הם נהפכים להיות כלים שמים שובים ואז בלו אחי ה מגשמים האלה נפסלים כן תודה רבה הרב צופים יקרים אנחנו נצא להנחתה מוזיקלית קלה מיד אחריה נמשיך עם השאלות המעניינות שלכם אתם מוזמנים בזמנה נחתה לשלוח אלינו למספר שמופיע על המסך את השאלות ההלכתיות גם שלכם ואנחנו כאמור נעביר אותם לרב ככל שיותר הזמן ונחים נתחזק ונדע איך לעשות הכי נכון והכי מדויק אז אתנחתה קצרה מיד שווי אין לי עוד מילים רוצה לומר לך תודה על החיים להודות לך שאתה זה ששומר עליי שקצת קשה מדי גם שטעיתי והלכתי עם הרע ל העולם הלא נודה או סתם בלי מטרה עם הזמן כל סימן בגדלי העיר לי דרך כל מקום כל

חלום רק אתה המלך טוב להוד לך תמיד ולזמר בשמך בכל מקום בסתרים ובגלוי תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומי אנים ללא אתה בכל יום שעובר ומתנה כמו נשימה כמה מכשולים אם לא היית שם הייתי בקרשים והאור שלך ה מי את עיני תמיד תזרח עלי גם כי אלך בגץ ל מוות הזד שאתה תמיד הדרך הח ותר לי כל חידה הם הזמן כל סימן בגד להעיר לי דרך כל מקום כל חלום רק אתה המלך טוב להודות לך תמיד וזמר בשמך בכל מקום ב רים וגלויות תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומינים לו אתה בכל יום שעובר ומתנה כמו נשימה טוב להודות לך תמיד ולזמר בשמך בכל מקום בנסרים ובגלוי תמיד ידעתי שני הוא בן של מלך טוב להוד לך תמיד ולזמר בשמך בכל מקום בנסרים ובגלוי

תמיד ידעתי שאני הוא בן של מלך ומי אני לא אתה בכל יום שעובר ומתנה כמו נשימה שוב שלום לכם שבנו אליכם תוכנית הלכה למעשה למי שהצטרף אלינו אנחנו כמדי שבוע נפגשים כאן עם השאלות ההלכתיות שאתם שולחים למספר שמופיע ממש עכשיו על המסך ואנחנו מכאן מעבירים אותם למי שנמצא איתנו כמדי תוכנית הרב ירון אשכנזי שוב שלום כבוד הרב שלום יודה שלום הצופים ארגזים ארגזים של שאלות שנשלחות אלינו נקווה שנגיע ככה לכולם אתם א איתכם אל תססו תמשיכו לשלוח ואם לא אנחנו נגיע אליהם בסוף אם לא בתוכנית הזאת בתוכנית הבאה א שולח לנו א צופה שלום כבוד הרב ותודה רבה על התוכנית אשמח למענה האם כיבוד הורים הוא בכל דרך גם כאשר התפיסה היא

מעוותת ונוגדת את ההלכה אז קודם כל יש לחלק בין לכבד את ההורים לבין לשמוע בכל ההורים כאשר זה נוגד את ההלכה הכיבוד של ההורים לכבד את ההורים צריך לכבד בכל מקרה לא משנה איך הם מתנהגים איך הם מתנהלים עם התפיסה שלהם ואם ההתנהלות שלהם היא נגד ההלכה זה עניין שלהם מול בורא עולם כאשר אדם רוצה להעיר לאבא או לאמא הוא צריך להיות חכם לדעת איך להעיר להם לא להעיר להם בצורה ישירה אלא להעיר להם עם א' אולי בצורה הפוכה אבא כתוב בשולחן ערוך כך וכך אתה מכיר את ההלכה הזאת אמא את מכירה שכך כתוב בצורה קיפה כזאת בצורה מכובדת אבל אם זה לא עובד והאמא או האבא לא מקבלים את ה את הביקורת שלום על ישראל לא להוסיף שמן למדורה

לעניין לכבד את ההורים ש א מתנהגים לא כהוגן חיייבים לכבד אותם בכל מקרה בכל עניין ואמרנו כמו שאמרנו דיברנו בפעמים הקודמות שאם נגיד ההורים רבים ביניהם לצורך העניין תפיסה מעוותת אי אפשר לדעת למה הוא מתכוון אבל אם נגיד ההורים רבים ביניהם אסור לילדים להתערב במריבות של הורים יהיה מה שיהיה אסור להם להצדיק צד אחד כי זה גורם בארה יותר הרבה יותר גדולה ומצד הענין של א א תפיסה מוטת בפן אחר שיכול להיות נגיד אם הם באים להכתיב לילד מה לעשות אז כאן עוד פעם צריך לשמור את הבלאנס לדעת מתי אני תופס צד אחורה ומתי אני מכופף את הראש וצריך לדעת להיות חכם תלוי גם בסגנון של ההורים יש הורים שהם חכמים והם לא מתערבים

לילדים ויש הורים שהם מאוד מאוד מתערבים אז צריך לדעת איפה הבאלנס נמצא תודה רבה הרב שלום רב לכם האם אישה צריכה להגיד תיקון חצות יש אומרים שאישה לא אומרת יש אומרים שכן מה ההלכה אומרת תודה רבה מרן הרב בן שחי בשוט רב פעלים כותב שאישה לא תאמר תיקון חצות הטעם של הדבר הזה ה על פי הקבלה הוא אומר גם אישה שהיא רגילה להתפלל שלוש תפילות והיא קוראת תהילים והיא אישה למדנית לא תגיד תיקון חצות למה על פי הסוד תודה רבה הרב שלום לכם אני ברכבת רוצה לשמור את הכיסא של עדי לחברה שאמורה להעלות ממש עוד מעט האם זה מותר ישר כוח תהיו ברוחי שאלה מצויינת ושאלה מורכבת יש אומרים יש בזה מחלוקת בין הדיינים אבל הלכה התשובה היא

כזאת בגדול יש בעיה לתפוס לבן אדם שעוד לא עלה לאוטובוס כי אם אני תופס למישהו מקום ויש פה מישהו שעומד אני כביכול תופס לבעל חוב מקום שחב לאחרים אני הוא יכול לשבת במקומי במקום אותו בן אדם ואני תופס לו שהוא לא ישב אז אני כאילו גורם לו חובה אז זה בעיה אבל אם נגיד ה לקחים אוטובוס פרטי או אם נגיד נהג האוטובוס או הפקח או כל דבר אומר תשמע אני חשוב לי לשבת ליד אשתי תשמור לי אני רוצה שאשתי תשב פה וזה דבר שמקובל שגם כולם מסכימים לזה או משהו כזה אז זה מובן אפשר להבין אבל אם בן אדם בא תופס למישהו שעוד שלוש תחנות יעלה ובינתיים כולם עומדים זה לא מקובל ומקפידים על זה לכן צריך להיות ע עם עיניים בראש ועם שכל

מושכל להבין מה צריך לעשות והעיקר זה לקבל את הרשות תודה רבה הרב כותב לנו צופה קיבלתי גריל גז משומש מאדם לא דתי ולא יודע איזה בשר השתמשו האם יש אפשרות להכשיר אותו ולהשתמש בו מכיוון שאנחנו לא יודעים אם הוא עשה בזה דברים אסורים או לא זה רק ספק יועיל לזה הכשר להפעיל את זה גם גריל גז הוא דבר שמגיע ל400 מעלות בדרך כלל אז מילא אפשר לעשות לו ליבון חמור להפעיל אותו על רק במשך כ40 דקות אחרי שניקיתי אותו טוב עד כמה שניתן אני מפעיל אותו על 400 מעלות במשך 40 דקות יכלו ענבים ויסבו תודה רבה הרב עוד שאלה שככה ממש חוזרת על עצמה בתוכניות האחרונות האם מותר לשים במדיח פעם כלים חלביים ופעם כלים בשריים האם מותר

לשים ביחד אוקיי פשוט היא טוענת שת הסקוטים היא רואה שעושים בנפרד אז מה קורה ב מדיח המודרני הדיגיטלי כן היא צודקת לכתחילה גם כמו בסקוט גם לכתחילה במדיח אנחנו מעדיפים שהחלב לבד הבשרי לבד אבל אם מישו שואל האם זה מותר מעיקר הדין התשובה היא שזה מותר ולמה מכיוון שיש סבון שפוגם לפני שמגיעים המים הרותחים אז הכל פגום ברגע שמגיעים המים הרותחים הכל פגום ומילא זה מותר בתנאי שלא שמים לא משאירים את כל הלכלוך הכבד על הצלחת אלא מנקים אותם מלמעלה ורק נשאר קצת שיריים אז מלא זה הסבון בוודאי פוגם תודה רבה הרב שלום לכם ותודה רבה לכבוד הרב על התוכנית רציתי לדעת מה מברכים על טורטיה טורטיה זה תלוי במחלוקת גדולה

בפוסקים עדיין אין הכראה של למשל דוגמה המרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף כתב כך כתב אחרת עוד לא הכריע לדעתי צריך לברך על זה מזונות זה לא זה לא דבר שיש לו תורת לחם והיותר טוב זה לאכול את זה בתוך סעודה לא לאכול את זה בפני עצמו אבל אם אדם נמצא באולם שמחות שמגישים את זה במנות פתיחה יכול לברך על זה מזונות תודה רבה הרב שואל אותנו צופה מה הגדר ומתי אני מברך ברוך שעשה לי נס במקום הזה מוך עשה נס במקום הזה זה כל מקום שקרא לאדם נס מעל לדרך הטבע לא אדם שהחליק על בננה ולא קרא לו שבר זה דווקא הצלה ממוות אולי הצלה מעל לדרך הטבע שקרא לו נס שהיה ל שיוצא נגיד לאפטר הביתה לסופש מעזה הוא לא מברך במה הוא צריך להגיע

למקום שעשה לינס שבו נעשה נס אדם החייל היה בחניונס בחניונס קרא לו הרבה מאוד ניסים ופתאום הוא זיה את ה מכבל מפה משם וחזר אחרי זה לכונס לביקור אחרי שבעזרת בעזרת השם בעזרת השם אחרי שהחמאס הסתלק וכל הערבים ברך שעשה לי נס כן אז כאן צריך לברך תודה רבה הרב ממש ככה עוד שתי שאלות טוב עוד הפעם ממשיכים לשלוח אלינו לגבי ההלכה במדיח אני לא יודע מה קרה עכשיו אולי היה מבצע באיזה מקום על מדיחים א שלום לכבוד הרב הבנתי שיש הבדל כלשהו בסדר חנוכת הבית לבין תיקון הבית או שאיין הבדל אין הבדל שניהם אותו דבר יקרו את הנוסח של חנוכת הבית ובעזרת השם שיהיה ישוב טוב תודה רבה הרב ראיתי תשובה של הרב בקשר לשום בצל וביצה מה

עם שום שמוכרים בסופר שהוא כבר מוכן לבישול נמצא במקרר או בפריזר תודה רבה אני זוכר שגם אז הרב באותה תשובה דיבר גם על זה אבל בכל אופן כן אם יש אתה בדרך כלל השום כלוף יש לו קצת את ה למטה את הראש הוא מחובר ל רואים את השערות של הראש ממילא זה נקרא שהוא מחובר לשורש שלו ולכן זה מותר צריך לשים לב שיש על זה כשרות אם אין כשרות אז יכול להיות שעשו בתום לב ולא ידעו שזה איזה סכנה אם יש כשרות מסתבר שזה בסדר תודה רבה הרב בשמי ובשם כל הצופים שנעזרו ככה בחידוד של הרב בציבור אוזנינו כמדי תוכנית תודה רבה הרב שהגעת אלינו ככה לאולפן ותודה רבה לכם צופים יקרים ששלחתם אלינו את השאלות שלכם תמשיכו לשלוח גם במהלך כל השבוע

אנחנו מכאן נעביר אותם במהלך התוכנית לרב תודה רבה לכל מי שסייע לנו במהלך התוכנית הזו לאלת זהבי לכל הצוות הטכני מסביבנו ואנחנו בעזרת השם נשתמע ממש בעוד שבוע באותו מקום באותה שעה תודה רבה לכם נשתמע