הסכם גרעין עם איראן תוך ימים! - מה ישראל תעשה?

את השבוע החולף עם היממה האחרונה ואנחנו כמדי יום חמישי עם הרב שאול בובליל. שלום הרב. שלום. שלום. בוקר טוב. בוקר טוב. מה שלום הרב? תראה התוכנית אחרונה לפני שבועות כן יש לנו מפיק חדש מנדי הוא אמר תבוא היום יהיה עוגות גבינה יהיה הכנה לשבועות. לא רואה פה כלום. לא זה בהמשך. היא יגיע. בהמשך. כן. כן. אוקיי. העיקר שמתכוננים נפשית לשבועות שמכינים את לימוד התורה שמכינים את ה את ההכנה הפנימית. היה 49 יום של ספירת העומר כהכנה. עכשיו צריכים להיות מוכנים. זה תכנית תוכנית אחרונה לפני שבועות לפני שבועות. כן כן. יום הראשון כבר חג השבועות. אז אין אין עוד הרבה אופציות. כן. אבל אנחנו צריך להיות מוכנים. כן. כן.

אנחנו כאן. ברוך השם האמת אני מוכרח לומר לרב אני חושב שדווקא ה ה תמיד אמרו לי א כל פעם כשהתקרב חג צריך להיות זה צריך להיות דרוחים צריך להיות ארוכים ראש השנה וזה ט ואז זה עשה לי מין א מין בלאק לא לא לא מין מין מחסום כזה חשש מדבר על שנים אחורה על כן על שנים אחורה ואז אמרתי רגע למה למה זה למה המחסום הזה כי תמיד כשהגיע הראש ראש השנה תמיד אמרו לי יום הדין מה שהייתי שומע בדרך יום הדין אה אתה צריך להכין את עצמך אוקיי זה כבר מרטיע זה כבר לא תפוח בדבש זה כבר לא סעודה משפחתית זה כבר יום עדין זה חתיכת יום אז זה כבר יצר מן א וואו דריחות ואחר כך כשהגיע יום הכיפורים יום הכיפורים מכפר את העוונות ואז יצר עוד

מחסום ואחר כך א סוכות מה אמרו לך דוקה סוכות לא אי אפשר מצוין ואז הגיע היום ראש השנה סליחה שבועות ואז נשארים עירים כל הלילה אתה אומר לעצמך וואו עכשיו להישאר ער כל הלילה ואז מצד השני אתה שומע איזה יופי איזה שמחה ואני אומר מה הם מרגישים שאני לא מרגיש מה הם מרגישים רגע אני אני רק אני רק אני הלא בסדר פה שאני לא מרגיש את השמחה הזאת ולהישאר ער כל הלילה וללמוד תורה קודם כל זה בוא בוא נתחיל מראש השנה וכיפור זה שהרגשת את ה את את הרטייה, את הזה. ככה צריך להיות זה יום הדין. כן. זה היה מצוין מה שכרה. אוקיי. מי שלא בא מוכן למשפט הוא בבעיה קשה. אבל מצד שני, אבל מצד שני החסידות מסתכלת על זה בצורה או ואז עברו

זמנים, עברו עברו שנים ואז גיליתי א שיש את התפיסות, את תורת החסידות גם. נכון, יש את התפיסות. ואז ראיתי שיש שתי תפיסות, נכון? יש את היום הגדול שהקדוש ברוך הוא כל כך אנחנו ממליכים אותו עלינו וזה הסתכלות אחרת לגמרי נכון במעיד יש את היום הזה שאת ההסתכלות השנייה שהיא בעצם א וואו יום הדין הדגים שביים רועדים כל אחד על פי מה שטוב לו ומה שמדבר אליו וה הדרך של זה עובד ככה בעצם שתי התפיסות האלה הם מחולקות בין התפיסה מה שנקרא אליטאית או אשכנזית ה היקית יותר מאשר החסידית. אוקיי? חסידים בעצם באו ולקחו עטפו את הכל בשמחה. עבוד את השם אלוקיך בשמחה ועבדו את השם בשמחה ובואו ניקח כל דבר למקום השמח והטוב. אלו ואלו

דברי אלוקים חיים. כי מצד אחד יש את אלה שמרגישים שהם יראים ושלמים ורועדים וממש באים מתוך הכנה נפשית של פחד ואימה. ויש את אלה שאומרים בוא נעשה את הכל מתוך שמחה. למשל אין אדם שלא מכיר את הרב שלמה קרליבח כן הוא יצר איזה תפיסה שאצלו גם בראש השנה בכיפור בזמנים הכי נעלים שכולם בוכים שרו ורקדו וסומכו והכל וזה מאוד יפה גם ויש המון אנשים שמתחברים לזה ואתה יודע מה הציבור בחוץ היום מתחבר לזה יותר כי בוא אל תיתן לנו עכשיו כל הזמן להיות איזה כזה עצוב תן לי לשמוח מספיק גם ככה איך איך שהכל נראה כמה שיותר לפתוח בסוגריים אני אומר את זה בלי שאף אחד שומע אותנו זאת הסיבה אולי שיש שירים כן אני אומר את זה כאילו כי

ככה אני מרגיש כן זאת הסיבה שיש שירים א חסידיים שלמשל אני לא מסוגל לשמוע אותם למה לא מסוגל לשמוע אותם כי הם הם הם הם מינוריים מדי הם קודרים מדי הם עצובים מדי לעומת זאת יש שירים חסידיים שוואו איזה שמחה ואיזה כיף אז יש ויש יש כאלה שהשירים המינורים האלה יעזרו להם יותר בפתיחת הלב ויש כאלה שזה ידקה אותם יש את השניים נכון זה משחקים של רגש ומשחקים של בעצם זה אבל מה אז מה באמת הכי טוב לעשות מה שטוב לאדם אז בספרים הקדושים כתוב אדם מבפנים מבחוץ יראה את השמחה אבל בפנים יבין שיש לו גם תפקיד רוחני ונעלה אתה צריך לסמוח לשדר לידים חג זה שמחה לבר אז אוקיי אז אני אשאל את השאלה הכי פשוטה איך מגיעים לתיקון ליל

שבועות כאשר אנחנו באמת שמחים ולא ולא עוף לא הולכים לישון זה הכי שמח שבעולם אני לא מבין אנשים נשארים מרים בלילה שיש משחקי כדורגל אנשים נשארים כל הלילה נכון לא מפריע להם אבל לא כי אמרו להם אבל לאכרו להםכ אני אגיד לה אני אגיד לך כי לא אמרו כי לא אמרו לא רק לא רק כי לא אמרו שמי ש מי שישן מובטח לו שישלים את שנתו או מה תקשיב אני לא אוהב את כל ההבטחות האלה לא אז אבל זה הפתחה של גדולי עולם מה בסדר נכון נכון אבל למי הבטיחו ומה הבטיחו ואז ואז אני אבוא ואני אשאל אותך אבל יש כאלה שכן נפטרו אחרי שבועות אפילו שהיו עירים כל הלילה אבל בגלל שאדם שומע את זה אז אז הוא כבר מגיע בפחד מה אני לא אסור לי לישון אסור

לי לעצום מים מכסים את זה מכניסים את זה עוד פעם לכל העס ולכל הפחד ולכל הזה אני אומר צריך לעשות את זה כיף צריך צריך לעשות את זה נעים. בא ילד גודל עם עם פחד, בוא כל ה לפני שבועות תישן כל היום, אל תעיז לקום מהמיטה, יש לך יותר כל הלילה. בלילה הוא טיפה נרדם, אבא שלו בא, שופך עליו מים קרים באמצע הלימוד או לא יודע מה עושים לו. עזבו, שחררו, תנו את הכל בכיף, תעשו את הכל שמח, תעשו את הכל נעים. זה בדיוק הכיף של הילד. תאר לך עכשיו בוא זה מקום גם אפרופו חינוך ילדים. מה עושים רוב האנשים בליל שבועות? פתחים את התיקון הזה. נו עכשיו יש לך לגמור ספר כזה עבוה תוך כמה שעות ואתה משיב את הילד שלך בוא תתחיל טה טה

ואתה לא מספיק ואתה לא פה ואתה לא שם סליחה מה קרה מה קרה ואם לא תספיק את הכל סליחה שאני כופר כזה כן ואם לא תספיק את הכל בוא קח חצי שעה ראשונה מה ירדפו אחר מלאכי חבלה הרמע שב חצי שעה שעה הראשונה עם הילד שלך תלמד איתו תחזור איתו על הגמרא שהוא למד או על החומה שהוא למד בכיתה תעשה לו את זה כיף תגיד לו מותק למד כל כך יפה שעה לך עכשיו חצי שעה תשחק קצת עם חברים בחוץ תחזור עוד מעט נמשיך ללמוד רגע רוצה אני רוצה לנסות להבין רגע גם מבחינת הגיל שלהם איזה גיל כדאי להביא אותם לתיקון יש כאלה שילדים ש זה אינדיבידואלי מה זה אינדיבידואלי הכל תלוי זה כמו שחזל שואלים מאיזה גיל זה גיל חינוך אוקיי אז פעם היו אומרים

שש ארבע שבע תע אבל חז"ל אומרים כל ילד לפי מה שהוא מסוגל זה כמו שכתוב ב בהלכה ילד שפחות נמשך והוא בן 12 וחצי להניח לו לפני בר מצווה בשנה האחרונה לפני הבר מצווה כדאי לחזק אבל עם דברים חיוביים לחזק להראות לו את הכיף שבזה את הכיף שבזה צייד אותו באיזה שקית עם משהו שהוא אוהב עם איזה קצת ממתקים משהו שיהיה לו תתחיל ללמוד אותה עשה לו את הלימוד כיף תחבר אליו שב איתו הלימוד הופך להיות נעים אף אחד לא אמר לך לגמור את התיקון על חשבון חינוך הילדים אני רוצה להגיד לרב שאני במשך השנים בחרתי לעצמי מקום ששם אני עושה את התיקון תיקון ליל שבועות ולמה בחרתי דווקא שם והסיבה הפשוטה כי לא רק קוראים זה לא רק לקרוא בסדר

אז נכון את השלב הראשון נכון קוראים את פסוקים מפה פסוקים עד עד חצות לילה כולם שווים מה שנקרא אבל ברגע שמגיעים לתרייג מצוות שמה אני אוהב שמה כל כך אני כל כך אוהב לשמוע כי שמה יש לי את הרב שהוא מסביר את המצוות אחד לאחד לא את הכל כי כמובן הוא לא נוגע בדברים שהם זה אבל ונותן דוגמאות מהחיים ונותן וזה משאיר עיר אותך אר כי אתה יכול גם פתאום לשאול שאלה ופתאום נכון אז אז זה אחרת אני אני בהקשר הזה שאתה אומר זה באמת קריאה גדולה לכל אותם רבני קהילות תשימו לב אני ש עשיתי סיבוב לבדוק כל הבתי כנסת שמתעקשים רק לקרוא ולקרוא ולקרוא את התיקון תראה איך שם לאט לאט הולכים ומתרוקנים מהאנשים קשה לאנשים היום אנשים

לכולם יש בעיות קשה וריכוז אתה לא יכול להשיב אותו לילה שלם לקרוא את כל הספר אתה טוב הוא רק רואה את זה ככה הוא כבר מתייאש את כל זה היום ויש כאלה מקומות שעושים אתה יודע ראיתי ש ראיתי על זה בית כנסת עושים חצי שעה לימוד חצי שעה מביאים רב שמדבר עוד חצי שעה תקרא עוד חצי שעה רב שמדבר זה כל כך מעניין יש כאלה שעושים תורנות בין המתפללים מי עכשיו מחזיק את הילדים עושים את הילדים נגיד בעזרת נשים באיזה מקום ואז אחד כל פעם מישהו אחר אחד מספר להם סיפור אחד קורא איתם תהילים אחד עושה להם איזה הגרה כל חצי שעה מישהו אחר מחליף אתה רואה את כל הילדים כל הזמן מחזיקים מעמד זה נפלא זה נפלא זה מעניין זה יפה זה מחבר את

הילדים הם מחכים לשבועות מה עושים הילדים זה מחבר אותם תבוא עם תוכנית עבודה והילדים עושים תחרות מי נשאר יותר עד הסוף כי זה מעניין זה מושך תן להם סיפור תן להם הגרלה אתה אחרי זה קרא את התהילים מחלק איזה פרס אחרי זה בא אבא אחר אבא השני אתה יודע כל אחד עם הגישה שלו עם הסיפורים שלו וכל אחד להחזיק רק חצי שעה את הילדים זה לא כזה זה נורא, זה קל, זה יפה וגם הגבאים צריכים לעשות את אותו תוכנית למבוגרים, להחזיק אותם למבוגרים קשה לקרוא היום האמת שכן תן איזה רב פה ושם שיבוא להגיד יש מקומות שבכלל לא עושים תיקון מביאים רק רבנים כל שעה יום לילה שכולו תורה גם זה יש אבל אתה כן רוצה לקרות תיקון יש עניין אם נלך אחר

הטעם בסופו של דבר הרי אנחנו מתקנים מה שעם ישראל נרדם לפני שקיבלו את התורה ואלה נשארים מרים נכון ונשארים מרים נכון תראה איפה יש יותר אנשים פה בצה נכון שנהגו לומר את התיקון ויש עניין גדול לומר את התיקון וחשוב מאוד לומר אבל צריך לעשות את זה בחוכמה צריך לעשות את זה בחוכמה תקרא אבל בין הבן תלמד עם הילדים תחזיק אותם תעשיק אותם קנל עם בית הכנסת צריך כל אחד לדעת איך לעשות את זה בחוכמה כדי שזה יהיה חוויה זה לא יהיה איזה טראומה וואי אנחנו נשארים כל הלילה אז קריאה של הרב לגבאי בתי הכנסת לארגן כמה אנחנו מתחילים את התיקון מי שעה נניח שלילדים צריך להתחיל מחצות לילה 11 כן כן פלוס מ צצות לילה נניח שיתחילו סך

הכל עד עד החמה נס כן יש לך חמש שעות בערך אצטרכו שישה אנשים שכל אחד יכין להם חידון ואיזה הלכות וסב תגיד את זה לכל הגבאים לך תעשה שיעור בית השבת השבת אנחנו ממש יום לפני ליל שבועות נכון אומר בשבת רבותיי כל מי שרוצה להחזיק את הילדים יכול להביא גם ממתקים הגבה יכול לקנות זה לא משנה אנשים היום רק תגיד להם הם יביאו אנשים כל כך דברים אחד מביא איזה עושה חיד מחלק פרס השני קורא תהילים מחלק משהו השלישי כל אחד מספר סיפורים מגילת רות את יודע איזה סיפור מתח זה מגילת רות אם מספרים אותו נכון כן ברור אני אגב אגב יש לי מנהג קבוע בלי נדר כמובן אני משתדל כל לשבועות זה אומנם במרחק הליכה מהבית שלי כמעט חצי שעה אבל

רב שאצלו גדלתי כל א אה בכל חג השבועות ב מה שנקרא כמו כמו סעודה שלישית לקראת צתו כן אני הולך למקום הזה ושם הוא מלמד כל שנה כל שנה את א את מגילת טרות וכל שנה מתחדשים לדברים כל שנה כל פעם לומדים מחדש ומתחדשים לדברים מדהים מדהים מדהים יש ספר א בימי יש פוטושופטים קוראים לזה כחול כזה שהוא לקח את כל המדרשים על מגילת רות וסידר אותם לפי סדר הפסוקים אני השם זיכה אותי גם כן למסור כל פעם את השיעורים האלה ממש בכרי מנחה עושים מנחה מוקדם לפני צת החג וערבית של צת החג יש באמצע איזה שער שעה וחצי של שיעור וכל שנה עוברים מתקדמים עוד קצת לקח לי ארבע חמש שנים לסיים את ספר א את מגילת רותקולה וכשהתחלנו סיבוב חדש עוד

פעם כל פעם אתה מגלה דברים חדשים ונפלאים זה פשוט סיפור שאתה יכול לרתק איתו ילדים בלי סוף גם מבוגרים כמובן אין ספק אין ספקל את זה נכון למסקנה בדיוק זא המסקנה שלנו לעשות את תיקון ליל שבועות נכון בלי בלי להפחיד ובלי וס זה בשמחה זה מקבלים את התורה בשמחה לא צריך להפחיד אף אחד טוב הרב אנחנו רוצים לעבור לענייני החולין אבל שיש להם משמעות גם כן על ה על העם שלנו א כותרת ראשית בא אתר מעריב שבעצם מגלה על מעל מהלך דרמטי שהיועמשית מוציאה את נתניהו לנבצרות א מהלך שאני חושב שהוא מהלך די צפוי כאשר היא מרגישה שהחבל מתהדק סביב צברה היא מחליטה לעשות מהלך להניע את המהלך להוציא את נתניהו לנפצרות וזה בטירוץ שהוא

בעצם מינה או ממנה עוקף אותה וממנה את זיני לראש השבק ואני שואל את עצמי באמת לאן עד לאן נגיע? זאת אומרת ברגע שיש כאן ממשלה, יש ראש ממשלה שמחליט החלטה ופתאום באה איזה יועמה שזותרית שקיבלה לקחה לעצמה יותר אנחנו לא קיבלה לקחה לעצמה יותר מדי תפקידים ויותר מדי סמכויות מה שהחוק לא נותן לה ומחליטה להוציא ראש ממשלה שנבחר על ידי רוב להוציא אותו לנבצרות. אני שואל את עצמי עד לאן השיגעון הזה יגיע? זה הזוי. מה זה החוק לא נותן לה? היא החוק. היא קובעת את החוק. לא היא לקחה את החוק לידיה. היא לקחה את החוק לידיה בכל מיני תירוצים טיפשיים. הם עושים מה שהם רוצים. אבל א לא יודע להגיד לך את דעתי. אני אמרתי את זה פעם

לאחד מראשי המפלגות הגדולות ששותפים שם בקואליציה. בעיה שלכם מה שבישלתם תאכלו. א נכנסתם הקמתם ממשלה. דבר ראשון שהאחים ברית האחים בנתת לפיד עשו כשהם הקימו ממשלה מינו יומשית שתתאים להם זה זאתי יותר מינו שתתים לפי נוגצר מן האותה בסדר יופי שהיא תתאים ככפפה ליד דבר ראשון שנכנסים צריך להתאים את כל הצוות הסובב לממשלה בהתאם לצורקיהם איך עושים את זה זה עניין שלהם להילחם בזה תילחמו עדיף מלחמה אחת שכולם יפגנו גם עכשיו עד היום כולם מפגינים נגדם פעם אחת הגמרו סיפור תתאימו את זה את הכפפה ליד ושלום אז עכשיו מה שנוצר שכל היום צריכים רק להילחם בה ונלחם בהם בחזרה זה נקרא גייס שלישי חז"ל אומרים שכשישראל עולים

מעלה מעלה שיורדים יורדים זה נקרא מארסייך ומחריבייך יושבים השונאי ישראל מסביב מחכים ידיים בהנאה הכל קורה להם לבד החמס יושב שמח חיכה לרגע הרי הרי כל פעם מגלים מחדש איזשהם ניסיונות הפיכה מבחוץ מכל מיני מדינות ושעוטפות אותנו מכל מיני אויבים שמחקים לרגש אי אפשר לעשות הפיכה באה זאת עושה להם את העבודה נותנת להם כל מה שצריך חיים קלים וטובים זה מארסיך מחריבה איך יצאו ואתה אומר איפה בחירת העם איפה זה איפה כן טוב זה האמת שאני חושב שהיא לא התחנתה כשהיא הייתה צעירה היא צריכה סדנת חינוך מחדש היועמשית הזאת אז אולי הרב יעשה סדנת חינוך עכשיו אנחנו עושים כל הזמן היא מוזמנת אה להזין לדקות של החינוך שלנו כל הזמן

סדנת חינוך מארון הספרים היהודי אולי זה יעזור לה קצת לקבל קצת מוסריות ולהבין ש של ש לא תמיד צריך לאחוז בכוח ולחטוף כוח יש לך גם ככה קיבלת תפקיד תעשה את מה שאתה צריך לעשות לו מעבר לזה לא צוח סך הכל יש להם הם סימנו את המטרה אין בעיה לא הם סימנו את המטרה ומי שנזוק מזה זה העם בסופו של דבר היא מוחקת לא מענין אותם נכון מעניין אותם הכיסא טוב אז אנחנו נעשה לה עכשיו סדנת סדנת חינוך ל מוזמנת לבוא אלינו גלינו גלי אה אז ארון הספרים היהודי שלנו אנחנו נשמח לשמור את כן כן כן אז א אנחנו מתחילים בסדנת חינוך סדנת חינוך לגלי אוי ואבוי לנו כן אז טוב יש לנו אה אני רוצה לדבר היום בפרק שלנו בעצם אנחנו דיברנו עד כמה

חשוב ההורים שיתנו לילד את הכוח שיעצימו אותו, שיסבירו לו ויתנו לו את הכלים איך להצליח בחיים. גם כשהרבה פעמים הילדים לא שומעים לעשות את זה נכון, לדבר אליהם בכבוד. אבל אמנם במקביל לחיזוק ועצמת הילד, על הוריו ומוריו מוטלת הזכות והחובה לבדוק כיצד ניתן לעזור לו. יש לזכור שלא כל תלמיד שאינו מגיע להישגים גבוהים הוא ילד המזלזל בלימודים. איי איי איי כמה אנחנו חיים את זה לצערי כל יום יש פעמים רבות שאנחנו רואים ילדים שלא מצליחים בלימודים וההורים הכי פשוטה האבא כמובן או האמא שאני הייתי ילד יודע איך הייתי לומד אני הייתי התלמיד הכי טוב הולכת לילדה זה הציון ש איך את לא אוהבת דקדוק את יודעת איך אני אהבתי

דקדוק שהייתי ילדה את אהבת היא לא אוהבת לך יש כלים לזה לה לא יכול להיות מיליון ואחד הסברים לא מפילים כאלה דברים לילד אף פעם אל תעשו את ההשוואות האלה הבפרט שהילד מרגיש את זה כאיזה התנסאות אני הייתי התלמיד הכי טוב כאילו מי אתה או ילדה חוזרת היום אוף המורה עשתה לי ככה והמורה עשתה לי ככה אוי אני הייתי כל כך אוהבת את המורות שלי הייתי מה זה כל כך מחוברת אלים איך את לא אוהבת אותם לא היא לא אוהבת יש לה מורה מחשפה אז מה זה אל תעשו אף פעם את ההשוואות האלה אנחנו בפני הילדים כמובן שנגב את המורים ואחר כך איך ננסה לדבר עם ההורים, עם המורים, סליחה, מאחורי הגב של הילד כדי לנסות לעשות שלום בית ביניהם. אבל

ההשוואות האלה והצורה המתנסאת, הדיבור המתנסא פשוט הורס הורס את החינוך של הילדים. אבל לא זה הנקודה. אנחנו רוצים היום לדבר על נקודה אחרת לגמרי. הרבה פעמים יש דברים טכניים שיכולים לפתור את הבעיה. ופה הדבר המעניין. כאשר מתגלת אי המידה רציפה באתגרים הלימודיים יש לבחון תחילה אם אין גורם עקיף הגורם לכך בכיתות הראשונות של בית הספר היסודי יש לבדוק סיבות פשוטות כמו אם אין בעיות ראייה או בעיות שמיעה או חוסר שינה או מחסור בברזל הרבה פעמים מתברר שהילד יש לו איזה שם בעיות אבל הוא חסר ניסיון חיים הילד לא מבין שיש לו בעיית ראייה כי הוא לא יודע איך צריך לראות זה לא כמו מבוגר שראה טוב ופתאום יש לו דרדור בראייה.

הוא יושב מול הלוח, הוא רואה את האותיות ככה בקושי, הוא חושב שככה כולם רואים. ובעצם בגלל זה נהית כל הבעיה שלו. הוא לא מצליח ללמוד. או שיש לו קושי בקריאה מקרוב, הוא לא מצליח. ואתה רואה אותו מתאמץ ומתאמץ וההורים אומרים לו, אני לא מבין, אתה כבר בכיתה ב', אתה עוד לא יודע לקרוא, כמה מלמדים אותך קריירה, אתה לא קולט. הוא בכלל לא רואה טוב את האותיות. הוא לא יודע שהוא אמור לראות טוב כי הוא חושב שככה רואים. ככה הוא נולד. אז אנחנו במקום זה נופלים על העבוד, אתה לא לומד. אז דבר ראשון זה לעשות בדיקות בסיסיות. א היום יש ועדות א כל ילד שמעלים אותו לשילוב לוועדות אפיון וזכאות וכדומה, יש תהליך שנקרא מיצוי

תהליכים. מיצוי תהליכים זה קודם כל בדיקות ראייה, בדיקות שמייה ואחר כך תהליכים יותר קלים לפני ועדות וכדומה. לתת לושות שילוב, שוט הוראה, שעות פרטניות ואז לאט לאט כדי להגיע לחלק הראשון. אבל בדיקות ריה ושמיעה זה הבסיס ים איזה ניתוחון קטן כפתורים או לא משנה מה שלא יהיה ופתרת לו את כל הבעיה והמורה אומר אני אומר לילד הזה שב הוא לא יושב אני אומר תסתכל בפנים הוא לא כי הילד בקושי מבין מה רוצים ממנו מה רוצים ממנו ילדים שנרדמים כל היום בכיתה אתם יודעים כמה כאלה יש שכל מה שהם נרדמים זה רק בגלל חוסר ברזל תעשה לו בדיקת דם תראה שילד בריא קודם כל לפני לשלוח ילדים לאבחון היום המילה הראשונה של המורים כל ילד שהם

מסתדרים איתו, שלח אותו לאבחון. נראה לי הבן שלך צריך כדור. תשמע, לא לוקחים את ההורה. תשמע, כדור אחד לפתור את הכל. אל תדאג, זה לא נורא. היום כולם לוקחים כל מיני תירוצים. לפני זה בוא תבדוק פיזיולוגית מה קורה עם הילד. רואה טוב, שומע טוב, חסר לו ברזל, לא חסר לו ברזל, הוא בריא, טוב לו, הוא חי טוב, הוא יושן טוב. אחר כך בוא נדבר על פתרונות אחרים. אבל את הבסיס אסור להוריד את זה מהילד. אה וכאמור, גם כאשר בדיקה יסודית מלמדת שלא קיימת שום בעיה טכנית שבידם לא לפות רע, פעמים רבות מדובר בילדים בעלי יכולת מעולה ונפלאה אחרת שאינה מתבטת בלימודים העיונים. לעטי מתברר שהילד מתאים מאוד ונמשך מאוד ללימודי תחום

מסוים שאינו עיוני גמור. ושילובו בחוג או במסגרת מתאימה, ממלא אותו בשמחה ובסיפוק ומעניק לו את הרצון ואת הביטחון ללמוד ולהתאמץ גם במה שקשה לו יותר לקלוט כמה וכמה פעמים נתקלתי בתלמידים כאלה שאם יש להם קושי מסוים וההורים נלחמים בקושי במקום להבין לא טוב לו במשהו אחד הוא יצליח במשהו אחר היה לי לאחרונה איזשהו תלמיד שאין קשה לו מאוד לקרוא קשה לו הוא מגיע לכיתה ה ועדיין לא קורא אותו ה ובקושי קורה טוב ונלחרו בו המורים וזה צריך וצריך שול לילד וכל מיני שיטות קריאה ושיטות הבנה סופו של יום שהילד הזה הוא דיסלקט ולדיסלקט קשה מאוד מאוד לבוא ולקרוא לעומת זאת הילד גאון בחשבון מתמטיקה גאון אנגלית ואפילו בגמרא הוא

מספר אחד בכיתה קשה לו לקרוא את זה מתוך הגמרא אבל שואל אותו שאלות הוא קול את הכל הוא יודע הכל יש לו מוח גאוני חד חריף יש לו דיסלקציה אז במקום להילחם בדיסלקציה שזה דבר כמעט בליתי אפשרי שדם נכון אבל לא יפתוך הבעיה במקום זה ההורים שלו לקחו הרימו אותו הרימו אותו בכל מה שבהם הוא מסוגל בכל מה שהוא יכול יש סיפור על איזה ילד אחד שהיה תלמיד מאוד מאוד גרוע בכיתה וכל המורים התייאשו ממנו כל המורים פשוט לא סבלו אותו כי הוא לא עשה כלום כלום כלום בכיתה. באחד הימים המורה בכיתה לא הגיע ואיך נכנסה שם איזה מורה מחליפה. וכמובן הילד הזה לא הקשיב ולא עשה שום דבר והמורה לימדה איזה קטע והוא לא הקשיב ונתנה איזה עבודה

והוא לא הקשיב. וכשהיא נותנת את העבודה היא אחר כך מסתובבת בכיתה לראות שכל הילדים באמת עושים את העבודה. היא ניגשת לאותו ילד ורואה אותו מצייר. במקום להגיד לו כמו כל מורה סטנדרטי. מה אתה מצייר? עכשיו עושים עבודה. היא לא דיברה מילה, מסתכלת, אומרת לו, "וואו, אתה פשוט יודע לצייר. אתה יודע? היא אומרת לו, אבא שלי הוא צייר גדול. אני רוצה שתבוא אליו ותראה לו את הציורים שלך. אתה יש לך פוטנציאל מדהים." היא לקחה אותו לאבא שלה ואבא שלה הצייר יושב עם הילד ורואה שיש פה כישרון של ציור מטורף. והוא מתחיל ללמד את הילד ציור ומלמד ומלמד אותו וילד פתח גלריה משל עצמו נהיה אחד מהציירים הגדולים ללמוד הוא לא ידע אבל

לצייר הוא נהיה אחד מגדולי הציירים הכל ממה מאיזה מורה שקלתה במה הוא טוב והכוונה אותו לשם וזה אחד הבעיות של הורים למשל שרוצים לכוון את הילדים לאן שהם רצו להיות יש הורה שדמיין כל החיים להיות משהו מסוים הוא רצה להיות עורך דין הוא רצה להיות רופא הוא רצה להיות איזה שחקן לא משנה משנה מה ובסוף זה לא קרה הוא נהיה משהו אחר אז הוא אומר טוב לפחות הילד שלי יהיה רופא הילד שלך לא בעינוי להיות רופא הוא צריך כל היום להיות באיזשהו ה הוא לא מתאים זה לא הבן אדם זה לא הדמות לרופא והילד מוכרח על ידי ההורים לבוא וללמוד והם לוחצים אותו ומכריחים אותו ולא מבינים למה זה לא הולך תסתכל תנסה להתאים את הכישרונות את היכולות

של הילד למה שהוא מסוגל ולא למה שאתה רוצה לראות אותו, חפש במה הוא טוב, משם תרים אותו. הרבה פעמים כל הילדים האלה, דווקא הילדים האלה שלא למדו אותו ולא הצליחו ומישהו במשפחה או בבית הספר גילה את התחום שבו הם טובים, טיפח להם אותו, משם הילד מתרומם, משם הילד לאט לאט נעשה טוב, משמה הילד מתחיל ללמוד גם את מה שקשה לו, כי הוא מבין שיש לו גב חזק במה שהוא יודע טוב. במקרים בהם התברר בוודאות שמדובר בילד המסוגל להגיע להישגים גבוהים אלא שהוא מתעצל ואינו משקיע במקום להתיח בו מילים בוטות ופוגעניות המובילות את הילד לחוסר ביטחון לתחושת ומללות לאכזבה מעצמו ומהמערכת הלימודית בכללותה יש להשתמש בחיזוקים באמצעות דברי

שבח אמיתיים על ההישגים שהוא כן מגיע אליהם וכשמשבחים אותו בלי אלבון על העבר אלא דברי שבח תמיד ידעתי שיש לי ילד חכם וען עוון השקעת הצלחת כמה נפלא שאתה מסוגל יכול להגיע להישגים אתה רואה שאתה מסוגל אתה אתה יכול אני שמח אני גאה בך ולא להגיד לו אתה מסוגל אה תהבין איך אתה מבוזבז תבין שכל החיים שלך אתה לא משקיע בכלום במקום להגיד את המשפטים הפוגעניים הפוך קח את מה שהוא טוב בו תשבח אותו אתה גאון אתה חכם אתה יכול וזה נותן ללת את הכוח ככל כל שהוא יקבל יותר אמון הוא יצליח יותר. קל וחומר שאין בשום פנים ואופן להתיח בילד תהיה התנהגותו אשר תהיה את המילים אתה ילד רע. כי כמו שכולנו יודעים אין ילד רע. יש ילד שרע

לו. הילד עצמו הוא טוב. רק צריך למצוא את הנקודות הטובות במה הוא טוב. ככל שנרים אותו יותר מזה ככה בעזרת השם הוא יתרומם יותר. הוא יקבל ביטחון והוא ירוץ הלאה ויצליח בחיים. בעזרת השם. אז בוא אתה אומר בוא ניקח את את היועצת בוא נגיד לה הטובה הטובה בבישול הטובה בניקיון הבית אנחנו ניתן לך הרבה דברים שאת טובה בהם שחררי אותנו שחררי אותנו שחררי אותנו גלי גלי אוהבים אותך אבל תשחררי אותנו באמת די מספיק די הרסת המדינה מספיק ולפחות תבדק קצת במה שאת אוהבת לעשות ומה שאנחנו רוצים שתעשי יאללה אנחנו יוצאים כעת לאתנחתה מוזיקלית מיד לאחר מכן א אנחנו עם אורח שאני מאוד מאוד אוהב וגם אתם אבל קודם לכן כמה צלילים פעם

אחת בערב שבת אל ביתו נכנס חנינה בן דוסה צדיק גדול ממש ראה את בתו היחידה יושבת ובוך איך אפשר להיות עצוב בשבת המנוחה. מה קרה בית יקרה? למה את לא שמחה? אמרה הדלקתי חורמץ במקום שמנו מה יהיה איתך? איך תלמד ללא וכל דברי תורה? אמר לה, "תאמיני במי שהכל ברא. מי שאמר לה שמן שנדלק יאמר לחומץ שידלק מי שאמר לה שמן שהידלק יום על החומץ שהידלק מה קרה בסוף הסיפור אף אחד לא ראה. אמרו שיום אחד גדלה אותה השאלה. איפה שהלכה אמרה אין עוד מלבדך. מאותו היום הלכה בשביל האמונה. מי שאמר לה שמן שהדלק יום לחומץ שהידק מי שאמר לה שמן שהדלק יום על החומץ שהידלק ลלי מי שאמר לה שהדלק יום לחומץ שידלק מי שאמר לה שמן שהידלק

ומלחומץ שהדרק פעם אחת בערב שבת אל ביתו נכנס חנינה בן דוסה צדיק גדול ממש שוב שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לבוקר אמוני הוב שלום הרב שאול בובלילין שלום שלום ויש לנו הורח חשוב הורח חשוב וזוהר עקיבא בן דוד שלום וברכה בוקר טוב לך על הצופים שלוםר המגיש המיתולוגי של סגולת אמת ובכלל אה איך זה להרגיש מהצד השני? תראה זה תענוג גדול זה זה הידברו זה הבית ברוך השם א תמיד בצד הזה ובצד הזה העיקר כמה שיותר זקות העובד הצופים רגילים רק לראות אותו בתור מגיש אבל אני לא יודע אם יודעים הוא אחד המנועי הטורבו של ארגון הידברות בכל התחומים כן זה זה בכל התחומים לא יודע אם כולם מכירים אותו מהמסך יש יש דברים שהשתיקה יפה

להם וזה אחד מהם אנחנו לא חוספים את כל הנתונים טוב עקיבא א קודם כל אנחנו אנחנו היום כאן כי אנחנו ביום חמישי ויום חמישי הוא זמן שקרוב לשבת והשבת היא רגע יותר נכון 24 שעות שבהם אנחנו ברוך השם הולכים ומתעלים אחד הדברים שמרוממים אותנו כבני אדם בשבת זה שירי השבת עד כדי כך שהרב שך אמר שיצא לו בן כמו שיצא א שהיה פרופסור כמדומה או משהו כזה דוקור אפריים שח זה כי מיד בסיומה שפרופסור אפריים שח מיד מיד בסיומה של הסעודה הוא היה הולך לישיבה ולא היה נשאר עם הילדים לשירי שבת ואתה ברוך השם הוצאת ספר זמירות של שבת אבל לא אתה יודע לאג לאסוף את השירים להאגוד אותם לספר אחד אלא כל פיוט והסיפור שלו זמירות השבת זה

דבר כמו שאתה אומר אדיר מאין כמוהו יש בהם עומקים גדולים מאוד זה לא רק מילים ולחן שזה פייטן גדול כתב יש בזה הרבה הלכות ומנהגים וטיעודים וסיפורים ואפשר למצוא בזמירות השבת שלנו אין ספור יהלומים דברים מדהימים אנחנו שרים זמירות שבת וזה דבר מבורך וגדול ואדיר ומי אני שאני לא יודע להגיד קבלה וזוהר אבל ממה ש א סיפרו ואמרו לי ש בקבלה ובזוהר הוא מפרט באריכות על מעלת זמירות השבת אדמורים מכל הדורות החורה מדברים על מעלת זמירות השבת יש בזה באמת א דבר אדיר וגדול עכשיו אנחנו שרים כי זה נחמד וכל המשפחה ביחד ושותים ושרים וזה הרגשה טובה אבל מה אנחנו אומרים צריך רגע לעצור לראות מה מה העומק שיש לנו בתוך זמירות השבת

אז ברוך השם א התחלתי את זה בפינה של ניר הוא גם איל אחד מהמנועי הטורבו של הסתר הזה אחד בפינה של בתוכנית של ניר תוכנית לחבות שבת קודש ושם התחלנו פינה על מתיקות זמירות השבת על פיוטים יפים שיש מתוך זמירות השבת אז הגרתי ואספתי וברוך השם הרבה מאוד סרטונים עשינו ויצא מזה ספר איך מגיעים לכל הפירושים האלה זה זהכל סידור שאתה פותח כל ספר שאתה פותח אין פירוש האמת זה מאוד קשה א כי אין באמת הרבה פירושים יש מעט ספרים יש ספר לפני 150 180 שנה שתי כפתור שני כפתורים אה לא זוכר בדוק משהו עם שני כפתורים קוראים להספר שהוא מביא רעיונות מתוך זמרות השבת. יש עוד איזה כמה ספרים מתקים של שמבינים מביאים כל מיני עומקים

שיש בזמירות השבת. היה מאוד קשה לאגור אבל א תן דוגמה למשל לעומק מסוים שאנחנו כשאנחנו אומרים עומקים שהצופים שלנו גם יבינוע על איזה עומק מדובר. אתה יודע סתם לצורך העניין כי יש שמרה שבת אלישמרני. טוב זה מובן זה אבל אבל יש איזה פיוט שיש בו ראית בו גילית בו עומק מיוחד? אין ספור פיוטים. כל פיוט ופיוט יש בעומקים מיוחדים. תראה, הפיוט הכי מוכר שכולם שרים. אני לא מכיר מישהו שלא שר את הפיוט הזה שהוא חוזר חזרה מהבית כנסת. זה הפיוט הראשון. שלום עליכם. שלום עליכם. שלום עליכם מלאכי השלום. יש כאלה אומרים ששלום עליכם מלאכי השרת.שרת. נכון? כל אחד והמנהג שלו. כך אלו ואלו דברי אלוקים חיים. אגב, הפיוט הזה לא

יודעים מי כתב אותו. וואו. אין לנו מסורת מי כתב את הפיוט. אנחנו יודעים שגורי האריזל סידרו את הפיוט לפי מה שאנחנו מכירים אותו היום. אבל מי כתב? מי מי חתום על הפיוט? אין לנו מושג על הרבה מאוד פיוטים אגב אנחנו כן יודעים מי חתום על הפיוט כי או שהשם שלהם מופיע בקרוס תיכון באות הראשונה בתחילת כל בית כמו על אחד עוד למשל רבי שמעון נכון רבי שלמה לקבץ או כי יש מר שבת או מה ידית מנוחתך יש הרבה פיוטים שאנחנו יודעים מי היה וגם בזה הרי מה העניין מה הוא חיפש קרדיט אותו אחד שכתב את הפיוט למה שתה בדיוק למה בשביל מה הוא צריך א מה הוא צריך את זה נכון לא היה לא היה אשכולות לא אקו לא הו לא צריך אין תמלוגים על שירי

השבת וגם הרעיון כאילו הרעיון הוא העומק של הדבר הזה זה שכל האומר דבר בשם אמרו מביא גאול העולם ובזה שאדם שר את צמירות השבת בסדר שלו והוא מזכיר בזה את שמו של הפיתן הוא אומר דבר בשם אמרו והוא מביא גאולה לעולם יש באמת אגב סיפור באחד הפיוטים שמישהו בשם יונתן התחיל לכתוב את הפיוט א יום שבת אין כמוהו זה הזמירות ואתה רואה לפי הסדר יונתן חזק ובאות ק של חזק הוא שם כותב שבמילים שלך במילים זה אני אגיד ש הפיוטים הם שלי ואף אחד לא יכול לקחת לי אותם ומה זה אתם לוקחים לקרדיט על הפיוטים וכל הפיוט הוא מדבר בכלל על יוסף מוכיר שבת ועל דברים שקשורים לשבת איך פתאום הוא הגיע לקיצוניות שכזה ולבוא ולהילחם על הפיו שלו

איזה פיו זה באיזה פיוט זה בבקשה נפתח את הספר אני אראה לך וואי זה מעניין זה מעניין זה סיפור א סיפור אמיתי סיפור שגם אה אגב תרגמו אותו אחרי זה לשפת האידיש אה ומה מסתבר שיונתן הזה הוא כתב את הפיוט והוא לא הגיע לאות ק הוא כתב יונתן ח וז יונתן חז לא הגיע לק ועבד לו הפיוט לימים לאחרי כמה זמן הוא הגיע לאיזשהו עיר אחרת ושם בעיר היה אורח שבא ואמר לרב הקהילה תראה אני כתבתי פיוט מאוד גדול מאוד מכובד ואני רוצה להציג אותו בפני הקהילה צריך להבין שפעם זה מה שהיה אחרי התפילה אחרי הארוחות שבת כולם מתכנסים בבית הכנסת ומציגים את הפיוטים זה גם חלק מהדברים שככה הפיוטים נשמרו אלינו עד היום וגם בעל הפיוט אמיתי הגיע

והוא שומע את הפיוט של עצמו הוא בא ואומר רגע רגע רגע סליחה זה הפיוט שלי זה לא הפיו שלו איך אתה אומר שזה שלך ויהיה כמה מאומה גדולה בבית הכנסת וואו כן אוקיי סיפור אמיתי הרב בובלין יהיה לך מע שאלה רגע רגע זה כתוב בספר כן יש מקורות לסיפור לא לא זה לא רגע לא רגע לא סיימנו את הסיפור כמה כמה מאומה ובעיקוד כמה מאומה גדולה בבית כנסת ואז יונתן קם ואמר תגיד לי רגע על מה בנוי השיר שלך הוא אמר יונתן הוא אמר הפיוט הוא יונתן חזק רק אני שכחתי לכתוב את האות ק עוד לא הספקתי ועבד לי הפיוט זה פיוט שלי ובאמת ככה היה וכולם ריצו אותו והכל בא על מקומו בשלום ואז באות ק זה מה שהוא כתב קולה קולות יחדלון אל תשתמשו ב בנזר

שפרלי אל תשתמשו בפיוטים של מישהו אחר למה הוא עשה את זה לא בשביל הכבוד האישי לא בשביל איזה איזה יופי כתבתי פיות אלא בשביל הדבר הזה שאנחנו שרים את שירי השבת צריכים לדעת גם מי הפייתנים שכתבו לנו אותם לדעת את העומג של שיר מה אתה מפטיע אותי למה איך התפספס לי כזה דבר כשיצא הספר זה איך שיצא הספר אני הלכתי פגשתי את עקיבא אמרתי דבר ראשון תן לי ארבעה ספרים קודם כל לקחתי חילקתי אחד לאבא שלי שכל כך נהנה קרא את זה והוא אומר לי תקשיב אתה מקבל עומק אחר בספרים בשירים אצלי אצלי בבית כל שיר שפתחנו שירי שבת בהתחלה עברנו לפי הסתר של הספר וסיפרתי להם לפי מה שכתוב קיבלנו פרספקטיבה חדשה על זמירות השבת כל כך יפה כל

כך מתוק עם התוספות עם הסיפורים שיש שם עם המקורות על כל אחד תשמע זה לי אישית זה זה נתן המון הספר נהניתי מאוד אבל מסתבר או שהתפספס לי הסיפור או שקראתי אותו המשכתי או ששכחתי לא גמרתי את הכל אה הכל כן אז אולי תמוד 95 א אני אצטרך אני אצטרך לעשות סיבוב חדש אם זה יתפספס סיבוב חדש על הספר תחלנו לדבר על שלום עליכם שלום עליכם זה הפיו שאף אחד לא מכיר ויש שם שאלה איך זה יכול להיות שאנחנו אומרים למלאכים צריך לשלום הרבובלין אתה מגיע אליי שבת כן בעזרת השם ניר מתי אנחנו שבת תזמין אותי אני האם יעלה על הדעת שאתה תבוא שבת או אני אתרח אצלך ואתה תבוא תגיד לי צדך לשלום וזה רגע אחרי שניצלת אותם ואמרת ברכוני לשלום

תברחו אותי ואתה מעיף אותם ואז זה יפה לומר למלאכים צתחנו לשלום לא לא מכובד לא מכובד יש הרבה מאוד תשובות לדבר הזה אחת התשובות אחת התשובות זה שבעצם יש פה חילופי משמרות אנחנו אומרים בורחם לשלום למלאכי השבת שמגיעים אלינו וצתכם לשלום למלאכי החול שהיו איתנו עד עכשיו אנחנו לא אנחנו לא משלחים את המלאכים שליוו אותנו בבית הכנסת הם נמצאים איתנו בשבת וזה ולכן א אומרים צתכם משלום אגב יש מקומות שלא אומרים צתכם לשלום ויש יש בספרים כתוב שמי שיש לו בעיות בשלום בית ככה לא לא תמיד הכל מסתדר במביוחד בימי שישי הלחץ גדול לומר לא לומר צתכם לשלום ובכך אה זה פותט בשלום בית עכשיו אתה מגיע למקומות אתה רואה אנשים אומרים

אתה רק מגיע במקומות אתה בא להתחיל צידכם לשלום לא אומרים לא אומרים מרוב שאנשים יש להם בעיות כבר חושבים זה לא כתוב בנוסח אף אחד לא אמר את זה גם אבא שלי לא אמר אבא שלך לא אמר כי אין לו בעיות אבלזה סגולה כמה זמן לקח לך קודם כל לחקור על על פיוטי השבת ולגלות את כל האוצר ש שהבאת בספר הזה? לקח בערך שנתיים. שנתיים ימים שלמדתי ואספתי והגרתי. הגעתי לאיזשהו יהודי קשיש בצפת שהוא ישב פתח לי עולם ענק בכל הנושא של פיוטי השבת של עוד פעם של העומקים שיש בזמירות השבת. וכל פעם שמעתי קצת מפה וקצת מפה וחיברנו דברים והתחלנו לעשות מזה כמו שאמרת סרטונים גם תוכנית רדיו ברדיו כל ברמה שה מגיש אותו א ניר קפטן גם אצלו יש

לו חלק בקיצור ניר פה יושב איתנו אבל בוא הרב בובלין יש לו חלק חלק גדול מאוד בהרצאה של הספר בדחיפה של הדבר הזה והדבר החשוב ביותר אני אומר לכם אני אני מרגיש פה פתוח איתכם ואם הצופים גם עם כל אל ששומעים. אני לא לא עשיתי את הספר הזה בשביל להרוויח הון או בשביל לאיזשהו חישוב כלכלי. זה לא הכיוון אני רוצה באמת וזה המטרה שלי ש ששולחן השבת שכל מי שלוקח את הספר הזה ראיה אחרת. שולחן השבת אפשר להסביר להבין מי הם היו הפיתנים. כתבתי אודותיהם ועל ההיסטוריה שלהם. איך נוצר פיוט בכלל? איך איך איך הגיעו פיוטי השבת? איך הגיעו בכלל פיוטי השבת? יש לזה באמת אריכות גדולה גם בספר הזה. אתה אתה אומר דבר מאוד מאוד חשוב

עכשיו היום הדור שלנו את מי הוא מכיר? הוא מכיר את אבי אוחיון, מכיר את אה א כל מיני מלחינים וכותבים הם אבל להבדיל כן אב כבודו במקומו מונח חלילה אני לא זה אה כתב הרבה מאוד שירים אני אין לי חס וחלילה משהו שאני לא אומר את זה לגנאי אני רק אומר שרגע לפני שאנחנו מכירים את הכותבים שלנו בדור הזה בואו נכיר את הפיוטים מן קדמת דנה עוד מאז מאות שנים אחורה שכתבו מי הם היו למה הם הם כתבו למה הם למה הם התכוונו זה ההיסטוריה של עם ישראל זה הלב לו לב ליבו של עם ישראל כשאנחנו באמת לומדים ומבינים קצת יותר שה קיפלו הרבה הלכות בכל מיני שירים אתה שם יש בקשמר השבת נכון שיש הרבה הלכות בפנים ומסודות יום אחד הביא עקיבא

איזשהו סיפור על הנושא הזה לא סיפור הסבר על פיוט שבת שמוזכר בו בכלל חנוכה רק קשר בדברים צריך להבין אנחנו שרים את זה כל שבת שרים את זה פתאום שמה נכנס חנוכה מה מה הקשר ואנחנו לא שואלים את השאלה הזאת כי אף פעם לא עצרנו להתבונן כתבו את הפיוטים מקובלי עולם קדושי עליון אדמורים זה אנשי צדיקים שלא כתבו את הפיוטים בשביל הוציא שיר כתבו פיוטים מתוך לימוד וקבלה ואז הם הוציאו את הפים רבי אברהם מבן עזרא היה קודש קודשים קודש קודשים האי בן עזרא גם הוא פיוטים הוא כתב רבי שלום שבז כתב מעל 16,000 פיוטים 16,000 פיוטים בעניין הוד הוא כתב וזה לא פיוטים שעוד פעם בכולם יש עומקים וככה ללמוד וליהנות מהפיוטי השבת שלנו

זה בדיוק המטרה של הספר אה א תגיד כמה פיוטים יש כאן בספר הזה יש בערך כ3 פיוטים בספר הזה בעזרת השם בספרים הבאים יש יש כיוון כבר יש מחכים תדחוף אתה אתה זה שדחבת על כי דרישה יש אני יודע שיש דרישה אבל תכלס בעזרת השם הלוואי באמת אה זה קשה מאוד להשיג את הפיוטים הללו אבל התוכנית ממשיכה של ה התוכנית ממשיכה משודרת ובעקבות ההוצאה של הספר והסרטונים שיצאו בארץ ובכל העולם כולו קיבלתי הרבה מאוד טלפונים מאנשים ורעיונות הזמעות השבת אני כותב אותם וזה אני חייב רק לומר משהו לצופים שלנו באמת אני רוצה להראות להראות את את הספר המדהים הזה שאני הוא נמצא אצלי על השולחן שולחן השבת אני לא מוותר עליו. אגב, הילדים יודעים

שכשאחרי שסידרו את השבת שמים את הספר לידי. זה ספר שנמצא לידי. ואני אני ממליץ גם לכם הצופים, כי ספר כזה שהילדים שלנו גדלים ואנחנו יודעים על איזה שירים גדלים הילדים בדור הזה. א לצערנו עדיין חסר לנו ואנחנו רוצים להחזיר את ה את הקדושה בשירים. הספר הזה הוא ספר שיכול לתת לכם פתרון מדהים לשולחן השבת. גם שכשתשאירו את הפיוטים תבינו מה אתם שרים גם הילדים יבינו קצת על מי שכתב ויבינו שלכתוב שיר לקדוש ברוך הוא זה לא זה לא דבר של מה בכך דברים כאלה אי אפשר לשחזר ואת הספר הזה מתיקות זמירות השבת אה איפה אפשר אגב להשיג אותו פה בידור אפשר להשיג אותו פה בהידברות יש אותו בחנויות ספרים בריכוזים החרדים כמו בני ברק

בתר אלד א אה אנחנו אנחנו זוכרים את המספר של הידבר ידברצ'ופס 07322 1 2 5 07322 1250 זה המספר שלי דברו צ'ופס חייגו תבקשו את ספר מתיקות זמירות השבת ואולי עוד השבתו כבר להשתמש בו סטיפל כותב שכתוב שדירה נאה אישה נעה וכלים נעים מרחבים דעתו של אדם אז הסטייפל כותב שכלים נעים זה ספרים נעים הוא אומר כשהספר הוא יפה פיזית חיצונית זה עושה לך חשק ללמוד בו כשהספר הוא כזה התק של פעם או כזה זה אתה אומר עזוב אותי הספר פה הוא גם מושקע חיצונית מאוד זה דפקים צהובים אגב יוקרתיים כאלה הכתב יפה הקריכה יפה אתה רואה את הספר אתה אומר בוא צריך ללמוד זה שר הרב הזכיר את הספרים של פעם כן כן סיפרתי את זה כאן כמה פעמים לספר

לכם שחבר שלי אמר לי הוא לא שומר תורה מצוות אבל חבר בא ואמר לי תשמע אני לא יודע לאן הגענו ולא יודע לאן נגיע הילד שלי קני בן ארבע קניתי לו ספר ואני רואה אותו עושה עם הספר ככה והוא אומר לי אבא הספר לא עובד לאן נגיע לאן נגיע אבל הנה יש לנו ספר שעוגד היסטוריה ממש היסטוריה של עם ישראל ושל גדולי גדולי גדולי ה המקובלים של עם ישראל שכתבו את הפיוטים הכי מוכרים הפיוטים שאנחנו שרים בשולחן השבת מתיקות זמירות השבת ספר חובה בכל בית חייב לומר חברות הילדים לזמירות אולי הילדים גם יכתבו באיזשהו יום שירים על שבת ואולי עקיבא יעשה להם תוכית אולי נעשה כאן אולי נעשה כאן תחרות של המשפחה שתכתוב א שיר שבת יפה זרקת

רעיונות לאבד את זה לח נאבד נאבד נאבד את זה טוב עקיבא אני רוצה קודם כל להודות לך אתה בוודאי כבר יודע את כל מה שכתוב כאן בשלוף אנחנו עוד יש לנו מה ללמוד ו שבעזרת השם א נאחל שספר נוסף חלק ב בעזרת השם אמרתי לך אני זה הרבה תלוי בך אתה דחפת על הדבר הזה אבל אתה עשה את שלך אני עשה את שלי שלי בעזרת השם תודה תודה תודה רבה שהערכתם אותי באולפני דברות אולפן הבית שלך 073221 1250 זה הידברות שופס חייגו תזמינו את הספר מתיקות זמירות השבת של עקיבא בן דוד ובעזרת השם תפארו את שולחן השבת ותעשו כיף למשפחה אנחנו נצא עכשיו להתנחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים שבת קודש נרות לכבוד שבת לכבוד שבת קודש חלות לכבוד שבת לכבוד

שבת קודש מהן עולם הבא מהן עולם הבא בואי לגני אחותי קלה בואי לגני שבת מלכתה מעין עולם הבא מעין עולם הבא יום שבת יום מנוחה כל עם מתנגים בה כל עם התנגים בהזכו לרוב שמחה מאבת יום מנוחה כולם מתנגים בה כל המטנגים בה יזכו יזכו לרוב שמחה לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש הכל הכל לכבוד שבת לכו שבס קודש מאין עולם הבא מאין עולם הבא בואי לגני אחותי קלה בואי לגני שבת מרקט עולם הבא, עולם הבא יום שבנו כל עם מתנגים בה כל המתעים בה יזכו יזכו לרוב שמחה מאין עולם הבא, מאין עולם הבא יום שבת יום מנוחה כל המטנגים בא כל המטנגים בה יזכו יזכו לראש שמחה לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש זמירות

לכבוד שבת לכבוד שבת קודש הכל לכבוד שבת. לכבוד שבת קודש. לכבוד שבת קודש. כן, כי יש מצווה להכין לכבוד שבת קודש ולהתכונן לכבוד שבת קודש. ואנחנו נמצאים כאן כדי לסכם את השבוע החולף. הרב אני רוצה רגע לחזור קצת לאקטואליה האקטואליה בזווית האמונית שלנו ולדבר דווקא על ההסכם המתרכם עם בין איראן לבין אה ארצות הברית ארצות הברית מרגיש לנו שכאילו טראמפ לא סופר אותנו וטראמפ סופר רק את הכסף א פעם כשאמרנו כיף ויבה טראמפ מה שנקרא אמרנו הנה טראמפ יעשה ותראמפ ם טמ וטראמפ ואנחנו רואים שהאיש לא סופר את ישראל, אלא אם כן דברים קורים מתחת לשולחן אנחנו לא יודעים. על פניו נראה שהוא לא סופר אותנו כי הלילה בN ידיעה שתוך

ימים הסכם גרעין עם איראן. מה יקרה עם ישראל בשלב הזה? ישראל תסכים, לא תסכים? ישראל תהיה מחויבת להסכם, לא תהיה מחוייבת להסכם. אני לא כל כך יודע מה המשמעות ה מה המשמעות הביטחונית של הדבר הזה. מה המשמעות המדינית? המשמעות א בכלל אה כי זה לא מתפקד היינו לעשות בנושא הזה אבל אני כן מנסה להבין על זהותו של טראמפ ומה הולך כאן לאן הקדוש ברוך הוא מוליך את זה בסופו של דבר נכון אנחנו תמיד חוזרים לב מלכים יסרים ביד השם אוקיי מכאן מכאן קודם כל הכתוב שבאמות המשיח הקדוש ברוך הוא יעשה לנו מבחני אמונה ואולי דווקא בגלל שיותר מדי בטחו בטראמפ בא הקדוש הקדוש ברוך הוא ועושה עכשיו את המבחן. אנשים חיקו לרגע הזה שטרמפ

יבחר יהיה טוב לישראל הוא אוהב ישראל יש לו חתן יהודי יש לו זה בטוח יהיה יכול להיות שהוא מסוכסך עם החתן וישראל תסלב דבר עיני חכמים ויסלב דברי צדיקים כן אבל לא שלא חסר לו מטוסים עיני חכמים ויסלב דברי צדיקים כן אבל לא שלא חסר לו מטוסים לטראמפ הוא כל כמה שנים מחליף מטוס כן אבל התורה לימדה אותנו שוע כסף לא סבבה כסף הרב כסף קטרי זה עוד עוד כסף קטרי יש לו יש לו זה כסף מה שנקרא עובר לסוח טעים עובר לסוחר אז אז ברור שיש פה את הנושא הזה זה דבר אחד דבר שני מעבר למבחן האמונה שיש פה בא הקדוש ברוך הוא ואומר בניי אל תראו אל תפחדו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם ראו הגיע זמן גאולתכם כלומר כשאנחנו נראה כשנסגר

עלינו מכל הכיוונים רק אז יגיע זמן הגאולה כי עם ישראל צריך להגיע להצב עם ישראל צריך להגיע להבנה שאין עוד מלבדו ולהגיע ברגע שעם ישראל מחובר לזה שאין עוד מלבדו הקדוש ברוך הוא אומר דו שכולו זכאי מגיע לכם להיגאל נסגר מכל הכיוונים בחזון אחת הימים חושב שדיברנו על זה פה פעם כתוב בפירוש שלעתיד לבוא כל אומות העולם יגיעו להילחם על ירושלים שזה כתוב גם העולם המוסלמי וגם העולם הנוצרי מה שאומר שיעשו יד אחת אומות העולם הערבים והנוצרים האירופאים האירופאים כבר גם ככה הרובם הגדול כבר נגדנו אתה רואה את זה זה תהליך כן אתה רואה זה תהליך שקורה לאט לאט לאט לאט פתאום זה מנתק שרים עם ישראל זה זוב זה צועק על השגריר וזה

עושה זה ואתה רואה איך שהכל מתרכם לנו נרקם לנו סליחה מול העיניים זה אחד מעבר לזה כתוב גם שגם האמריקאים שהם לאט לאט ילכו ויתקרבו לעולם הערבי סך הכל אתה רואה שזה תוכנית מאוד מסודרת תוכנית אלוקית ילכו ויתקרבו אליהם ויבואו כולם יעשו חזית אחת להילחם על ירושלים במילים אחרות אמריקאים יפקו את עורם יהיו נגדנו יעשו שלום עם העולם הערבי וכולם יגידו להם ביחד יבוא ארדורן יגיד להם חבר'ה אתם רואים צדקתי יאללה בואו איתי והאיראנים והאמריקאים הרוסים גם ככה איתם והכל הסתדר כזה ביחד ואז עם ישראל יכנס לפניקה כי כשאתה רואה שמלחמת העולם השלישית הולכת להיות נגד ישראל אתה אומר בוא עם הכל ואחרי הכל רוסיה אמריקה איראן א

כל המדינות פשוט טורקיה כולם נגדנו יהיה פניקה מאוד גדולה ועם ישראל יפחדו והקדוש ברוך הוא אומר בניי אל תתראו אל תפחדו אל תפחדו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם הגיע זמן גאולכם זה זמן הגאולה למה למה פשוט מאוד אומר המדרש זה מובא במלבים גם שבסופו של דבר יגיעו כולם להילחם על ירושלים ובירושלים בפתח שפתחה של ירושלים כיוון שאמונתיהם נפרדות יעשו מלחמה אלו באלו כלומר הם יעשו חסיד נגד ישראל אבל בסופו של דבר זה איסלאם וזה נצרות זה לא הם ילחמו אחד בשני הם ילחמו אחד נגד השני ולא יש עשו מלחמה ארץ זה יקרה על פתחה של ארץ ישראל אז תגיד למה לעשות לנו את כל זה תשובה היא פשוטה. הקדוש ברוך הוא רוצה ויר ישראל את

מצרים, מת על שפת הים. עם ישראל כשיצאו ממצרים הם היו בלחץ גדול. כשם שאנחנו עלינו מהים, בטח המצרים גם עושים סיבוב ועולים גם כן. אנחנו נפגוש אותם בחוץ. היו בלחץ. מה עשה הקדוש ברוך הוא? הביא אותם מתים לעם ישראל בחוץ. ויר ישראל את מצרים מת על שפתי. נרגעו. הנה הם מתים. אומר הקדוש ברוך הוא, אותו דבר. יש לי חשבון עם אומות העולם דורי דורות. השתעבדו בעם ישראל כמה יהודים מתו ברוסיה למשל על קידוש השם על עצם זה שהם יהודים כמה מתו בכל ארצות העולם בפרט בארצות הרב הוציאו ודים גם באירופה הנצרות ובמעשה הצלה והאינקוויזיציה הרגו אלפי אלפי יהודים או מיליונים בשואה והקדוש ברוך הוא יש לו חשבון פתוח איתם אומר חכו

אנחנו נסגור עוד חשבון איך הוא סוגר איתם את החשבון כל האומות האלה שהיו נגד עם ישראל וה הצרו להם במהלך ההיסטוריה. הם יהיו בקואליציה הזו שתבוא להילחם בנגד ישראל באחת הימים. ואז הם יילחמו אחד בשני וימותו על שערי ירושלים שעם ישראל יראה. הנה האוקראינים הרגו מיליוני יהודים. האוקראינים גם בשורה ולא רק בשורה הרגו הרבה. הקדוש ברוך הוא מתחיל להתפר מהם. כן אבל הם יהיו עוד בקואליציה הזאת בדנו. הרוסים זה אתה תראה כול יהיו ביחד כדי שיהיו נגד ישראל. אומות עכשיו זה פרט מעניין אומות שלא לעם ישראל שום סיג ושיח איתם לא יהיה בסיפור הזה למשל כך תאילנדים פעם תאילנדים היו נגד ישראל אין לנו קשר איתם לא עשו שום דבר אף

פעם לא אף פעם לא גרו שם יהודים כדי שהם יהרגו אותם או יתעללו יעשו בהם משהו אלה לא קשור זה אומות שלא יהיו בקואליציה הזאת יש תחתיב אלוקי ברור מה יקרה ואתה תראה ש כל פורטוגל משאי הצל במה שהם עשו בגירוש ספרד ספרד יפה היה הרבה בעיות איתם, הם יהיו בקואליציה הזאת, אבל כך מדינות שלא קשורות בכלל, שלא היה שום היסטוריה יהודית רעה אצלהם, לא יהיו בסיפור. גם מקרון לא יהיה בסיפור הזה, כי הוא כבר מקבל מאשתו. הוא חטף, הוא חטף את ש חטף, חוטף, לך תדע, הוא חוטף כבר הרבה זמן הוא חוטף הרבה זמן טוב. נשים מוכה שכ ויצו שם. זה מדהים. זה חבל שאין שם ויצו. זה זה מדהים. אבל כשאנחנו מדברים באמת על א על כל כך הרבה אומות

שילחמו, ירצו להילחם עם עם ישראל והקדוש ברוך הוא בעצם א בעצם נותן לנו נותן לנו את האפשרות הזאת להבין אתם צריכים להיות קרובים אליי וממילא הכל יהיה בסדר אני רק רוצה זאת אומרת שיהיו פה שני עוד מילה כן כן יהיו פה שני תפיסות אלוקיות יהיה אלוקיות בעם ישראל יהיה את אלה שמסתכלים על דרך הטבע ונכנסים להיסטריה מטורפת כי בדרך הטבע אתה לא יכול מול כל העולם מצבות הכי גדולות בעולם וית אלה שיוחזו באלוקים ויאמינו בהשם ובישראל לבדו משב זהו מי שהולך עם זה אין לו מה לפחד גם שכל העולם נגדך שזה מעל הטבע ואני רוצה רק ככה לומר שכל דברי התורה שאנחנו מדברים כאן בתוכנית הזאת ובכלל בערוץ בערוץ דברות יהיו מוקדשים לעילוי

נשמת רבי משה בן רבי משה אלטר בן צילה איש יקר אוהב תורה וחסד שכל התוכן התורני הזה מוקדש לעילוי נשמתו. א והרב אמר אני חושב שזה אחד הדברים הכי גדולים והכי נעלים למשפחה שמשפחה שרוצה להקדיש לזכות את נשמת הנפטר. אין לך זיכוי הרבים גדול יותר מאשר בהדברות. זה זיכוי הרבים הגדול ביותר בעולם. ברור. אנשים בכל מקום בעולם, בכל שפה, בכל זמן פשוט פותחים ורואים אין זכו רבי, זה נחת רוח לנפטר הכי גדול שיש. אין ספק. ברוך השם. אז אני רוצה עכשיו באמת רגע לחזור לנקודה שאיתה פתחנו. א אנחנו מדברים על נבואת הרחרית הימים. מה יקרה כאן? ואנשים באמת שואלים את עצמם שאלות, לא מעט שאלות. רגע, אז אם בטחנו שארצות הברית היא

באמת הידידה הקרובה שלנו ומצד שני טראמפ מודיע שלא הברי בעלת הברית הטובה ביותר של ישראל, של ארצות הברית, היא סעודיה בכלל. ה היא לא היא לא וג'וליאני הוא מה שנקרא נסיך החלומות. כן, בחור חתיך, נסי החלומות של טראמפ. וועוד כל מיני ביטויים כאלו ואחרים שהכסף רואים. זה כמו שהיה פעם הסרטים המצורירים שהדולרים רצים לו בעיניים ככה וזה בדיוק טראמפ הוא מסתכל על ג'וליאני והוא רואה דולרים פק פק פק ממש ממש ג'וליאני איזה דולרים מה יש דולרים לא יודע מה יש לו סתם אמרתי ג'וליאני מסתכל על קטר קטר זה המטוס המטוס רץ לו בעיניים תראה אבל לפעמים יש גם אנשים שמנסים בכל מיני צורות זה לא מחייב עדיין שזה נגדנו והכל נכון שיש

אנחנו לא יודעים מה יקרה אבל תראה יש איזה ניסיונות עודה רבה לעשות שלו במזרח התיכון לפרגן לזה לפרגן לההוא הרבה פעמים אתה יודע לפעמים ששתי ילדים רבים אתה בא ואומר להם שתי אתם ילדים גדולים אתם חכמים בואו תסתדרו בואו הוא זה מה שהוא עושה פה אומר לסוריה אומר לישראל אתם ילדים גדולים בואו תסתדרו עם לבנון בואו גם אתם תפתחו נו קצת ללטף קצת להגיד מילים טובות ואולי זה ילך לא יודע אם צריך לקחת כל דבר למקום פסימי אנחנו צריכים להיות אופטימיים אבל לדעת אחרי הכל כל אנחנו לא פותחים באף אחד אל תפתחו בינדיבים בבין אדם שאין לו תשועה אדרבה תן לזה יהיה בסדר הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם ואנחנו בטוחים שהכל לטובתנו

טוב אני רוצה רגע לעבור על א לעבור על שג החוות של הציבור של הפוליטיקה הישראלית ולדבר קצת על בחורי הישיבות אנחנו מתקרבים מתקרבים לחג השבועות ובחג השבועות כאשר אנחנו מדברים על בחורי ישיבות אנחנו יודעים שהם עושים מאמץ עילאי אני לא בטוח שכל אחד היה מצליח לעמוד במשימה שלהם. משימה של לשבת וללמוד וללמוד וללמוד וללמוד ובכרח להגן על עם ישראל. זה לא משימה פשוטה. מי שחושב שזה קל אז מוזמן לנסות אדרבה ואדרבה. בואו שלושה סדרים מ 7: בבוקר תפילה ואחר כך בתע סדר ראשון ואחר כך בשלוש סדר שני ואחר כך בשש או שבע סדר שלישי עד 10 ח בלילה. בבקשה מוזמנים לנסות אשרב ומטוב חלקו של מי שיעמוד בעניין הזה אבל עד שינסו אה

אנחנו רואים לא מעט תגובות של אביגדור ליברמן שהוא הוא ממש משתמש כשג חוטות א בציבור החרדי בבחורי הישיבות וכשאני אומר כשהוא משתמש כשג חוטות בציבור זה זה אנחנו רואים זה משהו זה על בסיס קבוע עכשיו למה למה זה נראה לעין שזה פוליטי נטו פשוט כך נו פוליטי כי הוא לא עושה כלום עם זה זאת אומרת חוץ מלעלות הודעות פייסבוק או פוסטים כאלו ואחרים הוא לא עושה עם זה כלום אז מה אתה מתייחס לא אני כן מתייחס כי הוא עושה את זה על בסיס קבוע זאת לא הודעה של זבנג וגמרנו הוא לא עושה את זה קבוע שהוא מריח בחירות לא בסדר שרואים שקצת מתחיל זה מה אני מוכן למנות למנות סדר גודל של מספר הודעות שראיתי הודעות שלוש שרצו בקבוצות כאלו

ואחרות א גם בפייסבוק כמה פוסטים שהוא פרסם ואני מדבר על עשרות הודעות מגנות ומגונות על הציבור החרטיתי שאין סיבה לכך אין סיבה לכך עכשיו עוד פעם אם הוא היה עושה משהו בעניין בסדר אתה רוצה לשנות אז בוא נדבר אתה רוצה לעשות משהו אז תעשה אבל רק צייצן פוסטים זה כל אחד כל טיפש 10 יכול לעשות ילד בן טיפש יכול לעשות את זה איזה טיקטיק טוק א ג'וניור או יכול לעשות דבר כזה או או איזה כוכב רשת כל אחד יכול לעשות זה לא חוכמה לשבת בכנסת ורק לצעוק ולצעוק סליחה ולא לצעוק אפילו לכתוב ולכתוב ולכתוב אבל אז מה אז אז מה אני רוצה באמת להבין מה המשימה של בני הישיבות אה חשבתי כבר שאתה מדבר על ליברמן אה לא כי הוא מה מי דיבר

על ליברמן הוא לא עושה כלום. אגב, גם כשהיה בממשלה הוא לא עשה שום דבר. אז זה לא משהו ש עשה עשה לא מחילה עשה מה הוא עשה? עשה הרב עשה עשה לא לא אי אפשר לקחת ממנו את ה מה עשה? עשה העלה את השתייה המתוקה העלה את הכלי פלסטיק הוא עשה העלה את המחי טוב זה העשייה אז מה כן לא מי אנחנו כן אבל באמת זה דבר שככל שרואים את הבחירות מתקרבות אנשים מעלים הילוך מדברים נפצרות אז הוא יתן עוד משהו הם מרגישים שזה יתן להם את הבשר זה מוזר שנותנים במדינה מתכנת לאנשים לדבר ככה כנגד ציבור שלם לא קוראים לזה הסטה ולא לא קוראים לזה כלום. זה בסדר. זה עובר. מריצות, עניינים, הכל, הכל בסדר. כי שוב, כמו שאמרת, זה שג חוות. אבל אנחנו

כציבור א שמעריך תורה, שמוכיר תורה, שיודע מה הערך של תורה, אתה אמרת, אתה מזמין אותם לנסות. אתה יודע כמה זה איזה יצר הרע גדול יש לבחור שיושב ולומד? כאילו מהצד זה נראה בוא, מה כבר יש לו לעשות בחיים? אין לו אול הוא לא צריך לנקות יש מנקה בישיבה הוא לא צריך לבשל יש טבח בישיבה אתה יושב כל היום פנן רק לומד אוכל יושן חיים חי את החיים הטובים אבל לשבת וללמוד שעה ברצף יש ליצר הרע כל כך גדול וכל כך קשה שזה בלתי אפשרי בטח שיש לו יצר הרע זה בלתי זה קשה מאוד מה מה הוא מרוויח בישיבה בשעה שבחוץ יכול להרוויח 10,000 שק משכורת נכון מה הוא מרוויח נכון כלום הוא מקבל כסף לא מקבל כסף ישיבה לא מקבל הוא משלם הוא משלם

כסף הוא משלם לישיבה כן זה קשה מאוד יש את הסיפור הרי הרב מפונוביץ' כשבנה את ישיבת פונוביץ' אז הוא רצה שיהיה רק פועלים שומרי תורה ומצוות יש בגאון מבינה כתוב שאם אתה עושה משהו רק עם יודעים שומרי תורה ומצוות אז זה מתקיים יש איזה סגולה מיוחדת אז אומר אני רוצה לבנות ישיבה שתתקיים כל הזמן עד היום מחזיקה הישיבה ברוך השם אחת מהישיבות המפוארות בעם ישראל אולי המפוארת והחשובה פאר אני מתכוון מבחינה רוחנית לא מבחינה פיזית והוא לקח יהודים שומרי תורה ומצוות והם אלה שבנו את הבניין ויום אחד הגיעו הפועלים האלה לבנייה והמשאית של הבטון לא הגיעה ומחכים ומחכים ולא מגיע רצו ללכת הביתה אבל מצד שני מה פספסו כבר היום

כבר היה מאוחר מקום אחר הם לא מצאו עבודה היום הלכו לרב קהנמן שהוא היה הרב מפוננוביץ' ואמרו לו ככבוד הרב אנחנו לא אשמים שלא הגיע משאית בטוב אתה צריך לשלם לנו על יום עבודה. אמר להם הרב, אין בעיה, אני צריך לשלם לכם. קחו אני משלם לכולכם, אבל בגלל שאתם פועלים ואני משלם לכם, אתם צריכים סיום יום העבודה באיזה שעה? זה בארבע, נכון? אתם עד ארבע פועלים שלי. אז אני מבקש מכם עכשיו 10 בבוקר, כנסו לבית המדרש, תלמדו מה שאתם רוצים עד שעה 4 ב4 תבוא, אני אתן לכם את הכסף. אמרו, בסדר, סבבה. לשבת כל היום ללמוד וגם לקבל משכורת בלי לעבוד בשמש, בלי בטון, בלי בלוקים, חיים הכי טובים שיש. הם ישבו אחד פתח תהילים, אחד פתח

משניות, אחד פתח חומש, עוברת חצי שעה, אגוא כבר מרגיש אוף, אני כבר לא מסוגל לשבת ללמוד. כמה אפשר לראות את האותיות האלה מול העיניים. מושך את עצמו עוד רבע שעה, עוד חצי שעה, קמים, אומרים לו, כבוד הרב, אל תשלם לנו, עזוב, הולכים הביתה, אנחנו כבר לא מסוגלים. יש יצר הרע גדול מאוד לשבת וללמוד. אדם מתחיל ללמוד תורה, הכל הכל מתחיל. אתם יכולים לנסות, נסו לבד. שבו בוא נראה כמה זמן אתם מחזיקים ללימוד. זה אחד תנס עזוב, אתה יודע מה? אפילו לא לימוד לך על 18. אדם שלא מכוון בשלושת הברכות הראשונות בתפיית 18, לא יצא ידי חובה. בוא תגיד לי כמה מחשבות יש לכל אחד מאיתנו כשהוא מתחיל את התפילה. אתה מתחיל השם שפתי תפתח

ופיגתך. וורך אתה השם. ואז פעם ובעם עולה לו הקניות, הסידורים, הילדים, האישה, המשחקים. מה לא עולה לאדם בראש? הוא גומר איך אמר פעם אחת מגדולי ישראל. אדם עושה עושה שלום צריך לבוא וללחוץ לו את ידו, להגיד לו מזל טוב שלוש פעמים וצריך לו גומל וצריך מה לא. למה? כי הוא כבר הספיק להיות בטיול בחול. כבר הספיקו להיוולד לו ילדים, כבר הספיק לדמיין את 1001 דברים שעוד אמור לעשות. אתה רק צריך לבוא ולהכין לו את כל הייחולים על כל המסע שהוא עבר בכמה דקות האלה של תפילת 18. יש יצר הרע לכל דבר שבקדושה, לתפילה, ללימוד, להכל. אלה שיושבים כל היום ומחזיקים את העולם בלימוד התורה שלהם, צריך לנשק להם את הרגליים. כי האחרים

לא מסוגלים לעשות את זה. וכשהקדוש ברוך הוא אומר, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי, זה אומר שכשנברא העולם הוא נברא על תנאי, שבכל רגע ורגע יהיה מישהו שיעסוק בו בתורה. רגע אחד לא עוסקים בתורה, העולם נחרב. וזה חסד עשה השם איתנו. שכשאצלנו לילה, מהצד השני של כדור הארץ יום, שם יש כאלה שעוסקים בתורה וכשהם ישנים אנחנו ירים ועוסקים בתורה. ואותם בחורים צדיקים שיכולים ללכת לעבוד ולהרוויח הרבה הרבה כסף. אותם בחורים שיכולים ללכת לטייל, לקייף, להנות וסוגרים את עצמם בתוך בית המדרש יכלו ללכת לטיול. יכלו ללכת לים, יכלו לגלוש ברוח, בהרים. מה לא יכלו לעשות? במקום זה ממיתים עצמם בהועלה של תורה. צריך

לנשק להם את הרגליים. בהחלט. טוב. א הבוקר התבשרנו על א פטירתו של התינוק רביד חיים גז. התינוק של צעלה גז. זה השם מקום דמה. א כמובן הייתה ציפייה שלפחות אולי הצליח להחזיק מעמד ומסתבר שזה לא עבד. הקדוש ברוך הוא רצה אחרת וזה אגב גזירה משמיים רצח כפול כמובן האם והבן שנולדו סליחה האם והבן שנרצחו על ידי מחבלים שפלים המין האנושי תתי אדם וכמובן המשוואה צריכה כמובן להשתנות אנחנו כל הזמן זועקים את הנקודה רק צריך שמישהו ישנה אותה ולא ידונו האם לדון מחבלי נוכבה או לא לדון מחבלי נוכבה קשקוש בלבוש זה הנה עוד אחת עוד אחת מה עוד אחת מהקשקושים של היועצת המשפטית לממשלה שמעכבת וגורמת בכך לסכנה גדולה למדינת ישראל

היא בהחלט סכנה למדינת ישראל האישה הזאת שאנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שתלך מכאן שתשאיר אותנו עם האנשים שבאמת יודעים לעשות את העבודה ושתעשה את מה שהיא יודעת לעשות הכי טוב. אני אחזור לצאלה. צאלה שבאמת הייתה משחררת כל יום משפטי העצמה ומשפטים חיוביים. דווקא היא שהייתה בדרכה ל בית החולים ללדת וסוחה עם המיילדת דקות דקות ספורות לפני שיצאה מהבית עשו את דרכם ובדרך א נבלים פשוט ירו בה היא קיבלה כדור בצו וכתוצאה מכך היא נהרגה דקות ספורות לאחר מכן התינוק היה במאמצי א מאמצים מאמצים גדולים כדי להציל את חייו הוא בא לבית החולים שמה שמה הצליחו לייצב קצת אבל הוא היה עדיין בסכנת חיים ממשית והבוקר הוא נפטר א

ואנחנו שולחים את הנחומינו למשפחת גז שם יקום דמה של צאלה ושל רביד חיים שהקדוש ברוך הוא יתן כוחות לבעל ולשלושת הילדים להמשיך את הדרך ולהמשיך ולהנציח את צאלה בדרך הטובה שהייתה לה לחייך לכולם ולהאיר לכולם א וזה דבר גדול כשלעצמו אולי בכך בעזרת השם שנזכה לראות אותם בתחיית המתים בקרוב ממש זה עצוב מאוד ה אחד הדברים שקצת מצחיקים בסיפור מצחיקים אני מתכוון בצחוק בציניות אה כשקורה כזה דבר מתי כולם נרגעים שהצבא המפרסם הצלחנו להרוג את הרוצח אוי ממש תודה מרגש הצלחת להרוג את הרוצח הסיכון של הרוצח בעצם או שהוא יתפס או שהוא לא יתפס מבחינתו אין פה מעבר לזה אבל ברגע שהם היו משלמים מחיר הרבה יותר כבד לא נקודתית

עם פינצטה לתפוס איזה רוצח אחד הם היו חושבים פעמיים אבל היום מה יש לו להפסיד חוטף את הזה שלו הולך יורה ואנשים כאילו נרגעים איזה הרגו אותו הרי הוא יוצא בידיעה שהוא הולך למות אז מה זה משנה לו כבר תפסו אותו עכשיו תפסו אותו אחר כך זה לא משנה זה לא מרתיח למה זה מרגיע אנשים? הרגו אותו. זה לא זה לא אמור להרגיע. צריך לגבות מחיר מאוד מאוד כבד כדי שהם יבינו. מה המחיר הרב? מה מה המחיר? מחיר משפחתי, מחיר א להרוג אותם כפרי, להרוג, לשרוף את הכפר, לא חסר מה, לא חסר מה. כשרוצים יודעים לעשות את זה מצוין. וכשבן אדם יודע שהמשפחה שלו תשלם אחר כך מחיר, יהרסו לה את הבית, יגלו אותה, היום מה עושים? עושים את החדר שלו

שהוא היה גר בו. כאילו בוא, מה זה הבדיחה הזאת? זה עוד פעם זה המשפטי כן זה גליב מרה זה היא זה היא זה היא זאת אומרת ש היא הבעיה של מדינת ישראלים כל הדברים האלה בגלל שיש חוסר הרטעה כי כל דבר שפית וכל דבר צריך לבוא לאישור לאישורים משפטיים מוזרים שלא היו קיימים בעולם שהתורה אומרת קם להורגך השקם להורגו תהרוג אל תשאל אל תזה צריך להרתיע אותם איך אמר לי פעם סיפר לי פעם איזה יהודי ש אומר לי צריך לדעת לדבר איתם בשפה שלהם ברגע שאתה בא ומדבר איתו, הוא נתן לך סתירה ואתה מחזיר לו סתירה אחת, אז הוא אין לו בעיה עם זה. הוא כבר בכוננות צפיגה. אבל כש נותן לך סתירה אחת והוא חוטף 50 סתירות אז הוא כבר יתחיל לפחד.

וזה הספה שצריך לדבר איתם מה שלא עושים היום. וכואב הלב לראות שיש פעם עוד קורבנות ועוד קורבנות ואנשים טובים, אנשים שלא הזיקו לאף אחד והעולם שותק על זה. שותק. מה שחשוב העולם לא שותק. העולם שותק. חשוב רק סיוע הומניטרי. למה? למה הרב העולם לא שותק על דבר כזה? כי העולם לא שותק. ראינו שמענו את יאיר לפי את יאיר גולן שזועק שצהל הורג תינוקות לכתח ביוב. כן. ברור. עוד עוד כן כן אבל ברוך פה במקרה שלו אני חושב שהעם כבר הבין וראיתי שבכל מקום כבר א עושים עליו א כבר הבינו שהבן אדם הגזים אבל תראה אני גר באשדוד ויש לי באיזשהו מקום איזה שמחה זה עושה לי משהו בלב כשאנחנו יוצאים מהעיר ואתה רואה את כל ההפגנות של אלה

שחוסמים את הסיוע ההומניטרי ואתה אומר בוא הם לא מצליחים בסדר אפ שלא מפנים אותם רואים בוא ביציאה כל יום יציע מהשדות השורה של משאיות, של סיוע הומניטרי, שורה של משאיות. אתה מבין? עכשיו ראית התמונות האחרונות, הם מקבלים אה סוכה של סוגת. הופה. הם מקבלים הם מקבלים פסטורט של אוסם, מה ש אברחים לא מרשים לעצור לקנות כי זה יקר. דברים שמה אוסם לא מעלה מחירים, לא מעלים מחירים שם בחינם מעלים למדינה בחינם מחירים. תבין שיש לך אני אני רק רוצה משהו מציס אותי פה הרב זה זה פשוט בלתי נסבל לראות שאותה חברה אותה חברה שמייצרת לישראל בסופרים תמכור את המוצרים שלה פי שניים או שלושה במחיר ואילו בכפרים הערביים אותו מוצר

יהיה בשליש מחיר למהכן נכון למה נכון נכון קוקה כל מסתכל למה קוקה-קולה? ולמה כל החברות הגדולות הללו? למה? למה ישראלי צריך לשלם? צריך לשלם כפול 3 במחיר ואילו הערבי בכפר אתה יכול להשיג את הפחית הזאת שאתה קונה אותה כאן בשב ש₪ או 8 ש₪ שם תקנה אותה בשקל וחצי. למה? נכון. למה? נכון יש פה יש פה בעיה קשה בנושא הזה כי אנחנו שקים ציבור הישראלי צריך לדעת לעשות פשוט למחוק את החברות האלה ולהגיד אוקיי תודה סיימנו זה בנושא הזה כן כי כי כל עוד שהציבור שותק ומשלם אז אין בעיה לעלות זה נורמלי עכשיו מה קורה מגיע האברך אברך הזה שמרוויח מקבל בכולל לחודש הרוך עם כך נעשה סימולציה אברך עם חמישה ילדים מרוויח בכולל 1800

שק 2000 שק הוא מגיע עכשיו לסופר הוא רואה פסטה של אוסם ב4 שק או פסטה של איזה חברה מחוץ לארץ שמביים בשקל וחצי או שתיים ברור שהוא יקנה את הפסטה הזולה ברור בפרט עכשיו שיש גזירת המעונות שכל אברך אמור לשלם 3וח אלף שק על מעון מאיפה הוא יביא את זה מאיפה הוא יביא את זה רשעות שאין כדוגמתה ואחר כך ידרשו ליבה אחר כך ידרשו ליבה הם לא נותנים את האפשרות להכניס את הילדים למסדות הם צ הם הוציאו הם הוציאו הרבה אנשים עם אגב הרבה אנשים חרדיות יצאו עכשיו החודש הזה זה מתחיל ממעגל העבודה כי לא שווה להם לעבוד כי אם היא צריכה לשלם 3 וחצ שק על כל כל ילד במאון שתי ילדים זה 7 א000 שק למה היית עבוד יפה אז זה רק מוציא נשים

ממעגל עבודה זה לא מדרבן כלום אבל רגע האברך הזה לא מרשה לעצמו לקנות את הפסטה הזאת של אוסם והמדינה שלנו מספסדת את זה לסיוע לחמה מסם יקבלו האלה בעזה משאית שלמה של פסטות של אוסם סוכר של סוגת תסתכל הכל מותגים ישראלים זה לא יבו זה לא משהו שהגיע מאמריקה זה משהו פה שלנו אין מילים סביר כבודו אין מילים אין מילים טוב זאת סוגיה שכבר מזמן רציתי להעלות כאן באמת על הנושא הזה שהנושא הזה שמצד אחד יש לנו את הישראלים שצריכים לשלם כפול שלוש במחיר מצד שני בכפרים אתה מוצא את אותם מוצרים בשליש מחיר ואני לא מגזים אני אומר שליש מחיר אתה לוקח את אותם את אותם מוצרים עם אותה כשרות הכל אותו דבר שלא יספרו לנו סיפורים לא

זה מיוצר וזה מיוצר ופה זה חומר כזה לא חומר ולא שום דבר אל תסבנו אותנו זה אותו דבר זה אותו מוצר בדיוק נמכר לכאן ולכאן רק שפה נמכר כפול ש ופה נמכר בשליש מחיר כי רק אלוקים יודע כי כי הציבור משלם. תפסיקו לקנות. תקנו את המוצרים המתחרים. היום בכל סופר יש לך גם מוצרים מתחרים. תקנו. אני אומר אני אומר לצופים שלנו באמת. אני אומר לצופים שלנו בואו ננסה לעשות סוויץ' בנושא הזה של מותגים. פעם אחת ולתמיד נלמד את ה את היצרנים הללו לקח. נקנה מוצרים אחרים מתחרים יותר זולים. יום, יומיים, שבועיים, חודש, חודשיים הם יאלצו להוריד מחירים נקודה, גם קוקה-קולה, גם אוסם, גם כל החברות הגדולות למיניהם, אלה שמייצרות את

הקורנפלקסים למיניהם, אלה שמייצרות הכל, בסופו של דבר הם יצטרכו להוריד מחירים. אבל כל עוד אנחנו קונים שלום עלייך נפשי, מה הבעיה? תקנו, תמשיכו לקנות ביקר ולערבים אנחנו נמכור בזול, ניתן בחינם, ניתן בחינם ממש ככה אני אומר זה חרם צרכנים, כך זה צריך להיות ולהיעשות פעם אחת ולתמיד ואז ממילא הם יראו שאם הציבור בישראל לא מתעסקים, אלא אם כן הם יחליטו לשווק רק לערבים. הרב, אנחנו א רוצים לחתום את התוכנית שלנו עם סיפור יומי. אנחנו נשמח א לשמוע איזה סיפור קצר. ככה יש לרב איזה משהו בשלוף סיפור קצר של דקה וחצי כזה עם מסר שנלך איתו מה שנקרא ליום היה לנו תראה היה לנו אתמול בתלמוד תורה עשינו איזשהו טקר של מצטייני

החודש תחילקנו פרסים לילדים אחד ההורים החליט לקחת את הילד שלו לטיול לקח אותו לטיול ואיךשהוא הם נכנסו לאיזשהיא מסעדה עכשיו תשמע זה סיפור שמרתק הרבה אנשים והרבה אנשים שואלים מה זה באיזשהו מקום הם נכנסו לאיזה מסעדה המוכר במסעדה היהודי שאומר תורה ומצוות כיפה גדולה זקן והכל אומר להם חבר'ה בואו תאכלו כל הבשרים אצלנו זה איך שרב הדץ הירקות זה גוש כטיף הכל כשר למדרין אל תדאגו הכל בסדר שואל אותו האבא איפה תעודת הכשרות ואז הוא אומר לו אין לנו תעודת כשרות למה אין לכם זאת אומרת תראה את האמת ככה המסעדה שלנו עובדת בשבת. יש לנו פה א עובד אחר, לא אני שעובד פה בשבת ואני שומר שבת אז אני הולך לבית כנסת, מתפלל,

הכל מדקדק בקלה כוחמורה. אבל הוא מפעיל את זה רק בשבתות אז הכל בסדר. זאת אומרת אבל האוכל עצמו כשר למהדרין מן המהדרים. אין תהודה. ישב האבא עם הבן במקום לאכול הזמינו רק שתייה. והבן שואל את האבא, אבא מה הבעיה? אם הכל הוא אומר לך שהכל כשר והכל טוב רק פותחים בשבת ובגלל זה הרבנות לא נותנת להם מה הבעיה שאתה ואני נשב ונאכל פה אתה שומע זה דיון הלכתי מאוד מאוד קשה כן כי האוכל כשר בהנחה שאותו אחד צודק אוקיי אני לא אומר אנחנו התרגענו ואנחנו יודעים את זה שאי אפשר לסמוך על אף אחד בטח לא על מראה חיצוני ואחד בא ואומר לך כשר יש לצערי לבעלי מסעדות היום ניסיונות מאוד גדולים יש חומרי גלם כמו שאמרנו ממקומות אחרים

שהם ברבע מחיר ולבוא לקנות הכל עם קשרות זה סיפור יקר זה לא פשוט לא תמיד זה קל א שיקנו מהכפרים שיקנו מהכפרים אותם קשרות ו זה יהיה הכל בהכשר בדץ רמלה אבל אה כן אז יש פה דיון הלכתי מאוד מאוד גדול מה עושים האם מותר לקנות בהנחה שבאמת זה קשר או לא אז אנחנו חושב שדיברנו לא פעם ולא פעמיים על עצם הרעיון של לחזק אנשים שהם מחללי שבת גם אם האוכל שלהם הוא קשר למהדרין עצם החילול שבת לכשי עצמו הוא בעייתי. יש היום פולמוס מאוד גדול. האם הרבנות צריכה לתת הכשר למקומות מחללי שבת? זה התחיל בקונדינטוריה פנינה פיי באשדוד שהיא הייתה רפורמית. היא רפורמית בעלת הזה. היא מחלקת חומר מיסיונרי מנגד האוכל שלה כשר בהשגחת

הרבנות. האם הרבנות צריכה לתת על זה הכשר או לא? פולמוס מאוד גדול, מאוד קשה. הורידו הרב של אשדוד הוריד את זה אחר כך היה לו על זה בגץ. חיו אותו להחזיר יש פה ממוז מאוד גדול אבל אני אומר שן בעיה יחזירו ויודעו שהמקום לא קשה כודים שומרי תורה ומצוות מעבר לנקודה הכשרותית יש לנו את הנקודה ההשקפתית וכהשקפה של תורה אתה בחיים לא תחזק אדם שהוא נלחם נותן סתירה לאבא שלך פעם בשבוע כל יום שבת ומנגד ימכור לך אוכל שיהיה הכי קשה למהדרים טוב א עם עם ההקפדה הזאת ובאמת עם המסר שדיברנו כאן באמת אדם יראה איפה לקנות ומה לקנות ולא לתת ליבואנים וליצרנים לעשוק אותנו כי גם ככה יוקר המחיה הולך וגודל ואנחנו צריכים לדעת איפה

ומה לקנות. הרב שאול בובליל אני רוצה להודות לרב תודה רבה תודה רבה תודה רבה לך ניר ושיהיה חג שבועות שמח שנעשה אותו באמת נעשה את הדברים הנכונים בערב הזה נידע להעביר את המסר הנכון לילדים בהחלט תודה החלק הכי חשוב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני אני רוצה להודות לכם הצופים שהייתם איתנו ולאחל לכולם שיהיה שבת שלום וכבר אמר המקובל האלוקי רבי רבי יהודה פתיה עם רצונם של הילדים לעשות נחת רוח ונשמות הוריהם שנפטרו יקבצו