רם אלוס: "פתאום הבנתי שהבורא אוהב אותי"

בסוף מתים ואוכלים אותך תולאים והכל נגמר. כאילו

שאמרתי חברים שלי שאני מתחיל לשמור נגיעה. למה אתה שומר נגיעה? כולה חיבוק. הרגשתי שאני בורח מהיהדות וכאילו היהדות כזה רודפת אותי. משהו בנשמה שלי פשוט אמר לי אני אוהבת את זה. אשכרה יש מורא לעולם. כאילו זה לא אמונה, זה ידיעה. יש יצירה אז כנראה שחייב להיות ליצרן. נסיבות, חול, מסעדות. מה יש לעולם הזה עוד להציע? כל תפילת שישי אני בוכה. כולם שרים. כולם נפגשים כדי בשביל האחד. שלום לכל הצופים. ברוכים הבאים לפודקאסט קוד פתוח. פודקאסט אותנטי בגובה העיניים שבו אנחנו בעצם מנהלים שיחות על יהדות בשאלות ובנושאים הכי מעניינים. ועכשיו יושב איתי כאן רם אלוס נפצליה. חוזר בתשובה כבר בערך קרוב לשלוש שנים א מבן אדם

שהיה אתאיסט לחלוטין והיה הכי נגד היהדות והדעת א דרך כל מיני אירועי חיים שגרמו לי פתאום לשאול שאלות ולחזור הביתה

וואו

א וסכן מאוד לשבת איתך לשאול אותך שאלות יצא לי לראות אותך באינסטגרם ברשתות

זה לא אני הוא דומה לי זה

אח תהום כזה

וואו אחי מה איפה הייתה התפנית כאילו אתה יודע השאלה שאלה הכי כאילו גם אני בתור חוזר בתשובה אז אז תספר איך חזרת בתשובה אבל במשפט אחד אחי זה לא לא במשפט אחד אבל איפה התפנית כאילו על מה על מה אתה יכול להצביע אני חושב ש

היה אירוע מסוים הייתה היה איזה שינוי תודעה קרה משהו נחספת למשהו

רוב החיים הייתי כאילו מהרגע שהשתחרתי מהצבא ישר נכנסתי לעולם עסקי

איפה שירטת

בשריון א

מחזור

אוגוסט 18

צעיר

אני ילד

סתם לא כל כך

א סיימתי את המחזור שריון את כל השירות ו האמת היא שהיה לי פתור זקן גם על דתי למרות שבכלל לא הייתי דתי אבא שלי לימד אותי קצת איך אה כאילו הלכות דברים וזה ועבדתי עליהם בצבא שאני ידעתי למרות שהייתי אתאיסט לחלוטין

בשביל הזקן שאתה

בשביל הזקן כן אמ ובאמת השתחרתי מהצבא נכנסתי כזה לעולם עצמאי ו אני יכול להגיד שהשביעי לעשירי היה מבחינתי התפנית זאת אומרת א נלחם שמתי במילואים במשך באזור החודש בעזה וכשחזרתי עברתי משבר מאוד מאוד מאוד קשה עם עצמי על החיים, על מה אני עושה כאן, מה כל המהות של הדבר הזה ויצאתי לחפש את עצמי. זה התחיל מבודאיזם, היינדואיזם, סופיזם, קצת נצרות כזה כל מיני חוכמות אחרות בעולם, הכל חוץ מהיהדות, כי מבחינתי זה חלילה ציצית לא עלינו

לא להתקרב לזה

כל כך מזדה דרך אגב, מאוד מזדה.

כן, כן. זה כאילו מבחינתי היה ממש אנטי. יצא לי גם לעבור, אני לא מדבר על זה הרבה בפודקאסטים, אבל יצא לי לעבור גם משאות עם פותחי תודעה ומשני תודעה. ואחד מהמשאות גרם לי להאמין בכלל שיש כוח עליון אינטליגנציה אינסופית בעולם הזה. עוד לא האמנתי באלוהי ישראל, אבל פתאום הבנתי שאוקי יש כאן סייה חכמה מחוץ לדבר הזה.

יש יצירה אז כנראה שחייב להיות ליצרן. זאת אומרת, חייב שיהיה יצרן ליצירה הזאת של העולם הנפלא הזה שאנחנו חיים בו. עכשיו, השאלה היא מי הוא ומה הוא רוצה ממני?

א וככל שעבר הזמן אז באמת גם חייתי קרוב לשנה בקופנגן ודרך בית חבד שם גם התחלתי קצת להתקרב ו האמת היא שבכלל הכל המסע חזרה בתשובה שלי התחיל בכלל מעולמות של הקבלה. אה עולמות של ספירות, עולמות של פנימיות היהדות. תמיד הייתי הכי אנטי, הכי הכי אנטי שיש, עד שהגעתי לאיזה הרצאה של בן אדם שאמר לי יש הרצאה 10 הספירות, אתה רוצה להגיע כזה.

מי היה המרצה?

קוראים לו דור שמאי, אם אתה מכיר אותו א שהוא גם הוא לא בחור א דתי חרדי כזה, חוקר רוחניות ודברים. ושמעתי את ההרצאה הזאת שלו בערך שעה ומשהו 80% לא הבנתי מה הוא רוצה. חסד, גבורה, כן, חוכמה, בינה. נצח עוד יסוד מלכות אבל משהו בנשמה שלי פשוט אמר לי אני אוהבת את זה אני אוהב את התוכן הזה הוא נשמע לי בדיוק מה שאני מחפשת

זה היה זה היה אחרי השלב שכבר הבנת שיש איזשהיא ישות עליונה

כן ואז התחלתי לחפש בחוכמות התחלתי לחפש בכל מיני חוכמות

וכשנחספתי לקבלה אמרתי וואו יש כאן משהו ששום אדם לא היה יכול לעשות את זה כאילו וזה זה משם זה הכניס אותי גם לתוך היהדות ואחר כך גם למצוות והלכות ודברים אבל יודע למה קוראים לה קבלה קבלה

כי קיבלנו אותה

כי זו חוכמה שעברה בקבלה מדור לדור ולא נכתבה

היה אסור לכתוב את החוכמה זהו שמה אנשים לא יקראו אותה ויקבלו איזה שהם כביות רוחניות

כי זה עלול לבלבל זה זה כאילו רזי תורה

כן היא חוכמה מאוד נסגבת

עד שהאריזל בעצם סוג של הוריד את החוכמה הזו לעולם הנגיש אותה כן, האריזה על א כל הזוהר הקדוש. אני חושב שגם אה

הזוהר הקדוש היה גנוז.

כן.

אז זה היה גנוז בגלל שזה לא מתאים לכולם. בוא נאמר.

כן. כן.

כי זה מאוד עמוק.

מאוד רוחני. מאוד עמוק. נכון.

זה מה שבאמת חיבר אותי. אתה יודע פתאום הבנתי שהבורא אוהב אותי. אוהב אותי אהבת אמת.

הוא מחכה שאני אחזור אליו. הוא במידת רחמים מאוד מאוד גדולה אליי. פתאום ה היהדות היא לא רק ספר חוקים של עשה ואל תעשה וגזר ומקל כזה אתה יודע שכאילו

תריג הזיקים

כן זה כאילו פתאום אתה יודע היום אני גם מאוד רואה את כל ההלכות ואת המצוות כמשהו מדהים

מערכת יחסים כן שפתאה כאילו

אני במערכת יחסים הקדוש ברוך הוא

מעניין אותי לדעת עליך אפרופו המערכת יחסים איך אתה רואה את המערכת את יחסים שלך עם הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת, אתה רואה את זה כאבא ובן או חבר?

אני חושב שהשם אוהב אותי יותר ממה שמגיע לי. הקדוש ברוך הוא מרחם עליי, תשמע, אני אני ילד שובב. א באמת השם עושה איתי לפנים משורת הדין. הקדוש ברוך הוא הביא לי את האישה הכי מדהימה בעולם. לא יודע אם מגיע לי כזו אישה. האישה הכי יפה, הכי מדהימה בעולם. האמא הכי טובה לילדים שלי. וברוך השם אני צעיר ואני נשוי ויש לי ילדים ויש לי חיים טובים. אני אדם בריא ואני מיושב. אני יש לי דירה אמנם של הבנק חתמתי משכנתא כי יש כל כך אני מזהה בחיים שלי כל כך הרבה א חסדים שהקדוש ברוך הוא כביכול מתחסד איתי ואני אומר רבק זה מגיע לי אני קצת שובב מדי בשביל כל ההטבות האלו כן זה מגיע לי כי כי השם אוהב אותך השם אוהב אותנו זה אם

באמת נפנים את זה עד כמה השם אוהב אותנו ועד כמה בנים אתם להשם אלוקיכם כתוב במשנה חביב אדם שנברא בצלם כל אדם פיליפין פיני א גוי כל בן אדם חביב אדם שנברא בצלם ממשיכה המשנה ואומרת חביבין ישראל שנקראו בנים למקום אנחנו הבנים של השם ואני חושב שזו חוויה שאנחנו צריכים להפנים אותה כאילו מערכת יחסים של אבא ובן הרבה פעמים גם בני אדם א לוקחים את כאילו המערכת יחסים שלהם עם הקדוש ברוך הוא זה סוג של פועל יוצא מדפוס המערכת יחסים שהייתה להם בבית עם האבא ולכן אם בבית האבא היה עלים וכזה אבא כזה כפייתי ופטרוני אז יש להם גם מערכת יחסים מהסוג הזה עם הקדוש ברוך הוא. אבל אם היה אבא אוהב ומכיל ו אז זה אוטומטית נותן

להם כזה אתה יודע איזשהיא נקודת זכות שיש להם גם מערכת יחסים בריאה עם השם יתברך. לי הייתה מערכת יחסים מאוד בריאה עם אבא שלי.

מדהים.

ואני חושב שזה עוזר לי.

זה חשוב.

כן. אני רואה הרבה חבר'ה שכאילו כזה הסתבכו בחיים שלהם ובעתו בזהות היהודית ואתה כזה יושב איתו לשיחה של חמש דקות ספר על הילדות אתה מזהה את זה בתוך שניות אבא כפייתי תקום לתפילה למה אתה לא שומר שבת

אתה גדלת בחברה חילונית עם

מאוד חילונית ארדקור כלום לא יום כיפור לא שום דבר

והיום אתה חי בחברה שהיא יותר דתית חרדית

וואו אחי יש לך שאלות אתה ככה יפה אני אוהב את השאלות אני נהנה מזה אני אגיד כן אני ההגדרה אני לא יודע אני לא יודע איך להגדיר את עצמי אני חושב שההגדרה שלי זה יהודי

יש

שחזר לזהות היהודית שלו אחרי סוג של 20 שנה שבהם חייתי כאן על כדור הארץ ו לא נחספתי למה זה אומר להיות יהודי כי פשוט כי הסתירו את זה ממני אני לא אומר שעשו את זה דווקא בצורה במזיד והפרו אנשים וזה קרה בעקיפין בצורה כזו או אחרת אפשר להסביר את זה זה עוד פודקאסט ואז כשנחספתי לדבר הזה אמרתי אני חוזר לזה בכל הכוח אני רוצה להיות יהודי שחי על פי היהדות ואחרי שניסיתי לנתח איזו חברה מספקת לי את הכלים ואת התשתית היותר טובים לשמור על הזהות היהודית הכל כך יקרה הזו אז הגעתי למסקנה שלי אישית החברה החרדית מאוד מתאימה אחרי שניסיתי אתה יודע קצת עברתי מגזרים וזה אמרתי תשמע פה בחברה הזאת אני יכול להרגיש יותר בטוח שלפיד היהדות יבוא יעבור לילדים שלי בצורה יותר בטוחה.

מהמם. אני כל כך מזדהה כי אני כשהתחלתי לחזור בתשובה אמרו לי רגע אז אתה מכיר את עצמך דתי רגע שמת ציצית ואתה שומר שבת ואתה מניח תפילין אז

יהודי

אני אומר כאילו אני יהודי אני חי לפי מה שהיהדות מבקשת ממני בלי לטייק את עצמי לאיזה מגזר אז אני מאוד מזדהה לזה

כן כאילו השיוך שלי לחרדיות הוא שיוך אה א של אסטרטגיה לא של מהות לא של אידיאל אין אידיאל להיות חרדי החרדיות היא בדיעבד זאת אומרת החרדים חרדים כי החילונים חילונים. ברגע שהחילונים יפסיקו להיות חילונים, החרדים יפסיקו להיות חרדים.

אין אין אידיאל בלא להתגייס לצבא ובא בוא נאמר לא להשתלב בשוקת העסוקה ובלחיות במרחבים מבודלים. חרדים עושים את זה כי התפיסה שלהם היא שיש קורונה רוחנית וכשיש קורונה אז אתה יודע לא מתחקמים שמים מסכות. אז אני ממש מרגיש ככה שכאילו הקדוש ברוך הוא מראה לנו בתוך הקודים של מה שאנחנו רואים במציאות יש את המקום של העודף חסד של המקום שהוא רגע יותר חי במקום של רגע בעיקר חסדים בעיקר רגע לאפשר לעצמי לאפשר לעצמי להיות באיזה מקום של א רצון בעיקר בעיקר לחיות בחופש בלי יותר מדי גבולות שזה המקום של החסד הרבה פעמים שאני מכיר את זה מהעולם החילוני א ולעומתם יש את העולם החרדי שהוא דווקא במקום יותר של יצחק, של הגבורה,

של דינים, של חוקים, של מקומות רגע של עשה, אל תעשה. ו במקום שאני חווה את זה זה כאילו הקדוש ברוך הוא אומר כדי להגיע לתורת ישראל לקו האמצע, ליעקב, שהוא באמת התפארת, שהוא מצליח להכיל בתוכו תודעה גם של חסד וגם של גבורה מאוד מאוד מאוד גבוהה, של סוד נסיעת הפחים כזאת. אז

סוד נסיעת הפחים

וואו אחי

איזה עמוק זה נשמע

זה דבר נפלא את דרך האמצע זה סוד נסיעת ההפכים

סוד נסיעת ההפכים

זאת אני מכיל בתוכי את שני הקצוות

נכון היכולת שלי להכיל בתוכי שתי קצוות שני ניגודים שהם על הנייר נראים כביכול ניגודים מאוד מאוד גדולים ולהצליח להכיל בתוכי את שתי הקצוות האלה שזה מה שיעקב אבינו עשה אתה יודע הוא לקח כך בעצם יש לו סבא שקוראים לו אברהם שהוא הקיצון של החסד, של הנתינה, של החסדים, של האהבה. ולעומתו יש את אבא שלו יצחק שהוא דווקא הקיצון השני בכלל של גבורה, של דינים, של רגע צמצומים והוא היה בתודעה כל הוא הביא תודעה חדשה לעולם שנקראת תפארת שהוא הצליח להכיל גם את החסד של סבא, גם את הגבורה של אבא למדרגה כל כך גבוהה שנקראת תפארת, שזה לא כמו לקחת אדום וצהוב ולהפוך אותם לכתום. זה כמו לקחת מים ולקחת אש ולגרום לאש לדלוק בתוך מים שני הפחים

שני הפכים כל כך גדולים אחד הדברים שאני ככה למדתי על משה רבנו שכשהוא נחסף בשנה הבוער שגם שנה זה גם ראשי תיבות של סוד נסיעת ההפחים בעצם יש שנה שזה שיח שהוא אמור להישרף מאוד מאוד בקלות אבל הוא עדיין בוער באש והוא לא נאכל ושמשה רבנו לפני שהוא הלך להושיע את העם השם לימד אותו מה זה סוד סוד נסיעת ההפחים איך הוא יכול להכיל את ההפחים בתוכו כדי אחר כך משמה הספירה אחר כך זה הנצח שזה בעצם הפתיח לתורת ישראל לחזרה בתשובה ל לגאולת עם ישראל זה סוד נסיעת ההפכים זאת להכיל את הקצוותכן האם אני מכיל בתוכי גם את הימני וגם את השמאלני גם את החילוני וגם את החרדי כן גם את הגשמיות וגם את הרוחניות האם אני יכול להיות גם

בהתמדה ובניצחון אבל גם בהוד ובענווה ובמקום שאני בהתבטלות מוחלטת אל מול הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת להכיל בתוכי את הקצוות הכי קיצוניים שיש לחדי מקום שאני מקבל גם את זה וגם את זה. המהרל אומר אומנם לא היה מקובל בדיוק אבל הוא עסק יותר במחשבת ישראל אולי אפשר לקרוא לזה סליחה אם אני לא מגדיר מדויק הוא אומר בנצח ישראל אני חושב בפרק כו כז אם אני לא טועה הוא אומר שת בקי ב

לא מה שלמדתי זה אה אחי סוד נסיעת הפחים זה אתה ידעת

אז הוא אומר שכשגאולה תבוא כשעם ישראל יגיע לתודעה של החלת החומר והרוח בכפיפה אחת זומרתכשנגיע למצב שאנחנו מבינים שזה לא שיש אקטים חומריים ויש אקטים רוחניים ולא קרב זה אל זה שני הפכים אלא כשנוכל להכיל את ה את את אותה את אותם שני הפכים ב בתודעה אחת בגישה אחת רק אז הכלי יהיה מוכן ורק אז יבוא המשיח

נכון זה הקו באמצע זה קו ישראל זה קו ישרל זה כאילו זה בדיוק המקום הזה שאני מכיל גם את קו ימין וגם את קו שמאל בתוכי יש בתוכי זכר ונקבה איך אתה חווה את ה תשמע זה לא סוד שעם ישראל בעיקר מהשביעי באוקטובר אני חושב עם ישראל חווה איזשהו משבר זהות מסוים לטוב ולמותב א אנחנו אני ראיתי אפילו נתון ש37% מה מהנוער בעם ישראל הם מגיל 15 עד גיל 21 בערך ימצאו איזה שהם אקטים יהודיים אתה יודע ציצית יש את השיר של בנצור ציצית בלי כיפה חצאית יום בשבוע

אה עם ישראל מתחזק, הזהות היהודית קצת מתחזקת. איך אתה חווה את זה? כאילו לאן אנחנו הולכים?

אני מאמין

מה יהיה עוד חמש שנים?

וואו, אני מאמין שבעזרת השם אנחנו הולכים לכיוון של גאולה ומשיח. אה, גם בשיר השירים, שלמה רש"ם, 200 שנה לפני הסוף האלף השישית כבר התחיל. אה, אני

שזה ממש אותו, זה עכשיו בעצם עוד 14 שנה אומרים שכבר כאילו

אני מאוד חווה את זה. אני מרגיש קצת כואב גם על כל הסיטואציה כי אני מרגיש לפעמים מאוד לבד כרגע בתחושה הזאת. אני מרגיש שרבה יש המון המון א קהילות שכל קהילה היא כזה חיה לפי הדברים שלה. אני בתור בן אדם חוזר בתשובה. אם אני רגע אחזור לשאלה אני חושב שיהיה טוב בוודאות. אני חושב שאנחנו בעזרת השם הרבה אנשים מתחזקים. הרבה אנשים מסביבים מתחילים להתחזק ולהתקרב ולהתעניין ופתאום אנשים שהיו אנטי לגמרי מתחילים לפחות מהחבר'ה שאני גדלתי איתם פתאום זה רגע משהו של וואי אולי יש משהו אולי ואני רואה שיותר ויותר אנשים מתחסקים א ואני כבר מחכה לזה בשקיקה אני מחכה לזה בקוץ הרוח אני זה הדבר היחידי שמעניין אותי בתקופה האחרונה

וואו

כאילו לפעמים זה קשה לי כי אני זה מוריד אותי למקומות קצת כואבים בתוך הלב שלי כי

מה אתה מתכוון שאתה מרגיש בודד קצת ב מבחינה קהילתית

אני מרגיש כן אני מרגיש ש

כאילו אתה אתה חי בחברה החילונית ואתה לא חילוני

נכון

אתה לא חי בחברה החרדית אבל אתה שומר מצוות כאילו אתה השייכות בעצם

נכן נכון כי אני מרגיש שתמיד יש חברה שהיא כאילו נמצאת בהרבה הרבה תביעות והגדרות א ואני רואה את זה פשוט שכאילו אנחנו יהודים, אנחנו יהודים, אנחנו צריכים לחיות לפי איך שודים חיים. כאילו

סתם שאלה של בורות, אבל אין קהילות של בעלי תשובה?

יש יש קהילות של בעלי תשובה. אני עדיין לא מצאתי כי אני רק בהתחלה של

מה עם חבד? אני חושב שבחבד יש הרבה בעלי תשובה שאפשר למצוא איתם מחנה משה.

אנשים מדהימים. יש לי חברים מחבד. אני פשוט מרגיש, לא יודע, בחוויה שלי שכאילו יש פספוס שלפעמים מאיך שאני רואה את זה, חברה דתית חרדית, לפעמים היא מפספסת קצת את החברה החילונית והחברה החילונית מפספסת את החברה החרדית או הדתית

וזה משהו שכאילו קצת כואב לי שכאילו שתי קצוות מאוד חזקים שבא לי מאוד להצליח לאחד אותם

אתה תהיה הגשר אחי אתה הגשר

בעזרת השם

גם אני כאילו אנשים כמונו ש

לא אני אומר בעיקר בעלי תשובה שחוו אתה יודע את א

את את א גם את העולם הזה וגם את העולם הזה. אני חושב שהשליחות שלנו בסוף זה לגשר ולהראות ש שגם היהודי החילוני מאוד השרון הוא יהודי.

נכון?

לעזור לחרדי להבין שהיהודי מאוד השרון הוא יהודי ולעזור ליהודי מאוד השרון להבין שהחרדי מבני ברק הוא גם יהודי.

נכון?

כאילו

לגשר על כל הפערים האלה.

אלא מזמן הייתי באבימה באיזה יום צילומים אז אמרה לי איזו אחת אישה מבוגרת. אני לא יכולה לראות את הסמרטות הזה על הראש שלך, על הכיפה שלי. אמרת להגברת, גם לסבא שלך היה כזה סמרטות. נכון וטוב שהוא הוריד אותו. מצד שני יש גם יש אנשים גם מהמטרס השני שהם קיצוניים כאלו. אז באמת כאילו דרך האמצע.

איך אתה רואה חבר'ה למשל א חילוניים נגיד את זה ככה שהם לא עושים מצוות? אבל פתאום מתחילים ללמוד קבלה ותורת הסוד ודברים כאלה. אתה חושב שיש איזשהיא דרך שבן אדם אמור ללכת בה כדי לעשות החזרה בתשובה או שיש גם באמת לכל נשמה את המסלול שלה ו שיכול להיות שיש אחד שיגיע מפה ואחד מפה ואחד מפה? אם היית שואל אותי את זה לפני אתה יודע שלוש ארבע שנים הייתי אומר לך מפורש כאילו שמע אחי זה טעות כי כי בוא עם כל הכבוד יש דלת אחת הדלת הראשית שכולם צריכים להיכנס דרכה שזה אתה יודע שמירת תורה ומצוות קבלת טול מלכות שמיים וחזרה בתשובה אבל אם הזמן אתה רואה שקדוש ברוך הוא ברא עולם מגוון והוא מנהל את העולם בצורה ש שאנחנו לא

לא מתחילים לא מתחילים להבין אפילו וכן כנראה כנראה אני אני לא יודע, אני מדבר מתוך חוויה מסוימת. כנראה שבאמת יש כל כך הרבה דרכים שהשם מקרב יהודים א ויר את הדרך לכל אחד. ואצל מישהו זה מתחיל אפילו בהינדואיזם, בריטריטים בהודו. על פניו זה פסול. כאילו אחי זה גובל בעבודה זרה. אבל תשמע אחי זה ההתחלה של חזרה בתשובה שלו. שם הוא יכיר את הקדוש ברוך הוא ואז הוא יכנס לאיזה בית חבד, יניח תפילין ותשמע ככה הוא יתחיל. ויש אחד שיכנס לאיזה ישיבה בבני ברק ויתחיל מזה ויש אחד שיחווה איזה משהו בעזה ב במלחמה כל אחד והדרך שלו אני חושב ש המון דרכים למקום לקרב את הקדוש את ה את עם ישראל לתורה אז אז אי אפשר להגיד שזה פסול

חושב שזה דבר מבורך כמובן כל עוד זה בשאיפה כאילו הרבה פעמים אני פוגש אנשים שאומרים תשמע אני כבר חמש שש שנים לומד קבלה קבלה מעשית אפילו זו היהדות זה מתחיל ונגמר בזה זה רגע סליחה אפשר שאלה מה מה עם שבת איש באמונתו יחיה מחילה נשמה אבל הפסוק זה צדיק צדיק באמונתו יחיה כאילו אתה יודע שבת זה לא כאילו שבת זהזה זה שלנו בוא בוא בוא בוא בוא בוא בוא לא נווותר על זה א אחי אתה לומד קבלה אתה לומד את תורת האריזל ולא שומר את השבת כאילו אם האריזל היה יושב לידך זה בעייתי זה בעייתי בוודאות אבל אם יש אנשים שאומרים תשמע אני לאט לאט אני מתקדם זה מברח

אותך בעיקר תפס משנה וגמרא במסך חזרה בתשובה שלך

אותי תפס הסתירת לחי המצלצלת שקיבלתי בתור אתאיסט שהבנתי פתאום ש אשכרה יש בורא לעולם כאילו זה לא אמונה זה ידיעה אמרת בהתחלה לכל יצירה יש יצרה לכל יצירה יש יוצר כאילו תשמע אחי זה כל כך פשוט הסדר מעיד על מציאות המסדר המורכבות מעידה על מציאות המרכיב העולם כל כך פונקציונל נלי תכליטי כאילו הכל בהקראיות חייב להיות איזשהו איזשהיא סיבה ראשונית שגרמה להכל ואז זה ירער מאוד את החילוניות שלי הבנתי שכנראה יש משהו שהוא מחוץ למסגרת הטבע אבל כמו שאתה אמרת חלילה לא יהדות לא תפילין מה אני אני אניח עכשיו איזה בהמה על המצח כאילו בוא אחי זה פרימיטיבי אז גם התחלתי לחקור בודיזם ונצרות איסלאם לא שחשבתי באמת להתנצר

ולהתעסלם זה לא אבל העיקר קר לו יהדות והייתי במין מסע בריחה מהיהדות והרגשתי שאני בורח מהיהדות וכאילו היהדות כזה רודפת אותי זה פגש אותי בכל בחוץ לארץ ופתאום התחלתי להתלבט אני זוכר את זה עד היום עמדתי ליד דוכן של פיצות והתחלתי להתלבט אולי אולי אני אקנה את הפיצה הכשרה כן זה גם לא היה כשר אבל אתה יודע בלי הנקניק אז למה אתה מתלבט מה זה משנה לך הרגשתי כאילו שהיהדות רודפת אותי ככל שאני בורח ממנה ואז התחלתי לחקור את היהדות והבנתי שזה זה מבוסס כאילו אתה לא יכול להמציא את מעמד הר סיני אתה לא יכול לשכנע עם שלם שהוא חוויה שהוא לא חווה אתה רואה כל הדתות מתחילות מאדם אחד

נכון

לא סתם כי כי אי אפשר לשכנע עם שלם שהוא חווה חוויה שהוא לא חווה כל הנבואות בתוך התורה שמתגשמות אני ואתה אנחנו חלק מ מהתגשמות של נבואה עד לפני 90 80 שנה הסבא והסבתא שלך ושלי היו בשני קצוות של העולם

נכון

חזרו כמו שכבר כתוב בתורה שזה יקרה. חזרו עם תרבות שונה, עם שפה שונה ו אבל עם אותה עם עם אותו התפילין, עם אותה השבת.

נכון, נכון. אני מאוד מסכים עם זה אני טועה גם לעצמי. יש לי מלא שאלות על בן אדם שחי באורח חיים שהוא כאילו אתה מצטער אצלי כמישהו שחי באורך חיים דתי כזה. אז אתה יודע, אני כזה טועה. זה היה משהו ספציפי פתאום שגרם לך להגיד אוקיי יש דבר כזה אלוהי ישראל התורה או שזה היה כאילו חוויה שהיא יותר רוחנית אישית רגשית או שזה פשוט התחלת לחקור וללמוד על זה ופתאום אמרת אוקיי קרא א' ב ג זה מאוד עושה שכל מעמד הר סיני שלוש מיליון איש כל הדברים אני אומר כן כהקדמה אני רוצה לומר קודם כל היה לי טוב כחילוני יש הרבה חוזרים בתשובה שאומרים כזה זה מרגיש לי א פולוגטי כה זולה כזה כאילו היה לי רע והרגשתי ר אני לא היה לי טוב

היה לי כיף היה לי הרבה חברים וגם הרבה חברות עשיתי הרבה דברים טובים הרבה סמים הרבה מסיבות הרבה חול לא הרגשתי רע היה לי טוב זה א' ב לא חזרת לא חזרתי בתשובה מרגש אני לא אומר שאני רובוט שאין לו רגש תמיד תמיד יש את הנקודה של החיבור הפנימי והרגשי אבל בסוף זה לא הייתה החלטה רגשית הרגש אמר לי להישאר חילוני א אני הגעתי זאת אומרת הגעתי לאיזשהיא צומת דרכים בחיים שחוויתי יותר מדי את הנאות העולם ואז התחילו להתפתח אצלי מעין א מנגנוני שחיקה. התחלתי למצות את חוויות העולם והתחילו להתעורר אצלי סוג של תחושות כאלו של אוקיי מה יש לעולם עוד להציע? כאילו סליחה שאני אומר נשים אוקיי חוויתי שמים בסדר מסיבות חול מסעדות

מה יש עוד כאילו מה יש לעולם הזה עוד להציע ואז אתה מבין שאתה בעצם במין מסע חיים של 120 שנה שבסוף מתים ואוכלים אותך תולאים והכל נגמר כאילו ושם התחילו להתעורר כל מיני שאלות קיומיות רגע האם יש משמעות לחיים האם יש ייעוד לחיים ואז הבנתי שבשביל שתהיה משמ משמעות צריך שיהיה בורא כי אם אין בורא לעולם אז גם החיים אקראיים ואם החיים אקראיים אין משמעות לחיים אני יכול להמציא לעצמי משמעות ויקטור פרנקל האדם מחפש משמעות זה מאוד מאוד חמוד רומנטי אבל זה לא אמיתי כאילו אם אין משמעות אחי לא יעזור שתמציא משמעות אתה יכול להמציא עד מחר שהמשמעות שלך זה להציל את הדולפינים באוקיינוס השקט או להיות חבר בתנו לחיות לחיות

ולהציל בעלי חיים זה מאוד יפה על גבול הרומנטי אבל זה לא אמת כי אין משמעות החיים הקראיים תאכל תשתה תן תנת תמות זו כאילו אבל אם יש בורא אז גם אתה נברא ואם יש בורא ואתה נברא אז רק ייתכן ויש משמעות אז אמרתי רגע בוא נבסס קודם את השאלה ה הראשונית הזו האם יש בכלל בורא לעולם וכשהתחלתי לשאול אם יש בורא לעולם אז הבנתי שאין כאן שני צדדים זה לא שיש צד שגורס שאין בורא לעולם ויש יש צד שגורס שיש בורא לעולם ובוא ננסה לראות לאיזה צד יש טיונים יותר משכנ ניים הבנתי שאין כאן שני צדדים יש צד אחד כאילו אין דרך לחשוב שאין בורא לעולם כי העולם העולם דורש הסבר לכל תוצאה יש סיבה העולם נברא על פי המדע במפץ הגדול ואז תפתח

באבולוציה לדבר הזה חייבת להיות סיבה הדבר לא יכול לקרוא באופן אקראי אין אקראיות בעולם ואז הבנתי שחייב להיות אלוקים ושם התחלתי לחקור עד שהגעתי ליהדות

איך בן אדם

היה לי אבל מאוד קשה

בטוח זה בדיוק מה שבאתי לשאול כאילו קשה

זה ממש תהליך של לך לך כזה ואיך בן אדם שמגיע ממקום חילוני אני שואל את זה עליי שאני כאילו בדיוק עכשיו כזה בתוך המקום הזה עם אנשים שמכירים עם המשפחה שמכירה עם כל הדברים מצליח ללכת לתוך עצמו ולהתחיל אתה יודע אני זוכרשאני התחלתי לשים ציצית פתאום כשחברים הזמינו אותי לשבט אז אני כזה אומר רגע אני אבוא עם ציצית אני לא אבוא עם ציצית

וואו אחי אם אפשר הייתי כמה הייתי מחבק אותך אז רק זה מפגע מיקרופונים וואו בול

כאילו איך איך מישהו איך אתה עושה את הדבר הזה איך אתה מצליח ללכת לעצמך באמת זה דורש המון חוצפה חוצפה דקדושה כן הזו דקדושה

דורש המון אמת

והרבה סיעתא דשמיא אנחנו בסוף אנחנו כלום כאילו השם מוביל אותנו בסוף בצורה כזו או אחרת אבל אני חושב שעיקר התובנה היא כאילו מה שאני הבנתי בדיעבד לצערי הבנתי את זה כמעט מאוחר מדי שלחזור בתשובה זה לא להשתנות. הפחד שלנו זה פחד מלהשתנות. למה אנחנו מפחדים לחזור בתשובה? כי אנחנו לא רוצים לוותר על האני שלי. אני אוהב את מי שאני, אני שלם ממי שאני, לא רוצה לוותר עליו, לא רוצה להשתנות. ועם הזמן אתה מבין שלחזור בתשובה זה לא להשתנות. הקדוש ברוך הוא רוצה אותך. אתה כמו שאתה עם השריטות שלך, התחביבים שלך, עם החברים שלך, רק בגרסה אחרת, בגרסה יותר משודרגת, בגרסה יהודית. וזה ממש מקל. כאילו הגישה הזו היא גישה הרבה

יותר מקלה. כי אתה אומר אני לא צריך אף אחד לא רוצה שאני אשתנה. הקדוש ברוך הוא רוצה אותי כמו שאני רק בגרסה יהודית. כאילו היהדות לא סותרת את החילוניות בסוף יש לך חברה מעולה. אתה לא צריך להיפרד ממנה. יש דרכים איך לנהל מערכת יחסים בצורה יהודית. אתה אתה אוהב טיולים בחול? מעולה. מעולה. תעשה את זה בצורה יהודית. מה כאילו מה היהדות עוסרת?

נכון. כי אם תאמר שהילדות עוסרת XY גם בחילוניות לא הכל היה מותר. אז אסור לרצוח, אסור לגנוב. ובינינו כמה מאיתנו רצו מתי שהוא לגנוב איזה כפקף מה, אתה יודע, מרמי לוי. רמי לוי הוא צדיק, לא צריך לגש. אבל תפוס את הרעיון באיזה קיוסק באמסטרדם. תמיד יש גבולות גזרה של אסור. מותר. חברה שבה הכל מותר והכל מובקר. היא לא חברה, היא אנרכיה. אז א

יש משהו היום בחיים שלך, מצווה או הלכה שאתה מקיים שאתה מרגיש קושי לקיים אותה. זאת אומרת שהיא היא לא מגיעה עדיין מהלב ואתה אומר אני עושה את זה רק כי הקדוש ברוך הוא ביקש אבל אני עדיין לא שם ברמת הלב. וואו אחי שאלה טובה אולי לצום בכיפור?

כן

מה זה לא כיף? זה כיף.

מעניין.

יש בסוף תחושה של סיפוק, כאילו שאני מתעלה על החומר ועל הל הנפש הבאמית שבתוכי. א לשמור עיניים אולי

מעניין.

העיניים זה אתה יודע

זה קשה לשמור עיניים.

כתוב בפסוק לא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם.

נכון?

הלב זה הרצון. העיניים זה הראייה. אדם אדם רוצה את מה שהוא רואה. אז היה צריך להיות כתוב ולא תותרו אחרי עיניכם ורק אז אחרי לבבכם אחרי הרצונות כי בשביל לרצות משהו צריך לראות אותו אז למה כתוב הפוך אז מסבירים שאדם רואה מה שהוא רוצה העיניים זה ה העיניים אתה יודע משוטטות ו להיות ממוקד לא לתת לעיניים לנהל אותך אלא אתה זה שמנהל אותם להיות אדם ממוקד אדם שהחיים לא מנהלים אותו אלא הוא זה שמנהל את החיים זה זה לא פשוט זה מאתגר

אבל אבל עובדים על זה לפעמים יש נפילות לפעמים זה בשביל זה אנחנו פה

כן איך הצלחת להתמודד אתה יודע אני יש לי הרבה שאלות בתור מישהו שהוא בדיוק בעיצומו של המסע שלי קורה באמת שאחרי שאני חוזר עכשיו בתשובה פתאום יכולים להיות משברים מסוימים בחיים שלי שאתה אומר וואי חזרתי עכשיו בתשובה אני רוצה לעבוד אותך אני רוצה להיות איתך אני רוצה להתקרב אליך ופק פתאום משבר אתה לא יודע בחוויה שלי אני היום מאוד מחפש את עצמי בקריירה אתה יודע הייתי בקריירה שהייתי בעל עסק ועשיתי מה בעצם אתה עושה לפרנסתך

עכשיו אני בדיוק מחפש את עצמי בתוך המקום הזה כי כל דבר אחר שרציתי לא הצלחתי להתמיד בו והדבר היחידי שהצלחתי להתמיד בו זה דברי יהדות עכשיו בספירת העומר בכל יום העליתי סרטון ליוטיוב של 20 דקות על הספירה היומית

וואו

אה ולא עשיתי שום דבר אחר בתקופה הזאת מעבר כבר לזה. זה באמת משהו שרציתי לעשות ואני פתאום מוצא את עצמי שהייתי באיזה קריירה שהכניסה לי הרבה כסף ועכשיו אני כבר בכלל לא רוצה לעשות אותה. זה לא מדבר אליי כאילו והגרתי באיזה מגדל יוקרע בתל אביב ממש מפונפן ופתאום עכשיו אני חזרתי להורים. זאת אומרת

איפה ההורים גרים?

בהרצליה. ברוך השם בית מדהים והורים מדהימים ותומכים והכל באמת.

כן. אבל סתם אתה מציין את זה כ

כי זה חוויה כזאת רגע של IT עצמאי, בחור בן 22 ארב שכבר דואג לעצמו ועושה כסף פתאום בגיל 26 אני חוזר כאילו אחורה ואני טואה איך בחוויה שלך אתה יכול אתה מתמודד עם אתגרים ומשברים מאז שחזרת בתשובה זאת אומרת האם אתה רואה בזה כ השם אלוקינו השם אחד זאת אומרת גם האלוהים וגם הדינים וגם כל מה שאני חווה גם זה חלק חלק מהשם שהוא שולח לי באהבה גדולה או שאולי כזה לא יודע תפיסת מציאות כזאת איך אתה מתמודד עם

זה עבודה

אה לא אני לא יכול להתיימר ולומר ש שכל משבר קטן בחיים אני הכל זה השם יתברך אני לא שם הלוואי ואני אגיע לשם זו השאיפה אבל אה אני חושב שזה עבודה ואתה כאילו אתה אתה אתה מתעלה ומשתפר ספר עם הזמן ככל שאתה חווה יותר משברים כתוב שאין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניה עם בריותיו חז"ל אומרים שהקדוש ברוך הוא לא מנסה אותנו בלי לתת לנו את הכלים להתמודד עם הניסיון ז נקודת המוצא היא כל בן אדם צריך לומר לעצמו כל יהודי צריך לומר לעצמו אם קיבלתי את האתגר הזה קיבלתי אותו זה מעיד על כך שרק לי יש את הכלים להתמודד עם האתגר המסוים הזה

אמר לי פעם איזה רב אחד כשהייתי מחלל שבת אמר לי שהוא קנה בי שאני אברך אותו אומר לי תברך אותי אמרתי לו הרב אני מחלל שבת יש לי גם חברה גויה דווקא בגלל זה רוצה שאתה תברך אותי א מה הכוונה אמר לי אם הקדוש ברוך הוא הביא לך כזה ניסיון כזה אתגר זה מעיד על כך שיש לך את הכלים להתמודד עם זה

לי אין את הכלים להתמודד עם זה מאיפה אני יודע כאילו קיבלתי כזה ניסיון כזה אתגר אז אתה ברמה יותר גבוה ממני תברך אותי

וואו

זה חזק זה עוצמתי ונכון קודם כל בגישה כזו של העצהמהאישית כאילו אם קיבלתי את האתגר זה מעיד על כלים גם זה זהזה זה קשה אבל זה אפשרי לנסות לזהות שכל דבר זה מעת השם יתברך גם זו לטובה כל מידביד רחמנא לתו אביד השם הוליך אותנו אנחנו במסלול

אתה מרגיש שמאז שחזרת בתשובה היעוד גם שלך השתנה זאת אומרת הקריירה החיים כל מה שאתה רוצה לעשות אתה עוסק בזה או ש

אני אני לא יודע איך להגדיר את זה אני מרגיש שהיחס שלי לכל העולם קיבל תפנית. זאת אומרת, אם פעם מבחינתי קריירה זה היה הדבר, כאילו אני חי בשביל הכסף ובשביל הקריירה והתהילה והכבוד וכאילו אם חלילה אני אקשל בדבר הזה אז למה לחיים? היום היחס להכל הוא יחס מאוד מאוד בוא נאמר מאוד מאוד מאוד ממוקד ומאוד לא ודך לא יודע מה המילה מדוייקת אבל היום התפיסה שלי היא שבאתי לפה לעולם מטרת העל שלי זה להיות יהודי צדיק לתקן את הנשמה שלי לעשות טוב לעולם לקרב יהודים להניח תפילין לשמור שבת לכבד את ההורים אמא שלי עליה השלום נפטרה אני עדיין מכבד אותה בזה שאני עושה קדיש ועושה עושה מצוות ואקטים רוחניים לעילוי נשמתה. א להיות

יהודי טוב כמו שהשם רוצה, להאיר את העולם. זו מטרת העל. מעבר לזה הכל זה אמצעי. כסף זה אמצעי. אני לא אומר שלא צריך, צריך אבל בשביל שתהיה לי את האפשרות אה להתקדם אל עבר מטרת העל. אז כשההסתכלות שלך אל כל על העולם היא הסתכלות הרבה יותר אה תעזור לי להגדיר את זה.

אתה מבין אותי?

כן. כן כן כן כן אני מסכים זה הסתכלות שהיא קצת יותר צרה לעולם כאילו לפני שחוזרים בתשובה ואחרי שחוזרים בתשובה

ככ בסדר גם אם חלילה אני לא אסגור את החודש יהיה קשה לא יהיה נעים נהפוך את העולם נשתדל לסגור אותו בחודש הבא נתפלל קצת נעשה אולי נפריש מעשרות אבל אבל בוא לא זה החיים החיים זה בסוף האם אני יכול ללכת לישון בלילה ולהגיד אני את ה-24 שעות שקיבלתי מאת השם יתברך האם מציתי אותם האם הייתי יהודי טוב האם חייכתי לאשתי? האם האם התפללתי בכוונה? האם ניסיתי לשמור עיניים לצורך העניין כל אחד והאתהגרים שלו? אני חושב שזה זה מה שהשתנה בעיקר אצלי.

וואו. תשמע, אתה עובר מסע מרתק כאילו ש

אבל אתה עכשיו בעיצומו של מסע.

כן כן

שתף אותנו.

מה לבתים?

קשה לי. אני לא יודע מאיפה להתחיל לשתף במסע. איזה בית אתה רוצה להקים? אתה רוצה להקים בית?

אני רוצה להקים בית א בית כשר בישראל עם אישה, עם הרבה ילדים. יש לי היום ברוך השם בת זוג מדהימה שהשם שלח לי אחרי שנה שהתפללתי שישלח לי בת זוג, שגם היא עוברת מסך חזרה בתשובה כמוני. א וגם היא מתקרבת ומתחזקת.

איזה כיף. וואו, איזה כיף. אממ אני רוצה להקים בית בטח בית יהודי אני אגיד ל זה ככה שומר שבת לחנך את הילדים שלי ברכי היהדות ברכי התורה אה להיות אנשים טובים ללכת לפי מה שהתורה מבקשת מאיתנו א מאוד מאוד מאוד הייתי רוצה שזה יקרה ורוצה להשפיע רוצה בעיקר להעביר ולהפיץ את התכנים האלה עכשיו אני בתקופה שקצת קשה לי עוד להוציא תכנים כי זה כאילו עדיין מאוד קשה לי רגע אתה רוצה להתמלות קודם?

כן. כן.

ואז להשפיע.

כן. גם בחוויה שלי, כשהתחלתי ישר להוציא תחנים על א על יהדות, נהייתי פתאום מאוד וירלי בהרבה סרטונים. היה לי כזה סרטון עם תפילין שהגיע לאיזה מיליון ומשהו צפיות וציצית וזה

והכלי שלי לא היה מספיק מוכן לקבל את כל האור הזה.

יש לך חברות השועית?

לא, אין לי חברות השואית. סדר את זה. כן כן אני מוכן לקבל הזמנה. א כן כי הכלי שלי לא היה מספיק מוכן לכל האור הזה והרגשתי הרבה לבד ושה

הרבה אנשים לא מבינים אותי. לא הרבה אנשים מבינים את מה שאני עובר את החיים.

מהחברים מהבית.

סביבה חוויה. הרי כל החברים וכל כל החברים שלי מכל השנים האחרונות אף אחד כמעט הוא לא אדם מאמין דתי הולך לפי ערכי היהדות או התורה. גם יש לי חברים רוחניים שהם בעולם הרוחניות פרדסחנה, הם והיהדות זה עדיין לא משהו שאתה יודע זה כאילו כזה זה עדיין קצת פרימיטיבי ועדיין קצת א כשאמרתי ל חברים שלי שאני שומר מתחיל לשמור נגיעה זה כזה כאילו למה אתה שומר נגיעה כול חיבוק כזה אמ וכאילו

בשביל שזה לא יהיה כול החיבוק

כן

בשביל שכשזה יהיה חיבוק זה לא יהיה כול החיבוק הבנת מה אני אומר

כן אני אני הבנת אני כאילו גם אוהב את זה ומבין את זה, אבל היה לי מאוד קשה רגע להסביר לאנשים בכלל את מה אני עובר. מעבר לזה שגם לי היה מאוד קשה להתמודד הרבה עם ה עם ה עם הצפיות והווירליות ברשתות. אני בקלות התחלתי לעשות פסל ותמונה מהלייקים, אלוהי לייקים, אלוהי וירליות, ואמרתי רגע, אם זה לא יהיה ויריו, אני לא אעלה את זה. זה צריך להיות התחלתי כאילו להיכנס לאיזה אלוהי לייקים וצפיות ודברים

לא כסל

כן כן במקום ללכת עם הלב שלי ועם מה שאני מאמין ועם מה שנכון כאילו בהתחלה כל מה שרציתי זה שהוא יתן לי צפיות וירליות ובאמת הריל הראשון שהליתי היה על זה משפט ששלמה המלך אמר במשלי טובה פת חרבה ושלווה בה מבית מלא זה שחררים וזה התפוצץ באינסטגרם והייתי כל כך שמח אמרתי יופי זה סימן אני אתחיל לעלות תוכן והתחלתי לעלות תוכן קצת

יש לך המון זכויות אחי אחי זה

ברוך השם

זה זכויות

זה זה האמת היא שזה גם אחד הדברים שהכי נותנים לי משמעות בחיים לעלות סרטונים ו

הסרטון עם התפילין סרטון עם ציצית א של שמירת נגיעה סרטונים שבאמת הגיעו להרבה אנשים אבל פתאום המדד שלי היה רגע אם הסרטון הזה ויראלי אז זה טוב ואם הוא לא ויראלי זה לא טוב וכזה להתחיל נכנסתי לאיזה מקום כזה של לבנות עוד את הכלי שלי בתוך ה כן כן

וואו

זה מה אתה אומר ומה ומה באמת מה מה הגישה צריכה להיות אולי גישה של כאילו אני אני עושה את התוכן לשם שמיים שזה יקרב יהודים אבל התוצאה לא בידיים שלי

זה לדעתי הגישה האידיאלית זה מה שעשיתי כן זה קשה זה קשה אני זה למה בספירת העומר עכשיו העליתי בכל יום סרטון ליוטיוב ואמרתי יהיה צפיות לא יהיה צפיות אני מעלה אני מעלה

אני את שלי יוסה

כן כן זה היה מדהים זה היה זה שזה גישה לכל החיים לא רק לעניין הסושי והתיק

בכל דבר אני רואה שכאילו בחוויה שלי זה תמיד הדיבר הראשון והדיבר השני האם אני זוכר שאנוכי השם אלוקיך אשר רוצאתיך מארץ מצרים או אם אני עושה פסל ותמונה אלוהים אחרים זה יכול להיות כן מלא כאילו אלוהים אחרים אני מרגיש בחוויה שלי כשאני חוזר בתשובה שיש כמו מלחמה על רם של אלוהי ישראל והאלוהים האחרים ששם שהם נלחמים עליי. אלוהי ישראל רוצה להחזיר אותי בתשובה ולקרב אותי ולאהוב אותי ולתת לי את כל מה שאני רוצה. והאלוהים האחרים, אתה יודע, הם כל הזמן נמצאים ונלחמים עליי בעוד זמן מסכים, בעוד זמן אוכל, בסמים, בסיגריות, באישורים חברתיים, ב הם רק רוצים אותי שם בתוך המקום הזה להחזיר אותי למצרים הזאת הפנימית והתודעתית ואני כאילו במלחמה כזאת שאני הולך לשתי ה כן. זו חזרה בתשובה.

כן, זו חזרה בתשובה.

וואו אחי זה מחזק לשמוע את זה. אתה אני חושב שכל כל חוזר בתשובה צריך סביבה תומכת, קהילה תומכת.

כן.

איזה בית כנסת שהוא מתחבר אליו, אתה יודע, בשבתות.

כן. הקושי אצלי בבית זה שכל הבתי כנסת באזור הם רפורמים.

אוי ואבוי. באמת.

כן. כאילו יש לי שני בתי כנסת ליד הבית שהם רפורמים

והבתי כנסת שהם לא רפורמים הם מאוד יבשים לי. אני חייב סליחה שאני אומר את זה אבל מאוד בשים לי בסדר כל אחד צריך להבין את הגוון את הגוון שלו את הסגנודון שלו

יש בית כנסת אחד בפרדסחנה שהוא ברחוב התמר שבע החממה קוראים לו וזה הבית כנסת כל תפילת שישי אני בוכה בוכה בוכה כולם שרים כולם נפגשים כדי בשביל האחד

רק מה זה רחוק מהבית

וזה בפרדסחנה

אה אוקיי נכון

ואני עכשיו בהרצליה ו

היה לי חלום אמרתי וואי לוייבי אני אוכל בהרצליה או באזור המרכז גם לפתוח בית כנסת כזה, למצוא בית כנסת כזה. חשבתי לדבר אולי מבתי כנסת הרפורמים ולשאול אותם אם הם רוצים אולי

תפתח אתה בית כנסת.

אני הייתי מאוד רוצה.

תתחיל לעשות תתחיל להעביר שיעורים, ליזום שיעורים.

הייתי מאוד רוצה

יש לך את הכלים אחי. הייתי מאוד רוצה ליצור קהילה של חבר'ה באזור המרכז ש כי אני מרגיש שבתי כנסת הרבה פעמים בחוויה שלי או שם מאוד יבשים הייתי בבית כנסת אחד בהרצליה שהכל היה לי אף אחד לא דיבר איתי לא אמר שלום הכל כולם

באים תפילה ביום שישי הולכים כזה אתה יודע רק מתקתקים הכל צת ידי חובה להעביר את זה ולהחתים אצבע

זה היה לי כואב וכאילו בפרדסחן שהייתי אתה יודע את השעתיים שם שלוש שעות כיף ומדהים וכולם שרים שירים ומזמורים ותהילים ודברים בשישי שבת אבל זה מאוד חסר לי מאוד חסר לי כן אני מסכים אני חושב שזה אחד הדברים שאני לוקח ואולי הייתי אומר לכל מי שהוא גם במסע חזרה בתשובה זה למצוא סביבה וקהילה

כן כי בלי זה הלבד הוא מסוכן

הלבד הוא מסוכן בתור מישהו שעובר את זה לבד קצת

כן

כן

וואו אחיזה יש לך סיפור מרגש

ויעי רצון באמת שתמשיך להשפיע אחי ולהקים בית א

בית יהודי בישראל ותז זמין אותי והיה את אשתי לחתונה.

בעזרת השם. השם.

אמרתי למישהו מקודם שהזמין אותי גם לחתונה והזהרתי אותו שאני אוכל הרבה. לא שווה לא משתלם להזמין אחד כמוני. אז אני אומר את זה גם לך. סתם.

וואלה.

ושמע אני חושב שה הנקודת זכות שיש לך, זאת אומרת הקלף ג'וקר שיעזור לך לנצח את ה את מלחמת החיים הזו שאתה נלחם, זה האותנטיות שבך. אתה אדם אתה אדם אמיתי.

תודה. זה משהו שחסר לנו בדור שלנו, בדור המסכים וה

כן זה

והחיצוניות

זה חשוב על

אלוקי החיצוניות הייתי הייתי מגר את זה

כן על מה יגידו מה מה יחשבו

כן זה מפחיד להיות מי שאנחנו בעולם

קודם כל מה הוא יגיד

כן

אחר כך מה יגידו

כן כן זה מפחיד זה כל כך מפחיד

תן לנו איזה מסר מחזק אחי ל למצלמה לכל מי ש כל מי שחווה עכשיו תהליך של התלבטות רוצה להתכוון

הייתי רוצה להגיד שלכל נשמה שמה יש את התהליך שלה ואת הנסה חזרה בתשובה שלה ושאף אחד לא יודע או יכול להגיד מה נכון לה ושכל עוד אנחנו מדברים עם הקדוש ברוך הוא פותחים את הלב אומרים לו הלב שלי פתוח אליך תוביל אותי תנחה אותי אני רוצה להתקרב אליך הוא ידע איך לעשות את זה ו ולאז לעשות את זה לאז לעשות את זה אני חושב שזה הדבר שהכי הכי חשוב שיש לעשות את זה מהלב

לעשות את זה מהלב ל זהיה אמיתי

כן כי כי ברגע שאתה עושה את זה מהלב אתה לא יכול לחזור אחורה לי יצא גם לראות אנשים שהיו דתיים שהם חזרו בשאלה כי אולי כשבן אדם אני מאמין אולי כשבן אדם נולד לזה והוא חי את זה וזה לא בהכרח הגיע מרצון הלב בהתחלה

מדויק

אז הוא רגע הולך אחורה הוא מתרחק כדי אחר כך להתקרב מרצון הלב מבחירה מבחירה חופשית

אז לתת ללב להוביל אותנו לתת ללב ולדבר איתו הרבה

קרוב השם לכל קורב נכון

כל אשר יקראו באמת

כן

יקראו באמת לקרוא באמת לאשר

באמת באמת באמת לקרוא לו לדבר איתו להתחנן אליו מהמקום הכי זח וטהור נשמה אתה רעם היקר שיהיה לך בעזרת השם הרבה סיעתא דשמיא תודה לכל הצופים היקרים תכתבו לנו בתגובות איך התרשמתם והתרשמתן מה דעתכם ודעתכם

תודה רבה לכולם מיתן שניגע במש יותר יהודים אמן אמן ואמן ‏Ben