פרשת תרומה תשפ"ד 2024 parashat Truma - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים בעקבות המצב

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים ביום רביעי לפני שבת תרומה תשפד נשתדל לומר על פרשת תרומה תמיד קצת קשה לדבר על פרשת תרומה ותצוגת מיד הפרשיות האלה בשנה רגילה חלים לפני פורים אז מתמקדים בפורים ולא מתמקדים בפרשיות עצמם השנה שהשנה ברוך השם היא שנה מעוברת יש לנו את האפשרות ואת הזדמנות לדבר גם על הפרשה עצמה כתוב בפרשת השבוע דבר אל בני ישראל דבר אומר רשי בלשון פיוס דברו על לב ירושלים פייסו אותם מה תגידו ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תיקחו את תרומתי לו מי שנותן תרומה בדרך כ יש לו נדבת לב עלו אם הוא לא היה רוצה לתת הוא לא היה מביא הוא בא מעצמו מה התורה מדגישה את המילים מאת

כל איש אשר ידונו ליבו פה יש תנאי להקים את בית המקדש אי אפשר להקים אותו סתם בבית המקדש חיייבים לתת עם נדבות הלב מה זה נדבות הלב עם רצון לכן נעשו ניסים גדולים בכל הסו מתחילים כלי היה נגמר מעצמו מנסים לטוות צמר לזים זה הדבר הכי מורכב שיכול להיות אז היא קופצת בורחת והם היו מצליחים לטוות את הכל על העיזים עצמם נתן השם חוכמה בבהמות שיהיה להם את החוכמה לדברים האלה בבהמות נתן חוכמה בהמה דורשים חזל מה זה בהמה בבהמה רבי ישראל מרוז'ין האדמור ישראל מרוז'ין הביא בשם הבעל שם טוב אומר אתם תסתכלו דבר מאוד מעניין אתם רואים הרבה אנשים עניים שאין להם כלום וכל פעם שיש מגבית של צדקה או משהו הם מיד מתנדבים ועוד

צועקים אני רוצה לתת אבל אין לי מאיפה לתת הם באמת רוצים לתת שואל אם הם כל כך רוצים למה השם תן להם לתת למה הם עניים הם כל כך רוצים לתת יש אומרים שבסוף כל הרצונות השם יפתח להם שערי ברכה ויתנו אבל רבי ישראל מרוז'ין הביא בשם הבעל שם טוב הוא אומר כל האנשים האלה היו בגלגול הקודם עשירים והם תרמו הרבה כספים לצדקה אבל את הכספים שנתנו לצדקה נתנו בגלל אווירה כלומר היה דינר התביישו רצו להצדיק את המעמד שכולם ידעו שהם אנשי חשובי הקהל שהם נותנים הם לא נתנו את זה בנדת לב אומר באו לשמיים נתנו כמויות לצדקה אבל אין בזה כוונה חסר במצווה והיה מעשה הצדקה שלם חסר להם בשלמות מה עושה הקדוש ברוך הוא מגלגל אותם שוב

בעולם הזה ועל כל הפעמים שהם רצו לתת שהם נתנו בפעם הקודמת בלי כוונה כעת הם רוצים לתת ואיין להם מה לתת אז כעת בגלגול השני הם משלימים את החיסרון של הכוונה שהיה להם בגלגול הקודם אומר וזה מה שכותב הפסוק בתהילים פיזר נתנו בכמות נתן לאביונים הוא נתן לאביונים צדקתו עומדת מתי היא צריכה לעמוד לעד רק אם הוא חוזר בגיל גול והוא צה תת צדקה רק אז נותן הקדוש ברוך הוא מתנה ומבקש אתה כבר עוזר למישהו תעזור לו מכל הלב הגאון רב חיים קמיל הביע על הפרשה הקודמת פרשת משפטים אדם נתן הלוואה לעני לעני מסכן לקח ממנו כרית לקח ממנו שמיכה אומרת התורה בלילה נתן לו משכון את הכרית את השמיכה אומר התורה בלילה יש לך מצוה תעשה

מהתורה השבת העבות תשיב לו את המשכון למה תגיד תשיב תורה כותבת עוד שתי מילים במה ישכב אומר רבי חיים קמיל מה אכפת לך התורה תגיד לי אני מצווה להשיב אומר אתה צריך להרגיש שאתה משיב לו לא בגלל שהתורה אמרה כי אתה יכאב לך במה ישכב תחוש את הצער של השני תחוש את החיסרון שיש לשני פה התורה מצווה אותנו על הרגש לתת מאת כל איש אשר דונו ליבו ולכן בבית המקדש ובמשכן נעשו ניסים עצומים כל הזמן תמידים כסדרם מי גרם לכל הניסים מי גרם לכל הדברים האלה הדבר שגרם לכל הניסים הללו זה היה הנושא הזה אני רוצה לספר לכם תראו מה זה כשבן אדם נותן בלי נדבות לב מה קורה לו הייתי השבוע בבית כנסת איצקוביץ דיברתי בשבת בבוקר ו היה שם

דיין רב קהילה גדולה בבולטימור בארצות הברית קוראים לו הרב יובל נוף נוף יש לו ארגון של ביקור חולים בבולטימור גדולה יש לו ארגון גדול עכשיו הוא אוסף כסף מה זה ביקור מי שבא לבתי חולים ראשי ישיבות שמגיעים לאסוף כסף אנ שנוררים שמחפשים יש להם אשל בחינם נותן להם אוכל שתייה לילה מיתות חדר תכנסו מה שאתם רוצים יכולים שבת לעשות מה שהם צריכים אז עולה הרבה כסף להחזיק את כל ה את כל המבנה אז הוא הולך לכל מיני קהילות ואוסף אומר הוא הגיע לאחת הקהילות בארצות הברית והוא הלך לאסוף שם כסף ויהודי שם אמר לו תשמע גנבו לי את המכונית של היה לו מכונית יוקרה גנבו לו את המכונית אמר לו אתה רוצה סיעתא דשמיה שהמכונית תחזור

אתה תעשה חסד ותדאג לאלה שאין להם הקדוש ברוך הוא יעשה איתך חסד שהגנבים יחזירו לך את המכונית אמר אני מוכן הוא עשה כינוס בביתו לקבוצה של עשירים אנשים לא רק עשירים כל מיני זה ואז הוא בא הוא דיבר איתם על המצות ביקור חולים הראה להם תמונות הראה להם סרטונים לא יודע מה שראה להם שם ואז כל אחד אמר אני תורם 100 דולר 1000 דולר 500 דולר והוא רשם ראובן כך כל אחד אמר את מה שהוא תורם חמי של המארח קראו לו רבי שמואל הוא יבואן גדול של א מוצרי חשמל מוצרי אלקטרוניקה כסף לא חסר לו הוא אמר אני אתן 1260 דולר רשם אומר אני ניגש אחר כך לכבות את הכספים מכל אחד שטרם אומר כולם כל אחד מה שטרם זה תרם 100 זה 500 זה אל כל אחד

נתה מה שתרם מתקשר לב שמואל הזה פעם אחר פעם לא עונה התחמק מסנן אותו אומר הוא נכנס לסופר לקנות שתיה פתאום הוא רואה אותותו שם אומר לו שמואל אתה נדרת נדר תביא לי אומר לו אה כן מוציא צ'ק כותב 260 דולר כח אומר לו אתה נדרת 1260 אני לא בא לבית למחו לך זה נדר נדרי מצווה לא מבטלים סתם אתה אמרת שאתה נותן אתה צריך לתת 1000 אומר אני עכשיו עסקים קצת קשים לי אני לא יכול לתת 1260 זאת אומר אם אתה אומר שעסקים קשים אני לא רוצה לקחת כסף מאנשים שעסקים קשים קח את ה 260 בחזרה כשיהיה לך אפשרות לתת 1260 תקיים את הנדר שלך זה בעיה שלך לבין הקדוש ברוך הוא אני לא נכנס לשאלה הלכתית האם היה מותר לו לעשות את זה תיקח מה

שתיקח אבל הוא אמר לי אם הייתי לוקח 260 הוא היה מרגיש טוב רציתי שיהיה לו קצת מצפון ש ש ייסר אותו ואז הוא יתן לי את כל ה-120 אומר הבן אדם אפילו טלפון לא מברים יודע שנדר נדר אתה לא רוצה לא נותן כלום אומר אברה שנה מתקשרת אליו המזכירה של הקהילה שם באותו מקום שהוא היה הוא גם הוא דיין הוא גם רב הוא גם סופר סתם כלומר אמרה לו שהם קראו בספר תורה יש להם ספר תורה חדש בבית הכנסת בשנה ראשונה קוראים כולם בספר תורה החדש כל כל השנה ככה גם מגיעים אותו בודקים אם יש בו טעויות או לא והתגלה שהסופר שכתב את הספר תורה שכח לעשות את ה-1 נקודות בפרשת ניצבים על הפסוק הנסתרות להשם אלוקינו והנגלות לנו לבנינו עד עולם אז

עושים שם 11 נקודות מעל האותיות ספר תורה פסול אמר לו בוא לתקן את זה עכשיו יום ראשון רוצים ביום שני לקרוא בספר אז תבוא לקר לתקן אמר אני בקהילה שלכם הפסדתי 1260 שהייתי צריך לקבל מאותו אחד אני אין לי זמן עכשיו לתקן כי אני נמצא במקום אחר אני מאמץ גדול בשביל לבוא אם אני אקבל את מה שהפסדתי בפעם הקודמת לביקור חולים 1260 אני מוכן לבוא אם אני לא מקבל אני לא מוכן לבוא אומרת לו 1260 דולר בשביל תיקון כמה נקודות אומר אין בעיה אני תזמינו את מה שאתם רוצים אומרת אין לנו מישהו אחר להזמין ז מה אתם רוצים אני עכשיו עסוק אני אוסף כסף לביקור חולים בקהילה אחרת אני צריך לעזוב את הקהילה לעזוב את האנשים עד שגיסתי את

האנשים לבוא לשם לפחות אני אכסה את מה שהייתי אמור לקבל ולא קיבלתי אומרת לו טוב תן לי לברר חוזרת עליו אחרי כמה דקות יש לך 1260 דולר הוא מגיע למקום הוא אומר אני רוצה את הכסף מראש יגידו לי תעשה תיקנת לא יתנו כלום נתנו לו את הכסף מיד תיקן את 11 נקודות אמר אמר סליחה שאני שואל איזו משפחה החליטה לתת לי את ה-120 התברר שרב שמואל הזה נפטר רמו ספר תורה לאילו נשמתו וזה הספר תורה החדש והמשפחה של אותו רב שמואל שתרם 1260 ולא נתן בסוף הוא היה צריך לתת תשמע לתת אתה תיתן אבל תהיה חכם תיתן את זה ם אדונו ליבו לתת את זה עם רצון אם ד הלב לא לתת סתם בסוף תיתן אבל זה יהודי צריך תמיד לתפוס לדעת את הדברים האלה שכמה הוא

יכול רב חיים קריזו מביא אומר בוא תראה כמה שווה הרצון כמה שווה הנדבות הלב הוא אומר הוא היה בקיע לו בכל השס ואמר לו אני חושב הגאון מצ'י בינן אמר לו כשאתה דורש תגיד לכולם את הגמרות הוא היה מצטט עמודים שלמים בעל פה בבהירות משהו מיוחד היה מדהים לשמוע אותו ככה מצטט את כל הגמרא עם לשונו של רשי בלשונה ככה אומר אנשים מרוויחים שומעים את הדרשה שלך שומעים דפי גמרא הוא אמר כל המסכתות שאני למדתי בחשק כ חציתי גם הנכדים שלי יודעים את המסכתות האלה בעל פה כל המסכתות כשהיו לי קשות והייתי צריך כל פעם לעבוד קשה כדי ללמוד אותם ולא למדתי אותם באותם חשק החתים שלי לא יודעים אותם אומר הרצון שלי הוא לא נשאר ק אצלי הוא

עבר לבנים ולילדים לכן כמה חשוב שבן אדם כל דבר של קדושה כל דבר של משכן יעשה אותו עם נדבת הלב לא עושה אותו בגלל שקשה לו בגלל שהוא מוכרח בגלל שהוא מתבייש לחפש לעשות את זה עם נדו הלב עכשיו אני רוצה להגיע איתכם לקושיה מאוד מאוד חזקה בפרשת השבוע סיפר לי יהודי שהוא קנה חליפה לעצמו 15 אלף שק לא יודע מה יש בחליפה שוה 15 אל שקל אבל יש כאלה אולי חליפות אני לא יודע אומר לי קניתי את החליפה 15 אל שק הסתכלתי על החליפה אני לא ראיתי משהו מיוחד שם אבל תר חליפה שבה 15 אל שק אתה מדבר על הכפתורים ח כפתורים יפים תגיד לי אתה נורמלי אתה יודע מה זה החליפה תראה איך שהיא עומדת איך שהיא תפורה תראה את העיצוב תראה את הבד

מה אתה מדבר ר פה על הכפתורים זה הדבר השולי בוא נקרא הכלי הכי חשוב במשכן היה ארון העדות ארון העדות איך קוראת לו התורה ועשו ארון עצי שיטים עצי שיטים אומר רשי היה שלוש ארונות רשי מביא את הגמרא כמה ארונות היו שלוש ארון פנימי ארון אמצעי ארון חיצוני החיצוני מצופה זהב מבחוץ הפנימי מצופה זהב מבפנים האמצעי היה זה אתה קורא לארון הצי שיטים זהב מצופה על הכל בפנים אומרת הגמרא בב בטרה דף טו היו שתי עמודי כסף היה ריפוד של הצמר הכי יקר בעולם ארגמן הכפורת עובי או 8 סנטים לפי רב חיים נא או 10 סנטים לפי החזון אש של כפורת זהב אתם יודעים כמה זהב זה עוד 80 סמטר 80 סמטר של 10 פחים לפי רב חיים נ ולפי חזוניש מטר גובה

של שני כרובים חוץ מהגובה של הכרובים בקשה זהב עוד הכנפיים פרוסים למעלה לא די בכל זה זר זהב מסביב אתה יודע כמה זהב היה שם כמה זהב איך קוראת לו התורה לארון שהיה בו כמויות של זהב ועשו ארון עצי שיטים העץ שמה אף אחד לא רואה אותו זה משהו בפנים שאלה ראשונה שאלה שנייה יש עוד דבר שהיה כמו ארון בלי שלוש ארונות מזבח הזהב איך קוראים לו היה עץ מצופה מזהב ואיך קוראים לו כל הזמן מזבח הזהב למזבח שהיה רק קצת זהב מצופה קוראים מזבח הזהב לארון שהיה בו כמויות של זהב קוראים לו ארון עצי שיטים מה זה שלושה תירוצים בסיעתא דשמיא אני אגיד לכם בכ תירוץ יש מסר מיוחד לכל אחד ואחד מאיתנו נתחיל התירוץ הראשון מתרץ בספר מדרש

תלפיות זה רבי אליהו הכהן הרב של הזמיר לפני 450 שנה תלמידו של המרית חיבר ספר מדרש תלפיות בענף ארון מדבר על אהרון ארון העדות הוא שואל את השאלה הזאת אומר שם דבר מדהים באה התורה ללמד עץ זה דבר פשוט בזוי אומרת גם מי שהוא חס ושלום כעץ פשוט הוא בזוי אם הוא לומד תורה זה יצפה אותו זהב מבית ומחוץ כרובים השכינה תדבר יהיה זר זהב יש שם לוחות יש שם עולם שלם באה התורה ללמד אל תגיד מילא מישהו בן של רב יכול לגדול אבל אני מה הסיכוי שלי לגדול גם אם אתה הדבר הכי פשוט אפילו לא לא נחושת לא מתכת לא ברזל עץ עצי שיטים מה שעשוים כל הקרשים העמודים של המשכן אתה יכול לצמוח להיות הכלי הכי חשוב בבית המקדש ארון העדות אני

רוצה לספר לכם יש יהודי בארצות הברית אחד מגדולי תומכי התורה הכי גדולים קוראים לו רב דוד בודנר הוא ממש אחד מהתומכים הגדולים הוא עשיר גדול אבל הוא נותן כמויות של צדקה למוסדות והוא זכה כשהוא עשיר גדול שכל הבנים שלו וחתנים שלו כולם ממש תלמידי חכמים גדולים שאל אותו יום אחד הרב צוקר תגיד לי איך זכית לבנים וחתנים תלמידי חמים בדרך כל מי שהוא עשיר האושר אתה יודע הוא נותן לו פותח לו את העיניים קשה לו לוותר על כל תענוגות העולם ולהשקיע את חייו בתורה אומר לו אני אספר לך מאיפה אני גדלתי אבא שלי בא מפולין אבל האדמור שלו אמר לו לפני שהוא מגיע אמר לו אתה תוקע לי כף ששבת אתה לא מחלל כל יום חמישי היו מפטרים אותו

עבודה ביום שישי כיון שהוא לא רצה לעבוד בשבת בארצות הברית באותם ימים לא היה מיש יום אחד הוא לא עבד פיטרו אותו מכמה עבודות לא היה לו כסף לשלם את הסכר דירה בא בע לבניין העיף אותו הוא יוצא עם כל המשפחה יום שישי לפני שבת אין לו איפה ללכת הוא רואה שם יהודי שהיה לו בנין דירות אומר לו לאן אתה הולך אומר לו אני הולך לרחוב אין לי איפה ללכת אמר יש לי חדר העסקה לכל הבניין שם קר שם אז יש חדרי הסקה אומר כנסו בינתיים לישון בחדר העסקה בחינם אל תלכו לרחוב והילדים של מדברים יידיש אבל חדר הסקה מלא פיח פחם מ היו קושים חורים ומדברים יידיש עבר שם יהודי הוא רואה פתאום קושי מדברים יידיש שואל אותם מה זה אומר אנחנו לא

שוטפים את הפנים נים לבנים אומר ל איפה אתם גרים חדר העסקה אמר אני לא יכול לראות משפחה יהודית ככה גרה הוציא צ'ק 50 אל דולר אז היה סכום אתק אמר אתם סוכרים לכם דירה אתה פותח עסק אתה מתחיל לעבוד עומד על הרגליים מגיע לאשתו אשתו אומרת לו זה שתרם לך הוא מחלל שבת הכסף אנחנו פה בגלל שאנחנו שמרנו על שבת עכשיו תפתח את העסק אל תיקח כסף של חילול שבת הוא ניגש אליו אומר לו אשתי לא נותנת לי לקחת את הכסף אשתו שומעת את זה אתם גרים בחדר הסקה אין לכם מה לאכול אין לכם עבודה קיבלת 50 אל דולר אתה יכול לצאת ואתה לא מוכן לצאת אומרת לו אשתו אתה שומר שבת אומרת לבעלה אשתו של העשיר התורם אתה שומר שבת אומר לה א לא שייך

העסקים שלי אומרת אתה מספיק עשיר ולא השבת היא תעשה אותך אני אלא אם תתן לך היא תגרום לך רק להיות עשיר היא לא תעשה אותך אני אמר לה אני לא מוכן אמרה לו בבקשה תן לי גט אני הולכת עוזבת אותך הוא שומע את זה אומר אני שומר שבת טוב אם עכשיו אתה שומר שבת אתה יכול לתת לו 50 אל דולר נתן לו את ה50 אל דולר אומר הוא באמת הצליח בעסקים התחיל להתעשר הבן שלו הגדיל את העסקים פי כמה אומר הנכד של האיש שהיה בחדר העסקה והנכדה של התורם זה רב דוד בודנר ואשתו התחתנו ביחד אומר הייתה לנו מסירות נפש על מצווה קיבלנו כסף זה עושה הרון עדות אתה רואה שיתים אתה רואה מישהו שחור בזוי עץ הוא נהייה ארון העידו אומרת התורה אל תסתכל

עליו ארון זהב ארון עצי שיטים תדע מאיפה התורה מגדלת אפילו עצי שיטים עץ פשוט תראה לאיפה היא יכולה לגדל השם נתן לו גם עולם הזה וגם עולם הבא הוא אחד העשירים הכי גדולים בארצות הברית וגם את זה בארצות הברית ברוסיה האמהות היו אומרות אחרי כל תלמיד חכם ש קוראים לו הלל עומדת אישה שקוראים לה הלל כה כלומר מי גרמה להלל להיות הלל הלל כה אשתו שקורים למה לא אומרים אחרי רבי שמעון עומדת שמן כה אחרי מאיר אומרת מאיר כה למה בחרו מכל התנאים את הלל היחידה שאין לה מה לאכול בבית בעלה מרוויח טרפיק ליום מטבע קטן חצי משכורת הוא נותן ל בית מדרש ואשתו לא מתלוננת תן חצי משכורת הוא זכה להיות נשיא ישראל גם עשיר הוא הבן שלו

הנכד שלו הנין שלו הבן של הנין עד הנכד של רבי יהודה הנשיא איזה תשע דורות של נשיאות כולם נשיאי ישראל שמגדלים אותם מעשירים אותם גם עולם הזה גם עולם הבא זה רק הלל זכה הגמרא במסכת סותה אומרת בדף כא אם יתן איש את כלון בתו בב אחד רוצה לתרום עוד כלון בתו בשביל תורה בוז יבוזו לו יגידו לו לא רוצים את הכסף שלך מי זה הגמרא רוצה להאריך הגמרא אומרת הילל הלל הלל הנשיא לל הזקן היה לו אח שקראו לו שבנה הוא היה עשיר ש שבנה שמע איזה אח גדול יש לו עמד שם עם השלג ו מנים אותו כולם זה אומר אחי הלל אני מפרנס אותך חצי חצי אמרו לו לא לא רוצה חצי לא רוצה כלום היית צריך לפרנס אותי כשלא היה לי אל תפרנס אותי כשכולם כבר

שומעים עליי אחרי הילל עמדה הילל כעמדה אישה שישבה איתו בתקופה שהוא היה עצה אי שיטים כשאתה מוכן לשבת איתו כשההוא היה עצי שיטים ממנו יוצא הלל הזקן הלל הנשיא נשיא ישראל ממנו יוצא בית הלל ממנו יוצא רבן גמליאל רבן שמעון בן גמליאל רבי יהודה הנשיא יוצא כל גדולי עולם רבן גמליאל דיבנה זה הסוד שאדם צריך תמיד להבין כך גדלים כך צומחים אני רוצה להביא לכם אני אני מהסיפור הזה התרגשתי היה אדמור שהוא באמת היה קדוש אליון קראו לו בעל החלקת רבי יהושע יחיאל מביאלה רבינוביץ' אדמור מביאלה קראו לו יש לו ספר חלקת יהושע הוא היה אדמור בירושלים שהיום יש לו כל בן שלו נהיה אדמור ב לאחר יש ביה ל מפה ביה לשם הוא היה אבל

אדמור קדוש היה לו בבית ספר נועם אלימלך שלרבי אלימלך מליז'נסק שהוא היה ירושה מאבותיו אני חושב ספר מקורי של רבי אלימלך מההתחלה עעם הקדשה הוא הוגל לסיביר בשואה הוא לא לקח איתו כמעט חפצים אבל על דבר אחד הוא לא ויתר את ספר נועם אלימלך הוא לקח איתו מגיע לסיביר הרוסים בודקים את כל הבגדים שיש לכל אחד ראו את הספר הכניסו אמר ספר שעבר בדורות במסירות נפש זרקו אותו פה בבזיון בסיביר הוא שם נפשו בכפו זה היה סקן נפשות קומוניסטים לא נותנים לללמוד תורה לא כלום הוא ניגש למפקד הבסיס למפקד המחנה שם אומר לו בסיביר אם אתה יכול לתת לי את הספר יש לי ספר שאני צריך אותו ספר ירושה אני רוצה אותו השם הוא התפלל קודם השם

נתן לו חן בעיני אותו רשע אמר לו קח את הספר הוא תפס את הספר והיה גומר את ה עבודה הקשה היה פותח את הספר כל יום היה לומד כמה קטעים עם כל האנשים כשהוא גמר את את השואה הוציאו אותו מסיביר והוא עלה לארץ שאלו אותו איפה הספר נועם אלימלך שהיה אצלך איפה הוא אומר השארתי אותו בסיביר אתה מסרת את הנפש למה השארת אותו בסיביר אומר יש לי ספר של לימוד אני יוכל ללמוד עם נועם אלימלך אחר בארץ ישראל כשאני עולה לשם היהודים שנשארים פה בסיביר מה הם יוכלו לללמוד השארתי להם את הנועם אלימלך הירושה מאבות אבותיי עם הקדשה עם הקדשה מיוחדת ספר שהגו בו כל גדולי האדמורים ולמדו בו ויש בו קדושה ועשו בו סגולות את הספר הזה השארתי

ליהודים שבקושי ילמדו בו מתי יהיה להם זמן לללמוד שלהם ישאר מה ללמוד זה לדאוג לאצי שיטים ולהפוך את זה לארון עם כרובי מזהב עם זר זהב להפוך אותו לעולם שלם זה תירוץ ראשון התירוץ השני למה קוראים לארון עצי א שיתים כתוב אותו בספר החפץ חיים החדש יש שלוש כרכים חפץ חיים החדש שם הוא מביא את זה שהחפץ חיים תירץ עץ צומח זהב דומם אומרת התורה בתורה לעולם אתה לא יכול להסתכל על הזו אל תגיד מה השגת תמיד תסתכל מה עוד חסר לך תמיד תהיה עץ תמיד תחפש לצמוח עוד ועוד לגדול עוד ועוד אל תסתפק אף פעם במה שיש לך לכן גם מידות אהרון הם חצויות המ וחצי המה וחצי לעולם אל תרגיש שגמרת פ אני יודע אני למדתי אני תמיד בחצי הדרך לעולם

לא הספקת את הכל זה העצה אי שיתים ז רוצה שתשימו לב דבר מדהים עץ אתה רואה אותו גודל בחוץ כל מה שאתה רואה בחוץ זה לא מה שמגדל אותו מה שמגדל אותו זה מה שהוא שורש בתוך האדמה אף אחד לא רואה את זה את המצוות את העמל את מה שחדר בתוך האדמה את אותם פעולות הם אלו שמצמיחים את העץ הם אלו שנותנים את הפירות והפרי פירות תדע לך לא המצוות שכולם הכירו בהם לא המצוות שכולם רואים הסייעת ה דשמיא שלך מתחילה איפה היא מתחילה במצוות האלה שהם שורשים בתוך האדמה שם אדם צריך לעשות את הכל נפטר שבוע שעבר הגאון ברוך ויסבקר ראש ישיבת בית מתתיהו הרב שטיינמן שאל את הנכד של רבי אורך ויסבקר למה סבא שלך הצליח בישיבה אני לא יודע אם

אתם יודעים שלא היה כמעט בדור האחרון ראש ישיבה שגידל ראשי ישיבות כמו אם תסתובבו בכל הישיבות האשכנזיות והספרדי רוב ראשי הישיבות רמים תלמידים שלו זה משהו מדהים שהוא הצליח בצורה לא מוסברת שאל אותו איך הוא עשה את זה זאת אומר כי יש שמה רמה גבוהה לא יש שמה התמדה לא גם זה אבל לא אומר כי לסבא שלך יש מידות טובות אומר לו מה זה אומר לו סבתא חמותו שנים רבות גרה אצלו בבית היה לו בית קטן פשוט והוא היה נוהג בה כבוד מלכים כבוד מלכים בכמותו והיה יושב שם אותה ממש היייתה כמו אמאל משפחה אומר היה מעיר פנים בצורה מיוחדת לכל תלמיד לכל אדם אומר כשיש מידות טובות ההתמדה ודאי תגדל החוכמה הכישרונות ודאי יגדלו הרמה תגדל

אבל צריך את הקרקע את השורשים השורשים זה רק מידות טובות זה נדבות הלב שיהיה לב שלם לב טהור לב טוב על זה הוא זכה לכל הדברים האלה אני רוצה להביא לכם יש משפט במשנה איזהו הוא עשיר השמח בחלקו אז הו עשיר השמח אם אתה רואה עשיר אדם שמח זה עשיר למה צריך להוסיף את המילה בחלקו כל מי שהוא שמח מסתדר עם מה שיש לו אז הוא שמח בחלקו שמעתי מהרב אלימלך בידרמן שוא אמר שחלקו זה ראשי תיבות חם לך קר ויבש לפעמים אדם חם לו יוצא מדעתו קר לו משתגע לך רטוב אני מזיע אני נרטבתי בגשם כולי לפעמים יבש אח תן לי איזה מקלחת אני משתגע אני חייב פה איזה מקלחת להתרענן לתפוס אם אתה עשיר ואתה שמח גם כשיש לך את כל המצבים זה עשיר אבל מי

ששמח רק שהכל מסתדר לו זה לא אדם עשיר איזה הוא עשיר זה אדם שיודע לשמוח בכל פעולה שיש לו אני רוצה להביא לכם הייתי באיזה מקום היום בכל הרחובות כותבים ביחד לנצח איפה הביחד איפה הזה אמרתי למישהו תשמע ככה אמר לי שמעתי את זה זה לא שלי אבל כל כך נהניתי אמרתי באיזה מקום שדיברתי אמרתי להם אנחנו אומרים הנה מה טוב ומה נעים פסוק בתהילים שבט שבט אחים גם יחד מה זה המילה גם יחד שבט אחים הנה הם הטוב ומה נעים ושבים כל האחים אז אם הם יושבים כולם אז הם ביחד מה זה המילים גם יחד אז מישהו אמר לי כזה דבר שנהניתי גם יחד יחד זה ראשי תיבות יש חילוקי דעות יש חילוקי דעות אם אתם יושבים גם כשיש חילוקי דעות יחד זה מה טוב

ומה נעים זה לא חוכמה לשבת כשכל האחים מסתדרים המבחן מה טוב מה נעים אתה יודע מתי כשלא מסתדרים יש חילוקי דעות ובכל זאת יושבים כולם חיים אחד עם השני נמצאים אחד עם השני אני רוצה לספר לכם דבר מדהים פגשתי פגשתי יהודי א אני לא יכול לספר את כל הפרטים אני רק ק אספר את הבסיס של הסיפור כי אני לא לא נעים לי שישמעו את כל הסיפור עוד מעט תבינו למה יש בחור שלמד באיזה ישיבת קיבוץ והתרסה משפחה ספרדית טובה התארס היא משפחה טובה הוא קנה דירה בנתניה אני לא יודע הוא זכה שם בהגרלה על דירה והדירה הזאת הייתה מה זה זולה משהו לא נורמלי השיג את הדירה הזאת ב-400 אל שק איפה מוציאים דירה 4 100 אל שק אני לא יודעם צריך לשפץ

הכל כל דירה כזאת היום שווה מיליון שקל כלומר אתה הולך לקנות את הדירה כמו הדירה הזאת מיליון שקל פגשו ראש הישיבה אתהה יודע הוא בא אומר לו חמי נתן 200 אל ההורים שלי נתנו 200 אל שק קניתי את הדירה בלי משכנתא בלי כלום 400,000 שק אומר לו תשמע אתה בחור רגיל בישיבה שאל אותו ראש ישיבה אתה בחור רגיל איך קיבלת כזאת סיעתא דשמיא שחסכת 600,000 שק זה לא זה לא סיעת ה דשמיה קטנה זה לא חסכת 100 אל שקל 600 אל שקל הרווחת אני חייב מה עשית אומר לו הרב הרב יודע אני בחור רגיל אני יושב בישיבה רגיל אומר לו אני חייב שתחשוב טוב תספר לי איך זכית לכזאת סיעתה דשמ מה המעשים שלך אומר ו מעשים מיוחדים אני בחור רגיל פשוט לא כלום

אומר בוא תחשוב אומר לו ספר לי את ההיסטוריה שלך כשהוא מספר לו את ההיסטוריה אני פשוט אפר לכם את הסיפור אני יודע במי במי ה מדובר אני יודע מי הרב שדיבר איתו הוא ניגש אלי הרב ואומר לי תשמע אני השתגעתי הבחור הזה למד באחת מהישיבות הכי חשובות שיש מהישיבות הגדולות אתם יודעים ש בישיבות על פי הוראתו של הרב שך אסור לעשות רישיון לבחור למה כבחור עושה רישיון נהיגה אז הוא מתחיל לחפש כל היום נסיעות יציאות בחור שתופסים אותו שהוא עשה רישון נהיגה כבחור בישיבה תעשה כאברך תעשה זורקים אותו מהישיבה הוא היה בחור מצויין זרקו אותו מהישיבה עכשיו שם הוא היה בחור משפחה פשוטה כל המשפחה רגילה הוא לא היה מי שיטפל בו הוא נזרק

פה זה באמת דבר שלא בסדר לא תקין הבחור נשאר חצי שנה ללא ישיבה אומר עד שהוא מצא ישיבה אחרת והגיע לאותה ישיבה ושם הוא למד עד שהוא התחתן וברוך השם התארס בגל זה אני לא רציתי לספר את כל הפרטים שלא כולם מביים שאל את הברור ס חצי שנה כשאתה ושב בבית אומר לו יש לי דוד שגר פה באזור שהדוד שלי היה לו משפחה גדולה והיה קשה לו בפרנסה אז הוא רצה לשפץ את הדירה ולפצל את הדירה שלו לשתיים ולהזכיר חצי דירה כדירה ואז יכנס לו ה ההכנסה של שתי יחידות שהוא עשה שם היה לו דירת גג אז יכול לעשות שתי יחידות למעלה יכנס לו הכנסה מהזכרת של שתי יחידות ו קמה עלה לו השיפוץ הוא בדק הוא דיבר עם כל הכבדים מיליון שקל אמר לו טוב אחור

תשמע כרגע אני לא לומד בישיבה אתהה עכשיו מתחיל להתעסק עם הדברים כסף אין לך את המיליון שקל בוא אני ואתה ננסה להסתדר לבד כלומר נביא מפקח תשלם לו רק את הכסף של המפקח מנייה אנחנו נביא ערבים אני אשב עליהם אני בן קו אומר הוא היה יושב בבוקר בבוקר מוקדם מתפלל בנץ שת מתפלים בנץ הולכים לרחוב השומר מביאים פועלים ערבים התחילו לבנות איתם את כל הדירה אומר חצי שנה הם היו עובדים פה מביאים סיני רצף פה מביאים אינסטלטור מבררים הוא אומר הביאו את כל העובדים הצליחו לבנות את שתי הדירות תוך חצי שנה אומר ובערב אחרי שהוא היה קם מוקדם אומר הייתי הולך ללמוד שלוש שעות א לי שלוש שעות שיעורים הולך ללמוד שלוש שעות אומר לו

בדקת עם הדוד כמה כסף הוא חסך אומר לו לא אומר לו בוא תרם טלפון שואל את הדוד כמה כסף חסכת רצו מלך מיליון שקל כל הקבל ים על בניה אומר עשיתי באמת חשבון לעצמי רציתי לדעת כמה היה אומר 400,000 שק עלה לי החומר הפועלים החומר הדברים 600,000 שק הוא חסך אמר לו בתקופה הקשה שלך שהיית שבור אתה גרמת לדוד לחסוך 600,000 שק אתה לא תצטרך לשלם 600,000 שק על הדירה שלך אני התפעלתי מהבחור הזה מאוד כי בחור שחצי שנה ישב טעם ירצה לצאת לעבוד הוא עזב את הכל חזר ללמוד והוא לומד בהתמדה מהבוקר עד הערב כלומר הוא לא נתן לתקופה של הצי שיטים לשבור אותו כך צומח ארון העידו זה הדרך לגדול ולצמוח זה כל אדם אני רוצה לסיים כל הכלים

נמצאים בתוך המשכן הכלי הכי חשוב כמעט הכי חשוב לא יודע אם הכי חשוב זה שמביא את כל הכפרה לעם ישראל מזבח החיצון למה קוראים לו מזבח אומרים חזל במסכת זבחים ראשי תיבות מחילה גורם מחילה לעוונות ז הוא זן את כל עם ישראל נותן פרנסה לכל עם ישראל ב' ברכה לכל עם ישראל ח' חנינה לכל עם ישראל כלומר גם אם לא מגיע להם מקבלים חנינה מי עושה את הכל מזבח החיצון תגיד לי המזבח שעושה את הדברים הכי גדולים נמצא בחוץ כולם במשכן הוא נמצא בחוץ אומרים זה בדיוק המבחן שמעתי פעם שזה התשובה פה המבחן מי שעומד בודד בחוץ לא מבין למה זה קורה לי אני יושב כולם בפנים למה אני בחוץ אבל הוא ממשיך לעבוד את השם הוא לא נותן לקשיים להפיל

אותו הוא גורם כפרה לעם ישראל הוא מזבח הכפרה ההלכה היא כמו רבי יהושע מקריבים קורבנות אפילו שאין בית המקדש אפילו שאין בית אם אם היו יודעים איפה המקום של המזבח הם היו יודעים בדיוק את המקום המדויק היו יכולים לשים היום מזבח ולהקריב בו קורבנות רק מאים גם כן אבל יש קורבנות כמו פסח שתומה הותרה בציבור צריך נביא שיגיד לנו את מקום המזבח אבל זה הרמז שהתורה מלמדת אותנו במזבח החיצון נדע כולנו לדעת לא להיבהל מהתקופות של הצי שיטים אמרתי לכם בסוף רק שני תירוצים לא שלוש ולהמשיך הלאה אני רוצה רק לבקש הגאון רב דוב לנדו שליטה הוא אדם מה זה צנוע מה זה בקושי מדבר בקושי מבקש הוא קרא למלא רבני קהילות לכל האנשים קרה

לכולם אמר להם תשמעו תעשו לי טובה תעוררו את העם עם ישראל נמצא במצב של סכנה גדולה שיתפללו לאנשים כבר קשה ארבעה חודשים של מלחמה קשה להתפלל תפילות ארוכות אבל תלמדו אותם שגם פרק תהילים אחד קטן פעם בבוקר פם פעם בצהריים בערב פרק תהילים אחד שתי פרקים יכולים לעשות מהפכה ואז הוא אמר על זה משל אם היית רואה שתי ילדים לוקחים סכין שחיטה גדול שרק נוגעים יכולים תופסים את הסכין מה היית עושה צועק נכון לא היית משאיר אותם קרה משהו לילדים מה אתה מחכה שייקרה משהו כדי לצעוק אתה צריך לצעוק לפני שיקרה הוא אמר רבותיי יש סכין גדול שמסתובב סביב עם ישראל כאלה אויבים אתה רואה אות מקבלים מכות על מכות הורסים להם שוברים להם

בלי רחמים ולא מעניין אותם כלום לא בדרום לא בצפון לא באיראן שנאה אתה שומע בעולם כולם עושים הפגנות נגד הקורבן כזו סכין גדולה מסתובבת אומר כשיהיה סכין גדולה צריך לצעוק ומה הי הצעקה פרקי תהילים אמר שכל אחד יתעורר וידע פרק תהילים אפילו אחד יכול לעשות אם נדע כולנו להעריך את הפרקי תהילים שלנו נזכה במרה לביאת גואל צדק במרה בימינו אמן ואמן