סידור בן 100 שנה נחשף בבית כנסת שנבנה בידי חיילים יהודים בסיביר

מלך יושב על כיסא מתנהל בסור מאיר שו

אל מלך יושב על כיסא רחמים הוא מתנהג בחסידות מאביר ראשון ראשון ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד התוכנית משודרת בחסות.

לחילול

תכירו אתבר המים מחדש נועם ש היברידי כוכבית 2026.

גם השנה מופך חבורת אריאג בין הזמן עם שש לבנייני האומה בירושלים.

מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית. שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לבוקר אמוני ד' מנחם אב 29 ביולי למניינם ואנחנו בתוכנית נוספת בוקר טוב לרב אליהו הסוס

בוקר טוב ד' באב זה הזמן המיוחד שלנו ברוך השם מתחילים בוקר עם הרבה אמונה הרבה שפע הרבה הצלחה ועם כל הימים הקשים אבל אנחנו מחכים לש מה שנקרא נחמות נחמות בימים האלו

ימים של נחמה וימים ימי בין המצרים כמובן אבל אנחנו מקווים שהימים הללו יתהפכו אלינו לטובה ולברכה לשון ולשמחה כך כתוב לפחות שתהפחו הימים האלה האמת האמת עד כדי כך כתוב אפילו אצל אהרון הכהן שאהרון הכהן אמר במעשה העגל הוא אמר חג להשם מחר עושים עגל הים לעשות עגל והוא אומר חג להשם מחר אומר הארי הרי הקדוש ידע אהרון שיז בתמוז עתיד להיות חג לעתיד וזה היה הרי זמן העגל זה היה יז בת ותמוז וכבר הוא אמר אז חג להשם אחר זה עתיד להיות חג בעזרת השם כל הימים האלה עד כדי כך כתוב שזה יהיה כמו חג ראשון וחג אחרון וחול המועד באמצע זה מה שיהיה עם יז בתמוז ותשעה באב חגים בשני הצדדים וכל המועד שלם של 21 יום

טוב אנחנו בעזרת השם מקווים שזה יקרה כבר כבר כבר בקרוב שלא נצטרך את את הצום ושכפי שכתוב בנבואות שיתהפכו עלינו לטובה שכך יהיה בעזרת השם

טוב הרב אנחנו עם הכותרות של היום

של היום

כן סידור בן 100 שנים נמצא בבית הכנסת שנבנה על ידי חיילים יהודים בסיביר א וזה כמובן תגלית תגלית מאוד מאוד מעניינת מהסיבה הפשוטה כי בעבר ברוסיה הסובייטית אנחנו יודעים כמה חנקו את היהודים בכל מי ששמר תורה ומצוות ולכן כל ממצא נדיר כזה, סידור בעליית גג, מוכבה בעליית גג, א כך אזה ערך עצום,

ערך עליון כמובן וזה מעניין מאוד כי מי שנשלח לסיביר בסופו של דבר א נשלח א' כי שמר על יהדותו. זה אחת הסיבות

באמת.

ומה שמעניין שדווקא בסיביר נמצא סידור בהכבה. כן. זה זאת נקודה מאוד מעניינת.

כן. הם יחפשו טוב, ימצאו גם תפילין, מצאו ספרי תורה, מצאו שופר, ימצאו לולב, ימצאו הרבה דברים. אבל זה זה הרבה יותר מזה שחנקו את היהודים. אני מסתכל על זה כמה שהיהודים שמרו בכוח אדיר על המצוות, במסירות נפש אי אפשר לתאר, זה מסירות נפש. זה יכל להיות מוות תפיסה כזאתי של יהדות, אבל עם ישראל מורגל בזה. אנחנו כבר 2000 שנה מורגלים בזה. פעם לא הסכימו לנו למול את הילדים, פעם לא הסכימו לנו ללמוד תורה ופעם לא הסכימו לנו להתפלל ופעם לא הסכימו לנו ליטוללול ולתקוע בשופר הכל מכל הסוגים מכל המינים כל מה שרק יהודי רוצה לעשות היה זמנים שלא הסכימו לנו לעשות את זה אנטישמיות חוגגת בכל העולם חגיגת תמיד אנחנו מורגלים גם את זה עברנו

מה שמאוד מעניין זה דווקא ה הדבקות של היהודים

למרות שנשלחו לסיביר בגלל כל מיני סיבות אבל בחלק מהסיבות גם היוס סיבות יהודיות על שמירה על מצוות. בכל זאת זה לא מנה מהם עדיין להחביא את ה את הסממנים היהודיים כמו סידור, כמו תפילין, כמו ספר תורה, כמו כל דבר אחר. בידיעה ברורה שהם עלולים להימצא והם עלולים להרג.

נכון? וזה עיקר האהבה של הקדוש ברוך הוא אלינו שזה כתוב המדרש אומר שבת מאהבי יש פסוק כזה שהעל בכלל שיר השירים כללות שמדובר שם הרבה על אהבה אז המדרש אומר שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו בדיוק בגלל הנקודה הזאתי ששואלים יהודי למה אתה יודע למה אתה יוצא להסתכל אומר להם בגלל שמלתי את בני ולמה אתה יוצא להרג בגלל שהשתקעתי בשופר ולמה אתה יוצא להצלב מפני שלמדתי תורה וככה יהודים היו בכל אורך הדרך ממש זה נקרא דור של שמד למה נתנו לנו מכות בגלל שרצינו לעשות דברים טובים לא רצינו להפריע לאף אחד מעולם מעולם עם ישראל לא רצה להפריע לאף אחד רציתי לעשות את מה שהקדוש ברוך הוא ציווה אותי ועל זה אני מוסר נפש וזה לאורך כל ההיסטוריה

זאת נקודה אולי שהובילה את היהודים אז אז מובילה אותנו עד היום כי עם ישראל תמיד נרדף תמיד בגלל הצלחתו בגלל דבקותו במטרה ההצלחה דווקא בעצם הבחירה בנו להיות לו לעם סגולה הדבקות הזאת בדרך היא זאת שגורמת לאחרים לאומות א כמו שהרב תמיד אומר אני יוצא לי לשמוע את הרב בנושא הזה של סיני הר סיני שנאה ירדה לעולם לכן קיבלנו את התורה שם אבל שוב במקרה הזה זה אה לא מעט אנשים הגיעו לסיביר והבית כנסת הזה שנבנה דווקא על ידי חיילים יהודים זה הפסול בית כנסת שנבנה על ידי חיילים ודים בסיביר שזה זה מה שנקרא אתרט דסטרי כן בלשון הגמרא

נכון נכון מאוד אבל זה אם מצאנו סידור בבנרות הלזה אם השבועים מצאו סידור ואפילו המחבלים שכתוב סיפרו שהביאו להם סידור אז הקדוש ברוך הוא דואג לכולם בכל מקום רק שנרצה באמת

זה באמת מדהים אמנם עברו הייחודיות של הכותרת הזאת היא מדובר על 100 שנהכן אבל אנחנו רואים שזה ממשיך על

אבל הנה בדיוק בעוד 100 שנה יראו את הסידורים שמצאו בעזה ואת כל הסממנים היהודים שהם אותם רשעים לקחו והחביאו אותם ועשו איתם מה שהם עשו טוב אנחנו ממשיכים בכותרות שלנו ומתברר שבמאה ה-20 באירופה האנטישמיות לא דלגה כמובן וצוינה גם במפות. כך חוסף מחקר חדש שחסף דוקר ג'ף סגל. המפות המפות בגרמניה והמפות באנגליה צוירו אז כמו מגפה שמתפשטת. מגפה מסוכנת שמתפשטת על מדידת היהודים. כן?

אז זה מחקר חדש שמגלה את ג'ף סגל. וזה אם לומר את האמת זה לא מפלי אותי

ברור זה לא מפלי אותה

כי האנטישמיות תמיד הייתה ותמיד תהיה מה שמפלי אותי דווקא באנגליה כי אנגליה אנחנו יודעים שאנגליה כביכול כביכול היא בסדר עם ישראל כן גם אז

הכל נכון הכל אינטרסים שהיום מתאים להם ככה להיות חברים טובים וזה בסדר יש להם אפילו באום הם הצביעו בעד הקמת המדינה הכל בסדר אבל כולם יודעים שהחוקים באנגליה הם לא כאלה אוהבי ישראל ולא אוהבי יהודים. יש אפילו חוק ידוע באנגליה שלא אוכפים אותו. זה אות מתה בספר החוקים באנגליה. אבל יש חוק כזה באנגליה שאסור ליהודי לישון לילה באנגליה.

מה?

יש חוק כזה באנגליה. בספר החוקים זה קיים. אף אחד לא אוכף את זה. אף אחד לא זה אות מתה בפנים.

לא אסור לו לישון

אסור לישון לודי על אדמת.

מה מה העניין? לחלים

חד משמעית חד משמעית ועם ישראל לאורך כל הדרך היינו בספרד זרקו אותנו היינו בפרטוגל זרקו אותנו הגענו לכל מקום

מה שמעניין בדבר הזה זה שעד היום מאז לא מצאו מקום למחוק את החוק הזה מספר החוקים כן למרות שלא וחפים אותו

נכון נכון כנראה יש להם יועמשיץ

שם כנראה כן זה הסיפור

השם ירחם אבל זה זה לא מפלי אותנו ממש לא מפלי אותנו אנחנו 2000 שנה מורגלים, יודעים, מצוין מה קורה ובכל העולם זה ככה. אז הנה הגיע זמן פשוט להתאסף בארץ ישראל. זה הכל זה

זה זה מאוד מצחיק הדבר הזה כי אנגליה ידועה בתור הייתה ידועה לפחות בתור מדינה שמרנית והשופטים שלהם עם כל הפאות המצחיקות האלה ה

נכון והכובעים המצחיקים של השמר המלכות משהו מאוד מאוד מאוד א משהו מאוד מאוד דווקא הם ה שונאים הגדולים ביותר לכל מה שקשור לא יודע אם להגיד הגדולים ביותר אבל כמו כולם השונאים אה אה של מדינת ישראל, של סממנים יהודים, שעדי כך שהרב מחדש לי עכשיו שיש כזה חוק,

חוק שבספר החוקים לא בוטל,

אסור ליהודי לישון באנגליה. זה דבר מחליק.

אמת,

אבל זה מה שרבי שמעון בר יוחאי אומר. הלכה בידוע עשו שונא ליעקב וזה אם זה בני יפשונאים את אותנו ואם זה עשו וככה זה זה לא יעזור. זו הלכה. זה זה בגנטיקה של האומות לשנוע את עם ישראל הם לא מסוגלים לחשוב על זה שאנחנו אלו שממלכת כהנים וגוי קדוש אנחנו אלה שממש מייצגים את האלוקים בעולם ומקבלים את את החוקים איך להפעיל את העולם ומה התכלית של העולם ושל של בכלל של בן אדם בעולם הם לא מסוגלים לחשוב על זה מה אנחנו קיבלנו את המפתחות כן אנחנו קיבלנו את המפתחות וכמה שתשנעו אותנו יותר אנחנו נגדל יותר פעם מישהו צייר לי אומר לי זה עם ישראל זה כמו איזה זה עגבניה שמרסקים אותה. אומרת לו, "מה זאת אומרת?" אומר לי, "תיקח

עגבניה, אתה לא אוהב, אתה בא לך לרסק אותה ככה בשדה, לא רוצה את העגבניה הזאת." מה קורה? כל הגרעינים מתפשטים בכל מקום, אתה חוזר אחרי חודש, חודשיים, אוי, עגבניות סומכות בכל מקום. למה? כי אתה ריסקת את העגבניה, פשוט פיזרת את הגרעינים וזה מה שקרה עם עם ישראל. ריסקו אותם פה, צמחו ב-100 מקומות. אותם שם, עוד 100 מקומות. ניסו לאסוף אותם ולהגלוט אותם ועוד. ככה זה עם ישראל זה הכל עם ישראל תורת ישראל והקדוש ברוך הוא זה חוט משולש לא במהרה ינתק הכל ניצחי כי לא תשכח מפי זרו התורה הקדוש ברוך הוא ניצחי עם ישראל נצחי והתורה נצחית ככה זה

טוב אנחנו עכשיו נעבור לכותרת הבאה שלנו שהיא בעצם א אולי דווקא נקודת נחמה 80 שנה אחרי החורבן מוקם מרכז יהודי חדש בהונגה גריה וזה אחרי 80 שנה אחרי גירוש יהודי מישקולץ

א שם מוקם מרכז יהודי חדש שאמור לשרט את האלפים שפוקטים את ציונו של רב שי מקרסטירזאת אולי כן בהונגריה שזאת אולי נקודת נחמה מתוך כל מה שדיברנו כאן כמובן חוץ מהסידור הממצא הזה אבל אבל הנקודה שנקודת האור שיש מקומות שאולי מבינים שחשוב שהיהודים יגיעו אליהם כחרת הם ישארו בלי תיירים.

כן. א נכון. זה בסופו של דבר הנקודה העיקרית היא שעם העולם בכלל כל כך יכול להיות מקום טוב ויפה ונעים שכל אחד יכול להסתובב בכל מקום שהוא וכל אחד יכול לבוא וליהנות מכל מקום. זה יהיה כל כך טוב. אבל תכלס בהיסטוריה אנחנו יודעים שכמעט לא הייתה תקופה כזאת שיש שלום בכל העולם כולו. אולי אולי בתקופת שלמה המלך. שלמה המלך זה שעשה שלום בכל העולם. אבל חוץ מזה, אם אנחנו נסתכל על כל ההיסטוריה, אין לנו כמעט שנה או שנתיים שלא היה איזשהי מלחמה בעולם ואיזשהו שנאה מעם לעם. אבל הלוואי אני מקווים שהדבר הזה שעצם זה שודי יכול להיות נוכח בכל מקום ולהראות את הדברים הטובים שהיה בכל מקום ולעשות את התרנצחה לכל דבר שהיה. הלוואי שיקבלו את זה בכל מקום. זה פשוט.

טוב, אנחנו רוצים לעבור דווקא להיסטוריה היהודית שלנו היום. יום מיוחד מאוד דב

כן ד' מנחם אבגב יש כאלה שאומרים מנחם מה הסיבה יש סיבה לנו שיהיה זמן של נחמה זמן של אה

אז אז בהחלט כן אנחנו מצפים מייחלים אבל היום בהיסטוריה זה יום גדול כי ביום הזה בעצם הייתה שקילת התרומה לבית המקדש השניון

א ומעבר לשקילת בית המקדש זה היה בעליית עזר הסופר

אמת וקרה דבר נוסף ביום הזה בתחילת בניית חומות ירושלים נכון מאוד מאוד. אז מי שככה קצת מכיר את ההיסטוריה של עם ישראל, שזה בעצם בספר עזרה ונחמיה, שם אנחנו זה ממש א סוף תקופת הנבואה בכלל סוף תקופת הנבואה. אחר כך זה היה חגאי, זכריהו מלאכי היו אחרונים. א זה באותה תקופה. זה תחילת א בניין בית שני, סוף הגלות של 70 שנה בין גלות בבל לבניין בית המקדש השני. מי שעלה ראשון זה היה זרוב ונחמיה כידוע הם כבר בנו את בית המקדש אחרי האישור היה אישור של קורש הראשון היה אישור לבנות ואז אחשוורוש עצר את זה והיה שמה הרבה לשון הרע על עם ישראל עצרו את הבנייה ואחר כך נחמיה המשיך הלאה לבנות את בית המקדש כבר בנו את הכל אבל

עזרה הסופר לא עלה לארץ עזרה הסופר עדיין לא עלה לארץ ורק בסוף 21 שנים שנים אחר כך, 21 שנים אחר כך, עזרה הסופר יוצא מבבל בחודש ניסן, זה יוצא שנת ג אלפים תיג ככה למי שרוצה את היתר דיוק והוא יוצא בחודש ניסן, ביב בניסן והוא מגיע לירושלים בראש חודש אב. הוא מגיע לירושלים בראש חודש אב. א נראה שיש בזה עניין למה הוא הגיע דווקא בתאריך הזה, אבל הוא הגיע בתאריך הזה לירושלים. ושלושה ימים הם דיברו וחיזקו את עם ישראל וביום בימים האלה הוא הוציא עזר הסופר מכתב שהגיע מדריבש דרבש הוא היה אז המלך ב בבבל בשנה השביעית של דרייבש והוא מוציא מכתב שדריבש כותב לתרום את כל מה שאפשר לבית אלוקם ש של היהודים שיביאו קורבנות

ושיוכלו לפאר ולרומם את א בניין נין הבית וככה תרמו את כל הכסף הזה ותחילת ה זאת אומרת המספר האחרון של התרומה היה מיד בד' באב באותו ממש באותו יום כבר ספרו את כל הכסף הגיע כמות אדירה של כסף וזהב בשביל המשך התחזוקה והמשך בניין בית המקדש וכמובן גם כן התחילו לבנות את חומות ירושלים וזה התאריך הזה של ד' באה בג אל תיג ודבר מאוד מעניין שהארי הקדוש אומר וזה רק הארי הקדוש יכול לומר את זה ואגב מחר האילולה שלו כדאי להדליק היום בלילה כבר נר לארי הקדוש אז הארי הקדוש כותב שעזרא היה גלגול של אלי הכהן

ואלי הכהן היה גלגול של אהרון הכהן כלומר אהרון הכהן חזר בגלגול אצל אלי ואחר כך אצל עזרא

אהרון הכהן חזר בגולה כן כן למה על החשש הזה של עגל הזהב הרי הרי הוא עזר להם לעשות את עגל הזהב. היה לו איזה מה שנקרא משהו ככה משהו מן המשהו שהיה צריך לתקן. ומאוד מעניין שהארי זל שואל למה אהרון לא התפלל שהוא יכנס לארץ ישראל. משה רבנו והתחנן אל השם בעת העיר 515 תפילות ומתחנן ואהרון שותק. הכל בסדר. מה קרה? אומר הארי זל כי הוא ידע ברוח קודשו שהוא יכנס לארץ ישראל. מתי? בגלגול הבא. לכן אהרון לא התפלל. זאת אומרת, עד כדי כך האריזל אומר שהיה לו איזשהו תיקון שהוא היה צריך להיפתר בארץ ישראל ואז הוא עבר בגלגול לאלי ואצל אלי שמה קדוע שאלי נשברה מפרקתו כשהוא היה זקן מופלן זה היה תיקון אחד ואחר כך הוא עלה א

חזר בגלגול בעזרה ואז עלה לירושלים ושים לב טוב שהוא יצא בניסן בניסן נפטרו נדב ואביהו אז הוא יצא הזכות הזאתי שהוא שהוא בעצם אהרון הכהן בנשמתו. הוא יצא מבבל בניסן והגיע בראש חודש אב.

מי נפטר בראש חודש אב? אהרון הכהן בעצמו. ואז הוא הגיע לירושלים.

וואו.

וזה היה העניין. לכן הוא הגיע דווקא בראש חודש אב עזרא הסופר שהאריזל מגלה שהוא נשמתו של אהרון הכהן. ולכן הוא היה בעצמו כהן גם כן. אלי היה כהן ועזר היה כהן. כהן גדול. והוא ככה המשיך את בניין בית המקדש. אבל השאלה הגדולה היא למה עזרא לא עלה ביחד עם נחמיה? נחמיה עלה 20 כמה שנים קודם לפני כן

לפני והוא בנה את כל בית המקדש ועזרה נשאר בבבל

למה

למה ככה הגמרא שואלת הגמרא שואלת זה מסכת מגילה כנדומה לדף טו טז הגמרא שמה שואלת למה עזרה לא עלה אומרת הגמרא ללמדנו שגדול תלמוד תורה יותר מבניין בית המקדש הוא היה לומד אצל ברוך בן נריה ברוך בן נריה היה נביא והוא היה נמצא בבבל בגלל הגלות הוא היה תלמידו כבר של ירמיהו. הוא היה זקן מופלג. זקן מופלג. הוא לא יכל לעלות לארץ ישראל בגלל שהוא היה ישיש. אפילו בעגלה כתוב במדרש שלא יכלו לקחת אותו מרוב שהוא היה זקן. הוא היה מסוכן לא לעלות. אז הוא נשאר בבבל. אז עזרה הסופר אומר מה פתאום אני הולך לבנות את בית המקדש? אני רוצה ללמוד אצל ברוך בן נריה. עד שהוא לא סידר את כל תלמודו אצל ברוך בן נריה הוא לא עלה לארץ

ישראל. כי הוא רוצה ללמוד תורה. ומזה הגמרא לומדת שגדול תלמוד תורה יותר מבניין בית המקדש ורק אחרי שברוך בן עריה נפטר אז עזרה הסופר עלה לארץ ישראל.

שאלה בעניין הזה מי יהיה מחוייב בבניין בית המקדש?

כל עם ישראל. כל עם ישראל

ומי שלומד תורה לא יח.

מי שעכשיו הוא עוסק יש לו שיעור קבוע התחילו בית לא בונים את בית המקדש. יותר מזה, יש לנו עכשיו את כל תלמידי החכמים, ישיבות א תינוקות של בית רבן. אומרת הגמרא, לא מבטלים תלמוד תורה של תינוקות של בית רבן בשביל בניין בית המקדש. זאת אומרת, יש עכשיו קבלן שהוא גם כן מלמד תלמידים. עכשיו יש לו שיעור, הוא בין שעה 8: בבוקר לאחד בצהריים הוא מלמד תלמידים, תורה. הוא עכשיו יודע לבנות מצוין, הוא לא עולה לבניין בית המקדש.

אז הרב נראה לי עדיף שירד בנוי מן השמיים. זה

נכון ירד בנוי, אבל יש לנו גם את החלק שלנו. עם ישראל, עם ישראל עוסק בתורה זה לא

אמת הגמרא לומדת מזה שלושה דברים הגמרא לומדת שגדול תלמוד תורה יותר מבני בית המקדש גדול גדול יותר כיבוד אבהם יותר גדול אה סליחה תלמוד תורה יותר גדול מכיבוד אבהם זה לומדים מיעקב אבינו

וגדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות מי שלא הבין אז אני ככה ארמוז את זה שאם יגידו לנו תשמע הצלת נפשות בעזה מה אתה אומר לכאורה צודק זה דבר גדול ועצום אבל אם אני עכשיו לומד תורה מה עדיף שימשיך ללמוד

שימשיך ללמוד תורה מה אם וחי בהם אני אחיה את עצמי ההצלת נפשות של אחרים אם יש תלמוד תורה יותר גדול מאשר א זה גמרא במסכת מגילה מאיפה לומדים את זה ממרדכי היהודי מרדכי היהודי בהתחלה היה נת

לא אבל זה לא מסתדר לי הרב עם מה שכתוב בתורה וחי בהם התורה מצווה

שיש לנו ציווי אלוקי שיוצאים עכשיו לצבא יש חלק שנשארים א000 למטה אלף למטה חלק לומדים תורה והקדוש ברוך הוא מצווה כאלה שיהיה יש ציווי קונקרטי מדויק לאותם אלה שיצאו

אז אז למה הרב אומר את זה רק ברמז ולא באופן ישיר

באופן ישיר חינמי אני לא אני אמרתי את הרמז הוא שגדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות אבל מי שלא עשה את

מה מתבטא ומה זה מתבטא בפועל בה

שמי שתורתו ומנותו לא צריך ללכת להצלת נפשות עכשיו אני לומד תורה מצטער מאוד וזה עדיף מאשר הצלת נפשות כך הגמרא מסכת מגילה אומרת מי שרוצה שיין שם ורואים את זה ורואים את עזרה הסופר שכולם זהובבל נמצא ונחמיה נמצאים ובונים בית המקדש ועזרה יודע מזה ויש אישור לעלות לארץ ישראל כבר קורש נתן אישור לעלות דרייבש נתן לו את כל הוא אומר אני לומד אצל ברוך בן עריה

זה מעניין הצד השני גם יודע את זה אז על מה הוויכוח בינינו אם כך א הוויכוח בינינו זה אני לדעתי חוסר תבונה אתה יודע מה זה חוסר תבונה א אנשים שלא מקשרים רים ולא עושים קונוטציה בין הדברים. פשוט לראות ולהפשיט צורה. להגיד לא זה לא רק היה פעם זה גם היום.

זה לא רק הלימוד תורה של עזרה זה לימוד תורה שלי. ואנחנו לא פחות. התפילין שלי זה בדיוק התפילין של משה רבנו בהלכה. אתה יודע מה? יבוא אליך עכשיו גדול הדור יגיד לך תשמע אין לי תפילין. אתה יכול להביא לי את התפילין שלך? אני אני הולך אני פשוט צריך לנסוע. אין לי תפילין. תיתן לו לא תיתן לו אין לך ולך לא יהיה לא

על פי הלכה לא מה למה התפילין של גדול הדור יותר מעולה או יותר טובה מהתפילין שלי מהנחה תפילין שלי אני גם צריך להניח תפילין זה אותה תורה זה אותם מצוות זה בדיוק אותו דבר מה שאני עושה היום זה מה שעשו פעם וזה אותה מעלה בדיוק אותו דבר

טוב אנחנו בהחלט החכמנו החכמנו אנחנו נצא כעת לאטנחת הוקלית מיד לאחר מכן נצטרף אלינו אורח שלח לי כוח, אל תיתן לי לברוח. גם אם הלילה ארוך ומפות. כשהשמש שוב נמחקת, הורד אליי קצת שקר. הבדידות הזאת צועקת ולא תמיד זה קל שלח לקרוע עזור לי לסלוח בצילה של כל טעות מסתתרת סיכוי בהיר להתחיל מהתחלה רק מהנפילה לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי אביר שלח לי כוח אל תיתן לי לשכוח את האור שנדלק בשולב של כל תן תקווה קטנה

תן תקווה קטנה

קצה של אמונה של אמונה

רק תשבור אל תשבור לי את הלב שלח לי כוח עזור לי לסלוח בצילה של כל טעות מסתתר סיכוי בהיר להתחיל מהתחלה לקום מהנפילה לנשום עם כל הכוח. גם אם אין בי אוויר. אם אתה שומע זה עוד לא מאוחר. שלח לי כוח כי זה כל מה שנשאר. תן לי רק לרחוץ לך תפילה ולבקש שתבוא אליי. אני כבר מתרגש. שלח לי כוח,

שלח לי כוח.

שלח לי כוח.

שלח לי כוח.

יש לי כוח. כוח.

עזרת לי לסלוח. בצילה של כל צעות מסתתר סיכוי בהיר. להתחיל מהתחלה. לקום נפילה לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי אוויר לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי אבי

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם מלינו בוקר אמוני ד' מנחם אב 29 ביולי למניינם ואנחנו בבוקר אמוני בוקרו של יום שלישי בשבועית איתנו כמדי יום שלישי הרב אליהו הסוס. שלום הרב.

שלום ברכה ניר. שלום לכל הצופים.

מה שלום הרב?

ברוך השם. לשם כי טוב.

טוב אנחנו באמת בימים מאוד מאוד מיוחדים ימים שבהם אנחנו לא סתם אומרים מנחם אב כי אנחנו מצפים שהימים הללו יהפכו עלינו לטובה לנחמה גדולה. נכון

א ואנחנו צריכים את זה כעם א שחווה לא מעט רדיפות לא מעט א היסטוריה עשירה ב ב נדידות

כן נדידות

כמובן גלויות

נכון מאוד אנחנו רגילים אנחנו יש לנו רזומי רציני מאוד יש לנו ותק בכל סוגי הרדיפות שקיימים אי פעם בעולם עשינו v על הכל

זה מדהים אני חושב שאנחנו העם היחיד מה זה אני חושב אני בטוח שאנחנו העם היחיד שעבר את כל סוגי הגירושים,

גירוש יהודי אנגליה, גירוש צרפת, גירוש ספרד, גירוש א גוש כתיב הכל הכל מכל כל הסוגים אבל ההבדל בינינו לבין יש כאלה אומות שגם חוו שהם חוויות אבל אנחנו עדיין חיים וקיימים זה בדיוק ההבדל

כן אנחנו איתנו נמצא אורח חשוב שלום אפי טלבי שלום לך

שלום לכם

מה שלומך

אה א בימים אלה אני חייב לומר שקצת קשה

כן בהחלט

א תחושת בטן לא לא הכי טובה אני חייב לומר אה אבל כן זה זה המצב מתמודדים

אתה אומר קצת קשה א ואתה יודע למה למה אתה מתכוון ותכף גם הצופים שלנו יבינו למה אתה מתכוון אתה היית השבוי הראשון א במלחמת לבנון הראשונה אה אתה מבין מה זה שוי אתה יודע מה מה זה שוי? אני מניח שהשבי בלבנון והשבי בעזה הם שני סוגים מעט שונים,

נכון?

כי פה אנחנו מדברים בצבא ופה אנחנו מדברים בלוחמי גרילה סלאש חיות אדם איך שלא נקרא לזה. א אבל בוא בוא נדבר רגע על הסיפור שלך. אתה מתגייס לצבא גיל 19 נכון? אה

גיל 18 כמו כולם. כן.

כן. אה למעשה המלחמה בעצם תפסה אותי מלחמת לבנון הראשונה בעצם תפסה אותי אה ששאירתי בבית ספר למקים בגדוד 450 של הצנחנים

א ולמעשה משם אה נכנסנו אז ללוונון למעשה כבר ביום הראשון היינו כמעט הראשונים שנכנסנו ללוונון היינו אמורים להגיע לעיר צור אה אני זוכר שבהנחיות עוד לפני בשטחי כינוס באזור שלו מי אמרו לנו שאנחנו בעצם לא צריכה להיות לנו התקלות מסיבית עם מחבלים. אנחנו אמורים להגיע לאיזשהי נקודה א ליד הזהרני. שמה לקבל הוראות חדשות, אבל למעשה כבר שהגענו למבואות צור, נכנסנו למערב, מערב של מחבלים, אה היינו צריכים לצאת מהתור שנסענו בו ובעצם הייתי בנגמש מגד, נגמש פיקוד אה ולמעשה הייתה שם איזשהיא איזשהיא טעות בניווט בכיוון

ולמס ס נכנסנו למערב של מחבלים א היינו בשלב הזה היינו נגמש בודד יראו לנו פגז של rpג בנגמש הנגמש התחיל להתלקח עמד להתפוצץ היה בפנים המון תחמושת ואני זוכר שצעקו כולם לקפוץ מהנגמש כמה שיותר מהר כי הוא עומד להתפוצץ אה למעשה מהרגע שהנהג פתח את הכבש של הנגמש אני כאילו ישבתי והסתכלתי כאילו ישבתי הייתי ישוב על ספסל והסתכלתי כאילו החוצה וראיתי את הרחוב שאנחנו נמצאים בו וריתי שבצד ימין של הכביש הייתה חומה חומה ממש בבלוקים לארוך שרצה לאורך כל הכביש

ובצד השני של הכביש הייתה היה שדה פתוח שדה חרוש אבל לאורך כל הכביש הייתה נראה לי כמו תעלת מים בלי מים בפנים ואני פשוט קיבלתי החלטה עם עצמי שאני רץ וקופץ עכשיו לתעלה שהייתה שמה בצד שמאל אה למעשה לקחתי רק את הנשק באתי כאילו לצאת עכשיו מחבלים בעצם שפגעו בנו אה את את את שיערו עלינו את הRPG ראו שהנגמש התחיל להתלקח. תארו לעצמם שבוודאי יש שמה חיילים פצועים או חיילים ארוגים ומה שהם עשו פשוט כל הזמן ירו לכיוון הנגמש ואני פשוט קיבלתי החלטה אני אומר לרוץ ולקפוץ על הנגמשל כי הנגמש עמד להתפוצץ ופשוט תוך כדי ריצה שפופה רצתי פשוט זינקתי לתוך התעלה ולמעשה מהרגע שקפצתי לתעלה איבדתי כשר עין עם שאר החבר'ה לא

ראיתי יותר אף אחד שאני בעצם שוכב שמה בתוך התעלה א באיזשהו שלב הנגמש גם מתפוצץ הפיצוץ מחריש אוזניים ואני עדיין שוחף שמה בתוך התלה הירי לא נפסק לרגע מרגישים כאילו את הכדורים כאילו פוגעים בכביש מרגישים את ה ריקוושטים על הפנים אה ואני חייב לומר שבשניות האלה כאילו התחושה שלי הייתה כאילו אני נמצא בתוך חלום חלום בלאה שאני מנסה להתעורר ממנו אני מתעורר ממנו ורואה שזאת בעצם המציאות זו הייתה התחושה בשניות האלה בתעלה היית לבד?

א בתעלה הייתי לבד. כן. באיזשהו שלב א גם אחרי שהנגמה שהתפוצץ המחבלים למעשה הגיעו כבר לאזור אי שהנגמה שלנו כרגע עולה באש.

מה היה מרחק של התעלה מהמ

כלום? אולי חמישה שישה מטר מהממש נגמה ש כאילו עמד על הכביש והתעלה כאילו בצד הכביש.

ובאיזשהו שלב התחלתי לשמוע צעקות. צעקות בערבית צעקות שמחה. שמעתי את המחבלים עומדים כבר ממש מעליי. כאילו שחפתי הייתי שחוב על הבטן וזה אני חייב לומר א א הרגשתי כאילו שזה ה השניות האחרונות כאילו חיכיתי כבר לכדור שיכנס האמתי שרציתי ממש לקבל כדור בראש אמרתי כאילו אם יראו בי בגב אז כאילו אני ארגיש את המוות

והכל ככה רץ בסיריות שנייה בראש אמרתי לעצמי אולי אני אעשה את עצמי מת אז הם ילכו ויעזבו אותי אני אשה את עצמי חי אז הם לא יראו בי כאילו הכל רץ ככה באסירויות שנייה בראש ראש המחבלים הם שעמדו ממש מעליי כנראה שמו לב שאני עדיין חי עדיין נושם ושני מחבלים פשוט רחנו מעליי והרימו אותי בעצם מהכביש ואיך שבעצם הם העמידו אותי על הכביש כאשר שני מחבלים תופסים אותי משני הצדדים איך שרמתי את האור שהייתי משהו כמו 20 מחבלים שמקיפים אותי כמה מהם ניגשו אליי ירקו לי בפרצוף בעיתות קללות יריקות אה ואני חייב לומר לכם שאני עדיין בשלב הזה הרגשתי שאני בתוך חלום כאילו אתה אתה כאילו מרחף איזה מטר מעל הרצפה זה לא אמיתי זה לא אמיתי שאתה עכשיו בשבי אצל המחבלים זה משהו שהמוח בכלל לא מעקל

או שזה איזהו צורת הגנה כזאתי על הנפש

אה יכול להיות אבל בשלב מאוחר יותר אני חייב א להגיע דווקא לנקודה הזאת הם התחילו שמה לגרור אותי לאורך לאורך הכביש ממש מאותו מקום שהיינו ואז הגיע טנק שלנו ונעמד כרגע שהנגמה שלנו עולה באש, ראה מרחוק את הקבוצת מחבלים, נעמד ופתח עלינו באש. אני ממש באותו רגע כתבתי כדור, זאת אומרת הכדור עבר דרך השכפץ, עשה לי חור בשחפץ, נכנס כאן לאזרוע הימין, רואים פה את הכניסה של הכדור, כניסה ויציאה, זאת אומרת, הכדור נכנס את העצם לא יודעים שאתה שם

ולא לא הם לא הם לא ידעו שאני בין הקבוצה הזאתי של המחבלים. א כמה דקות של ירי אני כאילו נשקפתי באמצע הכביש המחבלים התחילו המשיכו לראות את כיוון הטנק הטנק שכנראה יש שמה יותר מדי מחבלים מסוכן להיכנס פנימה עשה אחור הפנה ונעלם מהשטח המחבלים שהם חזרו חזרה עליי הרימו אותי מהכביש והמשיכו אותי שמה מאחורי החומה הזאתי אני זוכר היה כפר כבר שנקרא בורג'ה שמלי אני אני אומר לכם כמובן את הדברים בדיעבד אז לא היה לי מושג איפה אני נמצא

ברור

הם התחילו שמה הסתובבתי בין השמתאות א של הכפר ובאיזשהו שלב הגענו צריכת למשטח בטון גדול מאוד שמסביב היו שטולים א עצב ראש כאלה כאילו יצרו סוג של גדר חיה מסביב למשטח הזה ואיך שהם הכניסו אותי פנימה לתוך המשטח היו שם אני מעריך משהו כמו 200 אולי 300 מחבלים שהתחושה שלי הייתה זה שכאילו כולם מחכים לי כולם מצפים לי ואיך שהם הכניסו אותי פנימה לתוך המשטח כל ה200 מחבלים עשו מעגל ענק מסביבי, התחילו לזרוק אותי מאחד לשני. שוב, קללות, יריקות, בעיתות. ואני חייב לומר לכם שאני עדיין בשלב הזה לא הרגש, אני עדיין הרגשתי שאני בתוך החלום אני לא הרגשתי שום דבר. וואו,

אני אגיד לכם יותר מזה, התחושה שלי הייתה כאילו אני לקחתי מצלמה, אני באופן אישי לקחתי מצלמה וטיפסתי על איזשהו עץ גבוה, איזשהו בניין גבוה, וצילמתי את אפי שנמצא שמה למטה בין המחבלים. עכשיו שאני הייתי שמה למעלה וצילמתי את אפי שנמצא למטה הייתי מאוד רגוע הייתי מאוד שלב זה אפי אחר שצריך שמה להתמודד מדובר לפעמים על על אדרנלין שרץ בגוף וכנראה כתוצאה מזה גם לא מרגישים את ה את ה איתו ה

זוג של חווית ניתוק אני אני נגדיר את זה ככה

כן זה באחד ההרצאות ש שעשיתי אז ישב שם הפסיכולוג ואמר תשמע התחושה הזאתי שאתה מדבר עליה זה כאילו כשאתה כשהגוף שהאדם נמצא בסוג של חוסר עונים חוסר עונים זאת מילה קטנה לעומת מה שבאמת מרגישים שם אבל כשאדם נמצא במצב של חוסר עונים אז המוח עושה סוג של הפרדה בין הגוף פיזית לבין המחשבה שלנו ואז וזה בעצם נותן לגוף שלנו את האפשרות להמשיך לשרוד

וכנראה שזאת הייתה התחושה

בעצם א לאותו מעגל שהובילו אותך משם לאן לאן מה היה

למעשה משם התחלנו מסע של 10 ימים שבעצם הלכתי עם קבוצה של 200 מחבלים הלכנו ממש בטור אורפי

אחד אחרי שאני אני היחידי ישראלי יחידי בתוך ה-200 מחבלים שם אותי תמיד בראש הטור שמו עליי שומר ראש אני קורא לו שומי ראש מחבל שכל התפסתי בצורון של השחפץ מאחורה אה ולפניי הלך עוד מחבל עם מכשיר קשר נייד שבעצם הוא הוביל את כל הטור הזה ובעצם הלכנו כל הלילה זאת אומרת אנחנו משעה 8 שהתחיל להכשיך משה בלילה עד 5 לקראת עד 5 בבוקר שהשמש ככה התחילה להעיר

וזוכר שבאחרי הלילה הראשון של המסע הראשון למחרת בבוקר הגענו לאיזשהו פרדס פרדס של תפוזים תארו לצכם 200 מחבלים נכנסים לפרדס כל 19 מחבלים מתחת לפרדס היו פשוט פרוסים על כל הפרדס ובצורה הזאתי פשוט העברנו את כל היום מחבלי אשף

כן כן אז שנת 82 לא היה לנו חזבלה בטח שלא חמס ובטח שלא דעש. בעצם מדינת ישראל בשנת 82 היא תמנודה עם ארגון טרור גדול מאוד שקראו לו הפתח א

שכמובן מי שהיה המנהיג העליון שלהם המצביא שלהם היה יסר ערפת. אה

הובעילו אותך לחקירות?

לא לא היו לי חקירות. הייתי פצוע ביד. היה דרך אגב אחרי ארבעה ימים הגיע למצב של בלון. זאת אומרת לא קיבלתי שום טיפול רפואי. גם כי הרי נופל המון פעמים על היד שהנו הולכים היינו אומרים שמטפסים על הרים יורדים לבדיות הייתי נופל המון פעמים וה

הייתה התכלית שלהם להסתובב איתך ככה

הם רצו להגיע לפי ההבנה שלי הם רצו להגיע איתי לאיזשהו מחנה פליטים אה א של הפתח באזור צידון זה ככה מה שהבנתי מתוך הדיבור שלהם בינם לבין עצמם אני קצת מבין ערבית

א זהו כאילו זו הייתה המטרה. תגידלי אני אני חייב לשאול אותך גם השבוע ראשון נמצא בתוך בין 200 מחבלים שאתה לא יודע מה המטרה שלהם בעצם יכול להיות שיהיהו אותך יכול להיות שישאירו אותך בחיים יכול להיות שגם יובילו אותך לחקירות מה מה אתה יודע אני לא מדבר על הרגעים שהיית בתעלה ששמה אתה יודע זה שורירי שנייה שאולי אי אפשר אפילו לחשוב מה עובר אליך במהלך כל הצעדה הזאת שאתה לא יודע אתה הולך אל לא נודע

לגמרי לגמרי זאת מילה נכונה ללכת אלדה. אני הולך מצד אחד, אני הולך עם 200 מחבלים. לא יודע לאן, לא יודע להם בעצם רוצים להגיע, לאן הם רוצים להגיע איתי. והאבסורד הכי גדול הוא זה שהדבר שהכי פחדתי ממנו זה שתהיה התקלות עם צהל. אמרתי, אם יש עכשיו התקלות עם כוח צהל, יש פה 200 מחבלים. אני פה ישראל, הם פותחים ב שם הורגים אותם, הורגים גם אותי. אז כמה שזה נשמע אבסורד, ממש פחדתי שתהיה התקלות עם כוח צהל. א כן זה הישרדות של מדקה לדקה כל הזמן כל הזמן

כ זמן היית בשבי

10ה ימים

10ה ימים מה היה השלב שבו בעצם שוחררת עסקה

לא לא לא שוחררתי על ידי עסקה השיחור שלי בעצם אני למעשה ברחתי ברחתי מהשבי

וואו מה

אה כן ביום העשירי הגענו כבר די קרוב לצידון אה ובסביבות 10 בבוקר אחרי המסע לילי נכנסנו לאיזשהו אז שהוא פרדס זאת אומרת הפרדס שנכנסנו אליו היה ממוקם בתוך ודי

א ובזבות 10 בבוקר התחלנו לשמוע נגמשים של צהל אבל ממש קרובים זאת אומרת תמיד שמדנו את צהל מטוסים היו עוברים עלינו מסוקים היו עוברים עלינו כשהינו הולכים בלילות אבל ואתה שומע כאילו את הרעש של המנועים של הנגמשים של הטנקים אבל תמיד הרעש נשמע למרחוק

ובאותו בוקר שמענו אותם כאילו ממש נוסעים מעלינו

וואו

אה עכשיו אני יושב כהרגלי שעון על גזר של עץ ואוואני פתאום אני שומע את ה את הנגמשים של צהל ש כאילו ממש נוסעים מעלינו ואני רואה את המחבלים מתחילים להתרוצץ בסוג של פניקה בתוך הפרדס ניסו שמה להסתתר מתחת לסלעים בין ה גזעים של העצים כוח צהל זה היה שיש תנועה בתוך הפרדס משהו משהו פשוט קיטרו את הפרדס מלמעלה עם הנגמשים ובלי התראה מוקדמת מה שהכי פחדתי ממנו פתחו באש

וואו מכתש שאתה א אתה לא יכול לשמוע אפילו את עצמך. צורות של הכדורים ככה תופרים ליד הגוף והריח הזה של האבק שריפה עוד פעם זה ריח של מוות ואני ואני אומר לעצמי בואנה אני לא נהרקתי מהמחבלים אני הולך למות מהחיילים שלנו ואני פשוט עזרתי את כל הכוחות עוד שנשארו לי ופשוט התחלתי לצרוח אל תראו אני ישראלי אני שבוי כאן אבל בצרחות עכשיו אני אני חייב לומר אני לא שמעתי את עצמי המכת שהייתה כל כך חזקה אני אפילו לא יכולתי לשמוע את עצמי. הרגשתי שאני פשוט זהו כאילו מאבד את כל הכוחות ואמרתי לעצמי אני חייב שמישהו לפחות ישמע שאני נמצא פה. חיכיתי לאיזה רגיעה של כמה שניות, לקחתי כאילו כמה נשימות ואז צעקתי שוב. אל תראו

אני ישראלי, אני שבוי כאן באמת בכוחות האחרונים. ופתאום מאיזשהו כיוון אני אומר מאיזשהו כיוון שמעתי חייל ישראלי צועק א תפסיקו את האש, אני שומע צעקות בעברית. עכשיו איך ששמעתי את הקול הזה פשוט קמתי על הרגליים והתחלתי לרוץ לכיוון הקול הזה ששמעתי עכשיו מחבלים לידי מחבלים שחובים לידי יורים גם צעל המשיך לראות מה כ זאת אומרת זה לא היה איזשהו קטע של טיול בפרד זה פשוט ריצה קודם כל הריצה הייתה כמו שאתה רץ מהמוות לחיים ריצת עמוק זה כאילו ה ה כאילו המוות רוצה בכל שנייה לגעת לך בגב ואתה פשוט בורח לו עכשיו שהגעתי לסוף הפרדס אמרתי הפרדס היה מוכר גם בתוך ודי שהגענו לסוף הפרדס הגענו לקיר אתה יודע הקיר של סלעים

קוצים סיחים כל צינים איזה 8 מטר בגובה עכשיו אני רץ לתוך הקיר הזה ואני מהיד הבריאה כאילו אני מנסה לתפוס בשיחים לטפס כאילו למעלה צריך להתאפס אולי שניים שים וחצי מטר מחליקום נופל על הגב פעם שנייה אני עוד פעם פעם שנייה עוד פעם נופל בפעם השלישית כאילו אני מרים את הראש למעלה לראות מאיפה אני מתחיל לטפס אני רואה למעלה 8 מטר בגובה חייל שלנו מדהים ישראלים אז צרקתי לו תזרקו לי חבל אני לא יכול לטפס תזרקו לי חבל זרקו לי חבל מלמעלה שהקצה הגיע ככה ליפבפתי אותו ליד הבריאה ולאט לאט לאט לאט הם בעצם עזרו לי לטפס

עכשיו שהגעתי למעלה הרי אני הייתי עם חזקת נהדר בבית לאמא שלי הודיעו מצאנו את הנגמה של אפי שרוף אבל את אפי אנחנו בעצם לא מוצאים אה עכשיו שהגעתי למעלה הם בכלל לא יודעו מי אני פתאום מופיע להם חייל פצוע מתוך הפרדס בכלל לא ידוע מי אני דרך אגב זה הכוח צנחנים מילואים ניקים מלאכים עכשיו בכל יודעו מי אני הם ראו שאני פצוע אומרים לי טוב בוא שב כאן בתוך הנגמה ש תכף נשלח עליך את החובש כאילו לפני חמש דקות הלכתי ועשיתי איזה ואז אני זוכר שהגיע החובש ככה תוך כדי שהוא מפש בתרמיל כאילו לתת לי את העזרה הראשונה על היד ואז הגיע מהצד השני מפקד הכוח עומד מעליי מסתכל על אומר לי מה מי אתה מה אתה אתה עושה פה איך הגעת

לכאן? אז אני אומר לו אף איטלבי בית ספר למקים גדוד 450 הוא תופס את הראש אומר לי מה כל המדינה מחפשת אותך והוא הוציא מהכיס שלו חבל שלא הבאתי את זה איתי הוא הוציא מהכיס שלו את התמונה שלי התמונה שמצטלמים בבקום עם המספר האישי מתחת עכשיו הגדילו אותה והייתה אתה יודע הוא כאילו קיבל אותה לחצי תכנס לו לזה אומר לי קח הנה זה אתה מסתבר כמובן שחייל שנהדר בטח שבזמן מלחמה בטח ש בשטח כויב מה שעושים מגדילים את התמונה שלו מחלקים לכל מיני מפקדי יחידות שנמצאים בשטח שבמידה ואמציאות הגופה של אותו חייל יכלו כמובן לזהות שזה של חייל ישראלי

איך הוא דיול למשפחה

זה גם כן משהו שלדעתי אנחנו פה פספסנו דשמע רגע אבל אתה לא קשור זאת אומרת בדרך כלל מה זאת אומרת השבועי זה דבר ראשון הזיקים מה זאת אומרת

נכון לא היה לי שום מזיקיזה זה 10ה ימים אתה איתם ואין לך לא חוט ברגליים ולא עזיקים בידיים

נכון נכון

אתה דשמיא שאפשר לתאר מדהים א מה

אז בדיוק השיחה תקשיב אה אה קודם כל מאותו מקום דרך אגב המקום הזה נקראן חלוט לאן שהגענו איפה שחילצו אותי

מרחק של כמה זה היה מהמחבלים

תשמע אנחנו התחלנו אנחנו בעצם התחלנו ליצור את ההליכה עד ל עד ל מה המרחק של המחבלים מאיפה

מהמקום שבו ברחת אלא

כלום הפרדס לא תקשיב הפרדס כאן וה הציר תנועה נמצא מעל מעל מעל הפרדס כלום מדבר איתך על אולי 100 מטר אולי 200 מטרפ

עכשיו חלק מהמח זאת אומרת כשאחרי שהמפקד הכוח שאל אותי אם יש עוד ישראלים איתי בתוך ה פרדס אמרתי לא אני ישראלי יחידי אבל כרגע בתוך בתוך הפרדס יש 200 מחבלים

אז מה שבעצם עשו כמובן התחילו ללקו להם במגפון להיקנה כי בעצם היו א אז חלק חלקם נהרגו חלקם נפצאו ולמעשה רוב רובם של המחבלים נכנעו

ואז העלו אותם למעלה ואני זוכר שכיבו אותם על הבטן קשור לה את קשור להם את הידיים אחורי הגב ולפני שפינו אותי משם ביקשתי לעבור בין המחבלים

בשבילה כאילו לזהות ותאמינו שזכרתי את הפרצופים שלהם אחד אחד ועברתי בהם לא הרגשתי שום צורך לעשות להם משהו כמובן פיזי אבל אתה מסתכל על העיניים שלהם ואתה רואה את הפחד בעיניים שלהם שהם אני אעשה להם עכשיו משהו כי דקה וחצי לפני כן הייתי שבועי שלהם ודקה וחצי הם שבועים שלנו וביניהם שכב אחד המחבלים ש אני יכול להגדיר אותו כאחד כזה שנתן ליחס אנושי. לא הזכרתי אותו פה אבל א אז קודם כל ניגשתי אליו נתן לי יחסי אני אומר שאתה נמצא במצב הזה של החוסר עונים הוא ככה מדי פעם היה מגיח בתוך הפרדס היה מקלף לי את התפוזים מקלף את הלימונים דרך אגב זה מה שאכלנו תפוזים לימונים למונים בסוכר אני לא יודע מאיפה היה להם סוכר אומר שטובלים את הלימון בסוכר אוכלים ימים שלמים וואו

הוא ככה היה מגיח מדי פעם נותן לי את הלימון נותן לי את מקלף לי את התפוז שואל אותי איך אני מרגיש עכשיו שאתה נמצא במצב כזה זה וזה לא משנה מי הבן אדם ששואל אותך את השאלה הזאת, אתה מרגיש ש הוא כאילו הוא נתן לי בכלל לשמוע איזשהו צלם אנוש, הוא נתן לי בכלל להרגיש שאני בכלל בן אדם כי רוב הזמן אתה מרגיש שאתה אפס, אתה לא שווה כלום. הפחד הכי גדול שלי היה כשהלכתי איתם זה שאם אני אעשה להם בעיות בהליכה בלילה הם יורים באזור קיים אותי. אף אחד שם לא יפתח עלומקה להרים אותי כי אני איבדתי דם או כי אני לא מרגיש טוב או הם יורים באזור כי הם בצד אני כלום אני לא שווה כלום וואו

מה אמר

ומה אמרת לו מה זה לא

ברור קודם כל א א ביקשתי מחיילים קודם כל הושבתי אותו ביקשתי מחיילים שיפרו לו את הזיכונים ביקשתי מים מהחיילים נתתי לו לשתות מים וביקשתי מהחיילים שלנו קודם כל שיתייחסו אליו יפה כשהוא אצלנו בשבי כי אני בוודאי אחרי זה ארצה לבוא ולבקר אותו כשהוא יצא אצלנו בשביעי. אין לי מושג איך חשבתי על הדברים האלה בדיוק בסיטואציה הזאת, אבל זה בדיוק מה שקרה. אה, אחרי ימים שאני הייתי בבית חולים וניתוח והשתחרתי, התקשר אליי דובר צהל ואומר לי, תקשיב, אנחנו קיבלנו את הבקשה שלך להתייחס יפה לאותו מוחמד אבוסטי. א ואנחנו החלטנו לשחרר אותו מהשב שלנו כמחווה על היכלסי שהוא נתן לך. א ונסעתי לבקר אותו אז צע לקחנה שבועים שנקרא

מחנה אנצר בדרום לבנון נסענו שוב נסעתי שוב לדרום לבנון למחנה אנצר פגשתי אותו שמה הקטע הזה גם כן הוא קרא בטלוויזיה בחדשות אה וכן ושחררנו אותו מה שחרנו אותו מהשבי

מדהים

איך היה המפגש איתו

תשמע פגשתי אותו גם אחרי זה עוד פעם א אחרי הבת שלי זו שבעצם כותבת את הסיפור את הספר שלי ורציתי לדעת אחרי 30 שנה אחרי בעצם מה קורה איתו כי מאז בעצם לא ראיתי אותו ולא פגשתי ולא ידעתי מה קורה

בן כמה הוא היום צריך להיות

היום הוא צריך כבר להיות לדעתי 70 75 משהו כזה

ופניתי לאעד חימו מערוץ 12 היה כתב לי ענייני ערבים פניתי אליו אמרתי לו תשמע הסיפור שלי ככה וככה בשנת 82 היה מחבל שחררנו אני רוצה שתעזור לי ליתר אותו אומר לזכותו הוא התחמו תוך שבע דקות חזר אליי לנייד אומר תקשיב סיפור שלך מדהים אני מנסה אני מתחיל לחפש אותו ארבעה חודשים הוא חיפש אותו בכל השטחים יהודה ושמרון בעזה היו יש לו הרבה קשרים א ובאיזשהו שלב הוא קיבל טלפון בעצם שהוא נמצא שהוא בעצם ברח לירדן היום הוא פליט בירדן

הוא יצר איתו קשר יצרנו איתו קשר ונסאתי לבקר אותו במח בבית שלו בירדן כן ביחד עם אוטמו אז זה גם כן מופיע אם תעשו גוגל אחרי זה איטלבי וועד חרמו תוכלו לראות את ה

אבל הוא ניסה להסביר לך למה הוא התייחס אליך יפה

אני כל מה שרציתי לשאול אותו השאלה שלך מצויינת כי אני בעצם אני כל המטרה שלי שרציתי לפגוש אותו עוד פעם אחרי 30 שנה רצ רציתי לשאול אותו למה בעצם לא הרגתם אותי למה לא הרייתם בי

ולמה בכלל הוא נותן לך יחס כזה יפה

הוא אומר אני אני בן אדם הוא אומר כשאני אני רואה בן אדם זה זו התשובה שלו כשאני רואה בן אדם שנמצא במצב כזה של חוסר עונים ופצוע ושבוי אני אראה בו אני איך אפשר לראות בך ככה במילים האלה

מדהים אגב מה עם האמא שקיבלה את ההודעה אחת שפי חי וקיים

שמע לאמא שלי חבל אנחנו פה פספסנו לדעתי בגדול אני אמרתי לה תחקירן אה א כי הייתה שיחת טלפון עם אמא שלי והמדהים עם הסיפור של אמא שלי זה שהרי אמא שלי הייתה בעצם קצי נעיר היה בעצם איתה בקשר כל יומיים בעצם להכין אותה למעשה לגרוע מכל ואמא שלי כל הזמן האמינה בעצם שאני שאני בחיים וכשאני בעצם השתכחתי כאילו כשאני ברחתי וחברתי לכוחות צהל שמה פינו אותי לעוגדה בצידון ושם מפקד העוגדה אז יצחק מרדכי אה קישר אותי הביתה דרך אז היו טלפונים שדה עם המחוללים דרך שלוש מרכזניות תנסילו קצת זה ואני יושב שמה כרגע על הכבש נגמה של א של איציק מרדכי ומנסים לקשר אותי בעצם הביתה עכשיו אני רואה מלא מלא חיילים מסביבי מצלמות

מצלמה של טלוויזיה לא הבנתי איפה אני נמצא אני חייב לומר וצילמו את השיחת טלפון הזאתי עם אמא שלי עכשיו רואים אותי כמובן בשיחה ואמא שלי היא לא מאמינה לי שזה אני

וואו

אה והיא שואלת אותי מה איך קוראים לך אני אומר לה אפי אומרת לי איזה אפי אני אומר לה אפי טלבי איפה אתה גר אמרתי לה ברחוב שבטי ישראל היא אומרת לי איזה מספר בית כל זה כמובן מופיע ב

שזה היה קטע שטלטל את כל המדינה

אחרי ששומעים על בנד שנהדר ורוב הסיכויים שחלילה הוא לא בן החיים פתאום לקבל שיחה כזאת אני חושב שזה אחד הדברים

כן כן

תגיד אפי אני אני חייב לשאול אותך אני רוצה לקחת אותך רגע דווקא למלחמה בעזה כמי שהיה חווה יודע א מול מי אנחנו אנחנו נלחמים מה לדעתך עובר על על החתופים שלנו שנמצאים שם כבר כמעט שנתיים

תשמע אני חושב שכל בר דעת יכול א יכול להבין מה מה עובר עליהם א גיהנום זאת מילה לדעתי מאוד קטנה לעומת מה שבאמת מרגישים שם אין לי בכלל ספק ואין לי גם ספק שחייבים חייבים להחזיר את כולם אני לא נכנס פה לא לפוליטיקה

ולא כמה ואיך חייבים להחזיר אותם אני חושב שכל אב בית היום בישראל צריך לשאול את עצמו מה אני הייתי עושה כדי להחזיר את הבן שלי הביתה שהוא נמצא שהוא נמצא בשבי

אז אנחנו רואים את כל ההפגנות ואנחנו רואים את כל הדברים אבל זה כלב בית בישראל זאת השאלה הכי הכי הכי בסיסית חד משמעית

יש מציאות שבה אה נחתפים, שומרים על קשר טוב עם החוטפים שלהם. יכול להיות שהם מקבלים יחס טוב מחלק לפחות מה

יפה. שאלה שאלה מצוינת. אני רוצה להגיד לך ש אני חושב שחלק מהעניין הזה שאני נשארתי בחיים כי אני יצרתי קשר חברי, לא אגיד לך חברי זה לא יהיה נכון קשר מאוד ידידותי עם השובים הקרובים יותר אליי אלה שתמיד היו בסוג של מעגל סביבי כמובן שאני לא אברח א יצרתי איתם קשר מאוד מאוד חברי לא איימתי עליהם לא התווכחתי איתם נתתי להם תחושה עכשיו שאני אומר גם כן נתתי זה נשמע מאוד מתנשא כאילו

כן נתתי להם זה לא זה בווייב שלך בהתנהגות שלך נתתי להם תחושה שאני בעצם ביחד איתם

זאת אומרת מה שיקרה להם יקרה גם לי זאת אומרת אתם שומרים עליי ואני גם שומר עליכם זאת אומרת נתתי להם תחושה שאני לממש באותה סירה ביחד איתם

וזאת הייתה האופציה לשור איתם על

ולגמרי לגמרי זו זו אני חושב אני מאמין ש עם המעם השבועים שלנו, החתופים שלנו, יוצרים קשר טוב עם השובים הקרובים שלהם. אני חושב שזה המתכון הכי נכון אה להישאר בחיים.

אתה מינפת את זה א כדי להרצאות של העצמה. ספר לי קצת על ה על ההחלטה הזאת להוביל את זה שלך.

כן. האמת היא שזאת לא זאת לא הייתה החלטה שלי. זה היה פשוט איזשהו חבר שעבד בתעשייה האווירית והם חיפשו אה הם כל הזמן הביאו מרצים בכל מיני סדנאות שלהם ואיזשהו יום אחד כנראה אחד המרצים שלהם עבריז והוא מתקשר אומר תשמע סס אני בוא תספר את הסיפור שלך אמרת אמרתי לו תגיד לי את מי זה מעניין הסיפור שלי מה כאילו לא אומר לי תבוא כמו שאתה ותביא איתך תמיד היה לי בוידאו את את השיחת טלפון עם אמא שלי אומרת תבוא איך שאתה ופשוט תספר את הסיפור ושמע, אני זוכר שזה היה באיזשהו מלון בצפון ובאתי וסיפרתי את הסיפור כמו ש וזה פשוט עשה עדים ואני עוד שנתיים אחרי זה הם התחילו המשיכו להריץ אותי בכל אני חושב כל התעשייה האווירית

א באיפה שזה לא היה ואז הוא אמר תשמע אתה חייב א אתה חייב למנף את זה אתה חייב לעשות מזה אתה חייב להרצות על הסיפור שלך כי הוא

מדהים

והמדהים הוא זה שכל אחד שכל כל אחד לוקח איזשהיא תובנה אחרת מה מהדברים.

ברשותךם יש לי דקה אני דווקא מי שאנחנו נמצאים בערוץ הזה של ה של ההידברות והאמונה א ולא דיברנו על זה. אני בכל זאת רוצה להכניס את זה. תשמע, כשאני הייתי שם אז אני זוכר שהייתי שן שעון תמיד על גזע של עץ ואני זוכר שפניתי לאלוהים כי כשאתה נמצא במצב הזה של החוסר עונים ושבעצם אין לך על מי לדבר אין לך למי לפנות אתה אתה לא מעניין את אף אחד אתה כלום אתה אפס ואני זוכר שפניתי לאלוהים בפעם הראשונה קודם כל ביקשת לנו סליחה שכאילו פתאום אני פתאום בשעת צרה פתאום אני פונה אליו וכאילו שמעתי אותו אומר לי אוקיי אז מה אתה רוצה עכשיו אז התפללתי התפללתי זאת מילה קטנה התחננתי התחננתי אליו שיהפוך אותי לאבן הייתי מוכן

להיות אבן קטנה התחננתי אליו שיהפוך אותי לזבוב אמיתי שאני אהיה זבוב אמיתי עד שהמחבלים הילכו כי הם לא רואים אותי אני זבוב ואז אני חוזר להיות אפי ואז אני רץ לאיזשהי גיבה מלופף ליקופטר והוא יורד והוא לוקח אותי הביתה זה זה היה החלום שלי, זו הייתה התפילה שלי ואגב אני חזרתי בהליקופטר הביתה. זאת אומרת ממקום מצידון חזרתי במסוק ל

זה סיפור של סיעתא דשמיא אדירה זה שאתה לא קשור וזה שלא יראו בך למקום בן אדם בורח שניה

כזה זה ניסים ממש ניסים אבל אתה יודע מה הסברת לי פסוק עם המוחמד הזה איך קראת לו

מוחמדוסט

אבוסלטי יש פסוק בספר תברים אנחנו עוד מעקרא את זה לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו כלומר אתה יכול לשנוע הרבה אומות שעשו לך רע אבל את המצרים אל תתאב אותם שואל רש"י למה לא? הם שאיבדו אותנו, נתנו לנו מכות, זרקו לנו את הילדים ליאור, כאילו מה? כן. אבל הם היו לכם אחסניה בשעת הדחק. בסופו של דבר קיבלת מיטה לישון, קיבלת טיפרה אוכל, זכרנו את הכישויים ואת אהבותיכים, קיבלתם אוכל, אל תתעב את המצרי הזה. ואתה הסברת לי את זה שאתה נמצא בשעת הדחק, בסופו של דבר יש מישהו שקילף לך תפוז עם כל עם כל ה

בתוך כל הסיטואציה המורכבת,

לא מתאבים אותו. וזה כל כך ודי מה שעשו ששחררו אותו. זה פשוט מדהים.

תשמע איפה סיפור. אני חושב שזה אחד הסיפורים המרתקים והנה ברוך השם אתה כאן ברוך השם איתנו אנחנו מקווים דווקא בסיומו של הראיון הזה אנחנו באמת נוסעים תפילה א שנזכה לראות את כל החתופים איתנו בקרוב ממש.

כולם בריאים מושלמים. מי מי שביןלא בין החיים שובה לפחות לקבר ישראל ומי שבין החיים שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם ויוציא אותם מצרה לרווחה פי אני רוצה להודות לך תודה

תודה לכם

תודה שבאת אנחנו נצא כעת לא נחתה מוזיקלית מיד מיד שווים

תלפשי וגופי כוח אל מרחם ושלח לי מלאך גואל ומנחם אנני אלוקים ברחמיך רבים וספק גדולתך בקל בקל קדושים נחמוני נחמוני תפילותיי ודמותיי כי סבלי הולך וגובר עליי ושפתי בירדה יבקשו חיים אתה מלך מלכי המלכים תודה שחזרתם אלינו א וואו איזה סיפור מרק

מדהים מדהים לרתק כמה ש לראות את הסיעתא דשמיא להבין את את ההשגחה של הבורא בכל דרך שבן אדם נמצא זה לא יאומן

זה סיפור זה סיפור ש שבאמת יכל להיגמר בצורה אחרת לגמרי

אה ושכחתי לשאול אותו אבל מה עם השאר החבר'ה שהיו בטנק

שאר החבר'ה שהיו בטנק באמת זאת א גם שאלה א כי אני מניח שטנק שנגמה שמתפוצץ א כולם א כולם אנחנו לפי מיתב זכרוני הכל מי מי שהיה בנגמש הזה צריך לברוח אני מקווה

נהרג וואו טוב

אבל א בהחלט אנחנו אחרי סיפור כזה רוצים גם לקחת תובנות לחיים א וכחלק מהתובנות מהחיים אנחנו לוקחים גם מפרשת השבוע והיום בעלייה שלנו יש תובנה מעניינת מאוד דווקא מספר דברים

כן יש לנו את הפרשה של המרגלים בעצם

כל ה ה התוכיחה של משה רבנו על המרגלים ושמה הוא נותן להם את כל חטא המרגלים בעצם שוב פעם איך אתם מרגלים היה לנו בפרשת שלח לך אבל פה בספר דברים משה רבנו מוכיח לפני פטירתו את כלל ישראל מההתחלה עד כמעט הסוף הוא מוכיח אותם ונותן להם את כל המצוות שוב פעם שזה נקרא משנה תורה ופה בעלי שלישי בפרשה שלנו הוא מוכיח את עם ישראל על חטא המרגלים וזה באמת א חטא כזה שצריך הרבה הרבה להתבונן בו כי כולם שולחים מרגלים וזה דבר מאוד לגיטימי אבל קרה שמה משהו שונה שבגללו אנחנו בעצם 40 שנה הסתובבנו במדבר וזה התשעה באב הראשון בהיסטוריה שאנחנו בכינו לחינם ובגללו יש לנו את כל התשעה באב שיש חורבן בית המקדש הראשון ובית המקדש

השני בגלל אותו תשעה באב של המרגלים אבל יש פה התבוננות גדולה מאוד בפרשת מרגלים כתוב ברשי שמה בפרשת שלח לך שלמה נשמחה פרשת מרים לפרשת פרשת מרגלים. הרי מרים פרשה קודם גם כן דיברה על משה רבנו וקיבלה צרת. ואז אומר להם בעצם משה רבנו למרגלים הייתם צריכים להסתכל על מרים וללמוד מוסר. ואתם ראיתם את מרים שהיא קיבלה צרה אתה הלשון הרע? ואיך אתם מדברים על ארץ ישראל בצורה כזאת? מה פתאום? הנה מגיע לכם עונש. ראיתם את מרים ולא למדתם מוסר. אז דבר ראשון בוא נשאל את השאלה הכי פשוטה. רגע, מרים דיברה על בן אדם. אוקיי? איך אני צריך ללמוד מוסר על לדבר על ארץ? כאילו מאיפה אני צריך ללמוד מוסר? זה היה בני אדם, זה היה

נביא השם, גדול הנביאים, אבי הנביאים. אז אז מה מה זה קשור על ארץ? אולי איך לומדים אחד מהשני? ווד הפעם השאלה הגדולה היא על המרגלים בעצם זה איך איך איך לומדים מוסר? איך אני צריך להתבונן בעולם? התשובה היא בעצם בנקודה אחת שזה באמת כל החיים שלנו כמה אנחנו צריכים לשים לב ולהתבונן ולקחת מוסר מכל דבר. יש נקודה אחת שהיא נקראת המוסר זה להפשיט צורה. כלומר אני רואה שולחן, אוקיי? השולחן הזה יש לו צורה שהוא נראה שולחן ויש לו חומר שהוא מעץ. אוקיי? אבל אם אני מפשיט את הצורה, זאת אומרת אני יודע שאפשר לעשות את אותה צורה עם כמה וכמה דברים. אפשר לעשות את זה מברזל, אפשר לעשות את זה מפלסטיק, אפשר יש הרבה צורות

שאפשר לעשות עם זה והרבה חומרים שאפשר לעשות את אותה צורה. זאת אומרת החוכמה היא במוסר ללמוד מוסר זה לקחת את הנקודה וללמוד אותה לכל מקום ומקום. כלומר, אם אתם רואים שהקדוש ברוך הוא, אם את רואה מרים, לדוגמה, בוא ניקח את הדוגמה של מרים, מרים, את רואה שהקדוש ברוך הוא אוהב את משה רבנו? זאת אומרת שמה שהוא עושה זה על פי השם לא מדברים עליו. אפילו אם את חושבת שאולי יש פה משהו לא בסדר, ולמה משה רבנו עזב את ציפורה, זה היה מקרה שם. אוקיי? אבל בעצם את צריכה ללמוד מוסר מהנקודה הזאת. הקדוש ברוך הוא אוהב את משה רבנו, נקודה. אז אם הוא עושה דבר, זה על פי השם. אתם המרגלים צריכים לקחת את הנקודה. אם הקדוש ברוך הוא

אוהב את ארץ ישראל ואמר שהארץ הזאת טובה, זה לא משנה מה אתה רואה. קיבלת את הנקודה העיקרית שהקדוש ברוך הוא אוהב את ארץ ישראל, אז ארץ ישראל היא טובה. אתה לא יכול לדבר נגד. הנקודה העיקרית של ללמוד מוסר זה לקחת את העיקרון של הדבר וללמוד את זה לדברים אחרים. ואם לא, בן אדם נקרא טיפש. ממש טיפש. בן אדם שמלמדים אותו דבר והוא אומר, "טוב א לדוגמה, יש את הילד הטיפש הזה, כן? בוא ניקח ילד טיפש שהילדים צוחקים עליו ומבזים אותו ויום אחד אמא שלו שומעת צעקות מהחצר מה קרה רואים שק עם שק זז כן פותחת את זה רואה את מוישי שלה מוישי מה קרה מה חברים אמרו לי להיכנס את השק ומשכו אותי והרביצו לי מוישי מהיום לא נכנסים לשק

אוקיי לא נכנסים לשק למחורת שוב פעם היא שומעת צעקות מה קורה היא רואה חבית מתגלגלת מה קורה למה אתה מסתכל? הוא ראה את מושי שלה. מה אתה עושה בחבית? אבל אמרתי לך לא להיכנס. אמא את אמרתי לא להיכנס לשק אבל לא לא אמרת לי לא להיכנס לחבית. זה בדיוק הטיפשות. אנחנו צריכים ללמוד. אם אנחנו רואים נקודה מסוימת שהקדוש ברוך הוא נותן לנו אותה, אנחנו לומדים את זה לכל שאר הדברים. וזה נקרא תבונה. להתבונן. והמרגלים זה מה שנקרא שהם ראו ולא למדו מוסר. אתה צריך לקחת את הנקודה. הקדוש ברוך הוא אמר שהדבר הזה הוא טוב אז הוא טוב מוחלט ואם הוא טוב מוחלט אתה צריך לעשות את הכל שזה יהיה טוב וזה נלמד לכל החיים שלנו בחיים שלנו

אנחנו רואים כל כך הרבה דברים שהקדוש ברוך הוא לימד אותנו לאורך כל ההיסטוריה אבל תמיד אנחנו מנסים שוב פעם את הקדוש ברוך הוא ואומרים לא אולי אולי פה לא אבל אולי זה היה פעם אבל מי אמר שזה גם היום אבל הצדיקים האלה הצמיחו אבל מי אמר שאנחנו גם אין דבר כזה אם אנחנו לומדים מוסר הכוונה היא לקחת את הנקודה נקודה עצמה, הנקודה עצמה שהקדוש ברוך הוא הראה לנו פעם אחת וללמוד את זה לכל שאר המקומות וזה מה שצריך ללמוד מהמרגלים עצמם וזה מה שמשה מוכיח את עם ישראל ובדבר הזה אינכם מאמינים הרי הקדוש ברוך הוא אמר לכם הראה לכם כמה שהוא אוהב אותכם אז ודאי שהוא יעזור לכם הלאה וזה הנקודה של ללמוד מוסר מהמרגלים ונקווה בעזרת

השם שאנחנו גם נראה כמה שינאת חינם עשתה לנו רע למשך כל ההיסטוריה ולהגיד גם היום זה ממשיך הלאה לא לקבל איזה מורה יתר. לא, פעם זה היה שנת חינם כזאת, אבל על ההוא אפשר לדבר, על ההוא אולי אפשר לשנוע אותו. חס וחלילה אנחנו צריכים ללמוד מוסר. הכוונה היא לראות את הנקודה שקרתה פעם ולשייך את זה גם להיום וממש להצמיד את זה אלינו וללמוד מזה מוסר הלאה והלאה. איך אנחנו צריכים להתנהג.

כמה צריך להיזהר. כמה צריך להיזהר מה מוצאים מהפה. הרב אנחנו עוברים עכשיו להילולה היומית והיום יש הילולה מיוחדת מאוד הרמה מפנון

הרמה מפנו כן

405 שנים להסתלקותו

כן אמת

קצת על הרמה מפנו מי היה

הרמה מפנו זה רבנו מנחם עזריה מפנו היה בתקופה של הארי הקדוש פנו זה

אמת אמת אמת פנו זה איטליה הוא נולד באיטליה א והוא נפטר בגיל 72 בשנת ת

אגב הוא אה גדול מקובות

אמת אמת אמת הוא היה ממש א מגדולי גדולי ישראל הוא היה בן דורו של א הבית יוסף של רבי יוסף קרו

כן רבי יוסף קרו אפילו שלח את הפירוש שלו על הרמב"ם יש לרבי יוסף קרו יש לו פירוש שנקרא כסף משנה

על הרמב"ם זה רבי יוסיף קרו רבי יוסף קרו

כן הרמא מפנו זה הנוד יוקנו של הרמא מפנו הוא היה גאון עולם בכל מכבני התורה ממש ובעיקר גם כן כן, בקבלה. מה שהוא עשה בקבלה זה שהוא צירף את תורתם של הרמק, של רבי משה קורדוברו, ואת התורה של ההריזל ואת מארי סרוג, שזה היה רבו, רבי ישראל סרוג, הוא ממש לקח את זה ועשה מזה איזשהו ממש קיבץ את זה ביחד, את כל סוגי ה התורות של לימוד הקבלה. זה היה גאונותו של הרמא מפנו. הוא היה ממש מגדולי גדולי המקובדים של איטליה. ורבי יוסף קרו שהזכרנו שהוא שלח את הכסף משנה את הפירוש על הרמבם הוא שלח לוונציה בשביל להדפיס את זה שם והוא ביקש מהרמה מפנו שישגיח על הדפס הדפסה ולראות שהכל מדוקדק ושיעבור על הספר ככה הוא שמח עליו ורמ

פנו כיבד את רבי יוסף קרו בצורה בלתי רגילה הוא ממש קיבל את התלמידים שלו בכבוד ועדר והוא נפטר בגיל 72 בד באב כמו היום בתפ כן שנת תפ הוא נפטר ב שמה במנטובה הוא נפטר גם באיטליה

הוא גם קבור שם

כן קבור גם באיטליה לישראל

לא ידוע לי בדיוק איפה ה באמת שאני לא לא בדקתי בדיוק איפה ה

איפה הקבורה שלו אבל אבל הרמבם מפנו בעצמו השאיר הרבה ספרים הרבה ספרים שהיום גם הדירו אותם ועשו מהם א

שמה ספרי הלכה ספרי פה

ספרי הלכה ספרי שוט ספרי קבלה הוא מדבר ממש בכל מכמנה התורה בכל התורה והספר הזה מובא בשל הקדוש מצטט אותו המון ספרי חסידות מצטטים אותו המון ממש איש יש איש יש איש קולות ש ש א ממש למד הכל והדבר הגדול שהוא למד ממש מתלמידו של הארי הקדוש גם כן כי הארי הקדוש היה לו תלמיד שנקרא רבי ישראל סרוג שהוא למד וארב אצל הארי הקדוש ולפני שרבי חיים ויטל הגיע ללמוד אצל הארי הקדוש רבי ישראל סרוג נסע לאיטליה ושם הוא לימד את הרמה מפנו היה שמה בית מדרש ענק יש איזה תיאור על הבית מדרש האדיר הזה של הרמפנו שהיה שמה נראה כמו זיקוקים ככה היו אומרים היו יוצאים זיקוקים מהפיות של התלמידי חכמים שהיו שמה

איך אמר קודם איפי טלבי ההורח שלנו שהוא היה מוכן להיות זבוב

זבוב הלוואי

היו הרבה שהיו מוכנים להיות זבוב בבית המדרש

של הרמה מפנו כל גדולי ישראל זה לפעמים אנחנו שואלים את עצמנו מה היה שםכן

איך הם למדו מה היה השיח ב ביניהם אחד עם השני? כי אנחנו באמת כשאנחנו לומדים את זה אנחנו רואים מלאכי מלאכים מיוחדים אנשים מיוחדים שכל את כל חי שקיעו בעמל התורה וסיקות שעד היום אנחנו נוהגים כך להלכה השולחן ערוך הרי לאור אנחנו א הולכים

נכון הולכים חד משמעית וזה זה הגדולה שלהם הייתה א' כל הקדושה שלהם הקדושה שלהם היא הייתה נסגבה א בצורה שאי אפשר לתאר ממש אנחנו לא יודעים היום מה זה נקרא קדושה של אותם האנשים האלו כמה שהם היו מדקדקים בהלכה ובקדושה שלהם, שזה היה ממש המפתח לכל שאר הדברים על ההבנה שלהם בתורה ולידיעות הרחבות שהייתה להם בתורה. זה אין לזה אח ורע. אבל היום מה שברוך השם שנשארו ספרים שנשארו ספרים ואתה קצת פותח ואתה רואה תשמע היהודי מבין בהכל יודע הכל וזה זה מראה לנו על על הענווה שהייתה להם ועל הקבלה שהייתה להם איך שהם קיבלו איש מפי איש ממש את כל התורה כולה

הרב סיפר קודם לכן שהרמפנו שלח את ה א

הרבי יוסף קרו שלח

רבי יוסף סליחה רבי יוסף קרו שלח את כ משנה את הכתבים שלו כדי שיתפיסו את זה באיטליה

וזה דבר מדהיםכ כשאני חושב על זה הרב ואז להדפיס ספר המציאות הייתה מורכבת מאוד זה לא מכונות צילום כמו שיש לנו ברוך השם היום ב זמן קצר אדם יכול לקבל ספר אני חושב שהתבי אני לא רוצה לא רוצה לומר את המילה התביעה אלא הדרישה מהדור הזה שלנו היא הרבה יותר גדולה כי פעם כשאדם היה רוצה להביא ספר אליו הביתה כדי לפתוח הוא היה נחשב אדם עשיר זה אדם בעל על מעמד זה יכל ללמוד היום

בכל בכזאת קלות אתה מביא ספר ל ספר את כל הש"ס

אפילו דיגיטלי אתה אפילו לא צריך את זה אפילו לא תופס מקום

אתה אתה נכנס לספריה איך זה נקרא א

כן כן ברילן שוט מפה רחוק

אתה מקבל את אוצר את כל הספרים שיצאו אי פעם

אז הדרישה מאיתנו היא הרבה יותר

נכון

וזה מפחיד

א נכון מצד אחד אתה צודק אבל אנחנו רואים תמיד תמיד תמיד שהקדוש ברוך הוא נותן לנו את הבחירה אין הכל. אנחנו היום יודעים שאנחנו כולנו עם אני יודע מה אני קוראים לזה היום בעיות קשב וריכוז אוקיי אולי פעם זה היה פחות אני לא יודע יכול להיות שהיה יותר ריכוז יותר תבונה יותר חוכמה אבל אבל רואים מכאן ש שהקדוש ברוך הוא תמיד נותן לנו את ה את המשקל הזה או הרבה הרבה הרבה חשק ללמוד תורה ופחות ספרים או הרבה הרבה הרבה ספרים ופחות חשק יותר יצר הרע מסביב יותר משיחי דעת יותר בעיות בריכוז יותר בעיות בקשב יותר הסכות דעת שזה בעיקר הדברים שמפריעים לנו אנחנו רואים תמיד שיש לנו את ההתמודדות והקדוש ברוך הוא נותן לנו אבל

את ה את האפשרות ומצד שני את ההתמודדות שתמיד תהיה לנו בחירה זה רואים בכל מקום או הרבה הרבה ספרים ופחות חשק או יותר חשק ופחות ספרים אבל תמיד יש את ההתמודדות וכל בן אדם אבל צריך לדעת שלפי הכוחות שלנו מה שאני יכול ומה שאני מסוגל לעשות וכמה שאני יכול ללמוד יש לזה ערך אדיר אדיר אדיר אף פעם לא בן אדם לא יגיד אם היה לי את המוח של הגאון בוילה והיה לי את הירת שמיים של הבעל שם טוב והיה לי את הקדושה של הרמפנו אז אני הייתי משה רבנו

כי פעם אמר לי מישהו הרב אחרי 120 שנה לא שואלים את האדם למה לא היית מרן הבית יוסף

חד משמעית

למה לא היית א הרמבם ממש לא

שואלים למה לא היית אתה

למה לא היית אתה

נכון מאוד

או ברוך השם

כן כן

מצית את עצמך את הכוחות שתמונים בך

מבקשים מאיתנו שנהיה אנחנון לא שנהיה א מרן הבית יוסף

נכון אדם צריך לשאול מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי

אבל לפי הדרגה שלי

בדיוק

במה שאני יכול זאת אומרת הבן אדם צריך לדעת שאני אני אני אנסה למצות את הכוחות שלי אני כן יכול ומה שאני מסוגל לעשות וזה אבל גם יש כלל ברזל הרי ש שפיתחו לי פתח כקודו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם זאת אומרת בן אדם עושה פעולה אחת קטנה והקדוש ברוך הוא עוזר לו לפתוח עוד הרבה הרבה שערים וזה בדוק ומנוסה בן אדם באמת שיושב, לומד א משתדל להשקיע בדבר מסוים הוא רואה הצלחה וזה לומדים מגדולי ישראל שאנחנו רואים עם כל האי יכולת שהייתה להם זאת אומרת הנסיעות היו קשות ו והתאורה בקושי הייתה והחום הנורא בקיץ והקור הנורא בחורף והכל היה צריך לחמם בצורה פרימיטיבית וכל מה כל הקשיים שהיה אז עם הכל הנה אתה רואה בקושי ספרים

צמחו גדולי

צמחו גדולי עולם של כל רז לא הניסלה זאת אומרת לא היה שום סוד שנסתר מהם זה פלא פלאות אז היום כמו שאמרת זה מחייב אותנו יש לך את כל האפשרויות רק פשוט להשקיע ולהתמיד ובן אדם שמתמיד רואה רואה ברכה בעמלו וזה יסוד גדול מאוד

טוב הרב עכשיו אנחנו רוצים לעבור למיקי מלקה שלום מיקי מיקי שלום וברכה אנחנו תכף גם נשמע אותך מה שלום שומך. אנחנו עדיין לא שומעים אותו. תכף ננסה ככה לשמוע. בוא נראה. אולי עכשיו אתה אתה תוכל לדבר ואנחנו ננסה לשפר את זה איתך ביחד. אה טוב לך קודם כל יש סיפור מעניין מאוד, סיפור מיוחד מאוד שקשור לחברון. שתף אותנו רגע בסיפור האישי שלך איתנו. כן. טוב, תכף נחזור אליו למיקי מלקה. סיפור מיוחד אגב, ממש שקשור לחברון. דיברנו על אבותינו, מתי הגיעו מעשי למעשה אבותיי. אז חברון עיר האבות. א ואנחנו כמובן שחברון יש לה חיבור מיוחד ללבות של כל יהודי ויהודיה. נכון

א כי שם בעצם זה המערץ די המכפלה שעליה אותה קיבלנו לנו לעצמנו

זה לא יולה היחיד זאת אומרת זה לא רק המרת המכפלה אפילו אנחנו ר כן כן אנחנו אומרים שאפילו הרמבן הרמבן שהגיע לארץ מ אחרי הוויכוח שלו היה ידוע בספרד בברצלונה הגיע לפה לארץ הוא כותב במכתב לבן שלו שהוא הלך לכרוט ולקנות לו קבר בחברון

כך הוא כותב במכתב הוא הגיע לפה בעל הארץ בדווקא הוא הגיע ב-20 לולי 20 ליולי

20 לולי א אני לא זוכר את השנה הלועזית אבל בשנה העברית זה ה כ ה זה לפני א 740 שנה 760 שנה

יפה הרב מחדש

ה כ זה היה זה היה ב-20 ביולי והוא הגיע לפה לארץ והוא הישר כותב לבן שלו אני הולך לקנות לי קבר בחברון זה מאוד מעניין

אה זה מדהים

כן

טוב חברון עיר האבות א פעם שר מישהו חברון עיר האבות שלנו לדורי דורות

אין ספק כי קנינו אותה בכסף מלא

אברהם אבינו שילם עליה 400 שק כסף עובר לסופר הכסף הכי הכי הכי חשוב שנחשב כמו דולרים כמו דולרים לא ביטקוין אבל

דולרים

דולרים זה היה הכסף הנחשב א של חברון יראבות אבל דווקא זה זה מאוד מאוד מזכיר לי אתמול ביקרתי בכותל המערבי וכאשר אנחנו מגיעים לאתרים היהודיים האתרים שיש להם משמעות רוחנית עצומה רואים איך כל הלבבות נמסים

נכון

יכול להיות אדם קשוח יכול להיות אדם שאין לו אין לו שום זיקה או או כשהוא מגיע למקום שה לב מתחבר

להיסטוריה

אבל זה יותר מההיסטוריה אתה יודע שאני רואה את הכותל אני חושב על דבר אחד איפה כתוב בנביא שיהיה לנו כותל המערבי בשיר השירים

איפה

הנה זה עומד אחר כותלנו

משגיח מן החלון

מןחלונות מציץ מן החרקים אומר המדרש שהקדוש ברוך הוא ישאיר כותל אחד מהבית בשביל שיהיה לנו מקום להתפלל עליו ששמה שכינה לא זזה זאת אומרת זה נכתב אצל שלמה המלך בנבואה לפני 3000 ומשהו שנים זה נכתב כבר שיש יהיה כותל המערבי וחז"ל כבר לפני 2000 שנה כותבים לנו שהכותל הזה ישאר והיום אנחנו מגיעים בה אלפים תשפה ואני אומר הקותל הזה כבר חז"ל אמרו לנו שהכותל הזה ישאר לנו ויש שם השראת השכינה זה לראות תורת אמת לפני 2000 שנה נכתב שהכותל הזה לא יחרב וניסו להחריב את כל ירושלים לא להשאיר זכר

אני חייב לומר זה נשאר ואני מוכרח לומר

כמה פעמים שאני מגיע לכותל אבל כל פעם כשהיד שלי נוגעת באבנים משהו קורה בגוף, נכון? משהו מצמר אותנו כי אנחנו מבינים מה היה כאן, נכון? ובפרט בימים האחרונים שעסקתי המון בנושא של חורבן בית ראשון, חורבן בית שני והחומות שמסביב לירושלים ואני מדמיין בכל פינה איפה עמדו הרומאים ואיפה הם ניסו לפרוץ את החומות ואיפה איפה קרה כל דבר באמת החריבו הכל אבל הדבר הזה נשאר עם השראת השכינה

אני מדבר על זה ויש לי צמרמורת

חד משמעית אני חושב ש

וזה זה להראות לנו מה זה תורת אמת

איך אמר נפלאון עם שבוכה על העבר

כן יש לו

זהם שיש לו עתיד

נכון מאוד

וזאת הסיבה אולי גם התשובה

אמר את זה עוד הרבה הרבה קודם

כן

אם ירמיה הנביא ככה מספרים שפגש את א הפלטון

הפלטון היה רבו של רבו המורה של המורה של אריסטו

אריסטו היה לו מורה סוקרטס וכן זה הפלטון הפלטון פגש את ירמיה הנביא ככה מסופר שהוא ראה אותו יושב ובוכה על אבנים ואומר לו מה אתה בוחר על אבנים על עצים מה קרה לך מה אתה אדם חכם אז הוא אמר לו אתה יודע מה אם יש לך שאלות בפילוסופיה כל שאלה שיש לך תשאל אותי. שאל את ירמיה הנביא שאלות והוא פתר לו את כל הבעיות שלו.

אז הוא אומר לו, מאיפה החוכמה העצומה הזאת? הוא אומר לו, "החוכמה העצומה הזאת מהאבנים האלו, מהבניין הזה, משם אנחנו מקבלים את כל החוכמה וזה השרת השכינה.

שנזכה בעזרת השם לראות בבניין בית קודשנו ותפרתנו. אנחנו מתפללים, מתחננים לקדוש ברוך הוא שפוך את התשעה באב הזה ליום של שמחה. יום שבו נראה את בניין בית המקדש יורד בנוי מן השמיים ושעם ישראל תהיה לו תקומה

כן וזהו אין יותר נפילה

אין נפילה יותר זה

זהו זהו נדחי ישראל להיכנס

הרב אליהו הסוס היה לי העונג להיות עם הרב

תענוג

תודה רבה על הכל

אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם עד אז נאחל לכולכם המשך יום נפלא ומבורך שלום ‏Ja.