"בכיתי, לא הבנתי מה קורה לי": רביטל בללי צימרינג בריאיון אישי

איך יכול להיות שיש בן אדם ויום אחר כך הוא איננו והפער הזה בין החיים למוות עשה לי גרם לי לשבר מאוד מאוד גדול רביטללה היקרה מה שלומך? ברוך השם ברוך השם

אני שמחה לראות אותך כאן איתי שהגעת אליי לתוכנית רבי ידל אז אנחנו מכירות מידברות אבל הרבה אנשים לא יודעים בכלל מה מה את עושה ואת עושה כל כך הרבה תוכניות רק שאת מאחורי הקלים אז בואי תספרי מה התפקיד שלך בהדברות

זה מאוד מוזר באמת לשבת פה מול המצלמה ולהיות בעמדת המרועינת כי בדרך כלל אני מאחורי המצלמה אני במאית ותסריטאית וכותבת קמפיינים והורכת תוכן עשיתי במשך תשע שנים שאני אני בערוץ עשיתי המון המון תוכניות כולל צבי חזקלי וא שלוקים שהיה להית גדול אצל הילדים והתחנה שלנו שכתבתי וביימתי באמת באמת אני עושה מה שנקרא הכל בערוץ ואני המון המון המון שנים כבר בתוך העשייה קצת נגעתי פה ושם ברעיונות רייינתי ליום השואה רייינתי ליום הזיכרון אני טיפה נוגעת לפעמים ברעיונות אבל בעיקר בעיקר אה כותבת א היום אני כותבת שתי סדרות בI מה שנקרא ביניה מלאכותית באנימציה לילדים זאת אומרת כל הזמן יש התחדשות וכל הזמן יש עשייה ובאמת אנשים לא מכירים אותי כי אני באמת הרבה יותר נוח לי תמיד אה מאחורי המצלמה

מאחורי המצלמה וואי מדהים איזה עשייה מבורכת איזה שליחות אז אה בוא נתחיל מהתחלה מתאים לך

או

אוו יש לנו הרבה תחנות לעבור בדרך

איתך אני זורם לכל מקום.

אז אני חושבת שהרגע המכונן הראשון שקראתי עלייך זה היה בגיל 17. בעצם גדלת כילדה טובה ברמת השרון ובגיל 17 בים צרת

ומה קורה שם? א אני במגמת קולנוע בתיכון אלון על שם גל אלון א מחזור שלישי ואני כותבת סיפור תסרית על איזשהיא מחכסים שהייתה לי ואני עושה מזה סרט קצר והסרט הזה למרבה הפתעה זוכה בפרסים במכון הישראלי לקולנוע בזה ציון לשבח הוא מוכן בפסטיבל ירושלים לקולנוע הוא מוכן אז בערוץ שתיים שהיה לא פשוט להכניס חומר מרים וככה פתאום בבת אחת א כתבה בעיתון וככה הרבה הרבה המולה מסביב ואמרתי אז לכתבת בעיתון אמרתי לה תקשיבי המבחן המבחן זה לא הסרט הזה המבחן זה הפעם הבאה

וואו

כבר אז היה לי איזה תובנה כזאת שזה לא מה שאתה עושה זה האמת איך אתה ממשיך הלאה איך אתה מתקדם מתוך הדבר עצמו

א זהו אחר כך אני בצבא צלמת צבאית א גם הרבה אקשן בתוך יסדות מוקשים טנקים ככה הרבה פעילות כזאת לצאת לשטח הייתי צלמת סטילס וגם שם את יודעת מתפתחים הולכים קדימה א אחר כך אני א

זה נתן לך בעצם הרבה תיאבון המקום הזה שהיית בת 17 ופתאום זה התפרסם מה שכתבת כי בסרט שכתבת לא חשבת שזה יקבל כזאת תעודה לא

ופתאום א

זה היה מדם ליבי כתבתי את זה ממש ממה מה שנקרא מהקישקס

ולא חשבתי שזה יצא ככה

ובעצם אחרי הצבא התחלת לכת גם ללמודי משחק נכון

נכון למדתי תיאטרון שלוש שנים אצל יורם לונשטיין שאז היה עוד סטודיו ברחוב מיקוניס באזור תעשייה בתל אביב היום זה הסטודיו למשחק של יורם לווינשטיין יוצאו ממנו

מלא שח

מאוד שחקנים ממש מהשורה הראשונה יש לי הרבה הכרת הטוב ליורם ולמרבה הפלא א בכיתה שלי חזרו המון המון אנשים בתשובה.

איך את מסבירה את זה?

אני חושבת ששחקנים זה אנשים שמחפשים.

שחקן שהוא מקבל טקסט הוא קורא על דמות הוא קודם כל מנסה להבין אותה פסיכולוגית רגשית. מה מניע אותה? א לאיזה מקומות הוא הוא לוקח את הדמות הזאת מתוך החיים שלו. המקומות שזה משיק לתוך החיים הם מקומות שאתה באמת באמת הולך למקומות לא פשוטים בנפש שלך בתור שחקן. עכשיו כשאתה מקבל דמויות א אם זה דתיות הרבה פעמים אנשים שחקנים שמגלמים דמויות דתיות או מתעסקים בחומרים של יהדות פתאום מגלים את היהדות ופתאום מגלים את את המקור את השורש הפנימי שלהם.

למרות שמציגים את היהדות לאו דווקא בצורה טובה. זאת אומרת הרבה פעמים במקומות של משחק.

נכון. אבל עדיין כשאתה הולך ומחפש את הנקודות של ההזדהות שלך עם הדמות גם שאתה משחק דמות שהיא לכאורה דמות שלילית או דמות שהיא פחות ההודה אתה עדיין מחפש את ההיגיון הפסיכולוגי של מאיפה היא פועלת

ואתה הרבה פעמים מזדהה עם המקום הזה עכשיו בתור שחקן אתה כל הזמן מחפש אתה אתה אתה אנשים זה אנשים מחפשים עכשיו כשאנחנו באים לסטודיו למשחק ובגיל מאוד מאוד צעיר פתאום כאילו העולם הזה נפתח ופתאום אתה מתחיל להבין שכאילו יש יש דברים מעבר שאתה לא מכיר ואתה לא מבין ודווקא מתוך החוסר, מתוך הריק, הדברים מתמלאים ובאמת א חצי כיתה כמעט חזרה בתשובה. אמרתי ליורם פעם אתה אתה מחזיר בתשובה הגדול אצלך וכן הרבה תנועה כזאתי של א חיפוש

ומה קורה איתך שם? גם בך זה נגע המקום הזה או שרק התבוננת מהצד וראית אותם חוזרים בתשובה ואת אחר כך היה לך איזשהו תהליך? תוך כדי הלימודים נהרג חבר מאוד קרוב שלי שגדל איתנו ברמת השרון קראו לו נרפורז שמקום דמו הוא היה מהצוות של החילוץ של חייל חטוף שנשא בשם לחשון וקסמן שמקום דמו

שם באמת באמת אה התחלתי לשאול שאלות לא הבנתי כאילו אמרתי איך יכול להיות הייתי מאוד מאוד צעירה צריכה איך יכול להיות שיש בן אדם ויום אחר כך הוא איננו והפער הזה בין החיים למוות עשה לי גרם לי לשבר מאוד מאוד גדול ולא היה לי תשובות לא היה מי שיתן לי את התשובות כי גם בתור ילדה וגם בתור נערה וגם בתור חרת כל הזמן חיפשתי אמרתי משהו שם לא מסתדר לי חסר לי משהו בחיים חסר לי אני לא מבין למה מה אני עושה פה שבתור ילדה בתור נערה כאילו זה שאלות מאוד מאוד גבוהות ש

נכון

אתה לא אני לא מבינה למה אני שואלת את השאלות האלה והתשובות כאילו הלכו לכל מיני מקומות של א מה מה איפה שגדלתי גדלתי בסביבה מאוד מאוד לא לא קשורה למסורת לא קשורה לדעת לא קשורה ליהדות רמת השרון זה זה מקום מאוד מאוד מאוד אליטיסטי מאוד אנשים מאוד מאוד אינטליגנטים טובים מלך הארץ אבל בשורש לא היה לי שמה מענה

כן

נורא נורא חיפשתי מענה ולא הבנתי גם מה אני מחפשת. זה זה כאילו אתה מחפש כל הזמן אז מדיטציות ונסיעות לחול והרבה התעסקות באומנות וקולנוע וטלוויזיה ותיאטרון.

כבר נכנס לתוך עולם התעשייה בעצם. כן כן הייתי מתוך בתוך זה מאוד עבדתי ליעקתי גם המון המון דברים ובאמת לא הייתה שם תשובה וכשניר נהרג אז פתאום התחלתי לשאול מה זה הייתי בשוק הייתי בהלם בהלם והתחלתי לשאול מה קורה מה מה מה נשאר אחרינו עם הרג אם רגע אחת אתה נמצא ורגע אחד הבא אתה לא נמצא אז למה כל זה בשביל מה אנחנו פה נכון ובהם נשאר משהו מאיתנו חוץ מהזיכרון, חוץ מהכאב שאנשים נוסעים אותו? אז התחלתי לאט לאט לחפש והתחלתי ללמוד ימימה

ובמקביל הכרתי את כל ה את כל החבר'ה הנחים משנה של רבי נחמן תמיד אני אומרת ימ זאת אמא שלי הרוחנית ורבי נחמן זה אבא שלי הרוחני

ואם הם לא שניהם לא היו תופסים אותי ככה בידיים ומפשוט גוררים אותי למעלה אני לא יודעת איפה הייתי היום

וואו מדהים מדהים באיזשהו שלב גם הכרת את בעלך בתוך החיפוש הזה או שזה היה כבר אחרי לפני איפה בעלך נכנס לתמונה

אה אני בתוך תחילת תהליך התשובה ככה באורות של תחילת התהליך ולומדת ימא ומתרגשת פעם ראשונה שמישהו שמעתי את המושג בית ודי אור מ או נשמה או או מושגים כאלה של מהות. מה זה מהות? זה דברים שלא ידעתי. אני אתיישרת בשיעור הימימה ובוכה בוכה בוכה בוכה בוכה ככה דמעות ואני לא מבינה מה קורה לי.

ולא זה לא היה לך מין סוג של סתירה כזאת שאחר כך את הולכת לעבוד בתעשייה כאילו הקולנוע והעולם הזה והשו יותר מדי ועוד פעם את חוזרת ללמודי ימימה. זה מין תהליך כזה שעבר אני חושבת שעבר אז בתקופה בתל אביב הגרתי בנובה צדק בתל אביב זה היה תהליך ככה שעבר על על חבורות של אנשים על על ממש מסות של אנשים שכולנו היינו כולנו היינו בחיפוש

כן

תוך נבי צדק בתקופה הזאתי והרבה אומנות ותרבות וכולם בתהליך של חיפוש כולם מחפשים כולם דעתי תל אביב זה פשוט צריך לקרוא להם המחפשים מחפשים לגמרי

ובתוך זה אנחנו

נכון נכון

בתוך זה אני מתחילה את החיפוש שלי ו ואני לומדת הרבה הרבה ימים כי היה לי צמע מאוד מאוד גדול ועבדתי עם מפיק א לא דתי ו שעבדם בשחקן רון שחר ואנחנו כל זמן הייתי אומרת לו דור נו תכיר לי מישהו כאילו בוא תעשה לי איזה שידוך אומר לי, "מה את רוצה? אני לא דתי, אני לא מכיר אנשים דתיים, אני כל זאת לא אתה תשתדך, תשתדך לי מישהו." יום אחד הוא מתקשר, אומר לי, "איש לנו חבר משותף, מכר, הוא מעצב אופנה, הוא חוזר בתשובה, הוא גם תל אביבי אני אומר, טוב, אני זורמת וכל השער היסטוריה.

איזה מדהים. אז ככה נפגשתם ונו שלוש פגישות הציעה לי נישואים.

זה ממש שידוך. תקשיבי. כן

כבר היית סדתיה או שעדיין היית כזה בסוף של

בהתחלה בהתחלה

בהתחלה של התהליך

אז כל הזקות בעצם הייתה ביחד

הוא כבר היה שלוש שלוש וחצי שנים ככה פרוש רציני

היה ממש עובד השם תפילות שיעורים הוא נכנס לזה ב מה שנקרא בכל הכוח ואני

הייתי די בהתחלה הייתי מאוד מאוד רוחני ומאוד ככה גיליתי את העולם הזה.

איך בעצם אז אתם הייתם כבר בתהליך של תשובה? ברוך השם ילדים התחילו להגיע לעולם אחד השני. כמה ילדים יש לך?

שלושה שיעורים.

שלושה. וואי איזה נחת. ברוך השם. ואיך זה מסתדר בעצם היהדות וההתחזקות בתל אביב בלימודי המשחק עם המקום של הקולנוע וכל התעשייה שאת מתעסקת איתה? איך כל זה בעצם מסתדר ביחד? א אנחנו מתחתנים, ארן ואני מתחתנים ואני אומרת לו, אני ילדים לא מגדלת בתל אביב.

אני לא לא הייתי מסוגלת כבר להכיל את התדר ואת ה

חפוס הזה שלמרות שיש קהילה מדהימה של חוזרים בתשובה בתל אביב, יש את הקהילה של הרב אוירבך, יש הרבה

יש הרבה עשייה רוחנית. תל אביב היא מקום שיש בו ניגודים והפחים. זה נסיעת הפחים מאוד מעניינת. יש הרבה חול אבל גם הרבה קודש. הרבה אדמורים גרו בתל אביב ו

איך קוראים לו אדמור מוסיאטין זאת אומרת יש קודש יש קדושה בתוך המקום הזה אבל אני לא יכולתי כבר להכיל את זה עברנו להודה השרון לקהילה של פרסלב שחוזרים בתשובה

קרנו שם א 10 שנים

וואו וההתעסקות שלך ממשכת להתעסק עםסה קודם

לא יצאתי אז עזבתי את זה בצערה

אמרתי אני לא מסוגלת להתעסק עם זה יותר. אני לא אני לא שם כבר יותר. אני לא מרגישה מחוברת.

א ועברתי לעולם המים

למדתי דרוטרפיה בווינגייט,

שזה עולם מדהים

וזה עולם

טיפול במים. זה וואו.

כן זה.

אבל לא נשארת שם.

לא אבל ה אני פריק של מים. אני פריק של מים. מי שבא אליי יודע. קודם כל לך לבריכה. לך לשחות. דבר ראשון. בריכה בבית

לא יש לי בריכה ביישוב

בישוב יד בנימין

יישוב קהילתי מתוק מקסים אנשים מתוקים יש שם בריכה אני

דת זה נורא מעניין כי את עברת את כל התהליך התשובה ומכל התעשייה של הקולנוע את הגעת להידרוטרפיה שזה בכלל טיפול במים ואז עברת כל כך הרבה שינויים כי משם חזרת אחרי זה לקולנוע לא קולנוע אבל כאילו כן לתעשייה של התקשורת בהידברות בעצם מקום של אן קדושה והגעת גם להתעסקות עם נוער שמתמודד עם התמקרויות שזה גם עוד איזשהי נישה הגעת משם למשפטים עכשיו את עורכת דין

נכון

אני כאילו מסתכלת על המסלול שלך ואני אומרת רגע זה כל כך הרבה תחומים כל כך הרבה אני לא אגיד סתירה אבל נגיד בין הידרוטרפיה לעריכת דין זה כביכול נראה עולמות סותרים ונוגשים אפילו אחד בשני אז איך הכל מתחבר לך

אני לא חושבת שזה סותר אני חושבת שקודם כל אני אני בן אדם שנושא הפחים יש הרבה צדדים סוערים והרבה צדדים רגועים ו

אני מכילה המון המון צורות שונות של חיים

עכשיו עולם המים זה עולם טיפולי שאני באמת אני אגיד עוד פעם אני אני באמת מאמינה שמבחינה טיפולית זה אחד הכלים הכי חזקים כי הרכות הזאת של המים והחזרה לרכם וה במיוחד נגיד בטיפולי וואצו שאני עושה הייתי עושה

מה זה טיפול

זה זה מין סוג של טיפול מכיל כזה שאתה מציף את המטופל את המטופלת ובעצם אתה עושה איזשהי מניפולציה איזה תנועה כזאת בתוך המים שבעצם א עובדת מאוד מאוד רגשית על העל על הנפש ומציפה המון המון דברים והמקום הזה של הטיפול במים קודם כל הילדים שלי היו קטנים ו לקחתי את הילדים ילדים לשחיית תינוקות. אני בגיל שלושה ארבעה חודשים כבר מצלילה אותם ככה. כן. זה מאוד מפתח להם. מפתח מאוד מאוד מאוד מפתח. אני מאוד ממליצה. וככה ראיתי את הטיפול במים ועולם המים אמרתי וואו איזה מדהים אני חייבת ללמוד את זה בכלל. אני בן אדם למדן אז הלכתי ללמוד את זה ואחר כך טיפלתי במים 10 שנים אה בעזר מציון בבני ברק בברכות טיפוליות בבועות.

התחלתי בכלל במרכז אילן בספיוק במרכז אילן לנחים ויש משהו בכלי הזה שהוא כל כך חזק גם לגוף וגם לנפש וגם אני פריקים אני גם אומרת לאנשים נגיד אנשים באים אליי עם כל מיני בעיות כואב לי פה כואב לי שם אומרת קודם כל תעשה מנוי תסחה בכלל תנועה להיות בתנועה כי אני חושבת שהמון המון המחלה של הדור שלנו היום היא מחלת הדיכאון

אנחנו באמת באמת אה סוג של פגועי נפש כולנו גם ממה שעובר עלינו במדינה גם המלחמה גם בפרטי אנשים עוברים דברים כל כך כל כך מורכבים ואני רואה כל כך הרבה אנשים שמתמודדים עם א עם בעיות של רגשיות מאוד מאוד קשות עם הרבה דיכון הרבה קושי רגשי חרדות

חדים

יש משהו במים כשהגוף כולו טובל בתוך מים ויש הרפיה לנפש וגם תנועה מזרימה מה דם, מזרימה חמצן, מזרימה בעצם מזרימה את החיים מחדש לתוך הגוף והתקשורת הזאת בין גוף לנפש היא כל כך חשובה בעיניי שאנחנו לפעמים שוכחים, לפעמים אנחנו נשארים רק במימד הראש,

נכון? משוכחים שקיבלנו כלי, קיבלנו כלי מהקדוש ברוך הוא. אנחנו צריכים לעבוד את הקדוש ברוך הוא בכל הכלי שקיבלנו. לא רק בחלק הזה ובלב. לא רק לעשות חיבור בין המוח ללב, אלא בעצם לעבוד אותו מתוך כל עכשיו אם אני אהיה חולה חס ושלום מישהו יהיה חולה או לא יהיה באיזשהו תפקוד הוא לא יוכל לעבוד את השם כמו שצריך נכון? כי הוא

יהיה עסוק במחלה. אז במקום לחכות להגיע לשלבים האלה בוא בוא נגדים את זה. בוא נגדים תרופה ונטפל בכלי הקדוש הזה שקיבלנו.

אז איך זה מסתדר עם עריכת דין? כי עריכת דין אני כן רואה מקום של א בית משפט סליחה על הביטוי גם הרבה צעקות הרבה גבורות כאילו מקום שהוא פחות נעים מהמים שאת מתארת אותם

נכון

אז איך איך את משלבת בין העולמות האלה? א

זה גם לא יצירה. זאת אומרת, יש את המקום הזה של היציחה, של ה לכתוב את השריטאות א את יודעת הבימאית, זה המון מקום של יצירה ועריכי הדין זה נראה קצת לא יודעת אולי בראש שלי, כן, כמשהו קצת שונה. אז איך איך זה עובד ביחד?

אה, אני חושבת שיש משהו בפאזל הזה של החיים שלי שהיה צריך את המקום הזה. הגעתי איזשהו גיל שאמרתי אם אני לא אעשה את זה אני לא אעשה את זה כבר זאת אומרת אני אם אני לא אגשים את החלום הזה עכשיו

אז זה על החלום

זה הסוג של חלום שתמיד אמרתי אה אבל אני לא יכולה לעשות את זה הם הם המוכשרים החכמים יעשו את זה אני כנראה לא מספיק זה המקום החסר הזה ש

זה היה חלום שלך או שזה היה חלום של ההורים שלך שהתלבשת בחלום שלך

בוא נגיד שאני באהמשפחה פולניה אשכנזית ככה אוקיי בורגנית שברור שעדיף שתהיה או רופא או אורך דין אז א יש להם צד כזה כן אבל

באיזשהו מקום זה זה היה זה היה החלום שלי זה היה מענה לאיזשהו נישה שלא קיבלה מענה במים

ומאוד נהניתי מהלימודים חשבתי שאני אהיה מן הרבי עקיבא של הפקולטה בגיל 40 ללכת ללמוד א

בגיל 40 הלכת ללמוד דרך

משהו כזה כן קרוב קרוב קרוב ל-40

וואו

ומה פתאום ובטח הסתכלו עליי כולם יהיו כאלה צעירים צעירות אני ככה יש אישה ואני מגיעה לפקולטה בקריאת אונו ואני רואה שם אנשים שזה הקריירה השנייה והשלישית שלהם מנלי בנקים א מנכלים כל מיני אנשים שכבר עברו עברו דברים בחיים והחליטו שהם רוצים ללמוד עכשיו זה בעיניי תואר שהוא בסיסי היום. כדאי לכל בן אדם לפחות שיהיה לו את הידע המשפטי הבסיסי הזה. כי כי היום אנחנו חיים בעולם המשפטיזציה של כל ה של כל התחומים וקיבלתי כלים מדהימים שם ואני האמת ברוך השם אני חושבת שהמקום הטיפולי כביכול שהיה לי בהידרוטרפיה עבר איזשהיא התמרה לעולם המשפט כי היום אני נותנת מענה ועזרה קוראת לזה עזרה ראשונה משפטית

כי אני נותנת שמה אה אנשים מתקשרים וכאילו הרבה פעמים סיטואציות משפחתיות מאוד מורכבות מתקשרות אליי נשים גם גברים מתקשרים אליי א במקומות מאוד מורכבים מבחינה משפחתית אנשים שניסו כבר שלום בית וניסו ללכת לטיפול וניסו ללכת לרבנים באמת אנחנו מאוד מאוד שומרים על הבית היהודי

את יודעת שהגישה בעצם היא קודם כל לנסות להציל את מה שיש לטפל בתוך מה שיש יש לא אפשר לרוץ לפרק כרג היום אחד מכל שלושה זוגות מתגרשים בעולם הלא דתי נר נכון

אה בישראל 20 24 נפתחו מעל 110,000 תיקי גירושים

שזה נתון מזעזע

מאוד

המשפחה מוסד המשפחה הוא מפורק

וואי זה ממש עצוי

את מבינה איפה אנח אנחנו חיים בתוך מציאות מאוד מאוד איפה המקום שלך שאת רואה בזה שליחות? מה שאנחנו עושים אני עושה בעבודה עם זוגות אני גם מגשרת וגם עורכת דין זאת אומרת יש לי כמה כלים שאני באה וגם העולם הטיפול אני קודם כל מנסה להבין את הסיטואציה על מה זה יושב עכשיו הרבה פעמים אני לא מטפלת זוגית אבל נגיד כבר עברנו את שלב הטיפול הזוגי וכבר עברו את שלב הללכת לרע ולשאול ולהתייעץ וכבר זה כבר עות אותו על הקצה זהו כבר אי אפשר יותר זאת אומרת מלא מלא סיטואציות של חוסר תקשורת, לא מצליחים להסתדר, חס וחלילה אלימות א סיטואציות מורכבות מבחינה פסיכולוגית, מבחינה רגשית. הזוג בא אליי אומר, אנחנו כבר זהו אני או

אישה או גבר אנחנו לא מסוגלים יותר אני רוצה גט, אני רוצה להתגרש, זהו אני מפרק, אני לא יכול אומרת רגע רגע בוא נעצור שנייה נלך שנייה אחורה רוורס. אם היה אפשר ליצור היום הסכם שלום בית, אנחנו מייצרים ממש הסכם חוזה שאתה אומר או את אומרת מה הצרכים שלך, מה הצרכים שלך. גם מבחינה זוגית, הרבה פעמים זה נופל על דברים באמת חוסר זמן משותף, חוסר תקשורת אתם מוכנים ללכת לטיפול זוגי, אתה מוכן ללכת לטיפול אישי, את מוכנה ללכת לטיפול. זאת אומרת, אנחנו משלבים פה מערכת שלמה של עזרה. ואז אנחנו יושבים ואומרים ככה, ההסכם אומר ככה, א' ב ג, מה קורה עם הילדים, מה קורה מבחינה כלכלית? ואנחנו ממש בונים הסכם שתפו לזוג ואז

אנחנו בונים גם את הסכם הגירושים. אומרים אנחנו לא מתעלמים מהאפשרות הזאתי, אלא להפך אנחנו אומרים יש לנו אפשרות כזאת וגם חס וחלילה אם זה לא הצלח אנחנו עוברים לאפשרות ב'. ואנחנו בונים את הסכם הגירושים מתוך מטרה לא להשתמש בו, אבל מתוך מטרה שהוא אנחנו יודעים שהוא קיים ואז אנחנו הולכים ואנחנו מעבירים את זה בבית הדין. כלומר אנחנו הבית כבר יודע שיש פה שני הסכמים שאנחנו חותמים עליהם ומקבלים תוקף ואנחנו תוחמים את הסכם השלום בית באיזשהו זמן מסוים והיה והוא לא צולח לצערנו אנחנו ההסכם גירושים כבר בתוקף לא צריך ללכת למלחמה לא צריך ללכת למאבקים משפטיים שעולים המון המון כסף

בוא תספר לנו על איזשהיא דוגמה מסוימת ספציפית שבאמת את ראית שההסכם הזה באמת עזר למנוע להגיע לגירושים. אז הוא כשהגיע אליי שבאמת כבר לא אכלו יותר וכבר עמדו ממש שהוא כבר לא היה גר בבית וכבר א א כבר הפרידו אתה שבו התחילו לנהל את העניין הכלכלי וכבר היה מזונות זמניים ובוא הילדים יהיו אצלך פעם בשבועיים פעם אצלי וכבר יש וזה הילדים בסופו של דבר מי שהכי הכי נפגע מתוך הדברים האלה זה הילדים אנחנו יודעים שאנחנו רוצים למנוע את המלחמות האלה שהילדים לא יפג פגעו כן מי שעומד בסדר ראש סדר העדיפות שלנו זה השלום הנפשי של הילדים שלכם

נכון

ובאמת אנחנו עושים רגע עצור מרימיםקס ואומרים רגע שנייה בוא נעשה את ההסכם הזה ותתחייבו אתם מתחייבים אתם יודעים שזה זה הצ'אנס האחרון שלכם אם לא זהו אנחנו מזבח מזיל דמעות ובאמת הם לקחו את עצמם בידיים והתחילו טיפול זוגי מאוד מאוד משמעותי וכל כל אחד במקביל גם קיבל טיפול אישי. כי הרבה פעמים זה נופל על המקום הזה שאנחנו מזניחים, שאנשים מזניחים את עצמם, שכחים את עצמם בדרך. החיים, המרוץ הכלכלי, העריצה היומיומית הזאת, עבודה, פרנסה, ילדים,

ורגע, אבל איפה איפה הזוג שהיינו? איפה אנחנו? איפה? ואז אנחנו מחזירים אותם חזרה בעצם להסתכל רגע מה קורה בינינו, איפה איפה אני ואתה נפגשים

ובאמת ברוך השם לא היינו צריכים להפעיל את ה

את ה את הפסק

וואי ברוך השם כמה זה חשוב לעשות את זה באמת זה ממש מציל בתים

היום לקחת עורכי דין שילחמו בשבילכם את המלחמה שלכם זה עולה הון הון אני מדבעת איתך על עשרות אלפי שקלים אם לא להגיע גבר לסכומים של ה 100 50 60 100,000 שק לנהל היום תיק בבית הדין הרבני או בבית משפט קחו את הכסף הזה ותחסכו אותו לדברים לעבוד על הזוגיות שלכם לכו לטיפול לכו לכו לצימר לכו לבית מלון תשקיעו את היום כמה ימים האלה אחד בשני תסתכלו תכירו אחד את השני מחדש

ממש כמה זה חשוב

במקום במקום ללכת לריב וזה זה גוזל לא רק זמן זה גוזל אנרגיה וכוחות נפש ואנשים באים מרוסקים מרוסקים לתוך התהליך הזה חבל תצילו את זה רגע קודם תצרו איזשהו הסכם וגם אם אתם צריכים עורך דין תבואו לבן אדם שמגשר שבא ועובד איתכם על הדיאלוג שלכם ללכת היום לגישור זה זה רבע אם לא חמישית מהסכום שתשקיעו בללכת לבית משפ לבתי משפט ולבתי דין וקחו את הכסף הזה ותשקיעו אותו. תטפלו בעצמכם לכו לטיפול זוגי. זה ממש חשוב. אני אומרת היום כל אחד צריך טיפול זוגי. כל זוג צריך תתחתנתם תקבעו כבר תור לטיפול זוגי. כי לתחזק את המערכת הזאת מאוד קשה. מאוד קשה לבד. הרי אומרים מה אומרים? אין האסור מוציא את עצמו מבית האסורים. ואנחנו

כולנו היום באים מכל כך מעולמות כאלה לא פשוטים. אנחנו עוברים כל כך הרבה דברים קשים שאנחנו צריכים את ההחזקה הזאתי. אנחנו צריכים מישהו שיחזיק את היחסים, את הטיפול, אין לנו כלים. אני עכשיו למדתי אתמודל אפרט שבטיפול זוגי מדברים על אירוע פרשנות רגש ותגובה

אפילו הכלי הזה אני מיימת אותו עם בעלי אומרת לו עכשיו בוא נעשה בוא נעשה הפרעת הנה מה האירוע מה הפרשנות איך איזה רגש עולה לנו ומה איך אנחנו מגיבים את יודעת מה אפילו אחרי 20 ומשהו שנות נישואים אנחנו פתאום מוצאים את עצמנו בדיאלוג אחר פתאום מדברים אחרת פתאום יש לנו כלי עוד כלי שנכנס

חושב ש צריך ללכת ללמוד ללכת גם לייעוץ שצריך אבל באמת באמת ללמוד ללמוד נישואים לא להזניח את זה זה משהו כמו שאתה מתחתן לומדים טהרת המשפחה

אז אם זה ללמוד גם זוגיות כל הזמן ללמוד וזה לא איזה משהו שלומדים ויאללה זהו זה לא כמו נגיד אני לומדת עכשיו תואר לזה אני לומדת תעודה לדבר הזה זה משהו שכל הזמן צריך ללמוד אותו כל הזמן כי ברגע שאתה לומד אותו אתה שם אותו אתה שם אותו בפוקוס שלך במרכז החיים שלך ואז אתה כל הזמן על זה כאילו האנרגיות שלך וכל מה שאתה עושה הוא סביב העניין הזה

נכון נכון?

אז זה ממש חשוב, ממש ממש חשוב. אני ממש מודה לך שבת את הנושא הזה. לכן גם היה כל כך חשוב לי להוציא את הסדרה של זוגיות במבחן שהיא גם מדברת בדיוק על הנושא הזה.

ממש חשוב. סדרה חשובה מאוד מאוד מאוד.

כן. כי כי כאילו אני אומרת לעצמי אני מגיעה מהורים גרושים וגם בעלי ולבנות את הזוגיות זה לא דבר פשוט ואני בטוחה שכל כך הרבה יעידו את זה בכלל. גם אתה לא צריך לבוא מימורים גרושים בשביל לבנות זוגיות. זה מיוחד בדור שלנו. ואני אומרת לעצמי זה כל כך חשוב כי היום ליד הלדת כל כך זה כל כך קל כל כך קל לפרק משפחה כל כך כאילו זה הדבר הכי יאללה בוא נעשה את זה כאילו הכל נראה בחוץ כזה זה כזה שטויות כאילו כזה ולבן לי מה קורה כאן ושאתה באמת משקיעה ואתה רואה זוגות שבאמת עברו התמודדויות לא פשוטות והיו רגל לפני הגירושים שבאמת התגרשו אבל אחר כך חזרו אחד לשני והם מספרים על התמודדויות שלהם וכן ואיך בכל זאת למרות הכל אנחנו ביחד וזה נותן כוח לזוגות אחרים להבין

שנכון אפשר באמת להתמודד עם הכל. עכשיו שוב אני לא אומרת אני מסייגת יש באמת מקרים שהם יוצא דופן כאילו באמת מה יש את המקרים של האלימות הקיצונית וה בגידות חס ושלום ובאמת יש דברים אני לא אומרת תמיד כל פעם שאני אומרת על הזוגיות וזה מלא יוצאים עליי רגע ומה כל הגרושות אז אז לא אני משיגת את דבריי כמובן שיש מקרים שכן בדיוק זאת אומרת יש מקרים שבסדר אני מבינה

שזה באמת מובן אבל באופן כללי צריך המון המון לחשוב על זה לפני שאנחנו הציאו לם הכיוון הזה. תגידי ככה ממש מעניין אותי לשאול אותך רביטל היקרה עם רביטל בת ה-17 כן הילדה היא שהיה זה היה אחד הרגעים המכוננים אצלך בחיים שפתאום כתבת איזה סרט ופתאום הוא יצא לאור בצורה כזאת ונתן שאת יותר מאמינה בעצמך זה נתן לך הרבה אמון ולהמשיך עליו ולעשות וכולי אם היא הייתה פוגשת אותך עכשיו מה מה היה הכי מפתיע בך מה הייתה הכי מופטעת

וואו איזה שאלה היא הייתה בהלם שאני דתיה היא היא הייתה מתעלפת הייתי את צריכה להבין אני הייתי א מרץ בהפגנות של שלום עכשיו וכיקר

כיף גם אני מוכר

הכי שמאלנית הכי חילונית הכי ליברלית הכי אה אה לא מוכן לקבל גבולות, לא מוכן לקבל אה עולמישהו יגיד מה לעשות. אה והיום להגיד אוקיי אני אני מורידה את ראשי בפני גדולי ישראל, בפני ההלכה, בפני ריבונו של עולם. איזה יופי שאתה מנהל את העולם הזה ולא אני מנהלת אותו.

ממש אני רק הפועלת שלך פה. זה כל כך לא מובן מאליו ואני שמחה ש שזכיתי כי זה גם זה גם פשוט להבין ש שיש דרך ויש מסורת ויש שורשים ואנחנו לא איזה נידף תלוש כזה שמתנדנד והיום פה מחר שם יש לנו שורש עמוק ויציב רבית יקרה, תודה רבה שהגעת לכאן. באמת אני ממש מודה לך. אני בטוחה שכל מי שתצפה בפרק הזה, אני בטוחה שהיא תוכל לקבל עמך הרבה, הרבה מאוד. בעזרת השם יתברך. תודה.

תודה לך מורן. אני כל כך שמחה לראות אותך ואת הדרך המדהימה שאת עושה. אה, איזה טוב את משפיעה על העולם. א עבדנו יחד וואו לפני כמה שנים יצאנו לאיזה כתבה קטנה בהידברות ווואו איזה דרך מדהימה את עושה את ממש שליחה שליחה טובה להביא כל כך הרבה טוב לעם ישראל

שיהיה לך בהצלחה

בזת השם תודה רביטל ממש ריגשת אותי תודה

תודה תודה רבה כיף כיף גדול ‏Ah.