עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת עקב

שלום לכם. פרשת עקב מביאה את אחד הטקסטים המכוננים של היהדות. הפרשה השנייה של קריאת שמע. והיה עם שמוע תשמעו אל מצוותיי אשר אנוכי מצווה אתכם היום. הפרשה הראשונה הוסיפה עוד תנאי. בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. חכמים דרשו את המילים הללו באופן מרתק. את אלוקים צריכים לעבוד ולאהוב באופן טוטלי בכל לבבך, בשני הלבבות שלך, הטוב, היצר הטוב והרע, היצר הרע. כי אלוקים רוצה אותנו כפי שאנחנו, בלי תחפוסות, בלי צביעות, עם כל הצדדים שלנו, הטוב והפחות. בכל נפשך עד הסוף. גם במחיר של מסירות נפש. יש דברים שהם מעל החיים, מעלינו. הנה אני מוסר את נפשי כי מדובר בתכלית החיים. יש משהו גדול ממני. אז בנושא הזה הולכים עד הסוף

במסירות נפש. ובכל מאודך אפילו אם יטלו את ממוני או את כספי. אני מוכן לתת את הכל, את רכושי, את השקאי, את הקריירה שלי, הכל בכדי לממש את אמונתי. ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מעודך. שלום לכם ברוכים הבאים פרשת עקב. אנחנו כאן עונג שבת ערוץ הידברות. אתם במקום הנכון. אם הגעתם לכאן בפעם הראשונה תנו לנו קצת צ'אנס. אם אתם מכירים אותנו אז אתם כבר עברתם איתנו ארבעה ספרים. אנחנו כבר בתחילת הספר החמישי פרשת עקב ואנחנו כאן אגיד שלום כבוד הרב פרץ שלום שלך

איך השבוע

היה חזק

זה כבר שבוע שחזר הכל השמחה המוזיקה הכל אחרי שבועות אנחנו כולנו בטראומה

האמת שאנחנו עובדים אנחנו מותר לנו קצת מוזיקה אני לא זמר אנחנו משתשים קצת עם מוזיקה בשביל לחזק את הקהל אבל

אבל עכשיו מותר לכולם קולי עלמה מותר ואיתנו היום מרב אורחים א נגיד קודם כל שלום לא אריאל היקרבי

נכון

קנדבי

קנדבי זמר יוצר פייטן חזן פספסתי משהו

אמרת הכל מוזיקאי יוצר

מוזיקאי שיוצר צריכ נשמע אותו מיד נפתחנו את התוכנית הזאת ואתם יודעים בפרשה שלנו אנחנו מדברים סוף סוף כמה כמה כמה זה עצוב שאפשר לומר סוף סוף על שבחה של ארץ ישראל זה לא ערוצי את הרעלה וזה לא האלה שמסתכלים ובוכים וזה לא מתבכנים. ארץ ישראל כמו שהיא בעיניים מה שנקרא במשקפיים ורודות רואים את הארץ היפה עם שבעת המינים עם כל הדברים הטובים ובדיוק לכן הבאנו לכאן אורח מיוחד שלמה וולפי שלום לך

שלום שלום

אחד מאלה שלא מפסיק לדבר וליחצן ולהרצות על כמה הארץ הזאת טובה היא מאוד ופשוט תלמדו להסתכל בדברים הנכונים אנחנו נדבר עם כולם כאן נדבר עם הרב פרץ שמדבר איתנו קצת על הפרשה יהיה לנו היום את הפודקאסטון כמובן מובן וגם את בניה שיגיד לנו חידוש לפרשת שבוע אבל לפני הכל אנחנו רוצים לפתוח באיזה שיר טוב שככה ילפף לנו את הלב ויכניס אותנו לתוך השבת אז השבוע כמו בשבועות האחרונים נמצא איתנו שימי יוניב הצדיק על הקלידים שלום לך שימי מתרווח לו על כיסא הקלידן ואריאל מה אתה פותח לנו את התוכנית

אז אני אפתח עם שיר מקורי שלי שנקרא שבת בן העלים שיר באמת שיצא ממש

העלים בין העלים כן

מה מה הכוונה

זה הייתי אם לספר על זה עכשיו אחר כך אחרי שתשמעו את המילים זה כמו קטן שלי

כמו סוג של אז זה בעצם מדבר על השיר מדבר על בעצם השבת שייכת לכולם לא רק לאנשים שייכת גם לטבע לצמחים לעצים כולו

לעולם כולו בדיוק

אז א השיר בעצם מספר גם על העץ שמתכונן לכבוד שבת מנהר

ענפים וואי

יפה

מתגנדר

כתוב כתוב כי אדם הוא עץ הוא

עץ השדה

נכון בדיוק

אז בבקשה אריאל היקר שבת בנעלים אנחנו פותחים את התוכנית שלנו שתהיה לכולנו האזנה וצפייה נעימה

אמן

אמן היה נושם כמו תמיד הרוח נוגעת ולא מפסיקה העולם הוא אחד שמתמיד גם כשאצלנו משהו נרגע, גם העץ יודע ימים, גם הוא מחכה לשבת הוא יושב מחזק שורשים וכשהיא באה בת קול ואומרת שבת כמה טוב שבאת, איך תמיד דיב זמן כמו שעון מכוון נכנסת בשקט לובשת לבן גם העץ שבגן מוכן מאורגן מזמן הוא נהיה ענפים יש אדון לעולם לכולם גם לי גם לעץ שבג שעושה לו שבת בן אין העלים האור נשבר על העלים אותה שמש אותה חליפה שגרה שלמדה הרגלים יודעת לנוח יודעת שתיקה לב שבץ בימים מתרוזץ בין כל מה שבא אם כמו עץ יחזק שורשים הוא ינשום פעמה פעמה וכשהלב התעייף מלפון היא תבוא תבוא מתוך השקט בת קול שמזמרת לעצמה ואומרת שבת כמה טוב שבאת ותמיד היא

באה בזמן לא הולכת מכאן נכנסת בשקט לובשת לבן גם העץ שבגן מוכן מאורגן בזמן הוא נייר ענפים יש אדון לעולם לכולם גם לי גם לעץ שבגע שעושה לו שבת בנעלים

איך תמיד בזמן לא הולכת מכאן נכנסת בשקט לובשת ב גם העץ שבגן מוכן מאורגן זמן הוא ניער ענבים ישדול לעולם לכולם גם לי גם לעץ שבגר שעושה לו שבת בלי שבת כמה טוב שב

וואו מזק תודה רבה.

איזה שיר נפלא. מי מי כתב אלכין?

אז הצרתי אותו בעצם ביחד עם חבר טוב שלי מורדהרי שאנחנו גם שותף ליצירה. אה הוא כתב לכן אותו ביחד. א יש בעזרת השם עוד שירים בדרך. יפה.

שיר יפה יפה שכל כך חסר על שבת. על שבת. כן. שים ישראלים על שבת. איזה יופי.

ענק. איזה יופי.

חזק. חזק.

אה כן. הרב פרץ מה קורה עם פרשת השבוע שלנו אני רוצה לדעת אני אני אני אופטימי זה פרשה אופטימית שמספרת לנו על על ארץ ישראל ועל ועל א א שבעת המינים שהשתפחה ביום מארץ ישראל היא נורא ישראלית היא נורא היא נורא יחצנית למדינה בד

בקשרת שבעת המינים אם תבדוק ברימון תפתח רימון ותפתח אותו לשמה ספור כמה גרעינים שם 613 כמניין תרייג מצוות זה זה הרימון עכשיו תראה הפרשה הזאתי זה פרשה שלישית יש לנו אה דברים נכון יש לנו בית חנן ויש לנו עקב זה הפעם השלישית שזה שמשה רבנו מדבר ומסביר למה הוא הולך לעזוב אותם הוא אבל אז הוא אומר להם ארץ ישראל צרת קדושה למה כתוב עקב תשמעון מה זה הנ הזה בסוף עקב תשמע למה צריך את הנ הזה מה מה הנ הזה אז כשהוא מדבר איתם מדבר איתם בגובה העיניים והנו נכנס עד העקבים עכשיו רש"י כותב שיש עבירות שדש בעקביו דש בעקביו עכשיו הנ זה בשנייה אתה נופל עכשיו כאילו זאת אומרת אם ניקח את המילה ניסיון נכון ניסיון זה נס ינ נ

בסוף נכון אז אם אדם עומד בניסיון לא מדבר על ארץ ישראל זאת אומרת ארץ ישראל היא היא נקבה ולפני שעם ישראל באו היה כאן ביצות למה למה למה דווקא היו כאן ביצות מה יש עניין של ביצות כאן הביצות לאפשרו שדברים שאתה מכניס אותם לאדמה הם יפרחו וסגסגו זה כמו אישה שנמצאת בתקופה שהיא לא יכולה להקלט ומחכים להמים שהיא תהיה טהורה זה בדיוק האדמה הזאת כך אומר הרשבי עכשיו האדמה הזאתי היא נקבה והיא שמרה אימונים לבנים שלה אני אוהבת את עם ישראל מחק קרה רק להם שב

הביצות שמרו על האדמה עד שיבואו בני ישראל ויבשוט הביצות ויקימו

בגלל זה אמר מק טואן הוא היסטוריון מארצות באמריקה אמר שיש יש קללת כישוף גדולה מאוד והוא לא מבין מה זה ארץ זבת כתוב בתורה ארץ זבתחלה ודבש זה לא ארץ זבת חלב ודבש אני פה בארץ ישראל מתהל הזה אין אתה את אתה לא יכול להכשיר את האדמה, אתה לא יכול לגדל, אתה לא יכול להצמיח שום דבר, אתה לא יכול לעשות כלום. למה? כי האדמה שמרה את האמונים לעם ישראל. תדע לך, האדמה היא נקבה וכשעם ישראל, רק שעם ישראל הגיעו, אז הם עשו כאילו אתה יודע שאתו האקליפטוסים ויבשו, זה לא נכון. האיקליפטוסים לא מייבש ביצות. השם מייבש ביצות. השם עושה את הכל. האדמה הזאתי חיקתה לעם ישראל שתבוא. וכשעם ישראל בא אז הנה אתה רואה אנחנו 78 שנה אני

חושב ש אין מדינה בעולם שהתפתחה כמו שמדינה ישראל ואנחנו קטנים הכי קטנים בעולם זאת אומרת שאם תיקח את הגלובוס מעל ישראל יש מדינה כתוב לבנון תסתכל בלוגוס כתוב לבנון סוריה איראן עיראק תימן חוטים כתוב יזראל אתה יכול לכתוב לא אם אתה כותב יזראל אתה מגיע ליפן אז איך אתה כותב אותה אז נקודה מה זה iז נקודה אנחנו נקודה שבזכותה העולם נושם ששואל אותכם שאלה אתם דברים עלוקיישן איך השם שם אותנו כאן במזרח התיכון? הרי אם אתה מוציא את עם ישראל מהמזרח התיכון, כל המקום זה הרביעי הצרפתית. אין מלחמות זה אז אין בעיה תוציא את עם ישראל מפה עושים אותם באוגנדה אתה על מה יש מלחמות על מה יש עכשיו

הם כבר ימצאו לרי בינם לבין עצמם אבל בסדר ג נגיד שזה הגיוני אוקיי

לא יהיה מלחמות לא יהיה כלום אז איך הקדוש ברוך הוא כל אנחנו אנחנו קוץ בגרון של העולם והקוץ הזה שהקדוש ברוך הוא שם אותנו זה הקוד שאתה רואה בכל מקום הרי אתה רואה כל האומות אולם מה עושים ואף אחד לא מתנגד אף אחד לא עושה התנגדות אין אין אין הפגנות בעולם רק על ישראל. למה רק על ישראל? כי עם ישראל זה הנקודה של העולם. עם ישראל זה הנקודה ולא מבינים אותה. אם הגויים היו מבינים אותה, היו באים מתפללים, אוהבים אותנו, מנשקים אותנו. למה? אנחנו נותנים כוח לעולם. לא סתם הנביא אמר, אם לא בריתי יומם יומם ולא חוקות שמים לא שמתי. אם לא בריתים אם אני לא אשמע אם אני הקדוש ברוך הוא אומר אם אני לא אשמע קול של תורה אם

אני לא אשמע ניגון של תורה אני מחריב את העולם כי אני לא יכול להחזיק את העולם בלי תורה כי התורה היא מחזיקה את העולם ומה שנו עושים כאן בארגון ידברות מה אנחנו עושים כאן

עונג שבת אנשים רואים עכשיו את הטלוויזיה מסכים תוכנית שהיא כנגד כל התוכניות כי בכל התוכניות אין מה מה יש מה ספורט זה כאילו זה פה מסבירים אנחנו מסבירים לעולם כמה טוב השם אוהב אותנו וכמה כמה אנחנו חיים הרי הרי לא ראיתי בן אדם חתחד הדלק ומתדלק חיים הלב עובד איך הלב עובד הרי אני ראיתי את אמא שלי נפטרה פרשת מטות רק כשאמא שלי נפטרה והנשמה שלי יצאה אז כתוב שלושה שותפים באדם אבי וקדוש ברוך הוא אז פתאום ראיתי את אמא שלי היקרה שאני מאוד אוהב אותה אני לא יכול לעזור לה כי הנשמה יצאה כשהנשמה יצאה נתתי לה מכה או שנגעתי בה היא לא הרגישה למה לא הרגישה כי אז באמת מי מרגיש הגוף הוא הנשמה אז אז פה אנחנו רגברות

מסבירים להם כמה חשוב כמה חשוב לדעת שיש השם שהשם אוהב אותכם וגם כתוב בפרשה הזאתי כי כאשר ייסר אב את בנו השם אלוקיך מייסך והגמרא אומרת בפרשת א א פרשת א נו גמרא בסנהדרין גמרה בסנהדרין מו אומרת בשעה שאדם מצטער רק הוא מצטער אז אז השכינה אומרת קלני בראשי קלני מזרית זאת אומרת הקדוש ברוך הוא לא יכול לראות בנים מצטערים קשה לו הקדוש כמו שאבא מתקשר לראות

כן אז בדיוק האבא קשה לו לראות האבא ילדים ילדים מצטרים יש לו קושי גדול מאוד מאוד ולכן הרמחל אומר שכשבן אדם אוהב את עם ישראל או מתפלל לעם ישראל ואוהב אותם הקדוש ברוך הוא אוהב אותו כפלי כפליים ותראה בארגון נדברות יש לנו ראש הארגון הרב זמיר כהן שבאמת לא בשביל משהו היינו לא שומעים אותנו עכשיו מה הוא צריך לטייל בין עיר לעיר בין כפר לכ שבת להיות במלון אחר אתה יודע מה יש לו בבזר ממלכה הכי גדולה שיש אז הוא אומר עוד יהודי התקרב ועוד יהודי תקרב. למה? כי כשיהודי מתקרב רחוק מהשם יתברך רחוק הוא מתקרב וחוזר בתשובה מכיר את השם אז ויתייקר שמ של השם מאז נהיה השם שלו שהשם יקר זה חזק חזק

שלמה בולפיש אתה מזדהים הדברים שאמרנו פה על ארץ ישראל על אדמת ישראל

כן כמו שהרב אמר הרב תחתל כתב את הספר הוא חיבר את הספר הם הבנשמחה

הם הבנים שמחה

הם הבנשמחה אז הוא גם קורא לארץ ישראל הם

אתה רואה ככה ככה כתוב

היא לא הייתה מוכנה להתאבר עד שהם לא יבואו זה נכון

הנה בבקשה

הם ורעיה

הם הבנים הם הבנים

תצי את עצמך קצת הרב שלמה אתה מתעסק עם הדברים הללו של ארץ ישראל והוצאת שמע טוב בעולם

כן ברוך השם אז אנחנו זו ארצנו התחיל מאז

אתהשיך לתנועת זו

כן כן זו ארצנו התחיל מאזקמאזלו משה פגלין ושמול סקט זה היה תנועה לעצור את עסקמאזנו אנחנו רואים מה שזה הביא את הסחורה שזה הביא לנו לא עלינו אבל מאז הם הפכו להיות מנהיגות יהודית ועכשיו זהות ומפלגת זה אבל זו ארצנו הפך להיות ארגון לשמור על ארץ ישראל לשמור על הבנים

האם אני טון האם אני טועה שאני חושב שמאז שבילוקטובר מלאכתיכם הפכה למטרת כי רוב הציבור כבר עבר לצד הנכון ושלא כל כך מהר נראה לי שיהיה פה איזה מנהיג למרות שאי אפשר לדעת אצלנו שיוותר על חלקי ארץ כן כן זה זה מושפגדן ממשיך את התהליך הזה במפלגת זות אבל זו ארצינו כבר מאזקמי אוזלו אנחנו הפכנו להיות ארגון של נטיות עצים

אה

ואנחנו

אז זה לא של קקל

לא לא זהeltל.org ובקיצור זו ארצינו זה זו ארצינו של מי זה של אויבינו או של ארצינו של עם היהודי אז אנחנו עושים פרויקטים לחזק את את הארץ

למה למה נטיאת עצים היא ככה תגיד לי התיישבות התפשטות ההתיישבות היהודית אני מבין א לפתוח אתה יודע ישובים אולי גם בתי קברות לידה בתלמין זה זה עניין עצים מה מה חוזק בעצים

אז אז אז יש הרבה דברים טובים לעשות היום יש חוות יש עשרות חוות

חוות אפילו 100 יותר מ-100 חבות כל מיני אחות אגב כולם א כולם א כשרות כולם מוכשרות כולם רישמיות לא בדרך יש ויש אבל אבל הם מתקשרים אלינו משום שכשהם שוטלים עצים וזה מה שכתוב בתורה וכי תבוא על הארץ הוא נתתם כל עצמך

למה למה משה רבנו רצה לבוא לארץ ישראל להשתולץ הבלנה הגאון כתב על זה שהוא חולם לבוא לירושלים למה לשתול עץ למה שהוא יכול לקיים את המצווה וכי טובה לארץ נתם כל עץ מחל למה משה רבנו רצה להיכנס לארץ משום שהוא רצה לעשות את המצוות הטריות בארץ

הוא עשה את כל המצוות בחול אבל לא לא יכול הוא לא יכול לעשות שמיטה ואורלה ונתר רבי

ותרומות ומסות הוא לא היה יכול לעשות את המצוות האלה גם ה מצוות לגבי חלקם בבית המקדש אבל במשכן כן אבל המצוות פה כמו המצוות אלטליות בארץ נוגע לחקלאות הוא לא היה יכול לעשות

אז בגלל זה אנחנו מחזקים את החבות והחקלאים מהצפון בארץ אנחנו כבר שתנו כמעט מיליון עצי פרי מיליון עצים

אבל עצי פרי רק עצי פרי

רק עצים שמניבים א

נכון תשמע קקל מה שהם עושים זה נפלא זה זה

מה בעצם השני בזה מון קקלים מורנים הם עושים יערים ודברים כאלה שזה מאוד חשוב אבל מה שאנחנו עושים זה עצי פרי וגם אבל אבל אתה לא יכול לשתול עץם בכל אני עכשיו רוצה לבוא לבני ברק או לרמתגן או לנתה לשתול עצמי אז בחצר שלי אני יכול אוקיי אבל מה אני עושה כשאני איפה אתם שוטלים סתם בשטח פתוח

תסתכל אתה רואה את המפה הזאת אתה יכול להראות

וואו אני אראה לכם רגע אני אראה לצלם

סקצת לצלם

לצלם אני אראה אפשר לראות

כל רגע אני עשה כאן רגע כאן הנה רגע כאן אם יכולים לראות

הנה תסתכלו

תסתכלו

המפה של א שיש פה פה בתוך האפליקציה הזאת מראה את כל הדברים הנה כל הירוק שאתם רואים

כל עץ זה מטה או קרם של

של של עצים

אה זה גם קרם קרמים גם

גם קרמים גם מטאים אבוקדו

סתם כדי להבין הרי הרי היום אין עודות קרקע פנויות בארץ

אז זה בכל הארץ ביום

אתם מקבלים גם אישורים למשל מ אתה יכול להיכנס לתל אביב לקש בראש העיר אנה תן לי פה לתת כמה וחצים

אנחנו עשינו בכמה בכמה ערים בוא נגיד בבית שמש יש חווה שמה קוראים לזה זה חבה חקלאות מלמדים ילדים ובנים בנות תלמידים על חקלאות אז הם מתקשרים לנו ש אנחנו אתה יכול לשלוח 200 עצים אז אנחנו שים אבל בוא

אגב אגב אנשים לא יודעים אבל עץ עולה היום הרבה כסף נכון

כן זה תלוי איזה עץ אבל יש יש יותר יקר יש יותר זה תלוי אבל אנחנו עוזרים גם לחבוד ומקומות כאלו בכל יהודה ושמרון אבל גם אבל גם פה באזור הזה אבל לא בתוך עיר זה

העיקר שיהיה עוד אפשרות לקיים את המצוות התלויות בארץ

לא רק זה אבל ביהודה ושמרם בעיקר יש מקומות שאויבנו הערבים תופסים לא חוקי

כן

אדמות מדינהכן

ופוליטיקה לא רוצה לתר ולא רוצה מלחמה בעולם אז הם לא עושים כלום

אז מה שקורה שאנחנו תורמים בוא נגיד 2000 עצים לעשות קרם חדש באיתמר

אז היהודים

שוטלים את העצים ועושים כיבוש ובגלל שיש

מי אמר מי אמר שיש כזה קרב לא יכולים הוא הבנו לבוא ולקחת להשתמש בזה.

מה ש קוראים לזה באנגלית FA on the grand. Facts on the ground זהח. כשהם שוטלים הצבא עכשיו נכנס לשטח ושומר על הקרה.

זה כבר כי זה כבר

ועכשיו המקומות האלו יותר בטוחים. אתה יודע מה שקרה באיתמר לפני כמה שנים משפחת פוגל. אז עכשיו שטלו כמה קרמים מסביב. עכשיו התקשר לנו אחד מהחברה שלנו ביצר. אנחנו תרמנו כל העצים ביצר, כל הקרמים שמה, 50, 60,000 עצים שמה באש קודש גם 50,000 עצים שמה וכל

אתה אומר שהשתנות עצים והקרמים האלה וכל היעירות הללו זה כבר זה סוג של כיבוש האדמה

זה בוודאי כיבוש אין ספק זה זה לא רק מביא את המצוות מבחינת אור לענות את הרבשמ וזה גם והירשתם אותה ושבתם בה אז אז מקיים את המצווה של כיבוש וגם ביטחון עכשיו בגלל שהעצים שמה והחקלאים שוטלים שמה הצבא נכנס לשמה והערבים בוחרים הם אומרים או זה חבר'ה רציני אנחנו לא כן אנחנו לא באים להתרב וככה זה קורה בכל המקומות גם בעוטב עזה מאז מה שקרה בשביל הכתוב אנחנו שתנו 60,000 עצים בעוטב שמה בקיבוצים במושבים

מי שותה ילדים בת הספר

כן גם בעטף הזה שמה אז אז אז ה הבית ספר שמה אשכול אה א חברה אשקול יש בתי ספר הם מתקשר לנו לשתול 500 עצים אז בטו בשבט אנחנו הבאנו מסעית עם הרבה עצים והם שתלו ממש על הגבול שם

שמי הרעיון הזה בעצם לבוא לבוא ולכבוש את

שמואל שמואל סקט אמר שהוא רוצה לעשות משהו מזו ארצנו לקיים את ולחזק את הארץ אז הוא אמר בוא בוא נשתול עצי פרי אבל לא רק בגרין לineין גם בצד השני ביהודה ושמרון אז בעוטף אז בוא נגיד לדוגמה מה כבר שמעת תסתכל במפה בכיסופים בניר עוז בנחל עוז בקרם שלם בכל המקומות האלו וזה נו כן תן להם החיזוק להמשיך

נכון אגב דווקא במקומות ש שבהם קרוע הדבריםכן

דווקא שם המקומות הללו אני חושב שזה ש תקווה גדולה וחשיבות מאוד גדולה

א לתת חיים לשים שם חיים מה שנקרא

בכיסופים אנחנו תרמנו להם 6500 עצי אבוקדו מת ענק ממש על הגבול של עזה וואו הה להם יוש לגמרי מה שקרה שמה והם אמרו אנחנו חייבים לעשות את הפרויקט הזה הם חיפשו עזרה משום שזה מאוד יקר הם לא מקבלים כסף לחמש שש אפילו 10 שנים

וואו

לאחר שהם שוטלים משום שזה כסף על המים והדשא

למרות שצים משם תוצרת שיכול להח

עד שהם יכולים יש את השלוש שנים של אורלה ונתרואי עד שהם יכולים לקבל קצת כסף מזה זה לא משת

תגיד מה קורה איתכם בשנת שמיטה עוד מעט

אז כל החקלאים שאנחנו תורמים להם את העצם כולם שומרים את כל המצוות ה בארץ אז גם שמיטה הכל

תשמע ביצהר יש איזה חבר שמה קוראים לו אריאל בן שיטרית הוא היה אחד מהראשונים שאנחנו תרמנו לו 20 א000 עצים אז הוא שאל ייעוץ מהמקצועים מה לעשות הוא שאתה לפני שמיטה אמר מה לעשות אמר אתה חייב לעשות קצירה בשמיטה אמר אבל כתוב בתורה שאסור אמר אם אתה עושה הכל ימות לא יכול להיות לא יכול להיות אז הוא שאל את הרב שלו משום שהשם אמר אם אתה עושה את זה בשנה השביעית זה יהיה מבורך אז הרב שלו אמר הרב דוד דוד דבד תעשה מה שאתה יכול לפני שמיטה אבל בשמיטה לא תעשה שום דבר אז הוא הקשיב לרב הוא עשה מה שהוא יכול לעשות להכין את זה בשנה השישית כמו שכתוב תקבל שלוש פעמים מה הפסוק כתוב יהיה כפול

יהיה שלוש פי שלוש

פי שלוש

פי שלוש מה קרה? בדרך כלל הוא מקבל 5 טון, הוא מקבל 15 טון

פי שלוש. אז הוא אמר לה ל למקצועי שמ תשמע, אתה רואה, אתה אמרת לי לא לעשות ועכשיו הוא קיבל פי שלוש. אמר, יפה מאוד, אבל אתה תראה שאתה לא יכול לעשות יין מזה משום שאם יש הרבה יותר, האיכות יורד. זה לא משום שאתה לא עשית כתיפה, לא עשית גיזום, אז זה לא יהיה אז אז הוא הלך אז אל תעשה יין. הוא אומר, אל תעשה. הוא הלך לרב, מה מה לעשות? אמר, זה השנה המבורך. אם קיבלת פי שלוש, תעשה יין. אז הוא עשה יין, נכנס לתחרות של היין בארץ, קיבל פרס זהב.

וואו,

של היין הכי טוב בארץ.

לא יאומ.

יש לי תמונה. אתה אני עשיתי רעיון איתו. אתה יכול לראות בקיר שלו

וזה באמת על טבעי.

זהב.

זה באמת על טבעי. זה זה מבחינה של הטבע זה לא זה לא אמור להיות

נכון

בטח נו מה יש עוד מישהו באיתמר תומר גם יש לו קרם שמה שיש לו סיפור דומה מאוד שהוא לא עשה שום דבר לא נגע בעצים ורואים ניסים שכתוב בתורה קורה בחיים ואנחנו שמחים להיות חלק קטן שעוזר להם

קודם כל קודם כל אתם לא חלק קטן אתם חבר'ה שנותנים ואנשים לא יודעים אבל כמו שאמרנו זה סכומים גדולים 60 50

כן זה עולה כן כן

תגיד אתה כבר נסעת וראית בעיניים את התוצרת אחרי כמה שנים יש

אני עשיתי רעיון עם יותר מ-100 חקלאים אתה יכול להיכנס ליוטיוב צ'anנל של is reales אתה תראה כל מקום יש לו נס וסיפור של עצמ

כל מקום תשמע באוטף עזה בנירוז יש להם ניסים ונפלאות מה שקרה שמה ואז אז הם יראה לנו מה מה קרה שמה

אגב זה מתחברים עם דברים של הרב פרץ שאמר

כן

שכשעמים אחרים היו כאן זה לא עבד וכשעמים אחרים ניסו לעשות כזה דבר בדמה

ניסו למה לא מדבר על העמים אני מדבר איתך עכשיו על על ההתנתקות שהתה התנתקות עכשיו מאזה היו שמה ערבים שעבדו בחמות וכשהיהודים יצאו אומר בואנה אני לא מאמין אני עבדתי כאן 30 שנה הכל צמח עבד יפה רק הם יצאו

הכל נפל לנו איך זה יכול להיותנו

מדהים

מה ככה הם אמרו אותו מים אנחנו אני פתחתי את החממות אני עברתי עם חממות הם יצאו היהודים הכל נפל לי.

וואו.

כן, הכל נפל לי. אז מה עשו שמה? שברו את הכל בנו לונפארק.

כן.

חבל בנו משהו.

חבל.

אריאל, תגיד, במה איך אתה משמח? הוא משמח לבבות עם עצים ופרי.

א מה איתך? מה איתי? אז אני מופיע בחתונות הרבה. א חתן שמח שמח

שמח שמח מאוד

חזקמח. ידע לך שהרב שלנו פה, הרב הזה הוא פריק. של חתונות ושידוכים כל שהוא מגיע הוא ש אגב רואה את הטבעת שלך היה טבעת ניצים אז הוא עזב אותך אבל אם לא היה פה היה היית רוצה

כאילו בחתונה זה אין גפן ואין גפן ואין הגפן

לגמרי

נכון אז גם חתונות גם עליות לתורה אני עושה א שבתות חתן

איך אני שואל כל אומן שנמצא פה בשנים האחרונות שנמצא פה בשנה אחרונה

איך איך כל השנים האחרונות מאוד מאוד א

מאתגרות לוד מאוד לאומנים

כן מי מי כמוך יודע שזה אנחנו העולם העולם הראשונים שנסגרים הראשונים שנסגרים ואחרונים להיפתח

אבל חתונות כן שרדו איכשהו

כן חתונות שרדו בזה קצת יותר מקומות יותר קטנים כן כל מיני כן מחטרות וכאלה

מחטרות

אבל זה החתונות הכי שמחות אני צודק

נכון אין ספק גם בקורונה אגב היה כל מיני חתונות בבתים פרטיים וזה זה אלה הורים הכי יפים אצלו ביערות ה היה עזה היה הרבה הרבה חתונות ממש שמה ליד המקום שהיה את הו

את הנובחנו

הם מדברים

השטחים האלו היה חתונות לפני הנם מדברים על עצים וכתוב כי אדם הוא עץ השדה זאת אומרת אדם אתה יודע עץ נותן זרע א פירות אדם נותן פירות אין אלים נותן זה בדיוק זה שווה יש תכונה שאדם לא אוהב אצל העץ עץ והתכונה היחידה שאדם לא יעשה עץ הוא הכביעות שלו הרי כשצריך שעץ יהיה חזק הוא צריך להיות קבוע אבל הבן אדם קשור להיות קבוע אז כתוב בגמרא ברכות שאדם קובע את תפילתו אלוהי אברהם בעזרו זאת אומרת שאדם קבוע יש לו אישה אחת יש לו עבודה אחת כל אחד הוא קבוע בעבודה הוא קבוע בתפילות הוא קבוע אז כתוב קבועתים לתורה מה זה קבעתים לתורה אני אני עובד בסדר תעבוד אבל אם אתה קובע שאתה נמשל בין מנחה להרביץ יש לך שאל הלימוד זה

הקביעות שלך זה הקביעות זה הגביעות שלך זאת אומרת בן אדם שהוא קבוע עכשיו לקחו את רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו קבע את עצמו וקבר את עצמו 13 שנה בחול עכשיו רבי שמעון יכול לעשות ניסים גדולים למה היה צריך להתפשט ולהכניס את כל הגוף שלו ערום לתוך החול

ולמה שהוא צריך לצאת מה מהזה הבן שלו מסתובב הוא מתלבש והוא מתפלל חוזר גומר את התפילה מוריד את הבגדים נכנס לחול עוד פעם עכשיו בוא נגיד חוד חודש, חודשיים שלוש 13 שנה צדיק 13 שנה אז למה הוא הכניס את עצמו לחול? הוא קבר את עצמו בחול כי אמרנו החול זה נקבה אמה הבנים שמחה וכשהוא נכנס לחול הם הבנים שמחה היא זו שפתחה לו אדמה את כל השיעת שמה בזוהר הקדוש הרי איך אפשר למשוך זוהר דרזו אותה איך ו למה כולם אומרים לרבי שמעון אז תנדב אליהו כותב בהלילת הלילות סז כתוב קום רבי שמעון והתחדשון על ידך כי דע כי עכשיו תראה עכשיו עכשיו הרזין של התורה הסתרים של התורה רק לך מותר לגלות אותם אותם ככה אמר רב אליהו הנבי לרבי

שמעון בר יוחאי קום רבי שמעון התחדשון מילין על ידך אז רבי שמעון בר יוחאי מה עשה קבר את עצמו באדמה שהוא קבר דמה תראה מה צא ממנו יומן כמו עץ שפורג גם כתוב בפרשה ואכלת בפרשה שלנו ואכלת וסבת וברכת את השם אלוקיך על ברוך אתה השם על הרץ המזון אז אני באתי מניו יורק יש הרבה חוץ ניקים אפילו הם אומרים את הברכה הזה אז מה זה על על הארץ ועל המזון ארץ זה ארץ ישראל זה לא ניורק

אז אפילו הפרנסה המזון שלהם זה רק בא מהברכה של ארץ ישראל

על הארץ של ארץ ישראל ועל המזון שהם מקבלים את כספים רק בזכות ארץ ישראל אז כשאנחנו מגדלים עצים זה נותן ברכה לכל העולם

לגמרי

ויש עוד משהו ידע שעץ בחורף הוא נושר

כן נכון נושר

יש עץ אחד שלא נושר קוראים לו הזית

עץ זית לא נושה אף פעם נכון

אז כתוב בניך כשתילי זיתים בבית

עולם לא ישרו למה ש שלא יעזבו את השולחן של נכון

הלוואי רי מה אתה לנו עכשיו

אז אם בשבת הסקינן כבר אז אנחנו ואני מופיע כחזן ופעיתן בשבתות וכאלה אז אני רוצה לעשות א מחוזת קצרה של שירי שבת שירים פיוטים מחוזת שבת שתכנסת את הלב שלנו לתוך שבת קודש בעזרת השם

שמח לכבוד שבת קודש כי יש מרשבת אלמרני אותי לעולמע בינו ובני ישמרשבת אלמרה לי אותי לעול מעט בנו ובני אסור מצוחפץ עשות דרחים גם לדבר בו דברי צרכים דברי סחורה או דברי מלך כי הגה בתורטל הגה בתורטלחק מניה אהד מחתני בחלקך לא תיקח גם את שלך שמח בני בחלקך לאגע גם את שלך שמחה כחיך העעולם לפניך השמחה תחייך העולם לפניך לי הולך ברגליך מנענע ידיך עולך על ידיך עיניים סופות לך א' פועם בך שמחה בחייך העולם לפניך השמחה חייך

העולם לפניך איזה גול איזה גול פעמונים

תודה רבה

אתה אומר אתה ככה בשבת שר בלי מיקרופונים בלי כלום

את בלי מיקרופון כן זה

ווא ווא ווא

קצת קצת יותר קשה זה הייתי הייתי

זה תלוי גם איפה אתה נמצא מבחינת האקוסטיקה אתה עשה לפעמים אתה בא למלונות יש לך חדר כל החדר עם שטיחים וזה

נבלא הכל

בלפון יש לך אולם כזה כיף שאתה כמו

כן לפעמים אני גם לא לבד אני מופיע גם אתה יודע אנחנו מקלת מפתח סול

אנחנו חמישה שישה שבעה חבר'ה תלוי לפי ה

הייתי בלקוד אז הייתי בבית של אשכנזים אתה יודע אבל אבא עושה זיכוי רבים אז הוא עובד עם הרבה אתה יודע ספרדים ואתה יודע עדות עדות המזרח אז הילדים גדלו ככה יש לו בן קוראים לה דיוד חמוד אז שאלנו חביבי יא חביבי האל המלך האל המלך אבר רחמן יש לך משיח הנאמן הנאמן זה חמודזה זהזה אתה יש מקם שתה מכיר אותו מכה של חבי הלהולה אתה מכיר הלאולה חבי יפלאולה כן אני אמריקאים הם אנשים טובים אבל אתה יודע אם מה אני אגיד לך

יושב פה אמריקאי שעושה מעשים טובים מאוד לא הבנת אותי הם טובים הם הם

תמימים קצת

בגלל זה אני אגיד לך משהו לא להיפגע כן אם לא הייתה תורה עם ישראל הם עזים שבעולם ש אזים התורה אומרת יהודי אם אין לו תורה תזהר ממנו ולכן כן יהודים שנוסעים לאמריקה אין להם תורה הם עושים דברים למה הם

לא לא כולם לא נחליל גם

לא לא נחליל אבל אבל אתה יודע הם הם הם אמריקאים טובים כאלה נחמדים כאלה הם רק התורה שמר עליהם בודאי רק התורה הסטטיסטיקה אני נולדת לי בני

יורק בניו

יורק

אבל אם אתה מסתכל בארצות הברית חתונה עם גויה זה יותר יותר מ-50% מהיהודים בארצים מזה ממש

זה מה שסוק הרב זמר כן אבל מי ששומר שבת והולך לישיבה זה שומר עליהם.

זה משהו שאורתודוקסים שש שומעים על על העניין הזה. תגיד מתי עלה בך בתור ילד עונה החלום הזה לטעת עצים בארץ ישראל. אז קודם כל

בסטר קודם כל קודם כל היום זה יום הולדת שלי היום יום הולדת היום יום הולדת היום יום הולדת שלמה יום הולדת חגיגה Happy birthday to you happy birthday to you happy birthday של happy birthday תודה רבה

קודם אנחנו שוטרים כמה עצים

אני אגיד לך ב ב-190

כן

אה המדינה פ מה המדינה פנים טובות

כן המדינה פה רצה לבנות מטוס חדש הכי טוב בעולם אז הם בנו את המטוס עליו אבל לא היה להם הייטק כמו שהיום אז האבא שלי הוא היה הייטק

אז התקשרו לו עם כמה חבר'ה מחברים שלו לבוא לארץ ולעשות את הלבי את המחשבים זה מאוד מתקדם

אז המשפחה שלי באה פה לפתח תקווה.

בכמה אתה?

אני נולדתי ב-69.

לא בן כמה אתה בתקופה ההי?

בתקופה ההי אני הייתי בן 12

אז נכנסתי לבית ספר שרית ישראל.

שריס נו

שריס יסר אתה צריך לצאת חרדי בכלל. זה כן זה היה בית ספר שלי האבא שלי עבד בתעשייה אווירית ממש פה והוא עבד על זה שלוש שנים אני הלכתי לבית ספר גרנו ברחוב הנסיאים ממש פה בפתח תקווה אז אני פתח תקווניק אוקיי

ואז חזרנו לחול ואז חזרנו אני

זה נגנז הרי המטוס נגנז עד היום בתעשייה האוירית עומד דגם של המטוס שם באחד המקומות הופנו שמה ראינו נורדו מ16 אבל אז אבא ש בעצם מהנדס מטוס

כן כן כן אבל המחשבה אני חזרת איתם היום בוכשר הוא עובד במחשבים אבל לא לא בטעסי אוויר אני גם נגן אז אני עשיתי אני עם כלדים ואני ג

רגע יוני אתה רוצה רגע להתחלף איתו לאיזה שיר

אני גם כתבתי הרבה שירים אבל אחד על על הרבה על ארץ ישראל וח עשיתי אירועים גם שמה ואז התחברתי לזו ארצינו ומה שהם עושים ועשיתי גם מוזיקה וגם ארץ ישראל ועלינו ב-2008 אז מאז אני מנהל של זורצני מאז

ואתה בעצמך אישית פיזית ת בעיהם שטלת כמה עצים? אלפים

באמת אלפים של עצים שמה שהם עוד קטנים כמובן לא הבאת זה לא כמו עץ זית שמביאים אותו

לא לא לא לפעמים זה גדול לפעמים זה זה מטר שני מטר כן לפעמים זה קטנים אבל

להביא את זה לפעמים עם עם

שבוע שבוע לא מנוף לא מנוף שבוע שעבר אנחנו שתנו קרם חדש באפרט אנחנו שתנו הרבה קרמים ומטאים באפרט אז זה היה בדגן בכניסה איזה חברת צעירים שמה לקח את הילדי בני עקיבא ושתה 200 עצים לא לשות יין

אה יש איזה דברכן כן ויש שמה גדר איפה שהיישוב אמרו אנחנו נשתול מהצד השני של הגדר שלא יתפוס שלא יתפוסו את זה את הערבים ושדלו את זה שבוע שעבר

דבר כזה צריך אישור של המנהל

אז הם קיבלו אישור תשמע

קיצור הם עשו את זה בלי אישור של המנהל לא נדבר על זה הרבה

מועצת מועצת הגוש מועצת ה

כן הם הם הם הם חפרו שמה הם נותנים בעצם בכל עיר העירייה היא זאת שצריך לקבל את הרשות שלה

כן תשמע שזה ביודה ושאומרים יש הרים ריקים

כן ריקים כן

אז צריכים להביא צינור מהישוב הכי קרוב

נכון נכון נכון אגב אחד הדברים המטורפים זה שהיום המטוסים אתה נוסע הרבה כמוני מטוס גם אתה שמגיעים היום פעם היינו נוחטים ישר מהים לתוך השדה היום עושים את כל הסיבוב מנתניה ואז על כל השטחים

רק שם אתה רואה מהשמיים מהגובה

את כל היישובים הרבים אתה מן ד מפחין מהערבים מהישראל ישראל מסודרזה כמו שאמרת על מה שזה אותו יישוב אותו עניין על אותו צל ההר אצלהם הכל מוזנח אצלנו הכל פורח וירוק ואתה רואה איך הרצף שלהם נקטע

על ידי היישובים שלנו ותמיד גם כמו שאתה אמרת תמיד יש את הירוק ואת הפורח חלק מהעניין לא לא פחות מזה

בגלל זה קוראים לזה באנגלית theג greרen line הקו הירוק

כן נכון נכון נכון שבצד הירוק זה אנחנו שוטלים

נכון

אבל שמה זה לא מסודר משום שהם לא בונים לנצח

מה זאת אומרת

הם לא בונים זה

הם הרי מאמינים בעניין של עצים ופה באדמה

אבל אפילו הבתים שלהם שזה לא מסודר משום שהם לא בונים לנצח הם לא בונים כמו ירושלים וכמו בני

אולי הם למדו שכך היא דרכה של תורה שפת במלך תוכל

לא אני אומר הרבים להם לא בונים הם יודעים שזה לא הארץ שלהם זה ארץ שלנו אבל אנחנו בונים לנצח זה מסודר ויתר

יב ארצנו מה ארצנו

זו

זו ארצנו תראה לו את הכובע תראה לו את הכובע זו

זו ארצנו בנ

אבל יש שיר ארצנו הקטנטונת

ארצנו היפה מולדת בלי קונת מולדת יכפה

קבלני אל שירט אנחנו אנחנו אנחנו אנחנו נגיד אין לנו זמן אין לנו זמן אנחנו נגיד תודה קודם כל תמשיכו לתצים בארץ ישראל עליכם כתבתי שיר ר לקטן ועכשיו שבת בנהלים ועכשיו יש לנו שני חברים טובים

מושיקו ורוני

על מה מדברים בשבת

או או

האם מותר לחמם דברים נוזליים

וואו

על הפלטה

זה זה מחלוקת

רגע תן להם הם

רבנו רוחם אומר אם אתה לוקח

רנוחם אומר אם אתה לוקח נוזל ואתה מחזיר אותו אין בעיה מה הבעיה הבעיה בנוזל שעדיין היא שהוא יתקרר לגמרי אם הוא לא יתקר לגמרי אפשר השאלה היא כזאתי דג

בדיוק על זאת הסוגיה

הדגים הדגים של

בדיוק על זאת הסוגיה מושיקו ורוני אתם בפודקאסטון מספרים לנו מה הסיפור בבקשה תקלוק

רוני רוני יש לי חדשות טובות וחדשות רעות

נו מה קרה תתחיל מהטובות

נשאר מר עוף מהלילה

ואלה החדשות הרעות

הוא קר אני שם אותו על הפלטה וחוזר לאכול

עצור רגע אסור

מה הבעיה הפלטה כבר דולקת

נכון אבל יש הבדל גדול בין אוכל יבש לבין אוכל נוזלי.

רגע, מה זאת אומרת?

אם יש לך שניצל, קוגל או חל שהתקררו, בדרך כלל מותר לחמם אותם על הפלטה. יופי. אז גם מרק. לא, מרק הוא נוזל. חז"ל לימדו שכשנוזל התקרר לגמרי, אסור לחמם אותו שוב בשבת. מושיקו.

אפילו אם הוא היה מבושע לפני שבת,

נכון?

וואי. אז למה רק שלי יה קר כל השבת?

אם הוא היה עדיין חם ולא התקרר לגמרי, יש בזה פרטים שונים לפי מנהגי העדות. אבל אם הוא קר לגמרי, לא מחממים אותו. אז מה עושים אם רוצים הרק חם? חושבים מראש, משאירים את הסיר על הפלטה לפני שהפלטה נדלקת ואז הפלטה תדלק והיא תיחמם את המרק. שו שו. איזה פתרון מדהים. בדיוק. ואם אני אוסיף הרבה שקדי מרק זה יחשב למאכל יבש.

מושיקו, שקדי מרק לא משנים את ההלכה חשבתי אבל יש כלל שקל לזכור. אני אוהב כללים

יב שהיתבשל בדרך כלל מותר לחמם. נוזל אסור לחמם כשהפלטה דולקת מושיקו.

אה אז אני אזכור. שניצל כן מרק לא בדיוק. טוב, אז בפעם הבאה אני אגיד לאמא, אל תשכחי להשאיר את המרק על הפלטה. רעיון מצוין. ככה גם יהיה מרק חם וגם שבת כהלכה. מעולה. ועכשיו יש במקרה שני צלים שנשארו.

יש. רק תחזיר את השידור לאישי.

תודה רבה לפודקאסטון ולילדים החביבים. אה, אתה יודע, הרב פרץ, אני רוצה לומר לך חזק. קודם כל נגיד שיצטרף אלינו בינתיים בזמן הזה. א בניה גרנות המתוק. החליף לנו את שלמה וולפיש א שמעת את את שלמה וולפיש קצת הוא סיפר שהם נוטעים בעזרת ילדים המון המון עצים בכל רחבי הארץ יצא לך לנטוע עץ בארץ ישראל

אה נראה לי כן

כן במה עם הבית ספר נסעתם את

לא טיול של המשפחה נסנו לו כזה מקום כזה

במת וכל אחד נתה עץ

נראה לי שטיל כזה קטן לא עץ

א תשמע זה מתחיל כשתיל קטן זה הופך לעץ גם אותך שהכרתי היית כזה קטן מה תראה מה מה קרה ממך מה נשמע? מה שלומך?

בסדר.

איך עבר השבוע?

טוב.

מתרגלים קצת להופעות, לעניינים? אתה יודע שבניה מופיע כל השבוע?

אה, יפה.

מלונות, עניינים, נופש. זה הזמן שלו.

איזה שיר אהוב עליך שלא כאילו לפני כולם? שאתה מרגיש טוב.

אגב, איזה שיר מקודם רצית שנשיר כאן? ביקשת שנשיר והואשר את זה היום, נכון? ארצנו רק תנטו.

תן לו, תן לו איזה קטע קטן.

כן, תעשה, אני אוהב את השני. ארצנו הקצונת, ארצנו היפה מולדת בלי קותונת מולדת יכפה קבליני אל שיריים כלה יפיה פתחיל שריך אבוא במודי מספיק אם הם רוצים שישלמו א תודה רבה ליה זמר תותח אגב אגב אולה בר מצווה שלו חייתה לפני כמה חודשים אמא שלו החליטה ואבא שלו שם מוצאים לו אלבום שלם שכולו שירי ארץ ישראל לאותם כל פלייך א איך קוראים לזה הנני כאן א ארץ ישראל שלי של אישי ריבו נכון

מה מה עוד תן לנו שמות

א רצ צנו הקטנטון תת לכף בעולם

אה אה נו השיר הזה הספרדי הספרדי

אה למולד שובירוני זהצובירוני

אה איזה יופי אז זה משפחה איכותית צריכים לחבר אותה ממזות ארצנו אבל הכל יהיה בסדר כן פרשת השבוע שלנו

בפרשת השבוע שלנו יש פסוק מאוד מעניין ש בפסוק כתוב ונשל השם אלוהיך את הגויים האלה מפניך מעט מעט לא תאכל לחתם מהר

נכון שזה יקרה לאט לא לא בבת אחת

כן אתה אתה תלך קצת וקצת

צריך לקלף אותם ונשל לקלף

אז אה זה שאלה מאוד מאוד זה מאוד תמועה ואז כתוב למה פן תרבה עליך חיית השדה

מה הקשר

וזה אומר כאילו שאם אתה השם יברח את כולם יאף את כולם אז אז שאתה תתמקם עד שזה יבואו חיות ויתמקמו שם ואז אתה יהיה לך הרבה יותר קשה להוציא אותם אם בצים יבואו ויכלו אותך יצרפו אותך אז אז אז יש יש פה זה מאוד יש פה שאלה עמוקה כאילו השם אתה רגע לפני לפני 40 שנה אתה אה א פתחת לנו את ים סוף קראת לנו את ים סוף המים נעמדו אתה הורדת לנו מן כל הזה אתה לא יכול שלא יעבורו חיות אתה לא יכול ש או שיבואו חיות ואז יהיה לנו קל להתגבר על החיות אז אה בעצם אז ה מביאים פה מביאים פה משהו יפה שאומרים שיש שני סוגים של חיות השדה. יש חיות שדה רוחניות

ויש חיות השדה פיזיות גשמיות. יש אחד יש את החיות השדה של ממש ויש את החיות השדה ש יבואו לאדם. אם אדם לא עושה עבודה של אם הוא אדם לא עובד על משהו אין לא ו הדבר לא שווה. אם אתה אם אתה לא עובד לא עובד אבל אבל מציע מבחן כי אתה חכם וזה אז הם זה לא זה לא כזה זה הרבה זה הרבה יותר פחות

הבעלה הרבה יותר גדוע אם אתה משקיע ולומד ומנסה ועובד על זה ואז מביא את התוצאות הנכונות

נכון ואם א מה שמגיע מהר אתה אין לך גם מקום להכיל אותו אז אם אז הכלי הנפשי שלך לא יכול להכיל את זה אתה מקבל כל מיני דברים שאם אתה מקבל אותם לאט לאט זה יותר טוב. אם אתה מקבל פתאום ארץ ועבודה כן חכ לי אתה מק ואתה אמור לקבל את זה ארץ ואז אתה מקבל את זה מתרגל לזה ואז אתה מתקדם ומתקדם ככה אתה מקבל אז זה השם אמר שזה לטובתכם לא לא כי אני לא יכול זה לטובתכם כדי שתקבלו את זה לאט לאט

פי הרעיון זאת אומרת אלוקים יכל לתת להם מיד את הארץ או שהם יוכלו מיד להעיף את הדברים ולחיות כאן אבל אלוקים ידע זה עד היום אצלנו שדברים צריכים לבוא באופן מדוד, לאט לאט תכבשו את הארץ, לאט לאט תקימו בית,

לאט לאט תו אגב, אתה יודע, אתם יודעים שעץ הוא הדוגמה הגדולה ביותר לדברים שאתה אמרת. אין כזה דבר, אין שום עץ בטבע שאתה שטלת אותו אתמול בלילה ואחרי שבוע מביא לך פירות בו.

אתה צריך קודם כל לחרושת האדמה ולזרוע ולהשקות בדיוק. הוא צומח לאט לאט לאט. אחרי הרבה מאוד שנים אתה רואה את עוצרת סיפור דון מל זה היה ל רשבי שהוא יצא וראו מי זה היה ש התנא הזה שראה את ההוא שוטל והוא אומר לו שותה שבעולם מה אתה שוטל את העץ חורים הזה אתה לא תאכל ממנו אז הוא אומר

עוד 70 שנה

עוד 70 שנה אז אומר מה מה לפה עושה אתה כול תהיה חי אז הוא אומר אני דואג לדור הבא

חזק

נכון אתה מכיר נכון מי היה התנה שבא ואמר וזה העניין של כולנו רבותיי בדיוק כמו שאומר בניה היקר אתם לוקחים את הדברים היום היום הכל א א איך זה נקרא מהיר כזה לא טוב לנו אנחנו מחליפים ערוץ חוץ מהערוץ הזה כן רוצים מיד אני רוצה עכשיו ארטיק אני נוסע גם לפיצוציה גם בשתיים בלילה קונה את הארטיק תשאל את הבניה כן אני רוצה עכשיו זה משהו הרגע העץ כל הדברים שלהם דיברנו על העצים ועל האדמה וכל הדברים מלמדים אותנו רגע עם כל העולם המודרני הדברים הטיבים שנתנו בן הקדוש ברוך הוא אגב כמו גם הגדילה שלנו אתה לא יכול לקבל ילד בן 20 יד

יפה זה חביב אתה צריך לבוא את הכל, תעכבים בשיניים, גזים, אני עובר את זה עכשיו עם הנכדים לאט, עם הלימוד, לאט לאט. הוא לומד לדבר, הוא לומד לשיר, הוא לומד ללכת, הוא לומד לחייך, הוא לומד לפחד, הוא כל הדברים שצריך. אחרי הרבה מאוד שנים אתה מקבל אדם זקן.

משה רבנו, משה רבנו אומר, הם לא שומעים אליי מקוצר רוח ועבודה קשה.

זאת אומרת, אני רוצה להסביר להם, רוצה להגיד להם, אבל הם לא שומעים קוצר רוח ועבודה קשה. זאת אומרת, אם לבן אדם אין קוצר רוח ואין לו עבודה קשה, אז הוא יכול לשמוע על הצדיק. אז מתי באמת הקוצר רוח עבודה קשה הולכים? שקורה לבן אדם איזה משהו, אז קורה לזה משהו, אז הוא נעצר. וכשהוא נעצר אומר, בוא'נה א מה עושים? בגלל זה חז"ל אומרים אדם שיש לו עיניים ירוקות לא רואה בירוק של העין. אדם שיש לו חום לא במה הוא רואה? באישון שחור. למה? עד שבן אדם לא רואה שחור לא חוזר בתשובה. אנחנו כאן ברגון הידברות מבקשים מהשם יתברך שיעזור לעם ישראל שלא יראה שחור לא צריך צריך למה

אבל יודע לא איך אנחנו בתפילה ש אבל לא על ידי ייסורים וחנאים ראים חולהים רעים

איזה כיף זה

אז כן בעזרת השם פלל השם פרח שכולם החזרו בתשובה מתוך אהבה

וכל האמהות שיש להם ילדים ששם החזירו אותה בתשובה מתוך שמחה ואהבה ולא מייסורים

וזה על ידי זה שמשקים זאת אומרת אם אתה רואה ילד נכון הוא פרא תשקיע אותו תחבק אותו תנשק אותו תאהב אותו ואז הוא יגדל ל טוב ברגע שהוא גודל לקום וזה עניינים זה קשה אחר כך שהוא גודל הוא פרע אדם פר עיר

פר העיר

כן

אז חברים יקרים זה בדיוק הנושא שעליו דיברנו בשבוע הזה אה אני רוצה לומר לכם שאנחנו בעזרת השם נהיה כאן גם בשבוע הבא

בערב חמישי וגם ביום שישי אגב זאת הזמן זה הזמן באמת צנו לעצור ולומר תודה אתה יודע אנחנו דיברנו על גדילה לאט לאט אני באולפן הזה שידרתי או התערכתי האמת התערכתי לפני 20 שנה וואו

20 שנה

והידברות זה עץ גדול שמוציא המון פירות יש בו המון מחלקות אתה יודע אני זה יותר טוב ממני

אני באולפן הזה תלכתי לפני 25 שנה

וואו הנה גם אנחנו ואז היה הכל פה מצוקמק זה היה אולפן הגדול היו פה 700 אולפנים לידינו בתוך הבניין הגדול הזה הכל בגלל העזרה שלכם להידברות ותראו איזה פירות מיליוני בני אדם בחודש מסודר רשמי מיליוני בני אדם בחודש בכל העולם נחספים לפירות רות של הידבות זה בזכותכם אתם שטלתם אתם השקעתם אתם נתתם מהצדקות שלכם מהכסף שלכם וברוך השם אנחנו כאן אז נודע קודם כל לשלמה פולפיש שנתן פה וככה פתח לנו את העיניים קצת לזכור על הטבע כולנו בתוך המכשירים והמכשירים הדיגיטליים חביבי צאו לטבע בדיוק

א נודה לבני הגרנות שסיפר לנו איך גדלים הכי טוב לאט לאט כמו צ'ונט שמתבשל לאט לאט לאט

נודה לרב פרץ היקר שצנו כל שבאיר את עינינו ואת נפשנו א מריוניב תודה רבה לך על כל העבודה הגדולה ועל המוזיקה הנהדרת וכמובן אריאל היקר שסוגר לנו את התוכנית הזאת עם שיר סיום ושיה לך בהצלחה בהמשך דרכך מהסטור חברים חברים שבת שלום

שבת שלום

בואי בשלום אתר פלה גם בשמחה ובצע תוך אמוניה סגולה בואי בואי קלה בואי קלה בואי קלה בואי קלה בואי קלה הללו אל בקודשו הללו רקיעורזו הללו בקבורותיו הללויה הללו כרוב גודלור הללו בתקע שופ הללו בנבל וחינוך הללו ‏Halleluja

‏Halleluja

‏Halleluja

הלו הלו הלו

שבת שלום

תודה רבה ‏Ah.