אל תפלי לי ילדה! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה השיעור השבועי הנשי הגדול בעולם | פרשת וישב

חמישי שמח אחותי אהובה מה שלומך איך את מרגישה איך ההכנות לחג החנוכה חנוכה לשון חנינה אומרים רבותינו תהי חנינה חנינה סבתא שלי היייתה אומרת חנינה זה רכה הולך לרדת אור רך אור שיעטוף אותנו בעזרת השם רק להיות רכה ולקבל את האור הזה ולזכות לדבר הזה בעזרת השם אז אנחנו נפתח כמובן בהדלקת נרות לצדיקים נר לכבוד רבי שמעון בריוח זכותו תגן עלינו שנזכה לאורות גדולים לזוהר לשמחה לישועות נר לכבוד רבי יהודה הנשיא שביום שני האחרון זכינו לציין את ההילולה שלו ונר לכבוד רבי ברוך ממזיבוז שאנחנו מוצאי ההילולה שלו ונר לכבוד המגיד ממזריץ' שאנחנו בהילולה שלו עכשיו ממש אז תראו כמה צדיקים כמה אורות כמה יופי כמה שפע אז בואי

בואי נתחיל להתכונן לשבת קודש יאללה אם עדיין לא קמת אז קדימה תני לי יד בשלוש רב ולמטבח טלפון על השיש במטבח פלפלים שניצלים מטבוחה חצילים מתכונות לשבת פרשת וישב שבת פרשת וישב פרשה הזו היא לא פרשה פשוטה היא פרשה עם המון חושך זו הפרשה הכי הכי חשוכה בשנה אנחנו קוראים אותה בזמן הכי חשוך בשנה אבל וישב זה ראשי תיבות ששון ושמחה ימצא בה גם כבחירה וישב כזו לא יודעת לא הולך תקוע לא מסתדר כל מיני עניינים כאלה אז את יכולה שדווקא שם דווקא שם ששון ושמחה עמ הצא בה וגם אם את לא רואה את חייבת להאמין שבפנים יש ששון ושמחה בפנים יש משהו טוב כמו שקורה בפרשה שלנו אנחנו הולכות היום בעזרת השם גם לדבר על על הפרשה כמובן

גם סגולות נפלאות וגם הכנה לחג החנוכה ולא משנה באיזה מצב את נמצאת כמו אצלי עכשיו למשל כביסות אני כאילו מצטלמת אתם לא רואות מה קורה פה כביסות בלאגן כזה אבל אז מה לא נורא אחר כך אני אקום ונעשה בעזרת השם השם נותן לנו כוחות לא נורא גם אם הצלח קצת בלאגן ועדיין לא התחלת וזה לא נורא קומי עכשיו קומי השם נותן סיעתא דשמיא אנחנו על הזמן מעבר לזמן אז אנחנו היום הולכות ללמוד איך לא להיות ססון וש יגון ואנחה להיות ססון ושמחה וכשנכנס ססון ושמחה ו ו יגון והנחה יגון והנחה בורחים החוצה בורחים מהדלת שלנו בעזרת השם נפתח דווקא בסיפור קטן מרבי יהודה הנשיא שמכונה רבי הקדוש שהוא בעצם ערך את המשנה ומכאן בעצם ניכנס ככה

לשיעור המאוד מאוד מתוק שלנו אז מסופר שפעם רבי הקדוש רבי יהודה הנשיא ערך סעודה לתלמידיו הוא הביא להם לאכול לשונות רכים ולשונות קשים הוא בישל לשונות חלק הוא הניח על השולחן כשהם רקים רכים וחלק הוא הניח על השולחן כשהם קשים קשים והם התחילו בוררין את הלשונות כך אומרת לנו אומר המדרש החלו בוררין את הרקים ומניחים את הקשים זה מובא בויקרא רה בפרשה לג אמר להם רבי בניי דאו מה אתם עושים כשם שאתם בוררין את הרקים ומניחין את הקשים כך יהה לשלכם רך אלו אלו לשונכם יהיה רך זאת אומרת הוא רואה אותם בוררין את הלשונות הרכים הם לא רוצים לאכול גם אני לא הייתי מוכנה לאכול את הלשונות הרכים הם בוחרים גם אני מאוד אוהבת

לשון רכה מאוד מאוד טעים אז ה אומר להם ככה אתם בוחרים בחירה נכונה אבל ככה תעשו גם בחיים שהלשון שלכם תהיה לשון רכה אלו על אלו וגם אני רוצה שהקדוש ברוך הוא התנהג איתי ברכות שמשמים יתנהגו איתי ברכות בעזרת השם ברוך ובאהבה אז מידה כנגד מידה תהיי רכה תהי רכה לבעלך תהי רכה לילדים שלך נהיה רכות לילדים שלנו לבעלים שלנו נהיה רכות לאמהות שלנו להורים שלנו נהיה רכים ואוהבים והלשון תדבר רק ברכות ולעולם לא דיבורים קשים בואי תראי איזה מסר מתוק מהפרשה שלנו מביא לנו הסבא מכלם זכר צדיק וקדוש לברכה אז כשאנחנו מתחילות ללמוד את פרשת בראשית את חומש בראשית אנחנו כמובן פותחים בפרשת בראשית ואז מיד מגיעים לוויכוח ויכוח

בין מי למי ויכוח בין קין להבל ואנחנו מיד תופסות צד אנחנו יודעות שקין הוא הרע שבסיפור והבל הוא הטוב שבסיפור ואנחנו מבינות שקין הוא רע והבל הוא טוב אנחנו מיד בוחרות לנו צד אנחנו בוחרות בצד של הבל בפרשת נוח גם יש ויכוח יש ויכוח בין נח שהוא הצדיק בסיפור לבין כל דור המבול שהם כולם הו ה רעים וחטאים אנחנו כולנו יודעים שנוח הוא הצדיק ודור המבול אנשי דור המבול היו אנשים הרעים ואנחנו מיד תופסות צד בלך לך גם יש ויכוח בין אברהם שהוא הטוב ללוט שהוא הרע בבירה זה יצחק וישמעאל בחיי שרה זה אברהם מול אפרון בתולדות זה יצחק מול אבימלך ויצא זה יעקב מול לבן וישלך זה יעקב מול עשו ותמיד אנחנו יודעות כאילו זה הטוב

וזה הרע יעקב הוא הצדיק ועשו הוא יעקב הוא הטוב ולבן הוא הרשע אבל כשמגיעה פרשת וישב יש ויכוח בטח שיש ויכוח אי אפשר בלי וויכוחים ביש שב יש ויכוח בין מי למי בין יוסף לאחו אז כשאח מתווכח מול האחים שלו כשאח מתווכחים עם אח כשיש מחלוקת אז וישב איך אומר הסבא מכלם כשמגיעה פרשת וישב אני לא מדבר אני שותק אין לי מה לומר כשיש וויכוחים בין אחים כשיש מריבות בין אחים כשאין רקות בין אחים אין לי מה להגיד אין לי מה לומר את המילים האלה מתי הוא אומר הוא אומר אותם כשהיה ויכוח בישיבת וולוז'ין ישיבתו של רבי חיים מוולוז'ין זכר צדיק לברכה אחרי שרבי חיים מולו ש נפטר אז היה מין ויכוח כזה בא הסבא מכלם ואמר אני לא מדבר

כשיש ויכוח בין אחים אני לא מדבר אני חייבת שנבין משהו כולנו מהסיפור הזה יפה של הסבא מכלם צריך להבין שתמיד תמיד א כשיש ויכוחים כשיש מלחמות בינינו זה מביא את פרשת וישב זה תמיד מביא אנחנו עכשיו נמצאים בפרשת וישב ארוכה ארוכה ארוכה שהתחילה בשמחת תורה לפני שנה וחצי כמעט למה זה קרה לנו זה קרה לנו בגלל שלא היינו רקים האחד עם השני כי דיברנו בקשה ודיברנו לא יפה ואולי התנהגנו לא יפה והייתה בינינו שנאת חינם תמיד כשמגיעה פרשת וישב לחיים שלנו זה כי אנחנו לא רכים כי אנחנו קשים כי אנחנו לא מספיק אוהבים ולכן כשמגיעה פרשת וישב הסוד הוא לשתוק אומר הסבא מכלם אני שותק אני לא מדבר כי השתיקה בעצם היא כמו מים שמכבה

את האש בואו נשתוק השתיקה מביאה רכות ומביעה אהבה ובואו אם כבר מדברים נגיד מילים רכות כמו שאומר רבי יהודה הנשיא כמו הלשון הרכה שלשון רכה תשבר גרם גזרות רעות מבט לות נדבר יפה האחד עם השני ובאמת פשת וישב היא פרשה לא פשוטה כל הפסוקים תתבוננו בפרשת וישב כל הפסוקים בפרשת וישב מתחילים באות ו חוץ משמונה פסוקים שמתחילים באותיות אחרות מה זה ו ו זה לשון צער ו זה ו ו ו היה במכירת יוסף ו היה במותה של אשת יהודה ו היה בפטירת של ער ו ן ו היה ב בניסיון של יהודה ו היה ליוסף ו היה לניסיון הזה עם זליכה המכוערת אשת פוטיפר וואי יעקב בצער וי יהודה יורד מגדולתו כמה וואי בפרשה הזו פרשה כל כך לא פשוטה יעקב בצער כולם

בצער ויש עוד מקום עוד מקום שיש בו שכל הפסוקים בו מתחילים באות ו חוץ משמונה פסוקים שמתחילים באותיות אחרות איפה זה זה נמצא במגילת רות כל הפסוקים של מגילת רות מתחילים באות ו' חוץ משמונה פסוקים שמתחילים באותיות אחרות מה זה הדבר הזה אז צריך להבין שמגיל רות היא המשך של פרשת וישב וגם ביש מלמה לצער וי ויהי במי שפות השופטים וי הי רעב בארץ וי אבימלך מה עושה וי הבנים שלו מתים כאילו ממש ממש מלא צער מה קורה בתוך הפרשות האלה בפרשת וישב ומגילת רות אז קודם כל ה ה זה ששמונה פסוקים מתחילים בו כל הפסוקים מתחילים בו חוץ משמונה פסוקים שמתחילים באותיות אחרות זה רמז לדוד המלך כי דוד זה ד' וד זה שמונה וו באמצע ממש

ככה זה רמז לדוד המלך בעצם גם בפרשה שלנו וגם במגילת רות יש בעצם את ה כל ה תהליך איך בעצם נולד דוד המלך מתוך ההסתר מתוך החושך כנגד כל הסיכויים תמר כאילו איך היא זוכה ללדת את פרץ כאילו זה ממש משהו שהוא כנגד הטבע היום נדבר על זה נדבר על זה לעומק עומקים היום בעזרת השם אז א צריך להבין שו זה גם חיבור לקדוש ברוך הוא ו אומר הזוהר זה חיבור לעץ החיים וו זה נרות נרות שאת מדליקה אותם דווקא בפרשות החשוכות שבחיים שלך ותמיד פרשת וישב נקראת או לפני חנוכה או בחג החנוכה למה כדי שאת תלמדי להדליק אורות בחושך כשיש מצבים חשוכים בחיים תדליקי שם אורות גם פרשת וישב וגם מגילת רות כולה כולה מלאה באורות שתולה באורות

גדולים שאנחנו צריכים להדליק אותם שימו לב הפרשה שלנו נולדים פרץ וזרח כנגד כל הסיכויים ואז במגילת רות יש את ההמשך איך מסיימת מגילת רות מגילת רות מסיימת כך ואלה תולדות פרץ שנולד בפרשת וישב פרץ וליד את ח חצרון וחצרון הוליד את רם ורם הוליד את אמנדו ואמין אדב הוליד את נחשון שקפץ ראשון ונחשון הוליד את סלמה שזה רמז לשלמה המלך וסלמה הוליד את בועז ובועז הוליד את עובד ועובד הוליד את ישי וישי הוליד את דוד את מבינה את את השלשלת הזו את השרשרת הזו שמתחילה איפה בפרשה שלנו כנגד כל הסיכויים פרץ פשוט פורץ ומגיע לעולם את חייבת להבין שזה סוד מאוד מאוד גדול אהובה שלי ולא סתם לא סתם א פרשת וישב נקראת בחודש קיסלב

ומגילת רות נקראת בחודש סיוון וכ סלב וסיוון הם חודשים מגבילים יש להם את אותה עוצמה את אותו כוח ממש רק שאחד זה בנסתר ואחד זה ממש בגלוי אז אנחנו תמיד קוראים כמו שאמרתי את פרשת וישב לקראת חנוכה או בחנוכה מפני שאנחנו צריכים ל אורות ונרות בפרשת וישב ממש שזה בעצם הזמן הכי חשוך בשנה הלילות הכי ארוכים הימים הכי הכי קצרים ותמיד זה חל חודש חנוכה חל בחודשים כסלו ותד וסלב החוש שלו זה חוש השינה הוא מסמן את מצבי הלילה את מצבי החושך שם את צריכה להדליק את האור ממש כשחשוך לך תדליקי אורות כשחשוך לך תדליקי נרות וכסלו זה בעצם טוות זה חודש של דינים רבי שמעון בזוהר אומר טוות שבעצם בתבת גם אנחנו מדליקים נרות חנוכה

הוא חודש שמלא דינים מה צריך לעשות לשתול בו את האות ו את הנרות ו במילוי זה פעמיים ו טוות עם תוספת של פעמיים ו זה טובות יהיו לנו בשורות טובות ולכן לכן לכן אהובה שלי אם אנחנו יודעים איך להתנהג במצבי וישב בחיים במצבי חושך בחיים לא להיכנע לא להיכנע לא להוריד את הראש לא ליפול דווקא שם להדליק נרות ודווקא שם להדליק אורות ודווקא שם להבין ולהאמין שנדלק לי אור גדול ושם נולדת הגאולה שלי כמו שבפרשה הזו פרשת ושב נולד פרץ נולדים פרץ וזרח ממש בפרשה הזו המשיח נולד תדעי לך ככה זה בחיים ככה זה גם בחיים שלך את חייבת את האמונה ולכן ששון ושמחה עם הצבע זה אותיות וישב וישב זה מדהים ובכל בית יש זוג אנחנו זוג ברוך השם

שנזכה תמיד ומי שאין לה שתזכה בקרוב ממש שיהיה לה בעל בעזרת השם וסס ושמחה הם זוג אבל יש עוד זוג שהם יגון ואנחה לא עלינו אז זה הזמן לשאול את עצמך לפני שמגיע חנוכה איזה זוג אנחנו בבית שלנו האם אנחנו ססון ושמחה או שאנחנו יגון ואנחה חס ושלום כל היום אני ננחת כל היום יגון כל היום נמאס לי או שאני ססון ושמחה בע לי חוזר הביתה מהקניות מה הענינים ססון איך אתה מרגיש ססון מה קורה קורה אז הוא יחר קצת אז הוא הביא לך פטרוזילה במקום כוסברה אז לא יודעת מה הוא עשה לך בלאגן לא יודעת מה ססון מה קורה ואתה תקרא לאשתך שמחה שמחה מהעניינים עדיף שייקראו לך שמחה ולא חס ושלום ההנחה אגב שמחה זה שם יפה סבתא שלי קוראים לה

שמחה ויש לי ילדה שקוראים לה שמחה אז אנחנו צריכות באמת להיות ששון ושמחה וכ שנכניס לבית שלנו את הששון והשמחה ונסו יגון והנחה וזה הזמן לציין את ההילולה של רבי ברוך ממי זי בוז אנחנו מוצאי ההילולה שלו הוא היה אדם מאוד מאוד גדול היה אדם עמיד אדם עשיר וגם עובד את השם במין רצינות ומלאכותיות כזאתי אדם כזה מאוד כזה מלכותי ומאוד מאוד כזה רציני ופעם כתוב מסופר שהגלגל התגלגל והוא הפך להיות חס ושלום לא עלינו אני ואיבד את כל הכסף שלו ודווקא בתקופה הזו שלא היה מה לאכול בבית המצב היה קשה קשה ולא היה מה לאכול ב בית רבי ברוך ממזיבוז הפך להיות האיש הכי שמח בעולם התחיל לרקוד בבית לשיר בבית עיבדו את השם בשמחה

ורוקד ושמח ואשתו שואלת אותו רבי ברוך בעלי היקר לשמחה מה זו עושה דווקא עכשיו כשהמצב כזה קשה אתה הופך להיות הבן אדם הכי שמח כאילו מה פה קורה פה באמת מה נסגר איתך אמר רבי ברוך לאשתו אשתי היקרה תדעי לך יש מלאך שנקרא מלאך של עניות והמ אח הזה לאלא עלינו מגיע לבקר בכל בית אין בית שהוא לא מגיע לשם הוא מגיע לכל בית והוא רוצה להישאר שם ולהביא לשם ללא עלינו את הקללה הזו של העניות לא רק עניות בכסף עניות הדעת לא מבינים כלום לא חושבים כלום הכל כזה סתום אז הוא מגיע לכל בית ואיפה הוא אוהב להיות הוא אוהב להיות בבית שיש בו יגון בהנחה הוא אוהב להיות הוא מגיע לבית שהוא רואה שם יגון והנחה אדון יגון בגברת אנחה כל

היום מתלוננת כל היום מקטרת כל היום הוא בוכה כל היום גדרים כאילו הוא אוהב את זה אז מה הוא עושה כשהוא מגיע לכזה בית הוא מבסוט הוא פשוט שם את הרגליים על הספה בסלון והוא נשאר שם ולא עלינו הוא מביא לשם את העניות אבל יש לו אלרגיה לסון ושמחה הוא לא יכול להיות יחד עם ססון ושמחה כשהוא מגיע לבית שיש שמה ססון ושמחה שמחה אישה שמחה למרות שקשה ואדון ססון למרות שלא פשוט כשההוא רואה את ססון בשמחה הוא זה עושה לו צמרמורת הוא לא יכול ולכן הוא יוצא משם הוא בורח מבית ש ססון ושמחה נמצאים שם לכן אני שמח אפילו שקשה לי אומר רבי ברוך ממזי בוז לאשתו אפילו שקשה לי סליחה אני עושה שמחה אני עושה שמח בחיים איך אמר רבי ברוך

י מזי בוז פעם אי אפשר להסביר ליהודי מה זה להיות יהודי את יודעת מי את את לא יודעת מי את אני לא יכולה להסביר לך אי אפשר להסביר לך מי את יבוא הצדיק הכי גדול בעולם ינסה להסביר לך מי את איזה חתיכת אלוקות את אי אפשר יהיה להסביר לך ולכן תהי גברת שמחה ובעלך יהיה אדון ססון ואם הוא לא אדון ססון תקראי לו ססון וא תראי שהוא יהיה בססו בעזרת השם אז רבי ברוך ממזיבוז החליט להיות בששון בשמחה ולכן מלאך העניות קם יום אחד פתח את הדלת ויצא החוצה כי היייתה לו צמרמורת והעשירות חזרה לביתו של רבי ברוך ממזי בוז איזה יופי איזה סיפור מהמם אז אני רוצה באמת עשירות עשירות בראש בשכל בחוכמה עשירות בחיים עשירות של שמחה עשירות

בעזרת השם של ברכה בכל המובנים מה אני צריכה לעשות כדי לזכות לזה צריכה להיות שמחה גברת שמחה מה העניינים איך את מרגישה שמחה הכל בסדר תחייכי עכשיו תראי לי איך את מחייכת איך יפה לך כשאת מחייכת עם הפלפלים והשניצל והמטבח והזכות שקיבלנו מהשם להכין שבת על הזכות שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא להכין סופגניות ולהכין ספינג' ולביבות זה מ אז עכש אנחנו מחילות צ להעמיק בשה הו בעזרת השם להבן באמ קצת סודות מהזוהר הקדוש מהפרשה הזו וככה אנחנו נבין שהכל לטובה הכל לטובתנו וכל מה שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו זה לטובה וגם בסיפור שלי בשב שלי הכל הכל מדויק פותחת אומרת הפרשה שלנו פרשת החלומות וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן

זקונים הוא לו ועשה לו כתונת פסים אומר המדרש פסים זה אותיות פס ים הכוונה שהאחים של יוסף רואים אותו והם רואים שלעתיד לבוא ים סוף יקרה פסים פסים לפני עם ישראל ולכן יש להם קנאת סופרים והם אומרים מה זה יוסף הקטן הוא בזכותו דווקא בזכותו היקרה הים פסי פסים זאת אומרת כל העניין של הקנאה של האחים של יוסף והשנאה הזו זה דברים מאוד עמוקים שאין לנו בהם שום השגה ושום הבנה ויחלום יוסף חלום אומרת הפרשה ויגד לאחו ויוסיפו עוד שנו אותו עכשיו לא רק שהם שונים אותו על כתונת הפסים ועל אהבה יתרה שיעקב אבינו אוהב אותו אלא בעצם הוא גם חולם להם חלומות איזה חלומות מעצבנים כאילו והתורה מציינת לנו רק שני חלומות התורה מספרת

לנו על שני חלומות שיוסף הצדיק חולם אבל האמתי אומרים חזל שיוסף חלם שלושה חלומות הוא חלם שלושה חלומות מה שעכשיו קראתי לכם הקראתי לכם מהתורה ויחלום יוסף חלום ויגד לאחיו ויוסיפו עוד צנו אותו זה בעצם חלום שהתורה לא מספרת לנו עליו זה בעצם החלום הראשון זה התורה מספרת לנו לפני שני החלומות חלום העלומים בשדה וחלום השמש הירח ו 11 הכוכבים אלה החלומות השני והשלישי אבל היה חלום ראשון מה היה החלום הראשון שחלם יוסף מה היה הוא חולם על נר נשמה שלי הוא חולם על נר הוא רואה בחלומו נר דולק מעיר לאבה גדולה ואז הוא רואה עשרה נרות שבאים ומנסים לכבות את הנר האחד נר אחד ועשרה נרות מנסים לכבות אותו והם עושים לו פו ו והם

לא מצליחים לכבות אותו הוא מספר את זה לאחים שלו שהם בעצם עשרה נרות שרוצים לכבות אותו והם מבינים שהם לא יכלו לכבות אותו לעולם לא משנה מה הם יעשו בנות אחרי כל הגלגולים של יוסף הרי הוא לוקח את החלום הזה איתו הוא לוקח איתו את החלומות האלה הוא לוקח את החלום והוא עובר מה שהוא עובר כמה מנסים לעשות לו ו אשת פוטיפר מנסה להפיל אותו ו ובור ו ומנסים להוריד אותו ולמכור אותו וכל מה שעושים לו והוא נר הוא יודע אני נר אף אחד בעולם לא יוכל לכבות אותי והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה כך כתוב בספר עובדיה אני להבה אני אני אש גדולה אני אף אחד לא יוכל לחבות אותי בעולם אז אחרי כל הגלגולים כשההוא נהיה מלך והאחים שלו

עומדים לפניו עשרה והם כאילו מפחדים שהוא ינקום בהם אומר להם תגידו אתם רציניים מה אתם פוחדים מה אתם פוחדים זוכרים את החלום שחלמתי זוכרים שחלמתי כשהייתי קטן שעשרה נרות לא יוכלו ל לבות נר אחד אז אני שאני נר אחד אני יכול לכבות ערה נרות כאילו מישהו יכול לפגוע במישהו בכלל כולנו נרות כל יהודי זה נר כל יהודי זה אור לכל יהודי יש את הלהבה שלו את האור שלו את הכוח שיורד אליו משמיים את הצינור שלו מי שיכול לכבות מישהו מישהו יכול לפגוע במישהו איך אנחנו כולנו באמת מלאות בפחדים כאלה כאילו לא יודעת מה שהיא תזיק לי שהוא יזיק לי שהוא יעשה לי היא תצליח יותר ממני היא תעלה עליי יקחו לי יכלו לי ישתו לי די נשמה שלי אף

אחד בעולם לא יוכל לכבות את האור שבך את הלהבה שלך את נר את להבה יש רק דבר אחד שיכול להמם את האור שלך דבר אחד זו את רק אני רק אני יכולה להמם את האור של עצמי מתי כשאני מורידה את הראש בפחדים בחרדות בדאגות כאילו בפחד בחוסר אמונה הרי מה זה נר נר דולק יפה כשהוא זקוף כשהוא מחובר לכוח העליון מחובר לאור סוף אז הוא דולק יפה מתי הלהבה מתקלה מתי הלהבה בסכנה מתי השעווה מתקלה כשמורידים את הנר כשאת לוקחת נר ואת מכופפת אותו את מחלה את השעווה את מסכנת את הלהבה והלהבה יכולה להתכבד מי עושה את זה לעצמו רק אנחנו רק אנחנו אם לכופף את עצמנו בשטויות שטויות היא תעשה לי היא תיקח לי היא אמרה לי היא בעבודה מתחרה בי יש

הרבה דברים הרבה אנשים מנסים לעשות לך פו זה נכון אבל אבל אף אחד לא באמת יכול כשאת להבה כשאת שקופה כשאת מתחברת לשם הוייה המדהים הזה של חודש קיסלב בואו נגיד אותו תפתחי את הידיים רגע תעצמי את העיניים אם המטבוחה אם המושים עכשיו שעל שיסתכלו עלייך חמושים יאללה תפתחי את הידיים תעצמי את העיניים בואי נדמיין את האות ו ואת האות י ואת האות ה' ואת האות ה' ו זה גו זה ק זה זה ראש למעלה וככה הידיים ה וה מנצחות את הכל את מנצחת את הכל בכוח זה שאת מבינה ומאמינה שאת אש להבה ואף אחד לא יוכל עלייך בעולם אומר שלמה המלך איך חכם איניו בראשו בא רבי שמעון בר יוחאי ושואל שו אדם מה הכוונה החכם עיניו בראשו מה ויש מישהו

שהעיניים שלו נמצאות ברגליים יש מישהו שהעיניים שלו נמצאות בידיים מה זה החכם עיניו בראשו אומר רבי שמעון בזוהר ה ו גוף האדם הוא פתילה נר ואור שכינה דולק מלמעלה וחכם איניו תמיד בראשו בשכינה שעל ראשו ולא בשום מקום אחר לא מסתכלת פה מסתכלת שם מה היא תגיד עליי מה היא תעשה לי לא החכם עיניו בראשו בשכינה שנמצאת מעל הראש השכינה שמחייה אותי השכינה שהקדוש ברוך הוא שם לי שמחיה אותי שמשימה אותי שמעניקה לי שנותנת שהיא נותנת לי את הכוח בעצם ואומר הזוהר הקדוש ואדם חכם מתאמץ להוסיף כל הזמן עוד ועוד שמן מדליק את הפתילה ומאיר את חייו שמן של דיבורים טובים שמן של אהבה שמן של לנשום תאור של הקדוש ברוך הוא שמן נשמה שלי

תכף מגיע חנוכה תשני את כל הבית שלך בשמן תגני להם שהכל יהיה משומן שהכל יהיה מלוכלך לא משנה מה העיקר שיהיה שמח העיקר שיהיה הבית שלי הפינה שלי המקום שלי מה שהקדוש ברוך הוא נתן לי הרי מה זה חנוכה חנוכה הנשמה שלי זה אור מאוד גדול הרי בכל החגים אנחנו נמצאות במקומות מאוד גבוהים מאוד מאוד גבוהים כשמגיע ליל הסדר אז איפה את נמצאת את חושבת שאת בשולחן שלך בליל הסדר אבל מה פתאום בליל הסדר את בעולמות העליונים את נמצאת ביציאת מצרים וכשמגיע השביעי של פסח את בעולמות העליונים את נמצאת ממש בקריאת ים סוף וכשמגיע סוכות את לא בסוכה שלך בכלל את תחת ענני הכבוד את נמצאת ממש תחת ענני הכבוד וכשמגיע שבועות את נמצאת ממש

במעמד הר סיני את נמצאת למעלה וכשמגיע חנוכה איפה את איפה את כשמגיע חנוכה את יודעת איפה ע שמגיע חג החנוכה בוא אני מגלה לך סוד תפתחי את הלב תנשמי את זה עמוק כשמגיע חנוכה את נמצאת בבית שלך במקומות הכי נמוכים לכן מדליקים את החנוכיה למטה מעשרה טפחים ביום יום בחיים שלי בעבודה עם הבעל שלי והילדים שלי בסופגניות בשמן בטיגון בסוודרים בכביסות בוא תראי מה קורה פה כאילו במייבש כאילו זה חנוכה זה היום טוב של של יוממות החול שמה את מדליקה את האור את מבינה זה חג החנוכה שם את מדליקה את האור זאת העבודה להדליק את האור בחיים שלי לא להסתכל החוצה כל הזמן אצלה יותר טוב היא תיקח לי היא תעשה לי מה פתאום את נר בואי

תדליקי את הנר בכל מה שקורה לך בחיים ובואי תראי דבר מהמם מהמם איך איך איך איך את מקבלת כוח באמת מכל מה שעובר עלייך בחיים אז נלמד את זה מהזוהר הקדוש רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו תגידו אמן רבי שמעון מסביר בעצם כאילו מה באמת קורה בפרשה שלנו מה קורה כאן יוסף יוצא לחפש את האחים שלו את אחי אנוכי מבקש וזה מתחיל ככה ויאמר ישראל יעקב אבינו אל יוסף הלו אחייך רואים בשכם לך ואשלחך שואל רבי שמעון בזוהר וכי יעקב שהיה אוהב את יוסף מכל בניו וידע שעכו שונאים אותו מדוע שלח אותו למה הוא שולח אותו אומר הזוהר הקדוש יעקב לא חשד הוא ידע שכולם צדיקים ובסופו של דבר זה שהם אחרו אותו זה לא היה מחמת חיסרון בצדקות

זה לא שהם היו לא צדיקים או רעים חס ושלום אלא הקדוש ברוך הוא גרם את כל זה כדי ד לקיים את הגלות שנגזרה בעברית בין הפטרים כל העניין של המכירה של מחירת יוסף אל דברים מאוד מאוד עמוקים אנחנו לא ניכנס לא ניכנס וניגע בתוך העומק של הדברים האלה זה שיעור בפני עצמו אנחנו ניגע בנקודה אחרת עמוקה ויפה לא פחות הוא הולך יוסף הולך הולך אבא שלו אומר לו ללכת הוא הולך וימצאו איש מי זה איש אומר רבי שמעון איש זה המלאך גבריאל והוא נקרא איש כתוב בספר דניאל והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחילה הרי שגבריאל נקרא איש אומר רבי שמעון בזוהר הקדוש והנה טועה מה זה טועה גבריאל רואה שיוסף טועה במה הוא טועה אומר הזוהר בכל טועה לא

רק טועה בדרך אלא הוא טועה בזה גם שהוא בוטח באחים שלו שהוא מבקש את האהבה שלהם ולא מוצא כאילו יש לו טעות הוא טועה הוא חושב שהאחים שלו אוהבים אותו כמו שהוא אוהב אותם וישאלהו האיש תראו איזה זוהר מתוק גבריאל המלאך גבריאל שואל אותו מה תבקש כלומר מה לך לבקש את אחיך והם אינם אוהבים אותך הם בכלל לא אוהבים אותך הם לא רוצים אותך והיא אומרת אחי אנוכי מבקש זאת אומרת יוסף הצדיק אומר הם אחים שלי הם בוודאי אוהבים אותי זה לא יכול להיות שהם לא אוהבים אותי עם כל מה שהוא עובר איתם אומר לו גבריאל המלאך ויאמר האיש נסאו מזה מה זה אומר נסאו מזה הם נסאו מזמן מהאהבה הזו שאתה מדבר עליה איפה הם ואיפה אהבה נסעו מזה תראו

מה זה עכשיו גבריאל בעצם מהזוהר הזה יודע שזה מסוכן הוא יודע שהם לא אוהבים אותו הוא יודע שהם רוצים להפיל אותו הוא יודע שהם רוצים להרוג אותו הוא יודע הוא יודע ולמרות זאת שהוא יודע שזה מה שהולך להיות הוא מכוון את יוסף לאחו הוא מכוון את יוסף אל הבור מה אתה עושה גבריאל מה אתה עושה באמת כזה קטן מסכן הם הולכים להתעלל בו להוריד אותו ה בגדים לזרוק אותו לבור מלא נחשים עקרבים כאילו מה אומר רבי שמעון בזוהר הקדוש אשכחנא בספר קדמאי הכוונה מצאנו בספרים קדומים דוין איל בני יעקב לשלטאה עלה מה זה אומר זה אומר שהיה צריך שבני יעקב ישלטו על יוסף לפני שיוסף ירד למצרים כי אם יוסף היה יורד למצרים ואחים שלו לא היו

שולטים עליו בתחילה ואולי היה הופך להיות עבד שלהם היו המצרים יכולים לשלוט על ישראל לעולם מה רבי שמעון ואומר תקשיבו טוב המלאך גבריאל כיוון אותו זה נכון גם אבא שלו כיוון אותו בלי לדעת נכון מי עשה את כל זה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא בעצם סיבב את הכל כי ככה היה צריך להיות זה הכל לטובה בואי תראי למה מה היה שם איזשהו זוהר שהוא בעצם כאילו הוא עמוק הרבה יותר אנחנו נוגעות בלמעלה שלו כי כל מי שהיה עבד במצרים אומר הזוהר לא הייתה לו תקנה לצאת משם לעולם זאת אומרת במצרים היה מן כזה מן ככה זה היה שאם היה שם עבד נכנס לשם היה עבד שם לא יכול לצאת משם לעולם זאת אומרת אם מישהו היה מוגדר שם כעבד לא יכול לצאת

משם לעולם לכן הקדוש ברוך הוא סיבב שיוסף נכנס למצרים כבר עבד של מי הוא עבד של האחים שלו ברגע שהם שולטים עליו הוא הופך להיות העבד שלהם והם הופכים להיות האדונים שלו זאת אומרת הם יוסף נכנס למצרים כעבד וכשיש הכל מתגלגל והוא הופך להיות המלך של מצרים וכל מצרים עבדים שלו מה קורה מה ש קורה זה שבעצם האחים שלו הם אדונים שלו אז הם גם אדונים על כל מצרים כי מה שקנה עבד קנה רבו אתן מבינות זאת אומרת יש כאן סוד מאוד גדול ישראל נכנסים למצרים בהגדרה אמיתית שהם אדונים על כל מצרים כי הרי יוסף הופך להיות אדון על מצרים נכון ואז הם האדונים שלו ולכן הם אדונים על כל מצרים כי מה שקנה עבד קנה רבו יוסף הוא בעצם העבד שלהם

ובעצם בגלל שהם נכנסו כאדו למצרים בהגדרה ולא כעבדים למצרים הם יכלו לצאת משם ואם זה לא היה כך א אז לא היו יכולים ישראל לצאת משם לעולם זאת אומרת ישראל שלטו על כולם ולכן השעבוד לא היה שיעבוד לעולם זה בעצם הזוהר שבא ואומר לנו דברים מאוד עמוקים יש כאן בעצם איזשהו עניין בהגדרה עניין בהגדרה יש כוח להגדרות האלה זאת אומרת הם באמת אדונים אז זה שהם אדונים הם לא יכולים להיות עבדים גם אם יהיו עבדים בסופו של דבר הם יחזרו להיות אדונים על מצרים ועם ישראל בסופו של דבר יוצאים כאדוננו אדונים כמה חשוב העניין של להגדיר בבוקר אני קמה בבוקר ואני מגדירה מגדירה אני מלכה אני נשיכה אני בת של הקדוש ברוך הוא אני יכולה אני

מנצחת מה יהיה אני לא יודעת אבל אם אני ב דרה מגדירה כבר את היום הזה אני מגדירה מה הולך להיות אני מגדירה את עצמי אני מנצחת את הכל עם ישראל בהגדרה נכנסים למצרים אדונים על מצרים את מבינה ברגע שהם נכנסים אדונים על מצרים הם יכולים בסופו של דבר לנצח את הכל יש כוח למה אני מגדירה את עצמי זה קורה גם אצל יעקב אבינו הרי כשיעקב אבינו ועשיו נמצאים ברחם של רבקה הם רבים הם רבים מי יצא ראשון בסוף מה קורה בסופו של דבר יעקב עשו יוצא ראשון אז אם עשו יוצא ראשון יעקב שחרר שחרר את היד לאלא הוא מחזיק לו בעקב מה אתה מחזיק לו בעקב הוא השיג אותך שחרר אומר יעקב לא אני לא משחרר בהגדרה שלי אני ראשון בהגדרה אני בכור אני

מחזיק בזה ואני לא משחרר את זה אני הולך עם ההגדרה הזו נכון שהוא השיג אותי עכשיו אבל בהגדרה אני ראשון אני בכור בנות והוא קונה את הבכורה הוא מקבל את הברכות בסופו של דבר את מבינה תחזיקי בהגדרה הזו אני מלכה אני נסיכה אני מצליחה אני מוערת אני כובשת את היום הזה אני כובשת יעדים לא משנה מה יהיה יכולים להיות כל מיני ניסיונות בסוף יכולה להיות שה עבדות שעיבוד כלל מיני כאלה אבל בסופו של דבר ההגדרה תנצח בסופו של דבר ההגדרה הראשונה הזאת של הצמה היא זו שבסופו של דבר תנצח וזה חזק אז בעצם מה שאנחנו למדות כאן בוא נחזור לאיש שהוא גבריאל המלאך שהוא בעצם עשה את רצון השם מי שלח את המלאך גבריאל זה הקדוש ברוך הוא הוא

שלח את המלאך ג ל והוא שולח את כל המלאכים האלה שאת פוגשת בחיים שלך את השדכנית המעצבנת ששחה להת בעלי באמת למה פגשתי אותה ואת העבודה שהלכתי שמה ואת האיש שפגשתי שהביאה אותי למקום הזה ואת האיש שבגללה הגעתי לפה ו הגעתי לשם בנות את כל אלה הקדוש ברוך הוא שולח כולם מלאכים שבסופו של דבר יש להם מטרה להביא אותך למקום הנכון כולם מלאכים של השם ולכן אל תתלונני לעולם זה הכל לטובה השטחת הזאת האיש שהכירה לי אותו האיש שעשתה לי ככה שבגללה קניתי את הבית הזה שבגללה הלכתי לשם או הלכתי לכאן נשמה שלי כולם כולם מלאכים כולם מלאכים של הקדוש ברוך הוא כולם עושים רצון השם כולם באים לכאן כדי לכוון אותי זאת שכיוונה אותי לפה

והוא שכיוון אותי לשם כמו המלאך גבריאל שכיוון את יוסף לבור כי זה היה צריך להיות הקדוש ברוך הוא צופה כל הדורות ידע שזה לטובה זה לטובת עם ישראל זה לטובה ש בסופו של דבר תהיה יציאת מצרים בכבוד גדול ועם ישראל יצאו ממצרים כל זה בזכות הרגע הזה שגבריאל אומר לופס תלך לשם לך לבור לך למקום הזה שכואב נשמה כמה פעמים אנחנו פוגשות כאלה כאבים בחיים שלנו כמה בורות חשוכים לכמה בורות נפלנו איך זה איך מי עשה את זה למה בשמחת תורה הם עשו ככה למה בלג בעומר קרה ככה למה שמו שם את הגדר בצורה כזאתי נשמה שלי הכל כל כך מדויק אח מבינים כלום כלום כלום אלה נפטרו ואלה נהרגו וכאן היה ככה וכאן היה כואב אין לנו מושג בכלל אין לנו

מושג מה הנשמות האלה פועלות בשמיים ומה זה עשה טוב לעם ישראל ואנחנו מה מה לא מבינים כלום שום דבר אז בעצם כשמגיעים הרגעים האלה של התלונות בחיים למה ואייך אל תתלונני תעשי בצל שדי התלונן מה זה בצל שדיי התלונן בעצם זה מובא בשיר של פגעים במזמור שאנחנו אומרים בחג החנוכה מול הנרות שבע פעמים הבאתי לכם אגב את הכל בחוברת המדהימה בנות זה חוברת מהממת מדהימה יש לכם פה את כל התפילות מול נרות החנוכה סגולות לחנוכה הנהגות מתכונים ספינג' סופגניות וגם לכל נר ונר מה אני צריכה לעשות מה העבודה הפנימית לכל נר ונר אז יש כאן את המזמורים שצריך להגיד מול נרות החנוכה וצריך להגיד שבע פעמים ו נועם ויושב בסתר עליון שזה שיר

של פגעים שיר של פחדים שמסלק את כל הפחדים ממך בעזרת השם אז בשיר הזה של הפגעים בשיר של הפחדים הזה אומר משה רבנו בצל שדאי התלונן מה זה אומר זה אומר שכשמו רבנו בא להעלות לשמיים להביא להביא את התורה לעם ישראל אז בדרך לשמיים יש כל מיני מזיקים שכאלה מלא מלא מזיקים שכאלה מה עושה משה רבנו בצל שדי התלונן זאת אומרת מדרש מביא שהוא נכנס תוך ענן כזה קדוש אניני כבוד כאלה ולן שם לינות הרבה התלונן לן בידיים של הקדוש ברוך הוא אז כשבא לי להתלונן בחיים שזה בא כזה וזה כאילו יוצא לי ואני אלופה בזה גם אני אז כאילו כשבא לי להתלונן בצל שדי התלונן תליני בידיים של השם שימי את צמך בידיים של הקדוש ברוך הוא בידיים שלך אבא

אני רק בידיים שלך ותזכרי השם אתה אוהב אותי אני לא נופלת אתה אוהב אותי אני לא נופלת לעולם בונות בפרשה הזו יש ניסיונות קשים יוסף הצדיק מתמודד בניסיון קשה זליכה אשתו של פוטיפר וי כדברה אליו יום יום מנקרת לו בשכל כל היום מחליפה בגדים מזמינה קרטון משין אלי אקספרס מתלבשת מתלבשת מתלבשת וכאילו עומדת מולו כל הזמן והוא צעיר והוא נר וזה קשה בנות עד שמגיע הניסיון הגדול ויהי ויהי זה לשון צער וי וי היה ויה אחר הדברים האלה ותישא אשת אדוניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עם מי איזה חציפות היא מעמידה אותו בכזה ניסיון ואתן יודעות שבתורה יש מושג ש נקרא שלשלת מה זה שלשלת שלשלת זה שעל מילה בתורה יש מין סימן כזה של

זיגזג כזה אוקיי וזה בא ואומר שזה שקורה בתורה צריך לנגן אותה באריכות רבה יצא לכם פעם לשמוע מרוקאי שקורה בתורה והוא מעריך כזה ככה צריך להיות ולמה למה צריך להעריך במילה שיש בה שלשלת מפני שזה בא להצביע שקרה שם משהו קשה היה שם קושי התלבטות קשה קושי נפשי משבר יש לנו בתורה כמה פעמים שלשלת כן א הפרשה שלנו אחרי שבעצם ישת פו טפר מעמידה אותו בניסיון הנורא הזה הקשה הזה אומר אומרת התורה וימאן ויאמר אל אשת אדוני וכולי וכולי מה זה וימאן בנות על המילה וימאן יש שלשלת ולכן כשקוראים בתורה וימאן צריך לקרוא את המילה הזו באריכות במילה וימאן יש שלשלת וזה בעצם אומר כך אומר רבנו בחיה אמר יוסף לאשת פוטיפר הוא עכשיו

רבנו בחיה בעצם בא ומבאר לנו למה יש וימאן על וימאן שלשלת אומר יוסף לאשת פוטיפר מה את עושה לי למה את עושה לי את זה יש לך בעל אני בלי כלום למה את עושה לי את זה למה את מעמידה אותי בכזה ניסיון ורבנו בחיה מסביר ש השלשלת על המילה וימאן מספרת לנו שהוא ידע בשכל שזה אסור אסור לי לעשות את זה אסור לי ליפול בדבר הזה אבל מהש שלת נלמד מה שלא נכתב בתורה והם התנועות שבאדם שמתוכם נדע כוונת ליבו זאת אומרת יוסף יודע אסור לי ליפול אסור לי ליפול עם משת פוטיפר אסור אסור לי אבל התנועות שבפנים מדברות אחרת היצר הרע מתגבר התאווה הטבע שבאדם אז מה מה יש אף אחד לא ידע מזה באמת אז קצת נחמה מה קרה לא קרה שום דבר לא נספר את

זה לאף אחד אין מצלמות לא היו מצלמות אף אחד לא הצלם את זה מה יש מה קרה מתחוללת בתוכו מלחמה קשה עד כדי כך שהוא נועץ את האצבעות שלו באדמה בר פה כדי להינצל מהיצר הרע הזה מה מה נותן לו כוח וימאן אותיות מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים מה יפית ו מנעמת אהבה אומר יוסף לקדוש ברוך הוא השם אתה אוהב אותי אני לא נופל אתה אוהב אותי אני לא נופל לא יעזור כלום מתחוללת מלחמה אבל אתה יודע מה מנצח פה השם שאני יודע שאתה אוהב אותי בכל מצב שאני יודע שאתה מסתכל עליי בכזאת אהבה ואתה מצפה ממני שאני לא איפול כמה זה קורה לנו בחיים אתה מסתכל עלי ואתה אומר לי אני אוהב אותך אני מחכה לראות איך את לא נופלת אל תיפלי לי ילדה

בבקשה אל תיפלי ואז בא הזוהר ואומר שיוסף בתוך המשבר הזה מסתכל בחלון והוא רואה את נו של אבא שלו הוא רואה דמותו של יעקב בחלון והזוהר שואל מה באמת כי באמת יעקב אבינו הגיע למצרים ועמד בחלון לא מה פתאום הוא ראה את הדמות של עצמו משתקפת בחלון הוא רואה את עצמו אומר וואו אני כל כך דומה לאבא שלי כל כך דומה ליעקב איך אני יכול ליפול אני יכול ליפול אני באתי מכזה בית היה לי כזה אבא הלימוד שלמדנו התורה שהייתה לנו ביחד אמא שלי רחל הבית שבאתי עמנו מה פתאום אני לא נופל הוא זוכר מאיפה הוא בא הוא זוכר את השורשים שלו והוא לא נופל זה נותן לו כוח וזה סוד נשמה תמיד שאת מרגישה שאת רוצה ליפול ואת במין משבר כזה ובאה

נפילה אז או שתלכי למראה ותסתכלי על עצמך במראה ותגידי רגע מאיפה באתי אני צלם אלוקים אני חתיכת אלוקות אני יכולה ליפול וגם במקום הכי נמוך בעולם הכי נמוך המסך המסך ששמה נמצאת זליכה עם כל החברות שלה וכל ה טומאה נמצאת בפנים ואפשר ליפול בשנייה למקומות למה עוד סדרה למה למה עוד שטויות למה איזה נפילות יכולים ליפול משם דווקא שם במסך המקום הכי נורא אכי טמא תסתכלי אם את תתבונן במסך את תראי את הדמות שלך משתקפת תגידי רגע זה אני מאיפה באתי יש לי אבא יעקב יש לי את יוסף הצדיק איזה פרשה זאת יש לי כאלה אבות ואמות השם אוהב אותי אני חתיכת אלוקות אני יכולה ליפול בכזה דבר תכבי תכבי זה תכבי תברחי מזה נשמה את מבינה

יהודי צריך לזכור כמה הוא גדול וימאן מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים השם אתה אוהב אותי אני יודעת שאתה מסתכל עליי בכזאת אהבה ואני לא נופלת ועכשיו לימוד מדהים מהבת עין סיפור מתוק מהבת עין לימוד לימוד מדהים מהבת עין שנצא ממנו ממש לחנוכה זה לימוד מהפרשה שלנו ונצא מכאן בעזרת השם לחנוכה בפרשה שלנו יש סיפור לטל סיפורם של תמר ויהודה אנחנו נספר את הסיפור ובעצם נראה איזה חידוש מתוק מהבת עין איך זה מתחבר לנו לחנוכה מדהים ליהודה יש אישה היא נקראת בת שועה ויש לו שלושה ילדים ממנה הראשון נקרא ער השני נקרא אונן והשלישי נקרא שלה יהודה לוקח כלה לבנו הבכור לאר ושמה תמר ואומרת תורה ויהי האר בכור יהודה רע בעיני השם

וימיתהו השם הוא מת הוא עושה רע בעיני השם מה עושה יהודה הוא נותן לאונן ליבם את תמר הוא נותן לו את תמר הוא מתחתן עם תמר אבל גם הוא עושה את הרע בעיני השם וגם הוא מת עכשיו מה עושה יהודה יהודה בעצם רואה שהבנים שלו מתים אז הוא שולח את המר כלתו לבית אביה הוא אומר לה שבי אלמנה בית אביך ד יגדל שלה בעצם הוא משלה אותה כן הוא אני לא יודעת אם הוא לא יודע אבל בעצם הוא אומר לעצמו ששניים מתו עם האישה הזו אם אני אתן אותה גם לשלישי אז גם הוא ימות כאילו אני לא יודעת אם הוא יודע אבל כאילו הם עשו את הרע בעיני השם זה הם בעצם היו האשמים תמר הייתה אישה צדיקה אחרי זמן אשתו של יהודה מתה בת שועה מתה עכשיו יהודה מתאבל

על אשתו ואחרי התקופ של אבל הוא חוזר לשגרת החיים שלו ואז יום אחד בעיר טמנה שנמצאת בהר חברון היה משתה של סיום הגז וינחם יהודה מתנחם על אשתו ויעל על גוזזי צונו הוא חירה ראהו העדולמי תמנתה הוא עולה עם חברו חירה העדולמי למנה שנמצאת בהר חברון לחגיגת סיום הגז אוקיי עכשיו תמר יושבת בבית אביה מחכה ומחכה ששלה שהוא יתן אותה לשש הוא יתן אותה לשלה עכשיו שתדעו לכם שכל ה כל מה שתמר זוכה זה לא היא לא זוכה בגלל שהיא כביכול מוכנה לשרוף את עצמה על כבשן האש היא אומרת יאלה אני מוכנה לשרוף את עצמי בכבשן האש העיקר שיהודה לא יתבייש תמר זוכה בגלל שהיא מחכה היא רוצה להביא את שושלת בית דוד היא רוצה להביא את מלך המשיח

היא רוצה להביא ילדים מיהודה היא רוצה את זרע יהודה היא מבינה את המשמעות של זה הרצון הזה שלה זה מה שמכה אותה אז היא יושבת ומחכה ומחכה ומחכה עד שהיא שומעת יום אחד שיהודה עולה בדרך המובילה למנה היא אומרת וואלה הוא הולך למסיבה הזאתי אז אם הוא הולך למסיבה סימן שהוא תנחם אבלו ועכשיו הוא פנוי לצת אישה זה מה שהיא חושבת לעצמה הוא לא נותן לי את שלה אז אני עושה תחבולה מה היא עושה היא מחליטה לנצל את השעת כושר הזו ולגרום ליהודה ליבם אותה בלי שהוא ידע מה היא עושה היא מורידה את בגדי אלמנותה היא לובשת בגדים של אישה פנויה צעיף ותכשיטים ותתעלף ותשב בפתח עיניים אשר על דרך תמנת תתעלף הכוונה היא מתעטפת הרשי אומר

שתעל הכוונה התעטפה בבגדים וכיסתה את פני יושבת בפתח עיניים זה מקום שגלוי לעיניים היא יודעת שיהודה יעבור שם והיא מחכה ואז הוא עובר שם והקדוש ברוך הוא מלך העולם הוא נותן לו את הרצון הזה לגשת אליה אוקיי יש פה דברים עמוקים ויראה היהודה חושב אותה לאישה שמפרה את עצמה כ כסתה פניה הוא לא הכיר שזו תמר והקדוש ברוך הוא נותן לו את הרצון וית אליה אל הדרך ויאמר אבא הנבונה אליך כי לא ידע כי כלתו היא כן זה כל זה לעוד לפני שהייתה לנו תורה עכשיו מה עושה תמר היא מתחרת איתו היא שואלת אותו מה תיתן לי כי תבוא אליי מה אתה נותן לי בתמורה הוא אומר לה אני אשלח לך גדי עיזים מן הצון היא אומרת לו תראה א לא מכירה אותך לא

בטחת בך תן לי ערבון הוא שואל אותה מה הערבון שאני אתן לך ועונה לו חותמך ופתילך ומטך אשר בידיך וייתן לה ויבוא אליה ותהר לו מה זה חותמך חותמך זה הטבעת שהוא חותם בה טיליך זה החגורה שהיא כמו פתיל סביב ה א אדם ומתחה זה בעצם המקל שלך ויתן לה הוא נותן לה את הערבון הזה את שלושת הדברים האלה ויבוא אליה ותר לו הקדוש ברוך הוא עושה נס והיא מתעברת בביאה אחת מיד אחר כך תמר קמה ומסתלק משם היא נאלמת לוקחת את הדברים ונעלמת עכשיו יהודה מה עושה הולך הולך לחיר דולמי חבר שלו נותן לו גדי זים אומר לו לך לאישה הזו וזו תן לה את זה ותביא לי את הדברים הולך בחירה ומחפש ומחפש ולא מוצא הוא שואל אנשים והוא לא מוצא הוא לא

מחפש יותר מדי כדי לא להתבייש כדי לא להתבזות כדי שלא יראו מה היה שם והסיפור כביכול נגמר ותמר שומרת את הדברים האלה אצלה את החותמת את הפתילה ואת המטה עכשיו היא מתעברת נכון ויכ משלוש חודשים תמר בהריון וזה כבר בולט אחרי שלושה חודשים זה בולט אנשים רואים את זה הולכים ליהודה ואומרים לו זנתה תמר כלתך היא עשתה מעשה שלא יעשה היא הרי יושבת בבית אביה היא כביכול ממתינה לשלה נכון והיא מעוברת עכשיו בואו תראו אני רוצה שנבין כאילו מה היה מה זה הדבר הזה בימי האבות שלנו אישה שהייתה שומרת יבם כנה מחכה שיבוא האח של בעלה שנפטר ייבם אותה היא נקראת שומרת יבם דינה היה אז כדין אשת איש והיו דנים אותה לשריפה אם היייתה

נבעלת לבן אדם זר אם ח שלום הייתה עושה מעשה שלא יעשה היו צריכים לשרוף אותה אבל חמיה היא לא היייתה אסורה כי כל מטר מטרת הייבום זה היה כדי להקים זרע למת זאת אומרת זה מה שהיה אז בימי האבות אז יהודה שומע את זה שבעצם היא ממתינה ליבם ליבם כאילו ה היא היא שומרת יבם היא ממתינה כביכול לשלה נכון שהוא לא רוצה לתת לה אותה אותו אבל בעצם היא עושה מש ש יעשה אז מה הדין של השרפה לכן מה אומר יהודה הוציאוה ותשרף צריך לשרוף אותה לפני שלוקחים את המה ומוציאים אותה לשריפה בשקט היא שולחת את שלושת הדברים ליהודה את החותם את הפתילה ואת המטה והיא אומרת לו הקרנה מבעל החפצים הללו אני מעוברת הקרנה למי החותמת והפתילים והמטה

היא לא שולחת לו שליח שאומרת לו ממך אני ערה חס ושלום היא לא עושה את בצורה כזו שיהודה התבייש היא עושה את זה בצורה שגם השליח לא יבין בכלל מה היא אומרת אף אחד לא יודע עכשיו יהודה מכיר את החפצים הוא יודע מה קרה עכשיו הוא יכול לעשות שני דברים או לשרוף את המר ולשרוף את כל מה שהוא עשה ואת כל מה שהיה ואף אחד לא ידע מזה בעולם ולנצל מבושה מאוד גדולה כאילו מה עכשיו כולם יודעו מה עשיתי אני מה עשיתי אני יהודה אני מלך יהודה זה מלך אני שכולם ידעו מה אני עשיתי מה פתאום הוא יכול לעשות את זה או להגיד שהיא צודקת ולהודות באמת וכולם ידעו מה שהוא עשה בנות אין גדולה יותר מזאת אין אין גדולה יותר מזאת זה זו הגבורה של

יהודה האמיתית זו הגבורה יהודה לשון להודות על האמת והוא מודה ברבים לא רק שהוא מודה במעשה שהוא עשה הוא מודה גם שתמר צודקת והיא עושה את המעשה הנכון ואומר צדקה ממני כי על כן לא נתתיה לשלה בני ותמר יולדת תאומים את פרץ ואת זרח ומפרץ יוצא מלך המשיח פרץ הסיפור שלו ממשיך במגילת רות זוכרות אומר הבת עין רבי אברהם דוב מאבריץ שיש סגולה נפלאה ללמוד בכל שבת מהספר שלו ומי שלומד מהספר שלו בכל שבת זוכה לראות ניסים וישועות עצומות הרב בידרמן מביא סיפורים מאלפים עעל אנשים שהתחתנו שזכו לילדים דברים אי אפשר ת רק לקרוא אפילו כמה שורות ולכן בעזרת השם בדפי שירת הלב מהשבוע הזה אני מקבלת על עצמי בלי נדר להכניס בכל שבוע

קטע מהבת עין קטע לימוד מהבת עין מהספר שלו שכל מי שיש לה דפה שירת הלב תקרא את זה בשול שחן שבת למשפחה שלה לעצמה ובעזרת השם תזכה בשעות גדולות מאוד אז אנחנו נתחיל מהשבוע הזה כל מי שיש לה מנו דפ שירת הלב תקבל את התורה הזו שנגיד עכשיו בעזרת השם כל שבוע נלמד איזהשהו משהו מהבת עין לא תמיד אנחנו נבאר או נפרט יכול להיות שרק נשים קטע אבל נשים העיקר שיהיה לנו לימוד מהבת עין בדפי שירת הלב בכל שבוע ושבוע דפה שרת ולמי שלא יודעת זה בעצם השיעור שלנו כשהוא מסוכם ערוך כתוב יפה עם מתכון שבועי עם סגולות עם רעיונות את מקבלת את זה למייל שלך מתפיסה לך ויש לך אלון נשי נוגע מרגש ממש בשבילך אז מי שרוצה לזכות להיות

מנוייה בדפי שירת הלב מוזמנת לחייג למשרד שלנו בואן לכם את הטלפון של המשרד שלנו רגע המשרד שלנו א תמיד תמיד שאני מחפשת משהו אני לא מוצאת אותו רגע הנה א מסרד אז 05 271 5691 אני חוזרת 05 271 5691 אז תיכנסי למספר הזה את יכולה להתקשר זה בת שבע עונה שם או פשוט לשלוח הודעת וואטסאפ לשם ואז בעזרת השם ישלחו לך קש שור להיות מנויה לדפי שירת הלב כדאי לך זה מתוק זה לימוד מחבר זה ממש טוב ומתוק בוא נראה מה אומר הבת עין על מעשה יהודה ותמר אומר הבת עין כתוב בכתבי הארי זל שעיקר סוף גמר החתימה היייתה בחנוכה שסוף גמר החתימה מהימים הנוראים מתי זה בחג החנוכה וזה רמוז בפסוק הזה בפרשה שלנו ויהי כ משלוש חודשים מראש השנה

ועד חנוכה כ משלוש חודשים שימי לב מתי היה חנוכה שלוש ראש השנה שלושה חודשים ובחנוכה בעצם זה עיקר זמן החתימה ולכן יש יד כתוב כן תבנית של יד בשמיים שמופיעה בשמיים עד זמן החנוכה עד חנוכה שג זה החג הראשון שמגיע אחרי החגים ואז מה קורה בא מקטרג לקדוש ברוך הוא מה מקטרג אחרי שלושה חודשים שמסתכל עלינו לראות מה עשינו שלושה חודשים איפה היינו לפני שלושה חודשים חתנו לפניך ראש של דג רוביה רימונים ראש של כבש אדון הסליחות יום הכיפורים איזה צדיקות היינו בא מקטרג ואומר לקדוש ברוך הוא ויוגד ליהודה שביהודה רמוז שמו של השם מה אומר המקטרג לקדוש ברוך הוא זנתה תמר כלתך תראה את הכלה שלך תראה את עם ישראל לא די ל בזה

שהלכה אחרי תאוות ליבה ליבה הרה היא גם הרה לזנונים חס ושלום הכוונה דבוקה בתאוות דבוקה בשטויות אומר הקדוש ברוך הוא טוב אם היא כזאת אם הכלה שלי כזאת הוציאוה ותשרף חס ושלום ואז אנחנו באים בחנוכה בא הכנסת ישראל בא הכלה ואומרת לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם הקרנה לאיש אשר אלה לו אנוכי הרע לא נכון לא נכון השם אני דבוקה רק בך זה הכל אתה זה הכל ממך וכל מה שאני עושה לפעמים כנגד רצון השם ויורדת ומלכלכת זה רק מחמת רוב טרדות הזמן טרדות הפרנסה החיים הלא פשוטים שאני עוברת הניסיונות שאני עוברת אבא קשה לי באמת סתכל מה אני עוברת כל מה שאני קורה לי זה רק בגלל זה אבל בפנימיות הלב אני דבוקה בך ממש בגודל חיבה

ותשוקה רק לבורא עולמים אני מקריאה לכם בת עין סגולה הקרנה והנה תראה השם בוא ניתן לך עובדה בוא אני אראה לך סימן רוצה סימן בורא עולם תראה הקרנה למי החותמת הפתילים והמטה הנה החנוכיה מוכנה החותמת זה השמן שהיה חתום בחותמו של כהן גדול והפתילים זה הפתילות של חנוכה שאגב החגורה של יהודה נקראת פתילה שמסובבת כמו פתיל שאגב חג הח חנוקה זה כמו חגורה של אור לכל השנה כולה והמטה המטה אומר הבת עין בגימטריה זה כלי וכלי זו מנורת החנוכה הנה הכלי מוכן הנה אני מחכה תראה איך אני מחכה לחנוכה איך אומר אחד מגדולי החסידות כיס לב זה אותיות לב מקסס הלב מקסס כבר רוצה מתי מתי נדליק את הנרות מתי נתחבר כבר לאור נפלנו הלכלכ

עשינו לא יודעת מה אני רוצה כבר את האור את התפילה להתחבר למקום הזה של התפילה אנחנו דבוקים רק בך ויאמר יהודה אומר השם צדקה ממני עם ישראל צודקים נכון הם דבוקים בי ואוהבים אותי וגם אם לפעמים הם נופלים זה לא שהם עושים כנגד רצוני זה כי לא נתתיה לשלה בני ושלה זה משיח עד כי יבו שילו שכמה זמן הם כבר בגלות ולא מסרתי אותם לרואה נאמן כ כאילו כל מה שקורה לנו באמת זה בגלל שיהיה לנו משיח אבא אני נופלת אתה יודע למה כי אין לי משיח שלח לי כבר את הרואה הנאמן הזה שיסדר לי את הראש פקס אותי קצת יחבר אותי הכי נכון שיגמרו לי השטויות שיבוא משיח ויגל אותי מהשטויות של עצמי מהנפילות של עצמי באמת כמה זה חשוב שאני אזכה

בעזרת השם אז אהובה שלי אנחנו נכנסים לימי החנוכה שימי החנוכה בעצם זה האור שנדלק בימות החול זה היום טוב של ימות החול וכך כתוב אומר רבנו בכיה שהנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעידון האוד והשמחה ומתפשטת ומתרחבת מתוך הנאת האורה מפני שהנשמה היא חתיכת אור ומן הטעם הזה נמשכת אחרי האור שהוא מינה ואף על פי שהאור הוא אור גופני ונשמה היא אור רוחני בכל זאת בכל זאת בכל זאת אנחנו נמשכים אחרי האור הגדול שהולך להידלק ולכן אומר רבי לוי יצ אומר רבי לב יצחקי ברדיצב שזה לא סתם נקרא הדלקה לא סתם זה נקרא הדלקה הנשמה נדלקת והדלקה היא בעצם הדלקה בהתלהבות תדליקי נרות בהתלהבות נשמה לכן הכנתי לך את החוברת הזו שאגב

עדיין אתם יכולות להזמין את זה עד מוצאי שבת המשלוחים ירוצו כדי שזה יגיע אליכם לפני אה חג החנוכה עד מוצאי שבת אפשר עוד להזמין בעזרת השם יום ראשון יצאו המשלוחים האחרונים אז מי שרוצה להזמין מוזמנת לשלח הודעת וואטסאפ ל5 058 448 9996 אני חוזרת 058 448 9996 עם המילה תפוצה גם תוכלו לקבל קישור לדפי שירת הלב וגם לרכוש את החוברת בעזרת השם יתברך אז נשמה שלי אומר הבני שכר שהקדוש וש ברך הוא מלך העולם יצר את חנוקה לא צריך להיות חנוקה בכלל יש מלא חגים יש ראש השנה ויש כיפור ויש סוכות ויש פסח ויש שבועות לא הה צריך להיות חנוקה אבל הקדוש ברוך הוא ראה את החושך שהולך להיות בעולם הקדוש ברוך הוא ראה את החשכה של הדור

האחרון את התקופה הזאת האחרונה הקשה אמר השם אני חייב להביא להם אור גנוז אני חייב להביא להם אור אור גדול מה אני אעשה אמר השם אני ממציא את הסיפור של חנוכה זה הבני שכר כותב הקדוש ברוך הוא המציא את הסיפור של חנוכה כדי שנוכל לקבל אור גנוז ולעטוף את עצמנו באור הגנוז הזה כדי שנוכל לקחת ממנו כוח לחיים ולכל השנה כולה בעזרת השם אז אנחנו לא נדבר עכשיו על חנוכה אני אשתדל להכין לכם שיעור לפני חנוכה שיעור הכנה ולמנות דפי שירת הלב הי שלחתי שלח חוברת מיוחדת ישלחו דפים מיוחדים עם הכנה לחנוכה בעזרת השם אל המאל שלהם לפני חנוכה זה בונוס שהם מקבלות מי שרוצה להצטרף מוזמנת ושם בעצם נתן לכם את כל הסגולות ואת כל

הרעיונות ועוד ככה הכנה נפלאה וגם בחוברת הזו מאוד חשוב שתכירו אותה יש בה את כל התפילות הנהגות סגולות וסיפורים גם כן וכמובן אםא למנצח בצורת המנורה ומתכונים מאחורה בעזרת השם ולכל נר ונר הכנה מה אני אמורה לעשות בנר הראשון אני יושבת חצי שעה מ מול נרות הח חנוכה מה אני אמורה לעשות מה מה מה אומר לי הנר הראשון מה העבודה של הנר הראשון מה העבודה של הנר השני מה קורה קורה בנר החמישי מה קורה בנר השמיני כל הדברים האלה הם סודות נפלאים שאני מגלה לכם אותם בחוברת המדהימה הזאת אז בעזרת השם נאחה לכם שפע גדול נאחה לכם הצלחה גדולה נאחה לכם שמחות וישועות בעזרת השם בת הפה שעירת הלב אני גם מביא לכם את רשימת האירועים

בעזרת השם לשבוע הבא א הולכים להיות לנו כמה אירועים בעזרת השם וזהו ואני פגש בשמחות תעשי שבת שמחה תעשי שבת יפה תעשי שבת מתוקה וטובה פרשת וישב אפילו שיש בישב קומי נשמה שלי קומי קומי זה לא כדי שנשב בטטות זה כדי שנקום ונדליק את האורות בעזרת השם אז אני מאחלת לך אחותי האהובה חיים טובים ומאושרים חנוכה שמח להפגש רק בשמחות מחר בשעה א ו3 שיר השירים בעזרת השם באהבה ובשמחה וזהו אני מחכה לכם בעזרת השם במשך השבוע א אחין לכם שיעור אני מקווה שביום שלישי בלילה הוא ייעלה אני מאוד מאוד מקווה ועד אז בשורות טובות בכל הישועות אמן ואמן