סגולות מיוחדת לפורים | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

זה מרגיש כמו הפעם המיליון. חוזר אליך עם פנים בקרקע. שוב אומרת אותן המילים, מתנצלת אותם משבילים. איך נפלתי פעם אחר פעם, איך החזבתי אותך בגדול. הבטחות ומילים שאמרתי היו כרשומות עלון. ושמתי את כל העולם. תירוצים, הסברים, יש כמו ים. האמנתי לעצמי וכיויתי בליבי שתסלח. כי אני רק בן אדם, אני טועה פה ושם. מבקש תבין חדרי לב תבחין, שתזכור גם באין שערה שאני רק בן אדם. אור נודד בעולם, מנסה להאיר, לפעמים קצת מבעיר, מחבר ומתחיל מחדש רק בן אדם. זה מרגיש שאין כבר דרך חזרה. צלקות גדולות שלא יגלידו. יש מילים שאננו מחכות כללף אחד עדים יעידו שנפלתי פעם אחר פעם שהכזבתי אותך ויותר אבל גם אם תפנה לי את העורף לעצמי אני לא מוותר נועשים עוד את כל העולם אם אפול תוך דקות אני קם מאמין שוב בעצמי מקווה בכל לבי

שלום וברכה צופים יקרים ואיזה כיף שהצטרפתם אלינו הערב אנחנו היום הערב אנחנו במשדר שאני חושב שכל מי שיפספס אותו אז הוא יכנס לפורים קצת פחות טוב ממה שמי שכן משתתף במשדר הזה יכנס בשמחה, בצהלה, ברינה ובגילה כי אנחנו נדבר על כל הסגולות המיוחדות של חג הפורים ואיתנו כאן לא אחר מאשר הרב חיים פוקס שליטא שהתגעגענו אליו. שתהיה ברי מה אנישמכם הצגת אותי כאילו אני איזה שחקן כדורגל או משהו

חס וחלילה חס וחלילה אתה יודע הרב אמרתי פעם אחת עשיתי סרטון לא מזמן אמרתי על כל הכוכבים ההוליבודים וזה אמרתי כוכבים יש בשמיים וגם עליהם אומרים סו מרום מיניכם ורו מי ברא אלה כל הכבוד הוא של בורא העולם ואנחנו אם אנחנו יכולים להיות שליחים נאמנים אז גם זה משהו חשוב אבל התגאגענו הרב

מה שלום הרבכן חזם ברוך השם הרבה יותר טוב א אתה יודע אנחנו כבר כבר מריחים את הריח של השקיות של ממתקים א אתה נכון פורים

נכון

וובפורים יש כל כך הרבה דברים יפים אבל אבל כמו שאמרנו בשידורים הקודמים זה כבר מתחיל מאוד מראש חודש והראש חודש הזה הוא ראש חודש מאוד מיוחד למה כי בעצם הברכות הגדולות שנמצאות בפורים נמצאות כבר מתחילת ראש חודש זה הפיק הראשוני ואז לקראת יאטו זה מחלייד כביכול לרדת אבל איזה חג באמצב זה עולה עוד פעם תשים לב שרוב החגים מתחילים פחות או יותר ככה. אני לא מדבר על על א על ראש השנה שזה בתחילת השנה או על יום כיפור שזה אחרי 10 ימים כי שמה יש לנו את אלול שזה התעלות הדירה שהקדוש ברוך הוא ניתן לנו לרחף עד ראש השנה חודש שלם ואז יש לנו את התחילת החודש שיש לנו את יום כיפור ואז אחרי זה יש לנו את סוכות זאת אומרת

אנחנו עדיין תמיד נשארים על הגל אם תקרא לזה ככה תמיד תמיד תמיד באמצע תמיד זה מתחיל ככה ויש איזה עניין יש איזה עניין מאוד חשוב כתוב שאני הולך קצת בקיצוניות כי לא אחפוץ במות המדק אם בישורים דרכו חיה

נכון

שזה אומר בעצם הקדוש ברוך הוא אומר תשמע אני לא רוצה שתמות עשית לא טוב בוא אני רוצה שתחזור אליי אז זה כביכול בקטע לא טוב עשית דברים רעים בוא תחזור אליי אבל בדברים הטובים לא כל שכן שזה ככה שבחגים שהקדוש ברוך הוא נתן לנו אותם כדי להתעלות להידבק בו אנחנו שוכחים לפעמים אתה יודע אנשים לפסח מכינים את עצמם כבר מראש חודש אדר להתחיל לנקות וניקיונות כי זה פיזי וזה לעבוד וזה לנקות כי צריך שיהיה כשר ותה טהטה שגם זה לא נכון אבל בוא ניכנס זה אחר כך בצורה אחרת נגיע לפסח נדבר על זה

כן

ופורים אז כבר מראש מכינים למי נשלח מנות למי נחזיר לו מי הביא לנו פעם שעברה ככה מי נחזיר לו ככה לפעמים החשבונות הם קטנונים טיפשים כל כך כאילו אדוני המצווה היא מתנות לאביונים נכון משלוח מנות שתי משלוחי מנות מתנות לאנים תנשזה עוד יותר מצחיק אנשים משקיעים יותר על משלוח מנות מאשר מתנות לאביונים כן זה זה הכי עצוב תיתן תיתן את את המתנות לאביונים ולא את המשלח מנות אבל גם על זה אנחנו נדבר בהמשך כי אנחנו רוצים עדיין לדבר על על ההתלהבות שהקדוש ברוך הוא שם אותנו למעלה והקדוש ברוך הוא אומר תקשיב המטרה של החגים ושבתות וראשי חודשים זה להתקרב יותר לקדוש ברוך הוא לא סתם בערב ראש חודש יש תפילת יום כיפור קטן כי

אתה מגיע ליום מאוד מאוד מיוחד שהכוח שלו להידבק בקדוש ברוך הוא להתחבר אליו לכפר על העוונות להיות בן אדם חדש להיות יהודי טהור לעשות מעשים טובים להתקדם הלאה להתעלות ולהתעלות להיות דבקים בקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא אומר תקשיב אני נותן לך כל חודש כל ראש כל 15 יום פחות או יותר פחות או יותר ככה דופק כמו דופק כל 15 יום פחות או יותר יש לך אופציה להתקרב אלי קודם כל כל 30 יום זה ראש חודש וכמו שאמרנו כל חודש שיש בו חג מסוים או אירוע מסוים להתקרב לבורא עולם הזה עוד יותר להתקרב לקדוש ברוך הוא זאת אומרת אין לנו חוץ ממחשבן ששם באמת בגלל זה הומר

ומי שעוקב אחרינו הרב הזכיר כבר משהו מיוחד לגבי במרחשבן אבל זה צריך לחזור כמה פרקים אחורה

תעשו בלינק הזה תגיעו

בדיוק בדיוק

אז אז כן אז הקדוש ברוך הוא נותן לנו סיעת דשמיא מדהימה בעיקר בפורים שבפורים כשיש לנו חודש נעלם כמו פורים שני כן לא פורים שני סליחה שיש לנו הדרבת אז כביכול זה חודש נעלם ששמה לא כל שכן הרבה הנסתר על הנגלה ואז אפשר לבקש דברים מסתרים שחסר לנו גם בתורה גם בקבלה גם במעשים גם בישועות שתמיד עדיף שיהיה נסתר במאשר הגלוי שאין ה

ברכה מצלה בדבר הסמוי מן העם בדיוק בחודש כזה עוד יותר יש ברכה אז נכון לא זכינו השנה אבל החודש אלול הוא חודש מיוחד, חודש אדיר וכאשר אנחנו מאוד יותר מגיעים לקראת פורים, אנחנו צריכים להבין את הדבר העיקרי בפורים. יש לנו שלוש דברים וטו לו, אבל משלוש הדברים האלה מתפרסים כל הסגולות האפשריות. אולי גם נדבר על איזשהו קמע מסוים שהרב כדורי פעם היה כותב. זה רעיון טוב שנדבר, אבל

יש עניין מאוד חשוב לעשות את שלושת הדברים האלה וטו לו. לשמוח, להבין למה אנחנו שמחים. כן, לשמוח. מתנות לאביונים אין סגולה מדהימה מזה. ומשלוח מנות שזה מצד הרבנן שאנחנו מחוייבים לעשות ולא חייבים להחמיר בה. ויותר מדי אנשים. עצם המצוות הם לי כשעצמם סגולה ללא פעולה מסוימת או שאנחנו יכולים לתת איזשהו פוש נוסף בתוך המצווה. ואת זה אנחנו נשמע במשדר הנוכחי.

וודאי. בדיוק. זה כל הרעיון. אבל צריך להבין. צופים יקרים, אני מקווה שאתם עם דף, אני מקווה שאתם עם ע. עוד רגע אתם תשמעו בשידור חי את הסגולות שפכו לכם את הפורים הזה לטובה ולברכה. כן הרב. אז בוא נלול עמוק יותר.

טוב אז יש עניין להתחיל את פורים הרי בתענית אסתר. שמקודם דיברנו על פורים זה יום פורים אבל ערב יש תענית אסתר שכלם יודעים שזאתי התענית בין החשובות ביותר שיש שגם אחרי שמשיחות ישאר ישאר בסוף תענית אסתר כל התעניתות תעניתים יתבטלו וישאר רק תענית אסתר למה כי זאתי תענית שבה בשל שני דברים חשובים אחד מהם זה שזה מגיע לתוך שמחה תנית הזאת הגיעה לא בגלל שנחרב לנו הבית ולא בגלל שהרגו איזה נביא ולא בגלל דברים אחרים שצריך להתענות עליהם אלא הוא בא בשל שמחה למה להראות שכוח התפילה יכול לשנות המונרים מה למה צמו באה אסתר ואומרת צאו עלי שלושת ימים לילה ויום לילה ויום גם אלוכים לאותה עצומה כן וכולם צמים לבושים שק

ואפר בוכים לקדוש ברוך הוא ורואים ישועות הרעיון בלצום זה לא הקטע בלכאוב בוא אתה יודע אנחנו אומרים ב בסליחות מיעוד חלבי ודמי מה זאת מיעוד חלבי ודמי אנחנו מבקשים שיבוא מיעוט חלבי ודמי לפני השם ויתברר לנו כמו קורבנות כשהבן אדם צם לא יודע כמה הוא מרזה אבל מה שהוא זז לו החלב שלו השומן שלו והאדם שלו מתמעט כי הוא לא אוכל אז אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא זה שאנחנו צמים יבוא לך לתפילה כאילו זה קורבנות ושלמים והכל וכאילו הקרבנו קורבנות כי אין לנו אין לנו בית מקדש. בא הקדוש ברוך הוא ואומר לנו תדע לכם אחד הדברים המדהימים שאפשר לעשות על ידי צום זה לשנות גזרות. זה לא רק לכאוב ולהגיד חתנו אבינו פשנו חרב בית

המקדש הרגנו נביא אלא תדע לך אם תתפלל אתה יכול לשנות את העולם. את זה הקדוש ברוך הוא רוצה להזכיר לתמיד. להזכיר לי תמיד לדעת שתדע לך כל פעם שיש לך צרה תענית יכולה לשנות את הכל תפילה לקדוש ברוך הוא באמת לקבל על עצמנו להשתנות זה מה שמניע את העולם לא שום דבר אחר ולכן הכוח של התענית אני רוצה לגמור לכם את מה שכתוב כאן כתוב נוסף גם הוא לדרוש סליחה מאת אלוקינו מרחם לכפר בעד היותנו זה בספר ליקוטי מן השם הוא אומר אסות הדברים האלה הניקרים אשר אשר עשו חלף קורבן תודה כאשר היה עושה יעקב יעקב אבינו יעקב שנמלט מעשיו ומלבן כאשר חכמים הגידו בפסוק ויבוא יעקב שלם והם גם זה רב מאוד בעיני המקום הוא כמו שכתוב ולכן כאשר הוא צם יעקב הוא בעצם כאילו הקריב קורבן שלמים

וואו

זאת אומרת שבן אדם הולך עכשיו להתענות יש לך גזרה רודף אחריך מישהו שרוצה להרוג אותך עשיו רוצה להרוג אותך אל תדאג יש מישהו שאתה עכשיו הולך למשפט ואתה רוצה להצליח תכוון בתענית אסתר. יש לה כוח לבטל גזרות כאלה שגם שבן אדם הולך למשפט לא יבוא עליו. יש לו אויבים, יש לו אנשים שרודפים עליו ושמרים עליו לשון הרע שרוצים לקלקל לו שרוצים אפילו להרוג אותו. ואם אנחנו באמת כאן אז אפשר כבר לכוון על העמים האחרים שרוצים לבוא אלינו ולחלותנו כרגע. אבל זה כוח של התענית. כשבן אדם מכוון שיש לו צרה עכשיו בבית, שיש לו גזירה בבית, שיש לו איזשהו משפט בבית, בתענית שיכוון כמו יעקב אבינו שהקריב שלמים בדיוק במצב הזה.

וואו. אז צופים יקרים, קודם כל אני רוצה לפנות לשני סוגי אנשים שצופים בנו כרגע. יש את סוג האנשים שצמים בדרך כלל, אבל לא מבינים עד כמה משמעות יש לצום הזה לפעול ישועות למעלה מדרך הטבע ברמה הפרטית ובמה הכללית שכלל ישראל בשלב זה של המציאות שאנחנו חיים בה. חייב את זה. אז זה דבר ראשון. ואנשים נוספים שיכול להיות שלא צמים כי קשה, כי מאתגר, כי הם אומרים זה לא יום כיפור ולא תשעה באב. אז צופים יקרים, כל אותם אלו שלא צמים או אם אתם מכירים כאלו שלא צמים, תחדדו עבורם את הנקודה של כמה משמעות יש לתענית אסתר השנה ובכל שנה ושנה. כדאי מאוד לצום, כדאי מאוד לפעול את כל אותם ישועות שהרב הזכיר פה. ובעזרת השם נזכה

לישועות גם ברמה הפרטית וגם ברמה הכללית. וזו ההזדמנות להזכיר לכם צופים יקרים שאתם מוזמנים לפנות אלינו עם כל שאלה שיש לכם. שאלה אישית שאתם מזכירים את שמכם, את שם האמא, את השאלה סלאש הבעיה שאתם רוצים לפתור. ואנו כאן עם כבוד הרב נעשה את המאמץ לתת לכם מענה לאותה שאלה. אז הרב דיברנו על הצום ועכשיו אם אנחנו מתקדמים אז יש לנו את החג עצמו. רגע חכה לא סיימנו

לא סיימנו עם

עדיין בצום אוקיי כן

כתוב מביא בשם הגדולים רבי חיים אבולפיה רבי אליהו כהן מובא שקיבלו מתלמידי רבי חיים ויטל להתענות ביום המשמרה של ראש חודש אדר ולקרות ביום זה את כל התהילים והוא סגולה נפלאה לנשמה וככה הוא אומר וקיבלתי מהם על עניין זה עניינים נוראים והוא מדבר על זה עוד מאוד מאוד עניין מאוד גדול מה טוב ומה נעים לעשות חברה אחת זאת אומרת לבוא חבורה שמתענים כולם ביחד ולסיים ביום של התענית את כל את כל את כל את כל התהילים מהתחלה ועד הסוף. נכון שזה לא קל,

אנשים בצום כבר עייפים, רוצים מעדיפים לנוח קצת שווה בזמן הזה לתקור את כל התהילים. דרך אגב, זה גם זה גם

כל אחד שיקרא את כל התהילים או לחלק את

כל אחד ש הוא אומר כל אחד ש הוא אומר שסגולה לקרוא את כל התהילים. תקרא את כל התהילים. אומר ומהטוב ומנים יבואו כמה חבורה שביחד יגידו את כל התהילים. זאת אומרת כל אחד יגיד את ספר בנפרד לא כמו היום אתה תקרא מא' עד ו אתה תקרא מז עד יב מה עשינו בזה לא באמת קראת את כל התהילים אתה השתפת בחדר שכולם אמרו חלק נכון יש כאלה אומרים שמקרה של חולי ואנשים זה ואומרים את קיט לשם של הנפטר ורוצים להגיד שלו את כל התהילים וזה נחמד שאת מקבלת מאיזשהיא חבורה בשבת כדי שכולם יקרו את כל הספר תהילים שש פעמים אז את קוראת שש פעמים את א' ו זה עדיין זהזה זה לא זה לא זה שם אדם יושב וקורא את כל הספר מהתחלה ועד הסוף הוא בוכה כמה

זה לוקח שעתיים יש לך שבת שלמה שבת שלמה מאחרי האוכל נגיד סיימתם את האוכל בשעה אני זורק 12 אתה מסיים את האוכל ב-12 פחות או יותר בשבת

לרוב כן

כן מתי אתה מתפלל זה השאלה

מוקדם מוקדם

אז אתה אוכל הרבה

אוכל לאט אבל כן, נגיד מ-12 עד שעה 6: מה זה שעה? שעתיים ולא רק זה, כבר ברגע שמתרגלים זה הרבה יותר מהר. יש דברים שכבר מתחילים לזכור בעל פה, אז כבר אומרים אותם בעל פה, זה יותר קל. אבל ודאי וודאי שדרך הלימוד בתורה כשעוברים אותו מאוד מאוד מהר, דרך אגב, הוא הסריך לרבי חיים אבולפיה. א זה מישהו אוכל לחלוטין, מי שעכשיו הולך לדבר עליו, אבל היה אחד שקראו לו רבי אברהם אבולפיה. ורבי אברהם לאפיה תיקן דרך מדהימה שאומרים פסוקים אומרים שמות קדושים כאילו את השמות של הקדוש ברוך הוא מכוונים בראש עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם שאומרים את זה תקופה מסוימת זאת אומרת חצי שעה שעה שעתיים שלוש ארבע לא משנה כמה כתוב

שהנשמה מתחילה להתעלות דרך אגב פה הוא אומר שסגולה נפלא לנשמה דרך אגב זה מתוך א מתוך הספר שאני כתבתי על חנוכה טובות ופורים א וכאן הוא מביא שסגולה נשמה עכשיו מה קורה שבן אדם לומד תורה הרבה זמן בלי הפסק לא חצי שעה פה 20 דקות פה שנייה ללכת לעשות ט שנייה לחזור שנייה לדבר עם החבר ליד לימוד תורה ברצף גורם לאדם שהנשמה שלו פתאום מתנתקת מהגוף לא חס וחלילה בצורה רעה ומתחברת לעולמות עליונים ושמה שמה כתוב מגלים לה סתרי תורה ושמה מגלים לה עתידות אומרים לה דברים מדהימים. מצווה שבן אדם נוהג בה הרבה זמן. גם כן כתוב שבן אדם שהוא בורא עושה מצווה הוא בורא מלאך קטן והמלאך הזה גדל וגדל וגדל כל זמן שהוא מקדיש על

המצווה הזאתי עוד ועוד ועוד. ואז מה קורה? קורה מצב שהמלאך הזה ככה הוא כותב עומד לו ממש על כתפו ומגלה לו רזה תורה.

וואו. אתה רואה אצל אדם גדול כמו הרב חיים קניבסקי שאנשים באים אליו והוא מה שנקרא זה נראה שהוא שולף מהכתף הוא אומר מילים כאילו כבודרך אגב הוא לא עושה איזה תנועות הוא חושב כזה הוא עושה את עצמו הוא כביכול שולף מהזה והוא אומר איזה משפט ואתה מגלה שהמשפט הזה הוא ממש נבואה ממש ממש נבואה זאת אומרת זה לא סתם יצא לו מהפה וגם בבחינת שצדיק עוזר הקדוש ברוך אנחנו מכם זה לא כל שכן שהוא אומר את הברכה והצלחה את הבוע זה לא משנה אבל כשהוא אומר משהו יהיה ככה יהיה ככה אתה אומר וואו כאילו איך הוא ידע את זה הוא לא תכנן להגיד נבואות או משהו כזה ממש לא אתה היית מי שהיה קרוב לרב חיים אני הייתי אצלו הרבה אז אתה רואה הוא

בשיא הפשטות אלא מה כתוב כמו שאמרנו המלאך יושב לו והוא לא כלומר מה מה אמרת עוד פעם תגיד לי עוד פעם לא שמעתי טוב לא זה יוצא כבוד דרך אגב למה כי הוא לקח את לימוד התורה בתור הדבר דבר העיקרי בחיים שלו. בן אדם שיושב ולומד מגיל שלוש עד גיל 94, 247 ללמוד תורה, עשו לו, אתה יודע, פעם אחת עשו עליו איזשהו א לא זוכרים זה עיתון המשפחה, לא זוכר איזה עיתון זה היה. אז הוא עליו מהקו 24 שעות. מה הוא עושה ב-24 שעות? עכשיו אתה לאכנס אליו לבית אבל שהוא היה לומד תורה, הוא היה לומד על המרפסת, אז היו רואים את האור דולק ורואים אותו דרך החלון. עקבו אחריו. היה יושב ולומד כמעט 24 שעות. מה זאת אומרת? שהוא קם בבוקר זה ללכת

לקום עוד הרבה לפני הנץ, להתפלל בנץ. מיד אחר כך גם כן לומדים חוזרים הביתה הוא אוכל איזה חתיכת א קרקר או משהו ויושב לומד ורואים אותו שמה יושב לומד שעות על גבי שעות בצהריים צאיזה הפסקת א אוכל גם כן של איזה 10 דקות חוזר רואים אותו יושב לומד 24 שעות עכשיו

זה לא זה הרב זה לא נשמע אנושי זה לא נשמע אנושי

אבל כנראה שכן וזה וזה קצת משהו ש זה מעצבן קצת למה זה מעצבן כי זה מחייב אותנו

כי אם הוא מסוגל זאת אומרת שבן אנוש מסוגל כי רב חיים היה בן אנוש שאני חייב להגיד לכם אחד משמעי כמו כולנו אבל הוא לקח את זה בתור דרך חיים אתה יודע בגיל בגיל שלוש אבא שלו לימד אותו את כל הסדר גמרות אתה יכול להגיד עכשיו את כל הסדר משניות לא נזיקים א זה לא לא לפרק את הכל לעבור פרק פרק פרק פרק פרק אתה יכול להגיד רק את השמות של הפרקים לא קרוב כבוד הרב

הסטייפלר היו יושב עם עם רב חיים בלילה ולפני א קריאת שמנה של המיטה הוא היה שר איתו שיר שהסטייפלר כאילו חיבר מנגינה שהסטייפלר חיבר ואמר את כל הרשימה הזאתי מהתחלה ועד הסוף מברכות א הכל מההתחלה ועד הסוף וכך הוא היה הולך לישון כל לילה מישהו נולד לילה לילה מה שרבי חיים היה שומע שזה אומר שבגיל שלוש ארבע שהם היו פעם אחת בחוץ לארץ לא זוכר איפה בוולוז'ין לא יודע איפה אבא שלו היה מלמד אותו את הסליפר את רבי חיים קניבסקי שכל פעם שהוא מסיים את השיר הזה לאומר אותו בעל פה הסיפן לו ממתק אז פעם אחת שהם היו בבולוז'ין לא זוכר אצל איזה רב גדול אפילו אצל רבי חיים לא זוכר באיפה ו הוא אומר לו רבי חיים יכול להגיד את

ה היה קור לו גם כשהוא קטן רבי חיים כן יכול להגיד כאילו את כל הסדר משניות בעל פה אז אומר לא יכול להיות אותו רב אומר לא יכול להיות אומר לו בוא תראה רב חיים קם ובמנגינה ילד בן שלוש אומר את כל הסדר משניות ברצב כמו שצריך ומיד שהוא מסיים מושיא את היד עכשיו תביא סוכריה

ווא

ביקשתי תתשלם מה זאת אומרת

דרך אגב זה גמרא מפורשת הגמרא אומרת שאתה רוצה ללמד ילדים אה א ללמוד תורה בהתחלה תדבר איתם יפה ותחנך אותם יפה כשהם רוצים גדלים קצת יותר גיל שלוש ארבע חמש תן להם אפילו סוכריה תן להם סוכריה שיהיה להם רצון שיהיה להם תאווה ללמוד שהם גדלים תן להם משחקים יותר גדולים כי ילד קטן כבר לא מן אותו ילד גדול יותר סליחה לא אומנות אותו רק ממתקים מן אותו רוצה צעצועים ושהוא גדול יותר אם הוא לא ישתכנע אפילו תיתן לו כסף סיימת את הפרק הזה בגמרא אתה מקבל איקס כסף סיימת את כל ה את כל המסכת תקבל פי ארבע וככה לדחוף אותו לרצות אז ילד שלמד מגיל שלוש עד גיל 94 ללמוד תורה בלי סוף מלאך יושב לו ומגלהל סתרי תורה ולכן לכן פה

כשאנחנו מדברים על להגיד משניות כל הזמן ברצף בלי להפסיק לא להגיד את שש שבע שמונה משניותפרקים האלה אלא להגיד ברצף תדע לכם אתם מייצרים מלאך כזה גדול ועוד לא כל שכן שאנחנו ראינו שזה גם בצום אחרי זה הוא מדבר דרך אגב גם בהמשך אבל בצום לא כל שכן יוצר מלאך כזה גדול שיש לו זכות לראות דברים נסתרים

וואו וואו אתם שמעתם מה אמר פה כבוד הרב ותראו את הגדולה של חיים קנייבסקי זכותו תגן עלינו וזה מחבר אותי גם לסיפור שהרב סיפר על אותו רב חיים שכילד היה מושיט את היד לקבל את הסוכריה ואי אפשר שלא לחשוב על אותם המשפחות שבמהלך חג הפורים כשכולם שמחים כשכולם צועלים שכולם במשתי הפורים אוכלים ושותים ונהנים ולאותם משפחות לצערנו הרב אחים שלנו חסר והם כל כך רוצים להיות חלק, כל כך רוצים להשתתף. ואחד ממצוות החג החשובות ביותר, משלוח מנות זה אחד, אבל יש גם כמו שהרב וזה צריך להדר מתנות לאביונים. ונשאל את השאלה אבל אם אני לא מכיר אביונים וכאן חברים יקרים צופים יקרים הידברות יוצאים במבצע מיוחד של חלוקת מתנות

לאביונים ולכן יש את הזכות להפוך אותנו את הידברות לא אותי חלילה אלא את מורנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה שליח שלכם בוא ביום לתת מתנות לאביונים לאחים שלנו שכל כך צריכים כל מה שאתם צריכים לעשות זה להתקשר למספר 073 222 ואני אומר לכם בכנות עם כל הכבוד כל חג הפורים לדעתי לפחות לא יכול להיות באמת שמח כשלאחים שלנו אין ולך יש את הזכות ולך יש את הזכות לתת עבורם את השמחה במתנה אז בואו נשתתף יחד עם ארגון הידברות שהרב זמיר כהן שליטא הוא יהיה השליח וכמובן חשוב לציין שנשאלת השאלה איך אני יכול לדעת שבאמת הכסף שאני נותן מגיע לבן אדם שצריך את זה ופה רבותיי הסקופ הנדיר כי בניגוד להרבה מקומות שאנחנו לא יודעים לאן

באמת הולך הכסף פה בארגון הידברות ישנה ועדה מיוחדת שבודקת האם האדם שמגיע לו הכסף שלכם הוא אדם שראוי לתת לו כמי שמוגדר כאביון. ולאחר שהוועדה מאשרת את המשפחה שמקבלת כמי שבאמת צריכים את זה, רק לאחר מכן הכסף שאתם נותנים מגיע לאביון האמיתי שבזכותכם החג שלו יהיה שמח באמת. ולא רק זה רבותיי, בראש הוועדה הזו עומד מוראנו הגאון הרב זמיר כהן שליטא. אתם יכולים לראות מול עיניכם עכשיו על המסך אתם רואים את אותה ועדה שיושבת ומגבשת את ההחלטה למי מגיע ולמי לא. הכסף שלכם נמצא בידיים הטובות ביותר שיכולות להיות כדי לקיים את המצווה בהידור הגבוה ביותר. ולא רק זה. מלבד זה שאתם יודעים שסימחתם משפחה, הפכתם את החג שלהם

מלא באור ושמחה. ומלבד זה שאתם יודעים בוודאות שהכסף הולך לידיים שבאמת צריכות את זה. בנוסף אתם תקבלו ברכה ממורנו הרב הגאון הרב זמיר כהן שליטא שבמהלך הרגע המכונן של החג משתי פורים הוא יברך אתכם את כל התורמים שתזכו לרוב שפע וישועה בכל העניינים ואני שואל את עצמי איך אפשר לפספס דבר כזה כי מלבד זה דיברנו על הרב חיים קנלייבסקי זכותו תגן עלינו שמגיל שלוש אבא שלו הסטייפלר הקדוש היה קורא לו רב חיים והוא נפטר בשושן פורים עזב לבית עולמו. לצערנו הרב כבר נשמתו לא כאן איתנו אבל כמובן שהוא שוכן בינינו ונשמתו מליצה טוב בעדינו בעזרת השם וכל אותם אנשים שיתרמו מתנות לאביונים דרך איגון הידברות שמם יעבור לתפילה

מיוחדת שתערך בציונו הקדוש של הרב חין קנייבסקי ויזכה כל אותו כל התורמים יזכו לתפילה מיוחדת בציון הזה כשהרב הגדול והקדוש הזה נפטר טר בשושן פורים בקיצור 07322 אתם מוזמנים להתקשר אתם מוזמנים לשמח את האחים שלכם ומי יתן והקדוש ברוך הוא ישמח אתכם נעבור לשיר קצר ומיד חוזרים צורך להסות חיים ישועים לציגן בכל ישוע

צתוב הנה יב א אי אב שזו קר כל הבורה שקשיבה ובדכי יהודי עבור הזה ששפתי בתי כלים כל הירודים וגם חונגו הרוח בצור אבוננו אמננו אבותינו אבותינו

בו חזקו בזו לדו בו אה בלתו נזו מקום שלושתחו מלמדו אברח טוב ובוזו לתו אפסול להלה

ล לי אין קדוש קשה כי אין מתך אלוהינו כי מי אלוה נמל השם ומצו תי אלוהינו אין קדוש השם יהיה מלפך אלוהינו אלוהי ממלשם ומצוות אלוהינו אלוקנו אזמן בזולתו בזולתו יצו אל מלבדו אבל מקום הייתי פזולתו בזולתו יהנו בך זאת מבלש ולמידנו אלוהחו אלו מלבו אברו ומשולתו זולתו ישבו בדובר מוזור איזה להיללה

ล

ללה لا

לפעמים הצלצול הכי קטן

יכול ליצור שרשרת של שמחה.

כל שיחה זו עוד משפחה שמחה. נותנים מתנות לאביונים. הרב, הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטא יהיה השליח שלכם באמצעות ועדה מיוחדת לקיום מצוות מתנות לאביונים בו ביום והתפלל עבורכם בסעודת הפורים זמן המסלוגע לישועות חייגו 073221212

כן צופים יקרים כמו שאתם ראיתם גם אנחנו ראינו וגם אנחנו מבינים שאת אחים שלנו, כל עם ישראל אנחנו לא שוכחים. ון כולנו יכולים לבוא ולהגיד שבסופו של יום יש גם לנו התחייבויות ולפעמים קצת קשה אבל אני אומר לכם בכנות יכול להיות שאם אנחנו נווותר על עוד איזשהי מנה שהיינו קונים במסעדה לצורך הדוגמה כאלה שהולכים וכל זה לטובת אח שלנו שאנחנו אפילו לא מכירים ושולחים דרך ארגון הידברות על ידי מורנו הגאון הרב זמיר כהן וכספינו יגיע למשפחה שיגיע להם אותה מתנה, הם יפתחו אותה, הם ישמחו, הם יהנו, הם יגידו אלפי תודות לבורא עולם ולשליחים שאלו הם אתם ומי יתן? ובזכות הדבר הזה הקדוש ברוך הוא יברך אתכם בשפע, ברכה וזה יעמוד

לזכות כל עם ישראל. וכבוד הרב עכשיו אנחנו דיברנו לפני ההפסקה הקצרה על הסגולות שנוגעים לעניין תענית אסתר על הכוח שיש ללימוד למלאכים שמליצים בעדנו וכולי שלוחשים לנו את כל סתרי התורה ואני שואל את עצמי בסופו של יום מגיע חג הפורים

עדיין לא

בפרשת זכור

אנחנו בפרשת זכור שזה השבת הקרובה

אה גם לשבת זכור יש סגולות פורים זה רצף של מחרוזת של סגולות שתבויה מראש חודש לז באדר שפקשנו כאילו בס לזן באדר לפרשת שקלים פרשת זכור לתענית מהתענית לזה יש המון זה כל כך אז אנחנו צריכים הזמן קצר והמלכה מרובה כבוד הרב

זה נכון אנחנו ספר חמדת ימים

של מקובל ש הוא היה תלמיד של הארי הוא כותב ככה: "ולא עוד אלא שגם קריאת פרשיות שקלים וזכור בשבתן מייחדת ייחודים למעלה וממשיך שפע בעולמות מיוחד לשמשי עניין אותו הפרשה שעליה נמנו מחנות מלאכים ומרכבות עליונים כמו שאמרו בזוהר הקדוש פרשת ויקל דף רמ עיין שם בארוכה אשר משם תשכיל ותבין אשר לכל אחד יש שפע מיוחד ומיוחס לאותם הכוחות שמשם להשתלשלו אותם העניינים והוא אומר בקריאה הנאמנה הזאתי תתגבר סתרת דקדושה ונכנע ונשבר מטה רשעים ומזל ישראל מתעלה אומר תדע לך פרשת שקלים פרשת זכור הרי שקלים מזכירים על השקלים לתת מחצית השקל נכון בית המקדש ואז גם תורמים לבית מקדש קטן שזה בעצם הבית כנסת ומי שלא עשה את זה יעשה

את זה עכשיו ולשים לב טיפ טיפה לשעון למה לשעון כי כל חמש דקות המחיר של מחצית השקל משתנה ורק עולה. למה? כי הרי אנחנו מדברים על מחצית השקל משקל שלה זה 9 וחצי גרם של כסף

נכון

היום 9 וחצי גרם שפעם לפני שנה שאברהם אתה יודע מה עזוב בוא נלך אחורה עוד יותר יש וידאו של הרב יוסף ששם הוא אומר על מחצית השקל ששמה הוא אומר מה זה מחצית השקל היום קשים שקשה לנו זה אנחנו נסתכל כמה עולה מנה כמה עולה מנה היום הוא אומר הנה פה מנה פלאפל עולה פה בירושלים 7 ש₪ בזמנו לך תגיד לו שיום הנפלאפל היום כבר שווה

קצת יותר

אז אז מחצית השקל שנה שעברה הייתה 34 שק

מחצית מחצית השקל השנה מגיעה ל-91 שק

מחצית השקל 91 91 שק למה

אני שמעתי מקום מסוים יכול להיות שמתאים אז כי שמעתי 20 ומשהו שקלים

ממש לא דרך אגב הייתה אפילו תקלה קטנה באלון של הידברות משנה שעברה שכתבו שם גם כן 34 שק זה הייתה טעות כי עשו קופי פיסט משנה שעברה השנה זה עלה בגלל סיבה אחת יש פוליטיקה בעולם ויש יש שלית בארץ אשר שמו יקרא בעולם דונלד טראמפ

והוא החליט שעכשיו ארצות הברית מכינה ייצור יותר גדול של מוצרי אלקטרוניקה ומוצרים תעשייתיים ביטחוניים שלהם ולמכשירים האלה זקוקים לזהב ולכסף והם קנו כמויות אדירות של זהב מחיר הזהב עלה פי 2 וחצי מפעם שעברה

אם אנחנו מדברים על 34 שק אז לא 70 זה עולה 90 שק שק את ה9 9 וח גרם האלה ולכן צריך מאוד מאוד מאוד מאוד למהר ולתת מחצית השקל עכשיו אם אתם צריכים לתת עכשיו לצדקה פה להידברות עכשיו תתנו אתם רוצים לתת את הבית כנסת בית הכנסת אבל עדיף כאן שיש כאן נטו אנשים עניים שאין להם מה לאכול ולעשות את זה עכשיו אז תדע לך זה זה פרשת

יותר מזה כבוד הרב הרי אנחנו רגע ערב המלחמה הגדולה ומי יודע וזה יכול לקרות בדקות הקרובות ואז בכלל תהיה מקפצה של המחיר חירים אז תמהרו מחצית השקט

גילהם מבצע עכשיו

מבצע מיוחד הרב באמת זה יכול להיות כל רגע

משוגע

וכמובן גם מתנות לאביונים גם מתנות לאביונים אנחנו לא יודעים פתאום תקיפה ופתאום הראש קצת מתבלבל איפה אני היום איפה אני מחר ומה קורה ובני ישראל מתגעשים ומתבעלים ונופלים על פניהם ואומרים אנה נלך ואנה נבוא מתנות לאביונים עכשיו והמשך הציטות זה אל תיראו בניי כל מה שעשיתי בשבילכם עשיתי הגיע זמן גאולתכם שנזכה אבל א כן כן אז אנחנו הולכים לפרשת שקלים שהייתה לפני כמה שבועות ואנחנו מגיעים עכשיו בפרשת זכור בעל החמדת ימים אומר לנו דבר מדהים אומר תדע לך לשמוע פרשת זכור עזוב עכשיו להשקיע כסף לא קשור לכסף לבוא לבית הכנסת לשמוע פרשת זכור מפי הבעל קורא ולא כל שכן מי שקונה את הפרשה הזאתי יש לו זכות ש תגיד אני אגיד עוד פעם בקריאה נאמנה היא תתגבר סתרת קדושה ונכנע ונשבר מטה רשעים ומזל ישראל מתעלה.

וואו.

אתה רוצה להרוויח, אתה רוצה להצליח, אתה רוצה לגדול, אתה רוצה לפרוץ קדימה, אתה רוצה אתה רוצה מזל טוב, אתה אומר יש לך מזל רע, יש לך עין הרע, יש לך לא משנה מה, תשמע פרשת זכור. תראה, זה דבר כל כך פשוט.

רק לשמוע פרשת זכור וזה הכוח הגדול של השבת הזאתי שתבוא. וצריך לכוון משהו מסוים בזמן שאני מקשיב לפרשיה.

קודם כל

או עצם השמיעה מבעל הקורא זה כשעצמו פול את הישועה הזאת.

קודם כל יש כאן מצווה שלשמוע זכור את אשר עשה לך עמלק כדי שאנחנו נבטל את הכוח שלו שלא יזיק לנו. זה מצווה לשמוע פרשת זכור אבל גם לבקש באותו רגע הנה אנחנו עכשיו הולכים לשמוע פרשת זכור אנה השם בזכות הדבר הזה אנחנו יודעים שבעל חמדת ימים כותב שזה מגדיל לי את המזל וזה מכניע את הסתרה אחרא ומגדיל את הסתרה דקדושה אז אם אני רוצה שהילדים שלי יהיו תלמידי חכמים שיעזבו דרך לא רעה ש את הדרך הרעה שלהם שיתקרבו לקדוש ברוך הוא שיהיה לי יותר כוח להתגבר על ה על ה אתה יודע כל אחד מכיר את עצמו איזה עבירות הוא עושה איזה מחשבות יש לו שזה סתרת וקדושה תגדל אצלו ואצלו בבית בכלל הוא רוצה לכוון על מישהו שיחזור בתשובה אז גם

כן זמן זה זה הזמן לבקש אז אומרים לפני הקריאה אפילו בלב זה לא משנה רחמן לי בביתי הקדוש ברוך הוא יודע מה אתה רוצה בלבן נכון

אבל כל שכן להוציא בפה יותר חזק ואחרי הקריאה גם כן יהיה רצון שבזכות המצווה הזאתי שמענו פרשת זכור למחוט את זכר עמלק זיכר עמלק כי יש כאלה שנוהגים להגיד זה לא זה נכון כי מאיפה זה מגיע שחוזרים פעמיים אתה יודע לא

מחו תמחה את זכר עמלק כן מתחת ש ואז הוא חוזר תמחה את זיכר עמלק מתחת עכשיו מה צריך לשמוע פעמיים אבל תשים לב הוא אומר פעם זכר עמלק

נכון

ופעם שני אומר זיכר אמ שואל אותך שאלה אתה מבין בניקוד נכון אתה למדת לי ב

כן כן

מה ההבדל בין קמץ לפתח

שאלה טובה ואיך שזה נראה פה יש לך את

מה זה משנה מה זה

מבחינת ההגיה אני מניח שאולי היה קמץ אתה קצת מבטא יותר בעוצמה את המילה בה נמצא הקמץ ככה הנחה ש מה ההבדל בין צרה לסגול

לא יודע כנראה אני אגיד תשובה יפה לשאלה אחרת אז עדיף שאני אשתוק

אז קודם כל לכל אחד מהטעמים והסימנים והניקוד יש הגיעה אחרת לחלוטין יש הגיעה אחרת לחלוטין התווכחו גדולי עולם איך לבטא אבל ודאי שיש אלה שאומרים ברוך אתה השם אלו אלוקינו מלך העולם. ודאי שלא אומרים נכון. אז הטוניסאים לפי הרב מזוז יגידו X והמרוקאים יגידו Y והבוכרים יגידו Z והאשכנזים יגידו W. אבל באמת צריך שיהיה שינוי. הם מתווכחים על השינוי. אז למשל בין קמץ לפתח צריך להיות שינוי. אז זה א וזה א כאילו יותר קרוב לאו.

וואו. זה שאומרים ברוך א כי בת יש קמץ ובב יש קמץ אז זה אמור להיות יותר יותר או מאשר א איך תבטא את זה בדיוק זה מחלוקת אנחנו לא נכנסים לזה אבל זה הסיבה למה יש בין סגול שלוש נקודות לצרה שזה שתי נקודות אז סגול יש א ואת הצרה צריך להגיד כאילו אה אבל עם e קצת בהמשך אז אז יש כאלה שמקלקלים יותר מקלקלים פחות אבל זה בעצם מהדרך זה מה שצריך להגיד ולכן פה אותו דבר צריך לדייק זכור כן אשר עשה לך מלק מתחת לשמיים אז זיכר או זכר בז' יש או יש שם צר אז כולם רגילים להגיד צר א זכר אמלק אבל אלה שמכוונים שמדקדקים דווקא להגיד את הצרא עם הא בסוף אז במקום זכר אומרים זיכר עמלק עכשיו בוא נתווכח איך להגות זה כל אחד והדעות

שלו אבל אם יש לך מצווה שהיא מצווה דאורייתא כתוב במפורש זכות צריך למחוט את זכר מלק בזה שמזכירים את המחייה שלו אז אני רוצה לשמוע את כל הדעות כי אולי אולי הדעה שלי לאלא לא נכונה

מקסים כמה כמה דקדוק חייב להיות פה

נכון מצד שני אפשר אפשר להגיד טענה אחרת אם אני מערער על המנהג שלי אז אפשר לערר על הכל זה בעיה אתה יכול להגיד תשמע זה המנהג שלנו ככ אנחנו עושים אנחנו לא אומרים בדרך אחרת יש כאלה שאומרים תשמע אבל יש לי נרבים כאילו זה קצת מפחיד אותי אולי בכל זאת לא

נכון

וזה הוויכוח עד היום בכל ביתי הכנסת אנחנו אומרים רק ככה אומרים לא אנחנו אומרים את כל הדעות א אני זוכר בית כנסת אחת הייתי שמה העלו שם אחד אחרי השני היה שם אשכנזי שאמר את שני זכר וזיכר ואחרי זה העלו חסיד שבכלל הם אומרים בהגיעה שונה לחלוטין ואחרי זה העלו שם ספרדי אחרי זהו שם טוניסאי כאילו מרוקאי ואחרי זה תוניסאי ואחרי זה אלו שם תימני והשם אם הם מתווכחים ביניהם כה או ככה ככה אז הוא אמר את זה פעמיים לצאת ידי חובה בקיצור זכר עמלק לקח איזה רבע שעה 20 דקות רק להגיד את החלק הקטן הזה

אבל להזכיר את זה ראינו מה כתוב כאן הוא מעלה את הנשמה של הוא מצליח אותך יש לך מזל גדול יותר זה דבר מדהים

זה דבר מדהים הרב והנה הבנו את המשמעות ואת החשיבות שיש לצום ועכשיו קיבלנו פה מוסר השכל מטורף של כמה חשוב להגיע לבית הכנסת בפרשת זכור שבת ת הקרובה ויכול להיות שצופים בנו אמהות לנערים או חבר'ה שקצת קשה להם לקום בדרך כלל לתפילת השבת אבל איך הרב אמר קודם עם רמ חי קנייבסקי שהיה מקבל סוכריה אחרי שהיה חוזר על המשניות בעל פה אז גם כאן להתנהג בחוכמה יש נהר בבית או יש ילד שהגיע לגיל מצוות אבל קצת קשה לו מבית הכנסת או אתה בעצמך אפשר לעשות איזה איזה ככה טיפ שעכשיו עלה לי לראש איך איך לגרום להם להגיע להגיד שמי שהולך לבית הכנסת מכינים עוגה מיוחדת לכבוד שבת זכור שכשחוזרים מבית הכנסת אפשר לאכול מאותה העוגה

כדי לחגוג את המזל שהתעלה והתעלה ואי אפשר שגם לא להתייחס לבואו אנחנו חיים במדינה אנחנו רואים מה קורה ואנחנו מבינים שאנחנו בשעת רצון מאוד מאוד גדולה אנחנו לא יודעים מה יהיה אם נלך לכיוון ימין לכיוון שמאל אנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שיהיו על עם ישראל גזרות טובות ועכשיו כשרוחות מלחמה באוויר אנחנו נרצה להעצים כמה שיותר את כוח הקדושה, את כוח המחייה של זכר עמלק שאנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא שיקרה במהרה ממש. ואם אתם צופים עכשיו בשידור הזה, בואו ניתן עוד זכויות לעם ישראל ונכוון בדבר הזה וכמובן נקדיש מתנות לאביונים כי תשובה ותפילה וצדקה מעבירן את רוע העזירה. מתנות לאביונים. אני חוזר למה שאמרנו לפני כן

073 22212 ומפה כבוד הרב אני רוצה לעבור לאיזשהיא שאלה של צופה ש אמנם זה לא קשור לסגולה מסוימת אבל אני חושב שזה שאלה חשובה שמן הסתם צצה להרבה מהצופים שלנו א היא חלשה וחולה נכון להיום והיא לא יכולה לצום ונשאלת השאלה האם יש משהו אחר שהיא כן יכולה לעשות בכדי להשתתף עם העם ביום הגדול הזה

קודם כל אנחנו לא תוכנית של הלכה ואני בכוונה

אני אעיר הערה אבל כאילו לפסוק אם היא יכולה או לא יכולה צריך לשאול פוסק

כן

יש לנו ברוך השם א במוסד האדיר הזה שנקרא הידברות את הרב ירון אשכנזי שהוא פוסק ההלכה כאן ואפשר לשאול אותו בדיוק א מימה מה כמה למה מהתחלה ועד הסוף וכדאי להתייעץ ואם באמת היא לא יכולה ועל פי ההלכה אסור להתענות אז תקשיב טוב למה שאני אומר אוי ואבוי אם היא תתענן אסור לה בשום פנים ואופן זה לא כאילו יכולה או לא יכולה להתענות זה או היא צריכה או אסור לה זה ההבדלים

זה לא יכולה או לא יכולה זה אסור

או צריכה

וואו

יש סיפור על החזון איש חזון איש היה מאוד על הלכות הוא מאוד היה מדקדק ומקפיד לעשות את את הצד הכי טוב שיכול להיות בעולם יום לה התקשרו אליו שהתקשרו אליו לא היה טלפון שנת 50 60 כן אבל באו אליו הפנו אמר לו תשמע יש איזה אישה פה שהיא מבוגרת קצת והיא גם חולה והרופא אמר לה שאסור להתענות ואמר בשום פנים ואופן אין כזה דבר יום כיפור אני מתענה אין יום כיפור שאני לא אתנה מה פתאום אני חייבת להתענות אמרו לו אבל אסור לך זה יכול לקרום לך נזק זה לא מעניין אותי אומרת הסבתא שלי אמא שלי תמיד תמיד צמו עד יוםן אמרו לה אבל את נמצאת במצב חולני מישהו אסור היא אומרת לו לא מקשיבה לכם אמר לה תקשיבי מי כן יגיד לך וזה יהיה

בסדר אומר תשמע אם החזון איש יבוא ויגיד לי זה כמו שתגיד עכשיו אם הרב הראשי עכשיו יבוא אליי הביתה ויגיד לי שלא לאכול או כן לאכול או להשתמש במזלג הזה או מזלג הזה אז אני אני שומע לכם נו באמת מה את רוצה שעכשיו גדול הדור יבוא אלייך במיוחד ערב יום כיפור כמה שעות לפני שמתחיל החג הוא הוא כולו בתפילות ואתה יודע לבוש לבן עם טלית באים לחזון איש, הוא הולך לבית שלה,

וואו,

ואומר לה, "תקשיבי טוב, אסור לך להתענות, אבל היא בוכל אומרת לו, אבל אצלנו בבית תמיד יום מתענים תמיד." אומרת, "תקשיבי טוב, אסור לך להתענות זה לא את יכולה או לא יכולה? אסור לך אם את עושה אז את עושה עבירה והתפילות שלך ביום כיפור לא ישמעו. אין לך כדי

הוא מדבר איתה במילים קשות. היא נכנסה כזה הוא אומרת לו אבל אולי אני אולי אני אעבור עבירה אומר הוא אומר עליי כי לתך ביטי

וואו

אין לך חבר אני אומר לך משהו אסור לך וככה הוא שכנע אותו באמת היא לא צ

איזה גדולה

זה דבר מדהים את צריך להבין את זה אם באמת מותר ואם סליחה אם היא יכולה אז היא חייבת אבל אם היא לא יכולה אז אסור לה וצריך להבין את זה לשאול שאלה אצל פוסק רוב הפוסקים אני אומר לך חד משמעי נועצים ברופא הם לומדים את כל התהליך הזה מה מותר ומה אסור כי החלק ההלכתי חייב להיות קשור לנושא הרפואי ומי שלא מערבב את זה כלומר לא מערבב את ההלכה ביחד עם הרפואה הוא עושה חטא גדול כי יכול לבוא לאנשים אז מה יש לך סכרת אפשר לחשוב ראינו איך אכלת פעם איזה עוגיה פה ושתית איזה קולה ועבר לך והכל והכל הסתדר לך ולא לקחת את הכדורים בזמן עוד יום אחד לא נורא לא עוד יום אחד שהיא תצום יכול להזיק לה בסקרת ולכן לכן רב שנותן פסקי

הלכה בנושאים האלה הוא יודע גם את החלק הרפואי הוא מתייעץ עם רופאים אני חושב שאני לא כל כך מודע למה שהולך כאן בזה אבל אני חושב שיש אפילו איזה טלפון בהתברות ששמה יש קו הלכתי שמדבר על הנושאים האלה של עצומות ודברים מי מותר ומה אסור לפי הרופאים והלכה אז בוא נגיד כזה דבר צום אמ יש לו עוד יכולת מדהימה וזה באמת הסגולה האחרונה שקשורה לצום בעצם יש פה שתיים שבזמן שבן אדם צם הוא יכול לבקש שחס וחלילה לא תהרת כלה ולא יחתה ביום כיפור ביום ביום פורים סליחה אתה אומר מה איזה סגולה מעניינת זאתי שלא יהיה מה מה מה מה הרעיון תבוא תתפלל שלא תכתא באף יום אלא מה לצערנו הרב אנחנו רואים את זה ברחובות פורים נהפך להיות

קצת זמנים של שחרור שבן אדם שותה עד לא ידע הוא עושה לפעמים דברים שהם לא בסדר אני לא מדבר אפילו על דברים של צניעות שהולכים ברחוב ומתערבבים נשים וגברים ובבני ברק כבר יש הפרדה נשים בצד ימין גברים בצד שמאל או הפוך אני כבר לא זוכר אני לא כל כך מסתובב ברחובות שם אבל יש עוד מודעות בבקשה מבקשים ממך על בפורים זה צד ימין צד שמאל למה כי יכול להיות מצב שיהיה משהו שהוא לא צנוע אבל תרה מכך אלה שהולכים קבוצות קבוצות קבוצות ומהישיבות ולוקחים כסף ודורשים כסף מבקשים מתנות לאביונים ומשלוח מנות תיתן לנו לאכול כסף כי יהיה לנו מה לאכול בישיבה זוכים כביכול פעמיים והם כבר חלק מהם כבר שיכורים והם הולכים ברחובות ואתה

נוסע והם דופקים לך על האוטו ונשכבים לך על האוטו ומקיעים לך על האוטו וצורכים עליך ו הם לא עושים את זה מתוך רוע חס וחלילה הם עושים מתוך זה שהם שיכורים הוא יכול חס וחליל לבוא ואני ראיתי מקרים בעיניים שברו למישהו אה א מראה עקרו למישהו את הוישר של הזה א רבו עם אחד עם השני הרביצו מכות אחד עם שני הוציאו דם בפורים זה יום מאוד מיוחד שיש לנו כוח להתעלות אבל בגלל השחרות אפשר לקכלל אז יום הוא כותב בקו הישר תדעו לכם יום של התענית תתפללי תבקשי שעם ישראל לא יכתב זה הרעיון ועוד דבר אחד יש למי שאני אפילו שהוא לא מתענה אבל תפלל את מה שעכשיו הולך להגיד לך כתוב שיש לו כוח לבטל גזרות לעם ישראל לעצמו כמובן כמובן

מי שמתענה וגם שהיא לא מתענה היא יכולה לעשות את זה כתוב ככה המשגיח של לייקווד הוא היה מאוד מאוד מחזיק מנושא של תפילה של כוח ש של אפילו פסוקים בודדים יש להם כוח להעלות אותך למעלה שאתה אומר אותם עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אתה יודע רבי נחמן אומר ש א הכוח בפסוק שמ שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד הוא כמו שאמרנו בלקרות התהילים השלמים מהתחלה ועד הסוף הכוח שלהם מגיע לרמה כזאתי שאם אתה אומר רק שמע ישראל עוד פעם שמע ישראל השם אלק השם אחד שמע ישראל השם אלקשם אחד שמע ישראל השם אל השם אחד שמע ישראל לשם בלי סוף אפילו במחשבה הוא מצליח להוציא את הנשמה ולראות להעלות את הנשמה שלו למעלה ולחוות את הכוחות האדירים שיש לקדוש ברוך הוא בעולם ככה הוא מביא את זה אל תגידי נבואה

וואו

אז המשקח אומר ככה תפילה היא עבודה והעבודה האמיתית צריכה להיות מתוך שמחה. למה שכתוב איבדו את השם בשמחה

בואו לפניו

ברננה.

כשאתה בא לפני הקדוש ברוך הוא בתפילה אתה צריך להיות שמח. אמרנו התענית הזאת היא לא תענית של כאב של צער. בדיוק הפוך. זה תענית שזכינו מזה לישועה גדולה. ולכן מי שמתענה בתענית הזאתי ועובד את השם בתפילות שלו מתוך שמחה הקדוש ברוך הוא מבטל לו גזרות. הוא אומר זה היסוד הראשון שכתוב תחת אשר לא עבדת את השם אלוכך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל תדע לך כל הצות האלה מגיעות אליך למה מגיעות אליך דבר אחד ושוב הוא מביא שני פסוקים שזה היסוד של עבודת השם אתה שואל למה רע לי מה קרה לי למה עשיתי למה זה למה זה קרה לי למה עשו לי למה למה למה למה תחת אשר לא עבד את השם אלוקיך מרופסך אם לא התפללת בתוך שמחה ותענוג והתלהבות ועלייה רוחנית הפסדת את תאילנד לא הבנת בלוקות כאלה, לא הבנת את אחי, לא הבנת אתילד, אותו דבר.

לא הבנת מה זה להיות יהודים, לא התפללת משמחה. אם אתה אומר טוב עכשיו לקום לך את התפילה אניח תפילין יואו אני מאחר לפגישה ואני צריך לעשות זה ואני מאחר עכשיו לעבודה ויתנו לי קנס ו יוף עכשיו מנחה באמצע עכשיו אתה משגע אותי מה עכשיו אני באמצע עבודה אני באמצע זה מה אתה מפריע לי באמצע הפסדת את הכל אומר הפסד את הכל אז הוא מה הוא אומר הוא אומר ככה בתפילה מתוך שמחה דווקא בראש חודש אדר ובפורים כן אבל בכלל מתוך שמחה אפשר לשבור את כל הגזרות אבל רק שאתה שמח אז את מתפללת נכון שאת לא יכולה כרגע לצום אבל תתפללי מרוב שמחה תבטי את הגזרות שלך שבעזרת השם בשנה הבאה את אוכל כבר מתוך שמחה וגם כתוב אלי עליי למה עזבתני

רחוק משועתי דברי שעגתי מי שאומר את הפסוק הזה שוב מתוך שמחה למרות שהפסוק אומר כביכול צער השם למה עזבת אותי למה השארת אותי לבד דרך אגב זה אחד הפסוקים ה ה ה ה ה שוברי שוברי לא יודע אם כנס לזה זה אחד הפסוקים ששוברים לכל אלה שלא מבינים בלהחזיר בתשובה שהם מחזירים בתשובה שהם רגילים להגיד יהודי לא שואל למה אתה מכיר למה כתוב

יאמרו הגויים

אשרי עם שככה לא למה יאמרו הגויים הגויים אומרים למה אנחנו אשרי עם שככה לא למה ככה אל תשאל שאלות זה לא נכון זה זה אתה יודע מה אני אקריא לך פסוק בסדר נכנס לרעיון הזה בשניה אחת לאן לא זה חשוב זה נקודה חשובה

נקודה חשובה אנשים אומרים לא יהדות אסור לשאול שאלות מה פתאום

והנה פסוק שאומר אלי אלי למה עזבתני ש

כן תעמוד מרחוק למה כתוב במפורש תהילים מזמור י אתה יודע זה זה נפל עליי הדבר הזה זה היה הייתה שבת אחת שהידברו אתה סתם א מיד אחרי לג בעומר ווהיינו בשידור 36 שעות רצוף. אז אמרו לי מהידברות אם אתה כבר פה עד שתגיע הביתה תביא את המשפחה ונשים אותכם בשבת בשבת של הידברות שבית מלון ויתן הרצאות ואתה יודע אמרתי לו אתה יודע מה בסדר יאללה אם אני כבר פה על הדרך נפנק את אשתי הבינו אותנו לשבת הזאתי אבל צערנו הרב באותה שבת זה אותו לג בעומר זה היה לג בעומר עם הסנו הגדול במרו

וואו

עכשיו אני כבר בראש שלי יש לי הרצאות שאני רגיל להגיד אותם על קמעים על סגולות על שדים על רוחות דברים מעניינים כאילו שקשורים אתה עומד מול ציבור של איזה זה לפחות 80 איש לפחות היה שם יותר ו ומה תדבר איתם עכשיו על קמיים וסגולות לפני כמה שעות שמענו שנהרגו כל כך הרבה יהודים אומר הקדוש ברוך הוא כתוב תן לי סימן מה מה אני הולך לדבר לוקח את הספר שהכי קרוב אליי על השולחן אני פותח זה היה ספר תהילים מזמור י בתהילים מה כתוב אני אקריא לך למה השם תעמוד ברחוק תעלים לעיתות בצרה. וואו אנשים אומרים אי אפשר לשאול לא נכון דוד המלך שואל למה הקדוש ברוך הוא אומר ככה מרחוק שיש לנו צרה כזאת גדולה כאילו את מה מה למה אם דוד המלך שואל

גם אנחנו יכולים לשאול

אפשר לשאול לא כל שכן שהפסוק אומר

תחת אשר לא סליחה אלי אלי למה עזבתני יש צריך לשאול את הקדוש ברוך הוא ול אומר פה אל תגיד את זה מתוך עצבות תגיד מתוך שמחה השם למה עזבת אותי למה בגלל סיבה אחת דברי שעגתי אני הייתי צריך לצעוק אליך לבקש ממך מתוך שמחה ועכשיו אני מבין זה טעות שלי אז עכשיו אני שמח עכשיו אני מאושר תבטל לי את כל הצרות שלי אל תעשה לי

וככה הוא כותב בסוף ברגע שבן אדם מתפלל מתוך שמחה את כל הגזרות הרות הוא מבטל מעליו ופה סיימנו עכשיו את את כל הנוסח של את כל נושא של סגורות שקשורות לתענית אסתר יכול להמשיך על דברים אחרים וואו וואו אז טוב צופים יקרים אתם ראיתם להתפלל בשמחה אפילו אם הרופא אומר אי אפשר לצום הרב נותן לכך גושפנקה הלכתית ותענית אסתר אסור לצום להתפלל מתוך שמחה כל שכן אדם שצם להתפלל מתוך שמחה והבנה שאין עוד מלבדו בורא עולם איתנו ודרכו נשאב את כל הכוחות שבת זכור כולם מתייצבים ומגיעים לבית הכנסת בכל הכוח בטח ובטח השבת הזאת הקרובה כשאנחנו ערב מלחמה שאולי תפרוץ אולי לא אנחנו כבר מכירים את כל השיחות וכל העניינים וכל הפרשה

שנויות קודם כל הפרשונות זה אני פותח סוגריים במקום לצפות עוד קצת בחדשות ועוד קצת בחדשות שאומרים את אותו דבר בערך כבר חודש ומשהו אפשר פשוט לקחת ספר תהילים ולהתפלל לזכות עם ישראל לדעתי הקטנה זה מועיל הרבה הרבה יותר מלראות עוד איזשהיא פרשנות אבל זה סגרתי את הסוגריים ועכשיו כבוד הרב סגולות לחג הפוריםכן

חג הפורים קודם כל תדע לך איך אחת הסגולות המדהימות שהבאתי כאן ב בספר זה יש אנשים שבפורים נהפכים להיות א מיוחדים. אחד הסגולות זה שהגבאי נהפך להיות איש מיוחד. גבאי הצדקה בבית הכנסת שבכלל בא אליך ולבקש. הקדוש ברוך הוא מאדיר את הכוח שלו. אנחנו רואים את זה בפעם השנייה. דרך אגב. איפה זה מופיע עוד פעם שהגבאי נהפך להיות מיוחד ומעולה? הגבאי הוא העבודה שלו הוא בעצם א לחבר אותך, לקשר אותך לתפילה. הוא אומר לך, תקשיב, אתה עולה שלישי, אתה עושה זה ככה, אתה מדליק את הנרות, השנה אתה השבוע אתה אחראי לסדר את הכיסאות, הוא מקשר אותך לבית הכנסת לתורה. כתוב שבשבת כשהגבאי פותח את ההיכל והוא מתפלל שם אתה יודע יש כאלה

שאצל הספרדים בעיקר אשכנזים זה פחות מצוי וחבל שמישהו משלם על בשנה יש כאלה שעושים משלמים על פתיחת ההיכל נכון עכשיו אנשים חושבים אם תפתח את ההיכל ביום כיפור בראש השנה בסוכות אז זה משהו מיוחד לא כל פתיחת ההיכל של כל שבת ושבת יש לה יכולת מדהימה לקבל ברכה עד בלי לידי. אז יש כאלה שקונים כל פעם יחיד ויש כאלה שעושים בתחילת השנה אומרים תקשיבו אנחנו עכשיו הולכים כל אחד יתן איקס כסף לא יודע כמה כל אחד והזה שלו ויהיה דף רשום באיך שפותחים את הדלת רשום את השמות של האנשים מי שרשום שכ הם שילמו על פתיחת היכל בהתחלה כל שבוע ושבוע הם מתברכים אז יש כאלה שנוהגים הגבאי פותח או בן אדם אחר שקנה את הפתיחה באותו רגע

שהוא פותח את ההיכל הוא נהפך להיות שליח של הקדוש ברוך הוא באותו רגע. למה? כי הוא עכשיו עושה את החלק הראשוני שבני שבני ישראל רואים את התורה ומוצאים את התורה. הוא נהפך להיות שלך של הקדוש ברוך הוא וכל ברכה שהוא מוציא מהפה שלו באותו רגע מתקיימת.

וואו.

אנשים רוצים להיות סנדק. למה? נותן ברכות. יש לך כל שבת. כל שבת. כותב הרב חיים קנבסקי שלא תבין לא נכון. אנחנו מדברים על עכשיו מישהו ספרדי שכתב שתגיד הוא זה ספרדים יש להם את הרגש הזה לא זה כתוב במדרשים השליח שפותח את ההיכל עכשיו הוא יתן לך ברכה שיהיה לך ככה וככה מתברך ואותו אחד שפותח והוא קורא את השמות של אותם אנשים שנמצאים שם הקדוש ברוך הוא לא נותן לו כך פה גם כן כתוב בפורים הכוח של הגבאי פתאום מתעצם בצורה כזאתי ותקשיב אשר מדבר על הגבאי אשר אין בהם תבונה לא במקרא וכולי יפנה היום למצוות מעשי הצדקה וכגיבור יצא לרוץ אורח לגבות מאות פורים לעמלא תורה להחזיק בידם לתומחם אשר הוא משפר התיקונים בעצם

היום הזה להרבות עצמה לירקתי המשכן כמו שנתבאר בחנוכה ובוא ירוץ לתקן את אשר רץ לדבר עבירה ואת אורו הרצים הרצוניים שנאמר בהם הרצים יצאו דחופים רצים מסתראה אח לאבא שבשמיים לישראל יגן עליהם כתוב שכתוב הירשושה נבואה זאת אומרת אומר תדע לך באותו רגע הגבאי הזה שרץ עכשיו לקחת כסף מאנשים כדי לתת אותו לענים, לתת אותו לבית המקדש, לתת אותו לבית כנסת. הוא באותו רגע יש לו את היכולות, כמו שהוא כותב כאן, להפוך כל דבר מסתר אחלה לסטר דקדושה. זאת אומרת, מה שהוא עושה בידיים שלו, מה שהוא מברך בפה שלו באותו רגע, הוא יכול להפוך ולשנות הכל. אני אומר כל אחד, תהפכו להיות גבי צדקה. לך לשכנים שלך, תגיד לו, טוב, אתם נתתם

מתנות, אין בעיה, בואו צדקה, תביאו לי גם כן. שקל ש 15 לא משנה אני הפכתי להיות גביתי צדקה לתת את הכסף לתלמידי חכמים כמו שאומר ירקתי המשכן תמכי דאורייתא אלה שתומכים בתורה תומכים לתלמידי חכמים לתורה הוא יכול להפוך מהקצה תהיה אתה גבי צדקה רק בפורים תהיה תאסוף כסף תן את זה אחרי זה לבית כנסת תן את זה לכולל תן את זה ללא משנה מה לעניים תן את זה לניעים כמו שדיברנו כאן תן להם באותו רגע תהיה גבאי צדקה זה היכולות של גבאי צדקה בפורים זה כוח מדהים שמתחיל כבר מהרגע שבו אנחנו אנחנו הצטוונו לתת א צדקה ומשלוחי מנות ומאות לאבנים. עכשיו עוד דבר אמ הכוח של פורים עצמו יש לו כוח לשידוכים. כתוב שהרי כל המהלך של כל הנס של פורים שכמובן אם תשים לב במשך כל החגים שלנו שהיו שם צרות מי בזכות מי נוש בזכות הנשים

נכון

אבל פה זכות הנשים בזכות השידוכים הרי מי הכניס שיגעון פתאום לושטי פתאום להגיד לא לבעלה מי שמע כזה דבר

בורא עולם

תראה אם הסיפור היה ב-2022 אני מאמין זה הילד נורמלי לחלוטין מה זאת אומרת הוא יגיד לי למה מי הוא בכלל אני אראה לו מה זה אבל אנחנו לא מדברים בזמן אנחנו מדברים לפני המון שנים זה שיעשה זה משהו שהוא לא הגיוני לחלוטין ואז מתחילה תחרות אפשר לקרוא לזה הריאליטי הראשון שהיה אי פעם שבוא נביא שידוך למלך ובאם אסתר המלכה זוכה והתהליך של הישועה התחיל מהשידוך הזה זאת אומרת חכמים אומרים שהכוח של פורים עצמו הוא כוח למי שיש לו בעיות והוא צריך שידוכים לבקש להתפלל לקיים את מצוות פורים במלואה מהתענית עד שאר המצוות האחרות ולבקש בשביל הבן שלנו הבת שלנו הנכדים שלנו הנינים לא משנה מי בשביל בן אדם אחר שאנחנו כים אפילו

בן של השכן שקשה לו ואתה תראה שזכות הזאתי ככה הוא כותב בספר מאור החיים מעיר החיים שכאשר באו לגדולי הדור וביקשו אני רוצה ישועה אומר לו מה אתה צריך לזה יהיה בסדר יהיה בסדר יהיה בעזר שהוא מבקש על שידוכים הוא אומר עכשיו תקבל ישועה למה עכשיו תקבל ישועה מסיבה מאוד פשוטה הכוח של פורים הוא כוח של שידוך שבן אדם צריך או אישה צריכה להתקיים בוא ביום מצווה צדקה אומרים מה אומרים

בוא ביום

בוא ביום אני לא יכול להגיד משלוח מונות עוד שבוע אני אתן אין זה בוא ביום

בוא ביום כל המצוות בוא ביום וואו אז א צופים יקרים אתם שמעתם את כבוד הרב אתם שמעתם את הדברים שהוא אמר כרגע כל אותם אלו שמחפשים זיווג, שידוך, בין אם זה אתם עצמכם, אתן עצמכם, בין אם זה הילדים של הצופים היקרים בבית, האחיינים, אחייניות, לא משנה מה, יום פורים זה יום מסוגל ביותר לישועה בעניין הזיווג. וכמובן הרב ציין, בוא ביום. וגם על מתנות לאביונים נאמר, בוא ביום. אז אם אנחנו כל כך אכפתים כלפי המשפחה, חשוב לזכור מתנות לאביונים יש לראהו זה לא המלצה זו מצווה שחובה לקיים וכמו שהזכרנו קודם לכן אנחנו לפעמים לא יודעים למי מגיע ולמי לא פה בארגון הידברות בראשותו של הרב הגאון הרב זמיר כהן שליטא מתקיימת ועדה

שבוחנת מותם אלו אביונים שאכן הכסף שתורמים מגיע להם והם ראויים לקבל אותו. ואתם צופים יקרים יכולים לקיים את המצווה בהידור הגבוה ביותר ולתת מתנות לאביונים לא רק עבורכם. תזכו גם את המשפחה, גם אותם אלו מהמשפחה שלו דווקא כל כך יודעים את דקדוקי המצוות וזה יכול להתפספס להם. בוא ביום מתנות לאביונים וביום אתם יכולים עכשיו להתקשר למספר 073 2 1 2 1 2 ולקיים את המצווה של מתנות לאביונים בהידור הגבוה ביותר ובזכותכם תהיה משפחה שתוכל לקיים מצוות הפורים בהידור פתאום מפרצוף נפול הם התמלאו בשמחה וכל זה כי יש מישהו בבית שצופה בנו עכשיו ואמר לעצמו טוב אמנם המצב קצת קשה אבל זה מצווה ואכפת לי ואני רוצה לעשות רצון

השם ואני רוצה לעשות עוד זכויות לעם ישראל אז אני אתקשר למספר ואני אתרום מתנות לאבונים דרך ארגון הידברות והוא לא יודע כמה שמחה הוא הכניס בלב של משפחה נכון אנחנו לא רואים את זה זה לא משהו שנכר לעין אבל זה מתן בסתר זה מתנות לאביונים זה מצווה שהיא חובה והיא עם ארבע זכויות תמהרו ותתקשרו אל תפספסו את ההזדמנות 073 2 1 2 1 2 ומי יתן והקדוש ברוך הוא יברך אתכם בכל הברכות הטובות וחשוב מאוד מאוד לציין שבו ביום לא רק שהכסף שלכם יגיע לאביונים אמיתיים שבאמת צריכים את זה הרב זמיר כהן מורנו הגאון אתם תזכו שהוא יברך אתכם בו ביום במשתי הפורים כל אותם תורמים ישימו את שמם במסגרת התרומה שלהם והגאון הרב זמיר כהן

שליטא במשתי הפורים יברך אותם בכל הברכות הטובות שיזכו לכל הישועות ובעזרת השם כמו כן גם השמות שלהם יועברו לתפילה מיוחדת בציונו הקדוש של קודש הקודשים הרב חיים קנייבסקי זכותו תגן בעדינו ו כפי שציינו כבר מורנו הגאון הרב רב חיים קנייבסקי זכר צדיק וקדוש לברכה נפטר בשושן פורים והנה לכם יש את ההזדמנות לכל הטוב הזה בטלפון מחד קצר ואני שואל את עצמי מציאים לאנשים עסקאות נדלן מציאים לאנשים כל מיני ביטוחים אבל דבר כזה מי יציע לכם יש לנו זכות להיות חלק מעובדי השם יש לנו זכות להשתתף במשדרים של ארגון הידברות ויש לנו זכות לקחת חלק במצווה הכל כך גדולה הזאת בתקופה התנך אחית שאנחנו נמצאים בה. תזקו את עצמכם, תזכו

את כל המשפחה, גם כאלה שלא צופים במשדר ותתקשרו 073 22 1 2 לא עוד מעט, לא אחרי זה עכשיו ישועות לכם ולכל עם ישראל וכבוד הרב כמה סגולות

מכאן נעבור אנחנו רוצים הזמן קצר ואנחנו כל כך רוצים להרוויח עוד כמה שיותר סגולות ליום הקדוש הזה

כן לא אנחנו לא נספיק את הכל זה ודאי אבל אבל לפחות ככה כתוב ביום פורים על הבוקר.

דרך אגב, רק אני אזכיר הרב שמי שמפספס יכול יש את הספר של הרב שאפשר דרכו לקבל את אותם סגולות גם אם לא הספקנו במשדר הנוכחי. נכון? רק איך קוראים לספר עבור הצופים?

הספר הוא

לעם סגולה.

סגולה

זה מיוחד של החגים. אפשר להשיג בהידברות.

אז א זה ככה אני אומר כי אני יודע שאחרי זה הרבה צופים אומרים רגע יש עוד סגולה לככה וככה. אז אם לא נספיק יש את הספר שם כתוב הכל. וכן בוא בוא ננסה לראות כמה שיותר

אוקיי אז קודם כל כתוב להשקים בבוקר של יום פורים להרבות בתפילה בבקשה לפני השם יתברך על שלוש דברים בני חיה

ומזונה

מזונה שלוש דברים שאתה יכול לקבל עליהם כשאתה קם בבוקר מוקדם בפורים כשבן אדם נמצא בצרה זה לא משנה לו זה לא משנה לו כמה כואב יותר כמה כואב פחות הוא רוצה שזה זה יסתיים. אז אם אתה רוצה שהצרות שלך יסתיימו, אתה רוצה ילדים, אתה רוצה כסף, אתה רוצה חיים טובים, רפואה, תקום בבוקר, תראה לקדוש ברוך הוא שזה באמת חשוב לך ותתפלל. ואז מה הוא אומר כאן? עוד מקובלני כך אומר בשם תלמידי הבעל שם טוב. כתוב בספר סגולות ישראל, שזה סגולות ש אה אומטו הרבה. בספר זה יש כמה וכמה תעויות אבל על פניו באמת בסגולות האמיתיות ששם זה מופיע שם ושם ועל שם טוב שכל מי ששותה בפורים כמובן כאילו מתענה משבת לשבת אתה יודע מה זה להתענות משבת לשבת

וואו

להתענות יום אחד בקושי קשה לנו להתענות שלושה ימים זה עוד יותר קשה שבוע ומשבת לשבת זה כמעט בלתי אפשרי יש אנשים שעושים את זה אני מכיר

והוא אומר תדע לך מי ששותה ביפורים תכוון שאתה שותה כבר בהתחלה כי אחר כך לא בטוח שתזכור להגיד לזכור את זה ומי ששותה בפורים זה סגולה להמתקת הדינים והוא קורע גזרות רעות

וואו

זאת אומרת שאתה שותה אתה אומר אני עושה עכשיו מצווה כתוב אד לא ידע אני עכשיו עושה מצווה אני שותה את זה אבל אני מבקש מהקדוש ברוך הוא אני מקיים את מצוות פורים כהלכתה וזה בעצם הרעיון שכתוב הדינים נקראים וכל המסכים המבדילים מתבטלים ממנו זאת אומרת מה זה מסכים מה זה מסכים צריך להבין מה זה מסכים

זה מילה כזאתי אבל כאילו צריך קצת להבין כשבן אדם מתרחק מבורא עולם אנחנו הרי רוצים כל הזמן ואני חוזר על זה המטרה היא ביהדות היא להידבק בקדוש ברוך הוא זה המטרה

נכון

כשבן אדם עושה חטא שהוא עושה עבירה אז אתה יכול להיות הכי קרוב לחבר שלך אבל מישהו שם מסך ביניכם שם קיר אנחנו קרובים יכולים להיות מרחק של כמה קיר היום 10 סטימטר 15 סטמ 20 סטימטר אחד מהשני

כן

אבל אנחנו אנחנו לא קשורים אחד לשני. אתה בחדר ההוא, אני בחדר הזה. אי אפשר להגיד שאנחנו ביחד.

כן.

יהודי שעושה עוד עבירה ועוד עבירה ועוד עבירה והוא לא שם לב כי הוא רגיש. כל החיים שלו הוא עשה עבירות. הוא לא באמת חוזר בתשובה. הוא רוצה לעשות טוב והוא לא יכול כי הוא לא רגיל לזה. הוא לא למד אף פעם. יש מסכים ועוד מסכים ועוד מסכים ועוד קירות ועוד קירות בינו לבין הקדוש ברוך הוא. וכשהוא חוזר בתשובה חלק מהקירות נופלים. הוא חוזר בתשובה חלק מהקירות נופלים. לאט לאט עד שהוא עובד ממש קשה בלימוד תורה, בבעשים טובים, במצוות, עד שהוא מתקרב לקדוש ברוך הוא. באמת כל המסכים נופלים. פה הוא אומר, "תדע לך, מי ששותה ובאמת עושה את זה לשם שמיים, לא בשביל להשתקר להיות זרוק על הרצפה או לעשות שטויות ברחוב, כל המסכים

יורדים במקום. כמה בן אדם אומר, אני מתפלל הקדוש ברוך הוא לא שומע אותי, איך הוא ישמע אותך? יש 20 קירות מבדילים בינך לבינו. יש מסכים שתקועים ביניכם. בן אדם שמתפלל בצורה כזאתי ושהוא מבקש מתוך ישועה מבפנים לו כל שכן בפורים כל המסכים נופלים מיד

וואו

הלאה בעל שם טוב מביאים תלמידי בשם טוב מביאים ספר שפתי חכמים מגיע גם כן על נושא של מגילה סגולה להשקים בבוקר ולהרבות בטבלה בבקשה לפני השם יתברך על כל דבר בני חי ומזונה כמו שאמרנו ועל שאר הדברים ועל כל קרוביו הוא אומר וכל ישראל אומר וכאין יום הכיפורים שיום תפילה כך פורים זה עת רצון

וואו

אז בן אדם אומר תקשיב אם זה עת רצון אתה לא אומר לך תשמע היום יש מחר יום מיוחד שבו אפשר להיכנס לדלת של ראש העיר פתוחה תבוא מתי שאתה רוצה אתה יכול לבקש מה שאתה רוצה טיפש יגיד אתה יודע מה אחר הצהריים נוח לי אני אלך ואחרי צהריים מי אמר אולי כבר יעייף אולי כבר יסגרו אולי לא יגיע בזמן אולי התור ארוך מי שבאמת רוצה 5 בבוקר מסיים את התפילה בנץ עומד ראשון בתור

למה כי זה חשוב לך אם זה חשוב לך הקדוש ברוך הוא נותן הלאה ספר אוצר המאמרים מביא שזמן מוכשר לקבל תפילות נכון זה כתוב בשולחן ערוך כל מי שפושט ידו ליטול נותנים לו שכל שפושט ידו ליטול נותנים לו משלות ליבו ובמשי היין ששתו מה אומר אחשוורוש מה שאלתך והיא נתן לך

נכון

אז כשאני שותה אנחנו עכשיו לוקחים את המילים שכתובות במגילה הקדוש ברוך הוא במשתי היין נתנו לה מה שהיא רצתה לו כל שכן שאנחנו עכשיו אחרי אנחנו מבקשים שבמשה תיתן לנו וכתוב שמי שבמשה מבקש מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא נותן לו

וואו

עוד סגולה ספר עיני העדה ספר ויחי יעקב גם כן מופיע הוא אומר כל מי שמקיים מצוות פורים כתיקונה מעריכים לו ימיו וימי בניו וזה דרך מופיע גם בספר יפה ללב אבל מי שבאמת מקדיש מעצמו את פורים לעשות זה כמו שצריך תקתק עניינים לא מבז את הזמן וקוראים במגילה אחר כך ואחרי זה זה ועד שהם יקומו הילדים כי הם עייפים מאתמול מכל הבלאגן שהיה תעשה את זה כמו שצריך ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא נותן לך הכל עוד אחד אחרון כאילו מה זה אחרון לא יודע כמה נש

הרב זה זה פשוט מדהים אותי כמה גדול היום הזה והרבה פעמים א אתה יודע לאדם פשוט כמוני זה נראה כזה אי פורים נחמד תחפוסות ומגילה וזהו איזה יום אדיר

נכון דרך אגב דיברנו על פורים ויום פורים ויום כיפורים שיום פורים ככיפורים כותב ספר אהבת באהבת שלום כותב ככה ספר עולות אפרים מביא בתיקונים של הזוהר וכולי הוא אומר יום הכיפורים זה יום של גאולת הנפש בן אדם חטא שם מעשים רעים מתפלל לקדוש ברוך הוא גואל את הנפש שלו יום פורים זה גאולת הגוף תכף נבין על זה יותר אבל יום פורים זה גאולת הגוף לכן כשבן אדם מבקש על בנים על פרנסה על הכל הוא מבקש לגוף פניך מזונה זה הכי גשמי שבעולם אתה רוצה לבקש על הגשמי עכשיו זה פורים יום כיפורים תבקש הקדוש ברוך הוא ימחל לך שתיכנס לגן עדן אין בעיה זה בסדר שימחל לך על כל העוונות אבל יום פורים זה על הגוף לכן כתוב מנהג לאכול ביום בליל יד בבוקר אחר תפילת שחרית מאכל גבינה

או

אנחנו לא בשבועות

נכון זה לא ידעתי

שנעשים בחלב מפני שהתורה שנמשלה בו זה התורה שקיבלו עליהם היהודים זה הדור וקיבלו במי חשים באו וקיבלו עליהם מחדש את את התורה

כן

ובזמן הזה ביצים מבושלים בקליפתם עושים גם כן כמו בליל הפסח משום שהיה מבקש המן לקעקע ביתן של ישראל והוא לשון בעה בעלשון רצה אבל בעשון גם כן ביצה בעה

דבאו רחמ ואפריקינן זאת אומרת כאילו שיהיה גם כן רצון השם באו בענן ירצו לכן לסמל אוכלים כן ביצה קשה שני הסימנים האלה, מאכלי חלב כדי להזכיר שהדר וקיבלו, חזרו וקיבלו את התורה מחדש וגם כן אז א הם אוכלים את הביצה להזכיר את רצון השם. בספר מעדני החסידות הוא אומר דבר יפה. מה זה כתוב הדר וקיבלו הבמי אחשוורוש? הוא אומר תדע לך בגלל שכתוב הדר וקיבלו הבמי אחשוורוש סגולה שמי שחולה לבקש עליו ביום הפורים ויתרפא רפואה שלמה. למה? כתוב שבאו וקיבלו בני ישראל את התורה. כתוב כל החולים התרפאו אז אם פה הדר וקיבלו אתה מקבל עצמך מחדש את התורה אתה יכול לבקש אם אנחנו מקבלים עכשיו זה זמן מתן תורה מחדש כביכול בפורים ובמתן

תורה כל החולים יתרפו כל חיגר נהפך להיות אני מבקש גם כן רפואה פה שהיא תתרפא והוא יתרפא והיא תתרפא והוא יתרפא לבקש רפואה על עם ישראל אז אמרנו למה כי בעצם פורים זה זמן גאולת הגוף

יום כיפורים זמן גאולת הנפש יש כתוב א ראיתי כתבתי סימנתי את זה מקודם רציתי לקרוא אבל אחרי זה זה ברח א יש את המילה תקה אתה מכיר את הסיפור על למה תקה ראך עם משה רבנו נכון

נכון

הוא אמר בפה והוא הרג את הגוי המילה תקה כ ראשי תיבות שמתוך 72 שמות של הקדוש ברוך הוא ואומר ככה בספר עדות ב יוסף על הפירוש שלו על התהילים פורים חנוכה שני החגים האלה הגימטריה שלהם זה תהכ תקה וגימטריה זה גם משיח בן דוד הכוח שהוא גם מסוגל מצד אחד להכות גוי שלא יזיק לנו וגם מצד אחד להביא לנו את הגאולה מופיע בחנוכה ופורים ולכן בחנוכה ופורים צריך לבקש כל הזמן על ישועה וגאולה

גאולה

גאולה כאילו בוא נגיד זה הדבר העיקרי מבחינתנו כרגע אנחנו רוצים כבר שיסתיים כל הסיפור הזה עם הגויים

וואו

וכל שכן תראה אנחנו עדיין לא יודעים מתי תהיה תקיפה או לא תהיה תקיפה א אבל בכל זאת לבקש שהגאולה הזו היא תבואו שכמו היה בימים ההם ככה היה בעזרת השם בזמן הזה

וואו

עוד סגולה אחת וכתוב הפסוק באסתר אומר והימים האלה נזכרים ונעשים כותב ספר תורת חיים ימים האלה יש להם סגולה מיוחדת של פורים תכף כשמזכירים דבר טוב על ישראל תכף נעשה כך והם נזכרים ונעשים זאת אומרת בזמן הזה של פורים עצמו ביום פורים לבקש בעזרת השם היום יהיה ככה בעזרת השם דברים טובים על ישראל שיהיה ככה ויהיה כך אומר בגלל זה שכתוב נזכרים ונעשים בימים האלה זאת אומרת מובא לנו ש בוא נלך קצת אחורה סליחה בני ישראל בוכים במדבר אחרי שהמרגלים חוזרים

נכון

ומה אומר להם הקדוש ברוך אתם בחיה לדורות

בח זה יהיה יהיה לכם בחי היום הזה שבכיתם שתי בית המקדש הלכו

וואו זה יום שרק דברים רעים קוראים בו זה יום של עצב זה יום של בכי זה יום של תענית אבל פה כתוב בדיוק הפוך הימים האלה נזכרים ונעשים רגעים רק הוא אומר זאת אומרת מאוטטים לנו מה מהמגילה שיום פורים רק תזכיר ויקרה טוב

וואו תן מי יתן מי יתן ועכשיו בדור שלנו כמו בימים ההם כך בזמן הזה וביתר סעת ועכשיו נצא להפסקה קצר צרה אנחנו עוד רגע חוזרים מרדכי יצא מלפני לפני המלך לבוש באותו זמן בתחלגמן ככה

יעשה לאיש אשר המלך כך שק המן ברחובות שמושן והאיש שושן האישושן צלמך בורים רק בשמחה בורים יש מסיבה לא יודעים הייתה הורה ושמחה וססון גדורים let your voice just voice vala ‏Nemrola aqui. Você só vai querer ficar. Dale, dale, chega aí. Não demora. Coloca aqui. Vamos beber. Vamos agir, cantar e dança até cair. Bora. Sai daí, se aproxima. Só levanta a mão que você já sente o clima.

והאש הוא שם והאש הוא שם ושמחה רק בשמחה יש מסיבה ליומים הייתה הורה ושמחה וסוף בורים let he your voice הורים just לודים הייתה הורה בשמחה ססון אורים רק בשמחה אורים יש ליבה לי הייתה הורה שמחה מסו ‏let your voice just noס חיבש ליומיניש לי בסומ חייבש לי בסומ לי וסומחה אורים רק בשמחה אורים יש מסיבה לדים הייתה הורה בשמחה וססון גי הורי הורי סיודים הייתה ושמחה וססון הורים ישיבה הורים סודקה ליונים הייתה הורה ושמחה וסות הורים גבוהים יואורה מס

התכנסנו היום כוועדה שאמורה לקבוע את הקריטריונים לקראת החלוקה של מתנות לאביונים מטעם ארגון הידברות אבל יש כמה מצוות בקורים יש מצוות קריאת מגילה יש משלוח מנות מתנות לאביונים ובמשלוח מנות יש מצב שרוצים לעשות טוב לאחרים אז משקיעים הרבה כסף ועושים משלוחים מפוארים שזה ודאי מצווה בעידון אבל כותב הרמב"ם שאדם שרוצה באמת לקיים את מצוות פורים ברמה הגבוהה עדיף שיצמצם במשלוח מנות ולהרבות בנתנות לאביונים כי אין שמחה אצל הקדוש ברוך הוא כמו השמחה הזו שמשמחים את הלבבות של אנשים שהם שבורי לב אנשים שמצפים למזון ולצערנו יש כל כך הרבה משפחות במצבים כאלה שהקדוש ברוך הוא יברך את כל הנותנים והתורמים ומקיימיבי המצווה

הזו בהידור שהשם ימלא משלות ליבם לטובה ולברכה בבריאות בשפע גדול זיווגים אגונים זרע קודש של קיימה לאורך ימים ושנות חיים

נותנים מתנות לאביונים בעידור הרב הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה יהיה השליח שלכם באמצעות ועדה מיוחדת לקיום מצוות מתנות לאביונים בו ביום והתפלל עבורכם בסעודת תפורים זמן המסוגל לישועות חייגו 073221212

ראיתם את הדברים ואני חייב לשתף אתכם שאני ברמה האישית בשנים עברו הייתי אומר לעצמי אוקיי יש מצוות מתנות לאביונים איך עושים אותה למי אני נותן איך אני עושה את זה ביום כשבו ביום אני כל כך חמוס במיליון ואחד דברים ואני בטוח שגם אתם צופים יקרים, שואלים את עצמכם את אותם השאלות וראיתם. ישנה ועדה מיוחדת בראשות הגאון מורנו הרב זמיר כהן שליטא שבוחנת ובודקת מי הם אותם אנשים אביונים אחים יקרים שלנו שצריכים את התרומה שלכם. ופה בארגון הידברות יש לכם את היכולת עכשיו בזמן שאתם צופים במשדר הזה לחייג 073 222 ופה ביום הרב זמיר כהן שליטא עם שליחיו יתנו את תרומתכם לאותם אביונים שבזכותכם החג יהיה מלא בשמחה מלא בהורה

וכמו שדיברנו על זה כבר נזכיר ונאמר עם ישראל בתקופה תנכית בתקופה היסטורית אנחנו בזמנים שמי יודע מה יוליד יום אבל לנו כמו שהרב הזכיר קודם לכן יש בתקופה הזו בחודש אדר את המסוגלות עכשיו שבת זכור למחוט את זרך את זרע העמלק מתחת לשמיים ויש לנו את היכולת בתפילה בתשובה ובצדקה להכריע את המערכה כי עם כל הכבוד לכל הטילים ועם כל הכבוד לכל המטוסים אנחנו עם כלי הנשק הרוחני ניים שעם כל הכבוד אף אחד לא רואה אותם אבל אין ספק שהם קיימים ואני רוצה להזכיר לכם דבר מאוד מאוד חשוב בכוח המעשה אנחנו משפיעים על המציאות ואני אוכיח לכם את זה אבל לפני כן 073 2221 2 ועכשיו רגע לפני שמסיימים חשוב לי לציין דבר שחשוב מאוד לכל

צופה שרואה אותנו עכשיו להקשיב ולהפנים ואני מדבר גם על עצמי כי לפעמים גם אני שוכח אבל תשימו לב שבמגילת אסתר אנחנו מדברים על ניסים ונפלאות שעד היום אלפי שנים לאחר מכן אנחנו חוגגים ושם השם לא מוזכר במגילת אסתר הכל היה בדרך הטבע אבל מה זה דרך הטבע הטבע גימטריה אלוקים הקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים מופיע דרך הטבע ואנחנו חוגגים אחרי אלפי שנים את חג כפורים וכמו שאתם רואים וכמו שאנחנו חווים בימים אלה בזמן שאנשים עסוקים במשכנתא ובזמן שאנשים עסוקים בלצפור בפקקים אנחנו חיים נס כי אם אנחנו נלך צעד אחורה שנתיים אחורה בשביעי לעשירי שקיבלנו את הסתירה הכל כך כואבת ומטלטלת הזאת עוד לפני כן כשרוסיה ואוקראינה

התחילו את המלחמה ובשעתו את מי זה עניין אבל הנה קיבלנו את הסתירה סירה בשביעי לעשירי ומיד לאחר מכן קיבלנו את הכוחות והעוז והעוצמות וכנגד כל הסיכויים כמעט והשמדנו את עזה ומיד לאחר מכן גם בלבנון כל הביפרים וכל הדברים שקרו שם אני אישית דיברתי עם אנשי מודיעין שאמרו לי כנגד כל הסיכויים אנחנו עשינו דבר אדיר וגדול ומה שהשגנו שם זה מטורף לאחר מכן סוריה לא עשו לנו כלום ולא כלום. והשמדנו להם כמעט את כל הצבא. איראן תחזיות של מאות הרוגים ובחסדי השם ואני אומר לעצמי תשימו לב שכל מה שקרה פה במהלך השנים האחרונות זה פשוט מטורף. ניסים גלויים. אז שנזכה עכשיו במערכה שאולי צפויה לזכות לניסים למעלה מדרך הטבע. תודה רבה לכבוד הרב ובעזרת השם גאולה שלמה ברחמים ואהבה. שיהיה לכם שבת שלום.

קלים שוטפים אותי ומי ‏Ja.